ANTONIO BAHIA Historia Pedagogia Portugal - Odt

ACTA UNI VERSITATIS C O N I M BR 16 EN SI S
ANTNIO ALBERTO BANHA DE ANDRADE
A REFORMA POMBALINA
DOS ESTUDOS SECUNDRIOS
(1 759-1 771 )
(CONTRIBUIO PARA A HISTRIA DA PEDAGOGIA EM PORTUGAL)
1. VOLUME
(A REFORMA)
i.a PARTE
POR ORDEM DA UNIVERSIDADE
COIMBRA
19 8 1
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A REFORMA POMBALINA
(1759-1771)
ThlB One
43T2-267-WGZ2
Compoalio e impresso da Oficinas
d* Coimbra Editora, Limitada

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ACTA UNIVERSITATIS CONIMBRIGENSIS
ANTNIO ALBERTO BANHA DE ANDRADE
A REFORMA POMBALINA
(1 759-1 771)
(CONTRIBUIO PARA A HISTRIA DA PEDAGOGIA EM PORTUGAL)
1. VOI UME
(A REFORMA)
t.a PARTE
POR ORDEM DA UNIVERSIDADE
COIMBRA
19 8 1
DISSERTAO DE DOUTORAMENTO EM HISTRIA,
APRESENTADA FACULDADE DE LETRAS DA UNI-
VERSIDADE DE LISBOA
(Patrocinada, no que respeita investigao,
pelo Instituto Nacional de Investigao Cientifica, e
edio do 1 volume, pela Junta de Investigaes
Cientificas do Ultramar, do Ministrio de Educa-
o e Universidades)
PROMIO
1 O tema, perante novas fontes, em contraste com as utilizadas pelos
historiadores da pedagogia dos sculos xvm e seguintes.
A reforma pombalina dos estudos secundrios, ao tempo dita das
escolas menores, processa-se em dois perodos bem distintos, que breve-
mente se podem caracterizar como o da actuao da Directoria-Geral dos
Estudos ( 1759-1 77 1 ) e o da extino desta e consequente entrega dos

estu-
dos Real Mesa Censria (1771 e ss.). Embora no aparecesse ainda
a histria exacta e pormenorizada dc toda ela, c certo que a segunda fase
tem sido objecto de variados estudos, mal se conhecendo da primeira, mais
do que os instrumentos legais que a vivificaram nos dois perodos. Nem
importava, at agora, considerar semelhante diviso, por se cuidar que a
reforma se efectuara uniformemente, com a lei destruidora da pedagogia
da Companhia de Jesus, que se exaltava como instrumento eficaz, de estru-
tura moderna. No se indagavam os resultados efectivos, porque a

documen-
tao era escassa e andava dispersa, sem o rtulo da instituio oficial
a que pertencera. Demais, saciedade se via que Sebastio Jos de Car-
valho e Melo entrara, corajoso, no duelo travado desde o sculo XVII
contra a didctica dos Jesutas, por um Gaspar Schopp e um Francisco
Sanchez, Brocense, como veremos adiante, em pleno sculo XVIII reto-
mada pelos Oratorianos c outros.
Todos eles marcavam directamente a posio que interessava, e no
j um Erasmo, um Lus Vives e outros adversrios da Escolstica. Por

isso, no se visava alterao da perspectiva educacional, continuando a
colocar-se a moral do indivduo, como meta bsica do processo do revigo-
ramento do Estado. Agora, porem, mais do que nunca, o vassalo consti-
tua a estrutura do poder real e a sua ilustrao se considerava meio a
impor pelo Soberano, que no podia deixar de ser acatado pelo sbdito,
em atitude de renncia mesmo interpretao da lei. A educao cvica
de raiz jurdico-moral e a instruo das letras clssicas a nvel um tanto
mais que elementar enquadravam-se nas obrigaes dos vassalos impostas
pela lei rgia.
- VIII -
Tudo isto se sabe h muito tempo, em termos gerais, e no valeria
a pena retomar o assunto, se no pretendssemos ultrapassar essa situao.
O nosso tema vai, pois, reslringir-se ao perodo quase ignorado da vigncia
do Director-Geral dos Estudos, figura apagada at agora, cuja responsa-
bilidade se desconhecia, no menos que a estatura impar de Iluminista
Poderoso, na articulao e efectivao da reforma. Em abono de assero

que, a muita boa gente sc afigurar exagerada, relevamos j alguns tre-
chos de antologia que bem explicitam a mentalidade predominante que
fez sua.
... indubitvel que o ensino no h alguma espiritualidade ou sacra-
mento que no possa pertencer aos Soberanos, aos quacs compete, muito
propriamente, examinar, com muita vigilncia, a casta de Mestres que
ensino a Mocidade, porque da m doutrina que estes podem dar, se

seguem
os fatais erros que tanto perturbo a Monarchia. a Ar mas e letras so
os dois poios da Monarchia: sem humas c outras se no podem conser-
var; e, ainda as mesmas armas, se os seus Professores forem falhos de
toda a instruco das letras, pequeno servio faro sua Ptria*.
... agora me consta que nella no h mestres que ensinem, o que h
grandssimo detrimento dos vassalos de El Rey, porque sem instruco
o no podem servir bem. No cabe nas nossas faculdades dar licena
aos pays para ensinarem os filhos, nem aos parentes, para ensinarem
outros parentes, sem proceder a exame, feyto na fornia do 11 do Alvar
de 2S de Junho de 1759. Estudos que sero hum Padro de gloria do
seu nome.
Para chegar a to inopinada revelao, tivemos de carrear pacien-
temente para uma sala ideal, todo o acervo disperso do Arquivo e reorga-
nizar a prpria estrutura da Directoria-Geral dos Estudos objecto do
2. volume, a que no fim deste 1. ajuntamos, cm apndice, os sumrios

de novo cdice original. Nesse sentido, imps-se a resoluo de abandonar
a literatura oficial e oficiosa que criou falso ambiente de xito fcil, como
veremos em prxima alnea. S assim encontrmos o Director-Geral, cujo
cargo figura j no conliecido Alvar de nomeao, todo aplicado na implan-
tao da reforma, dirigindo ele mesmo o Patriarcado de Lisboa e projec-
tando-sc na Provncia, Ilhas e Ultramar, por meio de Comissrios subde-
legados, com que mantinha frequente correspondncia epistolar. E no foi
j difcil surpreender as dificuldades e a resistncia aos novos rumos,
bem como o consequente castigo de mestres e alunos, detectando simulta-
neamente a corrupo moral de instigadores de no escolares prtica
homosexual entre a juventude. Conseguimos assim divisar a realidade da
reforma no sector dos docentes: escasso nmero de Professores Rgios e,
- IX
por conseguinte, o no cumprimento do plano da sua instituio pelas
vilas principais e cabeas de comarcas que, em termos financeiros, se tra-
duziu por reduzido ensino gratuito; e apurar avantajada percentagem de

mestres particulares, quer o grande nmero existente antes da reforma,
quer os novos esperanados em lugares efectivos do Estado todos agora
artfices de ensino tornado oficial no programa e na qualificao dos
docentes. Cria-se, pois, neste momento, o ensino oficial extensivo a todo
o territrio da coroa portuguesa, no mais na forma de concesso Igreja,
a quem se tira mesmo a possibilidade de qualificar os prprios mestres
de lnguas clssicas, retrica e filosofia. E, contudo, no se extinguiu
o magistrio particular, como parecia deduzir-se do Alvar c das Instruc-
es de 1759, devendo antes rcgistar-se o extraordinrio papel de salvador
da reforma, no obstante a forte oposio que em vrias regies perturbou
as escolas, nomeadamente no Brasil e na ndia. A este respeito convm
sublinhar que a reforma no Brasil j fora historiada pelo Prof. Laerte
liamos de Carvalho. Mas, que quantidade de documentao a mais, encon-
trar hoje o estudioso isento, se quiser traar de novo essa histria! Angola,
Moambique e ndia aparecem praticamente agora pela primeira vez, com
toda a complexidade nascida do meio social em vigor. No obstante as
alteraes do regime de autoridade eclesistica no sector do ensino, importa
saber que a reforma se no processou fora dos quadros da Hierarquia cat-
lica ( Bispos, Cnegos c mais Clero secular ) e, por conseguinte, dominou
cm linhas gerais, o sentimento genuinamente religioso e tradicional.
Com os novos recursos documentais tornou-se possvel traar as bio-
grafias culturais de Professores Rgios, como Nicolau Tolentino de Almeida,
Joo Antnio Bezerra de Lima, Bento Jos de Sousa Farinha, Pedro
Jos da Fonseca, Antnio Flix Mendes, Jos Caetano, e outros at agora
menos conhecidos, como Aleixo Nicolau Scribot, Miguel Daly, Guilherme

Bermingham e o portugus P.' Jos Caetano de Mesquita, porventura o
autor ou co-autor das Instrucoens. A participao dos Oratorianos da
Casa de N. a S." das Necessidades surge com evidncia indesmentvel nu
redaco desse mesmo texto programtico, no s pela coincidncia da
metodologia de ensino terico rpido, por compndios de bolso, e utilizao
do Resumo da Gramtica de Antnio Pereira de Figueiredo, como de
toda a participao dos Neris, a quem se concede equiparao a Profes-
sores Rgios em Lisboa c a nomeao de um Padre para Comissrio de
Viseu, alm de outros sinais marcantes, que a seu tempo se vincaro.
Por isso e, por se contarem entre os mais conceituados opositores dos

jesutas,
tivemos de lhes atribuir, como aos seus antagonistas, especial relevo em
capitulo introdutrio, que no se limita a patentear a smula dos nossos
estudos anteriores. Baste salientar a nova contribuio para a histria
-X
das conferncias de Fsica, proferidas na Casa de N. a S. a das Necessi-
dades e a extenso da influncia de Vernei, agora mais concretizada, no

que respeita filosofia. Sobre este, j se sabia da introduo de um com-
pndio seu, de ortografia latina e da excluso da gramtica latina, por
demasiado extensa e no chegar a tempo. Mas ignorava-se que entrou no
nmero das desenvolvidas que se permitiam aos mestres.
Inclumos o Colgio dos Nobres no plano da reforma, e exclumos a
Aula de Comrcio, porque aquele ensinava basicamente as mesmas disci-
plinas da reforma geral e correspondia ao objectivo nico de instruo
dos vassalos dcl-Rei que, no escalo social prprio, contribuam igual-
mente, como os no nobres no seu, para o revigoramento da sociedade
denominada Reino de Portugal. E no aludimos Aula de Comrcio,
porque essa gravitava em torno de disciplinas aplicveis exclusivamente
a actividade que no se baseava em qualificativos literrios. Nem sequer
mantinha feio reformadora, porque entrava pela primeira vez no quadro
escolar formalizado. Tambm ficou de fora o ensino primrio, de Ur,
escrever e contar e, portanto, da lngua ptria, porque a reforma, nesta
fase o no contemplou. Como veremos, a Gramtica de Lobato, alis dedi-
cada ao Marqus de Pombal, s aparecer no cabo deste perodo.
A ndole do latim demarcou-se claramente dos limites das lnguas
mortas, considerado disciplina propedutica, tal como a retrica, para
habilitao ao ensino superior, ao mesmo tempo que instrumentos idneos
de formao moral da juventude e apetrechamento indispensvel, aos te-
logos, juristas e mdicos. A reforma integra-se, deste modo, no neo-classi-
cismo dos rcades e contribuiu, sem dvida, para melhor conhecimento
dos autores mais correctos, tanto latinos como gregos, que eram apontados
como modelos a imitar, quer pela pureza da linguagem, quer pelos dotes
literrios da construo de frase, enalteccndo-se, por isso, a retrica, que
no se estendia apenas oratria sagrada, mas tambm forense e ao
prprio linguajar dirio da mais despreocupada profisso. A sua exal-
tao abateu a importncia dada anteriormente filosojia, que o texto
legal silenciou, por se reservar para a reforma do ensino superior, onde
veio a constituir uma Faculdade, em que se leccionava botnica, fsica e
qumica. A denominada filosofia racional s aparecer, depois de cons-
tantes reclamaes, e no longe do fim do perodo, primeiro no Colgio
das Artes, sob a forma de Lgica, ministrada juntamente com a retrica;
e, depois, em Coimbra, Porto c vora. No mais de quatro Professores
e apenas no Continente.
O custo do empreendimento pde, alfim, surgir em nmeros concretos
de ordenados, preos de livros, destrina entre encargos da Coroa e das
Cmaras concelhias e outras despesas, em conjunto ainda no tentado, se
- XI -
bem que tenhamos conscincia de no haver conseguido traar o panorama
completo, nem apurar percentagens em cada caso.
Indirectamente, de parar am-se-nos, aqui e alm, aspectos da textura
da sociedade civil e religiosa, em pormenores que ultrapassam os j abor-
dados, de passagem, conforme se ver nos lugares prprios, alm do refe-
rido atrs, de cariz negativo. Mas no queremos, antes de mais, deixar
de referir a vontade de um povo que resiste imposio do ensino estati-
zado, pelos meios ao seu alcance; o espectculo aterrador das buscas ines-
peradas a casas particulares e queima de livros proibidos fora da Inquisi-
o, porta das livrarias e das casas dos mestres, que nelas leccionavam
a troco de pagamento arbitrado com os pais; a fundamental preocupao
do ensino da moral mocidade escolar, manifestada no expurgo dos textos
clssicos e na condenao dos mestres ou dos mesmos Professores Rgios,
por conduta considerada imprpria de docentes que deviam ser o espelho
dos discpulos; o ataque sistemtico validade do ensino das Ordens Reli-
giosas, at por eclesisticos, cm prol do revigoramento do clero secular;
a iseno de um trecho do Pas, aco directa dei- Rei a Arquidiocese
de Braga (distritos de Viana do Castelo, Braga, Bragana e at parte do
Porto e Lamego), cm que prevalecia o privilgio outorgado ao irmo de
D. Jos I, sem que, por isso, deixassem de proliferar os docentes aprovados;
a iseno do servio militar a favor dos bons estudantes, c os estragos da
guerra no sector das aulas; as diligncias e os obstculos que envolveram a
coordenao dos textos didcticos, nomeadamente o Dicionrio Latmo
Portugus, impresso tardiamente, e da obrinha de Ccero, to criticada

pelos prprios Professores Rgios, de envolta com o aparecimento de mais
um opositor ao saber clssico de Vernei o Professor Pedro Jos de
Figueiredo. E ainda a adaptao dos suetos e das frias ao condiciona-
lismo regional das ceifas e vindimas; a rede de livreiros e mercadores de
litros em vrias terras do Reino, por vezes alimentados por contra-
faces das obras aprovadas; a soma de topnimos vinculados a cen-
tros de ensino, nem sempre condizentes com a diviso administrativa,
judicial e eclesistica de hoje; elementos espordicos para a histria
dos correios; etc, etc.
Eis algumas das pinceladas do novo quadro que s a leitura exaustiva
deste longo trabalho pode visionar correctamente, por meio de casos por
vezes repetitivos, mas necessrios como qualquer poro de qualquer pin-
tura. Antes, porm, interessa travar, ainda que apressado contacto, com a
literatura impeditiva da viso global. No nosso intento sepult-la
no olvido das coisas inteis, porque toda ela nos proporciona um ou outro
pormenor ou determinada apreciao crtica sempre de aproveitar. Jul-
gamos apenas que no pode. tornar-se jamais, como expresso verdica da
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realidade vivida na poca delimitada. Desamos, pois, s fontes coevas
utilizadas pelos historiadores da pedagogia dos sculos XV III e seguintes
e a eles prprios, porque das novas de que nos servimos, claramente falaro
os nossos dois volumes.
2 O tema na viso dos historiadores da cultura mais antigos.
As fontes mais responsveis pelas verdades que, em boa parte, pas-
saram em julgado at h poucos anos so constitudas pelas obras que
Sebastio de Carvalho c Melo lanou no mercado e ofereceu, com solici-
tude e manifesta inteno, aos intervenientes dos centros de aco politica,
s porque distorcem a verdade, ou por dispormos hoje de estudos mais
isentos. Decerto, o plano de destruio da Companhia de Jesus e instau-
rao do despotismo ilustrado no poder, foram-nos a utilizar meios que a
tica naturalmente condena, mas que a histria tem de apreciar, dentro
do contesto da poca. Para alm disso, porm, subsiste toda a documenta-
o que publicou, no alterada na forma essencial, que tem servido de
base aos escritores que tentaram fixar o panorama literrio e pedaggico,
no s do Reinado de D. Jos, como dos perodos que o antecederam.
Tornou-se clssica, desde a impresso do Alvar de 28 de Junho de 1759,
e de cartas como a dirigida ao Reitor da Universidade de Coimbra, de 1 de

Outubro. Nesta, afirma enfaticamente que: 1 ) houve por bem reparar
os estudos das Lnguas Latina, Grega, Hebraica e da Arte Rhetorica;
2 ) que visa a restituio (quelle antigo Lustre que fez os Portuguezes to
conhecidos na Republica das Letras, antes que os Rcgullares denominados
da Companhia de Jez, se intrometessem a ensinallos.
Em face destes firmes propsitos, iluminados pela luz do antigo
Lustre, el-rei aboliu inteiramente, com aquelle util fim, os estudos dos
mesmos Regulares; e estabeleceu no ensino das aullas e estudo das

Letras
Humanas, huma geral reforma e hum methodo mais fcil e conforme ao
que, com tanto aproveitamento, se est actualmente praticando por todas
as outras Naes pollidas da Europa. Estabelece, pois, trs momentos
histricos, em que se ter desenvolvido a histria da pedagogia, e importa
apreciar com alguma deteno:
1. perodo: O expoente mximo do estudo das antiguidades clssi-
cas, que se deve considerar ureo, de tal forma subido e brilhante que ultra-
passou as fronteiras nacionais, para se integrar no seio da cultura turo-
peia (/." metade do sec. XVI).
2. perodo: Dc decadncia, dominado pelo magistrio dos Jesutas
que, afinal, se intrometeram no ensino, contra a vontade dos povos e dos
- XIII -
Soberanos, etc, desvirtuaiido-o e conduzindo-o ao abismo do descrdito
umversal (1555-1778 ).
3. perodo: De restaurao do nvel antigo, de molde a coin-
cidir com o prevalecente na Europa culta, por meio de mtodo mais fcil
e til.
reforma pombalina proporcionou corpo histrico* a Deduo Chro-
nologica e Analytica, dada luz em 1768 pelo Doutor Jos de Seabra
da Sylva, Desembargador da Casa da Suplicao e Procurador de Coroa*,
que pretendia ser a histria correcta dos acontecimentos polticos e literrios
do pas, desde o afio de 1540, em que os Inacianos entraram no Reino,
at a sabia Ley de 3 de Setembro de 1759*.
Nessa lei, como no Alvar de 28 de Junho de 1759, que acompanhou
as Instruoens para os Professores de Grammatica Latina (Lisboa,
1759), domina o mesmo tom de contraste ideolgico em trs tempos, por
exemplo, neste membro de frase do Alvar: ... o escuro e fastidioso

methodo
que introduziro nas Escolas destes Reinos c seus Domnios... com as

denxonstraoens de muitos e grandes Latinos e Rhetoricos que, antes do
mesmo methodo, havio florescido em Portugal, at o tempo em que foro
os mesmos estudos arrancados das mos de Diogo de Teive e de outros
igualmente sbios e eruditos Mestres* (...) que ornaro os sculos XVI
e XVII*.
A Introduo previa* da Deduo Chronologica e Analytica comea
logo por querer persuadir o leitor, da grosseira identidade da entrada dos
Jesutas e da invaso muulmana na Pennsula, e por tentar amesqui-
nhar o P. e Simo Rodrigues, com a origem humilde de filho de hum
apateiro da villa de Bouzella (sic. ) , na Provinda da Beira* c a total
ignorncia de letras. Alis, todos os companheiros de Santo Incio eram,
como ele, escuros c idiotas...
Convm recordar estes casos, dc passagem, para se aquilatar da con-
fiana que se pode ter cm tal histria. E, j agora, importa reparar no
conceito de histria que, acidentalmente, se desprende, no final da mesma
Introduo previa, aduzida, alis, como prova contra os Inacianos.
Segundo o Autor, eles tiveram o despudor de inclurem, nas suas histrias
impressas, tantos factos to negros c to abominveis, como so os que
nellas confessaro e divulgaro, quando parecia que bastava o uso da razo
natural, para os haverem sepultado em profundo silencio; o outro, guar-
darem nos seus mesmos Arquivos, e deixarem nelles ficar tantos e to
authenticos documentos, como so os que tambm acabo de indicar (...),

para
com elles se Uies formarem (...) os corpos dos delidos* (...).

Com tais predicados crticos se comps a Deduo Chronologica atri-
buda por Antnio Pereira dc Figueiredo e Manuel do Cenculo, a Potn-
XIV -
bal ( 1 ) que, a par dc reproduzir documentao vlida, est escrita em
linguagem denunciadora de panfleto poltico, que pretende convencer com
asseres categricas (factos de notoriedade pblica e de verdade eterna;
a clara evidencia daquella inegvel verdade); e com juzos perfeitamente
sectrios, como so os da condenao em globo dos Jesutas, pela sim-
ples leitura das suas prprias obras, da Biblioteca Lusitana de Barbosa
Machado e outros escritores que, mostrando, decerto, figuras de menor
relevo ou actos porventura ensombrados de paixes humanas, tambm
evidenciam, saciedade, a posio contrria da tese pombalina.
E no estranho que se incluam, entre as personalidades ilustres
no jesutas do ano de 1540, os nomes de D. Jernimo Osrio, Lus de

Cames, Diogo de Couto e outros? No prprio escalonamento do que se
passou em Portugal, em Virtudes, Letras e Monarquia no denuncia,
logo de entrada, o despotismo ilustrado que se pretendia, sistematicamente
e com deciso, na vida social do Reinado josefino? E istj, advirta-se,
em oposio denunciada do despotismo dos inacianos, pa 'a opprimirem
as Artes c Sciencias. Com efeito, a aco apostlica de Companhia de
Jesus aparece rotulada de fanatismo, roubo, soberba, ingratido, esprito
infernal, cobia, vingana, tirania (que no cabe na possibilidade, que a
tyrania se estabelea sobre Naes iluminadas*) ( 2 ). Malevolamente, che-
garam mesmo a extinguir todos os livros dos famosos, illuminados c pios
authores que nelles Unho formado os egrgios Professores, os Apostlicos
Varos e os assignalados Capites que, nos sculos de 1400 a 1500, enche-
ro dc edificao e de assombro as quatro partes do mundo e, substituindo
no lugar daquelles livros, os outros livros perniciosos das suas composies,
ordenadas a estabelecerem o seu despotismo sobre a ignorncia, consegui-
ro logo precisamente desterrar desta Monarquia, toda a boa e s lite-
ratura ( 3 ).
O mesmo tom passou, naturalmente, para a legislao e outras obras,
de que nos apraz recordar, apenas as ligadas ao ensino. Aparecero, a
cada passo, expresses semelhantes na correspondncia c ordens pontuais
no decurso deste processo. Neste lugar, basta, pois, mencionar o Compen-
( ' ) Ver Inocncio, Dicionrio Bibliogrdjico, em Antnio Pereira dc Figue-

redo e Deduo Chronologica.
() Deduo Clironologica e Analtica, Lisboa. 1768. parte I. vol. I.
pp. 25 ss.
() Ibid., ih, p. 313.
- XV -
do Histrico (* ) e os Estatutos da Universidade de Coimbra ( ' ). Naquele,
festejam-se os grandes progressos literrios com que a Universidade foi
to admirada na Europa, at ao anno de 1555, graas aos eruditos e
assinalados Mestres, ao mesmo tempo aponta-se a hora da desgraa,
aquele ano em que os denominados Jesutas, depois de haverem arruinado
os Estudos Menores com a ocupao do Real Colgio das Artes, cm que
toda a primeira Nobreza de Portugal recebia a mais util e louvvel educao,
passaram a destruir tambm successivamente os Estudos Maiores, com o
mo fim, hoje a todos manifesto, de precipitarem os meus Reinos e vassallos
delles, nas trevas da ignorncia.
A Junta de Providncia Literria, presidida pelo Bispo de Beja,
D. Fr. Manuel do Cenculo Vilas-Boas, pouco depois de criada em 23

dc Dezembro de 1770 (neste tempo, simples Deputado), compunha-se de
personalidades intervenientes nas primeiras dcadas da reforma dos Estu-
dos Menores, como o caso do Doutor Jos de Seabra da Silva, Desem-
bargador do Pao e do Conselho de cl-Rei, c os Desembargadores dos Agra-
vos da Casa da Suplicao, Doutor Manuel Pereira da Silva e Joo Pereira
Ramos de Azeredo. No se estranha, pois, que a terminologia se repita
logo nas primeiras laudas, taxando os sextos Estatutos da Universidade,
de 1598, e a sua Reformao em 1612, de notrio systema de ignorncia
artificial, devida s faanhosas maquinaes, introduzidas, nos tempos
de calamidades e de perturbaes em substituio dos cinco primeiros

Cor-
pos de Estatutos Acadmicos que, em Portugal c no Algarve, regeram os
estudos das Artes Liberacs c das Sciencias, em que os sbditos da minha
Coroa se fizeram to famosos cm todas as partes do Mundo.
Estas linhas metodolgicas prevaleceram, naturalmente, durante o
Reinado de D. Jos e perpetuaram-se no de D. Maria I e seguintes, mas
ento, apenas em determinado sector de intelectuais. O Compendio His-
trico retoma a orientao traada anteriormente, estabelecendo que a His-
tria Literria h o nico espelho em que clara e visivelmente se podiam
mostrar, aos olhos de todos, os intolerveis defeitos e vicios, as afectadas
omisses e negligencias e as dolosas astcias das Leis que elles estabele-
(*) Compndio Histrico do estado da Universidade de Coimbra, no tempo

da invaso dos denominados Jesutas e dos estragos feitos nas Sciencias e
nos Pro-
fessores e Directores (...). Lisboa, 1771 e 1772 (Keed. Coimbra, 1972).
(*) Estatutos da Universidade de Coimbra, compilados (...) pela Junta de
Providencia Literria creada (...) para a restaurao das Sciencias e Artes

liberacs
nestes Reynos e todos seus Domnios (...), Lisboa, 1773; (nova edio:
Coimbra.
1972).
- XVI -
ceram nos referidos Estalidos para os estudos jurdicos i 1 ). Com efeito,
a Deduo Chronologca abrira o caminho sem, alis, o descrrver siste-
maticamente.
J o Professor Rgio, Antnio Flix Mendes, anos antes, tentara con-
tribuir para ele, com as primcias de umas Memrias para a Histria Liter-
ria dos Domnios de Portugal, expostas em sette cartas, nas quaes se
refere o princpio, progresso e fim da doutrina jesutica, das Humanidades
Sob o pseudnimo de Joo Pedro do Valle, imprimiu a I." c a 2. a , em 1760,
a 3.* em 1761, a 4* em 1762, a 5. a em 1772, a 6.<* e 7. a cm 1774, ou,

segundo
Inocncio observa, apoiado nas licenas, pelos annos de 1760 a 1762,
posto que no frontispcio geral se lhes inculque a data de 1774. Conforme
tambm repara, o ttulo torna-se illusrio, nos que julgarem encontrar
na obra o que cllc lhes promette, pois que o autor se limita a polemizar
acerca da gramtica latina, como veremos em lugar prprio. Numa das
cartas, Flix Mendes provar a ignorncia dos Jesutas portugueses, na
lingua latina, origem dos estragos que padecero as sciencias, com a dou-
trina de to ignorante ministrio... Ter sido, portanto, o primeiro pro-
fessor pblico a contribuir ostensivamente com obra impressa, na linha de
orientao das Leis de 3 de Setembro e de 28 de Junho de 1759, podendo
talvez coloc-lo mesmo, como veremos, ao lado de Lus Antnio Vernci,
no processo preparatrio da deciso oficial da reforma dos studos

menores.
O perodo que medeia entre estas Memorias e a prxima que sai
desta tonalidade fixa, envolve todo o tempo do reinado de D. Jos, em que
apenas valer a pena invocar o ttulo dos escritos impostos s Ordens e
Congregaes Religiosas. Em primeiro lugar, o Plano de estudos para a
Congregao dos Religiosos da Ordem 3. de S. Francisco de Portugal,
logo seguido do Plano de estudos para os Religiosos Observantes de
S. Francisco da Provncia dos Algarves c do Methodo para os estudos
da Provncia dos Carmelitas Descalos de Portugal, todos impressos em

Lisboa, na Oficina de Antnio Rodrigues Galhardo, 1769.
Caminhava-se, a passos largos, para a segunda fase ia Reforma
(1771 ), em que os estudos so entregues Real Mesa Censria. Os Ins-
titutos Religiosos foram obrigados a adaptar os programas dc ensino ao
da Universidade pombalina, surgindo, por isso, Estatutos, Regulamentos
e Planos que agora, como os demais, aqui no nos interessam, mais que
a propsito das memrias literrias que os antecedem ( 8 ).
( 1 ) Compendio Histrico, nono estrago, p. 254 (ed. dc Lisboa) ; p. 243 (ed.
de Coimbra).
( a ) Inocncio. Dicionrio Bibliogrfico, vol. II, p. 237, a que se tem de
juntar alguns mais.
- XVII
Gerou-sc ento o movimento de patentear a antiguidade dos bo)ts
estudos, corrompidos pela influncia dos infectos Jesutas. Assim se
redigiram as Memorias Histricas dos progressos e restabelecimento das
Letras na Ordem Terceira de S. Francisco em Portugal e seus Dom-
nios (*), de Fr. Manuel do Cenculo; As Letras na Ordem Terceira de
S. Francisco em Portugal, do mesmo autor ( 2 ); o Compendio Histrico,
progressos, decadncia e restaurao dos Estudos dos Religiosos
de S. Paulo ( 3 ); as Memorias de Estudos em que se criaram os Monges
de S. Jernimo (...) ( 4 ); o Eptome da Histria Literria dos Cnegos
Regulares de Portugal ( 6 ) a Historia Cronolgica e Critica da Real
Abadia de Alcobaa da Congregao Cisterciense de Portugal, de Fr. For-
tunato de S. Boaventura, alm das laudas que por vezes antecedem os

Planos
dos Estudos. Destas, a mais notvel a dos Carmelitas Calados.
Todos eles saudavam freneticamente a hora redentora do Conde de
Oeiras, Marqus de Pombal, culpando os Jesutas de todos os estragos
pedaggicos, a que davam eptetos como o de hidra de tantas cabeas*
que s a proteco do Todo Poderoso cl-Rci D. Jos conseguiu esmagar*,
conforme se l nos Estudos Literrios dos (...) Carmelitas Calados.
Os Menores Observantes de S. Francisco narram as glrias literrias da
Ordem para, cm seguida, reconhecerem que toda a sua felicidade se arrui-
nou pelos seus mesmos fundamentos, com a entrada, nestes Reinos, do
inimigo comum da sociedade civil, da humanidade; com a chegada daque-
les homens que, desde o bero, no pensam mais que em destruir tudo
aquilo
que podia desmascarar o seu fanatismo*. Os Estatutos do Colgio de S. Boa-
ventura, da Rua de S. ta Sofia, cm Coimbra, foram inficionados pela Com-
panhia de Jesus; os do Colgio de S. Boaventura, da Feira, sofreram do
mesmo vrus.
() In Memorias Histricas e Appendix 2< disposio 4. a da collcco das
disposies... para a observana e estudos da Congregao da Ordem

Terceira de
S. Francisco, t. 2, Lisboa, 1794. Ver tambm a o Appendix (Oratria Sagrada

em
Portugal), e as Memorias Histricas do Ministrio do Plpito, Lisboa, 1776 e

Cui-
dados Literrios, Lisboa, 1791, pp. 14 ss.
( 2 ) No Elogio ou Vida do P. Fr. Joaquim J. Pimenta, in Panorama, voL vm
(3. da 2. srie). Lisboa. 1844. p. 133. Ver tambm, ibid., vol. vh (1843),
pp. 261 ss.
(*) Citado no Plano de Estudos para a Congregao dos Religiosos de S.

Pardo
1 Eremita, Lisboa, 1775.
( 4 ) Ais. da B. G. U. C, publicado por Joaquim de Carvalho, em Boletim
da Biblioteca da Universidade de Coimbra, vol. vi, Coimbra, 1921, pp. 202-

276
e vol. vh, Coimbra, 1925. pp. 233-257.

(*) B. X. L.. Ms. 532.
II Reforma Pombalina
- XVIII -
Os Eremitas de S. Paulo declaram, peremptoriamente, que a deca-
dncia entrou na corporao, com o estabelecimento da Universidade, de
vora. bem verdade que estes estragos que experimentaram os nossos
estudos, chegaram tambm a experimentar a Universidade de Coimbra e
todas as outras Congregaes Regulares e Seculares, Colgios e Seminrios
deste Reino e seus Domnios, de cuja fatalissima ruina foi autora a supri-
mida e extinta Sociedade jesutica*. Os factos comprovativos da assero
acho-se cronologicamente compilados na importantssima obra do Com-
pendio Histrico do Estado da Universidade de Coimbra. Os Frades
da Provncia da Piedade ponderavam que a Universidade eborense se
podia chamar o centro da confuso e da barbaridade* e que foi o Fide-

lssimo Monarca Reinante, felizmente conduzido pelas luzes daquele incom-
parvel Homem, o mais fiel e o mais sbio Ministro*, que comeou a
Perseguir e a desterrar de seus Domnios a ignorncia esse monstro
indmito...*.
De todos os escritos sados da pena de frades, merecem justificado
relevo, as trs obras citadas de D. Fr. Manuel do Cenculo, que transcen-
dem as outras referidas, no s no tempo, como na extenso da sua influn-
cia. Mesmo nas Memrias Histricas do Ministrio do Plpito (1776),
traa a evoluo dos estudos literrios em Portugal, nomeadamente das
lnguas clssicas, e respectivas literaturas, mas tambm de matemtica e
histria natural, poltica c direito, medicina e teologia, deixando cm relevo
os cultores mais em evidencia desde o principio da nacionalidade. Fica-sc,
porem, no reinado de D. Joo III, sem entrar no tempo dos Jesutas.
Salienta o magistral Jcronymo Peixoto no Sermo dos Passos... no anno
de 1663 e cala o P. e Antnio Vieira, tomando-se sensivelmente notada
a ausncia do seu nome, no Estilo vario de pregar em Portugal. Os
mestres, para Cenculo, so outros: La Bossuet... Contemple o exemplo
do Mestre dos Pregadores, S. Joo Chrysostomo.... Cuidadosamente,
suprime os Inacianos do catalogo dos livros por onde se pode formar o
novo orador, apesar de lhe servirem os poetas, como Vergilio, Horcio c
outros antigos c modernos, nomeadamente Francisco S de Miranda.
A T o deixa de ser menos facciosa, a histria decepada que intentou deixar-
-nos do movimento setecentista.
Na Disposio Segunda do Superior Provincial da Terceira Ordem

de S. Francisco (1776), que abre com a Patente sobre a reforma dos
estudos da Provinda, datada de 13 de Junho de 1769, sua Majestade
que aparece, no Alvar de aprovao do novo mtodo dos estudos, que
primeiro surge a vincar os estragos que padeceo a Literatura deste Reino,
depois do methodo irregular que nelle introduziro os Jesutas*, e o flo-
rescimento dos estudos na Provncia dos Terceiros, no sculo de quinhentos
- XIX -
e principio do seguinte, enquanto no acabou de prevalecer o systema de
estudos inspidos e prejudiciaes.
As regras pedaggicas que o Superior Provincial estabelece, coinci-
dem, nas linhas gerais, com as da reforma pombalina dos estudos, de tal
forma que difcil ser entender se Cenculo sofreu influncias do meio
ambiente, se efectivamente actuou nele. O mestre de retrica devia ensi-
nar pelas Instituies de Quintiliano; a Potica, por Horcio, ajustando
a estes o tratado de Heineccio, Fundamenta Stili Cultioris. Depois de
indicar os clssicos de leitura obrigatria, manda estudar a Rhetorica
Sagrada, de Fr. Lus de Granada que formou os grandes Pregadores.

Aprender-se-ia o grego pelo Mtodo de Port-Royal, traduzido em portugus
(Eptome...), ou pelas Instituies em uso no Seminrio de Pdua.
O professor de filosofia ensinaria lgica e sua histria por Vernei, bem
como ontologia, mas utilizaria o P* Brxia para os princpios de geome-
tria c fsica, e o Genuense para as lies de pneumatologia; Cicero e Santo
Ambrsio para a tica e Burlamaqui, nas lies de direito natural e... a
Deduo Chronologica !
Nestas matrias e em todas as demais, completo olvido de autores
Inacianos. Alis, percebe-se o silencio, que afinal era obrigatrio, tanto
mais que neste escrito no escrevia propriamente histria. Mas j na
Disposio 3. a , a falta ser justamente estranhada, porque, anunciou dar
huma noo da maneira com que se reformou a Europa, nas Sciencias
e nas Artes. Ou esto, de sua natureza, excludos do nmero dos Homens
de peito so c constante? Assim pensava, sem dvida alguma, porque
conseguiu dar rpida panormica sobre a reforma das letras na Europa
(Appcndice primeiro), sem qualquer referncia, pejorativa ou favorvel
aos filhos de Santo Incio.
Nos Cuidados Literrios do Prelado de Beja (1791), em que tanto
valoriza a histria literria, que h necessrio adiantar, pela imitao
e pelo conto de novos feitos, salienta que a excessiva actividade nos

ltimos
tempos, no d direito de negar a tentativa dos annos passados, ainda
que sem curso to expedito e perfeito. Poder-se-ia, pois, esperar a retra-
tao do autor, no captulo sobre o Espirito do que se h escrito, em que

tanto valoriza a histria literria. Volta, porm, a reconhecer mrito ao
passado, mas negando, aos seus apaixonados extremosos, que sirva de
absoluto exemplo. Contudo, ao omitir referncias a autores jesutas
tambm cala as acusaes pombalinas, v. g., na instituio da Inquisio
(') Em contrapartida, houve um, o P. P Manuel de Azevedo que em 1788
lhe dedicou a Vida do Taumaturgo Portugucz (Cuidados Literrios, Lisboa,

1791,
p. 79).
- XX -
e dos ndices dos livros proibidos ( 2 ). O conceito que forma de histria,
ressalta tambm do tratamento que d, apoiado ainda cm Pereira de Figuei-
redo, apario de Cristo cm Ourique a D. Afonso Henriques, sobretudo
quando traa a exegese e valor do silncio: Quando algum escritor do

tempo no faz memoria do successo, deve-se entender que o dava por
sabido,
como hoje acontece quando Escritores dos nossos dias deixo de dizer mil
acontecimentos verdadeiros que, pelo silencio delles, ningum, na idade
futura, os dever contestar, porque huns escritores do tempo o dizem e
outros no* {*). Alfim, no consciente cuidado de evitar confrontos com os
Jesutas e, apesar de saber que, mo tempo dos Escolsticos, se palpou a
degenerao da Lgica*, c que o systcma escolstico fez-se desagradvel,
porque levava os engenhos a perpetua opinio ( 2 ), talvez no tenha

come-
tido mais que a excepo do nome apontado de Azevedo e o de Arriaga.
Na sua vontade no se jaria mais, a comparao importuna de progresso
de agora com estudos de outro tempo ( 3 ).
No mesmo teor, os demais escritos da poca, por exemplo, o Epitome
da Historia Literria dos Cnegos Regulares, que considera o P.' Pedro
da Fonseca como o funesto percursor dos vicios que tanto desfiguraram
a Teologia entre ns, ao actuar nas Escolas Menores de Coimbra. Como
pediam, por conseguinte, destoar desta unanimidade histrica, os Prantos
da Mocidade Portuguesa (1784), de Bento Jos de Sousa Farinha,
tambm autor do Memorial das causas da corrupo da Filosofia entre
ns, das Memoria 1. a a 5." Sobre Estudos e das Memorias para a His-
toria Litteraria da Cidade de vora. Discrio e acabamento da sua
Universidade, estado actual da Littcratura das suas Familias Religio-
sas. Entrada e conservao dos Professores Rgios ( 4 ).
Nestes escritos borbulha j outro alvo imposto pela poltica de D. Maria I

de aproveitar os frades, na continuao de estratgia de difuso do ensino,
pelas classes mais desfavorecidas, de terras da Provncia, sem os dispensar
( 1 ) Cenculo, Cuidados Literrios, p. 529.
(*) Ob. cit., p. 367.
( s ) Ibid., p. 338.
( 4 ) Ibid., p. 261. Sobre o autor e particularmente para maior desenvolvi-
mento, ver Francisco Gama Caeiro, Frei Manuel do Cenculo, Lisboa, 1959.
pp. 53 ss.
( 6 ) In Mariana Amlia Machado Santos, Bento Jos de Sousa Farinha e o
ensino, Coimbra, 1948, pp. 25-32; ibid., pp. 32-35; ibid., pp. 35-52; B. A., 52-
XII-6,
n. 67. Ver tambm Antnio Alberto de Andrade, Vernei e a cultura do seu

tempo,
Coimbra, 1965, p. 713; Sousa Farinha, Excertos das Memorias... vora, em

Revista
de Histria, vol. x, Coimbra, 1921, pp. 299 ss. e no Boletim de Bibliografia

Por-
tuguesa, n, Coimbra, 1879.
- XXI -
das aulas da Capital e das Cidades ou Vilas mais importantes. Sousa
Farinha considera-se vtima deste estado de cousas e ataca o seu ensino,
tal como o fazia o Director -Geral pombalino, culpando, naturalmente, a
Mesa Censria por lhes permitir o magistrio.
Na mesma direco surge a Memoria sobre o estado dos Estudos
Menores em Portugal, apresentada em 19 de Novembro de 1799, por
Francisco Jos dos Santos Marrocos, a D. Francisco de Lemos, Reitor
Reformador da Universidade de Coimbra e Presidente da Junta da Directoria
dos Estudos Menores ( 1 ). A primeira linha caracteriza todo o escrito: Oh!
o ensino dos frades! Pertence ao autor da Introduo, certo, mas pode-
ria subscrev-la Marrocos, fiel discpulo em filosofia, do Dr. Sousa Fari-
nha. Na verdade, ele assinala o estrago que padeceram as Letras no longo
espao de 200 anos*, que D. Jos restaurou com prompto e efficaz

remdio,
itrasladando-as aos dourados sculos de boa Literatura, em que tanto se
distingui o esta Monarchia nos Reinados dos Senhores D. Manuel
e D. Joo III ... Para isso bastou-lhe imitar os Monarchas memorveis
que escolheram para Mestres de seus vassallos, hum Ayres Barbosa, Antonio
Martins, Andr de Resende, D. Antonio Pinheiro, Jernimo Cardoso, os
irmos Andr e Maral de Gouvea, Diogo de Teive, outro Antonio Mar-
tins, Joo Fernandes Amaro do Reboredo, Andr Baio, Pedro Sanches
e muitos outros, os quaes oceuparam as cadeiras de Humanidades no ensino

publico das Lnguas Latina, Grega, Hebraica e de Rhetorica, cujas aulas
eram geralmente frequentadas da Nobreza, Infantes e Prncipes deste
Reino.
O sculo XIX pouco progrediu no estudo destes sectores da histria
da pedagogia. Deixando de parte o nome de D. Fr. Fortunato de S. Boa-
ventura, mais interessado no campo das lnguas hebraica e grega, e de
D. Fr. Francisco de S. Lus, uma vez que da Memoria sobre o estado
das Letras em Portugal na 1. metade do sculo xvm apenas resta
pequeno fragmento que no passa do reinado de D. Joo V ( 2 ), entremos
j nos autores que receberam aquela herana e, de uma maneira geral
sem grande crtica ou investigao arquivstica.
Em primeiro lugar, impe-se o Lente da Faculdade de Direito na
Universidade de Coimbra, Prof. M. A. Coelho da Roclui, que inseriu
na introduo ao estudo do direito ptrio, artigos sobre a instruo, e f-lo
em termos decisivos e genricos, interpretativos, que no consequentes de
investigao e estudo prprio, na linha dos autores setecentistas. A influen-
( l ) Publicada cm Revista de Educao e Ensino, de Ferreira Deusdado,
Lisboa, 1892, ano vil, vol. vil, n. 10, 1 1 e 12, com introduo de Gomes de
Brito
() Obras completas do Cardeal Saraiva, t. 10, Lisboa, 1883. pp. 273-306*

- XXII -
cia dos Jesutas foi fatal para as Letras. Com o receio dos erros dos Pro-
testantes (...), de tal maneira conseguiro assustar a Corte e a Nao
que tornaro suspeita, no s toda a innovao cm qualquer sciencia, mas
tambm os estrangeiros e, sobretudo, os livros escriptos nas lnguas destas
Naes, onde a heresia se propagava. Fizer o correr copiosos ndices
expargatoiios de livros (...). E assim, s pudero (puderam) ser lidos
os livros feitos ou escolhidos pelos Padres da Companhia. Desta forma,
os talentos ficaro comprimidos e sem emulao; e, ao passo que as outras
Naes progredido na carreira da Sciencia e do bom gosto, Portugal retro-
gradava notavelmente (*). Scrvindo-se do Compendio Histrico e de
obras congneres, percorre os reinados de D. Joo V e D. Jos, onde entra
triunfal. Entre as caractersticas que pretende atribuir reforma pomba-
lina, assinala a libertao da tendncia religiosa que at ahi quasi exclu-
sivamente a dominara, comunicando-lhe um novo espirito social e pro-
ductor.
Veremos, a seu tempo, o desmentido dos factos, bem como de asser-

es como esta: <sO methodo, livros e compndios antigos foro
substitudos
por outros mais accomodados ao desenvolvimento dos alumos. Sobretudo,
ficar-se- a saber que a difuso das cadeiras de primeiras letras e lnguas
antigas e humanidades; a inspeco do ensino, atribuda Mesa Censria
c o subsdio literrio, pertencem segunda fase da Reforma e que, na pri-
meira, essas funes couberam, de outra forma, a instituio diferente,
que o autor desconhece.
Deste jeito vai prosseguir a imagem incorrecta deste perodo da his-
tria da pedagogia portuguesa, antes de mais, com o P. e Antnio Cardoso
Borges de Figueiredo, que foi Professor de Oratria, Potica e Literatura
Clssica, no Liceu Nacional de Coimbra, autor de um Bosquejo histrico
de Litteratura Clssica. Grega, Latina e Portuguesa para uso das
escholas, cuja 1. a das 5 edies apareceu cm Coimbra, 1844. Esquemati-
zou tanto o compendio que no teve tempo de marcar a sua posio,

perante
o ensino da Companhia de Jesus, mais do que com estas palavras: O Mar-
qus de Pombal rende Nao dois importantes servios: expelle os Jesu-
tas e procura restaurar a litteratura ( 2 ).
Mais importante , certamente, o Primeiro Ensaio sobre Historia
Litteraria de Portugal, divulgado no ano seguinte, pelo Cnego Francisco
(*) M. A. Coelho da Rocha, Ensaio sobre a Historia do Governo e da Legis-

lao de Portugal, rara servir de introduo ao estudo do Direito Ptrio,
Coimbra,
1841, pp. 226 ss.
( 2 ) A. Cardoso Borges de Figueiredo, Bosquejo histrico de Litteratura
Clssica, Coimbra, 1844, p. 188.
XXIII -
Freire de Carvalho i 1 ). Colega do anterior, na mesma disciplina, no Liceu
Nacional, pertencia Academia das Cincias, ao Instituto Histrico e
Geogrfico Brasileiro e a outras instituies literrias da poca. Confessa
dever a obra s instncias do Bispo de Coimbra, D. Francisco de Lemos,
Reformador da Universidade, que o veio a nomear para a cadeira de
Retrica e Potica c Histria e Antiguidades do Real Colgio das Artes
de Coimbra, na 1. a dcada do sculo.
Sem limites de espao, reproduziu vontade o que leu no Compendio
Histrico e nos Estatutos da Universidade, elaborados pela Junta de

Previdncia Literria, repetindo asseres graves e exteriorizando todo o
desprezo possvel pelo ensino da Companhia de Jesus. Entende, por ex.,
que bastava uma frase do Eptome das Historias Portuguezas de Manuel
de Faria e Sousa, para acentuar o facto nu e cru, de o abandono do campo
pelo estudo, na Universidade eborense, ter sido causa da perda de muitas
terras frteis, que produzian el sustento de grande parte dei Reyno. Se o
problema no se resolve em termos genricos, muito menos serve para con-
denar a instituio desse centro de ensino e cultura que, alis, produziu
pequeno fruto*, no seu entender... Inexplicavelmente, cala todo o labor
da Directoria Geral dos Estudos e da Mesa Censria, limitando-se a atri-
buir a Pombal, a criao da Aula do Comrcio (19-V-1759) e do Colgio
dos Nobres (1761), passando logo, sem grande demora, Universidade.
A se compraz tia empresa oficial de reformar e levantar do oprbrio, a
que ficara reduzida pelas tenebrosas manobras e ruins mximas da Socie-
dade Jesutica. Dcvia-se o feito, ao famoso Primeiro Ministro, o grande
Marqus de Pombal.
A condenao total, exarou-a ele neste simples trecho que, no estilo
das obras consultadas, no exigia comprovao adequada: Com effeito,
logo que os Jesutas empunharam exclusivamente entre ns o sceptro da
litterria instruco, em todos os estabelecimentos maiores e menores con-
sagrados aos Estudos Portuguezes, nos segundos directamente e, nos pri-
meiros, por um modo indirecto, mas nem por isso menos imperioso, tudo
se mostrou infestado da sua caliginosa influencia: os seus hbitos veneno-
zos fizeram murchar, por toda a parte, a plantao scientifica que antes
havia vegetado com vigor admirvel sobre o terreno portuguez. E aduz,

como prova sem rplica desta verdade, os prprios Estatutos de 1598
da Universidade de Coimbra, a que associa, tal e qual como o escrito pom-
(*) Francisco Freire de Carvalho, Primeiro ensaio sobre a Historia Litte-
rria de Portugal, desde a sua mais remota origem at o tempo presente,

Lisboa,
1845.
XXIV
bolino, a sua apparente reformao publicada em 1612, produtos ambos
da fbrica jesutica.
O Professor do Liceu Nacional de Coimbra, Antnio Incio Coelho
de Morais, bacharel formado em Cnones e autor de um Compendio de
Gramtica de Lngua Grega {Coimbra, 1834), editou, 17 anos mais tarde,
uma Memoria sobre a utilidade do estudo dessa lngua (*), muito objec-
tiva, que destoa do tom faccioso do anterior, se bem que tambm se sirva
do Compendio Histrico e dos Estatutos da Universidade. Conhecedor de
outros dados pedaggicos, como o Methodo de ensinar e estudar as bellas
Letras, de Rollin, demora-sc a demonstrar a dependncia de todas as dis-
ciplinas com relao ao Grego, e apenas omite a qualidade de Jesutas
dos Padres Sebastio Barradas, Manuel de S, Cosme de Magalhes e
Brs Viegas, que comentaram a Bblia. E, ao apontar a movimentao
na segunda metade do sculo XVIII, cm prol deste estudo, limita-se a
referir trs nomes, dentro do Reinado de D. Jos: Lus Antnio Vernei,
Fr. Joo Pacheco, D. Fr. Manoel do Cenculo. Regista o lugar que o
grego mereceu na Reforma pombalina, indicando uma cidade, Braga, que
nunca teve Professor dessa lngua e nada adianta mais a esse respeito.
So lembradas as determinaes dos Estatutos da Universidade sem, no
entanto, se concretizarem realizaes.
Depois de um historiador das instituies pblicas e dois iniciados
de histria literria, cabe a vez ao historiador de filosofia, Professor Dou-
tor J. J. Lopes Praa que, ainda estudante, redigiu a primeira Historia
da Philosophia em Portugal. No claramente dependente da Deduo
Cronolgica e admitindo a necessidade da Companhia de Jesus para enfren-
tar o Protestantismo, explana, com convico, a defesa da liberdade de
pensar, em face da Inquisio, sublinhando as atrocidades dos castigos.
Apesar de reconhecer a independncia das duas instituies, associa-as,
em certo ponto, no domnio das ideias: A Sociedade de Jesus queria ser
a Senhora das intelligencias. A Inquisio erguia-se aterradora contra a
communicao e circulao das ideias ( 2 ). E, depois de festejar larga-

mente a queda da Inquisio, e consequente raiar da liberdade para a
intclligencia, volta a junt-las no pelourinho das desgraas: Que supers-
tio, que terror, que pnico, que systema este nos arraiaes do Jesuitismo
( 1 ) Memoria sobre a utilidade da Lngua Grega e sobre as providncias Lite-
rrias que tem sido dadas em Portugal cerca do estudo da mesma Lingua,
Coimbra,
Imprensa da Universidade, 1851.
() J. J. Lopes Praa, Historia da Philosophia em Portugal, nas suas rela-
es com o movimento geral da Philosophia, Coimbra, 1868, pp. 169 ss. (2.*
ed. pre-
parada por Pinharanda Gomes, Lisboa, 1974).
- XXV -
e da Inquisio?. Haviam passado os representantes dessas ideias, c a
recordao desses factos serviriam para mantemos illesa a herana que
nos legaram os homens liberaes do nosso paiz.
Nem por isso julga legtimo no relevar figuras, como o P* Incio

Monteiro, o jesuta que mais mostrou conhecer bem a filosofia da segunda
metade do sculo XVIII. Esse facto no chega, porm, para desfazer a
Pobreza das laudas que dedica aos professores de filosofia que precederam
os expulsos por Pombal.
Dir-se-ia que o panorama histrico rumava cm sentido mais isento,
na apreciao da histria pedaggica dos tempos passados, mas a ver-
dade que no se debruava ainda sobre a realidade acontecida, nem inter-
pretava objectivamente os documentos impressos. De forma que no inte-
ressar recordar outros autores deste tipo, convindo passar, sem demora a
quem se deu ao trabalho de investigar e reunir nova documentao. Ver-
-se-, ento se, a partir da, a crtica enveredou por vias mais srias. Sem
a preocupao de passar em revista tudo quanto se escreveu, abeiremo-nos
j de Jos Silvestre Ribeiro, Bacharel formado em Cnones, que em pol-
tica aderiu ao Liberalismo, exercendo vrios cargos de administrao
pblica. Deixando de parte os Primeiros traos de uma resenha da Litte-
ratura Portugueza, Lisboa, 1853, acerquemo-nos dos numerosos volumes
da Historia dos Estabelecimentos Scientificos. Litterarios e Artisticos
de Portugal 1 ), no porque estejamos na presena da histria que o ttulo
promete, mas por a se encontrar referncia aos factos e documentos mais
significativos. Longe, porm, de esgotar o assunto.
Basta manusear o 1 volume, consagrado a todos os Reinados at
D. Jos I, inclusiv. Aproximando-nos, pois, do nosso objectivo, pro-
curmos a introduo da Companhia de Jesus no Reino e ets que ainda
se depara com a influncia pombalina. Tanto que D. Joo III, por carta
rgia de 10 de Setembro de 1555, lhes entregou o Colgio das Artes, pre-
parado, pois, ficou tudo (deixem-me diz-lo assim ) para a rpida e las-
timosa decadncia dos estudos em Portugal ( 2 ). Em oposio, o reinado
de D. Jos marca uma poca brilhante na historia litteraria de Portugal,
graas ao pasmoso desenvolvimento que no discurso desse reinado tiveram
as convenincias intellectuacs dos portugueses, avultanto, naturalmente, a
figura do preclarissimo marquez de Pombal ( 3 ) .
Frisa, e muito bem, o methodo novo e inteiramente diverso do theor
do ensino dos padres da Companhia d; Jesus, e no continua com a com-
() Tomo 1, Lisboa, 1881, al. 18, ibid., 1893.
() ld., ibid., t. 1, p. 75.
() Ibid., p. 201.
- XXVI -
parao, para se refugiar na transcrio de textos dv alvar de 28 de Junho
de 1759 e outros. Contudo, no deixa de repetir, secamente, que a inteno
do Soberano visava no s fazer parar a decadncia dos estudos, seno
tambm restituir a estes, o antigo lustre, que tomara to conhecidos os por-
tuguezes na republica litteraria, quando ainda 7io estava o ensino con-
fiado Companhia de Jesus. Seguia, pois, a leitura do Compendio His-
trico e outros escritos polmicos de Pombal. E no se deu ao trabalho
de traar a histria do ensino da Companhia de Jesus, em Portugal.
Neste mesmo ano de 1871, publica D. Antnio da Costa a sua tenta-
tiva da Histria da Instruco Popular, ainda hoje no substituda por
trabalho de conjunto similar. Conforme acentua com lucidez, o Marquez
de Pombal comeou por contrapor ao ensino jesutico, outro ensino tambm
religioso, favorecendo a Congregao do Oratrio, que permitiu Uni-
versidade, libertar-se, em parte, da influencia jesutica. Desse modo, os
Jesutas tiveram de recuar, palmo a palmo, na educao nacional, aca-
bando por ser dispensados desse servio.
A insuficincia e inexactides da sntese transparecem facilmente c
ressaltaro melhor, em contacto com a documentao aqui reunida. 0

mesmo
se diga a respeito da passagem para a segunda fase da Reforma pombalina.
Ao leitor desprevenido pode parecer que, s em 1772, o Marqus se inte-
ressou em substitu-los. Tirada aos Jesutas a direco do ensino publico,
a instituio immortal de 6 de Novembro de 1772 organisou a instruco

primaria, sanccionando princpios verdadeiramente liberaes. A instruco
popular nasceu naqnelle dia. E enumera as medidas tomadas como pon-
tes fundamentaes delia, vincando o papel da Mesa Censria e conside-
rando chispa de gnio a instituio do subsdio literrio. Como ignora o
que se passou antes, para ele, a reforma da educao e instruco popular
fora publicada a 6 de Novembro de 1772 i 1 ), e iniciada, afinal, com o
Alvar de 30 de Setembro de 1770, que substitui a leitura que at ai se
fazia nas escolas primarias, pelos processos judiciaes, pela utilizao
obrigatria do Catecismo de Montpellicr. Assim fundado, o ensino pri-
mrio foi entregue aos Oratorianos...
Contudo ele bem sabe que a reforma da instruco portugueza come-
ara pela secundaria, mas afirma que, em cada villa foi instituda uma
cadeira de portuguez (?.') e latim, e pdlo reino, um certo grupo de escoltas
de philosophia, eloquncia e grego (Alvar de 28 de Junho de 1750 sic.).
S depois se seguiu a reforma da Universidade ( 2 ). O menos que se pode
() D. Antnio da Costa, Historia da Instruco Popular, Lisboa, 1871,
p. 256.
() Ibid., p. 109.
- XXVII
reparar neste ponto, a confuso e mistura de acontecimentos distanciados
no tempo, E isto baste at se ver a reconstituio dos factos que apresen-
tamos.
Avancemos j para outro Autor mais familiarizado com documenta-
o indita, que pretendeu redigir a Historia cia Universidade de Coimbra,
Tefilo Braga que, de facto, nos proporcionou um repertrio de cami-
nhos para o estudo da Cultura cm Portugal ou, como ele prefere, da civi-
lizao portugueza. Nem outra podia ser a realizao de quem partiu
da transformao ou crise mental (sic), como base systematica da His-
toria da Universidade de Coimbra. Pelo contexto se verifica que contra-
pe o espiritual ao temporal, prometendo mais tarde completar o quadro
da civilizao moderna, com a Historia da Nacionalidade Portugueza,
em que prevaleceu a crise social (sic), tendendo syntese politica. Fica
evidenciada a metodologia positivista dos Trs Estados, de que era adepto
convicto. No prprio enunciado da introduo da obra (ver ndice), se
desenham claramente os Estados Teolgico, Metafsico e Positivo, con-
cretizados nos captulos seguintes com o Theologismo, a Dictadura

monar-
chica* c o predomnio da synthese positiva*.
Abstendo-nos, como se impe neste momento, de o seguir na exposi-
o das suas convices e propsitos, relembramos to-somente o titulo que

melhor quadra aos 4 volumes que publicou, alis tambm colhido no Pre-
liminar: Historia da Universidade de Coimbra, nas suas relaes com
a Instruco Publica portugueza. Claro que ainda no ser ele que vai
conseguir insentar-se da influncia das obras publicitrias da luta pomba-
lina contra a Companhia de Jesus. Linhas adiante, reconhecer que, sem
o conhecimento das luctas dos Jesutas contra os sbios de Port-Royal,
que fecundavam- o ensino pela synthese cartesiana, no se avalia a aco
da Congregao do Oratrio no ensino, e a origem das reformas iniciadas
pelo Marquez de Pombal. Vista a esta luz, a histria de uma corporao
docente, em que proponderam os actos de uma regulamentao estril,
toma-se um como que interessantissimo drama inlellectual, obedecendo a
um argumento em que cada paiz collabora, sem contudo conhec-lo*.
O drama, na verdade, subsiste; e receamos que, ao conduzir a Intro-
duo, no sentido de evidenciar uma linha, hoje, insustentvel, perante o
rigoroso conceito de histria quantitativa (se assim nos podemos expri-
mir), se confunde esta exigncia crtica, com apologia descabida nesta
espcie de trabalhos. Por isso, insistimos na posio insustentvel de Te-
filo Braga, diante do Jesuta ('), que ainda se derrama em escritos dos
() Vejam-se, por exemplo, as pp. 316-317, do vol. m.

- XXVIII -
nossos dias. Quem poder, por exemplo, subscrever o segundo juzo, que
transcrevemos a seguir, admitindo a veracidade do primeiro? Nos
prembulos dos decretos do audacioso ministro, estabelece elle, sempre em
diffusissimos perodos, esta responsabilidade histrica dos Jesuilas na
decadncia das instituies portuguezas, at ao ponto de forar a nota,

cahindo
nos absurdos do odio cego. No seu duello com a Companhia, elle serviu-se
da arma do processo histrico, mais ainda do que da ititriga politica, e
no meio de uma complicada actividade ministerial, empregava o melhor
do sen tempo, em redigir a Deduo Chronologica e analytica dos estragos
jesuticos, para assim melhor fundamentar, perante as naes, o que pra-
ticava em nome dcl-Rey, seu Senhor, pela fora da razo de Estado^).
No reparamos, evidentemente, na atribuio do escrito ao Ministro,
nem na denncia das suas intenes. Estranhamos, sim, que reconhea
como processo histrico*, o que de histrico e de processo, apenas tem a
atitude mental do Ministro, que foi acadmico da Academia Portuguesa
de Histria, e pretendeu fazer histria, sem ter em conta o quesito essen-
cial, da iseno crtica. 0 paralelismo que estabelece entre o processo

histrico e a intriga politica* pende, afinal, para o menos
modo lrva-o, quanto nos parece, a desfazer os absurdos do odio cego.
Por aqui nos ficaramos, j com a lio dos historiadores mais res-
ponsveis pela orientao inadmissvel pela investigao dos documentos
que estabeleceram a reforma, se a obra de M. A. Ferreira Deusdado, scio
da Real Academia de Histria de Madrid e da Academia das Cincias
de Lisboa, no abrisse, na primeira dcada do sculo XX, a transio
para a reviso deste problema. Na verdade, colocou-o na perspectiva oposta
das trgicas consequncias do encerramento das aulas dos Inacianos.
A abolio da Companhia de Jesus motivou a secularizao do ensino
primrio e secundrio; no dizemos que o leigott, porque os Oratorianos
principalmente e outros clrigos seculares que ficaram quasi inteiramente
frente do ensino. Sem permenorizar com nomes c nmeros, acrescenta,
porm, que era raro o leigo que tinha capacidade para ensinar. A expul-
so da Companhia havia deixado no mundo um imenso vazio pedaggico*.
Nada mais explicita que importe referir, passando para a segunda fase,
se que no se lhe referia j. D. Frei Manuel do Cenculo, como Pre-
sidente da Junta de Previdncia Letteraria que providenciou para a
creao das numerosas escolas rgias que haviam de substituir o ensino da
Companhia ( 2 ).
() Ibid., p. 318.
(*) M. A. Ferreira Deusdado, Educadores Portugueses, Angra, 1909, p. 207.
- XXIX -
Em sentido contrrio, Antnio Ferro, inclina-se perante a importn-
cia do Alvar de 1759 e confessa que fazer comentrios sobre ele seria
empreza comprometedora c estril*. E quando se ocupa da Reforma do
Ensino popular no esconde, uma vez mais, a admirao que votava pelo
Estadista iluminado: A obra pedaggica do Marquez de Pombal not-
vel, no s pelo carcter progressivo e liberal das suas reformas, como
pela colossal c permanente energia que documentou na maneira de tornar
impotentes os seus inimigos i 1 ).
No se esfumou ainda o duelo patente nestes dois autores do nosso
sculo.
Esperamos, no entanto, que a autenticidade e riqueza do Arquivo da
Direco-Gcral dos Estudos derrube de vez, o muro que separa posies

apaixonadas, to pouco dignas cm Histria. Se ns no conseguimos o
equilbrio intentado, que ao menos se aproveitem os documentos e o labor
que os juntou.
3 Agradecimento e chave das siglas.
Uma obra desta extenso e complexidade no foi, nem podia ter sido,
sem auxilio de familiares e outras pessoas amigas, que presta-
ram excelente ajuda e me apraz relevar. Scja-me lcito, pois, distinguir os
mais constantes, devendo f igurar cm primeiro plano, minha mulher que

tanto
me ajudou na transcrio palcogrfica de muitos documentos, na coorde-
nao do ndice ideogrfico c da bibliografia, bem como, de um modo geral,
na perspicaz ateno a tudo o que pudesse servir para este estudo; e ao
meu filho Joo Manuel, que se consagrou, com muito cuidado, ao labor
da dactilografia de boa parte dos dois volumes.
Merecem ainda especial referncia, o Presidente da Junta de Inves-
tigaes Cientficas do Ultramar, Prof. Joaquim da Cruz c Silva, que to
solicitamente atendeu o pedido de coedio do 1. volume, envolvendo

nesta
deciso as boas informaes do Dr. Florentino Cardoso c, por conseguinte,
a minha gratido. No princpio do processo da edio avulta o nome do
Prof. Doutor Luis de Albuquerque, a quem devo, alm dc notveis facili-
dades ditadas pela comprovada amizade, a incluso dc mais uma obra
nos Acta Universitatis Conimbrigensis, como Director da Biblioteca Geral
da Universidade. Nesta pr estar am-me precioso auxlio, as Dr.<"> Maria

Teresa Pinto Mendes e Maria Lusa Lemos, altas funcionrias da Biblio-
(*) A. Ferro, O Marque: de Pombal e as Reformas dos Esttulos Menores,
Lisboa, 1916, pp. 67 ss. e 87.
- XXX
teca Geral, que no se pouparam a esforos para minorar o peso da tarefa,
quer na aquisio de fotocpias e acesso a livros e manuscritos, quer, a
primeira, nas relaes com a Tipografia, a que tambm desejo expressar
aqui sincero reconhecimento, nas pessoas dos artfices intervenientes.
A todos o mais sentido obrigado, pela impresso da obra. Ainda em Coim-
bra, c digna de uma palavra de lembrana, a solicitude e gentileza da
Dr. a Lgia Brando, do Arquivo da Universidade.
O Director e Subdirector da Biblioteca Nacional, Dr. J. de Palma

Ferreira e Dr. a Maria Cristina Prates so merecedores igualmente de enc-
mio, pelas facilidades que proporcionaram, no que respeita ao cdice do
Depsito da Amora, cuja informao muito agradeo ao Dr. Fernando
Tomaz. No mesmo sentido evoco os nomes do Sr. Director-Gcral das
Alfndegas e Dr. Manuel Alves da Cunha, a propsito dos Cdices fac-
tcios do Arquivo Geral das Alfndegas; do Dr. Antnio Leandro Alves,
Director da Biblioteca Pblica Municipal de vora e Dr. a Alzira Tei-
xeira Leite, Directora do Arquivo do Tribunal de Contas.
A investigao, em tempos mais recuados, deve-se a bolsas do I. A. C,
nomeadamente a que concerne aos Oratorianos; e, a mais recente, a sub-
sidio do I. N. I. C.
Finalmente, resta-me tornar pblica a circunstncia de a redaco
que agora se apresenta, no coincidir, em determinados pormenores,
que serviu no acto de Doutoramento na Reitoria da Universidade de Lis-
boa, em 27 e 28 de Novembro de 1981 . As alteraes devem-sc a oportunas
sugestes do jri, especialmente do Prof. Doutor Francisco da Gama Caeiro,
e, sobretudo, ao achamento de mais um volume do Arquivo da Directoria
-Geral dos Estudos - aquele que no volume 2, p. 2, vem mencionado no
nmero 5. Apresentamos dele a relao das espcies copiadas c citamo-lo
com o ttulo de Registo de Cartas para o Rcyno. A todos os membros do
jri, porm, testemunhamos o mais vivo agradecimento, com os votos de
que a redaco final corresponda quela que idealizou, no momento de
deciso da nota mxima com que premiou to ingente trabalho, elaborado
em idade mais propcia ao descanso e ao sossego da vida.

Siglas.
Em geral, percebem-se primeira leitura; mas no se nos afigurou
curial omitir a relao das mais frequentes.
Com.
Cone.
comarca
concelho
XXXI -
Ed.
edio
F.
filho
Fl.
flio
Freg.
freguesia
Id.
o mesmo
Ibid.
no mesmo lugar
Int.
interina (lie. interit
L.
lugar
L. C.
lugar citado
Lie.
- - licena
Ms
mestre
Mor
morador
Ms.
manuscrito
N.
natural
ob. cit.
obra citada
P.
pgina
Sjd.
sem data
S/l. n/i.
sem lugar nem data
T.
tomo
V. a
vila
A. G. A. L. Arquivo Geral das Alfndegas. Lisboa
A. H. U. Arquivo Histrico Ultramarino. Lisboa
A. T. C Arquivo do Tribunal de Contas. Lisboa
A. U. C. Arquivo da Universidade de Coimbra
T. T. Arquivo Nacional da Torre do Tombo. Lisboa

B. A. Biblioteca da Ajuda. Lisboa
B. A. C. L. Biblioteca da Academia das Cincias de Lisboa
B. G. U. C. Biblioteca Geral da Universidade de Coimbra
B. N. L. Biblioteca Nacional. Lisboa
B. P. v. Biblioteca Pblica M unicipal de vora
B. P. Porto Biblioteca Pblica Municipal do Porto
CAPTULO I
CAUSAS PRXIMAS DA REFORMA
A introduo que situe o leitor no ambiente que permitiu o desen-
rolar da Reforma radical dos estudos em todo o Continente, Ilhas e
Ultramar, ter que ser, necessariamente longa, constituindo mesmo um
captulo autnomo, este primeiro, pela unidade que o conjunto de for-
as do antes e depois exige. Com efeito, na base do processo, alm da
ideologia poltica do primeiro Ministro (Regalismo e Despotismo ilus-

trado), intervieram dois factos contrrios, que explicam a determinao
pronta e severa do Estadista: a proposta dos Iluminados, sobre-
tudo de Lus Antnio Vernei, Antnio Ribeiro Sanches, e a Congre-
gao do Oratrio, por um lado; e, por outro, o alvo atingido por essa
proposta, a Companhia de Jesus, detentora de boa parte do ensino
secundrio, em colgios espalhados pelo Pas.
De forma que, antes de penetrar no mago da questo, convm
apontar, quanto possvel brevemente, o panorama desses dois campos
adversos, e fixar os termos de actuao de cada uma dessas foras, que
tero de ser enquadradas nas ideias pedaggicas europeias da poca.
Comearemos, naturalmente, por estas.
1 As ideias pedaggicas europeias, na base terica da
Reforma.
E no sero precisas muitas palavras para evocar a ambincia
pedaggica que inundava a Europa, com novos modelos, tanto educa-
cionais como didcticos. Com efeito, no s se propunha teoria da
educao com caractersticas bem diferenciadas, mas tambm mtodos
e programas que contemplavam toda a gente, desde os nobres e mulhe-
res, at populao mais obscura de qualquer terra. Vivendo-se espe-
cialmente a condio e a liberdade humana, alguns pensadores insistiam
na lei natural anterior Religio, procuiando-se, como J. J. Rousseau,
1 Reforma Pombalina
-2-
certa educao que contemplaria uma e outra, mas por meios afasta-
dos da Igreja.
Como se sabe, o sculo xvm sucede ao xvn no propriamente ino-
vando nessa direco, que j lhe fora ditada, de uma forma ou de outra
por Bacon, Descartes Comenius, Locke e Fnelon. Os tericos setecen-
tistas retomam essa problemtica, amplam-na e, ntensificando-a, do-
-lhe credibilidade, na generalidade dos centros pedaggicos. Pelo menos,
vsionam-se na base da transformao que se vai operar no seio dos
metodistas cristos. Sobretudo Locke e Fnelon, que esto presentes
em Rousseau, como em Port-Royal, Charles Rolim, Lamy e outros de
que nos vamos ocupar brevemente. E foi assim que, a par da educa-
o, se lanou igual processo de instaurao de novos rumos para a
instruo a todos os nveis. Pretendia-se a emancipao ou secular-
zao do iderio de formao do homem e dos prprios mtodos utili-
zados nas escolas, sem que necessariamente se intentasse marginalizar
sempre a Igreja.
O processo tornou-se fortemente competitivo, por se haver conse-
guido generalizar por todos os pases, acabando por modificar, na ver-
dade, as velhas estruturas de educao e da didctica, se no precisa-
mente no sentido proposto, de substituio total, pelo menos no de
influenciar largas camadas em profundidade. A histria por demais
conhecida, e cumpre restringi-la aqui, de preferncia didctica, em
vez de atender muito educao, porque na realidade a reforma pom-
balina dos estudos incidiu sobretudo naquela. Como uma se relaciona
intimamente com a outra, no deixaremos, ainda assim, de abordar
as duas, sempre que assim se justifique.
Seja quem for o artfice da lei fundamental promulgada em 28 de
Junho de 1759, as normas que deveriam formalizar a nova ordem dos
estudos foram extradas das obras de Charles Rolim, De la manire
d'enscigner et d'tudier les Bellcs-Lcttrcs, par rapport Vesprit et an coeur,
4 vols., Paris, 1726-1728 (1740, 1748, 1755, etc), tambm conhecida
por Trait es Eludes (traduo italiana em 1729), que as Instrucoens
daquela data citam em primeiro lugar, e mais que uma vez, ao longo
de vrios pargrafos de Bernard Lamy, Entretiens sur les Sciences,
dans lesquels on aprcnd comme Von doit tudier les scienccs et sen servir
pour se fairc l' esprit juste et le coeur droit, Lyon, 1724 (nova ed.), tambm
autor de La Rhtorique ou Vart de parler; Dialogue de Eloquence; Lettre
sur 1'tudc des Humanits; de Jo. Georgi Walchio, Historia Critica Lati-
nae linguae, 3. a ed., Lipsia, 1761 ; de Lama, Instrucoens para a Escola
de Turim; de Claude Fleury, Trait du choix et de la Mthode des iudes.

Paris, 1686 vertido para castelhano e publicado em Madrid, 1719
e em italiano, Pdua, 1729; de Franois de Salignac de la Mothe Fnelon,
arcefrspo Duque de Cambray, Dialogue sur 1'Eloquence e Education dcs
filies (1 ed., 1688; 2* ed., Paris, 1715); de Heindo, Fundamenta styli
cultioris, impresso muitas vezes em Leipsic, Genebra, Veneza; de Moros,
Polyhistor e porventura mais alguns de menor importncia.
Estes, os methodstas referenciados nas Instrucoens, que tambm
citaram o Epitome Latino do Methodo de Port-Royal, recomendando a
obra completa aos Professores; as Instituies de Quintiliano, accomo-
dadas por Rolim, para uso das Escolas, 2 t., Paris, 1717; Colleo de
Patusa, impressa em 2 t., Veneza, 1741; Gilbert, Art de Rhctorique.
O primeiro, Charles Rolim ( 1 ), alm de professor de eloquncia no Colgio
Real e antigo Reitor da Universidade parisiense, aproveitou a experin-
cia vivida no ensino e os escritos de Fnelon e Fleury, entre outros,

para elaborar uma obra que visava a instruo, convencido de que as
Belas Letras so vantajosas para formar o esprito, o revigoramento dos
costumes e o estudo da Religio. Explana sensatas reflexes sobre o bom
gosto e ensina a maneira de leccionar e estudar as Belas Letras. Pre-
conizando a matrcula na escola de ler e escrever antes dos 7 anos, enten-
dia que a criana devia tomar essa obrigao como se de jogo ou entre-
tenimento se tratasse, e revelava ter obtido excelentes resultados, por
meio do Catecismo Histrico do Abade Fleury.
Bernard Lamy era padre do Oratrio que, por decreto de 1675,
o privou do magistrio, em consequncia do entusiasmo por Ren Des-
cartes, vindo a ser expulso da Congregao. Matemtico distinto, dei-
xou dessa cincia obras didcticas que alcanaram bastante audincia,
entrando mesmo nas casas dos Jesutas. O exemplar da edio de Paris,
1715, que se guarda na Biblioteca da Ajuda, em Lisboa, veio do cub-
culo do P. e M. e da Mattemdtca do Collegio de S. t0 Anto. Autor de
um Traitc de Perspective o sont contenus les fondements de la Peinture
(Paris, 1701), de uns Elemcnts de Gomctric (Paris, 1732, 1740, etc.)
no lhe grangearam menor nomeada os Entrcticns sur les Sciences (Lyon,
1724) e La Rhtoriquc ou 1'art de parlcr (Paris, 1715, 1737, etc). Na
Dedicatria das Entretiens confessa que Deus lhe fez compreender a
importncia de um trabalho que pudesse servir regler les premiers
tudes de la jeunesse, e no quis deixar de lhe obedecer, escrevendo,
pois, para servir a Igreja. Prope-se versar o mtodo mais comum e
necessrio para as Letras, convencendo-se mesmo que adequaria a pes-

( 1 ) Sobre estes e outros tericos da educao, ver, por exemplo, Franois
Guex, Histoire de VInstruction et de V Education, Lausanne, Paris, 1906, pp.

270 ss.
-Pi-
soas mais medocres. Tal como Rolim, vinca bem la manire de vie
que dovent mener, ceux qui on a eu dessein de rendre utle cet ouvrage.
Com efeito, todos os Entrctiens tendem a formar um sbio com respeito
Religio, em ordem a conhecer e a servir a Deus.
O objecto material do estudo concentrava-se naturalmente nas
Belas-Letras, tornadas fceis, graas aos mtodos propostos. Isso mesmo
se verifica em todos os tericos desta poca que, de uma maneira geral,
perspectivam o caminho andado at ento, por exemplo, Fleury, desde
os Gregos e os Romanos, e abarcam por aquela expresso de Belas-Letras
as Lnguas clssicas e as modernas, a retrica, potica, e a filosofia, o
direito, a teologia, a medicina, sem esquecer, muitas vezes, a religio
e moral, a civilidade, a polcia, com a geografia e a histria, a mate-
mtica e a fsica.
Acentou-se igualmente o gosto pelo latim mais puro, atravs dos
prprios autores e teorizadores antigos, e recentes, como o caso de
Quintiliano e Walchio. Este louva cultus latini laude clarissimus e
prope illorum exempla. E explicita, alm dos italianos, os portu-
gueses e os espanhis, comeando a lista por Manuel lvares, cujus
merita, quibus politiore ltterae praecpue Grammatcam ornavit;
seguindo-se Jernimo Osrio, Francisco Sanchez, qui quum Mi turvam
insigne opus Grammatcam conscripserit; Pedro Perpinho, maximus
eloquentiae prscae, cultae latinitatis auctor et vndex. Como se sabe
Al vares e Perpinho pertenceram Companhia de Jesus. Os elogios,
porm, ficavam perdidos, nos poucos exemplares que da obra circulassem
entre os professores. Histria da Literatura Latina que era, no se
ficava pela seriao dos factos. A qualidade de crtica que aparece
no ttulo, reflecte-se em captulos que tratam de stili cultiors romani
ratone e na diatribe philosophica : de ltteris humanoribus, entre
outras.
Escusado seria acentuar que a lista dos autores estrangeiros mais
utilizados como idelogos e pragmticos, no teimina aqui, podendo
e devendo recordar-se, pelo menos de passagem, Heincio, autor de
Fundamenta stili cultioris, a obra mais acessvel que se encontrou para
as aulas propriamente ditas e o oratoriano parisiense, L. Thomassin
(La mthode d'tudier et d'enscigner chrtiennetnent et solidement les

Lettres
Humaines par rapport aux Lettres Divines, Paris, 2 vols., 1681 e 1682),
que em 1682 estendeu o seu mtodo literatura dos poetas; em 1685
aos filsofos; e, em 1693, aos historiadores profanos. O relacionamento
com a Escritura Sagrada e Religio em geral, ter-lhe- restringido a
entrada nas escolas eclesisticas; mas nem por isso deixou de se pro-
nunciar sobre a poltica, o estado, a magistratura, a guerra!
-5-
Um outro autor, o presbtero Charles Gobinet, Doutor do Colgio
da Sorbone e Principal do Colgio de Plessis, da mesma Universidade
(1613-1690), se no foi tido em conta no princpio da Reforma, entrar
em Portugal, ainda no perodo da primeira escalada. Com efeito, em 9
de Junho de 1769, o Procurador da Coroa ficou intimado a pronun-
ciar-se sobre a licena j dada pela Real Mesa Censria, a respeito da
Instruam sobre o modo de bem estudar, traduzida pelo Bacharel Lus
Correia de Frana e Amaral, para utilidade dos que estudam (*).
Segundo o tradutor, o livro uma das mais slidas e proveitosas Ins-
trusoens para adiantamento da mocidade, e o autor foi um escritor

to pio e sbio, como zeloso do bem publico da sua nao e do gnero
humano. S veio a sair em 1770, impresso na Oficina Patriarcal, com
dedicatria a D. Toms de Almeida, Principal Primrio da Santa Igreja
Patriarcal de Lisboa, Director-Geral dos Estudos deste Reino e seus
Domnios, etc, etc.
Adoptando a ortografia de Vernei, o tradutor entoa louvores ao
famoso rei D. Jos, que (vira que) tantos anos gemiam as sciencias
debaixo das pezadas leis do mais brbaro cativeiro e logo com a mais
eroica resoluam as-ps na sua antiga Uberdade, e ainda agora cada
vez mais se-empenha no seu completo restabelecimento. Ao enalte-
cer a obra, adverte que o autor o sbio autor oferece a cada
paso as mais saudveis mximas, assim para o adiantamento espiritual
como para o temporal, cansando-se em formar ao mesmo tempo, um
perfeito Catholco, e um verdadeiro sbio.
Compaginado com a reforma pombalina e conhecedor da Reflesion
sopre il buon gusto, de L. A. Muratori, censura o mtodo dos Jesutas,
e cita o P. e Manuel lvares, cujo mtodo oje geralmente reprovado,
principalmente se olharmos para as solidas razoens em que se funda
o Autor do Verdadeiro Mtodo, na sua carta 2, folha 48. Poeta da
Arcdia, censurado por Bocage e admirador de Curvo Semedo, divulga
o livro, decerto por ideal uumnsta, uma vez que no se enxergam
outros motivos para interferir nos processos da remodelao em curso.
No prope alternativa diferente e s por isso se explica a autorizao

( 1 ) T. T. Desembargo do Pao, Corte, Extremadura e Ilhas. Consultas.
Mao 2091, n. 46.
N. B. Junto, algumas folhas impressas.
Em 1778, a Rgia Oficina Tipogrfica publicava o t. 1 Da Instruco da
Mocidade em Piedade Christ, tirada da Escritura Santa e dos Santos Padres,
traduzida por Fr. Jos Joaquim de Nossa Senhora Menor Observante de S.

Fran-
cisco, da Provncia de Portugal.
-6-
da Real Mesa Censria. Mas, de positivo, no se v que contribuio
pode ter trazido, alm da confirmao de que se pisava o bom caminho.
Pretendendo apresentar de entrada, apenas os provveis autores
tericos que serviram de guias aos responsveis da Reforma Pombalina,
acrescentmos alguns nomes que no figuram na lei fundamental da

Reforma, nesta primeira fase, mas que no devem ser talvez ignora-
dos, desde a primeira hora, como se nos afigura o de Charles Gobinet.
Descendo mais particularmente aos rumos que dinamizaram as
humanidades e a filosofia, observamos que o poder poltico agarrou,
para satisfao dos seus propsitos, a movimentao da nova fora
pedaggica que florescia na Europa, de contestao Escolstica e,
sobretudo, aos principais sustentadores dessa didctica, os Jesutas.
Em Humanidades, surgira na Alemanha, Gaspar Schopp (1576-
-1649), declarado adversrio da Companhia de Jesus, ao criticar seve-
ramente a Arte de Manuel lvares, com os Rudimento- Grammaticae
Philosophicae (1628), seguidos dos Paradoxo littcraria (1628), e do
Auctarium ad Grammaticam Philosophicam (1629). Pretendia reduzir o
estudo da gramtica latina s regras essenciais, devendo-se sujeitar-lhes
as excepes, como fenmenos desfigurados por omisso, transposies
ou aumentos dos elementos lgicos, indispensveis regra. Realizava,
assim, a proposta de Francisco Sanchez, o Brocense, autor da Minerva,
de causis linguae Latinac (1587), admitido na reforma, como obra fun-
damental para os Professores.
Em Filosofia alcanara bastante repercusso, nos meios reforma-
dores, John Locke, o autor ingls de Essay concerning Human Undcrs-
tanding (1660), o qual, ao mesmo tempo, expendia novos rumos para
a gnosiologia e os fundamentos de nova viso pedaggica, moral, reli-
giosa e poltica. O Discours du Mthode de Descartes, a Art de penser

de Port-Royal e toda a sequela deste movimento (em Frana, Male-
branche e outros; na Alemanha, com Leibniz e Wolf; na Itlia, com
Muratori e o Genuense para s recordar os nomes mais influentes
no nosso meio intelectual) , geraram o ambiente anterior ao lanamento
do Verdadeiro Mtodo de Estudar (1746), que tramos h trs dcadas
e meia ( *).
juedando-nos na evocao de linhas de fora que actuaram direc-
tamente na desejada reforma das humanidades e da filosofia, determin-
mos no ultrapassar as disciplinas que o legislador quis modificar, no
magistrio dos chamados Estudos menores.
() Antnio Alberto de Andrade. Vernei e a Filosofia Portuguesa, Braga,
1946.
7-
Eis, em suma, a participao estrangeira que se processou, no s por
meio de teorizadores, ou de compndios, mas at de Mestres. Neste
particular, assemelha-se, em certa medida, ao impulso escolar dado no
sculo xvi por D. Joo III, que to presente esteve nos autores da
reforma setecentista. Se, ento, a poca de barbrie incidia nos tempos
medievais do latim pouco genuno e da carncia de especialistas, entre
os docentes, neste fim da primeira dcada do sculo XVIII, o epteto
passou para o longo perodo em que os jesutas tiveram as escolas aber-
tas. Simplesmente, no Humanismo, o desnvel no acusava institui-
es mas simplesmente pocas histricas e embora informadas por con-
cepes do homem, que pretendiam ser diferenciadas e em parte o eram,
da divergncia das pocas histricas, impunha-se mais a separao e
duas teorias de educao e, no menos, de duas didcticas.
Enfim, no ser de mais acentuar que o travejamento da reforma
assentou no ponto fulcral do Iluminismo a fervorosa expanso da
cultura renovada, de reaco contra certo conservadorismo de mtodos
e de programas que, nem por isso, talvez devessem ser substitudos
de todo, ou da forma violenta por que se operou a mudana.
2 A aposta dos nossos Iluminados.
Limitamos a prospeco s figuras capitais, porque indiscutivel-
mente foram elas as determinantes prximas da reforma, que propor-

cionaram o modelo prescrito. Em primeiro lugar, o Arcediago de vora,
Lus Antnio Vernei que, em 1746, imprimiu uma proposta radical de
remodelao pedaggica e de mentalidades. Quer se queira quer no,
a Companhia de Jesus era a instituio mais visada e indirectamente
responsabilizada por toda a orientao ou estagnao do ensino. Tudo
nascia, no entanto, nos educadores de leite, em que se bebia a religio,
que os jesutas por seu turno, ensinavam nas escolas formativas da cons-
cincia e dos conhecimentos humanstico-filosficos, projectando-se igual
influncia, directamente ou no, na prpria didctica universitria, quer
em vora, quer em Coimbra. Era mais do que tempo de o ensino par-
ticular ficar sujeito ao poder estatal.
Semelhante tese, expendida nas laudas do Verdadeiro Mtodo de
Estudar (1746) (cuja 3. ed., Lisboa, 1751? (*), denuncia a intensifica-
(M Embora no rosto traga as indicaes de Valena, 1747 (ver do autor,
Vernei e a Cultura Portuguesa, pp. 461 ss. Al.* fora suprimida pela
Inquisio,
entrada do porto de Lisboa.
-8-
o da sua leitura), na correspondncia particular e oficial, nos com-
pndios que redigiu para a mocidade portuguesa, coincide, como
sabido, com a espinha dorsal da perseguio que Sebastio Jos de
Carvalho e Melo moveu contra a Companhia de Jesus, em que alis
colaborou na qualidade de secretrio da Legao portuguesa em Roma.
Em linhas gerais, a cruzada verneiana influenciou, pois, o reformador
dos estudos secundrios de 1759, concretamente propondo substituio
dos compndios usados pelos nacianos, por outros que Pombal nem
sempre aproveitou. E, com os manuais, pensava influir na nova orien-
tao pedaggica, alis definida naquela obra e noutras que no importa
agora referir Propunha a simplificao do mtodo de ensinar o
latim base da pedagogia at ao sculo xix, se no xx ao mesmo
tempo que defendia maiores contactos com a fonte pura das antigui-
dades clssicas. Entusiasta seguidor do Iluminismo italiano, denunciava,
irritado, os desvios da latndade, perpetrados nos tempos brbaros em
que o magistrio dos Jesutas prevaleceu na Europa. Retomavam-se,
afinal, embora trocando o alvo, as teses dos humanistas de Quinhentos
contra a barbaridade da Idade Mdia. A Gramtica Latina de Manuel
lvares e os comentadores que mais a complicavam com glosas, foram
objecto de crticas excessivas para darem lugar aos mentores opostos,
Sanchez, Schopp e outros. Salientava a censura de se ensinar uma

lngua atravs da prpria lngua, propondo a explicao de poucas
regras no idioma portugus ; e recomendou, com calor, o relevante lugar
para a retrica, a histria de cada disciplina e lnguas modernas, nomea-
damente a portuguesa, acentuando a urgncia de se criarem programas
prprios e instruo intelectual para o sexo ferninno. Omitimos, por
desnecessrio neste momento, a pormenorizao da proposta do modelo
de ortografia portuguesa, gramtica latina, retrica e potica, filosofia,
teologia, direito civil e cannico, e medicina, porque nem todas as suas
directrizes foram seguidas pelos colaboradores escolhidos por Pombal.
Mas no pode deixar de ficar bem vincado que a bibliografia por ele
indicada, serviu, sem dvida, de primeira listagem global, de acesso
fcil, a que lanaram mo os mentores da renovao pedaggica da
segunda metade do sculo xvm, entre ns. Da mesma forma que todas
aquelas disciplinas deviam comear pela histria de cada uma, tambm
nenhuma delas podia prescindir do bom gosto, dinamizador incontes-
tvel da nova ordem.
() Tratmos o tema. no recente ensaio Verney e a projeco da sua obra.
Biblioteca Breve, Instituto de Cultura Portuguesa. Lisboa, 1980, pp. 55-82.

Ver
tambm p. 98.
9
Decerto no foi L. A. Vernei o primeiro a tentar introduzir novi-
dades pedaggicas entre ns, nem a teorizar o novo estilo. Mas certo
que espalhou um movimento de inegveis consequncias em desdouro
do seiscentismo. Decidiu-se a vincar o bom gosto da lngua latina e da
eloquncia, em cartas de um Fillogo de Espanha a outro de Lisboa
(1749), a propsito dos Elogios Lapidares que o oratoriano Manuel
Monteiro publicou em 1742, com o titulo de Joannes Portugaliae Reges
ad vivum expressi, que verteu para portugus e imprimiu em Lisboa,
naquele mesmo ano de 1749 Elogios dos Reis de Portugal de nome
Joo. No vale a pena demorarmo-nos com a questo, porque o rele-
vante ressalta da circunstncia de essa crtica ter provocado o refor-
mular de toda a problemtica que encerra.
Em sua vez, convir agora ficarmos com dois personagens bem
conhecidos, ambos discpulos dos Jesutas. Um, do Colgio de S. to Anto,
em Lisboa, o P. e Francisco Jos Freire que, ocultando-se no pseud-
nimo de Cndido Lusitano, escreveu em 1750, a I Ilustrao Critica a
huma Carta que hum Fillogo de Hespanha escrevco a outro de Lisboa,
acerca de certos Elogios Lapidares, que o editor classifica, diz ele que com
algumas pessoas doutas, como fautora daquelle Bom gosto que em vo
pertende introduzir neste Reyno o critico do Verdadeiro Mtodo de
Estudar. De facto, a inteno de Freire expressa-se no ttulo Illus-
t rao Critica e no corpo da carta, em que, repetidas vezes, sublinha
a necessidade de esclarecer e completar a exposio verneana, com que
concorda nas linhas gerais. Naturalmente, parte do mesmo suposto do
revgoramento geral do mau gosto, por todo o Pas, igual ao que vigo-
rava em Espanha, j suplantado em Frana e na Itlia. Se excep-
tuarmos algumas pessoas particulares, poderemos dizer que, entre ns'
no reyna o Bom gosto da Lngua Latina e da Eloquncia, como rey-
nava em outra idade. Havia-se, pois, seguido caminho diferente do
antigo e cado no seiscentismo. Hoje no cultivamos este Bom gosto
maneira dos nossos antigos Escritores do sculo de quinhentos, espe-
cialmente nos reynados dos Reys D. Joo III, D. Sebastio e D. Hen-
rique. A culpa no recai, pois, nos Jesutas, mas sobre a dominao
estrangeira. Com a intruso dos Fillpes, at descahio Portugal na
Eloquncia, no menos na Potica que na Oratria participando do con-
tagio que inficiona a Hespanha.
Antes deles, os portugueses possuam eloquncia para dar aos seus
patrcios e emprestar nas Universidades estrangeiras. Aquiles Estao,
Manuel Constantino e Joo Vaz da Mota, na Sapienza de Roma; Tom
Correia, etc, em Bolonha, acrescentando os nomes dos Humanistas
Jernimo Cardoso, Henrique Caiado, Andr Baio, Jernimo Osrio,

- 10 -
Diogo de Teive, Andr de Resende, que estudaram a verdadeira elo-
quncia do sculo de Augusto. Porm, no sculo passado e no seu pr-
prio (xvin), raros so os bons autores que se podem citar. Por senti-
mento sincero ou porque os Jesutas continuavam com os colgios abertos,
sem que se suspeitasse da catstrofe que sobre eles comearia a rondar
pouco depois, tece-lhes o seguinte elogio, que se nos afigura mais con-
victo do que o expressado por Verne, na Dedicatria do Verdadeiro
Mtodo: no thesouro da Lingua Latina entre ns (seja ou de ouro ou de
prata) guarda-se e guarda-se bem, na doutssima Companhia de Jesus;
e digo os seus emulos o que quizerem, que no a podero tirar desta
posse.
Taxa de bom gosto a qualidade do homem que sabe regular bem,
nos escritos, o seu juzo, conferindo-lhe boa ordem e disposio que
a matria postula, debuxando-a com hiuna natural graa e precisa
exaco. O nome de bom gosto recente, explica Freire, mas o fen-
meno equivale ao juzo dos antigos. Isto h que propriamente h o

Bom gosto. H proceder com juizo e discernimento nas obras que com-
pomos e no menos nas que lemos. Como modelos, aponta Joo de
Barros, Fr. Lus de Sousa, Fr. Bernardo de Brito, Vieira, Jacinto Freire
de Andrade, Duarte Ribeiro de Macedo, Bartolomeu do Quental, D. Fran-
cisco Manuel de Melo que, alis, afectadamente utiliza termos antigos,
.contaminados da peste de Hespanha. Entre os poetas recomenda
Cames, Diogo Bernardes, Antnio Barbosa Bacelar, Gabriel Pereira
e outros. No coincide, pois, com Vernei, em toda a extenso. Mais
prximo dele se coloca, a propsito dos elogios lapidares, denuncian-
do-os como nascidos em sculo corrupto e causadores de corrupo
da idade em que viero luz. Poucos anos havia que tambm inva-
diram as dedicatrias das Concluses.
Em perfeita sintonia com o Barbadinho, insistir na afirmao de
que, em quas todas as faculdades que estudamos, no seguimos bom
methodo. Fazemos mil rodeyos, primeiro que entremos na estrada.
Contudo, levanta a dvida e no decide se o novo methodo nos mete
verdadeiramente no caminho direito. Suspende o juizo, mas sempre
assevera que, se no Reino se estudarem as scencias e artes como
o critico pretende, viremos a fazer no Mundo Literrio muy diversa
figura. Aproveita, ainda assim, o ensejo, para definir os limites da
crtica, em que no quer ver muita acrimnia. Na verdade, eu no
sey como este autor, sendo to bom Rhetorico, no adverto que,
com semelhante estylo, no havia captar a benevolncia do leitor,
nem consequentemente conseguir o pertendido fim de persuadir a sua
doutrina.
11
Deste modo, perspectivamentc j trs vias possveis: a de crtica
demasiado custica de Vernei; a da justa razo, acautelada pelo res-
peito da personalidade dos portugueses e bom nome dos autores con-
sagrados, requerido por Francisco Jos Freire ; e a que ir seguir o Conde
de Oeiras, de meios violentos, atravs de um diploma coercivo, a que
junta a interveno dos oficiais da justia.
Aparentemente, o oratoriano Antnio Pereira de Figueiredo no se
distanciava de Freire, na Carta de hum Amigo a outro Amigo na qual
se defendem os Equvocos, contra o indiscreto Juizo que delles faz o moderno
critico Author da obra intitulada Verdadeiro Mtodo de Estudar. Com
efeito, o juzo e o bom gosto vm balha neste seu escrito, como os
elementos constitutivos da s eloquncia. Eu nam nego que em Por-
tugal h muita ignorncia cm matria de bom gosto e bellas letras,
mas no s em Portugal. Concede ao Crtico mais erudio que juzo,
vincando a ingratido de, como portugus, tratar as coizas de Portu-
gal com termos mui dezguais e indignos do seu merecimento, nam
advertindo que dizer mal e tratar com petulncia aquelles homens que,
ou por merecimento ou por fortuna, estam de posse da estimaam

commua, h vicio prprio de nimos humildes e invejozos que, em Valle,
Scoppio, Robertello, Launoyos e outros semelhantes, aborreceram e
notaram sempre os varoens prudentes. E acrescenta: Se em Frana
se encontram nomes altos; se na Holanda, Erasmo, Groco, Grutero,
Vossio; em Espanha, outros, em Portugal no faltam os Cavados,
Rezendes, Barbozas, Ozorios, Cardozos, Estacos, Coelhos, Gouveanos.
Em frase que resume toda a fora do seu argumento, exclama : fora
quer este Crtico que sejamos em tudo estrangeiros, nos costumes,
nos sistemas literrios, no mtodo, trato civil e poltico...
Duas questes bsicas se patenteiam nestes trechos, que importa
salientar: a consonncia com Freire, na falta de bom gosto, nos ltimos
tempos, que no empalidece o brilho dos homens de Quinhentos; e o
respeito das coordenadas em que deve mover-se a crtica, que tem de
salvaguardar a ndole do povo portugus e a sua boa fama, no utili-
zando, pois, expresses extremas. Censura, no entanto, a Vernei, o
excesso de venerao, que taxa de afectado e supersticioso, pela antigui-
dade clssica : Tudo o que nam cheira aos sculos de Oiro, h para elle
de mao gosto; tudo o que nam h Antiguidade primeira, h para elle
hum neoterismo insoportavel. E cita Erasmo que escalpelizou este
tipo de crticos, considerando Aristteles, com Heinsio, como prncipe
e rey dos Crticos, para em seguida tirar a concluso que, de outro
modo, se entraria na classe dos Seiscentistas e incorreria na nota de
mau gosto.
- 12 -
A presena do Dr. Antnio Nunes Ribeiro Sanches nota-se bem
na fundao do Colgio dos Nobres e no menos no esprito anticon-
gregacionista e regalista de que est impregnada a reforma. Se j nas
obras de Vernei se encontra algo dessa tendncia, nas de Ribeiro Sanches
ela mais do que evidente, a comear na pessoa a que enderea as
Cartas sobre a Educao da Mocidade, Monsenhor Pedro da Costa de
Almeida Salema, enviado portugus a Frana, que exerceu funes
diplomticas em Paris, de 1757 a 1762 (*). Deste, recebera Sanches, o
Alvar e as Instrues da Reforma de 1759 que, em contrapartida, lhe
oferece estas cartas, datadas de Paris, 19 de Novembro de 1759, com
o pedido de as remeter Corte ( 2 ) . Com respeito a esta notria influncia
na politica escolar do reinado de D. Jos, tem razo o Dr. Rmulo de
Carvalho, quando desmistifica a relao Ribeiro Sanches Colgio dos
Nobres, baseado na diferena clara entre a instituio aconselhada e a
que Carvalho e Melo criou. Contudo, no se pode afastar de todo o
manifesto contributo dos pargrafos ( 3 ) : Da educao da Fidalguia e
dos Fidalgos que tem assentamento e foro na Casa Real; Que sorte de edu-
cao convm Fidalguia portuguesa, que seja util a si e Ptria? Em
que lugar devia ser educada a Fidalguia e a Nobreza de Portugal. Claro
que visam a escola essencialmente militar os pargrafos seguintes, con-
siderados motores da deciso pombalina: 0 que so as escolas Militares;
Prope-se uma Escola Real Portuguesa, para ser nella educada a Nobreza
e a Fidalguia; Em que idade deviam entrar os Educandos na Escola Real
Militar; Dos Mestres da Escola Real Militar, para a Arte de Guerra e
das cincias; Das linguas e cincias que se deviam ensinar nesta escola e
em que tempo, etc, etc.
No lcito, porm, esquecer que nobreza e fidalguia competia
a direco da milcia e do governo da Nao, e que, na ptica da poca,
tais dirigentes tinham necessariamente de receber instruo literria em
Colgio Militar. De outra forma (i. , se fosse do tipo da dos Jesutas,
em Madrid), no serviria aos fins do Estado ( 4 ). O problema no nas-
(*) Sobre este endereo, mais correcto que o aventado por Tefilo Braga,
para quem o Ilustrissimo Senhor seria o Principal D. Toms de Almeida,

(His-
tria da Universidade de Coimbra, m, Lisboa, 1898, p. 349), ver Maximiano

de
Lemos, Cartas sobre a Educao da Mocidade, Coimbra, p. v e ss. (reed.

Obras,
vol. i, Coimbra, 1959).

