LECCIN N 10

Estimado estudiante:

Hoy vamos a estudiar un tema que tiene relacin con las lecciones anteriores. Se trata del SONIDO
UNIVERSAL.

Todo movimiento es coesencial al sonido. Dondequiera que exista movimiento, existe sonido. El
odo humano, ya lo dijimos antes, slo logra percibir un limitado nmero de vibraciones sonoras.
Empero, por encima y por debajo de estas vibraciones que el odo registra, existen mltiples ondas
sonoras que nadie alcanza a percibir. Los peces del mar producen sus sonidos inaudibles para
nuestra percepcin fsica. Las ondas sonoras al actuar sobre las aguas, producen movimientos de
elevacin y de presin de stas. Las ondas sonoras al actuar sobre el aire, producen movimientos
concntricos. Los tomos al girar alrededor de sus centros nucleares producen ciertos sonidos
imperceptibles para el hombre. El fuego, el aire, el agua y la tierra, tienen sus ondas sonoras
particulares.

LA NOTA CLAVE Y LAS SIETE VOCALES DE LA NATURALEZA

I.E.O.U.A.M.S. resumen en toda la creacin. Cada flor, cada montaa, cada ro, tienen su nota
peculiar, su nota sntesis. El conjunto de todos los sonidos que se producen en el globo planetario,
viene a dar una NOTA SNTESIS en el coro inmenso del espacio infinito. Cada mundo tiene su nota
clave. El conjunto de todas las notas claves del infinito, forma la Orquestacin inefable de los
espacios estrellados. Esta es la msica de las esferas de que nos hablaba Pitgoras.

LA AFINIDAD VIBRATORIA

Si un msico, tocando un instrumento, diera la nota clave de un hombre y si prolongara esta nota
hasta lo mximo, entonces ese hombre morira instantneamente. Todas las celdillas del
organismo viven en incesante movimiento. Y todo lo que est en movimiento suena. El Logos
suena! La nota sntesis de todo movimiento atmico del organismo humano podra por una LEY DE
AFINIDAD VIBRATORIA matar instantneamente al ser humano.

Se dice que cuando Josu toc su trompeta al unsono con su pueblo durante siete das, cayeron
los muros de Jeric. Pues Josu dio con la nota clave de esos muros. En el ejrcito se sabe que
cuando un batalln va a atravesar un puente, debe romper marcha, para no destruir con su ritmo
sonoro, la estabilidad del puente. Si se toca la nota si de un piano, y si cerca hay otro piano, ste
ltimo repetir la misma nota del primero. Esto se debe a la afinidad vibratoria. Llvese este
ejemplo al caso que mencionamos. Realmente, si el msico produjera la nota clave de un hombre
y la prolongara demasiado, por afinidad vibratoria se repetira en el hombre el fenmeno de los
pianos, y esto significara muerte instantnea, es decir, una conmocin intenssima fuera de la
resistencia del equilibrio normal de la estructura del hombre.

De todos es conocido el hecho de que algunos cantantes famosos, durante sus actuaciones, han
hecho estallar los vidrios de las ventanas. Igual cosa ha sucedido con el estampido del can. Todo
en la naturaleza es vibracin y todos vivimos constantemente bombardeados por las vibraciones
del sonido.

Si un hombre se fuera a vivir completamente solo en un profundo subterrneo, notara una

marcada diferencia por la casi total ausencia de ruidos. Pero an all, existe otra gran cantidad de
sonidos, que el odo humano es incapaz de percibir. Pero su gran sorpresa sera al salir de nuevo al
mundo exterior. Hasta entonces se dara cuenta de que aqu, verdaderamente, s existe un
monstruo gigantesco constituido por toda clase de ruidos, entre los cuales nacemos, crecemos y
morimos, a los cuales se agregan las vibraciones de sabor, calor, color, pensamiento, etc.

Todo se forma y transforma a travs de las vibraciones. GEOMETRISMO DE LA PALABRA

La palabra produce figuras geomtricas objetivas. Tales figuras se llenan de Materia Csmica y se
cristalizan materialmente. Las figuras geomtricas de las palabras, estn demostrando
cientficamente en las cintas magnetofnicas. Basta hacer funcionar el instrumento
correspondiente, para que resuenen con intensidad todas las palabras que registraron en la cinta.

