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 catalogao CBL
Mercado de Letras
ISBN 978-85-7591-186-0

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Olga Ferreira Coelho

Maria Mercedes Saraiva Hackerott

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Dada a recente institucionalizao da disciplina Historiogra-

fia Lingustica, doravante HoL, so necessrias algumas considera-
es sobre sua relevncia e utilidade para o linguista e para a
Lingustica. Parece-nos que, em momentos como este, em que os
estudos lingusticos se desenvolvem aceleradamente, oportuno
reservar um lugar para reflexes e para tcnicas que permitam
recuperar e preservar memrias sobre os percursos da Lingustica e,
principalmente, empreg-las como um conjunto de experincias
capazes de fundamentar projetos futuros. Conhecer a dimenso his-
trica da Lingustica leva o pesquisador a uma maior conscincia
sobre o lugar que ele ocupa na rea de investigao, assim como a


uma melhor compreenso do lugar dessa rea no universo da cincia
e da sociedade.
Koerner (1989, p. 47) lembra que essa conscincia propicia
ao linguista maior familiaridade com os conceitos, os mtodos e as
conformaes gerais da sua rea de estudo, bem como o ajuda a ter
uma flexibilidade maior frente a problemas no previstos nos dife-
rentes quadros tericos ou metodolgicos (porque reconhece, de
antemo, que o conhecimento cientfico um conjunto de tentativas
historicamente demarcadas de aproximao da verdade). Essa
conscincia tambm agua a capacidade do linguista de distinguir
dentre as variaes temticas os verdadeiros avanos no campo de
estudo. Leva-o, alm disso, a reconhecer, numa poca de crescente
especializao, as linhas gerais dos esforos cientficos no passado e
sua relevncia para a pesquisa atual ou futura.
Pensamos que, se a HoL se aproximar do cumprimento dessas
metas no Brasil, a Lingustica Brasileira talvez possa dispor de um
grau maior de unidade, tanto em relao a suas vrias especialidades
contemporneas, quanto em relao a sua herana e a seu legado.
Talvez possa, tambm, dispor de mais elementos para subsidiar a
percepo de certas lacunas, certos traos recorrentes, certos motes
mais ou menos identitrios que convenha reforar ou superar.
Procurando colaborar para uma maior familiarizao do lin-
guista brasileiro, especialmente o que se inicia em pesquisas de maior
flego, com os pressupostos e mtodos da HoL, revisamos autores e
textos clssicos na rea e, a partir deles, procuramos destacar o que
nos parece mais essencial conhecer. As consideraes que apresen-
tamos tm como pano de fundo a convico, tambm expressa em
Auroux (1992, p. 13), de que cabe aos interessados pela HoL elaborar
respostas razoveis para as seguintes perguntas:

a) sob que formas se constitui, no tempo, o conhecimento

lingustico?
b) como essas formas se criam, evoluem, se transformam
ou desaparecem?


 c) que tipos de vantagens para a Lingustica derivam do
conhecimento dos aspectos mencionados em (a) e (b)?

certo que os modos de responder a essas questes costumam

variar. Essa variao decorre de diversos fatores, entre eles podemos
citar: a quantidade e a natureza dos documentos disponveis para
investigao, os tipos de historiografia pelos quais se opta (mais
descritivo-narrativa ou mais interpretativa), a tendncia de privile-
giar mais as informaes contextuais ou mais as informaes advin-
das das fontes lingusticas, a natureza da abordagem (mais
panormica ou mais verticalizada, por exemplo). As notas a seguir
tm por meta mapear alguns dos aspectos essenciais para a formula-
o dessas respostas.

#WVQTGUHWPFCOGPVCKUGO*Q.

Refletir sobre os prprios fazeres e recuperar esforos ante-

riores uma prtica bastante antiga na rea de estudos sobre a
linguagem. No conhecemos trabalhos que apontem precursores da
HoL, mas, numa perspectiva muito ampla, poderamos compreender
como aes encaminhadas nessa direo as mais antigas compilaes
de trabalhos lingusticos com indicaes, menes e citaes. No
entanto, o que reconhecemos neste texto como HoL corresponde a
um campo bastante especfico, regulado por princpios mais ou
menos compartilhados de captao, tratamento e divulgao de da-
dos acerca da histria da disciplina.
Desde a dcada de 1970, pesquisadores como Konrad Koer-
ner, Sylvain Auroux e Pierre Swiggers tm apresentado propostas
consistentes para que atribuamos HoL algo mais que a tarefa de
situar as ideias, as obras e os autores mais destacados no tempo e
espao. Apesar de vrios pontos consensuais, ainda h discordncias
entre estes autores quanto, por exemplo, denominao do campo
de investigao, que oscila entre histria e historiografia, ou


entre das ideias lingusticas, da lingustica ou simplesmente
lingustica. Assim, Koerner prefere chamar a disciplina de Histo-
riografia Lingustica, nome que destaca, por um lado, a diferena
entre a histria da disciplina, tal como teria se dado, do processo de
reconstruo dessa histria e, por outro lado, o fato de haver ideias
e tambm prticas de descrio desenvolvida em contextos demar-
cados, e ambas precisam ser investigadas pela HoL. Auroux, por sua
vez, opta, preferencialmente, por Histria das Ideias Lingusticas,
ressaltando, com isso, a legitimidade de noes que se apresentam
em diferentes nveis de formalizao do conhecimento (epilingusti-
co, lingustico, metalingustico) e tambm a historicidade do enun-
ciar um conceito, uma proposta de anlise, um comentrio sobre uma
realidade lingustica qualquer. As teorias de discurso neste caso so
ferramentas essenciais para o trabalho do historiador/historigrafo,
ao passo que, na proposta de Koerner, o tratamento minucioso de
dados cronolgicos, documentais, biogrficos, institucionais ganha
maior relevncia na tentativa de aproximao verossmil entre a
Historiografia e seu objeto de estudo, que a histria da disciplina.
Esses dois autores, juntamente com Swiggers, que j se valeu
tanto de Historiografia Lingustica quanto de Histria do pensa-
mento lingustico, so concordes no que se refere ao empenho de
fixar certos pressupostos e procedimentos em HoL.
A HoL, tal como a tomamos aqui, no nem o nico nem o
mais difundido quadro de referncia quando se pensa nas possibili-
dades de reconstruo da histria dos saberes e das prticas com as
lnguas e a linguagem. Entretanto, sem adotar um tom normativo,
gostaramos de compartilhar, em grandes linhas, alguns dos pressu-
postos e mtodos que tm se mostrado frutferos em nossos trabalhos
e em trabalhos que tivemos a oportunidade de conhecer desde os anos
1990. Nesse perodo, vimos que so vrias as maneiras de um
pesquisador ingressar no campo; contudo, para se ater HoL,
necessrio que ele esteja atento a suas motivaes e a seus procedi-
mentos de pesquisa.