() Cartas sobre a Educao da Mocidade, Colnia (ou Paris?), 1760.
() Rmulo de Carvalho, Histria da Fundao do Colgio Real dos Nobres
de Lisboa (1761-1772), Coimbra, 1959, pp. 33 ss.
(*) Carias sobre a Educao da Mocidade, pp. 182 e 184.
- 13 -
cera, contudo, nesta ocasio. Antes de Sanches, j Martinho de Men-
dona de Pina e Proena Homem havia publicado os Apontamentos
para a educao de um menino nobre (Lisboa, 1734), fortemente basea-
dos na obra de Locke Some Thoughts concerning education (1693) (*),
e o prpio Vernei sensibiliza os responsveis pela autntica essncia da
nobreza: O ser filho de homem ilustre no o mesmo que ser ilus-
tre ( 2 ), contestando que seja trao digno da nobreza de sangue no
frequentar os doutos, no ter correspondncias literrias. E taxa a
falsa ideia, de produto da ignorncia da Histria e do trato do Mundo ( 3 ).
Explicitamente alude necessidade do Colgios para Nobres, na progra-
mtica epstola 16. ( 4 ).
A lembrana podia, pois, ocorrer ao Conde de Oeiras, se no pela

circunstncia da necessidade real de instruo especial, num tempo em
que tanto se propugnava a formao cultural moderna e pelos seus
propsitos de mentor poltico, ao menos por meio da leitura destas
mesmas obras. Parece, no entanto, que a ocorrncia das datas (Cartas,
1760; Estatutos, 1761), permite admitir algumas correlaes entre os
dois escritos. De forma que a isto se reduz a influncia possvel de
Ribeiro Sanches, na reforma do ensino secundrio, que retomaremos,
ao tratar especialmente do Colgio dos Nobres. Ao vincar esta asser-
o, temos conscincia de avanar para campo ainda menos seguro.
Afgura-se-nos, porm, que a insegurana se desfaz, no caso de evitar-
mos confrontos rigorosos e pontuais. Dado o esprito antcongrega-
cionista que se verifica na reforma, em favor da interveno do clero
secular e de leigos, sob a frrea autoridade do poder poltico, no ser
temerrio admitir os escritos de Ribeiro Sanches, como um dos prov-
veis influentes, se no para iniciao, pelo menos para revgoramento
dessas normas bsicas da aco pombalina. A barra estava lanada no
campo legislativo (1759), quando o Conde de Oeiras ter lido as Cartas
sobre a Educao da Mocidade, mas faltava a concretizao que mal
havia principiado. Por isso, no admira que as Reflexes sobre as escolas
eclesisticas (lea-se, de Eclesisticos Regulares, como vem no corpo
do pargrafo), tivesse decidido mais, a vontade de estender a todos os
( 1 ) Sobre o assunto, ver Rmulo de Carvalho ob. cit., pp. 15 ss. ; Joaquim
Ferreira Gomes, Martinho de Mendona e a sua obra pedaggica, Coimbra,
1964,
pp. 139 ss.
(*) Verdadeiro Mtodo de Estudar (ed. e notas de A. Salgado J.), in,
pp. 269 ss.
( l ) Ibid., p. 277.
() Ibid,, v, pp. 121-122.
- 14 -
Religiosos, o antema cado sobre as aulas dos Jesutas que, efectiva-
mente, as no poupou, embora sob a obrigao de oficializar a genera-
lidade dos programas de ensino e competncia dos Mestres. O Director-
-Geral dos Estudos, como veremos, mostrou-se perfeitamente imbudo
da idea das obrigaes da vida civil e crist e de incompatibilidade
com ela, do ensino ministrado nas aulas dos Frades, nomeadamente

nas de Filosofia.
E talvez seja oportuno avanar j, que o concretizador da reforma,
o Principal Almeida, se integrou perfeitamente neste esprito, actuando
em conformidade com o princpio, que enuncia, por exemplo, na carta
de 2 de Outubro de 1761, aos Professores Rgios de Pernambuco, da
inteira consonncia com o Estado. Nem ele nem o Ministro, porm,
previram o inxito da tarefa (decerto parcial), apesar de saberem muito
bem que a reforma dos costumes, ainda entre homens civilizados, a
empresa mais rdua de se conseguir, maiormente por violncia e rigor ( 1 ).
3 Situao do ensino.
A) A parte dos Jesutas
A Deduo Chronologica c Analytica ( 2 ) que pretendia ser a His-
tria de Portugal durante a actuao da Companhia de Jesus, versa
o tema na extensa l. a parte, propriamente, na diviso II e seguintes,
at XV ou seja, desde o Reinado de D. Joo III ao de D. Jos. No,
porm, ex-professo, mas entrelaado no panorama total, das relaes dos
Jesutas com o poder real. Assim, para os acusar, evoca factos ver-
dicos, justificveis no contexto prprio como a oposio da Universi-
dade de Coimbra instalao de cadeiras de Direito Cannico e Civil
na Universidade de vora e as dificuldades da Cmara criao de
um colgio no Porto, e das de outros locais. Sem recorrer s manifes-
taes de agrado da populao, pelo ensino recebido dos inacianos, ana-

lisaremos directamente o resultado desse magistrio, de forma objec-
{) Director confirm. por Alvar de 17-VIII-1758. 14 (Manuel Fer-
nandes Toms, Repertrio Geral ou ndice Alphabetico das Leys

Extravagantes do
Reino de Portugal, VoL n, Coimbra, 1819, p. 253).
(*) !. parte, Lisboa, 1767; 2. parte, 1768. Ms. com anotaes de Pom-
bal, em B. X. L. Pombalina, Cd. 444-446. Sobre os demais libelos pombali-
nos contra os jesutas, ver Inocncio Francisco da Silva, Dicionrio

Bibliogrfico
Portugus, vol. n, p. 131.
- 15
tiva, lanando mo dos textos mais significativos, porque no cabe,
neste ponto, a histria completa de tais escolas.

Antes da expulso ou de caminharem para as prises, os Jesutas
da Metrpole, como os do Ultramar, comearam por ficar cercados nas
suas prprias casas, sem qualquer acusao formal. Suspensos de con-
fessar e pregar, no Patriarcado, pelo Edital de 7 de Junho de 1758; no
isento de Santa Cruz, pela Pastoral de 11 de Fevereiro de 1759, e em
Leiria, pela Pastoral de 28 do mesmo ms (*), os Jesutas viram fecha-
das as suas aulas, por Alvar de 28 de Julho de 1759 e decretada a
expulso do Reino, com o ferrete de rebeldes, traidores, etc, etc. ( a ).
E no importa reflectir sobre as causas, porque at as de ndole peda-
ggica (quanto mais as polticas) so susceptveis de controvrsia. Ora
existe uma outia espcie de averiguao que no sofre contestao
possvel: a situao real do ensino que, no se revelando do tipo da
que Vernei e outros pedagogistas pretendiam, se integra, na parte cien-
tfica, nessa mesma corrente de renovao das cincias exactas e expe-
rimentais. Embora o momento fosse de alguma perturbao, quanto
sua utilizao, por exemplo, na aplicao das teorias qunticas ao
sacramento de Eucaristia, em filosofia metafsica, certo que a mate-
mtica e a geometria chegaram mesmo a transpor os umbrais das aulas
de filosofia, nas escolas que possuam aula daquelas disciplinas como o
Colgio de S. to Anto, a Universidade de vora e o Colgio das Artes.
Decerto, a batalha no se restringia a este campo que, alis, era
de longe o de consequncias mais importantes. Pretendia-se tambm,
reforma radical na lgica e metafsica, a qual demorou efectivamente
bastante tempo a formular-se, em qualquer escola. E, sobretudo, come-

ando pelos primeiros estudos (no por aulas de instruo primria),
prvilegou-se, por muito tempo, o estudo do latim e da retrica, sem
( l ) Manuel Fernandes Toms, Reportrio Geral ou ndice Atphabetico das
Leys Extravagantes, t. 1, Coimbra, 1815, p. 523.
(*) A Carta Rgia de 19-1-1759 imps-lhes a recluso nas casas principais
das cidades e vilas notveis, sem comunicao com a gente e os bens

confiscados;
uma outra, da mesma data, acautelava, em Braga c nos Bispados em geral,

a
pregao da sua doutrina; a de 6-IX-1759 ordenava aos Prelados que

tomassem
conta e administrassem os bens imediatamente destinados ao Culto Divino;
a de 25-11-1761 reservava os demais bens Coroa, que os entregava a

diversos
administradores; em 14-IX-1761 outorgavam-se 100 rs. a cada ex-jesuta que
no tivesse professado noutra religio, etc, etc. Em 28-VII 1-1767 ainda se

proi-
bia a introduo, reteno c uso das Cartas de Confraternizao com os

Jesutas,
as Profisses e Associaes com eles c a reteno ou uso da Bula Animaram
sahiti, de 10-IX-1766, mandando sair do Reino os que haviam ficado

tolerados...
16
esquecer de todo o grego. Foram estes, pois, os temas enfrentados pela
reforma do ensino secundrio que, oficialmente, passaria a ser primrio.
A rede de escolas que a Companhia de Jesus mantinha nas pri-
meiras dcadas do sculo xvm, alm das Casas Professas e Residn-
cias (*), pode esquematizar-se : 1. No Continente, nos grupos de
Noviciados em Lisboa; (do Monte Olivete; de Arroios, que preparava
Missionrios e dois anexos, fora de Lisboa um ao Colgio de Coimbra
e outro em vora; de Seminrios (Colgios da Purificao e da Madre
de Deus, em vora, dos Reis, em Vila Viosa e Seminrio de S. Patrcio,
para Irlandeses, em Lisboa ( 2 ); e Colgios, em nmero de 22, incluindo
os mais recentes, de Gouveia e do Almirante de Castela, D. Joo Toms
Henrique de Cabrera ou Hospcio de S. Francisco de Borja, para missio-
nrios da ndia e Macau; Universidade de vora e Colgio do Esprito
Santo, em vora; das Artes, em Coimbra; de Jesus, na mesma cidade;
de Santo Anto, em Lisboa; e os do Porto, Braga, Santarm, Bragana,
Elvas, Portalegre, Faro, Vila Nova de Portimo, Vila Viosa, de S. Fran-

cisco de Xavier em Alfama ( 3 ). 2. Nas ilhas, Colgios de Funchal,
da Ponta Delgada, Angra e Faial. 3. No Ultramar. Os jesutas
matnham em 1759, no Brasil, afora o Estado do Maranho, 9 Colgios,
3 Seminrios independentes e 2 anexos aos Colgios ( 4 ) o Colgio
da Baa (1553); de S. Paulo; do Rio de Janeiro; de Belm; na vila
baiana da Cachoeira ; do Par (fundao do P. e Malagrida) ; Parna-
guense (?); do Esprito Santo; de S. Miguel, em Santos; de Olinda;
do Recife; do Paraba; e de S. Miguel, em Santos; Hospcio do Cear.
Em Angola, a principal actividade a que os Jesutas se consagraram no
sculo xvm, incidiu no ensino, sobretudo no Colgio de Luanda, cons-
tituindo as suas escolas... as nicas manifestaes srias de instru-
o pblica e particular, nos graus secundrios, primrio, industrial
e agrcola. Frequentavam-nas brancos, negros e mestios, tendo acon-
tecido que os Jesutas do Brasil chegaram a pedr-lhes alunos. O Col-
( 1 ) Ver Francisco Rodrigues, Histria da Companhia de Jesus na Assistncia
de Portugal, iv-i. Porto 1950, pp. 4-6; Serafim Leite, Histria da Companhia de
Jesus no Brasil, iv (Rio de Janeiro, 1943), pp. 261 ss. ; v (ibid., 1945), p. 69
ss.;
vi (id., ibid.), pp. 3 ss. ; vn (ibid., 1949), pp. 141 ss.
() Francisco Rodrigues, ob. cit., iv-1, p. 184.
( 3 ) Francisco Rodrigues, Histria da Companhia de Jesus na Assistncia

de Portugal, voL VHI, Porto, 1950, pp. 221 ss. ; Manuel Nunes Gabriel,
Angola.
Cinco sculos de Cristianismo, Queluz, pp. 205 ss.
(*) Hlio Viana, A educao do Brasil Colonial, Lisboa (1. Congresso da
Histria da Expanso Portuguesa no Mundo), 1938, p. 18. Ver tambm

Sera-
fim Leite. ob. cit.
17
go de S. Paulo da Assuno, conforme a descrio de um Superior
setecentista, era grande e excelente na construo e no local. Alm
do ptio dos Estudos, possua dois claustros, um de quadra perfeita,
quase do tamanho do de vora, com galeria volta em que se ras-
gavam 20 janelas grandes. No outro claustro, de menores dimenses,
localizavam-se diversas oficinas, com varanda da parte de dentro
O ltimo Reitor, P. e Joaquim Barreto, veio para as masmorras de
Azeito, onde faleceu em 15 de Agosto de 1767, com 50 anos de idade,

enquanto o antecessor, P. e Jos do Vale, foi da transferido para S. Julio
da Barra, em Maro de 1769, para sair livre, em 1777. O Prefeito dos
Estudos, P. e Antnio Galvo foi desterrado para os Estados Pontif-
cios. D. Jos ofereceu o edifcio do Colgio ao Bispo, para residncia
e Seminrio. Mas no teve efeito a cedncia e o imvel dois anos depois,
j ameaava runa. No Oriente mantiveram o afamado Colgio de Sal-
sete e o Seminrio de Vaypcota, na Serra do Malabar. No Extremo
Oriente, regste-se um em Malaca e, sobretudo, o da Imaculada Con-
ceio de Macau, que o P. e Maurcio Gomes dos Santos considera a
primeira Universidade do Oriente ( 2 ).
Na maior parte destes colgios minstrava-se a escala do ensino em
vigor, que se pode arrumar, ao nvel das letras humanas, em duas sec-
es distintas: a) Lngua e literaturas clssicas, sobretudo latim; ret-
rica e potica; b) filosofia c cincias conexas, nomeadamente fsico-
-matemticas. Umas e outras regulavam-se pelo Ratio Studiorum (1599),
e mais normas subsequentes ( 3 ) , entre das quais, com especial signifi-
cado para o ensino em Porrugal, o Elenchus Quaestionum quae a nostris
Philosophiae Magistris tractari dcbent, in hac Provncia Lusitana Socic-
tatis Jesu, de que nos ocuparemos adiante
Quanto ao primeiro, no ser temerrio admitir, como aplicados
em Portugal, os textos clssicos que constam do plano de estudo da
Companhia, esboado pelo P. e Jos de Jouvancy: I Gramtica:
l. a Classe, a mais alta e difcil: Iscrates, Discurso a Nicocles e a Demo-
nico; Homilias selectas de S. Joo Crisstomo e S. Baslio; Ccero, De

amicitia, De Senectute, Dilogos, De officiis; Virglio, Eneida, livs., 5., 7.
( x ) No ano de 1726 residiam nele 7 sacerdotes, dois deles professores (de
teologia moral e controvrsias), no passando os alunos de 9 ou 10, alm

dos
convictores qui propriis expansis aluntur. (F. Rodrigues, ob. ci., p. 468).
(*) Domingos Mauricio Gomes dos Santos, Macau Primeira Universi-
dade Ocidental do Extremo-Oriente , Lisboa, 1968.
() Ver, Monumento Pedaggica S. /., quae primam Rationem Studiorum
anno 1586, editam praecessere, Madrid, 1901 ss.
2 Reforma Pombalina
18 -
e 9.; Ovdio, Metamorfoses (extractos), os Tristes, as Pnticas; Quinto
Crcio, Justino, Csar. 2. a Classe: Esopo, Fbulas; Eptecto; o Qua-
dro de Cebes; S. Joo Crisstomo; Ccero, Cartas ao irmo Quinto, o
Sonho de Cipio; Virglio, Gergicas, livs. 1 e 4; Ovdio, algumas meta-
morfoses ou algumas cartas; Aurlio Vtor; Eutrpio. 3. a Classe: Ccero,
algumas cartas, as mais longas e difceis; Virglio, Buclicas; Ovdio,
Pensamentos selectos, d. de outros poetas; Fedro, algumas Fbulas.
4. a e ltima classe (as vezes junta precedente): Ccero, Cartas, fceis;
Fedro, Fbulas; Cato, Dsticos, etc. II Humanidades: Luciano, Di-
logo dos mortos (seleco) ; o Tribunal das vogais, etc. ; Teofrasto, Carac-
teres; Homero, Hinos e a Batracomiomaquia (dele ? !) ; Ccero, De natura
deorum, Quaestiones, Tusculanae, Paradoxos, discursos curtos e fceis,
como Pro Marcelo, Pro Archia Poeta, In Catilinam, Post Reditum; os
historiadores Csar, Salstio e Floro; os poetas Virglio, Horcio (Odes
e Arte Potica), Ovdio (Cartas selectas). III Retrica: Demstenes;
Luciano (opsculos selectos); Plutarco, Herodiano, Homero, Sfocles,
Eurpedes, Ccero (Discursos selectos); Plnio (Panegrico ); Tito Lvio,
Cornlio Tcito, Velleius Paterculus, Valrio Mximo, Suetnio, Virg-
lio, Horcio, Sneca o Trgico, Claudiano, Juvenal, Prsio, e Marcial ( 1 ).
Naturalmente no se seguiria o plano risca em toda a parte e
sabemos, por exemplo, que em vora, j antes do Ratio, na primeira
classe de Gramtica se usavam apenas o livro 5. da Eneida e o dis-
curso Post Reditum, de Ccero, com a Retrica do P. e Cipriano Soares
e a Arte do P. e Manuel lvares, que continuavam nas seguintes; na
2. a classe, Ccero, De officiis; Ovdio, De Ponto ou Pnticas; na 3 a ,

Ovdio, De Tristibus e Ccero, Cartas; na 4 a , Ccero, Cartas Familiares,
entrando-se na 2 a parte da Gramtica; na 5. a , Rudimentos de Gra-
mtica Latina, com seleces das Cartas de Ccero. Nalguns colgios,
as classes no correspondiam a anos lectivos, como aconteceu no col-
gio da Baa, em que as sete se davam em trs anos. Depois de os meni-
nos aprenderem na escola a gramtica portuguesa, seguia-se a 3. a classe,
onde davam os primeiros rudimentos da lngua latina, at aos pret-
ritos; na 2. a , estudavam sintaxe e slaba; e na l. a , a construo da ln-
gua latina e respectiva retrica. S depois passavam filosofia e mate-
mtica (3 anos) e, por fim, teologia (4 anos) ( 2 ). A diferena entre
( 1 ) Jos de Jouvancy, Magistris Scholarum Inferiorum S. J. de Ratione
distendi et docendi, Florena, 1703, Parte II, C. II, 7. Apud, Andr Schinberg,
L'Education Morale dans les Collges de la Compagnie de Jsus en France,

Paris,
1913, p. 133.
(*) Serafim Leite, ob. til., vm, p. 155.
19
classes e anos lectivos ressalta melhor da Ordem e modo de aproveitar
os estudantes que ouvem latim, praticada no Colgio das Artes de Coim-
bra. O curso da gramtica e humanidades dividia-se em dez classes e
englobava, duas a duas, as seis primeiras, resultando da apenas, sete.
E, como o Reitor possua faculdades para autorizar que, no meio do
ano, se passassem duas classes e trs no fim, os estudantes podiam con-
cluir o curso das 10 classes em 4 ou 5 anos.
tudo isto que certos pedagogos e pedagogistas puseram em causa,
j no sculo xvn e o esprito pragmtico do sculo xviii h-de tentar
destruir, ridicularizando de Institutione Grammatica Libri ires (Lisboa,
1572), de Manuel lvares e seus comentadores, como os P. es Antnio
Vcllez, Antnio Franco, Joo Nunes Freire, Jos Soares, o P. e Bar-
tolomeu Rodrigues Chorro, Mestre de Gramtica e, em especial, como
se acentua no Alvar de 1759, Joo de Madureira Feij, e a Prosdia
do P. e Bento Pereira.
Pouco ou nada se falou do Fasciculus ex selectioribus auctorum veri-
diis ad commodiorem scholasticorum usum industrie concinnatus, que
prevaleceu nas aulas, de 1671 a 1758 (*). Dvidia-se em duas partes
oratria e histria com textos de Ccero, Tito Lvio, Quinto Crsio,
Salstio e Suetnio. Por declarao expressa, a selecta visava proporcio-

nar conhecimento directo das fontes e, desse modo, se conseguir a elo-
quncia incorrupta. Da mesma forma quase se silenciou o Pomarium
Latinitatis elegantiori consitum cullu e o Indiculum Universal do P. e Fran-
cisco Pomey, traduzidos pelos jesutas, nomeadamente pelo P. e Manuel
de Azevedo ( 2 ). Aquele, impresso na tipografia do Colgio das Artes de
Coimbra, em 1736, visava colocar nas mos dos alunos um pequeno
Dicionrio de bolso, portugus-latim, de todas ou quase todas as cou-
sas de uso cotdiano, em termos de expresso mais pura, sada de Ccero
e outros authores da primeira graduao.
O Indiculum universal, contem distinctos, em suas ciasses, os
nomes de quazi todas as couzas que h no mundo, e os nomes de todas
as Artes e Sciencias. Feito Francez Latino, depressa foi impresso
muitas vezes e vertido noutras lnguas, e agora, feito novamente
Luzitano Latino, e accrescentado, como mostro as estrellnhas, pellos
Religiosos da Companhia de Jesus, Estudantes de Rhetorica, no ano
de 1697. Para melhor servir o fim a que se destinava (fallar latim)
( 1 ) Na B. N. L. guardam-sc as seguintes edies da Tipografia da Univer-
sidade de vora: 1671, 1680, 1699, 1709, 1717, 1740, 1748, 1752.
() Na B. N. L. encontrmos edies eborenses do 1., de 1715, 1716. 1754
e uma moderna, em Lisboa, 1804. Do 2, Coimbra, 1736.

- 20 -
encerrava com ndice portuguez. Intentava-se, pois, que os estudantes,
com pouco trabalho se tornassem eruditos e notcozos de quaz todas
as couzas e nomes que tem no latim. O Prefao esclarecia o mtodo
almejado pelo autor: Para aprender huma lngua peregrina, nenhuma
via se pode inculcar melhor que a de f aliar e exercitar a mesma lngua:
desta sorte, em breve tempo e quaz com nenhum trabalho, conseguir
qualquer o que s poder alcanar com grande molstia se a aprender
por preceitos. Isto nos ensina a experincia.
Ningum punha em dvida, nem por, na reforma pombalina, que
o latim era a lngua dos homens sbios, eruditos. Nos dois tempos
se tinha conscincia da dificuldade de a aprender bem e se lanaram os
pedagogos busca de meios aptos para facilitar o seu estudo. E talvez
no seja temerrio sublinhar que coincidiram na tentativa da simpli-
ficao dos mtodos. Simplesmente, as vias percorridas que diver-
giram, tanto, pelos compndios utilizados, como pela meta da cami-

nhada. Enquanto os jesutas se propunham ensinar o aluno a falar
latim e conhecer a literatura como se de lngua viva se tratasse, dado
o uso que tinha, os reformadores setecentistas contentavam-se com
aprendizagem perfunctra, que bastasse para entender o idioma de
Lcio, com especial ateno pela sua Literatura.
O Indiculum universal propunha-se, pois, facilitar o trabalho do
estudante, proporcionando obra provetoza aos estudiozos delia, pra
livrar desta molstia (a dificuldade), no s aos meninos, mas aos pro-
vectos na lngua. Podamos tambm denominar o opsculo, de pequeno
dicionrio portugus-latino de bolso, com a particularidade de funcionar
como manual de latim sem mestre. Por meio de perguntas e respostas,
satisfaz a necessidade de conhecer a forma latina de animais, rvores,
flores, metais, rios, partes do homem, ornatos de mulher, pintura, escul-
tura, caa e pesca, arte, cavalaria, jogos de touro, arte de imprimir,
moedas, brases, artes liberais e mecnicas, terminando com um cap-
tulo sobre o campo e outras couzas, nas quais inclui jardim e hortas,
jogos, etc. Quem fs o mundo ? Quis mundus condidit? R. : H Deos
que o creou de nada. Deus est qui illum creavit ex nihilo.
Merece especial relevo a ateno prestada estatstica das Univer-
sidades espalhadas pelo globo e a cada Nao. Portugal dispe de 2
Universidades; Espanha, 35; Frana, 17; Alemanha superior e interior, 30
Itlia, 13; Siclia, 2; Inglaterra, 3; Esccia, 2; Irlanda, 1; ndia Orien-
tal, 1 em Goa sujeita Companhia; Mxico, no mundo novo, 1 (*).

() Indiculum universal, vora, na officina da Universidade, 1754, pp. 218"
-219.
- 21 -
E no ter menor interesse saber a relevncia que alcanaram os jogos
nesta pequena obra escolar: da pla, dos paus, dos dados, do xadrez,
bola, cartas, dos cavalos, truques do p e da mo e outros jogos.
O da pla quase se pode reconstituir. Para o Juiz do jogo havia uma
cadeira e os assistentes instala vam-se numa varanda redonda, coberta.
Trata-se, pois, de recinto vedado. A pla e a raqueta, a briga, a corda
e o cadoz constituam os objectos utilizados no jogo, que consistia em
tirar a pela do cadoz, servir a pela, dar na raiz, rebater a pela. O juiz
punia faltas de corda, de parede, nos actos de dar na corda, lan-
ar a pela na briga, lanar a pela para o lado para que o contrrio a

no possa ferir, lanar a pela de revez, ensayar-se ou francear.
O latinista que praticava o jogo, aprendia agora a dizer o bater
da pela no pavimento; chassar; a perguntar Quantas so as chassas?
e a responder: Ora h em dobrado, ora 2 distinctas. Enfim, deste
modo ficaria a saber, na lngua de Ccero, contender sobre qual deu
direito na chassa, e que a chassa assinalava a direitura do lugar donde
caho a pela. Outrossim, aprendia expresses de quem actuava neste
sector: o que pe a chassa; linha donde se pe a chassa; ganhar
a chassa, guardar o jogo da pela( 1 ). Anexo ao pequeno manual,
andava impresso o Tratado Breve das medidas, Pezos e Moedas, do
P. e Manuel lvares, conforme j referimos.
O ensino do latim, nas escolas dos Jesutas, no se revestia, pois,
da aridez e confuso de que foi acusado, por quem o reduzia Gra-
mtica do P. e Manuel lvares e seus comentadores ( 2 ), e a latinidade
no era tambm, pouco menos que ignorada, como se pode apreciar
atravs dos esquemas do Fasciculus.
Mas, ainda mesmo assim, no ser justo classificar a Gramtica do
P. e lvares, de prolixa e distante do latim clssico. Metodologicamente,
dvida-se em gramtica nfima, mdia e suprema, ou seja, em etimo-
logia, sintaxe e prosdia. Na primeira estudam-se os rudimentos, com
as regras mais gerais da sintaxe latina, escolhendo-se, para as prelec-
es, as epstolas de Ccero mais fceis; na segunda percorria-se toda a
gramtica, embora sem conhecimento perfeito, e avanava-se pelas

cartas familiares de Tlio, indo at Ovdio; na terceira procura-
va-se o conhecimento completo dos preceitos e da elegncia da
latinidade.
() Ibi., pp. 421-428.
(*) Emmamielis Alvari Societate Iesu, De Insiiutione Grammatico, libri
tres, Lisboa, 1572. Ver outras edies em Dicionrio da Histria da Igreja

em
Portugal, vol. i, 1980.
Manuel lvares empenhara-se em expurgar a lngua, de mtodos
e erros dos latinistas da decadncia, correspondente ao perodo menos
purista da Idade Mdia, apoando-se nos bons autores da antiguidade
clssica e na orientao persistente do ensino prtico, escrito e falado
dos ltimos tempos. E pouco importa que os mestres, ou alguns mes-
tres, na prtica complicassem o ensino da gramtica, com pormenor-
zao de casos e silva de regras e respectivas excepes, que a boa
didctica poderia dispensar. Lembremo-nos, contudo, que ainda pre-

valecia a glria de ser excelente latinista e o censor Verne era um
deles. O mtodo, porm, s desagradava queles que defendiam bas-
tar entender os textos, para se saber o latim til a quem quisesse pros-
seguir estudos. Pois no inadmissvel que, na condenao do mtodo
jesutico, se inclusse a Prosdia do P. e Bento Pereira ? ( 1 ) O encar-
regado de compor um Dicionrio Latino que a substitusse, servia-se
dela e do volume preparado pelo exmio latinista Jos Caeiro, quanto
quis e soube. No nos possvel, neste momento, assinalar essa parti-
cipao dos dois Inacanos, nos dicionrios de Pedro Jos da Fonseca,
mas a queima sistemtica da Prosdia no conseguiu extermin-la de
todo e o manuscrito localza-se hoje em vora ( 2 ), tendo servido por-
ventura de base ao franciscano Fr. Manuel de Pina Cabral, para a impres-
so do seu Magnum Lexicon Latinum et Lusitanum, Lisboa, 1780, que
conheceu novas edies ( 3 ). No deixaremos, no entanto, de ventilar
a grande acusao que Vernei dirigiu ao autor, de querer at ensinar
ortografia portuguesa em latim, de sorte que, quem no entende latim,
segundo o dito Padre, no pode escrever correctamente portugus ( 4 ).
Ora, a Ortografia no foi escrita em latim (...) mas sim em portugus,
dvdindo-se nas seguintes trs partes: Regras comuns lngua latina
e portuguesa; regras tocantes s latina; regras exclusivamente da portu-
guesa ( 5 ). Impressa em Lisboa, 1666, com o ttulo de Regras gerais,
brn>es e compreensivas da melhor ortografia com que se podem evitar

erros
(>) Prosdia in vocabularium trilingue, latinum, lusitanium et hispanium
digesta, vora, 1634; Lisboa, 1653, 1661, 1669, 1674, 1683; vora, 1697.
1711.
1723, 1741, 1750. Estava no prelo em 1759 a 13. edio, como veremos a
seu
tempo. Sobre este Dicionrio, ver Justino Mendes de Almeida, Lexicgrafos

Por-
tugueses da Lngua Latina 3. A Prosdia de Bento Pereira, em Revista de

Gui-
mares, 1966.
(*) B. P. vora, Cd. cxm/2-26.
( 3 ) Inocncio, Dicionrio Bibliogrfico, 6b. cit., VI, p. 83.
() Verdadeiro Mtodo de Estudar, 2.* carta, no princpio.
(*) Joo Pereira Gomes. Vernei e o Jesuta Bento Pereira, em Brotria,
vol. xxxviii, fase. 6, Junho de 1944, p. 647 ss.
no escrever da lngua latina e portuguesa, reeditou-se em Coimbra,
no ano de 1733. Se, porm, o crtico se referia Ars Gramaticae pro
Lngua Lusitana addiscenda, Latino idiomate proponitur (...) At finem

ponitur Ortographia ars recte scribendi, ut sicut prior docet recte loqui,
ita posterior doceat recte scribere linguam lusitanam, Lon, 1762,
convm saber que se destinava a estrangeiros, posto que o autor
acrescente poder tambm servir aos nacionais que saibam latim.
Era excusada a advertncia. Xem por isso, no entanto, ser lcito
insinuar que se pretendia ensinar o idioma portugus por meio da
lngua de Lcio.
A estes nomes fundamentais da pedagogia portuguesa impugnada
na reforma, temos de associar, pelo menos, o do P. e Manuel de Aze-
vedo, Mestre de gramtica e humanidades no Colgio de S. to Anto,
de Lisboa, entre 1736 e 1739; de retrica na Universidade de vora,
de 1739 a 1741, vindo a salientar-se como telogo e liturgsta em Roma,
a que chegou em 1742. Bento XIV estimava-o tanto que o encarregou
de imprimir as suas obras, aparecidas em 12 tomos, de 1747 a 1751.
Temendo o Ministro Carvalho que o Autor, to aceito a Bento XIV,
lhe estorvasse o que j tramava contra os Jesutas, fez que o expulsas-
sem de Roma { x ).
O entusiasmo que as suas aulas despertaram em vora, reflectiu-se
nas comemoraes do segundo centenrio da fundao da Companhia,
de Jesus, ficando registado em peridico da poca, de que extractamos,
por brevidade, os pargrafos de maior interesse para o nosso prop-
sito: vora, 22 de Junho (de 1740). Hoje concluhu o R. P. Mestre
Manoel de Azevedo, da Companhia de Jezus, professor publico de Rhe-
torca nesta Universidade, as suas funeoens literrias, que duraram

sete dias, concorrendo muytos Doutores, Nobreza e mais pessoas, a
todos os actos. No 1. dia prezidiu na Sala Real a humas Conclusoens,
que intitulou Poetas facultatis amphiteatrum, etc, em que comprehen-
da o vastssimo assumpto de toda a Poeza e Letras humanas {...),
desfazendo as agudas criticas feitas aos mayores poetas, como Virgilio,
Cames, etc. (...) No 6. dia se leram todos os poemas que, na lingua
latina e vulgar, compuzeram os melhores engenhos desta Universidade,
em hum certame potico (...). E remata-se a notcia com a impresso
deixada na assistncia: Estes actos conciliaram tanto os nimos dos
assistentes que todos ficaram com grande inclnaam ao estudo das
() Manuel de Azevedo, Heroum Libri IV. A d heroas epistolae, Lovaina,
1789, p. 283 (cit. por Pereira Gomes em Enciclopdia Verbo).
- 24
bellas letras 1 ). Embora no seja possvel determinar o que pertence
a este perodo da sua vida, tem de ser recordada a Ars Potica exem-
plis illustrata, que publicou em Venesa, no ano de 1781, com dedica-
tria a Catarina II, Imperatriz da Rssia, defensora dos Jesutas ( 2 ).

Em retrica ainda se usava como livro de texto, quanto teoria,
o De Arte Rhetorica libri trs ex Aristotele, Cicerone et Quintiliano precipue
de prompti, do P. e Cipriano Soares, que alcanou uma centena de edi-
es ( 3 ), embora tambm se utilizasse muito o Candidatus Rhetoricae do
P. e Pomey( 4 ) e o Ariadne Rhetorum manuducens ad Eloquentiam Ado-
loscentes (*), do P. e Lus Guglars (Juglars), criticados severamente
por Verne ( 6 ). Os Mestres de que todos se serviam, eram sempre os
mesmos, tendo-se prestado especial ateno na reforma a Ccero e Quin-
tiliano, que tanto valorizam esta disciplina. E, no entanto, nas escolas
dos Jesutas ocupava 4 horas por dia, duas de manh e duas tarde,
quando se cumpria o Ratio Studiorum (1586). O manual Ariadne Rlte-
torum ocupa-se da proposio, da orao, inveno, perorao, gneros
de dizer e dos vrios estilos, podendo, pois, considerar-se um Compn-
dio de Oratria ( 7 ), tal como o Candidatus Rhetoricae, de que parece no
ter havido edio portuguesa. Entre as mais provveis nas nossas
escolas, talvez a de Veneza, 1734, revista e melhorada pelo P.e Jos
Juvncio.
( x ) Lus Montez Matoso, Ano Noticioso e histrico, vol. i (1740), Lisboa,
1934. pp. 189-190. Ver tambm Gazeta de Lisboa, 1740. p. 336; de 1741, p.
384,
-432 ss.; e, sobretudo, o folheto, Poeticae Facultatis Amphitheatrum in quo

ommi-
genae eruditionis spectacula politioribus exhibentur ingeniis, dirigente P.
Mag. Em.
de Azevedo (...). vora, Tip. da Universidade, 1740. Resumo do

Amphitheatro,
em Francisco Rodrigues, Histria da Companhia de Jesus na Assistncia de

Por-
tugal, t. 4. vol. I, Porto, 1950, pp. 280-282.
(*) Como se sabe, tambm Frederico II da Prssia os recolheu e utilizou
como colaboradores na formao do ensino secundrio (ngelo Ribeiro, em

Hist-
ria de Portugal Barcelos), vi. 1934, p. 259.
() De Arte Rhetorica libri tres, Coimbra, 1560, 1562, 1575, 1579, 1583,
1590; Lisboa. 1611. 1620; Coimbra. Tip. do Colgio das Artes. 1710. Sobre
o
seu contedo e valor, ver Anbal Pinto de Castro, Retrica e Teorizao

literria
em Portugal, Coimbra. 1973. pp. 37-48.
(*) Candidatus Rhetoricae, seu Aphtonii Progymnasmata, Lugduni, 1659.
Desde 1672, Novus Candidatus Rhetoricae..., ibd.
(*) 1. edio. Turim. 1651; 2. edio, 1657. etc. vora. Tip. da Uni-
versidade, 1714. Imprimiu-se com a Summa Rhetoricae expressa e Cypriano

Soario,
em Lugduni. 1657, com reedies em 1672 e 1673.

() Lus Antnio Vernei. Verdadeiro Mtodo de Estudar, ed. S da Costa,
Lisboa, 1950. vol. n. p. 58.
( 7 ) Ainda usado entre ns no sculo xix. Lisboa, 1804 (B. N. L.; L. 816 p.).
- 25 -
Se passarmos agora ao campo da filosofia nas relaes com a cin-
cia, observaremos que os Jesutas no necessitaram das medidas vio-
lentas que o Marqus de Pombal lhes aplicou, para acordarem do suposto
letargo de que os acusaram. evidente que se no pode tomar a posi-
o contrria e enaltec-los pela inteira adeso s novas correntes filo-
sfico-centficas. No se deve, porm, aferir o nvel de modernidade
dos Jesutas, atravs de umas tantas obras, olvidando outras. Den-
tro dos limites convenientes a um captulo introdutrio de outro assunto,
abordaremos apenas o bastante para se conhecer o lugar reservado
cincia, fora e dentro das aulas de filosofia.

Com efeito, no Colgio de S. Anto em Lisboa (*), no das Artes
de Coimbra e na Universidade de vora, existia uma aula de Matem-
tica, pouco importa que nem sempre florescente, que peimtiu a passa-
gem, sem convulses, das cincias fsco-matemtcas para o magistrio
filosfico. E assim, ser lcito demarcar dois perodos nas mais recua-
das dcadas do sculo: Um, mais ou menos at ao fim das cinco pri-
meiras, com predominncia daquelas cincias, nas referidas aulas de
matemtica; um outro, na dcada de 50, com entrada das questes
fsico-matemticas no curso filosfico.
No primeiro perodo, os intelectuais portugueses estavam informa-
dos da existncia de Academias como a Real das Cincias de Paris e
Real das Inscries e Letras Humanas, atravs da Gazeta de Lisboa
e sabia-se, por exemplo, que para o fomento da fsica, se institura um
prmio vultoso de 300 libras, equivalentes a 100 cruzados novos. E, ao
menos, as questes focadas em experincias recentes e os nomes dos
inventores, eram divulgados entre o pblico ledor ( 2 ). As notcias che-
gavam, certamente, aos Colgios dos Jesutas, at porque um deles,
desde 1726, era correspondente na Pennsula Ibrica, dos Acta Erudi-
torum, de Lpsia.
Por outro lado, a obra do Dr. Jacob de Castro Sarmento Cro-
nologia Newtoniana epitomizada (1737) no passou despercebida aos
professores, que, na Filosofia, tambm tratavam dos problemas da luz
e da cor, entre outros, por Newton estudados, j no como Descartes
mas com experincias que levavam de vencida as hipteses no com-

provadas. Alis, talvez se no ignorasse em Lisboa, que o P. e Nollet
leccionava em Paris, desde o ano de 1734, um curso de Fsica exclus-
( l ) Convm no esquecer entre os estudos a consultar sobre o assunto,
o de Lus de Albuquerque, A Aula de Esfera do Colgio de Santo Anto no
sculo xvn, em Estudos de Histria, li. Coimbra, 1974, pp. 127 ss.
() Antnio Alberto de Andrade, Vernei e a Cultura do seu tempo, p. 122.
- 26 -
vmente experimental, tendo impresso as Leons de Physique expri-
mentale, em 1748.
Xestas primeiras dcadas do sculo entrou, certamente, em Por-
tugal, o Teatro Critico, de Fr. Bento Feij. Entre as manifestaes

que se poderiam invocar da sua presena, sobressai a edio, na tipo-
grafia do Colgio das Artes, do 1. volume do resumo dessa obra,
em 1746 (*). J antes, porm, circulava entre os doutos, a Historiae
Philosophiae Sytwpsis (470 pginas...), que em 1728, o doutor fsico ita-
liano, Joo Baptista Capass, dedicou a D. Joo V, como era costume,
porque o Mecenas lhe pagou a edio. E se de outro lado no viesse
o alerta, a se encontrou a certeza de que a Fsica de Aristteles enfermava
do defeito de encarar as coisas materiais por modo mais metafsico que
fsico...
Por este tempo, concretamente no ano de 1726, os Acta Erudi-
tornm inseriram observaes astronmicas efectuadas em Lisboa e as
Philosophical Tramactions, desde 1724 que publicavam comunicaes
do P. e Joo Baptista Carbone ( 2 ), que dirigiu o observatrio do Col-
gio de S. to Anto, fundado pouco depois desse ano. Os instrumentos
vieram de fora, mas em Portugal tambm se fabricavam alguns ( 8 ).
Torna-se difcil determinar, com exactido, as causas deste processo
ainda hoje to mal estudado. Contudo, se os Jesutas, desde o princ-
pio do sculo at 1750, conforme recorda o P. e Maurcio Gomes dos
Santos, no s empenharam no ensino da Matemtica os seus melho-
res valores nacionais, como chamaram a Lisboa, Coimbra, vora e
Elvas, professores de nomeada, poder exclur-se deste movimento a sua
interveno real ? Os Inacanos vindos da Europa culta, chamavam-se
Cristvo Borri, Domingos Capass e o referido Carbone italia-
nos bem conhecidos da histria cientfica portuguesa; Staff ord, Rs-
ton e Thomas ingleses; Joo Cosmander e Antnio Thomas bel-

gas; Valentim Estancel, checoslovaco, professor nas Universidades de
Olmiitz c de Praga; Joo Knig, alemo, que se notabilizou em tra-
balhos topogrficos (*). A tradio do ensino da matemtica nas esco-
las dos inacianos, por muitos altos e baixos em que tenha andado envol-
(i) Id.. ibid., pp. 139 ss.
(*) J no sculo xvn era conhecido entre ns esse jornal cientfico (ver
Rmulo de Carvalho, Portugal nas Philosophical transactions, nos sculos

XVII
e XVIII, Coimbra. 1956).
() Id.. Vernei e a Filosofia Portuguesa, p. 225.
() Domingos Maurcio Gomes dos Santos, Os Jesutas e o ensino das Mate-
mticas em Portugal, em Brotiria, Lisboa, vol. xx, fase. 3, Maro de 1935. p.

193.
- 27
vida, patenteia s escncaras que a no repeliam como incompatvel
com a sua formao intelectual.
Uai que, no alvor do sculo xvin, se ultrapasse a situao de facul-
tar aos alunos dos cursos filosficos, noes mais ou menos genricas,
como elementos de cultura geral. Os superiores da Companhia de Jesus
destinaram especializao matemtica, um escol de jovens talen-
tosos, que vai produzir ptimos resultados, na segunda metade do
sculo, nas aulas de filosofia. Mais ainda que o nome de Incio Vieira,
se deve revelar o de Manuel de Campos, autor dos Elementos de Geo-
metria (1735), para uso da Real Aula de Sphera do Colgio de S. to Anto;
e da Trigonometria plana e esfrica com o cnon trigonomtrico linear e
logartmico (1737) que, no juzo de Castro Sarmento, constituam exce-
lente preparao para o ingresso na filosofia newtonana que advo-
gava, em substituio da escolstica. Ele prprio aprovou a Lgica
Racional, de Manuel de Azevedo Fortes, particular adepto das correntes
filosficas e cientficas da poca
Em face do exposto, no nos vamos impressionar, quer com o
apego de vrios ao sistema peripattco, quer mesmo com a impugnao
do atomismo de Silvestre Aranha ( 2 ), ou a atitude, nem sempre coe-
rente dos adversrios de Verne. Tudo isso conta, certamente, para
se estabelecer o balano geral da sua pedagogia concreta; mas no, de

forma a empalidecer outros dados positivos, quais so ainda os que
passamos a memorar. E talvez valha a pena comear pela decorao
da aula eborense n. 12 da 1'niversdade de vora, coberta de azule-
jos que estilizam aparelhagem vria, como os hemisfrios de Magdburgo,
colocados entre 1746 e 1749 ( 3 ).
Acercando-nos, pois, dos professores que demonstram conhecimento
relevante dos autores principais, encontramos o nome do P. e Antnio
Vieira, que leccionou filosofia no Colgio de S. t0 Anto, de 1739-1742,
a quem se pode aplicar o dito de Vernei: Os que tem erudio esqui-
sita, sabem que no mundo houve um Descartes; e alguns deles, mais
raro que mosca branca, leu alguma coisa dos Principias ou meditaes
de metafsica*. Na verdade, estava inteirado dos nomes e das obras de
Marotte, Borelli, Malpighi, Descartes, Gassendi, Mersenne, Van-Helmut,
( x ) Id., ibid., p. 198; Antnio Alberto de Andrade, Manuel de Azevedo For-
tes, 1 sequaz, por escrito, das teses fundamentais cartesianas em Portugal,

Lisboa,
1950.
(*) Silvestre Aranha, Disputationum Physicarum Atomisticum Systema,
parte, 1.*. Coimbra, 1747.
(*) D. M. Gomes dos Santos, ob. cit., p. 199.

- 28 -
Newton, para no falar de Deschales, Riccioli, Duharael, Purchot e
outros (*). Cartesiano o homnimo do orador seiscentista? De forma
alguma. Nem discpulo de Descartes nem de Gassendi, no que respeita
constituio da matria, que foi o problema agudo da poca. Mas
patenteia perfeito conhecimento dos sistemas em voga.
No era, porm, essa a nica questo moderna que importava
conhecer, para lhe dar entrada no curso filosfico, se acaso merecesse
aprovao. E no foi preciso esperar muito tempo. O P. e Sebastio
de Abreu, que estudou dois anos matemtica na Universidade alente-
jana (Theses Matemticas, vora, 1741), onde a veio a leccionar, antes
de tomar conta do quadrinio de Filosofia (1750-1754), sofreu a expul-
so pombalina, no sem deixar impressas as Conclusioncs ex universa
Philosophia (vora, 1754). Conservam-se vrios exemplares com os
nomes dos alunos Jos Peneda de Alcobaa e Francisco de Mira, Vers-
simo Jos Carrilho, Lus Martins Charrua e Francisco Dias; Manuel

Lus Duarte, Jos Lopes Gio e Joo Incio Bocarro; Joo Carreiras
Palma; Joo Jos da Costa; Francisco da Cunha e Bernardo Orelhi;
Romano Francisco Vieira; Antnio de Carvalho e Sequeira (*). Se j
nas aulas de Matemtica se estudava esfera, geografia, geometria,
trigonometria, astronomia, esttica, ptica, diptrica, catptrica e for-
tificao (cf. Theses Mathematicas citadas), na filosofia, no faltavam
j, igualmente, questes de Mecnica, Hidrosttica e ptica, teoria
das cores, formao do arco-ris, diafaneidade dos corpos e sistemas
celestes. De entrada, resume-se a histria da filosofia, com meno de
Galileu, Bacon, Descartes, Newton, Gravesande, Musschenbroeck, Ber-
nouilli, Buffon, Benjamin Franklin, etc, etc. ( 3 ).
Em Coimbra, no Colgio das Artes, publicou em 1754 e 1756, o
P. e Incio Monteiro outro deportado de Pombal, que em Itlia per-
turbou Vernei, com a impresso de compndios de Filosofia paia a juven-
tude portuguesa um revelador Compndio dos elementos de matemtica,
em dois volumes, que ultrapassa em muito o ttulo. Depois de deixar
assente a importncia da matemtica para a compreenso da Filosofia,
(*) Id., Para a histria do Cartesianismo entre os Jesutas portugue-
ses do sculo XVIII, em Revista Portuguesa de Filosofia, t. 1, Lisboa, 1945,
pp. 27 ss.
(*) Joo Pereira Gomes, Os Professores de Filosofia da Universidade de

vora, vora, 1960, pp. 574-580.
( ) Se no se puder ler o texto das Conclusiones ex Universa Philosophia,
guardado em biblioteca particular, veja-se D. M. Gomes dos Santos. Os

Jesutas
e o ensino das Matemticas, ob. cit., p. 200.
- 29 -
fazendo notar que, por ignorarem a geometria, os mestres, neste Reino,
dotados de admirveis entendimentos, no progridem na filosofia.
Incio Monteiro aproveita o ensejo para salientar que, da mesma forma
que no h fsica sem matemtica, tambm certo, conforme se depreende
das obras do famoso Hermano Boerhaave, que a medicina no passa
de uma fsica delicada e prtica. Por se tratar de verdades que j
hoje ningum nega, no gastar mais tempo com explanaes desne-
cessrias. Tocar, no entanto, na pedra de escndalo de muitos as
relaes da religio com a nova cincia e servr-sede um ponto
base noo de massa. Entre os modernos que cultivam a verdadeira

fsica, cartesianos, atomistas, newtonianos massa de um corpo so
todas as partes de que consta o mesmo corpo. Porm, muitos peripa-
tticos cuidam que no so bons catlicos, se distinguirem, na massa
de um corpo, substncia e quantidade.
Estamos, pois, em presena de um convicto moderno, que se afas-
tou conscientemente da fsica qualitativa, por achar mais til e firme
a posio da quantitativa. Se no desabafa em invectivas deselegantes
da polmica verneiana, mostra-se, no entanto, categrico no iderio
que abraa, ldima forma iluminista. Pertence-lhe esta assero que
os historiadores portugueses da pedagogia no leram: Das prodigio-
sas propriedades do ar e dos fenmenos que nele vemos, esto cheios
os livros de fsica modernos, porque a lio dos antigos, nesta parte,
s serve para exerccio da pacincia, com o dispndio intil de
tempo perdido. Ao estabelecer a reflexibilidade da luz, consti-
tui excelente argumento para provar que a luz matria, e deixa
vincado o facto de os modernos, com este e outros graves funda-
mentos, terem desenganado o mundo, a respeito das qualidades ocul-
tas, que so hoje testemunhas autnticas da imperfeio da fsica
moderna.
Alis, ele sabe muito bem que os discpulos do Cavalheiro Newton,
utilizando as suas teorias das foras centrfuga e centrpeta, tm-se
acreditado tanto neste sculo, fazendo ostentao do seu admirvel
sistema nas revolues dos corpos celestes, em que o filsofo ingls,
com todos os da sua nao, faz forte da sua doutrina. Se o no leu

no original ou na verso de Voltaire, serviu-se dos escritos dos melho-
res discpulos: S'Gravesande (Elemento. Philosophiae Newtoniattae, ed.
de Genebra), Musschenbroeck, o inventor da clebre garrafa de Leyde
e autor porventura mais utilizado dentro os seus seguidores; Castel
(Vrai Systhme de Physique general de XI r. Isaac Newton), A estima
pelo fsico ingls ressalta mesmo da assei o iluminista, de dvida de
que haja muitos em Portugal que entendam este sistema (das foras)
- 30 -
nas obras de Newton, que o comum, ainda dos matemticos, admira
por f( 1 )-
Nesta mesma linha, 19 anos antes da reforma pombalina destes
estudos (1772), traduziu Joo Carlos da Silva, dedicando-a ao Conde
de Oeiras, e o Colgio das Artes imprimiu, a obra L Origine Ancienne
de la Physiquc nouvelle; Origem antiga da Fysica moderna, em que se
v, pelos discursos de diversas Cartas, o que a Fysica moderna tem de

commum com a antiga; o grao de perfeio da Fysica moderna sobre a
antiga; e os meios que tem levado a Fysica a este grao de perfeio (Lisboa,
1753).
No se trata, evidentemente, de adeso total s novas correntes
em que nem tudo ficara comprovado com experincias irrefutveis,
mas tambm se no recuava no programa j admitido nas escolas.
Vertida em portugus, a obra destnava-se ao pblico em geral, ao lado
da Recreao Filosfica, do oratoriano Teodoro de Almeida. Conforme
observa de entrada o censor do Santo Ofcio, o dominicano Fr. Fran-
cisco Xavier de Lemos, Lente de Prima no convento de Lisboa, o Autor
ordenou methodo to util para abraarmos, sem horror, os systemas
de Fysica Moderna, a que at aqui olhvamos com menos pia af fei-
o que, a partir da traduo, os leitores portugueses passavam a dis-
frutar de huma lio de que muitos engenhos lusitanos ficaro priva-
dos, por ignorarem a estranha. Conclu, sem conseguir esconder o
entusiasmo, que esta h a verdadeira filosofia a que nos devemos appl-
car, no com a pertincia com que muitos pretendem a sigamos, pre-
cisamente por irmos contra os antigos, mas com a modificao que diz
este livro. No mesmo sentido se pronunciava um leitor perto de Vernei,
Diogo Barbosa Machado, na licena do Pao, datada de 10 de Abril
de 1752: Com clara evidencia deste novo systema se confessem con-
vencidos e illustrados os austeros e obstinados sequazes da filosofia
antiga, que com indiscreta petulncia o informo de hertico, quando
por ordem da Santidade reinante de Benedcto XIV, se est dictando
na Sapincia de Roma e nas mais florentes Universidades da Europa.

Sem entrar em pormenores, salientemos, no entanto, que o tra-
( 1 ) Maior desenvolvimento, em Antnio Alberto de Andrade, Incio Mon-
teiro e a evoluo dos estudos nas aulas dos Jesutas de Setecentos, em

Revista Por-
tuguesa de Filosofia, Braga, t. 29, Maro de 1973, onde se podem ler outros
estudos
sobre este Professor. Ver tambm, F. Rocha Guimares. Incio Monteiro e a
Filosofia do seu tempo, em Brotria, vol. xxxi, fase. 5, Novembro de 1940,

pp. 506 ss.
e Joo Pereira Gomes, A cultura cientifica de Incio Monteiro, ibid., vol. xliii,
fase. 4, Outubro de 1946, pp. 268 ss. ; id., Verney e o jesuta Incio Monteiro,
ibid.,
vol. xxxviii, fase. 1, Janeiro de 1944, pp. 15 ss.
- 31 -
dutor classifica a obra de: elementos histricos da Fysca e esclarece
os motivos da traduo propor a Portugal o verdadeiro methodo
de estabelecer o estudo necessrio da Fysca, que os trs tomos expli-
cavam atravs de mquinas elctricas e pneumticas, tubos de Torri-
celli, tbuas de Cassini, instrumentos de Marotte, matemtica a cicloida
de Hughens, lgebra especiosa de Veta, logaritmos de Nepper.
No ano seguinte, o Ratio Stodiorum, no que concerne a esta disci-
plina, sofria entre ns a reformulao que se impunha. Com efeito, o
Elenchus Quaestionum de 1754, de que apenas se conhece um exem-
plar, prescreve a orientao das questes fsicas que deviam figurar
nas aulas de filosofia (*), quae a Nostris Philosophiae Magistris tractari
debent, in hac Provinda Lusitana Societatis Jcsu. Como se compreende,
sem ele podiam consderar-se de espordica e pessoal, a mudana de
um ou mais professores que na Lgica, ensinassem as trs operaes
da mente (apreenso ou percepo, juzo e discurso), acrescentando
tambm o mtodo. Mais do que isso, se na fsica investigasse os prin-
cpios intrnsecos dos corpos naturais, segundo os autores antigos e
modernos, inclusive newtonianos, embora se preceitue o sistema aris-
totlico, na orientao tomista, como se deve seguir. Manda-se, porm,
ter em conta as experincias modernas que concordem com os princ-
pios aristotlicos e profbem-se os sarcasmos na refutao das teses
contrrias. Se se estabelece a refutao da definio cartesiana do
tempo, movimento local e repouso, deixa-se Uberdade de opinio a
respeito da gravidade, causas do movimento, etc, etc, recomendando-se

que se eleja o que fr mais prximo da verdade, as opinies mais
verdadeiras. E, porque algumas destas questes exigem saber certas
noes de geometria e uns tantos elementos de mecnica, estatu-se
que, no termo da fsica geral, se estudem, na geometria, os pontos fsicos
e matemticos, as linhas e superfcies, os ngulos e tringulos, bem como
os axiomas que mais importam fsica; e em mecnica, as vrias mqui-
nas, a que se poder juntar algo de hidrosttica.
Depois desta que denomina fsica geral, seguu-se a particular, que
se ocupa do mundo em geral e dos corpos vivos em particular. Ex-
gia-se, para a compreenso daquele, o conhecimento de geometria e
astrologia, cronologia e geografia. No estudo dos corpos vivos presta-
va-se ateno ao crebro, corao e circulao do sangue, pulmes e
respirao, nutrio nervos e msculos; sentidos internos, memria e
(*) Antnio Alberto de Andrade, Para a Histria do ensino da Filosofia
em Portugal. *0 Elenchus Quaestionum de 1754, em Revista Portuguesa de

Filo-
sofia, Braga, 1966, t. 22, pp. 258 ss.
- 32 -
sons, sentidos externos e fenmenos da lua. Para se aprender a ana-
tomia das plantas, cita a obra de Malpgio, como se volta a insistir em
Newton, para os demais problemas, com referncia explcita ao uso dos
telescpios, microscpios, espelhos, etc. Enfim, na parte da metaf-
sica inclui a nomenclatura moderna que, de algum modo, s por si j
denuncia, em parte, a orientao proposta, de ontologia, teologia natural,
pneumatologia e filosofia moral.
E a esto, para concluir, algumas das ltimas teses que se pro-
puseram defender os alunos dos mestres de vora. Em 1758, por todo
o dia 16 de Maro, os escolsticos Jos de Miranda, Manuel lvares,
Francisco Vilares, Alexandre Limpo e Lus Gonzaga, entre outros,
defenderam Concliisioncs analytico-eclccticas pro universa Philosophia,
tendo presidido ao acto, o P. c Joo Leito. Haviam andado quatro
anos enfronhados nas diversas posies filosficas e cientficas, e agora
dissertavam sobre as opinies da natureza da luz, decidindo-se pela
mais provvel e esclareciam o conceito de diafaneidade, etc, etc. Nume-
rosas gravuras explicativas ilustravam toda a problemtica levantada,
em sete tbuas, que se reproduzem.
Tal como Sebastio de Abreu e o Elenchus, comea com breves

noes de histria de filosofia at Newton, que classifica de vir summis
laudbus dignus, omitindo, porm, Locke, que alis aparece citado
noutros lugares e divide a filosofia em racional, natural e moral. A lgica
trata das trs operaes da mente, terminando com pargrafos sobre
o mtodo e o critrio de verdade. Investiga a origem das ideias, apre-
ciando a clareza e distino das mesmas e descobrindo as fontes e os
antdotos dos erros. Com Wolf, estabelece as leis gerais do mtodo e,
sem abandonar o traado das teses lgicas fundamentais de Aristteles,
socorre-se de autores modernos, como o da AH de Pcnser, Descartes,
Gassendi e outros.
A modernidade entrou em cheio, na segunda parte do curso, a
mais extensa, que divide em fsica geral e particular. No vamos per-
menorzar cada uma das questes, que seguem de perto o Elenchus ( x ).
Mas talvez valha a pena chamar a ateno para a profisso de f na
via eclctica: Ecleticam Philosopham profitemur, d est, nulli Phi-
losophorum sacramentum dicimus, neque enim n illorum numerum
recensemur, qui sine delectu adeo majorum probant inventa, ut ab
llis caecorum more ducantur nec putant plus sapere posse minores nec
(*) Ver Antnio Alberto de Andrade, Vernei e a Cultura do seu tempo,
pp. 235 ss.

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A 76 B C A 7g BC C D
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Cc
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Cc
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- 33
posse majores despere. Respeitando embora os antigos, merecem igual
reverncia os modernos, sendo de louvar as experincias. Tendo de se
justificar perante possveis censores, enumera os Jesutas estrangeiros
que, tal como eles, se gloriavam de discpulos de Aristteles, sem jura-
rem na palavra do mestre: Natal Regnault, Honorato Fabry, Atansio
Krcker, Paulo Cassati, Gaspar Schotto, Francisco Trcio de Lanis,
Francisco Maria Grimaldi, Incio Gaston Pardes, Jos Rogrio Bos-
cowich, Lus Castel, Francisco Maria Plata, Joo Ksling. A indi-
cao das obras, talvez seja indcio de conhecimento directo dos
autores.
Outros professores viram os cursos interrompidos, que porventura
nada acrescentariam ao que fica esboado. Mais elucidativo ser a
coleco de gravuras anexa s Teses do P. e Joo Leito, que a seguir
se publicam. certo que, com elas se no efectuavam experincias;
mas no se poder esquecer que elas serviam excelentemente para
materializarem, pela imagem, o ensino terico da fsica moderna, com
relevncia na mecnica e incidncias na biologia.
Suspensos de pregar e confessar no Patriarcado, por edital de 7 de
Junho de 1758; confiscados os bens e eles reclusos nas Casas principais
das cidades e vilas mais importantes, por Carta Rgia de 19 de Janeiro
de 1759, a privao do ensino e a extino das escolas apenas ocorreu

com o Alvar de 28 de Junho de 1759, seguindo-se a declarao de
rebeldia, traio e agressividade pessoa do Soberano, e seus Estados e,
como tais, desnaturalizados, proscritos e exterminados do Reino e Dom-
nios, por lei de 3 de Setembro do mesmo ano. Presos em S. Julio da
Barra e em Azeito, por l morreram uns e de l saram outros para
o exlio, donde muito poucos voltaram.
B) A parte dos Oratorianos e a tentativa de extino, pelo Conde
de Oeiras.
O Verdadeiro mtodo de estudar e os compndios escolares dos Ora-
torianos, com as consequncias inerentes da Pedagogia que preconiza-
vam e forneciam ao ensino, encontram-se, certamente, na base da men-
tal izao dos reformadores, sobretudo se for autntica a tese que defen-
demos, de a autoria da lei fundamental pertencer, em boa parte, a
professores da Casa das Necessidades porventura Joaquim de Foios
e Antnio Pereira de Figueiredo. Nem por isso se tem de admitir que
todos receberam, com os braos abertos, a orientao proposta na obra
de Vernei. Alguns chegaram mesmo a discordar dela publicamente.
3 Reorma Pombalina
34
Mas a presena do irmo Diogo, professor de filosofia na Congregao,
bem como a de outros amigos, aliados interveno dos que, de facto,
ajudaram os primeiros passos da reforma, obriga a incluir, com realce
estes dois focos intensos, entre as causas prximas mais fortes da reforma
pombalina.
Haviam os Congregados lisbonenses, imprimido j, uma srie de
pequenos compndios, para facilitarem o ensino aos seus alunos, com o
ttulo de Dilogo, a maior parte deles sem nome de autor, posto que se
atribuam, quase na totalidade, ao P. e Joo Chevalier ( 1 ). Constituem,
naturalmente, falta de programa completo, valioso documento para
se determinarem as disciplinas versadas nas suas aulas:
Instruo de Principiantes, e novo Methodo de se aprenderem as
primeiras Letras, para uso das Escolas da Congregao do Oratrio na
Real Casa de N. Senhora das Necessidades. Ordenado pela mesma Con-
gregao. Lisboa, Na Offic. de Miguel Rodrigues, 1750 ( 2 ).
Dialogo sobre os autores da Lingua Latina, com o juizo critico
das suas obras, idades, estylos e impressoens. Para uso das Escolas da
Congregao do Oratrio, por Antnio Pereira (de Figueiredo). Lisboa
Na Regia Offic. Sylvana e da Acad. Real, 1760. lxiv + 99 + (i), pp.
Dialogo da Es/era Celeste e Terrestre. Para uso das Escolas da
Congregao do Oratrio na Real Casa de N. Senhora das Necessidades.
Ordenado pela mesma Congregao. Lisboa, Licenas de 20 de Agosto
a 14 de Dezembro de 1751. Licenas de 1 de Outubro a 14 de Dezem-
bro. 28 pp. ( 3 ).
- Dialogo da Historia Grega (...). Ibid. Na Of. de Miguel Rodrigues
1751 (iv) + 49 pp. ().
Dialogo da Historia Romana (...). Ibid., 1751. Licenas de 4 de
Maio a 13 de Julho de 1751. (iv) + 48 pp. ( 6 ).
() Sobre a autoria, ver T. T. Ms. Liv. 1176; e, sobre o assunto,
do autor, A Pedagogia dos Oratorianos e a didctica da instruo de base (no
prelo).
() T. T. Verbete sem cota. Inocncio [m, 228 e x, 89) conhece
esta edio. 1. ed., 1750; 2. ed., 1780; 3. ed., 1793. Na B. N. L. (H. G.

1676P),
uma outra de Lisboa, Nova edio correcta e acrescentada, na Rgia Tip.,

1793.
Enquanto a 1 . a edio chega a D. Jos, a de 1780 abrange o reinado de
D. Maria I,
e a de 1793 finda com o princpio da regncia de D. Joo IV.
(>) B. A. C. L. E 80/6. Outras edies: Lisboa, 1788; ibid., 1807.
() B. X. L. H. G., 15001P;S. A. 2809 v.; 1445 v.;B. A.C. L. E/80/6.
Outras edies: Lisboa, 1792, 43 pp.; Lisboa, 1807. ibid.. 1813; ibid., 1829.
() B. A. C. L E/80/6. Outras edies; Lisboa, 1788; ibid., 1804; ibid..
1809.
35 -
Dialogo sobre os Concilios Geraes da Igreja (...) Ibid., 1751
Licenas de 20 de Agosto a 22 de Novembro (ix) + 27 pp.
Dialogo sobre o Estado presente dos Prncipes da Europa, ibid.,

1751. Licenas de 4 de Maio a 18 de Agosto (liv) + 36 pp. ( 2 ).
Epitome de Historia de Portugal em forma de Dilogos. Ms. ( 3 ).
Dialogo da Historia Sagrada, da Criao do Mundo at ao fim
do primeiro sculo Ckristo. Para uso (...). Lisboa, 1752 ( 4 ).
Sem o vocbulo inicial, imprimiram ainda:
Exercidos da Lngua Latina e Portugueza ( 1 . a parte) . Para uso (...)
Ordenados por diligencia da mesma Congregao, Lisboa. Offic. Miguel
Rodrigues, Imp. do Cardeal Patriarca, 1748. Noutra face; Exerci-
tationes Linguae Latinae ac Lusitanae (...) (xv) -f- 80 + 80 -f (vi) pp.;
2. a parte: Exercidos de Lngua Latina c Portugueza que consto de Sau-
daoens e Dilogos (...). Ibid., 1751. Com a correspondncia em latim,
na pgina seguinte (vm) + 23 pp. de cada lado ( 5 ). 3. a parte: Exer-
cidos de Lngua Latina e Portugueza. Acerca de diversas couzas (...).
Lisboa, 1751 (xi) + 124 + 124 pp. ().
Parvum Lexicon purae et impurae Latinitatis. Cum notis et
interpretatione lusitana, por Antonio Pereira, Lisboa, Tip. Patriarcal de
Francisco Ameno, 1760. (Na outra face: Breve Diccionario de Latini-
dade pura e impura, com a significao Portugueza de ambas. Composto
e ilustrado com varias notas criticas (etc). xiv -f 50 pp. ( 7 ).
Mas a obra que maior repercusso alcanou nos meios cultos, foi,
sem dvida, o denominado Novo Methodo para se aprender a Grama-
is B. A. C. L. E 80/6. B. N. L., R. 15507P; T. T. Real Mesa Cens.
M. 560. Outras edies; Lisboa, 1793; ibid., 1807; ibid., 1813; ibid., 1830.
(*) B. A. C L. E 80/6.
() Ver T. T. Ms. 1176.
(*) No encontramos exemplar desta primeira edio, que vem anotada
no ms. da nota anterior e no Catlogo dos Livros da Congregao do Oratrio

do
Porto, 1769 (T. T. R. M. Cens., M. 44), em que se l: Lisboa, 1753, 1751.

Outras
edies: Lisboa, 1758; ibid., 1765; ibid., 1788; ibid., 1800; ibid., 1807; ibid.,
1813;
ibid., 1829; ibid.. 1845.
(*) Na T. T. R. M. Cens., M. 552 conservam-sc 4 pginas, uma delas
em branco, com os seguintes ttulos: Exerccios de Lngua Latina e

Portugueza.
Para uso das Escolas da Congregao do Oratrio Na Casa de N.* S. das

Neces-
sidades. (Traduo latina na outra folha).
() T. T. Imp. Liv. 3770 p. Inocncio s se refere edio de 1751,
e 8., de 23 pginas, ou seja, segunda parte. O ttulo, porm, da 3.

C) Ver Justino Mendes de Almeida, Lexicgrafos Portugueses da Lngua
Latina x. O tBreve Diccionario da Latinidade pura e impura de Antnio

Pereira
de Figueiredo*, Lisboa, 1960.
- 36 -
tica Latina, ordenado para uso das Escolas da Congregao do Oratrio,
na Casa de N. S. das Necessidades, parte 1, Lisboa, 1746. Era seu
autor, o P. e Manuel Monteiro, que antes vertera do francs e publicara
com o pseudnimo de Francisco Xavier Freire de Andrade, a Historia
de Carlos XII, rei da Sucia, cscripta por Mr. de Voltaire e emendada
segando os reparos histricos e crticos de Mr. de la Motraye, Lisboa, na
Oficina da Congregao do Oratrio, 1739. Anos depois, em 1751,
aparece nova edio do Novo Methodo, acrescida da parte 2.
Este manual com os Exercidos de Lingua Latina e Portuguesa
constituam, pois, os textos utilizados nas aulas, at ao momento em que
surgiu no horizonte dos latinistas, o folheto Antdoto Grammatico!,

blsamo preservativo da corrupo da lingua latina, ou curioso descobri-
mento dos principais erros, barbaridades c incoerncias do Novo Methodo
para aprender a dita Lingua, por Silvrio Silvestre Silveira da Silva,
Mestre de Ler, Escrever, Aritmtica e Grammatica no lugar de Carna-
xide. Valencia, Antoio Balle, atribuido ao Dr. Manuel Jos de Paiva ( 1 ).
O Novo Methodo teria chegado s mos do crtico em Novembro,
assinando ele o folheto a 5 de Dezembro de 1750. Na pgina 1 comea
com Erratas de dous Canhenhos alinhavados com os farrapos de algumas
Artes, com o ttulo fantstico de Novo Methodo para se apretuler Gramma-
tica Latina. Principiado pelo P. e Manuel Monteiro, apozentado pela
mesma Congregao em Pretritos, reprovado com favor em Sintaxe,
cuja compozio se acha encomendada a outro talento, do qual se espera
que em trs, nove annos sahir com o 3. tomo, deste Verbum personalc
at s Vo-xs copuladas*.
Talvez o longo enunciado possa ser tomado como informao do
desagrado que causou, mesmo entre os Oratorianos e da data em que
A. Pereira de Figueiredo foi incumbido de coordenar Novo Methodo
mais perfeito. que, segundo o crtico do Antdoto, o P. e Monteiro
no s errara no latim como at no portugus. Mas o P. c Figueiredo
h-de pretender que boa parte dos erros se reduz a gralhas o que
at o autor do Antdoto Grammatical verificou, na Advertncia ultima.
O autor do segundo Novo Methodo da Grammatica Latina, tambm
o dividiu cm duas partes, e igualmente o imprimiu para o uso dos Mes-

tres das Escolas da Congregao do Oratrio (Lisboa, 1752 e 1753).
Mais que o anterior, este compndio desencadeou viva polmica, pro-
vocada pelo extenso Prologo, todo dirigido contra a Arte do P. e Manuel
lvares. Rebentou ento forte e exacerbada polmica, que se indivi-
(') Inocncio, Dicionrio Bibliogrfico, sub verbo.
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dualizou da que brotara da publicao do Verdadeiro Mtodo de Estudar,
ento decorrente e talvez no ponto mais agudo.
Entre a impresso da l. a e 2. a parte, apareceram Novo Methodo
ou Arte das Necessidades, por um jesuta de Braga, ao que se julgou saber,
impresso, diz-se, em Sevilha, 1752; e porventura tambm Defensa apolo-
gtica e jocoseria da famosa e nunca assas louvada Arte do grande P. e

Manoel
Al vares, por Francisco Urbano de Amaral, Barcelona, s/d. Alm desses
dois escritos, os Mestres de Gramtica, quer jesutas quer leigos, paten-
tearam saciedade, o seu saber lingustico e cultura clssica, distinguin-
do-se, entre todos, o que vir a ser Professor Rgio, na reforma, Jos
Caetano, que tambm o enfrentou, a propsito da Colleam de palavras
familiares, assim portuguezas como latinas, esta impressa em 1755.
A refutao do mestre de gramtica, que biografaremos noutro cap-
tulo, ficou manuscrita: Sonda, para, medindo, descobrir os baixos do
profundo plago do livro (...). O oratoriano respondeu-lhe nas notas
da 2. a edio (*), mas Caetano voltar a defender Manuel lvares.
Porm, o grande golpe desfechado com mo pesada, que o feriu pro-
fundamente, intitula va-se Anti-prlogo Critico c Apologtico (Lisboa, 1753),
atribudo ao jesuta Francisco Duarte, um dos intelectuais perseguidos
de Pombal. Pelo menos, parece ser o que ele mais sentiu, surgindo logo
com a Defensa do Novo Methodo de Grammatica Latina (Lisboa, 1754).
No incio, regista o eco alcanado pela polmica: Notrias e bem
sabidas so, em todo o Reyno, as controvrsias literrias, que desde 1752,
se tem exercitado entre os parciaes do P. e Manoel Alvares e os authores
do Novo Methodo e a adverte que, logo desde o principio do (ano)
seguinte (portanto, em 1753) comearo a sahr contra elle (Methodo)
papeis satyricos. O Anti-prologo, nove meses depois.
Utilizando a linguagem dplice j praticada na contenda do Ver-
dadeiro Mtodo de Estudar, cujo autor, em pblico, venerava os jesutas,
apesar de os criticar, expelindo em particular todo o dio que lhes
votava, Pereira de Figueiredo, disfarado no pseudnimo de Francisco

Sanchez, admite vrios autores na feitura do Anti-prologo e nega que
sejam Inacianos em aberta desconfiana da notcia que transcreve da
Gazeta Holandesa de fins de Junho de 1753. Contudo, sempre vai subli-
nhando que pretendero defender, com o mayor empenho, a causa
do seu Mestre e acudir pelo crdito de toda a Companhia. Entende o
oratoriano que o frontispcio da obra anuncia uma coisa e no interior
encontra-se outra. O rosto promete desvanecer luz das mais claras
(i) Sonda (...). B. A.. 49-m-30.
38
razoens, os erros, descuidos e faltas notveis que no P. Manoel Alvarez
pretendero descubrir no seu Prologo os Autores do Novo Methodo (*).
Mas eu, examinando atentamente o interior da obra, acho que os Apo-
logistas do P. e Alvares o defendem to mal que, se antes estava mal

parada a sua causa, daqui por diante ficar no estado mais deplorvel.
Muito diferente era o tom do Prologo que provocou a celeuma. Na
verdade, comeava por frisar que, ainda as gramticas dos autores mais
ilustres continham erros, que os vindouros iam corrigindo. E, sem os
contrapor a, claramente, elogia o autor preferido e rejeitado: A Minerva
de Francisco Sanches h huma obra to bem trabalhada e to douta e
de to recndita erudio que, de todos os desapaixonados e mais intelli-
gentes Professores de Grammatica mereceo e alcanou justificadamente
os crditos de singular e capaz de enobrecer, em hum s homem, toda
a nao hespanhola. No obstante esta erudio, h certo que, em mui-
tas cousas faltou e se enganou. Da mesma forma, no grande P. e Alva-
rez temos, da prezente matria, tanto mais illustre e efficaz argumento,
quanto mais conhecida e respeitada entre ns, a sua incomparvel, eru-
dio e vulgar nas escolas deste Reyno, a sua nunca assaz louvada Arte.
Foy o P. e Manoel Alvarez hum homem de erudio rara, assim nas Letras
Gregas como nas Latinas. Poeta insigne, Grammatico doutssimo; e,
como tal, merecedor dos muitos e mui honorficos elogios que lhe fize-
ro Vossio, Schioppio, Bangio, Morhofio, Nicolao Antonio e outros.
Foy finalmente hum daquelles famosos heroes que no sculo xvi illus-
traro, com a sua literatura, o nosso Reyno, servindo de gloria aos
nacionaes, de inveja aos estranhos e a huns e outros, de admirao.
Nada disto, porm, impediu que a experincia tivesse encontrado na
sua gramtica, muitos erros, descuidos e faltas notveis. Humas se
foro emendando pelo tempo adiante, outras se conservo ainda nas

impressoens de vora. Desta e da edio de Lisboa, so os erros que
aponta. Para aliviar a memria de lvares, exprime a persuaso de
que, das cousas que se contaro e arguiro por erro do seu Autor,
muitas esto mui longe de serem erros. Referndo-se ao seu Novo Methodo,
anuncia que empreendeu todo o esforo por nos encostarmos sempre
aos melhores e mais exactos Grammaticos, como Gerardo Joo Vossio
e outros. Examinou innumeros lugares e autoridades e utilizou mui-
tas e das mais correctas edioens de cada hum.
Ningum, decerto, negaria ao P. e Antnio Pereira de Figueiredo
o direito de apontar os erros objectivos, porque entre latinistas, o que
(*) Al." edio no trazia o nome do Autor.
- 39 -
interessava mais, era encontrar a frmula exacta e de puro quilate.
Simplesmente, alm de gralhas tipogrficas, ele reconhecia tambm,
termos e formas que classificava de inexactas, que outros considera-
vam correctas. Convm, pois, despersonalizar a questo, para no
pensarmos que a resolvemos, equacionando a pugna em parmetros de
venerao apaixonada pelo magister intocvel. certo que os contra-
ditores se excederam, ridicularizando posies e acoimando uns com ep-
tetos que talvez melhor se lhes quadrassem a eles. Um pouco de tudo
isto aparece at no simples desenrolar dos ttulos dos polmicos folhe-
tos ou respostas de ambas as partes. Alm dos indicados atrs, apare-
ceram mais os seguintes: Acordo engenhoso que conduz a estabelecer paz
entre os Alvaristas, Sanchistas e todos os Grammaticos de bom juizo, Lis-
boa, 1752, dado como sado da pena de Amaro Roboredo & C. a . ; Adver-
tncias necessrias para a intelligcncia do grande Prologo de hum livro
intitulado Novo Methodo de Grammatica, que compoz a sabia Congregao
do Oratrio, para uso das Necessidades, por Bomgenio Fleumatico. Em
Augusta, 1753; Defensa apologtica e jocoseria da famosa e nunca assaz
louvada Arte Latina do grande P. Manoel Alvares da Companhia de
Jezus. Contra as modernas impugnaoens e frvolos defeitos que tia mesma
Arte intentou descobrir a Congregao do Oratrio Lisbonense, Barcelona,
1753, por Francisco Urbano do Amaral, mestre de Grammatica na
Bemposta; Progresso da Academia Grammatical, Sesso 4. a , impresso
em 1753, tal como o Mercrio Grammatical, por Filiarco Ferepono,
pseudnimo do jesuta Paulo Amaro, que havia sido Professor de Ret-
rica do Colgio de Santo Anto; Juizo Grammatical ou l. a Audincia
feita na Casinia da Ahnotaaria, Lisboa, 1754, de Jos Caetano, autor

tambm da 2." Audincia Grammatical (ibid., 1755), Carta de hum velho
honrado a hum seu sobrinho (Lisboa, 1755) e Alvarista defendido (ibid.,
1757). Jorge Gago da Silva, tambm Mestre de Gramtica, saiu em 1756
com Discursos Grammaticaes necessrios e curiosos; um annimo deixou
manuscrito, um Alvares vindicado das notas que proximamente se lhe
oppozero no Prologo de Novo Methodo de Grammatica Latina, consa-
grando a 1.* parte s notas Arte grande; a 2. a s da pequena; a 3.*
Arte do P. e Antnio Vellez (a edio de vora) e a 4. parte Arte
vulgar. A sua inteno de legitimar o que no Prlogo se taxa de erro,
encontra-se, alis, noutros contendores, com igual veemncia e convic-
o. Ainda nos falta o estudo moderno que dirima a razo que assiste
a cada interveniente da polmica, a que decerto se tero de acrescen-
tar outros nomes.
O P. e Pereira de Figueiredo tambm respondeu ao Mercrio Gramma-
tical, na 2. parte do Novo Methodo, sobre sintaxe, com outro longo
- 40 -
Prlogo que, primeira vista, encobre a exiguidade do tratamento que
d quela importante poro da Gramtica Latina. Alis, este um
dado objectivo que se impe de toda esta azeda questo: a convenincia
de compndios breves, de menor extenso que o de Lus Antnio Vernei
e at mesmo do de Pereira de Figueiredo, que publicou, com igual ttulo
um outro, bem mais reduzido. Segua-se no caminho, alis proposto
pelos dois pedagogos da proposta de Francisco Sanchez, o Brocense,
autor da referida Minerva, de causis linguae latinae (1587) e dos Rudi-
mcnta Grammaticae Philosophicae , do germnico Gaspar Schopp (1628),
que se apresentou como realizador daquela proposta. Confessadamente,
o oratrio trilhava, igualmente, as pisadas que, entre ns, havia ini-
ciado o sargento-mor Manuel Coelho de Sousa, com a Explicao das
partes da orao (1721) e o Resumo para os principiantes da explicao
das oito partes da orao (1726), voltando ao assunto em 1729, com Exame
da Syntase c reflexes sobre as suas regras. Deixou manuscrita a Ver-
dade Grammatical triunfante em resposta da Contramina Grammatical.
Como o autor censurava a Gramtica de lvares e o Prompturio do
P. e Antnio Franco, este sara em sua defesa, com Contramina Gramma-
tical (1731) e o P. e Madureira Feij, defender-se-a no segundo tomo da
Arte Explicada, Coimbra, 1739. Nestes anos se tem, pois, de situar,
entre ns, o incio da contestao da Arte de lvares.
Na 2. a parte, Figueiredo eliminar tambm as muitas regras, excep-
es e advertncias, por entender que ser mais proveitoso beber ime-
diatamente nas fontes os autores latinos bem explicados a mais

bela parte da lngua latina, os seus usos, frases e elegncias. As regras
que explana e a explicao que aponta, da causa de vrias construes,
vai busc-las a Francisco Sanchez, Gaspar Schopp, Gerardo Joo Vosso,
P. e Joo Lus de la Cerda, Cludio Lanceloto, Arte de Port- Royai e
Jcome Perzno, ilustrador de Sanchez, por achar a sua doutrina
prefervel de Manuel lvares. Estas duas observaes lhe bastariam
para introduzir a 2. a parte do Novo Methodo, se a l. a no tivesse sofrido
o embate da inveja, da paixo e da ignorncia. Responde, sobre-
tudo, ao Mercrio Grammatical, cujo autor, segundo ele frisa, limita-se
a contrapor sua obra, a Arte de lvares, pertendendo mostrar os
defeitos daquelle, vista dos acertos desta. A tarefa de Figueiredo
inverte o sentido denunciado, mostrando que toda esta composio
est cheia de calumnas, enganos e falsidades. A exposio perde-se
em casos particulares e autoridades abonatras de cada verso. Todos
os polemistas evidenciam conhecimentos razoveis, que no consen-
tem, para nenhum, o apodo de ignorante ou mal intencionado. Sim-
plesmente, cada qual colocava-se em posio que considerava firme, sem
- 41 -
reparar na consistncia da dos seus adversrios. Alfm, publicou ainda
um Apparato critico para a correco do Diccionario intitulado Prosdia
In Vocabularium billingue digesta, offerecido aos que seriamente quize-
rem cuidar da sua emenda e reimpresso, mas escondeu-se no pseud-
nimo de Andr Lcio de Resende.
Com o problema da didctica do latim, andava relacionado o da
retrica e potica, de que j se falara muito na polmica verneana.
Ainda antes de entrar na Congregao, o P. e Francisco Jos Freire, que
fora aluno dos Jesutas em Santo Anto e dos teatinos, j se impressio-
nara muito com a leitura do Verdadeiro Mtodo de Estudar, como assina-
lmos atrs. Na verdade, o ano em que este apareceu, marca bem novo
perodo na sua produo literria. Antes, apenas publicara obras ora-
trias (elogios), poesias latinas (epigramas, louvores, etc); escritos apo-
logticos (Vieira defendido ); tradues (vida do P. e Quental), etc, tendo
ento encetado a carreira de pedagogo, com o Secretario Portuguez (1745).
No ano seguinte edita o Methodo breve e fcil para estudar a historia
portugueza e a Arte Potica (2. a ed. desta, em 1759, conforme Inocncio,
posto que a de 1778 se apresente como segunda). Entrou na Congre-
gao no final de 1751, tendo tomado a batina preta a 23 de Janeiro
do ano seguinte, por conseguinte, j depois de pubbear a Illustrao
critica de uma carta que um philologo de Hespanha escreveu a outro de
Lisboa, acerca de certos Elogios lapidares. Yernei censurava o oratoriano
Manuel Monteiro, na Carta do Fillogo de Espanha, por causa dos Elo-

gios dos Reis de Portugal (Lisboa, 1726) (*). A par da censura sobre
(-certos elogios lapidares, focou tambm, com aplauso, o bom gosto
preconizado no Verdadeiro Mtodo de Estudar, como vimos, limtan-
do-se a reprovar a violncia do tom utilizado e o menosprezo por figu-
ras literrias consagradas, como Cames e Vieira. No quer entrar na
pugna contra o P. e Monteiro, que muito respeita, mas o expediente que
segue, de apenas ilustrar ou completar as opinies de Vernei, deixou
clara a sua afeio pela mudana proposta pelo Barbadnho. Em 1758,
imprimiu a Arte potica de Quinto Horcio Flacco, traduzida e illustrada
em portuguez, Lisboa, 1758 (2. a e 3. a eds. em 1778 e 1784); em 1759,
as Mximas sobre a Arte Oratria, extrahidas das doutrinas dos antigos
mestres; em 1765, um Diccionario Potico para o uso dos que principiam
a exercitar-se na Poesia portuguesa (2. a e 3. a eds. em 1794 e 1820).
Para alm de Cndido Lusitano, apenas vale a pena recordar dois
nomes: o do P. e Antnio Pereira de Figueiredo e o do P.e Joaquim
(*) Sobre o assunto, ver nota de A. Salgado J. or ao vol. h do Verdadeiro
Mtodo de Estudar, Lisboa, S da Costa, s/d., p. 296.
42 -
de Foios, que foi Professor Rgio de Retrica, na prpria reforma pom-
balina, a partir de 1759. At essa data, apenas havia publicado Oitavas
ao terramoto, de 1755 (Lisboa, 1756), e s voltar a editar uma obra
alheia, em 1761, a Lusitnia Transformada de Ferno lvares do Oriente,
seguindo-se trabalhos lidos na Real Academia das Cincias. No ano
de 1768, tinha pronta uma Ortografia Latina, que o levou a ndspor-se
com Pereira de Figueiredo que, nesse ano, imprimiu uma outra, con-
siderada melhor. No , pois, nada fcil apreciar o seu saber de ret-
rica.
Figueiredo, pelo contrrio, que cerca de 1751 ( x ) defendeu os
Equvocos contra o indiscreto juzo de Vernei, apesar de reconhe-
cer que em Portugal h muita ignorncia em matrias de bom gosto
e bellas letras, editou em 1759, uns Elementos da inveno e locuo
rhetorica, ou princpios da eloquncia: iUustrados com breves notas (*).
Estes Elementos da Retrica, revela Figueiredo no Prefcio, so pela
mayor parte os mesmos que h tres annos dcte a meus discpulos,
sendo Professor delia nesta Real Casa da Congregao do Oratrio de
N. a S. a das Necessidades. Yaleu-se, sobretudo, de Vossio, Buchner e
Hencio, entre os modernos, e de Aristteles, Cicero e Quintiliano,

entre os clssicos. Dcdica-a oportunamente ao Conde de Oeiras, pro-
metendo publicar o que no fez a continuao destes breves ele-
mentos, com os da Disposio, Pronunciao Retrica, de Poesia e Arte
Critica, se aqueles tivessem aceitao. Examina a natureza, matria
e divises da retrica e outras partes que coloca no livro 1. Da
inveno retrica; e da locuo, sua propriedade, formosura e orna-
mento, bem como do estilo e principais diferenas, que distribui pelo
livro 2.. Alm disso, deixou manuscritas, talvez endereadas a Cen-
culo, umas reflexes sobre o modo como se deve ensinar a Retrica, que no
primam pela novidade e que aqui no importa apreciar, sobretudo por
ultrapassarem o primeiro perodo da Reforma ( 3 ) . De forma que, neste
sector, no se pode afirmar que os Oratoranos se tornaram notados ou
contriburam para a renovao do ambiente literrio.
(*) Carta de hum Amigo a outro Amigo, na qual se defendem os equvocos
contra o indiscreto Juizo, que delles Jaz o moderno critico Author da obra
intitulada
Verdadeiro Mtodo de Estudar. De caminho se impugnam outros acertos do

mesmo
Author, concernentes mesma matria, s/l., n/d.
(*) Sobre Francisco Jos Freire e Antnio Pereira de Figueiredo e a sua
obra retrica, ver Anbal Pinto dc Castro, Retrica e Teorizao Literria em
Portugal, pp. 596 ss.

() B. P. vora, Cd. cxi/2-11, n. 8. Veja-se A. Pinto de Castro, /. c.
A outra questo em que os Oratoranos de Lisboa andaram envol-
vidos a filosofia torna-se mais fcil definir, em termos sintticos
e precisos. Os contemporneos, comummente apontam o P. e Joo
Baptista como o introdutor (pelo menos, certo que nas suas escolas)
da chamada filosofia moderna. Ora, abstraindo da averiguao em
toda a escala de valores, convm, ainda assim, apurar o rumo da sua
docncia, em duas pores fundamentais a lgica, a que se ligou o
mtodo, e a fsica que, embora implicasse com a metafsica ou ontologia
(conceitos diferentes com alguma identidade), se sobreps com indi-
viduao prpria. Joo Baptista inovou, sem dvida, a parte fsica
do curso, mesmo a denominada fsica geral, mas continuou muito ape-
gado lgica aristotlco-tomista. Alis, esse o ttulo dos dois volumes
que publicou: Philosophia Aristotlica restitua et illustrata qua experi-
mentis qua raciociniis nuper inventis. (Lisboa, 1748). A base, a filoso-
fia aristotlica, que pretende purificar, mas, sem olvidar, talvez o com-
promisso interno da Congregao, luz de S. Toms de Aquino, con-
sagrando, por exemplo, aos universais, 124 longas pginas. A lgica,
entre ns, seguir novo rumo, agarrada, no princpio, sobretudo a

Verne. Por exemplo, nas Conclusiones in Universam Metaphysi-
cam, defendidas pelo oratoriano Joo Frederico (futuro professor
de fsica experimental), sob a presidncia de Joo Baptista, defen-
de-se a distino real e modal, dos universais em geral e em espe-
cial, causa eficiente e demais causas, ente da razo e suas divises,
e por fim, o ente espiritual ou alma. O mesmo sustentou o colega
Francisco Xavier ( 1 ).
Na fsica, sim, aproximou-se francamente dos modernos. Apenas
publicou o tomo que versa a fsica geral, talvez por julgar inteis os 5 de
fsica particular, em face da obra de Teodoro de Almeida, seu discpulo,
comeada a sair em 1750 que, desviando-se do seu fito, serviu um
pblico bem mais vasto. Naquela parte, a fsica implicava ainda pouca
segurana, principalmente quando se intentava aplicar a teoria da luz,
da cor, e dos acidentes em geral, a mistrios da f catlica, por exemplo,
Eucaristia ( 2 ). Vicente Tosca, o valenciano da Congregao do Ora-
trio que comps cursos de filosofia e de matemtica, foi o grande mes-
tre dos Nris portugueses, talvez o autor que lhes ps nas mos Newton,
Musschenbroeck, Bernouilli, Cassino e outros. parte dos tomos finais,
() B. N. L. L. 113-A.
(*) Sobre o assunto, ver Joo Pereira Gomes, Joo Baptista e os peripati-
ticos, em Brotria, vol. xxxix, fase. 2, Agosto c Setembro de 1944, pp. 121-
137;
Antnio Alberto de Andrade, Vernei e a Cultura do seu tempo, pp. 159-160.
- 44 -
poderemos avaliar o grau de conhecimentos de Joo Baptista, neste
particular, servindo-nos dos esquemas das Conferncias de Aula de
Fsica, realizadas na Casa de N. a S. a das Necessidades, e das informa-
es prestadas, por ele prprio, a Francisco Xavier de Mendona Fur-
tado, Governador do Gro Par, cuja amizade ressalta da seguinte
epstola e de uma outra de recomendao a 16 de Maio de 1753
Em carta de 13 de Abril de 1753, agradece-lhe o envio de Concluzoens
de filosofia moderna, defendidas no norte do Brasil. E relata: No
veram prximo passado abri na Caza de Alcantara o curso de Filosofia
experimental, que continuou por sinco mezes, a que assistio a maior
e melhor parte da Corte e continuou ate o fim, o que no se podia espe-
rar. Eis um acontecimento desconhecido, se no inteiramente, pelo
menos com os pormenores da data, durao e interveno do professor
de Teodoro de Almeida.
Chama-lhe curso, mas na realidade foi uma srie de conferncias, de
que se conservam alguns textos que, deste modo, as qualificam. E, na
verdade, os ouvintes eram adultos, fidalgos e gente da Corte. Antes
de se abrir para a Corte, foi el-Rei com os Infantes, ver em duas tardes,
alguns experimentos mais notveis. Em suma, a assistncia ficou res-
restrta grandeza de certas pessoas. O autor da Academia dos Humil-
des c Ignorantes, explicita que concorriam a fidalguia, nobreza e todas
as pessoas curiosas e bem instrudas, todas as semanas muitas vezes, a
aprender e recrear-se, no incomparvel divertimento e admirvel ensino
que se colhe dos repetidos experimentos ( 2 ).
Na oportunidade, sahiu impresso hum papel, que se atribula aos
Jesutas. Trata-se da stira do P. e Paulo Amaro, que surgiu em 1752, com
o ttulo de Mercrio Filosfico ( 3 ) que, segundo Joo Baptista, apesar
de no conter couza alguma de substancia, atrevia-se a picar os Fidal-
gos que assistiro. E o oratorano comentava, desolado: Este h o
Reyno em que estamos. Claro que o jesuta se opunha filosofia da
Casa de N. ft S. a das Necessidades, porque na realidade se devia chamar-
-lhe fsica experimental, apesar de reconhecermos as implicaes que
esta revelava, com respeito quela, principalmente sobre o problema
da constituio da matria e questes conexas, mas isso no implica
ignorncia ou simples contumcia. A filosofia, sentada em elevado
trono, era assistida pelos chefes das escolas Demcrito, Herclito,

() B. N. L. Pombal. 618, n. 113.
(*) Academia dos Humildes e Ignorantes, t. 3, Lisboa, 1760, p. 138.
(*) Ver J. Pereira Gomes, Mercrio Filosfico, em Brotria, vol. xxm,
fase. 5. Novembro de 1946, pp. 383-398.
- 45 -
Empdocles, Plato, Gassendo, junto a Epicuro, compondo-lhe a toga;
Descartes, de cabeleira francesa, espadim, bengala alta e punhos
bordados, tratado por homens de grande autoridade: Newton, muito
cortejado, a falar com Keill e S'Gravesande, o Visconde Bacon Veru-
lamio, J. A. Borelo e o ilustre Boyle, entre outros muitos. Vernei, que
aparecia com o De Re Lgica aberto, foi convidado a sair da sala por
Brucker, historiador da filosofia, para joeirar mui bem a vossa lgica,
por ser uma palhagem.

Joo Baptista contentou-se com aquele custico e singelo coment-
rio, anunciando a Mendona Furtado que, no vero seguinte, se repe-
tiria o mesmo curso filozofico para os outros curiozos, devendo pre-
sidir hum meu discpulo, o P. e Theodoro de Almeida, rematava com
a observao de que estas so as noticias que pode dar hum filozofo,
e a de que os irmos se recomendavam, obrigados lembrana de
V. Ex. a Nada mais, pois, que importe ao nosso propsito (*). O acon-
tecimento foi fixado pelos memoralstas e um deles descreve inclusiva-
mente a sala em que se efectuaram as demonstraes de fsica. O magni-
fico Gabinete de Fsica experimental, como o classifica Teodoro de
Almeida, fora doado por D. Joo V, que faleceu a 31 de Julho de 1750 ( 2 )
e, antes, pagara a edio dos dois volumes da Philosophia Aristotlica
de Baptista. Mandara vir de Frana e de Inglaterra as mais preciosas
maquinas para nstruco da Corte ( 3 ), cujo nmero aumentou muito
com preciozas maquinas, seu filho D. Jos I ( 4 ). que j Joo Bap-
tista, na citada carta de Abril de 1753, notava a falta de huma o
outra maquina, por algum accidente.
A sala denomina va-se Casa da Matemtica c ostentava hum painel
pintado no meio do tecto, de 29 palmos por 18, ou seja 6 m ,53 por 3" 1 ,
96,
que representava a divina Sapincia, acompanhada de 28 figuras de
diversas Artes Liberais e alguns gnios. Oito figuras de diversas ver-
tudes, quaz de tamanho do natuial, repartiam-se por algumas partes
dos ornatos do tecto, completando-se o fresco com doze memnos pin-
tados em diferentes acos (posies?). Terminada a obra, de que fora

encarregado o pintor Francisco Pinto, convocaram-se outros dois pin-
tores, Incio de Oliveira Bernardes e Joo dos Santos que, por ordem
(') Carta de Joo Baptista a Francisco Xavier de Mendona Furtado,
13-4-1753 (B. N. L. Pombal. 618, n. 69).
(*) Teodoro de Almeida, Recreao Filosfica, vol. I, Lisboa, 1758,
p. LVIII.
() Academia dos Humildes e Ignorantes, t. 3, Lisboa, 1760, p. 138.
(*) Teodoro dc Almeida, ob. cit., t. 1, p. LVm.
46
do arquitecto Joo Frederico Ludovice ( 1 ) e na presena do Mestre
da Caza das Obras, o Capito Antnio Pereira, avaliaram o custo do

trabalho, no dia 2 de Julho de 1750 ( a ), isto , no princpio do prprio
ms em que D. Joo V faleceu. Teodoro de Almeida recorda o incio
das conferncias, quando assevera que a sua grande formusura (da
filosofia experimental) se descobrio aqui o anno pasado, e foi a primeira
vs que neste Reino apareceo em publico. Nessa primeira demonstra-
o da nova filosofia, mostrou a sua beleza, rendeo e cativou os nimos.
E foi tam forte a impressam que vos fez n'alma contnua o ora-
dor que tornais a repetir a grande onra que entam lhe fizestes.
Querer, pois, insinuar que, boa parte dos discpulos, eram os mesmos
e voltaram para aprender melhor, ou por curiosidade pelo novo Mestre.
Os Jesutas no deixaram de reagir novidade, no que fossem
apanhados de surpresa pelas experincias fsicas, mas porque, na ver-
dade, nunca haviam promovido sesses pblicas deste gnero. Tam-
bm possuam instrumentos, fora dos traados das gravuras, pois,
como veremos a seu tempo, a mquina pneumtica do Colgio
de S. to Anto transitou, com livros e outros objectos, para o Colgio
dos Nobres. Um deles, o sexagenrio Paulo Amaro, autor do Mercrio
Filosfico, todo dirigido contra a dita filosofia experimental, no ano
de 1752, conta que a fsica dos padres das Necessidades, deu efectiva-
mente, muito que falar, dividindo-se as opinies. Havia quem apro-
vasse, porque ali se lograva junta a utilidade e o divertimento. Deste
modo, a filosofia entrava pelos olhos dentro, sem preciso de enfado-
nhas postilas, nem necessidade de saber latim, deixando os alunos, em
dois dias, Filsofos consumados. E no faltava quem proclamasse,
alto e bom som, que o que ali se praticava, era um engano de sim-
plices idiotas, que cuidavam que o ser fsico custava to pouco, como o
ver umas explicaes que, sem cincia alguma da fsica, ostentavam
uns puros maquinistas, nalgumas cidades de Frana e Itlia
Fica por demais claro o remoque do filsofo, que sabia distinguir
a filosofia da fsica. este, alis, todo o sentido da rija polmica que
rebentou entre os inacianos e os neris, que no importa aqui referir,
( 1 ) Sobre o primeiro destes pintores (Ludovice por demais conhecido...),
ver Sousa Viterbo, Noticia de alguns Pintores Portugueses, 1. srie, Lisboa,

1905,
p. 118.
( 3 ) Antnio Alberto Banha de Andrade, A Pedagogia dos Oratorianos, no
Prelo. /
(*) Ver Joo Pereira Gomes, Mercrio Filosfico, em Brotria, vol. xui,
asc. 5. Novembro de 1946, pp. 383-398.
- 47
mais do que por simples evocao. Os aristotlico-tomistas ou agosti-
nianos ou escotstas, no podiam aceitar o princpio de que as expe-
rincias positivas no permitiam que algum expusesse a duvida que
tem contra a preposio que, com o experimento, se estabelece. Enten-
dia Paulo Amaro que semelhante atitude correspondia a introduzir a
sujeio cega, que a mais nobre filosofia considera redundar em seu
descrdito. Nesta primeira fase, a avaliar pelo relato do informador,
enfrentavam-se cartesianos e aristotlicos em terrveis pugnas, no acerca
do Discurso do Mtodo, mas sobretudo a respeito dos tomos e das for-
mas distintas.
Ajudados com o testemunho do P. e Teodoro de Almeida, encon-
tramos outros elementos que permitem reconstituir a primeira sesso,
no que mais interesse podia suscitar o tema versado: J o ano pas-
sado ouvistes ponderar, com uma fora de eloquncia capaz de arreba-
tar, ainda com menos objectivo, quanto os Prncipes, os Grandes,
enfim os Sbios de todo o mundo culto estimaram sempre esta Filoso-
fia. 0 menor objecto dessas conferncias supe que ele ir adiantar
algo de novo, porventura instigado pelas crticas. Noutro passo, regista
o entusiasmo da assistncia: Vejo tentar, uma e outra vez, as expe-
rincias; vejo manejar as maquinas com cuidado; vejo consultar as
importantes leis da Mecnica; vejo, enfim, formar clculos matem-

ticos ('). Alis, comea a ser difcil destrinar tudo o que pertence
a um ou outro perodo, tanto mais que Teodoro de Almeida chegou
a andar pela casa dos fidalgos, com uma pequena mquina elctrica,
como as de tout le Monde e trabalhando nela, os divertia com os seus
to prodigiosos como inexplicveis efeitos (*).
Vvia-se, na verdade, em nova era. De modo que, afigura-se-nos
legtimo concluir que se trata de uma experincia didctica, corrigida
por outra. Antnio Pereira de Figueiredo emendara o P. e Manuel Mon-
teiro e Teodoro de Almeida substitu, com vantagem, Joo Baptista.
Num e noutro caso, a segunda fase de modificao pedaggica significava
maior avano de opinio, provocado pela reaco s ideias dos primei-
ros, que postulava homens, se no de maior envergadura intelectual,
pelo menos mais expeditos na polmica e, porventura, de saber mais
profundo e actualizado.
Teodoro de Almeida foi muito contestado, no obstante a popula-
( 1 ) Teodoro de Almeida, Recreao Filosfica. Dedicatria.
(*) Carta escrita ao P. Teodoro de Almeida, sobre a Orao de Abertura,
pelo Doutor que nada lhe escapa (P. Francisco..., segundo Inocncio). Em
Bole-
tim da Academia das Cincias de Lisboa, vol. XII, Lisboa, 1918, p. 880.
- 48 -
ridade que grangeou, ainda mais, pela Recreao Filosfica, que punha
disposio de quem soubesse ler e desejasse instruir-se um conjunto
de conhecimentos actualizados, em linguagem fcil e em vernculo.
Passamos em silncio a polmica que suscitou a Orao recitada na
abertura da Academia das Cincias, para insistir apenas em crticas
respeitantes ao magistrio. Um saudoso dos recentes tempos pombali-
nos, invectivava-o deste modo spero: Cuidou que este (reinado de
D. Maria I) era o mesmo tempo em que elle fazia as suas polticas phi-
zicas c todos pasmavo, olhando para elle como um homem grande.
Encanta vo-se de o verem andar pelas cazas, movendo maquinas, com
prevlegio de nigromante, ningum sabia o que era Phisca ( 1 ).
Encontraremos assim, o pedagogo envolvido em trs actividades
distintas: curso filosfico, de que se conhecem as postilas, cm latim,
publicadas, mais tarde com alteraes profundas e algumas Concluses;
as Conferncias pblicas para fidalgos e intelectuais, ou seja, para adul-

tos que no frequentavam as aulas dos jovens; e a Recreao Filosfica,
destinada a toda a espcie de gente e porventura de texto de apoio das
conferncias. Pouco nos demoraremos com a primeira e ltima moda-
lidades, por mais conhecidas, dizendo, no entanto, o bastante para no
deixar vazios no curriculum filosfico do autor.
Dividiu o curso escolar pela lgica, fsica e metafsica, mas hoje
falta a parte correspondente lgica ( 2 ). Sem compromissos oficiais
que lhe coarctassem os voos, a posio eclctica que assume, embora
anti-escolstica, ainda lhe no consentiria, porventura, novidades
extraordinrias, dentro do mbito fixado no curso do P. e Baptista.
O De Re Lgica de Vernei constitui o primeiro guia orientador da reno-
vao dessa disciplina entre ns alis admitido com tanta autoridade,
que o folheto do jesuta opositor, Furfnr Logicac Vcrneianae (Farelos
de Lgica Verneiana), do P. e Manuel Marques, foi lanado no Index
dos livros proibidos em Roma, para toda a Cristandade...
A metafsica do curso latino procura j caminhar pelas planuras
abertas pelo Verdadeiro Mtodo de Estudar. Secciona-se em duas por-
es: uma, de metafsica ou ontologia; outra, de pneumalologia. Ddac-
ticamente, fraccionava o curso em quatro livros: do ente em comum
e suas afeies; 2., das causas; 3., da teologia natural; 4., da psicologia
ou da mente humana. Estes dois ltimos integra-os na segunda parte

() Emlio Lcio Crispo, Carta em crtica do P. Teodoro d' Almeida na
abertura da Academia. B. G. U. C, Ms. 1504, fl. 68 ss.
(*) Cursus Philosophicus universam Philosophiam continens. Pars 2." site
Mataphysica. (B. P. v., cxvin/1-12 e 1-13).
- 49 -
enunciada. Cada livro subdivdia-se em captulos e estes em ttulos,
versando neles temas como o da cognosciblidade do ser; do princpio
da razo suficiente; da ideia clara e distinta; se dos sentidos se podem
deduzir verdades primrias ou princpios (Cap. I); da unidade do ser
simples e do composto; da unidade da razo; da verdade e bondade;
da bondade metafsica, fsica e moral; da perfeio e imperfeio, da
infinidade e limitao; necessidade e contingncia; mutabilidade e imu-
tabilidade dos seres; essncia das coisas e qualidades acidentais ou da
existncia (Cap. II).