MANTRAMS

La combinacin fontica hecha con sabidura produce los MANTRAMS o palabras claves o, como
se dice en los cuentos infantiles de hadas: Palabras Mgicas, tienen su razn, su causa y su
defecto. Los cuentos infantiles que tanto han deleitado a no poca gente madura, han sido escritos,
no con el nico propsito de deleitar, sino con el objeto premeditado de esconder la sabidura
antigua dentro de las pginas inofensivas de un cuento infantil. Ya es tiempo que nuestros
estudiantes se den cuenta de que a este tipo de enseanza siempre se le ha querido hacer
desaparecer, ya sea con toda la intencin del caso, o por la inocencia de millares de inconscientes,
que con toda su formacin intelectual, no esotrica, han hecho traducciones, no slo de un idioma
a otro sino de idiomas antiguos y desaparecidos, a idiomas modernos, pasando por otros
intermedios y que, desconociendo la base filosfica y eminentemente esotrica, es decir la raz, el
motivo fundamental, lo que el escritor inspirado quiso expresar, libre del batallar de los opuestos,
del razonamiento tridimensional, se han dedicado dichos traductores a la parte exterior de la
palabra, a su interpretacin literal, tridimensional, a la letra muerta, causando as, muchas veces
sin culpa, un grave perjuicio a las civilizaciones posteriores.
Esa es la razn por la cual, el esoterismo, previendo tales anomalas, ha utilizado sabiamente el
simbolismo, ya sea por medio de cuentos infantiles, como Las mil y una Noches, ya sea en obras
para adultos como La Ilada, La Odisea, La Divina Comedia, etc. Obras musicales como El
Parsifal de Ricardo Wagner, etc.

Antes de que se revelaran todos los idiomas de la Torre de Babel, slo exista una lengua nica, un
lenguaje de oro, un idioma universal. Ese idioma tiene su Gramtica Csmica perfecta. Las letras
de esa lengua de oro, estn escritas en toda la Naturaleza. Quien ha estudiado las ruinas nrdicas
y los caracteres chinos, hebreos y tibetanos, podr intuir ese lenguaje Csmico con sus letras
enigmticas.

Por eso no debe extraar a nuestros estudiantes, el que demos su valor esotrico a los mantrams
o palabras claves. Un mantram es una sabia combinacin de las letras cuyos sonidos determinan
efectos espirituales y fsicos.

Cuntas veces el mdico, slo con frases positivas, consigue la mejora del enfermo al decirle: Su
enfermedad es fcil de curar, pronto se pondr bien, hoy le veo muy mejorado, etc.

Hay muertes que escapan a la justicia humana porque no hay forma de situarlas dentro de un
articulado, pues no media ni pual, ni veneno, ni ningn tipo de arma. Por ejemplo el hijo que
mata a su madre lentamente, por medio de su indiferencia, sus frases mordaces u otras formas de
proceder. As como tambin enfermos que reciben de sus amistades y parientes frases ms
dainas que la misma enfermedad, por supuesto, sin ninguna mala intencin. Ejemplo: Pobrecita!
Verdaderamente est muy mal! Est muy demacrada! Es muy difcil que se recupere!, etc.

El sonido del can, el estampido, destruye los vidrios de una ventana. Por otra parte, una palabra
suave apacigua la ira. Una palabra grosera, inarmnica, produce enojo, melancola, o tristeza,
odio, etc. Dicen que el silencio es oro. Mejor es decir: Es tan malo hablar cuando se debe callar,
como callar cuando se debe hablar. Hay silencios delictuosos, hay palabras infames. Dbese
calcular con nobleza el resultado de las palabras antes de pronunciarlas, pues muchas veces se
hiere a otros en forma inconsciente. Las palabras llenas de mala intencin con doble sentido,
producen sus consecuencias negativas en el mundo de la mente. Las palabras arrtmicas
engendran violencia en el mundo de la mente Csmica. Nunca se debe condenar a nadie con la
palabra, porque nosotros no estamos constituidos en jueces. La maledicencia, el chisme y la
calumnia han llenado al mundo de dolor y amargura.