*KUVTKCUFC.KPIWUVKECG*Q.

Analisemos trs revises histricas da Lingustica, para

exemplificarmos certos aspectos que nelas reputamos por positivos,
ou negativos, quando nos colocamos na perspectiva da HoL. Os
textos selecionados so os clssicos: Curso de Lingustica Geral de
Ferdinand de Saussure (1857-1913), Lingustica Cartesiana de
Noam Chomsky (n.1927) e Histria da Lingustica de Joaquim
Mattoso Cmara Jr. (1904-1970).
Como se sabe, o Curso de Lingustica Geral foi publicado
originariamente em 1916 sob a organizao de Charles Bally e Albert
Sechehaye, a partir de conferncias proferidas entre 1906 e 1909 por
Saussure. Esse livro inicia com um relato histrico, intitulado Viso
geral da histria da Lingustica, texto em que se observa uma
cronologia de temas, escolas e autores que contriburam para os
estudos da linguagem no Ocidente. A retrospectiva apresenta trs
fases pelas quais teriam passado tais estudos. A primeira fase, Gra-
mtica, iniciou com os gregos e teve continuidade com os franceses.
Os estudos estavam baseados na Lgica e estabeleciam regras para
distinguir usos corretos de incorretos. A segunda fase, Filologia,
apesar de ter sido praticada desde a Antiguidade em Alexandria, tem
seu marco inicial, segundo o Curso, no sculo XVIII com os trabalhos
de Friedrich August Wolf (1759-1824) que estabeleceu um mtodo
para fixar, interpretar e comentar textos antigos. Nessas duas fases,
os estudos lingusticos no seriam autnomos, serviriam de instru-
mento para o conhecimento da cultura de um povo. A terceira fase,
Gramtica Comparada, inaugurada por Franz Bopp (1791-1867)
com a publicao, em 1816, de um estudo comparativo das conjuga-
es verbais do snscrito com as lnguas grega, latina, persa e
germnica. De acordo com o Curso, Bopp concebe a comparao de
lnguas afins como matria de uma cincia autnoma. Contudo, estes
estudos ainda no poderiam ser considerados como cincia lingus-
tica, pois, segundo Saussure, no estabelecem nem a natureza do
objeto de estudo nem um mtodo de pesquisa. No mesmo perodo, a


escola dos neogramticos coloca em perspectiva histrica os resul-
tados da gramtica comparada, percebendo a lngua como um pro-
duto do esprito coletivo dos grupos lingusticos. A contribuio dos
comparatistas e neogramticos para a formao da Lingustica His-
trica, de acordo com o Curso, importante, na medida em que,
apesar dos erros, propiciou a emergncia da Lingustica como
disciplina cientfica.

Hoje no se podem mais ler oito ou dez pginas dessa poca

sem se ficar surpreendido pelas excentricidades do pensa-
mento e dos termos empregados para justific-las.
Do ponto de vista metodolgico, porm, h certo interesse
em conhecer esses erros: os erros duma cincia que principia
constituem a imagem ampliada daqueles que cometem os
indivduos empenhados nas primeiras pesquisas cientficas;
teremos ocasio de assinalar vrios deles no decorrer de
nossa exposio. (Saussure 1972, p. 11)

Uma Lingustica verdadeiramente cientfica seria iniciada a

partir das contribuies de romanistas e germanistas, na segunda
metade do sculo XIX. Histrica, essa lingustica ainda deixaria para
a Lingustica Geral, tal como proposta no Curso, uma srie de tarefas
essenciais a cumprir, entre elas a de definir claramente o seu objeto.
Ao lado da curiosa analogia entre os primrdios de uma
cincia e os primeiros passos de um pesquisador, exposta na citao,
o tipo de reconstruo histrica presente no Curso de Lingustica
Geral assenta-se em pressupostos hoje discutveis para a HoL. Um
deles diz respeito ao uso da histria com o propsito de rever questes
tericas em torno das quais se organiza a prpria obra e, nesse
sentido, justificar as prprias proposies ou conferir-lhes um carter
inovador. assim que reconhecemos como uma justificativa expl-
cita para a retrospectiva histrica realizada no Curso a ideia de que
ainda no se elaborara uma teoria geral para dar conta dos fatos da
lngua, objeto cujas fronteiras ainda careceriam de demarcao. A


cincia que se constituiu em torno dos fatos da lngua passou por trs
fases sucessivas antes de reconhecer qual o seu verdadeiro e nico
objeto (Saussure 1997, p. 7).
A reviso histrica apresentada no Curso pode ser tomada
como exemplo de certo modo de lidar com a histria da disciplina,
que ope certas figuras, ideias e prticas mais ou menos consagradas
no passado a outras, consideradas superiores por serem mais recen-
tes. Assim, esse relato histrico parece indicar que os gramticos
conheciam menos sobre lngua e linguagem que os fillogos, que
sabiam menos que os comparatistas, que, por sua vez, erraram mais
do que os linguistas histricos, cujos conhecimentos seriam, por
fim, iluminados por uma lingustica geral de orientao sincrnica.
Essa viso cumulativa da histria, em ltima instncia, desautoriza
as concluses a que chegaram os estudiosos e as escolas anteriores e
concebe as propostas mais recentes como mais verdadeiras.
O Curso ilustra tambm prtica bastante recorrente de iniciar
trabalhos cientficos (livros, artigos e tambm dissertaes, teses e
monografias) com uma breve reviso histrica do tema, que, no
mais das vezes, cumpre a funo de apresentar a proposta a ser
discutida, antes de tudo, como uma inovao.
Outra forma de apresentar a histria da Lingustica pode ser
observada no polmico livro Lingustica Cartesiana de Chomsky,
publicado originalmente em 1966. Em um perodo em que o Estru-
turalismo Americano impunha uma anlise mecanicista da lingua-
gem fundamentada em princpios do Behaviorismo, Chomsky
estabelece uma relao, at ento inusitada, entre a lingustica por
ele desenvolvida e a que ele denomina de lingustica cartesiana.
Chomsky busca em Ren Descartes (1596-1650) e em cartesianos
como Graud de Cordemoy (1626-1684), o fundamento para o
aspecto criador e racional do uso ordinrio da linguagem.