No esquece os dez predicamentos: substncia, quantidade, quali-
dade, relao, ubcao ou lugar, durao e tempo, etc. (Cap. III).
No livro das causas encara-as em geral e analisa o que sejam e quantas,
bem como as condies para produzirem efeito; e em particular, estu-
dando as causas material, formal, eficiente, final e exemplar. A pneu-
matologia abarca a teologia natural, que se ocupa de Deus (existncia,
possibilidade de a demonstrar metafisicamente, demais provas da exis-
tncia, perfeies divinas, Deus como causa primeira), e a psicologia,
que se debrua sobre a natureza da alma humana (espiritual, simples,
imortal). Refere e argui as sentenas acerca da origem da mente humana ;
estabelece a prpria e analisa as relaes entre esta e o corpo, sem omitir
as teses da harmonia preestabelecida, do influxo fsico e das causas
ocasionais. Termina com o estudo das potncias da alma, nteleco,
origem das ideias, da vontade, com especial incidncia na liberdade e
objecto da vontade. A simples enunciao dos temas no suficiente
para patentear a orientao adoptada. Mas j deixa entrever leituras
de Descartes, Leibniz, Wolf, Malebranche e outros, e bem assim, o las-
tro aristotlico que nas aulas continuava, mas cada vez com menor
incidncia.
O volume do curso manuscrito professado nas aulas da Casa das
Necessidades ocupa-se da fsica. No livro 1., dos princpios geomtricos,
explicando no Captulo I os sinais algbricos, que considera como
cincia muito afim da aritmtica; no livro 2., princpios metafsicos,
a saber, da matria dos corpos extenso, divisibilidade, forma subs-
tancial, que, no seu entender, o que determina a matria a ser este

composto substancial e no aquele (contra os peripatticos, mas com
Aristteles ...); no livro 3., os princpios mecnicos movimento, com-
presso e elasticidade, leis da reflexo, mquinas da esttica, resistncia
dos corpos, inrcia, foras, gravidade, qualidades sensveis, luz, som,
cheiro, etc. Ilustra esta parte com gravuras geomtricas e outras que
nos impossvel descrever e apreciar neste momento. Falta o livro 4.
e no 2. tomo conserva-se o livro 5., que estuda os princpios dos seres
4 Reforma Pombaiina
- 50 -
sensveis, quer dizer, dos elementos. Conclu o estudo da fsica com
apndice sobre o magnete ou im. Para melhor se compreender a posi-
o filosfica do mestre, sublinhe-se que os princpios naturais dos
corpos no passam de inutilidades das escolas; que a matra-prma
sofre divisibilidade, considerando, por isso, a figura das partes dessa
matria, e que a forma substancial tambm tratada na mesma dimen-
so sensvel! No se percebe, pois, a necessidade de conservar termos
tecnicamente definidos e aceites num sentido, para exprimir concei-
tos to diferentes, a que bastavam os substantivos.

As conferncias, porm, restritas como eram matria fsica, sal-
tavam, por completo, o mbito das deambulaes peripatticas. Na
Orao de abertura, logo na primeira interveno, em 1753 ( x ), declara
formalmente : Ponderarei quanto ela (a filosofia experimental) meresa ( 8 )
estas estimasoens, explicitadas no ano transacto. No seu estilo ora-
trio caracterstico, ainda sobrecarregado de palavras fceis e empola-
das, sublinha que a nosa alma levada, com uma forsa natural, para
a verdade, busca o entendimento o fim para que o creou o Autor da
Natureza*, sintetizando a questo com a frase lapidar de que nam
estimam tanto os olhos do corpo a luz do sol, como os olhos d' alma
a luz da verdade. Em assero do mesmo jeito, define, de algum modo,
o objecto dela: Se a verdade patenteada pela histria atrai agradavel-
mente ainda os mais rudes, que foram aquelas que a Filozofia experi-
mental desentranha dos mais recnditos seios da natureza?. Pondera
a diligncia dos investigadores de tempos recuados, acentuando que
vogaram os omens sem luz que os guiase, at ao dia em que a Provi-
dncia, como querendo pagar, nestes ltimos tempos, o trabalho de
tantos sculos, encontrou os omens pela verdadeira estrada que ia dar
no at ali desconhecido pas da verdade a via experimental, que
conduziu posse da verdade definitiva, por meio de experincias cla-
ras e decizivas, que os olhos, os ouvidos e os mais sentidos percebem,
experincias que os meninos, os velhos e at os ignorantes conhecem.
O entendimento dobra-se, convencido, e a maior parte do entendido
confessou a sua ignorncia.
Na Itlia, os artfices desse labor chamam-se Galileu e Torricelli;

na Frana, Descartes, Gassendi e Pascal, que empreenderam experin-
( 1 ) Orasam que recitou na primeira Conferncia da Fisica experimental na
Caza de N. a S. a das Necessidades em 1753 (T. T. Mesa da Conscincia,

Cx. dos
Oratorianos e B. N. L., sem indicao do ano, Cd. 8608, fl. 92-98 v., do F.
G.).
(*) Este e outros vocbulos denunciam a ortografia de Lus A. Vernei,
que adoptava neste perodo.
- 51 -
cias nas suas Assembleas e Academias; na Alemanha, Guerike, Sturmio,
Leibniz, Wolf; na Gr-Bretanha, Boyle, o grande Newton, Maclau-
rin, Desaguliers; na Holanda, S'Gravesand, Musbroek (Musschenbroek)
e outros; em Portugal, um pouco mais rebelde, por sermos natural-

mente mais constantes, as experincias alguns anos (= h) que a
tem introduzido as experincias digo, lidas e ouvidas. A aluso
polmica que ainda fervilhava entre os intelectuais portugueses clara,
e Teodoro de Almeida lobriga os adversrios confundidos, no por se
deixarem vencer, mas por terem rezstido... E compara a gesta antiga
das armas que tornaram respeitado o nome de Portugal entre as outras
naes, com a interveno dos seus ouvintes, que iro fazer respeitar
o Reino, tambm pelas letras. Facilmente visiona xitos desmedidos,
chegando a exortar que j que os estranhos nos precederam nesta empreza
e nos roubaram a gloria de sermos os primeiros, nam lhes deixemos
levar a gloria de serem os melhores.
Repisando a teoria do bom exemplo nascida da escala hierrquica,
acentua que todos vemos que os pequenos, naturalmente, seguem os
pasos dos Grandes, os Nobres que o escutavam visto o alto con-
ceito que elles, naturalmente, fazem das vosas pesoas, para eles o
maior argumento. Como os seguem confiantes, quando estes empunham
a espada, tambm os imitaro, ao verem que, no descanso permitido
pela paz, entram nas aulas para assistirem a estas assembleias e esti-
mam as cincias. Apesar de ainda surgirem malquerenas contra as
experincias em filosofia, confiava na assembleia dos seus ouvintes,
to sabia, tam ilustre, tam numeroza. S nos resta saber se perse-
verante e aproveitada, porque se estava no incio das aulas. Conhece-
mos o eplogo e conduzam das conferencias deste ano (*), em que o Pro-
fessor expe sumariamente o programa dado; Temos visto, Senhores,
os principaes efeitos que se admiram na natureza, e temos discurrido

sobre as suas causas, ajudados da luz da experincia e da razam. Na
primeira tarde, a incrvel pequenhez das partes da matria e quazi
infinita multdam de poros que deixam entre si, quando se ajuntam
para formar estes corpos sensiveis que vemos.
Nas quatro seguintes, tratou das admirveis leys que a Natureza
prescreveo no movimento natural e violento, tanto dos corpos slidos
como dos fluidos. Considerava este estudo preliminar, como que a
porta que conduzia ao mais recndito da natureza e, terminado ele,
( 1 ) Epilogo e Conduzam das Conferencias (T. T. Mesa da Conscincia,
Cx. Oratorianos).
52
penetrou com os alunos na contemplao dos seus segredos, para obser-

varem os efeitos que nos sentidos faziam os corpos em movimento. Na
sexta e stima conferncia apreciaram a natureza da luz e das cores;
na oitava, os efeitos que produziam na vista ; na nona e dcima, a natu-
reza e propriedades do ar; na undcima, como o som excitava os ouvi-
dos e o vento, o tacto ; na duodcima estudam o fogo e a sensao do
calor; na dcima terceira, a sensao do frio ou diminuio e ausncia
do calor, bem como as guas como instrumento com que se extingue;
nesta ltima admiram a belssima e pasmosa ordem que observam os
corpos celestes.
As cartorze conferncias semanais, que se prolongaram por trs
meses e meio, foram insuficientes para deteno longa sobre cada tema
versado, mesmo como o P. e Almeida se queixa, se se atender ao nmero
de experincias que desejava empreender. A grande frequncia de
curiosos ter constitudo nova dificuldade para xito completo, visto
se no poderem observar to de perto, como algumas delas exigiam.
Creio porm, que no omiti as mais decizvas e importantes, deixando
assim sossegada a conscincia. Crente sincero da verdade da cincia
experimental, acaba por atribuir sua ignorncia, algum mau resul-
tado verificado. Os adversrios alvejados no lhe perdoaram, como
vimos e logo lhe saiu ao caminho o inaciano P. e Paulo Amaro, com o
folheto Mercrio Filosfico.
Desconhecendo o resultado de to interessante animao cultural,
ignoramos tambm a persistncia dos cursos. S de 1756 possumos
novas Oraes, devendo notar-se que neste ano se estendeu a prtica,

pelo menos Casa de Braga. A, ao concluir o curso de filosofia (1753-
-1756), proferiu o P. e Martinho Pereira, que se carteou com Verne (*),
a primeira das trts conferncias de fsica experimental, em 25 de Agosto,
de que se guarda em vora o texto da primeira ( 2 ). Por ele se sabe
da srie de lies deste tipo: a l. a , pelo P. e Joo Baptista, que deno-
mina aquele segundo Baptista), isto , o precursor ; a 2. a e 3. a pelo

fide-
lssimo sucesor da sua erudio e literatura, o grande Teodoro de Almeida,
e agora, ele, em Braga, pela 4. vez. Evoca o orculo de erudio
matemtica e filosfica, Francisco Sanchez, que considera bracarense,
e o clarissimo Verne, que decerto lhe servia de orientador no trilho
da nova filosofia. Alude grande e extraordinria merc com que os
grandes da nossa Corte honraram a esta filosofia e os seus experimentos,
dando-se como testemunho: Eu vos testifico que reputavam os Fdal-
(*) A. A. de Andrade, Vernei e a Cultura do seu tempo, pp. 494, 520, 649.
(*) B. P. v.. Cd. cxxv/1-28, n. 6.
- 53 -
gos, por funo indispensvel da Corte, a assistncia do nosso Lusitano
Museo. Declara porm, que pouco importava a comparncia dos prin-
cipais, Condes e Marqueses, se tivessem faltado os Ministros Estran-
geiros, aqueles mesmos que muitas vezes tinham visto os Experimentos,
nos famosos Museos da Frana e Inglaterra. E acentua que muitas
vezes viu l, o Embaixador francs e os Enviados de Inglaterra, Npoles,
Gnova. El-Rei D. Jos deslocara-se tambm duas vezes s Necessi-
dades, trocando a caa, a pera, os bailes e o jogo, para ouvir esta
Filosofia, para ver estas experincias e estes instrumentos.
Com semelhantes exemplos, tentava Martinho Pereira estimular os
ouvintes, prometendo escolher: para este ano, a principal parte da
Fsica que, como cabesa ou principio, influe em todas as demais, isto ,
as leis do movimento prescritas pela mecnica, constantes e inalterveis
que constituam a alma e governo do Universo. No entraria, porm,
na rdua exposio matemtica, preferindo trilhar o caminho que vos
tenho preparado. Como o no especifica, presumimos que se limitou
s experincias sensveis, com mquinas e outros utenslios. O jesuta
Incio Soares, em 1754, lembrava em Concluses pblicas, que por
virtude do mecanismo pode uma estatua sair ao teatro danando e
um cavalo artificial pode correr e mover uma carruagem, como h
pouco tempo se viu nesta cidade. O mesmo sucedia acentua o jesuta
em plena sintonia com o neri, se v todos os dias em terras estrangeiras

e curiosas ( 1 ).
Em Lisboa, as coisas passavam-se mais ou menos da mesma forma,
embora o nome de Teodoro de Almeida lhes conferisse maior entu-
siasmo e frequncia de expectadores. A avaliar pelas primeiras pala-
vras da Orasam que proferiu no principio das conferencias de Filosofia
do ano de 1756 ( 2 ), dir-se-a que houve interrupo, por motivos no
muito explcitos: Socegado emfim o vozo (vosso) animo, Il. mo e Sapen-
tissimo Congreo, tempo j de tornarmos aos nosos cuidados. E con-
vida a acender de novo a extncta luz da experincia. Afigura-se-nos
mesmo que ter reinado o descontentamento, a lalta de correspondncia,
por parte das experincias em condies deficientes, com relao s
palavras quentes e exaltadas do mestre. o que depreendemos deste
trecho, que segue ao apontamento do erro mal disfarado, a perturbar
( l ) Ver do autor, Contributos para a Histria da Mentalidade pedaggica
portuguesa, Lisboa, 1981, p. 359.
() B. A., 49-1-42 c B. X. L.. Cd. 8608 do F. G. 0. 82-87. Este segundo
traz o ano de 1757. Mas como o primeiro indica o mesmo, corrigido para
1756,
presumimos que este ser o verdadeiro.

54
a certeza da verdade: Assim nos achvamos ns incapazes de discur-
sos seguidos, de experincias seguras e de observaoens exactas, para
conhecer as escondidas cauzas dos efeitos da natureza.
O tema voltava a ser o mesmo : a curiosa investigao dos mistrios
da natureza; desentranhar a verdade, do ntimo seio dela e traz-la
luz pblica. Tempo logo de ajuntar as dispersas foras da alma, e
continuar a empreza comeada: atemos o quebrado frio ao discurso
antigo e vo nosos pasos proseguindo a estrada que deixamos*. Refe-
rncia interrupo das conferncias?
Nas ltimas lembra ele apreciaram as admirveis leis do movimento,
aqueles preceitos inviolveis a que todo o Universo, na infinita varie-
dade de seus movimentos, no sabe jamais faltar. Agora iriam ver
essas leis obedecidas em particular por todas as creaturas coiporeas.
Comearia pela luz aquela fonte de toda a beleza do Universo e
instrumento das mais inocentes dilicias do Ornem e, ao mesmo tempo,
a que primeiro nos entra pelos olhos e leva as primeiras atenoens.

Preencheria todas as conferncias com os movimentos agradveis da
luz, considerando-a, umas vezes, pura e despida de sol, banhando de
alegria os Ceos, de formuzura os Planetas, e alagando a terra com a
inundao de seus raios; outras, porm, observ-la-iam modificada
nas superfcies dos corpos e maravilhosamente transformada nas cores
que nos recreo; e ainda outras vezes, entrando pelos olhos, ferindo
a retina e excitando as percepes da alma, sendo-lhe como correio
que lhe faz saber o que vai l por fora dese escuro crcere.
A propsito das cores, enaltece-lhes a formosura e a da vista dos
olhos, as maravilhas da ptica, e as invenes da diptrica e catp-
trca, etc, etc. O xtase perante a natureza condu-lo aos amenos cam-
pos, onde lobriga as verdes searas onduladas pelo vento; aos bosques
frondosos mas sombrios, s vinhas floridas e enfeitadas, s hortas
alegres. O panorama apr esen t a-se-lh e mais belo que a vivssima cor
do rubim mais fino, que as verdes esmeraldas e as engradaadas safi-
ras. Neste ponto, encara com o mar, transformado pela luz, num
imenso espelho de cristal. Tantas belezas juntas atordoam a alma, dei-
xando-a como que estpida, quase insensvel. Ele est persuadido
de que mais capaz de arrebatar a alma esta beleza, que s os olhos
do homem sabem captar, do que aquela que entra pelos olhos do corpo,
comum aos brutos. A diferena provm da cincia e nunca da ima-
ginao, como se podia primeira vista, segundo se infere do seguinte
trecho: Quando a alma descobrir a verdadeira cauza do ris e souber
a pasmoza anatomia que fazem nos raios da lux os prismas ou as pin-
gas de goa que vem caindo, separando, a uma parte, os raios que so
55
vermelhos; a outra, os verdes; a outra, os azuis e roxos que, mistura-
dos entre s, formaro a lux clara que vem do Sol; quando perceber
o entendimento como as mesmas pingas de goa banhadas de lux do
Sol, ora formo um arco corado, ora dois ao mesmo tempo, e com as
cores contrapostas; quando entender como podem as gotas de goa
que descem bem ligeiras, fazer um arco imvel e sobre as nuvens infor-
mes, aparecer um arco bem perfeito; enfim, como pode a agua trans-
parente dar cores to vivas e to fortes ento vos digo eu, Senho-
res, que se achar a alma penetrada de um to vivo gosto que lhe fique
grosero e desprezvel o gosto que lhe mnstro os olhos. A oposio
clara e o que antes tomava o tom de poesia, surge agora como
alguma cousa de positivo a interferir na nova viso do homem instrudo.
Desagrade-nos, embora, nos nossos dias, o estilo mais ou menos
potico da Orao, o certo que traduz a realidade dos elementos for-

necidos pela ccnca fsica. E assim, pensa tirar partido desse facto
para dilatar o mbito de aproveitamento da concepo cientifica das
coisas: mais que o recreio dos sentidos e que as delicias do intend-
mento, a mesma civilidade umana, os nosos particulares e comuns
ntereses, o aumento das siencias, a cultura dos ingenhos, a geografia
do Mundo, a mesma navegao e comercio dependentes destas siencias,
mais nos obrigo do que nos persuadem a cultivalas.
Considera ainda, na linha dos benefcios colhidos da fsica, o caso
da debilidade da vista, sobre que a dptrica nos previne que h o
socorro dos culos, para evitar que fiquemos como estranhos, perante
os nossos amigos, nos privemos de contemplar o cu de estrelas e o
campo de boninas, ou ler os livros e assim no cair no cio da meninice
ou no estado do ignorante das primeiras letras. Por outro lado, o uso dos
microscpios modifica a atitude dos prprios sbios perante o mundo,
e o seu Criador. Com um microscpio na mo, acha o Flozofo mais
maravilhas em um vil insecto do que em toda a magnificncia e gran-
deza da terra poderio achar os olhos mais atentos : a fabrica que encerra
o ferro de uma abelha ; o modo de fiar os seus fios a desprezvel aranha ;
os olhos de uma importuna mosca, bem examinados lux do micros-
cpio so muito maiores prodgios que os colosos de Rhodes, os anfiteatros
de Roma ou as Pirmides de Mnfis. Mais lux tem dado nas escolas
estes mnimos vidros da Dioptrica que os grosos e famozos volumes
dos maiores sbios da antiguidade. Por debaixo do empolado das afir-
maes, subsiste a capacidade inegvel dos instrumentos da fsica, que
o faz exclamar ainda, que um minimo ignorante com uma mosca metida
no microscpio, confunde as escolas inteiras dos sbios que uniforme-
mente dizio ser a mosca filha da podrido e parto do simples Acazo.
- 56
Era oratria, talvez no pudesse variar muito o estilo. O que importa
fixar, no entanto, a situao em que coloca o ouvinte, de tambm querer
ser seu discpulo, como o tal menino. . . Depois de descrever os efeitos visio-
nados naquela experincia, Teodoro de Almeida prossegue o enalteci-
mento da cincia experimental, com palavras decisivas: Quam diversa
toda a fabrica do Universo do que se julgava, antes que a Dotrica
e Catotrca nos tirassem dos enganos; nem dos Ceus nem dos Astros
nem da mesma Terra que pzamos, faramos o justo conceito, antes do
uzo dos Telescpios. Os Ceus ero umas solidas abobedas, as estrelas
nos paredo engastadas nelas como diamantes, os crculos tirados desde
o centro da Terra, davo preceito a todos os Celestes orbes. No ero
outra couza os Planetas seno umas estrelas vagabundas: os Cometas
ero uns vapores grosos que exalavam a terra imunda os eclipses, um

cazo funesto; os montes da Lua, os seus mares e manchas, uma seme-
lhana de olhos e boca. Emfim, no sabamos mais do Ceu do que o que
nos ensinavo os simples olhos, em ns mais imperfeito que em muitos
brutos. Corria na sciencia dos astros, compazo igual, o Astrnomo da
Corte e o rude camponez.
Esta ltima assero, manifestamente incorrecta e injusta, denun-
cia bem o iluminado setecentista, vergado ao peso esmagador da trans-
formao operada no campo do saber, a partir dos instrumentos da
fsica. Ele vivia convencido da infalvel certeza dos nosos clculos,
escalpelizando o vulgo incrdulo que deles se ria. Justificando de algum
modo a descrena do ignorante, anotava ufano: E na verdade parece
incrvel que, fexado em um pequeno observatrio, posa um ornem
pasear por todos eses imensos espaos do Ceu e vizitar to de perto
os Astros! Que veja com os seus olhos e bem distintamente, as cintas
de Jpiter, as manxas de Marte, o anel de Saturno, as fazes de Vnus,
a figura de Mercrio, os montes da Lua e as macolas do Sol? Que
possa contornar-lhes a figura, medir o tamanho, examinar o peso, etc. etc. ?
Quase se no d um passo que no se esteja fixado nas Efemrides,
de que resulta que, nos movimentos dos ceos se escreve quazi com igual
certeza a historia do futuro e do pasado.
Antes dos telescpios, errada andava a geografia, a navegao,
a figura da terra, o seu tamanho e as distncias dos lugares. Que mapas
averia para a navegao segura? Ou que observaoens para medir
as alturas do Polo? E assim, vai discorrendo as maravilhas obtidas,

intrometendo, acidentalmente, a afirmao de que a utilidade publica,
o comercio das gentes e toda esta circulao do ouro, quero dizer, do
sangue que vivifica o corpo inteiro deste mundo, se frustraria. A frus-
trao das energias gastas margem do telescpio vm na sequncia
- 57 -
do discurso: a novidade da assero reside, claro, na valorizao do
sangue que vivifica o corpo do Mundo o ouro ! Julgamos que a con-
vico expressa nestes termos no prenuncia qualquer forma de mate-
rialismo dialctico, mas sim o estado de esprito de um Religioso j
muito afastado da lio arstotlco-tomsta, sem contudo negar o pri-
mado dos valores espirituais, como o demonstra saciedade, o bom
nmero de obras ascticas. Os dois mundos so paralelos na vida do
homem e ele agora atm-se ao contexto fsico e social em que se move
a humanidade. Por isso, escreve logo adiante: Tanto dependem da
ptica os pblicos interesses; to ligados esto entre si o aumento
das scencas; o mais claro conhecimento das obras da natureza e seu

Autor Supremo ; as dilicas do ntendimento, o divertimento dos sentidos,
com a scenca da lux e cores e com as experincias que faremos nas
prezentes assembleas.
No havia, pois, oposio entre as duas realidades a fsica e a
religiosa. Pelo contrrio, entrelaava-as de tal forma que uma no
subsistiria sem a outra, dentro do condicionalismo imposto pelo Criador.
Toda a sua filosofia, alis, se reduz a isto: Deus criou um mundo mara-
vilhoso, mas dexou-o, em boa parte, oculto primeira observao.
A inteligncia que concedeu ao homem por demais suficiente para
descobrir os recnditos das coisas e isso constitui a cincia fsica que
no afasta do Criador. Ao invs, reconhece-o justamente neste processo
de permitir ao homem descobrir o que lhe ocultou, apenas para ter oca-
sio de aplicar a inteligncia que lhe dera.
Admitindo que existem circunstncias que incomodaro os ouvintes,
alude por fim a causas que podem frustrar as experincias; a depen-
dncia do Sol que, em muitas tardes, far antecipar as horas; e incons-
tncia do tempo e o perigo das nuvens que, porventura o forar a
perturbar o mtodo e no atender ordem previamente estabelecida.
Perturbados os ares, quantas vezes se afligiro os vosos nimos com
as trevas precisas para examinar, com segurana, os raios da lux?.
No sabemos com rigor como tero decorrido as conferncias. O mes-
tre falou com entusiasmo e os ouvintes, vidos da novidade, tero
suportado os incmodos provenientes da prpria natureza. Pelo menos,

na Orasam que dise o P. Theodoro de Almeida na despedida das confe-
rencias de Filozofia Experimental no anno de 1756 (*), irrompe, desde
as primeiras palavras, na alegria incontida de ter patenteado os enig-
mticos segredos e mistrios da Natureza, no quadro do mundo vis-
( 1 ) B. A., 49-1-42 18 . Com a data de 1757. a cpia da B. N. L., Cd.

8608,
ls. 87 v.-88 v.o, que deveria ter sido emendada, como a do primeiro dia.
- 58 -
vel, deixando a nu as verdadeiras causas ocultas de to agradveis
efeitos. Regala-se em contrastar o conhecimento imperfeito de antes
e a autenticidade propiciada pela filosofia experimental e as diferen-
as entre a obervao do menino que aprecia a cor ou o campons que
se delicia com a borboleta enfeitada e a profunda admirao do Filo-
zofo, observando com o microscpio a fabrica admirvel do seu ferro

que, ora estende, a chupar o suco, lado intimo das flores onde no pode
entrar. E no se esquece de insistir noutra convico que lhe ampara
o entusiasmo: a diferena dos efeitos alcanados pelos sentidos do comum
dos homens como dos brutos, <e o divertimento d' alma, de que so
somente capazes os omens. Este foi, Senhores, o nobre fim a que me con-
duzio o meu dezejo e a que s tereis vs chegado assinala o mestre, ao
cabo das conferncias desse ano. No se poupou a esforos para bem
servir. As palavras de que se serve para exprimir este sentimento, do
a justa medida de pessoa toda devotada ideia que ele prprio vive.
No conhecemos mais exemplares das palestras proferidas no Gabi-
nete de Fsica Experimental da Casa de N. S. das Necessidades. Os
indcios de interrupo durante trs anos (1753-1756), talvez se con-
firmem com o possvel desnimo dos alunos mais dados s armas e a
futilidades alheias ao estudo; ou a dificuldade acrescentadas pelo tempo
e, porque no?, prpria natureza da matria, que se no compadecia
com simples curiosidade de manejar mquinas e achar engraados ou
admirveis os efeitos. Crticas acerbas, como a j referida, do Doutor que
nada lhe escapa que, embora datada de Ribeira Nova, 6 de Julho
de 1780, aludia situao considerada ridcula de andar pelas casas dos
Fidalgos com pequena mquina elctrica no deixaram, certamente,
de contribuir para o insucesso, como o caso da tambm j indicada
do Mercrio Filosfico. superficialidade das lies, acrescia o des-
conhecimento das ltimas invenes, segundo o referido Doutor:
Ento passava o P. Theodoro entre ellas por hum Newton; hoje, porm,
lendo as Cartas de Franclin, reputo por fraqueza pueril o que ento vio
obrar a V. Rev. (fl. 32 v ).
O censor ps o dedo na chaga e de crer que j no tempo das con-
ferncias algum o tivesse advertido. O oratoriano, sem que isso se
deva necessariamente relacionar com a censura, acrescentar um volume
Recreao Filosfica, todo consagrado electricidade, em que ainda
confessa no estar muito seguro na matria. Todas estas e outras razes
podem ter ociasionado o encerramento das conferncias das Necessida-
des. Mas, a partir de certo momento, se ento ainda se efectuavam,
surgiu outra causa devastadora e decisiva : a perseguio de que o P. Teo-
doro de Almeida foi alvo, em 1760, por parte de Sebastio de Carvalho
- 59 -
e Melo. Retirado para o Porto, a prosseguiu na redaco dos volu-
mes 5., 6. e 7. da Recreao Filosfica e ministrios apostlicos. Um
dia, porm, o Conde de Oeiras informou-se do primo, o Governador das
Armas e Regedor da Justia, na capital do Norte, Joo de Almada,

acerca das ocupaes do Oratoriano. Ao conhecer os xitos a alcana-
dos no ministrio sagrado e na comunicao verbal da sua cincia,
exclamou em altos gritos, que o P. e Teodoro havia perdido o juzo,
pois praticava no Porto, o mesmo por que fora afastado da Corte, onde
todos o seguiam, conforme narra o seu bigrafo (*).
O xito, que experimentou em Lisboa, proveio, na verdade, em
boa parte da impresso dos primeiros tomos da Recreao Filosfica,
de que no podemos deixar de fazer, sequer breve aluso. O Doutor
que nada lhe escapa envolveu-a tambm na sua crtica acerrada, em
perodo custico: Ento fazia algum vulto a sua Recreao Filozfca;
mas hoje, lendo todos por aquclles de quem V. R. foi plagirio e outros cur-
sos filosficos mais completos, quem olhar para similhante obra ? (fl. 32).
Quem ? A verdade que continuou a constituir o manual cmodo,
para quem no lia nem podia ler essas outras obras que cita. Alguns
volumes atingiram sete edies (*). Os dois primeiros, aparecidos no ano
de 1751, dos cinco que ento se props escrever (").
(*) Ver, do autor, Pombal e os Oratorianos, em Brotria, Lisboa, vol. lxxvii,
Outubro de 1963, p. 299.
(*) 1. vol., l.*ed., Lisboa. 1751 (B. X. L, S. A. 17888 p; B. N.Pa., R. 14341)

2. ed., Lisboa, 1753 (B. A. C. L., E. 318/5); 3. ed., 1758. aumentada (B. N.
L..
S. A. 266P. e B. A. C. L., E, 318/5); 4. ed., 1779 (anunciada na Gazela de Lis-
boa, n.3. Sup ); 5.* ed., 1786 (B. N. L.. S. C. 12821P; B. A., 3I/lv/l). Edies
francesas e espanholas, em Catalogue des Limes imprimis de la Bibliotheque

Nacio-
nale, Paris, 1899 vol. n, pp. 521-524.
2. vol., 1. ed., Lisboa, 1751 (B. N. L.. S. A. 17889P; B. X. Pa., R. 14342);
2. ed., 1753 (Gazeta de Lisboa, n. 29, 1753); 3. ed.. 1757 (B. N. L., S. A.
267P;
B. A. C. L., E. 318/5 e B. A.. 31-IV-2; 4. ed., 1779; 5. ed., correcta, 1788
(B. B. F., 2/1/35. Nova ed. (B. N. L., S. C. 12822P).
3. vol., |. ed., 1752 (B. N. L., S. A. 17890P; B. N. Pa., R. 14343); 2. ed.,
1753 (Gazeta, n. 29); 3." ed.. 1757 (B. N. L., S. A. 268P; B. A. 31-IV-3); 4.
ed.,
1768 (B. A. C. L.. E, 318/5); 5. ed., 1783 (Inocncio. VII); 6.* ed.. correcta.
1803
(B. N. L., S. C, 12823P); nova ed., 1843 (B. B. F., 2/1/36).
4. vol., 1757; 5. vol., 1761; 6. vol., 1762 ; 7. vol., 1768 ; 8. vol., 1792;
9. vol., 1793; 10. vol., 1800. Entretanto, publicou as Cartas Fsicas

Matemticas
que considerava complemento daquela obra, 1. e 2. vol., 1784 e 3. vol.,

1798.
() Veio a redigir 10: 4 antes de sair de Lisboa; 5., 6. e 7., como disse, no
Porto, tendo ainda impresso o 8 antes de ugir para o estrangeiro; os
restantes
bem como o referido complemento, depois de regressar de Baiona, onde

tambm
leccionou Ffsica.
- 60
Inspirado no Compndio Matemtico de Tosca, o oratoriano portu-
gus lanou o 1. volume, com que intentava chegar aos que nesta
matria no tem tido estudos. Por isso, utilizou a forma de dilogo,
pondo a falar um peripattico e um defensor das novas teorias. Silvio,
Mestre em Artes coimbro, Teodsio (o autor) e um aluno, de nome
Eugnio. Semelhante atitude, em 1751, implicava a sua tomada de
posio, em face polmica verneana. Iria ocupar-se exclusivamente
da filosofia natural ou fsica, muito longe, portanto, de especulaes
quimricas*, visto que no se pode negar que estas filosofias so mui
scientificas e mui curiosas ( 1 ). Define-a com descrio positiva: Fisca
ou Filosofia Natural h huma sciencia que trata de todas as cousas

naturaes, dando a razo e apontando a causa de todos os effeitos ordi-
nrios e extraordinrios que vemos com os nossos olhos. Tiata dos Ceos,
dos Astros e dos Meteoros; declara qual seja a causa das chuvas e dos
ventos, a origem das mars e das fontes; trata de cada hum dos ele-
mentos e das suas propriedades; enfim, tudo quanto temos na terra
h objecto desta sciencia ( 2 ) .
Pode demarcar-se certa correspondncia entre a Recreao Filos-
fica e as conferncias das Necessidades, se tivermos presente o esquema
das questes principais e, por isso, o vamos apresentar como forma
mais simples de denunciar essa afinidade, que nos dispensar de dar
maior desenvolvimento orientao do popular curso de filosofia.
Embora no aparea na l. a e 2. a edio, a 3. a abre com um Discurso
Preliminar sobre a Istoria da Filozofia, que patenteia a influncia do
primeiro manual filosfico de Yernei, no s nesse facto, como na orto-
grafia: ornem, Filozofia, asim, etc. Na 1. tarde apresenta interlocuto-
res e anuncia o propsito do dilogo, a jeito de introduo; na 2. a , trata
da quantidade do movimento e das mquinas de levantar grandes pesos
com facilidade; na 3. a , de todo o restante movimento, alm do da gra-
vidade; na 4. a , do peso e movimento dos corpos lquidos. Assim com-
pleta o 1. volume.
No 2. tomo, encerra as tardes 5. B a 9. a , estudando nelas, as leis e
suas propriedades e efeitos; as cores e reflexes e refraces dos raios
corados; o som, o cheiro e o sabor; o calor, o frio e outras qualidades

que pertencem ao sentido do tacto; acabando, na ltima, por encarar
as dificuldades que os Peripatticos oferecem contra os modernos. No
tomo 3., ventila as questes dos elementos em comum c em particular,
do elemento do fogo; da regio do fogo, dos fogos subterrneos, do fogo
() Recreao Filosfica, vol. i, l. a ed., Aos que lerem.
(*) Ibi., 1." ed., p. 4.
61
da plvora, etc. ; do elemento da gua e do ar; dos efeitos mais not-
veis, assim como do peso do ar como do seu clastrio; dos efeitos mais
importantes do elastrio do ar e do elemento da Terra. Deste modo,
preenche as tardes 10 at 15, inclusive. No tomo 3. entra no estudo
do homem, pormenorizando o sentido da vista, e o fenmeno da Dip-
trca ou dos instrumentos de que usam os olhos e fazem seu efeito com
a refraco, concluindo com os restantes sentidos do homem externos
e internos, da voz, do sono, vigia e outras coisas deste gnero* e dando
particular relevo fabrica do corpo humano. Gastou neste estudo
as tardes 16. a a 21. a . Os demais volumes j apareceram depois da
reforma e no os consideraremos aqui:
Contra a Recreao Filosfica publicou um annimo, logo que saiu o
primeiro volume, o livrinho Palinodia manifesta, ou Retractao pblica
de muitos erros, carocas e falsidades que a um pobre Medico chamado

Sylvio,
bom homem, mau filosofo e pior Paripattico, se encaixaram na ultima
tarde da Recreao Filosfica, aonde fez a figura de Mantenedor pela
escola de Aristteles. Breve sumario das razes que, por si, alegam os
Filsofos da moda e os antigos, nos principais pontos em que discordam.
Slvio teria recebido o escrito em forma de carta, que lhe dirigiu de
Tavira, em 18 de Maro de 1752, o seu grande amigo e oficial do mesmo
oficio, o Senhor Doutor Damio Ferro Philalethe. Ter sido impresso
por Antnio Buccaferro, em Sevilha.
Slvio no soubera defender-se e Filalete apressa-se a salvar a honra
da filosofia antiga, a respeito de dois pontos capitais: a alma dos bru-
tos e os acidentes eucarsticos. No nos demoraremos com a polmica
(P. c Almeida responde-lhe na 2. a ed.), j que no nos interessa aqui,
entrar em minudncias de posies filosficas, j porque ambas as ques-
tes haviam sido defendidas antes, pelo seu mestre, Joo Baptista e
pelo valenciano Vicente Tosca.

Um terceiro homem se tornou especialmente notado, nas escolas
dos oratorianos, este por motivos diferentes, se bem que irmanado com o
P. e Teodoro de Almeida, na perseguio pombalina. Dava o primeiro
ano do seu curso de filosofia, em 1767-1768, o P. e Valentim de Bulhes,
quando Carvalho e Melo lhe interrompeu as lies, sob a acusao,
nada menos que de corruptor da mocidade. Vrios censores foram logo
chamados a pronunciarem-se sobre o delito que, afinal, consistia na
admisso e ensino da dvida universal, sendo por isso acusado de pir-
ronismo. Fr. Manuel do Cenculo, como Deputado da Mesa Censria,
ficou encarregado de dar parecer sobre as Teses de lgica, em que des-
cobriu o mtodo praticado ento pelos sbios que tentaro a reforma
desta Arte, e as frases que aquelles sbios tem substituhido verbiage
- 62 -
insignificante dos antigos e at lobrigou preceitos de melhor constitui-
o do que foi o intemperado ardor de satisfazer nos sculos demaza-
damente escolsticos.
Mas tambm no deixa de descobrir que estabelece o pirronismo
e induz ao fanatismo, o que h raiz de consequncias funestas. De
forma que a Meza Censria, pela mo do ministro Sebastio Jos, pde
concluir que o systema que saho daquela Congregao do Oratrio,
pelas Postillas e Concluzoens do P. e Valentim de Bulhes, h o mais
perniciozo e abominvel que ath agora inventou a malicia humana.
Tambm se pronunciaram dois oratorianos, P. es Antnio Joaquim e
Rodrigo de Matos, que mais ou menos alinharam com Cenculo (tero
mantido essa posio, depois de o seu confrade ser reabilitado ?) e, por
fim, j o professor de lgica jazia preso no forte de S. Julio da Barra,
Fr. Lus de Monte Carmelo.
Bulhes andava longe do cepticismo de que o acusavam, uma vez
que admitia, como os crticos reconheciam, que nos possvel adqui-
rir, com certeza e evidncia, algumas verdades naturais, no s espe-
culativas, como prticas ou morais. Formalmente, cometeu um erro
muito censurado, o desejo de inovar palavras, que tomaram dois aspec-
tos: um, louvado, qual era o de mudar vocbulos brbaros; e outro,
condenado, de preferir a voz assumptum, a menor do silogismo. A ques-
to apresenta-se por demais complexa, para que tentemos, sequer
resumi-la (*).
A partir deste episdio, as aulas de filosofia das Necessidades no
abriram mais, at ao reinado de D. Maria L Conhece-se hoje a matr-
cula dos alunos, devidamente identificados quase uma centena
a cujas casas os esbirros foram buscar os escritos do P. e Bulhes, bem

como s das pessoas ilustres, a quem o autor havia oferecido as Teses:
Marqueses de Tancos, Marialva, Angeja e Castelo Melhor; Condes
de Atalaia, Lumiares, etc. ; Desembargadores, Oficiais do Exrcito,
Monteiro-Mor, Corregedor do Cvel e literatos, como Pedro Jos da
Fonseca e Diogo Barbosa Machado. Em nome del-Rei redigiu-se um
decreto, de que se conhece a minuta, corrigida por Carvalho e Melo,
em que os Ners so acusados de exorbitarem a condio primitiva,
( 1 ) Tratmo-la com desenvolvimento em Processo Pombalino contra os
Oratorianos, em Arquivos do Centro Cultural Portugus, Fundao Calouste

Gul-
benkian. Paris, 1969, pp. 250-296. sem identificar ento o Professor do

Colgio
de N. a S.' das Necessidades, a que se refere o P. e Manuel da Costa

(Inditos de
Filosofia da Biblioteca de vora, em A Cidade de vora, n. 23. 24, vora,

1951,
pp. 30 ss. A, as censuras dos dois Neris, Professores em 1764-1767 c 1755-

1758).
- 63 -
autorizada por D. Afonso VI, em 23 de Maro, de 1668. Os Estatutos,
se tivessem voltado Mesa do Desembargo do Pao, como deviam,
teriam sido reprovados... Como pequeno Recolhimento para clrigos,
nada tinham que pedir Bulas e Breves, formando com eles, uma Cor-
porao eclesistica e regular, para que no dispunham de licena...
Isentaram- se da jurisdio do Ordinrio... Abusaram ainda, obtendo
concesses dos Monarcas seguintes, a respeito do patrimnio...
Enfim, parece que tudo se passou com a passividade de um dos
interlocutores os Reis, os Papas, etc, e agora, D. Jose ou o Ministro
dispunham de poderes para proibir ou declarar nula a evoluo con-
sentida por D. Joo IV e D. Pedro III e D. Joo V. De futuro ficariam
reduzidos ao estado de clrigos seculares, na forma da faculdade do
Senhor Rey D. Afonso VI, em tudo e por tudo sogetos ao Ordinrio
e suspensos, como clandestinos e, por isso, inexequives nestes Reinos
(acrescentamento do Ministro, que no chegou a ter efeito) todas as
exempoens que impetraram. Fixou-se-lhes o nmero de 30 membros
e sujeitaram-se as admisses ao poder real, probindo-os do exercicio
publico de ensinar, no s pela falta de methodo e regulamento que at
agora no tiveram (quem tal diria, que haviam de sofrer tal acusao
do prprio Governo que os aproveitou na primeira fase da Reforma
Pombalina?), mas tambm pelo abuso prejudicial que faziam dos esta-
tutos. Juntar-se-iam apenas numa das duas Casas, ficando a outra
vaga, para el-Rei dispor dela, ficando sujeitos na administrao dos
bens temporais, a Ministro que o Soberano nomeasse.
O Prepsito correu ao Pao a prostrar-se aos ps da Majestade
real, com requerimento na mo, em que reconhecia tmales e erros
passados, vincando bem a magnanimidade rgia e confrontando o tempo
passado das suas infelicidades (tantas, quantos os dias do sbio Minis-
tro de V. Ex. a ), com o presente tempo das suas desventuras. Embora
neste borro surjam expresses muito duras, no seria este o decreto de
extino total de que, por morte de D. Jos, se encontraram no seu
gabinete e, na pasta particular de Carvalho e Melo, uma cpia rasgada
e outra pronta para real assinatura conforme adverte o autor da
Vida do P. e Teodoro de Almeida. Este segundo decreto dever, possi-
velmente, colocar-se no ano da morte de D. Jos, 1777.
Apesar de no constituram os pilares da Reforma Pombalina no
exerccio do ensino, poder dizer-se que esta afrouxou e quase se per-
deu, quando os Oratorianos e Vernei sofreram as consequncias das
ideias do primeiro Ministro. Haviam acabado de entrar na nova Casa
de N. a S. a das Necessidades (7 de Maio de 1750), quando Sebastio
Jos de Carvalho e Melo ascendeu ao poder, como Secretrio de Estado
64
dos Negcios Estrangeiros, em 31 de Julho desse ano. Ao P. e Domingos
Pereira, confessor de D. Joo V, deveria ele to alta distino, como se
cochichava nas Casas dos Oratorianos. De qualquer modo, o Ministro
mostrava-se-lhes afeioado e, no s admitiu como texto da gramtica
latina para as novas escolas, o compndio do P. e Antnio Pereira, como
concedeu a categoria de Professor Rgio de Retrica, ao P. e Joaquim
de Foios, e como Professor Rgio de gramtica latina, um irmo deste,
do clero secular. Os Oratorianos eram considerados homens da reforma,
consoante se ver ainda na oportunidade que provocou a rebelio do
Professor Rgio, Jos Caetano de Mesquita, contra ordens do Direc-
tor-Geral dos Estudos.
A desgraa ter principiado pouco depois, quando o Conde de
Oeiras quis entregar ao magistrio deles, a educao de dois filhos vares
da segunda esposa, D. Leonor Josefa de Daun: Henrique Jos de Car-
valho e Melo, futuro 2. Marqus de Pombal e Conde de Oeiras, e Jos
Francisco Xavier Maria de Carvalho Melo e Daun, 3. Marqus de Pom-
bal, 1. Conde da Redinha e 3. Conde de Oeiras. Henrique nascera
em 1748; Jos Francisco, em 1753, contando, pois, respectivamente,

12 e 7 anos de idade {')- Anuram os Padres ao desejo do Ministro,
e logo mandaram preparar uma acomodao decente, independente da
comunidade, para aqueles Fidalgos estarem mais vontade e, junta-
mente, para que as visitas e servios de criados no perturbassem o
regulamento da casa conforme depois dir um oratoriano contem-
porneo, que julgamos poder identificar com o P. e Vicente Ferreira
de Sousa Brando, mais conhecido por Vicente Ferreira ( 2 ).
Os P. Teodoro de Almeida e Joo Baptista, os dois professores
de filosofia que, com o ensino e as suas obras imprimiram carcter aos
estudos renovados na Congregao e em todo o Reino, viram-se acusa-
dos do crime de inconfidncia e desterrados para longe da Corte, aquele
para a Casa do Porto, onde redigiu alguns tomos da Recreao Filos-
fica, e este para a Casa de Mono. Com eles, seguiram o mesmo des-
(') Lus Moreira de S c Costa, Os descendentes do Marqus de Pombal,
Porto, 1937, pp. 4 c 27 O segundo entrar em Maro de 1766, no ento

inau-
gurado Colgio dos Nobres, enquanto o 1., frequentara o mesmo, em 1761

ou 1762,
nas instalaes provisrias do Hospcio de S. Francisco de Borja.
(*) Citada Vida do P. Theodoro de Almeida (T. T. Ms. Liv. 2316). Muito
provavelmente o P. e Vicente Ferreira de Sousa Brando, o autor da

Recopilao
histrico-biographica do venervel padre Bartholomeo do Quental e dos
Irmos Con-
gregantes de N. S. tt das Saudades e S. Filipe Xery, Lisboa, 1867, tendo sido,

por
muitos anos, o calendarista da Congregao e do Patriarcado de Lisboa:

Dirio
eclesistico e civil para o Reino de Portugal.
65 -
tino, o P.e Joo Chevalier, sobrinho de Vernei, que se vai distinguir na
Blgica como Bibliotecrio da Biblioteca Real de Bruxelas f 1 ), e o
irmo de Baptista, P. e Clemente Alexandrino, que ficaram com resi-
dncia fixa nas Casas de Freixo de Espada Cinta e Viseu. Joo Bap-
tista, por l morreu, em 1761; Almeida regressou Ptria no reinado
de D. Maria I, falecendo em 1801, em Braga, o P. e Chevalier. O P. e Cle-
mente, em carta de 14 de Janeiro de 1769, censurava, do exlio, a fuga
do P. e Teodoro de Almeida, quando soube que o Conde de Oeiras lhe
passou ordem de priso, visto com esse acto fazer cair as comunidades
da Congregao, na misria que padecem. O erro ou desordem de
hum, ponderava ele, infama a todos.
Iguais consideraes expendera o P. c Antnio Pereira de Figuei-
redo, em correspondncia para os Oratoranos de Goa ( 2 ) e, decerto,
outros mais, como o P. e Antnio Soares, Professor de Filosofia, que se
encarregara de distribuir pelas demais casas, com especiais recomen-
daes, a Deduo Chronologica e Analytica e, porventura, as restan-
tes obras da propaganda oficial contra os jesutas. Teodoro de Almeida
pde escapar priso, porque o Prepsito da Casa de N. a S. a das Neces-
sidades, P. e Joo Faustino, seu antigo discpulo e professor de fsica,
que veio a ser scio fundador da Academia das Cincias, se apressou a
avis-lo. Saiu do Porto, onde o seguiam motivo de exasperao
para o Conde de Oeiras a 26 de Setembro de 1768, acompanhado do
P. e Manuel de Bettencourt. Pretexto semelhante, servira ao Ministro
para mandar prender, de surpresa, como vimos, o professor de filosofia,
P. e Valentim de Bulhes.
Embora no traga data, pode enquadrar-se aqui a Memria an-
nima que lanava o plano de adaptao do Hospcio de N. a S. a das
Necessidades a Colgio dos Nobres, criado em 1761, mas s instalado
no Noviciado da Cotovia, em 1765. E no preciso dat-lo de antes
deste ltimo ano, visto que ponderava ento o annimo proponente:
Lembrou-me que o Reino estava sem Colgios e que a mesma Corte
no tem seno hum, para a primeira nobreza, que se compe somente
de Fidalgos ( 3 ). O teor das censuras aos Oratoranos casa-se perfeita-

() Jorge Peixoto, VAbbi Jean Chevalier, Bibliotecrio da Biblioteca Real
de Bruxelas, Coimbra, 1966.
(*) Antnio Pereira de Figueiredo, de 25-11-1769, em Cartas de Luis Ant-
nio Verney e Antnio Pereira de Figueiredo, aos Padres da Congregao do

Oratrio
de Goa. Nova Goa, 1858, p. 13.
( J ) T. T. Min. da Justia, M. 26. O argumento s ter validade, acei-
tando que o autor se refere fase definitiva da instalao do Colgio, com

internato.
5 Reforma Pombalina
66
mente com as formuladas no referido escrito pombalino. Afastando-se
da finalidade imposta nas concesses rgias, os vinte Oratorianos que
ocupavam o edifcio das Necessidades, reduzidos a simples clrigos, eram
demais para tamanho edifcio e comerem descanados o seu dote:
so mais que sobejos, onerosos e lesivos ao bem publico. Nenhum
uzo podiam ter melhor do que empregarem-se em Professores de hum
grande Colgio, que est feito e dotado. Como j se alude a funes
de inspeco da Mesa Censria, pode a data do documento afastar-se
para o ano de 1771, contando-se, nesse caso, esta proposta, como nova
tentativa, no Reinado de D. Jos, para lhes cercear a aco pedaggica.
Contudo, talvez se localize melhor a proposta, se nos lembrarmos que a
Secretaria de Estado dos Negcios do Reino expediu em 3 de Janeiro
de 1769, um aviso ao Cardeal Patriarca de Lisboa, ao Arcebispo de
Braga, D. Gaspar, ao Governador do Bispado do Porto e outros Pre-
lados, no sentido de os Oratorianos serem suspensos do ministrio sacer-
dotal. Com razo adverte Antnio Pereira de Figueiredo que, a per-
seguio ou oposio que eu experimentei na (Casa) de Lisboa, foi um
dos motivas por que el Rei se desgostou tanto dela, porque desaprovar e
perseguir as doutrinas que o Ministrio de Sua Magestade tanto aprova
e promove, e que so hoje as que tem estimao na Europa e na mesma
Roma, o mesmo que opor-se s justas e prudentes intenes de Sua
Magestade ( *).
No se tratava, pois, de razes de ndole pedaggica, mas sim,
inteiramente poltica. que, confoime regista Fr. Cludio da Con-
ceio ( 2 ), no dia 15 de Novembro (de 1765), o P. e Antnio Pereira

de Figueiredo (...) defendeu, no Real Hospcio de N. a S. a das Necessi-
dades, umas concluses concernentes ao poder supremo dos Reis sobre
os seus vassallos ecclesiasticos, dedicadas ao Sr. Rei D. Jos I( 3 ).
Segundo sumaria Fr. Cludio da Conceio, estabeleceu-se nestas the-
ses, que o poder dos Reis vera de Deus, que o seu nico superior
na administrao do civil e do temporal; que o Papa no pode, nem
directa nem indirectamente priv-los do direito da auctoridade da
() Cartas dc Lus Antnio Verney e Antnio Pereira de Figueiredo aos
Padres da Congregao do Oratrio de Goa, Nova Goa, 1858, p. 15. A, p.

14,
aluso suspenso de pregar e confessar, pelos respectivos Ordinrios, de

cada
uma das Casas.
() Fr. Cludio da Conceio, Gabinete Histrico, vol. xvi, Lisboa, 1831,
pp. 149-151, 2. ed.. 1881, pp. 128-130.
(*) Doctrina Veteris Ecclesiae de Suprema Regunt ctiam in clericos potes-
tale, Lisboa, 1765 (3. ed., correcta e aumentada, Lisboa, 1796).
67
posse e administrao temporal; que podem empregar a auctoridade
e a severidade das suas leis, no somente na conservao do Estado,
mas ainda para apoio da religio, para a execuo dos Sagrados Cnones,
extirpao e castigo dos abusos, mesmo ecclesastcos; que se pode,
quando se opprimido pelos juizes ecclesastcos, recorrer aos Sobera-
nos, que o que se chama, desde os primeiros sculos da Igreja,
recurso ao Prncipe, na Hespanha ; appelao como de abuso, em Frana ;
que prohbido pela lei divina, de no emprehender nem executar nada
contra os Reis, os mais perversos, debaixo de qualquer pretexto que
seja; que um sacrilgio intentar violar suas sagradas pessoas; que todos
os bens dos ecclesastcos so sujeitos s contribuies; que a iseno
de que gozam, no de Direito Divino.
Mais do que programa das futuras relaes adoptadas entre a
Corte Portuguesa e a Cria Romana (sujeitava-as ao parecer desta que,
cm meados de 1759, condenava a Demonstrao Theologica, Cannica
e Histrica (*), as Concluses documentavam a doutrina exposta, j
seguida pelo Ministrio, com textos das Sagradas Escrituras e dos Santos
Padres e de outros monumentos incorruptos dos primeiros sculos, bem
como, igualmente, com pareceres dos telogos mais recentes e exemplos

de Prncipes cristos. Ficava justificado o estatismo soberano e, ao
mesmo tempo, o despotismo ilustrado, em Estado ortodoxo e confes-
sadamente catlico. Deste modo se compreende tudo o que aconteceu
nesta reforma dos estudos secundrios que, aniquilando os jesutas e
apoderando-se dos seus bens, minimizar, tambm, na medida do pos-
svel, as demais Ordens Religiosas, mas sem se afastar da hierarquia
eclesistica, representada por alguns Bispos, pela Igreja Patriarcal de
Lisboa e pelo Clero secular e no menos pelos Doutores em Direito Can-
nico e Civil da Universidade de Coimbra, com especial relevo para os
colegiais do Colgio de S. Paulo.
Os Oratorianos no foram extintos. Aparentemente foi o ensino
de filosofia nas suas escolas que quase os levou ao desaparecimento
integral da sociedade portuguesa, Continente e Ultramar, como acon-
tecera aos Inacianos. Na verdade, porem, o choque que os ia vitimando,
operou-se em nvel ideolgico do poder real, do estatismo dominante
no reinado de D. Jos. Na realidade, a pedagogia que perfilharam, inte-
grava-os na nova
questes, no que respeita a este perodo, que decerto se desviou no pre-
ceituado nos Estatutos de P. c Quental:
1 - Anti-Escolstica, admitindo, numa primeira fase, as teses fun-

(*) Fr. Cludio da Conceio, ob. cit., p. 267 (2. ed.).
- 68 -
damentais do Estagirta, apesar dos que, no seio da Congregao per-
maneceram aristotlicos;
2 Atomismo, sobretudo do tipo de Gassendi, desde o P. e Joo
Baptista, atravs de Tosca, que tambm ter contribudo para a direc-
o matemtica que os levou ao experimentalismo, no obstante oposi-
es internas;
3 Experimentalismo cientfico, a partir do momento em que rece-
beram de D. Joo V, o Gabinete de fsica experimental, que conduziu
rejeio em globo, das teorias metafsicas dos corpos e a toda a cin-
cia antiga;
4 A lgica, que apenas se renovou quando surgiu o De Re Lgica
de Lus Antnio Vernei, cuja influencia se fez sentir, nalguns congre-
gados, desde a publicao do Verdadeiro Mtodo de Estudar;

5 Tambm por fora das mesmas obras, introduziram a histria
da filosofia no comeo do curso filosfico ( 1 ) ;
6 Secularzao da Moral ( 2 ), se bem que jamais no sentido mate-
rialista do termo. No mbito da Religio, aceitaram engenhosa mas
insubsistente teoria para explicar a permanncia dos acidentes do po
depois da transubstanciao em Corpo de Cristo, escandalizando muitos
com a defesa da alma dos brutos, j defendida em livro, pelo discpulo
de um hommmo estremocense do P. e Baptista, em Propugnacin de
la Racionalidad de los Brutos, Miguel Pereira de Castro Padro (Lisboa,
1753). Outras questes se poderiam considerar, de carcter mais teo-
lgico, para se apreciar a justificao, se for caso disso, da acusao
de jansenismo nalguns membros, com o P. e Antnio lvares. Ficar
tudo isso para o dia em que se estudar a teologia que ensinaram aos
de Casa, de que restam textos e a fama de bons telogos, de nomes como
os dos Padres Francisco Pedrosa ( 8 ), P. e Diogo Curado ( 4 ) e outros.
Este conjunto de circunstncias foi, sem dvida, o gerador da
profunda crise que afectou os Oratorianos, dividindo-os entre os que
(*) Sobre estes estudos, ver J. Pereira Gomes, Os comeos da Historiografia
Portuguesa do sculo XVIII, em Filosofia, Lisboa, Outubro-Dezembro de 1956,
n. 11, pp. 145-1G9.

(*) Ver Maria Amlia Motta Capito. A secularzao da moral entre
os oratorianos, em Filosofia. Lisboa, Outubro-Dezembro, de 1957, n. 15,
pp. 200-211.
(') Postilla Theologica: Opus Theologicum Universam D. Gratia doctrinam
compleetens, 1688 (B. A., 50-n-ll). Outros volumes: 47-vm-3 (ano de 1693)
c 50-n-lO* (ano de 1687), etc.
( 4 ) Ver, Cidade de vora, n. 25-26, p. 329. (De Actibus humanis, 1687).
A tambm Opus Theologicum, 1685.
- 69 -
apoiavam o Ministrio e os que, mais ou menos discretamente, se lhes
opunham. As repercusses da crise fizeram-se sentir na reforma pom-
balina, sobretudo na didctica da filosofia. Apenas quatro Prefessores
Rgios dessa disciplina, como veremos, tiveram oportunidade de mere-

cer tal distino, e esses, no por espontnea e concertada determina-
o do Governo, visto que cada um deles ofereceu c lanou mo de
influncias, para obter o lugar. Assim zc explica que nunca se tivesse
redigido Instrucoens semelhantes s da gramtica latina, grega e da
retrica. Ao Conde de Oeiras no faltava a convico do rumo a
seguir, mas sim, quem o estabelecesse em consonncia com os seus
planos.
Se, como observmos, os filsofos do Oratrio em geral se lhe
opunham prtica regalista, os latinistas e os retricos j lhe haviam
dado o contributo possvel. Deste modo se compreende que, nesses
tempos, tivesse prevalecido a orientao de Vernei que, em 1771, tam-
bm experimentou o pulso frreo do Ministro, que o expulsou dos
Estados Pontifcios. Nomeado em 13 de Abril de 1768, Secretrio da
Legao de Portugal, de que o primo de Carvalho e Melo, Francisco
de Almeida e Mendona, era Ministro, trs anos depois, em 7 de Junho
de 1771, viu-se forado a residir fora de Roma, em S. Miniato.
As nomeaes de dois Professores Rgios de Filosofia caem dentro
deste perodo e dos outros dois, muito prximo dele. O Colgio dos
Nobres mereceu a distino de prioridade, em 19 de Setembro de 1765,
com um padre do clero secular, seguindo-se o Colgio das Artes da
Universidade de Coimbra, em 10 de Fevereiro de 1767, com um sacer-
dote do Seminrio de Coimbra. S depois, em 28 de Setembro de 1768,
se aproveitou um ex-oratoriano do Porto; e cm 17 de Janeiro de 1770,
um antigo aluno dos Jesutas de vora que alinhava com Vernei, na

detraco dos seus mtodos de ensino. Os Oratorianos continuavam
votados ao ostracismo, espera da aurora que s despontou no rei-
nado de D. a Maria I.
CAPITULO II
A LEI FUNDAMENTAL E A NOMEAO
DO DIRECTOR-GERAL DOS ESTUDOS
O Principal D. Toms de Almeida, Director-Geral dos Estudos,
no foi certamente, o primeiro artfice da Reforma, em ordem cronol-
gica. As Instrucocns para os Professores de Grammatica Latina, Grega
Hebraica, e de Rhctorica ficaram registadas na Secretaria de Estado dos
Negcios do Reino, em 30 de Junho de 1759, juntamente com o Alvar
que lhes deu fora de decreto real, de 28 desse ms. A nomeao veri-
fica-sc oito dias depois desta ltima data, em 6 de Julho. No entanto,
a promulgao da nova lei, esperou que o Director-Geral tomasse dela

mais por cortesia do que por desejo de se alcan-
ar a sua concordncia. Foi publicado este Alvar de ley, com as
instrucoens a que se refere, na Chancellaria mor da Corte e Reino,
a 7 de Julho, como se l no fim.
Deste modo, encontrava-se sempre vontade, para desviar res-
ponsabilidades que lhe no competiam, embora consciente da obriga-
o de fazer cumprir o seu articulado integralmente. Em mais de uma
oportunidade, explicitou a ausncia na redaco do novo projecto
pedaggico, por exemplo, a propsito do Dicionrio Latino- Portugus;
quando se dava como simples executante da reforma e fiel intrprete
da vontade rgia; e em carta ao Des. or Provedor da Fazenda Real,
Manuel da Mota Pinto de Carvalho, seu Comissrio na Cidade de Angra.
A este confidenciou mesmo os primeiros momentos: Eu entrei neste
emprego sem achar hum s livro dos que me ero necessrios para o
estabelecimento que S. Mag. me mandava fazer, mais do que alguns, e
esses bem poucos, de rezumos das grammaticas do P. e Antonio Pereira
e de Antonio Felix Mendes, e humas poucas de folhas impressas do
Prologo da Sellecta Latini Sermonis, de Chompi.
Serve-lhe enunciado, para mostrar que, praticamente, teve de
comear do nada; mas ao nosso intento proporciona elementos concre-
tos j em p, que revelam o arrancar do movimento, sem a sua partici-
pao. Sua Magestade diligenciara at a composio de um Dicionrio

- 71 -
Latino, encarregando a alguma pessoa que o fizesse, antes de eu ser
nomeado Director-Geral dos Estudos, o qual s chegou a bom termo,
quando ele interveio com persistncia.
H, pois, que fixar dois momentos bem distintos, na concepo da
implantao da reforma: o da preparao terica e o da expanso pr-
tica. Aquele principia no ano de 1758, ainda antes da expulso dos
jesutas, a avaliar, por exemplo, pelo Alvar de 17 de Agosto de 1758,
que confiima o Directrio que se deve observar nas povoaoens dos ndios
do Par e Maranho, com duas cadeiras de primeiras letras, uma para
rapazes e outra para meninas. Embora circunscrito a uma regio do
Brasil e mantendo-se ainda os jesutas nas aulas, a escalada para a
destruio havia comeado mesmo antes, como vimos, ao tratar das
suas Escolas.
De forma que, se a planificao do ensino no principiou em Junho
de 1758, pelo menos tem de se fixar a partir do primeiro ms do ano

seguinte. Consistiu, como era natural, na determinao das linhas
bsicas da inovada pedagogia, que se apresentava ostensivamente em
conflito e incompatibilidade com a anterior. A substituio do antigo
sistema pedaggico fizera-se de um golpe, condenando a didctica dos
jesutas e estatuindo outras coordenadas, a partir de compndios dife-
rentes. Em conformidade, colocaram-se duas Artes de Latim, no lugar
da de Manuel lvares e uma Selecta francesa, que se reimprimiu em
Lisboa, acabando por encolher, ainda sem conhecimento do futuro
Director-Geral para a elaborao do Dicionrio, que calasse de vez a
Prosdia de Bento Pereira. Atendia-se, pois, preferentemente, ao estudo
do latim, como porta que continuaria a ser, para entrar nos cursos
superiores, alm de se lhe atribuir o mrito de constituir um dos prin-
cipais meios, para se conservarem a unio christ e a sociedade civil.
No sendo, pois, o Director-Geral, o idelogo da Reforma segundo
melhor ressaltar adiante, temos de tentar surpreender o autor ou
autores, abrindo outros horizontes.
1 O redactor das Instrues (*).
Torna-se difcil determinar a autoria do texto bsico que deu ori-
gem ao citado Alvar normativo e, consequentemente, ao estabelecimento
(>) Edio faesirailada da l. a ed.: Maria Leonor Buescu, Um documento da

Reforma Pombalina do Ensino, em Euphrosyne, vol. ix, Faculdade de Letras
de
Lisboa, 1979, pp. 227-248; e Maria Helena de Teves Costa. Livros escolares
de
- 72 -
da nova ordem pedaggica lanada aps a anulao dos jesutas. Decerto,
acto do Governo que se props extinguir a Ordem de Santo Incio de
Loiola, no passava, pois, de faceta necessria para no deixar cair o
ensino na rua. Por isso, mais que fruto de impulso didctico moderno,
tem de se caracterizar como medida poltica. E, no entanto, torna-se
impossvel esquecer o ambiente pedaggico europeu, que tambm se
infiltrara j em Portugal, como vimos no Captulo I. As obras desses
pedagogos andavam nas mos dos que mais se interessavam por seme-
lhantes assuntos. Recordem-se, ainda outros, como Martinho de Men-
dona de Pina e Proena, o Eng. Manuel de Azevedo Fortes, e o
Dr. Jacob de Castro Sarmento (este, na Inglaterra, mas em correspon-
dncia com o seu e nosso Pas), para no repetir os nomes das corpora-
es de Religiosos que se consagravam ao ensino pblico.

No ser lcito, ainda assim, propor os seus nomes para cabeas
de fila do movimento, no sector oficial, a no ser, no j afirmado, de
teorizadores conselheiros espontneos, continuando por encontrar o
redactor ou redactores do manifesto vnculador dos novos rumos. Em
carta de 26 de Fevereiro de 1763, que o Principal de Almeida dirige
ao Des. or Bernardo Coelho da Gama Casco, seu Comissrio em Per-
nambuco, alude, em termos gerais, a pessoas muito doutas nesta mat-
ria (lngua latina), com que Sua Majestade se aconselhou muito bem,
para prescrever a forma porque os seus vassalos ho-de aprender a
lngua Latina. Ele repetir a, o arrazoado da Deduo Chronolgica e dos
polemistas referidos, de que, antes do sculo XVI, florescero os mayores
homens da latinidade e que estes no aprendero com os Jesutas, os
quais, alis, no produziram nunca um Ccero, um Horcio, um Virg-
lio ou um Varro e outros muitos eminentes latinos. E no deixar
de insistir, nestas e noutras oportunidades, no paradigma a seguir, em
vez da Arte do P. e Manuel lvares a inexcedvel Minerva de Fran-
cisco Sanchez, o Brocense.
Aqui reside o n da questo, donde sair, se no o nome exacto do
inspirador das Instrucens, pelo menos algum dos mais provveis
influenciadores directos, em pessoa ou por meio dos seus escritos. De
facto Lus Antnio Vernei e o P. e Antnio Pereira de Figueiredo anda-
vam nas boas graas do Conde de Oeiras e propugnavam publicamente
a substituio do mtodo alvarstico, por outro que se filiasse no do

Latim e de Grego adoptados pela Reforma Pombalina dos Estudos Menores,
em
Arquivos do Centro Cultural Portugus, xiv, Gulbenkian, Paris, 1979, pp. 287-
-329 ; c, em transcrio, no nosso livro A Reforma Pombalina dos Estudos no

Brasil,
U. S. P., So Paulo, 1978, pp. 165-182.
- 73 -
Brocense e noutros autores modernos. Contudo, se optssemos por um
destes nomes, ficaria excluda, em parte, a suspeita da interveno do
P. e Jos Caetano de Mesquita, sugerida pela circunstncia de organiza-
dor de alguns dos primeiros compndios escolares e confirmada nos
termos com que D. Maria I, em 29 de Dezembro de 1791, lhe concede
a jubilao e o hbito de Cristo: *Tendo em considerao a que Jos
Caetano de Mesquita e Quadros (...) foi o primeiro Professor de Rhe-
torica nesta Corte e o primeiro Professor de Rhetorica e Lgica
no Collegio dos Nobres (...), depois de ser elle o que trabalhou

principalmente nos Estatutos, assim das Escolas Menores, como do
dito Collegio H-
Servir, porm, esta declarao, como argumento decisivo? Para
se chegar a qualquer concluso provvel, se no certa, h que
aproximar outros dados que se no podem esquecer, tirados da his-
tria dos Oratorianos, que sero, porventura, as pessoas muito doutas
na lngua latina, a que aludia o Principal de Almeida. No nos referi-
mos, como bvio, ao facto j explorado de se manifestarem advers-
rios dos Jesutas nos mtodos pedaggicos, aproveitados, por isso, avi-
damente, pelo Conde de Oeiras. E, contudo, esse pormenor no ter
deixado de exercer alguma influncia, conforme se deduz das relaes
apontadas, entre os nris e a Corte.
Aps o terramoto de 1755, o Rei transportara a Corte e as Secre-
tarias de Estado para o stio da Ajuda. Desenho de 1763 revela o con-
junto urbanstico do Alto da Ajuda, Pao \ r elho do Conde de bidos,
Real Barraca de madeira, a Capela Real, e a pouca distncia, a velha
ermida de N. a Sr. a da Ajuda, que ento servia de paroquial. As Secre-
tarias de Estado e a morada do Conde de Oeiras localizavam-se no
casario da Calada da Ajuda. O eixo da vida pblica deslocara-se para
o oriente, desdobrando-se entre Ajuda, Belm e Necessidades. Nesta
ltima residiam, junto ao Palcio, tendo a seu cargo a Capela Real, os
Padres da Congregao do Oratrio, em vasto edifcio doado por D. Joo V
para manterem abertas algumas escolas do ensino secundrio. O saber
dos Mestres e a preciosa Biblioteca atraam a mocidade s suas escolas,

que competiam, nos ltimos anos, com o Colgio de Santo Anto. Mas,
como se compreende, neste momento no se tornava, de forma alguma
vivel, a substituio de uns pelos outros, antes de mais, por causa da
grande diferena numrica. Alm disso, pretendia-sc estender a rede
() T. T. Real Colgio dos Nobres, M. 61 ; Min. do Reino, vol. ccclxiv,
a 79.
- 74 -
do ensino, para fora dos relativamente poucos Colgios da Capital e da
Provncia.
Porm, se no podiam fornecer mestres capazes para as necessi-
dades do Reino, era-lhes fcil contriburem com a redaco das normas

a seguir, orientadas pela pedagogia, que tanto se apregoava ser a vigente
na Europa, diversa e muito distante da dos Jesutas. A sua biblioteca
impressiona pela multiplicidade dos autores tericos e dos textos cls-
sicos, como mostramos noutro estudo em adiantada preparao.
Alm dos seus membros, haviam dado provas do saber indispensvel
para esse efeito e no ser temerrio colocar frente os nomes de Fran-
cisco Jos Freire e Antnio Pereira de Figueiredo, a que talvez se deva
acrescentar o de Joaquim de Foi os, que ser um dos primeiros Profes-
sores Rgios de retrica, para no falar j, no P. p Bartolomeu Quintela,
Professor Rgio de gramtica latina, na mesma Casa das Necessidades.
A situao privilegiada que reclamamos para a Congregao do Ora-
trio, honrada alis, no s com essas nomeaes, como com a inclu-
so de obras de Figueiredo entre os compndios aprovados, ressalta
ainda do;-- actos recordados na questo de Jos Caetano de Mesquita
com o Director-Geral, que focaremos noutro lugar. Aqui interessa
apenas saber que este Professor Rgio se negou a participar num jri
de que fazia parte o P. e Joaquim de Foios. O Principal de Almeida
consultou Sua Majestade em 8 de Janeiro de 1760, e exps o funda-
mento da sua reiterada atitude. Era certo que os Padres Oratorianos
no tinham cartas do Director-Geral passadas pela Chancelaria Rgia,
nem o Chanceler-mor do Reino lhes havia tomado juramento, como
sucedia aos demais Professores Rgios. No entanto, a excepo estava
sancionada pelo Soberano, na consulta que lhe fizera em 14 de Agosto
de 1759. Falta-nos esse documento, que no deixaria de fixar os moti-
vos que levaram o Principal a solicitar a merc. Mas conhecemos a
resoluo. Podia realmente chamar para jris de exames, o oratoriano

que melhor lhe parecesse. Deste modo procedeu sempre, entendendo
que o Alvar de 11 de Janeiro de 1760 no revogava tal deciso, porque
se V. Mag. quizesse revogallo pondera o Director-Geral faria
expressa meno delia. Conclua, pois, que D. Jos dispensava os nris
dos requisitos exigidos aos demais Professores Rgios.
A que se poder, enfim, atribuir o regime de excepo sem paralelo,
quando as demais excepes que surgiram, como as de Pedro Jos da
Fonseca, Jos Caetano de Mesquita e poucos mais, se limitaram dis-
pensa de exame, antes de se lhes passar a Carta e tomar o juramento ?
Decerto, no apenas o reconhecido e pblico saber dos candidatos, que
os colocaria, quando muito, a par de Fonseca. Demais, o choque de
75 -
opinies de Jose' Caetano de Mesquita e do Director-Geral, pode muito
bem ter-se dado, por ressentimentos do primeiro que, segundo o refe-
rido despacho de D. Maria I, havia tomado parte na redaco dos tex-

tos programticos. E, como no crvel que qualquer razo da escolha
do seu nome suplantasse a ama de pedagogos e bons latinistas que o
ensino e a polemica do latim lhes haviam grangeado, supomos no ser
temerrio associ-los na primeira hora da reforma dos estudos, projec-
tada para substituir a dos Jesutas. O clero secular iria tomar papel
importante na sua execuo, e seria inconcebvel que nenhum dos seus
membros o representasse na primeira hora. No se chamaram religio-
sos, pois os oratorianos no passavam de padres seculares que viviam
em comunidade, de alguma forma como outrora os cabidos das Ss
e das Colegiadas. Mesquita, ao tempo simples clrigo sem vnculos a
parquias ou cabido, vir um dia a exercer funes numa freguesia de
Lisboa e a pertencer ao cabido lisbonense. Afigura-sc-nos, pois, no
ser possvel, no momento actual, desprezar a certeza que, falta de
documento absoluto, nos proporcionam os de que nos servimos, paia
assentar que os diplomas normativos da reforma ou, pelo menos as
Tnstrucoens, foram redigidas pelos oratorianos da Casa de N. a S. a das
Necessidades c pelo P. Jos Caetano de Mesquita, que mais tarde se
ter ofendido com qualquer atitude deles. A participao quantitativa
deste Professor, poderia ser determinada com rigor, se aparecesse o
manuscrito que Barbosa Machado lhe atribui - - Do methodo c escolha
dos estudos. Na respectiva biografia veremos outros pormenores, como
o do conhecimento de lnguas, mesmo modernas. Por um ou por outro
motivo, ser ele o proposto para arcar com a responsabilidade de pro-
ferir a Orao sobre a restaurao dos Estudos das Bellas-Lctras em Por-
tugal, no dia 30 de Setembro de 1759, na presena del-Rei. natural-
mente em latim, que publicou tambm em portugus.

Ele prprio confirma a sua participao e revela que consultou,
certamente as obras de teoria pedaggica mais em voga c, pelo menos,
os citados no texto (*). De todos, porm, afigura-se maior a compar-
ticipao dos 2 vols. de Rolim De la maniere d'enseigner et d'tudier
Us Belles Lettres, aparecidos em Paris, em nova edio, no ano de 1755,
de que existia, na opulenta biblioteca da Casa de N. S. a das Necessi-
dades, a edio de Paris, 1740, igualmente cm dois volumes. Teodoro
de Almeida, por exemplo, confessou que havia aprendido no tratado
dos Estudos de Mr. Rollin, tudo quanto sabia de regras de eloquncia.
() Ver Captulo VI, a sua prpria biografia.
76
E, como poderiam faltar as obras do oratoriano Ranin, cuja vasta

influncia, ate Severino de S. Modesto (o jesuta P. e Arajo) reconhe-
nheceu ? ( 1 )
No difcil surpreender Rolim nas Instruces, no s a respeito
do objectivo de alcanar a educao, porventura muito igual noutros
autores, mas principalmente nos preceitos estabelecidos para cada uma
das disciplinas. Pensava Rolim que a instruo dos jovens visava
trs espcies de estudo: a cincia, os costumes e a religio, que consi-
derava imprescindveis para cultivar o esprito e enriquecer a nao,
pois formavam um bom cidado e um trabalhador honesto. Tudo isto
se condensa no conceito do imperativo da boa educao da mocidade
para se conservar a unio christ e da sociedade civil, assinalado
nas Instruces.
Xo que respeita s disciplinas regulamentadas neste diploma, pode
marcar-se a dependncia, logo quando exigem a lngua vulgar, para o
estudo dos preceitos gramaticais do latim, pois no h maior absurdo
que intentar huma lngua, no mesmo idioma que se ignora. Tambm
Rolim estatui idntico princpio, no Cap. III do Livro I (p. 149): II
me semble qu' present, l'on convient assez gneralment, que les pre-
miers rgies que l'on donne pour apprendre le latin, doivent tre en
franois, parce qu'en toute science, en toute connoiscense, il est naturel
de parler d' une chose connue et clarir une chose qui est inconnue et
obscure.
Entrando na determinao dos meios necessrios para redigir, o

pedagogo francs estabelece como estdios, le tour, les locutions, les
rgies de cette langue et avoir fait amas d'un nombre assez considerable
de mots, dont on sente bien la force, et dont on soit en tat de faire
une juste application, sem olvidar frquentes rptitions. As Ins-
trucoens seguem as linhas fundamentais mas alijeirando o estudo. Com
efeito, recomendam ao professor que ensine especialmente (selectivo
e no intensivo...) a distinguir os nomes, os verbos e as partculas por
que se podem dar a conhecer os casos. Tudo em forma de rudimentos.
Quando se encontrassem bem estabelecidos neles e familiarizados bem
com elles, repetindo-os e tornando a repeti-los, os estudantes comea-
riam a contactar com algum Author fcil, claro e agradvel. Deste
modo se alcanava a sabedoria do ler, considerada por Rolim, igual-
mente primeiro cuidado para o estudo do latim como do grego. Ao
(*) Severino de S. Modesto, Conversao Familiar e Exame critico em que
se mostra reprovado o Mtodo de Estudar, Valena, 1750, pp. 4 e 550.
- 77 -
mesmo tempo, o aluno ficava apetrechado, atravs da leitura dos auto-
res, com os termos, as frases e propriedades de lngua conforme se
sublinha nas Instrucocns. Xos livros est depositada a composio
literria que os jovens deviam tentar, por serem hum Dicionrio vivo
e huma Gramtica que nos fala. Ficavam, pois, banidos os Themas,
que s serviam de mortificar aos principiantes e inspirar-lhes hum
aborrecimento ao estudo.
Rolim equacionara j o mesmo problema: Mais faut-il commen-
cer par la composition des Thmes ou par 1'explication des auteurs?
C/est ce qui fait plus la difficult, sur quoi les sentiments sont par-
tag. (...)
Quanto ao estudo do grego, enquanto as Instrucocns vem o seu
estudo em funo do Novo e do Velho Testamento, o francs relacio-
na-o com a honra da Ptria e o desempenho digno das funes e da
formao moral de cada qual. Contribuo aussi la splendeur et
gloire d'un tat et qu'il ne peut y avoir de vritable rudition, sans
un profonde connaissance de la langue grecque. Afinal, uma vez mais,
identidade superfcie, na convenincia do estudo; divergncia mar-
cante, na dimenso dos conhecimentos a adquirir. E, contudo, as Ins-
trucoens fixam a obrigao de ler claro e distintamente o Grego e de
o escrever correctamente. O estudo facilitar-se-ia muito, aprendendo

a distinguir as figuras diversas, tanto das letras como das syllabas e
das abbreviaturas.
A leitura e a boa pronncia aparecem tambm nos preceitos de
Rolim como le premier soin, seguindo-se, em segunda etapa, a escrita
correcta. E s depois, quand ils sauront passablement lire, il faut
leur faire apprendre la grammaire. As Instrucocns estatuam, para
este efeito, o Epitomc do Methodo de Port-Royal, traduzido em portu-
gus, onde se encontrariam as regras mais claras e mais slidas que
em outro qualquer. No ttulo do manual estampara-se a outra quali-
dade que caracteriza todo este sistema de ensino: brevidade. O passo
imediato obteno destes resultados preconizados, conduzia, nas Ins-
trticoens como em Rolim, ao Evangelho grego de S. Lucas ou aos Actos
dos Apstolos, e mesmo a alguns lugares de Herdoto e de Xenofonte
quelques droits choisis ou d'Herodot ou de la Cyropdie de Xno-
phon (p. 119). Por fim, atingir-se-ia Homero, em que o texto portugus
visiona, no s tudo o que a Antiguidade profana tem de mais polido
e agradvel, mas tambm o melhor modelo de hum Poeta, util ainda
para a Oratria e para a fcil intelligncia dos Escritores Sagrados,
pela grande analogia que com elles tem, na simplicidade do estilo.
Claro que em Rolim se assinalam antes, outros efeitos, na linha
78 -
j marcada acima: formar o gosto dos povos (...), o estilo c a
eloquncia.
No sector da retrica tambm no difcil estabelecer o parale-
lismo, sempre com a diferena vincada da utilidade prtica, no regula-
mento portugus, mais do que no autor do Trait des ludes. A ret-
rica a arte do falar bem, que ordena c orna os pensamentos, em vista
a convencer os nimos e a atrair as vontades. H, pois, a Rhetorica
a Arte mais necessria no commercio dos homens e, no s no plpito
ou advocacia, como vulgarmente se imagina nos discursos familiares,
nos negcios pblicos, nas disputas, em toda a ocasio em que se trata
com os homens.
Tudo isto deriva do conceito de Rolim, de que o mais importante
na retrica no est nos preceitos, mas sim nas reflexes que os acom-
panham e permitem conhecer as diferentes partes dos discursos, dos
tropos e das figuras, as definies... Semelhante funo escapa gra-
mtica, que retrica fornece o que lhe pode dar, como se expressam
as Instrucoens: o saber falar e ler correctamente e com acerto, bem
como a doutrina das vozes e das frases. Enfim, talvez que a denncia
mais clara da dependncia esboada, salte da indicao do compn-
dio escolar: as Instituies de Quintiliano, accomodadas por Rolim para
uso das escolas. Na verdade, para alm disso, estatu-se que o pro-
fessor ter de se governar pelas prudentes advertncias que elle adjun-
tou no seu Prologo. E, como os mestres continuavam a ser os mesmos
dos jesutas, decretava-se ainda que o professor usaria das obras ret-
ricas de Aristteles e Ccero. Rolim estatua isso mesmo, como os demais
tericos da pedagogia destes tempos.
A amostra talvez chegue para dar preferncia ao uso do texto
de Rolim sobre qualquer outro, no obstante sabermos que no foi o
nico utilizado, at porque existiam mais na biblioteca dos oratorianos,
em boa parte adquirida pelo pai do Monarca. De modo que, se este
conjunto de circunstncias se afigurarem insuficientes para confirmar a
exposio baseada na jubilao de Mesquita e da consulta que a seu
respeito levou o Director-Geral aos ps de Sua Majestade, convm lem-
brar que no ser fcil supor outro ambiente mais propcio elabora-
o das Instrucoens, do que a Casa de N. a S. a das Necessidades, nos
ltimos anos em boas relaes com o Ministro de Estado e publica-
mente em crtica acerba aos mtodos e programas da Companhia de
Jesus.
Isto, porm, no significa que o Conde de Oeiras, antes de entre-
gar a tarefa da redaco definitiva das Instrucoens aos Padres do Ora-
trio, como supomos, no tenha consultado antes outras entidades,

- 79 -
como o Reitor da Universidade de Coimbra, Gaspar de Saldanha de
Albuquerque, que pediu o parecer documentado ao Doutor em Cnones,
Antnio Dinis de Arajo, Yice-Reitor da Universidade e Cnego dou-
toral da S de Lamego, alm de Deputado do Santo Ofcio. O plano
minucioso que traou, em 2 de Fevereiro de 1759, no foi, certamente,
aproveitado na ntegra. Se vingou a ideia da entrega da direco dos
estudos a uma personalidade hum Principal que governe as Esco-
las Menores*, j ficou sem efeito a proposta de o sujeitar ao Reitor da
Universidade de Coimbra.
Preconizando a necessidade de novo mtodo de ensino para as
escolas menores, considera a gramtica latina como base para todas
as sciencias, bastando para comprovao, a leitura do Aucthor do Ver-
dadeiro Methodo de Estudar e do que diz Francisco de Pina c Mello,
na sua Balana Intelectual. Mantm trs classes (ou graus) de latim,
mas por meio de gramtica muito lacnica, asseverando que a do

P. Manuel Alvares e as de Francisco Sanches, Nebrija e outras de semi-
lhante methodo, servem mais de confuzo que de utilidade para os
discipulos. Podiam, no entanto, ter logar na estante do Mestre. Para
as aulas de ler, escrever e contar, propunha uma s via, defendendo
no haver methodo algum melhor do que o que se pratica actualmente
no Convento das Necessidades. Devia-se regulamentar tambm o ensino
do grego, hebraico e lnguas francesas e italiana, alm da filosofia. Mas
nada refere acerca do portugus, alm do elementar, nem da retrica
e potica ( 1 ).
Como este, outros docentes foram chamados a pronunciar-sc sobre
o projecto da reforma, merecendo especial relevo, Antnio Flix Mendes,
que deixou escrita sua proposta, de que se conhece o original que andou
em mo do Conde de Oeiras. A escala dos ordenados que sugere, foi em
boa parte aproveitada ( 2 ) . Talvez um outro consultado que Antnio
Dinis Arajo recomendou como um dos maiores latinos e humanistas
deste Remo( 3 ), devesse ser aqui lembrado com maior interesse, mas
no conseguimos encontrar as suas sugestes. Veio a ser Deputado
da Mesa Censria e revisor do Compendio Histrico ( 4 ).
( 1 ) B. P. Porto Ms. 769. Ver Antnio Cruz, A Jieforma pombalina do
ensino das Humanidades (Novos subsdios para o seu estudo). Porto, 1956,
pp. 8 ss.
(*) Ibid., cm A. Cruz, oh. cit., pp. 22 ss.
() ld., fl. 3, apud A. Cruz, ibid., p. 15.
( 4 ) Ver, do autor, Venui e a cultura do seu tempo, pp. 362, 363, 373.
80
2 Anlise das Instrucoens.
O Alvar e as Instrucoens que vamos analisar, constituindo a lei
bsica da Directoria-Geral dos Estudos, comeam, por forma digna de
relevo, com a confisso da necessidade imprescindvel das cincias, para
se conseguir a felicidade das Monarquias. Era o acto de f iluminista,
to querido da Ilustrao estatal. O Alvar rgio acentua haverem sido
as cincias, <<o objecto mais digno do cuidado dos Senhores Reys, seus
predecessores, em vista a que os vassalos da Coroa pudessem fazer,
sombra delias, os maiores progressos em beneficio da Igreja e da Patria.
Assim, tambm D. Jos se prope promulgar legislao igual as leis

mais justas e proporcionadas. Levantaria, desse modo, as cincias, da
degradao em que haviam cado, desde que se confiaram as aulas aos
Religiosos Jesutas.
H, pois, uma confisso de propsito e um juzo de valor. Aquela,
materializou-se na criao da Directoria-Geral dos Estudos e nos ins-
trumentos de que a dotou; este, completa-se neste prembulo do Alvar,
com a escalpelizao do escuro e fastidioso methodo que utilizaram
e, ainda mais da inflexvel tenacidade com que sempre procuraro sus-
tentallo, contra a evidencia das solidas verdades que lhes descobriro
os defeitos e os prejuzos do uso de hum Methodo reprovado por todas
as naes da Europa. Era o refro repisado pelos crticos mais afectos.
Poderamos sujeitar a severa crtica, as noes de metodologia e de
cincia deste diploma e, mesmo, do mtodo e cincia dos jesutas. Basta,
porm, saber desde j, que a cincia vinculada no Alvar da reforma,
compreende a gramtica latina, a retrica e potica, o grego e o hebraico,
a filosofia e suas partes, a lgica, ontologia e cincias fsico-qumicas,
a nvel de ensino secundrio. O programa apadrinhado o inverso do
da Companhia de Jesus, que aqui se condena por dilatar o estudo durante
oito, nove ou mais anos, de tal forma que os alunos, ao fim do curso,
se achavam to illaqueados das miudezas da Grammatica, como des-
titudos das verdadeiras nooens das Lnguas Latina e Grega, para
nellas fallarem a escreverem, sem hum to extraordinrio desperdcio
de tempo, com a mesma facilidade e pureza que se tem feito familiares
a todas as Naoens da Europa.

Dois axiomas refluem desta exposio de princpios: condenao do
mtodo dos jesutas, rejeitado em toda a parte; elogio claro do ensino
rpido, em pouco tempo, sem maar os estudantes. No falamos da
acusao de os inacianos haverem querido, com esse sistema, prolon-
gar os discpulos na ignorncia e assim, os terem subordinados, porque
81 -.
a crtica, mesmo sem apelar para a histria dos factos, rejeita essa
m-f, cremos que em qualquer pedagogo escrupuloso. Alis, o pr-
prio prembulo que evoca os tempos histricos, alcandorando a poca
de Diogo de Teive, e de outros igualmente sbios e eruditos Mestres,
que fez os Portuguezes to conhecidos na Republica das Letras. Nem
parece, como j frismos atrs, abonatrio da boa argumentao, trazer
colao, trs acontecimentos complexos, que no podem ser obser-
vados apenas pelo lado da pedagogia dos inacianos.

Como reforo final, explica-se que, ainda quando fosse outro o
methodo dos sobreditos Religiosos, de nenhuma sorte se lhes deve con-
fiar o ensino e educao dos Mininos e Moos. Razo? O ter mos-
trado a experincia ser a doutrina que o governo dos mesmos Reli-
giosos faz dar aos alumnos das suas classes e escolas. Que o mostra,
com factos decisivos e exclusivos de toda a tergiversao e interpieta-
o assero que a histria hoje no consegue admitir, s porque
se disse... E a histria da pedagogia no coincide com esse juzo. To-
-pouco se pode aceitar, sem estudo prvio, a inteno que se lhes atribui,
de aquela doutrina ser sinistramente ordenada ruina, no s das Artes
e Sciencias, mas at da mesma Monarchia e da Religio.
Criava-se o clima necessrio para se publicar o decreto de expulso
de 3 de Setembro de 1759, constituindo, pois, este Alvar de 28 de Junho,
o primeiro diploma legal que preparava os espritos, afectando o sector
do ensino. O excesso dos termos condenatrios do mtodo e da doutrina
reflectem-se a seguir, nas resolues preceptivas, impossveis de executar
letra, que a medula do Alvar materializou: Hey por extintas todas
as classes c Escolas que, com to perniciosos e funestos effeitos, lhes
foro confiadas, aos oppostos fins de instruco e da edificao dos meus
fieis vassallos, abolindo at a memoria das mesmas Classes e Escolas,
como se nunca houvessem existido.... Em substituio, delibera-se,
com deciso, que no ensino das Classes e no estudo das Letras Huma-
nas haja huma geral reforma, mediante a qual se substitua o Methodo
antigo, reduzido aos termos simplices, claros e de maior facilidade, que
se pratica actualmente pelas Naoens polidas da Europa. Confessa

que, para isso, se conformara com o parecer dos homens mais doutos
e instrudos neste gnero de erudioens, decerto os Oratorianos e, pelo
menos, um dos professores da primeira hora.
Por fim, estendia geograficamente a reforma a estes Reinos e a
todos os seus Dominios, passando ento a normas prticas, que estru-
turariam os servios indispensveis para a execuo do plano: Direc-
tor-Geral, professores de latim c grego, e retrica. E por a se ficaria
o ensino oficial, no se chegando mais, a legislar sobre filosofia.
6 Reforma Pombalina
82
As funes daquele neste momento apenas tido como Director
sem o qualificativo de geral centraram-sc na frmula de executor do
referido Alvar colocando-se entre o Monarca, que reservava para si
a nomeao de pessoa de sua confiana, e os professores que lhe fica-

riam sujeitos. Nas Jnstruocns para o ensino do latim, conceder que,
por ora, a nomeao destes compita ao Director dos Estudos. Ao
Soberano teria de prestar contas anuais do progresso dos estudos,
em relao que se quer fiel, para que, a tempo, se pudessem extirpar
nascena, possveis abusos. No lhe competindo alterar a lei, caia
dentro da sua competncia, propor meios prticos de execuo, em ordem
ao adiantamento das escolas; advertir e corrigir os professores, quando
se desviassem ou afrouxassem nas suas obrigaoens, c cm caso de se
frustrarem essas diligncias, comunicar a el-Rei, para castigar com pri-
vao do emprego que tiver, e com as mais penas que forem compe-
tentes. Cuidadosamente, a lei ia prescrevendo as solues que julgava
aplicveis, na hiptese de desmandos que, na verdade, vieram a acon-
tecer.
No ltimo nmero do regulamento do Director dos Estudos esta-
belece-se o princpio de que se ter de afogar, depressa, a contrarie-
dade de opinioens, isto , a diversidade c, por conseguinte, o choque
de pareceres entre os Professores. Entende o legislador que seme-
lhante liberdade s servia para os distrair das suas verdadeiras obriga-
oens. Estas circunscreviam-se, pois, simples acomodao aos pre-
ceitos del-Kei, mesmo em matria pedaggica. A discusso gerada na
contrariedade de opinies produzia ainda outro efeito nefasto: desper-
tar, na mocidade, o esprito de orgulho e discrdia. Em consequncia
destes postulados, explodiu o axioma preceptivo: Ter o Director todo
o cuidado em extirpar as controvrsias e fazer que entre elles (profes-
sores), haja huma perfeita paz e huma constante uniformidade de dou-

trina, de sorte que todos conspiram para o progresso da sua profisso
e aproveitamento dos seus discpulos.
Ficamos, pois, em presena de um tipo de pedagogia normativo,
inflexvel, que se julgava superior ao dos jesutas e conforme s corren-
tes em vigor nas escolas da Europa, esperando-se, por meio dele, obter
a formao intelectual e moral da juventude da nao. Com ele, se
instaurava, alfim, o ensino oficial, dirigido exclusivamente pelo Governo,
se bem que, no que respeita ao aspecto religioso, sem contradio com
a doutrina da Igreja. A frico acentuou-se, de preferncia, em face
da Cria Romana, e em parte, tambm dos Religiosos.
A seguir, o Alvar entra nos preceitos para se concretizar o plano
da rede das escolas, primeiro em Lisboa: Ordeno que se estabelea
- 83 -
logo, um professor em cada Bairro da Cidade, com classe aberta e
gratuita de gramtica latina. E desce ao pormenor do programa, que
devia ter ficado apenas nas Instrucoens juntas. O mtodo a adoptar,

comearia nos nominativos e estender-se-ia at construco inclusive
e sem distinco de classes, porque estas, no mtodo reprovado, leva-
vam os mestres a encherem as suas obrigaoens com a cxaco do
nmero de horas. S perfunctoriamente cumpriam a sua misso, no
que respeita aos estudos e aproveitamento dos alunos, porque a per-
feio destes no lhes pertencia... A acusao grave e, assim, gene-
ralizada e sem provas concretas, no constitui elemento de histria.
Logo, determinava tambm el-Rei que se estabelecessem oito, nove
ou dez classes, conforme ao Director parecesse, dada a desordem e
irregularidade com que presentemente se acho alojados (no final de 1759),
os habitantes da mesma cidade. Os novos professores seriam susten-
tados, em conformidade com toda a competente providencia que j
havia dado. Quer isto significar que os de Lisboa deviam auferir orde-
nados fixos. Assim veio a acontecer a estes e a poucos mais, embora
o Alvar se restrinja, como vimos, aos de Lisboa.
Nos artigos 7 e 8, legisla-se a respeito dos compndios escolares:
probe-se a Gramtica do P. e Manuel lvares e seus comentadores
Antnio Franco, Joo Nunes Freire, Jos Soares e em especial, de
Madureira, mais extensa e mais intil, bem como os cartapcios usa-
dos nesta aula; fixadas as nicas permitidas: a do oratoriano Antnio
Pereira (de Figueiredo), mas apenas o resumo, ou a Gramtica refor-
mada por Antnio Flix Mendes, professor em Lisboa. O transgressor
recolheria imediatamente, sob priso, ao Tronco, para ser castigado
ao meu real arbtrio e no poder mais abrir classe, nestes Reinos e
seus Domnios. E neste momenio que o Alvar intromete a obriga-

o de seguir as Instrucoens que o acompanhavam, sem alterao
alguma. O legislador no duvidava de que eram as mais convenien-
tes e mais teis para o adiantamento dos estudantes desta disci-
plina, por que se baseavam na experincia dos homens mais versados
da Europa.
Em pargrafo parte, e antes de, no ltimo, conceder aos pro-
fessores de todo o Reino, o previlgio de nobreza, D. Jos avana para
a provncia, mais decididamente do que depois, quando o Director-
-Geral prope nomes e insiste na urgente necessidade de prover o pas
da rede projectada de mestres. No n. 10, patenteia a magnanimidade
rgia, com um ou dois em cada vila das Provncias, conforme a menor
ou maior extenso dos Termos que tiverem. Como se sabe, por vila
entendia-se a povoao onde funcionava o governo local e toda a rea
- 84 -
demarcada, com habitaes dispersas no campo ou agrupada em aldeias
ou mesmo outras vilas. De algum modo, equivale aos concelhos. O regime
dos ordenados seria diverso do de Lisboa. Pagar-se-lhes-ia com o que

j se lhes acha destinado por provisoens reaes ou disposioens parti-
culares, ou seja, com rendas e partidos das Cmaras, autorizados pelos
sucessivos monarcas. Mantinham-se, pois. No se inovava, seno por
meio da lacnica frase de: e o mais que eu for servido resolver. Tere-
mos ocasio de observar que esta anunciada interveno circunscre-
veu-se a mais trs cidades de Provncia (vora, Coimbra e Porto), e a
trs professores no Brasil e um em Angola. Para alm destes professores
Rgios, ningum mais poderia abrir aula de latim, sem aprovao e
licena do Director-Geral, nem publica, isto , com porta aberta,
nem particularmente, a familiares privados ou membros de qualquer
comunidade religiosa e dos Seminrios diocesanos.
Ao instituir o exame prvio, qualificativo do saber de cada mestre,
criava-se a superitendcncia do Estado sobre toda a espcie de escola,
e gerava-se a situao anmala, de experimentados professores, com
bastantes provas dadas de ensino exemplar, terem de se sujeitar a
provas fiscalizadas qui, por professores menos sabedores. Natural-
mente, tornou-se foroso admitir algumas excepes apenas para os
que iriam examinar a generalidade dos mestres. O grupo reduzia-se a
poucos, e tinha de se deslocar a vrios stios, at disporem de disc-
pulos capazes que, terminado o curso, passavam a ocupar as cadeiras
da docncia.
O Director dos Estudos presidiria a esses exames, que haviam de
ser rigorosos. E, como no poderia andar pelo pas, ilhas e ultramar,
alude-sc, de passagem, a Comissrios deputados por ele, que viriam a

exercer, alm dessa funo, a de Directores dos Estudos em determina-
das regies, em tudo sujeitos ao Director Central que, por isso, vir a
denominar-se Director-Geral. precisamente neste n. 10 que surge
a designao pela primeira vez. Podiam os Comissrios propor nomes
de mestres, e deviam lavrar os Autos das eleioens, reservando el-Rei
para si o direito de determinar o que me parecer mais conveniente.
Como anuncia que usar o critrio de instruco e costumes das pes-
soas, ficou estabelecido que a proposta seria apoiada em informaes
desse tipo.
Embora no inteiramente explcito, o n. 11 ocupa-se de uma
segunda espcie de professores, em geral designados mestres, para os
destinguir dos oficiais, cujo ensino era gratuito, se bem que o ttulo
de Professor Rgio no abrangesse tambm os da provncia, pagos
por provisoens reaes ou disposioens particulares anteriores. Os mes-
trs aceitavam dinheiro dos discpulos e tinham, naturalmente, de se
sujeitar a exame, sem que houvesse necessidade de aprovao rgia.
A aprovao e licena seria dada, gratuitamente, pelo Director dos
Estudos, mediante relatrio dos Professores Rgios que os examinas-

sem, que devia considerar, cumulativamente, os requesitos de bons e
provados nos costumes, e de sciencia e prudncia.
A pensar no seguimento dos estudos a nvel universitrio, criou
el-Rei, neste alvar, quatro professores de grego em Lisboa, dois em
Coimbra, vora e Porto; e um, em cada huma das outras cidades e
villas que forem Cabeas de Commarca. Regular-sc-iam pelas Ins-
truces prescritas para os de latim, nas partes que lhes fossem apli-
cadas, nomeadamente no previlgio de nobreza, concedendo aos da
provncia, todas as distines outorgadas aos de Lisboa. Os alunos
com um ano de aula e bom aproveitamento, provado por atestado dos
respectivos professores, veriam esse tempo contado na Universidade de
Coimbra, sendo preferidos em todos os concursos das quatro Facul-
dades de teologia, cnones, leis e medicina.
Enfim, a retrica merecia especial ateno, como disciplina aut-
noma, por se considerar to necessria em todas as Sciencias. Os
professores pblicos em funo ignoravam as verdadeiras regras, que
passavam a ser exigidas a quem pretendesse habilitai -se ao ingresso
na Universidade. Instituram-se, pois, na lei, as escolas julgadas impres-
cindveis para o arranque: quatro em Lisboa; duas em Coimbra, vora
e Porto; uma em cada cabea de Comarca. Regulamento e privilgios
dos professores, iguais aos anteriores. E assim, foi fcil estabelecer na
lei (ver-se- a dificuldade, no campo real) que, depois de haver pas-
sado anno e meio, contado dos dias em que se estabelecerem estes estu-
dos nos sobreditos lugares, ningum seja admittido a matricular-se na

Universidade de Coimbra, em alguma das ditas quatro Faculdades
maiores, sem preceder exame de Rhetorica, feito na mesma Cidade de
Coimbra, perante os Deputados para isso nomeados pelo Director.
Deste modo se intensificou o trabalho do Comissrio e professores de
retrica da cidade do Mondego, ferindo-se tambm susceptibilidades da
Universidade, que assim via interferir pessoa estranha, o Director-Geral,
no ingresso dos alunos.
O Conde de Oeiras sobressai neste diploma e nas Inslrucocns de
cada uma destas trs disciplinas, a rubricar a autoridade que lhe era
conferida, na qualidade de Secretrio de Estado dos Negcios do Reino,
de superintender na sua devida observncia. Ver-se-, no entanto,
que o Director-Geral entendia que devia despachar directamente com
o Rei e a este dirige as contas anuais e faz propostas de vria ordem.
Percebe-se, porm, que este expediente vai presena do Rei, atravs
do Secretrio de Estado, que , alis, quem escreve, de seu punho, os
despachos, quando julga que o Soberano os deve dar. Semelhante via,
no obstava, porm, liberdade do Director-Geral, nos meios referi-
dos atrs, e que agora se explicita, no fim do Alvar: Mostrando,
porm, que h necessrio accrescentar-se alguma providencia s que
vo expressas nas ditas Insirucoens, mo consultar, para eu determinar
o que me parecer conveniente.

