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Belo Horizonte
Faculdade de Letras da UFMG
2008
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Belo Horizonte
Faculdade de Letras da UFMG
2008
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CDD : 418
AGRADECIMENTOS
Aos meus pais, Fernando e Elizabete, que me permitiram desde tenra idade o acesso e
o gosto pelos livros, filmes, jogos e gibis. O que num primeiro momento se revelava como
entretenimento iria me acompanhar por essa caminhada, agora, como objeto de estudo e
trabalho. Obrigada por acreditarem e financiarem meus planos, projetos e sonhos!
Aos meus irmos, Murilo, Fernanda e Carla, por compreenderem meus excessos e
minhas limitaes, por embarcarem em todas minhas empreitadas e por colorirem todos os
dias de minha vida!
Ao Wescley, pelo apoio incondicional, pelo entusiasmo com o meu trabalho, por
acreditar que eu seria capaz de vencer todos os obstculos que a vida me apresentou. E por ter
encontrado minhas revistinhas perdidas!
minha famlia e amigos, que, mesmo sem compreender exatamente o que era a
minha pesquisa, faziam questo de conhecer os causos do meu Chico Bento.
tia Roberta, por ter me presenteado com uma coleo de gibis.
Aos professores de toda minha vida escolar, que em pocas diferentes, compartilharam
comigo lies acadmicas e de vida e que cultivaram em meu ser a paixo pelo estudo, pela
educao e pelo ofcio de professor.
Viosa, por ter me exigido e despertado para o estudo das questes do campo. Aos
queridos amigos que l conquistei e aos meus alunos da UFV pelas alegrias que me
proporcionaram.
Aos amigos do PosLin, especialmente Renata e Adlia, e amiga Rafaela, pela
pacincia de ouvirem, por inmeras vezes, minhas angstias e elucubraes.
professora Ida Lcia Machado, pela simpatia, dedicao e indicaes bibliogrficas.
s professoras Mnica Melo, Dyllia Lysardo-Dias e Helcira de lima, que aceitaram
participar da banca de avaliao de meu trabalho, apesar da data to desfavorvel.
Um agradecimento especial minha orientadora, professora Emlia Mendes, por me
revelar um universo de possibilidades tericas e pelos ensinamentos to valiosos. Obrigada
pelo carinho, dedicao e respeito comigo e com o meu trabalho.
Finalmente, Capes, pelo apoio financeiro indispensvel para a realizao desta
pesquisa.
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RESUMO
Esta dissertao procura analisar a construo do ethos do homem do campo, a partir das
histrias em quadrinhos do personagem Chico Bento, de Maurcio de Sousa. Por meio de uma
anlise do discurso das narrativas que tratassem do modo de vida do campo e da cidade,
buscou-se identificar os imaginrios scio-discursivos que ancoravam os argumentos e que
constituiriam discursivamente o ethos do personagem e, conseqentemente, o ethos do
homem do campo brasileiro. Os objetivos principais foram: (i) identificar os imaginrios
scio-discursivos utilizados para a construo dos eth; (ii) analisar as estratgias discursivas
do sujeito enunciador para reforar a imagem do homem do campo; e, por fim, (iii) identificar
as caractersticas do modo de organizao do discurso narrativo e descritivo como fatores que
contribuem para a construo da imagem do homem do campo. O quadro terico-
metodolgico utilizado foi constitudo com base nas contribuies da Teoria Semiolingstica
e nos estudos sobre os imaginrios scio-discursivos tratados por Patrick Charaudeau (1983,
1992, 2004). Alm disso, adotou-se como referncia os estudos sobre ethos de Ruth Amossy
(2000, 2002, 2005). Por meio das anlises, observou-se a construo de diversas imagens
sobre o homem do campo, nos quadrinhos de Chico Bento. De maneira geral, podemos
sintetiz-las como imagens de um homem ordeiro, trabalhador e responsvel. Este homem
fundamenta suas crenas nas doutrinas religiosas e na sua prpria experincia, evidenciando
assim uma forte presena de valores como a intuio e a sensibilidade, oposta racionalidade
apresentada pelos personagens urbanos. Campo e cidade so caracterizados como espaos
scio-culturais divergentes e antagnicos; o primeiro paradisaco, quase um novo den, ao
passo que o segundo marcado pela tecnologia, pela modernizao, mas tambm por um
conseqente comodismo. possvel dizer que tratamos de uma construo de imagem
simulada, isto , um ethos forjado, uma vez que os universos de referncia e ancoragem so
diferentes.
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RSUM
Ce mmoire vise analyser la construction de lethos du paysan, partir des bandes dessines
du personnage Chico Bento, de Maurcio de Sousa. Par le moyen dune analyse du discours
des rcits qui versent sur le mode de vie de la campagne et en ville, on a cherch identifier
les imaginaires socio-discursifs qui soutenaient les arguments et qui constituaient
discursivement lethos du personnage, et, par consequent, lethos du paysan brsilien. Les
objectifs principaux taient : (i) identifier les imaginaires socio-discursifs utiliss pour la
construction des eth (ii) analyser les stratgies discursives du sujet nonciateur pour
renforcer limage du paysan ; et, finalement, (iii) identifier les caractristiques du mode de
lorganisation du discours narratif et descriptif comme facteurs qui contribuent pour la
construction du paysan. Le cadre thorique-mthodologique utilis a t labor sur les
contributions de la Thorie Smiolinguistique et sur les tudes de la question des imaginaires
socio-discursifs discuts par Patrick Charaudeau (1983, 1992, 2004). En outre, on a pris
comme rfrence les tudes de lethos de Ruth Amossy (2000, 2002, 2005). Au moyen des
analyses, on a observ la construction de diverses images du paysan, dans les bandes
dessinees de Chico Bento. Dune manire gnrale, on peut les synthtiser comme des images
dun homme paisible, travailleur et srieux. Le paysan fonde ses croyances dans des doctrines
religieuses et dans son exprience personnelle, mettant en vidence ainsi une forte prsence
de valeurs comme lintuition et la sensibilit, en opposition la rationalit prsente par les
personnages qui vivent en ville. La campagne et la ville sont caractrises comme des espaces
socio-culturels divergents et antagoniques ; le premier est paradisiaque, presque un nouveau
eden, pendant que le deuxime est signal par la technologie, par la modernisation, ainsi que
par un commodment. Il est possible de dire quil sagit dune image simule, cela veut dire,
dun ethos forg, tant donn que les univers de rfrence et lancrage sont diffrents.
LISTA DE ILUSTRAES
LISTA DE GRADES
SUMRIO
INTRODUO.......................................................................................................................13
CONCLUSO.......................................................................................................................110
REFERNCIAIS BIBLIOGRFICAS..............................................................................117
ANEXOS................................................................................................................................121
13
INTRODUO
14
J dizia Fellini, citado por Santos, (2002, p.09) que no fui atrado apenas pelo humor
dos quadrinhos, mas tambm pelo maravilhoso, pelo fantstico. Da mesma forma que o
cineasta italiano, posso dizer que no foi apenas o humor que me conquistou. As histrias em
quadrinhos (HQs) esto presentes em minha vida desde os meus primeiros anos, nos
processos de alfabetizao e de estmulo leitura. Elas ainda me acompanharam numa
aprendizagem escolar mais significativa, como por exemplo, em narrativas que contavam
episdios histricos como a Independncia do Brasil e a Guerra do Paraguai.
Entretanto, minha relao com as HQs no parou por a. De recurso didtico em
minha vida escolar elas se transformaram, para mim, em objeto de estudo, acompanhando-me
em minhas pesquisas de iniciao cientfica, monografia de concluso de curso e, agora,
dissertao de mestrado.
Ao figurar como lazer, comrcio, arte, literatura e mdia, a histria em quadrinhos
um produto que consegue despertar o interesse de leitores seletivos, eventuais, fanticos,
enfim, de perfis variados. A temtica de uma HQ tambm bastante diversificada. A seus
autores permitido expressarem questes cientficas, filosficas e artsticas por meio de uma
narrativa seqencial, que articula estratos lingstico e icnico. A relao das semioses
envolvidas verbal e no verbal riqussima e complexa, pois os textos e desenhos
desempenham conjuntamente um papel central na construo de sentido. De acordo com
Pierre (1976, p.11), a histria em quadrinhos:
1
Constituem uma mdia privilegiada onde se cruzam as ideologias, explcitas ou implcitas, as heranas e as
referncias culturais, os imperativos econmicos, as restries legislativas, mas tambm as revoltas, as
inovaes, as recusas; elas esto entregues aos consumidores exegticos, colecionadores e aos simples leitores,
eles mesmos diferenciados pela sua idade, sua condio scio-econmica ou nacional, sem que continue possvel
de estabelecer os critrios precisos. (traduo nossa)
15
puderam ser mais facilmente disseminadas. possvel dizer que a indstria tipogrfica
alimentou duas necessidades humanas bsicas: a de transmisso e fixao de idias e
acontecimentos (o carter jornalstico) e a de entretenimento (o carter ficcional). A
representao grfica por imagens teve papel destacado na estruturao das duas funes.
A partir do fim do sculo XVIII constituram-se em vrias regies do mundo,
circunstncias polticas, sociais e econmicas favorveis para o aparecimento do meio de
comunicao hoje conhecido como histrias em quadrinhos. A Revoluo Industrial, a
consolidao da imprensa, o processo de urbanizao e a alfabetizao crescente serviram
como molas propulsoras do desenvolvimento dos quadrinhos no cenrio mundial.