Descartes sustenta que a linguagem utilizvel para a livre

expresso do pensamento e para a resposta adequada em
qualquer novo contexto, no sendo determinada por qual-


 quer associao fixa de enunciados com estmulos externos
ou estados fisiolgicos (identificveis de qualquer maneira
no circular). (Chomsky 1972, p. 14)

Dessa forma, a linguagem uma propriedade natural do

esprito humano que, pela razo, liberta o homem do instinto e do
controle de estmulos. Para Chomsky, os linguistas da primeira
metade do sculo XX pouco avanaram na teoria da linguagem ao
atribuir o aspecto criador de seu uso analogia ou a padres
gramaticais.
Outro autor a quem Chomsky recorre Friedrich Wilhelm
Christian Karl Ferdinand, Baro von Humboldt (1767-1835), a quem
atribui, com certas ressalvas, uma perspectiva cartesiana.

Embora as lnguas tenham propriedades universais, atribu-

veis mentalidade humana enquanto tal, cada lngua oferece
um mundo de pensamento e um ponto de vista de tipo
nico. Ao atribuir este papel na determinao dos processos
mentais s lnguas individuais, Humboldt separa-se radical-
mente do quadro da lingustica cartesiana, evidentemente, e
adota um ponto de vista que mais tipicamente romntico.
Humboldt permanece dentro da moldura cartesiana, contu-
do, na medida em que considera a linguagem primordial-
mente como meio de pensamento e autoexpresso mais do
que um sistema funcional de comunicao de tipo animal.
(Chomsky 1972, p. 32)

De Humboldt, Chomsky resgata a dinamicidade da lingua-

gem, entendida como atividade e produo. A linguagem o trabalho
do esprito que se repete constantemente para tornar possvel que o
som articulado expresse o pensamento. Por ser a essncia do que
pensado, o domnio da linguagem infinito e a principal propriedade
da linguagem deve ser a capacidade geradora de usar em infinitos
contextos mecanismos finitamente especificveis. Desta forma, a


linguagem humana um sistema governado por regras gerativas, ao
invs de ser uma coleo de palavras e frases acompanhadas de
significados.
Para explicar a distino entre estrutura profunda e estrutura
superficial, Chomsky referenda os trabalhos da Escola de Port-Royal
que, segundo ele, identificavam na linguagem um aspecto interno
(maneira como exprime um pensamento) e outro externo (forma
fsica que expressa um pensamento). A Gramtica Geral de Port-
Royal postula que a principal forma do pensamento o juzo, onde
se afirma algo de alguma coisa. A proposio a expresso lingus-
tica constituda de dois termos: o sujeito que aquilo de que se afirma
e o atributo que o que se afirma. O sujeito e o atributo podem ser
simples como a terra redonda ou complexo como Deus invisvel
criou o mundo visvel, onde se observam trs juzos: julgo que Deus
invisvel; que Deus criou o mundo; que o mundo visvel.

A estrutura profunda que exprime o significado comum a

todas as lnguas, tal o que se pretende, sendo simples
reflexo das formas de pensamento. As regras de transforma-
o que convertem a estrutura profunda em estrutura de
superfcie diferem de lngua para lngua. A estrutura de
superfcie resultante dessas transformaes no exprime di-
retamente as relaes de significado entre as palavras, exce-
to, evidentemente, nos casos mais simples. a estrutura
profunda subjacente expresso vocal, efetiva estrutura
puramente mental, que transporta o contedo semntico da
frase. Esta estrutura profunda entretanto relaciona-se com as
sentenas reais pelo fato de que uma de suas proposies
abstratas componentes (nos casos h pouco discutidos) po-
deria ser diretamente realizada como um juzo proposicional
simples. (Chomsky 1972, pp. 47-48)

Saltar a tradio precedente e, em certa medida, vincular o seu

modo de fazer cincia a uma tradio longnqua e de estatuto cien-
tfico de valor, naquele perodo, discutvel, por meio de uma opera-


o de apagamento dos perodos de predomnio de uma lingustica
mais rigorosamente cientfica, contribuiu para que se percebesse
que nem sempre o que est em evidncia o mais relevante e que a
pesquisa historiogrfica no precisa seguir uma linearidade temporal,
principalmente quando constri uma histria de problemas (a ser)
enfrentados pela disciplina.
Passemos agora a examinar a Histria da Lingustica de
Joaquim Mattoso Cmara Jnior. Esta obra, escrita originariamente
em ingls, reproduz o curso ministrado pelo autor no Linguistic
Institute organizado pela Linguistic Society of America na Univer-
sity of Washington, em 1962.
Para Cmara Jr, a linguagem uma criao social baseada nas
capacitaes biolgicas e o falar um ato to mecnico na vida social
que considerado autoevidente. Entretanto, ao longo da histria
observa-se que certas condies favorecem o estudo da linguagem
dando-lhe caractersticas especficas. O autor considerou Pr-Lin-
gusticos trs tipos de estudo da linguagem estimulados por fatores
externos: o estudo de certo e errado dirigido preservao de traos
lingusticos de uma elite social; o estudo de lngua estrangeira
decorrente do contato lingustico; e o estudo filolgico da linguagem
impulsionado pela necessidade de conhecer e preservar os textos
antigos. Denominou Paralingusticos os estudos da linguagem
decorrentes do desenvolvimento cientfico de outras reas do saber,
tais como o estudo lgico da linguagem promovido pelo racionalis-
mo, ou ainda a abordagem biolgica da linguagem proveniente dos
avanos das cincias naturais que se dedicaram ao estudo da voz
humana e dos rgos da fala. Os estudos Lingusticos propriamente
ditos seriam os estudos histricos e descritivos da linguagem, isto ,
os que a concebem como um trao cultural da sociedade e que
perseguem a sua natureza, quer explicando sua origem e desenvolvi-
mento, quer captando seu papel e meio de funcionamento real na
sociedade.