O ltimo pargrafo est redigido em forma de ordem a diversas
instituies oficiais, a quem competia cumprir, guardar e fazer cumprir
o Alvar, devendo regist-lo nos respectivos servios. Aparentemente
sem grande significado para a implantao da Reforma, foram elas,
afinal, o necessrio e melhor auxiliar de que o Director-Geral se veio
a servir, posto que, nalguns casos, com resistncia de alguns titulares.
De todos, merecem especial relevo, em toda a parte, os Corregedores,
Provedores, Ouvidores, Juizes e justias de meus Reinos e Senhorios;
no Ultramar, os Vice-Reys e Governadores e Capitaens Generaes dos
Estados da ndia e Brasil e, o de Angola, no mencionado.
Depois de tudo isto, resta-nos extrair das Insirucoens, apenas o
programa dos estudos oficiais, com a palavra de ordem cabea, que o
importante, neste processo, h descobrir e prescrever os meios de se
adquirir esta Sciencia (gramatical), com brevidade e por um modo que
sirva de excitar em os que aprendem, hum vivo desejo de passarem s
scionciis iiitiiorcs*).
1. meio ou princpio: Deve ser em vulgarizar o mtodo para
aprender os preceitos da gramtica. Abonam-no todos os homens
sbios, de que se apontam os nomes de Rolim (Man. d'tudier etc;
Lamy, Entretiens sur les sciences; Walchio, Hist. crit. Ling. Lat.).
2. princpio: O Methodo deve ser breve, claro e fcil, para no
atormentar aos Estudantes, com huma multido de preceitos. Para
esse fim, impe o Methodo abbreviado feito para uso das Escolas da
Congregao do Oratrio, ou a Arte de Grammatica Latina reformada
por Antonio Felix Mendes.
3. princpio: Contudo, os professores eram obrigados a ter con-
sigo a Minerva de Francisco Sanchez, a fim de, por cila supprirem, na
explicao aos discpulos, os preceitos de que lhes tiver j dado huma
summaria idea o Methodo abbreviado. No entanto, aquela obra podia
autorizar-se aos alunos, quando se encontrassem mais adiantados e
quisessem aumentar os seus conhecimentos, porque na opinio dos
maiores homens da profisso, excede a todos quantos escrevero at
agora nesta matria. Aos professores era ainda concedida licena para
87 -
utilizarem as gramticas de Vossio, Scioppio, Port-Royal, e de todos os
mais deste merecimento, apenas para seu uso particular.
4. princpio: A gramtica portuguesa seria ensinada cm confronto

com a latina, logo que os estudantes vo percebendo, com mais faci-
lidade, os princpios da Grammatica Latina. Tudo se reduzia a huma
noo, especificadamente as analogias de ambas, e a distino dos
nomes, verbos e partculas.
5. meio: Bem firmados os discpulos nestes rudimentos e parece
que se conseguia isso, repetindo-os e tornando a repeti-los , applicar-
-se-iam a um autor fcil, claro o agradvel. A tarefa do Mestre con-
sistiria em patentear como os preceitos estavam aplicados nos textos,
dando razo de tudo. Adoptar-se-ia a selecta de Chompr, impressa em
Paris, 1752: Selecta Latini Sermonis Exemplaria que, no 1. tomo, pro-
porcionava um autor puro e chatholico Sulpcio Severo que, num
estilo claro e corrente, escrevia os princpios da Historia da Religio.
O latim deste e demais autores 6 bom, embora se possa encontrar alguma
expresso menos latina, nalguns deles, logo compensada por outros de
melhor idade. E pouco importa que na coleco se no consiga obter
perfeita noticia da fabula e da historia, pois o que primeiro se pre-
tende, h adquirir huma boa cpia de termos e frases da lngua e alcan-
ar a forma de servir delia. Para sua utilizao, deveriam os profes-
sores ter todos os bons authores da Latinidade, das melhores edioens,
reunidos por Walchio, na Historia Critica Linguae Latinae, cap. 7.
6. princpio: Os alunos tinham obrigao de ler clara e distin-
tamente e com tom natural, advertindo, ainda na prosa, a quantidade
de cada slaba. Este preceito vir a ser rigorosamente cumprido.

7. princpio: Aprenderiam tambm as melhores regras de orto-
grafia, adoptando-se como compendio, o que compoz o nosso Luiz
Antonio Vernei, breve e exacta. Ficavam para os professores, as obras
de Celrio, Dausquio, Aldo Manucio, Schurtzfleischio.
8. meio: O Dicionrio, afastada a Prosdia de Bento Pereira, que
est cheia de palavras brbaras, seria proporcionado aos alunos e j
se tem escolhido. Vimos h pouco que, nesta ocasio, andava longe
de se encontrar concludo. No entanto, no faltavam as caractersti-
cas: sem amontoar authoridades, era breve e summariamente decla-
rava os significados naturais e figurados mais frequentes nos autores
disposio dos alunos. Por seu turno, os professores sero obrigados
a ter ao menos, Facciolati e Baslio Fabro, da edio de Gesnero (Franc-
fort e Lpsia, 1749), ou outro igualmente correcto.
9. princpio: Reservavam-se os poetas para o fim, quando os
alunos j possussem alguma luz da lingua, apenas por no incio no
88
serem capazes de conhecer a belleza da poesia e pela impossibilidade
de receberem luz dos versos de uma lngua de cuja prosa, ainda solta,
corrente e sem figuras, nada entendem. Na devida altura, os profes-
sores teriam ento o cuidado de evidenciar as diferenas entre o estilo
potico e a prosa, bem como a qualidade dos versos e tudo quanto
pertence forma material.
10. principio: Excluem-se os temas, do princpio desta disciplina,
conforme j ficou anotado, ao sublinhar a influncia de Rolim, por no
servirem mais do que para notificar os principiantes e inspirar-lhes abor-
recimento aos estudos. E quando os tiverem de dar, os professores
comearo pelos mais fceis, progredindo por outros mais difceis.
O assunto no sairia de histrias breves ou mximas teis aos bons
costumes, agradveis pinturas das virtudes e aces nobres. Dar-se-
-iam, dia sim, dia no, para os estudantes os poderem compor em casa.
Xum dia da semana fariam um tema na aula.
1 1.o princpio: Falar-se nas classes correspondia a consentir cair-se
em infinitos barbarismos, sem que, alis, se tire utilidade alguma do
uso de fallar. Contudo, depois de os estudantes obterem bastante
conhecimento da lngua, poderia autorizar-se, mediante preparao em
casa, utilizando Terncio e Paulo, como vo na Coleco dos Dilogos
de Lus Vives ; a Coleco das Palavras Familiares Portuguezas e Latinas,
feitas por Antoiuo Pereira, da Congregao do Oratrio; e os Exercidos

da Lngua Latina c Portugucza acerca de diversas cousas, ordenados
pela mesma Congregao.
12. princpio: Proibida a prtica de tomar versos de cor, confusa-
mente e sem escolha. Para cultivar a memoria, devia substituir-se por
alguns trechos de prosa ou verso, nos quaes haja alguma cousa util e delei-
tavel que possa, ao mesmo tempo, servir-lhes de exerccio e de instruo.
13. princpio: No basta cuidar-se da instruo intelectual e
moral dos alunos. O principal cuidado dos Professores deve ser nos
bons costumes dos discpulos, c que pratiquem fielmente quanto a ver-
dadeira Religio que professamos, nos ordena. E assim, incumbia-
-lhes a obrigao de os instruir nos mistrios da F e mand-los confes-
sarem-se e receberem o sacramento da Eucaristia, infalivelmente em
hum dia de cada mez domingo ou outro feriado ; dirigi-los santifi-
cao dos dias de missa e jejum preceituado. Em conformidade, deli-
genciaria o professor evitar os jogos e todas as occasioens em que podem
correr perigo na pureza dos costumes, pois at Quintiliano, hum gentio
sem F, desaconselhava a lio dos mais elegantes Escritores, excepto
quando os costumes fucrint in tuto.
14 meio: Respeito profundo pelos legtimos superiores, tanto
89
eclesisticos como seculares, fundado no princpio de que, as saud-
veis mximas do direito divino e do direito natural estabelecem a
unio christa e a sociedade civil. Lembradas as indispensveis obri-
gaoens do homem christo e do vassallo e cidado, salienta-se o resul-
tado certo do respeito de Deus, do Rei e o benefcio comum da Ptria.
Desde a idade mais tenra se teria, pois, o cuidado de frisar os exemplos
encontrados nos livros.
75. meio: O tempo das aulas seria, ao menos, trs horas de
manh e trs de tarde. O sueto ou folga de 5. a feira era suprimido,
quando na semana ocorresse algum dia santo. Quanto a frias, as
grandes ocupariam o ms de Setembro; oito dias pelo Natal; toda a
Semana Santa; os trs dias prximos Quaresma, em que concorre
o Jubileu das Quarenta Horas-).
16. princpio: Aluno que saia de uma classe, no pode ser aceite
noutra, sem atestao de mrito passado pelo professor, recaindo cas-
tigo, ao arbtrio do Director, em caso de transgresso.

77. princpio: Os castigos mais severos deviam ser propostos ao
Director, que os inabilitaria para os estudos ou lhes mfringiria o cas-
tigo que lhe parecesse conveniente. Seria despedido o aluno inerte,
aconselhando-o a buscar emprego prprio da sua condio c talento.
Apenas se enuncia uma razo a de risco de perca de fama, por parte
da classe, caso l continuasse. Mas de supor que no faltasse, mngua
de mtodos, para atrasados ou difceis, a considerao pela prpria
convenincia profissional do visado.
18. meio (ltimo): Como os estudos no deviam interromper-se
por ausncia do professor, no caso de doena grave e prolongada, o
Director nomearia substituto capaz para dar as aulas.
As Instrucoens de grego abrem, como as de latim, com o elogio
desse idioma, que se pode resumir nestes termos: quase todo o Testa-
mento Novo e parte do Velho esto escritos em grego, tal como acon-
tece com as obras dos Santos Padres e Conclios dos primeiros dez sculos.
Poi outro lado, na Grcia tiveram origem as leys romanas e ahi se
fizero muitas Constituiocns que ando no corpo do Direito Civil.
Os corifeus da medicina, Hipcrates e Galeno, escreveram em grego c,
na Grcia, nasceram a filosofia, a eloquncia, a poesia e a histria.
E, por esta razo, os maiores homens de todas as faculdades reconhe-
cem a necessidade indispensvel desta lngua. Recorrer a tradues
equivale a reconhecer a prpria ignorncia, etc, etc.
Nem dificultoso aprend-la, como vulgarmente se imagina e at

se torna mais fcil que a latina, contanto que se use o seguinte mtodo :
1. Ler clara e distintamente, tal qual est escrito.
- 90 -
2. Escrever correctamente, distinguindo as diversas figuras, tanto
das letras como das slabas e abreviaturas.
3. Depois de saber ler sufficientemente, entrega-se ao aluno o
Epitome do Methodo de Port-Royal, traduzido em portugus. Instrudo
nos primeiros elementos de declinaes e conjugaes, construir fra-
ses, ou pelo Evangelho de S. Lucas; pelos Actos dos Apstolos; por
lugares escolhidos de Herdoto e de Xenofonte; pelos Caracteres de
Tcofrasto; ou ainda por algum Dilogo de Luciano. Tudo se encon-
traria na Colkco de Patuzza, coordenada para uso da Academia Real
de Npoles. Entretanto, incumbia ao professor o cuidado de advertir
os preceitos de gramtica, nos textos que se lessem.
4. Deste idioma se dispensava e se proibia o uso de livros com

a verso do latim, que s aproveitava aos preguiosos.
5. Quanto a Dicionrio, servia o Diccionario Manual de Screv-
lio, que h muito breve e accomodado. Os professores consultariam
outros mais copiosos: o de Escpula, o Thesouro de Carlos Estvo,
Ubbo Emmio, Joo Meursio, e os mais que lhes parecerem para a noticia
das Antiguidades Gregas. Nem deveria faltar nas suas mos, o M todo
Grande de Port-Royal e as melhores edies de Demstenes, Xenofonte,
Tucdides, etc.
6. Em vez de redaces, interessava mais a traduo de textos,
do grego para latim e portugus, porque deste modo vo, ao mesmo
tempo, adiantando-se no grego e exercitando-se no latim. que,
importava saber ler os autores, e no escrever a lngua...
7. Atingido o grau mais adiantado, o aluno poderia ler Homero,
que servia, simultaneamente, para se descobrir tudo o que a Antigui-
dade profana tem de mais polido e agradvel e o melhor modelo de
hum grande Poeta. Tanto mais que seria til para a oratria e fcil
inteligncia das Escrituras Sagradas, pela grande analogia que com
elles, tem, na simplicidade de estylo. A insistncia do relevo destas
disciplinas, deixa bem a ver, a finalidade principal deste estudo, na
reforma de 1759. o que melhor ressalta do pargrafo final, consa-
grado ao estudo da lngua hebraica, que no chegou a ter execuo,
fora das Ordens Religiosas, como alis, a se declara.

8. O horrio das aulas seria mais curto que o de latim: duas de
manh, ao menos e duas de tarde. Desse tempo, meia hora ficava
aplicada leitura de livros latinos, como Ccero, Virglio ou Tito Lvio
e traduo para portugus ou diverso latim. Com esta medida pre-
tendia-se que o aluno no esquecesse o idioma.
Conclui aqui o estudo de lnguas na reforma pombalina dos estudos
secundrios. No h, propriamente, o ensino do portugus, nem de
r 91
qualquer lngua viva que, alis, o professor tinha de saber, se quisesse
consultar algumas obras assinaladas na margem para sua instruo. Mas,
o aluno no. O que importava ao legislar, era substituir um sistema
por outro, em ordem a conseguir o mesmo objectivo antigo o ingresso
na Universidade aos futuros telogos, legistas, canonistas e mdicos.
Para isso, no passou das disciplinas propeduticas, que j constavam
dos programas que instruram geraes. A mudana, caso tivesse con-
seguido intensificar ou generalizar o estudo do grego e do hebraico,
limitou-se forma de ministrar o ensino, conforme acabamos de

observar. Algo diferente se vai passar, no entanto, com respeito
retrica.
Com efeito, a retrica tomou maior autonomia e importncia, no
quadro do programa do ensino secundrio. A razo da alterao vem
expressa no 1. pargrafo: A gramtica s ensina a falar e a ler cor-
rectamente, segundo a doutrina dos termos e das frases; a retrica
ensina a falar bem ; ordena os pensamentos, a sua distribuio e ornato
e, consequentemente, proporciona todos os meios e artifcios para
persuadir os nimos e attrahir as vontades. Quer isto dizer que no
serve apenas para o plpito e a advocacia, como vulgarmente se ima-
gina. Mais importante decerto, a funo de arte mais necessria no
commercio dos homens, tanto nos discursos familiares, como nos
negcios pblicos; nas disputas, como em toda a occasio em que se
trata com os homens e preciso conciliar-lhes a vontade.
H, pois, um plano mais alto a atingir, do que aquele em que se
estabilizava, at ento, o seu ensino nas escolas. No se passava ima-
gina o legislador de entender materialmente os tropos e as figuras,
que so ou a sua mnima parte ou a que merece bem pouca considera-
o. Tal sistema deixava os discursos pueris, pedantescos e, por ambos
estes princpios, alheios de hum homem maduro, alm de que, por
destitudo de gosto e discernimento, no servia dita finalidade da
vida humana. No que se alijem as figuras e os tropos que, afinal,
so no discurso, o que os andaimes so, na construo dos edifcios. Torpes
ficariam estes, e intolerveis vista, se os andames ficassem ou levan-

tados ou perceptveis, depois da obra feita.
Claro que toda esta argumentao assenta na rejeio consciente
do Seiscentismo, visto luz dos seus defeitos, como se eles ocupassem
toda a imagem desse sculo. E nem parece que o juzo formulado merea
inteira concordncia. Sc as figuras e os tropos ajudam a construir as
frases e a exprimir os pensamentos e os sentimentos, e se os andaimes
auxiliam tambm na construo dos edifcios, as duas participaes
divergem na ajuda, precisamente no aproveitamento que delas se faz.
92 -
Os tropos e as figuras no seriam melhor comparados com as pedras,
os tijolos, a madeira, a argamaa ou o cimento? S os materiais que
sejam extrnsecos construo podem ficar excludos dela. Ou a figu-
rao da linguagem tem de ser tomada como qualquer coisa de exterior
prpria linguagem?
A metodologia que se prescreve ao professor consta de preceitos
gerais e de estatuto programtico. Quanto elocuo, o professor deve

explicar os diversos estilos, tanto de cartas, como de dilogos, de his-
tria, das mesmas obras didcticas, dos panegricos, das declamaes, etc.
Para isso, indica-se a obra de Heincio Fundamenta styli culioris,
de que apenas havia edies estrangeiras. Junta a crtica filosofia,
para incutir a relevncia destas disciplinas na formao do professor,
acautelando logo possveis deslizes dos alunos: Mas na critica se deve
haver de sorte, que inspirando somente hum justo discernimento em
os discpulos, lhes acautele todo o espirito de contradico e maledi-
cncia. Da filologia no se cuida, no quadro de aprendizagem dos alunos.
Daqui, passaria o professor composio ou redaco. Gradual-
mente, o aluno subiria, das narraes breves e claras em portugus
como em latim, aos elogios de homens notveis, aos discursos de gnero
deliberativo e, alfim, do gnero judicial. Ccero ocuparia o centro dos
melhores escritores latinos a fornecerem textos para todos esses casos,
por se considerar modelo excellente em todo o gnero de escritura.
O papel do professor, depois de ter exposto as suas advertncias no
princpio, reduzir-se-ia a despertar a ateno dos alunos para as dife-
renas entre as redaces e a matriz do clssico. Num outro tipo de
exerccios montar-se-ia na aula o velho sistema das disputas, com um
a expor e outro a procurar objeces, em ordem, no a excitar o orgu-
lho, apresentado nas Instrucoens como habito virtuozo, mas a dom-lo.
O professor devia, pois, enaltecer a nobreza desta disciplina correctiva,
advertindo que, nas contendas do entendimento, h a cortezia c a civi-
lidade com o contendor, o primeiro principio do homem christo e bem
criado*.
Reservada para o fim do curso, a poesia era apresentada como com-
plemento da eloquncia, dada a tanta unio que tem com ela. O pro-
fessor exporia, pois, as melhores regras poticas, explicando a prtica
em Homero, Virglio, Horcio e outros. E, como nem todos se gabariam
de veia potica, s os que a sentissem, se veriam obrigados a poetizar.
Os actos pblicos como demonstrao do estudo realizado ao longo
do ano, era recomendado por Rolim, no tomo 4., e os professores podiam
resolver, se apenas duas vezes, se at quatro. Os alunos tinham, natu-
ralmente, a obrigao de explicar algum dos melhores autores. O ano
lectivo de cada escola, onde houvesse professor de retrica, seria encer-
rado pelo mesmo que o abrira, com outra orao latina, competindo-lhe
ainda pronunciar uma terceira, no dia de ano de Sua Majestade. Estas
as disposies com que se quis ordenar a instituio do novo mtodo
e que, assinadas apenas pelo Conde de Oeiras, na qualidade de Secre-
trio de Estado dos Negcios do Reino, deveriam ser aplicadas igual-
mente nos domnios ultramarinos. Quando se divulgaram pela imprensa,
levavam junto, tanto o alvar da mesma data (28 de Junho de 1759),

como o decreto de nomeao do Director-Geral dos Estudos destes Reinos
e seus Domnios, D. Toms de Almeida, datado de 6 de Julho.
3 Nomeao do Director-Geral dos Estudos.
A partir deste dia 6 de Julho, de 1759, a reforma dispunha do artfice
que a iria estruturar, em directa dependncia do Soberano, sem ter de
estabelecer normas tericas ou propor projectos que contrariassem a lei.
D. Toms era sobrinho do Cardeal Patriarca de Lisboa, de quem havia
herdado o nome, aproximando-se tambm dele, no currculo escolar (*).
Da Casa dos Condes de Avintes, frequentara, como o tio (este, filho do
2. Conde), o Colgio de Santo Anto e a Universidade de Coimbra, e
mais do que ele, a de vora, granduando-se um em Cnones e o outro
em Teologia. Foi porcionista do Colgio de S. Paulo, 36 anos mais
tarde que o seu ilustre pai ente ( 2 ). Destinava-se este Colgio, na inten-
o do fundador, D. Joo III, a proporcionar, a estudantes pobres,
no sentido de filhos de famlias, nobres que fossem, sem recursos
bastantes os meios necessrios de alojamento, comida e condies
intelectuais propcias ao estudo. No dispunha, pois, de aulas, e cada um
estudava por si, dentro dos seus cubculos, embora tivessem em actos
pblicos, dentro do Colgio, de defenderem Concluses da faculdade que
cursavam na Universidade. Bacharis em teologia, leis, enones e medi-
( l ) O Canonisla: Bacharel em 25-XI-1693; Formatura em 24-IV-1694;

Suficincia l-V-1694: Kepet., 7-V-1694; Exame privado e Licenciatura
14-V-1694. O Telogo: 1. Tentativa 11-11-1729; 2. 7- V-1729; 1. e

2.
12-1-1730; Formatura? (sic), 1. 1731 Magna ordinria 27-11-1731 ;

Augusti-
niana 9.V-1731 ; Quodlibetus 2-VII-1731 ; Exame privado 16- VI 1-173

1;
Licenciatura 16-VII-1731; Vsperas 28- VII- 1731; Doutoramento 29-

VII-
-1731. (A. U. C. Liv. de Matrculas e Exames). Dicionrio de Histria da
Igreja em Portugal, Lisboa, 1980, vol. r, pp. 149-151 e 151-152.
( a ) A Gazeta de Lisboa, de 23-1 V-1734, apresenta-o como Colegial de S.

Pedro,
irmo do Conde de Lavradio e Deputado do S. t0 Ofcio.
- 94 -
doa, destinavam-se dita carreira das letras, que nem sempre vinham
a abraar. Entravam como colegiais ou porcionistas, por meio de con-
curso denominado oposio. Dele saram Mestres doutssimos, Pre-
lados virtuosssimos, Polticos prudentssimos, na enumerao encumis-
tica, de D. Jos Barbosa (*), que cala os mdicos.

Filho de D. Lus de Almeida, 3. Conde de Avintes, Estribeiro-Mor
do Infante D. Francisco c de D. a Joana de Noronha, frequentou huma-
nidades no Colgio de Jesutas de Santo Anto e ingressou no curso
de filosofia em vora, iniciado em 1721-1722, pelo P. Francisco Fer-
reira, muito possivelmente na qualidade de Alumnus et Convictor do
Real Colgio da Purificao, tal como o seu colega Jos Francisco Xavier
de Teles, que imprimiu teses de toda a fisiologia em vora, 1723 ( 2 ).
Bacharelado em 25 de Maro de 1724 na Universidade de Coimbra, a
5 de Maio de 1725, graduou-se em Artes, a 13 de Junho desse ano,
depois de licenciado a 19 de Maio, entrando assim em teologia ( 3 ) . Similar,
portanto, a instruo que recebeu, nas aulas da Companhia de Jesus
e da Universidade Coimbr. De modo que, se s qualidades prprias,
de pessoa culta, juntarmos a responsabilidade dos cargos que o tio
Cardeal Patriarca ocupou na Corte e hierarquia da igreja, talvez se
dispense a circunstncia de contar outros membros de famlia em altos
postos, para explicar a escolha que nele incidiu, de Director-Geral dos
Estudos, com poderes para substituir um sistema secular de ensino,
por outro novo. Recordem-se, ainda assim, os nomes de D. Loureno
de Almeida, Governador da Capitania de Pernambuco e depois
das Minas Gerais (era-o ainda em 1727), irmo do Patriarca; o
1. Marques do Lavradio irmo do Director-Geral, que foi o 8. Vice-
-Rei do Brasil; e D. Lus de Almeida, 2. Conde do Lavradio, 11.
Yice-Rei do Brasil, tambm seu irmo. O sobrinho, Conde de Vila
Flor, cooperou com o Director-Geral, desde 1763, como Governador
de Pernambuco.
No obstante o peso das circunstncias consideradas, nem todas
anteriores nomeao, mas reveladoras de famlia que j era ilustre,
(>) D. Jos Barbosa, Memorias do Collegio Real de S. Paulo da Universi-
dade de Coimbra (...) offerecidas a elliey N. S. D. Joo V, em Collecam dos

Documen-
tos e Memorias da Academia Real da Historia Portuguesa, t. 7, Lisboa, 1727,
n. xxv. Margarida Brando, O Colgio de S. Paulo, VOL i, Coimbra, 1973.
(*) A. U. C, Livro dos Assentos do Curso de Artes da Universidade de vora,
11. 104 v.o
(*) J. Pereira Gomes, Os Professores de Filosofia da Universidade de vora,
vora, 1960, p. 516.
- 95 -
houve decerto uma pessoa que props o nome de D. Toms de Almeida,
que no foi necessaiiamente el-Rei ou o Secretrio de Estado, ou ainda
quem elaborou as Instracoens. Parece mesmo que na documentao
aqui publicada, surge essa pessoa D. Bernardo Antnio de Melo Os-
rio, Bispo da Guarda (1742-1774) que, em carta dc Castelo Branco,
de 29 de Dezembro de 1759, lhe recordava: Sempre V. Ex. a me lem-
bra para as couzas grandes. Sua Majestade approvou este meu pensa-
mento, constituindo a V. Ex. a Director dos Estudos nos seus Domnios,
ocupao para que h necessrio o mayor espirito, o mais feliz engenho
e grandes foras corporaes). A frase, que pode ter o sentido que lhe
atribumos, tambm sofre a interpretao de que el-Rei (sem que se
aluda a influncias de ningum), confirmou o elogio que o Bispo d no
Director-Geral. Contudo, se o nome de D. Toms ocorre sempre
memria do Antstite quando se fala de cousas grandes e, neste momento
da carta no aparece outro que se lhe aplique, no se ter de concluir
que o nome do Principal de Almeida acudiu ao esprito de D. Bernardo
Antnio, quando se levantou o preenchimento do cargo que se ia criar ?
Se o recomendou, ter-se- valido do conhecimento pessoal, pois talvez
no se distanciassem muito na idade. D. Toms de Almeida contava
52 anos. Foi este Prelado que o sagrou em 17 de Janeiro de 1743 ( 1 )
e talvez o facto encerre convivncia no seu prprio Pao, a que o sobri-
nho no fosse alheio.
Em lista referenciada ao perodo de 24 de Dezembro de 1716 e 16
de Maio de 1739, j o filho de 3. Conde de Avintes aparece entre os
Cnegos Presbteros da S de Lisboa. Teria, pois, alcanado a Digni-

dade, depois da licenciatura em teologia na Universidade dc Coimbra
(16 de Julho de 1731) e Doutoramento (29 desse ms e ano). Entre-
tanto, a 3 dc Outubro de 1738, o Papa Clemente XII outorgou a facul-
dade de os Cnegos da Patriarcal usarem mitra e trajarem como Bispos
e, em 31 de Agosto de 1741, ao unir o Arcebispado de Lisboa Oriental ao
Patriarcado, substituiu os ttulos das antigas Dignidades e dos Cnegos,
pelo de Principais da Santa Igreja de Lisboa, a fim de se assemelharem, de
algum modo, aos Cardeais da Cria Romana ( 2 ). Tinha o seu Palcio do
Campo do Curral (hoje dos Mrtires da Ptria), mudando para outro
muito perto de S. Vicente, depois do terramoto ( 3 ). Em 1766 residia na
(*) Jos Osrio da Gama e Castro, Diocese e Distrito da Guarda, Porto,
1902, p. 458.
( a ) O representante de Portugal cm Roma, Manuel Pereira de Sampaio,
chega at a idcntiic-los : que h o mesmo de Cardeaes.
(*) Carta dc Manuel Pereira da Silva, Coimbra, 12-XI-1759 {Doe. n. 82).
-%
Trav. de gua de Flor, defronte do ReJgio de S. Roque (*). Foi assim
que o Cnego D. Toms de Almeida passou a denominar-se Principal
de Almeida, desde 4 de Dezembro de 1738 e, nesta Dignidade, veio a
chamar a ateno de quem o indigitou para o espinhoso cargo de Direc-
tor-Geral de Estudos. Neste ano de 1759, D. Toms j andava no
Pao, pois figura na nomeao, como Sumilher da Cortina del-Rei,
isto , Reposteiro encarregado, portanto, de correr a cortina dos apo-
sentos reais, e era, como o tio, do Conselho Real. Esses cargos (se outras
razes no havia) levaram-no, em 23 de Dezembro de 1752, a escrever,
por seu punho, ao irmo do Conde de Oeiras, Francisco Xavier Fur-
tado de Mendona, Capito-General do Gio Par, a recomendar-lhe,
depois de rasgado elogio sua grande capacidade e virtudes e pro-
testos de amor muito cordial, o criado do tio Cardeal, Joo de Azevedo,
alis irmo do Capito-Mor do Gurup e do ajudante da mesma for-
taleza, que a Francisco Xavier deviam esses lugares, por igual inter-
ferncia sua. O recomendado pretendia que o Governador o distin-
guisse, na informao que tinha de dar, sobre os mais dignos nos postos
mayores dos dous regimentos que novamente se fazem para essa
cidade ( a ).
De sorte, que no devia ter sido difcil, olhar -se para D. Toms
de Almeida, com toda esta srie de circunstncias notveis.
(') Carta a Caetano de Mesquita, de 30-VIII-1766 {Doe. n. 353).
(*) Carta autografa de D. Toms, Principal de Almeida, de 23-XII-1752
(B. N. L. Pomb. 618, n. 335).
CAPTULO III
DIRECTORIA-GERL DOS ESTUDOS
E A IMPLANTAO DA REFORMA
NO PATRIARCADO DE LISBOA.
DURANTE O i- ANO LECTIVO
1 A) A competncia do Dircctor-Gcral e a interveno de Seabra
e Silva. O nico estatuto que se lhe deu, datado de 6 de Julho de 1759,
acompanhou, como se disse, as Instrucoens impressas nesse ano e dis-

tribudas a partir desse ms. Ai se explicita, alm do nome e qualida-
des, em termos genricos de frmula comum, o perodo de durao
do cargo: 3 anos, que deviam principiar no dia em que tomar juramento,
por virtude da Carta que lhe mando expedir pela Secretaria de Estado
dos Negcios do Reino. Em palavras rpidas, delimita-se-lhe tambm
a competncia: E lhe concede, para este cffeito, jurisdico privativa,
exclusiva de toda c qualquer outra jurisdico e immediata minha
real pessoa.
No ficava, portanto, dependente do Secretrio de Estado, o que
no quer dizer que o expediente a apresentar ao Soberano, no fosse
levado pelo Conde de Oeiras. A independncia confinava-se nos termos
da competncia jurisdicional de executar as obrigaes do cargo, sem
sujeitar os actos aprovao de quem quer que fosse. Apenas ao Rei
devia fazer subir as consultas, prescritas tambm no diploma de nomea-
o, sobre o que lhe parecer que necessita de providencia minha, nos
casos occorrentes. E, de facto, ao Rei se dirige, tanto nas consultas
como nas contas anuais. De uma maneira geral, convm j saber-se
que os despachos vinham favorveis, excepto quando se tratava de
duas espcies, da mxima importncia: a nomeao de vrios Professo-
res Rgios, que excediam o nmero considerado razovel para as pri-
meiras necessidades dos grandes centros urbanos ou que se localizavam
na Arquidiocese de Braga; e a expanso das aulas de filosofia, cujo
7 Reforma Pombalina
ensino passou a ministrar-se nos Conventos, fora da jurisdio do Direc-
tor-Geral e sem qualquer interferncia do Estado, apenas com excepo,
na ltima dcada de quatro aulas espalhadas por Lisboa, Coimbra,
Porto e vora.
Como no era vivel a deslocao oportuna por todo o pas e ultra-
mar, D. Toms de Almeida ficava com a faculdade de nomear Comis-
srios Subdelegados, como tambm interpreta a lei o Des. or Jos de
Seabra e Silva de Morais, julgando ainda que o Director- Geral podia
nomear Ministros que Sua Mag. e occupava em lugares que consomem
o tempo todo o que o jurista entendia no estar implcito. Assim
se podem perceber as palavras que utiliza, paia transmitir a dvida
levantada pelo irmo, Lus de Morais Seabra e Silva, ao ser nomeado
Comissrio do Porto : ainda que o lugar deva a V. Ex. a faculdade para
nomear comissrios, no especificava que podia... Surgia, pois, o
inconveniente de o Chanceler da Relao notar alguma falta, quando
Lus Seabra se encontrasse em servio da Directoria dos Estudos.
O mesmo receio se levantou, a propsito do de Coimbra, o professor
universitrio Manuel Pereira da Silva. El-Rei, conforme veremos, resol-
ver os casos duvidosos, no sentido desejado pelo Director-Geral. Por

conseguinte, se a questo s ficou esclarecida com a interveno
rgia, nem por isso se mostrou que D. Toms havia exorbitado das
suas funes. Outra seria a resoluo rgia, se se tivesse confirmado
esse excesso.
O alvar assinado pouco antes da nomeao, em 28 de Junho de 1759,
contm um articulado de quatro nmeros que lhe define melhor as
atribuies do cargo. Competia-lhe : Fazer observar tudo o que se
contm neste Alvar. Os professores ficavam-lhe subordinados na
maneira abaixo declarada. Desta funo, que o forava a averiguar
com especial exaco, o cumprimento dos preceitos da lei e das Ins-
trucoens, nascia a estrita obrigao de informar el-Rei, no fim de cada
ano, por meio de numa relao fiel do estado delles. Procurando-se,
com isso, evitar os possveis abusos, devia propor, ao mesmo tempo,
os meios que lhe parecessem mais convenientes para o adiantamento
das Escolas. Cabia-lhe, especificamente, a obrigao de indicar os
meios, como os nomes deste ou daquele professor sem, no entanto, insi-
nuar alteraes lei, que o Soberano considerava definitiva. Cum-
pria-lhe ainda advertir e corrigir os professores que transgredissem o
esprito e o articulado do Alvar ou das Instruoens, pertencendo-lhe,
em ltima anlise, propor a sua demisso, com as mais penas que forem
competentes. Enfim, dava-se-lhes igualmente a incumbncia de radi-
calizar a obedincia cega aos preceitos, com o pretexto de que a con-

99 -
trariedade (diversidade) de opinies dos professores, s servem de dis-
tra-los das suas verdadeiras obrigaoens e de produzirem na moci-
dade, o esprito de orgulho e discrdia. Tinha, portanto, de extirpar
as controvrsias, tambm com o anunciado bom princpio de fomentar,
entre eles, a perfeita paz e constante uniformidade de doutrina. Enten-
dia-se que, s deste modo, conspirariam para o progresso da sua pro-
fisso e aperfeioamento dos seus discpulos.
Quanto aos graus de ensino, apesar do ttulo de Geral dos Estudos,
o Director no interferia na Universidade, cuja administrao competia
ao Reitor de Coimbra, nem no grau elementar a instruo primria
do ler, escrever e contar, que continuaria, espera de coordenao e do
interesse oficial. So do piprio D. Toms de Almeida as palavras
lanadas em petio de Antnio Jos Gonalves, do lugar do Amieiro,
termo de Alij, Comarca de Lamego: pello que pertence ao ensino de
ler e escrever, no necessita o supplicante licena minha
A prpria filosofia, conforme o Director-Geral se h-de queixar
mais de uma vez, s teoricamente caa no mbito das suas funes,
porque el-Rei adiava repetidas vezes as solues que propunha.

De forma adentio do conceito de Rei, Senhor absoluto da vida
social dos vassalos, compreendendo o foro da famlia, determinadamente
no que respeita instruo dos filhos e em face de uma Igreja reconhe-
cida como instituio eclesistica, autnoma sim, como tal, mas depen-
dente do Estado em determinadas funes, e Dirctor-Geral devia obe-
dincia completa lei civil imposta pelo Soberano, como qualquer
outro profissional rgio. Nota-se, no entanto, o respeito pelo foro ecle-
sistico, no que concerne a processos disciplinares ou priso de sacer-
dotes, c ainda o avanar cauteloso, embora destemido, quando se pre-
tende justificar a apropriao de bens da Igreja, nomeadamente da
Companhia de Jesus extinta.
A mesma coibio, disfarada ou explicitada, no se verifica, por
parte do Director-Geral, com relao s autoridades administrativas
judiciais. Casos houve em que ele interpretou a lei da seguinte forma:
O meu Comissrio (de Goa) me escreveo nesta Nau que chegou ultima
que, havendo devassado huma rezistencia que l lhe fizero os Mestres
da Provncia de Salcete, tirando do poder dos officiaes de Justia os
(*) E, contudo, Matos Sequeira, depois de outros autores que no vale
a pena mencionar, garante perentoriamente que, depois da criao da Aula
de Comrcio, com uma rapidez que bem demonstra a energia de Pombal,

esta-
beleceram-se mais de 500 aulas de instruco primria por todo o reino
(Depois
do Terramoto, Lisboa, 1917, vol. i, p. 278).
- 100 -
prezos que tinho sido pela transgresso das ordens de S. Mag. na matria
dos Estudos, de que remeteo a copia da devassa na mono antecedente,
e que querendo sentenciar os culpados, se lhe opusera o Ouvidor do
Crime, dizendo que lhe pertencia a elle sentenci-los, sendo certo que
S. Mag. me criou com toda a Jurisdio, excluziva de toda a outra depen-
dncia, e immediata sua real pessoa, para tudo o que pertence exe-
cuo do estabelecimento dos Estudos. Neste suposto, conclui, nesta
carta de 18 de Abril de 1766 para o Chanceler da ndia, Joo Baptista
Vaz Pereira, que no pode haver duvida em que o Chanceler, meu
Comissrio, tinha jurisdio para sentenciar os reos. Quer isto signi-
ficar que lhe cabia a ele, Director-Geral, a competncia de julgar as
transgresses, mais graves ou menos graves, cometidas contra o bom
andamento dos estudos, delegando o mesmo poder nos Comissrios, em
geral recrutados na classe judicial (civil ou eclesistica) que, neste par-
ticular, lhe ficava sujeita. Desconhecemos o desfecho do conflito, que

o Director-Geral desejava fosse sanado em Goa. Mas o choque era por
demais grave, para ser resolvido sem a interveno rgia, que alis o
Principal de Almeida invocou como necessria, certo da razo que lhe
assistia.
No que respeita ao foro dos clrigos, a que ele prprio pertencia,
o Principal da Igreja Metropolitana de Lisboa estabelecia que os Comis-
srios no podiam, nem ele sequer, prender ou castigar, de qualquer
modo, os professores eclesisticos. Mas no deixou, por isso, de traar
as diligmcias exigidas nesses casos. Se a pessoa que for comprehen-
dida nesta obedincia for Clrigo, que por isso no possa ser prezo por
ordem de V. M. 06 , o far prezente ao Senhor Arcebispo, que por elle
seja quem o mande prender comunica ele ao Chanceler da Relao
de Goa, Joo de Sousa de Meneses Lobo, o 1. Comissrio nessa Regio,
em 8 de Abril de 1763. Quando estalou o referido conflito de jurisdi-
o, houve ensejo de praticar o preceito, e o Director-Geral manifestou
o desejo de saber se o Arcebispo, depois de conhecer a ousadia de cl-
rigos ensinarem margem da lei de S. Mag. e , que obrigou a V. S. a
a proceder contra os discipulos que elles ensinaro, de que rezultou a
rezistencia que deu cauza devaa, se castigou os Ecclesiasticos (...)
com a severidade que era obrigado, para ensinar aos seus sbditos
e respeito e obedincia com que se devem venerar o observar as leys
dos Soberanos.
Quando ocorriam factos destes no Continente, ele mesmo procedia
contra os alunos, para evitar confrontos directos com os eclesisticos.

Considerava este expediente como o remdio mais eficaz que lhe ocor-
rera, passando, depois, a participao ao Superior hierrquico dos trans-
- 101 -
gressores: Tenho feito const-lo aos seus legtimos superiores, que os
tem castigado com priso, at eu lhes pedir a soltura ( x ).
Os eclesisticos estavam, pois, sujeitos s leis do Estado civil, at
em matria de ensino. Mas neste, como em qualquer outro caso, depen-
diam hierarquicamente dos Bispos, que se responsabilizavam pela justia
e cumprimento das leis pelos seus sbditos, perante o Rei, detentor do
poder poltico da Nao. Constitui, pois, exemplo frisante da natureza dos
dois poderes, este da jurisdio do ensino, em que a Igreja no tem facul-
dades diversificadas do Estado, colaborando, naturalmente com ele, indis-
tintamente, na feitura da lei, mas separadamente, na punio dos clrigos.
Mais estranho o papel da famlia, neste concerto de poderes. Ao
mesmo tempo, corpo intermdio de carcter civil e religioso, assistia-
-lhe o direito de escolher a orientao do ensino; e tudo se passava

sem conflitos, enquanto o Estado no imps um estatuto comum a
toda a Nao e mandou fiscalizar e punir os infractores. No nos refe-
rimos agora a orientaes ideolgicas, num estado de direito em que
existe uma doutrina religiosa oficial. Atemo-nos to-somente, esfera
pedaggica, porque esta que vai sofrer o peso do rumo uniforme, quer
no estatuto, quer no professorado preparado sem escolas prprias, que
d provas mediante exame ad Iwc, e aposta, consequentemente, no
livro nico.
Todas estas implicaes apresentam carcter de tal forma indito
que convm conhec-las por meio das prprias palavras do executante
da reforma, que via a sua actuao aprovada por Alvar rgio de 1 1 de
Janeiro de 1760. No cabe nas nossas faculdades dar licena aos Pays
para ensinarem os filhos, nem aos Parentes para ensinarem outros
parentes explica ele, em carta de 8 de Abril de 1763, endereada
ao Des. or Chanceler de Goa, Joo de Sousa de Meneses Lobo sem
proceder a exame, f eyto na forma do pargrafo 1 1 do Alvar de 28 de
Junho de 1759. E assim, todas as que V. M." 5 tiver dado sem esta for-
malidade, as suspender, obrigando aos Pays ou Parentes que quize-
rem ensinar, a que venho a exame, aprovando-os ou reprovando-os,
conforme merecerem pelo seu exame. Parece assim, que um pai no
podia, em sua casa, ensinar ao filho qualquer das disciplinas do ensino
secundrio, gramtica latina, retrica, etc, sem se sujeitar ao prvio
exame, prescrito na lei. No se trata, pois, de reconhecimento oficial,
para o ingresso no ensino superior, mas de todo e qualquer magistrio
familiar, em matria concorrente com o estatal.

( x ) CarU de 12-IV-1765. ao Chanceler de Goa, Joo Baptista Vaz Pereira.
102 -
A legitimidade desta interpretao est por demais comprovada
com a prtica executada em todos os territrios da coroa portuguesa,
aonde chegou a aco do Director-Geral, que agia, por conseguinte,
dentro dos limites da sua jurisdio, sempre que apareceu de surpresa
nas aulas ou enviou algum fiscal s escolas, para apreender livros proi-
bidos; quando se queimavam, porta dos livreiros, esses mesmos livros
encontrados em rusga sbita; quando negava licena ao P. e Domingos
Duarte de Andrade, Ecnomo da Igreja de S. Nicolau em Lisboa, que
em nenhuma das trs vezes em que se publicaram editais, se resolveu
a ir a exame; aos moradores da vila de Tomar, atenta a idade do Mestre
Manuel Gomes de Oliveira no consentir os progressos e adiantamento

que h preciso para o magistrio da gramtica latina; ao P. Roberto
Maynard da Silva, por no possuir aquellas condies precizas para
o ensino da mocidade, na forma que S. Mag. e ordena; ao P. e Antnio
Correia Salvado, que apenas requerera licena para ensinar dois meninos
que tinha em casa ; ao P. e Jos Fernandes, apesar da certido do mdico,
de no poder deslocar-se at terra em que faria exame; a Manuel
Carvalho Ramos, que alegava achaques que o impediam de vir a Lisboa,
respondendo o Director -Geral que, nesse caso, tambm no poder des-
locar-se para qualquer stio. Raramente aceitou desculpas e, nesses
casos, autorizava o magistrio por espaos curtos, at o exame pr-
ximo e declarava peremptrio, que no valiam as licenas anteriores
reforma. Ao P. Joo Nunes de Brito, de Olivena, que pedia se devia
dispenar com elle no exame, tanto pello privilegio antiquissimo da
instituio da sua cadeira, como por sahirem os emolumentos delia dos
dzimos dos frutos ecleziasticos, respondeu que recorresse a S. Mag. c ,
porque ele cumpria o Alvar e as Instrucoens de 28 de Junho de 1759.
Afinal, uma vez mais se verificou que a reforma das mentalidades
no se opera de um jacto, com meios fortemente desumanos. Esta do
ensino fundamentava-se mais no dio ao jesuta, do que no desejo de
acertar o passo com a Europa progressiva que, nesta matria do mtodo
e docncia das lnguas clssicas matria exclusiva da reforma pom-
balina no inovara nada que merecesse to intempestivo esforo de
destruio. Na citada carta de 12 de Abril de 1765 para o Chanceler
Joo Baptista Vaz Pereira, desabafa, senhor da situao: No me
admira a grande paixo que V. S. a me disse conserva ainda a favor

dos denominados Jezuitas, porque por c tobem padeo muito disso.
Estes assim chamados, procuravo, sem pouparem meyo algum pro-
porcionado ao referido fim, agradar a todos, condescendendo em tudo
e para que os buscavo, e com esta lizonja, a mayor parte das vezes,
ofensiva da conscincia, captivavo os nimos de todos, de forma que
- 103 -
h-de custar muitos annos a vencer-se a paixo que produs tudo o que
nos h interessante e conveniente.
Vale a pena interromper a citao, para salientar, no dizemos,
a incorreco histrica que a histria da pedagogia no admite (como
podia falar um homem do Ministro, pertencente tambm Igreja Patriar-
cal, cujo Prelado, D. Francisco de Saldanha, 1758-1776, cooperou to
activamente na expulso da Ordem?). Limitamo-nos a vincar o esp-
rito faccioso que no receia condenar nos outros, idnticos mtodos
que usa. No seguimento da citao, transparece mais particularmente
esta anomalia: O amor que a dita Sociedade grangeou das gentes, a
expensas de lhe aprovar tudo o para que buscavo os seus conselhos,

fs com que todos lhes entregassem seus filhos para o ensino e educao,
julgando que no havia nem melhores Mestres nem melhores livros
que os que elles lhes ministravo. Realmente, notam-se dois processos
de recrutamento de alunos. E, sem procurar aqui, a confirmao ou
desmentido do maquiavlico procedimento atribudo aos jesutas, ocoire
perguntar qual das duas vias ser a menos ofensiva das conscincias.
A acusao contra os Inacianos supe que os mestres procuravam valo-
rizar o magistrio, de fora e dentro das escolas (deixemos os meios
violentos, para outro lugar), com dolo, diz ele, na sequncia da demais
literatura pombalina, mas sem constrangimento fsico e moral, este, ao
menos no sentido de proibir opinio diferente e escolha livre.
O facto que os povos que, em oportunidades destas, so sempre
taxados de ignorncia crassa, haviam feito uma opo e desejavam man-
t-la, no propriamente a respeito do mtodo, mas de ordem doutrinal.
Sobre o mtodo agiam, s escondidas que o momento era de terror
os mestres e os pais que, segundo o Director-Geral reconhece ironica-
mente: como hoje j os no podem ter por Mestres, ao menos querem
morrer com a consolao de terem cabeceira os seus livros... A iro-
nia, que ele podia exprimir publicamente, no lhe impediu a confisso
das dificuldades, que redun dariam em derrota, se no dispusesse de fora
capaz: Para desterrar este erro, que ainda creyo no pude conse-
guir extingui-lo (estava-se no ano de 1765, isto , a seis anos da par-
tida...), tenho procurado diferentes meyos: As recomendaes aos meus
Comissrios tem sido continuas; as informaes que tenho procurado,
assim occultas como manifestas, tem sido infinitas. Tenho mandado

de repente entrar Ministros de justia nas aulas de alguns Mestres de
quem tive informao que uzavo de livros prohibidos, fazendo aprehen-
o em todos os livros que se achavo nas mos dos descipulos. Tenho
mandado dar varejo repentinamente nas logens dos que vendem livros,
queimando-se s portas dos mesmos, todos aquelles livros que se acho
- 104 -
dos prohibidos. Os Mestres que tem sido comprehendidos neste deza-
cordo, huns tem sido prezos nas Cadeias publicas e todos tem ficado
suspensos de encinar para sempre; emfim, no h outros meyos seno
estes, os quaes e o tempo, acabaro de extinguir semilhante fanatismo.
Trata-se, como se v, de excelente trecho que sabe a relatrio, em
que se no vislumbram resqucios de falsidade, quanto actuao do
seu autor, por demais confirmada noutro lugar, com a especificao
dos casos, aqui mencionados em linguagem genrica. No mesmo estilo,
pronuncia va-se, em carta de 28 de Abril de 1767, ao ento membro
de triunvirato que governou o Estado da ndia, aps o Vice-Reinado
do Conde da Ega o Chanceler Joo Baptista Vaz Pereira: H muito

natural, em todos os novos estabelecimentos, que os juizos maus, ordi-
nrios e medianos, no comprehendo logo o acerto do estabelecimento,
seno depois que a evidencia de muitos annos os desperte e lhes bata
s ]x>rtas, para conhecerem a vantagem que se tem seguido; e como
este o comum caracter das gentes, porque os entendimentos sublimes
e as grandes capacidades, que so os que costumo comprehender mais
promptamente, so muito poucos a respeito dos outros. Servia a tirada
consoladora, para acalmar o Comissrio, que tais contradicoens havia
padecido. Nem elas afectavam sua Senhoria, porque apenas buscavam
o dezafogo, em a contradio do que julgo menos bom, por novamente
estabelecido c por deixarem o antigo a que se pego, sem outro exame,
os que no crem em mais alimento que as cebolas do Egipto. E no
sonha com outro possvel fundamento, para alm da ignorncia dos
povos e do fanatismo, que no sabe descortinar na sua posio, retin-
tamente sectria, em questes pedagogicamente pouco relevantes, con-
forme se ver noutros lugares.
Por detrs de to convicto procedimento latejava, decerto, a sua
formao jurdica e, no menos, os conselhos e pareceres do Des. or Jos
de Seabra e Silva. Ao iniciar a montagem da mquina burocrtica
e a escolha de informadores, comissrios e professores, D. Toms de
Almeida encontrou apoio e conselho, parece que nem sempre pedido,
desse homem de Estado, ento da confiana do Conde de Oeiras, vindo
a servir-lhe, nos primeiros anos, de consultor jurdico e, nalguns casos,
de intermedirio, junto do poderoso Ministro. Nota-se a sua presena,
sobretudo nos primeiros meses da reforma, no s no caso versado

atrs, como a respeito da instalao da Directoria-Geral, no Colgio da
Cotovia; dos novos direitos dos professores rgios, do privilgio conce-
dido quela, para editar os compndios escolares; do Colgio dos Ingle-
sinhos; das nomeaes de Jos Caetano de Mesquita (que recomendou)
e de Aleixo Nicolau Scribot (que contestou). Mais do que possveis
- 105 -
i azoes de amizade, ter concorrido, para semelhante interveno, a
circunstncia das funes exercidas no Governo. Ento, j colabora-
dor ntimo do Secretrio de Estado dos Negcios do Reino 1 ) escreveu
ao Director-Geral, a esse respeito, uma carta, sem data, possivelmente
antes de 15 de Dezembro de 1759.
Apresenta-se como embaraado com o seu ofcio e occupado na
Igreja e agradece a honra concedida ao irmo, Des. or Lus de Morais
Seabra e Silva, o qual levantava a dvida de o Principal de Almeida
poder utilizar Ministros que Sua Mag. e occupava em lugares que con-
somem o tempo todo, como era o seu. Ao mesmo passo prestava j
algumas sugestes, como a das aulas que os Jezuitas tinham separadas

do Colgio, que podem muito bem servir aos novos Professores. Ele,
Jos de Seabra, entregara ao Sr. Conde, uma memria em que pedia
decerto para instalaes da Secretaria trs cubculos do Novi-
ciado da Cotovia, em vez de dois e que isto se fizesse logo que prin-
cipiassem a dezembaraar-se da fazenda, sem esperar pela total eys-
portao que deve fazer-se para a Cotovia. Foi mais explcito na carta
endereada ao Secretrio da Directoria. O P. e Lus Francisco de Sousa
dera-lhe uma memria, decerto aquela mesma, com vrias questes,
uma das quais, sobre as instalaes. Seabra e Silva informava ento,
convicto: creio que com toda a brevidade teremos tudo concludo,
porque deixei huma lembrana ao Sr. Conde, e elle assim o prometeo.
O Sr. Conde ficou com tanta lembrana da acomodao da Imprensa
no Hospcio que, com effeito, j encarregou o Carlos Mardel, da planta
que deve servir de guia, para logo se concluir esta obra, e creio que nisto,
e na total entrega do Hospcio ao Sr. Diiector-Geral, no haver demora
considervel ( 2 ). Terminava o ofcio, Casa, Sbado, muito venera-
dor e muito fiel captivo, esperanado em que tudo se far com bre-
vidade, como se h-de recomendar ao Mimstro, para que fique tudo
s ordens de V. Ex. a .
A segunda missiva, tambm deste perodo preparatrio, apesar de
no datada, agradece-lhe a confiana de o constituir solicitador de
huma cauza tal e em tal tribunal. Parece refeiir-se simplesmente
obteno de facilidades junto de Carvalho e Melo, uma vez que, a seguir,
explicita: Porem, o Sr. Conde tinha tanto na lembrana a consulta
e tudo o mais que V. Ex. a lhe tinha reprezentado que outro solicitador,
(*) Procurador da Coroa, em 1768, figurar, neste ano, como autor da
Deduo Chronologica, e em 1771 exercer funes de Secretrio de Estado

adjunto
do Conde de Oeiras.
( l ) B. P. v., Cd. cix (1-8, n.o 20).
106
ainda mais inhabil que eu, teria tido o successo que j V. Ex. a l saber,
porque agora acaba de remeter a V. Ex. todas as relaes, com tanta
promptido que no pude j ver o correio que as levava. A circuns-
tncia de ontem se ter ocupado no negocio duas vezes e hoje uma,
dava-lhe ensejo, para esperar que o manteria na mesma honra, no
deixando de lhe proporcionar ocazioens de provar a minha muito fiel
escravido. Belm, 4 a feira.
A 3. carta, que no se afigura menos importante, ter de situar-se

antes de 15 de Agosto, por no aludir ainda resoluo da consulta.
Com ela remete-lhe essa recluza (sic) de professores, que quizero logo
render a V. Ex. a os agradecimentos que devem, e de que me persuade
se no esquecero, pedindo-lhe passasse carta. Caso o Sr. Conde assen-
tasse que no deveriam pagar novos direitos, poder-se-ia passar-lhes
imediatamente, sem necessidade de bilhete. No deixa, porm, de
introduzir um reparo, sobre um nome: Na supposio de V. Ex. a
ter feito examinador a Ms. Scribot, digo eu a V. Ex. e que lhe fazia
hum grande beneficio cm o escuzar, porque hum estrangeiro, pouco
conhecido, moo, e que no tem ainda todo o desembarao, princi-
piar a ter muitos inimigos, se V. Ex. a lhe conserva a distino de
examinador.
Alguma razo tinha Seabra e Silva para assim julgar de Aleixo
Nicolau Scribot, como veremos, ao biografar este professor. Ainda a
respeito dos professores, agradece-lhe o benefcio que tem feito a Jos
Caetano de Mesquita c remata: e pelo favor que me continua, o qual
protesto no desmerecer no servio de V. Ex. a . Antes, louvara-lhe
a ideia em que V. Ex. a est, a respeito dos substitutos* que considera
justssima e muito necessria, pelas razoens que V. Ex. a lembra.
Concorda (ou sugere-o?) com o parecer de que certamente, os subs-
titutos, com algum ordenado que os entretenha, sero depes huns
grandes professores, poes tem dinheiro com que comprem livros e tero
tempo para se aproveitarem delles.
Dias antes, a 13, sara o Alvar de privilegio exclusivo, que con-

cedia Directoria-Geral, o privilgio da impresso dos livros clssicos,
dicionrios e demais livros que tivesse por conveniente estampar, para
uso das classes de gramtica latina, grega, hebraica e de retrica. Seabra
e Silva adverte que, ordinariamente, devia descer ao Desembargo do
Pao, mas que de parecer bastar o simples envio da cpia pelo Sr. Conde,
com aviso, na forma como se costuma comunicar a um tribunal o que
se resolve noutro, uvisto V. Ex. a fazer, por si s, hum corpo de tribunah.
E, porque o Principal o ter consultado ainda sobre outro ponto, res-
ponde: Parece-me bem que se estampe o Decreto em Edital, e que
107
se estampe em todos os livros que se imprimirem para o uzo das escolas.
De facto, assim se fez, da por diante, porque Seabra comunicou a sua
deciso ao Sr. Conde, ainda aquela tarde (se achar boa occazio)
e Carvalho e Melo concordou. Alis, promete tambm levar presena
do Ministro, o que D. Toms de Almeida lhe comunicara a respeito do
Colgio dos Inglesinhos, movido pelo desejo de que sejam aprovadas
todas as boas ideias que V. Ex. a concede e nas quaes se v respirar a
paixo e anci com que V. Ex. a quere eficazmente ser til.

Mais do que o estilo empolado de Seabra, interessa realar a cer-
teza j antevista, do extraordinrio esforo que iria caracterizar a direc-
o do Principal Primrio da Igreja Lisbonense. Importa igualmente
sublinhar o entusiasmo com que Seabra e Silva se dedicava ao mister
de intermedirio no circuito no s com o Ministro, mas com outros,
ainda exteriorizado noutro trecho: Esta manham espero aqui por hum
impressor, bom homem, ainda que pouco conhecido, do qual espero
melhor servio porque est em termos de querer agradar, que h o
que serve nesta occazio em que h tanto que trabalhar.
B) Instituio e quadro orgnico. Em Lisboa: Secretaria, Tesou-
raria, Edifcio (Colgio dos Nobres). Fora da Capital. Informadores
e Comissrios. A convivncia e amizade mais estreita comearam a
actuar na escolha do Secretrio e de vrios informadores, alguns dos
quais, em breve nomeados Comissrios na Provncia. O lugar de Secre-
trio, que devia assegurar o expediente normal (possvel de se avaliar
pela reconstituio do arquivo), recaiu no P. e Lus Francisco de Sousa,
de quem tenho confessa na proposta de nomeao largas expe-
rincias de prstimo, segredo, fidelidade e expediente, como tem
mostrado em muitos annos de servio de Secretrio da Congre-
gao da Santa Igreja de Lisboa. O despacho rgio recaiu cinco
dias depois, em 29 de Agosto de 1759, concedendo-lhe o ordenado
de 200.000 ris.
A data tardia e o facto de os registos e as consultas anteriores serem

da letra do P. e Sousa, permitem a concluso, muito provvel, de que
o Secretrio da Congregao da Santa Igreja de Lisboa tenha acom-
panhado o Principal da mesma, desde a hora de posse do cargo de
Director-Geral dos Estudos. A justificao da necessidade de um secre-
trio, no pode, pois, levar suposio de que, s depois de perto de
um ms de expediente, D. Toms de Almeida se convenceu dessa pre-
ciso. Ela condensa, no entanto, mltiplas iniciativas pessoais, que
talvez no tenham passado ao arquivo. Nesta data, regista a grande
expedio de negcios pertencentes D-eco dos Estudos que previa,
por exemplo, na expedio de cartas a todos os Professores que a Real
piedade de V. Mag. e for servido approvar-me e, antes disso, no passar
bilhetes s partes para Chancelaria, bem como no expediente dos
Comissrios do Reino e Domnios Ultramarinos, registos e tudo o mais
que h precizo para o estabelecimento de hum emprego tam importante
e laboriozo.
Outros funcionrios foram-lhe impostos pelo Ministrio, como o
caso do Tesoureiro, de quem se h-de queixar com insistncia, vindo
a conseguir a sua demisso, por irregularidades provadas. Decerto, no

se ter proporcionado tambm ocasio favorvel para escolher o Mei-
rinho, cabendo-lhe, no entanto, o pedido desse funcionrio. Gizara,
naturalmente, o plano das estruturas a dar ao novo servio pblico,
apoiado no referido alvar de fundao e, a breve trecho, ficou assim
constitudo, nas respectivas datas, o
Quadro do pessoal burocrtico
Director -Geral dos Estudos, Principal D. Toms
de Almeida
Secretrio da Directoria-Geral, P. e Lus Fran-
cisco de Sousa
M eirinho da mesma, Lus Santos Meireles . . .
Substituto: Joaquim Antnio da Silva, desde
Tesoureiro, Bernardo Agostinho de Mesquita
e Jos Antnio da Costa Arajo (interino) . . .
Alguns dos Secretrios dos Comissrios: de Faro:
P. e Francisco Xavier Coelho de Mira, Prior de
Santiago de Tavira
de Coimbra: (*) Antnio Jos da Silva

de Pernambuco: Jos Teodoro de Lemos
Duarte
9. 7.1759
29. 8.1759
1759
16.10.1761 1 )
1759-176.
176.-1771
31. 3.1760
9.10.1761
1761 ( 2 )
Sobre o edifcio em que se instalou a Directoria-Geral dos Estudos,
pouco mais se apurar do que se revela nas diligncias do Des. or Jos

Seabra e Silva, que no alimentava dvidas sobre o bom xito da sua
() B. P. v., Cd. cix/l-18, n. 28, fl. 3 v. O meirinho, que tambm
era Feitor da Alfndega do Tabaco, morava na Rua da Rosa das Partilhas,

enquanto
o substituto, examinado em 16-X-1761, residia s Portas do Sol, em casas de
Joo da Costa, defronte de um ferrador e de uns segeiros que estavam no

largo.
( a ) A. G. A. L. Ex. e Cone, 18 B.
109
interveno. O Noviciado da Cotovia no estava terminado, ao tempo
da expulso dos jesutas, mas oferecia condies apreciveis para tal
fim, at poique a Patriarcal se instalara nas imediaes 1 ), e o Prin-
cipal de Almeida podia acudir comodamente s duas funes. Encon-
traremos, no decurso dos captulos, vrias comprovaes de que a Direc-
toria estava a instalada, com um dos Professores Rgios, Jos Caetano
de Mesquita, a habitar no imvel, constituindo como que Comissrio
do Director-Geral para determinados assuntos.

Os informadores e os comissrios foram escolhidos, sobretudo no
me ; o judicial e eclesistico, sobressaindo, entre todos os Ouvidores,
Chanceleres e os Vigrios Gerais. Cedo comearam a actuar, aps con-
sulta directa, do Director-Geral, a partir da segunda quinzena de Julho.
A todos endereava questionrio que se pode surpreender nas respostas
de alguns:
1. Pessoas capazes para ensinarem latim, grego e retrica, segundo
o novo mtodo, e se j leccionavam, onde e por quanto tempo;
2. Informao de costumes de cada pretendente;
3. Nmero de estudantes em cada lugar e necessidade de aumento
de escolas;
4. Resultados do anncio em pblico, da proibio do antigo
mtodo, a efectuar por cada informador, e casos de apreenso dos com-
pndios ou das prises dos infractores;
5. Bens vinculados ao ensino e sua provenincia.
Na carta de 8 de Novembro de 1759, endereada ao Chanceler da
Relao da Baa, explicita claramente, que necessita de saber os estu-
dos que h nessa cidade e destricto do seu governo, o numero dos estu-
dantes que nella se aplicam Gramtica Latina e Kethorica, os Mestres

que ensinam e os partidos que h ou as rendas que estam aplicadas
para ensino da mocidade, a origem que tiveram, quem as deu e quem
as desfruta. Encontra-se resposta completa, entre outros, no caso de
bidos, que referiremos adiante.
No existe lista completa das pessoas que exerceram os dois car-
gos, embora na Biblioteca Pblica de vora se conservem apontamen-
tos ( 2 ), de que partimos para elaborar os quadros que apresentamos,
() G. de Matos Sequeira, Depois do Terramoto, vol. i, pp. 77 ss.; 213 ss.;
e 278.
Francisco Rodrigues, Histria da Companhia de Jesus, n-2, Porto, 1938,
pp. 20 ss.; rv-1, pp. 177 ss.
(*) Esta lista, em princpio deve ter sido elaborada aos poucos, acrescen-
tando-se-lhe novos nomes, de outra mo.
- 110 -
servindo-nos igualmente de outra documentao. Os dois primeiros
informadores a que recorreu, foram seus conhecidos em Coimbra, um
e outro, colegiais do Real Colgio de S. Paulo o Des. r da Relao
do Porto, Doutor Manuel Pereira da Silva Caldas, Lente de Cdigo na
Universidade, futuro Comissrio na cidade do Mondego e o Dr. Jos do
Quental Lobo, que vir a ser o 1. Reitor do Colgio dos Nobres. Ainda
em 1759, e parece que em 3. lugai, sobressai o nome de Chantre da
S de Miranda, Dr. Gaspar Caetano de S Ferreira, filho de um amigo
seu, devendo ter-se-lhe seguido, o Des.or Lus de Morais e Silva, junta-
mente e decerto por proposta sua, com o irmo, o famigerado Jos de
Seabra e Silva de Morais, avultando tambm na primeira hora um
oratoriano de Viseu. O de vora pode muito bera ter sido seu colega
na Universidade alentejana.
Consta, pelo menos dos seguintes 31 nomes, o
QUADRO DOS INFORMADORES
Localidades
Qualificao religiosa ou ano civil
1 Dcs. or Manuel Pe-
reira da Silva Cal-
das
2 Dr. Jos do Quen-
tal Lobo
3 Doutor Francisco
Xavier do Vale . .
4 Mons. Pedro Vilas-
boas Sampaio . . .
5 Dr. Henrique Hen-

riques da Maia . . .
6 Caetano Saraiva de
Sampaio Coutinho
c Costa
7 Des. or Miguel de
Oliveira Guimares
e Castro
Coimbra
Santarm
vora
Faro
Setbal
Trancoso
Vila Viosa
Lente de Leis, Reitor do
Colgio de S. Paulo
Colegial do mesmo Col-
gio
Doutorado na Universi-
dade de vora
Prelado da Patriarcal,
do Conselho del-Kei
em Faro
Vigrio Geral
Cavaleiro da Ordem de
Cristo e Ouvidor da
Comarca
111 -
Nomes
Localidades
P. e Gaspar Caetano
de S c Mesquita
Miranda
l/O
u [ 1 1 _ > r id.in.ibcu
Pacheco Pereira .
Braga
10
Dr. Antnio J ose
Torres Vedras
vigrio da vara e Prior

11
F. e Jose bimpli-
ciano ua oliva . . .
Sintra
vigrio da vara
12
Des. or Manuel Pi-
nheiro Coimbra . .
bidos
vigrio Geral da Vila
lo
P. c Joo Madeira
Viseu
Congregado de S. Filipe

14
Dr. Caetano Cor-
ali Caivno
reia seixas ....
Viana do
Minho
Colegial de S. Paulo
1c
15
Dr. Francisco Ri-

^ * * - -
beiro de Figuei-
Vila Franca
1c
16
Des. r jLus ue Alo-
rais seaora e silva
Porto
ua Keiaao do Jrorto
17
Dr. Sebastio Pes-
sanha de Torres . .
Portalegre
18
Dr. Koin.lt > Jos
Messejana
Vitrrio da Vara
19
Dr Antnio dos
Ooll lua XJtU iJy.tr> t i . .

Cascais
Vitrrin ria Vara
20
P.e Flix Dantas

Tojal, Saca-
vm e Vila
Longa
Prior da igreja de S.*

Antnio do Tojal . .
>
21
Dr. Lus Jos Nu-

nes Madeira ....
Covilh
Corregedor Superinten-
dente das Fbricas da

Covilh ()
22
Dr. Francisco da
Costa de Carvalho
Alverca
Vigrio da Vara do Ri-
batejo, em Alverca . .
(!) Juiz de Fora. Ttulo oficial: Superintendente e Juiz Conservador.
Tomou posse a 19-VIII-1759 (Lus Fernando de Carvalho Dias, Histria dos
Lanifcios, Documentos, n, Lisboa, 1962, pp. 149-150.
Copyrightod matBrial
- 112 -
Nomes
Localidades
23 P. e Flix Alexandre
Freire de Veras . .
Alenquer
Vigrio da Vara ( 1 ) . . .
1759
24 Joo Machado de
Guimares
|
25 Fr. Jernimo dos
Tondela
e Viseu
26 Joo Mendes da
Guimares
1760
27 Miguel Pereira
Castelo de
Vide
1764
28
Sintra
22.10.1764
29
Castro de
Aire
29.12.1764
30
Tomar
22. 1.1765
31 Antnio Vaz Roxo
Castelo de
Vide
30.11.1768
Incompleta como c, a presente lista (e o mesmo se diga da seguinte)
serve somente para se vislumbrar a extenso do horizonte em que obrou
o Director-Geral e ainda para se determinar o incio da actuao de
alguns que vieram a merecer a categoria de Comissrios da Directoria-
-Geral. O nmero de ordem, como nem sempre se baseia na nomeao
, por vezes, um tanto problemtica.
QUADRO DOS COMISSRIOS
Nome
Qualificao religiosa
ou civil
Datas de nomea-
o ou de
referncia
1 Dr. Manuel Pe-
reira da Silva Cal-
Coimbra ( 3 )
Des. or da Relao do
Porto. Professor de
Leis na Universidade
antes de
24.8.1759
(') At aqui, os nomes da Lembrana das Pessoas a quem S. Ex. a vay
escrevendo (...) para alcansar as noticias... (B. P. v., Cd. cix/1-18, n. 27).
( J ) Em geral, omitia o apelido Caldas (materno?), que aparece na pro-
posta do Director-Geral. Em 9-X-1759, ele mesmo esclarece que se

encontrava
- 113
Localidade
ou civil
Datas de nomea-
o ou de
referncia
ut. v rancisco ^va-
vier do Vale
vora
Doutor pela Universi-
dade de vora. Ecle-
1759 ()
3. 2.1760 (*)
24.10.1760 ()
3
P. e Manuel Rodri-
gues de Moura . . .
Lamego
Cnego Prebendado da
5-
Dr. Francisco Ro-
drigues Ramalhete
Dr. Joo de Matos
Elvas
Guarda e Ar-
Cnego Magistral da S
ciprestados
de Celorico,
Covilh e
Fundo
Vigrio-Geral e Prior de
S. Vicente do Conse-
4. 3.1760 ()
no 8. ano de Lente. Na verdade, obtendo del-Rei a categoria de Condutrio
da Faculdade de Leis, em 10-X-1752, passou a Condutrio com privilgio de
Lente, a 30-X-1753 (Mrio N. Costa, Documentos para a Histria da Universi-
dade de Coimbra, i, Coimbra, 1959, pp. 81 e 124). Pertenceu Academia

Litrgica
de Coimbra (ver Dicionrio de Histria da Igreja em Portugal, i, Lisboa, 1980,
p. 28) e de Histria Portuguesa. Neste momento era Reitor do Real Colgio
(ver Carta sua, de 13-VIII-1759). El-Rei, na Carta rgia ao Reitor da Univer-

sidade, de l-X-1759, comunica que havia confirmado a escolha do Director-
Geral,
e ele prprio, em 29 desse ms, pede ao Director-Geral que dilate a

comisso a
toda a Comarca. Em 23-XII-1770, o seu nome figura entre os elementos da

Junta
de Providncia Literria.
( 1 ) Refere-se ao cargo, embora sem explicitar o nome e, mesmo sem garan-
tia da sua existncia, o Alvar de 11-1-1760. J nomeado em 19-11-1760,

con-
forme o Director-Geral diz a el-Rei, na 6. Consulta/60 (n. 141). Ele prprio,
em 4-X-1765 alude ao 1. provimento em 1759.
( l ) A data da carta de agradecimento do cargo. Contudo, o seu nome
ocupa o 3. lugar na lista de vora.
() Na lista de vora ocupa o 4. lugar e, por isso, o colocamos nesta
ordem .
(*) Uma das poucas cartas de nomeao que vimos. Contudo a lista de
vora tr-la neste lugar. O Dr. Barreiros faleceu pouco antes de ll-IX-1761
(Registo de Cartas para o Reyno, fl. 59).
8 Reforma Pombalina
- 114
Nome
T i i/" 1 l 1 1 rl l / 1 O
ou civil
Datas dc nomea-
/ f /- f\t | /la
\MJ OU UC
6
P.e Joo Madeira
Viseu e seu
aro, e Arci-
prestados de
B esteiros
e Lafes,
Moens e Pe-
naverde
12. 3.1760 (*)
7
Dr. Sebastio Pes-
sanha de Torres
Portalegre
11. 7.1760 ()
Dr. Manuel de Ma-

tos Pinto de Car-
Angra
(Aores)
Des. or Provedor da Fa-
22. 9.1760 ()
9
Dr. Toms Robin
Baia
Des. or Chanceler da Re-
lao
8.11.1759 ()
10
Dr. Joo Alberto
de Castelo Branco
Rio de Ja-
neiro
Chanceler da Relao da
Cidade
8.11.1759
11
Dr. Bernardo Coe-
lho da Gama Casco
Pernambuco
Dcs. or Ouvidor-Geral . .
8.11.1759
12
Dr. Francisco Mar-
tins da Silva ....
Maranho
Des. or Ouvidor-Geral . .
14.11.1759
13
Dr. Feliciano Ra-
mos Nobre Mou-
ro
Par
Des. or Ouvidor-Geral . .
14.11.1759
14
Dr. Gaspar Cae-
tano S Ferreira
Miranda
Cnego, Chantre da S
19. 8.1759
( 1 ) A nomeao deve ser bastante anterior desta carta. Por Jos Seabra
c Silva lhe pedir esta Comissria para o Juiz de Fora de Castelo Rodrigo, D.
Toms
formou para ele nova Comisso, que cessou no fim de 1764, voltando a uni-
las
numa s, em Janeiro do ano seguinte.
() Autos de concurso da Cidade e Bispado de Portalegre, 22-IX-1760
(A. G. A. L. Ex. e Cone, n.o 43 A).
( 8 ) Data de correspondncia.
(*) Como a lista de vora, traz cm 10. c ltimo lugar, o de Luanda,
que de 1765, a ordem seguir conforme com outra documentao.
115
ou civil
Datas de nomea-
o ou de
15 Dr. Lus de Morais
Seabra e Silva . . .
16 P. e Antnio Joa-
quim Torro
17 Dr. Caetano Sa-

raiva Sampaio Cou-
tinho da Costa . . .
forco
Moo Fidalgo da Casa
Real, Des.or da Rela-
o do Porto
16.11.1759 ()
20. 1.1760 ()
Trancoso, Pi-
nhel e Cas-
telo Mendo
18 Dr. Francisco Xa-
vier Pclico ....
19 Dr. Joo de Sousa
dc Meneses Lobo
20 Manuel Penedo
Lobo
21 Lus Tomas Este-
ves da Silva ....
22 Francisco Palermo
de Sousa (*)....
Faro
Goa
Beja
Fidalgo da Casa Real,
Capito-mor e Juiz de
Fora de Castelo Ro-
drigo
Cnego Prebendado e
Provisor no Algarve
Fidalgo da Casa Real,
Chanceler, Cav. Pro-
O. Cristo . . .
Damo e Mo-
ambique
Governador da Praa de
Damo e Diu
6. 3.1760 (>)
31. 3.1760 ()
25. 3.1760
20. 4.1760
19.10.1760
23.10.1760
(*) Data da carta de nomeao. Refere em 13-X-1759, que o vai nomear
(T. T. Liv. do Registo de licenas a Mestres particulares, Min. do Int., n.

169,
l. 13).
() Ver carta de 3-IM760.
() Data da nomeao (ver 15-V-1760). Em carta de 7-XII-1764 para

o Comissrio de Coimbra, D. Toms comunica que Caetano Saraiva se ausen-
tara por ter sido substitudo na funo pblica e que iria anexar estas
Comarcas
Comissria de Viseu. Apesar de ainda lhe escrever em 16-11-1765, em 11

de
Janeiro j anunciara aquela deciso ao Comissrio de Viseu.
(*) Proviso de nomeao.
(*) Comissrio ou simples informador? A lista de vora ignora-o.
- 116 -
Localidade
ou civil
Datas do nona
o ou de
referncia
23 Dr. Simo da Costa
Moutoso ( l ) ....
24 Dr. Henrique Hen-
riques da Maia . . .
25 Francisco Ferreira
Nobre
26 Francisco Pacheco
Pereira
27 Dr. Joo Delgado

Xavier
Castelo
Branco
Setbal
Santarm
Luanda
Eclesistico
Des. r Vigrio-Geral . .
Des. or Fidalgo, O. Cristo
Cnego
Des. or Juiz de Fora da
Cidade, Procurador
da Coroa
6.12.1760
26. 3.1762
31.10.1764
1764 ()
1765
Embora no seja fcil seguir a trajectria do servio prestado por
cada um e, por isso, se desconhea o termo da Comisso da maior
parte, de alguns se sabe quando foram substitudos, por diversos moti-
vos. Da, os seguintes:
28 Jos Carvalho de
Andrade
29 Dr. Joo Mendes
da Costa
Coimbra
Chanceler da Baa . . .
Colegial de S. Paulo.
Opositor Universi-
dade de Coimbra mais
tarde ()
9. 4.1762
7.12.1764 ()
(*) No registo da carta do Director-Geral ao Comissrio de Portalegre,
de 15-IX-1761, escreve-se frente do cargo, o nome do Dr. Simo da Costa

Mou-
toso, o que parece significar que ter acumulado as funes dos dois
distritos,
entre a comisso do Dr. Sebastio Pessanha de Torres e a do Dr. Herculano

de
Almeida Mexia. Mas em carta de 19-XI-1765 volta a aparecer o Dr. Torres, o
que nos leva a crer tratar-se de simples lapso do copista de 1761.
(*) Informador em 13-XII-1759, talvez fosse Comissrio em 4-1-764, no
sendo ainda a 19-VI-1761 (Registo de Cartas para o Reyno. Ver estas datas).
Mas era-o em 20-11-766 (Registo de Cartas para o Reyno).
() Carta de 11-11-765.
( 4 ) No datada, a lista que utilizamos e de que se devia servir o Secretrio,
traz, a seguir ao nome do Dr. Manuel Pereira da Silva: Hoje, o Dr. Joo
Mendes
da Costa. O acrescentamento devia colocar-se entre 5-XI-761 ltima

aluso
117
30 Francisco Feliciano
da Costa Mesquita
Castelo Branco . .
31 Manuel Gomes
Ferreira
32 Manuel Nicolau
Esteves Negro . .
33 Miguel Carlos de
Pina Castelo Bran-
co
34 Dr. Joaquim Ant-
nio de Sousa Bor-
ges
Porto
Porto
Porto
Pernambuco
Guarda e seu
aro e Ouvi-
dorias de Ce-
lorico, Fun-
do e Covilh
ou civil
Des. 01 " da Relao do
Porto
Des. or da Relao do
.forto
Des. or da Relao do
Porto
Juiz de Fora e Provedor

dos Resduos, Ouvi-
dor subst
Deo da S. Des. or da
Mesa Episcopal, etc.
Datas de nomea-
o ou de
referncia
19. 2.1763, por
falta de
sade (i)
9. 4.1763 ()
30. 8.1765 ()
27. 2.1760
3. 11.1761 ()
que encontrmos ao e 3-X-1762, em que escreve o 2., que j em 15-IX-

760
actua como Vice-Comissrio (B. G. U. C. Cd. 2531, n. 38). Mas em

documen-
tos deste mesmo Cdice, n. 30, de 25-IV e 22-V-763, aparece Pereira da

Silva
como Comissrio Delegado e Mendes da Costa, como Comissrio

Subdelegado.
O mesmo ttulo mantinha em 25-11-764 (B. G. U. C. ms. 2531, n. 36), at
que, em Dezembro desse ano, Pereira da Silva foi promovido para a Casa da
Suplicao e, vagando ento o lugar, D. Toms envia a carta de Comissrio a
Mendes da Costa (Carta de 7-XII-764).
(*) Em 12-111-763, D. Toms escreve-lhe a lastimar que no pudesse
exercer as funes (Registo de Cartas para o Reyno, TL. 921).
() Carta de 9-IV-763.
() Carta desta data.
() Data da comisso, aps a morte do antecessor, segundo a citada lista
e carta do Director-Geral de 15-IX-1761, em que promete enviar a comisso

no
prximo correio. Remeteu-a em 5-XI-1761.
118 -
rtomc
LOG2U IQduC
ou civil
Datas de nomea-
o ou de
reicifiicitl
35 Caetano Soares de
S. Payo Coutinho
Guarda
Superintendente Geral
dos Transportes ....
14 de Maio e
36 Dr. Herculano de
23. 6.1763
Almeida Mexia . .
Portalegre
Cnego Doutoral da S
27.11.1766 ()
37 Dr. Joo Tavares
Ilha de S. Mi-
guel
Juiz da Alfndega, Mar
e Direitos Reais
00. 6.1761
38 Joo Baptista Vaz

Goa
Chanceler de Goa ....
ltimos meses
de 1763 a 1766
39 Dr. Manuel Car-

doso Frazo ....
Castelo
Branco
Cnego da cidade de
Mariana, Arcipreste
de Castelo Branco . .
22.12.1764,
13. 1.1765 e
40 Dr. Jos de Arriaga
31.10.1767
Brum da Silveira
Faial
(Aores)
Des. or , Provedor da Fa-

zenda Real
30. 1.1766 ()
4 1 Des. or Manuel F.
da Silva e Veiga
Rio de Ja-
neiro
Chanceler da Relao
20. 4.1766
42 Joo Marcos de S
r> arreto ôtomaior

Pernambuco
Des. or , Ouvidor-Geral . .
18.11.1766
43 Jos Lopes da
Goa
Servia de Chanceler de
1767
44 Miguel Serro Dinis
Bafa
Chanceler da Relao
3.11.1767
45 Jos Teotnio Zu-

Pernambuco
Des. or , Ouvidor-Geral. .
5.11.1770
( 1 ) Data da comisso.
( *) A nomeao, foi anunciada nesta carta, que acompanhou a da Comisso,
hoje ausente do processo.
- 119 -
As atribuies dos Comissrios foram fixadas pelo Director-Geral,
e transparecem de diplomas fundamentais, de tal forma comuns a todos,
que um, assim o explicita em ttulo aposto na Secretaria Carta de
oficio que se remete aos Commissarios, para instrucam do que devem fazer
nos Bispados do Reyno no texto da cpia, endereada ao de Lamego,
Cnego Manuel Rodrigues de Moura, no princpio de 1760, ao qual enviava
mais normas a 16 de Fevereiro. Um outro. Carta de comissam e nomea-
am do Comissrio da Guarda, datada de 4 de Maro de 1760, com
idntica para o Cnego Dr. Francisco Xavier Pelico, de Faro, de 31
de Maro de 1760 e umas duas cartas de 11 de Agosto de 1765, para o
Des. or Jos Delgado Xavier, Juiz de Fora de Luanda, e de 30 do mesmo
ms e ano, para o Des. or Manuel Nicolau Esteves Negro, do Porto,
so, tambm exemplares nicos conhecidos e no tem razo de serem
exclusivo s dos aludidos destinatrios.
De entrada, o primeiro justificava, em elogio mais ou menos rpido,
a escolha (a noticia que tenho da capacidade e zelo de V. M.) e anun-
ciava o envio da legislao vigente e os editais a chamarem a exame,
os Mestres e demais pessoas que pretendessem exercer o magistrio,
donde sairiam os aptos e os incapazes. Mas no se visava apenas dar
professor a todos os alunos dos Bispados.
Antes de mais, procuravam-se Professores Rgios para estaciona-
rem a, julgando o Director-Geral, que para Lamego eram precisos um

ou dois, para a cidade, com a brevidade possvel. Deixava ao critrio
do Comissrio, escolher dois examinadores aptos, de bons costumes e
cincia comprovada, a quem tomaria juramento, advertindo que os
destinados cidade deviam ser os melhores. O Comissrio presidiria
aos exames, para que decorressem com toda a incorruptibilidade.
Utilizar-se-iam os livros clssicos, assim de proza como de verso, fazendo
medir estes e perguntando miudamente a quantidade das sylabas e
todas as mais regras delia, e dando as oraoens aos examinandos, em
portugus, para as porem em latim e verem a facilidade que nisso tem.
Assistiria ao acto, uma pessoa que secretariasse, para lavrar os autos,
principiando por huma cabessa que declare a acam que se entra a
fazer, o fim e motivo delia, os examinadores que se ellegeram, os nomes
dos examinados e a graduao que alcanaram na votao do jri.
As notas oscilariam de mau (indica-o em primeiro lugar...) at muito
bom, mediante o bom e o suficiente. Tambm se devia anotar, se verteu
muito bem os autores, mediu muito bem os versos e conheceu a dife-
rena e deu boa razo das regras da slaba; e, na traduo para latim,
se comps bem as oraes, porque, no sabendo p-las em bom latim,
pode ser o acento muito bom em Gramtica e sofeciente ou midiocre
120 -
em latim. No fim, assinariam o termo, no s o Comissrio e o Secre-
trio, mas tambm os examinadores. Os termos seriam tantos quantas
as sesses, quer ocorressem de manh e de tarde do mesmo dia, quer
em dias sucessivos. O Comissrio remet-los-ia depois ao Director-Geral,
com a informao da vida e dos costumes de cada candidato aprovado,
a fim de propor a el-Rei s um ou dois dos melhores, conforme o
nmero de estudantes da cidade.
O esquema a que obedeceriam os exames, esboa-o ele noutras
oportunidades, como, no de 26 de Novembro de 1760. Convm reco-
lh-lo aqui, visto no possuirmos programa concreto do interrogatrio.
Na petio de Eustquio Antunes Monteiro, Feliciano Lopes de Sousa,
capito Joo de Olivais e mais povo da vila de Marciana, comarca de
Alenquer, que desejavam licena para Antnio Jos de Seixas ensinar
gramtica latina em Marciana, o Director-Geral exarou este despacho:
Approvado por 6 meses, acabados os quaes torne a exame, para mos-
trar alguma noticia dos novos methodos e livros, de que mostrou total
ignorncia, como tambm para mostrar o adiantamento que tem na
sylaba, em que foy achado muito diminuto (de 26 de Novembro de 1760).
Deixando de parte a circunstncia de autorizar o ensino nesse ano
lectivo, a quem patenteara total ignorncia, ressalta uma parte da mat-
ria sobre que incidiu o exame a slaba.

Outros casos surgiro, mais ou menos iguais, que no importa aqui
referir, para no alongarmos a interrupo do documento que estva-
mos a apreciar. Recordava o estabelecido no alvar de Junho: todas
as vilas do Reino tero cadeiras de professores rgios de gramtica
latina, para que, gratuitamente ensinem todos os vassalos de S. Mag. e ;
e reconhecia que, por ora, no era possvel satisfazer s pias intenes
do mesmo Senhor, em todas as partes. Por isso, se resolvera a estabe-
lec-los, primeiro nas principais cidades, que eram apenas quatro, no
Continente, para depois hir passando, quando a occazio o permitir,
s villas. E, como o ensino da mocidade no podia esperar, avisava-o
de que deve logo acudir-se, por meio de licenas interinas, a todos os
que as pedissem e fossem achados capazes. Teria, porm, se se lhes
consentir que cobrassem dos discpulos, os emolumentos que lhes sam
permitidos, conforme os usos das terras. Entretanto, no espao de
tempo em que os autos vinham a Lisboa e S. Mag. e despachava (e se
expedem as Cartas de provimentos aos escolhidos), devia o Comissrio
autorizar o ensino na cidade, como fora dela, recebendo de cada Mestre
o juramento, pelo captulo Ego N., de jure jurando e o de N. a S. a da
Conceio. A frmula deste, remetia-a junto; a daquele captulo, encon-
- 121 -
trava-se nas Constituies do Bispado. Tudo isto constaria, com a auto-
rizao, nas costas da petio de cada um.
A universalidade das pessoas que podiam apresentar-se a concurso,
sofria uma excepo j assinalada: Fs-se-me precizo dizer a V. M.,
que os Frades se no devem admitir a pertenm destes magistrios,
porque, alm de serem admitidos ao habito com menos instrucam no
Latim, e, por via de regra, havendo s apprendido a construhir pelo
Concilio e Brevirio, demais estam costumados a huns taes princpios
e mximas de parcialidade que, de ordinrio, em tudo a fazem e
em todos querem imprimir o mesmo caracter, tam prejudicial Repu-
blica. Qualquer das duas acusaes, que primeira vista se afiguram
razoveis, padecem de parcialidade bem mais visvel. Com efeito, por
que os condena antes de darem provas no exame ? Tanto a ignorncia
como a suposta parcialidade, que j erro de carcter, inani festar-se-
-iam, em clima de seriedade, tanto da parte dos frades como dos leigos.
O preconceito afigura-se grosseiro e no seleccionou os bons e os maus.
A verdadeira razo de to inslita atitude reside em circunstncia que
a seguir evoca, sem no entanto a apresentar como tal: Eu quero os
meus sbditos que S. Mag. e me confiou nesta Direcam, inteiramente
sugeitos a mim, sem a exempam, que h o primeiro patrimnio dos
Frades. Os frades eram isentos do Ordinrio, quanto mais do Director-
-Geral e este, senhor todo poderoso dos Estudos, no consentia e no

consentiu, que eles nem ningum se subtrasse sua jurisdio. Isto
que digo a V. M. a respeito do magistrio, se entende tambm a res-
peyto dos examinadores.
Depois de se ocupar dos professores, preceitua acerca dos livros
e consequente orientao pedaggica, e f-lo de modo pattico: No
tenho termos igualmente expressivos ao que dezejo, para encarregar
a V. M., todo o cuidado que deve ter, em desterrar o methodo antigo
e livros que delle se uzavam em todo esse Bispado. No se deviam
utilizar mais que as duas gramticas autorizadas, para os princpios
de Gramtica at construam; e, para esta, da Selecta Latini Ser-
monis, de Chompr. Cada um podia escolher o P. e Pereira ou Flix
Mendes, mas em cada aula s se utilizaria um deles, para evitar confu-
so nos alunos. Mas, daquele, apenas o resumo e no a longa e extensa,
pois essa, ficava para os Mestres a terem em casa e estudarem por ela,
a fim de darem aos stus discpulos, aquella instrucam que julgarem
conveniente, para milhor perceberem o Compendio. Com o intuito de
evitar especulaes prejudiciais aos pobres pays dos estudantes, avi-
sava que os compndios se vendiam na Corte, os encadernados a 200 rs.
e, em papel, a 160, enquanto o 1. e nico tomo ento impresso de
122
Chompr, custava 1 cruzado em pasta c 300 rs., em papel. Orando
o transporte e a comisso dos livreiros at 80 rs., deviam vender-se,
em Lamego, o Chompr, encadernado em pasta, por 480 rs. e as gra-
mticas, da L* espcie, a 280 e em papel ou pergaminho, proporo,
sem mais diferena que a de vintm mais ou vintm menos. Ao Comis-
srio competia fazer executar indefectivamente estes preos, em prol
da justia e defesa dos estudantes. Brevemente se seguiria o tomo 5.
de Chompr, que era o primeiro em verso, ficando por imprimir, mais
trs de prosa e outro de versos.
Finalmente, solicitava informao pormenorizada dos partidos vin-
culados aos estudos, isto , de autorizaes rgias s Cmaras ou outras
instituies locais, para disporem de verbas para professores, tanto na
cidade como em todo o Bispado. Desejava tambm conhecer os orde-
nados dos mestres, quem lhos pagava, a origem e as terras mais cle-
bres que dispunham de maior nmeio de estudantes, para de tudo
dar conta prompta a S. Mag. e , que asim me ordena. Em P. S. pede
que o Comissrio indique o ordenado que julga necessrio arbitrar aos
futuros Professores Rgios.
A carta de 16 de Fevereiro para o Comissrio de Lamego, depois

de explicar a funo divulgadora dos Editais, concedia no importar
que aos examinadores faltasse prtica dos novos mtodos. O ponto
h que saibam muito bem latim, que saibam bem construhir toda a
casta de livros clasicos em proza e em verso, que saibam bem a silaba
e a medio de toda a casta de versos. Nos exames mandar-se-ia cons-
truir Suetnio, Ccero, Virglio, Horcio, Tito Lvio; perguntar-se-ia
muito da slaba ; teria de se mandar medir diferentes espcies de versos
e verter oraes inteiras para latim, porque o dar as partes, h para os
Mestres as darem a seus discpulos, mas no a quem se examina para
Mestre.
Como a falta de Professores Rgios obrigava a procurar expediente
razovel para se conseguirem examinadores convenientes, o Director-
-Geral estatua que, no caso de surgirem pessoas doutas, como Cnegos,
Ministros seculares ou eclesisticos, de boa honra e conscincia, que
quisessem exercer essa funo, ou mesmo um Proco, podia-se-lhes
pedir, mas s a 2 ou 3, a 4 ou 5 e no mais. Desses, os que forem acha-
dos bons Gramticos Latinos, podem continuar os mais exames, para
os mais que quizerem ensinar pelo Bispado. Teve mesmo de ser assim,
porque Lamego no chegou a disfrutar de Professor Rgio, mas afi-
gura-se-nos pouco provvel que o Director-Geral j estivesse desiludido
de os alcanar, nesta ocasio. No bastavam, porm, estas recomen-
daes sobre examinadores, e ainda vincou que deviam ser as milhores

123
pessoas que possamos conseguir e que fao autoridade e conciliem
atteno e credito. E a razo era porque, depois destes approvarem
alguns, j estes, depois de approvados, co com carta de crena para
os mais exames.
Bem sabia ele que deviam acomodar-se com o que houver. E as
instrues que dava, destinavam-se apenas a lus e guia neste negocio.
Deixava, por isso, liberdade ao Comissrio, para proceder como enten-
desse ou rogando e convidando ou nomeando. lista referida de
profisses donde podiam sair os examinadores, ajuntava agora os letra-
dos (homens do direito cannico e civil) e os mdicos, contanto que fosse
excellente latino. No topo da escala no havendo nada disto -
colocou mesmo alguns Mestres dos de mayor reputasso, que tivessem
sido examinados por outros.
As instrues ficariam incompletas, se no mencionassem a prtica
da utilizao do Brevirio e Conclio, nos exames. Vernei j denunciara
esse costume como pernicioso: Outros mandam traduzir lies do Bre-
virio ou Concilio de Trento, dizendo que so necessrias paia quem
h-de seguir a Igreja ( 1 ). assim uma solenssima loucura, entre outras

razes, porque o latim do Brevirio no bom, porque a frase bar-
bara e o Concilio serve-se de estilo forense ( 2 ). O Director-Geral
probe a sua presena, quer nos exames para mestres, quer nas mos
dos estudantes, tanto na Cidade como em todo o Bispado. Usar-se-ia
apenas uma das gramticas aprovadas, para os princpios e Chompr,
para a construo.
Restava-lhe prevenir que os primeyros exames levariam esco-
lha do primeiro Professor Rgio para a cidade, que seria nica, no caso
de no haver nmero de alunos que justificasse um segundo. Cada
classe comportaria ... 60 estudantes. Terminados os exames da capital
enviavam-se os autos para a Directoria-Geral e continuavam os exames
de professores para o Bispado. Em teoria, tudo certo. Mas eu cuido
que j disse a V. M. que, por ora, se no ho-de provar os Professores
Rgios pellas villas, porque ainda se l no pode chegar. De tal forma
( l ) Nas Consituioens do Arcebispado da Bahia, feitas e ordenadas por
D. Sebastio Monteiro David, em 1707 Lisboa, 1719, por exemplo, exige-se

que o
candidato a Subdicono seja examinado de latim, construindo algum capitulo
do Conclio Tridentino ou de outro livro latino, huma Epistola ou Evangello

ou
huma lio do Brevirio. O preceito estendia-se a todo o Brasil, por serem

as
nicas Constituies em vigor no Estado.

(*) Verdadeiro Mtodo de Estudar, edio anotada por Salgado Jnior,
vol. i. Lisboa, 1949. p. 175.
- 124 -
que, por esses stios, continuariam a leccionar os mestres particulares
que se sujeitassem a exame. Podia conceder-se-lhes autorizao por
meses ou por anos, ou ainda, sem restrio de tempo, Conforme o mere-
cimento do seu exame e capacidade que nelle mostrar*.
Encerra o estatuto, com referencia ao procedimento e teor de vida
c costumes dos pretendentes. H sem duvida que no se admitir
nenhum criminoso para Professor Rgio, mas dispensa-se o que hoje
denominaramos certido de registo criminal e ele significa com a expres-
so despeza de correr-folha aos pretendentes. Evitando isso, impunha
a inquirio do procedimento, vida e costumes, com toda a verdade
despida de affectasso e de lizonja.
Toda esta srie de medidas tomadas por D. Toms de Almeida,

resume-as D. Jos no Alvar de 11 de Janeiro deste ano de 1760, poi
estas formais palavras: tendo em atteno ao que, repetidas vezes, me
foi representado por parte do Director-Geral dos Estudos, sobre os
exames dos Professores pblicos e particulares, nesta Corte e Reino, e
sobre os dos estudantes que pertendem matricular-se na Universidade
de Coimbra, em alguma das quatro Faculdades maiores de Theologia,
Cnones, Leis ou Medecina... Foram estas, concretamente, as dili-
gncias que el-Rei aprovava neste Alvar, reconhecendo, alis, a impossi-
bilidade de, por enquanto, se chegar ao termo de se pr na sua inteira
observncia, tudo quanto ordenara na lei e Instrucoens, de 7 ds Julho
de 1759. estranho que se indique esta data, quando o Alvar e as
aludidas Instrucoens trazem a de 28 de Junho, a no ser que a data
legal seja da publicao na Chancelaria-mor da Corte e Reino, que de
facto se efectuou a 7 de Julho.
Conformando-se cem as providencias propostas pelo Director-Geral,
D. Jos especificava o caso dos Professores Rgios de retrica. Os
pretendentes, na cidade de Lisboa seriam examinados por trs daqueles
professores; em Coimbra, por dois, bastando tambm este nmero
para o Porto e para vora, quando a se estabelecessem professores
desta disciplina. No se percebe bem, tanto cuidado para aco to
restrita, como foi a que veio a acontecer. S se entenderia, acreditando
que os Professores Rgios de retrica iriam inundar o Reino, talvez
em detrimento da gramtica latina. Na realidade, porm, ao declarar
os pargrafos 16 e 17, reduzia os termos ideais do 1. Alvar, situao
real do momento, embora sem destruir o projecto primitivo, no que se

refere ambicionada extenso das escolas.
A declarao que tambm faz, do pargrafo 11, respeita gram-
tica latina. De igual modo, restringia o preceituado ao j existente e,
por isso, passava de dois para cinco examinadores, podendo um ser de
- 125 -
Retrica e determinando que o Director-Geral presidiria ao acto, em
Lisboa. Em Coimbra, os examinadores seriam Professores Rgios de
latim ou de retrica e a presidncia caberia ao Comissrio. E o mesmo
se praticar nas outras cidades do Porto e de Evoia, naturalmente,
quando tivessem professores de retrica. No n. 4, legislava-se de novo,
em vista extenso da rede de Professores Rgios por toda a parte,
permitindo-lhes prestarem provas nas quatro cidades privilegiadas da
primeira hora, logo que em todas elas houvesse trs Professores Rgios,
sendo um deles, de retrica. Os de Coimbra, Porto e vora deixariam
de sofrer *e incommodo de virem Corte para este fim. Os mestres
particulares (que podiam leccionar em suas casas ou nas dos pais dos
altmos) recebiam aqui o estatuto, no n. 5. Sujeitar-se-iam aos exames,

apenas com dois Professores Rgios de gramtica latina.
Voltando aos pargrafos 16 e 17, legisla a respeito dos alunos e
resolve, no n. 6, que o pargrafo 17 se observe sem interpretao ou
modificao alguma), para evitar dvidas que impeam os justssimos
fins que fazem o seu objecto em beneficio publico. Continuava, pois,
em vigor, a obrigatoriedade do exame de retrica em Coimbra, para os
alunos que desejassem entrar na Universidade. E assim, no bastariam
os passes, bilhetes ou qualquer outro escrito de qualquer Professor
Rgio da Corte, nem sequer a frequncia de um ou mais anos de lgica.
A justificao do rigor promanava do facto de a retrica ser Arte
precizamente necessria para o progresso dos Estudos maiores. 0 pre-
ceito obrigava, naturalmente, os alunos que a tivessem estudado nas
escolas oficiais das quatro cidades, passado ano e meio da sua abertura.
A Carta de Comisso e nomeao do Comissrio da Guarda, assinada
por D. Toms de Almeida em 4 de Maro de 1760, no foi, decerto, a
primeira que passou, nem divergir das demais, na parte do texto que
aqui nos importa, segundo se comprova no cotejo com a dirigida ao
Cnego Pelico, de Faro, em 31 do mesmo mes. Com efeito, a todos
tinha de fixar as obrigaes e direitos, que nestas se demarcam, nos
seguintes tpicos:
1. Por incumbncia del-Rei, tem de promover os exames dos
candidatos s escolas oficiais de gramtica latina, retrica, grego e
hebraico, para constituir Cadeira de Professor Rgio de qualquer das

sobreditas faculdades, ou ainda para que, no sobredito destricto, se
possam facultar licenas para Mestres particulares;
2. Para tanto, precisa de nomear pessoa douta e com as quali-
dades mais distinctas, que assista e prezida aos ditos exames;
3. Constando-me da sciencia, capacidade e mais virtudes que
concorrem na pessoa de... nomeia-o e d-lhe comisso para presidir
126 -
queles exames e passar licenas particulares, como se ele, Director-
-Geral, presente fosse;
4. Os exames seriam feitos por dois Professores Rgios, quando
os houver, devendo o Comissrio, em caso contrrio, nomear duas
pessoas qualificadas em sciencia e virtudes e, sempre, piesidir aos actos
e remet-los, no fim, ao Director-Geral, que os levar presena del-Rei ;
5. Competia ainda aos Comissrios, promover todos os mais

actos que forem precizos para o estabelecimento dos Estudos e pro-
gresso dos mesmos, vigilncia e cuidado sobre o procedimento dos Pro-
fessores, assim de Rethorica como de Gramtica Latina, Grego e Hebreo,
assistncia e applicaam dos estudantes, observncia exacta e indispen-
svel do Alvai de S. Mag. e e suas Instrucoens e das mais leys que,
para o refferido fim, S. Mag. e for servido estabelecer Estatutos e tudo
quanto ele, Director -Geial determinar. Depois de examinar tarefas j
sabidas (afixar Editais, publicar Alvars ou ordens de S. Mag. e ou dele),
fixa o tempo da Comisso por 3 anos, ou emquanto eu no mandar
o contrario.
Ficam, pois, bem definidas, as funes do Comissrio, cuja designa-
o levantou algumas incertezas e oscilaes, havendo quem a trocasse
por Vice-Reitor dos Estudos, como o de Coimbra, que justificou, perante
o Director-Geral, a razo da sua atitude. Assinara Vice-Director num
Edital, porque Comissrio era o mesmo que Vice-Drector dos Estudos
(de 9 de Outubro de 1759). A questo do nome no , efectivamente,
relevante; a da funo, sim. Deste jeito se criaram autnticas Delega-
es ou Reparties dinmicas por todo o Pas e Ultramar, com maior
ou menor autonomia, conforme a personalidade dos Comissrios e as
circunstncias de distncia ou o nvel cultural das terras permitiam
ou aconselhavam. Sempre, porm, permaneceu firme e altaneira a figura
central de D. Toms de Almeida, a impor o cumprimento das ordens
reais e a interpretar as leis e estabelecer situaes bem definidas.
2 A) Propostas e decises do Director-Geral, sobretudo para o

Patriarcado de Lisboa, com incluso de Santarm e Setbal) Entre
a nomeao do Director-Geral dos Estudos e a do Secretrio conser-
vam-se documentos significativos, dois dos quais, entre os primeiros
podem ser ou no, da sua iniciativa: a Memoria dos livros aconselhveis
e permitidos para o novo Mtodo e o Alvar de privilgio concedido a
Antnio Felix Mendes, para a sua Gramtica Latina e a do P. e Antnio
Pereira de Figueiredo, em 21 de Julho de 1759. Se bem que no datada,
a Memria tem visos de pertencer ao ciclo de preparao das Instruc-
oens, talvez oriunda da Congregao do Oratrio, ou melhor, de quem
- 127 -
frequentava a sua Biblioteca, visto que nela existiam as obras referen-
ciadas. Do mesmo modo se afigura j preparado antes, o Alvar de
privilgio a favor das duas nicas Gramticas de Latim consentidas
no de 28 de Junho. Mesmo que fosse posterior, a iniciativa pertenceria,
conforme se l nele, a Antnio Flix Mendes, Professor de Lingua latina,
em consequncia da escolha, que deste jeito ficava com o privilgio

extensivo Arte de Figueiredo: Hey por bem conceder-lhe privilegio
excluzivo, para que nenhuma pessoa possa imprimir, fazer entrar de
fora do Reino ou vender, alguma das duas Gramticas que foram por
mim aprovadas (...), sem licena dos seus respectivos autores. Quanto
se pode perceber, as tipografias haviam entretanto, estampado j, uma
e outra, com culpvel cobia, sem conhecimento prvio dos dois.
O processo, iniciado aqui, com o perdimento dos exemplares que se
acharem e do dobro do seu valor, devendo ser, sem demora, entregues
os exemplares impressos no termo de oito dias, vai prolongar-se pelos
anos fora, como se observar a seu tempo, antes de terminarem dez
anos do privilgio. Agora ainda se podia beneficiar do pagamento da
despesa do papel e da estampa, por parte dos autores; depois, porm,
o sequestro e a condenao prescrita.
Segue-se a estes, o primeiro acto pblico do Director-Geral dos Estudos:
O Edital de convite aos interessados no magistrio, meterem requeri-
mento, dentro de 6 ou 15 dias, conforme os casos. Elogiava, natural-
mente, os dois Alvars e as Instrucoens (as sempre admirveis previ-
dncias c acertadssimas Instrucoens com que o mesmo Senhor tem
determinado estabelecer de novo os Estudos e abolido os antigos
Methodos) e, com este enunciado laudatrio publicou a perfeita iden-
tidade com a lei e o propsito tenaz de a fazer cumprir. A esses dois
princpios do bom e do mau programa pedaggico, que vincula com
adjectivos mais radicais, junta-se um terceiro, que justificava as alte-
raes em curso: E, sendo a cultura das sciencias dos vassallos o mais
bem fundado estabelecimento para o servio de Deos e das Monarquias,

no podia a sua efficaz applicao esquecer ao nosso adorvel Soberano
que, com tanta ventagem a todos os seus gloriozos ascendentes, tem
procurado a felicidade de seus ditozos vassallos.
A felicidade dos vassalos decorria, pois, do poder de Estado,
e a cultura das cincias entre eles, era certamente o meio imperioso
desse poder, que no admitia poderes paralelos, de iniciativa particular
ou da Igreja. Negando-lhes a iniciativa, admitia, contudo, a sua par-
ticipao, como bvio, num governo que se proclamava catlico e
to boas relaes patenteava com a Igreja Patriarcal de Lisboa. Um
irmo do Rei, o Menino da Palhav, D. Gabriel, ocupava, como se sabe,
- 128
a S Arquiepiscopal de Braga e o Conde de Oeiras contou sempre cora
Sacerdotes e Bispos, em vrias resolues do seu governo e sua mesa,
conforme ele sublinha nas retrataes.
Como D. Toms desejava, em funo do cargo, empregar todos
os cuidados na proompta e fiel execuo do que me est determinado,

segundo teve oportunidade de afirmar, considerou sua primeira aco,
a escolha dos Mestres das trs disciplinas preceituadas. Cada qual
requeria o lugar que pretendesse, e ele prop-lo-ia a S. Mag. e , a quem
competia aprovar. Condies a explicitar no requerimento: ao mesmo
tempo, em vida e costumes exemplares, e de sciencia e erudio conhe-
cida ; declarao do que pretendem ensinar (latim, grego, retrica) ;
a sua assistncia e se tem j exercitado o magistrado publico ou par-
ticularmente e o Bairro ou ruas em que o piaticro. Esta ltima
clusula permitiria cumprir depois, uma outra: tirar informaes, da
vida e dos costumes dos mestres e aproveitamentos dos discpulos.
Mediante tais dados, tornava-se possvel a deciso do Director-Geral,
mediante o exame da (capacidade o literatura de cada um.
Davam-se-lhes seis dias para requererem, aos da Corte e Cidade
de Lisboa; 15, aos das terras vizinhas, que deviam compreender
todo o Pas, visto deixar para outra ocasio, as Provncias de fora
(as Ilhas Atlnticas?) e os mais Domnios de El-Rey N. S. Para estas
regies havia que criar, primeio, Comissrios nas capitais, que vieram
a funcionar, tambm no territrio continental. A no ser que apare-
cessem professores na Corte ou sua vizinhana, a preferirem essas
regies.
Estabelecidas, deste modo, as condies de provimento dos mestres,
tratou, no mesmo Edital, de providenciar para que os estudantes no
ficassem prejudicados, sem aulas, at Outubro. Estava-se em 28 de
Julho; mais 6 ou 15 dias e os necessrios para colher as informaes

e se examinarem os processos, no constitua, na verdade, tempo de
mais, para comear no princpio daquele mes. Mas ainda era perfei-
tamente possvel, at porque no se pensava mais que autorizar, sem
as preocupaes de cabimento de verba para os ordenados, em que
nem sequer se falava. Como o Director-Geral autorizava a todos os
Mestres que tem Estudos pblicos ou particulares, a continuarem at
ao ltimo de Setembro, conclui-se que o ano escolar comeara neste
mes e o perodo de frias decorrera em Agosto. A licena geral no
dispensava, porm, da adopo do novo Compendio do Padre Antonio
Pereira (intencionalmente colocado em primeiro lugar) ou pela Arte
de Grammatica Latina reformada por Antnio Flix Mendes. Qual-
quer desobedincia em favor dos compndios antigos sofreria o mais
- 129 -
severo rigor. De 1 de Outubro em diante, s poderia ensinar quem
dispusesse de Carta passada pelo Director-Geral dos Estudos, quer
pblica quer particularmente, sob pena de ser castigado como merecer

a sua culpa e de ficar inhabil para ensinar mais, nestes Reinos e seus
Dominios.
Se qualquer lei era sempre acompanhada das sanes a aplicar
aos transgressores, na reforma assumiram carcter de arma sempre em
riste, por se saber, de antemo, que a resistncia no se intimidaria com
a represso, conforme se ver, no pargrafo em que tratamos desse
aspecto. Desconhecemos, em pormenor, o resultado obtido com este
Edital. Mas afigura-se-nos que as pessoas ficaram assustadas (ver por
exemplo, em Coimbra, no prximo captulo), porque no detectmos
grande movimento espontneo e, em breve, surgiro os casos de deso-
bedincia disfarada.
Nos dois meses de Julho e Agosto, a ocupao primria do Direc-
tor-Geral incidiu na abertura das escolas em Lisboa, que dotou com
os primeiros Professores Rgios. No final de Agosto e seguintes, at
ao fim do ano, s as trs cidades de Coimbra, Porto e vora foram
contempladas, muito irregularmente, com professores que se ofereciam
e eram aproveitados. Os Livros das Consultas e das Cartas dos Provi-
mentos e o Livro 1 dos Pagatnentos, permitem reconstituir todo o movi-
mento do 1. trimestre do ano lectivo de 1759-1760. O seguinte qua-
dro, em parte tirado do edital de 2 de Novembro de 1759, resume as
nomeaes para os bairros de Lisboa.