Uma caracterstica marcante das histrias em quadrinhos funcionarem como
instrumentos produtores e veiculadores das representaes produzidas historicamente, por
uma dada sociedade. Segundo Amossy e Herschberg-Pierrot (2005, p.37):
2
As crianas e os adolescentes tomam conhecimento de certas realidades atravs das sries televisivas, das
histrias em quadrinhos, mas tambm dos livros escolares. O impacto dessas representaes revela-se poderoso
no somente no caso dos grupos que no tm um conhecimento efetivo delas, mas tambm para aqueles que
esto diariamente lado a lado com elas ou aos quais elas pertencem. (traduo nossa)
16
3
FERNANDES, C. A. O mito em Chico Bento e Papa-Capim. 2006. Dissertao (Mestrado em Design)
Departamento de Artes & Design, Pontifcia Universidade Catlica RJ, Rio de Janeiro, 2006.
4
CALAZANS, Flvio. Histria em quadrinhos na escola. So Paulo: Paulus, 2004.
17
Outra referncia sobre o estudo discursivo dos quadrinhos est no artigo de Lysardo-
Dias (2000). A autora analisa o contrato de comunicao e os clichs existentes na relao
entre leitores e histrias em quadrinhos. Citamos tambm os trabalhos de Procpio e Melo
(2007a, 2007b) sobre a organizao narrativa em histrias de Chico Bento e sobre as
representaes difundidas pelos quadrinhos de Papa-Capim.
Diante desse quadro, procuramos, ento, desenvolver nosso trabalho dentro da
perspectiva de adotar os quadrinhos como produtor, suporte e veculos de determinadas
representaes e imaginrios scio-discursivos. No momento em que decidimos empreender
nossa pesquisa, visvamos observar como os quadrinhos seriam capazes de refletir uma
representao de um determinado segmento social. Procuramos ento estabelecer com quais
histrias em quadrinhos trabalharamos e que segmento social seria analisado.
No caso das HQs brasileiras, as criaes de Maurcio de Sousa so as mais difundidas
e comercializadas. possvel dizer que este sucesso pode ser atribudo, em grande parte, em
funo das representaes sociais infantis que veiculam. As histrias dos personagens de
Maurcio de Sousa j foram traduzidas para diversos pases sem haver uma modificao na
caracterizao dos personagens.
Apesar de ter criado em seus personagens a representao de vrios tipos infantis com
caractersticas universais, o autor no negligencia a realidade de seu pas. Alguns de seus
personagens como Chico Bento e Papa-Capim foram criados a partir de referncias nacionais.
As histrias em quadrinhos de Chico Bento, por exemplo, transmitem simbolicamente o
universo brasileiro ligado agricultura e aos valores do campo. Por mais idlico que possa
parecer o mundo retratado pelo personagem, necessrio destacar que sua ficcionalidade traz
efeitos de real, alguns deles de cunho autobiogrfico5.
Devido a sua grande difuso6, escolhemos ento trabalhar com os quadrinhos de
Maurcio de Sousa. E a escolha do personagem Chico Bento deveu-se ao fato de ele ser um
dos personagens de Maurcio que trariam caractersticas nacionais mais especficas, alm de
5
De acordo com o site da Turma da Mnica, o personagem Chico Bento foi inspirado em um tio-av de
Maurcio, que vivia no interior de So Paulo. Disponvel em: www.monica.com.br Acesso em 06/06/07.
6
Em sua primeira edio, em 1970, a Revista da Mnica foi lanada com tiragem de 200 mil exemplares. A
Revista Turma da Mnica Jovem #1, lanada em setembro deste ano pela MSP, teria uma tiragem inicial de 80
mil exemplares. Aps uma pesquisa de mercado, este nmero foi dobrado. No final, a tiragem oficial foi de 230
mil exemplares. Esse nmero bastante significativo, pois uma tiragem de 230 mil exemplares atingida por
grandes jornais ou importantes revistas semanais brasileiras. De acordo com a Panini, editora que publica os
gibis de Maurcio, o crescimento dos ttulos de Mauricio de Sousa nas bancas foi de 30% no ltimo ano.
Disponvel em: http://blogdosquadrinhos.blog.uol.com.br/arch2008-08-01_2008-08-31.html Acesso em:
01/11/08.
18
campo brasileiro. A projeo de uma determinada imagem estaria aliada aos principais
imaginrios scio-discursivos defendidos por cada histria.
Nosso corpus foi constitudo por onze histrias em quadrinhos do personagem Chico
Bento, que apresentavam como temtica a representao do trabalho e do modo de vida do
homem do campo, bem como a comparao do cotidiano rural com o modo de vida da cidade.
A escolha desse critrio se deu pelo fato de acreditarmos que tal temtica daria subsdios a
observao dos imaginrios scio-discursivos utilizados para ancorar a representao do
homem do campo e, conseqentemente, a identificao dos eth. Procuramos adotar tambm
um recorte temporal. Todas as histrias foram publicadas em revistas veiculadas entre os anos
de 1995 e 2004. Ao estabelecer este recorte, procuramos relacionar o contexto scio-cultural
da poca com os imaginrios encontrados nos quadrinhos.
Ao delimitarmos o corpus, adotamos como trao distintivo a caracterizao do rural e
do urbano, no restringindo esses conceitos apenas a espaos geogrficos, mas entendendo-os
tambm como espaos scio-culturais. A partir desta abordagem foi possvel perceber a
influncia de tais espaos na caracterizao dos principais personagens.
Em relao aos nossos objetivos, especificamente buscamos:
Um fator que merece ser destacado diz respeito construo dos eth de Chico Bento.
Uma vez que a Maurcio de Sousa Produes pertence ao espao scio-cultural e discursivo
urbano, ao criar o personagem Chico Bento e ao projetar nele valores que ela julga
relacionados ao universo rural, a empresa instauraria uma imagem coletiva do homem do
campo de maneira simulada, forjada e baseada em imaginrios scio-discursivos idealizados.
Esta questo voltar a ser melhor desenvolvida no decorrer de nossa pesquisa
O quadro terico-metodolgico utilizado na presente pesquisa foi constitudo com
base nas contribuies da Teoria Semiolingstica de Patrick Charaudeau (1983, 1992, 2004).
Alm disso, adotamos como referncia os estudos sobre ethos de Ruth Amossy (2000, 2002,
20
2005). A adoo deste arcabouo terico deveu-se ao fato dele apresentar conceitos e
metodologias operacionalizveis para atingirmos nossos objetivos.
Procuramos apresentar nessa introduo os principais pontos de nosso trabalho.
Estabelecemos as nossas motivaes e justificativas para o desenvolvimento da pesquisa, bem
como apresentamos um breve panorama sobre os estudos discursivos dos quadrinhos.
Buscamos tambm especificar nossos suportes tericos e metodolgicos para a realizao de
nossas anlises.
Nos captulos seguintes, desenvolveremos os pontos por ns apresentados. O captulo
1 Pelos caminhos tericos: consideraes sobre a teoria Semiolingstica e os estudos
sobre Ethos versar sobre as referncias tericas utilizadas como norte em nossa pesquisa.
Pontuaremos as noes de representaes sociais, esteretipos e imaginrios scio-discursivos
e justificaremos nossas escolhas. Discorreremos sobre a teoria Semiolingstica, notadamente
no que tange aos modos de organizao do discurso narrativo e descritivo. Apresentaremos,
ainda, as contribuies acerca do ethos, entendendo-o como a projeo de uma imagem de si,
por meio de elementos prvios e discursivos.
No segundo captulo, Procedimentos Metodolgicos, descreveremos como nossa
pesquisa foi feita, isto , apresentaremos os critrios de escolha do corpus e nossas categorias
de anlise. Realaremos neste captulo a organizao de nossos dados por meio de grades de
anlise. Tal instrumento tornou possvel uma melhor operacionalizao de nossos dados.
O captulo 3 As imagens do rural e do urbano em Chico Bento revela nossas
anlises. Por meio da investigao dos papis actanciais, dos procedimentos de localizao
espacial/temporal da histria e dos procedimentos de nomeao, localizao-situao e
qualificao, identificaremos dados importantes e responsveis na construo das eth. Ainda
neste captulo, observaremos os principais imaginrios scio-discursivos defendidos pelos
quadrinhos de Chico Bento.
Por fim, apresentaremos nossa Concluso que sintetiza os principais eth identificados
nas anlises e salientaremos os pontos marcantes desta construo ethtica. Como
possibilidades futuras de pesquisa, ressaltaremos a possibilidade de investigao da imagem
de Chico Bento com um recorte temporal maior, visando a observar possveis alteraes.
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CAPTULO 1
1.3 Esteretipos
compartilhado que lhes assegura uma intercompreenso. Sobre a criao dos esteretipos, a
estereotipagem, Amossy prope (2005, p.125):
7
[...] um modo de apreenso do mundo que nasce na mecnica das representaes sociais, que, como o
dissemos, constri a significao dos objetos do mundo, os fenmenos que so a produzidos, os seres humanos
e seus comportamentos, transformando a realidade em real significante. (traduo nossa)
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a) Saber Cientfico
b) Saber de Experincia
I. Saberes de Revelao
ii) Opinio Relativa julgamento que diz respeito a um sujeito individual ou a um grupo
especfico. O sujeito demonstra o seu posicionamento, o seu juzo de valor sobre determinada
pessoa ou situao. O saber de crena de opinio relativa geralmente est inserido em um
espao de discusso, no qual o sujeito precisa se posicional favorvel ou no um diante de um
determinado assunto.
iii) Opinio Coletiva opinio de um determinado grupo em relao a outro grupo, visando a
atribuio de um valor identitrio a esse grupo. Este julgamento busca categorizar, definir e
essencializar o grupo em questo.