 A lingustica uma cincia muito nova. Comeou a existir
na Europa em princpios do sculo XIX sob o aspecto de um
estudo histrico, como veremos mais tarde. Antes dessa
poca encontramos apenas a pr-lingustica e a paralingus-
tica na cultura ocidental. No h qualquer tipo de lingustica
na cultura oriental, mesmo nos pases mais adiantados ento,
ou seja, a China e a ndia antigas. O estudo filolgico e o
estudo filosfico da linguagem foram l oferecidos, algumas
vezes, com eficincia brilhante. Deve ter havido, natural-
mente, o Estudo do Certo e Errado. A lingustica, porm,
no evoluiu desses esforos.
Uma histria da lingustica deveria concentrar sua ateno
na Europa do sculo XIX at nossos dias incluindo, natural-
mente, a Amrica como uma extenso da cultura europeia e,
entrementes, outros pases no-europeus que assumiram os
principais traos e tendncias do pensamento cientfico do-
minante. (Cmara Jr 1975, p. 20)

Em mais de vinte captulos, Cmara Jr referenda os principais

estudos lingusticos reunindo obras e autores ora pela temtica de-
senvolvida, ora pela escola, ora pela sequenciao cronolgica. Entre
o vasto elenco de propostas lingusticas examinadas esto as de:
Humboldt, Ramus Rask, Friederich e August Schlegel, Franz Bopp,
Jacob Grimm, August Pott, Georg Curtius, Eduard Sievers, Augusto
Schleicher, Max Mler, William Whitney, Augusto Fick, Joanes
Schmidt, Karl Verne, Graziadio Ascoli, Vilhelm Thomsen, Hermann
Osthoff, Karl Brugmann, Berthold Delbrck, Jakob Wackernagel,
Hermann Paul, Wilhelm Wundt, Hugo Schuchardt, Anton Marty,
Friedrich Diez, Wilhelm Meyer-Lbke, Gaston Paris, Jules Gillieron,
Ferdinand Saussure, Albert Sechehaye, Charles Bally, Antoine Meil-
let, Michel Bral Alan Gardiner, Joseph Vendryes, Karl Bhler,
Hermann Hirt, Otto Jespersen, Benedetto Croce, Karl Vossler, Leo
Spitzer, Menndez Pidal, N. J. Marr, C.C. Uhlenbeck, Nikolai Tru-
betzkoy, Roman Jakobson, Serge Karcevsky, Paul Passy, Rousselot,
Maurice Grammont, Sweet, Daniel Jones, Jan Baudouin de Courte-


nay, Franz Boas, Edward Sapir, Benjamin Lee Whorf, Leonard
Bloomfield, Charles Morris, Zellig Harris, Louis Hjelmslev, Andr
Martinet, Wladimir Skalitsnka e Noam Chomsky.
A abordagem histrica adotada por Cmara Jr , pois, antol-
gica e panormica. Tem por objetivo delinear o desenvolvimento da
lingustica ocidental, indicando no apenas que a disciplina percorreu
um longo caminho para chegar a insights e mtodos de que dispomos
agora, mas tambm que ns construmos, conscientemente ou no,
sobre descobertas de geraes prvias de linguistas. Como costuma
acontecer com as abordagens mais panormicas, essa histria mais
descritivo-narrativa que interpretativa.
Tanto esse subgnero, que poderamos chamar historiografia
panormica, quanto trabalhos mais especficos tm o desafio de
evitar a abordagem heroica da histria. A isso corresponde uma
tendncia oposta que verificamos em Saussure. Trata-se, grosso
modo, de enaltecer o passado principalmente porque passado.
Embora frequentemente nos surpreendamos com o que e como foi
feito em termos de trabalho com a linguagem em perodos muito
longnquos, no nos cabe um enaltecimento apriorstico de qualquer
autor, texto ou perodo. A HoL, idealmente, analisar, descrever e
interpretar com o mesmo rigor tudo o que houver obtido algum
desdobramento, pois a sua funo resgatar o sentido histrico das
vrias formas de percepo e representao do conhecimento lingus-
tico. Portanto, preciso estar consciente do perigo da canonizao
dos objetos, que pode tornar tendencioso o trabalho.
As revises histricas elaboradas por Saussure, Chomsky e
Cmara Jr exemplificam modos diferentes e vlidos de atuao no
campo. Divergem parcialmente da HoL na medida em que esta se
prope a apresentar os percursos histricos como uma parte integral
da prpria disciplina e, ao mesmo tempo, como uma atividade
fundada sobre princpios tericos e metodolgicos bem definidos e
claramente explicitados.


#CRTGGPUQFCUOWFCPCU

Para a HoL, to importante quanto a dimenso do conheci-

mento produzido a dimenso que envolve os agentes e seus con-
textos de atuao. Acata-se a ideia de que a produo do
conhecimento cientfico no neutra, nem individual, tampouco
autnoma em relao ao seu contexto de emergncia e de difuso.
Essa ideia hoje aparentemente consensual, mas requereu esforos
de diversos estudiosos como Thomas Kuhn e Stephen Murray para
ser aceita.
Segundo a viso cumulativa, cada uma das diferentes reas
do saber corresponde a um corpo de conhecimentos que, em suas
rotas principais (aquelas reconhecidas e prestigiadas pela comunida-
de cientfica), somente se amplia e mais se aproxima da verdade
com o passar do tempo. Nessa perspectiva, uma mudana corres-
ponde, necessariamente, a um aperfeioamento das propostas ante-
riores.
Contrapondo-se a essa concepo cumulativa do conheci-
mento cientfico, foi publicada em 1962 A estrutura das revolues
cientficas de Kuhn. Nela, o autor ps em relevo aspectos importantes
para a escrita da histria de uma disciplina, levando os historiadores
da cincia e os prprios cientistas a questionar se, necessariamente,
o conhecimento cientfico mais recentemente produzido mais pre-
ciso ou mais completo do que o produzido no passado. Para Kuhn,
uma teoria cientfica corresponde a um ponto de vista especfico
acerca de determinados fenmenos. Assim, uma teoria antiga, mes-
mo se descartada, no se torna, em princpio, menos cientfica do que
a que lhe sucedeu. O que se pode dizer, em tais casos, que a teoria
nova responde melhor s exigncias do contexto dado. Isso no
significa que esteja mais prxima da verdade, mas que, como inter-
pretao de fenmenos do mundo, tornou-se mais convincente do
que a anterior na resoluo de problemas considerados relevantes
para a comunidade cientfica. Em suma, o que divide os cientistas e
propicia controvrsias entre os diferentes grupos o que Kuhn