Localizao
Disciplina
Data
Professores Rgios
da proposta
da carta
No princpio da Cal-
ada de Santana, en-
trando pelo Rocio.
Hospcio de S. Fran-
cisco de Borja.
Casa de N. S. das
Necessidades.
Na Rua que ia da
Esperana para o Con-
vento das Bernardas,
defronte do muro dos
Barbadinhos franceses.
Retrica
>
>
Gramtica
Latina
8 de Agosto
>
dia 14
P. Jos Caetano de
Mesquita.
P. Joaquim de Fios.
Antnio Flix Mendes.
9 Reforma Pombalina
130
No princpio da Rua
do Norte, entrando
pela Rua fronteira
igreja do Loreto.
Calada do Conde
de Pombeiro, Hospcio
de S. Francisco de
Borja, Seminrio de
Arroios (*).
Campo do Curral
(Campo de Santana).
Largo da freguesia
do Socorro, Hospcio
da Cotovia
Entrada da Rua do
Carreo, defronte da
Rua de S. Jos (Bairro
de S. Jos).
Bairro do Mocambo,
na Rua de novo aberta
para o Con v. da Estrela.

Na Junqueira, junto
s casas de Joo Jorge.
Bairro do Limoeiro,
junto freguesia de
Santiago.
Casa de N. S. a das
Necessidades.
Campo de S. 1 * Clara,
entrada da Travessa
da Vernica.
Hospcio de S. Fran-
cisco de Borja.
Data
da proposta da carta
Gramtica
Latina
Gramtica
Grega
8 de Agosto
dia 14
24 de Ag.
I
12 de Sct.
dia 29
dia 24
Manuel Pereira da
Costa.
Aleixo Nicolau Scribot.

P. Faustino de Abreu.
Manuel Estevens Teles
Jos Caetano.
P. Dr. Francisco de
Horta Fios().
Dr. Antnio Lomelino
de Vasconcelos.
Dr. Manuel Jos Este-
ves Pinheiro.
P. Bartolomeu Quin-
tela.
Jos Antnio da Mata

P. Miguel Daly.
( x ) Em tempos diferentes.
(*) Substitudo em 7-1-1760, por Roberto Nunes da Costa, proposto em
18-XII-1759.
Acrescentem-se as nomeaes das outras trs cidades, e o quadro
ficar completo: Para Coimbra foram propostos a 24 e despachados
a 29 de Agosto, os Professores Rgios de gramtica latina, Joo Antnio
Bezerra e Lima e Dr. Manuel de Paiva Veloso que, por isso, deram
aulas em todo o trimestre. O mesmo poderia ter acontecido aos de ret-
rica, propostos a 7 de Setembro e despachados a 25 e a 27, Dr. Manuel
Francisco da Silva e Eh. Bernardo Antnio dos Santos Carneiro. Estra-
nhamente, o Porto comeou por ser contemplado com aula de grego,
decerto por ter aparecido professor capaz, o P. e Toms Delany, pro-

posto a 19 de Outubro, despachado a 24. vora alcanou os primeiros
Professores Rgios, Lus Madeira e Jos Antnio da Silva lvares de
Carvalho, para leccionarem gramtica latina, propostos em 19 de Outu-
bro, despachados e com carta em 24 desse ms.
E por aqui se quedam as nomeaes de Professores Rgios, at 1761.
O Director-Geral fora o autor deste movimento, que iniciou com a pri-
meira consulta, de 8 de Agosto, em que deu andamento ao primeyro
effeyto da sua nomeao, que evoca no comeo da proposta. Enten-
dia que, antes de mais, devia tratar do provimento dos Mestres de
Gramtica Latina, Rethorica e Grego que andem (s*c) ensinar nesta
Corte, propondo os mais capazes. Mas, para isso, necessitava de
examinadores que, no se sujeitando a exame prvio, o suprissem pela
conhecida erudio e procedimento to exemplar que a prova incon-
trastavel destas qualidades que elles tenho dado, supra bem a falta
do exame*. Dado este primeiro passo, no mais se repetiria a excep-
o, visto qualquer dos que forem Professores Rgios, fico habilita-
dos por V. Mag. c , para examinadores, na forma do Alvar e Instruces.
Porm, no dispensava informaes das pessoas que apresentava:
Jos Caetano de Mesquita, egrgio em virtudes e letras e com huma
geral opinio de todos os sbios; o Pedro Jos da Fonseca, tambm
de grande merecimento para a Retrica. A mesma probabilidade
para crer que sero muito bons Mestres levou-o a propor para o ensino
da gramtica latina em Lisboa, Antnio Felix Mendes, reformador da
Arte que V. Mag. e foy servido approvar e ordena se ensine por ella;
Manuel Pereyra que h muitos annos ensina com tanto acerto, que
so as milhores testemunhas da sua capacidade neste emprego, no
s as obras que tem feito, mas os muitos vassallos que, com louvor,
servem a V. Mag. e e lhe devem ao seu magistrio, habilit-los para esse
gloriozo exercido; Nicolau Scribot que, sendo ainda de muito pouca
idade, tem huns estudos to vastos e huma noticia to profunda da
Lingua Latina que lhe paresse natural, pela facilidade com que com-
pem (sic) nella, assim em praza como em toda a casta de verso; Manuel
- 132
Estevcns Teles, que foy jezuita e sahio da sua Sociedade, em que esteve
catorze annos, onde estudou Latim, que ensinou nas suas classes, sinco ;
e, depois de ter estudado Philosophia e Theologia, largou a roupeta e
tem ensinado vinte annos continuadamente nesta Corte, em differentes
partes, sempre com edificasso de seus discipulos e grande adiantamento
delles; e, alfim, o P.' Faustino de Abreu, de costumes purssimos, muito
versado na Lingua Latina, com particular methodo para fumentar (sic)
em seus descipulos a santa emulao, que tem produzido admirveis
ef feitos no adiantamento de seus descipulos; tem tido aula publica h
muitos annos e de prezente a conserva na Calsada do Conde de Pom-
beyro.
Quanto se pode perceber, os dois professores propostos para ret-
rica iam-se estrear na docncia, mas recomendava-os a fama de doutos.
Autores de obras didcticas, em data posterior, at este momento,
apenas o primeiro havia publicado a verso do Cathecismo histrico que
contem a Historia Sagrada e a Doutrina Christ de Cludio Fleury, (t. 1,
Coimbra, 1759). Um terceiro professor de retrica, sem faltar um outro
de gramtica latina, viriam da Congregao do Oratrio, que cobririam
a rea das Necessidades naquele Bairro na expresso usada por
D. Toms de Almeida. De passagem, acentua a confiana que neles
depositava, no s a respeito dos desse magistrio, para que pensava
passar-lhes Cartas de Professores Rgios, pois sabia constiturem ulles
huma parte deste corpo que de novo se estabeksce, mas quanto deter-
minao de os chamar e consultar, para a aprovao e escolha de mes-
tres. Mereciam esta distino e estima, por serem homens que foro
os primeyros que, em publico, se oppuzero aos confuzos e escuros
methodos que havia de ensinar, assim nas escollas menores de ler e de
aprenderem as criansas os Cathesismos, de que havia e h a mayor
necessidade, como da Lingua Latina e da Philosophia.
Enfim, no deixou de aludir ao estado das investigaes a que
procedera, paia instaurar as aulas de grego. Conseguira j algu-
mas notcias de nomes que lhe garantiam ser muito capazes, mas
no se julgava inteiramente convencido, para conceder o assentimento
pleno.
O despacho, escrito pelo Conde de Oeiras, longo e preciso, con-
cordando na generalidade: Como parece. Na especialidade, concre-
tizava, repetindo os nomes dos Professores Rgios propostos e atribuindo,
aos de latim, o ordenado anual de 300.000 ris e mais 100 para casas;
aos de retrica, os mesmos 100.000 rs. para alojamento e 350.000 rs.
de ordenado. Quanto aos Relligiozos Congregados, achando-se j appro-
vados, no h para que se lhes passem Cartas. E nas occasioins em
133
que concorrerem os Professores Rgios para os exames, hey por bem
que seja chamado hum dos ditos Relligiozos, qual parecer ao Director-
-Geral. Assinado pelo Rei, em 14 de Agosto desse ano de 1759, este
despacho h-de ser invocado por D. Toms de Almeida, na questo
levantada com a desobedincia de Caetano de Mesquita, passados menos
de 6 meses (Doe. 180).
Alm deste despacho, el-Rei honrou o grupo anterior com a cha-

mada Carta de Professor Rgio, uniforme no articulado geral, que importa
conhecer, uma vez que a prosa respeitante a cada um, nada adianta
aos louvores das consultas. Recorda-lhes a obrigao de se cingirem
ao preceituado na nova regulamentao dos Estudos (ser obrigado a
guardar inteiramente as mesmas Instruces por mim ordenadas...
e Alvar...), e a no menos imperiosa de observar exactamente todas
as mais determinaes que eu for servido prescrever-lhe e as que o
Director-Geral dos Estudos, em virtude das faculdades que lhe tenho
concedido, lhes determinar. Fixava o ordenado do despacho, especi-
ficando o perodo a que respeita em cada hum anno; preceituava
o juramento aos Santos Evangelhos, na Chancelaria Rgia, de guar-
dar o servio de Deus e meu, e s partes seu direito, bem como a pro-
fiam de Fe, pelo capitulo Ego N. de jure jurando, perante o mesmo
Director-Geral dos Estudos, na forma em que est determinado pelo
S. P. Pio IV. E igualmente jurar a Immaculada Conceiam da Vir-
gem Maria Senhora Nossa, especial Patrona destes Reynos e seus
Domnios.
Como se tudo isto no bastasse, o Soberano termina com a fr-
mula de que cada professor observar um tudo, a mais perfeita Reli-
giam e as minhas reaes ordens. Feitas as costumadas recomendaes
as oessoas aue deviam tomar conhecimento, assinala-se o no Daea-
mento dos novos direitos, por fora do rgio decreto de 3 de Setembro.
Referia-se aos direitos estabelecidos por decreto de 8 de Junho de 1725,
que impendiam nos provimentos e nas provises, cartas ou nos padres,
quando no se entregavam aos interessados os respectivos despachos.

Semelhante regalia conta va-se entre a demais actividade do Director-
-Geial, nestes trs primeiros meses de Julho, Agosto e Setembro, ante-
riores abertura das aulas.
Seguindo a ordem cronolgica dos actos, voltamos, porm, documen-
tao que segue, com omisso, do que respeita s regies de fora do
Patriarcado, que figurar no captulo imediato. O P. e Dr. Francisco
Ribeiro de Figueiredo informava de Vila Franca de Xira, em 12 de
Agosto, da vida e costumes do pretendente Manuel Francisco Antnio
Serpa, clrigo in minoribus, mestre em Alenquer, que requerera licena
134
para permanecer a. Disse tudo era trs pontos, com palavras de lou-
vores radicais:
1. de boa vida e costumes, respeitado pelos alunos, pela mods-
tia e gravidade, izento e livre de qualquer vicio que possa servir de
nota;
2. a literatura em a Gramtica h mais de sufficiente e o apro-
veitamento dos alunos, bem notrio, porque muitos se tem ordenado
e alguns se tem matriculado em a Universidade de Coimbra;
3. Tem partido da Cmara, de 30.000 rs. Entendia, pois, ser
da merc que pedia. Neste entrementes, algumas cartas traziam not-
cias acerca do Edital que, em 13 de Agosto, acompanhou o Alvar
rgio da mesma data, sobre os livros escolares.
O tema reclamava actuao rpida, para tudo ficar em ordem,
antes da abertura das aulas. Representara o Director-Geral a el-Rei,
a imperiosa necessidade de a sua Repartio tratar, em exclusivo, da
edio dos compndios escolares os livros clssicos e Dicionrios que
hero persizos para o estabelesimento e reforma dos Estudos. Como se
sabia, era urgente fornecer quantidades bastantes, para o Continente
como para o Ultramar. A esta preocupao presidia o escrpulo de
evitar impresses incorrectas e proporcionar a pureza da lngua latina,
visto que s se deve buscar a sua instruco em os authores daqueles
felices sculos em que ela vevia ou nos que depois, milhor os souberam
imitar. Deste modo se obstruiria a ambio dos que pretendessem edi-
t-los, sem mais zelo que dos seus enteresses, ou os que mandassem
vir de fora, com os mesmos defeitos.
El-Rei entendeu bem a fora dos argumentos e no teve repugnn-
cia em conceder-lhe privilegio excluzivo da impresso de todos os ditos
livros e dos mais que houver por bem mandar estampar, para o uzo
das clases das referidas lingoas e arte da Rhetorica, para que, enquanto
eu no mandar o contrario, nenhuma pessoa, de qualquer estado, qua-
lidade e condio que seja, possa imprimir, fazer entrar de fora do
Reino ou vender, algum ou alguns dos sobreditos livros. As penas
para os infractores variavam entre perdimento dos exemplares que
lhes forem achados, com o dobro do valor a que se costumarem vender
os permitidos pela primeira vez, e o tresdobro, pela segunda, cres-
cendo esta pena, nos mais lapsos, mesma proporo. Tomavam-se
providncias de ordem preventiva, uma delas pouco prtica (assinatura
do Director-Geral ou Comissrios, em todos os exemplares) ; os livreiros,
forados a declararem os exemplares em depsito e vend-los em 4 meses
ou reexport-los; priso para quem os guardasse, depois do estabelecido.
Em religioza e profunda obedincia deste Alvar, o Director-Geral,
- 135 -
mandou estamp-los em todos os exemplares, e providenciava agora,

com este Edital, em que tambm o transcrevia. Acentuava que, no
caso de algum enveredar por expediente igual ao que sabia ter suce-
dido com as gramticas latinas que haviam sido reimpressas sem
autorizao dos autores, os Comissrios e Ministros de S. Mag. e ficavam
advertidos, para aplicarem as devidas penas aos infractores. Os exem-
plares remetidos da Corte, levariam um sinal de letra de mo, na pri-
meira folha, de pessoa a quem, nesta Corte, tenho ordenado que os
ponha. Concedia faculdade aos Comissrios, para aporem o seu pr-
prio sinal, nos exemplares que porventura seguissem sem o da pessoa
encarregada de o colocar em Lisboa. De tudo o que acontecesse, dese-
java ser informado com preciso.
No dia 24 de Agosto, o Director-Geral entregou no Pao a 4. a con-
sulta, com proposta de novos Professores Rgios de Gramtica Latina
para Lisboa: Jos Caetano, Dr. Francisco da Horta e Fios, Dr. Antnio
Lomelino de Vasconcelos, Dr. Manuel Jos Esteves Pinheiro e Jos
Antnio da Mata. El-Rei despachou favoravelmente a consulta, no
mesmo dia 29. Os dois primeiros no se haviam apresentado a exame,
mas o Principal de Almeida prop-los com rasgados elogios, procurando
desculp-los, por no tomarem a iniciativa. Aquele era mulato e, pela
indecencia daquelle defeito, encolheu-se na modstia e receyo, em
face do privilgio de nobreza, dado por S. Mag. e . E, no entanto, era
geralmente reputado por hum dos melhores mestres que tem tido esta
Corte. Como se encontrava adiantado em anos, acabaria, por cair na
mendicidade, aquelle que antes buscavo tantos, para habilitarem seus
filhos, para servirem dignamente a V. Mag. e e Patria. Contudo,

tratava-se de um alvarista, como veremos na sua biografia. O segundo,
padre bacharel formado em cnones, leccionara gramtica latina nas
vilas de Atouguia da Baleia e Peniche, onde prezentemente h Parocho
na igreja de S. Sebastio. Entendia que, pelas informaes certas
que lhe chegaram, podia garantir que o publico enteressar muito no
seu magistrio, e asseverar que lhe importava mais esta utilidade
que aquella prova, s necessria para os que no so nottoriamente
capazes. O princpio leva persuaso de que muito poucos, afinal,
eram nottoriamente capazes, sendo, porm, rejeitada a sua aplica-
o, em vrios casos, de professores com muitos anos de docncia e
resultado satisfatrios, como veremos noutro lugar. Mas o P. e Horta
e Fios era irmo do oratoriano Joaquim de Fios, conforme o Direc-
tor-Geral teve o cuidado de lembrar a el-Rei. Os trs restantes no
mereceram elogios especiais, todos competentes no saber, comprovado
nos exames, e de bons costumes, testemunhados por quem os conhecia.
136
O primeiro bacharel em cnones, o segundo, em leis; o terceiro,
sem qualificao acadmica, apenas tinha a seu favor, os acentos de

muito bom gramtico e muito sufeciente em latim, patenteados no
exame.
Deste modo se fechou o ciclo dos primeiros Professores Rgios,
nomeados para Lisboa, porque at ao fim de 1759, como vimos, apenas
se dar a substituio do P. e Dr. Francisco de Horta Fios por Roberto
Nunes da Costa. Comeou-se a pagar-lhes o ordenado em 23 de Outu-
bro, respeitante a perodo decorrente de 1 deste ms a 31 de Dezembro
de 1759.
No final de Agosto, andava em Lisboa um Mestre particular muito
interessado em alcanar a distino de Professor Rgio, que pode servir
de paradigma da forma por que se processavam estas pretenes. Vira-se
na necessidade de abrir aula pblica de gramtica latina, em casa da
me, tias e irmos, por dificuldades financeiras da famlia. Morava na
freguesia dos Anjos e era filho do falecido Des.r Antnio Nunes da
Costa, tendo a sua indigncia forado a viver em casa do Des.r Manuel
da Costa Mimoso, muitos tempos, no exerccio de Mestre de seus filhos.
Bem comportado no colgio em que estudou, levou sempre vantagem
aos condiscpulos, nas classificaes dos estudos. Foi o que constou
do sumrio das testemunhas ouvidas para o efeito, segundo informao
do Juiz do Crime, do Bairro de S. 4 * Catarina, Des. or Jos Roberto Vidal
da Gama, em 27 de Agosto. Uma delas era oficial de pedreiro, morador
na Travessa da Bica, aos Anjos; outra, mestre da fbrica do tijolo,
residente na Travessa da Cruz; uma terceira, mestre de pedreiro, mora-
dor aos Anjos; uma quarta, oficial de carpinteiro e residente na Tra-

vessa da Cruz, aos Anjos, e uma ltima, oficial de carpinteiro da Ribeira
das Naus, morador na mesma travessa. Este fora seu condiscpulo e o
nico que podia referir-se aos estudos, para alm do testemunho do
comportamento moral.
Este mestre Roberto Nunes da Costa, que em Agosto de 1759,
tentou obter autorizao para ensinar publicamente, por lhe morrer o
pai seis meses antes, e ficar com o encargo de sustentar a me e demais
famlia, no consegue o almejado lugar oficial, seno quando abre a
vaga do Dr. Horta e Fios, em Dezembro deste ano de 1759. Antes,
em 15 de Outubro, ainda D. Toms reconhecia a impossibilidade de o
prover, visto no querer sair de Lisboa, por causa da me (*). Parece
ser lcito concluir que, em Lisboa, no se pensava criar mais lugares
(') Livro do registo de Mestres.
- 137 -
do que os existentes, no por estes bastarem, mas pela mesma razo
do reduzido nmero dos espalhados pela Provncia: a de recur-
sos financeiros. De modo que, o Director-Geral tinha de continuar a
cumprir o seu dever, de angariar informaes e proporcionar as solues
possveis.
E assim chegmos ao dia 3 de Setembro, que imprimiu novo rumo,
como frismos, a todo este novo processo que se quis implantar, em
substituio do mtodo pedaggico dos jesutas. Com efeito, nesta data
emitiu el-Rei os Decretos de iseno de pagamento, na Chancelaria, dos
novos direitos, pelas Cartas dos Professores Rgios; do privilgio de
aposentadoria activa dos mesmos, que lhes permitia requererem casas
no habitadas pelos prprios donos ou por pessoas a quem, por tra-
tados pblicos, compita o privilgio de aposentadoria passiva; e alfim,
a Lei de desnaturalizao dos jesutas, em que foram declarados rebel-
des, traidores, adversrios e agressores da pessoa do Soberano e dos
seus Estados e, como tais, desnaturalizados, proscritos e exterminados,
expulsos para fora do Reino c Domnios; proibida toda a comunicao
com eles, de palavra ou por escrito, sem imediata e especial licena
rgia, ficando exceptuados os particulares que no tivessem professado,
sendo do Reino ou Domnios. Sem perdas de tempo, devia remeter-se
a todas as Comarcas, a coleco impressa de todos os papis tocantes
extino, determinando, trcs dias depois, aos Prelados Diocesanos,
que tomassem conta e administrassem os bens imediatamente destina-
dos ao culto divino.

Em 28 de Agosto de 1759, informador zeloso, o Vigro-Geral,
Des. or Manuel Pinheiro Coimbra, prestava pormenorizado relatrio do
estado do ensino nos seus districtos de bidos e Couttos, reduzido
a mapa, em que declarava os estados, as idades, residncias e outras
circunstncias, como a do aproveitamento dos alunos. Em vista
nomeao de Professor Rgio, indicava, em 1. lugar, o mais idneo
porque tudo tem bom, sendo por isso, melhor para terra mais crescida.
Pobre que era, dedicava-se pregao para subsistir e, por isso, Pinheiro
Coimbra receava que no aceitasse o cargo sem alguma insinuao ou
premio avultado. No mapa tambm indicava a extenso do Arcedia-
gado e o nmero de freguesias, para concluir que bastariam cinco cadeiras
de ensino oficial de gramtica latina, no contando j com a que os
Padres Bernardos mantinham no Mosteiro de Alcobaa aberta a toda
a gente.
Bello para bidos ou outra terra grande, era o P. e Joo da Silva
Rebelo, de 40 anos de idade, canonista, confessor e pregador, que morava
no lugar do Vimeiro, Coutos de Alcobaa. Bom literato e singular na
- 138 -
poesia, tornava-se estimvel, pela exemplar vida e bons costumes. No
tinha classe, acontecendo o mesmo aos dois seguintes o P. Manuel
Freire da Silva, de 46 anos, morador em Alcobaa; e o P. e Manuel Rodri-
gues Cacela, de 35 anos de idade, canonista, residente em vora, dos
Coutos de Alcobaa. Ambos possuam capacidade e os demais requisitos
para leccionarem. Nesta mesma povoao ensinavam j, particular-
mente, o P. e Francisco de Figueiredo, de 60 anos, e o clrigo minorista,
Feliciano Fragoso, de 26 anos de idade. Alm da capacidade e dos bons
costumes, este ltimo merecia a distino de bem instrudo em Gramma-
tica, Rethorica e Arte de Poesia. Classe tinham tambm o dicono
Leonardo de Sousa, de 26 anos, morador no lugar da Castanheira, fre-
guesia de Cs; Pedro Antnio do Couto Veloso, 45 anos, casado, resi-
dente nas Caldas; Jos Antnio Carreira, de 36 anos de idade, tonsurado
e residente em bidos, bastante instrudo, que havia 12 anos leccionava
com aproveitamento; Francisco Lus, solteiro de 25 anos, do lugar de
Vau, termo de bidos, filsofo, retrico e bom gramtico.
Com muitos anos de excelente ensino, seguia-se o tonsurado Jos
Lus Leito, de 55 anos de idade, morador no lugar da Amoreira, termo
de bidos, ainda que se excedia no beber. Alcanar sucessivas licen-
as interinas, como se observa no captulo sobre os mestres. Um outro
tonsurado, Fabio Henriques, de 30 anos e residente no Bombarral,
leccionava com aproveitamento, havia 8 anos. Temos, pois, 9 aulas
abertas c mais 3 professores que podiam aument-las, para 12. Decerto

no eram muitos, para um Arcediagado de 8 lguas por 4 (e em partes,
mais), com 49 freguesias. S bidos contava 30 no seu teimo, distri-
buindo-se as restantes pelo termo do Cadaval 9; pelos Coutos de
Alcobaa 16; e as restantes 4, por Salir do Porto, Caldas, Alvorninha
e seu termo. As 5 cadeiras de gramtica latina que pedia, para cmoda
e precisa instruco de seus habitadores, distribua-as ele por bidos,
Cadaval, Caldas, Santa Catarina e Alcobaa, em razo de serem estas
villas as principais, e ficarem em proporo e a bem das suas circum-
visinhas. Franqueadas estas classes a toda a gente, poderiam concor-
rer a cada uma, 30 e mais estudantes, dada esta abertura e o facto de
os mestres serem escolhidos.
Como se v, o Vigrio-Geral do Arcediagado de bidos compenetra-
ra-se bem do esprito da reforma, isto , do estabelecido na Lei e da
orientao do Director-Geral, podendo consderar-se a sua informao
e respectiva resposta, como modelo do que o Principal de Almeida
pretendia da rede de colaboradores que escolheu em todo o territrio.
Devia-sc ter seguido o exame dos apresentados; a nomeao oficial
de alguns para Professores Rgios das vilas principais e licena aos
- 139 -
demais, como mestres particulares, que aufeririam dos alunos, o esti-
pndio do seu trabalho. Neste 1. ano lectivo no nos consta que se
tenha procedido a qualquer dessas operaes, mas natural que no
se desistisse dos exames e consequentes autorizaes dos aprovados,
conforme se confirma, no captulo dedicado aos mestres.
A 12 de Setembro, apresentou o Director-Geral a el-Rei proposta
para preenchimento do 1. lugar de Professor Rgio de grego, na pessoa
do Padre irlands, Miguel Daly, que recebeu despacho a 24. Confessa
que se achava cheyo de mortificao, por no encontrar pessoas capa-
zes de ensinarem a Lingoa Grega, com aquella perfeio que sempre
se deve dezejar e, muito mais, em o primeiro estabelescimento para que
todos esto olhando com a mayor ateno. No desesperar, porm,
e promete continuar as diligncias, adiantando j o nome do P. e Miguel
Daly, Collegial que foy do Collegio de S. Patrcio e que, depois do Ter-
remoto, foy para o da Purificasso de vora (*). De procedimento
exemplar, recaa nele a melhor informao sobre a scencia na mesma
lingoa grega. J avanmos alis algumas notas sobre o primeiro
Colgio. Quanto ao de vora apenas diremos que, indo os estudantes
Universidade, nesta sobressaia um mestre de grego( 8 ).
Assim, chegmos ao momento solene da inaugurao oficial dos

estudos, em Lisboa, a que o Rei se dignou assistir. Coube a um dos
dois professores de retrica esta prtica ficaria consagrada para sem-
pre perorar no acto, precisamente ao que inculcamos como um dos
participantes na teoria da reforma, o P. e Dr. Jos Caetano de Mesquita,
que publicou a orao, no texto latino e verso portuguesa, em fasc-
culos parte. Dir-se-ia que se intentava deixar documento pblico da
capacidade do novo escol de mestres, referendado com a presena del-Rei,
Conde de Oeiras e Director-Geral dos Estudos. Intitulou-a, De ins-
tauratis bonarum artium studiis in Lusitnia Oratio (Lisboa, 1760), que
ele prprio ter vertido para: Orao sobre a restaurao dos estudos
das Bellas-Letras em Portugal, que no dia 30 de Septembro de 1759, recitou
na presena do muito alto e muito poderoso rei D. Jos I, traduzida da
lngua latina e dada luz com permisso do mesmo Senhor (Lisboa,
1760). O orador aparecia como Professor Rgio de retrica, pblico e
ordinrio, no Hospcio da Cotovia, porque s mais taide ser nomeado
Professor Rgio de retrica e de lgica. O Hospcio de S. Francisco de
Borja ficava encravado entre a rua (de S. Maral), a do Monte Olivete,
(*) F. Rodrigues, ob. cit., IV 1. p. 464; J. Csar Baptista, A formao
do Clero na Diocese de vora, vora, 1979, p, 46 ss.
( 2 ) Id., Ibid.
- 140 -
a de S.* Antnio e a travessa de S. Francisco de Borja, esclarece G. de
Matos Sequeira, servindo-se das designaes actuais. Ocupava o local
onde hoje se erguem dois palacetes, dentro de espaosos jardins gra-
deados, um dos quais, o que ficava para o lado de S. Maral (*).
A se instalaram as aulas de gramtica latina de Aleixo Nicolau
Scribot ; a de grego, de P. Miguel Daly e a de retrica, de J. Caetano
de Mesqtiita ( 2 ); mesmo depois de os dois ltimos, no princpio do ano
lectivo de 1765-1766, passarem para o Colgio dos Nobres ( 3 ). Todos
eles, bem como os demais, espalhados pelos outros bairros de Lisboa,
estiveram presentes ao acto solenssimo.
O orador festejou o dia como o mais alegre e venturoso dos que
at agora nos amanhecero, no tanto por poder falar diante do mais
augusto ajuntamento sobre a restaurao das Bellas letras, dos deli-
ciosos estudos que formo a educao civil e principalmente da retrica,
mas por sobretudo obedecer ao seu legtimo superior, apesar de saber que
existiam outros oradores mais capazes. Correspondia assim, ao amor
do Rey Augustissimo para os nossos estudos e no menos o zelo e o
disvelo com que, a seu amor, corresponde o fiel Ministro, a quem repar-
tio este cuidado. Evoca igualmente com louvor, o dia em que os Bem-
bos, os Sadoletos, os Manucios, os Muretos restauraram as letras em
Itlia, tendo despertado em Portugal os Cardosos, os Teives, os Osrios,
os Andradas, os Gouveias, que decerto no excederam os italianos e os
franceses, mas igualaram-nos... Nem em Roma, nem em Atenas se
cultivaro nunca os estudos de melhor gosto, mais felizmente do que
ento se fazia em Coimbra e nesta Corte. Os gramticos competiam
com Vala e Policiano; os escritores gregos eram lidos de dia e de noite;
a eloquncia, que certamente tem o primeiro lugar os estudos de melhor
gosto brilha tanto nos escritos em vulgar como em latim. Aqui luzio
Poetas que no cedio aos bons Romanos ; Oradores que sabiam dominar
os coraoens, tendo por seu exemplar o grande Ccero; Historiadores
os mais judiciosos, que nos deixaro obras preciosas.
Semelhantes estudos decaram no dia em que o bom Teive foi
arrancado sua cadeira de Coimbra, consumando-se a desgraa em
Alccer Quibir. Manuel lvares lana novo mtodo, s til a seus
lucros; despreza-se o grego; os alunos tm de tragar o sem nmero
de comentadores de lvares e o grosso volume da Prosdia, esse voca-
1 ) G. de Matos de Sequeira, Depois do Terramoto, 1. vol., Lisboa, 1967
p. 192.
( 2 ) J. Silvestre Ribeiro, ob. cit., I, p. 211.

(>) Ver 3. consulta do Director-Geral/65 (Doe. 333).
141
bulario bilingue; as composies poticas no passavam de cantigas
vas e frias, que s o vulgo aplaudia; enfim, falsas luzes, agudezas
frvolas, etc, ct., ctc. Nasceu ento o mais benigno pai comum que
viu Portugal sobre o throno e o fiel Ministro que lhe exps, sem
rebuo, com termos sos e verdadeiros, o estado lamentvel dos bons
estudos, o que ningum, efficaz e ingenuamente tinha feito ao p do
throno. Toda a gente se devia alegrar, porque agora, estudar-se-iam
com brevidade, facilidade e claieza, os primeiros elementos da mais
nobre de todas as lnguas, por meio de pequenos livros, podendo apro-
fundar-se o estudo pela Minerva do nosso Sanches livro o mais
singular que at agora se escreveo naquelle gnero. Para o estudo
da eloquncia, nunca se prescreveo mais regular methodo, nunca se
lhe descobrio mais interiormente o seu fim e os acertados meios de o

conseguir, do que nas sbias instruces publicadas. O elogio a esta
disciplina suplanta de longe os demais: Que grandes luzes no rece-
ber a Theologia, que lustre a disciplina da Igreja, que ornato as Leis
Romanas, que elegncia a Medecina ? E exemplifica, os telogos com
Berti, Concina e Melchior Cano; os juristas, com Van-Espen, Pedro de
Marca e Antnio Agostinho, por um lado, e Alciato, Cujacio, Heincio,
por outro. E no mencionou deliberadamente a Medicina e a Filosofia,
de que ella h numa parte muito nobre, por no haver dvidas sobre
as vantagens destes estudos para o seu progresso.
E conclui com exortao aos estudantes, e breve definio de cada
disciplina: A Rhetorica h numa Arte que ensina a descobrir, a achar
a verdade e a prop-la, mas vestida de hum habito nobre, magestoso,
grave, para que no desmerea o introduzir-se na sociedade civil; h
uma Lgica sa que, no s convence, mostrando nua a verdade, mas
persuade, move, deleita (...). A distino que cila tem da Lgica, nisto
s consiste, que acccrescenta aos seccos preceitos dialcticos, quanto os
ingenhos dos maiores homens tem excogitado, para fazer abraar e
amar o bem e a verdade e o ensina a praticar prudentemente. Isenta
de silogismos e entimemas, torna-se huma linguagem de homens srios,
racionaes. Explicar em portugues a noo de retrica, origem, his-
trica, ofcio e fim. Ao falar da Inveno, mostrar que no h mais
fontes e tpicos verdadeiros, seno a meditao cuidadosa e a lio
atenta das matrias a expor. Na Elocuo explicar a boa lgica e a boa
moral, servindo-se do precioso livrinho de Heinecio, que o nosso Sobe-
rano recomenda. Como a Critica se torna indispensvel, ensin-la-, mas

de modo que no se excite em vs hum ardor reprehemivel de picar.
Guando houver de falar do gnero demonstrativo, seguindo a
Aristteles, hei-de entrar nos campos frteis da Filosofia Moral. Trataria
- 142
tudo com brevidade, sem nunca esquecer a traduo de Lvio e Ccero,
e sem esquecer exemplos entre os franceses, italianos e espanhis. Na
Potica ficaria patente a sua grande dignidade, consultando antigos e
modernos Verglio e Horcio, Cames, Bernardes e Ferreira, tomando
por guias, entre aqueles, Aristteles, Longino e Ccero; e destes, Vossio,
Rollin, Granada, Fnelon e alguns outros. Finalmente, dirige-se ao
Director-Geral, ao Conde de Oeiras e aos companheiros, para todos
louvarem D. Jos I, Restaurador das Letras, Pai da Patria.
Apesar de apenas ter o ttulo de professor de retrica, pois o de
lgica ser-lhe- dado quando tomar conta da aula do Colgio dos Nobres
agora inaugurado solenemente, Caetano de Mesquita delineou tambm
os confins e a natureza da filosofia. Hei-de unir a Filosofia com a Ret-
rica, declarava ele, peremptrio, seguindo as pisadas de Vernei, mas
a Filosofia limpa de toda a fealdade de subtilezas vs, de uma espe-
culao ociosa, cuja lgica, nisto s consiste, que acrescenta aos seus
preceitos dialcticos, quanto os engenhos de maiores homens tem excogi-
tado, para fazer abraar e amar o bem e a verdade, e o ensina a praticar
prudentemente. No haveria, pois, oportunidade para os aborrecidos
silogismos ou os cavilosos entimemas. O que h uma linguagem
de homens srios, racionais homens.
Exprimir-se-ia sempre em vulgar, apostado em ajudar bem cla-
ramente, a distinguir a verdade do que o no ; a virtude, do vcio;
o que verdadeiro, do que provvel, tendo por guias, Genovesi,
Vernei, Heinecio e modernos de igual gosto.
E, como a eloquncia participava de outras disciplinas, sobretudo
da tica, enquanto expe o caminho que vai trilhar, deixa cair, de vez
em quando, expresses que aclaram mais as ideias filosficas que o
norteavam: Na elocuo explicarei o que a boa Lgica e a boa Moral
diz sobre a natureza das palavras, tudo com a maior clareza. E, quando
houver de falar do gnero demonstrativo, seguindo Aristteles, hei-de
entrar nos campos frteis da Filosofia Moderna; explicar-vos-ei a natu-
reza do bom c do honesto; e a que deveis consagrar os vossos louvores,
o que merece a vossa reputao (*). Voltaremos a este Professor,
na biografia que lhe dedicamos, no Captulo VI, sendo tempo de con-

tinuar com o expediente do Director-Geral.
O pretendente de Lisboa, Bernardo Antnio Arguelhes, espanhol,
foi alvo de processo instaurado pelo Juiz do Crime do Bairro de Santa
Catarina, Dr. Jos Roberto Vidal da Gama, em 9 de Outubro e seguintes,
(*) Orao, pp. 28-33.
- 143
tendo-se apurado tratar-se de um excelente latino, dotado de hum
mtodo claro na forma de ensinar aos seus discipulos, muitos dos quaes
tem sahido prefeitos. Porm, todas estas boas qualidades as desman-
cha o seu natural desconcerto depe o Juiz em 14 de Novembro.
Andava sem alinho e sem a menor decncia no trajo. Comia e bebia por
tabernas, donde por vezes saa perturbado. O Dr. Vidal da Gama entendia
que no se lhe poderia confiar estudo pblico, sem que por fora o
incapacitasse para continuar, por casas particulares, a ensinar os filhos
de quem o quisesse chamar voluntariamente e despedir, se o merecesse.
O ms de Novembro passou-se ainda pouco calmamente na Direc-
toria-Geral dos Estudos. A par de expediente semelhante ao dos pre-
cedentes, inaugurou-se a correspondncia com o Brasil, em ordem
instalao da reforma que iria substituir o vazio deixido pela expulso
dos jesutas. Separemos, pois, os dois vectores de actividade um tanto
febril, deixando para o lugar prprio, quanto concerne quela antiga
Possesso ultramarina. No dia 2, o Principal de Almeida manda afi-
xar edital sobre as aulas em Lisboa, cujo contedo ignoramos (*), e
a 7 aparece um candidato a Mestre de Latim Joo Crisstomo de Faria
Cordeiro de Vasconcelos, natural dos Anjos, casado, cuja integridade
c abonada pelo Coadjutor da igreja dessa parquia, Loureno Teixeira
de Barros, em 4 do mesmo ms. O mais, porm, respeita Provncia.
O ms de Dezembro inicia-se com a afixao do edital de D. Toms
de Almeida, em que concedia licena de ensinar, a todos os mestres,
at serem chamados a exame. Era o expediente mais hbil para ultra-
passar as demoras da instalao da reforma por todo o territrio. Por
um lado, torna va-se difcil a deslocao dos pedagogos Capital; por
outro, a rede dos Comissrios estava, neste momento, longe de alcanar
a difuso que veio a ter.
A 14. consulta de 59 incidiu sobre a apreenso de livros proibidos,

efectuada pelo Provedor dos rfos e Capelas, Dr. Jos Roberto Vidal
da Gama, em conformidade com o estabelecido no Alvar de 8 de Junho.
Abrangia, como se sabe, a Arte do P. c Manuel lvares, a Prosdia do
P. e Bento Pereira, e os cartapacios e todos os mais livros que servio
para o dito methodo antigo. A iniciativa partira dele que, para exe-
cutar, com aquella promptido, fidelidade c obedincia devidas s
santas e acertadas rezolues do Soberano, ordenou ao Dr. Jos Roberto
Vidal da Gama que procedesse diligncia de saber onde se encontra-
vam aquelas obras e lhe trouxesse lista dos exemplares que achasse,
(*) Silvestre Ribeiro, ob. cit., p. 211.
144
devendo notificar os possuidores e faz-los assinar termo de entrega,
a toda a hora que ele, Director-Geral determinasse.

O resultado a estava e seguia para a presena del-Rei a informa-
o de testemunhas, com meno dos exemplares e nomes das pessoas
que os tinham; o termo que estes assinaram, de os conservarem em seu
poder, at nova ordem. Das testemunhas se provava que a maior parte se
concentrava em poder dos jesutas, especialmente nos Colgios de Lisboa,
Coimbra e vora. Todos se encontravam, j arrolados, conta dos
Ministros dos sequestros dos seus bens. Mas a lista revela os que pos-
sua o mestre livreiro Jernimo Francisco e Arajo, morador ao Moinho de
Vento: pequenas quantidades da Arte de Madureira; apenas 1 cartap-
cio de Sintaxe do P. e Manuel lvares; 3 de Slaba e 4 de Gneros e 3 de
Rudimentos de Joo Nunes Freire e 2 Pronturios do P. e Antnio Franco.
Cristvo Jos de Azevedo, mestre livreiro morador ao Menino
Deus, no passava de 4 exemplares de Madureira e Franco; Joo Bap-
tista Xinon, Ginon, ou, como ele assinava, Cinioun, mercador de livros
ao Poo Novo, tambm s 4, de Nunes Freire e Madureira; Domingos
Gonalves, impressor e morador a S. Cristvo, apenas 8 cartapcios
de Nunes Freire; Francisco Gonalves Marques, mestre livreiro da
Rua Nova, j tinha maiores quantidades: 1 1 Artes de Madureira, 215 car-
tapcios de Nunes Freire, 2 Pronturios de Franco e 7 Chorros; Lus
de Morais, contratador de livros, residente no princpio da Rua da
F, dispunha de 28 cartapcios de Joo N. Freire e 1 Pronturio; enfim,
Agostinho Jos Peleja, mestre livreiro ao Salitre, tinha venda 4 Artcz
Portuguczas, 4 Pronturios de Franco, 4 cartapcios de Gneros dos
Padres e 6 de rudimento, e gneros de Freire ; Miguel de CarvaDio e Fran-

cisco Rodrigues Pereira, livreiros, moradores na Rua Direita da Fbrica
da Seda, no conservavam nenhuns.
O veredicto do Director-Geral conformava-se com o destino que
lhes dava o citado Alvar: Paresse-me que V. Mag. e ordene aos ditos
Ministros, mandem extinguir todos os livros que tiverem achado,
e que os que se acho cm poder dos particulares que consto dos docu-
mentos juntos, se entreguem ao Secretrio da Directoria, para este tam-
bm os fazer consumir, de forma que fiquem extinctos todos. O des-
pacho no demorou, lacnico e duro, em 15 de Dezembro, apenas dois
dias depois da proposta: Como parece, e assim o mando ordenar.
E no vale a pena demorarmo-nos mais com a apreciao das dilign-
cias de Jos Roberto da Gama, efectuadas de 12 a 24 de Novembro,
porque, alm chis idades de cada livreiro, apenas se apura mais, a con-
vico geral de que todos esses livros eram rarssimos, fora das Casas
dos Jesutas.
- 145
El-Rei interveio ento com o Decreto de 19 de Dezembro c as
Cartas Rgias de 20. Fora-lhe presente que os livros proibidos no Alvar
de 28 de Junho se achavo em varias mos particullares e agora deter-
minava que o Provedor dos rfos e Capelas os fizesse entregar ao
Secretrio do Director-Geral. A Jernimo de Lemos Monteiro e a Toms
Antnio de Lima e Castro e ao Des. or Jos Pereira de Moura endereou
uma e a mesma Carta Rgia, a ordenar-lhes que todos os livros proi-
bidos que se encontrassem nas casas dos ex-jesutas, fossem remetidos,
custa dos bens dos mesmos sequestros, ao Principal D. Toms de
Almeida, para fazer executar o que lhe tenho ordenado ao dito res-
peito. Para estes, adoptou-se, pois, a soluo mais onerosa, no se
percebe porqu, visto o Director-Geral no ser mais digno de crdito
que os Desembargadores do sequestro. Qualquer que fosse encarregado
de os queimar, no deixaria escapar nenhum, para mos particulares.
A consulta 15. a resolveu a dificuldade dos Professores Rgios que
habitavam fora de Lisboa e, por isso, no podiam, sem grande inc-
modo, vir jurar perante o Chanceler-Mor do Reino, ao receberem as
Cartas. Tornava-se necessrio autorizao rgia, para se representa-
rem por procuradores, e el-Rei consentiu, por despacho do dia 15. Para
Coimbra haviam partido, sem aquela formalidade, os Professores Rgios
que l tinham de estar a tempo de examinarem os alunos que preten-
diam matricular-se na Universidade. O mesmo aconteceria aos resi-
dentes no Brasil, para onde j havia passado comisses, a fim de se
proceder aos exames dos mestres. A consulta 16. a propunha a soluo,

no estilo empolado de sempre, para o caso do Comissrio do Porto,
o Des. or Lus de Morais Seabra e Silva, que faltava Relao daquela
cidade, para tratar da reforma dos estudos. Bastaria, porm, que S. Mag.
mandasse declarar ao Chanceler do Porto que, todas as vezes que o
Desembargador estivesse ocupado neste servio, o dispensasse de assis-
tir ao tribunal. D. Jos concordou com a proposta, no mesmo dia 15
de Dezembro. El-Rei concordou e a 20 de Dezembro assinava a Carta
Rgia dirigida ao Chanceler Francisco Jos da Serra Cracsbeck, em que
dispensava Seabra de assistir ao despacho da Relao, nos dias em
que o sobredito Ministro se achar ocupado no sobredito emprego da
Direco-Geral dos Estudos.
Enfim, a consulta 17. a e ltima, de 1759, ocorria necessidade de
substituir o Professor Rgio P. e Francisco de Horta Fios, por Roberto
Nunes da Costa, conservando-se hoje todo o processo que a motivou.
O Professor do Bairro do Mocambo apresentara-lhe a escusa, por se
achar incapaz de continuar o magistrio, devido a doena grave de
peito, possivelmente tuberculose, que se agravara nos ltimos tempos.
10 Reforma Pombalina
- 146 -
O Director-Geral no se sente penalizado com a ausncia deste Professor,
acusando-o de frouxido, que considera irreconcilivel com a activi-
dade e viveza com que eu dezejo que os Professores promovo o adian-
tamento dos seus descipulos. No lhe vinha dar conta e, por isso, j
o repreendera severamente. Acrescia o facto de dispor de quem o
substitusse Roberto Nunes da Costa, muito bom gramtico, como
mostrou em seu exame e consta dos autos que, vrias vezes, tem sobido
real prezena. A informao do proco sobre o comportamento, era
boa, desmentindo o boato de que deixava os alunos pelo jogo. De
forma que, no tendo obtido despacho favorvel em Agosto, como vimos
atrs, desta vez, talvez por no haver acrscimo de despesa, mereceu
o to almejado como parece, em 18 desse ms.
Terminava assim, no que respeita orientao geral e ao Patriar-
cado em especial, a intensa movimentao em que o Director-Geral se
envolveu, com os informadores e Comissrios que nomeara, at ao fim
do ano de 1759. Concluia-se tambm o 1. trimestre da reforma e os
resultados haviam sido escassos, como no podia deixar de ser, tendo
em ateno os reduzidos meios de que dispunha, tanto humanos como
financeiros. Embora j se entrevisse a contradio entre o ideal estam-
pado na lei e a prtica real possvel, ainda permanecia viva a esperana

de se ultrapassar o impasse. Falta, no entanto, advertir que, na pri-
meira hora, o Director-Geral ainda escreveu, para Alenquer, ao Vigrio
da Vara, P. e Flix Alexandre Freire de Veras; para Setbal, ao Vigrio
Geral, Dr. Henrique Henriques da Maia; para Torres Vedras, ao Vigrio
da Vara e Prior da Colegiada, Dr. Antnio Jos de Faria; para Sintra,
ao Vigrio da Vara, P. e Jos Simpliciano da Silva; para Cascais, ao
Vigrio da Vara, Dr. Antnio dos Santos Barbosa; ao Prior de S. to
Antnio do Tojal, P. e Flix Dantas Barbosa, cuja jurisdio compreen-
dia Sacavm e Vila Longa; para Alverca, ao Vigrio da Vara do Riba-
tejo, em Alverca, Dr. Francisco da Costa de Carvalho. De todos estes
correspondentes, apenas consta que, no 1. ano lectivo, haja pedido
provimento de Professor Rgio para a vila de Torres Vedras, na pessoa
de Manuel Ferreira Baptista, em 7 de Julho de 1760, alis sem xito.
Santarm que nos nossos dias se desmembrou do Patriarcado de
Lisboa, merece referncia parte, dada a importncia que j ento
assumia no contexto do Reino, apesar da categoria de Vila. Nela actuou
um amigo do Director-Geral, que o informava tambm acerca de outras
povoaes, devendo-se certamente aos dois, os propsitos de lhe con-
ferirem Professor Rgio, pelo menos de gramtica latina. De Santarm,
escrevia Jos do Quental Lobo, em 15 de Agosto de 1759: Muito
meu Senhor, todas as ocazies que V. Ex. a me d de cu ter alguma
147
parte no seu servio, me so sumamente precozas. E, para asi o mos-
trar, mandei logo fixar os Editaes; e, como ero mais que os primeiros,
aproveitei trs aqui na vila, cuja exteno no desmerece esta multi-
plicidade. E, a terminar, depois de revelar as diligncias empreendi-
das, no sentido de poder informar sobre a vila de Abrantes e a pessoa
do P. e Joo da Mota: Nunca cesarei de protestar a V. Ex. a , pela minha
fiel obedincia, dezejando todo empregar-me em aes que no deixem
a menor duvida de que eu sou, de V. Ex. a , muito fiel creado e cativo.
Aos 29 de Agosto voltou a escrever, para levantar o grave pro-
blema surgido na povoao de Pernes, onde os jesutas, 80 anos atrs,
abriram uma residncia, com aulas de gramtica latina e de ler e escre-
ver, que continuavam fechadas. Se V. Ex. a se quizer instruir a fundo
nesta matria, esclarecia o informador, eu creio que todos os papeis
pertencentes a Pernes esto nesa Corte, que os levou o Dez. OT Carlos
Antnio, que foi Ministro desta deligencia. Como respondia carta
do Director-Geral de 24, teve ainda de comunicar o que apurou dos
Padres Francisco Xavier de Sousa e Joo da Mota de Carvalho, que
pode concretizar-se em bons costumes e capacidade para bem ensina-

rem. Enfim, no dia 26 de Setembro dava conta das incumbncias,
recebidas do Director-Geral e informou ter consigo as peties dos opo-
sitores 1. o P. e Manuel Gomes, da Goleg, muito bem procedido, embora
no saiba muito da sua literatura. H quem o d como muito bom
Mestre, mas o informador no lhe merece muita confiana. Sobre o
segundo pretendente, que desejava ensinar em Tancos, apenas podia
acrescentar que aguardava notcias pedidas, mas enviava j os requeri-
mentos de ambos. Em 22 de Outubro de 1759, obtinha licena sem limi-
tes, Joaquim Marques Caldeira, da vila de Tancos, Pedro Antnio do
Couto Veloso, das Caldas e outros que figuram no captulo dos Mestres,
espalhados por vrias terras.
A reforma continuava a viver de expedientes ocasionais, porque
todos os Pais de famlias, como sublinha o Dr. Jos do Quental Lobo,
se queixavam da falta de ensino, pensando este que cessariam as
queixas, se a falta publica se suprise pelo ensino particular. Era,
pois, um colaborador ntimo que, nos primeiros meses, reconhecia a
debilidade do projecto oficial. Por seu turno, o Director-Geral tambm
j andaria descorooado com as promessas do Alvar de Junho e pro-
curava colmatar a brecha, com a rede dos mestres particulares, sobre
os quais, no entanto, havia recebido instrues a que no podia nem
queria fugir. Por isso, se esfalfava com os exames e se irritava cora a
demora de notcias pedidas, como se infere dos termos das cartas de
Quental Lobo, de 24 e 31 de Outubro. Havia um pretendente da Cert

- 148 -
e outro da Chamusca, mas nem sempre se tornava fcil colher as infor-
maes necessrias. Naquela ltima data, remete a informao do
P. e Manuel Camelo Garcia, da Cert e volta a tratar do P. Godinho
e Bernardo Baptista, os dois que podiam leccionar gramtica latina em
Santarm. Avisando ao Principal de que iria retirar-se para o nosso
Collegio de S. Paulo, oferece-se para continuar a trabalhar no mesmo,
l ou em qualquer outro lugar. Os sentimentos de amizade mtua,
ressaltam de certas palavras da correspondncia trocada.
Noutra oportunidade, confessa desconhecer o que se passava com
o minorista do Sardoal que ensinava em Abrantes, depois que endere-
ou a carta do Director-Geral, para o Juiz de Fora da terra e a 27 de
Dezembro comunicava que avisara os opositores Bernardo Baptista
e o P. e Godinho, para se apresentarem nessas frias do Natal a exame.
O ano civil de 1760 inicia-se, no dia 6 de Janeiro, com o preen-
chimento do terceiro lugar de Professor Rgio em Lisboa. Sua Mag. e

criara, quatro, dois estavam nomeados, e propunha mais um, s agora,
por no ter sido possvel antes. No haviam concorrido opositores com
todas as qualidades que so precizas para o perfeito dezempenho de
semilhante magistrio. Dos autos de exames que apresentara, con-
cluia que o n. 2, Francisco de Sales, oferecia as garantias requeridas.
Com efeito, mostrou grande capacidade, muita notcia dos authores
de milhor gosto e da mayor eloquncia e profundo discernimento da
beleza dos milhores lugares dos escriptores mais clssicos. Das infor-
maes do procedimento social constava ser de costumes exemplares.
Faltam os documentos referidos, mas este resumo da autoridade res-
ponsvel pode levar-nos a admitir que fosse realmente o melhor e ofe-
recesse as qualidades suficientes.
Os restantes dias do mes de Janeiro decorreram em conformidade
com o que se havia estabelecido sobre o aproveitamento das casas con-
tguas ao Colgio de S. Loureno, do Porto, que o Conde de Oeiras
manda desocupar no dia 12, para nellas exercitarem os seus respecti-
vos magistrios, os Professores; e a dispensa, na mesma data, do ser-
vio na Relao, do Des.** Lus de Morais Seabra e Silva, quando elle
o requerer, com o justo motivo dos exames e mais dependncias da
sua importante comisso, bem como a do Comissrio de Coimbra,
Des. or Manuel Pereira da Silva e dos Professores universitrios Manuel
Francisco da Silva, e Bernardo Antnio dos Santos Carneiro, proposta
em 21 do mesmo ms e s despachada em 12 de Maro. Sobre livros,
ocorreram dois casos dignos de meno. De vora, o Des. or Jernimo
de Lemos e Monteiro deu cumprimento s ordens j referidas de el-Rei,

e remeteu ao Director-Geral, em 16 de Janeiro, 136 pacotes de livros
- 149 -
cm papel e um pacotinho de encadernados, assim distribudos: 62 paco-
tes com 1672 de Prosdias de Bento Pereira, em papel; mais 3 com
sobejos e 29 pacotes do abecedrio da Prosdia; 10 pacotes com 2.150
Aries em papel, de Manuel lvares e mais 10 de sobejos; dois de
Selectas, com 457 exemplares e um de sobejos, a que se acrescenta-
ram 4 de princpios de Selecta que estava na imprensa; 4 paco-
tes do Pronturio da Sintaxe, com 920 exemplares e mais outro com
Prosdias em papel e 132 exemplares do Pronturio da Sintase. O paco-
tinho continha 5 Artes, 3 Selectas e 1 Prosdia encadernadas.
O segundo documento tratou de novo compndio da Reforma e
traz a data de 25 de Janeiro de 1760. Por comisso da Directoria-Geral
para o efeito, o Professor Jos Caetano de Mesquita assinou contrato
com o mercador de livros, Cludio de Beux, morador Cruz de Pau,

para impresso de 3.000 jogos das Instituioens de Quintiliano de Rollin,
em tal papel e letra como as de que actualmente se uza na Aula de
Rethorica da Cotovia e com mais outra condio: o ttulo apareceria
na forma que uzem os livros que S. Mag. e mandou imprimir ou seja, com
os mesmos dizeres do rosto, alm do ttulo da obra e do nome do autor.
O livreiro obrigou-se ainda a p-los em Lisboa, em papel ou folha,
livres de todo o damno e avaria, ao preo de 460 rs. cada jogo, dentro
de 4 meses, pouco mais ou menos.
A 13 de Maro sofreu D. Toms de Almeida mais um insucesso, que
muito deve ter ferido a sua sensibilidade, por crer diminuida a juris-
dio que se anunciara sem peias, fora do poder real. Ao menos, ele
assim o entendeu, e quando se desgostou com a atitude de resistncia
de algumas autoridades judiciais, ousou apresentar uma consulta sobre
se determinar, por real Decreto, que a nenhum Ministro do Reino e
seus Domnios, se posso sentenciar as suas residncias, sem juntarem
certido de haverem cumprido as ordens que o Director-Geral dos
Estudos lhes passar. Sentenciar residncia significava, como se sabe,
dar o governo ou administrao por correcto, segundo as leis em vigor,
no momento de se deixar o cargo oficial. Alegava em seu favor, que
cl-Rei lhe conferira jurisdio privativa e exclusiva de toda e qual-
quer outra jurisdio e immediata Realpessoa de S. Mag. e . E contou
o que acontecera depois de empossado no cargo. Meses passados, dese-
jou saber se havia aulas particulares em que os mestres leccionassem
sem licena sua, e vigiar se havia algum to temerrio que, contra as
ordens reais, ensinasse pelos mtodos e livros abolidos e reprovados.

Confessa, porm, que no achou meio mais idneo que comet-las,
por cartas de avizos, aos Corregedores e Juzes do Crime da Corte.
Agira dentro das suas atribuies e, tendo enviado por um cursor
- 150 -
os avisos a todos os Corregedores e Juzes do Crime, muitos tem exe-
cutado o que lhes ordenei, com promptido, prstimo e zelo o Corre-
gedor do Bairro Alto, os Juzes do Crime de S. 1 * Catarina, Chafariz de
Andaluz e Mouraria. Comprovava a diligncia dos cumpridores, com
a priso de 4 mestres que ensinavam sem licena, no lhes servindo,
pois, a atenuante de usarem os novos mtodos. Decorridos alguns dias
de priso, assinaram o termo de inbeis para ensinar mais nestes Reynos
e seus Domnios.
Porm, os Corregedores do Romulares e da Rua Nova, bem como
os Juzes do Crime do Limoeiro e do Mocambo no haviam dado conta
dos seus Bairros, julgando o Director-Geral que estaro na inteligncia
de no serem obrigados a cumprir as minhas ordens, como j suponho
o entendeu asim o Des. or Joo Salgado e Sylva, que acabou de Corre-

gedor do Bairro Alto. Tendo dado ordem a este ltimo para prender
huns marujos e vadios que acommetio, para aces torpssimas, os
estudantes que hio ao estudo do Professor Rgio Manuel Pereira da
Costa, nem prendeu nem prestou qualquer satisfao. Em vista do
exposto, propunha que D. Jos sasse com decreto, a exigir a certido
informativa referida. O registo da Consulta no averbou qualquer
despacho, que s veio meses depois, atravs de Francisco Xavier de
Mendona Furtado, ajudante do Conde de Oeiras, seu irmo, desde
19 de Julho de 1759, colocado na Secretaria do Estado dos Negcios
do Ultramar e Marinha. O aviso que enviou ao Juiz do Crime de Mocambo,
em 4 de Julho, deve ter seguido, em termos iguais, para os outros reni-
tentes. S. Maj. e mandava estranhar (...) semilhante procedimento e
que V. M. v logo a caza do mesmo Director-Geral, a dar-lhe huma
completa satisfao desta falta. Repisava no fim, que deve cumprir
inteiramente todas as ordens que lhe expedir o dito Director-Geral dos
Estudos (2. vol., n. 196). O Juiz de Mocambo veio a prestar a refe-
rida conta, em 2 de Junho, que no passa de simples explicao. Como
no havia qualquer espcie de mestres no seu Bairro (no falava nos
Julgados que se achavam anexos ao Comissrio de Belm), achou des-
necessrio responder. E, como o Director-Geral lhe apontava o caso
de um clrigo, e Juiz do Crime mandou um oficial rua mencionada,
Sr. a da Lapa, e de facto confirmava a localizao do mestre de
gramtica, por declaraes dos prprios alunos. O Director-Geral ven-
cera, ao cabo de tantos desgostos, porque a interpretao dos seus pode-
res estava correcta. Podia dar ordens, pelo menos aos Juzes do Crime.
Corria o ms de Maio (portanto, 7 meses e poucos dias do incio
da reforma), quando eclodiu forte escndalo entre os Professores Rgios
mais responsveis, da cidade de Lisboa. O Director-Geral, para dar
- 151 -
despacho ordem rgia de proceder a exame de dois ex-jesutas (Jos
da Silveira e Arajo, e Manuel Jos de Torres, que desejavam ensinar
retrica em Santarm e no Porto), convocou para examinadores, o
P. e Joaquim de Fios, Professor Rgio de Rethorica em a Caza de N. S. a
das Necessidades, Jos Caetano de Mesquita, o Dr. Manuel Francisco
da Silva, Pedro Jos da Fonseca e Francisco de Sales, tambm Profes-
sores Rgios dessa disciplina. Bastavam trs, mas entendeu chamar
cinco, a fim de se ouvirem uns aos outros e os mais novos aprendessem
com os mais experimentados. Fosse esta ou outra a razo, o certo
que no teria havido qualquer alterao, se o jri constasse apenas
dos trs Professores, Caetano de Mesquita, Fonseca e Sales. A incluso
do Oratoriano transtornou o nimo daquele primeiro, decerto por ques-
tes anteriores, sobre a interveno de ambos na redaco das Ins-
trucocns para os Proftssores de Grammatica Latina, Grega, Hebraica e

de Rheorica.
Estando, a 8 de Maio, na caza em que costumo assistir aos exames
narra o Principal de Almeida, na consulta desta data juntamente
com o P. e Joaquim de Fios, Pedro Jos da Fonseca e Francisco de
Sales, chegou Caetano de Mesquita, com o Dr. Manuel Francisco da
Silva, que se dirigiu ao Uirector-Geral, para protestar a sua resoluo
de assistir aos exames, contanto que fossem feitos, na forma determi-
nada pelo Soberano. Duas vezes instado para explicitar a irregulari-
dade que antolhava, no quis responder e o Principal ordenou-lhe que
se sentasse. No demorou a obedecer, mas, insistindo em que no
tomaria parte nos exames, foi expulso da sala. Os colegas tero per-
manecido calados e limitaram-se a assinar o termo de quanto viram
e ouviram. S depois, os Professores Pedro Jos da Fonseca e Fran-
cisco de Sales revelaram que, no Hospcio de S. Francisco de Borja,
Caetano de Mesquita os tentara persuadir de que, vindo aos exames
e achando para concorrer com elles, algum Padre Congregado, se des-
pedissem e no fizessem os exames, porque era contra as reaes ordens.
O Director-Geral classifica o acto destas declaraes, de sedio
e desobedincia formal ao legtimo Superior, provocadas por malcia,
vingana c orgulho. Sc os trs focos esto correctamente apontados, s
no se percebe, primeira vista, a insero da vingana, se no evo-
carmos a explicao sugerida, que se nos afigura nica, no conjunto
da documentao conhecida. Mesquita cobria-se com a casustica inter-
pretativa do disposto no pargrafo 2 do Alvar de 1 1 de Janeiro, que

aludia a professores com Carta de profisso, de que alis, cl-Rei, dis-
pensara os Oratorianos, por j antes da reforma funcionarem como
professores autorizados por el-Rci. Alm de especiosa, a razo aven-
- 152
tada caa por base, quanto mais no fosse, pela resoluo rgia con-
sulta de 14 de Agosto de 1759, que permitia ao Director-Geral chamar,
sempre que quisesse, um dos Religiozos de N. a S. a das Necessidades.
Em face disso, sempre os tenho chamado informa o Principal de
Almeida, que se abstm de pormenorizar mais circunstncias do que
esta, um tanto vaga : nos repetidos autos de concurso que tem subido
ao seu real Trono, ainda depois do Alvar de 11 de Janeiro. Alais
concreto, na evocao do edital que mandou fixar, em que declarou,
ta toda a Corte, os mestres que V. Mag. c lhe dava e os Bairros em que
se estabelescio. A mencionava por Professores Rgios, iguais aos
outros, o P. e Joaquim de Foyos, de Rethorica e ao P. Bertholomeu
Quintella, de Gramtica Latina, ambos na Caza de N. a S. a das Neces-

sidades.
Expostas as razes de defesa prpria, ressaltava a culpa do subor-
dinado, e impetrou a justa punio em termos dramticos: Mas que
deformidade e dezordem na Republica ser, se passa sem castigo o
dezacordo de hum sbdito dezobedesser publicamente ao seu legtimo
Superior e amotinar os outros, para que lhe dezobedesso, porque elle
quer entender as leys de V. Mag. e que me nomeou (...)?
Conserva-se o original da consulta e nele se l a informao de
quanto se se seguiu, sem dvida exarada por ordem do interessado:
Foy S. Mag. servido, por mayor decncia c authoridade do Ex. m0
Sr. Director-Geral dos Estudos, no despachar esta Consulta, nem man-
dar registalla na Secretaria de Estado. D. Jos pretendeu, pois, redu-
zir o escndalo e decidiu somente por via oral. O Conde de Oehas
levaria ao Principal de Almeida os sentimentos de profundo desgosto
del-Rei, com a advertncia de que, o mais, lhe competia a ele resolver.
Que o mandasse suspender do magistrio, pelo tempo que lhe parecesse.
Procedeu assim o Director-Geral, que nomeou Francisco Sales como
substituto. Depois, nota-se um hiato na informao, interferiram cer-
tamente influncias vrias, que desconhecemos e se adivinham, pelo
seguimento da narrativa: No querendo o Ex. mo Sr. Director tomar
sobre sy o levantamento desta suspeno, recorreo a S. Mag. e , dizen-
do-lhe se achava satisfeito e pedia ao mesmo Senhor que uzasse da sua
piedade (...), havendo por levantada a suspenso. Termina deste modo
abruptamente e temos de recorrer a outros elementos, para nos intei-

rarmos do desfecho do atrevido desacordo. O primeiro efeito da sus-
penso devia reflectir-se no pagamento do ordenado, mas nada consta
no Livro respectivo; parece lcito concluir que o caso ficou solucionado
a breve espao de tempo, tanto mais que o substituto no recebeu mais
por isso. O grande castigo no ter, pois, ultrapassado o vexame pblico
- 153 -
da demisso pelo Director-Geral c curta ausncia da aula, a que s vol-
tou quando o seu Superior impetrou clemncia a el-Rei...
Uma das decises tomadas pelo Conde de Oeiras antes da escolha
e posse do Director-Geral, providenciava a substituio da Prosdia
de Bento Pereira, por um Lcxicon Latino-Lusitanum, sendo contado pelo
prprio, no dia em que entrou a exercer o alto cargo. Prometera-lhe,
na mesma ocasio, que o Dicionrio estaria pronto em Outubro, na
abertura dos novos estudos e o Principal de Almeida acreditou, con-
forme relata na Conta que lhe deu a 29 de Maio de 1760. Porm, apro-
ximava-sc o fim do 1. ano e o Director-Geral afligia-se com a situao
criada, porque no agira, visto no lhe pertencer a iniciativa e a Pro-

sdia nunca mais era substituda, dificultando, naturalmente, o anda-
mento das aulas. No resistiu, contudo, tentao de averiguar o que
se passava e veio a saber que fora encarregado de o compor, o Professor
Rgio Antnio Flix Mendes, com mais alguns outros. Um dado era
certo: nem uma folha se havia j enviado para a tipografia.
O Director-Geral conta tudo isto ao Conde de Oeiras, por palavras
cautelosas, para no ferir, mas que, na realidade, ocultam a revolta
por no ter sido posto ao corrente, nem dos autores da obra, nem do
andamento dela. E ento, no encontrou melhores palavras para des-
culpar o Ministro, do que sublinhar a sua estranheza de haverem fal-
tado verdade a V. Ex.*. Para justificar a atitude de se meter no
processo, explica que, perante isso, procurey que se fosse remediando
esta dezordem, increpando a demora. Como Antnio Flix ainda no
cumprira o compromisso de entregar as primeiras letras, o Director-Geral
mandou-o chamar, encareceu-lhe a necessidade e urgncia do trabalho,
mas s no cabo de muitos dias conseguiu algumas, para serem revis-
tas ( x ). O exame, segundo o informaram, decorreu na casa de Jos da
Silva, que deve ser Jos Seabra da Silva, com a participao de Jos
Caetano e no sey de quem mais. Continuava, pois, fora da sua esfera
de aco e, o que contava, era por lho dizerem, equivalendo esta forma
de solcita informao ao Conde de Oeiras, a severa censura ao seu alto
correspondente: ...c por no constar a V. Ex. a o como se achava atra-
zado este negcio, que V. Ex. a esperava j quaze concludo neste tempo...
Ora, no crvel que Seabra da Silva, Procurador da Coroa no exter-
mnio dos jesutas e colaborador ntimo do Secretrio de Estado at ao

princpio de 1774, estando diariamente com ele, lhe no desse conta
do estado da tarefa to do seu empenho.
(*) Conserva-se o original de Flix Mendes, em borro, com a letra A
(B. P. Porto, Ms. 769, fl. 227). Apud, A. Cruz, ob. cit., pp. 25-26, nota 21.
154
Mas o Principal de Almeida tomara a peito a vinganazinha, por
continuar margem da edio que tanto lhe importava para a reforma
e, tpassados alguns dias, tornou a pegar naquelle fio, para saber se
tinha hido alguma folha para a imprenta. Desta vez recorreu ao seu
protegido, o latinista, Jos Caetano, que o deixou vingado. Afinal,
no prestava para nada o que tinha feito Antonio Felix. Persistia-se,
porm, na teima de no entregar o caso ao Director-Geral e encarrega-
ra-se o Dr. Manuel Francisco da Silva e Veiga, que ele propusera em 7 de

Setembro de 1759 para professor de retrica em Coimbra. E nem este,
afinal, lhe comunicara a eleio. O Principal de Almeida no explicita
esta omisso, e por conseguinte, no se queixa dele, nem propriamente
de ningum. Mas deu largas sua amargura, que canaliza apenas na
direco da falta que fazia o Dicionrio para as aulas. Mortifiquei-me
quanto Deos sabe, vendo to verde hum fructo que j devia estar maduro
e sazonado naquelle tempo. Este foi o pretexto para se dirigir, ele
prprio, ao novo encarregado da obra, mas no se chega a saber, se
a informao de que, alfim, estava pronta a l. B folha, lhe veio do
Dr. Manuel F. da Silva, se de outra pessoa. Surgiram dificuldades na
tipografia, que o Director-Geral remediou e aconteceu que o professor
de Coimbra se afligiu com as insistncias do Director-Geral, respon-
dendo-lhe com a ponderao da dificuldade de semelhante obra e a
istoria das compozies dos Diccionarios de Danet Fabro e Fachiolati
que, para mim j no foy nova. Consequentemente, replicou-lhe que
todos esses cazos fazio j hoje mais fcil aquella compozio, aprovei-
tando-se elle desse mesmo trabalho de tantos homens grandes, que
naquelles Dicionrios tinho trabalhado, corrigindo tudo o que os cr-
ticos tinham reparado nelles, com judicioza critica.
O dilogo azedara e no havia mais possibilidade de entendimento.
O Director-Geral calou-se e ficou espera, confiado na conscincia do
Dr. Silva e Veiga, que decerto no se esqueceria de que S. Mag. e o
honrara com o despacho da nomeao de Professor Rgio e lhe per-
mitia que recebesse o ordenado sem dar aulas. Porm, a impacincia
e o zelo no deixaram ficar mudo, por muito rempo, o Principal de

Almeida que se considerava logrado (enganou-me toda a minha espe-
rana). Dois dias antes, procurara-o em casa o professor Pedro Jos
da Fonseca, para lhe mostrar as folhas redigidas pelo colega coimbro.
No passara de Ae e, por incumbncia de Jos Caetano de Mesquita,
continuara da por diante, estando convidado para completar o Lcxicon
at ao fim. Pedro Jos da Fonseca declara-lhe que julgava ser ordem
do Director-Geral, porque, de outra forma o no tivera feito. No
aguentaria, decerto, o esforo necessrio, continuando a dar aulas e,
155 -
o que era pior, a obra no avanaria com a pressa almejada, tanto
mais que tambm lhe competia pronunciar as Oraes, no s de
abertura da sua aula, como a dos anos del-Rei, encomendada, por
D. Toms de Almeida. Correra-lhe a mostrar o trabalho, por saber que
o Director-Geral se queixava de no haver ainda visto nem uma folha
do Dicionrio. E podia informar que, durante os ltimos dois meses,
sc no bolia na impresso e que o impressor no sabia quem lhe havia

de pagar.
To confusa e desesperada situao levou-o a comentar o caso com
estas palavras incisivas: Deycho grande comprehenso de V. Ex. a
a molstia e enfado que isto me ter cauzado; e, como no sey a quem
V. Ex. a encarregou este negocio, porque nem V. Ex. a mo disse nem a
mim me paresseo perguntar-lho, quando V. Ex. a me disse que o tinha
encomendado (...), me h precizo justificar com V. Ex. a e com S. Mag. e ,
para que, em tempo algum se me fassa culpa desta dezordem, e para
que V. Ex. a tome contas a quem o encomendou, da satisfao que tem
dado sua ordem. O Conde de Oeiras no pode ter gostado da censura,
nem da recomendao para cumprir o seu dever de inquirir do cumpri-
mento das ordens que dera. Mas no o pde afastar do cargo, at por-
que ainda no era Marqus de Pombal. Contudo, o tempo asado havia
de chegar, e no tardou mais que uns 10 anos. Condecorado Carva-
lho, como se exprime Gramosa, com o segundo ttulo, a 17 de Setembro
de 1770, o Principal de Almeida no obter despacho para a sua ltima
conta do ano lectivo de 1769-1770, que assinou a 30 de Agosto; a 23 de
Dezembro foi criada a Junta de Previdncia Literria e a 4 de Junho
de 1771, os servios da Directoria-Geral dos Estudos passavam para
a Real Mesa Censria, bem como a administrao do Colgio dos Nobres.
Claro que o Director-Geral, em 1760 no pretendia mais que zelar
os interesses da reforma que lhe havia sido atribuda e, vendo escapar-
-lhe um elo do processo, agiu diz ele, apenas com esse intuito. No
deixou, porm, de medir bem, o risco que o ameaava, podendo ser

arguido por se haver intrometido e, da mesma forma, porque no evi-
tou o caos verificado nesse momento. Resolve, por isso, de antemo,
as possveis objeces, sobretudo a de no ter informado o Secretrio
de Estado, a tempo e horas. A que respondo que desejei ver se podia,
sem comunicar a V. Ex. a a mortificao que eu tinha, remediar este
damno. Mas agora, que tenho o ultimo dezengano que, sem recorrer
a V. Ex. a , elle se no remedeya, o fasso. Agora, o Dicionrio, com a
letra A por acabar, encontrava-se cm outras mos c o Dr. Manuel Fran-
cisco ainda se conservava em Lisboa, e est Coimbra sem Professor de
Rethorica. Ele, c e o colega, doente: Logo que foy nomeado cahio
- 156
com hum defluxo de peito, que tem estado amiassado de huma tizca,
de forma que ainda no foy Cadeira. E no parece que se possa
absolver o Dr. Manuel Francisco da Silva com a desculpa de que havia
sido encarregado de preferir a Orao nos anos de D. Jos, porque ele
prprio a dera ao professor Pedro Jos da Fonseca, visto Jos Caetano

de Mesquita ter recitado a da abertura dos estudos e Fonseca ser o
segundo professor de Retrica da Corte. Veio depois Jos Seabra e
Silva cochichar-lhe ao ouvido, que confiava mais no professor coimbro.
O Director-Geral manteve o primeiro convite, j conhecido publica-
mente, ponderando os inconvenientes de mudar: pensar-se-ia, em ltima
anlise, que se havia enganado ao propor Fonseca a el-Rei, para pro-
fessor de Retrica, visto agora lhe retirar a oportunidade de patentear
as qualidades que o recomendaram. Mas Seabra tambm no desar-
mou e rogou-lhe que o deixasse agir ele, e explicou que comporia as
cousas com Pedro Jos da Fonseca. Muito contra minha vontade, lhe
respondi que, se elle fizesse isso, em forma que no desconfiasse Pedro
Jos, que eu consentira nisso.
De um jacto, desizeram-se os escrpulos do Director-Geral, sob a
capa de falsa inocncia, que ensaiou, perante o interessado, no dia em
que, passado tempo, o advertiu que era tempo de cuidar na Orasso
dos annos. Ficou, porm, surpreendido, quando recebeu a resposta
que no esperava: Brevemente entrava a compolla. Conclui nesse
passo o Director-Geral, que era sinal de que Jos de Seabra lhe no falara
de nada! E quedou-se, ameaado das garras da perplexidade: A redac-
o do discurso prejudicava a composio do Dicionrio e este era da
mxima urgncia. Deix-lo-ia a Fonseca e entregaria ostensivamente
a Orao a Manuel Francisco? Mas, neste caso, o professor teria de
regressar depressa a Coimbra, cuja falta se vai eternizando com estas
irregularidades. E no deixava de ser melindrosa esta ltima deciso
embora o no explicite , em virtude da amizade de Seabra da Silva

pelo Doutor Manuel Francisco da Silva.
Dera todos estes passos para progresso dos Estudos e, como Direc-
tor-Geral, pedia socorro, gemendo com o pezo do emprego, uma
vez que no conseguia dar satisfao aos clamores dos mestres que recla-
mavam o Dicionrio, dizendo que os descipulos se queycho que no
podem estudar a lio da construo, sem elle; que no podem compor
sem elle, e os Mestres tambm no podem dar passo sem elle. A Pro-
sdia do P. e Bento Pereira extinguio-se e foy bem extincta, mas no
bastava isso... A propsito, informa que mandara vir a ultima Pro-
zodia que estavo imprimindo os jesuitas, mais correcta que as antigas
e que V. Ex. a me recomendou. Por sugesto do Conde de Oeiras, con-
157 -
vinha aproveitarem-se do trabalho dos proscritos, sem que se perce-
besse rasto disso e ele nomeara para esse fim Jos Caetano de Mes-
quita c o Dr. Manuel Francisco da Silva. Os resultados no correspon-

deram expectativa. Se Mesquita ludibriou o despacho, alegando que
primeiro o visse o Professor de Coimbra, este declarara, havia meses,
que a achava muito milhor que as antigas, mas lhe paressia que ainda
tinho muitos defeitos, e que se no devia uzar delia, assim pelos ditos,
como porque se no jactassem os jezuitas, de que nos valamos da sua
pozio.
O Director-Geral conta ainda que pediu o parecer por escrito e que
a passasse ao P. e Caetano de Mesquita, para igualmente cumprir a sua
ordem. Em vo, porem, at este momento, tanto o de um, como o do
outro. No apertara mais com eles, quer para no prejudicarem as
suas oceupaes, quer por no acreditar na possvel utilizao de tais
pareceres. Finaliza o longo relato, proporcionando-nos o conhecimento
da via que trilhava para alcanar os despachos rgios que, apesar de
directos com o Soberano, segundo a letra da lei, passavam sempre pelas
mos e conselho do Conde de Oeiras: Lembro a V. Ex. a o despacho
das minhas Consultas que l tem, que sem elle no posso adiantar o
estabelescimento dos Estudos, e tenho medo que se entenda que j afrou-
xou o zelo dos seus progressos e porque, por algumas, clamo os Commis-
srios e h prejuzo grave na mora*.
Muito se fica a saber, com esta carta original, a respeito do lana-
mento da reforma, espartilhada entre o j poderoso Ministro e o bem
intencionado Director-Geral dos Estudos, que aqui denuncia o atropelo
aos seus direitos, pela intromisso da sombra submissa a Carvalho, de
Jos Seabra da Silva, que em 1769 exercer funes de Desembar-

gador e em 1771 passar a Secretrio de Estado, ajudante do j
Marqus de Pombal, em substituio do mano deste, Francisco Xavier
de Mendona Furtado, falecido em 1770. Toda a histria deste 1.
perodo da reforma pombalina dos estudos secundrios se vai ressentir
da persistente interveno de Sebastio Jos, que no secunda os seus
esforos em todos os momentos, levando-o, como veremos, ao des-
nimo e a queixas disfaradas com a atenuante da guerra, para tudo
culminar na supresso da Directoria-Geral.
Neste momento, porm, o Conde de Oeiras andava muito interes-
sado na vitria completa de outro ponto fulcral da sua poltica a extin-
o dos jesutas. Nesse sentido, o dia 29 de Maio de 1760 ficou marcado
com a expedio, para o Papa Clemente XIII, da Pro-memoria sobre
a aplicao dos bens confiscados, assinada pelo Ministro Plenipoten-
cirio de D. Jos. Se quisermos resumir as linhas-fora do documento,
158
apuramos o primeiro conceito: vaga dos bens, pela justa, necessria
indispensvel e total expulso dos nacianos, os quais ficaram seques-
trados, com segurana, at se averiguar a natureza de cada um. O exame
proporcionou a segunda observao: alguns eram, no s seculares, mas
rgios, que haviam sido separados do Patrimnio da Coroa, e para ela
reverteriam imediatamente. Noutro coloca vam-se bens, da mesma forma,
seculares: Fazendas e Padres de juros reais, vinculados em Capelas,
pelos originrios possuidores que, por se encontrarem onerados com certo
nmero de missas, dotes, esmolas, e outras obras pias, e ainda estabe-
lecimento de escolas, eram administrados pela Companhia. Competia
agora a el-Rei, nomear novos administradores, para que se cumprissem
as vontades dos fundadores e j os havia nomeado. Compreendam-se
neste tipo, os bens de raiz e as somas de dinheiros, deixados para fun-
dao de colgios, no Continente e de misses nos Domnios Ultrama-
rinos, que no se poderiam mais cumprir exactamente, nos termos das
intenes dos instituidores. Por isso, S. Maj. e pretendia que fossem
comutados para aplicao de igual piedade e mrito. Tais eram as funda-
es de muitas igrejas nos sertes da Amrica; a sustentao de muitos
procos, seculares e regulares, localizados nos mesmos sertes e a dos
ndios que esperavam a hora da civilizao e reduo ao grmio da
Santa Madre Igreja. Todos eles, sumamente urgentes, cuja resoluo
segundo o Direito Cannico e o Conclio Tridentino, caiam dentro da
jurisdio dos Prelados diocesanos, competindo-lhes a eles, a imperiosa
comutao. Contudo, sempre a obzequosa atteno do mesmo Monarca
manda significar a V. Santidade, o que passa ao dito respeito, para que,
achando que supprir, o suppra, debaixo da clausula quatenus opus sit

(Conclio Tridentino, sess. 22, cap. 6).
Finalmente, o grupo dos bens eclesisticos cuja comutao pertencia
Santa S as igrejas das Casas professas, os colgios, os edifcios
claustrais das mesmas casas e dos colgios, contguos s igrejas e os
ornamentos e alfaias delas. Estes bens, sendo immediatamentc dedi-
cados ao Culto Divino, so ecclesiasticos por sua natureza. Por isso,
el-Rei mandou-os entregar aos respectivos Prelados diocesanos, para
os administrarem interinamente e conservar em guarda segura, at
recorrer a S. Santidade e propor a sua aplicao na ereco de par-
quias, onde fossem necessrias; na ereco de hospitais, de colgios
de educao, seminrios e outros semelhantes. s mesmas obras
se podiam destinar os dzimos, que ero tambm ecclesiasticos por
sua natureza. O jurista que redigiu a exposio baseia a doutrina
que defende, em Gabriel Pereira de Castro (De Manu Regia, Lis-
boa, 1622), Bento Cardoso Osrio (Praxis de Patronatu Rgio et Seculari,
- 159 -
Lisboa, 1726), Agostinho Barbosa e P. e Francisco Amostaso (De causis
piis, Madrid, 1680).
Apesar de toda a repetidamente louvada generosidade rgia, para
com o Sumo Pontfice, a representao joscfina encontrou em Roma
tenaz oposio do cardeal Torregianni, Secretrio de Estado de Papa
c do cardeal Kezzonico, nepote de S. Santidade, que Lisboa conside-
darava escandalozamente colligados com o Geral dos Jesutas, que era
primo de Torregianni. A eles se deve o rompimento que foy e h mani-
festo, pelo supplemento Colleco dos officios passados entre as mes-
mas Cortes, que j corre impresso ( *), o qual, no h apparencia de que
possa consolidar-se, pelos meyos naturaes, enquanto durar o thesourocom
que o Geral da Companhia ceva a cubia dos sobreditos dous Cardeaes....
Em consequncia deste acidente, e no devendo e no podendo
continuar perplexa e suspensa a administrao dos bens referidos, el-Rei
pediu parecer Junta que nomeou, de ministros, telogos e juristas do
seu Conselho e Desembargo que, em 30 de Janeiro de 1761, se pronun-
ciava no sentido de que deviam incorporar-se no fisco e cmara real,
os bens passveis desse destino e o Rei homologou o parecer e mandou
dar-lhe execuo imediata, devendo anteceder o lanamento nos livros
dos Prprios da Fazenda Real, por meio de Alvar de 25 de Fevereiro
de 1761. A Junta era formada por D. Nuno lvares Pereira de Melo; Frei
M., Bispo de Leiria (D. Fr. Miguel de Bulhes e Sousa, 1761-1779),
Antnio Velho da Costa, Pedro Gonalves Cordeiro Pereira, Incio

Ferreira Souto, Francisco Xavier de Assis Pacheco e Sampaio, Antnio
Dinis de Arajo, Manuel Ferreira Lima, Bento de Barros Lima, Jos
da Costa Ribeiro, Joo Soares Tavares, Nicolau de Matos Nogueira,
Fr. Incio de S. Caetano e Simo da Fonseca Siqueira.
Respeitante propriamente vila de Santarm, o processo do ensino
inicia-se quando o Director-Geral prope a el-Rei, em 30 de Janeiro
de 1760, a nomeao do P. e Manuel Martins de Ansies e Jos de Mes-
quita Falco. Justificava-se, antes de mais, a distino que, em prin-
cpio, igualava a vila s cidades de Lisboa, Coimbra, Porto e vora.
Trata va-sc da celebre Villa de Santarm, ... muito populoza e fecunda
de homens de bom talento e capacidade para as letras, sem mestres,
desde que se poz o bloqucyo em o Collegio dos Padres denominados
da Companhia de Jesus. Mesmo assim, desculpa-se da demora, em
(*) Supplemento Colleco dos Breves Pontifcios e Leys Regias e officios
que se passaram entre as Cortes de Roma e Lisboa, sobre os absurdos em

que no
Reino de Portugal e seus Domnios se haviam precipitado os Regulares da

Compa-
nhia (...) (s./d.). 1760.
- 160 -
termos pouco ou nada convenientes : o no tenho feito, porque julgava
que os mesmos moradores pertenderio as Cadeiras e virio fazer oppo-
zio a ellas, tendo diligenciado obter informaes a esse respeito, do
Dr. Jos do Quental Lobo, Colegial de S. Paulo, que tem estado mezes
naquella villa. Estranha-se, na verdade, que o Dircctor-Geral reconhea
homens de bom talento e capacidade em Santarm, empreenda dilign-
cias e no averigue a causa da nulidade dos esforos. E, afinal, no
era difcil descobri-la, pois actuava s escncaras, tambm noutros pontos
do Reino. O edital intimidava as pessoas e muitas no queriam sujei-
tar-sc a exames, depois de longos anos de magistrio. Mas no se podia
pensar em alteraes do estatudo e o rigor operou cortante e sem ter-
giversaes. Apenas repara que, a continuar esta situao, ficariam
prejudicados os vassalos da Majestade e tambm o real servio, porque
se perderm algumas pessoas que podem servir a Coroa com grande
prstimo. Os dois propostos eram ambos bons gramticos como mos-
traro em seus exames e consta dos autos que enviara anteriormente,
no faltando a prova de bom procedimento, pelas informasses que
mandey tirar de sua vida e costumes, conclui o Principal da Igreja
Patriarcal. Perante exposio to objectiva, el-Rei, no devia ter sen-

tido qualquer repugnncia em concordar. Mas no despachou nesse ano
ou, nesse documento... E, no entanto, e apesar de na folha de pagamento
aos Professores Rgios, no figurarem os de Santarm, parece evidente
que os dois indicados a podiam ter exercido o magistrio, visto a 14
de Abril, o Director-Geral consultar el-Rei, no sentido de se lhes con-
ceder o ordenado de 200.000 rs. Foy V. Mag. e servido nomear dous
Professores de Gramtica Latina para a Villa de Santarm. E, como
para lhes passar as suas Cartas necessito de lhes declarar o ordenado (...),
colheu informaes entre pessoas praticas daquelle paiz, sobre o valor
das casas e mantimentos e, nessa base, fixou a verba proposta, que con-
siderava imprescindvel para se conservarem com a decncia que pede
o magistrio. Mas se estavam nomeados por el-Rei, ou no lecciona-
vam sem ordenado ou de algum lado viria o dinheiro, porque o ensino
dos professores rgios era sempre gratuito. Demais, em 9 de Setembro
de 1765 voltou presena real, a consulta de 12 de Abril de 1760, que
segundo nota margem, se reformara em 4 de Setembro daquele ano
de 1765. Quer isto dizer que o P. e Ansies se conservava em funes
na vila de Santarm, at, neste ltimo ano, ser transferido para Lisboa ?
Cremos que no, pois em 1760 estacionava em Lisboa, na qualidade
de substituto dos professores rgios ausentes por doena. Com efeito,
desde 1 de Setembro de 1760 que o Director-Geral lhe pagou os 400.000 rs.
anuais dos professores, que incluem os 100.000 rs. para casa. Mas j
- 161 -
se encontrava nesse servio a substituir Jos Caetano, no Bairro, de S. Jos,
no ms de Julho, depois que, em 14 de Abril estando em vias de seguir
para Santarm, provido em professor rgio, o Director-Geral o props
para o lugar efectivo, por falecimento do titular. El-Rei aprovou a
consulta s em 4 de Setembro de 1765.
Nesta data, deixava, pois, de ser, oficialmente, professor rgio em
Santarm (tenha ou no, exercido o magistrio). Do companheiro,
porm, ignora-se, da mesma forma, se a falta de ordenado pago
pela Direco-Geral, o no impediu de dar aulas. Como veremos ao
tratar do Colgio dos Nobres, Jos Mesquita Falco tambm ter per-
manecido sempre em Lisboa.
No alcanou melhor xito a consulta de 7 de Julho, para colocar
em Santarm, professores rgios de retrica. O Director-Geral prope
o nome do ex-jesuta Jos da Silveira e Arajo, aps o resultado do
exame. No o fazia, porm, de nwtu prprio. Recebera o requerimento do
interessado, por meio do Conde de Oeiras, e a el-Rei solicitava a deciso,
enviando juntamente as composies literrias que impusera ao candidato
verter para latim, um trecho da Histria de S. Domingos de Fr. Lus
de Sousa. No consta, porm, qualquer despacho, se que o houve.

A m sorte de Santarm espalhou-se por outras variadas localida-
des. impressionante a srie de professores rgios propostos, que o
Ministrio do Conde de Oeiras continuava a no despachar. Assim
no ms de Julho de 1760, em que o Director-Geral preparava o 2. ano
lectivo, caram no olvido as consultas para professor rgio de gramtica,
latina, para Torres Vedras (no dia 7) e, para Leiria (a 11); e de retrica,
para Santarm e Porto (a 7). certo que trs desses quatro
propostos haviam pertencido Companhia de Jesus e reduzido foi o
nmero dos que passaram na apertada fieira dos governantes. E, con-
tudo, no faltavam outros candidatos, que correspondem, interessados
aos apelos do Director-Geral.
Por Leiria nada se fizera at ao momento em que Antnio Joa-
quim Torro, no dia 3 de Fevereiro, agradece ao Director-Geral, a
comisso que lhe enviara a 20 de Janeiro. Fico cuidando na publi-
cao dos Editais para os exames prometia ele, como primeiro passo
a dar comprometendo-sc a remeter os autos logo que os conclusse,
juntamente com as informaes.
Torres Vedras no foi esquecida nas consultas do Director-Geral
a el-Rei, que tambm no apreciou a que lhe foi levada pelo Principal
de Almeida, a 7 de Julho, com a proposta do nome do ex-jesuta Manuel
Ferreira Baptista, para professor rgio de gramtica latina. Al se escla-
recem os pressupostos da admisso que, uma vez mais, se no efecti-

162 -
vou. O pretendente ignorava que s por insinuao do soberano, ele
podia admitir os antigos inacianos a exame e concorreu ao concurso
para a vaga deixada pela morte de Jos Caetano. Alcanou boa gra-
duao, como constava dos autos que subiram presena del-Rei,
com a consulta de 14 de Abril, mas quando concorreu, desconhecia-se
o facto de haver pertencido Companhia de Jesus. D. Toms de Almeida
estranhou-lhe a omisso, obtendo por resposta, o desconhecimento de
que de tal circunstncia lhe resultasse impedimento, e o candidato teve
de recorrer ao Soberano. A deciso foi tomada pelo Conde de Oeiras,
que o autorizou a ir ao exame e, mediante ele, prov-lo em qualquer
Cadeira de gramtica latina. Por isso, e porque o pretendente era natu-
ral da vila, tomou a deciso de o propor para professor rgio. Torres
Vedras precisava de professor, porque era muito grande povoao, com
quatro Colegiadas e em cada uma delas havia muitos benefcios, que

obriga a todos os seus habitantes mandarem ensinar seus filhos, com
a esperana de os accomodarem em Beneficiados ou Econimos. O can-
didato revelara capacidade e literatura e bom procedimento, devendo,
pois, desempenhar muyto bem as suas obrigaes. Quanto ao orde-
nado, propunha 200.000 rs. Quatro dias depois, na consulta de pro-
fessores rgios de gramtica latina para Leiria, o Director-Geral abai-
xava aquela quantia para 150.000 rs. E, contudo, pelos autos de con-
curso que se fez em a Cidade de Leyria, para mestre de Gramtica
Latina daquella cidade e das demais villas, o P. e Manuel de Jesus
sobressai como o mais capaz. Urgia a sua nomeao, acentua D. Toms
de Almeida, porque toda a demora seria do mayor detrimento e prejuizo
para a mocidade, que se achava sem mestre, porque o que havia, era
hum rapaz, que nos exames s meresseo a approvasso de 8 mezes.
Este, alis, no tinha por alunos, mais que os moos do Cro da S
e quatro ou cinco rapazes principiantes. Ora, sucedia que a lotao
dos que se applico naquella cidade ao estudo da Lingoa Latina subia
a 80 ou 100. Bem andou o Director-Geral, ao recomendar ao Comissrio,
que ordenasse ao P. e Manuel de Jesus, que fosse abrindo estudo enquanto
se consultava el-Rei. O professor comeou a ensinar, logo no dia 14
de Abril, mas nunca recebeu ordenado, das pias intenes de S. Maj. e
em que os dois confiaram. Por seu turno, o P. e Manuel Ferreira Bap-
tista tambm veio a ser autorizado, como consta, no captulo sobre os
mestres.
B) Os presos do Tronco (Mestres e delinquentes estranhos ), no 1 . ano
lectivo da reforma. A represso que a nova ordem pedaggica impunha,

manifestou-se, naturalmente, na fiscalizao dos livros e dos interve-
- 163 -
nientes no circuito da sua comercializao e docncia, de que j apare-
ceram vestgios; na execuo do imperativo da licena mediante exame;
e na vigilncia dos bons costumes, quer de professores, mestres e alu-
nos, quer de pessoas estranhas que perturbavam as escolas. O processo
ramificou-se por todo o Pas e perdurou 11 anos desta fase da reforma.
Para j, vamos, porm, ater-nos ao 1. ano lectivo.
No que concerne a delitos de maus costumes, deparamos, em Dezem-
bro de 1769, com um artilheiro de viagem, Francisco da Silva, natural
de Braga, que a 11 desse ms, deu entrada na cadeia do Tronco, em
Lisboa, acusado de corromper os costumes e educasam dos discipullos
do professor rgio que tinha aula de gramtica latina no Campo do
Curral. O Director-Geral, que enviara a ordem de priso ao Juiz do
Crime do Bairro da Mouraria, no se satisfez com o sumrio da vida
e costumes que este lhe remeteu, e mandou-lhe que informasse do con-
tedo da petio do preso e do instrumento de testemunha. Deste

processo constava ser o suplicante bem procedido e de bons custumes
e que s pessoas suas inimigas poderiam jurar o contrario. O novo inqu-
rito, que Pessanha Coelho devolver em 6 de Maro de 1760, no se
desvia dessa boa opinio. Os dois processos so longos e mais interes-
saro ao socilogo ou jurista que queira tirar deles elementos signifi-
cativos do comportamento de certos estratos da sociedade setecentista.
Para ns, importava antes conhecer o desfecho das contraditrias ati-
tudes dos dois grupos de testemunhas. O requerimento de Francisco
da Silva est sem despacho, que parece sinal de no ter alcanado a
merc que postulava: Pede a V. Ex. a seja servido, pellas divinas cha-
gas de Christo, Senhor Nosso, difirir a este to justificado requeri-
mento (...), visto o que allega. De 11 de Dezembro a 6 de Maro vo
quase trs meses e no sabemos quantos mais ter ficado, no desespero
do deferimento que no chegava. Criminoso? Inocente? O processo
no permite decidir em absoluto.
De outro tipo so as causas que levam os mestres priso. O Prin-
cipal de Almeida, a 24 de Janeiro de 1760, ordenou aos Juzes do Crime
que investigassem nos seus bairros, se havia professores de latim que,
em desobedincia do edital de 29 de Julho, ensinassem pelo sistema
antigo ou sem licena sua e, a 26 respondia-lhe Jos Joaquim Alpoim
e Brito Coelho, a dar conta das diligncias que empreendera: Exami-
ney com exao, os Mestres de Gramtica que avia neste Bairro da
Ribeira, c achey que, no largo de Sam Miguel de Alfama, mora o
P. e Luciano do Vale Martins, tesoureiro dessa freguesia, que se limi-
tava a ensinar dois familiares, que viviam na mesma casa. E pergun-

tado com que licena, respondeo que tinha na mo de V. Ex. a dois
164
requerimentos para esse efeito, e que estava esperando o mandase cha-
mar para o exame. Como se esta explicao no bastasse, foi for-
ado a justificar por que no interrompeu absolutamente tal ensino,
respondendo que, s para que os seus sobrinhos no esquesesem alguns
principios, se divertia com isso nas oras vagas da sua occupaam, sem
que tivesse convenincia alguma desse trabalho. Tambm suspreen-
dera um espanhol, mestre de grande fama de excelente Gramtico,
que no c fcil dcterminar-se, se o mesmo do aviso passado ao Juiz
do Crime de S. te Catarina, em 14 de Novembro de 1759. Ensina por
cazas, o qual vay ensinar os filhos do Corregedor dos Remolares. Em
virtude desta circunstncia, era possvel que tivesse licena compe-
tente, o que no podia averiguar, visto no ensinar a horas certas e
morar em lugar desconhecido. Fechava a informao com a nota de
no haver no Bairro professores de retrica e de grego, nem pblicos

nem particulares. Pblicos no significava oficiais, mas sim, particula-
res de aula aberta ao pblico em geral.
Por seu turno, Diogo Incio de Pina Manique, ao tempo Juiz do
Crime do Castelo, no mesmo dia 26 de Janeiro em carta autografa
participava de Jos de Oliveira, que leccionava sem licena. Logo que
recebi o avizo de V. Ex. a , fiz toda aquella avirguao (sic) que podia
fazer, para ver se descobria alguns dos meseonados (sic) na ordem de
V. Ex. a Apenas encontrara o clrigo Jos de Oliveira, a quem pergun-
tou se ensinava e tinha alguns discpulos. Como o interlocutor res-
pondeu afirmativamente, pediu-lhe a licena, obtendo a certeza de que
a no havia tirado. Tudo se passou, ao que parece, sem o juiz se dar
a conhecer, visto acrescentar que, neste ponto, Jos de Oliveira logo
entendeo que era averiguao, e no ser crvel que o mestre ignorasse
o alvar rgio. Surpreendido com a devassa, comeou a dizer que no
ensignava seno a hum rapaz que estava presente, a Lingoa Latina, e que
os outros decipulos (sic) que me dizia que tinha, eram de ensignar a ler.
Claro que a primeira resposta no contradiz esta e, em vez de reparar
que era averiguao, verificou que o inqurito no fora explcito.
E, na verdade, esta se afigura a interpretao mais razovel, visto o
mestre responder primeira pergunta, sem pensar no proibido ensino
do latim, porque se tivesse sido avisado da resposta pretendida, em vez
daquela resposta, explicaria : Alunos de latim, s este ; os demais etc.
Mas Pina Manique entendeu que Jos de Oliveira, no pondendo negar
esse presente, calaria os ausentes. Claro est que procedeu a averi-
guaes (no diz como) e concluiu que acertara: pello contrario, h

a informao que tenho tirado, de que elle ainda tem alguns decipullos
da Lingoa Latina.
- 165 -
O Corregedor do Bairro Alto, que acumulava os cargos de Conser-
vador da Cidade, servindo de Auditor-Geral da Corte, Jose de Figuei-
redo de Carvalho, comunicou, em 28, que acho-se prezos na cadeya
do Tronco, orde [sic) . de V. Ex. 8 , Incio Antnio, Jos Antnio,
calafate; Joaquim da Luz, soldado; Leandro, mulato, escravo de Fran-
cisco Xavier Pinto, e falta o Manoel, que fala gago, por andar occulto
e refugiado ; porem, o tempo e a continuada deligencia em que se anda
por elle, e h-de trazer ao lugar dos mais. Que delito haviam cometido
os cinco, para o Director-Geral ordenar a sua priso e o Corregedor,
advertir por fim: Agora pode V. Ex. a mandar as testemunhas para o
summario, lembrando que a parte queixoza o no pode ser ?
No ltimo dia do ms, coube a oportunidade ao Juiz do Crime do
Bairro de S. to Catarina, Antnio Jos" da Costa, de prestar a sua infor-
mao ao Director-Geral, em observncia do aviso do Director-Geral.