IMAGINRIOS
(DOMNIOSEARGUMENTOS)
Limaginaire nest vrai ni faux. Il est une proposition de vision du monde qui
sappuie sur des savoirs qui construisent des systmes de pense, lesquels
peuvent sexclure ou se superposer les uns les autres. Cela permet
lanalyste de ne pas avoir denoncer tel ou tel imaginaire comme faux. Ce
nest pas son role. Son role consiste avoir comment apparaissent les
imaginaires, dans quelle situation communicationnelle ils sinscrivent et de
quelle vision du monde ils tmoignet. 8
8
O imaginrio no nem verdadeiro nem falso. uma proposta de viso do mundo que se apia sobre saberes
que constroem sistemas de pensamento, os quais podem excluir-se ou sobrepor-se uns aos outros. Isto permite ao
30
1.5 Ethos
analista no ter que denunciar este ou aquele imaginrio como falso. Este no o seu papel. O seu papel consiste
em ver como aparecem os imaginrios, em qual situao comunicativa se inscrevem e qual viso do mundo eles
testemunham. (traduo nossa)
31
(elocuo) e taxis (disposio). Isto quer dizer que para construir um discurso persuasivo,
seria necessrio escolher os elementos discursivos em funo da estratgia argumentativa
adotada e encade-los de modo a alcanar seus objetivos. Segundo Fuchs (1985, p.112) este
breve lembrete mostra o quanto a perspectiva enunciativa estava presente na retrica
aristotlica. De fato, esta retrica se sustenta, enquanto princpio, na considerao daquilo que
chamamos hoje a situao de enunciao.
Para Menezes9 (2007), Aristteles salienta que todo aquele que quer persuadir o outro,
deve apresentar seu discurso organizado de maneira racional, a partir de formas de raciocnio
especficas. O filsofo diferencia o raciocnio silogstico, onde todos os argumentos que
levam a uma concluso so apresentados, do raciocnio entimemtico, que tem a forma de
silogismo, mas suas premissas pertencem ao domnio do razovel e no da verdade.
As formas de raciocnio iro permear os meios que podem levar persuaso.
Aristteles prope trs meios de persuaso ou provas do discurso: o ethos (carter do orador),
o pathos (disposies criadas no auditrio) e o logos (discurso em si ou a razo persuasiva
que ele representa). A preponderncia de uma determinada prova em relao a outra vai
depender do gnero, da finalidade e do contexto scio-histrico no qual o discurso est
inserido.
O enunciador, ainda de acordo com o pensamento aristotlico, quando enuncia algo, e,
conseqentemente, apresenta uma imagem de si, o ethos, para persuadir seu auditrio, pode
empregar a phrnesis (prudncia, sabedoria, razo prtica), a aret (virtude, sinceridade,
carter) e a eunia (benevolncia, solidariedade, disposio ativa). Estes conceitos podem ser
melhor compreendidos pelo esquema por ns elaborado e apresentado abaixo (FIG.2):
9
Notas tomadas no curso A Argumentao em Diferentes Discursos: do Factual ao Ficcional, ministrado pelo
professor William Menezes no PosLin da FALE/UFMG, no primeiro semestre de 2007.
32
Ethos
(carter do orador)
Adotarmos em nossa pesquisa uma noo de ethos que contemple suas caractersticas
dinmicas e dialogais, entendendo-o como parte integrante da troca comunicativa e
constitudo pela construo discursiva, pelo imaginrio social e pela autoridade institucional.
De acordo com Amossy (2005) a noo de ethos contempornea est na interseo da
33
[...] diferencia o locutor (L) do enunciador (E) que a origem das posies
expressas no discurso e responsvel por ele; ela divide o locutor em L,
fico discursiva, e em , ser do mundo, aquele de quem se fala (eu
como sujeito da enunciao e eu como sujeito do enunciado). Analisar o
locutor L no discurso consiste no em ver o que ele diz de si mesmo, mas em
conhecer a aparncia que lhe conferem as modalidades de sua fala.
Pode-se concluir que o discurso para Ducrot visto como uma ao que tem por
objetivo influenciar o parceiro. A argumentao procura encadear logicamente seus
argumentos para determinado fim. A partir da fluncia, da entonao, do estilo, da seleo
lexical, dos argumentos utilizados nos textos, o orador constri essa imagem de si no
enunciado e no discurso. Neste sentido, podemos dizer que o ethos est totalmente ligado ao
ato de enunciao. Sabe-se que Ducrot no desenvolveu uma reflexo especfica para o
conceito de ethos. No entanto, suas elaboraes tericas a respeito da diferenciao entre
locutor e enunciador foram amplamente usadas em vrios estudos, como por exemplo,
aqueles sobre a argumentao.
Ruth Amossy (2005) utiliza os principais parmetros da retrica aristotlica para a
definio de sua abordagem sobre a imagem de si no discurso. O ethos a imagem, o carter
do orador produzido no discurso; o pathos a imagem dada pelo orador a seu auditrio, na
34
Por este prisma, podemos constatar que o ethos no totalmente voluntrio, nem
necessariamente coincidente com o que o destinatrio percebe. No h como domin-lo. O
destinatrio pode construir um ethos do locutor que este no desejou. Por exemplo, um
locutor que tenha um ethos prvio ligado imagem de corrupo no mbito das questes
polticas e tente projetar uma imagem de si no discurso de pessoa honesta e responsvel, pode
no ter sucesso na sua comunicao. Os interlocutores poderiam entender este ethos como de
um orador oportunista e mentiroso, de acordo com suas referncias prvias. O ethos
funcionaria, ento, como um elemento que reforaria a plausibilidade da argumentao
exposta, o que no se deve tanto aos aspectos morais do orador, mas sim quilo que
resultado do prprio discurso; o que vital, neste tocante, que a confiana imputada ao
orador seja um efeito do discurso deste.
10
Como levar em considerao um ethos, um personagem que no corresponde ao meu eu, que deforma e nega,
sob um revestimento de universalidade, o que sou - mulher, rabe, negro, colonizado, etc.? a partir desta
interrogao que se instaura a pergunta da construo do ethos no discurso no como uma imagem que se
alimenta de modelos consensuais, mas, pelo contrrio, como inveno de uma imagem que recusa as
convenincias das armadilhas das representaes e de normas alienantes para produzir a inveno de uma
identidade. (traduo nossa)
36
projetada. De acordo com Mendes (2008a)11 necessrio que o auditrio reconhea tais
representaes para que esta projeo forjada seja aceita. A este tipo de configurao ethtica,
Amossy12 define como ethos forjado. O conceito vem sendo estudado tambm por Mendes
(2008a), que o define como a fabricao da imagem de um outro como um eu, por meio de
representaes e esteretipos.
Pensamos que no caso das HQs tambm estaramos diante de uma construo forjada
do ethos. O roteirista, criador da histria, no constri um ethos de sua prpria pessoa, mas de
outra pessoa, do personagem, como por exemplo, Chico Bento. preciso ressaltar ainda
que no apenas o roteirista que participa da projeo desta imagem. Segundo Fernandes
(2006), a produo de uma HQ na MSP feita por profissionais diferenciados, dividida em
seis etapas:
Etapa 1 Roteiro
Etapa 2 Desenho
Etapa 3 Letras
Etapa 4 - Arte-final
Etapa 5 - Acabamento
Etapa 6 Cor (indicao de cores)
Podemos concluir que cada uma das escolhas e estratgias dos sujeitos comunicantes e
enunciadores de cada etapa ir influenciar na projeo de um ethos de desse outro, que em
nosso caso o Chico Bento. Cada um ir projetar nessa imagem valores como se estivessem
criando a sua prpria imagem, isto , o seu prprio ethos. preciso, no entanto, que haja uma
espcie de regularidade ou familiaridade entre os valores e caractersticas atribudas ao
personagem em cada uma das etapas, ou seja, essas caractersticas devem estar ancoradas em
representaes e imaginrios comuns. Caso contrrio, os receptores no reconheceriam a
imagem projetada.
11
MENDES, E. Entrevistas forjadas: a representao de um outro como um eu . Vertentes (So Joo Del-Rei) n.
20. (no prelo).
12
Esta definio foi apresentada pela professora Ruth Amossy durante o curso Ethos a anlise da
argumentao, por ela ministrado no Programa de Ps-Graduao de Estudos Lingsticos da FALE/UFMG,
durante o ms de maro de 2007.
37
13
Fonte: CHARAUDEAU, P. Linguagem e discurso: modos de organizao. So Paulo: Contexto, 2008. p.52.
39
Enunciativo: referente aos seres da fala, internos ao ato de linguagem e intervm na mise
en scne dos outros modos. Revela a posio do locutor em relao a si mesmo, ao seu
interlocutor e a terceiros.
14
Podemos dizer que os trs modos de organizao contribuem, todos os trs, para construir os textos, narrar o
fato testemunhando uma experincia, argumentar demonstrando as conexes, e descrever identificando e
qualificando os seres. (traduo nossa) (grifo do autor)
41
Em nossa pesquisa, procuramos identificar quais seriam os actantes, quais papis eles
desempenharam e suas aes principais. Seqncia e processos no foram sistematicamente
analisados em nosso corpus, uma vez que no seria necessrio para nosso objetivo que a
identificao do ethos do homem do campo. Neste sentido, deteremos nossa apresentao
terica no que tange as especificaes relacionadas aos actantes.