Habr quienes suponen que los Mantrams son palabras sin valor alguno y que su energa se pierde
en el silencio. Quien as piensa, ignora el valor interno de las palabras, desconoce la sustancia
principal de las mismas.
En todo signo existe un valor externo y otro interno. Es precisamente el valor interno, la sustancia
principal de la palabra. El elemento interno, no se encuentra comprendido dentro de nuestro
espacio tridimensional. Al elemento interno de la palabra hay que buscarlo en el espacio Superior
en Dimensiones Superiores a las nuestras. Nuestro Espacio Superior. As es como llegamos a la
conclusin de que nosotros no conocemos todo el espacio. Lo nico que conocemos es una
pequea parte que puedes medir en trminos de longitud, latitud y altura.

El elemento interno de la palabra se procesa geomtricamente en las Dimensiones Superiores del

Espacio. As es como con los Mantrams que daremos a continuacin, podemos realizar efectos
asombrosos que repercuten en las Dimensiones Superiores y en el plano fsico.

Nada sabe la humanidad sobre la Cuarta Dimensin de la Materia en el espacio. Nada sabe sobre
la hipergeometra de ese tipo espacial de Cuarta Dimensin. Definir el espacio como la forma de la
materia en el universo, es padecer de la deficiencia ms grave, cual es introducir el concepto de
materia, es decir, de lo desconocido, porque realmente la materia contina siendo lo desconocido.
Todos los intentos de definicin fsica de la materia, slo conducen a un callejn sin salida: X = Y: Y
= X. Total, definicin de lo desconocido por lo desconocido. Por ejemplo, algunos definen as:
Materia es aquello en que se llevan los cambios llamados movimientos, y movimientos son
aquellos cambios que se llevan a cabo en la materia.

Las definiciones psicolgicas sobre la materia conducen tambin al mismo callejn sin salida. Un
sabio dijo: la materia (como la fuerza) no nos da ninguna dificultad. Entendemos todo lo que a
ella se refiere, por la muy buena razn de que nosotros la inventamos. Cuando hablamos de
materia pensamos en objetos sensibles. Con lo que nos cuesta trabajo tratar es con lo mental de
los hechos concretos pero complicados.

Hablando estrictamente, la materia existe slo como concepto. Para decir la verdad, el carcter
de la materia, an cuando se habla de ella slo como un concepto, es tan poco obvio que la mayor
parte de las personas son incapaces de decirnos exactamente qu es lo que entienden por ella.
Nadie sabe realmente qu cosa es materia y, sin embargo, sobre ese concepto descansan, de
acuerdo con la lgica tridimensional, slidas teoras que sirven de reposo intelectual de millares de
personas.

An cuando a algunos fsicos les desagrade, tenemos que afirmar que la materia y la energa son
palabras aceptadas oficialmente para designar una larga serie de hechos complicados cuyo origen
sustancial desconoce la Ciencia. Quin ha visto la materia?
Quin ha visto la energa? Nosotros nicamente vemos fenmenos. Nadie ha visto la materia
independientemente de la sustancia. Nadie ha visto la energa separada del

movimiento. La energa y la materia separadas de las cosas y de los fenmenos son un misterio
para el ser humano. El ser humano es subconsciente en un noventa y siete por ciento y consciente
en un tres por ciento. Suea con los fenmenos de la naturaleza y los denomina materia, energa,
etc. Antes de que existiera el universo, antes de que existieran todos los fenmenos, exista la
palabra. Realmente el LOGOS SUENA.

En el amanecer de la vida, el Ejrcito de la Voz celebr los Rituales del Fuego, cantando en Lengua
Sagrada. La Gran Palabra cristaliz en figuras geomtricas que se condensaron mediante la
Materia Prima de la Gran Obra, dando origen a todos los fenmenos de la naturaleza.

El mundo y la Conciencia son realmente el resultado de la palabra. El espacio tridimensional es una

propiedad de nuestra percepcin material. Cuando mejoramos la calidad de las representaciones,
mejora tambin la calidad de las percepciones y entramos en las Dimensiones Superiores del
Espacio, donde el mundo tridimensional ya no existe y slo queda en nuestra memoria como un
sueo.

