PALESTRAS DA C.R.I.O.

U 1 Ciclo de Palestras 2015

Tema: Pontos Riscados (Porque e quando usar) / Nomes do Orixas / Pontos

Cantados.

Autor: Gustavo Simes

Criao: 27/06/2015

1. Pontos Riscados

Pontos riscados so os smbolos grficos dos quais as entidades usam para se

identificar, funcionando como uma espcie de identidade da entidade que se
manifesta. So traados geralmente no cho, ou em uma tabua de madeira ou
mrmore com uma pemba, utilizando-se de smbolos como sois, estrelas,
tringulos, lanas, flechas, folhas, raios e etc.
Atraves do ponto riscado a entidade mostra o seu grau hierrquico e sua linha
de trabalho. Cada ponto riscado tem sua funo espicifica. Os pontos riscados
so verdadeiros cdigos registrados e sediados no plano espiritual.
Geralmente, s o dirigente do terreiro ou entidade firmada sabe e pode
identificar, com segurana, qual entidade riscou o ponto, ou qual falangeiro de
Orixa esta ali incorporado trabalhando. As entidades riscam os pontos afim de
ser identificar, mobilizar a falange que a mesma trabalha.. Uma das grandes
provas de incorporao na Umbanda o ponto riscado,
com toda a certeza que se um mdium no estiver realmente bem
incorporado ele no saber riscar o ponto que identificaria com
segurana a origem, o nome, a linha e tudo mais relacionado a Entidade
que esse mdium estava disposto a demonstrar a seus consulentes. O mau
uso do ponto riscado pode levar a conseqncias imprevisveis, como ativao
de energia negativas, invocao de espritos zombeteiros e ate afastamento
das entidades de trabalho do mdium.
Segue alguns exemplos de elementos utilizados nos Pontos dos Orixs na
Umbanda.

- OXAL: Tudo que representa a presena de Luz. (Sol, por exemplo).

- OGUM: A espada, a lana, a bandeira usada pelos cavaleiros, vrios
instrumentos de combate.
- XANG: O machado.
- OXUM: A lua, o corao, etc.
- IANS: A taa e o raio.
- Ibeijada: Carrinhos, pirulitos, brinquedos em geral, bonecos e
palhaos, etc.
- IEMANJ: A estrela, a ncora, as ondas, etc.
- OXOSSI: A flecha e o arco.
- NAN: O bri (um feixe de ramos de folha de palmeira com a ponta
curvada e enfeitado com bzios) ou chave.
- OBALUAI/Omul: O cruzeiro das almas.
2. Nomes dos Orixas

Comentario pessoal sobre a inmeras quantidade de definies encontradas

OXALA A Luz do senhor Deus

OGUM - Guerreiro batalhador pelo fogo da Gloria
OXUM Senhora das guas doces
IEMANJA - A Senhora da vida / Rainha do mar
IANSA - A senhora dos ventos e troves
OXOSSI O senhor da ao envolvente / A potencia que doutrina / O
catequizador de Almas
XANGO O Senhor dirigente das Almas
IORIMA(Obaluale, Almas ou pretos velhos) Principio real da Lei
IORI (Ibeijada) Reinado da pureza

3. Pontos Cantados
Nas diversas religies existentes e que j existiram desde a Antiguidade,
encontramos o cntico, a louvao como forma de expresso do
amor a Deus, e na Umbanda, no poderia ser diferente, onde existem os
pontos cantados, que possuem diversas atribuies, como passaremos a
explicar.

Em primeiro lugar, os pontos cantados so a forma pela qual saudamos os

Orixs, Entidades e Guias da Umbanda, o ponto representa uma orao,
um pedido que fazemos para que nossos protetores estejam sempre olhando
por ns, abenoando-nos e , tambm, uma poderosa ferramenta para a
concentrao necessria dos mdiuns e da assistncia do ritual, para que seja
invocada a falange durante as giras nos terreiros. Com a utilizao do
atabaque, forma um elo para a chamada dos falangeiros dos Orixs e demais.

Os pontos mais tradicionais so cantados h um sculo, desde os primrdios

da Umbanda, trazidos pelas entidades e falanges. Por isso, so freqentes as
utilizaes dos elementos que estas entidades utilizam em seus trabalhos, que
os fortalecem, como por exemplo, o fogo, a gua, a terra, o ar, dependendo da
Linha que identifica a entidade: Xang - a pedreira, ou machado; Oxssi a
mata, as flechas, as folhas; Iemanj o mar, as ondas, e assim por diante.

A Umbanda mais tradicional, ou aquela iniciada com o Caboclo das Sete

Encruzilhadas, traz os pontos cantados acompanhados pelo som das palmas
dos mdiuns e assistentes das giras, sendo que com o tempo, os atabaques
foram introduzidos na percusso associando o ritmo com os toques das
naes de Angola, Ketu, Jej ou Nag; mas mesmo que tenha havido essa
fuso de ritmos, tal fato no desmerece aquele terreiro que usa o atabaque
ou o que segue somente com as palmas o acompanhamento dos pontos
cantados. O essencial e importante no culto Umbanda verdadeiramente a
prtica da caridade e a assistncia aos consulentes que batem s suas
portas atrs de soluo e amparo para seus problemas cotidianos e espirituais
O atabaque um instrumento que possui grande respeito na Umbanda, pois
atravs do seu toque correto que chamamos os espritos atuantes na
Umbanda, representantes da fora dos Orixs e de Zambi. Tem sua origem nos
tambores das festas das tribos indgenas e das aldeias africanas, quando se
louvavam deuses e orixs.
O som produzido pelos atabaques representam verdadeiros cdigos de
chamada das entidades e guias, so como um acesso ao plano espiritual,
onde chegam, formando um elo energtico entre a falange e a gira do terreiro
onde se chama por ela, em seus trabalhos.

Os atabaques tm importncia fundamental para os terreiros de

Umbanda, sendo instrumento sagrado, consagrado e firmado pelos Orixs e
guias, devendo os Ogs respeitarem tambm todo um preceito e
fundamento para poderem toc-los durante as giras de Umbanda, j que ao
atabaque corresponde um Orix, tendo suas obrigaes a serem feitas.

Os atabaques so de trs tipos diferentes: Rum, Rumpi e L. O Rum o

atabaque maior, o Rumpi, o segundo atabaque maior, que deve responder ao
Rum, e o L o terceiro atabaque utilizado pelos ogs principiantes ou em
aprendizado.

Os pontos cantados so de fundamental importncia para estabelecer o

padro vibratrio dos terreiros durante as giras, devendo ser realizados
com responsabilidade e respeito, tanto pelos Ogs, quanto pelos demais
integrantes do corpo medinico, j que sua fora tanta que responde pela
firmeza da casa espiritual. Muito se ouve dizer que pontos cantados com
firmeza e responsabilidade so responsveis por manter um terreiro, ou por
outro lado destrui-lo.