Em nosso corpus, os actantes so os personagens, isto , aqueles que executam aes
nas histrias em quadrinhos de Chico Bento. Estes personagens, ao executarem suas aes nas
narrativas, desempenham tambm certos papis actanciais. Tais papis so definidos em
funo de arqutipos, de representaes da memria coletiva a respeito de determinadas
situaes. Para identificarmos os papis actanciais dos personagens, Charaudeau (2008)
prope a utilizao de um questionrio que procura identificar, primeiramente, as aes que
compem a narrativa. A diferenciao feita em relao postura do personagem frente
ao principal: ele sofre ou executa a ao? A partir da, seguem os desdobramentos desta
ao inicial: se o personagem executou a ao, isto , se foi ele quem agiu, como realizou esta
ao? Charaudeau (2008, p.162-163) prope que o agente pode executar a ao das seguintes
maneiras:
Caso o personagem tenha desempenhado o papel de vtima, ela pode reagir por:
42
Para uma melhor visualizao dos papis, propomos o seguinte diagrama, adaptado do
modelo de questionrio proposto por Charaudeau (2008):
15
Traduo Ida Lcia Machado (2008, p. 173).
44
a) Nomeao
b) Localizao-Situao
c) Qualificao
que todos estes elementos esto articulados na definio e constituio dos gneros de
discurso. Especificamente, devem ser notados os componentes do contrato de comunicao,
as restries discursivas e os aspectos da organizao formal de um texto.
Para a Teoria Semiolingstica, o gnero de discurso situacional, ou seja, o conjunto
de restries e estratgias que o regem leva em considerao: a situao de comunicao, a
identidade e os papis dos parceiros, a finalidade do ato comunicativo, as expectativas da
interao, a tematizao, o dispositivo fsico e material e as caractersticas estruturais do texto
(modos de dizer, restries discursivas, formas recorrentes, estilo, etc.). Mendes (2007)16
ressalta que estes elementos devem ser considerados de maneira conjunta para a produo e
reconhecimento dos gneros discursivos. Para identificarmos as histrias em quadrinhos
como gnero, estabelecemos na FIGURA 5 um diagrama que sintetize de os principais
componentes para a caracterizao genrica:
Situao
de
comunicao
MOD
(verbal e
icnico)
16
Notas de aula tomadas no Curso Fico/Literatura: Interfaces Discursivas, ministrado pela professora Emlia
Mendes, no PosLin da FALE/UFMG, no primeiro semestre de 2007.
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Sobre as categorias de lngua, podemos dizer que elas sero as mesmas utilizadas em
quaisquer outros gneros, tais como, substantivos, adjetivos, advrbios etc. Elas sero
utilizadas a partir da organizao discursiva.
Outro fator que merece destaque, no que tange organizao discursiva dos
quadrinhos, a questo da ficcionalidade. De acordo com Mendes (2004) conceito de
ficcionalidade est intimamente relacionado ao conceito de gnero discursivo. Muitas vezes,
17
Para melhor elucidao de tais conceitos ver SANTOS, Roberto Elsio dos. Para reler os quadrinhos Disney:
linguagem, evoluo e anlise das HQs. So Paulo: Paulinas, 2002.
48
18
Estamos tratando aqui das histrias em quadrinhos, em sua maioria, e no aquelas que se apresentam como
quadrinhos do real. Essas ltimas necessitariam de uma anlise parte, uma vez que o contrato foi alterado.
19
Outras instituies poderiam ser apontadas, embora sejam motivos de discrdia, como mdia, literatura, etc.
50
1) Efeitos de Real:
Relao com o contexto Psicossociohistrico,
O uso do linguajar caipira,
Apelo a esteretipos, como forma de validao e consenso,
O uso de onomatopias para imitar rudos.
Caracterizao de elementos da doxa, como provrbios, etc.
2) Efeitos de Fico:
Animais que falam,
Bruxarias e contos de fadas so apresentados,
Personagens folclricos e lendas,
O uso de esteretipos, caso estes no sejam legitimados ou sejam de seres no
existentes na realidade, isto , na concretude da razo. (Ex: Deus, ETs, etc),
A presena, algumas vezes, de um narrador, por meio de sua inscrio nos
recordatrios.
discurso narrativo e descritivo, uma vez que so os modos predominantes em nosso objeto de
estudo.
Apresentamos, tambm, um breve percurso terico sobre o conceito de ethos,
enfatizando os trabalhos de Amossy (2000, 2002, 2005). Acreditamos que ao conjugar
elementos prvios e discursivos na construo da imagem de si, conforme a proposta da
pesquisadora, estaramos promovendo a integrao necessria com a Teoria Semiolingstica,
que prev a anlise a partir dos nveis situacional, discursivo e lingstico.
O captulo seguinte, Procedimentos Metodolgicos, versar sobre nossas escolhas
metodolgicas, desde a constituio do corpus a identificao das principais categorias e
ferramentas de anlise.
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CAPTULO 2
PROCEDIMENTOS METODOLGICOS
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Na sua perspectiva geral, esta uma anlise dos discursos veiculados nas histrias em
quadrinhos do personagem Chico Bento, publicados pela MSP, considerando as
caractersticas psicossociais e o momento histrico nos quais eles foram produzidos. Trata-se
de encarar, num primeiro momento, o discurso dentro das trs problemticas propostas pela
Teoria Semiolingstica de Patrick Charaudeau (Semio-discursiva, Psicossocial e
Interpretativa) para num segundo momento estabelecer relaes entre os estratos e com isso
identificar os imaginrios scio-discursivos utilizados para a construo dos eth do homem
do campo.
A caracterizao da pesquisa emprico-dedutiva. Foi realizada uma anlise
contrastiva transversal das histrias, buscando observar as semelhanas e diferenas na
constituio do ethos do homem do campo. Procuramos adotar uma contrastividade interna,
54
isto , procuramos trabalhar com histrias que pudessem nos fornecer representaes
diferenciadas sobre nosso universo temtico que era a diferenciao entre campo e cidade e
seus respectivos habitantes. Aliamos este critrio a uma contrastividade externa, que diria
respeito ao recorte temporal e contexto histrico das histrias analisadas, no caso, entre os
anos de 1995 e 2004.
O levantamento de dados foi realizado a partir de grades de anlise, para
identificarmos os mecanismos mais freqentes utilizados para a construo do ethos do
homem do campo. O uso desse procedimento nos permitiu contrastar os elementos variantes e
invariantes e nos facilitou a interpretao quanto aos imaginrios scio-discursivos sobre o
homem do campo.
20
importante destacar que este acervo inicial no compreende a produo total da Maurcio de Sousa
Produes do perodo. Nos quatro primeiro anos, as revistas do Chico Bento eram publicadas quinzenalmente e,
no ltimo ano passaram a ser mensais. Os nmeros que sero analisados foram escolhidos por acreditarmos que
a demanda metodolgica seria satisfeita.
21
Todas as histrias que compem o nosso corpus de anlise encontram-se no anexo.
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1 x
n x
y
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Personagens
Papel Actancial X Y Z K
Agressor
Benfeitor
Aliado
Oponente
Retribuidor
Vitima
Beneficirio
Frequncia(%)
Ocorrncia
Histrias
Localizao Espacial
das Histrias 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11
Campo
Cidade
Histrias
Localizao Temporal
das Histrias 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11
Presente
Passado
Futuro
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1 Personagens
Campo
Cidade
n Personagens
Campo
Cidade
Ocorrncia Ocorrncia
Qualificao Qualificao Qualificao atribuda
Histria Lingstica Icnica atravs da imagem
1 Person.
Campo
Cidade*
N Person.
Campo
Cidade
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TOTAL
Instncia Con. Con. Cr. Cr. Op. Cr. Op. Cr. Op.
Narrativa Cientfico Experincia Revelao Comum Relativa Coletiva FREQUNCIA OCORRNCIA
Narrador-
ser-de-
palavra
Narrador-
ser-icnico
22
Uma vez que narrador e personagens no poderiam integrar uma mesma categoria, optamos por dividir a grade
8 a fim de identificar a utilizao dos tipos de saber, no primeiro caso, em relao aos personagens e, no segundo
caso, considerando a instncia narrativa.
60
1 1
n 1
6 1
Gostaramos ainda de ressaltar que, pelo fato das histrias em quadrinhos entrelaarem
enunciados icnicos e verbais em sua significao discursiva, o estudo da imagem no foi
desconsiderado. Entretanto, a anlise das imagens foi realizada a partir do uso das mesmas
categorias de anlise do material linguageiro, entendendo-os aqui como componentes
complementares.
oportuno ainda ressaltar que a pesquisa no se atentou exclusivamente para o
contedo manifesto nas historinhas, pois a anlise do discurso prev o estudo dos gneros
discursivos a partir de trs dimenses: situao de comunicao, modos de organizao do
discurso e categorias de lngua. Nesse sentido as concluses no sero apoiadas em dados
23
Devido ao tamanho da histria 6 e ao grande nmero de argumento presentes na narrativa, verificou-se a
necessidade de apresentar uma grade de anlise exclusiva para esta histria, no que tange sntese dos
imaginrios scio-discursivos.
61
Acreditamos que atravs de uma investigao sistematizada destes eixos foi possvel
encontrarmos os principais componentes utilizados para a construo do ethos do homem do
campo em nosso corpus.