Realmente el mundo que se presenta ante nuestra conciencia es slo aquella mecnica de todas
las causas combinadas que dan origen a una serie definida de sensaciones.

Ms all del mundo y la conciencia se halla la causa principal de toda la existencia. Esta es la
palabra. Es el Verbo quien crea mundos. Ahora nos explicamos por qu en todas las Biblias
Religiosas: Cristianas, Mahometana, Budista, etc. en distintos trminos, pero con la misma
significacin dicen: En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios (o Tao, Al, Osiris, etc.) y
el Verbo era Dios.

ALGUNOS MANTRAMS

Existen mantrams para el desarrollo de los CHAKRAS, o centros magnticos, los cuales
estudiaremos en Exposiciones siguientes. Hay un gran nmero de mantrams para salir en cuerpo
astral, para dominar el fuego, el aire, la tierra, el agua, y otros por medio de los cuales se adquiere
la capacidad de dormir a algunas personas llenas de ira o de malas intenciones, tanto en el plano
fsico como en el plano astral. Igualmente los hay para dormir al reino animal. Por ejemplo a los
perros furiosos se los ahuyenta con el mantram: SUA, tambin con el mantram: PAS. Las
serpientes venenosas se alejan con los mantrams: OSI OSOA ASI. Existen otros mantrams para
adormecer a las serpientes, que no daremos por el momento, a fin de que alguno de los discpulos
o terceras personas que estudian esta leccin, no vayan a hacer mal uso y causar dao a seres
inocentes en evolucin. Las serpientes no son por naturaleza agresivas. Tienen sus medios de
defensa, que utilizan cuando es necesario. Las serpientes son clarividentes. Ellas ven en el aura de
las personas, sus buenas o malas intenciones.

Por lo general, la gente va con una predisposicin muy marcada, de que matar a la serpiente en
cuanto la vea, y sta se esconde y ataca primero, ya que conoce las intenciones del caminante.
Cuando ste va con la predisposicin de respetar toda vida, incluyendo la de la serpiente, sta se
aleja suavemente, incluso se deja ver, o se esconde pasando desapercibida. Este es uno de los
animales ms evolucionados y misteriosos de la creacin.

LAS DOS COLUMNAS

En todo Templo de Misterios existen dos columnas, una blanca y otra negra. Estas dos columnas se
representan en la simbologa de varias escuelas Esotricas, con las iniciales J., B., siendo la
columna J. totalmente blanca y la B. negra, simbolizando sabiamente la lucha eterna entre el
Espritu y la Materia, entre el bien y el mal, entre la Logia Blanca y la Logia Negra. Las iniciales
corresponden a los nombres: JACHIN (Yakin) y BOAZ. Por eso, nuestros discpulos al entrar en el
cuerpo astral, a un Templo de la Venerable Logia Blanca, se encuentran con estas dos columnas, a
la derecha del visitante la Blanca y a la izquierda la Negra. En cada una de ellas hay un Guardin, y
el discpulo, con el mayor respeto, dar las palabras de pase. Al efecto, cruzar sobre el pecho los
brazos, teniendo el cuidado de que el brazo derecho va sobre el izquierdo siempre, y las puntas de
los dedos de cada mano, tocarn el hombro contrario. En esta posicin, de pie ante los
Guardianes, tomando una ligera inhalacin previa, dir al de la derecha, la palabra: YAKIN,
despus inhalando nuevamente, dir al de la izquierda, la palabra BOAZ. En el interior se
encontrar con otros condiscpulos y Venerables Maestros, unos que conservan su cuerpo fsico y
otros que se han desprendido de l. En el interior de los Templos de Sabidura, el discpulo debe
comportarse con el mayor respeto y seriedad.