No se encontrou, porm, nenhum indivduo que, por falta de carta
ou despacho de D. Toms, se concidere compreendido e incurso na
ordem que V. Ex. a me incima. Com efeito, alm do professor rgio
Antnio Flix Mendes e P. Caetano Antnio de Azevedo e Magalhes,
morador na Rua da Vinha, mais ningum ensinava gramtica
latina e ningum que leccionasse retrica ou grego. Aquele ltimo
possuia despacho do Director-Geral e ensinava a poucas pessoas
particulares.
Aos presos referidos atrs, convm juntar mais dois que haviam
desrespeitado o edital de 29 de Julho e requereram, j em Fevereiro
de 1760, ao Director-Geral dos Estudos. No dia 3, Jos Incio de Noro-
nha era solto do Tronco, ordem de D. Toms de Almeida, tendo assi-
nado termo, antes de sair, de no voltar a leccionar. No dia 2, acon-
tecia o mesmo ao Dr. Jos dos Santos Oliveira, que estivera preso,
pela culpa de ensinar Latim sem licena, acusado, segundo declara,
por cruel odio que seos inimigos fabricaro. Ficaria apenas, com os
seos meninos de ler, conforme declarou perante o Juiz do Crime do
Bairro da Mouraria, Dr. Joo Venncio Pereira da Cunha Coelho Hen-
riques.
Mais que para seguir as pisadas de Noronha, decerto por se sentir
injustamente privado de liberdade e recear o estado de sade, reque-
reu o antigo mestre de Arroios: Diz Manoel de Jeshus Valentim,
Mestre em Artes e de Gramtica, morador na rua direita de Arroyos,
freguesia de N. a S. a dos Anjos, que elle ensinou Gramtica at o anno

de 1758, com classe publica, da qual sortio tam grande effeito, como
o ter deitado tam bons estudantes, como Religiozos huns e Clrigos
outros. Vieram as leis de S. Maj. e e teve de suspender as aulas. Con-
- 166
tinuou, todavia, a dar os primeiros rudimentos ao filho de Cristiano
Hoqueler, filho (do) compadre do suplicante, por lhe ter este insinuado
no haver perigo, por ser hum s. No lhe valeu a desculpa: estava
incriminado por desobedincia e foi levado para o Tronco, ordem
do Director-Geral dos Estudos. Encontrava-se doente e temia que a
priso lhe prejudicasse mais a dbil sade. Pedia piedade, prometia
resignar-se a suportar todo o nus que o Principal de Almeida deter-
minasse, para sair em Uberdade. O primeiro despacho, a 4 de Fevereiro
de 1760, assinado por D. Toms, exigia a informao do ministro que
prendera o suplicante, sobre se haveria mais que um aluno e se o mestre
usava livros proibidos. Falta no processo a infoi mao requerida, mas
segundo despacho do mesmo, no dia seguinte, determina que o recluso

preste juramento de nunca mais voltar ao ensino, ficando com a ina-
bilidade de leccionar no Reino e seus Domnios, na forma do ultimo
paragrafo do meu Edital de 29 de Julho de 1759 (...). Seja solto. O desa-
fortunado mestre no ter sabido da resoluo e suplicou, segunda vez,
pelo amor de Deos, prometendo rogar a Deus, pela vida e sade do
Director-Geral. No lho levaram j a despacho bastava exarar-se nele,
o mandado de soltura referido. Estava-se a 6 de Fevereiro, dia em
que o delinquente assinou o termo de compromisso, que o obrigava
a mudar de profisso, em virtude do delito referenciado.
A 7 desse ms, subscreveu outro, de gnero diferente, o mestre-
-de-obras de ofcio de pedreiro, Francisco Xavier Pinto, morador na
Rua de S. Boaventura, pelo qual se obrigava a dar bom ensino e edu-
cao ao seu escravo Leandro, que o Principal de Almeida mandara
soltar. O acto decorreu nas casas do Dr. Jos de Figueiredo de Carvalho,
Corregedor do Bairro Alto. Porm, o mestre-de-obras entendia que no
devia responder pelos actos do escravo, a quem alis sempre castigou
asperamente e assim continuar a fazer. S quando o dito escravo
andar com elle e o acompanhar e proceder mal, se obriga a responder
por elle e satisfazer todo o dano, pello preo do dito escravo, na forma
da ley. Nos casos em que no foi sabedor, ento no pode ser obri-
gado pella sua pessoa a cousa alguma. De sorte que, se delinquir
contra as leis divinas ou humanas, nestes casos as justias o castigaro,
pello seu merecimento.
Curiosa exegese jurdica, que decerto vir surpreender os historia-

dores do Direito, como contradiz historiadores da estatura de Damio
Peres, que imaginou ter o Conde de Oeiras extinto, incondicionalmente,
- 167
a escravatura na Metrpole ( x ). O caso figura aqui, apenas porque
Leandro ter cometido qualquer inconvenincia perto de alguma sala
de aulas. Na qualidade de Corregedor de Alfama, de que no era titular
(que serve de...), Pina Manique informava, em 13 de Fevereiro, que
apenas encontrara um clrigo que ensinava sem licena, morador ao
Paraso, por nome Manuel do Esprito Santo. Os 7 alunos eram afi-
lhados seus, e desde ento deixou de ter qualquer discpulo. A falta
de despacho deixou, certamente, morrer o assunto, apesar da apontada
conscincia do cumprimento do dever que caracteriza o Director-Geral.
A 14 deste ms de Fevereiro, requeria o preso Jacinto Pereira, que o
levassem presena de D. Toms, para assinar o termo de renncia
ao magistrio. Haviam-se denunciado falsamente e o Juiz do Crime
do Bairro de Andaluz, por incumbncia de 24 de Janeiro, mandou-o

levar para o Tronco. Vtima do Terramoto de 1755, apenas ensinava a
ler e escrever, por algumas casas particulares, devido indigncia que lhe
adveio naquela calamidade, para assim sobreviver. Oueixava-se dos
incmodos da priso, e dos que o afligiam, pela falta de liberdade.
O Principal de Almeida no acreditou nesta verso e despachou no sen-
tido de se informar sobre se o sinistrado leccionava latim pelo mtodo
antigo e proibido. O Juiz do Crime do Bairro de Andaluz, Alberto
de Andrade Oliveira, respondeu que nada constava a esse respeito e
foi solto, depois de assinar o termo do costume. O mesmo juiz enviava,
a 6 de Maro, o Sumrio de Jos Maria, em que se prova tratar-se de
vadio mal procedido e com geral fama de inquietador de estudantes.
Nem s a estas actividades de fiscalizao a pessoas, se consagrava
o Director-Geral, que preencher o resto do ms de Fevereiro com mais
trs consultas a el-Rei, no dia 19. Na primeira (a 17. a do ano escolar),
ocupa-se da fiscalizao dos livros proibidos, pouco antes remetidos de
(*) No reinado de D. Jos, sob o frreo governo de Pombal, algumas
medidas de aparente filantropia... livres os ndios do Brasil, as que

extinguiram
a escravatura na Metrpole. Histria de Portugal, Barcelos, 1934, vn, 11. A

extin-
o da escravatura na Metrpole (porque no Ultramar continuou) operou-se

ape-
nas neste sentido. Por Alvar de 19-IX-1761, os escravos pretos de um e
outro
sexo no podiam transitar do Brasil, frica e sia para o Reino, ficando livres
os que entrassem nos portos do Continente. Por Alvar de 16-1-1773,

continua-
vam escravos os filhos das mes e avs que fossem ou tivessem sido
escravas,
passando ao estado de livres os descendentes de bisavs escravas, ainda

que as
mes ou avs tivessem vivido no cativeiro. Ficavam igualmente livres e

hbeis
para todos os ofcios, etc, os que agora nascessem de mes escravas,

provindo
de avs escravos. Mas logo a 16-1-1773, novo Alvar lhes tirava a faculdade
de ocuparem ofcios pblicos e lugares no comrcio e na agricultura...
168 -
Coimbra, em 20 de Janeiro, pelo Des. or Toms Antnio de Carvalho
Lima e Castro, que est encarregado do sequestro que se fez em os

bens e rendas pertencentes ao Collegio de Coimbra que foy da Com-
panhia; 30 Prosdias; 22 Prompturios; 35 Cartapcios de Sintaxe;
57 Artes de Manuel lvares; 5 de Madureira; 31 Cartapcios de Gneros
e Pretritos; 1 Chorro. Acresciam a estes, mais 32 Prosdias, 228 Artes
de Manuel lvares, 24 Prompturios de Sintaxe, 202 Cartapcios de Gneros
e Pretritos, c 348 dc Sintaxe. Pertenciam ao Colgio de vora e ven-
dem m-se, antes da proibio e, por ordem do Des. or do Pao e Juiz
da Inconfidncia, a Lus Seco Ferreira, Livreiro de Coimbra. Pequeno
episdio a reteno na Alfndega de Lisboa obrigava a recorrer
a S. Maj. e , pedindo que ordenasse ao Des. or Francisco Xavier Porcillc,
a entrega ao Secretrio da Directoria. D. Jos concordou em 12 de
Maro e a 15 despachou-se o Aviso requerido, para o Administrador
da Alfandega do Acar. Provenientes do Hospcio de S. Francisco de
Borja que, desde esta data de 20 de Janeiro, ficou completamente eva-
cuado, recebeu tambm D. Toms, 5 balotes de cartapcios de Slaba,
Artes Portuguezas e (Latinas, em portugus) e 1 Arte do P. e Manuel
lvares e mais alguns, de que se discriminaram cartapcios de Sylaba
e hum de Sintaxe encadernado e j com bastante uzo.
O processo de Loureno Gonalves revela outro marujo, surpreen-
dido no Bairro de Andaluz, que o respectivo Juiz do Crime, acareou,
em sua casa, com trs estudantes, aos 12 de Maro, acusado de se des-
locar porta da aula do professor rgio do Campo do Curral, com o
fim de provocar os estudantes a cometerem o pecado de molfcia.
O juiz considerava perniciosa a sua presena na Corte, no s por se
provarem os seus Iaci vos e viciozos costumes, como por o ru haver

confessado, durante a acariao.
Artilheiro de Viagem, como se declara a 21 de Fevereiro, j se
encontrava preso no Tronco nesta data, em que requer a liberdade,
visto apenas reconhecer, como motivo da deteno, leve contenda com
um aluno do P. e Faustino de Abreu, no Campo do Santana, freguesia
de N. a S. a da Pena, e estar a suportar gravicissimas necessidades,
nos trs meses que j levava de cadeia. A reclamao forara a rever
o processo, para se lhe dar soluo adequada, que no sabemos qual
fosse. Na carta de 13 de Maro dirigida ao Director-Geral, no lanou
este qualquer despacho, apesar de o Juiz do Crime de Andaluz fornecer
outras notcias de importncia, na economia da reforma.
O P. e Manuel Jos ensinava os primeiros rudimentos sem licena,
em o Monte de Sima, procedendo de igual modo um outro clrigo,
no lugar do Oiteiro duas aldeias, conforme explica Andrade e
- 169
Oliveira, da Freguesia de S. Quintino, distrito deste Bairro. Tambm

prendera Toms de Aquino, outro inquietador dos estudantes, da aula
do professor rgio no Campo do Curral, sentenciado, na vizita do Limoeiro
para a ndia. As condenaes pronunciadas por ocasio da visita dos
Juzes do Crime admitiam vista para embargos, acontecendo que,
muitas vezes, se anulavam as sentenas e os incriminados eram soltos.
Por isso, o Juiz do Bairro de Andaluz, receando semelhante alternativa,
oferecia-se ao Director-Geral para embargar, sua ordem, a fim de
se conseguir a eficcia do castigo e, com a certeza dele, mais segura a
emenda de todos e o socego dos estudantes. O mesmo crime impendia
sobre Francisco da Silva, de que enviava o sumrio, j considerado atrs.
No dia 1 de Abril efectuou-se nas casas de morada do Dr. Jos
Roberto Vidal da Gama, Provedor das Capelas, e assistncia do escri-
vo do crime do Bairro do Castelo, a assinatura do termo de proceder
bem e de se abater dos escandalozos procedimentos que deram causa
sua priso, pelo ru Joaquim da Luz, soldado do Regimento do
Marqus do Lourial. De futuro no devia mais contender com o estu-
dante Joaquim da Costa, nem com outro qualquer dos que frequento
os estudos desta Corte, e menos, provoc-los para torpesas nem il-
citos actos. Claro que a restrio a Lisboa no permitia pratic-los
na Provncia, ficando, naturalmente sujeito mesma pena, no caso
de reincidir o degredo para Angola, durante 5 anos, e mais penas
arbitradas pelo Director-Geral dos Estudos.
Os desmandos cometidos na rea das escolas da Capital assumiam
ainda outro cariz, igualmente elucidativo do ambiente que h-de levar

o Juiz do Crime do Castelo, a fundar a Casa Pia de Lisboa, j no reinado
de D. Maria I. A inquirio efectuada no Bairro de Andaluz, por pre-
ceito de 16 de Maio, do Principal de Almeida, deu como resultado a
confirmao de desordens na escada da casa em que ensinava o P. e Ant-
nio Correia Salvado, e morava a viva de Jos Caetano. Era esta obri-
gada a ter a aula pronta e a porta da escada aberta. Servia-se da mesma
entrada a preta forra Joana Maria, a qual, pela demora de abrir a
porta, se travou de rezoens com uns estudantes. Injuriaram-se mutua-
mente e a negra chegou mesmo a bater num. Tive a preta dois dias
incompletos preza e a soltei, fazendo termo de nam entender nem per-
turbar os estudantes. Mas talvez no restem dvidas acerca dos per-
turbadores da ordem, se soubermos que o juiz depe sobre o irrequie-
tismo dos alunos c a ausncia do substituto. Deste modo tudo se explica.
Quando o apanhavam fora, chegavam a jogar suas pedradas e levarem
uma pedra ao alto da escada e lansala por ela abaxo, para fazer estrondo.
Caso ainda mais estranho, depreende-se do termo que, em 19 de Abril,
- 170 -
assinou era Lisboa o estudante de retrica, Antnio Joaquim da Costa,

aluno que fora do P. Jos Caetano de Mesquita. Nas casas de morada
do Doutor Jos Roberto Vidal da Gama, comprometeu-se, por deter-
minao do Director-Geral, a no continuar mais em estudos de Lati-
nidade, no s nas aulas pblicas, mas nem ainda com mestres parti-
culares que para isso tiverem licena. No havia perigo de infringir
o juramento, com a frequncia destas aulas, que nunca existiram, neste
perodo da reforma. A falta de aluso ao crime cometido, deixa sem
explicao, o motivo por que, sendo aluno de retrica, ficou proibido
de estudar latim.
Sem pretenso de recencear todos os casos ocorridos neste primeiro
ano escolar, terminaremos o pargrafo com expediente respeitante a
mestres. A 2 de Junho de 1760, o Juiz do Crime do Bairro do Mocambo,
Antnio de Magalhes Correia, prestava a informao pedida pelo
Director-Geral, sobre a existncia de mestres de latim, retrica, grego
e hebraico, no seu Bairro. Apenas em casa Senhora da Lapa, no
andar debaixo, onde morava um mdico, existia realmente o clrigo
mencionado na ordem de D. Toms de Almeida, que ensinava gram-
tica. Foi preciso receber indicao concreta de um mestre, para se
no poder escusar mais, de responder ao Director-Geral dos Estudos.
Mas, ainda assim, limitou-se a confirmar a existncia da aula...
A 15 de Julho de 1760, assinou o mestre Jos Rodrigues, morador
na freguesia de N. a S. a dos Olivais, o termo de no mais voltar ao
ensino de gramtica latina, sendo solto dois dias depois, por despacho
do Director-Geral e ordem do Corregedor do Crime do Bairro de Alfama,

Dr. Joo de Magalhes de Castelo Branco. Embora se no aluda, na
documentao que ficou, ao crime cometido, no ser temerrio supor
que se trata de mais um mestre apanhado a leccionar sem licena,
com a conscincia tranquila por se restringir ao ensino particular, de
um ou dois estudantes.
Lex, dura lex... Contudo, sem minimizar o princpio, mal empre-
gado o esforo dispendido pelas autoridades e o sacrifcio imposto aos
mestres, aos livreiros e prpria populao (sobretudo pais e estudantes),
em questes to de somenos, como as que ficam expostas. Mas, se a
metodologia no justificava, a nosso ver, to rigorosa perseguio a
pessoas e compndios antigos, a razo de Estado vigente explica per-
feitamente a atitude firme da dureza do Director-Geral dos Estudos.
CAPTULO IV
O IS ANO LECTIVO NA PROVNCIA
E A IMPLANTAO LIMITADA
DOS PROFESSORES RGIOS
Repete-se, sem comentrio, como ponderao correcta de um estu-
dioso que se ocupou do assunto, a frase de Tefilo Braga, de que no
bastava expulsar os jesutas das escolas; era preciso fundar um ensino
mdio, que no existia fora da Companhia (*). Ora acontece que a
observao se torna insustentvel, se se tomar no sentido absoluto.
Com efeito, estas pululavam por Portugal de ls-a-ls, at proibio
de se exercer o magistrio, sem autorizao oficial. De forma que, a
generalizao de Tefilo s se pode aceitar, restrita ao mbito do ensino
estatal ou fiscalizado pelo poder institudo. Alis, esta a faceta mais
peculiar da reforma, como frisamos em mais de uma oportunidade e
agora vamos apreciar mais de perto.
Se, neste momento, tivermos presente o quadro dos Comissrios,
verifica-se, facilmente, a desproporo entre o nmero de nomeaes e a
efectiva correspondncia s solicitaes do Director-Geral, em ordem
aos exames dos mestres que desejavam continuar no magistrio ou aspi-
ravam a Professor Rgio. Informadores e Comissrios proliferaram
por todos os pontos mais relevantes do Reino do Minho e Trs-os-
-Montes at ao Algarve. Os resultados prticos, vamos v-los a seguir,
sobretudo no que respeita ao primeiro acto exigido com intransigncia
a qualificao comprovada perante os Comissrios, nos exames diri-
gidos por Professores Rgios ou a eles equiparados na cincia.

( l ) Tefilo de Braga. Histria da Universidade de Coimbra, Lisboa, 1898,
vol. in, p. 339.
172
1 Na Diocese de Coimbra (*).
Comeamos, naturalmente, pela cidade universitria do Mondego,
principal centro de ensino da poca, a que tinham, alfim, de acorrer
todos quantos pretendiam seguir um curso superior, com a preparao
de latim, grego e retrica, obtida nas escolas secundrias. Por isso,
o seu Comissrio foi talvez o primeiro a receber o convite, embora a
princpio, para simples informador.
O Des. or Manuel Pereira da Silva, no se poupou a trabalhos, para
ajudar o amigo a promover a causa da instruo, sem que, por isso,
se deixasse de mover tambm pelo intuito de alcanar melhor posio

na vida profissional. No captulo anterior, apareceu j como entu-
siasta cooperante da primeira hora, desde o dia 23 de Julho de 1759,
ou seja, 17 dias depois da nomeao do Director-Geral dos Estudos.
Foi, decerto, a primeira carta, pois o felicita pela escolha de el-Re,
para hum lugar em que se interessa a honra da Nao. E recorda os
favores que ao Principal de Almeida e ao tio Cardeal Patriarca deviam,
ele e o pai, rematando com a lembrana, ainda mais, das summas
obrigaes que devia Ex. ma Caza de V. Ex.. Alude, possivelmente,
a amparo recebido, quando ficou rfo de pai e me, aos 5 anos de idade.
Porm, a data em que comeou a servir de auxiliar do Director-
-Geral coincide, como a respeito de vrios dos demais intervenientes,
com a do edital de 28 desse ms em que D. Toms de Almeida convi-
dava os interessados no magistrio a requererem a necessria autori-
zao. Ao comunicar a recepo do edital, alude a carta sua anterior,
que no se conserva, na qual tratava do estatuto das Escolas Menores,
possivelmente dos jesutas. Cedo se comeou a projectar a forma de
substituir os inacianos, como vimos no captulo anterior, Coimbra foi
contemplada, em 29 de Agosto, com dois professores de gramtica
latina Joo Antnio Bezerra e Lima e Dr. Manuel de Paiva Veloso,
que j deram aulas durante todo o 1. trimestre do 1. ano lectivo da
reforma. Tambm se acudiu com urgncia, criao de dois lugares de
retrica, tendo sido nomeados, em 25 de Setembro, os Drs. Manuel
Francisco da Silva e Bernardo Antnio dos Santos Carneiro. Vrias
complicaes, que apreciaremos noutro lugar, retardaram, porm, a
abertura destas aulas.

( * ) O tema foi tratado, em dissertao de Licenciatura, que ficou
manuscrita,
por Maria Cndida F. Ribeiro Gonalves O Colgio das Artes e a Reforma

das Escolas
Menores (1759-1820), Coimbra, 1972 com carncia de elementos agora

revelados.
- 173 -
Por outro lado, no houve dificuldades em preceituar que os mestres
particulares encerrassem as classes. Bastou o edital de 15 de Outubro
de 1759, informando Pereira da Silva, em 9 desse ms que, nesta data,
j se encontravam fechadas, todas ou quase todas. O pior consistia na
montagem da nova orgnica, tanto mais que em Coimbra era fcil
entrechocarem-se, nalguns pontos, a nova jurisdio do Director-Geral
e do Reitor na Universidade. Eco desse confronto se verifica logo no
ms de Agosto, conforme escreve o Comissrio, a 4 desse ms. Chegara
l uma resoluo, em que el-Rei confiava ao Reitor da Universidade

a faculdade de nomear pessoas hbeis para o exame de Lgica, fora,
portanto, da jurisdio do Director-Geral, com o que ter V. Ex. a
menos esse trabalho, remata ele, em tom conciliatrio.
Em 13 de Agosto respondia o Dr. Pereira da Silva com a missiva
sobre os preparativos da inaugurao do ano escolar. Suposto, pois, a
necessidade de se fazerem os exames com a mayor exaco possivel e a
percizo que h, de se ter prompta essa providencia para o 1. de Outu-
bro, me parece, o que j disse a V. Ex. a , fazer por dous Mestres que aqui
hajo de ser Professores de Gramtica. Deviam, porm, ser escolhidos
em Coimbra, embora sujeitos aprovao de Lisboa. primeira vista
parece que ainda no era Comissrio e, por isso, recomenda os cuida-
dos a ter em conta, perante a realidade especfica da cidade. Mas,
alfim, sugere dever ao Principal de Almeida, a graa desta comisso.
Zelar, pois, pelos examinadores e exames, assistinde-lhes quando lhe
for possvel, ou arranjando substituto condigno. Exercia ento funes
de Reitor do Colgio de S. Paulo e oferece, para os exames, a milhor
caza dos Familiares, assim pela mayor promptido nossa se no
poder ser tanta, sendo os exames no pateo , como porque, ainda
considerando-se elle j de todo expedido para esse tempo (havia
estado ocupado por militares), necessitaria certamente de limpeza e
reparao.
Eu sou creado de V. Ex. a , proclama Pereira da Silva, enfatica-
mente, e todo este Collegio h de V. Ex. a e, por isso, assim delle como
de mim, pode V. Ex. a dispor. E oferece-se para estender a sua aco,

alm da Universidade, dilatando-a por toda a Comarca, porque em
todas as villas e terras grandes delia, creio que terei meio de inquirir
bem, a capacidade dos sugeitos para Mestres e a necessidade que
haver delles. Mais do que isso, chegou a sugerir nomes para outras
regies: Para fora do Reino, nomeadamente Rio de Janeiro, lembrava
o nome de Joo Pereira Ramos de Azeredo Coutinho oppo/.itor em
Cnones e hum dos sugeitos mais hbeis e instruidos em todo o gnero
dc Letras, que nos meus tempos tem sahido da Universidade, o qual
foi sempre deste Collegio. No deixa de insinuar que pertende no
Ultramar, o despacho para mayor adiantamento seu e de sua caza.
Confessa terem sido escassos, at data, os resultados das dilign-
cias para encontrar professores de gramtica latina, grega e retrica.
No Seminrio Episcopal ensinava-se grego, com muito aproveitamento
dos Seminaristas, mas no sobrava professor (*). O bispo Reitor da
Universidade conservava no Pao, por esmola, um mdico que sabia
essa lngua, mas era de gnio petulante e sumamente acre. Tam-
bm ele, Pereira da Silva, noutros annos se dedicara a esse estudo,
com o P. Thoms Sande, da Companhia, que era irlands e o sabia

bem. Expulsos os jesutas, no ficou outro mestre tam inteligente
que o ajudasse a concluir o curso, sendo dificultozo acharem-se c
prezentemente bons Mestres para este idioma.
Embora conhea um sujeito (e s esse), competente em retrica
Antnio Jos Madeira aponta-o para gramtica latina, decerto por
esta exigir prioridade, no sabendo se querer sujeitar-se a ensin-la.
E envia um requerimento de um nome
Manuel Paulos (Manuel Paulo lvares, que primeiro se dirigiu ao Prin-
cipal que, em 12 de Maro o remeteu para o Comissrio de Coimbra), o
qual ensinava Latim por bom methodo a huns trinta estudantes e me
parece e sabe com perfeio, pelo que todos o atesto. Admitia mesmo
a possibilidade de vir a ser um dos examinadores em Outubro, se sahir
aprovado no exame que se fizer da sua capacidade e literatura. Afi-
gura-se-lhe, pois, digno de ser provido. Concedeu-se-lhe autorizao para
ensinar dois estudantes, apenas (que se saiba), em 22 de Maro de 1763.
A fim de apurar o que se passava com as rendas dos jesutas, o
Director-Geral interpelou o Dr. Manuel Pereira da Silva, que lhe res-
pondeu, a 19 de Agosto, com toda a pressa. A Universidade estava a
dar anualmente 1 .906$665 rs. para as Escolas Menores, alm de 40$000 rs.
por ano, para prmios. Os Padres cobravam da Fazenda real, com o
fundamento de no terem completado o que ao princpio se lhes esta-
belecera para as Escolas (com os acrescentamentos dos ordenados, ulti-
mamente recebiam muito mais), a importncia de 200$000 rs., no
Almoxarifado de Coimbra, e o mais que V. Ex. a ver no mapa induzo.

Esta quantia vinha desde 1 de Fevereiro de 1558 ( 2 ) e aquela, no mon-
(*) A 3.9.1759, adiantando-se a todos os mais, o Bispo-Conde pedia licena
para nele se ensinar gramtica, filosofia, teologia e grego (B. G. U. C, Cd.

1334,
n.o 9).
( a ) Antnio Jos Teixeira, Documentos para a Histria dos Jesutas em
Portugal, Coimbra, 1899, p. 274.
175 -
tante de 1.200$000, desde 28 de Janeiro do mesmo anof 1 ). Pereira
da Silva comunicava que todo o producto deste anno se acha no depo-
zito e que o Des. or Toms Antnio de Carvalho fora o seu informador, por
ser o encarregado de ver o cartrio particular dos Padres extraditados.
As pesquisas deste jurista teriam detectado uma regularidade ins-
lita: que o Collegio das Artes, e todas a suas rendas, fora feito e esta-
belecido para hum grande Seminrio, em tudo separado (como se v
da perfeita quadra do seu edifcio) do Collegio dos Padres da Compa-

nhia, a quem se incumbiu a regncia desses estudos e dos muitos semi-
naristas que tivero, e muitos de boa qualidade, tomando-se-lhes muitas
vezes contas, pelos administradores de fora, que nomeava S. Mag. e , a

quem
se fizero varias queixas dos ditos Padres, at que estes, com a mudana
do Reyno, no tempo dos Filipes, se foro descartando dos Seminaristas,
e apropriaram a si, aquelas rendas e edifcio, sem que para isso se tenha
achado, houvesse ordem alguma pozitiva, nem elles a tenho apontado
ao dito Menistro.
O caso foi comunicado ao Conde de Oeiras, mas no o encontramos
assim, na Deduco Chronologica e Analytica, em que se conta desta
maneira: Os jesutas destruram o magnifico e numeroso Collegio das
Artes, no qual toda a mocidade da primeira Nobreza de Portugal recebia
huma belssima educao dos mais conspcuos e illuminados Mestres ( 2 ).
O historiador da Companhia de Jesus, P. e Francisco Rodrigues, apenas
fornece, a este respeito, o pormenor das condies da oferta de D. Joo III.
O Colgio ficaria completamente independente da Universidade e da
jurisdio do Reitor, devendo governar-se pelas leis que regiam as
escolas da Companhia de Jesus ( 3 ), que ele vira praticadas no Colgio
de S. to Anto, para no falar na notcia que nesse momento teve, dos
de Roma e vora. O Principal Diogo de Teive comunicou a estrutura
do Colgio, a pedido do Provincial da Companhia: 10 aulas de latim,
4 de artes (filosofia), 1 de grego e 1 de ler e escrever. Havia 29 porcio-
nistas, subindo os demais estudantes a 1070. Pero de Sousa leccionava
o 1. curso de Artes, com Diogo Contreiras como substituto; Antnio

do Souto era lente do 2., Manuel de Pina, do 3. e Diogo Contreiras,
do 4. Mestre Fabrcio ensinava grego e o latim estava entregue a mes-
tres que no se evidenciaram, excepto Antnio Caiado ( 4 ). Nem vale
H Ibid., pp. 285-287, 290-292, 303-307, etc.
(*) Deduco Chronologica e Analytica, 1. parte, Lisboa, 1768, pp. II e 26-

27.
( 3 ) Francisco Rodrigues, Histria da Companhia de Jesus na Assistncia
de Portugal, t. i-2, Porto, 1931. p. 346.
( 4 ) Id, ibid., p. 350 e Mrio Brando A Inquisio e os Professores
do Colgio das Artes, vol. I, Coimbra, 1948, pp. 444 ss.
- 176
a pena estabelecer confronto com os professores que os substituram ( 1 )
porque, afinal, a mudana de orientao pedaggica no afectava o

destino principal do Colgio. A programao tanto servia para semi-
naristas como para seculares. Teologia estudava-se no Colgio de Jesus
e no neste, cujo primeiro regimento, de 16 de Novembro de 1547,
declarava logo no 1. artigo, tratar-se de um collcgio geral, em que se
possam ir aprender latim, grego, hebraico, mathematicas, lgica e phi-
losophia (*).
No h, pois, qualquer dvida que o Dcs. or se enganou, confundindo
os filhos da nobreza com os seminaristas eclesisticos. Possivelmente
seria ele o autor do projecto que Pereira da Silva relata, de reduzir-se
o Collegio das Artes e suas rendas todas, ao seu primeiro destino e apli-
cao (o que certamente ser utilissimo para o publico). O Comissrio
de Coimbra prev a vantagem que da se tiraria, acentuando que, desta
deliberao pender o arbtrio verdadeiro dos emolumentos ou ordenados
dos Mestres que se ho-de conciderar de muito diversa sorte, havendo
elles de ter cazas e refeitrio no Seminrio (entenda-se: no Colgio
das Artes), de que, havendo de as alugar e sustentar-se c fora, aonde
os viveres esto muito mais caros do que estavo, no mesmo tempo
de V. Ex. tt Para alm do registo da inflaco dos preos, a sugesto
s serve para se catalogar mais uma iluso dos instituidores da reforma.
Passa, depois, questo do exame de lgica, que ficara fora da
jurisdio do Director-Geral, mas os termos em que se exprime no
permitem entrever mais do que diligencias dos dois, no muito bem defi-
nidas. Alis, a soluo que ir vigorar, suplanta a intriga de jurisdi-
es, com a substituio do exame de lgica pelo de retrica, caindo,

pois, desde ento, a entrada dos alunos na Universidade, dentro da
jurisdio do Principal de Almeida.
Terminar a longa epstola com a pretenso de um bacharel (talvez
o nomeado no P. S. Jos Flix Nogueira, que lhe foi levar c entre-
gar excelente informao do Reitor do Seminrio) capaz de ensinar
bem latim ou retrica, que no poderia deslocar-se a Lisboa, para se
sujeitar ao exame, desejando faz-lo em Coimbra. Aproveitava o ensejo
para insistir na falta de dois Professores Rgios que examinassem os
pretendentes. Em anexo repete as contribuies financeiras da Univer-
sidade, especificando o quantitativo para prmios 40$000 rs. e outros
pormenores que aqui no importam.
(*) Podem ver-se os nomes, em F. Rodrigues, ob. cit., p. 355.
(*) Antnio Jos Teixeira, ob. cit., p. 4.
177 -
O Reitor do Seminrio a que alude, Nicolao Giliberti, que era 1767,
ir ocupar o posto de Vice-Reitor do Colgio dos Nobres era, pois, outro
informador muito considerado, a quem o Director-Geral enviou um
dia, consulta sobre Bartolomeu Coelho Neves Rebelo, a que ele res-
ponde a 24 de Agosto de 1759. Encontra va-se de cama, na consolida-
o do osso quebrado. O requerente era natural de Alcobaa e passara,
por ordem do Sr. Bispo-Conde (D. Miguel da Anunciao), do novi-
ciado de S> Cruz para o Seminrio que fundara em 1748 1 ). Nelle
tem estado dous annos e meio, com bom procedimento e costumes,
havendo-se muito bem nos actos de Bacharel.
A sugesto do Dr. Manuel P. da Silva, da nomeao de dois exa-
minadores dos pretendentes Universidade, foi bem recebida pelo
Director-Geral e alcanou rpido despacho real. O exame, porm, ainda
no seria de retrica, mas tambm no de lgica. A 24 de Agosto,
levava presena del-Rei a terceira consulta do ano, em que relatava
o costume de se realizar no Colgio das Artes, a prova de Latim, exi-
gida para o ingresso nas Faculdades Mayores. Presidia ento o Per-
feito dos Estudos, que sempre era hum Padre de authoridade que,
por dous mais mossos, mandava fazer as perguntas que julgava mais
precizas, com o fito de apurar se conheciam os livros latinos conside-
rados indispensveis. Estes exames que os jezuitas fazio, me esto
hoje encarregados. Props que presidisse, o Dr. Manuel Pereira da
Silva Caldas e para examinadores, os nomes de Manuel de Paiva Veloso
e Joo Antnio Bezerra e Lima que, obviamente, receberiam a nomeao
de Professores Rgios.
Paiva Veloso, que havia sido tesoureiro da igreja de Canha, da
Ordem de Palmela, sujeitara-se ao concurso e fora approvado unifor-
memente, meresendo hum dos mais destinctos assentos. Tem ensinado
Gramtica Latina 22 anos, 12 na vila de Canha e 10 em a vila de Alde-
galega, onde actualmente rezide, em o mesmo ministrio, com o partido
da Camara, de 40. 000 rs. nas cizas. Bezerra e Lima, igualmente apro-
vado no concurso, ensinava desde o terramoto, decerto por necessidade
imposta na ocasio. Utilizava as gramticas e o mtodo prescrito por
el-Rei, h muito applicado e est em idade que promete grandes pro-
gressos. Por ambos viverem em pobreza, intercedia por alguma ajuda
de custo, para transportarem a famlia para Coimbra. Cinco dias
(*) Os Seminrios em Portugal, Coimbra, 1964, p. 90. Em 1747 ou perto
disso, Giliberti (ou Gilberta) veio com Gicomo Azzolini, para essa fundao,
tendo principiado a construo, em 22.6.1748, que se concluiu em

28.1.1765.
(A. Vasconcelos, Escritos Vrios, Coimbra, 1938, vol. I, p. 228.
- 178
depois, 4 a feira seguinte, D. Jos concordava com a proposta e assi-
nala va-lhes o ordenado anual de 240.000 rs., sem esquecer a ajuda de
custo, de que tinha dado providncia. Puderam, pois, em Outubro,
comear a exercer as novas funes oficiais, embora a Carta s lhes fosse
passada em 6 de Outubro.
Neste momento, porm, D. Toms de Almeida preocupava-se mais
com o problema dos professores a instalar na Provncia e voltou a bater
porta do Reitor do Seminrio de Coimbra, por meio do Doutor Pereira
da Silva, que lhe d notcias em 27 de Agosto, depois de o felicitar pela
acertada eleio dos novos Mestres que nomeou para a cidade do
Mondego. O Principal queria informaes de Bartolomeu Coelho Neves
Rebelo que, entretanto, prestou provas para Bacharel, e o Reitor do
Seminrio foi pronto em d-las. Aproveitando o ensejo, Pereira da
Silva comunica para Lisboa que Antnio Jos Madeira, de quem j
falara, preferia continuar a ensinar na terra, do que deslocar-se para
Coimbra e, nesse sentido, meteu requerimento, que veio a Lisboa para
ser despachado.
A trs de Setembro data clebre que abre novos rumos neste

processo enviava de Coimbra mais um punhado de informaes o
Dr. Manuel Pereira da Silva. Comunga do mesmo pessimismo do Prin-
cipal de Almeida, a respeito dos exames a que se sujeitaram alguns
mestres de gramtica latina. Mas no se deixa abater pelo desnimo,
convicto como estava de que, assim pelo exerccio deste novo methodo,
como por se ver que o ensino se fia agora aos seculares benemritos
(entende-se apenas: no frades...), haver destes para o futuro e, em
breve tempo, tantos escolha que se venha, com ella, a suprir alguma
falta, que no pode deixar de se experimentar de prezente. O Director-
-Geral tambm lhe participara as acertadas eleies de professores que
havia conseguido e ia expedir, e Pereira da Silva aproveita o ensejo
para reconhecer o maior aprumo e sabedoria a exigir aos docentes de
Lisboa, por ser a Corte, e aos de Coimbra, tanto pela Universidade,
como pela qualidade de huma boa Comarca. Excelentes, sem dvida,
os dois que lhe destinava. Cria, porm, que necessitava outros tantos,
por ser Universidade a que ho-de concorrer muitos estudantes, at
dos que sahirem reprovados nos exames dos novatos.
Volta a falar do soldado, do seminarista e do mdico que sabia
grego, ficando espera de ordens suas. Para grego, insinua um Reli-
giozo de S.* Antnio da Pedreira, que no nomeia: tem nelle instrudo
sufrivelmente algumas pessoas, que em nada passo de curiozos. As
dificuldades e respeito de mestres de retrica persistiam, pois at Luiz
Caetano Teixeira Bragana, de quem tive boa informao, e j enviei

huma petiam a V. Ex.*, mudou de parecer, por achaques e outros
impedimentos. De novo de Antnio Jos Madeira, da Lous, fala como
de pessoa competente que ter cedido s suas presses de o retirar
daquela terra, no diz para onde. Compromete-se a fazer respeitar o
bom mtodo de retrica das Instruces e os termos em que devem defe-
nir-se os exames, a que presidir, com os dois professores recentemente
nomeados. Tudo se preparava para a abertura das aulas, em 1 de
Outubro. E, como os editais que se iam pr em breve, podiam trazer
alguns dos que agora sahem voluntariamente da Companhia, que no
so poucos e alguns delles bem capazes, inquiria se se deviam admitir
a exame, para os ensinos pblicos ou particulares. A resposta vir
no sentido de dificultar o acesso, com o recurso a S. Maj. e ...
Por fim, levanta o gravssimo problema do ensino privado, tambm
proibido no Alvar de Junho. que, no s escolas de gramtica,
pblicas como as dos particulares que em casa tinham mestres para
os filhos e parentes, sentiam ncessidade de no suspender o ensino.
Como se devia, pois, proceder, para conseguir esse objectivo, sem con-
trariar as ordens de Lisboa ? Alude de passagem o segredo do Director-
-Geral, comunicado na post data, que respeitar a essa espcie de
ensino, mas no fcil pelo laconismo da referncia.

No dia 6 de Setembro, segundo J. Silvestre Ribeiro (*) o Director-
-Geral passou carta ao Dr. Manuel Pereira da Silva, para presidir aos
exames de admisso Universidade e props no dia seguinte a el-Rei,
que se lavrassem as dos Professores Rgios, a tempo de se poderem
abrir as aulas a 1 de Outubro, especificando como mais urgente, as dos
dois professores de gramtica latina, que precisam de partir para Coimbra,
a fim de examinarem os estudantes que se ho-de matricular de novo
nas Faculdades Mayores. Obteve despacho favorvel a 25 desse ms,
to tarde que mal deu tempo para se efectuarem os preparativos neces-
srios. Mas a estava, afinal, o centro mais importante do ensino, cuja
reorganizao se impunha, desde a primeira hora, e as consultas a el-Rei
sucederam-se, em outras tantas iniciativas de fundo. Tendo conseguido,
na mesma data, a iseno dos velhos direitos que os Professores
Rgios deviam pagar na Chancelaria, pelas suas Cartas, viu igualmente
despachada a consulta sobre os professores de retrica para Coimbra
Dr. Manuel Francisco da Silva, Doutor graduado em Cnones, com
4 anos de oppozitor s Cadeiras da mesma faculdade, acrescendo as
circunstncias de nunca ser vincado, de ser abundante de bens e de
(*) Historia dos Estabelecimentos Scientificos, ob. cit., vol. i, p. 210.

180
havia pouco tempo ter lido no Dezembargo do Pao, onde ficou com
bons assentos. Os crditos mais justificativos da escolha, assentavam
nas qualidades de grande latino, muito applicado e instruhido nas
bellas letras, com estudos muy largos nos livros de eloquncia, latinos
e francezes e de raro talento.
Era ele, afinal, como vimos, que estava encarregado da composio
do Dicionrio Latino c Portugucz, destinado s novas escolas rgias.
Por tudo isto, propunha ainda que esta nomeasso seja concedorada
com a destinao de lhe haver o servio por feito, como de huma judi-
catura de Cabea de Comarca. Quer isto dizer que devia levar-se-lhe
em conta todo o tempo de magistrio, desde que passasse de trs anos,
como se estivesse a actuar no foro judicial. Esta destino em a Uni-
versidade de Coimbra ponderava o Director-Geral mostrar que
no s V. Mag. e se d por bem servido por este Vassallo, que soube
approveitar to bem o tempo, mas a estimasso que faz desta quali-
dade de estudos. Sugeria ainda que desse a aula na sala da leytura
de Mathemtica, em os geraes da Universidade, fechada h muitos
tempos, sem exerccio, enquanto continuassem impedidas, com tropa,
as do Colgio das Artesi 1 ).
O segundo professor de retrica Bernardo Antnio dos Santos
Carneiro era opositor graduado em teologia, sugeito de extraordin-
ria capacidade e incansvel no estudo, com grande instruo dos livros

de eloquncia e da historia portuguesa. Se el-Rei houvesse por bem
que este magistrio lhe proporcionasse preferencia aos mais opozitores,
no concurso da sua Faculdade, poder-se-ia esperar que se consagrasse
todo ao trabalho da regncia da cadeira de retrica. D. Jos despa-
chou no dia 25 de Setembro e assinou o decreto de nomeao, dois dias
depois ( 2 ). Terminava assim, as providncias mais prementes, para o
funcionamento regular de gramtica latina e de retrica, na cidade
universitria, com dois professores para cada disciplina. Cada um deles
recebeu dois quartis do ordenado, em 15 de Janeiro de 1760 um
relativo ao perodo que findou no ltimo dia de 59 e outro adiantado,
at 31 de Maro.
No dia 1 de Outubro, D. Jos endereou duas cartas rgias e um
Decreto a Gaspar de Saldanha de Albuquerque, Reitor da Universidade.
(>) Correspondia-sc com Cenculo, antes e depois de estar no Brasil
mesmo em anos seguintes reforma (ver Francisco da Gama Caeiro, Para

uma
histria da educao brasileira, em Revista da Faculdade de Educao, S.

Paulo,
n. 5. 1979, pp. 141-143).
(*) Santos Carneiro agradece a nomeao cm 5.10.1759.

181
Numa delas, dava-lhe conta do lanamento da reforma dos estudos de
latim, grego, hebraico e retrica, em substituio do regime abolido,
por meio de um methodo mais fcil e conforme ao que, com tanto
aproveitamento se est actualmente praticando por todas as outras
Nases polidas da Europa. Nomeara para isso, um Director-Geral,
que lhe proporia os professores recomendveis, tendo ele j apontado
os nomes dos referidos quatro professores de latim e retrica. Ao mesmo
tempo, aprovara para Comissrio Subdelegado em Coimbra, o Doutor
Manuel Pereira da Silva, que passaria a substituir o Perfeito dos Estudos
dos jesutas, na presidncia dos exames que se realisavam no Colgio
das Artes, de admisso s Faculdades Maiores. De sorte que, todos os
estudantes que na Secretaria aprezentarem attestaes authenticas e
selladas com o sello do Director-Geral, assignadas pelo referido Comissrio
Subdelegado e seus sucessores, e por dous dos sobreditos Professores
e pelos que depois delles se seguirem, deviam ser considerados capazes
de passarem para a Universidade. Deste modo resolveu el-Rei o dife-
rendo levantado pelo Secretrio, que D. Toms de Almeida levara ao

conhecimento do Soberano.
A segunda Carta rgia procurou obviar interrupo do curso filo-
sfico, pela expulso dos jesutas. Ficando os estudantes sem possi-
bilidades de provarem o tempo que haviam cursado e de fazerem os
seus exames na forma dos Estatutos, resolvera que se levasse em conta o
tempo gasto no curso at o dia da mesma recluzo e se lhes suprisse
aquele em que, por causa dela, foro impedidos de completar o ano.
Teriam somente de prestar provas, perante Junta a nomear pelo Reitor,
juntamente com os que haviam concludo o curso das Artes. Porm,
todos aqueles que se encontrassem noutras etapas do curso, isto , no 1.,
2. e 3. ano, deviam continu-lo nas aulas particulares de quesquer
das Ordens Religiozas que tem Collgios na mesma Universidade e ir
a esta fazer os seus actos, na aula que o Reitor determinasse, sujei-
tando-se, na devida altura, ao exame de ingresso, pela referida Junta.
A esta competiria igualmente, fazer o exame aos estudantes que forem
de fora provar o seu anno de Lgica, entendendo-se os alunos que
no aprezentarem certides daquellas Ordens Religiozas que tem Pro-
vizes minhas para as expedirem. Em pargrafo parte, estendia a
faculdade aos estudantes de qualquer dos outros Colgios da Compa-
nhia de Jesus. O Decreto limita-se a condensar as duas rgias, e ao con-
trrio destas, endossadas ao Reitor, assume carcter geral.
Como se compreende, tais disposies nada tinham que ver com
a almejada reforma dos estudos filosficos, to reclamada, em prxi-
mos dias, pelo Director-Geral dos Estudos, que muito se afligia com o
- 182 -
facto de o ensino da filosofia, ter ficado exclusivamente nas mos
dos frades. Este o nico documento em que el-Rei sanciona o
ensino no oficial, como se v, em domnio que no pensaria muito,
reformar de imediato. Realmente, foi deixando correr os anos, sem
nunca publicar normas orientadoras da filosofia oficial a leccionar
nas escolas.
A 29 de Outubro chegavam a Lisboa notcias da reforma em Coim-
bra, remetidas pelo Comissrio, a primeira das quais, a respeito do cor-
reio que transportava as missivas de ambos. Defendia ele que a bolsa
de Santa Cruz era em tudo segurssima e at mais bem acondicionada
para evitar as chuvas, que a dos seguros. Aproveitava-se mais daquela
via, desde que o correio da Corte se mudara para parte tam distante,
depois do terramoto, quer devido segurana que oferecia, quer pela
vizinhana em que est, de pessoas a quem escrevo. Para Coimbra
podia a correspondncia seguir pelo correio, visto correrem menos risco,
nesse sentido.
Finalmente, haviam-se concludo os bancos e mais preparos para
se principiarem as aulas de latim, que na realidade, abriram as portas
na tarde do dia em que escreve. Quatro dias antes, avisara a populao
por meio de edital manuscrito, de que remetia um exemplar, junto
com um outro, dos passes que mandara imprimir. Elogiava os dois
Professores Rgios por fazerem boa convivncia, anunciando que eram
estimados na Universidade e procurados de quazi toda a terra. Manuel
de Paiva revelava-se prudente e maduro, enquanto Bezerra, apesar dos
poucos anos, supria bem a falta de mais idade, com o talento e a capa-
cidade. Aquele morava atrs do Cano da Feira, e este, perto do Colgio
de S. Boaventura. Podiam, pois, sem dificuldade, assistir missa de
manh, no Colgio que fora da Companhia, quando s 10 e meia sassem
das aulas, que comeavam s 7 e meia. De tarde, as classes principia-
vam pelas 2 horas, durando at s 5. Era este o horrio que julgava
adaptar-se melhor ao clima e qualidade da terra.
A maior parte dos 58 estudantes inscritos, muitos deles hospedes,
isto , de fora da cidade, inclinaram-se para a casa de Manuel de Paiva,
mas acabaram por ficar metade em cada aula. Apesar da liberdade
de escolha do compndio de gramtica, os dois mestres haviam pre-
ferido a de Antnio Flix Mendes. O da Congregao do Oratrio gas-
ta va-se mais na Comarca. J vira o 1. volume da Selecta de Chompr,
nas mos de Joo Antnio Bezerra e instou pelo envio de quantidades,
tanto dela como das gramticas, com preos marcados, a fim de evitar
que os alunos adquirissem livros que teriam dc largar, e perdessem mais

tempo. Sublinhava a necessidade de ter Secretrio e pedia instrues
- 183 -
sobre obrigatoriedade ou no, de se estender a este funcionrio e aos
examinadores.
Usa a distribuio geogrfica por comarcas, avisando que Soure
pertencia de Leiria, c a outras, apesar de distar somente 2 a 3 lguas
de Coimbra. E Aveiro, que at aqui era da ouvidoria de Montemor-o-
-Velho, uma vez esta extinta, integrara-se na comarca coimbr, achan-
do-se agora com comarca separada. Com o pretexto de que toda a
gente recorria a pedir-lhe informaes, e nunca por ambio, lembrava
a convenincia de o Director-Geral declarar que cai na sua jurisdio,
no s a nova comarca de Aveiro, mas tambm todo o Bispado de
Coimbra.
No ptio do colgio prosseguiam os exames de latim, de admisso

Universidade, principalmente de alunos que no ano anterior o haviam
tentado. Desses e doutros, j reprovara 5, com toda a justia, vanglo-
riando-se que os passados se distinguiriam nos actos, pela latinidade.
Por fim, ocupou-se dos cx-jesutas que desejavam penetrar no magistrio.
Deslocarem-se Corte, mais a mais encontrando-se ela em Vila Viosa,
tornava-se impossvel aos pobres, como o P. e Jos de Abranches. Reque-
rer ao Conde de Oeiras, acabaria por se tornar ineficaz, dada a ml-
tipla ocupao de tempo, com negcios maiores. Que fazer? Fechou
a carta, com a questo dos passes e das certides, referidos noutra opor-
tunidade, vincando a necessidade do selo para apor nas certides. Em
P. S. comunica que Manuel de Paiva desejava matricular-se na Uni-
versidade c pedia para tal, a necessria licena.
O ms de Novembro prosseguiu e acabou com mais algumas infor-
maes, vindas da Provncia. Com efeito, o Comissrio de Coimbra,
no dia 10 afixa um edital sobre o provimento das cadeiras de latim e
ficou espera dos pretendentes que se sujeitassem ao respectivo exame
que, em princpio, se destinava a escolher Professores Rgios e sempre
servia para autorizar os mestres particulares a leccionarem e receberem
pagamento dos alunos. Esse e outros casos foram o tema da carta que
ele escreveu ao Director-Geral, em 12 de Novembro. Julgava que o
Director-Geral j tivesse recebido os caracteres gregos, quando veio a
ser informado de que o caixote voltara a Coimbra. Apressou-se ento
a mandar cobr-lo e segur-lo na recovagem, com toda a recomendao
e o fizera pelo estafeta do correio, se nelle se costumassem receber enco-
mendas de semelhante pesoe volume.

Fala de dois novos Professores Rgios de gramtica latina, que
deviam sair dos prximos exames e agradece ter-lhe alargado a juris-
dio, nos termos pedidos. Envia o texto dos editais que afixara na
cidade, de que imprimira 200, para distribuir por todas as vilas e ter-
- 184 -
ras grandes do Bispado. No espera afluncia de concorrentes aos
exames, por lhe dizerem que uns so incapazes e outros haverem mudado
de ofcio, depois do alvar rgio. Esta foi uma das consequncias nega-
tivas da reforma que mais prejudicou o ensino, conforme reconhece
o Comissrio: o que faz prejuizo grande aos povos. Por outro lado
acontecia que alguns desejavam ir tomar-lhes os lugares, com os mes-
mos avanos e partidos. Pretendiam, pois, ser colocados em aulas
remuneradas, enquanto se no completasse o nmero dos Professores
Rgios. Mas ele no os admitia a exame, enquanto o Principal de
Almeida se no pronunciasse a esse respeito.

Menos escrpulo experimentou, com relao ao livreiro francs,
Joo Jos de Beux, que mandou prender, por no acatar o aviso para
conter os ganhos com as Artes. Soltou-o, porm, quando reconheceu o
erro, e por muitas vias, protestou a emenda do seu mao f aliar. O caso
no era grande pondera o Comissrio, que se justifica por considerar
necessria alguma mostra de severidade e ficar crente de que o pouco
tempo de priso bastaria para exemplo, em huma terra to contrahida,
como Coimbra. Concorda em absoluto com a resoluo do Director-
-Geral, que proibiu o Professor Rgio Manuel de Paiva, de se matri-
cular na Universidade. Ao elogiar de novo Joo Antnio Bezerra,
informa que ambos j tinham 120 estudantes nas aulas e continuava
o nmero a crescer, e prev a dificuldade em que se vero, de minis-
trarem bom ensino. Por fim, alude ao ex-jesuta Jos Belarmino, natu-
ral de Lisboa, que havia 3 ou 4 anos sara da Companhia, quisera ser
Paulista e agora apresentara-se com despacho do Principal de Almeida,
para concorrer a Professor em Coimbra. No se percebe bem por que o
Dr. Pereira da Silva pretendia que Belarmino requeresse nova autori-
zao.
Escreveu outra vez o Comissrio, em 19 desse ms, a anunciar que
os exames de acesso Universidade vo sendo muito poucos e j se
faziam no Colgio, procurando ele que, em geral, com os prprios mes-
tres e no com substitutos, por ainda os no haver capazes. A exame
para Professor Rgio tinham-se apresentado 12 candidatos e todos (se
h verdade o que dizem) excelentes e com muito uzo de Magistrio.

Esperava ainda mais, convencendo-se de que no faltaria por onde
escolher, no s para as duas cadeiras de mais, nesta terra, mas para
outras diversas. Continuava, como se v, a laborar em esperanas
vs, porque confiava na palavra del-Rei, expressa no alvar da reforma.
Subia neste momento a 134, o nmero de alunos das duas classes, que
aumentaria com a vinda dos estudantes depois do Natal. Ao repro-
duzir os argumentos da tese da inevitvel necessidade de quatro Pro-
- 185 -
fessores Rgios de gramtica latina, insistiria no facto de, em Coimbra,
haver Universidade que atraa estudantes das partes mais remotas,
em companhia de irmos e parentes que c andam matriculados. No
esquecia o prejuzo sofrido pelos alunos, comparando a circunstncia
de se acumularem em duas classes, com a do Colgio das Artes, no
tempo dos jesutas, em que se dispersavam por lie equaciona as qua-
tro possveis aulas de latim, com as duas de retrica, duas de grego e
uma de hebraico, estabelecidas na Lei... Terminava com a considerao
de os Professores Rgios terem de ser examinadores dos estudantes, e
no bastarem os dois de gramtica latina e os dois de retrica. Ainda

no pudera visitar as aulas, mas continuava a acentuar a excelncia
de Bezerra.
Volta ao tema do caixote dos caracteres gregos que, alfim, remetera
pelo recoveiro; manifesta a esperana de que o Director-Geral apro-
vasse a interveno dura, junto dos tratantes chamados mercadores
de livros, que especulavam com o preo das Artes latinas, acrescentando
que no sbado mandara publicar pela cidade, em preges, o preo dos
livros didcticos. Afinal, no conseguira que a missa aps as aulas
das 10 e meia se realizasse no Colgio das Artes, indo todos ouvi-la
aos Franciscanos do vizinho Colgio de S. Boaventura. E, como os
frades eram pobres e sempre houve e continuaria a haver dinheiro para
se dizer missa aos estudantes e professores, propunha que se lhes atri-
busse, j, a esmola competente. No tempo dos jesutas, a quantia
necessria pagava-a sempre a Universidade, com 7 arrobas de cera.
Convinha igualmente providenciar para a poca, desde Maio e seguintes,
em que se fechava o colgio, a fim de que no faltasse sacerdote para
celebrar a missa. A 3 de Dezembro escrevia o Comissrio, a expor o
problema dos passes e certides que no tempo dos jesutas, era costume
subscreverem, o Prefeito do Colgio das Artes e o Secretrio da Uni-
versidade, quando qualquer aluno pretendia o documento de ingresso
nos estudos superiores. Afinal, mera questo de interesses, uns j feri-
dos e outros, em via disso. O Comissrio falara com o Reitor e aconse-
lhava o Director-Geral (mais concretamente, o seu Comissrio em
Coimbra) a no se deixar desqualificar. Mandara imprimir as novas
certides, que seriam assinadas pelos Professores Rgios e por ele pr-
prio, dispensando-se, pois, a assinatura do Secretrio da Universidade.
Mas, deste modo, este perdia os emolumentos de dois vintns e protes-
tara com energia, alegando a lei e o costume, que el-Rei no derrogara.
As aulas estavam cheias e mesmo superlotadas. O Comissrio no
repara nisso e limita-se a fornecer os nmeros estatsticos: Cada classe
dos dois Professores Rgios continha 79 estudantes, sendo 44 hspedes.
186
Destes, 23 andavam na de Manuel de Paiva e 21, na de Joo Antnio
Bezerra. Os exames dos mestres que se apresentaram para leccionar
em Coimbra, realizar-se-iam amanh, ou seja, no dia 4 de Dezembro,
fazendo tambm parte do jri, o Professor Rgio de retrica, Bernardo
Antnio dos Santos Carneiro. Ho-se de fazer com formalidades avisa
Pereira da Silva e de sorte que se averigue bem o talento e estudos
dos oppozitores. Ele presidiria ao acto, apesar de ter de dar aula de
manh na Universidade, que h das ds at s 10 e meia. De tarde

tambm no podia faltar a presidir formatura no seu turno. Lembra,
a fechar, que o recoveiro lhe segurara que o caixote da letra (caracte-
res tipogrficos) grega j devia estar entregue.
A 10 do mesmo ms agradecia a intercesso em caso particular
e deixava entrever como haviam decorrido os exames. Santos Car-
neiro mandava os candidatos construir lugares graves de bons Autores.
Os outros dois membros do jri, no s lhes davam trechos de outros
escritores, como divagao em perguntas de uzos das regras, assim
da construco como de silabas e nas medies de toda a espcie de
versos, indagao dos Autores da Latinidade, credito que mere-
cem nella, etc. Da, passavam a breve compozio, para que se d,
em escrito, o mesmo portugus e para o uzo de algum significado, os
Calepinos e o Dictionario Lusitano Latino extrahido das frazes de
Bluteau. Gastava-se nisto, larga meia hora. O Secretrio do Comis-
sariado tambm assistia ao acto.
Concludo o exame, procedia-se aos votos, por partes:
1. Em construo, entrando nisso a regncia e o mais desta
qualidade;
2. Em slaba;
3. Em composio;
4. Em talento, se algum se especializa (salienta) nelle, passando
do vulgar ou ordinrio. Os presentes assinavam a prova e a qualifi-
cao, dando-se o acto por concludo. Os concorrentes subiam a 20.
Mas ele confessava-se satisfeito, se conseguisse apurar dois, como os
que V. Ex. para c mandou, que na verdade so excelentes. Os exames
comeavam s 8 da manh e prolonga vam-se at perto da uma da tarde,
tendo o Comissrio sado, apenas meia hora, para dar a sua Cadeira
de Cdigo. De tarde, principiavam cerca das trs e, ordinariamente
duravam at s 10 da noite, interrompendo-os s s Av-Marias,
couza de meia hora, em que se toma ch. Estavam concludos 16 nesta
data, e j alimentava a convico de que alguns seriam capazes. Con-
tudo, haviam-se apresentado dois fora dos prazos, que admitira prova,
por melhor poder escolher.
- 187 -
A propsito da recepo de alguns exemplares do 1. volume de
Chompr, altera o cmputo dos alunos de latim, para firmar a razo
da ordem para que, por enquanto, no se adquirissem: at hoje so 168,
isto h, 84 em cada classe. Agora considerava que h pezo, isto ,

excessivo, esperando modificar a situao com os novos Professores
Rgios que no mais chegaram. . . Entretanto, meteu substitutos dos
dois examinadores, para o tempo que durassem as provas. Em P. S.,
comunica o critrio das notas, que o da Universidade: muito bom,
bom, suficiente bom, suficiente, medocre. O assunto dos exames pros-
segue na carta do dia 17, em que responde a duas, da prpria letra do
Director-Geral, uma recebida pelo correio e a outra pelo meu creado.
Os exames chegaram ao termo e a primeira observao recai sobre
dois que preferiam ficar nas suas terras, a serem colocados em Coimbra.
Quer dizer: Enquanto o Comissrio continuava a raciocinar em termos
de Professores Rgios, os mestres contentavam-se com a situao de
professores particulares. A segunda observao distinguia, entre todos,
o clrigo Filipe Caetano Tinoco, natural do Bispado da Guarda, de
donde veio degradado por cinco annos para esta cidade, por hum tiro
que atirou a hum seu cunhado. Como ainda lhe faltavam dois para
trs anos, pedia instrues a este respeito, continuando a colher infor-
maes de vita et moribus, acerca dele e dos demais. Pelo menos mais
tarde alcanou licena, depois do exame, como se ver no respectivo
captulo. Concorreu tambm um baiano, vindo de Braga Incio
Teixeira da Cunha, irmo do Vigrio-Geral do Arcebispo Primaz, Miguel
Lus Teixeira, que chegou depois de terminar o prazo, mas se distin-
guia tanto na compozio, principalmente n'hum epigrama latino que
lhe juntou que, duvidando-se se elle o faria de repente, por no ser o
assumpto o da proza, se chamou outra vez. Abriu-se sorte uma His-
tria Romana, mandou-se-lhe discorrer em verso sobre certa aco da
vida do Imperador Tito, e ele no hesitou. Em doze dsticos se desem-

penhou prontamente da tarefa, no prazo e caza em que se costumo
fazer as composies
Nenhum outro merecia especial referncia: dos exames que esto
feitos, poucos foro bons, muitos maos e alguns pssimos. As provas
que remeteu para Lisboa, confirmariam o severo juzo. Alfim, acaba
por falar de um indivduo de Trs-os-Montes, Antnio Borges de Car-
valho, que no admitiu a exame, por no ser de seu distrito, mas, na
(*) Ver tambm F. Morais, Estudantes da Universidade de Coimbra nas-
cidos no Brasil, p. 218.
- 188 -
verdade, porque no era irmo do Vigrio-Geral de Braga, e apenas,
primo de um Religioso de S. Francisco de Paula. Fecha a epstola com
aluso s matrculas dos estudantes. Aprovado o texto das atestaes,
pelo Director-Geral, ia-se dar incio ao processo, em conformidade com

a nova forma.
Na carta de 24 de Dezembro comunica que os exames, afinal, con-
tinuavam e que, a cada mestre, concedia licenas para 6 meses, um ano
ou amplas, para ensinarem no Bispado, convencido de que h melhor
approvar por algum tempo os sufficientes e ver se, com a repetio dos
exames, elles melhoro, do que deixar as terras sem pessoa que ensine.
O princpio era excelente e ptimo tambm o expediente de inscrever
em livro, o nome e os resultados de cada pretendente, com pormenores
de datas, despachos e ndice alfabtico, deixando em papel parte,
alguma informao m, pelo segredo que devem conter. Desta podiam
resultar dois efeitos: suspenso total (que no tinha havido ainda) ou
advertncia (j dada, em mais de uma circunstncia). Ele prprio
escrevia os termos dos exames, necessariamente muito breves. Reco-
nhecido pelos favores de que se confessa devedor ao Principal de Almeida,
e tambm por temperamento disciplinado, o Des. or Pereira da Silva
Caldas tomava o cargo muito a srio, devendo-se-lhe, em boa parte,
a forma por que os novos estudos se instalaram em Coimbra. Aquele
livro, que hoje se desconhece, proporcionaria a viso completa do movi-
mento pedaggico que ento se gerou no Bispado de Coimbra, e que,
sem ele, apenas conseguiremos esboar, em parte, no que respeita aos
mestres particulares autorizados. Na cidade, os estudantes de latim
subiam a 91 em cada uma das duas classes oficiais, continuando espera
da Colleco de Chompr, que tinham de comprar...
No ltimo dia do ano volta a este tema, informando que o livreiro

Manuel Fernandes (?) de Jordo lhe mostrou carta do irmo de Jos
Caetano de Mesquita, a anunciar o envio de 300 exemplares do 1. tomo,
ao preo de 300 rs. cada, acrescido do porte do caixote 1.400 rs.
O Comissrio entendia que o preo da Corte, de 300 rs. em papel, h
muito cmodo e no pode ser mais racionavel. Mas o livreiro ripostou
que o Director-Geral marcara 450 rs., sendo 50 rs. para a sua comisso
e 100 rs. pela encadernao e Pereira da Silva, que achava a encader-
nao cara, concluiu que no aprovava nem reprovava, em ateno ao
Director-Geral. Mas sempre lhe foi comunicando o seu parecer em
pormenor. Enfim, ao referir-sc ao candidato Antnio Borges de Car-
valho, que D. Toms de Almeida deve ter reprovado, justifica o crit-
rio que usara. Perante a classificao que obtivera, de suficiente bom
em construo e medocre em slaba, costumava ele conceder licena
- 189
por seis meses, para alguma aldeia, com obrigao de, ao cabo daquele
tempo, virem a novo exame.

O recurso do Director-Geral a pessoas suas conhecidas de Coimbra,
para colher informaes, estendeu-se, por esta ocasio, ao P. e Cristvo
de Almeida Soares, a que o Des. or Manuel Pereira da Silva se refere na
carta de 10 deste ms de Dezembro, que o d como irmo do P. e Joo
Soares e, ao que parece, por companheiro de D. Toms de Almeida,
no Colgio de S. Paulo. Elie me segurou que, tendo a honra de tratar
a V. Ex. a neste seu Collegio, sabia que no ero pezadas nem ingratas
a V. Ex. a as ocazies de poder favorecer a algum. Queria dizer sim-
plesmente, que o Director-Geral era generoso e no deixaria de o ajudar
em certa pretenso. Agora, em carta de 24, Cristvo de Almeida
Soares protesta que apenas tenho sempre para render a V. Ex. B as
graas, pela honra de premitir-me a ocasio de satisfazer os antigos e
ardentes dezejos de empregar-me no servio de V. Ex. a e de certificar
a V. Ex. a , da minha obzequioza obedincia e indefectivel fidelidade.
Foi a impulsos de huma e outra que se informou das pessoas residentes
em Lamego, que disfrutassem de todas as qualidades que o Director-
-Geral requeria para os seus Comissrios. Entre os seculares, apontava
Pedro Guedes de Magalhes, irmo de Mons. Pinto e Manuel Teixeira
Pimentel; eclesisticos, e Deo da S e o Provisor do Bispado. Por
si, apenas podia abonar o primeiro, porque havia muito tempo que
tratava com ele, podendo recorrer ao Deo, caso preferisse algum dos
outros. A 28 de Janeiro expunha o facto de o seu Comissrio em
Coimbra, Doutor Manuel Pereira da Silva, Lente de Cdigo na Uni-
versidade, bem como os professores de retrica Manuel Francisco da
Silva, opositor Telogo, e Bernardo Antnio dos Santos Carneiro, opo-

sitor de Cnones poderem ser chamados Universidade, para servio
em que vencessem propina, que perderiam, estando ao servio da reforma
dos estudos secundrios. Em vez de cobrarem o pagamento, seriam mul-
tados, se no comparecessem. E o Director-Geral pedia a el-Rei que
lhes concedesse o mesmo que aos empregados na Fazenda ou no Minis-
trio, a fim de poderem receber o mesmo que aufeririam, se l esti-
vessem. Alis, D. Jos j ordenara o mesmo, com relao ao Comissrio
do Porto. Por despacho de 12 era concedida a merc e no dia seguinte,
avisa va-se o Reitor da Universidade : Sou servido que nos dias em que
os sobreditos estiverem oceupados na prezidencia de exames ou vezita
das aulas ou em outra alguma aco que lhes for encarregada pelo
mesmo Director-Geral, em benefcio do estabelecimento e progresso dos
Estudos, sejam havidos como presentes na Universidade, para o venci-
mento de qualquer emolumento ou propina que lhes possa pertencer.
190
Sobre o assunto do local para se iniciarem as aulas de retrica
se pronunciou o Dr. M. Pereira da Silva, na carta de 19 de Fevereiro,
reiterando a impossibilidade de se optar pelos Gerais da Universidade,
como aqui se dizia no principio, tanto por l os no haver dezocupa-
dos, como por parecer que para tudo ficava mais prprio o pateo, que
h muito est evacuado de soldados. Como ainda desconhecia a deci-
so rgia, perguntava se o Director-Geral desejava que se abrisse a

aula de retrica, comprometendo-se a mandar afixar edital de convo-
cao dos estudantes, como fizera com a de gramtica latina. Caso
contrrio, propunha a inaugurao para depois de Quaresma, o dia
primeiro depois dos Prazeres (do Carnaval?). J tenho alguns estu-
dantes capazes de lhe serem bons discpulos advertia o Comissrio
mas, neste 1. anno sero poucos, por elle estar adiantado. Observa
que o uzo da Rhetorica ainda (est) muito no principio. E referia
que ascendiam a 528, os alunos que, mediante o exame dessa disci-
plina, pretendiam ingressar na Universidade. No explicita donde vie-
ram, mas afiguram-se excessivos para as duas aulas de Lisboa, onde
nem sequer havia terminado o ano lectivo. Poder-se-, pois, concluir
que a estudaram por si ? Apenas passaram 329, reprovando, por con-
seguinte, 199. No admitia mais ningum a essa prova, visto de 14
desse ms de Fevereiro em diante, j os estudantes no disporem de
tempo para cumprir os 6 meses e vencerem o ano. Os nmeros, con-
forme esclarecia o Comissrio Desembargador, reportam-se a exames e no
a candidatos, porque alguns foram-se examinar duas e trs vezes. Muito
poucos destes soubero estudar deveras, depois de serem a 1. vez
reprovados. No faltou quem proclamasse demasiado rigor nestes actos,
escandalizando-se alguns patronos que, pelo costume ou pelo respeito,
querio que a aprovao fosse qualidade innata aos que chegavo a
proteger.
Quanto s aulas de gramtica latina, o coimbro Reitor do Real
Colgio de S. Paulo revelava ter dado j 119 passes para cada uma das
duas classes. Porm, nem todos estes estudantes l ando, porque

huns anda vo matriculados e, posta esta matricula inscrita, se foro
para as suas terras, e outros tem buscado outro modo de vida, como
sucede aos desta terra, aonde quaze todos principio por estudantes.
E tambm sei que alguns deixaro de frequentar, por verem o grande
nmero de condiscpulos e que este lhes poderia impedir a utilidade.
Nesse tempo, andavam em cada aula, 80 a 90 estudantes. Semelhantes
revelaes, mais do que pelos elementos estatsticos, valem pelas afir-
maes da mentalidade reinante, nos alunos e no responsvel pela boa
estruturao e curso do ensino. Impressiona, sobretudo, a falta de
- 191 -
iniciativa para remediar uma situao anmala, talvez porque tambm
se no formula enrgica e oportuna condenao das consequncias do
abandono das aulas, por escassez de estruturas. O indivduo que se
queria cultivar intelectualmente, continuaria agarrado ao saber ler,
escrever e contar, e a ofcio ou outro emprego, que no exigissem habi-
litaes literrias.
Logo no princpio da missiva, o Dr. Manuel Pereira da Silva, a

propsito do empenho com que averiguava o procedimento de dois
possveis professores, conta o caso de um candidato de merecimento
em literatura entre os quais coloca Incio Teixeira da Cunha, que iden-
tifica com o que fez aquelles versos latinos. Como haviam chegado
vrias queixas ao Bispo Conde e ao Reitor da Universidade, este orde-
nou que o obrigassem a assinar termo, perante o Conservador, para
elle no tornar mais a Tentgal nem a outros alguns Conventos de
Freiras, evitando-se assim mayores consequncias. Ele prprio se
enganara com um outro, sobre que veio a saber que o seu procedimento
havia chegado a termos judiciais. Apesar de tudo, restavam indiv-
duos muito dignos de serem propostos para professores na cidade.
Antnio Carneiro de Vargas, o 6. examinado, no est nos termos
do que pretende, e apenas poder ser Professor Rgio de gramtica
latina na vila de Eiras ou noutra semelhante, em ateno a ter gasto
muita parte dos annos que tem de idade, neste ensino e sem m
reputao.
Em consequncia destas e doutras informaes, o Director-Geral
consultou de novo o Soberano, em 4 de Maro. Os nomes que seleccio-
nou para professores de gramtica latina em Coimbra, a fim de dis-
tribuir razoavelmente as dezenas de alunos dos dois j colocados Manuel
Carlos de Almeida e Antnio Mendes Fidalgo no lograram, porm
despacho favorvel, apesar das razes expostas ( 1 ). Atrevia-se a pro-
por a nomeao de mais dois Professores Rgios, porque S. Maj. e no
havia estabelecido nmero fixo, no alvar da reforma; porque os jesutas
tinham muitas mais Cadeiras para o mesmo ensino; c porque a expe-

rincia lhe mostrara que os dois cm exerccio, no podiam, sozinhos,
ensinar com a perfeio e cuidado que dezejamos, a mocidade que tem
concorrido s suas aulas. O Comissrio havia matriculado 119 estu-
dantes; mas, como se tratava de matrcula inserta (querer dizer,
condicionada) muitos deles, apesar de andarem matriculados nas Facul-
dades Maiores, retiraram-sc para as suas terras. No se percebe como
( l ) No captulo sobre os mestres, o 1. aparece despachado em 3.12.1759,
com licena at ao Natal, devendo seguir-se o exame.
- 192 -
estavam matriculados na Universidade e desejavam voltar ao estudo
do latim, acabando por se retirar de Coimbra. Pior ainda foi o caso
dos que j haviam iniciado os estudos superiores e seguiram os passos
daqueles, pelo mesmo motivo da dificuldade de frequentarem as aulas
de gramtica latina. Decerto no ter sido igual dificuldade de com-
preenso do exposto, que levou cl-Rei a no exarar qualquer despa-

cho, porque, razes mais fortes, o deviam ter forado a aceitar a
proposta.
O Director-Geral argumentava bem, quando vincava o excesso de
alunos (80-90) em cada Professor, especialmente estudando huns os
princpios de Gramtica e outros, a versam dos livros, assim em proza
como em verso. A diversidade do assunto, em conjunto to numeroso,
fs huma confuzo grandissima e impossibilita ao Professor que, imme-
diatamente por si, possa ter o cuidado devido, cm todos seus disc-
pulos. E de pouco resultaria o expediente de os entregar a Decuries
que no sabemos se se adoptava ou no. D. Toms de Almeida era
de parecer que estes no supriam o cuidado dos mestres e receava que,
desta desordem (do emprego dos Decuries?) que pretendia remediar,
casse na impossibilidade de obter, da Reforma, aquelle effeyto que
dezejamos e que os felizes vasalos de V. Mag. e tanto necessitam.
Talvez que o insucesso da proposta assente na aluso s escolas
dos inacianos e deciso que tomou, de mandar afixar editais de con-
vite para o preenchimento de duas Cadeiras de Gramtica na Univer-
sidade, antes de consultar el-Rei. F-lo, certamente, pela imperiosa
necessidade c a estava o resultado dos exames e das diligncias de
informaes de vida e costumes. Deste modo, colocou el-Rei perante
o facto consumado, talvez intencionalmente, mas o expediente no
surtiu efeito. E da, pode ser que a causa residisse apenas na falta de
fundos financeiros disponveis para esta actividade que o Estado cha-
mara a si, tambm com as melhores intenes de estruturas um ensino

metdico e conforme poltica adoptada pelo Conde de Oeiras.
A 9. a consulta, datada de 15 de Maro de 1760, procurou legalizar
a entrega dos imveis dos jesutas, nas cidades de vora e Coimbra,
e a nomeao de guardas privativos, com funes iguais ao do Porto.
Para o intento, bastaria que el-Rei ordenasse ao Des.** Toms Antnio
de Lima e Castro, no especificando mais que as classes de Coimbra,
para os Professores Rgios de gramtica e rethorica daquella Universi-
dade. Aludia, porm ao Colgio das Artes, conforme se v do Aviso
de D. Jos. El-Rei aceitou os termos da proposta e prometeu que
assim o mando ordenar. Estava-se a 12 de Maro e a carta rgia foi
passada trs dias depois, determinando-se a separao do Collegio das
Artes do eclifficio religiozo que foi Collegio da Companhia, ou seja, do
Colgio de Jesus, Na verdade, estavam ligados por passadios, que
foram demolidos. Na entrega do vasto imvel Universidade, reser-
vou-se para o Cabido, a ala meridional c uma parte a Ocidente. Assim
se manteve a distribuio at 1910.
De Coimbra chegavam ecos, em 10 de Abril, de que ainda no

se encontrava extinta a saudade dos Padres Jesutas, que os Professores
Rgios pretendiam colmatar, com exames seguidos at altas horas (de
dia e de noute), dias santos e feriados. Segundo a expresso do Dr. Manuel
de Paiva Veloso, almejava-se evitar que tivessem perjuizo na demora
os pertendentes e descanassem as murmuraoens dos apaixonados dos
Padres. Prepara vam-se pressa, duas aulas no ptio, para onde pen-
savam poder mudar na 2. a feira dos Prazeres. A necessidade que ele
e o colega tinham delas, no d lugar a perfeito reparo. Sabia que na
sala e na capela do mesmo ptio se iriam gastar em breve, oito mil e
tantos cruzados e recomendava o nome do irmo, para capelo dos
estudantes que a ouviriam missa.
O Comissrio de Coimbra, sempre activo, escreve a 14 de Abril,
para comunicar o resultado do seu labor, desde a carta que lhe enviou
o Director-Geral dos Estudos. Ainda lhe no era possvel dizer nada
sobre o P. e Manuel Martins Pinto, mas espera remeter a informao
pedida, no prximo correio. Viera do Espinhal, onde instavam com ele,
para autorizar o minorista Francisco de Borja, a leccionar gramtica
latina. Nascido naquele termo, sara voluntariamente da Companhia
de Jesus, prevista a vontade de S. Mag. e , no vero passado, depois
de l permanecer 6 ou 7 anos. Era moo bem procedido e de muito
recolhimento e pretendia ensinar, ao menos, trs ou quatro rapazes,
filhos de humas pessoas graves daquela terra. A necessidade de mes-
tres impunha a desejada licena, mas ele sujeita-a, por motivos bvios,
deciso do Principal de Almeida. Ocupou-se ainda de certa questo
sobre o Colgio de S. Paulo, levada Mesa da Conscincia e Ordens

e acabava por dar a notcia de que, por toda esta semana se acabo
de consertar as duas classes, para os Mestres de Gramtica, poderem
ensinar no ptio. Em 16 de Abril, Coimbra continuava sem Professor
Rgio de grego, data cm que o Director-Geral dos Estudos confessava
a inutilidade das diligncias empreendidas, para conseguir pessoa caps.
S agora, Deus lhe facilitava a tarefa, pois encontrara quem pudesse
desempenhar o cargo, com honra da Nao e grande utilidade dos vas-
salos de S. Maj. e Joo Cood, para quem propunha ordenado igual
ao dos professores de retrica da Universidade e de grego da cidade do
Porto. Fora examinado pelo Professor Rgio da Corte, Miguel Dali
- 194
e pelo P. e Preston, que no s o aprovaram, como depuseram sobre a
sua pureza de costumes e da literatura do candidato.
Apenas conhecemos o registo da Consulta, que no tem a trans-
crio do despacho. Veremos adiante que Joo Cood foi leccionar para
vora.
2 Na Diocese do Porto.
A substituio do Colgio de S. Loureno da cidade do Porto pelo
novo regime das escolas de latim, processou-se a partir do nome do
Des. or Lus de Morais Seabra e Silva, irmo, como vimos, de Jos de
Seabra e Silva, informador da primeira hora e Comissrio do Director-
-Geral, desde 16 de Novembro de 1759. J em 11 de Agosto andava
metido no processo, comunicando ento que recebera a carta de V. Ex.
com as instruoens e mais papeis pertencentes ao estabelecimento das
novas escolas e mtodo de maes bem educar a mocidade. Era real-
mente o inicio da instalao da reforma nesse Bispado, igual decerto
ao de todos os mais. Entre outros papis, contava-se certamente, o
edital, que em Coimbra tambm foi recebido nessa altura. Estava infor-
mado de tudo pelo mano e achava-se j habilitado para responder.
No latim, poder aparecer maes facilmente quem se queira meter a
Mestre ; na Retrica, com maes raridade ; e, no grego, parece-me escuzado
trabalho, por estes paizes pouco cultivados, para haver noticia de huma
lingoa bem desconhecida entre ns. Opina que, em vez de andar
mendigando procura de quem desejasse ser professor, seria prefervel
que ele, Director-Geral, mandasse afixar editais adequados.
O mesmo informador respondia de novo, em 25 de Agosto (*),
ao pedido de nomes de pessoas hbeis para ensinarem pelo novo mtodo
e nmero de estudantes que viessem a frequentar as escolas da cidade.
Conseguira boa informao do P. e Jos de S.** Maria e de Manuel de

Jesus, que ambos actualmente esto ensinando pela Arte composta
pelo P. e Antnio Pereira. O primeiro manteve-se nos anos de 1765.
Um terceiro, Francisco Caetano de Carvalho tambm era bom latino
(*) J publicada por Fernando Castelo Branco, em Repercusses no Porto
das Reformas pedaggicas Pombalinas, Porto, 1957 (sep. do Boletim Cultural,
vol. xx, fases. 1-2), pp. 9-11. No ano anterior, Antnio Cruz tambm abor-
dara o tema e divulgara textos de cartas de Lus de Morais Seabra e Silva A

reforma
pombalina do ensino das Humanidades (Novos subsdios para o seu estudo),

Porto,
1956, pp. 27 ss.
- 195
e faz com que se distingo os seus estudantes. Usava, o mtodo do
P. e Alvares, mas aproveitar melhor com a Arte do P. Pereira ou

Antnio Felis prognosticava o Comissrio do Porto. Finalmente,
um quarto, que servir bem para este ministrio, o P. e Jernimo
Antnio Vieira, que andava taobem pr sua escola pela ArU do
P. e Pereira, sabia bastante latim, etc, etc. Alem destes, h outros
que ensinam por varias partes da cidade, em nmero de 9, conclui
Seabra e Silva, sem individualizar os mestres, talvez receoso do que
veio a acontecer. Nenhum dos indicados mereceu sequer a consulta
do Director-Geral. Um destes no nomeados, ensinava no Colgio dos
Meninos rfos e, como veremos, foi impedido de continuar.
Nas nove escolas abertas andavam 337 alunos, fora 28 que ensi-
no os Congregados. Em face desta estatstica do Porto, no ano de 1759,
Seabra e Silva entendia que seriam necessrios, pelo menos quatro Pro-
fessores Rgios, desde que tambm se facultasse licena de ensinar, aos
que o quisessem fazer sem partido da Cmara. No nos elucida, porm,
quantos daqueles professores disfrutariam desta posio que, no sendo
suficiente para garantir a subsistncia do mestre, sempre constitua a
base dela.
Alargando o raio de aco, transportou-se a Vila do Conde e Arri-
fana, donde conseguira algumas notcias. Um dos dois professores que
a ensinavam gramtica latina, dificilmente seria excedido por melhor,
segundo lhe asseguraram. Pensou contactar os Ministros destas ter-
ras, mas ficava a aguardar os editais que lhe sugerira, para depois,
vindo todos quantos desejassem o magistrio, se poder escolher com
mais segurana. Esclarecia ainda que necessitava do elemento orde-

nado que ho-de ter estes Mestres, pois j sabia que os pretendentes
teriam de optar entre o ensino oficial e os empregos que tivessem, tanto
mais que, os dados pelas Cmaras por serem diminutos, apenas se acei-
tavam quando era facultada autorizao para levarem dinheiro a alguns
alunos, se no de dentro da vila, ao menos dos de fora. Mesmo assim,
apenas conseguiam hum ordenado sufficiente para poderem passar...
A aula dos Congregados comeara trs anos antes, por cuiiozi-
dade de hum Padre, que h Mestre. No estavam, porm, muito resol-
vidos a prosseguir com ela no dia 1 de Outubro, se no tiverem ordem
pose ti va de El-Rey, que lhes mande continuar. Isto quer natural-
mente significar que no estariam dispostos a ficarem em desigual-
dade, com relao aos de Lisboa, que ensinavam sem exame prvio.
Lus Seabra e Silva advoga a causa neste sentido, enquanto acrescenta
que a utilidade desta escola h notria e o Mestre muito bom . Nada
sabia, por enquanto, sobre Braga, donde no obtivera ainda resposta
sua inquirio. E levantava a mesma dificuldade que chegou ao Director-
-Geral, de outros pontos do Reino: os pretendentes no poderiam des-
locar-se a Lisboa e, por conseguinte, urgia a nomeao de examinadores.

Os seus poucos cabedaes os imposebilito para to grande jornada.
Quanto ao grego e retrica, no encontrava ningum apto para
o primeiro c apenas um capaz para a segunda Antnio Jos Teixeira.
Recebera boas informaes a seu respeito; reconhecia que sabia dos
livros por que havia de estudar; mas, achava-o alguma coiza atado.
Guardava, pois, o juzo final para depois do exame.
No ms de Setembro e, portanto, antes da abertura das aulas, o
Comissrio do Porto comunicava, em 8 desse ms, o que soubera a
pedido do iimo, sobre dois irlandeses que pretendiam leccionar grego.
Um, Joo Diwyer, catlico romano, de bons costumes, apresentara
requeiimento por meio do memorial em latim, mas constava que no
sabia o suficiente grego para ensinar, ainda que tem ideia para outras
couzas boas, como para a lgebra e Mathematica. No entanto leccio-
nava latim a alguns inglezes e conta. O outro, Toms Delany, natural
de Dublin, sim, sabia-o na perfeio: h cazado nesta cidade, catholico
romano e de boa vida e costumes)) e tinha prtica de ensinar no Porto
(onde residia h perto de dez annos, dir D. Toms) Grego e Latim,
a alguns ingleses. Haviam partido para Lisboa, por insinuao de
Diogo Archibol, ingls de nao, assistente nesta cidade, que ahi se
acha tractando dos seus negcios, com inteno de pessoalmente cor-
responderem ao interesse que havia por eles. Viriam falar com o Direc-
tor-Geral, que trataria directamente a questo do salrio que preten-
dem. E tratou, mas s do segundo que, sob proposta sua de 19 de
Outubro, depois de o mandar examinar no Seminrio de S. Pedro e

S. Paulo dos Ingleses, foi despachado favoravelmente, a 24.
relao anterior de mestres de latim que h nesta cidade (25 de
Agosto), acrescentava agora a representao inclusa (que falta), de
um clrigo de boa vida, que trazia na sua aula, cerca de 50 discpulos,
sem lhes cobrar qualquer estipndio. Pretendia licena para continuar,
pois no lhe interessava concorrer a Professor Rgio remunerado. Casos
destes no recebiam autorizao, sem o pretendente se sujeitar a pr-
vio exame, preferindo-se que fechasse a aula... Desconhecendo o nome
do clrigo, nada mais se pode adiantar.
Os trs ltimos meses de 59 reflectem fora das aulas j institudas,
o mesmo tipo de expediente, de completar a institucionalizao da
reforma nas quatro cidades principais e, mediante autorizaes de mes-
tres, para os centros onde cada um pretendesse. No havia, pois, plano
a concretizar, conforme se estabelecia na legislao de Junho, porque
197 -
a falta dc estruturas econmicas apenas consentia esta alternativa,
pobre e ocasional. Assim, Mamede Marques das Neves, Reitor do Real
Colgio dos Meninos rfos, da cidade do Porto, pede autorizao, em 5
de Outubro, para mestre de latim, destinado aos oqmos pobres e
dezemparados que, viviam em tudo, como relligiozos, em nmero
superior a 40. Estudavam latim, solfa e rgo e, em geral, iam depois
para as Religies. Em menos de 100 anos, j dele haviam sado trs
Bispos, Prelados em Religies e Dignidades. D. Toms de Almeida
mandara suspender as actividades, proibindo que o mestre l fosse
ensinar. Como era o colgio que pagava as despesas, o Reitor pensou
que bastaria comprometer-se a fazer cumprir a orientao prescrita por
D. Jos, contentando-se com este ou outro mestre, igualmente capaz.
O requerimento no mostra qualquer despacho, mas sabemos pelo
registo das licenas a mestres que o Principal, a 13 desse ms, vinca
a obrigatoriedade do exame e o dever de o Seminrio pagar o salrio
ao professor. Entretanto, os alunos ficavam sem aulas, porque o Direc-
tor-Geral no quis condescender com a frmula de no se interrom-
perem as aulas at ao exame do mestre.
Dias antes de receber a carta de Comissrio, o Dr. Lus Morais
Seabra e Silva no dia 3 desculpa-se de no haver escrito h mais tempo,
no sentido solicitado, do estabelecimento dos estudos e capacidade dos
sugeitos desta cidade, por lhe faltarem novidades. Agora, tinha uma.
Estavam a aparecer os mestres autorizados em Lisboa para ensinarem

interinamente, at aos editais que os chamassem a exame. Exultava
com a medida, porque os estudantes j iam sentindo a falta de aulas,
aconselhando-o a facilitar, quanto for possvel, particularmente ali no
Porto, em que havia muitos estudantes, que melhor ser, terem alguma
pequena aplicao, por no chegar a mais, a capacidade do mestre,
do que inteiramente ficarem sem nenhuma. Advogava, pois, a sujeio
contingncia verificada. No havia professores bons: deixe-se ficar
o que est. A ideia da reforma extinguia-se na situao impossvel
criada por ela mesma...
Acabava de surgir segundo candidato a Professoi Rgio de retrica :
Manuel Jos de Torres, ex-jesuta. Elie me parece moo concertado.
E, como no dispunha de elementos sobre o seu prstimo, convidou-o
a pronunciar uma orao latina. A prova afigurava-se-lhe aceitvel e
remeteu-a para Lisboa, em 3 de Novembro. O Director-Geral h-de
prop-lo a el-Rei, em 7 de Julho seguinte, sem que o nome do jovem
inaciano figurasse jamais, entre os nomeados para tal cadeira. A 16
de Novembro de 1759 passou-se a carta de nomeao do Des. or Lus
Morais Seabra e Silva, para Comissrio dos Estudos no Bispado do
- 198 -
Porto. E no dia 2 de Dezembro, Seabra e Silva retomava o fio das
notcias que mandara em 8 de Setembro, lembrando o assunto das
aulas que foro dos Padres da Companhia, para nellas darem lio os
Professores que se criarem. Inteiramente separadas do corpo do colgio,
era agora (que se ia entregar este ao Bispo), a melhor ocasio de as des-
tinar aos novos ministrios, juntamente com alguns mveis e alfaias, que
no so sagradas. Insistia com empenho, certo de que o Director-
-Geral no deixaria perder a oportunidade nica. Avisa ainda que rece-
beu, por meio do irmo, os editais que enviou para se afixarem no Bis-
pado, e no esconde a perplexidade de ter de escolher os examinadores
dos pretendentes. Primeiramente, para Rethorica no sei para onde me
hei-de virar, porque apenas se achar algum que, remendadamente,
possa encher a obrigao de Mestre, e esse no h o que deve examinar.
Para latim, no lhe faltavam pessoas razoavelmente idneas. Os secu-
lares, todos queriam ser pretendentes; frades, ignorava se a Corte os
admitia. E pedia luzes que o encaminhassem ao acerto ambicionado.
Como tinha professor de grego, ia abrir essa aula, sem mais delon-
gas, visto o mestre haver j escolhido casa apropriada. Mandaria para
l cadeira e bancos que servio nas aulas dos Padres, porque para
uzo destas couzas, basta o beneplcito do Menstro do sequestro. natu-
ral que esta moblia no prestasse para outro fim. Mas no se percebe
bem, por que o colgio de S. Loureno ficava catalogado nos bens

sagrados e o mobilirio das aulas, no. Em todo o caso, se o Bispo no
precisava dele para o Seminrio (que s a se veio a instalar em 1862,
apesar da doao do edifcio por D. Pedro V, em 2 de Abril de 1834) ( 1 ),
esse ter sido o melhor destino a dar-lhes. Deste modo se inaugurou no
Porto, a reforma dos estudos secundrios, com aula de grego, quando
continuavam fechadas as de latim, retrica e filosofia. O Director-Gcral
respondeu-lhe por mo de um clrigo, que no acabava de chegar, for-
ando-o tambm a remeter cpia pelo correio. D. Toms queixou-se
da falta de notcias, particularmente depois que lhe deu a Comisso
escrita. E como promete escrever-lhe directamente, de futuro, em vez
de interpor o irmo, esta carta de 22 de Dezembro relaciona-se com a
do Des. or Jos de Seabra e Silva, a que j nos referimos. Apenas se
lembra que, nas cartas perdidas, falava nas aulas dos Padres da Com-
panhia, para nellas darem lio os novos Professores. Essa carta,
porm, no se extraviou, apurando-se agora que, a casa situada ao
lado do Colgio, tambm servia para aulas dos inacianos. Seabra e Silva
mostra-se satisfeito pela deciso de se enviarem dois Professores Rgios
(*) Os Seminrios de Portugal, Coimbra, 1964, p. 98.
- 199
para os exames, que evitaria entregar este patrimnio* a frades, de
que justamente se acautella o Menisterio, segundo o que cu tenho per-
cebido. Participa que a aula de grego teria incio no novo ano civil
poes algum embarao que at agora houve dentro das cazas, impedio
a que abrisse maes cedo. Tornava-se, pois, impossvel falar do nmero
de estudantes, mas f-lo-ia, logo que a aula comeasse a funcionar.
No fraseado redundante de toda esta correspondncia, o Comissrio
sublinha a benignidade de S. Majestade, em fazer renascer huma lingua
to util e to amortizada entre ns. E ainda bem que assim se expri-
miu, porque denunciou claramente, a escala de valores que a reforma
comportava. Naquele momento, o estudo do Grego mostrava-se mais
til que o da lngua portuguesa, da histria, da geografia, da filosofia,
das cincias, dos idiomas vivos da Europa. Na verdade, no se sentia
falta destas disciplinas. Do grego, sim. Acabava por lastimar que os
bancos dos Jesutas ainda no tivessem sido dados pelo Ministro do
sequestro, por se exigir autorizao do Chanceler.
No final do ano de 1759, a cidade do Porto voltou a ocupar a aten-
o do Director-Geral. Dentre as 17 consultas que levou a el-Rei, o
Porto constituiu objecto da 13. a , que lhe proporcionou, no dia 15 de

Dezembro, os dois primeiros Professores Rgios de gramtica latina
Ricardo de Almeida e Antnio Lus Borges. Comeava a consulta,
por revelar a el-Rei que, para a cidade do Porto tendo expedido commis-
so ao Dez. or Luis de Moraes Siabra e Sylva, com poderes bastantes
em todo o Bispado, para chamar sua prezena, todos os Mestres de
Gramtica Latina que actualmente ensino, e os que, de novo preten-
dem empregar-se no mesmo exerccio. Seriam examinados na presena
do Comissrio, que os aprovaria se os julgasse capazes para o magis-
trio, passando-lhes licenas interinas emquanto no podem estabele-
cer-se de propriedade os Professores Rgios. Esta, a situao que
importava vincar bem a el-Rei. Situao triste, que afinal desmen-
tia o Alvar de 28 de Junho, que ele evoca, no para censurar, mas
to-somente para recordar o fundamento da sua proposta. Como se
estabelecera a obrigatoriedade dos exames para os mestres, era preciso
despachar Professores Rgios que servissem de examinadores. O expe-
diente j produzira bons frutos, para Lisboa, Coimbra e vora. Pro-
punha para a primeira cadeira no Porto, Ricardo de Almeida porque
foy examinado na minha prezena e por todos approvado com grande
louvor, tendo excelente informao do seu procedimento. As mesmas
circunstncias concorriam a respeito de Antnio Lus Borges, para obter
a segunda cadeira de latim. O Conde de Oeiras escreveu o despacho
e D. Jos assinou: Como parece, com ordenados iguais aos de Coimbra.
200 -
O mesmo Secretrio de Estado, em 12 de Janeiro de 1760, mandou deso-
cupar as aulas pertencentes ao extinto Colgio de S. Loureno. Antnio
Luis Borges j em S de Outubro de 1759 recebera a promessa de ser
proposto para Professor Rgio de Mondim de Basto (Ver Captulo dos
-Mestres).
A 2 de Fevereiro, o Comissrio do Porto transmitia notcias sobre
as aulas no anexo do Colgio de S. Loureno. O Chanceler no s lhe
comunicara o despacho rgio a respeito do privilgio de se ausentar
do servio judicial, em benefcio do pedaggico, como ainda a ordem
que recebera, para entregar as aulas com os mveis que lhe tocavam.
Andava-se a tirar da, os mveis levados para l, quando se entregou
o imvel do Colgio ao Bispo. Contudo, o novo alojamento dos estudos
s comearia a funcionar, quando houvesse mais alguns Professores,
por se no abrir aquele edifcio s para o Professor de Grego, que h
o que unicamente aqui temos j exercitando, na caza que lhe desti-
nei. Mesmo assim, usa a expresso abrir as aulas do Collegio, adver-
tindo a necessidade de um guarda, que cada dia as abra, feche e limpe,
uma vez que nele no habitariam nem podiam morar os professores.

Assim se ia procedendo substituio das escolas dos Jesutas.
No se ensinando ainda, nem latim nem retrica ou filosofia, a aula
de grego mantinha 3 alunos, que com o tempo se hiro augmentando
previa o optimismo de Seabra e Silva, que antes vincara bem, a
necessidade de medidas urgentes. No 2. trimestre do 1. ano da reforma,
o ensino oficial contava com 3 alunos, que se preparavam na lngua
de Homero...
Entretanto, a 19 de Fevereiro de 1760, na 8. a consulta, o Principal
de Almeida contemplava a necessidade apontada pelo Comissrio, de
porteiro para as aulas de gramtica latina e de grego, e respectiva
limpeza. El-Rei despachou a 12 de Maro e mandou passar carta rgia
para o Comissrio, sobre o assunto, em 15 de Maro. Do Porto escrevia
o Comissrio Seabra e Silva, em 8 de Maro, a relatar o estado destas
couzas, que se tem atrazado alm da minha espectao e da de V. Ex. a .
Havia anunciado que as aulas de latim comeariam poucos dias depois
da sua ltima carta, mas, no succedeo assim, dilatando-se a abertura
at ao presente. O Ministro encarregado de despejar os mveis que
tinham ido do colgio, teve de atender expedio das levas da ndia*.
Acabadas estas, que foi h bem poucos dias, conseguiu-se a mudana,
abriro-se e compusero-se as aulas que, presentemente, se acho expe-
ditas. Estavam afixados os editais, a chamar os que quisessem fre-
quent-las, a partir de 3. a feira, ou seja, 11 de Maro, que h-de ser
o 1. em que ho-de ter exerccio.