62
Para que pudssemos investigar a construo ethtica do homem do campo a partir das
narrativas de Chico Bento, foi preciso que compreendssemos toda a estrutura e a organizao
das histrias em quadrinhos. As HQs possuem uma dinmica estrutural e discursiva peculiar,
que no pode ser negligenciada na fase de anlise. Neste sentido, apresentaremos uma sntese
sobre a morfologia dos quadrinhos, de acordo com os apontamentos tericos fornecidos por
Santos (2002).
Podemos dizer que um leitor s entender a linguagem quadrinhogrfica caso os
elementos que compem esta linguagem faam sentido para ele. Isto quer dizer que a
semntica e estrutura das histrias em quadrinhos funcionam como regras, previamente
estabelecidas entre o produtor e seus leitores. Esse acordo referente tanto s caractersticas
estruturais e contratuais do gnero discursivo quadrinhos, quanto em relao temtica
abordada. De acordo com Eco (1979, apud SANTOS, 2002, p.15-16) elementos
iconogrficos compem uma trama de convenes mais ampla, que passa constituir um
verdadeiro repertrio simblico, facilmente percebido e decodificado pelo pblico-leitor a
eles acostumados.
Sob essa mesma tica, Charaudeau (1992) defende a existncia de um contrato de
comunicao para que a situao comunicativa se efetive. Neste caso, necessrio que os
interlocutores compartilhem o mesmo universo de prticas e costumes sociais, e coloquem-
nos em funcionamento por meio das representaes linguageira.
Em relao aos quadrinhos, a prpria relao entre texto e imagem j uma
conveno, pois esta relao que ir garantir a continuidade narrativa de cada histria. De
acordo com Santos (2002) as histrias em quadrinhos so narrativas feitas com desenhos
seqenciais, que conjugam elementos verbais e visuais, e normalmente so constitudas por
requadro, bales, recordatrio, onomatopia, metforas visuais e linhas cinticas.
Retomaremos abaixo essa taxonomia desenvolvida por Santos (2002) em uma breve
exposio. Pode-se dizer que tais elementos funcionam tambm como normas estabelecidas
para a intercompreenso dos sujeitos comunicantes.
O requadro a marcao visual de cada cena, isto , so as linhas que delimitam cada
quadrinho da histria apresentada. Alm de separarem as cenas de cada seqenciada narrativa,
possuem uma funo metalingstica. O tipo de traado ir apresentar caractersticas e
particularidades no desenvolvimento da narrativa. Podem indicar o tempo, a ilimitao de um
espao, etc.
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24
Para melhor elucidao de tais conceitos ver SANTOS, Roberto Elsio dos. Para reler os quadrinhos Disney:
linguagem, evoluo e anlise das HQs. So Paulo: Paulinas, 2002.
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CAPTULO 3
Chico foi criado pelo roteirista Maurcio de Sousa em 1961 e lanado em revista
prpria em agosto de 1982. Foi inspirado no tio-av de Maurcio. um caipira do interior de
So Paulo, inicialmente caracterizado em idade adulta e que aos poucos foi tomando sua
forma infantil definitiva.
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Nas HQs, Chico Bento vive com seus pais (Nh Bento e Cotinha) em uma pequena
propriedade rural, atravs da agricultura de subsistncia. Entre seus amigos esto a galinha
Giselda, o porco Torresmo, seu primo Z Lel, sua namorada Rosinha, a professora Dona
Marocas e seus amigos Hiro e Z da Roa.
Outro amigo de Chico Zeca, seu primo que vive na cidade. Existem ainda Nh Lau,
dona da goiabeira mais bonita da roa e de quem o garoto rouba as frutas, e o Padre Lino. A
Turma de Chico vivencia o cotidiano rural: o trabalho com a terra, o cuidado com os animais,
a valorizao das lendas e costumes do campo.
Chico Bento aparece descalo em praticamente todas as narrativas, mesmo para
trabalhar, ir escola ou quando est frio. Entretanto, por vezes usa suas botinas para um
encontro com Rosinha ou quando vai cidade visitar seu primo Zeca. Est sempre de calas
quadriculadas e chapu de palha esganiado. Contrariamente aos costumes do interior, filho
nico, assim como todas as outras crianas de sua turma.
De acordo com Benjamin Natal (2005), a grande diferena de Chico Bento para os
demais personagens de Maurcio de Sousa o fato de Chico ser o nico personagem que
declaradamente vai escola. Entretanto, essa freqncia no significa que o garoto goste ou
tenha xito em sue desempenho escolar. Ainda segundo o autor, a escola de Chico nada mais
do que uma fonte de conflitos com seu desinteresse e aparente incapacidade de estudar.
25
Atualmente, Maurcio de Sousa praticamente s escreve as histrias do personagem Horcio, apesar de sua
assinatura estar inserida em todas as histrias de seus personagens. Por isso, adotamos no quadro a sigla da
Maurcio de Sousa Produes (MSP) para definir esse conjunto de pessoas responsveis pelas histrias.
69
26
Estas duas configuraes da instncia narrativa sero explicadas posteriormente em nosso trabalho.
27
Foram consideradas as aes principais para o entendimento da narrativa, isto , estabelecemos como aes
principais aquelas que seriam capazes de sintetizar a narrativa, condensando o sentido da histria sem prejuzos
pela excluso de aes secundrias.
70
apresentadas. Em geral, podemos dizer que os processos narrativos so positivos, isto , existe
um melhoramento do estado inicial e que o contedo temtico das concluses trazidas pelos
processos narrativos refere-se ao universo rural.
Embora as histrias em quadrinhos se organizem de maneira predominantemente
narrativa, podemos observar que existe uma tentativa de persuadir o leitor sobre determinadas
teses. Pensamos que o conceito de dimenso argumentativa desenvolvido por Amossy (2006),
ilustraria esta situao. Segundo este conceito, alguns discursos tm por objetivo uma ao
sobre um pblico, mesmo no havendo estratgias explcitas de argumentao ou a presena
de categorias lingsticas definidoras do fazer argumentativo/persuasivo. Tais discursos
exercem uma influncia sobre seu pblico sem, no entanto, construir uma empreitada de
persuaso.
Nesse sentido, qualquer gnero de discurso pode ter uma dimenso argumentativa,
mas somente alguns deles podero ter uma visada argumentativa, ou seja, fornecer
argumentos ou razes em apoio a uma tese. No corpus em questo, observamos elementos na
construo da imagem do homem do campo que poderiam funcionar como argumentos no
sentido clssico do termo. Entretanto, no podemos dizer que as histrias em quadrinhos
possuiriam uma visada argumentativa, mas sim uma dimenso argumentativa.
I. Papis Actanciais
por fim, esses valores foram utilizados para encontrarmos as correspondncias com os
imaginrios scio-discursivos suscitados nas histrias em quadrinhos.
Para uma melhor visualizao da distribuio dos papis actanciais em nosso corpus,
propomos a seguinte grade de anlise:
Grade 10: Sntese das ocorrncias de papis actanciais pelos principais personagens de cada
histria
Personagens
Oponente 0 0 0 0
Retribuidor 0 0 0 0
Ocorrncia 32 15 6 5
Tambm por seis vezes foi possvel observar a ao de oferecer exemplos de modelos
de conduta positivos. Estes exemplos eram transmitidos por personagens pertencentes ao
universo rural ora para eles mesmos ora para personagens da cidade.
importante salientar que nem sempre os exemplos eram ofertados de maneira direta
e voluntria. Em alguns casos, o personagem oferecia o exemplo sem inteno explcita e por
meio da realizao de outra atividade: ajudar os pais, o colega, etc. Podemos dizer que ao agir
indireta e involuntariamente tais modelos se configuram como naturais ao personagem, isto ,
ele no est fingindo ter boa conduta, ele tem esta conduta sem ter conscincia dela.
J a funo narrativa do cumprimento adequado das tarefas cotidianas pde ser notada
quatro vezes. Esta funo no foi exclusiva dos personagens do campo. Sempre que qualquer
personagem desempenhou esta ao estava explcito que a execuo de tal atividade no era
nenhum sacrifcio, pelo contrrio: os personagens estavam cientes de sua responsabilidade
com a tarefa e a desempenhavam com xito, alegria e desenvoltura. Vale ressaltar que o fruto
do trabalho ou do estudo sempre foi classificado como benefcio e que os principais
beneficirios eram ou os prprios agentes da ao ou seus familiares.
Ainda de acordo com o questionrio sobre os actantes narrativos de Charaudeau
(2008), ao trabalharmos com papis actanciais devemos identificar as qualificaes mais
usuais relativas s aes e aos papis observados. Em nossa anlise, podemos destacar que as
trs aes mais recorrentes transmisso de saberes, conselhos e orientaes, oferecimento de
exemplos (diretos e involuntrios) de modelos de conduta social ambiental e de trabalho
positivos e cumprimento adequado de tarefas cotidianas (relativas ao trabalho e s tarefas
escolares) receberam sempre uma qualificao positiva, relacionada aos valores: sabedoria,
trabalho, esforo, gentileza, responsabilidade.
No terceiro tpico deste captulo voltaremos a falar mais detalhadamente destes
valores, quando ento procederemos a uma anlise entre os dados obtidos pela investigao
com os modos de organizao do discurso narrativo e descritivo relacionando-os aos valores
indicadores dos imaginrios scio-discursivos.
fsico e simblico de seus principais personagens. Podemos sintetizar estas informaes nas
duas grades abaixo:
Histrias
Localizao Espacial
das Histrias 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11
Campo X X X X X X X X X X X
Cidade X X X X
Histrias
Localizao Temporal das
Histrias 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11
Presente X* X* X X X X X X* X X X*
Passado X
Futuro X
a) Nomeao
No exemplo acima, Chico Bento estava identificando para Rosinha como era a cidade.