En el plano fsico encontraremos, dentro de las primeras cuatro clases de personas, individuos de
buenas y malas intenciones, de buenas y malas acciones. Nosotros no debemos condenar ni
ajusticiar esos procederes. Lo que debemos hacer es buscarle siempre la parte positiva a cada
hecho, por muy reprochable que ste sea. Aclaremos:

Qu provecho podemos sacar de una accin negativa realizada por otra persona? Qu leccin
podemos aprender? Es claro que no vamos a aprender las mismas acciones negativas, sino a
defendernos de ellas. Viendo desde esta posicin, al estar en constante aprendizaje, quedamos en
la condicin de alumnos, aunque nuestro instructor sea un malvado. Aprendemos a defendernos
de l y de sus procedimientos. Estudiamos las consecuencias de esas acciones negativas y
aprendemos a evitarlas. El no se da cuenta, pero nos est sirviendo de instructor, de entrenador
directo. Para eso se necesita AUTO
VIGILANCIA DE MOMENTO EN MOMENTO. La vida, nuestra vida, es LA ESCUELA, y las aulas de
instruccin son el plano fsico y los planos Superiores.

Si tomamos el ejemplo de las escuelas, colegios y universidades, notaremos cmo el estudiante ve

al catedrtico, con cierto respeto, pero en el momento de los exmenes, casi lo ve como un
enemigo, como un contrario, quien har lo posible por estancarlo en sus estudios. Por eso se
dedica a conocer los detalles de la materia, objeto de examen, a fin de salir adelante. La
OPOSICIN DEL CATEDRTICO OBLIGA AL ESTUDIANTE A PREPARARSE MEJOR. Este se va
volviendo cada vez ms ducho, con mejores recursos.

Al final, el catedrtico consciente, felicita al estudiante por salir avante y alienta a quien no tuvo
xito, a fin de que en las pruebas posteriores, tenga mejor preparacin. Igual ocurre en las
Escuelas de la Vida. El discpulo llega a ser Maestro, despus de muchas situaciones aflictivas, que
despus de todo, nos hacen madurar, para finalmente pasar victoriosos todas las pruebas. ASI
COMO ES ARRIBA, ES ABAJO

As como en el plano fsico nos encontramos en situaciones terriblemente difciles, que nos obligan
a prepararnos para afrontar otras todava ms difciles que las anteriores, as, en la quinta
dimensin encontramos cierta resistencia, cierta oposicin de parte de algunas entidades
negativas, que sin ellos darse cuenta, nos sirven de entrenadores, ya que por medio de su
oposicin, nos estamos preparando. Cuando ellos nos atacan, nos toca defendernos con los
poderosos mantrams, ante cuyas vibraciones huyen aterrorizados. Siempre que se nos presente
una situacin de esa naturaleza, es necesario echar mano de uno de los mantrams que para estos
toman el nombre de CONJURACIONES.

Para tal efecto, cuando se va a conjurar, el estudiante se lleva la mano izquierda al plexo solar,
situado en la regin del ombligo, mientras su mano derecha la extiende hacia el presunto
oponente, cerrando los dedos meique y anular, manteniendo semi extendidos los dedos pulgar,
ndice y medio, tal como se presenta en los cuadros religiosos al Maestro Jess. (En el plano fsico
no se toma esta posicin, sino imaginariamente). Luego se dice, verbalmente o en forma mental,
cualquiera de las conjuraciones.

ALGUNAS CONJURACIONES

1.KLIM KRISHNAYA GOPIJANA VALLA BHAYA SWAJA. (El sonido de cada vocal se prolonga. M y S
son vocales.

2.EN EL NOMBRE DE JPITER, PADRE DE TODOS LOS DIOSES, YO TE CONJURO, TEVIGOS

COSILINGS.
3.EN EL NOMBRE DEL CRISTO, POR EL PODER DEL CRISTO, POR LA SANGRE

DEL CRISTO, YO TE CONJURO. (Esta conjuracin es poderossima).

Cada una de estas conjuraciones tiene efectos poderosos y nuestros discpulos deben aprenderlas
de memoria y utilizarlas, en el plano fsico. Por ejemplo, cuando dos individuos pelean
furiosamente, o en el caso de que vean a un individuo mal intencionado, o cuando sientan
escalofro inexplicable al pasar por algn lugar (esto sucede cuando se cruzan el camino con
alguna entidad tenebrosa tetra-dimensional, o algn fallecido, etc.).