entende como a incomensurabilidade de suas maneiras de ver o
mundo e nele praticar a cincia (Kuhn 2001, p. 23).
Kuhn prope uma estrutura recorrente para as mudanas em
histria das cincias. Esta estrutura composta por estgios. O
estgio intitulado cincia normal marcado pela hegemonia e
estabilidade de um paradigma, isto , uma teoria cientfica largamen-
te reconhecida que, durante algum tempo, fornece problemas e
solues modelares para a comunidade de praticantes de uma cincia
(Kuhn 2001, p. 13). Os cientistas, nesse estgio, no buscam novida-
des: interessam-se unicamente pelo quadro de problemas postulados
pelo paradigma e pelas solues por ele propostas para tais proble-
mas. Os parmetros para a atuao da comunidade cientfica so
solues elegantes, chamadas de exemplares, encontradas no interior
do prprio paradigma.
Quando algo percebido por esses cientistas como uma
anomalia, isto , como um problema relevante para o qual, reiterada-
mente, a teoria no consegue apresentar soluo adequada, inicia-se
um novo estgio, o de crise. Nesse estgio, os cientistas sentem-se
impelidos a rever as bases em que era conduzida a cincia normal,
abrindo caminho para que possa ser instaurada uma revoluo
cientfica, aqui entendida como um episdio desintegrador da tra-
dio qual a atividade cientfica normal est ligada (Kuhn 2001, p.
25). Uma revoluo cientfica implica uma ruptura com a tradio
e leva ao coroamento de uma nova forma de pensar e de conduzir a
cincia diferente da forma anterior e, naturalmente, guiada por outros
indivduos. A competio entre segmentos da comunidade cientfi-
ca o nico processo histrico que realmente resulta na rejeio de
uma teoria e na adoo de outra (Kuhn 2001, p. 27).
Nessa competio, portanto, os agentes so os cientistas e o
recurso persuaso fundamental, uma vez que a aceitao de uma
teoria como paradigmtica deriva de seu poder de convencimento:
ela deve parecer melhor do que as concorrentes, mostrando-se me-
lhor equipada para a resoluo dos problemas que a comunidade de
cientistas reconhece como graves (conferir Kuhn 2001, pp. 38-44).


Uma revoluo cientfica, assim, mais do que opor boas teorias a
outras, expe a relatividade do conhecimento, ou, antes, a sua relao
de dependncia com os contextos em que se inserem.
Esquivando-nos estrategicamente dos problemas advindos da
polmica que envolve essa viso kuhniana de contnua ruptura na
histria de uma cincia e da aplicabilidade do conceito de paradigma
s cincias humanas, ressaltamos que essa obra contribuiu decisiva-
mente para a explicitao dos seguintes aspectos do conhecimento
cientfico: 1) ele no brota no vcuo, h cientistas que o produzem;
2) o fato de certas hipteses serem mais privilegiadas, num dado
perodo, depende no s de suas qualidades intrnsecas, mas tambm
das relaes dessas hipteses com ambientes intelectual, interpes-
soal, social, poltico especficos.
Kuhn props essa estrutura a partir de observaes acerca do
conhecimento em cincias naturais, especificamente a Fsica. No
mbito das cincias sociais e, em especial, da produo de conheci-
mento entre antroplogos e linguistas na America do Norte, um
estudo bastante significativo foi publicado em 1993 por Stephen
Murray. Partindo do pressuposto de que mais do que a genialidade
de indivduos isolados, ou a fora interna de um conjunto de ideias,
o que conduz a cincia e suas transformaes por meio de escolhas
e negociaes so os grupos de cientistas. Para demonstrar tal hip-
tese, Murray testou um modelo de formao e manuteno de grupos
cientficos.
O autor examinou as condies em que, no mbito da lingus-
tica antropolgica norte-americana, houve a formao de grupos em
torno de um ou mais estudiosos e em que outras condies esforos
para a formao e a manuteno de grupos falharam. Murray tomou
por premissa o fato de sempre poder existir formas diferentes para
conceber e praticar uma cincia, uma vez que as verdades propos-
tas por uma dada teoria tm carter relativo. Para que uma teoria
alcance sucesso, necessrio que exista, para defend-la, um grupo
bem articulado de indivduos capaz de convencer a comunidade da
adequao e da superioridade dessa teoria. Para Murray, um cientista


com ideias promissoras, porm incapaz de articular um grupo em
torno de si, dificilmente conseguir convencer a comunidade cient-
fica sobre a superioridade de sua viso de mundo. O estudo, assim,
visou ao delineamento do conjunto de fatores necessrios para que
um grupo se articule em torno de determinados cientistas e de suas
ideias. Em outros termos, Murray procurou estabelecer o que
necessrio para um grupo cientfico se consolidar e, enquanto tal,
obter respaldo da comunidade de cientistas e, consequentemente,
sucesso.
Os estudos de casos realizados levaram-no a confirmar que,
para formar um grupo cientfico bem sucedido, so necessrias: boas
ideias, liderana intelectual e liderana organizacional. Apenas
com a presena desses trs fatores, os grupos cientficos, que so os
verdadeiros condutores da cincia, tm condies de se constituir e
de obter sucesso.
O primeiro desses trs fatores foi definido como um conjunto
de ideias aceitas como adequadas pelos cientistas para resolver
problemas existentes ou para abrir novas reas de investigao. Tais
ideias devem ser percebidas como, pelo menos, formas provveis de
solucionar novas questes de pesquisa. Sua qualidade , desse modo,
historicamente relativa e atribuda pelos prprios pesquisadores, no
por filsofos da cincia ou epistemlogos. O que prevalece o poder
de persuaso, no apenas das ideias, mas tambm de quem as
defende. Como sempre h ideias boas, possu-las no , por si s,
garantia de reconhecimento por parte da comunidade cientfica.
Sucesso, para Murray, depende mais da formao de um grupo do
que da qualidade intrnseca das ideias. A formao de um grupo
depende essencialmente da liderana, tanto para produzir ideias e
convencer a comunidade de sua pertinncia (liderana intelectual),
quanto para assegurar queles que as propem, possibilidades de divul-
g-las e defend-las no meio cientfico (liderana organizacional).
A funo da liderana intelectual desempenhada por cien-
tistas da rea que assentam os fundamentos conceptuais; explicam as
implicaes de pesquisa das boas ideias; aprovam as pesquisas