Para identific-la, o garoto enumera as comodidades da cidade que ele conhece.
Outra categoria lingstica utilizada para nomeao de campo e cidade foi a
designao. Por meio do uso dos demonstrativos, os personagens tipificavam o espao que
estavam apresentando:
28
O leitor far uso de sua memria discursiva para reconhecer o personagem como tal.
82
Cidade * *
Campo * *
Cidade * *
Cidade * *
Campo * *
Cidade * *
Campo * *
Cidade * *
b) Localizao-Situao
FIGURA 19 O campo
Fonte: Revista Chico Bento, n. 254, 1996. p.19.
c) Qualificao
Por meio da qualificao que os seres passam a ser alguma coisa. Geralmente, so
atribudas a eles qualidades e comportamentos para diferenci-los dos demais. Essa
qualificao pode ser de ordem objetiva, isto , sero atribudos aos seres e aes e
caractersticas que possam ser verificadas por qualquer sujeito, ou de ordem subjetiva, as
qualidades e especificidades faro parte da prpria viso do sujeito que descreve.
A qualificao objetiva pode partir de um ponto de vista cientfico ou de uma
observao compartilhada socialmente. J a qualificao subjetiva ser resultado da opinio
daquele que descreve ou de uma construo ancorada no imaginrio simblico de uma
87
Conforme podemos perceber pela grade abaixo, a qualificao icnica foi mais
recorrente do que a qualificao lingstica. Este dado j era esperado, em virtude da estrutura
dos quadrinhos ser predominantemente apoiada no estrato icnico.
89
Ocorrncia Ocorrncia
Qualificao Qualificao Qualificao atribuda atravs da
Histria Lingstica Icnica imagem
Cidade* No No
Chico = reservado, discreto/ Noninho =
2 Person. No Sim fofoqueiro
Campo No No
Cidade* No No
Chio Bento e Zeca = Amigos, amorosos e
3 Person. No Sim obedientes
Sim - Subjetiva
Campo (lugar sem nada) Sim Lugar belo, repleto de atividades
Cidade No No
Personagens do Campo = Educados,
4 Person. No Sim prestativos
Cidade No No
Cidade No No
Sim - Subjetiva (pai Campo=trabalhadores, sensveis/
6 Person. = "brabo") Sim Cidade=racionais, capitalistas
Sim - Subjetiva
(Cafunds,
Campo primitivo) Sim Lugar belo, repleto de atividades
Cidade* No No
Sim - Subjetiva
(Chico=
8 Person. preguioso) Sim Chico Bento = trabalhador e esforado
Campo No No
Cidade* No No
mundo. uma leitura subjetiva sobre o mundo, no caso, o mundo rural. Pensamos que as
informaes e argumentos apresentados pertencem, em sua grande maioria, ao universo de
crenas do sujeito comunicante Maurcio de Sousa e demais participantes da produo dos
quadrinhos.
No queremos dizer com isso que, o mundo apresentado pelos quadrinhos de Chico
Bento est baseado apenas nos saberes de crena de seus roteiristas. H sim a presena de
argumentos ligados aos saberes de conhecimento, isto , podemos encontrar informaes
sobre o campo e a cidade que podem ser provadas ou experimentadas. No entanto, grande
parte delas pertence aos saberes de crena.
A grade abaixo confirma nossa exposio:
1 1 2
2 2
3 1 1 2
4 1 1
5 1 2
6 2 2 5 5 1
7 1 2
8 2 1
9 2
10 1
11 3 1 2
TOTAL 1 10 11 10 11 1
demonstrar e oferecer um modelo de explicao desta realidade sem esquecer-se das visadas
das histrias em quadrinhos.
No que concerne utilizao especfica de cada um dos tipos de saber, possvel
observar que h uma regularidade no uso de cada um deles. O saber de conhecimento pela
experincia, o saber de crena pela revelao, o saber de crena opinio comum e o saber de
crena pela opinio relativa foram adotados praticamente de maneira igualitria, do ponto de
vista quantitativo. No aspecto qualitativo, esta utilizao ser analisada posteriormente.
interessante notar que argumentos pautados pelo saber de crena da opinio coletiva
foram pouqussimos explorados, apenas uma vez. Se pensarmos que este tipo de argumento
visa a exprimir a essencialidade de um grupo em relao ao outro, era de se esperar que tal
argumento fosse utilizado para a marcao da diferena entre habitantes do campo e
habitantes da cidade. Estas observaes nos permitem dizer que no h uma preocupao em
definir a essencialidade destes dois grupos, apesar de haver sim uma diferenciao entre estes
habitantes. Esta diferenciao realada pelo contedo dos argumentos e pelos usos dos
demais tipos de saber que iremos apresentar adiante. preciso ressaltar, entretanto, que cada
personagem no utiliza todos os tipos de argumentos. Em relao a essa utilizao,
apresentamos a grade abaixo:
Vidente 50 50 100% 2
Pes. do
campo 50 50 100% 2
Pes. da
cidade 50 25 25 100% 4
Narrador-
ser-icnico 100 100% 4
Em trs histrias, ele esteve presente expondo explcita e verbalmente uma idia,
configurando-se como um narrador-ser-de-palavra, conforme exemplo abaixo:
FIGURA 23 A modernidade
Fonte: Revista Chico Bento, n. 387, 2002. p.23-24
.
Neste exemplo, a voz do narrador encontra-se bem visvel e demarcada. Em seu
enunciado, possvel identificar uma certa surpresa com a evoluo humana ao relembrar
os primrdios da humanidade. Podemos perceber que o conceito de evoluo tambm se
encontra relacionado com a questo da razo. A descoberta do fogo se deveu a uma intuio e
no a um processo racional. A partir do momento em que a razo passa a ditar as novas
descobertas, o homem evolui.
A preponderncia foi na utilizao de argumentos relativos ao saber de conhecimento
pela experincia. Os argumentos eram fundamentados no conhecimento do mundo sem,
entretanto, exigir uma garantia de comprovao. Apesar de no serem provados por tcnicas e
instrumentos, eles podem ser experimentados por qualquer pessoa que vivencie aquela
situao.
95
Outro dado que nos chama bastante ateno a utilizao prioritria de argumentos
fundamentados pelos saberes de conhecimento pelos personagens do universo urbano.
Podemos relacionar este uso a uma tendncia racionalizao pelas pessoas da cidade. Pelo
fato dessas pessoas estarem inseridas numa cultura supostamente letrada, onde haveria o
predomnio da cincia e da razo, isso levaria a pensar que muitos argumentos precisariam ser
verificados, seja atravs da prova ou da experimentao.
Ainda sobre os personagens da cidade, interessante notar que nenhum deles nem
Zeca e seus pais nem aqueles descritos como pessoas da cidade fazem uso do saber de
crena da opinio comum. Esta ocorrncia no foi encontrada no corpus. Os saberes
universais, largamente partilhados socialmente no os interessam. Este dado refora a
concluso apresentada anteriormente, de que a argumentao defendida na histria e a
organizao narrativa e descritiva da mesma est centrada na relao de oposio entre
racionalidade VS intuio. Todas as pessoas da cidade, no corpus estudado, apiam seus
argumentos em imaginrios pautados pela racionalidade, pelo cientificismo.
Os resultados de nossas anlises nos mostram que os personagens do campo j
distribuem seus argumentos de maneira mais harmnica entre os saberes de conhecimento e
97
FIGURA 25 Nh Bento
Fonte: Revista Chico Bento, n. 281, 1997. p.5.
Para justificar o motivo pelo qual ele quer que seu filho estude, Nh Bento revela que
no quer que ele se mate como o pai. Esta justificativa demonstra que ele sabe o quanto
rduo o trabalho no campo, uma vez que ele vivencia, isto , ele experimenta esta atividade. O
trabalho da cidade envolve racionalidade e pouco esforo fsico, j o trabalho no campo, nessa
construo estereotpica, no exige inteligncia, s uma repetio de aes e rotinas, no
deixando espao para a criatividade.
A grade nos fornece ainda um dado significativo quanto aos percentuais sobre o uso
do saber de crena da opinio relativa. interessante notar que, trs dos quatro principais
personagens identificados na anlise dos papis actanciais Chico Bento, Nh Bento e
Cotinha se utilizam deste tipo de saber em sua estruturao argumentativa. Podemos dizer
98
que este uso intenso se explica pela necessidade destes personagens se posicionarem frente
aos assuntos discutidos. Como a maioria das seqencias narrativas e das idias defendidas
acontece entre eles, natural que eles tenham que se apropriar dessas idias e tenham que se
posicionar frente s mesmas.
Analisaremos agora como cada um dos tipos de saber se apresenta nas histrias
selecionadas. Procuraremos exemplificar com trechos destas narrativas, para facilitar no s a
identificao do tipo de saber, mas tambm o contedo e o universo de discurso que eles esto
relacionados.
FIGURA 27 A casa de To
Fonte: Revista Chico Bento, n. 432, 2004. p.4.
100
Este recorte faz parte da histria 1 (Obra do Trabalho). Toda a narrativa fundada
sobre um saber de crena de revelao: a doutrina religiosa. Ao ser questionado pelo filho
29
Preservamos a grafia da palavra do modo como ela apareceu na narrativa.
101
sobre a beleza da natureza, Nh Bento utiliza as explicaes bblicas para responder ao filho.
Ao faz-lo, Nh Bento atribui ao homem do campo uma caracterstica de religiosidade.