- 201 -
Ainda no fixara o edital em que se suspendiam os mestres, facul-
tando exames aos que quisessem prosseguir no magistrio, porque os
recebidos de Lisboa mencionavam disciplinas gramtica c retrica
para que, no Porto no havia examinadores. Tinha, pois, necessidade
de os adaptar e prometia tratar do caso, com brevidade. Aceitava ple-
namente as instrues para esses exames e protestava que sempre pen-
sou assistir a todos. J contratara um guarda por 50.000 rs., com
que se no d por muito satisfeito, porque dahi h-de comer, vestir, e
ter casa. A expresso que usa, de lhe fis certos at 50.000 rs. de renda,
parece exprimir quanto lhe foi possvel arranjar. Que tambm consi-
derava salrio escasso, prova-o a circunstncia de suplicar ao Director-
-Geral, que conseguisse elevar este ordenado, at 60.000 rs., que j
considera cngrua suffeciente para passar. E promete empreender
diligncias para encontrar rendas que estivessem aplicadas a estudos, no
Bispado, ou nas cisas, ou nos partidos das Cmaras, ou de qualquer
outra sorte. Da Cmara do Porto, j sabia que pagava aos Padres
da Companhia, 50.000 rs. anuais, por conta de huma aula de Latim
e na cidade no h mais cofre ou estao de que se tirasse dinheiro para

estudos. Seria caso para comparar a situao antiga com a moderna,
se no j neste momento, ao menos anos depois.
Lembrou-se, entretanto, de disposies no oficiais, quais eram os
legados deixados para duas aulas, uma de latim e outra de moral, ao
colgio ou residncia de N. a S. a da Lapa. Sabia-o, porque estivera no
bloqueio e sequestro. Esses, como os mais bens encontravam-se, pois,
sequestrados e o Colgio ficava em destricto fora da sua comisso.
Est por fazer o estudo econmico da aplicao dos bens sequestrados
Companhia de Jesus e, para o caso apontado, nada mais conseguimos
apurar. Seabra e Silva remata a carta, com meno de dois pretendentes
a Professores Rgios: Antnio Jos Teixeira, de quem j falara e agora
remete um Epitomc da Arte de Rethorica, hoje desconhecido que, por
ser pobre, no se podia deslocar a Lisboa; e um Padre que fora Jesuta
c h author de huma orao ou miscelnea que h tempos remeti a
meu irmo, para entregar a V. Ex. a . Este, que havia partido para a
Corte com igual pretenso do anterior, estava em termos de mostrar
se presta para alguma couza e de tomar o ltimo dezengano. Sem
pertencer ao jri que iria julgar o inaciano, o Comissrio repisava o
tom de hostilidade que impedia de resolver com equidade. Tambm
mencionara antes o nome deste, como vimos.
No fim deste ms de Maro, o Des. or Seabra e Silva dava cumpri-
mento, pela l. a vez, a uma das disposies fundamentais da reforma,
assinando, com os Professores Rgios Ricardo de Almeida e Antnio

- 202 -
Lus Borges, os autos dos concursos realizados no Comissariado do
Porto. Haviam-se habilitado a Professores Rgios de latim e sujeita-
ram-se as provas, 26 candidatos:
Nome
Local
Classifi-
cao
em gra-
mtica
I.atini-
dade
Licena
Obs.
Manuel Lus de Maga-
lhes.
Porto, R. da Biqui-
nha, freguesia da S
Muito
bom
Sufi-
ciente
Ampla
Pedro Teixeira da Silva
Arrifana
Bom
Bom
P* Francisco Guedes
Ferreira
Joo Antnio Rodri-
gues Pereira
Lobrigos, Penaguio
Vila do Conde
S.
M. B.
S.
por 6
meses
Ampla
Tinha
40.000
rs. de
partido
60.000
rs. de
Lus de Sousa Men-
dona
Porto, cimo da vila
M. B.
>
Jos dos Santos de
Azevedo
Porto, Rua de Trs
Bom
Bom
Mateus de Figueiredo
Ferrar
Porto, fbrica do ta-
baco
R.
Id.
Roque da Luz Pereira
S. Miguel de Urr,
concelho de Aguiar
de Sousa
>
i . jose cia iônsec cie
S> Maria
Porto, cimo da vila
M. B.
Bom
Ampla
Jos Gomes Borges
S. ta Clara do Torro,
concelho de Pena-
fiel
M. B.
S.
Manuel da Fonseca Ba-
nha
Porto, Postigo das Vir-
tudes
S.
6 mes.
Jos Pereira Gama
Porto, Rua Nova do
Ptio
- 203 -
Local
cao
Latini-
Obs.
em gra-
mtica
dadc
P. e Manuel de Gouveia
S. Pedro de Loureiro,
comarca de Tmega
R.
Id.
Manuel de Oliveira
Ovar
B.
S.
Ampla
P. Nicolau Pinto da
Fonseca
Meso Frio
M. B.
S.
Ampla
Jos da Fonseca Soares
Gestao
Bom
l
P. e Jos Rodrigues
Campos
Ovar
P. e Francisco de Ma-
galhes Coelho
Vila Boa, comarca de
Guimares
>
>
Ana
Bairro da Batalha
Jos Soares de Vas-
cone cios
Esteiro, concelho de
Gouveia, comarca de
Guimares
S.
>
6 mes.
P. e Francisco Caetano
de Carvalho
Porto, Rua Escura
>
P. e Manuel Antnio
S. Cristvo de Ma-
amude
Bom
Ampla
Antnio Jos de Sousa
S. u Clara de Torro,
concelho de Bem-
viver
>
Antnio Pinheiro da
Fonseca
Gesta, concelho de
Penaguio
S.
6 mes.
P.e Joo de Oliveira
Dias
Vila da Feira
Bom
Bom
Ampla
40.000
rs. pelas
cisas
Antnio de Barros Vi-
lela
S.* Andr de Cristelos
R.
Id.
- 204 -
Vrios destes mestres receberam autorizao para leccionar parti-
cularmente, como se ver no captulo prprio. Mas nenhum deles
mereceu a honra de Professor Rgio, porque at a cidade no ter
mais, alem do de grego e dois de gramtica latina, do que um de ret-
rica e um de filosofia. Alguns deles eram j mestres, apenas 3, com
partido das Cmaras e todos, menos os reprovados, leccionariam sem
ordenado rgio. O Bacharel Joo de Oliveira Dias, segundo documen-
tao do processo, durante 7 anos ensinava na vila da Feira, com
acceitao do povo e nota de bom estudante, contando entre os alunos,
Clrigos, Frades e Estudantes universitrios. Havia 2 anos, pouco mais ou
menos, que usava o Novo Mtodo do P. Antnio Pereira de Figueiredo.
Incompletas como so, em pormenores deste tipo para os restan-

tes e, sobretudo, a respeito do futuro de todos, estas notcias propor-
cionam-nos, mesmo assim, dados concretos do mximo interesse, para
um dia se escrever, com maior conhecimento, a histria pedaggica do
Bispado e Distrito do Porto.
O Dirctor-Geral, em 7 de Julho tentou alcanar Professor Rgio
de retrica para a cidade. O Secretrio do Estado dos Negcios do
Reino, Conde de Oeiras, remetera-lhe duas peties de ex-jesutas: uma
de Jos da Silveira e Arajo, que pedia a cadeira de retrica de Santa-
rm, e outra de Manuel Jos de Torres, que desejava exercer igual cargo
no Porto, como vimos. O original da consulta no tem qualquer des-
pacho e certo que os pretendentes no foram colocados nos lugares que
almejavam. Os autos que nos poderiam fornecer elementos de avalia-
o do saber latino dos ex-jesutas, no se encontra no mesmo arquivo.
3 No Arcebispado de vora
Como nas demais regies do Pas, a reforma no Alentejo iniciou-se
com a colheita de informaes avulsas e a nomeao do Comissrio,
que recaiu na pessoa do Doutor da Universidade de vora, Francisco
Xavier do Vale. O Director-Geral apresenta-o como pessoa de grande
merecimento pelas suas virtudes e letras. Trabalhou-se na elaborao
dos preparativos, durante mais de dois meses, tendo-se afixado, natu-
ralmente, o edital de 28 de Julho, a convidar os candidatos a exame.
Na segunda quinzena de Outubro, chegou a vez de vora ser con-

templada com dois Professores Rgios de gramtica latina, por pro-
posta de 19 e despacho de 24. Sendo a cidade de vora huma das mais
importantes para o cuidado e prompto provimento de mestres, teria
gostado de apresentar antes a consulta. Mas, as fadigas da Directoria
e o tempo, tiraram-lhe os pretendentes de grande parte do Reino, que
- 205 -
imprudentemente me remetero os Ministros de V. Mag. c , parecendo-?
-lhes pertencia, pelo Alvar e Instruces de 28 de Junho do corrente
anno, mandar-lhes fechar as classes em que eiles ensinaro e obrigallos
a que viessem pedir as suas approvases e licenas. Tudo isto, que
dificilmente se conseguir desvendar com pormenor, mergulhou o esp-
rito do Director-Geral, na consternasso de gasto o tempo, em con-
tnuos exames a que tenho assistido. Afigura-se-nos que o Principal
de Almeida se queixa de estar sem mestres, por os ministros rgios
terem, sem mais, fechado todas ou a maioria das escolas, para cada
mestre se sujeitar a exame, Os casos que encontrmos at este momento,
no justificam o alarme. No entanto, a fim de no se avolumar o pre-
juzo no Alentejo, resolveu-se a propor o provimento de Lus Madeira,

que h annos tem ensinado na villa de Thomar, com nottorio appro-
veitamento de seus descipulos ; e Jos Antnio da Silva Alvares de
Carvalho que, tal como o colega, se sujeitou ao exame, em Lisboa, na
presena do Principal, com excelentes resultados, e era de bons costu-
mes. Apesar da importncia do lugar que desempenhava, o Director-
-Geral enviava para o Pao, os autos dos concursos de ambos, que leva-
ram o Conde de Oeiras a concordar com a proposta e a igual-los, no
vencimento, aos de Coimbra. Foi-lhes passada carta regia em 28 de
Outubro, tendo, portanto, comeado a leccionar um pouco tarde.
Ainda no 1. trinio do ano lectivo de 1759-1760, o Principal de
Almeida despachar interinamente, o requerimento do Prior dos Agos-
tinhos de Vila Viosa, com obrigao de se sujeitarem a exame pblico,
logo que surgisse o referido edital. No se tratava de principiantes que
desejassem ento abrir aula de latim, pois a mantinham, havia nada
menos que 176 anos, por contrato, de que enviava cpia, assinado em 12
de Maio de 1584, com a Real Casa de Bragana. Desde ento, os frades
mantinham duas cadeiras de gramtica, para a ensinarem aos filhos da
mesma terra, pela ordinria de 30.000 rs. por ano. Deviam interromper
a actividade docente, no espao da publicao do edital ate conclu-
so do exame. Este deve ter sido o destino desta dupla cadeira de
latim, porque o Director-Geral informa que no apareceram os Reli-
giozos de S. to Agostinho, nem alguns outros Regulares, que em diver-
sas terras da Provncia do Alentejo ensinam, como em Portel os Paulistas
e em Estrems os Agostinhos Descalos. No fala dos Oratorianos,
porque gozariam do privilgio dos da Corte. Nem assim, porm, a rela-

o ficar completa...
Este ter sido o maior bloqueio que experimentou no lanamento
da reforma, que o levar a excluir os frades, de todo e qualquer contacto
com o ensino das lnguas clssicas e retrica, lamentando, em certa
- 206 -
oportunidade, no poder for-los tambm a fecharem as aulas de filo-
sofia, sobre as quais falaremos noutro lugar. Creyo que a sua amada
izenam os impossibilita a sugeitarem-se ao exame. Decerto era essa
uma das fortes razes, mas no a nica. O achaque da parcialidade que
tanto reyna entre os Regulares, que os levava a nomearem para o magis-
trio pessoas sem outra habilitasso mais que, ou serem vottos seus
ou afilhados dos que lhos deram, carece de comprovao histrica, no
se podendo aceitar de nimo leve. Partindo daquele no provado pres-
suposto, d-os como incapazes de participarem na reforma de Estudos
que sirva de poca para os sculos f uturos, com imortal glria do nome
del-Rei. Simplesmente, o Director-Geral no previa, neste momento, o
que veio a acontecer, exprimindo apenas a aco ideal que no conse-

guiu concretizar.
Continua, porm, a diatribe contra os frades, mesmo a respeito das
disciplinas que tentava reimplantar. No so por via de regra os Regu-
lares, aquelles que melhor possuem a Lingoa Latina; e, neste pouco tempo
que h que logro a honra de servir este emprego, tenho testemunhado
e ouvido muitos Mestres que vieram a exame, que nas suas Classes
no uzavam de outros livros para a verso, mais que do Concilio e Bre-
virio, porque assim lho pediam os pays dos estudantes, que criavo
para meterem em as Religioens, dizendo-lhes que para Frades bastava
s saberem verter os dous livros. Recolhamos o testemunho, que tra-
duz certa verdade, na medida em que faz ressaltar um costume no
muito de elogiar, a que j nos referimos no Captulo 3. S que no se
acredita facilmente que os pais dos futuros eclesisticos restringissem
o projecto, aos filhos que no abraassem a clerezia secular... Mas, se
conforme frisa o Principal de Almeida, os frades no seleccionavam
os mestres de latim, os ordinandos correriam o risco de no saberem, de
forma a poderem ler livros to importantes para o mnus sacerdotal
e, se no aqui, noutra aula tinham de se exercitar na sua verso.
Termina dando corpo a um tenho ouvido que, de desprestigio dos
Religiosos de Santo Agostinho. Descontentes com a cngrua, estavam
resolvidos a fecharem as aulas, se lha no aumentassem. No devia,
porm, acreditar muito no boato, pois repete que no lhes consentiria
o magistrio, sem exame prvio e informao do seu procedimento, vida
e costumes.
Por todo o exposto, entendeu oportuno e urgente, o preenchimento
de lugares de Professores Rgios em Vila Viosa e Estremoz, <na con-
sideraam de que so humas terras to destine! as e populozas e que
tem humas circunstancias to estimveis como h bem notrio. Por
fim, e sem mais consideraes, acrescenta o nome da cidade de Beja,
- 207
que postulava igualmente, nomeao pronta de Professor, ficando deste
modo completa a proposta de Professores Rgios para o Alentejo dos
actuais distritos de vora e Beja. Para esta apontou Antnio Jos
Lobo; para Vila Viosa, Andr Nunes; para Estremoz, Salvador da
Silva. Estes, e no outros, porque so, dos oppozitores que viero a
concurso cidade de vora, os que, pelos autos que enviava, consta
terem feito milhor exame, sendo excelentes as informaes de vida
e costumes.
No consta que el-Rei se tivesse impressionado com as razes da
proposta, pois falta qualquer despacho, que bem podia ter sido este:
Antes de prover professores nas vilas e mesmo em cidades de escassa
populao, h que revigorar o ensino nas cidades principais em que foi
extinto, condicionando qualquer nomeao, a verbas disponveis para
esse efeito. Ressalta do estudo deste processo, a falta de planificao,
no s de possibilidades de instrumentos pedaggicos, como de base
financeira adequada. O insucesso desta de outras consultas no con-
sentem concluso diferente.
A operao de recolha dos compndios escolares do antigo regime
saldou-se em vora, com a totalidade encontrada na Universidade, que o
Des. or Jernimo de Lemos Monteiro remeteu para Lisboa, em 16 de
Janeiro: 126 pacotes de exemplares em folha e um pacotinho de 5 Artes,
3 Selectas encadernadas. Daqueles, 62 levavam 1672 Prosdias com-
pletas, 3 de sobejos e 29 do 1. abecedrio da mesma Prosdia; 10 con-
tinham 2150 Artes, 1 com alguns princpios e alguns sobejos e mais
9 com sobejos da mesma; 2 com 457 Selectas, 1 de sobejos da Selecta
e da. Arte e 4 de princpios daquela, que estava na imprensa; e, final-
mente, 4 com 920 Promptudrios e 1 com 10 Prosdias e 132 livros de
Prompturio da Sintaxe.
Tambm no Alentejo no houve outro recurso mais, que fomentar o
ensino particular dependente da Direco-Geral dos Estudos. Nesse sen-
tido, o Comissrio concedeu autorizao ao Mestre de Gramtica, Andr
Nunes, para leccionar em Serpa. A chegado a 26 de Janeiro, o mestre con-

seguiu alojamento em casa de clrigo ausente, por indicao do Capito-
-Mor. Nada se combinara a respeito de renda e, alguns dias depois, rece-
beu a surpresa de que no devia pagar nada ao senhor. Porm, o Juiz de
Fora taxou-lhe as casas em 6 000 rs. e obrigou-o a pagar logo trs
adiantados. Naturalmente, sentiu-se vexado e recorreu ao Comissrio
de vora, que levou o caso presena do Director-Geral, que o remeteu
para o Provedor da Comarca, em 6 e 24 de Maro. Cuja queicha escreve
este ao Director-Geral, no dia 4 de Abril h V. Ex. a servido mandar-me
averiguar e informar com o seu parecer.
208
No necessitou de um ms para apurar os trmites dc processo. No
tempo em que o mestre ocupou as casas, passara pelo juzo da Prove-
doria uma ordem para sequestro dos rendimentos do Capelo, cujas
fazendas eram administradas por Francisco Marques, por aquele no
ter satisfeito as penssoens de missas a que h obrigado, contando-sc as
casas, entre as fazendas embargadas. Enfim, exigira-se-lhe o pagamento

adiantado daquela importncia, por a moradia j antes andar alugada
por aquela renda e ser uzo e costume naquella villa, pagaram os alu-
gadores a quem se do cazas por apozentadoria, metade do aluguel
adiantado. Xo entanto, adverte o Provedor da Comarca, foi violento
este segundo procedimento, mesmo tendo cm conta o costume, visto
apenas ficar sujeito s leis municipais da terra, no caso de haver reque-
rido justia, que lhe mandasse dar casas para habitao. E, como a
aco do depsito s pertencia ao senhorio da propriedade e este no
fizera figura neste processo, o Provedor mandou reembolsar o mestre,
dos 3.000 rs. que intempestivamente lhe foram tirados, ficando somente
obrigado a satisfazellos no tempo devido.
Na carta mais recente, o Director-Geral determinava ao Provedor
da Comarca de vora, que se informasse do atentado contra o Alvar
de 28 de Julho, de o mestre Jos Gago da Silva ensinar gramtica latina
na cidade de Beja, sem licena e pelos mtodos antigos. Jos Gago da
Silva era Mestre de Artes pela Universidade de vora, nascera e morava
em Beja e contava 38 anos de idade. Vivia dos rendimentos de sua-
fazendas, que elle h mais de 36 annos, por se ocupar na onesta utili-
dade da puercia, ensinava sem estipndio, a alguns estudantes, gramas
tica latina. Nisso recebia consolao de que o privara o novo sistema
do ensino. A compro var-se a denncia, deveria prend-lo c tirar um
sumrio de testemunhas. Afinal, Gago da Silva, que leccionava dois
jovens de graa, possua licena e usava as gramticas do P. e Antnio
Pereira e de Antnio Flix Mendes. Na verdade, recebera-a em 15 de
Novembro de 1719. Ao que parece tal a convico do Comissrio de

vora a acusao enraizava em pura vingana do Juiz da Fora, Joo
de Amorim Pereira, por no haver sido consultado. Dele partiu a ordem
que o Provedor da Comarca desfez. O Comissrio advertia ainda que
o Senhorio, quando muito, podia exigir fiana, que seria menor, em
comparao com a verba cobrada. Conclua, pois, tratar-se de vexao
do ministro rgio, tanto mais que se visava hum homem pobre,
que vinha com as preczas despesas de comprar livros, mudar tras-
tes, etc.
Ligada vingana do Juiz de Fora, andava o despeito de Francisco
Antnio que, na mesma oportunidade havia chegado a Serpa, com
- 209 -
licena por um ano (*). Com efeyto ensina, levando 300 rs. por mez
a cada estudante, sendo certo que h muytos pays que no podem
fazer esta despeza alegava Gago da Silva, que a seguir chamava a
ateno para o facto de se perderem jovens pobres, com abelidade
rara, capazes de virem a ser teis Republica. Por no querer vege-
tar como intil Ptria, desejava instru-los sem a menor despeza

por parte deles. O Director-Geral convenceu-se com as razes apresen-
tadas e percebeu igualmente a luta de interesses individualistas que cons-
piravam contra o bem comum, e despachou a favor do requerente,
colocando-o em Beja e mandando-lhe estar atento, para se apresentar a
exame, ao mnimo sinal de abertura dessa prova, na cidade de vora.
A 9. a consulta/60, de 19 de Fevereiro, procurou legalizar a entrega
dos imveis dos Jesutas, nas cidades de vora e Coimbra e a nomeao
de guardas privativos, com funes iguais s do Porto. Os Professores
Rgios que j se encontravam em vora, passariam para as aulas em
que ensinavam os Religiozos da Companhia, por serem as cazas mais
capazes de caberem os estudantes e de estarem os Mestres sempre ven-
do-os e impedindo-os, com a mesma vista, a que huns se distrayo e
fasso distrahir aos outros. Referia-sc, evidentemente, ao edifcio da
Universidade. E no perdia a ocasio de, a propsito, expor as ideias
pedaggicas que o dominavam. Para o intento, bastaria que el-Rei
ordenasse ao Des. or Jernimo de Lemos Monteiro, que aprontasse as
aulas necessrias que, decerto, lhe seriam indicadas pelo Comissrio
e mantivesse o mesmo guarda. EIRei, como j ficou acentuado, ao
tratar de Coimbra, em 12 de Maro aceitou os termos da proposta e
prometeu que assim o mando ordenar.
Em vora ocorreu um caso lastimoso, que a documentao exis-
tente permite classificar de nico. Aconteceu que, no domingo do
Bom Pastor, o Proco da igreja de S. Pedro excomungou o Professor Rgio
de gramtica latina, Jos Antnio da Silva lvares de Carvalho, por

no ter satisfeito o preceito da comunho, na prpria freguesia, durante
a quaresma passada. O excomungado alegou argumentos em sua defesa,
mas a interveno do Vigrio Capitular e Governador do Arcebispado
e o sumrio das testemunhas no consentiram a absolvio e o Comissrio
de vora remeteu todo o processo para o Director-Geral que, em 6 de
Maio de 1760, o levou ao conhecimento del-Rei. Este Professor, que
h hum excelente Gramtico deps D. Toms de Almeida h louco,
teimoso e muito vaidoso, e no h j este o primeiro cuidado que me
() Tratar-sede Fransisco Antnio de Gaula, de Beja? (Ver Registos
de licenas, em 4-10-1759 c 15-7-1763).
- 210
d; pelo que, tem sido advertido e admoestado. Em concluso, per-
dera as esperanas, taxando-o de incorrigvel, e no esconde o receio
de que continuamente perturbe a paz e quietasso, e que ensine mxi-
mas muito perniciozas mocidade. Antes de emitir a proposta do des-
tino a dar-lhe, recorda o n. 3 do Alvar de 28 de Junho de 1759, que
lhe ordena a correco dos professores que no satisfizessem as pr-
prias obrigaes e a participao de el-Rei, para se lhes aplicar o cas-
tigo da privao do emprego, com as mais penas que ao Soberano
parecerem convenientes.
Em suma, o facto de no se haver confessado na sua parquia e
no ser aceite a desculpa de o ter feito com sacerdote de fora dela, dera
occazio a hum to escandaloso ultraje, feito no s a elle, mas tam-
bm a mim explica 1). Toms de Almeida e a todo o corpo dos
Professores Rgios. O castigo serviria de demonstrao de hum esti-
mulo, o mais poderoso, para obrigar a todos a viverem com sujeio
s leys de Deos, da Igreja e de V. Mag. c . No o acusando directamente
de hereje, acaba por vincar que, quem to pouco cuida na conscincia
prpria, menos cuidar em regular a da mocidade de que est entregue.
Em face do exposto, e porque a doutrina evocada era, realmente,
a seguida pelo Ministrio, el-Rei, pelo punho do Conde de Oeiras, anuiu
laconicamente proposta: Como parece, X. a S. a da Ajuda, em 19 de
Mayo de 1760. Rei.

CAPTULO V
A REFORMA NA PROVNCIA
SEM PROFESSORES RGIOS,
DURANTE O i ANO
1 Por Trs~os-Montes
Alm das duas cidades que davam o nome Diocese, (Miranda
e Bragana) compreendem-se nesta comarca, Vila Real e Moncorvo.
O informador e comissrio, Gaspar Caetano de S Ferreira, em 9 de
Agosto de 1759, depois do tom subserviente do princpio (o Director-
-Geral mandou-o o Ceu de encomenda, sagrados ps de V. Ex. a ,
Rev. ma , etc), informa sobre o memorial de Antnio da Cruz, preten-
dente da cadeira de gramtica latina, oficial de Bragana, que nunca
chegou a criar-sc e presta outras informaes pedidas. Em esforo bal-
dado, o Director-Geral queria saber se por l haveria quem quisesse
ensinar grego e ele responde que nem sequer retrica... At para latim,
havia muitos Gramticos Latinos e ainda Mestres, mas more antiquo.

E serviam leigos, mesmo casados, ou s clrigos e quem pretenda orde-
nar-se ? Quanto ao nmero de estudantes nesta cidade, costumo-se
ajuntar at 60 e quasi nunca chego a 100. Fazia, porm, depender o
aumento ou decrscimo, da multiplicidade de cadeiras que houver nas
outras terras, principalmente vsinhas. Anotava, porm, que para a
distribuio das escolas no bastava o factor da categoria da povoao,
pois h muitas villas s de 30 vizinhos (...) e algumas to prximas que
no disto meia legoa; e h aldes muy numerosas e mais capazes de
estudos. O Director-Geral recomendava-lhe principalmente a capital
e prometia informar-se melhor. Entretanto, anunciara j a proibio
do mtodo antigo, no esperando resistncia, porque todos venturosa-
mente somos e queremos ser vassallos fieis de hum Monarca Fidellissimo.
Dir-se-ia, portanto, que as perspectivas se abriam risonhas para
Bragana, no que respeita a gramtica latina, porque, boa-vontade
oopynghted material
- 212 -
do Director-Geral, correspondia o informador solcito, no faltando alu-
nos e alguns professores, que os exames seleccionariam, em tempo

oportuno, logo que houvesse ordem formal para os realizar.
De 14 a 24 de Maro de 1760, efectuou-se o concurso de professores
de gramtica latina em Miranda, nas casas de morada do Doutor Gas-
par Caetano de S Ferreira, Chantre da S e Comissrio no Bispado,
sendo examinadores o Mestre Escola P. e Doutor Simo Preto e o Cnego
meio Prebendado, Bento de Morais Freire. Os editais haviam sido
afixados em lugares pblicos da cidade, em Bragana e outras muitas
povoaes, e determinavam aquele dia para o incio das provas, que
consistiam, em linhas gerais, no exerccio de construir em livros cls-
sicos, assim de proza como de verso, medir e escandir alguns versos
de differente espcie, perguntando-se-lhes com miudeza, as quanti-
dades das slabas e respectivas regras e, bem assim, as da ortografia,
ao mesmo tempo que se lhes entregavam Oraes (discursos) em por-
tugus, para traduo em latim. Usaram-se obras de Suetnio e Hor-
cio e, no fim do exame, ainda se deu, a cada opositor, hum breve e
compendiozo assumpto latino, para que, sobre elle, discorressem e com-
po/.essem, na mesma lingua. Deste jeito, pretendia-se melhor observa-
o da formalidade do discurso, propriedade do latim e a exaco
com que praticavo as regras da Ortografia. Neste acto comenta o
Comissrio excedero aos mais Oppozitores, Antnio de S Castro,
o P. e Joo Pires Fernandes, o P. e Manuel Fontoura Silva e o P. e Fran-
cisco Preto Afonso. Eis os nomes, a qualidade e a qualificao de
todos:
Nomes
Observaes
Naturalidade
e residncia
Classificaes
Antnio de S Castro
j era professor
Bragana ; Quinta de
Travanca, freg. de
Macedo de Cavaleiros
Muito bom
P. Sebastio Afonso
Torro
Santulho
Bom
Jos Manuel
Clrigo in mi-
noribtts
Torre de D. Chama
P. c Sebastio de Morais
Sarmento
Lugar de Limos
Muito bom
P. e Antnio Nunes
Quinta de Travanca,
freg. de Macedo de
Cavaleiros
- 213 -
Nomes
Observaes
^ 1 f 1 ira t irl iilf*
> dllii tllllj clUC
e residncia
Classificaes
Antnio Mendes
Minorista
Id., Quinta de Vale de
Fradinhos, freg. da
vila de Sezulfe
Muito bom
P. Manuel da Fontoura
Silva
Lugar de Espinhoso
P. e Joo Pires Fernandes
Rio Frio
Antnio da Cruz
Minorista
S. ta Cruz
Francisco Xavier Rodri-

gues
Izeda
Bom
P. e Francisco Preto
Afonso
Atenor
Muito bom
Jos Monteiro
Minorista
Sanhoane (S. Joo)
Ap. por 1 ano
P. e Francisco Fernandes
Madureira
Macedo do Mato
Id.
Joo Gonalves
Subdicono
Moimenta
P. c Domingos Martins

Vinhas
P. e Domingos Fernandes
da Costa
Reitor de Cas-
tro de Avels
Formil
Muito bom
p. c Joo de Carvalho
Dias
Bragana
P.e Francisco Lus Tei-
xeira
Quinta de Val de juncal,
freg. de Abambres
Bom
Jos Lopes
Minorista
Paredes
A maioria destes nomes vo aparecer no captulo prprio, com as
datas das licenas. Os excelentes resultados patenteiam, se prescin-
dirmos das contingncias dos exames, o alto nvel cultural do clero
mirands e brigantino, que no deixa de causar justificada admirao,
em contraste doloroso com a minoria de leigos, reduzidos ao 1. nome
mencionado, precisamente um dos dois a julgar-se apto para ensinar
rectrica. Quase todos j eram docentes: o 2., durante 8 a 9 anos,
com licena do Bispo; o 3., em vora, durante 2 anos, aos meninos
do Coro e Pagens do Prelado; o 4., pelo espao de 4 anos (2 em Limos,
1 em Chacim e 1 em Moimenta da Beira), encontrando-se, na ocasio,
com escola em Bragana, autorizado pelo Director-Geral, frequentara
Cnones durante 5 anos, requereu o lugar de Professor Rgio em Bra-
gana, mas debalde, como todos os mais que ambicionaram o lugar.

O P. e Antnio das Neves, que mantinha escola aberta havia uns 30 anos,
no se encontrava em termos de cadeira publica, tanto pella sua idade,
- 214 -
como pella frouxido e pusillanimidade. Da que, ficasse preterido,
sempre que, no perodo de 26 anos, concorria cadeira do Seminrio.
Antnio Mendes havia 4 anos que leccionava; o P. e Manuel da Fon-
toura e Silva, cerca de 20 anos, com autorizao do Bispo. O P. e Joo
Pires Fernandes, que se oferecia para retrica, era formado em Cnones
pela Universidade de Coimbra. Durante 2 anos ensinara Antnio da
Cruz; Francisco Xavier Rodrigues, alguns tempos; o P. e Francisco
Preto Afonso, durante 15 para 16 anos; Jos Monteiro era de poucos
anos, mas mostrava bons princpios para se adiantar, e o P. c Francisco
Madureira ensinava j, alguns anos atrs. O subdicono Gonalves,
ainda no tempo dos Padres da Companhia tinha licena para leccionar
em Bragana, at certo nmero de alunos principiantes em gramtica;
e o P. e Domingos Martins havia algum tempo que trazia tantos ou

quantos estudantes. O P. e Domingos da Costa, que exercera a docncia
no Seminrio de S. Jos, da cidade de Miranda, por concurso, pretendia
ficar s em Bragana, aceitando a cadeira, se se lhe consignasse orde-
nado superior ao rendimento da sua Reitoria, a qual rendia de 50
para 60$000 rs.. No mesmo Seminrio tinha exercido o magistrio, ainda
que interpoladamente, durante 6 anos, o P. e Joo de Carvalho Dias,
tambm por concurso. Interrompera as lies, quando os Padres da
Congregao da Misso foram para o Seminrio e um deles ocupou
a cadeira durante dois anos, regressando ao seu posto, quando aqueles
sacerdotes se ausentaram. Enfim, o P. e Francisco Leite Teixeira e o
minorista Jos Lopes, igualmente haviam ensinado gramtica, alguns
anos, a uns tantos ou quantos estudantes, em lugar que tambm se
no menciona c presume ser na terra de morada.
Todos os examinados se recomendavam pelo bom comportamento,
podendo dizer-se o mesmo dos examinadores, que o Comissrio apre-
sentava com elogios muito relevantes. O 1., alm de se distinguir
pelas grandes virtudes e letras, era o melhor latino que conhecia no
Bispado, enquanto o 2., tambm de boa conscincia e capacidade, fora
mestre de gramtica no Seminrio, durante 8 para 9 anos, por concurso.
S o P. e Joo Pires Fernandes no requereu licena para ensinar,
e convm recolher a frmula dos despachos, que no devia variar muito,
com relao aos demais Comissrios:
Concedo licena ao Supplicante, para ensinar Gramtica Latina

neste Bispado, enquanto no mesmo se no estabelecerem Professores
Rgios com classes abertas; e observar exactamente tudo o que S. Mag. e
ordena em seu Alvar e Instrues da referida Gramtica, sob pena de
ser rigorozamente castigado. Miranda, etc. Em conformidade com
essas disposies, todos prestaram o duplo juramento de F e do
- 215 -
mysterio da Immaculada Conceyo, fazcndo-se termos nas costas dos
requerimentos, consoante determinao do Director-Geral. Aproveitou
o ensejo para rectificar informao prestada antes, de os estudantes
atingirem o nmero de 60. Agora constava-lhe, de certeza, que j se
no chegava a tantos, de alguns anos a esta parte, orando nesse momento,
apenas nuns 40, superior alis, aos de anos antecedentes.
Conseguira, com deciso, introduzir o preo dos livros, indicado
pelo Director-Geral, no deixando vender a Arte de Flix Mendes, por
mais de 280 rs., quando em Bragana j se transaccionavam por 400 a do

P. e Antnio Pereira, sendo certo que, a principio, alguns destes e muitas
daquellas, se vendero aind por mais. O 1. tomo de Chompr tambm
no ultrapassaria o insinuado de 480 rs., sendo encadernado em pasta.
Este prerio comunicou ele aos Mestres e aos tendeiros que ando de
feyra em feyra, ou algum mercador que os costumam conduzir e vender,
uma vez que no Bispado no havia livreiros. Avisava que, enquanto
esta obra no chegasse a Miranda, as aulas sofreriam com a sua falta.
A fim de calcular a estatstica dos estudantes do Bispado, e a sua
distribuio, perguntou a cada concorrente, o nmero de alunos das suas
escolas. Ao todo, no excediam os 300. Afigura va-se-lhe exgua quan-
tidade e tenta explicar a escassez, com a hiptese de que talvez alguns
mestres, tantos dos que ensinavam publicamente, como em particular
(por casas, a filhos de famlia) no teriam ido a exame; e ainda porque
muitos iniciados de ordens, por conta dos seus requerimentos para serem
promovidos s que lhes falto, no frequento as classes.
Em Bragana, apenas actuavam dois dos que foram a exame: um,
em casa particular e o outro, publicamente, a 50 estudantes. Torre de
D. Chama contava com um, que leccionava 20 alunos. Os restantes
ensinavam em lugares e aldeias, em geral, no stio da sua residncia
ou noutro a que os chame alguma pessoa particular. Em face do exposto,
conclui-se no ter havido estudo fixo nas vilas mais populosas, ficando
ele, por esse motivo, impossibilitado de apontar o local de maior con-
centrao de estudantes de Latim. De futuro, seria mais fcil esse cl-
culo, visto s) ficarem com escola os mestres aprovados, o que forava

os alunos a procur-los, mesmo recorrendo a deslocaes para onde os
houver. Em todo o caso, convinha no esquecer que Bragana fora
sempre, e ainda era, a terra onde mais estudantes se juntavam. A
mesmo, os alunos do mestre que no foi a exame, iriam reunir-se decerto,
aos 50 do outro examinado. Quer dizer que este professor ter ficado
impossibilitado de exercer magistrio eficaz, sem que o facto impres-
sionasse o Comissrio. Se Bragana era o povoado com maior nmero
de estudantes de latim, esta vantagem competia a Lampaas, se se
- 216 -
considerasse todo um destrito. Bastava saber-se que, s em Travanca,
que no passava de uma quinta, andavam 60, e em Izeda, mais de 20.
Partido, no havia outro no Bispado, alm do existente no Semi-
nrio de S. Jos, de Miranda. E por isso, s aqui e em Bragana, no
tempo da Companhia de Jesus (sem que aquella cidade ou sua terra,
concorresse com couza alguma), houve sempre estudos gratuitos. Igual

vantagem obtiveram os moradores de Mirandela, a partir do momento
em que a fundaram um Hospcio, os Religiosos Trinos Descalos, que
apenas alcanaram licena, com a condio de abrirem aula de Latim.
Quando apareceu o Alvar de 28 de Junho, viram-se forados a fech-la,
sem demora. Em todas as mais terras do Bispado, costumo os estu-
dantes pagar aos mestres e, de ordinrio, cada hum lhes d 200 rs. por
ms ( 1 ) . A propsito, recorda o fundador do Seminrio e o respectivo
ano D. Diogo de Sousa, em 1601 e proporciona alguns dados sobre
o estado do mesmo, no seu tempo, que completam os recolhidos por
Mons. Jos de Castro ( 2 ). Integrado no Pao Episcopal, ocupava a
4. a parte do Palcio, devendo haver sempre nele, por fora dos Esta-
tutos, duas aulas de gramtica latina e de moral, que se situavam nos
bayxos, com entrada pela porta principal do edifcio. Ao Mestre da
l. a disciplina, pagava o Seminrio, anualmente, 46S000 rs. de orde-
nado e dava de comer, lavagem de roupa, barbeiro, mdico, botica e
uns sapatos; ao 2., que morava fora, no oferecia mais do que o orde-
nado de 40S000 rs. No se pode, no entanto, estabelecer confrontos,
sem se saber que o mestre de latim tambm exercia funes de Vice-
-Reitor e que, tal como o seu colega, era escolhido c nomeado pelo
Bispo, com o conselho dos Rev. d08 Deputados do dito Seminrio.
Neste ano de 1760, ocupava a cadeira episcopal de Miranda,
D. Fr. Aleixo de Miranda Henriques (1757-1770), que pertence ao nmero
de Prelados obedientes poltica religiosa do Conde de Oeiras, de tal forma
que o 1. acto, aps a consagrao em Lisboa, recaiu sobre a proibio
de os Jesutas confessarem e pregarem na sua Diocese. Por isso, ao

ser-lhe dado conhecimento do edital do Comissrio dos Estudos, que
proibia o ensino de Gramtica Latina, quer pblica quer particular-
mente, sem expressa licena do Director-Geral ou dele, sob pena de
ser castigado, limitou-se a pedir que suplicasse a D. Toms de Almeida
obtivesse del-Rei a declarao formal, sobre a extenso de tal medida,
ao mestre de gramtica do seu Seminrio ; e se a licena dada pela nova
(*) O P. e Jos de Castro, que historia a entrada em Miranda e Mirandela
(Bragana e Miranda, Porto, 1947, vol. n, pp. 241-256, desconhece estes

factos.
(*) Jos de Castro, ob. cit., pp. 303 e ss.
- 217 -
mquina burocrtica, depois do exame, derrogava as suas aprovaes
e licenas. O Bispo via ameaada a autoridade episcopal e esboou a
legtima defesa, evocando respeitosamente o Concilio Tridentino e as

Constituies do Bispado, que no permitiam a ningum leccionar gra-
mtica latina, no Bispado, sem autorizao do Prelado. Xo entanto,
mais do que reivindicar o seu direito, pretendia alcanar sossego de
conscincia e instou pela orientao oficial da Corte. O Prelado, segundo
o Comissrio, desejava saber se, quem tiver licena de V. Ex. a (o Direc-
tor-Geral) ou minha, no necessita da sua aprovao e licena ordinria.
Tanto assim era, que estaria pelo que S. Mag. e declarasse, cuja decla-
rao, bastava que V. Ex * ma participasse a mim e eu, delia sabedor,
para elle a venerar e respeytar. O Comissrio prometeu satisfazer-lhe
o pedido, mas no dia seguinte resolveu mostrar ao Bispo que, acima do
Edital, pairava o Alvar rgio de 28 de Junho que, no n. 11, outor-
gava ao Director-Geral dos Estudos, amplissima jurisdio privativa,
exclusiva, de tal e qualquer outra jurisdio e immediata a sua real
pessoa. O Bispo no se conformou primeira com a explicao dada,
prometeu expor directamente a dvida, mas acabou por se conformar,
sem mais diligncias (*). Tudo acabou, com o envio dos resultados dos
exames para Lisboa, por renncia expressa do Prelado, que entregou
os autos ao Comissrio, para serem aprovados pelo Director-Geral dos
Estudos, em conformidade com os poderes bem expressos no Alvar
de criao da Directoria-Geral. A esta breve demora, veio juntar-se
a provocada pela morosidade dos correios.
A Trs-os-Montes acontecia, naturalmente, chegar o correio atra-
sado, em virtude do condicionamento dessa regio. Assim, tendo o
Director-Geral escrito ao Comissrio de Miranda, a 10 de Maio, este
responde-lhe quase um ms depois, a 8 de Junho. certo que havia

sado de l para Chacim e que, por falta de portador para a Torre de
Moncorvo, a carta ficou retida em Miranda alguns dias. E, como o
capito-mor, que costuma mandar todas as semanas buscar e levar
cartas ao correio, tambm se encontrava ausente da terra, o atrasei
atingiu tais propores. A amizade que levou o Principal de Almeida
a nomear este Comissrio entre os primeiros, levava o Chantre Gaspar
de S Ferreira a referir-se a doenas, dos olhos e da pele (erisipela), e o
Director-Geral a regozijar-se, em termos muito cativantes, com o xito
dos exames por ele organizados. Consultado agora sobre o ordenado
competente a dar aos professores de Miranda e Bragana, o Chantre
da S recorreu ao confronto com o do Seminrio de Miranda, que dis-
() Id., ibid., vol. m, Porto, 1948. pp. 11-12.
- 218 -
frutava, simultaneamente, determinadas regalias sociais. Com efeito,
pagavam-se-lhe 40$000 ris por ano e mais, mesa, roupa lavada, bar-
beiro, mdico e botica, para no falar do benesse que auferia, tal como
os demais professores do Seminrio, de vir a receber, no dia em que
deixasse o magistrio, alguma Reitoria para sustento. Em vista do
exposto, conclua no ser vivel conceder aos ditos professores de fora,
menos de 120$000 de ordenado. Numa e noutra cidade, ponderava
ainda S Ferreira, as despesas eram maiores que nas aldeias, acrescendo
tambm a circunstncia de o trabalho vir a superar o que os Mestres
do Seminrio tinham at aqui, em virtude das mais horas que as Ins-
trues prescreviam
Pensava regressar a Miranda no fim do ms, e ento transmitiria
ao senhor Bispo a resposta que lhe enviava, no sabemos sobre que
ponto. Percebe-se, no entanto, que o Prelado endereara uma pergunta
ao Director-Geral, decerto a respeito da reforma. Em todas estas mis-
sivas se nota o cuidado do Principal de Almeida, em obstar difuso
das contrafaces das gramticas do P. Antnio Pereira e Antnio
Flix Mendes impressas com a falsidade e aleivozia que V. Ex. a me
insinua. Juntamente procurava desfazer o boato de que um destes
compndios havia sido proibido por el-Rei. Tudo isto constituia novi-
dade para ele, mas prometia efectuar diligencias e depois, comunic-las,
como fiel criado e capello mais obrigado que se confessava.
Por fim, referiremos tambm o resultado dos cuidados do Direc-
tor-Geral, ao lanar a rede s gramticas de contrabando, no s atra-

vs dos Comissrios, mas tambm, dos oficiais de justia. Um destes,
o Ouvidor da Comarca de Vila Real, recebera a estimadssima ordem,
no dia 23 de Junho, e apressa-se a responder, dois dias depois, prome-
tendo continuar com a averiguao. Ainda antes de lhe chegar a ordem
do Principal de Almeida, fora ter com ele, Antnio Botelho, o nico
livreiro da vila, para lhe dar parte de que hum Antonio da Silva lhe
vendera algumas Artes do P. e Pereira, 32 em papel e 18 encadernadas,
e ele desconfiara (pie fossem das da edio falsa, impressa fora de Lis-
boa. Comprou-as e ia manifest-las, por depois lhe constar que a impres-
so viera de fora do Reino. Imediatamente mandou buscar o vende-
dor, que confessou, tanto a venda como a origem da sua prpria compra
hum tratante de Bornes de Monte Bello. Do termo que, por sua
ordem, redigiu o escrivo da Correio, em 13 de Junho, apura-se que Ant-
nio Silva era de fora, do lugar de Grij, comarca da cidade do Porto,
morando em Braga. O livreiro requereu o seu dinheiro e props o dep-
sito dos exemplares, at averiguao total do caso, porque muito bem
sabia que el-Rei concedera privilgio Congregao do Oratrio de
- 219 -
Lisboa, por Alvar de 18 de Abril de 1747. O Des. or Ouvidor interro-
gou Antnio Silva, na presena do Tabelio, que confessou ingenua-
mente, t-los adquirido, para ganhar a vida e que, como no sabia
ler nem escrever, se aproveitava desta industria e outro tracto que lhe
deparava a fortuna, para seccurrer a sua mizeria. Como at a igno-
rava a proibio rgia, aceitava restituir a importncia recebida e o
expediente do depsito dos volumes, se a justia o determinasse. O Ouvi-
dor resolveu deix-los em mo do Mestre Livreyro, aos 13 de Junho,
no constando a sorte que teve Antnio Silva.
2 Pelo Minho
Incluem-se nesta rea as cidades de Viana do Castelo e Guimares,
alm, naturalmente, da prpria urbe dos Arcebispos e povoaes dos
concelhos de Barcelos, Caminha, Ponte de Lima, Vila Nova de Cer-
veira, Eiras (Arcos de Valdevez). Comearemos, pois, pela capital,
de que, como se sabe, era Senhor, da cidade e Diocese, o irmo del-Rei,
o Arcebispo D. Gaspar de Bragana (1758-1789). Por esse motivo, o
Principal de Almeida no se sentia com nimo para investir contra as
dificuldades que antevia e de l lhe insinuava o correspondente que
escolhera. Em 16 de Agosto, respondia-lhe o Cnego Francisco Pacheco
Pereira, elogiando a sua alta comprehenso e as quasi immensas
ideas do eleito por el-Rei, para executor da reforma. As mesmo tempo,
diminua o prprio valor, sem que se excusasse a colaborar. Precisava

de mais tempo, devido dependncia que nesta cidade tinho os par-
ticulares para ensinar, dos Padres da Companhia e os procedimentos
que estes fazio contra os transgressores. Assim se explicava o escasso
nmero e to pequeno nome dos Mestres particulares, de que apenas
conhecia dois. A acusao verdadeira, na generalidade, mas falta o
estudo concreto das consequncias apontadas, que podem admitir outras
causas. Pacheco Pereira traa, em rpidas pinceladas, a luta travada,
no princpio, entre os Jesutas e o Cabido. Este, s ter dado o seu
consentimento, pelas repetidas instancias de S. Mag. e , mas com algumas
clausulas que se reduziro a contracto, em que ficou sempre aos Senho-
res Arcebispos, o supremo domnio nos ditos estudos. Daqui se con-
clua a situao presente: Digo isto, para que V. Ex. a tenha inteira
noticia de tudo que diz respeito sua Dircco-Geral.
Veremos noutro lugar, o que, de facto, veio a acontecer. Naquele
momento, o estado do ensino oficial e oficioso era este: encontrava-se
fechada a escola pblica de ler e escrever que os Jesutas mantinham,
220
nos Estudos Gerais da cidade, isto , com aulas de Humanidades, o cele-
brado Colgio de S. Paulo que, nos ltimos anos, contava com 41 Reli-
giosos ( 1 ). O cnego, porm, impressionava-se mais com a ausncia de
ensino primrio, e lembrou que os Jesutas por muitos annos utili-
zavam nele, pessoas seculares, depois substitudas por um leigo da
sua Religio c ultimamente, por um sacerdote. Lamentava que nas
Instruccocns c decretos que o Director-Geral lhe remetera, se no falasse
dessas escolas, mas supunha que no ser necessrio. Querer dizer
que no haveria dificuldades oficiais, para funcionarem espontanea-
mente. Como a reforma no contemplou este grau de ensino, perdeu-se
o rasto, a qualquer iniciativa neste sector.
A cidade de Braga voltava colao meses depois, com o mesmo
informador que, em 16 de Agosto, enviara a informao sobre o nmero
de professores particulares da urbe. O Director-Geral escrevera-lhe no
1. de Dezembro e ele respondeu a 13. Nos requerimentos dos mestres,
frisava-sc a facilidade com que o Sr. Arcebispo de Braga, logo que
chegara, mandou abrir nela, estudos de latim, concedendo licena aos
Mestres para ensinarem. Surpreendido com a aluso, o Director-Geral
no estranha tanto a atitude do Infante, como o silncio do informador,
devido, naturalmente, ao receio de ficar no desagrado de S. Alteza.
Pacheco Pereira comea por levantar a dvida de estar recomendado
para fazer semelhantes avizos e consultou a primeira carta recebida,
em que o Director-Geral apenas pedia a informao que lhe enviara.

E, como V. Ex. a me no encarregou outro cuidado neste particular,
supunha que todos estario recomendados ao Director Provincial.
Agora, que lhe ps nova questo, voltava a informar concretamente:
os Mestres que ensinavam em suas prprias casas, no interromperam
o magistrio, com observncia do novo methodo. Na verdade, alguns
pediram licena a S. Alteza mas, at o prezente, lhes no sahiro os
ditos requerimentos com despacho algum. De modo que, esto a ensi-
nar por tolerncia e no por licena.
O Principal de Almeida andava, pois, mal informado. Mas, mesmo
assim, a situao no lhe agradava e h-de voltar a insistir com el-Rei,
por soluo digna, aquele entendia, ter de introduzir enquadramento
de Braga na organizao geral do Reino. Adiante-se j, que nunca o
vir a conseguir. Tambm no lhe deve ter agradado o tom de ressen-
timento que se nota no desafio do informador, para colher a contra-
-prova de quanto lhe comunicava agora, por intermdio do Comissrio
do Porto, que em Braga podia dispor do colega, Desembargador Antnio
(*) Francisco Rodrigues, oh. cit., iv-i, pp. 6,465.
221 -
Leite de Campos, como j o fizera, a propsito dos ditos estudos. Ima-
ginava, pois, que da partira aquela informao que ocasionou o remo-
que do Director-Geral.
A 10 de Janeiro de 1760, dava o cnego Francisco Pereira conta
das dificuldades que lobrigava, inerentes ao cargo de Comissrio na
Arquidiocese, comeando por confessar que julgava pertencer Braga
jurisdio do Dr. Lus de Morais Seabra, no s a cidade, como a maior
parte do Arcebispado. A nomeao que nele recaiu, obriga va-o, porm,
a comunicar o que pensava. Insiste, antes de mais, na persuasso de
que os Arcebispos sempre governaro absolutamente os Estudos de
Braga e, at quando os entregaram Companhia de Jesus, mantiveram
o supremo domnio. Agora, no duvidava que fosse possvel cumprir
a comisso no Arcebispado, fazendo eu primeiramente a ceremonia
devida, de pedir, a S. Alteza licena para a executar. O seu cepticismo
incidia apenas a respeito da prpria cidade. Se a jurisdio que lhe
dava, a inclusse, com mais razo se tornava imperioso o pedido de
autorizao a D. Gaspar. Adverte, porm, que o Prelado costumava
responder sem compromissos e com indecises e chama a ateno para
o facto de a Corte no lhe ter abordado a questo. Como iriam os mes-

tres suspensos pelo Alvar geral, os ministros e oficiais da justia obe-
decer ao Comissrio do Director-Geral dos Estudos, quando sabiam ter de
prestar contas ao seu Senhor eclesistico e temporal, de que dependiam ?
D. Toms de Almeida impressionou-se deveras com a argumenta-
o e no dilatou por mais tempo a exposio a el-Rei. Tratava-se, efec-
tivamente, de um dos maiores obstculos que se lhe levantaram no
rduo caminho que teve de percorrer. A 5. a consulta de 60 (30 de
Janeiro) absorveu o tema do estabelecimento da reforma no Arcebis-
pado de Braga. H muito tempo que dezejo explicava no prem-
bulo D. Toms de Almeida estabelecer os Estudos (...) em a antiga
e celebre cidade de Braga e em as mais terras do seu Arcebispado ; mas
as largas noticias que tenho h muitos sumos, que os Prelados daquella
Metropoli no consentem que outrem execute alguma Commisso, em
a cidade de que so Donatrios, me tem impossibilitado de nomear
Commissrio. Receava ser repelido pelo Prelado, e limitara-se a son-
dar com prudncia e acerto este ponto, tendo conseguido a informa-
o desejada, que remetia, atravs do cnego Francisco Pacheco Pereira.
Confirmavam-se as suspeitas e, por isso, argumentava: A jurisdio que
exercito h de V. Mag., e a sua real grandeza ma indultou em todo o
Reyno, sem alguma sujeio mais que a V. Mag. c . No lhe seria, pois,
permitido restringi-la, como mero executor da vontade real, que se
reconhece. Para convencer da justia que lhe assiste, acaba por evocar
222
a trade que lhe movimenta a aco: a instruo dos vassalos del-Rei,
a honra e glria de Deus e o ttulo real, de restaurador das Letras.
Em sntese o triunfo da ignorncia que, por clemncia sua D. Jos
lhe confiou. Ora, acontecia e o lembr-lo no equivale a revolta
contra possvel e inexistente feudalismo, mas apenas, a menor de um
silogismo claro os moradores de Braga so felices vassallos de V. Mag. e
como os demais, e os Arcebispos eram donatrios da Coroa, como alguns
outros. A concluso impunha-se, pois, sem ambages: Tambm estes
tentariam embaraar ou restringir a aco da Directoria-Geral dos
Estudos, encostados ao exemplo de Braga. Da resultaria mal-estar,
que urgia extinguir a tempo. Paresse-me que V. Mag. seja servido
declarar-me o modo por que eu devo proceder neste particular, porque
0 meu gnio aborresse inquietasses e o zelo de servir bem a V. Mag. e
segura o acerto no recurso que fasso sua real clemncia.
O homem rctrata-se ao vivo, riscando o trao vincado da sua per-
sonalidade de combatente pacfico, que no evita o confronto com situa-
es de privilgio que o impeam de prosseguir a direito, na tarefa do

seu cargo. D. Jos no ficou surpreendido com o relato, e decerto deu-
-lhe razo. Mas havia que respeitar um estado de coisas que no dese-
java alterar. O despacho por demais sintomtico das intenes rgias:
Tenho dado providencia sobre esta matria. E mais no disse nem
era preciso exteriorizar. Tudo continuaria na mesma. Convm advertir
que a informao do cnego, datada de 10 de Janeiro, tambm sublinha
a antiguidade do poder eclesistico dificultozamente se praticaria a
direco dos Estudos, sem o consentimento dos Senhores Arcebispos,
pela razo de que elles sempre governaro absolutamente (isto , sem
interveno do poder central) os Estudos de Braga, at o tempo da unio
que delias fizero aos Padres da Companhia e, ao depois da dita unio,
sempre conservaro o supremo domnio. A propsito, expe o que
pensa a respeito da comisso que o Director-Geral lhe conferia, con-
fessando-se de poucos mritos, alm da pronta obedincia. Entende
(e parece primeira vista, que em conflito com a jurisdio temporal
do Arcebispo) que, excluda a cidade, no poder haver duvida em se
cumprir a comisso de V. Ex. a , ainda fazendo eu primeiramente a cere-
monia devida, de pedir a S. Alteza, licena para a executar. Xa reali-
dade, porm, o cnego Pereira Pacheco apenas julgava ser mais fcil
obter-se essa licena restrita ao Arcebispado, do que englobando a pr-
pria capital, pois acrescenta: Mas, incluindo-se na comisso esta cidade,
muito mais precizo fica sendo o pedir licena ao dito Senhor, a qual
tenho por certo que elle no h-de dar (sic) expressamente, ainda que a
no negue. Baseava o parecer no facto de o Arcebispo j haver uti-

- 223 -
lzado palavras que no determinavo reposta, quando os mestres lhe
perguntaram se, para as suas licenas, havio dc requerer-lhe ou a
V. Ex. a . Bastava esta irresoluo, comenta Pacheco Pereira, para nin-
gum obedecer ao Conssrio. E, no se tendo ajustado nada na Corte,
a este respeito, quando o Arcebispo dela saiu (entrou em Braga a 28.10.
.1759) agora ser imposivel. De forma que, se os Mestres nesta Cidade,
estando pelo Decreto de S. Mag. c prohibidos de ensinar sem licena
de V. Ex., esto ensinando, ainda que pelo novo methodo, s porque
a prohibio no foi do Sr. D. Gaspar, como ho-de reconhecer nem
obedecer ao Comissrio de V. Ex. a (...), se o dito Senhor o no mandar ?
Demais, sendo os ministros e oficiais de justia, creaturas do Senhor
Arcebispo, como fariam cumprir as ordens do Comissrio, sem mandato
do prelado? (*).
Nas demais cidades, vilas e simples aldeias, onde possa ter chegado
a reforma, mesmo na fase negativa da represso que silenciava mestres
e fechava escolas, as dificuldades da implantao da nova pedagogia

e de seleco de mestres, surgiram com igual intensidade. Nem tudo
passou ao papel, mas alguns episdios se conseguem salvar do olvido.
Em Guimares, surgia a voz de um filsofo de ideias arreigadas Joo
Machado de Ea que via claro os prejuzos da difuso do ensino, nos
meios do campo e das oficinas. Em carta de 16 de Agosto comeava
por responder ao inqurito normal: 3 mestres de latim em Guimares,
neste ano de 1759, ainda que haver dous mezes, ero 4. Frequncia:
90 e tantos estudantes, 80, 80, 12. Necessidades futuras: bastaria s
hum mestre ou, quando muito, dous. E comea a expor a tooria, com
ardor :
Suposto que huma Monarchia necessite de bons letrados, no tem
necessidade de que siga muita gente os estudos. Fundamenta a tese,
distanciando-sc do Imperador Licnio, que chamava peste pblica s
cincias e venenos das Republicas aos filsofos e oradores, baseando-se
no princpio do nc qitid nimis (nada de excessos) dos gregos e no cst
tnodus in rebus de Horcio. Prev, no entanto, a dificuldade de se atingir
o equilbrio, em nao que sempre caminha por extremos, como se
v praticado todos os dias, nas modas que vm de Frana, chegando
ath o excesso de se fazerem redicolos. Alis, o mesmo se verificava
(*) Esta situao manteve-se ate a promulgao da lei dc 19.7. 1790, rela-
tiva aos direitos dc jurisdio dos donatrios, que aboliu todas as jurisdies
dos Arcebispos de Braga, assim na cidade como em todos os coutos e terras
que
lhes pertenciam (Fortunato de Almeida, Histria da Igreja cm Portugal, m,
Porto, 1970, p. 9.
- 224 -
ainda cm coisas de mayor importncia, como era o caso de pregado-
res da Corte, que se prezo de mui eloquentes que, por imitarem os
Francezes, passo ath a extremo de no dizerem hum latim no plpito.
A crtica oratria do tempo e a outras modas de Franca, pouco
importa neste momento, se bem seja tema que pede estudo minucioso ( 1 ).
Afinal, apenas lhe serve de exemplo da tese que continua a formular.
As letras so precisas s Respublcas e Monarchias mas, com propor-
o ao corpo, porque se necessita tambm da industria nas artes, nos
tratos, nos comrcios e, mais que tudo, na lavoura. Esboava, como
se percebe, a teoria dos fisiocratas e da nascente teoria econmica que,
ultimamente, dominara determinados centros europeus ( 2 ). Sempre se

riu, com Manuel de Faria e Sousa, da Universidade de vora, por se
trazerem as terras a pasto no Alentejo e apenas se cultivarem as pre-
cisas para se pagarem as j>enses. No era difcil amontoar os incon-
venientes que se seguiam dos muitos estudos, todos concentrados no
facto de nunca se poderem adiantar a lavoura, as fbricas e os mais
ofcios mecnicos. L se via, na vila de Guimares, que os mestres,
apenas chego a ter alguma couza, poem seus filhos nos estudos. Ora,
sucederia que muito se avantajariam se, logo desde piquenos, os ensi-
nassem no seu mesmo o ff cio.
A propsito, conta duas anedotas picarescas, que nada ajudam a
sustentar a insustentvel e preconceituosa tese da incompatibilidade do
fomento econmico e da instruo literria. Em resumo, tinha havido
um ministro da Corte, filho do maior mestre de fazer tesouras de Gui-
mares, a quem chamavam filho do thezoureiro, mas de Guimares.
E comenta, desdenhoso: S srvio de fazer mayor o numero dos Menis-
tros e talvez que seria insigne offcial, se seguice o officio do seu pay.
A segunda anedota comprovaria que os muitos estudos so tobem
ocazio de serem sempre pobres os officios, visto os pais gastarem todo
o dinheiro, em darem s filhas o estado de Religiosas e aos filhos, o de
Eclesisticos. Um dia, o Arcebispo de Braga, D. Jos de Meneses (1692-
-1696) respondeu ao pai que lhe suplicara metesse a filha num Convento:
Tem caixeiro? Ento case-a com ele!
No acabavam a os inconvenientes frisados, pois tambm faltava
gente para as armas, que so as principais foras das Monarchias.

() Ver Anbal Pinto de Castro, Retrica e Teorizao Literria, Coimbra.
1973, pp. 515 e ss.
( i ) Aluso em Vernei e a Cultura do seu tempo, pp. 298 e ss., embola a
bibliografia seja vasta, encontrando-se a citada alguma desse tempo. Ver
tambm Armando de Castro, Fisiocracia e fisiocratas, em Dicionrio de

Hist-
ria de Portugal, Lisboa, 1965, vol n, pp. 266-269.
- 225 -
Por esta razo, os alemes s admitiam a nobreza na milcia ; e a ordem
senatoria senta-se invelcida com semelhantes ministros. E remata
com a observao de que a gente bem creada no se aplica tanto aos
estudos, por no lhe darem lugares destintos. De passagem, releva,
termos genricos, os danos espirituais, ainda superiores aos tem-

porais. Prova, como j antes o proclamara Vernei, Ribeiro Sanches
e outros, com a verificao de tantos clrigos, freiras e frades. To
grande quantidade impede, na sua objectiva, que sejo todos avanta-
jados em prendas, pois assim como h impossvel achar muitos dia-
mantes juntos, de estimvel valor, assim h difficultoso que, sendo to
grande o numero de ecclesiasticos, sejo todos dignos de to alto estado.
Pensa, por isso, que a Santa Igreja tem matria justa de chorar, quando
v as grandes tropas que acorrem todos os dias ao sacerdcio e acentua
que da nasce o desprezo e abatimento em que poem a ordem ecle-
sistica.
Joo Machado de lia, desconhecido dos bibligrafos e dos cul-
tores da histria literria, manifesta-se entusiasta seguidor de alguns
sulcos do Iluminismo que nos veio de Itlia, procurando aliar o dis-
curso utilidade quotidiana, para produzir estas razes especolativas,
que talvez, postas cm pratica aventa ele no prestem para nada.
Tem a sinceridade de as filiar no fracasso prprio: so conceitos de
hum homem preterido pela Universidade e expulso da lnquizio. Por
tudo isto, no devia ter agradado ao Principal de Almeida, que acre-
ditava no plano de difuso de escolas oficiais por todo o Pas e, sobre-
tudo, se empenhava em dar exacto cumprimento ao cargo para que
fora singularmente escolhido. Ver, no entanto, que Machado de
Ea no era o nico que pensava assim, e esforar-se- por conse-
guir isentar os estudantes do servio militar, no tanto por deciso
real, que isso foi fcil obter, mas por consenso dos capites que actua-
vam no campo da guerra, que no cumpriam docilmente as ordens

do Soberano.
A primeira licena concedida a mestres da regio bracarense data
de 11 de Setembro de 1759. At se publicar edital no Arcebispado a
convocar os interessados, recebeu autorizao Manuel Pinheiro Peixoto,
que leccionava latim e msica, em Vila Nova de Cerveira. Pouco depois
era dada licena interina, em iguais circunstncias, a Joo Carlos Vieira
Maciel, de Esposende, em 4 de Outubro. O P. c Bernardo de Arajo
e Costa, capelo da Ordem Terceira de Ponte de Lima, sujeitou-se
prova exigida, no se diz onde, e obteve licena em 6 desse ms, na
forma do seu exame, tal como o P. e Francisco Gonalves da Costa, de
Arcos de Valdevez. Antnio Lus Borges, de Mondim de Basto, mere-
- 226 -
ceu no dia 8, a promessa de ser proposto para a cadeira que se erigisse
na vila, depois de exame, por ocasio de anncio por edital.

Despachos de licena interina at prximo exame foram exarados
em vrios requerimentos de mestres que no duvidaram acatar a auto-
ridade do Director-Geral, sem receio de represlias do Arcebispo. Assim,
o P. e Jernimo da Silva Rodrigues de Magalhes (freguesia de S. Mar-
tinho de Guinches); Diogo Luis de Sousa (Faquelo, na freguesia de
S. Paio, de Arcos de Valdevez); Joo Baptista Pontes (Couto de
Cabaos) ; P . Manuel Alves (freguesia de S> Maria de Bouas) ; P. Domin-
gos Martins (Samaies) ; Miguel da Ribeira Bacelar (Melgao) ; e outros
mais, alinhados no Capitulo VIII.
Em vez de Professor Rgio, prevaleceu, aqui mais do que em qualquer
outra Provncia, a instituio do Mestre, at porque nenhum daqueles
foi nomeado para estes stios. A par de semelhante expediente, D. Toms
lanou mo do complemento necessrio em toda a parte a colocao
obrigatria dos novos compndios, com repulsa violenta pelos antigos
mtodos. E teve de enfrentar mesmo a contrafaco de livros didc-
ticos que, na verdade, prejudicavam os autores e no o ensino. Com
esse objectivo escreveu a 12 de Janeiro de 1760, ao Corregedor Lus
Toms Esteves da Silva, a ordenar-lhe que averiguasse se na vila e todo
o distrito da Comarca, andavam espalhados os resumos das Artes de
Flix Mendes e P. e Antnio Pereira, nas edies apcrifas que corriam
por outros lados, e que remetesse aviso idntico para Barcelos. Come-
ou a diligncia comunica ele no dia 24, pela regio da Pvoa,
onde se encontrava em correio e por a nada lhe constava, por no
haver estudos pblicos. Contava regressar a Guimares, no incio do
ms seguinte e, entretanto, escrevera ao Ouvidor de Barcelos e ao Juiz

de Fora de Amarante, por ser a villa pertencente a esta Comarca, de
melhor graduao. Na devida altura, completaria, pois, a informao
desejada.
Sem data nem assinatura (em todo o caso, parece ser autoridade)
recebeu o Director-Geral, cremos que dentro do 1. ano da reforma,
grave acusao contra o P. e Valentim Jos da Cunha, clrigo do Ivan-
gelho, isto , Dicono, a quem o Arcebispo negara o presbiterado, pelo
mao prosedimento e costumes. Vu-se, desse modo, obrigado a pro-
curar outro meio de subsistncia e fixou-se em Guimares, abrindo
aula de gramtica e retrica. Ps editais nos lugares pblicos da minha
vila expresso que talvez indique mais do que possvel naturali-
dade e proclamava ensinar de graa, pella razo de V. Ex. a lhe ter
feyto ordenado. Entende o autor da missiva, que pretendeu, com o
estratagema, adquirir estudantes e informa que alguns foro dita
227
aula. Porm, o mau procedimento do Dicono, que s frequentava
cazas de jogo, donde continuamente estava metido tinha de ser denun-
ciado, tanto mais que, para se dar quele vcio, cometia callotes e
outras cotizas indignas e nosivas ao habito clerical. Como poderia um
mestre dar ou ensinar os bons costumes, quando os no possua ? Acres-
cia ainda a circunstncia de utilizar no ensino, o Conclio e o Brevirio
e mais nada, contra as ordens del-Rei.
Compreenderam-no assim os estudantes, que se ausentaram, ficando
apenas quatro. No revela, ]>orm, a totalidade dos discpulos nem o
nmero dos que deixaram a escola. E, se tudo isto no bastasse, refe-
riu ainda outros escndalos causados em Braga, de que o Arcebispo e
seus ministros eram sabedores. Como repetiu casos de semelhante
giavidade perpretados em Guimares, ajuntando a notcia de o padre
se ter ausentado para Lisboa, a fim de se apresentar ao Director-Geral,
talvez seja lcito inferir que o autor da carta perseguia o mestre que,
sinceramente ou no, anunciou ir justificar-se ao Inspector dos Estu-
dos. O interesse que mostra em se ver livre de semelhante deseduca-
dor, parece confirmar a suspeita da funo oficial que atribumos cau-
telosamente ao informador. Mais tarde, voltar a contactar com o Direc-
tor-Geral, que chegar a conceder-lhe licena interina.
Ainda num dos primeiros meses do processo da reforma, mais um
informador dilatou o olhar atento por outras terras. Foi o Colegial de
S. Paulo, Caetano Correia Seixas, que nele prefazia, nesta data de 13
de Agosto de 1759, nada menos que 19 anos de residncia contnua.

Ausentara-se 9 anos para Viana (do Castelo?), donde chegara havia
pouco. Ia, pois, servir-se da memria, para informar que na cidade
existiam 3 mestres de latim, afigurando-se-lhe que dois deles eram pagos
pela Cmara. Clrigos de boa vida, testemunhavam o excelente ensino,
com os alunos a que abriu as portas da Universidade. Quanto ret-
rica, no conhecera ningum que a leccionasse parte da aula de latim.
Tambm na sua terra, que h a Bahia, se xisava dar as duas discipli-
nas numa s aula. Nem por isso vejo - opina ele que so os peyores
latinos que vem Universidade. O nmero dos alunos orava por 100.
A respeito do grego, no conhecia quem o soubesse, porque l no s
h lingua morta, mas adormecida.
O negro do quadro lamenta-o Correia Seixas, com o hino de espe-
rana e certezas com que fecha a epstola : De sorte que, espero mito bre-
vemente no tenhamos os Portugueses saudades do sculo de Augusto...
Pedira informaes mais pormenorizadas para Viana, e proporciona o
nome de quem as pode fornecer de Lamego o nosso colega, ou seja,
colegial como eles dois, Manuel Duarte da Fonseca ; de Castelo de Vide,
228 -
Francisco de Matos c de Campo Maior, Joo Centeno Mexia, sobrinho
de Diogo Cardoso. Estes se acho de ferias no Alentejo, em suas ptrias.
Por fim, acrescenta ainda: de Tentgal, Pedro Viegas, que est nesta
Corte; de Montemor-o- Velho, Antnio Cardoso Seara ou o Dr. Joo
Mendes da Costa, Opositor na Universidade. Este ltimo vir a ser
aproveitado, para suceder no cargo do Comissrio de Coimbra, ao
Dr. Manuel Pereira da Silva.
A 28 de Agosto, escrevia-lhe um correspondente que, em obser-
vncia da ordem com que V. Ex. foi servido honrar-me, mandei a Viana
procurar mais individual noticia dos estudos e mestres. Era o j conhe-
cido Caetano Correia Seixas, que, de Coimbra projectava as necessida-
des de parte do Alentejo, no seguimento da carta enviada 15 dias antes.
A terra dispunha de trs mestres de gramtica latina com escola aberta
os padres Bartolomeu Trigo, Pedro de Passos e Roberto Maynarta,
no havendo ningum que pudesse vir a ser institudo no cargo de pro-
fessor de grego ou de retrica. Havia anos que ensinavam, o primeiro
com o partido da Cmara de 30$000 ris, dos sobejos das czas, o que
significa no saber haver disponibilidades suficientes: se se lhe paga
hum ano, no se lhe pago dois ou trs, vindo a resultar que, no con-
junto do tempo, no recebeu mais que metade do ordenado. De forma
que os alunos vem-se forados a pagar-lhe, uns 120 rs. ao ms; outros,
160 e uns terceiros, 240. E isto h o salrio destes Mestres.

Parece, pois, que o 2. e 3., de quem d muito boas informaes,
viviam apenas das mensalidades dos alunos, que computa entre 80
a 100 estudantes, entrando nelles, alguns que em estudos particulares
aprendem. Trata-se, por conseguinte, da populao escolar da vila e
no de cada um dos mestres. Animava-o, ainda assim, a esperana
de que esta novidade de estudos, poder crescer mais o seu numero.
Como promete em prximo correio, enviar informaes sobre Cami-
nha, Ponte de Lima e BaTcelos, com referncia sumria a Braga, onde
pensa no serem precisos Professores Rgios, por l haverem os Neris,
a localizao de Viana no Alentejo, patrocinada pelas demais terras
mencionadas na primeira carta, fica de algum modo comprometida com
as desta epstola, que talvez permita crer, tratar-se de Viana do Minho,
que s obteve o foro de cidade no sculo xix.
3 Pela Beira.
Desta Provncia, resta-nos falar das Dioceses de Lamego, Viseu
e Guarda. A reforma dos estudos naquele Bispado principiou logo em
229 _
Setembro de 1759. Com efeito, D. Toms de Almeida atendeu no dia 21,
o requerimento de alunos que pediam licena para o P. e Manuel Fer-
reira Borges. A interinidade da autorizao implicava o dever de se sujei-
tar a exame no prprio Bispado, em ocasio oportuna. O ms seguinte,
regista-se segundo caso, quando Diogo Lopes de Carvalho pediu licena
para o mestre que ensinava o filho, que lhe foi concedida interinamente,
em 22 desse mos, at aparecer edital que o levasse a exame, perante
jri nomeado para o efeito. Em Novembro passou terceira licena
interina ao P. e Vicente Correia Pedrosa, para continuar na cadeira
do Ex. mo Bispo; e assim por diante: ao P. e Andr Manuel de Paiva
Machado, de Moimenta da Beira; a Domingos Ferreira de Melo,
residente na freguesia de Santiago de Pies, concelho de Sanfins; ao
P. e Antnio Ferreira, natural da freguesia de Alvarenga. Em Dezem-
bro receberam idntica licena o P. e Manuel Pinto Ribeiro, da fregue-
sia de Penaida, Comarca de Lamego; Jos Manuel de Morais, da vila
de Favaios; Manuel Gomes Falco, do Vale de Arouca; P. e Manuel
de Paiva, do concelho de Mono; Carlos Simo, do concelho da Ermida;
de novo Manuel Gomes Falco, de Arouca; Manuel Pereira Cardoso;
Jos Manuel Correia Monteiro; P. e Leonardo Ferreira de Azevedo;
P. e Joo de Carvalho Pimenta, do lugar de Gondomar, que leccionava
na residncia da capela de N. a S. a das Necessidades; P. Domingos

Rodrigues, do lugar de Sarzedo, concelho de Lumiares; Antnio Jos
da Costa, residente no Bispado, que pedia para ser examinado em
Coimbra; P. e Manuel de Oliveira da Fonseca, da vila de Penude; P. e Jos
Flix Caldeira ; Flix Alexandre Rodrigues, da vila de Freixo de Numo
e P. c Jos Cardoso Flix, da freguesia de S. Martinho de Cambres.
Estes 22 mestres viram-se obrigados a legalizar a sua situao, mas
nada significa que na regio no houvesse mais. Na verdade, no incio
de Fevereiro encontra-se Jos de Lemos, da vila da Lapa, que despa-
chado com o aviso de que devia recorrer a S. Majestade sinal de se
tratar de ex-jesuta; e no dia 8, um outro despacho igualmente fre-
quente a partir da existncia de pessoa da sua confiana que o subs-
titusse: Recorra ao Comissrio.
neste momento que a refoana dos estudos em Lamego tomou
feio mais positiva com a escolha do Comissrio, o cnego Manuel
Rodrigues de Moura e a carta de instrues programticas que o Direc-
tor-Geral lhe remeteu, em 16 de Fevereiro de 1760, j referida. Nela
se alude expressamente afixao dos editais que impunham a cons-
ciencializao dos mestres, relativamente ao preceituado na legislao
pedaggica da nova era que despontara em meados de 1759. Ainda
ento pairava no ar a certeza indubitvel da efectiva nomeao de
230
Professores Rgios para Iodas as cidades, em primeiro escalo, que seria
seguido, sem grande demora, pelas colocaes, tambm nas vilas prin-
cipais.
Os candidatos apresent aram-se numerosos e confiantes, tanto os
que desejavam permanecer na profisso docente, quer os que preten-
diam tent-la pela primeira vez. Nas casas de morada do referido Cnego
Prebendado da S, cfectuaram-se provas de 15 de Abril a 31 de Maio.
O jri ficou constitudo por um eclesistico e um mdico Dr. Manuel
de Paiva Castro, Des. or da Mesa e Relao Eclesistica, Examinador
Sinodal e Promotor do Bispado; o Dr. Jos de Magalhes Barbedo e
Avelar, Mestre em Artes pela Universidade de Coimbra e mdico pelo
Partido Rgio da Cidade. Os examinandos concorriam ao magistrio
rgio, nas Cadeiras de gramtica latina desta Cidade e seu Bispado
e a mestres particulares, pela obteno de licena. Eis os seus nomes:
P. e Manuel Pereira Borges, nascido na cidade, mestre pblico,
havia 24 anos, com as classificaes de muito bom tanto em gramtica
latina como em latinidade; e o P. e Vicente Correia Pedrosa, tambm
mestre pblico, havia 12 anos no Colgio de S. Nicolau, da cidade,

que teve idntica classificao que o anterior, nas mesmas disciplinas
acima citadas. De ambos, como dos demais, encontramos outros por-
menores no captulo consagrado a estes docentes.
Apenas eles haviam concorrido a Professores Rgios e, alm de
muito competentes, eram absolutamente exemplares. Os dois podiam
passar nova categoria; mas se no se viesse a criar mais que uma
aula, ficaria em primeiro lugar, o P. e Pereira Borges, porque, ainda que
igualo hum ao outro nas circunstancias referidas, este sempre excede
em outras muito, ao P. e Vicente C. Pedroza. Com efeito, fora seu
mestre e da maior parte dos que de prezente h, em muitos povos e
villas deste Bispado, e exercia o magistrio ao dobro de tempo. Os
seus alunos espalhavam-se no servio de S. Mag. e , como Ministros Ecle-
sisticos e por diversas religies. Se no magistrio exercia tal atraco
que chegava a atingir 91 alunos, fora dele aconselhava nas suas bancas
e louvava a Deus no Coro. Considerava-o tambm mais prudente e
melhor mestre, apresentando nmeros, com inteno de prova: ele,
nesse momento, tinha 70 alunos, enquanto o P. e Pedrosa, apenas 24,
nunca excedendo 30 a 35 discpulos. Talvez que o melhor argumento
o tenha colocado no fim: este, no levava nada, e aquele cobrava, no
diz quanto, aos respectivos pas, decerto devido a proventos que cada
um auferia de outras ocupaes.
No 1. de Maio, o Comissrio voltava a prestar contas ao Director-
-Geral, de quanto se passava em Lamego. Afixara edital a convocar

231 -
exames c, no decurso dos 30 dias concedidos, requereram-no 29, para
continuarem Mestres nas vilas e aldeias e dois mestres da cidade, oppon-
do-se ao magistrio rgio que se pretende estabelecer nella. Estes so
os sacerdotes j referidos, esperando outros, at ao dia 19. No apa-
receu mais nenhum, para aquela modalidade, mas ele volta a referir-se
aos exames, para explicar como se efectuaram. Utilizando os livros
clssicos recomendados pelo Director-Geral e outros mais, quer em prosa
quer em verso, havia-se descido a miudezas de gramtica e de latini-
dade. Entre os do segundo grupo, alude a Terncio, Juvenal, Fedro e
Plauto, podendo garantir que qualquer dos dois concorrentes cons-
truiro como mestres e com grande dezembarao. Mediram toda a
espcie de versos, deram razo de todas as figuras c das diferenas
entre umas e outras, mudaram muitas oraes dos livros e as activas
para a passiva e vice-versa ; substituram verbos e nomes, pera milhor
nos capacitar dos seus merecimentos, etc. O exame de cada um, durou
das 2 da tarde at s 6.
De 20 de Abril at data desta missiva, ia continuando com os exa-
mes dos mestres, achando-se j aprovados 22 e muito bem apurados.
De forma que, aos dois pretendentes a Professores Rgios e a estes
mestres que o no desejavam ser, concedeu o Comissrio licena inte-
rina, com condio de usarem os novos compndios escolares. A todos
obrigou a prestar a protestao da f e jurar o mistrio da Imaculada
Conceio de Maria c fez prtica, advertindo o como se deve aver e
portar com os seus estudantes. Prosseguiria nos exames, porque lhe
pareceu necessrio prolongar o prazo visto alguns demorarem dis-
tncia de 24 lguas, e ser precizo. Por outro lado, convinha espa-
ar as sesses de exame, paia no virem todos nos primeiros dias e
terem de ficar mais tempo nas estalagens.
Prestava agora conta do nmero de aulas existentes no Bispado,
como partido certo. Alis, no achara mais que uma, na vila da Lapa,
que fora dos Jesutas, para a qual uma senhora deixara 60$000 rs. de
renda e partido, proveniente do rendimento de bens situados em Eiras,
Bispado de Coimbra. Na cidade havia aquele Colgio de S. Nicolau,
em que estava provido, por provizo de S. Ex. a , o P. e Mestre Vicente
Correia Pedrosa, por partido certo de 30$000 rs. por ano, pagos por
mo do recebedor da Mitra. Ignorava-se o nome do instituidor da
aula e ordenado que lhe fixou. Era, no entanto, certo que a fundao
do colgio se devia ao mais zeloso Bispo de Lamego, D. Manuel de
Noronha (1551-1564), que o edificou, em frente da S e do seu Palcio,
em vez do Seminrio preconizado pelo Conclio Tridentino, destinado a 12

colegiais que diariamente rezassem no coro da capela de S. Nicolau
- 232 -
que havia institudo nos claustros da S, cantassem as missas e estu-
dassem moral, numa cadeira que criava para esse fim.
Entendia o Comissrio que 0 Bispo devia igualar o ordenado do
mestre de latim ao dos Professores Rgios, sob risco de ficar a cadeira
vaga, se continuasse to tnue partido, com obrigao de ensinar duas
horas dc manh e trs de tarde. O Prelado, no entanto, definira a classe
como cadeira ou magistrio de caridade ou esmolla, que elle c seus
predecessores conservo, em favor de alguns estudantes pobres que no
tem com que pagar aos Mestres. Por seu turno, o Comissrio preten-
dia-a igual rgia que se ia criar, a fim de ambas absorverem os alunos
dos muitos Mestres que s estavo ensinando (...) pella Arte de Manuel
Alvres e que no construiro nas suas classes, seno Concilio e Bre-
virio, agora suspensos e sem capacidade de irem a exame.
Os mestres aprovados em Lamego, para diversas terras, constam

do seguinte quadro:
Stadc
Naturalidade
Lugar e durao
I'. Manuel Ribeiro de Saca-
dura e Figueiredo, clrigo
in minoribus*
P. Manuel Pinto Ribeiro
P. Jos de Amaral
Evaristo Correia, vivo
P. Antnio Fendia Coelho

P. Manuel da Fonseca
Manuel Lopes da Cruz, Sub-
dicono
Antnio de Vasconcelos,
mosso solteiro
P. Jos Manuel Ferreira
P. Manuel Barbosa
Lus de Resende, homem
solteiro
Malhada Sorda,
Ribacoa
Pinheiro, freg. de
Penajia
Sernancelhe
V. de S. Marti-
nho dos Mouros
Freg. de S. u Cruz
de Alvarenga
Arneiros
Freg. de Seges,
C. de Caria
Portelo, freg. de
Cambres
S. Joo da Pes-
queira
Barreias
Tendais
Vilar Maior
A, h 8 anos
A, h 8 anos
A, h 20 anos
Freg. de S> Leo-
cdia de Tra-
vanca, C. de
Sanfins. Era
Mestre na sua
terra
A. h 20 anos
Para qualquer lu-
gar
A, h 10 anos
Ai, h 4 anos
Castro de Aire, h
muitos anos
S. Miguel de Urr,
C. de Arouca,
h 7 anos
Bom
Bom
M. B.
S. Lie. por
1 ano
M. B.
M. B.
- 233 -
Nomes e estado
Naturalidade
Lugar c durao
tio iiiîst^rio
Ctaalfcata
Manuel Gomes Falco, ca-
S. Miguel do Urr
A, h 17 anos
M. B.
sado
Freg. de Muxa-
A, h S anos
Manuel Gomes, minorista
gata
P. Manuel do Esprito Santo

Freg. de Peva, C.
Soutosa ou Lu-
B.
de Pra
miarcs ou Sin-
dim
Joo Bernardo Loureiro,
Moimentinha ,
Em qualquer lu-
M. i3.
minorista
freg. deCepes
gar, j Mestre
P. Andr Manuel de Paiva

Lamosa
Moimenta da
B.
Beira, a, h
muitos anos
P. Manuel Francisco Castelo
Vila Nova de Foz
A, h S anos
Ca
Jos da Fonseca Soares, mi-
S. Joo de Fon-
Gestao, de pre-
M. B.
norista
toura, C. de
sente, prefere
S. Martinho de
S. Martinho de
Mouros
Mouros
Cristvo de Almeida, ca-
Mosteiro, freg. de
Freg. de Miumais,
B.
sado
Anreade
a h 6 anos
P. Antnio Ribeiro
Fornelo, freg. de
Na freg. h mui-
M. B.
S. Pedro de
tos anos
Paus, C. de
S. Martinho de
Mouros
Carlos Simes, Subdicomo
Sobradinho, freg.
Freg. de S. Pedro
M. B.
X a S. da Er-
de Ester, a
mida de Paiva
Mestre
Jos Antnio Saraiva de
Sebadelhe, C. de
Freg. de Lilaroco,
M B.
Aguiar, minorista
Freixo de Ne-
a Mestre
mo
Domingos Pereira de Melo,
Ponteias, freg. de
A h 35 anos
M . B.
solteiro
Santiago de
lês, C. de
Sanfins
P. Joo de Carvalho Pi-
Gondomar, freg.
Mestre h mui-
B.
menta Leito
de Tarouca
tos anos em v-
rios lugares
P. Joo Francisco do Canto
Malhada Sorda,
J Mestre
B.
C." de Vilar
Maior
P. Manuel de Carvalho das
Granja Nova,
J Mestre, para
Neves
freg. de S. Se-
qualquer lugar
bastio, Couto
de Salzedas
234
Nomes e estado
Naturalidade
Lugar e durao
do magistrio
y-% % - / at
Classificaes
Jos Soares, minorista
I reg. de Longa
A, h anos e cm
M. B.
Sindim
P. Domingos Rodrigues
Sarzedo
S. Martinho de
Ches. A Mes-
B.
tre
Estvo Pereira da Fonseca
Vila da Pvoa de
A, h 22 anos
s.
Penela
Manuel Paulo lvares, ca-
Miuzcla, Are. de
Praa de Almeida,
M. B.
sado
Castelo Mendo,
h 14 anos
Viseu
P. Antnio Gomes da Costa,
Barreias (Vila de
Mestre h 15 anos,
M. B.
minorista
frguas)
em vrios luga-
res; agora Cura
e M. e em Cepes
Jos Manuel Correia Mon-
Ferreiros de Ten-
M. B.
teiro, casado
dais, h 15 anos
P. Leonardo de Azevedo
Espinhosa, couto
A, Mestre
B.
de S. Pedro das
guias
Manuel lvares Teixeira,
S. Pelgio de For-
M. e h 15 anos.
S.
casado
nos, C. de
Pretende ensi-
Paiva
nar filhos de
um Cavalleiro
P. Manuel da Silva, Sub-
Lamego
M. e h 4 anos em
M. B.
dicono
Goujuim; quer
Vila da Lapa
P. Lus Taveira
Valdigem
A h anos
M. B.
P. Pedro Amado
Granja da Paiva,
Pretende ensinar
B.
freg. de Caria
em qualquer vila
As provas decorreram de 21 de Abril a 24 de Maio, em 13 dias
teis, oscilando os exames, entre 1 e 5 num mesmo dia, sendo mais
frequente, 3. Todos eram bem procedidos, sem crime algum e vir-
tuozos. No houve reprovaes faltou-lhe salientar que a bitola foi
bastante elevada, porque desistiam medida que no podero ven-
cer com os seus padrinhos o fazer-lhes certo o serem approvados e nem
chegaram a comparecer.
Uma outra informao prometeu enviar e no encontrmos rela-
o das vilas maiores do Bispado, com distncias que as separam e
nmero de estudantes que costumam frequentar as escolas, quando h
mestre. O Director-Geral pedira-lha, com esses pormenores a que ele
- 235 -
acrescenta, parece que da soa lavra, o nmero estimado, cm se esta-
belecendo magistrio rgio. Sobre os compndios, avisava que haviam

chegado para cima de 100 volumes da Selecta de Chompr, ao merca-
dor Antnio Duarte. Porm, como vivia numa grande quinta perto da
cidade, l iam os estudantes, que nem sempre o encontravam. Melhor
seria - - prope o Comissrio fornecer os livros ao livreiro Manuel
Monteiro das Chagas, que era homem verdadeiro e contcntar-se-ia
com os 80 rs. de correio e comisso. Menos importncia tem para ns,
a repulsa da queixa do Juiz de Fora de Castelo Rodrigo, que o acusou
de no haver mandado para l editais. Em carta anterior, escreve
ele em 12 de Junho, aparecera por Lamego um contrabandista com
as Artes do resumo de Antnio Pereira e agora, o Director-Geral
avisava-o de um outro, que o Comissrio garantia no vir a dis-
frutar da fortuna do primeiro, pois havia prevenido todos os meios
para isso.
A) No Bispado de Viseu
De Viseu respondia o Oratoriano, l\ e Joo Madeira, em 11 de
Agosto de 1759, muito agradecido pela distino da sua escolha (se no,
j de Comissrio, pelo menos de informador), a comunicar que dera
inicio s averiguaes solicitadas. Receava, no entanto, ter de demorar,
por o Bispado ser vasto. Nem sequer lhe era fcil instruir logo o Memo-
rial de Antnio Dias de Figueiredo, porque me no satisfao s com
as boas mas breves noticias que delle acho nesta terra. Professores
de grego no se encontram em toda esta terra e Bispado, nem na pr-
pria Congregao do Oratrio de Viseu, onde, ao invs, se podem recru-
tar pedagogos para gramtica latina e retrica.

Por toda a regio, porm, o Alvar de Junho afagou a esperana
de lugares de Professores Rgios. Em Tondela, por exemplo, o mestre
de latim Alexandre de Sequeira quis concorrer, e resolveu ir presena
do Principal de Almeida, tendo, para isso, alcanado carta de recomen-
dao de Fr. Jernimo dos Mrtires que, em 21 de Outubro, lhe conta
tudo isto e explica a razo desta carta. que, dando-lhe a de recomen-
dao aberta, no podia revelar o seu parecer de que, a ser concedido
o magistrio, convinha ser desempenhado cm Viseu, longe da mulher
com que vive, apesar de casado. Este foi um dos candidatos que
se sujeitaram s provas que, na Casa da Congregao do Orat-
rio de S. Filipe Neri de Viseu, se efectuaram, para Professores
Rgios de gramtica latina, de 5 de Maio a 2 de Junho de 1760,
Copyrigrtted material
- 236 -
sob a presidncia do Comissrio, P. p Joo Madeira. Serviram de exa-
minadores, os Padres Mestres Antnio de Amaral, da mesma Congre-

gao, e Manuel da Cunha, professor de gramtica, na 3. classe, do
Seminrio Diocesano. Concorriam 40 candidatos, que alcanaram os
seguintes resultados:
Nomes
listado
\J 1 ftir"'"lll/"11r"lrt
e residncia
Idade
Anne Ho
ahos ae
Classificaes
Manuel da l nnna
Lamego; Viseu
13, na 5.*
w r
i>i . r> .
classe do
cum laude
seminrio
j->uaiie cie .-\imeiua
C asado
v naos, ireg. ue
Mais ae 4u
r>. e o.
v.aHuts(i correia
>. Cipriano, vi-

. i.ti * \ i i, ,,n
seu , v iscu
Antonio de Melo
rxiiteiro
Anada, Arcipres-
QO
-O
Aprovado por 6
Serrano
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meses para se
aperfeioar na
sua oa
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- \ n i o 1 1 1 1 > i'ifc*u(Mrti
(T.Aci
IQ
Ir*
ror ano, para
l i lm uai "iii ca?>a

particular
jos< ; Antnio Mon-
Clrigo
Parada, Arcip. de
21
M. B. ()
teiro
in Mi-
Castelo Mendo;
*1^N
j . Aianuei iviarquc*;
iîacono
ânas tie rMMinorirn
ue i iûpirecio
1111111
\* lilll L<1 llfl> i Jtll 11
-'
o.
Figueiredo
cas, freg. do Cas-
telo de Ferreira;
Arvelos
P. Manuel Rodri-
Quinta de S. Cos-
43
15
s.
gues da Trindade
madinho. freg. de
S. Julio, de Man-
gualde
Antnio da Fonseca
Viseu
Rep.
Marques e Arago
Jos Figueira
Solteiro
Pvoa da Cata-
22
3
Ap. por 1 ano,
rina, freguesia de
por menos ver-
S. Miguel do Ou-
sado na slaba
teiro
() Diz-se deste, que pretende ser opositor s Cadeiras Rgias e anota-se
que tem bons princpios de Poeta Latino.
237 -
Nomes
Estado
Naturalidade
e residncia
Idade
Anos de
magistrio
Classificaes
P. Matias Mendez
Dicono
Vila de Reris;
24
Por 2 anos
de Almeida
Calde, do Arcip.
do Aro
Vicente da Asceno
Solteiro
Ade, Arcip. de
30
S.
e Proena
Castelo Mendo;
Canas de Senhorim
P. Joo Ferreira
Vigrio
Paranho. freg. de
60
42
M. B.
Pimenta
colado
Caparrosa
em Tor-
redeita
P. Brs de Figuei-
Bacha-
Viseu
32
7-Mestre
B. B.
redo
rel em
da 2. clas-
Cnones
se do Se-
minrio
P. Jos Gonalves
Mesquitela ; Viseu
26
6- Mestre
M. B.
Pereira
de L* clas-
se no Se-
minrio
P. Pedro Ferreira

Lugar de Nandufe
42
12
M. B. (>)
Dinis
Antnio da Costa de
Casado
Lugar e freg. de
Amaral
Beijos
45
15
B.()
P. Francisco de
Trotando
34
B.
Abreu
P. Jos da Cunha
Oliveira do Conde
39
12
S.
P. Jos de Lemos
Vila Nova de
32
Ap. por 1 ano
Tonda
Jos Filipe
Solteiro
Casal, freg. dc
21
Id. (menos ver-

lx)bo
sado na slaba)
P. Antnio de Gou-
Lugar e freg. de
Kep.
veia
Frguas
Pedro Dias Ribeiro
Clrigo
Muceres
19

S.
IH Ai-
noribus
Jernimo de Sousa
Solteiro
Molelos
20
Ap. por 2 anos
Coutinho
(menos perfeito
na slaba)
Alexandre de Se-
Casado
Lugar e freg. de
46
31 (no Bis-
M. B. ( 1 )
queira de Figuei-
Dardavaz
pado)
redo
Francisco Jos de
Oliveira
Solteiro
Canas de Sabugosa
35
5
Ap. por 2 anos
(>) Pretende ser opositor s Cadeiras Rgias das vilas.
- 238 -
Nome
Estado
Naturalidade
V. I (. 3 I U" I1C liL
Idade
Anos de
magistt-no
Classificaes
P. Antnio Nunes
Bacharel
Lugar de Gonalo;
42
14 em Vou-|
M. B. ( l )
Horta
em C-
Vouzela
zela e 12
nones
no Bispado
Antnio Jos da
Solteiro
Ventosa
31
Ap. por 1 ano
Silva
P. Domingos Fer-
Ce pes; Arcozelo
33
9
B.
nandes Mouro
das Maias
P. Sebastio Pe-
Oliveira de Frades
49
18
S.
reira
Manuel Simes Cou-
Solteiro
Lugar e freg. de
18
Ap. por 1 ano,
ceiro
Alcofra
por no haver
outro naquele
sitio
P. Luis de Santiago
Castelo de Ferreira
37
15
S.
Campos
de Aves
P. Manuel da Rocha
Vila de Rers
29
B.
Jos Martins da
Solteiro
Ameixiosa, freg.
22
Ap. por 1 ano.
Costa
de S. Martinho
por no haver
das Moitas
outro naquelas
partes
Maurcio dos Santos
Casado
Lapa, Bispado de
34
M. B. ( 1 )
da Silva
Lamego; Souto de
Aguiar
Manuel Lopes
Est. pre-
Casal das Donas,

18
S.
tendente
freg. do Castelo de
a Ordens
Penalva
P. Antnio Pereira
Vila Cova, cone.
37
16
B.
de Penalva
48
16
B.
Antnio Dias de Fi-
Clrigo
Travanca
33
15
B. M. ()
gueiredo
in Mi-
TIOtIOUs
Antnio de Andrade
Preten-
Lugar de Corva-
19
S.
dente a
ais(?). freg. de
Ordens
Souto de Aguiar
P. Manuel de Matos
Sandies, cone.
48
20
M. B. ()
de Penalva
( l ) Pretende ser opositor s Cadeiras Rgias das vilas.
(*) Bom compositor e Poeta Latino. Pretende ser opositor s Cadeiras
Rgias de Viseu, e na falta delas, s das vilas.
( * ) Muitos dos seus alunos ensinaram Gramtica Latina com grande acei-
tao. Pretende ser opositor s Cadeiras rgias das vilas.
- 239 -
de notar a grande quantidade de mestres que havia no Bis-
pado de Viseu, todos (menos dois), entre os 18 e 49 anos de idade, sendo
igualmente grande a percentagem com menos de 21 anos e mesmo de 30
a 40 anos. Os eclesisticos predominavam, de forma esmagadora, como

em toda a parte, no se tornando fcil apreciar as classificaes. Con-
tudo, os 11 muito bons e apenas duas reprovaes, talvez inculquem
excelente nvel cultural do Bispado, que o possvel critrio subjectivo
no consegue desfazer. Advirta-se ainda que, neste quadro, como nou-
tros, por exemplo, o de Castelo Branco, aparecem professores do Semi-
nrio bem qualificados. Gerara-se, pois, grande movimento de preten-
o a lugares oficiais, mas nenhum destes chegou a ser contemplado. As
datas das nomeaes dos aprovados constam do resj>ectivo livro da
Directoria- Geral dos Estudos e podem ver-se no captulo conjunto dos
mestres.
B) No Bispado da Guarda
Castelo Branco, que s em 1771 constituiu Diocese parte, inse-
ria-se ento neste Bispado. De passagem, registe-se o facto de vir a
perder autonomia em 1881, ingressando na de Portalegre que, a partir
de 1956 se denomina de Portalegre e Castelo Branco. De forma que,
durante este primeiro perodo da reforma, a cidade e todo o seu aro,
como a vila de Sert, tm de se incluir neste pargrafo. A Diocese
era vasta, estendendo-se por 35 lguas de comprimento, como acentua
o Bispo, D. Bernardo Antnio de Meneses, em 29 de Dezembro, em
resposta a carta do Director-Geral, de 13 de mesmo ms. A cidade
situava-se numa das extremidades. Em virtude de tamanha exten-
so, o Prelado entendia no bastar um s Comissrio e o Principal de
Almeida acolheu bem a sugesto. Na Guarda ficou o Dr. Joo de Matos
Barreiros (4.3.1760) ; em Castelo Branco, cabea de Comarca, o P. e Simo

da Costa Moutoso (30.4.1760), constituindo um 3. Comissrio, o Dou-
tor Caetano Saraiva de Sampaio Coutinho da Costa, Fidalgo da Casa
Real (6.3.1760), para o Arciprestado de Trancoso, Pinhel e Castelo
Mendo. Ficaram reservados para a sede, os distritos* da Guarda, da
Covilh, do Fundo e de Celorico; para Castelo Branco, alm da vila,
Penamacor, Monsanto e Ouvidoria de Abrantes.
O Comissrio Matos Barreiros, dois meses depois de ser nomeado,
promovia exames para professores na sua residncia, de 5 a 10 de Maro
de 1760. Como examinadores, prestaram juramento o P. e Dr. Jacinto
de Oliveira, Prior do Salvador da Covilh e o P. Joo Duarte, Prior da
- 240 -
igreja do lugar de Famalico e julgaram as provas dos 22 candidatos:
6 da Guarda, 5 da Covilh, 1 1 do Fundo e 1 de Celorico. Assim o relata
Barreiros, em 12 de Junho desse ano.