efetuadas por outros como bem feitas e relevantes para o quadro de
trabalho definido. Faz tambm parte de suas atribuies produzir um
programa, especificando que pesquisas devem ser feitas e como elas
se ajustam na teoria bsica, ou ainda, produzir trabalhos que possam
ser tomados como exemplares, isto , que mostrem, na prtica,
como se deve trabalhar.
As funes da liderana organizacional, por sua vez, consis-
tem em recrutar novos quadros, viabilizar tempo, fundos e outros
incentivos para a pesquisa; disponibilizar veculos para divulg-las;
criar espaos de atuao acadmica para aqueles que tm a pesquisa
validada pelos lderes intelectuais. Um lder organizacional no
precisa ser um cientista atuante na rea, condio essencial para ser
um lder intelectual. Alm disso, um indivduo pode desempenhar,
sozinho, as funes de liderana intelectual e organizacional, mas
pode haver, tambm, um cientista diferente para cada um dos papis,
ou mesmo vrios sujeitos compartilhando uma mesma funo. Con-
juntos de cientistas sem um desses trs elementos (principalmente
sem a liderana organizacional, j que os outros dois esto implcitos
atividade acadmica) acabaram por no constituir grupos e, em
funo disso, no desempenharam, em seu contexto, papel relevante
na conduo da cincia.
Para Murray, h quatro estgios diferentes na formao efe-
tiva de um grupo cientfico. Entre esses estgios, dois podem ser
tomados como preliminares e os outros dois como de fato correspon-
dentes dinmica do funcionamento de um grupo.
O primeiro estgio caracterizado pela existncia de poucas
relaes entre os pesquisadores, pela elaborao rara de trabalhos em
coautoria e pela ausncia de ataque sistemtico a um problema de
pesquisa bem definido. Nesse momento, no h nem treinamento
especfico, nem coordenao de esforos individuais para um obje-
tivo comum.
O surgimento de lideranas que elaborem um programa de
atuao ou um exemplar, associado a algum sucesso intelectual
possibilita a formao rudimentar de uma rede de pesquisadores,


na qual costuma haver ligao estreita entre professores e alunos.
Nesse novo estgio, aumenta o recrutamento de cientistas estabele-
cidos ou de estudantes e, por consequncia, o embrio de grupo se
avoluma.
Quando os integrantes de uma rede se conscientizam de que
formam um grupo, ocorre a transio para o estgio denominado
cluster. Esse terceiro estgio apresenta alto nvel de coeso entre
os membros e grande quantidade de pesquisas produzida. J existe,
de fato, um grupo e comum haver alguns pesquisadores conceitua-
dos e vrios iniciantes.
A reao da comunidade cientfica frente ao novo grupo,
especialmente manifestada na aceitao ou rejeio de seus trabalhos
por editores e referees de peridicos especializados, determina se o
grupo se tornar uma elite da especialidade, aceita e assimilada pelas
instituies existentes, ou se ser um grupo revolucionrio, que,
rejeitado, torna-se ferrenho crtico das instituies existentes, forma
suas prprias contrainstituies ou desagrega-se. Nesse estgio, de-
nominado acadmico, os pesquisadores iniciantes conquistam su-
cesso prprio.
Murray pondera que esses estgios configuram um modelo
ideal. Na verdade, eles podem no ser muito nitidamente delimitados.
Portanto, preciso que o historigrafo evite o perigo de procurar,
cegamente, registrar estgios, ignorando outros elementos relevantes
de uma histria concreta que no se ajuste ao modelo.
Por fim, Murray prope a substituio do que Kuhn chamou
de cincia normal e cincia revolucionria, por retrica de continui-
dade e retrica de ruptura. Assim, ao invs de considerar certas
propostas como revolucionrias e outras como conservadoras, o
autor desloca o foco da questo para a percepo de que os cientistas
tm de si mesmos e de suas ideias. O que passa a valer no so os
feitos cientficos revolucionrios ou continustas, mas a noo de
valor (revolucionrio ou continusta) que os cientistas tm de suas
atividades e o modo como se posicionam diante da tradio domi-
nante. O deslocamento para o conceito de retrica, nessa medida,
torna pouco relevante a discusso sobre se determinadas ideias so


ou no inovadoras em relao s antecedentes: o que caracteriza um
grupo a autopercepo, externada por meio da retrica emprega-
da pelos seus cientistas.
Correspondendo, em ambos os casos, a modelos com catego-
rias potencialmente identificveis na histria, as propostas de Kuhn
e Murray tm sido amplamente empregadas em estudos historiogr-
ficos. Alm de divisarem certas categorias de anlise metodologica-
mente produtivas, esses estudos trazem tona a concepo de que as
teorias cientficas no tm apenas um valor inerente, mas tambm
um valor sociocultural historicamente construdo.
Outra proposta que gostaramos de destacar foi apresentada
em 2004, no IV Congreso Internacional de la SEHL por Swiggers e
publicada nas Actas em 2005. Para esse autor, modelos como o de
Kuhn podem criar a impresso de que a dinmica de mudana em
cincia consequncia de um conflito necessariamente global, que
envolve divergncias essenciais. Quando acatamos, por exemplo, a
proposta de incomensurabilidade entre paradigmas de Kuhn, passa-
mos a lidar com a ideia de que um paradigma corresponde a uma
viso de mundo, que, em princpio, no redutvel aos mesmos
termos de nenhuma outra. Mas, se as teorias so incomensurveis,
como o historigrafo poderia comparar as mais recentes com as mais
antigas? Seria possvel conduzir estudos de carter histrico sem essa
operao comparativa?
Diante desses questionamentos, e levando em conta o fato de
que o pensamento lingustico muito complexo, Swiggers prope
que a sucesso de modelos tericos em lingustica seja resultante de
discrepncias entre os diversos domnios que constituem a atividade
do linguista.

1) Domnio1 terico: corresponde viso global de lingua-

gem, concepo das tarefas e do status da lingustica,

1. O autor emprega o termo capa; em benefcio da clareza desta introduo,

optamos por traduo menos literal.


 bem como s tcnicas de anlise e aos mtodos de
apresentao de dados.
2) Domnio documental: correspondente documentao
lingustica e filolgica explorada nos trabalhos lingus-
ticos tais como lnguas, tipos de fontes e de dados.
3) Domnio contextual e institucional: corresponde aos
contextos biogrfico, sociocultural e institucional em
que se desenvolvem as reflexes e prticas lingusticas.
Inclui aspectos mais concretos da vivncia sociopoltica
dos agentes e outros mais abstratos, como a escolha da
retrica.