Em nossas anlises, consideramos que os argumentos que se pautavam pela tica, pela
moral e pelos bons costumes tambm poderiam ser classificados com pertencentes ao saber de
crena de revelao. Afinal, para uma pessoa legitim-los, preciso que haja uma adeso
deste sujeito a tais explicaes que no podem ser provadas. O exemplo abaixo ilustra nossa
proposio:
Este recorte faz parte da histria 3 (A saudade mata a gente), que retrata o momento
em que Chico Bento vai viajar para a casa do primo Zeca que vive na cidade. No momento da
partida, Cotinha instrui o filho para se comportar. Esta instruo revela a preocupao da me
com a as boas maneiras, com os bons costumes. Ela acredita que pessoas devem cultivar estas
virtudes. Por crer nestes preceitos que ela transmite tais ensinamentos ao filho.
Outro exemplo bastante significativo do uso deste tipo de saber ocorre na histria 6
(Filho Doutor). Uma vidente estava prevendo o futuro de Chico Bento para Nh Bento. Nesta
previso, Chico parecia estar muito mudado. O garoto, agora adulto, havia esquecido todos os
valores que seus pais haviam lhe passado e, para surpresa deles, valorizava demasiadamente
ideais contrrios. No exemplo, notamos a defesa incisiva de Chico Bento de uma ideologia
capitalista e de uma conseqente racionalidade:
102
Conforme destacamos anteriormente, este tipo de saber no foi utilizado por nenhum
personagem pertencente ao universo urbano, mas apenas pelos personagens do campo. Esta
observao contribui para pensarmos que a utilizao excessiva de argumentos pautados por
este tipo de saber deve-se ao fato dos habitantes rurais no estarem diretamente ligados
racionalidade ou necessidade da prova. Os elementos dxicos e a experimentao so para
eles mais significativos do que a cincia.
Chico, adulto, no gosta do stio e no faz questo de esconder sua opinio sobre
aquela realidade. Demonstra claramente qual sua posio sobre a possibilidade de voltar
para o campo: contrrio. Esta opinio est inserida no espao de discusso entre eles e seus
pais sobre a possibilidade dele retornar para casa.
Este recorte tambm faz parte da histria 6 (Filho Doutor). Chico Bento vale-se do
saber de crena opinio coletiva para demarcar a diferena entre os dois grupos: pessoas do
campo e pessoas da cidade. Podemos atribuir s essas duas categorias os seguintes
julgamentos: ignorncia, despreparo e inexperincia para a primeira categoria e inteligncia,
preparao e experincia para a segunda.
Com base nas anlises e nos exemplos destacados, estabelecemos duas grades nas quis
podemos visualizar os seguintes dados: quantidade de argumento por histria, tipo de saber
utilizado, contedo do argumento e universo discursivo que ele se refere. A diviso em duas
grades di realizada para fins de facilitar a visualizao dos resultados: na primeira temos os
dados referente as histrias de 1 a 5 e de 7 a 11; na segunda grade esto os dados referentes
histria 6, em virtude da quantidade de dados encontrados nesta histria.
106
Grade 18A Sntese dos dados imaginrios scio-discursivos nas histrias 1-5 e 7-11
Tipo de saber
Histria N Arg. utilizado Contedo do Argumento Universo de Discurso
Saber Crena
1 1 Revelao Defesa da religiosidade Prtica Social
Saber Crena Opinio
2 Comum Trabalho = desenvolvimento Experincia Cultural
Saber Crena Opinio
3 Comum Defesa da responsabilidade Experincia Cultural
Saber Crena
2 1 Revelao Defesa da tica, da boa educao Prtica Social
Saber Crena Trabalho = desenvolvimento,
2 Revelao satisfao Experincia Cultural
Saber Crena Defesa da boa educao, boas
3 1 Revelao maneiras Experincia Cultural
Saber Conhecimento Cidade = lazer, desenvolvimento,
2 Experincia atrao Experincia Cultural
Saber Crena Opinio
3 Comum Campo = inrcia, atraso, tdio Experincia Cultural
Saber Crena Opinio Campo = atrao, atividade, lazer,
4 Comum diversidade Experincia Cultural
Saber Conhecimento
4 1 Experincia Cidade = desenvolvimento, facilidade Experincia Cultural
Saber Crena Campo = tranquilidade, integridade,
2 Revelao gentileza Experincia Cultural
Saber Conhecimento Cincia = verdade, garantia,
5 1 Terico estabilidade Prtica Social
Saber Crena
2 Revelao Campo = tranquilidade, prazer Experincia Cultural
Saber Crena
3 Revelao Campo = natureza = sade Experincia Cultural
Saber Crena Opinio
7 1 Comum Falta de trabalho = preguia Experincia Cultural
Saber Crena Opinio Discordncia da imagem que lhe foi
2 Relativa atribuda: no preguioso Experincia Cultural
Saber Crena Opinio Atribui ao filho imagem de superao
3 Relativa = trabalho + estudo Experincia Cultural
Saber Conhecimento Cidade = progresso,
8 1 Experincia desenvolvimento, facilidade Experincia Cultural
Saber Conhecimento Cidade = problemas, dependncia da
2 Experincia modernidade Experincia Cultural
Saber Crena
3 Revelao Campo = paraso Experincia Cultural
Saber Crena Opinio
9 1 Comum Trabalho = responsabilidade Experincia Cultural
Saber Crena Opinio Cumprimento de deveres =
2 Comum recompensa Experincia Cultural
Saber Conhecimento Vida campo = vida cidade, o que
10 1 Experincia difere a maneira de viver Experincia Cultural
S. Conh. Exp./ S. Cr. Modernidade = Sobrevivncia =
11 1 Rev. Comodidade Experincia Cultural
Saber Crena Opinio
2 Relativa Campo = atraso Experincia Cultural
Saber Conhecimento
3 Experincia Campo = prazer, tranqilidade, sade Experincia Cultural
Saber Conhecimento
4 Experincia Campo = vida melhor Experincia Cultural
Saber Crena Opinio Defesa da pureza e da bondade na
5 Relativa essncia humana Experincia Cultural
107
N Tipo de saber
Histria Argumento utilizado Contedo do Argumento Universo de Discurso
Saber Crena Opinio Imagem positiva do pai = modelo de
6 1 Relativa referncia Experincia Cultural
Saber Crena Opinio Estudo = ascenso econmica e
2 Comum social Experincia Cultural
Saber Crena Opinio Estudar nunca demais, saber no
3 Comum ocupa lugar Experincia Cultural
Saber Crena Opinio Pais sabem o que melhor para o
4 Comum filho Experincia Cultural
Saber Conhecimento Trabalho campo = rduo, pesado,
5 Experincia desgastante Experincia Cultural
Saber Crena Opinio
6 Comum Cidade= progresso, oportunidade Experincia Cultural
Saber Crena Defesa de crenas/ prticas
7 Revelao religiosas Prtica Social
Saber Crena Opinio Descrena em relao s prticas
8 Relativa religiosas Prtica Social
Saber Crena Opinio
9 Relativa Campo = lugar primitivo, atrasado Experincia Cultural
Saber Conhecimento Cidade= progresso, oportunidade,
10 Experincia atrao Experincia Cultural
Saber Crena Opinio Homem do campo = ignorante,
11 Coletiva despreparado, inexperiente Experincia Cultural
Saber Crena Dinheiro o que se tem de mais
12 Revelao importante no mundo Experincia Cultural
Saber Crena Opinio
13 Relativa Infncia = pureza, alegria Experincia Cultural
Saber Crena Opinio
14 Relativa Cidade = corroso de carter Experincia Cultural
Saber Crena Opinio "Cada coisa em sua hora",
15 Comum valorizao da idia de destino Experincia Cultural
apenas pontuais, isto , estiveram presentes em histrias especficas e, por isso, no puderam
ser generalizados.
CONCLUSO
111
campo envolve muito trabalho e esta atividade sempre realiza pela famlia. O interessante
que Cotinha, me de Chico, no apareceu tanto quanto o pai. Por esse predomnio de
personagens masculinos, percebemos que o trabalho que caracteriza o modo de vida do
campo pesado, exige esforo fsico e por isso est mais atrelado a caractersticas masculinas.
Em relao aos papis actancias, visamos a identificar os principais personagens de
cada histria quanto aos papis agressor, benfeitor, aliado, oponente, retribuidor, vtima e
beneficirio. De modo geral, os personagens desempenharam papis com qualificaes
positivas e estes papis obedeceram a uma certa regularidade em sua ocorrncia.
Foi possvel notar que os personagens do campo geralmente desempenham o papel de
BENFEITOR. So eles os responsveis pela transmisso dos exemplos, dos modelos de conduta
e pelos conselhos. Alm disso, so eles tambm que realizam as atividades relativas ao
trabalho (geralmente ligadas terra e aos animais). Quanto aos personagens urbanos, apesar
da pouca ocorrncia, eles tambm desempenham a funo de BENFEITOR (transmitindo
saberes, oferecendo opes de lazer e de facilidades). Entretanto, o homem do campo
BENEFICIRIO dessas aes, nem sempre atribui a elas a mesma qualificao de seu benfeitor.
No que concerne s principais aes desenvolvidas nas narrativas, identificamos trs
principais que se repetiram em praticamente todas as histrias: i) transmisso de saberes,
conselhos e orientaes; ii) oferecimento de exemplos de modelos de conduta social,
ambiental e de trabalho positivos; e iii) cumprimento adequado de tarefas cotidianas (relativas
ao trabalho e s tarefas escolares. Tais aes eram apresentadas principalmente pelas
estratgias lingsticas de exemplificao e analogia.