LARVAS ASTRALES

Dice el Maestro Paracelso: As como el tero de la madre que rodea al nio y del cual el feto
recibe su nutricin, de la misma manera de la naturaleza, de la cual el cuerpo terrestre del hombre
recibe las influencias que actan en su organismo, el Ens Astrale es algo que no vemos pero que
nos contiene a nosotros y a todos los elementos y lo simbolizamos con M (misterium).
Paramirum Lib. 1.

Aqu nos habla el gran Teofrasto de la luz astral de los kabalistas, del azoe y la magnesia de los
antiguos alquimistas, del Dragn volador de Madea, del INRI de los Cristianos y del Tarot de los
Bohemios.

La Luz astral es la base de todas las enfermedades y la fuente de toda vida. Toda enfermedad, toda
epidemia, tienen sus larvas astrales, que al coagularse en el organismo humano producen la
enfermedad.

Las larvas astrales son entidades tetra-dimensionales, pues carecen de vehculo fsico y se
encuentran en los tarros de basura, cementerios y lugares donde velan a los recin fallecidos, pues
en los cadveres se realiza una superproduccin de esas larvas dainas, que fcilmente recogen
las dems personas, quien sin saber la causa, pagan las consecuencias con dolores de cabeza o
diversos malestares en cualquier parte del organismo. Esa es la razn por la cual algunas personas
regresan muy mal de los cementerios.

Es muy recomendable, que al regresar a casa despus de asistir al cementerio o la casa funeraria,
hacerse un sahumerio de azufre, y cuando en nuestra casa haya ocurrido el doloroso trance del
deceso de un pariente, despus de que regresan todos de cumplir con el penoso deber, es
necesario sahumar toda la casa con azufre. No se trata de vanos escrpulos y de falta de amor
hacia el fallecido, sino, un requisito de necesaria consideracin hacia los que quedan en vida. Por
lo tanto habr que dar las consiguientes explicaciones para evitar la suspicacia y el natural
resentimiento de los dolientes.

En el Templo de Alden, el templo de la ciencia, donde moran los grandes Maestros de la Medicina:
Hipcrates, Hermes Trismegisto, Paracelso, Galeno y otros, hay un laboratorio de Alquimia, de alta
trascendencia. Este Templo est en el astral, en las entraas vivas de la Gran Naturaleza. All llevan
los Maestros, el cuerpo Astral de los enfermos y los sientan bajo luz amarilla, azul y roja. Estos tres
colores primarios sirven para hacer visibles en el cuerpo astral, las larvas de la enfermedad.
Despus de que los Maestros extraen estas larvas del cuerpo astral del paciente, tratan este
organismo con innumerables medicamentos.

Sano ya el cuerpo astral, el cuerpo fsico sanar matemticamente, porque antes de que
enfermasen los tomos fsicos de un organismo, enferman los tomos internos del rgano
afectado. Curada la causa, cura el efecto.

PROPIEDADES DEL AZUFRE

De este elemento se ha tenido un concepto errado. Est muy popularizada la idea de que quien
est quemando azufre est llamando al diablo, frase que se pronuncia sin conocimiento de
causa, pues nada ms alejado de la realidad. El azufre quemado en brasas encendidas o en un
algodn impregnado de alcohol: a) ahuyenta a las entidades negativas, tetra-dimensionales, b)
destruye las larvas astrales, incubos, subcubos, etc.,

c) el azufre (media cucharadita cafetera) mezclado con huevo tibio comido en ayunas, cura el
asma y hace arrancar la flema.

PRACTICA PARA RECORDAR LAS EXPERIENCIAS ASTRALES

De las claves que te hemos enseado para salir en astral, hars durante esta semana la que ms te
guste.
Por la maana, al despertar, no te muevas en ABSOLUTO. Tal como te despiertes, as qudate, ya
que al quedarte quieto, inmvil, queda intacta la estrecha relacin entre el astral y el fsico, una
especie de canal psquico, que permite recordar ms fcilmente dnde estuviste en el astral, con
quin y qu ocurri. Puedes reforzar la prctica con la mantralizacin mental del: RAOM GAOM.
Este mantram se repite muchas veces hasta que el subconsciente traiga los recuerdos. Practicad
con tesn.

Atentamente, EI Instructor