A dinmica observada na histria das cincias pode ser expli-

cada pelas mudanas de organizao desses domnios. Desse modo,
pode-se localizar uma transformao em apenas um deles, como, por
exemplo, o terico, enquanto os outros (documental e contextual)
permanecem estveis. Tambm possvel haver mudanas que atin-
jam os trs domnios nesse caso, corresponde ao que Kuhn
denominou revolues cientficas. Isso quer dizer que as mudanas
menos radicais tambm mantm o dinamismo histrico das cincias.
Assim, quando o historigrafo realiza um estudo detalhado desses
domnios, ele pode tratar de maneira mais acurada as continuidades
e descontinuidades constitutivas da histria da Lingustica. O que
est em jogo uma percepo de que tanto as rupturas quanto as
continuidades integram os movimentos histricos que a HoL deseja
flagrar.
Em relao ao domnio contextual, Swiggers ressalta que o
historigrafo no pode perder de vista o aspecto discursivo da pro-
duo e da circulao do conhecimento. Em geral, as mudanas
conflituosas so acompanhadas de uma retrica de ruptura, tal como
explorada por Murray. Contudo, para se verificar se a retrica de
ruptura, de fato, correspondeu a uma revoluo cientfica, necess-
rio analisar os trs domnios.


(QPVGUFCFQUGCDQTFCIGPURTGHGTGPEKCKU

Cabe ao pesquisador da HoL explicitar o conjunto de critrios

que fundamentam a constituio de seu domnio particular de estudo,
o que inclui especificar as fontes documentais e os objetos de anlise.
Como o campo de investigao da HoL constitudo de prticas e
reflexes sobre a lngua e a linguagem, engloba tanto saberes tericos
e institucionalizados quanto formas menos elaboradas de conheci-
mento lingustico. Swiggers (1990, pp. 23-24) identifica trs nveis
de formulao dos saberes lingusticos e lista exemplos de documen-
tos em que podemos encontr-los. Esses documentos, mais cannicos
ou marginais, so fontes legtimas para o levantamento de dados
historiogrficos.
1. Conhecimento lingustico: o saber lingustico expresso
sem pretenses de corresponder conceptualizao for-
mal. Pode, por exemplo, estar expresso em hinos, prti-
cas lingustico-sociais tradicionais, chistes, jogos
intelectuais etc.
2. Reflexo sobre o conhecimento lingustico: uma elabo-
rao do conhecimento sobre lngua ou linguagem que,
mesmo sem corresponder a descries ou teorias mais
bem desenvolvidas, expressam conceitos de uma forma
menos incidental que a do conhecimento lingustico.
Assim, comentrios sobre aspectos lingusticos podem
ser encontrados tanto em tratados sobre lgica, retrica,
potica, filosofia, quanto em literatura de viagem ou em
correspondncias e outros tipos de registro acerca de
variados temas.
3. Metarreflexo sobre o conhecimento lingustico: so
teorias, propostas de descrio, gramticas, dicionrios,
teses, artigos, manuais que apresentam especificidades
temticas e de constituio textual que nos levam a
reconhecer esses materiais como especializados e can-
nicos no tratamento das questes de lngua e linguagem.


 Esse tipo de classificao visa evitar que os conhecimentos
menos formalizados sejam considerados menos relevantes. Como se
trata de construtos histricos, seu valor documental determinado
em funo de variveis como o tipo de investigao historiogrfica
a ser desenvolvida, o perodo estudado, a natureza das questes
(lingusticas ou contextuais) que se deseja iluminar. Enfim, faz parte
da metodologia de pesquisa explicitar a pertinncia dos materiais e
dos tipos de conhecimento privilegiados, sempre em sua correlao
direta com os objetivos de cada estudo historiogrfico. Portanto, em
uma pesquisa que pretenda mostrar a reflexo sobre a diversidade
entre o falar brasileiro e o portugus no sculo XVII, justificvel
recorrer, por exemplo, a materiais como os Sermes de Padre Vieira
ao invs ir a fontes pretensamente mais cannicas, como gramticas
e dicionrios do perodo. objeto de estudo da HoL qualquer
conhecimento produzido sobre as lnguas e a linguagem, seja ele mais
ou menos sistematizado.
Nessa discusso metodolgica, o estatuto das diversificadas
fontes tambm um ponto que merece ateno. Nesse caso, voltamos
a tratar de fontes para a HoL, incluindo, pois, materiais que permitam
ter acesso a aspectos contextuais e s diferentes formas do conheci-
mento lingustico.
Por exemplo, sabemos que depoimentos de personalidades
que viveram em certa poca na qual havia determinadas tendn-
cias entre os estudiosos da linguagem , ou relatos de situaes
especficas (institucionais, pessoais, polticas e econmicas) so, em
geral, fontes no desprezveis para os estudos historiogrficos. Mui-
tas vezes, em relao a temas especficos, os depoimentos e relatos
correspondem s fontes mais fidedignas. No entanto, o registro e a
divulgao desse material no historiografia, porque, em si mesmos
esses testemunhos (ainda que variados, numerosos, densos) corres-
pondem apenas a percepes subjetivas dos fatos. H subjetividade
em qualquer fonte documental, inclusive nesta que se produz a partir
da memria de quem viu, ouviu, e viveu determinado fato. Assim,
tal como outras fontes, esses materiais podem e devem ter aprovei-


tamento descritivo-interpretativo sempre que se mostrarem, de fato,
consistentes. Em outros termos, a vivncia dos sujeitos no pode ser
tomada como garantia de fidedignidade de seus depoimentos.
Idealmente, o historigrafo deve buscar fontes diversificadas
quanto a sua natureza e procurar ser o mais exaustivo possvel na
sustentao documental de suas anlises.
Pensar na variedade das fontes inclui, repetimos, uma preo-
cupao no s com os documentos que registrem o conhecimento
lingustico sob anlise, mas tambm com aqueles que permitam
reconstruir os contextos relevantes. O conhecimento lingustico
visto aqui como representao de realidades lingusticas, e, para o
desvendamento dos sentidos dessa representao, a dimenso scio-
histrico-ideolgica extremamente relevante. A HoL leva em conta
o fato de que todo saber provisrio, porque um produto histrico,
resultante da interao obrigatria das tradies com os contextos em
que ele se insere. Portanto, devem ser analisados tanto materiais que
atestam formulaes tericas, propostas metodolgicas, anlises,
tratamentos especficos de dados lingusticos ou saberes lingusticos
menos estruturados quanto fontes que deem conta de aspectos rele-
vantes para a compreenso dos contextos tais como: dados biogrfi-
cos, institucionais, polticos, sociais e econmicos. Mais uma vez, a
determinao dos aspectos pertinentes faz-se em funo da natureza
da pesquisa. Uma vantagem em relao ao tratamento desse tipo de
dado que uma parte considervel do trabalho de contextualizao
mais ampla em geral j foi feita por pesquisadores atuantes em outras
reas. O trabalho do historigrafo, quando ele conta com bons
estudos desenvolvidos em outras reas, essencialmente o de, a partir
dessas fontes secundrias, compreender as correlaes mais relevan-
tes para fazer selees, relaes, interpretaes, conjecturas que de
fato procedam. Desse modo, comumente valioso e necessrio para
o historigrafo apoiar-se em dados criteriosamente construdos por
antroplogos, estatsticos, historiadores, gegrafos, filsofos, soci-
logos, economistas, gramticos, estudiosos da literatura, entre outros.