Na maioria dos casos, os personagens do campo eram os BENFEITORES e BENEFICIRIO
dessas aes. Podemos dizer que tais aes, todas positivas, funcionariam como uma estrutura
narrativa regular. Essa regularidade da estruturao narrativa tambm se fez presente nos
componentes de localizao temporal e espacial: o tempo verbal mais utilizado foi o presente
do indicativo e as cenas estavam circunscritas no espao fsico e simblico de seus principais
personagens.
Quanto ao modo de organizao descritivo, procuramos identificar os procedimentos
de nomeao, localizao-situao e qualificao dos personagens e dos espaos scio-
culturais campo e cidade. Os procedimentos se fizeram presentes nos estratos lingsticos e
icnicos.
No que tange nomeao, ora os personagens eram tratados pelos seus nomes
prprios ora eram tratados pelo papel social que desempenhavam na cena narrativa em que se
encontravam: pai, me, chefe, mui (esposa), etc. Estes dados contribuem para a reafirmao
113
de informaes acerca do ethos prvio do personagem Chico Bento: nome, funo social que
ele e aqueles que convivem com ele desempenham, etc. J os espaos scio-culturais foram
mais freqentemente nomeados pela categoria de enumerao. O campo e a cidade eram
identificados em funo dos atrativos que possuam. Estes atrativos eram apresentados ora
apenas em um dos estratos lingstico ou icnico ora nos dois estratos.
Sobre o procedimento de localizao-situao, no encontramos ocorrncias em nosso
corpus. Observamos o espao e tempo das narrativas como procedimentos do modo de
organizao narrativo, no qual foram utilizados para servir apenas de referncia para a
histria. Essa referncia no trazia procedimentos descritivos de localizao-situao.
Entretanto, podemos dizer ainda que ocorreu uma localizao-situao icnica nas histrias
analisadas. Os espaos campo e cidade, alm de terem sido nomeados no estrato visual, foram
tambm descritos. Essa descrio visava atribuio de detalhes ao espao no qual a narrativa
acontecia.
Para finalizar os procedimentos do modo de organizao descritivo, tratemos da
qualificao. Um dado que merece destaque referente qualificao icnica. Todas as vezes
que este procedimento se fez presente, foi classificado como objetivo, pois a atribuio de
informaes qualificativas pela imagem podia ser verificada tanto pelos interlocutores dos
personagens qualificados, quanto por qualquer leitor da histria em quadrinhos. imagem
atribudo um status de verdade: est fixado e pode ser comprovado por qualquer um.
Em relao qualificao lingstica, foi possvel verificar apenas procedimentos de
ordem subjetiva. As informaes qualificativas eram resultantes da aferio valorativa de
personagens especficos. Atravs deste procedimento, podemos perceber que o sujeito
comunicante, entendido aqui como a Maurcio de Sousa Produes, no se comprometia, isto
, no estabelecia a qualificao como verdade, mas como opinio, como informao parcial.
No havia o reforo da imagem para a validao de tais qualificaes.
Na etapa final de nossas anlises, procuramos analisar os argumentos nos quais os
enunciadores se fundamentaram para a construo discursiva da imagem do homem nos
quadrinhos. Os argumentos e os contedos, partilhados e construdos socialmente, que
serviram de ancoragem, foram identificados como imaginrios scio-discursivos de acordo
com nossa fundamentao terica.
Conforme previsto pela nossa hiptese, de maneira geral, podemos dizer que os
imaginrios scio-discursivos suscitados para a construo da imagem do homem do campo
esteve sempre centrado na relao de oposio entre racionalidade VS intuio. Na cidade, h
114
foram sequer mencionados, no corpus analisado. Neste sentido, podemos perceber que no h
uma preocupao com a atualizao temporal dos imaginrios scio-culturais referentes ao
universo rural brasileiro nos quadrinhos.
Em relao ao personagem Chico Bento, foi possvel notar que a construo de sua
imagem (e conseqentemente a representao do homem do campo) no sofreu grandes
alteraes com o tempo. O que percebemos que, de certa maneira, assuntos e objetos mais
ligados contemporaneidade (principalmente no que tange tecnologia) foram introduzidos
na narrativa, principalmente a partir dos anos 2000. Apesar da presena destes elementos ter
sido evidenciada, persistia o desconhecimento destes pelos personagens do campo. Essa
observao corrobora, mais uma vez, nossa principal concluso de que todos os imaginrios
scio-discursivos apresentados se pautam na relao de oposio entre racionalidade VS
intuio.
Um fator merece destaque, no que diz respeito ao ethos de Chico Bento. Podemos
considerar que foi projetado um ethos coletivo forjado, isto , a imagem construda no
discurso pela Maurcio de Sousa Produes representava uma coletividade qual eles no
pertencem (a coletividade rural) como se eles fizessem parte dela. Uma vez que a MSP
pertence ao espao scio-cultural e discursivo urbano, ao criar o personagem Chico Bento e
ao projetar nele valores que ela julga relacionados ao universo rural, a empresa instauraria
uma imagem coletiva do homem do campo de maneira simulada, forjada e baseada em
imaginrios scio-discursivos idealizados. Este universo de referncia da cidade no o
mesmo do universo de referncia do campo. A imagem do homem do campo criada por
homens da cidade para crianas da cidade e pautada no imaginrio difundido na cidade.
Por se apoiar em imaginrios da cidade, foi possvel identificar uma construo
ethtica do homem do campo de maneira idlica e sem a preocupao com uma ancoragem
atualizada. O homem do campo, nos quadrinhos de Chico Bento trabalhador por gosto e
opo, valoriza a intuio, a sensibilidade e a religiosidade. Vive feliz e tranqilo no campo e
em sua realidade no existem problemas ou motivos para queixas.
Como possibilidades futuras de pesquisa, seria interessante verificar se houve uma
mudana significativa na construo ethtica do homem do campo no momento da criao do
personagem at os dias atuais. Esta anlise poderia mostrar se os imaginrios suscitados para
a criao do personagem so os mesmos da dcada de 60. Como o prprio Maurcio afirma
que se inspirou em um tio-av para a criao de Chico Bento, acreditamos que essa idilizao
do espao rural e de seus habitantes seja fruto dos imaginrios guardados na memria do
roteirista.
116
A partir de todos estes dados, podemos dizer que foram construdas diversas imagens
do homem do campo, nos quadrinhos de Chico Bento. Ele se apresenta como um homem
ordeiro, trabalhador e responsvel. Este homem fundamenta suas crenas nas doutrinas
religiosas e na sua prpria experincia, evidenciando assim uma forte presena de valores
como a intuio e a sensibilidade. A sensibilidade do homem do campo oposta
racionalidade apresentada pelos personagens urbanos. Entretanto, como dissemos
anteriormente, esse excesso de sensibilidade e o no entendimento da tcnica, dos
mecanismos da razo, visto com certo desprezo pelos personagens da cidade.
Almejamos que nossa pesquisa possa contribuir com os estudos discursivos dos
quadrinhos, identificado aqui como um gnero de inmeras possibilidades de abordagem.
Esperamos que nossa pesquisa, ainda, sirva de motivao para que demais analistas dos
discurso se debrucem sobre esse maravilhoso e fantstico mundo que os quadrinhos nos
permitem acessar e revelar.
117
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
_____________ Les strotypes, cest bien, les imaginaires, cest mieux. In : BOYER, Henri
(Org). Strotypage, strotypes: fonctiontionnements ordinaires et mises en scne. Paris:
LHarmattan, 2007. p.49-63.
LIPPMANN, W. Public Opinion. New York: Pelican Books, 1922 apud AMOSSY, R.;
HERSCHBERG-PIERROT, A. Strotypes et Clichs: langue, discours, societ. Paris:
Armand Colin, 2005.
MELO, M. S.S. A descrio como estratgia discursiva numa publicidade feminina. In:
GOMES, M. C. A.; MELO, M. S. S.; CATALDI, C. (Eds) Gnero Discursivo, Mdia e
Identidade. Viosa-MG, Editora UFV, 2007. p. 139-151.
PROPP, V.I. Morfologia do conto maravilhoso. Rio de Janeiro: Ed. Forense Universitria.
1984.
SANTOS, R. E. Para reler os quadrinhos Disney: linguagem, evoluo e anlise das HQs.
So Paulo: Paulinas, 2002.
ANEXOS
122
Histria 1 Obra do trabalho. Fonte: Revista Chico Bento, n. 220, 1995. p. 24-27.
123
Histria 2 A resposta simples. Fonte: Revista Chico Bento, n. 225, 1995. p.24-27.
124
Histria 3 A saudade mata a gente. Fonte: Revista Chico Bento, n. 254, 1996. p.18-19.
Histria 5 Remedinho bom. Fonte: Revista Chico Bento, n. 278, 1997. p. 18-19
Histria 6 Filho Doutor. Fonte: Revista Chico Bento, n. 281, 1997. p.3-22.
126
127
128
129
130
131
Histria 7 Que nem o pai! Fonte: Revista Chico Bento, n. 356, 2000. p.25-32.
132
133
Histria 8 Tempos Modernos. Fonte: Revista Chico Bento, n. 387, 2002. p.23-26.
134
135
Histria 10 Um dia normal... Fonte: Revista Chico Bento, n. 410, 2002. p.2-10.
137
138
Histria 11 Construindo um novo homem. Fonte: Revista Chico Bento, n. 432, 2004. p.2-16.
139
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141
142