 Isso quer dizer que, a pesquisa historiogrfica abrange uma
zona interdisciplinar, e que os conhecimentos solicitados aos histo-
rigrafos so bastante amplos. Primeiramente, ele precisa ser um
linguista, j que se debrua, fundamentalmente, sobre propostas
histricas de tratamento de realidades lingusticas. desejvel tam-
bm que o pesquisador tenha certo interesse enciclopdico pelas
diferentes reas do conhecimento correlacionveis s configuraes
do saber lingustico.
A pesquisa em HoL resulta de uma srie de escolhas, de
hierarquizaes, de projees efetuadas na histria dos estudos da
linguagem. A concluso bvia que, tal como as diferentes prticas
e reflexes sobre a linguagem, a HoL no neutra nem a completa e
perfeita recriao da histria que estuda. Contudo, h certos proce-
dimentos que auxiliam a minimizar a sensao de que tudo seria,
ento, vlido. Um desses procedimentos o historigrafo no se
furtar do trabalho de explicitar os pressupostos, as perspectivas e os
critrios que adota em cada investigao.
A HoL, dessa forma, uma disciplina que se apoia em um
exame sistemtico e crtico de seus prprios pressupostos, procedi-
mentos e resultados. O reconhecimento da provisoriedade das verda-
des que prope o princpio metodolgico mais valioso para o
historigrafo.

#PCVWTG\CFQEQPJGEKOGPVQJKUVQTKQITHKEQ

Para poder analisar o complexo objeto que o conhecimento

sobre a linguagem e as lnguas desenvolvido por agentes especficos,
em perodos e espaos determinados, Swiggers (2009, p. 68) prope,
como primeira tarefa da HoL, identificar, descrever e interpretar os
modos como transcorreu a histria da Lingustica. Nesse sentido, a
pesquisa historiogrfica sempre corresponde a uma verso parcial (de
um segmento) da histria, cuja consistncia descritivo-intepretativa
depende, por um lado, de apoio documental para tratar das realida-
des lingusticas, dos modos como elas foram descritas, dos contextos


que ensejaram tais descries e, por outro lado, de um referencial
terico e metodolgico que permita, por exemplo, selecionar dados
lingusticos, descritivos, institucionais, e at polticos de relevncia
para o caso em estudo e trat-los apropriadamente em perspectiva
historiogrfica.
Dois tipos de trabalhos complementares precisam ser realiza-
dos. So eles: os trabalhos epi-historiogrficos e os trabalhos meta-
historiogrficos. Os primeiros correspondem, grosso modo, s
tarefas filolgicas e de documentao pressupostas reconstruo da
histria da Lingustica. Em pases como o Brasil, essa uma das
tarefas essenciais, posto que dispomos de poucas e esparsas fontes a
respeito da constituio e do desenvolvimento dos estudos da lingua-
gem no pas. Reuni-las, trat-las, disponibiliz-las uma prestao
de servio para a prpria Lingustica, se consideramos que o acesso
ao que se produziu no passado pode realimentar de forma significa-
tiva os projetos atuais. O historigrafo pode, portanto, situando-se
nesse domnio epi-historiogrfico, ocupar-se de identificar, localizar,
tratar e disponibilizar fontes para a HoL. Ele pode tambm, por outro
lado, dedicar-se a refletir sobre os princpios e mtodos da disciplina,
propor encaminhamentos para os diferentes tipos de investigao,
cunhar, avaliar, refinar a terminologia de descrio, isto , desenvol-
ver atividades que se situem num nvel meta-historiogrfico. Alm
disso, necessariamente, o historigrafo precisa saber lidar com as
realidades lingusticas descritas em seus materiais de anlise, ou seja,
precisa estar apto a transitar com relativa desenvoltura pelos diferen-
tes modos, historicamente demarcados, de conceber e tratar a lingua-
gem e as lnguas.
Os conhecimentos lingustico, epi-historiogrfico e meta-his-
toriogrfico aliados ao conhecimento enciclopdico so necess-
rios no momento em que o historigrafo descreve e interpreta a
histria da disciplina. Esse trabalho mais complexo pode contar com
a participao de diversos colaboradores, sendo possvel, por exem-
plo, analisar fontes produzidas por outros pesquisadores, valer-se de
parmetros de anlise fixados tradicionalmente na HoL, apropriar-se
de conhecimentos de lngua disponveis. No entanto, de fundamen-


tal importncia que aquilo que entendemos como fazer historiogr-
fico propriamente dito (a descrio e interpretao da histria dos
estudos da linguagem) seja produto de uma boa articulao desses
diferentes domnios do saber.
Evidentemente, o nvel de aprofundamento em cada um des-
ses domnios pode variar, mas, na perspectiva em que nos colocamos,
um bom trabalho historiogrfico requer: clareza em relao ao pro-
blema lingustico em questo; fidedignidade das fontes relativas aos
tratamentos conferidos ao problema em contextos determinados; e
explicitao dos pressupostos e mtodos de anlise.
Em vista das delimitaes estabelecidas at este ponto, apoia-
mo-nos em (Swiggers 1990, p. 21), para definir HoL como a disci-
plina que descreve e interpreta como o conhecimento lingustico [de
qualquer natureza] foi obtido, formulado e comunicado e como se
desenvolveu ao longo do tempo. Tal disciplina leva em conta dife-
rentes dimenses dos processos de produo de conhecimento. Ao
consideramos a diversidade de perspectivas que se criam a partir do
entrelaamento dessas dimenses, entendemos prontamente que a
histria da produo do conhecimento lingustico pode ser recons-
truda de diferentes modos, que lancem maior ou menor luz sobre as
variveis aqui mencionadas. Mais do que isso, entendemos que h
mais de uma verso possvel para a histria e que o valor daquela que
se advoga para um autor, perodo, problema, tradio ou escola
depende da boa costura dos elementos acionados para comp-la.

4GHGTPEKCUDKDNKQITHKECU

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