Nomes
Estado
Naturalidade e residncia
Classi-
Observaes
P. Antnio Giraldes
Luear dc Capinha;
Vice-Reitor do
Cluarda
M. B.
Seminrio; j
ensinava an-
do Director-
-Geral
P Manuel Pires
I uear da Ratoeira
Guarda
M. B.
Id.
P Too de Carvalho
T ntrar de Tortosendo
|
Tos Incio de Oliveira
Soltpiro
Vila de Alraide
Antnio de \zevpdo
v. oaaUU
faca? ria Tiheir
frper A* Cardipos*
aldeia do Mato
B.
Cl rTf\ ti
V.--1CI If^yJ fl
J a t llalUd v d
\finari-
1 ucar do Tahara*
Ali U >, * ' 1 I L 11*
bus
Fn malico
MB
P T os Pei voto Priii to
AlHpa Vnva Hn Tahn
A 1 Cl Cid 'UV fl \J\J V .11M l

SJ.
Td
P Franrisro T >s/ d#
Almeida
Pamnilhosa
I 111 lVllllJol
MB
P. J oo Pires Bicho
Monforte' Covilh
r. Manuel os Patr-
rio
( ovilh * Fundo
MR
P T O $ p r < * i v fira 1 1 p
Moura
I a meo* Fundo
P Manuel Caetano Fer-
ruirfl
I CU cl
Covilh* PAro Vi^n
V OVUllc* , Cl KJ V J CU
Tt
P Manuel da Fonseca.
Cirichoso f rei? d o
Saraiva
Vale de Azares
XT R
P Manuel dos Santos
Leal
Paul
Filipe Tiago de Ascenso
Dicono
Alaria
P. Manuel Rodrigues de
Almeida
Pega
B.
Ainda no ti-
P. Manuel Mendes Cai-

nha classe
xeiro
Belmonte
S.
J ensinava
Francisco de Atade
Clrigo '
com licenas
Afinofi-
Aldeia Nova
M. B.
Jesuta, pou-
P. Jos Pedro
Aduro, freg. de Dor-
cos anos
nelas; freg. da
Barroca
M. B.
241 -
Nomes
Estado
Naturalidade e residncia
Classi-
ficaes
Observaes
P. Pedro Francisco Soa-
Cerdeira deCoja, Bis-
res
pado de Coimbra;
Cast elejo
S.
Jos de Morais Rasqui-
Subdi-
Castelejo
Rcp.
Colegial no Se-
lho
cono
minrio
Jos Ribeiro
Id.
Ribeira da Froia
reg. da Sobreira
Formosa ; Donas
M. B.
Manuel Fernandes
Baraal, freg. da vila
de Touro
B.
D nas vistas a abundncia de muito bons, com que foi contem-
plada a maioria dos concorrentes. Ser ilcito concluir da, que a Dio-
cese da Guarda excedia a todas, em cultura latina? Afigura-se-nos
temerria a afirmativa, mesmo se essa razo servisse para justificar
outra singularidade, qual c a de muitos deles j estarem a leccionar
particularmente, com licena do Drector-Geral dos Estudos. Talvez
seja mais consentneo com a realidade, a observao de que o jri
utilizou bitola mais larga que a de outras cidades. Sem o exame das
provas, todas as conjecturas ficam sujeitas a desmentido, mais ou menos
radical.
Depois de prestarem juramento, o 1. ficou com licena para ensi-
nar numa das duas classes do Seminrio, de que era Vice-Reitor, rece-
bendo 50.000 rs. de partido e o segundo alcanou autorizao para
leccionar na outra, auferindo o mesmo ordenado, igualmente pago pelo
Seminrio. Nestas duas aulas se applicam ao estudo, ath cem estu-
dantes desta cidade e suas vesenhanas, seminaristas ou no. Seme-
lhante regime provinha do tempo em que o Seminrio se fundou, por
determinao do Conclio de Trento. Escusado seria esclarecer que os
estudantes no pagam cousa algi ma aos Mestres.
Quanto aos restantes, fornece informaes de carcter geral e desce,
na pauta, a pormenores mais elucidativos. Distribuam-se por pequenos
lugares e no mantinham muitos alunos, em virtude da sua pobreza. Esta,

alis, era a nica forma de poderem seguir nos estudos, em terras mais
distantes, e os resultados a estavam vista: tem aprendido muitos
que tem servido a huma e outra republica. No destricto de Celorico
havia mesmo falta de mestres. E, contudo, a vila contava com 425 fogos
e em todo o destricto havia 23 igrejas curadas que, naturalmente,
postulavam maior nmero de candidatos do que aquele que se veri-
- 242 -
ficou : apenas um ! 0 Comissrio reconhecia a impossibilidade de emen-
dar esta falta, sem o concurso dos moradores da vila, e acentua a
soluo ideal: institurem, entre si um partido convidativo, para que
algum se resolvesse a ir ensinar-lhes os filhos. Em todo o raio da sua
jurisdio, apenas conhecia os partidos do Seminrio, mantidos pelas
suas [rendas, que se compem de contribuies annuas dos Benefi-
ciados.
Por seu turno, Covilh apenas dispunha de um mestre, no subindo

os alunos ordinariamente, a mais de 50, embora pudesse ser em maior
nmero, st no houvesse mestre no Tortosendo, que distava cerca de
uma lgua. No entanto, era conveniente que a se conservasse, quer
por se tratar de um povo grande, quer porque, no caso de os alunos
se deslocarem Covilh, um s mestre no conseguiria ensinar bem
tanta gente. A Casa da Misericrdia desta vila pagava-lhe o ensino
de seis estudantes. Por fim, registava a falta de mestre em Manteigas,
que, contando com 400 fogos, em geral sempre teve um e pedia ao
Director-Geral que o informasse, de pretendentes que desejassem con-
correr para l e para outras terras.
O mestre da Covilh, o P. e Joo Pires, em Outubro de 1759, mere-
cera o seguinte elogio, do infoimador local, Jos Nunes Madeia. Tra-
tava-se de hum dos mais bem moregerados nesta terra, ahomde vive,
em boa e geral aceitao de todos, sem haver que se lhe note. A mesma
doctrina tem dado sempre aos amtigos descipulos, que em todo o tempo
se destinguio dos de outras aulas c ahimda na sciemeia, porque se
no poupava ao trabalho, para conseguirem o adiamt amento.
O Director-Geral autorizou e agora podia descansar, porque Nunes
Madeira chamara o mestre sua presena, com o pedido de levar os
livros que utilizava no ensino e verificou que eram a Gramtica do
P. e Antnio Pereira, a reformada de Flix Mendes, os Exerccios da
Lingoa Latina e Portugueza, a Colleco de palavras familiares, Publo
Terncio, o Dicionrio Portugus e Latino, a Minerva e Jacobo Facco-
lato. No havia dvidas de que por ali, tudo corria bem. O P. Joo
Pires Bicho leccionava 47 alunos.
Voltando ao qxiadro dos exames, formado a partir dos autos, colhe-
ram-sc tambm elementos para as observaes noutro documento, sobre
os professores classificados a seguir aos dois primeiros. Assim, dos da
Guarda, Manuel Gaspar, a quem deu licena para ensinar, no lugar de
Famalicam, termo da vila de Valhelhas, 8 a 10 estudantes, por partido
que lhe fizero os discpulos. O P. e Manuel Mendes Caixeiro ensinava 8
rapazes em Belmonte ; Manuel Fernandes leccionava no lugar do Baraal,
10 estudantes. O mestre de Tortosendo, P. e Joo de Carvalho, que con-
243 -
tava 27 estudantes na sua aula, foi aquele que mereceu maior conceito
ao Comissrio, tanto no latim, como na gramtica. Antnio de Azevedo
apenas se entretinha com 8 discpulos, enquanto Santos Leal contava
com 16 e Filipe Tiago da Asceno, com 10. No districto do Fundo,
Manuel Patrcio mantinha 18 alunos na aula; P. e Teixeira de Moura,
ensinava os filhos de Gonalo Jos da Silveira Preto, na casa deste;
P. e Caetano Ferreira ensinava 6 estudantes; Jos de Oliveira, 12; P. e Pei-

xoto Couto, 8; P. e Francisco Jos de Almeida, 16; Francisco de Ataed,
ainda no tinha classe; Jos Pedro, ocupa va-se com 6 estudantes;
P. e Pedro Francisco Soares, outros 6; Jos Ribeiro residia na casa de
Antnio Brando Pereira de Cordes, em que leccionava os filhos e mais
alguns rapazes. No districto de Celorico, o nico mestre que havia,
ensinava 20 moos no lugar do Grichoso.
No se pronunciara sobre o ordenado do Professor Rgio para a
Guarda e o Director-Geral consultou-o a esse propsito, obtendo res-
posta a 10 de Julho. O Comissrio situa-se no Seminrio em que ulti-
mamente havia aumentado a frequncia de alunos para 120 e opina
que, no caso de se estabelecer classe fora dele, o mestre devia ser con-
templado com 100$000 rs. anuais. Receando que o Principal de Almeida
achasse excessivo, em confronto com os do Seminrio, justificou-se, de
antemo, recordando que, na cidade da Guarda, os gastos costumo
ser maiores, o clima frio obrigava a despesas com carvo e lenha. Os
dois professores daquele estabelecimento de ensino, alm de terem
rao e caza em que viviam, ajudavam-se, naturalmente, dos emolu-
mentos do seu estado eclesistico. Alis, 100$000 rs. no bastariam
para o professor leigo se sustentar comodamente. advertncia do
Director-Geral sobre os compndios, respondia que todos os professores
conheciam o dever de adoptarem os prescritos nas Instrues de S. Maj. e
e explicava que prticas em contrrio, isto , o uso dos livros clssicos
antigos nas construes de frases latinas, acontecera algum tempo antes,
no por desobedincia, mas por necessidade. O 1. tomo da Selecta
de Chompr s na freguesia de S. Joo, da Guarda, se vendera no pre-

sente ano. Mas j lhes havia dado instrues para no mais utiliza-
rem esse recurso, ficando, pois, os alunos, sem o ensino prtico dessa
parte da latinidade.
No Comissariado de Castelo Branco, por seu turno, efectuaram-se
provas de exame dos Professores que concorrem, a pertender as cadey-
ras de Gramtica Latina entenda-se : Professores Rgios em 30
de Abril de 1760. Presidiu o Comissrio Subdelegado dos Distritos de
Castello Branco, Penamacor, Monsanto e Ouvidoria de Abrantes, que
pertenciam Diocese da Guarda, P. c Simo da Costa Moutoso, tendo
244 -
servido de examinadores, era falta de Professores Rgios approvados,
os P. 68 Fr. Francisco Rodrigues de Carvalho, Beneficiado colado na
igreja de S. Miguel e Fr. Filipe Gomes de Santiago, tambm Benefi-
ciado colado, na igreja de S. to Maria (ambos, de Castelo Branco). Eram
naturais da vila e nela moradores, perfeitamente versados em Gram-

tica Latina, e haviam sido a, mestres dela, com grande aproveita-
mento dos discpulos. Como de costume, estes juraram nos Santos
Evangelhos e prometeram no se deixar dominar pela afeio, odio
ou outro algum afecto, mas sim com toda a rectido, zello e verdade.
Propriamente, comearam no dia 1 de Maio, na residncia do
Comissrio Moutoso, os exames dos seguintes candidatos, que se pro-
longaram at ao dia 4.
Classificaes
Nomes
Naturalidade e morada
Gram-
tica
Latim
Observaes
Jos Marques de Leo
Lugar da Soalheira
termo da vila de
Castelo Branco
Suf.
Med.
Ensinava havia
muitos anos, com

aproveitamento ;
hoje menos, pois
pon 1 3. Vi com r>()
anos
P. Antnio Lopes de
Cebolais de Cima,
M. B .
B.
Ensinava em Al-
Carvalho
reg. de S> Ma-
ria de Castelo
Branco ; Alcains
cains
P. Manuel da Costa
Lardosa
S.
Med.
Havia poucos anos
que ensinava
Manuel Fernandes
Soalheira; Alpedri-
B.
Casado, vindo dos
Ruivo
nha
jesutas havia 6
para 7 anos, onde
estivera ano e
meio. Sara, em
virtude de 2 fs-
tulas nas pernas.
J ensinava
Francisco Dias No-
Orvalho, termo da
S.
Casado
gueira
vila do Fundo;
Pvoa de Rio de
Moinhos, termo
deS. Vicenteda
Beira
Bento Jos de Loureiro
B.
S.
Clrigo in minort-
bus, ainda ra-
245 -
Classificaes
t nr ~t\ irlnrl/* mftrana
orama-
tica
Latim
Observaes
paz, mas dava

esperanas de
perfeito Mestre
P. Feliz Marques Ri-
Proena-a- Velha;
B.
Capacidade para
beiro
Bemposta
mestre
P. Manuel Gonalves
Lomba dos Palhei-
M. B.
M. B.
Tem sido mestre no
Miragaia
ros; Monsanto
Seminrio do
Bispado. Pre-
tende fundar um
Hospcio de Clri-
gos em Monsanto
Joaquim Afonso
Richoso; Mon-
B.
Med.
Capacidade para
santo
mestre
P. Antnio Bicho de
Monforte
Reprovado
Brito
Domingos Dias Fatela
Vale de Prazeres,
S.
Med.
Clrigo in tninori-
Irl llllf Ua v Ma Uv
Alpedrinha
de ser bom mes-
tre, com o tempo
Jos Martins Bispo

Castelo Branco
M. B.
s.
Casado. Ensinava
em Cast. Branco.
P. Domingos Nunes
Idanha-a-Nova
M. B.
Med.
Havia muitos anos
que da sua aula
saam perfeitos
gramticos*
P. Manuel do Nasci-
Castelo Branco
M. D.
Ensinava em Cas-
mento do Amaral
telo Branco
P. Manuel de Figuei-
Penamacor
B.
Med.
Id.
redo
Antnio Jos de An-
Alvaiares, Bispa-
Reprovado
drade
do de Coimbra;
Abrantes
Manuel Nunes Vrzea
Calvos, freguesia de
B.
Med.
Clrigo in minori-
Sert; Abrantes
bus, rapaz* que
dava esperana
de perfeito mestre
P. Manuel Ribeiro Nor-
Sobreira Formosa,
M. B.
S.
Havia muitos anos

oerto
Ouvidoria de
que ensinava
Abrantes
Jos Antnio de An-
Alpedrinha
B.
Med.
Casado, havia pou-
drade
cos anos que en-

sinava
P. Antnio Jos Giral-
Zibreira
S.
S.
Capacidade para
des Ledo
mestre
- 246 -
Na carta que endereou ao Director-Geral, em 28 de Maio, o Comis-
srio salienta em 1. lugar o P. e Manuel Gonalves Miragaia. Como,
entretanto, havia deixado o Seminrio para fundar um Hospcio em
Monsanto, entendia que lhe seria muito violento, sair dessa vila em
que tambm leccionava. Ocupava o 2. lugar, o P. Antnio Lopes
de Carvalho; em 3., o P. e Manuel de Nascimento do Amaral e, em 4.,
Jos Martins Bispo. Estes quatro so os de mayor capacidade. A res-
peito do ordenado, para o nico Professor Rgio que o Director-Geral
desejava em Castelo Branco, pronunca-se pela anuidade de 2C0S000 rs.
Mas se pudessem ser dois, como se impunha, a cada qual dar-se-ia metade
daquela importncia. Estranho critrio de pagamento do trabalho,
baseado, afinal, apenas na quantidade da matria... S na vila, a fre-

quncia das duas classes subia a 60 alunos. Porm, vndo-se a prohibir
os estudos nos lugares, e concedendo-se s nas villas, como S. Mag. e
manda, os estudantes do concelho haviam de vir a Castelo Branco.
Nos lugares de Alcains, Escalos de Baixo e Monforte ascendiam eles
a 30, perfazendo presentemente 90, com os da vila. De sorte que tal
nmero, para hum Mestre poder servir de confuso e menos utili-
dade para os discpulos.
Decerto, o remdio estaria no ensino particular. Costumo estes
dar ao Mestre, por paga do seu ensino, cada ms, 240 rs.. Se um con-
tribua com esta importncia (*), 60 alunos proporconavam-lhe um
ordenado anual de 172$800, e 90 259$200. Em face destes nmeros,
entende que parece justo o ordenado de 200$000 rs. a um professor
e metade, se fossem dois. Os clculos podem ter servido como estima-
tiva para se fixarem tabelas aos pais e aos mestres, e para mais nada,
visto Castelo Branco pertencer ao nmero das vilas principais a que
no se estendeu o preceito do Alvar de 28 de Junho de 1759.
Passados meses, o Comissrio de Castelo Branco constitua novo
jri Fr. Francisco Rodrigues de Carvalho e Fr. Filipe Gomes de
Santiago, para, no dia 31 de Julho de 1760, examinar Jos Pedro Cabral,
clrigo Dicono natural de Niza, Bispado de Portalegre, em observn-
cia do despacho do Director-Geral dos Estudos. O pretendente apre-
sentara-lhe as Instrues e o Alvar, bem como os dois volumes da
Minerva de Francisco Sanches, da edio de 1752 e o Comissrio pde
mandar escrever-lhe na petio, a licena de ensinar e o termo do jura-

mento. A prova decorrera normalmente e alcanou bom na gramtica
(!) O documento atribui 7.200 rs. ao ano, quando realmente, 240 x 12 =
= 2$880 que, multiplicados por 60 ou por 90, corresponde s verbas que o

mesmo
indica como resultado final.
- 247 -
e suficiente no latim. A propsito o Comissrio Moutoso comunica ao
Director-Geral, o pedido de outros mestres, que desejavam mandar vir
de Espanha, a Minerva c outros livros concedidos por S. Mag. Fide-
lssima, de l, ou de outra parte qualquer por precisarem deles, mas
receavam que fossem proibidos impressos fora da Directoria. Desco-
nhecemos a resposta, e, contudo, no ignoramos os termos em que ter
sido dada. Alguns livros, como veremos no captulo prprio, podiam
correr em edies estrangeiras.
Conforme vimos, a Ouvidoria de Abrantes pertencia jurisdio

de Castelo Branco e, por isso, aqui incluiremos o pouco que apurmos.
Antnio Jos de Andrade, mestre de gramtica na vila, requereu, pouco
antes do dia 15 de Outubro de 1759, autorizao para poder conthe-
nuar no insino de seos desipullos, th o tempo mensionado no edithal,
pois se considerava pronto para exame. A licena foi autorizada naquele
dia e cessaria no dia em que o pretendente fosse convocado por edital,
contanto que utilizasse o mtodo imposto por S. Maj. e Da mesma vila
de Abrantes, surgem mais dois mestres, em data posterior: um, j no
ano de 1760; o outro, suspenso a 12 de Outubro, no se diz se deste ano.
Jos da Mata, suplicava em requerimento sobre que no recaiu qual-
quer despacho, e por conseguinte, tambm nenhuma data, a reinte-
grao no lugar, visto no lhe constar os motivos da suspenso. Tinha
conscincia de haver sempre satisfeito a todas as obrigaes do magis-
trio, to completa e notoriamente como faz certo, pellas attestais
juradas dos Rev. d08 Parochos da vila e de outras pessoas conceituadas.
Podamos acreditar na confisso e nos testemunhos, pois a vigiln-
cia nunca incidia sobre essa questo, como temos visto. Ele aventa
a hiptese de injusta calumnosa aceuzao de algum emmolo seu,
instigado por inveja ou qualquer outra paixo. Pensava que, passando
por cima do Director-Geral, que o suspendeu sem lhe instaurar pro-
cesso, bastaria recorrer ao Soberano, para ficar patente a sua inocn-
cia, jurada por terceiros. Quanto sabemos, ter desesperado de receber
merc, que confessou esperar.
D. Toms de Almeida que no perdia de vista os locais mais

distantes. Foi assim, que o Ouvidor Corregedor da Comarca, Fran-
cisco Pereira Henriques lhe dava conta, em 8 de Fevereiro de 1760,
do cumprimento da ordem de chamar sua presena, o mestre Ant-
nio Jos Vicente, devendo prend-lo e remet-lo para a Corte, caso
no mostrasse licena da profisso. Licena tinha e o Corregedor enviou
cpia, que no se conserva no processo. Custa a crer que a autori-
zao fosse concedida pelo Principal de Almeida, visto determinar a
diligncia. Mas o mestre continuou o magistrio, segundo informa
- 248 -
Pereira Henriques, que ajunta o resultado de informaam extrajudi-
cial, de que Antnio Jos Vicente ensinava, conforme as novas ins-
truoins.
No Arciprestado do Trancoso, Pinhel c Castelo Metido. O Dou-
tor Caetano Saraiva de Sampaio Coutinho da Costa, presidiu nos dias 6, 7
e 8 de Maio de 1760 aos exames de mestre de latim, nas casas da Cmara,

que convocou os Drs. P. e Joo Pires de Andrade, formado em Cnones,
Reitor colado na paroquial de Leomil, Bispado de Viseu que leccionara
gramtica havia 32 anos, e P. e Domingos Machado de Miranda, tam-
bm formado em Cnones, Abade paroquial da vila de Casteio, Bis-
pado de Lamego, igualmente mestre de latim durante mais de 20, para
examinarem os sugeitos que pretendiam habilitar-se para o magis-
trio. Os editais marcavam o dia 6 para o incio das provas de suas
capacidades e 15 para o fim, e nele compareceram:
Nomes
Estado
Idade
Anos
de
ensino
Naturalidade
Classificao
Manuel do Nascimento
Clrigo
Pinhel
Rep.
de Passo e Oliveira
in mino-
ribus
Policarpo Jos de Al-
20
Pinhel
S. em Gram.
meida
e Latim;
Med. em s-
laba ()
P. Antnio de Andrade
27
2
Pala (Pinhel)
B.
Antnio de Figueiredo
Solteiro
39
Terroso (Minho) ;
Freixedas (Pi-
nhel)
S.()
P. Diogo Manuel Garcia
28
Trancoso
M. B. ()
Manuel Dias Ventura
Casado
41
11
Pinhel
M. B. ()
Lus Xavier
Solteiro
22
1.5
Freches (Tran-
coso)
S.
P. Antnio Jos Ribeiro
Subdi-
cono
22
Santa Eufmia
(Trancoso)
(*) Incapaz de oceupar cadeira publica ou ser actualmente promovido a
Professor Rgio. Como era de pouca idade, poderia ainda vir, a ser digno
dessa
distino.
(*) Licena condicional para leccionar os seus discpulos, emquanto se
nao detreminasse Professor Rcgio de melhor merecimento*.
(*) Tinha licena do Bispo e interina do Director-Geral.
(*) O nico que no destricto de Pinhel se achou com capacidade e apti-
do para ser promovido a Professor Rgio.
- 249 -
Nomes
Estado
Idade
Anos
de
Naturalidade
e morada
Classificao
P. Domingos Monteiro
30
1
Pvoa (Trancoso)
Rep.
P. Ambrsio Pacheco da
40
Moreira (id.)
S.
Fonseca
Gregrio Paulo
Solteiro
20
Miuzela (Castelo
B.
Mendo)
Jos Gomes Ribeiro
19
Ibi.
S.
Dr. Francisco Rodrigues
For. em
35
6
Rio de Mel (Tran-
M. B.
Lopes
Cnones
coso)
Jos de Torres de Figuei-

Subdi-
10
Castelo Rodrigo;
redo
cono
(M
Vilar Tropim (*)

M. B.
Nos autos menciona-se que os candidatos requeriam licena para
ensinar, aps a aprovao, e que o Comissrio lha concedia, condicio-
nalmente, para ensinar alunos em particular, ou sem esta condio ( 3 ).
No caso nico em que se anota essa particularidade, e deve-se enten-
der que se tratava de prtica generalizada, pois sujeitavam-se ao exame
no s como candidatos a professores rgios, mas tambm ao ensino
particular, quer o iniciassem ento, quer pretendessem continu-lo. No
primeiro dia dos exames, um dos professores examinadores proferiu
orao latina, acomodada para o fim e actos. O Comissrio, na carta
que dirigiu ao Director-Geral em 15 de Maio, distingue Manuel Dias
Ventura, entendendo que merecia ser promovido a Professor Rgio em
Pinhel, que era cabea de Comarca, informando que a se podiam jun-
tar 30 estudantes. A mesma graa pedia para o P. e Diogo Manuel
Garcia, que ficava a leccionar em Trancoso, villa populosa e de muita
nobreza, que podia reunir 40 a 50 alunos. Um 3.o, o Lic. d0 Francisco
Rodrigues Lopes devia ser colocado com a mesma qualificao de Pro-
fessor Rgio, em Castelo Mendo, que no teria dificuldade em juntar 20
a 25 discpulos. Fora da villa de Pinhel devia haver mestres nalguns
povoados do seu teimo, que ficassem longe da sede, por exemplo, o
P. e Antnio de Andrade; em Castelo Mendo, poderia ensinar nessa

categoria, Gregrio Paulo; no Arciprestado de Trancoso, alm do mes-
tre da vila, convinha colocar mais dois, por ser dilatado, de lugares
(*) Apresentou-se neste Comissariado, por no terem chegado os Editais
ao Bispado de Lamego.
(*) Com licena do Bispo.
() Podem ver-se no citado capitulo dos mestres.
250 -
muito populozos e ficar penozo aos lavradores, que h a gente de que
so habitados, sustentar seus filhos nas capites e recearem se perver-
tam ncllas. Como no havia outros mestres capazes na sua reparti-
o, tornava-se imperioso traz-los de fora. Partidos, apenas havia

um, em Pinhel, de 40.000 rs., pago por D. Joo de Melo, da cidade de
Lisboa, a um clrigo que assumira o simultneo compromisso de cele-
brar missa e confessar as Religiosas e ensinar alguns estudantes. Os
partidos costumavam ser institudos por proviso rgia, nas rendas das
Cmaras, ou, como neste caso, por algum particular.
Convicto de que a proposta dos Professores Rgios seria aceite,
sugeria o ordenado a conferir-lhes: 80 a 1000C0 rs. E justificava-se:
porque, gastando 6 horas cada dia em instruir os discipolos, como
mando as Instruocns, lhes falta tempo para, por outro meyo, ganha-
rem o necessrio para se sustentarem. Podia ter acrescentado: como
acontece aos dos partidos. Explicava igualmente o motivo que o levou
a aceitar um candidato do outro distrito e opinava que tambm devia
ser oceupado na Cadeira de Professor Rgio, no Comissariado a que
pertencia ou mesmo no seu. Por fim, comunicava saber que muitos,
particularmente clrigos, prezistem em instruir alguns indivduos, pella
canada Arte do P. e Manoel Alvares, assim na minha repartio como
fora delia. Pedia que o elucidasse sobre o caminho a seguir, para reme-
diar tais desmandos, visto os eclesisticos serem isentos da jurisdio
eclesistica, qual era a sua. Embora no seja difcil supor os termos
da resposta, certo que a no conhecemos. Junto ao processo apenas
encontrmos o requerimento de Jos Torres e Figueiredo, que Caetano
Saraiva, em 8 de Maio, autorizou a ensinar publicamente, cem qualquer
villa da sua jurisdio, e a levar salrios dos decipolos.
4 Pela Extrtmadura (lm do Patriarcado)

A Diocese de Leiria, de que vamos tratar, criada por Bula
de 22 de Maio de 1545 de Paulo III, vir a ser suprimida em 4 de Setem-
bro de 1882, permanecendo, pois, autnoma no sculo xvm. O Direc-
tor-Geral escolheu Comissrio para este Bispado Antnio Joaquim
Torro, que em 3 de Fevereiro de 1760, agradece a distino, comunicada
em 20 de Janeiro. Semelhante honra, diz ele que lhe excitava a von-
tade, no sentido de dar pronta e exacta execuo s ordens recebidas,
prometendo colocar os editais cm lugares pblicos e remeter para Lis-
boa, os autos dos exames e as informaes pedidas sobre a situaos
escolar. Decerto, no ter deixado de cumprir os bons propsitos, mas
- 251 -
nada se encontra mais, nos processos consultados, excepto o que consta
do Livro de Registo de Licenas a Mestres. A figura o nome do P.e Apo-
linrio dos Anjos, no Minde, termo da vila do Porto de Ms, com licena
interina em 15 de Outubro de 1759; Flix de Almeida Pacheco, Mes-
tre-Escola da Catedral leiriense, a pedir licena para o P. e Manuel
de Jesus ensinar gramtica aos moos do Coro c estudantes pobres,

concedida interinamente no mesmo dia; Manuel Lopes, com licena
interina de ensinar latim no lugar de Aljustrel, em 22 de Dezembro
desse ano, tal como o P. e Jos da Cunha Barreiros, em Porto de Ms.
Outros, noutras terras, conforme se apura no Captulo VIII, da insti-
tuio dos Mestres.
5 Pelo Alentejo
A Diocese de Portalegre, desmembrada da vastssima do Bispado
da Guarda, por Paulo III, em 1549-1550, estava confiada a D. Fr. Joo
de Azevedo, no nosso perodo, tendo chegado Diocese, em 18 de
Dezembro de 1748, falecido em 11 de Novembro de 1765. O processo
da montagem do novo sistema neste Bispado comeou naturalmente,
depois da publicao do edital que proibia o ensino sem prvio exame,
com a petio de estudantes de gramtica latina ao Director-Geral, por
intermdio do Deo da S, Sebastio Passanha de Torres, que em 24 de
Outubro de 1759 dava conta ao Principal de Almeida, de se lhe atri-
buir a suspenso das aulas, determinada por S. Maj. e O Alvar rgio
havia sido publicado pelas ruas da cidade e tresladado nos livros da
Cmara, suspendendo os mestres todo o ensino, no fim de Setembro.
D. Toms de Almeida autorizou que continuassem o magistrio, at se
anunciarem os exames, e o Comissrio (ou s informador?) defende-se
da calnia de haver procedido sem jurisdio. Em sua casa, estando
doente, apenas tinham lido o edital e o alvar, muitos dos reverendos
companheiros e nada mais.

O mestre em foco chamava-se Domingos Esteves, sacerdote secular,
como consta da carta de 2 de Novembro, em que o Deo agradece ao
Director-Geral, a merc da licena. muito pouco o que se recolhe,
respeitante a este ano escolar, da documentao que tanto proporciona
para a generalidade dos Bispados e das Comarcas, sem que, por isso,
seja lcito supor que, a to pouco se reduz a reforma neste Bispado.
Nos anos seguintes, porm, o movimento no desmente a convico de
que pouco mais ter havido para contar. Em todo o caso, recorrendo
ao Registo das licenas a Mestres, l se encontra, explicitamente a vila de
- 252 -
Nisa, com a licena interina concedida em 6 de Outubro e 7 de Dezem-
bro de 1759, a Jos Pedro Cabral e especialmente outras inseridas no
Priorado do Crato. Naquela vila obteve ainda licena interina, o P. e In-
cio Jos Lobato, em 22 de Outubro de 1759 e de novo, por 6 meses,
J. P. Cabral, em 25 de Janeiro de 1760, renovada de novo em 7 de
Julho. Marvo s alcanou mestre com licena interina (P. e Loureno

Marques Ramilho) quando os Procuradores do Povo a requereram
a D. Toms de Almeida. Em 2 de Janeiro de 1761, Incio Lobato
viu indeferida nova petio, com o pretexto de querer monopolizar
o ensino em Nisa... E temos de esperar por 18 de Outubro de 1759,
para surgir o primeiro Mestre para a capital do Bispado o P. e Domin-
gos Esteves. Em 19 de Agosto de 1761 foi outro mestre aprovado em
exame o P. e Manuel Pires dos Reis, que volta a pedir revalidao
em 1767 e 1768. Para Arronches, solicitou autorizao ao Director-
-Geral, Alexandre de Carvalho, que em 25 de Abril de 1764 foi recam-
biado para o Comissrio Deo da S.
6 Pelo Algarve
Em Faro deram-se os primeiros passos, com a nomeao do Comis-
srio, Dr. Francisco Xavier Pelico, em 31 de Maro de 1760, a que j
aludimos no captulo anterior. Poucos meses passaram, at aos exames
dos primeiros professores, cujos autos foram assinados a 16 de Junho.
De tarde, nas casas do Comissrio, reuniram-se, com ele, na falta de
Professores Rgios, o P. e Dr. Teodoro Pestana da Silva, advogado nos
Auditrios Eclesistico e Secular do Bispado, e o Dr. Jos da Paz Fur-
tado, mdico dos Partidos da cidade, Hospital Real dos Soldados da
Guarnio e da Cmara do Prelado da Diocese. Excelentes latinos e
gramticos que eram, iriam examinar dois grupos de pessoas: os pre-
tendentes a Professores Rgios de gramtica latina para Faro, e os

mestres que pretendessem licenas particulares, para poderem ensinar
em as mais cidades e villas. Foram os seguintes (dois no dia 16 e 4 al7,
de manh e de tarde), alm de dois, excludos, como se ver adiante:
Nomes
Localidades
Gram-
tica
Latini-
dade
Manuel Coelho Nelo
Manuel Cordeiro de
S. Bento
Loul
Tavira
Suf.
Bom
Suf.
Vivo. J era Professor
na vila
Vivo. Id., na cidade
- 253 -
Nomes
Localidades
Gram-
tica
Latini-
dadc
Observaes
Antnio Gonalves Neto
e Sousa
Domingos Ribeiro de Al-
meida Bonina
Joo dos Santos de

Proena Capinho
Simo Martins
Tavira
Lagos
Alcantarilha,
termo de Silves
Faro
M. B.
M. B.
M. B.
Aprov
M. B.
B.
B.
ido por
Casado. Id.
Clrigo in minoribus,
Iôfessor na cidade
Solteiro. Professor
Casado, idem, na cidade
0 Cnego Prebendado propunha em 1. lugar, Antnio Gonalves
Neto e Sousa, por ser de todos o mais capaz, tanto pela sua literatura
e aptidam para o ministrio, como pelas suas notrias e conhecidas
virtudes. Estabelecido com casas e fazendas prprias, cujos rendi-
mentos o ajudam a viver, de modo algum queria apartar-se de Tavira,
aonde ensina h muitos annos, concretizando abaixo, que havia mais
de 25. Ele, Comissrio, desejava que fosse nomeado Professor Rgio
para Faro. Parece-me que, se V. Ex. a o nomear, com effeito, para o
dito ministrio e o ordenado que se lhe estabelecer, for suffeciente e
proporcionado grandeza, trato e carestia, fanto dos alugueres das
cazas como dos mantimentos, em que de prezente se acha esta cidade,

nam deixar de aceytar. De 50 anos de idade (mais ou menos), era
excelente latino e igual gramtico, sempre assim, reputado; dotado de
grande temor de Deus, de exemplar procedimento, frequente nos Sacra-
mentos, e de outras muitas virtudes, que inspirava nos discpulos.
Em 2. lugar propunha Domingos Ribeiro de Almeida Bonina,
por ser tambm hum sxcellente gramtico, ainda que alguma COUZa
inferior em Latinidade. Natural de Moura, filho de Pais nobres, Dou-
tor em Filosofia, foi examinador de Bacharis na Universidade de vora
e opositor a uma das becas do Colgio de N. a S. a da Purificao, era
urbano humilde e attencioso, com bons modos para ensinar, vivendo
sem que se lhe note. Na sua mocidade e no tempo de estudante, sim,
teve suas verduras, por cauza de uma Religioza>>. O que sofreu por
esse motivo, reduziu-o razo c j eram decorridos cerca de 12 anos
que ensinava gramtica, filosofia e moral, em Lagos, sempre com bom
procedimento e sem o menor defeito.
Apesar de se convencer, como veremos, que bastariam dois pro-
fessores para as necessidades da cidade de Faro, propunha, em 3. lugar
Joo dos Santos de Proena Capinho, tambm excellente grammatico
254
e bom latino. Contava uns 40 anos de idade, nascera nas vizinhanas
de Coimbra e havia perto de 10 anos que vivia no Bispado, exercendo
o magistrio, com bom procedimento. Igual na capacidade e cincia
ao segundo proposto, sempre, contudo, este o excede, na circunstncia
de ser Doutor em Filozofia e versado em outras faculdades e na policia
e trato das gentes.
Verdade seja que o nmero de estudantes que nesse momento cur-
savam latim em Faro, no excedia os 50. Mas, pondera o Comissrio,
que nem um conseguiu; logo que nesta cidade se estabelea Professor
Rgio que os ensine de graa, entraram a concorrer outros muitos que,
por pobres, o nam fazem, tanto da mesma (cidade), como do seu termo
e fora delle. E no resiste a exteriorizar a odiosa comparao (aqui,
mais do que nunca), de que, assim como acontecia no tempo em que
os Padres denominados da Companhia de Jezus nella ensinavam ( 1 ).
Nesse tempo, andavam por 100 os alunos das duas classes de gra-
mtica latina do Colgio, e agora no era impossvel atingir-se a mesma
populao escolar. Conclua, pois, tornarem-se necessrios dois pro-
fessores e argumentava : pois sendo o nmero grande e devendo o pro-
fessor, por si prprio, tomar e passar as lioens, suprindo, na explicaam,
delias, o que faltar nos compndios motivo por que se nam pode valer
de decuries me est parecendo qua um s homem, no poder

suprir a tanto. Diminuindo os alunos distribudos a cada um, poder
o seu disvelo chegar a todos e tomar-lhes, por si prprios, as devidas
lies. Previa tambm, como argumento, a emulao entre os dois
Mestres, em vista a criarem os melhores estudantes...
Nas duas referidas aulas de Tavira, andavam 50 alunos e era o
nmero habitual na terra. Em Loul, onde h muitos annos h classe
de Grammatica, ensinava, com grande aproveitamento dos seus 60 alu-
nos, h mais de 40 anos, Manuel Coelho Neto. O nmero deveria
manter-se, sem subidas ou descidas sensveis. Em Silves e seu termo,
no passavam os estudantes de 38, podendo crescer para 70, por ser
este o numero dos estudantes daquelle districto que regularmente estu-
davam nas classes do Collegio da Villa Nova de Portimo ( 2 ). A popula-
o escolar reduzia-se a 17 estudantes. Mas, se houver nella professor
que os ensine de graa, concorrerm outros muitos, por ser o cabo de
Sam Vicente muito pobre e os Pays de famlias sem meyos para pode-
rem pagar ao Mestre os devidos selaros. Por este motivo manda-
is Ver Francisco Rodrigues, ob. cit., vol. iv-i, pp. 26, 28, 42, 466.
(*) Ver ibid.
- 255 -
vam-nos ao colgio de Poi timo e agora os mandaro a Lagos, se l
encontrarem professor que tambm os ensine gratuitamente.
Estas as cinco principais povoaes do Algarve, sm que sempre
houve aula de gramtica latina. E, porque se encontram em to pro-
porcionada distncia umas das outras, deviam-se manter os mesmos,
para que, sem incmodo opina o Comissrio a poderem drigir-se
os estudantes das mais localidades do Algarve. Consequentemente, tor-
nava-se suprfluo estabelecer Professor Rgio nas vilas de Alcoutim,
Cacela, Castro Marim, Albufeira, Vila Nova, Alvor, Aljezur e Vila do
Bispo. Alm de terem poucos estudantes e algumas, nenhum, encon-
travam-se a tal distncia das sobreditas cidades e vila de Loul, que
podem comodamente mandar a ellas os seus estudantes.
O Cnego Francisco Xavier Pelico devia ser sincero no seu rela-
tivo conceito de comodidade e manifesta-se ingnuo, na esperana de
que, ao menos para aqueles lugares principais, conseguiria os professores
necessrios. Dir-se-ia que acreditava no precisar de mais nada, depois
de to convincente exposio, pois avisa que, emquanto V. Ex. con-
sulta a S. Mag. e e se expedem as cartas do provimento dos escolhidos,
mandou ficar em Faro, Domingos Ribeiro de Almeida Bonina, por ser

dos trs, o que se achava mais desembaraado e fazia menos falta, no
lugar em que leccionava to poucos alunos. Deste jeito, os alunos f arenses
no experimentariam prejuzo, com a falta de professor. Continuava
em Tavira, com licena sua, Antnio Gonalves Neto; em Loul, Manuel
Coelho Neto; no termo de Silves, Joo dos Santos Capinho. S Lagos,
ficava, por ora, sem professor, por nam haver quem para l mandar,
visto o limitado numero ds pessoas que se ofereceram aos exames.
Dois dos que a eles vieram, o P. e Manuel Furtado, da cidade da Guarda,
que ensinava gramtica em Faro; e o P. e Jos Gomes Carlos da Con-
ceio, da vila de Loul, por padecer falta grande no juzo, no mos-
traram cincia para passarem.
Por fim, ocupa-se, como o Director- Geral desejava, das rendas atri-
budas aos estudos. Nem rendas nem ordenados havia no Algarve, alm
dos legados deixados aos colgios dos Jesutas, em Faro e Portimo
e do partido da Cmara de Tavira. Este, pago pelos bens do concelho,
nam entrando nelles os da Tera, entenda-se, a parte deles retirada
para el-Rei, a quantia anual de 6.000 rs. a um mestre de latim, por
Proviso de D. Sebastio, passada em vora, a 10 de Junho de 1573.
Em 20 de Janeiro de 1613, fizera D. Fernando Martins Mascarenhas,
fundador do Colgio de Faro, doao de uma quinta, no stio de S. Cris-
tvo, e vrias terras e casas. At aquele tempo, a residncia dos Ina-
cianos era apenas Casa Professa. Da em diante, ficavam com a obri-

- 256 -
gao de ensinarem Grammatica mocidade desta capital e Bispado.
Para a mesma finalidade lhes doou depois, Manuel de Figueiredo Fer-
reira, a metade de um moinho e 13.750 rs. em foros, como melhor
constar das escripturas que se acham em poder do Doutor Dez. or Juiz
da Inconfidncia. A tambm se ]xxleriam colher dados concretos
acerca do colgio de Vila Nova.
0 Comissrio demorou a enviar o resultado de tanto trabalho
para Lisboa, crente talvez que, em 11 de Julho pouco menos que
um ms depois ainda ia muito a tempo. No se teria enganado, se o
optimismo assinalado lhe no sacudisse para longe a dvida prudente.
As licenas encontram-se registadas no livio prprio de que nos servi-
mos no Captulo X.
CAPTULO VI
DIDCTICA DO DIRECTOR-GERAL
E DOS PROFESSORES MAIS RELEVANTES
1 Orientao pedaggica de D. Toms de Almeida
Talvez no valesse a pena sublinhar a orientao pedaggica do
Director-Geral dos Estudos, visto no lhe ser lcito mover-se, fora da
competncia fixada, que aprecimos no Captulo III, onde vimos igual-
mente, algumas propostas c decises do Principal da Igreja Metropo-
litana de Lisboa. Em todo o caso, o homem revela-se autoritrio, cons-
ciente do seu papel, que no foi meramente passivo, como se ver melhor
ao cabo do contacto com todo o seu agir, especialmente no Captulo VIII.
Por isso, adiantamos j que no chegam o Alvar e as Insiruocns de 28
de Junho de 1759, para obtermos a legislao bsica da Reforma. Com
efeito, segundo se viu atrs, algo se modificou, pontualmente, no Alvar
de 1 1 de Janeiro de 1760. A denncia da falta de cumprimento do ideal
pontuado na lei constitu, sem dvida, a medida do seu prprio ideal.
No vamos, porm, insistir no que fica exposto e ainda surgir noutras
oportunidades, maiormente nos relatrios e nas contas anuais e mesmo
em correspondncia para os mais directos cooperadores. Como teve de

ouvir propostas de vrios quadrantes, torna-se, ainda assim, necessrio
no fugir ao confronto, para se apurar at que ponto se manteve fiel
norma oficial e fazer salientar, ao fim e ao cabo, as preferncias e
convices do seu esprito.
Diramos que toda a orientao pedaggica de D. Toms de Almeida
se baliza entre a nova creao e estabelecimento dos estudos e total
destruiam dos methodos antigos, que preconiza, alis na esteira da
legislao reguladora, por exemplo, na carta de 8 de Novembro de 1759,
endereada ao Chanceler da Relao da Baa, Des. or Toms Robim de
Barros. Uma e outra produziam ensino simplificado, bem distante da
didctica dos Jesutas e na esteira dos mentores Lus Antnio Vernei
- 258 -
e Padres da Congregao do Oratrio. A influncia deste particular

ntida nas Instrucot ns e em todos os actos do Director-Geral, nomea-
damente nos compndios escolares editados para a nova pedagogia,
quase todos eles j impressos antes, em Portugal ou no estrangeiro,
conforme veremos na ltima parte deste captulo. Este distintivo da
refoima predominava nos meios cultos da Europa, desde o sculo xvn
e no era difcil conhec-lo, atravs dos mais nocveis pedagogistas,
L. Thomassim, Charles Gobinet, Franois Fnelon, Bernard Lamy,
Claude Fleury, Claude Deschales, Charles Rolin conforme acentumos
no Promio. Os textos da autoria do Principal de Almeida que aqui
se pudessem reunir, seriam suplantados pelo zelo que patenteou em
todo o processo de imposio dos novos compndios escolares e pela
pormenorizao prtica de como se deviam conduzir os exames, em que
jza o quadro das matrias a avaliar. No exerccio daquela atitude,
manda queimar os livros antigos e probe terminantemente, no s os
de autores jesutas, mas a nda, com igual severidade, o uso do Conclio
e do Brevirio. O aviso do Comissrio da Baa, em 9 de Abril de 1762,
da pouca extraco dos livros clssicos, apenas sugere ao Director-Geral
a explicao de que o facto pode nascer de uzarem os Mestres da Selecta
antiga ou de Virglio ou de Horcio, ou de Ovdio, ou do Conclio, ou
do Brevirio. Ora acontecia que S. Maj. e , ao declarar os livros por
que quer se ensine nas escolas implicitamente condena todos os outros
que no so declarados. A explicao impunha-se priori, pela pro-
venincia daquelas edies dos clssicos: Se ofereciam coisas boas,
tobem tem muitas ms, obscenas e torpes! Estes, nem os mestres
os podiam possuir.
Apesar disso, chegou a estabelecer distines entre as obras que o
Rei autorizava aos professores (proibidas aos estudantes) e as que se
deviam pr nas mos destes. queles ainda era facultada licena de
estudarem pela Minerva de Sanches, pela Arte mais volumosa do P. e Ant-
nio Pereira, pela de Yernei, <e pellos outros livros que nas Instruoens
vo declarados, conforme o Director-Geral adverte a Gama Casco, seu
Comissrio em Pernambuco, com o piopsto de o convencer a desterrar,
de vez, os compndios antigos, lcmbrando-lhe que Ccero, Varro, Vir-
glio, Horcio, Sneca e muitos outros, constituam os melhores exem-
plares e nada deviam aos Jesutas.
A diferena residia, essencialmente, na pureza dos autores, pen-
sava ele, apesar de a fundamentao de um e outro, mtodo implicar
os mesmos clssicos. A diferena residia fundamentalmente na pureza
dos autoies, ou melhor, na exteno concedida a cada um, e na mis-
tura de outros de menor cotao, em quantidades diferentes. Tudo
259 -
isto ressalta do foimulro das questes que o exame de Iatinidade
comportava: Pergunta-se-lhe pelas trs idades de ouro, de prata e de
ferro; quaes so os autores de cada huma; quaes entre elles os de milhor
notta; a rezo por qu e quem o dis; quando principiou e acabou cada
huma das idades; qual h a mayor belleza que tem as obras mais dis-
tintas desses authores, perguntando-se-lhe qual h o argumento desta
ou daquella Orao de Ccero, para o qu, se lhe manda ler e constru-
hi-la ao p da letra e, depois, dizer com bom sentido o que ella quer
dizer, manda-se despi-la daquella belleza que ella tem neste lugar ou
naquelle e substituir-lhe outra em seu lugar. Isto mesmo se pratica
com outros muytos Autores, ou em prosa ou em verso, da primeira
estimao, examinando bem a propriedade e ellegancia, ou na prosa
ou no verso, conforme os diversos preceitos de cada huma das compo-
sies, examinando se nos preceitos da orao ou panegricos ou declina-
torios ou fnebres, no ser exrdio, assumpto e prologo e fim, mandan-
do-se-lhe, a cada pergunta de cada huma destas e das outras partes
da eloquncia, apontar exemplo de author clasico; e, finalmente, se
lhe d algum autor, bom, portugus, como Fr. Lus de Souza ou Jacinto
Freire ou outro, para pr em latim alguma pagina do dito aufhor.
Mais do que a assimilao que denota, dos manuais da retrica
e eloquncia, aprovados para a reforma, ou paralelos ou subsequentes
que de tudo h um pouco supreende-se a matria e a ordem do
interrogatrio que o Director-Geral prescrevia aos mestres e comunica
na longa carta que enviou ao Bispo do Par, D. Fr. Joo de S. Jos

de Queirs, em 8 de Novembro de 1760. Por este methodo conti-
nua D. Toms se ensina nas aulas que esto estabelecidas, cons-
truhindo as Oraes Selectas de Cicero que, para esse efeito, se man-
daro imprimir em hum corpo separado, demonstrando nellas, todos
os preceitos da Rethorica. Alm disso, constroem Quintiliano, apren-
dendo por elle todos os preceitos da Eloquncia, e o mesmo fazem por
Eynecio (Heincio), De Stilo cultiori, correcto com as notas de Gesnero,
e o mesmo para o verso fazem pellos Poetas mais insignes e da primeira
estimao. Os alunos eram obrigados a uma composio em portugus
e outra em latim, duas vezes no ano, tanto cm verso como em prosa.
Esta a imagem da concretizao das Instnicoens rgias, delineada
pelo Director-Geral dos Estudos, de que ter sido importante factor
e o maior responsvel. Cinge-se apenas s disciplinas do latim e da ret-
rica, que foram as duas mais do seu agrado e constituam o nervo da
reforma. Seja lcito, no entanto, agregar-lhes uma terceira, cuja impor-
tncia ele dimensionava, em funo dos cursos superiores a filosofia.
Por mais insistncias que dirija ao Soberano, no via satisfeitos os dese-
- 260
jos de a implantar nos principais centros do Pas, e h-de lastimar-se
vrias vezes, por ter de a deixar nas mos dos frades. Voltaremos ao
assunto, no captulo seguinte. Por agora importa assinalar o conceito
que formava desta cincia.
Eu no havia provido o estabelecimento da Philosophia lamen-
ta-se e explica-se ele, ao referido Bispo do Par porque, supposto
que in habiiu tenha a jurisdio em todos os Estudos porque fuy creado
Director-Geral delles, como consta do Decreto, contudo, in actu ficou
ligava esta jurisdio, at se expedir pellas instruces que S. Mag. e
havia de dar a respeito dos Estudos Mayores, assim como deu a res-
peito dos menores. Dimensiona-se, deste modo, a qualificao pela
quantificao ou grau do ensino. A Filosofia, segundo resoluo del-Rei,
pertencia, pois, Universidade. Mas ele no se conformava com isso,
posto que nunca se atravesse a contradizer as instrues superiores.
Se agora as relembrou, noutras ocasies propugnar a criao de Pro-
fessores Rgios de filosofia, dentro da rbita da sua Directoria-Geral
e acabar por vencer, nos ltimos anos da sua funo, embora pequeno
nmero de nomeaes.
Por sua boca ficamos a saber que, neste ponto, surgiu alguma
frico com o Ministrio, que se ir avolumando, at extino dos
seus bons servios. Esta dilao h muyto contraria aos progressos

dos estudos e s convenincias do Reyno, atrazando-se, por este modo,
aquelles que se destinavo aos estudos da Medicina e Theologia. Tra-
tava-se, pois, de disciplina propedutica dos cursos universitrios e no
formava ainda um curso paralelo dos tradicionais, como viria a acon-
tecer com os novos Estatutos da Universidade dc Coimbra de 1772.
Tendo de resolver a questo pontual das aulas abertas no Par,
por D. Fr. Joo de S. Jos de Queirs, desculpa o ministrio de ter de
se ocupar antes de negcios mais importantes e crticos, e determina
que o Prelado no devia consentir que o professor ensinasse pelo methodo
antigo, cansando aos discpulos com questes, humas puramente sufis-
ticas e outras s especulativas e puramente metaphisicas, porque desse
modo estragava os engenhos e memorias que Deus criou para couzas
teis. Tambm neste sector prevalecia, mpante, o princpio da sim-
plificao, em auxlio do martirizado discpulo que, para possuir um
curso, no precisava de cansar a memria e permanecer triste e con-
trafeito, durante a consecuo da sabedoria til para o exerccio de
qualquer funo profissional.
Ao princpio da simplificao, aliava o outro, igualmente impe-
rativo no momento; Philosophias demonstrveis que busco a evi-
dencia da razo natural e palpvel, que a todos mostra os verdadeiros
261
princpios e legitimas cauzas, com que fico conhecidos os effeitos que
a ignorncia atribuha a cauzas e qualidades ocultas. Estas poucas
palavras chegam para caracterizar a Filosofia que D. Toms de Almeida
pretendia se ensinasse nas escolas. Antimetafsica e, nomeadamente,
anti-escolstica, no entanto guiar-se-ia pela razo, em que os Ilumi-
nistas tanto acreditavam, para discernir e fundamentar o verdadeiro
que, em boa parte, se reduzia ao concreto. este, decerto, o sentido
da expresso: razo natural e palpvel. Por si mesma, no conse-
guiria atingir a verdade que importa ao conhecimento do homem e da
natureza, porque o objecto da sua pesquisa encontrava-se fora dela,
no mundo exterior. A isto se reduzia a incidncia e a funo da filo-
sofia, para o Principal de Almeida e para a generalidade dos filsofos
do Iluminismo setecentista. Um deles, Lus Antnio Vernei, ficar,
neste perodo, como o mentor obrigatrio.
Prottipo defensor da filosofia metafsica, o jesuta estava presente
na inteligncia do Director-Geral, quando lanou aquelas ideias ao papel,
devido circunstncia de o professor da aula instituda pelo Antstite,
haver pertencido Companhia de Jesus. Explicita-o logo a seguir, quando

relata a resposta que deu a el-Rei, ao ser consultado sobre a admis-
so desses mestres na reforma. Respondi que, tendo sido toda aquella
sociedade declarada inimiga da Coroa, com as expresses mais fortes
e significativas do recentimento de S. Magestade e da sua indignao,
eu no devia entregar a mocidade a algum destes que podese perverter,
com o ensino de mximas contrarias respeitoza fidelidade com que
todos devemos ser nutridos e criados. O comentrio que ocorrer a
qualquer leitor no se afastar muito do que se exprime pela palavra
servilismo. E, no entanto, sem desfazer por completo essa pronta
condenao, convm recordar que a mentalidade reinante em muitos
intelectuais do tempo, assentava no pressuposto da conformidade neces-
sria ao poder constitudo, mesmo desptico, considerado, consequen-
temente, o mais esclarecido e iluminado. S que, umas vezes, os sbdi-
tos julgavam-se com o direito e, mais do que isso, com o dever de se
constiturem mentores (os mentores!) dos reis, enquanto noutros casos,
como o de D. Toms de Almeida, todo o direito, ou dever coincidiam
simplesmente com a obedincia, mais ou menos cega, ao decreto do
monarca, fosse ou no da sua iniciativa livre.
Semelhante mentalidade, porm, no impedia que um ou outro
indivduo (no presente caso, mestre particular ou Professor Rgio)
ousasse levar at presena do Director-Geral, a expresso do mtodo
prtico que visionava mais perfeito. No se trata, evidentemente, de
contrariar a orientao geral prefixada em diplomas oficiais. Em todo

- 262 -
o caso, nem todas as propostas metodolgicas mereceram a sua apro-
vao. Se, a alguns concedeu tempo para a experimentao, como ao
francs Scribot, a outros lanou-os na vala do esquecimento perptuo.
este o objecto do captulo seguinte, em que aparecer a pontificar,
parte mnima da totalidade dos Professores Rgios, como o alvarista
Jos Caetano, P. c Jos Caetano de Mesquita, Pedro Jos da Fonseca,
Antnio Flix Mendes, Aleixo Nicolau Scribot e Salvador da Silva
Madeira, etc.
possvel que um dia se venha a alargar a participao de cada
um, neste nico empenho governamental, de substituir a docncia dos
Jesutas, por professores orientados pelo preceito oficial. Para j, fica-
mos a conhecer o que basta para determinar, com alguma preciso, os
principais artfices da empresa, alm dos Padres Congregados da Casa
de N. a Sr. a das Necessidades.
2 Os compndios adoptados e o rumo pedaggico
(Edies, expanso) ( l ).
A reforma pombalina dos estudos secundrios assentou, como
temos visto, em dois pressupostos rgidos, que tiveram execuo severa,
a da substituio dos professores jesutas e seus seguidores e dos
compndios escolares, at a usados. Se contemplaes houve, em cir-
cunstncias especiais referidas, apenas se verificaram com relao a
muito poucos mestres, porque os livros nunca mereceram, na orientao
expedida de Lisboa, a mnima desculpa, mesmo em casos de declarada
falta dos novos. Procurou-se colmatar a demora das edies, primeira-
mente com obras de Oratorianos e de edies estrangeiras. Mas em certos
pontos do territrio continental e do Ultramar, continuaram a utili-
zar-se a Gramtica e a Prosdia da Companhia de Jesus, com as conse-
quncias relatadas noutros lugares.
Mais difcil que a represso, cremos ter sido a tarefa das reedies
(*) Tratou sistematicamente do assunto, a Professora da Faculdade de
Letras de Lisboa, Doutora D. Maria Helena de Teves Costa, Livros escolares

d*
Latim e de Grego adoptados pela Reforma Pombalina dos Estudos Menores,

em
Arquivos do Centro Cultural Portugus, vol. XIV, Gulbenkian, Paris, 1979, pp.
287-
-330. Ver tambm, Justino Mendes de Almeida, Um catlogo setecentista

de
* Artes de Gramtica, em Euphrosyne, Faculdade de Letras de Lisboa, nova
srie,
vol. viu, 1977, pp. 109-126; id., Lexicografos Portugueses da Lingua Latina,
cit.
- 263
e, sobretudo, a da composio de novos livros, como a do Dicionrio
de latim. Ao organizar os mapas dessa actividade, que por vezes tomou
foros de azfama de vrias tipografias, bem como do P. Jose Caetano
de Mesquita e de quem os expediu pelas terras mais distantes, penali-
za-nos a incapacidade de contabilizar a angstia de quem no conse-
guia haver os manuais indispensveis, bem como as consequncias da
resultantes. Dentro do possvel, e cremos que, neste caso, sem omisses
graves no que respeita aos envios para fora de Lisboa (o consumo da
capital no ficou registado), traamos o quadro que se segue:

QUADRO DOS COMPNDIOS PEDAGGICOS OFICIAIS
) Preceituados no Alvar e nas Instruces
Autor e titulo da obra
Observaes
Latim:
Antnio Pereira, Novo Metkodo da Grammatica
Latina, reduzido.
Antnio Flix Mendes, Arte de Grammdtica
reformada.
Francisco Sanches, Minerva.
Epitom, Latin. do Method. de Port-Royal

Chompr, Sellecta Latini Sertnonis
Lus Antnio Vernei, Ortografia Latina.
Dicionrio da Lngua Latina.
Lus Vives, Colleco dos Dilogos.
Congregao do Oratrio, Colleco de pala-
vras familiares Portuguesas e Latinas.
Idem, Exerccios de Lingua Latina e Portu-
guesa acerca de diversas cousas.
Grego;
Epitome do Mtodo de Port-Royal, trad. em
portugus.
Venda por conta da Congregao.

Venda por conta do Autor.
S para os professores, que
tambm podiam usar Vossio,
Schioppio, Port-Royal c de to-
das as mais deste merecimento.
Paris, 1752. Reeditada.
Os piofessores teriam alguns des-
tes: Cellario, Dausquio, Aldo
Manucio, Schurtzfleischio.
Para os professores, Faciolati e
Baslio Fabro. ed. Gesnero,
Francfort e Leipzig 1749.
Edies por conta da Congregao
do Oratrio.
Idem.
Para professores, Metkodo Grande
de Port-Royal c edio de De-

mstenes, Xenofonte, Tucde-
des etc.
- 264 -
Autor t ttulo da obra
Observaes
Evangelho de S. Lucas ou pelos Actos dos Aps-
tolos, ou para alguns lugares escolhidos de
Herdoto e de Xenofonte, ou pelos Carac-
teres de Theorasto, ou por alguns Dilogos
de Luciano, o que se acha bem ordenado
na tôwecao.
Joo Patuza, Encyclopedia Philologica et locu-
ples omitis generis graccorum A uctorum de-
tectas, 21, Veneza] 1741; ibid., 1758.
Screvelio, Diccionario Manual de Grego (ver
adiante, edies portuguesas).
Homero filiada).
Para os professores: Escapula, The-
souro de Carlos Estvo, Ubbo
Emio, Joo Meursio.
Retrica;
Quintiliano, Institutionun Oraloriarum libri
duodecim accomodati (...) et brevis notis a
Car. Rollin (...).
Heincio, Fundamenta Styli cultioris ().
Ccero
2t. Paris, 1754. Para o professor
Retrica de Aristteles, obras
retricas de Ccero, Longino,
Vossio, Rolin. Fr. Lus de Gra-
nada e outros de merecimento.
Leipzig, Genebra, Veneza.
B) Edies portuguesas ou estrangeiras utilizadas na reforma
Edies
Latim;
Antnio Flix Mendes, Grammatica Latina

Reformada e acrescentada.
Antnio Pereira de Figueiredo, Novo Methodo
da Grammatica Latina. Para o uso das
Escolas da Congregao do Oratrio na
Real Casa a N. a S. a das Necessidades, orde-
nada e composta pela mesma Congregao.
2. ed., 1749. Nova edio, s 1774.
Lisboa, 1752. S para os mestres.
(*) Johann Gottlieb Heineccius (Heinecke). Ver Georges Bonnant, Rela-
tions Luso-Genevoise de librairie au XVIII.' sicle, em Arquivo de Bibliografia
Portuguesa, n.* 57 e 58, Coimbra, 1969, pp. 87 ss.
- 265 -
Edies
Idem, parte 2. a , Sintaxe (com prlogo contra
Lisboa, 1753
0 Mercrio Gramatical).
Idem. 2." ed. (com as duas partes).
l
1754
Idem, 3. ed. (Omite: Na Real Casa de N. a S. a
1756
das Necessidades e substitui o anonimato
por: Antnio Pereira, Padre da mesma
Congregao de Lisboa. Traz o Prlogo

da 1. e 2. a ed. e Prlogo da 3. a , bem como
a Parte II: Syntase (pp. 215 ss.).
Id. 4. ed.
1760
Id. 5. ed. Novo Methodo da grammatica La-
1765
tina dividida em duas partes. Para o uso
dos Mestres das Escolas da Congregao
do Oratrio. Seu author Antnio Pereira,

Padre da mesma Congregao.
Idem, 6. a ed.
1777
Id., 7. a ed. (Com o nome completo do autor.
1779
Deputado Ordinrio da Real Mesa Cen-

sria).
Id., 8. a ed.
1783
Id., 9.* ed. (*).
1788
Id., 10. ed. (sem meno do cargo).
1797
Id.
1828 (Joanina da B. G.
U. C).
Id., Novo Methodo da Grammatico Latina. Re-
1753
duzido a Compndio, para uso das Escolas
da Congregao do Oratrio, etc.
Id., pelo P. e Antnio Pereira, da Congregao

*
1759
do Oratrio de Lisboa. Para uso das Esco-
las deste Reino e suas Conquistas, por De-
creto de Sua Magestade Fidelssima de 28

de Junho de 1759, 2. a ed.
Id., 3 a ed.
1760 (*)
Id., 4. ed.
1780
Id., 5. ed.

1788
Id., 6 a ed.
1795B.N.L. L.425p.).
() 9. a ed., 1824; 10 a ed. 1860, nova ed., 1877 (Maria Helena de Teves
Costa, Livros escolares de Latim e de Grego adoptados pela Reforma

Pombalina
dos Estudos Menores, em Arquivos do Centro Cultural Portugus, Paris, 1979,
vol. xiv, pp. 293 e 304-305).
(*) Portanto, teve duas edies durante a reforma, enquanto a de Flix
Mendes, nenhuma do autor. De uma e outra houve, porm edies

clandestinas.
- 266 -
lidiGes
Id., 6. ed. Para o uso das Escolas de Con-
gregao do Oratrio na Real Casa de
X. S. das N<
Id., 7.* ed.

Id., 8. ed.
Id., 9.* ed.
Id.,
Id..
Id..
Id.
Id..
10. ed.
11. ed.
12. ed.
Exerccios da Lingua Latina e Portuguesa
acerca de diversas cousas. Exercitationes
Linguae Latinae ac Lusitanae de diversis
argumentis.
Id.
Id., 2. ed., mais accrescentada e correcta,
com nome do autor.
Id., Colleco de Palavras Familiares Portu-
guezas e Latinas.
Id., 2. ed.
Id.. 3. ed.
Id.
Id.
Francisco Sanches, M inerva, seu De causis Lin-
guae Latinae Commentarius . cui inserta sunt
uncis inclusa, quae addidit Gasp. Schio-
ppius, et... notae Jac. Perizonii. Editio
nova jussu... Joseph I.
Epitome Latino do Methodo de Port-Royal.
Lus Autnio Vernei, De Ortographia Latina
Id.. 2. ed.
Id., 3. ed.
Id., 4. ed.
Pedro Chompr, Sellecta Latini Sermonis. 6 vols.
Pedro Jos da Fonseca, Parvum Lexicon Lati-
ntim, lusitana inter pretationc adiecta ad
usum Lusitanorum Adolescentium, in lucem
edil um jussu Joseph I (...).
Id., Diccionario Portuguez-Latino, impresso
por ordem dei Rei Fidelssimo o Senhor
D. Jos I (...) para uso das Escolas de
todos os Reinos e Senhorios de Portugal.
Lisboa, 1806 (B. N. L. L. 456 p.) .
1800 (Joanina da B. G.
U. C).
1803
I 1811
1817
Nova Goa, 1855 (2. ed. ?), 1865 ()
Lisboa, 1748 (T. T. Imp. Liv.,
3770 p.).
1751
1765
. 1755
> 1757 (B. N. L.)
1759
> 1820
1821
1760
Roma, 1747
Id., ibid.
Lisboa, 1759
Coimbra, 1818
Lisboa, 1761
1762; 1785; 1788; 1798;
1807; 1819
1771
() Inocncio. Dic. Bibliog., VIII, 276
- 267 -
^vuior c iiiuio aa oura.
Edies
Id., 2. ed.
Lisboa, 1791
Id., 3. d.
1815
Id., 4. ed.
1823
Id., 5. ed.
1839
Id., 6. ed.
1852. 1861. 1872
Id., 7. ed.
1879
Id., 8. ed.
(l)
Id., 9. ed.
1879
Jacob Facciollati: Septem Linguarum Cale-
Pdua, Tip. do Seminrio, 2 vols.
pinus.
1758
Tito Livio ( l ) Historiarum ab urbe condita li-
Lisboa, 1759
bri qui supersunt, notis ad usum scholarum.

Basilio Fabio, Thesaurus Erttditionis Scholas-
Francfort, 1749 e Lipsia
ticae otnnium usui et Disciplinis omnibus
accomodatus... And. Stubelu et Io. Mat.
Gesneri.
Lus Vives, Coleco dos Dilogos (*)
Saragoa, 1704
Id., trad. castelhana.
Valncia, 1759
Grego;
Novo Epitome da Gramtica Grega de Porto
Lisboa. 1760
Real acomodado na lngua Portuguesa, para
uzo das novas Escolas, por mandato de

Sua Magestade (...) D. Jos o I (...).
Cornlio Screvelio, Lexicon Manuale Latino-
Pdua, 1769
-Graecum (*).
Retrica:
Quintiliano, Institutionum Oratoriarum Libri
Lisboa, 1759-60, 2 vols.

duodecim, ad usum Schcolarum Accom-
modati, recesis quae minus necessria visa
sunt et brevibus notis a Car. Rollin illus-
trati, nunc denuo jussu Rgis F. Josephi I,
( 1 ) No nos foi possvel averiguar se as ltimas edies se podero

distribuir
pelos anos indicados, mas por esta ordem: 1852, 1861, 1872, 1879.
( 2 ) Impresso em Lisboa, nos anos de 1593, 1601, 1619 e em Coimbra,

1640, veio a alcanar muitas mais, no sculo xix. Do sculo xvni apenas
sabe-
mos desta de 1759.
(*) Ver outras edies, em A., Bonila y San Martin, Luis Vives y la Filo-
sofia dei Renascimento, 3. vol. Madrid, 1929, pp. 227-238. Nomes de alguns
Dilogos, ibid., 230.
() Deste Dicionrio h vrias edies portuguesas (Maria Helena de
Teves Costa, O. C., p. 305. nota 51).
- 268
Autor c titulo da obra
Edies
Instauratis Bonarum Artium Studiis ad
Lusitanorum adolescentium bonum in lu-
cem editi.
Ccero, Orationes Seleclae M. Tullii Ciceronis,
brevibus scholiisllustratae.jus.su Rgis. etc.
(com o Decreto de 13.8.1759, de privilgio
da Direco-Geral dos Estudos) nova
ed. Et secundum Josephi Olivcti editionem
emendatae (com o Decreto de 13.8.1759, de
privilgio da Direco-Geral dos Estudos)
Heincio, Fundamenta Styli cullioris.
Fr. Lus de Granada, Ecclesiasticae Rhetoricae,
sive de raiione conciocinandi Libri sex.
Moral:
Os trs livros sobte as obrigaes civis, de Ccero,
traduzidos (...) para uzo do Real Colgio
de Nobres, por Miguel Ciera,
Elementos de Direito Natural, de J. Diogo

Barlamaqui, trad. de Jos Caetano de
Mesquita.
Lisboa, 1760; 1766.
Leipzig, 1761, 1766; Npoles. 1765,
1768. (No encontrmos ed.
portuguesa).
Lisboa, 1762.
Lisboa, 1766.
Lisboa, 1768.
MOVIMLNTO COMERCIAL DE TEXTOS LEGAIS DA NOVA PEDAGOGIA
IMPRESSOS E LIVROS ESCOLARKS OBRIGATRIOS ( 1 )
(Distribuio para venda e algumas ofertas, no Reino e Ultramar, deter-
minada ao Tesoureiro Bernardo Agostinho de Mesquita).

Data
Destino
Nmero dc exemplares
1 Alvars e instrues;
7.11.1759
Brasil Baa. 100; Rio de Janeiro, 100,
200
11. 2.1760
Pernambuco, 100; Cid. do Mara-
nho. 100; Cid. do Gro-Par, 100
300
(*) Do Livro das ordens para o Tesoureiro (T. T., Min. do Int., n. 167).
A 2-5- 1760 determinou-se o envio de um exemplar do Alvar e das

Instrues
e cada livro clssico, aos Professores de Retrica de Lisboa (p. 6).
- 269 -
T\n n.
uata
Destino
Nmero de exemplares
29. 5.1760
Cid. de Lamego
10
27. 3.1760
ndia Cid. Goa e Moambique

50
2. 5.1760
Vila de Castelo Rodrigo
50
12. 5.1760
Cid. de Miranda e Bragana
50
20. 6.1760
Torre de Moncorvo
10
27. 6.1760
Ilha da Madeira
10
19. 7.1760
Cid. de Faro
12
5. 8.1760
Cid. de Bragana
Cid. de Miranda
Vila de Castelo Rodrigo (2.* remessa)
30
castelo rjranco, para venaa no rsispaao

O
da Guarda
20. 6.1763
Ilha de S. Miguel (Aores)
7. 4.1764
Cidade de Lamego
25
21. 1.1764
rictorno (ver em Chompr)
38
3. 9.1765
Reino de Angola
2 Sellecta Latini Sermonis, de Chompr ( 1 ) :
7.11.1759
Brasil Baa. 200; Rio de Janeiro 200;
Pernambuco, 200
Vol. l.o 600
8.11.1759
Bispado da Guarda
200
12.11.1759
Arcebispado de vora
300
Bispado de Coimbra
300
Bispado do Porto
300
7.12.1759
Vila de Guimares
100
15. 1.1760
Cid. de Braga
300
Vila de Barcelos
o 100
Cidade de Leiria
> 100
11. 2.1760
Brasil Cid. do Maranho, 100; Cid. do
Gro-Par, 100
200
18. 2.1760
Cid. de Lamego
100
27. 3.1760
ndia Cid. de Goa e Moambique
* 6. 200 do cada
2. 5.1760
Vila de Castelo Rodrigo ( 1 )
50 dcada
12. 5.1760
Cids. de Miranda e Bragana (50 para
100 de cada
cada) ( a )
(*) A m.; Est reformado este despacho na forma que se v copiado
a fl. 12 v.
(*) Am.; Est reformado este despacho que se v copiado nos dois des-
pachos a fl. 11 c 11 v.
270
Data
Destino
Nmero de exemplares
20. 6.1760
27. 6.1760
5. 7.1760
19. 7.1760
5. 8.1760
H. 9.1760
I. 7.1760
5.10.1760
Torre de Moncorvo
Ilha da Madeira
Brasil Rio de Janeiro (*) (2. envio
do 1. tomo)
Cid. de Faro
Cid. e Bispado do Porto (2. envio do
1. tomo)
Cids. de Bragana e de Miranda (para
cada uma)
Brasil Cid. da Baa (2. envio do
I. tomo)
Vila de Castelo Rodrigo ( * )
Brasil Rio de Janeiro

Cid. de Leiria (2. envio do 1. tomo)
Cid. de Castelo Branco para venda no
Bispado da Guarda
4. 3.1761 Lisboa, Arroios
14. 6.1762 Lisboa, Prof. Rgio Aleixo Nicolau
Scribot
16. 4.17631 Cid. de Coimbra
20. 6.1763 Ilha de S. Miguel Aores
I Ao Des. or Manuel Jos da Gama, Cor-
regedor do Crime da Corte e Casa.
NB De propina e gratuitamente
Ao Benef. Joo Baptista
Vol. 3., 5. e 6. 100 de
cada
l.o 6. 100 de cada

1., 3., 5. e 6. 51
de cada ( 2 )
1. 200; Vols. 3.
e 5. 75 de cada
I., 3. e 5.0 50 dcada
1. 37; vols. 3.o e 5.o
31 e 32
l.o, 3.o e 5.0 100 de
cada
l.o 37; 3.o 31;
5.0 2
2.o. 3.o e 5. 125 de
cada
l.o e 6. 25 de cada
2.o e 3.o 50 de cada
l.o, 2.o, 3.o e 5.o 25
de cada
1.012 ()
5.-( 5 )
5. e 6.0 25 e 100
1 a 6 120 jogos (120 x
X 6 = 720)
1 a 6 1 jogo
( J ) Venda com o abatimento de um vintm, do preo por que se vendiam
na Corte, mas s nos encadernados.
(*) ltimos da 1. edio. Na nota da reedio, a 22.7.1760, determi-
nando-se que se fizesse com toda a brevidade.
( 3 ) A m.; Est reformado este despacho na forma que se v copiada a
l. 12 v.
( 4 ) Encadernados e para o uzo de nova aula que vay estabelecer em caza
de Arroyos, o Professor de Iîtinidade Aleixo Nicolau Scribot (p. 18 v.).
() Entregar-lhe tantos quantos os estudantes que tiver (L 31).

- 271 -
Data
Destino
Nmero de exemplares
>
A Manuel Dias Parreiras, escrivo dos
1
Cofres. De propina
A Antnio dos Santos Pinto, tesoureiro
dos Cofres. De propina
A Jos Toms, porteiro, De propina
24. 9.1763
Cid. de Coimbra (o resto de huma car-
165 vols. truncados em pa-
regao de livros... que em 30 de
pel; 76 vols. trunc. encad.
Outubro de 1760 se tinham remetido

cada
para a Cid. de Lamego, a Brs Ant-
nio Esteves
22.10.1763
Cid. de Coimbra
VoL 10. 100

5. 9.1764
P. e Regente dos Estudos do Real Con-
vento de Mafra (oferecido)
1 jogo
7. 4.1764
Cid. de Lamego
Vols. l.o, 2.o e 6. 200 de

cada; 3.*, 4. c 5.
150 de cada
6. 2.1764
Cid. de Portalegre
l.o e 2. 12 de cada
21. 1.1764
retorno: em poder dos herdeiros do

P. e Manuel Jos Moreira, no Bispado
da Guarda, para a mo de Jos Nu-
nes dos Santos, morador na mesma

cidade da Guarda
l.o e 2.o 63 e 64
3.o e 6.0 24 e232
3. 2.1764
Cid. de Coimbra
600 exemplares da coleco
28. 1.1764
Cid. do Porto
180 vols.
U. 1.1764
Cid. de Coimbra
Vols. 2.o, 3.o, 4. o. 5 e 6.
25 de cada, encad.
2 .6.1764
Vila de Santarm
l.o, 2.o, 3.o, 4.o 5.o e 6.o
12 de cada. encad.
10. 4.1765
Cid. de Coimbra
Vol. 6.o 100
14.11.1764
Vols. 3.o e 4. o 50 de cada.

em papel
7. 7.1764
Cid. do Porto
l.o, 3 o e 6.0 25 de
cada, encad.
10. 4.1765

I 2.o, 3.o e 4.o 100 de
cada, cm papel
22. 4.1765
Cid. de vora
Vol. 2. 20 encad.
22. 6.1765
Cid. do Porto
Vols. 1 o e 6.o 40 de cada,
encad.
3.11.1764
Cid. de Coimbra
4. e 6. 25 de cada,
cm papel
3. 9.1765
Reino de Angola
Os seis 25 de cada. encad.
7. 9.1765
Cid. de Coimbra
Vols. 1., 2 e 6.0 200 de
cada em papel
272
Dat
Destino
imolares
29 .9.1764
Cid. de Faro
8 .8.1764
Vila de Santarm
25. 8.1764
Cid. do Porto
10. 1.1766
Vila de Santarm
10. 1.1766
Cid. do Porto
25.11.1766
Cid. de Coimbra
I 2. e 6. 20 dc cada,
encad.
Os seis 25 de cada, em
papel
Vols. l.o, 2., 3.o e 6.0 25
de cada, encad.
Os seis 50 de cada, em
papel
Vols. 1 o e 6.o 100 dc cada
em papel
3. e 6.0 50 e 200 em
papel
3 Quintiliano:
27. 3.1760
16. 7.1763
7. 4.1764
17. 2.1764
8. 5.1764
26. 5.1764
14.11.1764
25.11.1766
ndia Cid. de Goa
Ao mesmo Des. or Manuel Jos da Gama

Ao mesmo Benef. Joo Baptista
Ao mesmo Manuel Diogo Parreiras
Ao mesmo Antnio dos Santos Pinto
Ao mesmo Jos Tomas
Cid. de Lamego
Cid. do Porto
Cid. de vora
Cid. do Porto
Cid. de Coimbra
50
jogo(i)
2 jogos dos de Paris
18 de Paris e 6 de Lx.
25 ed. Paris; 25 ed. Lx. f
encad.
7 jogos, ed. Paris; 19 jo-
gos ed. Lx., encad.
40 jogos, ed. Paris
50 jogos, ed. Paris
4 Minerva, dc Sanches em 8.:
5. 7.1760
A Directoria adquiriu a Joo Baptista

Reycend e Jos Colombo
30 jogos
19. 7.1760
Cid. de Faro
2 jogos
2. 9.1760
Brasil Rio de Janeiro
36 jogos
1. 7.1760
Cid. de Leiria
6 exemplares
5.10.1760
Castelo Branco, para venda no Bispado
da Guarda
12 exemplares
25. 5.1763
Cid. de Coimbra
20. 6.1763
Ilha de S. Miguel Aores
( 1 ) Em que se conto dous exemplares.
- 273 -
Data
Destino
Nmero de exemplares
24. 9.1763
Cid. de Coimbra
1 encadernado
5. 9.1764
Ao mesmo P. e Regente dos Estudos

1
7. 4.1764
Cid. de Lamego
25
30. 3.1764
Cid. do Porto
50
6. 2.1764
Cid. de Portalegre
21. 1.1764
retorno ver em Chomor^
17. 2.1764
Cid. do Porto
10
8. 5.1764
Cid. de vora
25 encad.
3. 6.1765
Cid. de Coimbra
12 em papel
10. 1.1765
Reino de Angola
encuu.
7. 7.1764
C ci . ci C oimbri
12 em papel
25.11.1766
Cid. de Coimbra
12 em papel
5 Walchio, Histria da lingua latina, 8.:
5. 7.1760
A Directoria adquiriu a Joo Baptista

Reycend e Jos Colombo
.4 i n/w.
4 JOgOS
6 Tito Lvio, encad.:
5. 8.1760
Brasil Cid. da Baa
50 jogos
2. 9.1760
Cid. do Rio de Janeiro
100 jogos
16. 7.1763
1
Ao mesmo Jos Toms
17. 2.1764
Cid. do Porto
6
15. 2.1764
Cid. de Coimbra
10
8. 5.1764
Cid. de vora
50 encad.
26. 5.1764
Cid. do Porto
44 encad.
7 Ccero:
2. 9.1760
Brasil Cid. do Rio de Janeiro
100 jogos
16. 7.1763

Ao mesmo Jos Toms

17. 2.1764
Cid. do Porto
25
15. 2.1764
Cid. de Coimbra
10
8. 5.1764
Cid. de vora
50 encad.
26. 5.1764
Cid. do Porto
25 encad.
- 274 -
Data
Destino
Nmero da exemplares
16. 2.1765
10. 1.1766
10. 1.1766
Cid. de Coimbra
Cid. de Coimbra
Cid. do Porto
16 encad.
25 encad.
25 encad.
8 Artes Gregas ( Novo Epitome da Gramtica
Grega de Port-Royal);
21. 5.1763
7. 4.1764
Cid. de Coimbra
Cid. de Lamego
9 Testamentos gregos:
17. 9.1763 | Cid. de Coimbra
10 Retrica, de Granada:
16. 7.1763
17. 2.1764
15. 2.1764
8. 5.1764
26. 5.1764
Cid. do Porto
Cid. de Coimbra
Cid. de vora
Cid. do Porto
12
20
25
11 Dicionrio de Lexicon Escrevclii;

17.9.1763 | Cid. de Coimbra
12 Pattizzas (Fr. Giovanni Vicenzo Pattuzzi:
19.2.1764
Cid. de Coimbra
3 jogos
Embora os nmeros falem por si, permitam-se-nos algumas leves
consideraes. Quanto s terras contempladas, aigura-se-nos que Cas-

telo Rodrigo e Torre de Moncorvo receberam quantidades excessivas,
de Instrucjs e Selectas, em relao a cidades como Miranda, Bra-
gana, etc. E no de estranhar que Castelo Rodrigo s recebesse
2 exemplares do 5. volume da Selecta?
0 1. volume consumu-se mais no Brasil (Baa, Rio de Janeiro
e Pernambuco) do que no Continente, se exceptuarmos Lisboa. O 2.,
que apareceu venda em 5. lugar, ocupa o 1. lugar na exportao
para o Rio de Janeiro o 3., venda em 5. lugar, alcanou a primazia
em Torre de Moncorvo; o 4. foi o ltimo a aparecer e no ultrapassou
275
as fronteiras do Continente e Aores; o 5., que surgiu era 4. lugar,
obteve o 1. no envio para Torre de Moncorvo; o 6., que foi o 2. impresso,
seguiu primeiro para a ndia.
A ordem de importncia dada na distribuio das obras didcticas
escalona-se pela seguinte forma: 1., a Selecta Latini Sernwnis; 2., Quin-
tiliano; 3., a Minerva; 4., Tito Lvio; 5., Ccero. Proporcionalmente,

o Ultramar foi contemplado com maiores quantidades destas ltimas
obras, que o Continente. Que razo ter havido, por exemplo, para o
Brasil receber 1000 jogos de Ccero e em todo o Continente apenas
se gastarem 181 ? Porqu, 250 exemplares de Tito Lvio para a Baa
e Rio de Janeiro, e apenas 115 para a Metrpole, incluindo ofertas?
E s se consumiram no Porto, em Coimbra e vora? Cidades, como
o Porto, Coimbra, vora e outras no tero visto nenhum exemplar
dos Alvars e das Instruces? Braga a grande ausente destas com-
peties...
Parece lcito concluir que a fonte de que nos servimos no ser
suficiente, apesar do cunho oficial de registo de sadas de armazm.
Por outro lado, em vrios documentos deste longo processo da reforma,
encontram-se notcias de livros enviados de Lisboa e chegados ao seu des-
tino, mas tambm se d conta de falsificaes e mesmo de impresses
clandestinas de certas obras e de ganncia de livreiros. A prpria subs-
tituio do tesoureiro, em circunstncias que deixam entrever pouca
seriedade ou descuido, como se verifica pela segunda entrega, no con-
tribuiro para firmar a convico de que o mapa das sadas no estar
correcto ?
Servir, para um dia se tentar resolver completamente a dvida,
o mapa das referidas entregas, efectuadas em 18 de Setembro de 1762
e 27 de Abril de 1763, por Bernardo Agostinho de Mesquita a Jos
Antnio da Costa Arajo:

Chompri (Encadernados era pasta):
1. vol. 901 Em papel: 5 148 exemplares (*)
2. 359 t : 4374 ().
( 1 ) Mais 50 exemplares no livreiro Jos da Silva Godinho, que assiste
neste Collegio Real dos Nobres*; 100 do 2.; 28 do 3.; 42 do 4.; 29 do 5.e
100
do 6.o.
(*) Mais 100 exemplares deste tomo, no Livreiro Jos Antnio da Silva,
sem especificar se encadernados ou em papel ver nota 1 .
3 o _270 : 9 967
4.o 480 : 10 143 ().
5 429 : 10 800 ( s ).
6.o 403 I : 11966 ().
Quintilianos (id.) :
Ed. Lisboa 69 jogos Em papel: 3.295 exemplares = 1647 jogos e -f- 1

vol.
desirmanado.
Ed. Paris 200 jogos Em papel: 5.584 exemplares = 2.792 jogos.
Minervas (id.):
52 jogos Em papel: 855 exemplares.
Tito Lvio (id.):
Ed. Paris 142 jogos Em papel: 1.316 exemplares.
Retricas de Granada (id.):
47 jogos Em papel: 430 exemplares = N B. Os mais desta impresso,
em poder do impressor Jos Antnio da Silva, morador no Campo do
Curral.
Oraes de Cicero (id.):

Artes Gregas (id.):
106 jogos Em papel: 1.794 exemplares.
Heincio (id.):
Testamentos Gregos (id.):
Paluzza (id.):
4 jogos que so oito vols. encadernados em pasta.
Instruees da Reforma dos Estudos e alvars 31.
() Mais 105 no Livreiro Martinho Jos Alves, morador junto igreja
das Chagas ver nota I da pgina anterior.
() Ver nota 1 da pgina anterior.
() Mais 100 exemplares no Livreiro Domingos Gomes, da Rua do Pombal,

idos quaes est o dito livreiro por pago da encadernao ver nota 1 da
pgina
anterior.
(*) Ver nota 1 da pgina anterior.
277
Destas remessas, possumos contas mais pormenorizadas da que
seguiu para a ndia, com os respectivos preos actualizados no Oriente.
380 exemplares do 1. e 6. tomo da Selecta de Chompr, que impor-
taram, as encadernadas em 152$000 e as 20 em pasta, na quantia
dc 7$000 rs., venderam-se em Goa, acrescidas das despesas, respectiva-
mente a 500 rs., em vez de 400 e 437 rs. em vez dos 350 por que eram
transaccionadas na Metrpole. Os 50 Alvars e as Instruces, cujo
preo unitrio se fixou c, em 240 rs., ficaram em Goa por mais 3$000
ou seja, mais 60 rs. cada

() A. G. A. L. Ex. e Cons., n. 50 F.
CAPTULO VII
MTODOS PROPOSTOS E PRATICADOS
POR ALGUNS PROFESSORES
Abordamos, com relevo, este sugestivo tema, porque na verdade,
apesar do rigorismo imposto aos docentes, de sujeio letra da lei
e demais decretos, surpreende-se, em vrios, tendncia de assimilao
e prtica prprias. Quem se atreveu a distanciar-se muito, viu os passos
interrompidos com energia, se no sempre de incio, como o caso do
francs Scribot, que propugnava o mtodo portugus de Reboredo, ao
menos decorridas as primeiras provas sem o xito prometido. Valer
a pena um dia estudar-se melhor o assunto, mas no queremos deixar
em silencio certo procedimento de alguns dos Professores Rgios, nem
sempre em atitude de discordncia, como bvio. Convm apreciar

separadamente os da primeira hora, cujas nomeaes decorrem de 1759
a 1761, e depois, os restantes.
lDa IS hora (l7S9-l76l):
A) 0 P. Jos Caetano de Mesquita e Quadros
J largamente falado e at sobre o tema que agora versamos, quando
pronunciou a orao de abertura oficial da reforma (Cap. III), inter-
veio directamente, tanto na formao moral como intelectual, por meio
de obras didcticas, at ao momento de se lhe dispensarem os servios,
precisamente no limiar do 2. perodo, da direco da Real Mesa Cen-
sria. Filho do Dr. Joo Rodrigues de Quadros e de Florncia Caetano
de Mesquita, omitia ordinariamente o apelido do pai. Aprendeu gram-
tica latina na terra natal, com o P. e Manuel Toms (ele chamar mes-
tre, a Fr. Manuel da Me de Deus, Varatojano), retrica e filosofia,
no se sabe onde e, depois, direito pontifcio na Universidade de Coimbra,
formando-se em 22 de Julho de 1751 e recebendo pouco depois, o grau
- 279
de Licenciado. Consagrou-se tambm ao estudo das lnguas mais vul-
gares da Europa, como o atestam algumas obras. Inocncio acrescenta
que, a seguir, vindo para Lisboa, applicou-se ao magistrio e foi, no
fim de alguns annos, nomeado Professor de Rhetorca do Collegio de
Nobres, tendo ainda conseguido, por meio do Marques de Ponte de
Lima, a apresentao no Priorado da igreja de S. Loureno em Lisboa,
logar que exerceu por alguns annos. Depois foi nomeado Reitor do
Seminrio patriarchal, da villa de Santarm e despachado Cnego da
Baslica de Sancta Maria, em 1790. Jubilado em 29 de Dezembro de 1791,
com ordenado por inteiro, recebeu tambm o hbito de Cristo, com a
tena anual de 12.000 rs., em ateno aos servios prestados ao ensino.
Dispensado do encargo de Reitor, veio a falecer na residncia de Car-
nide, no ano de 1799.
parte a incorreco de o dar como professor de retrica e potica
no Colgio dos Nobres, quando apenas foi, de retrica (ele prprio dir,
sem razo, que acumulou essa cadeira com outra de lgica), a biogra-
fia que hoje se pode traar, bem mais agitada e patenteia a mgua
de, alfim, se ver afastado do ensino, sem motivo revelado, seguindo,
pois, a m sorte do Director-Geral.
Em primeiro lugar, convm saber por que motivo ter sido con-
vidado para professor, sem que houvesse de se sujeitar a exame prvio.

ele mesmo que atribui a Jos de Seabra da Silva, de quem fora pro-
fessor de latim em Coimbra, toda a brilhante carreira que disfrutou
na reforma, devendo, porm, acrescentar-se, naturalmente, a sua vasta
cultura e a presena na Arcdia Lusitana. Caetano de Mesquita fora
protegido pelo pai de Seabra, Lucas de Seabra e Silva, quando estu-
dava cnones na Universidade e a se sujeitou aos Actos grandes.
Tendo-o encarregado do ensino de latim aos dois filhos (Jos e Lus),
obrigou-me tanto com tudo o que me disse que, desde ento at o dia
de hoje, fiquei prezo a V. Ex. a e aos seus, com vnculos to fortes que
nunca mais se pudero quebrar de nenhum modo ( 1 ) . O amigo que o
ter recomendado aos Seabras foi, provavelmente, o tio de Jos Seabra e
Silva, Fr. Manuel da Me de Deus, Missionrio Apostlico do Seminrio do
Varatojo, meu Mestre c meu amigo, que creio est no Ceu, como ele
apresenta o seu antigo professor. Embora pouco se saiba tambm da
actuao na Arcdia, e nem tudo nos importa aqui, convm acentuar,
pelo menos, que nela conviveu com alguns homens que colocamos no
incio da reforma. Com efeito, algumas das primeiras sesses efectua-
(*) Coleco de vrias obras em portugue: e latim, Lisboa, 1974, Dedicatria.
- 280
ram-se na livraria da Real Casa de N. a S. a das Necessidades, dos Ora-
torianos. Ter faltado ou ficou calado na primeira sesso de 14 de
Maro de 1756, em memria da conservao da vida do Soberano, mas
interveio na segunda, em 22 de Julho de 1757 (*) e, de novo, na de 31
de Maio de 1759, ao lado de Correia Garo a propugnar a necessidade
de banir do Parnaso as falsas divindades ( 2 ). Desconhecem-sc os textos
integrais de Mesquita. Voltaria ao seio da Arcdia, depois de tomar
conta da aula oficial de retrica, a 30 de Setembro de 1760, nas bodas
da Princesa do Brasil com o Infante D. Pedro ; em 8 de Dezembro para
festejar o dia da Imaculada Conceio, Padroeira da Academia; a 31
de Maio de 1761, na comemorao do 5. aniversrio da mesma, pro-
ferindo ainda a Orao na ocasio do nascimento do Serenssimo Prn-
cipe da Beira ( 3 ).
Estas duas circunstncias bastam, para explicar o lanamento do
P. e Jos Caetano de Mesquita, para a ribalta pblica da reforma, em
lugar to relevante como o que ocupou, podendo tambm ser tida cm
conta, a traduo do Cathccismo histrico que contem a historia sagrada
e a doutrina christa, de Charles Fleury (1. tomo, Coimbra, 1753). Ele
prprio concede, como vimos, toda a fora, ao patrocnio de Jos de

Seabra e Silva, em pginas autobiogrficas que repetem revelaes
dos requerimentos a D. Maria I e da carta de jubilao de 28 de Dezembro
de 1791. J o pai, o colocara como Bibliotecrio da Universidade de
Coimbra, tendo vindo para Lisboa, no ano de 1754. Aqui, e aps o
falecimento de Lucas de Seabra, o filho encarregou-se inteiramente da
sorte de Mesquita, concedendo-lhe mesmo habitao em sua casa. Quis
envi-lo a Roma, decerto para prosseguir estudos, mas o Conde de
Oeiras preferiu t-lo mais perto, de si e, quando se pensou na reforma,
ento pode V. Ex. a , lembra ele a Jos de Seabra, fazer que eu fosse
empregado (c do modo mais accomodado e mais agradvel ao meu
gnio e minha antiga applicao) em ajuntar os melhores Methodos
e mais eruditos Regulamentos de taes Estudos, que se conhecio na
Europa, a fim de que, vista delles, se formassem as Instruces e
Planos que se devio observar, para o futuro, nas aulas dos mesmos
Estudos, em todo o Reino.
( x ) Tefilo Braga, A Arcdia Lusitana, Porto, 1899, p. 299. Esta e outras
mais, bem como prlogos, dedicatrias e uma censura, reuniu-as no volume:
Colleco...
(*) Francisco de Arago Morato, Memoria sobre o estabelecimento da Aca-
demia de Lisboa e sobre a influncia na restaurao da nossa Literatura,

Lisboa,
1818 ver tambm Colleco cit.

(*) Impressa em Lisboa, 1761 c na cit. Colleco.
Categrico, afiana que foi provido na cadeira de retrica e potica
(ele tambm emprega esta designao, indevida nesse momento), por-
que V. Ex. a disse que eu o devia ser. E, depois, entre os Mestres que
se escolhero, quiz V. Ex. a que eu fosse preferido para fazer a Orao
de abertura dos Estudos, que fiz no dia 30 de Setembro de 59, na pre-
sena do Sr. Rei D. Jos I e do Sr. Rei D. Pedro III (...) c do muito
illustre e respeitvel ajuntamente da Nobreza, dos Magistrados, das
Ordens Regulares e do E. m0 Sr. Cardeal Patriarca Saldanha, assistido
de todo o seu Collegio. Citmos todo o trecho, no s pela informao
que contm, como pela omisso do nome de Carvalho e Melo..., a que
mais adiante atribui a sua desgraa, ainda sem o mencionar explici-
tamente.
Iniciou a docncia pblica, na Casa que ento se chamava Hos-
pcio da Cotovia, a 24 de Outubro, onde tambm se alojavam os Pro-
fessores de grego e gramtica latina. Aqui deixa preciosa revelao
que constitui documento nico, que importa considerar, acerca da fun-

dao do colgio pombalino. Neila se fizero os primeiros exames de
Rhetorica e de Potica, os quaes depois foro como Planos para os
que fizero outros Mestres. Esto impressos os seus Programmas e h
notrio que, em todos estes exames, dero grande credito a si e aos
seus Mestres os examinados. E no devo deixar de dizer que, nesta
mesma Casa se lanaro os primeiros fundamentos do Collegio de Nobres,
sendo os primeiros Collcgiaes que alli se entregaro ao meu cuidado o
segundo Marquez de Pombal, o Morgado da Oliveira, Joo Vicente de
Saldanha e seu irmo, o D. Prior de Guimares, que foi quem depois
fez o primeiro exame publico dos Fundamentos do estilo mais polido
de Heinecio. E nesta mesma Casa foi meu discpulo seu irmo de
V. Ex. a , o Sr. Lucas de Seabra (...) e hoje h Deputado do Conselho do
Ultramar.
Quanto se pode entender, a situao existente dos filhos da Nobreza
em escola comum oficial, provocou a ideia de separao em Colgio
privativo que, ao mesmo tempo substitusse o fechado colgio de
Santo Anto (no exclusivo da classe nobre, mas que a recebia e
educava), e tambm acabasse com o ensino particular, na casa prpria
dos pais.
Neila ensinmos alguns tempos, isto , cerca de 6 anos, visto
que em 19 de Maro de 1766, j instalado, com os colegas, no lano
que restava da casa, onde se fundou e estabeleceu o Collegio de Nobres*,
este abriu as portas aos alunos que se haviam admitido. Entre progra-
mas a que se referiu, tem de se revelar o prprio do colgio, publicado

em 7 de Maro de 1761 e que, por isso, de algum modo se iria aplicando
282
ali mesmo, no Hospcio de S. Francisco de Borja, em tudo quanto res-
peita formao moral e escolar e se compaginasse com escola pblica
de ensino secundrio. Coube-lhe a ele, continuar o ensino de retrica
e dar noes da verdadeira lgica e assim o fiz confessa com orgu-
lho em todo o tempo que se seguiu, at ao anno de 74.
Ora, no cremos que esta declarao se deva entender em sentido
absoluto. Se leccionou no colgio at essa data, certo que deixou
de permanecer a alojado, desde 1772, como veremos nos seus prprios
requerimentos, ficando tambm privado de receber os respectivos orde-
nados, em 1772. Como se dir no fim desta biografia, cessou simulta-
neamente o magistrio, no mis de Maro. Evoca neste passo aquele
ano de 74, para introduzir a perseguio de que foi vtima, da parte do
Conde de Oeiras. Neste ano aconteceo o sucesso que h notrio, no
qual foi Deus servido que eu padecesse o que padeci e tenho a justa
satisfao de dizer, com verdade, que, at ao dia de hoje no sei a causa
por que me obrigaro a padecer. Tambm no nos foi possvel des-
vendar qualquer processo que lhe haja sido instaurado.
Em momento de reabilitao de sua personalidade ofendida, reala

a qualidade dos alunos os muitos excellentes dscipulos que apre-
sentei em publico, cujo prstimo brilhou em muitas Cortes da Europa
e em muitos Governos da America. E, como no podia deixar de ser,
sublinha o servio que prestou, com satisfao visvel de traduzir, por
convite, compCndios escolares, tidos como bsicos para a nova didctica:
as Obrigaocns Clirishis, de S. t0 Ambrsio, que dedicar ao Drector-Geral,
e os Eljmcntos do Direito Natural, de Burlamaqui, para o uso dos
Collegiaes, de que nos ocuparemos adiante, com outros mais. Memora
ainda commisses publicas e particulares, de que convm especificar
j, a que acumulou com o magistrio no colgio, de substituir o Reitor
e o Yice-Reitor, quando ausentes em frias. Exercia essas funes, por
exemplo, a 30 de Agosto de 1766, em que o Director-Geral lhe escreve
sobre vrios pontos da disciplina interna.
A primeira incumbncia que se lhe atribui, de traduzir compndios
escolares, tem de se localizar pouco depois da nomeao de Professor
Rgio, em 14 de Agosto de 1759, quando se lhe mandou trabalhar na
reimpresso da C ollcco de Chompr ( 1 ), de que efectivamente se

desem-
(*) Pedro Chompr, pedagogo francs (1608-1760), Director do Colgio
particular e autor desta Selecta, impressa a !. vez em Paris, que o prprio

tra-
duziu para francs: MoJles de Latinit (17-16), e de outras obras, como o

Diccio-
nario abbreviado da Fabula, traduzido por Pedro Jos da Fonseca (Lx., 1779;
2 a ed., ibld., 1785; 3. ed.. ibid., 1798; 4." ed.. ibid., 1807; 5. ed., ibid.,
1836)
- 283 -
penhou, dando-se com afinco, a revolver livros, rever e corrigir a mesma
Colleco, ao tempo que se imprimia, a partir da edio de Paris de 1752.
Pertence-lhe o Prlogo, bem como as biografias de cada autor seleccio-
nado. 0 1. volume saiu distanciado dos demais, com o ttulo original
de Selecta Latini Scrmonis Exemplaria e Scriptoribus probatissimis Ad
Christiana Juventutis usum olim colhecta, a que se acrescentou: Nunc
vero jussu Rgis Fidelissimi Josephi I, Instaitratis Bonar um Artium
Studiis, ad Lusitanomm Adolesccntium bonum denuo in lacem edita.
(Lisboa, 1761). No 1. volume renem-se textos de Sulpcio Severo,
autor muito festejado, com longa biografia em que se realam, alm
dos mritos literrios, as piofundas virtudes crists; Eutrpio, Sexto
Aurlio Vtor, Cornlio Nepote, Justino e Lcio Floro, cada um pre-
cedido de pequena biografia, com relevo para as melhores edies e
bibliografia que se lhes refere. No 2. volume aparecem, em idnticas
circunstncias, Quinto Crsio, Jlio Csar, Ccero (Tusculanas, de Offi-

ciis, de Scncctutc, etc.) Salstio, Patrculo e Aulo Glio; no 3., Vegcio,
Tito Lvio, Tcito, Sexto Jlio Frontino, Macrbio, Quintiliano, Lcio
Jnio Moderato e Columela; no 4., Suetnio, Plnio Segundo o velho
e o novo Vitrvo, Sneca, Cornlio, Quinto Crsio de novo e Salstio,
Tito Lvio e Ccero; no 5., o 1. de poesia, com trechos de Plauto e
Terncio ; no 6., Fedro, Ovdio, Virglio, Horcio, Juvenal, Aulo Prsio
Flaco e Lucrcio com as suas Stiras.
O longo Prlogo do 1. volume comea por louvar a reforma, que
se ordenava para nos restituir aquella antiga honra de que tinho
gozado os nossos maiores, quando ensinaro os Gouveias, os Teives, os
Cardosos e florescero os Osrios, os Rezendes, os Estaos e outro sem
nmero de homens eruditssimos. Acha, naturalmente, que se escolheu,
com acerto, a Coleco dos melhores escritores da Antiguidade Romana,
em que os meninos tomariam as suas lies com muito gosto, adqui-
rindo copiosa erudio da lingua Latina e instruindo-se, ao me ;mo tempo,
na Histria antiga. Ao mesmo tempo, serviam para despertar bons
costumes.
Responde a possveis objeces que, apesar disso, no deixaram de
surgir, efectivamente, sobretudo a respeito da extenso da obra. Quanto
ao facto de apenas se proporcionarem trechos mutilados, explica que,
estudada uma parte de um autor, ficava-se com disposio para o ler
todo. E, na verdade, qual h o menino que chega a levar das Escolas
hum conhecimento perfeito e consummado das obras do? Authores,
pelo que pertence s matrias que trato, quando s o revolvem para

aprender a lingua ?. Tambm satisfaz persuaso de que de Chom-
pr, seria prefervel a coleco mencionada por hum nosso famoso
- 284
crtico (em nota: Em 1746, o author do Verdadeiro Methodo de Estudar,
tomo 1, carta 3, fl. 78) ad usum Deiphini, a qual, nas pores que
contm, inclue assumptos moiaes e, segundo elle mesmo affirma, tem
aproveitado, a infinitas pessoas. Caetano de Mesquita explica, em
tom que parece denunciar, ter sido ele que se determinou por Chompr.
Reconhecendo embora a summa utilidade destes livrinhos, recemos
que, pela sua muita seriedade, cansassem aos que por elles comeassem
a ler de poucos annos, e os fizessem hum pouco melanclicos ou ainda
sentenceadores antes do tempo... O pedagogo no queria fatigar as
crianas e receava maus hbitos, ajuntando ainda, no obstante a admi-
rao que nutria por Verne, que a coleco adoptada lhes trazia dupli-
cadas vantagens, no que respeitava s mximas morais.

Entretm-se, por fim, a eslarelar a objeco da inutilidade do seu
labor, por haver j um outro Fascicitlus ex selectioribus Aiictorum
viridariis que h, em muitas partes, o primeiro que se d aos meninos
em as Escolas e se conhece pelo nome de Selecta*. Editou-se muitas
vezes na Oficina da Universidade de vora, com hum notvel Prologo.
Intrpido, seguro, derruba-a de um s golpe: Esta objeco h bem
ftil para quem souber as cousas solidamente. Como convm preve-
nir e mostrar a sem razo do possvel argumento, pe a nu os defeitos
do Fascicitlus e as virtudes da sua Coleco.
Aquele foi elaborado com as piores edies dos autores, no divide
captulos, tem erros infinitos da impresso e, o que ainda pior,
est feita a sua diviso de hum modo insupportavel, pois principia
logo com Oraes de Ccero, de estilo magnifico, cheias de pompa, ornato
e figuras*. Em vez dessas 5 Oraes summamente difficeis para quem
principia, os crticos (e cita Walchio, a que nos referimos no Cap. I)
aconselham a comear por livros histricos e no filosficos, de eps-
tolas e no de oratria. Demais, a carta de Luceo nem a melhor
nem a mais prpria para exemplar.
E que se dir da 2. a parte do Fasciculvs ? Pe-se logo, sem escr-
pulo algum, o Supplemento de Quinto Cursio que, alm de ser obra
moderna, tem muitos defeitos e continua-se com o 3. e 4. livro,
por onde s se deveria fomear, por ser esta parte indubitavelmente
pura c genuina do mesmo Quinto Curcio. Censura igualmente que se
juntasse a seguir, Salstio que escuro, no podendo, como sublinha

Hencio, servir para rapazes. E, emfim, Livio e Suetonio, que so
to pouco semelhantes e s servem para os mais adiantados. Conclui,
sem hesitaes : Bem se v que nem gosto, nem escolha, nem critrio
tem aquele Fasciculus*.
O contrrio se passava com a selecta escolhida. Nela parece que
- 285
h tudo, como se podia desejar. Os 6 pequenos volumes em que se
divide, no so muitos para o estudo, quanto mais, que o professor
sbio e discreto pode tomar, dentre os Authores, como e o que lhe
parecer mais do gosto dos seus discpulos, porque assim se lhe permite,
salvando sempre a boa regularidade. Sobre obra de Severo Sulpicio,
assegura ser pura e limpa de todo o erro e, no juizo do sbio Vossio,
preferida a todos os mais livros, para as primeiras lies de Latini-
dade. H hum admirvel epitome da Historia da Religio, escrito
com muita graa, singular simplicidade e elegncia. De igual modo,

justifica a insero metdica de cada um dos escritores seguintes.
Embora seja licito discordar do critrio defendido, num ou noutro
ponto, o certo c que o P. e Jos Caetano de Mesquita formara o seu
juzo de basto ledor dos clssicos e dos crticos literrios em voga no
seu tempo. Walchio, Heincio, Fabrcio, Vssio, Scheffer, Lami, Olau
Borrichio, Rolin, Celrio, Becler e outros. Vemo-lo a opinar sobre a
colocao de cada autor, mesmo com o sbio Chompr, que alterou, e
muito bem, a ordem em que primeiro havia posto Columela, e at a
modific-la, em ordem a ensaiar cuidadosamente os meninos na boa
Latindade. Encontra sempre uma razo, para justificar a presena
dos autores escolhidos, como no caso de Cornlio Celso, autor de que
se no falia nas Escolas 1 ). Entende que, sem razo, porque nellas h
muitos Estudantes que se destino para a Faculdade que elle tratou
elegantissimamente (a Medicina). E, se o estilo de Plnio o mais
velho h difncil e seco, no faltam motivos que o aconselhem: basta
abrillo em qualquer parte, para logo encontrar cousas mui divertidas e
curiosas.
Quando d os lugares escolhidos dos melhores Poetas Latinos
(vol. v e vi), tem conscincia de que a passagem da prosa para a poe-
sia, h huma novidade estranha e muito considervel e, por isso, se
necessitava de grande artificio para a fazer. O meio que ao Collector
ocorreo, e elle teve por melhor, foi o fazer dos cmicos huma ponte
(pelo dizer assim), aos meninos, por onde passassem. Adianta mesmo
que a sua prova constitui huma espcie media entre a linguagem solta
e a potica e, longe de os (alunos) embaraar, os ho-dc attrahir, com
a galanteria do estilo familiar, fortificallos em o gosto da naturalidade,
e os ho-de ir dispondo para o sublime do estilo potico. Poder demons-
trar-se que esta e outras apreciaes crticas que omitimos, lhe no
pertencem inteiramente, pois, em grande parte, at vm abonadas pela
fonte de que brotam. Mas a verdade que, isso mesmo demonstra a
competncia do professor, que andava bem informado da principal
bibliografia literria do tempo.
Por fim, no queremos deixar de pr ainda em relevo, um pre-
ceito didctico muito usado nos exames, que Mesquita aqui formula
em termos claros: No devem os Mestres ter descuido em ensinar aos
discpulos, exactamente, a quantidade das syllabas e qualidade e natu-
reza de versos differentes que aqui vo. Isto h de grande fruto. No
admira, pois, que esta obra, mais que nenhum outro formulrio peda-
ggico, tenha influenciado os professores. Mesquita vendia credibili-
dade, quando, no cabo do Prlogo, resumia o valor dos crticos em que
se apoiara. Alem do colector francs, que considera boa autoridade,
a maior parte so Alemes. Mas, h bem sabido que neste Paiz
h onde mais infatigavelmente neste sculo e no passado, se tem tra-

balhado sobre a critica e gosto de Latinidade, porque os Cellarios, os
Bucheneros, os Vossios e outros tantos, so bem conhecidos geralmente.
Do mesmo foi encarregado de preparar as edies escolares das
Instituies dos trs livros de Rhetorica de Quintiliano, assinando a 22 de
Janeiro de 1760, por parte do Director Geral dos Estudos, na quali-
dade de Commissario seu, o contrato sobre a impresso dos livros do
uzo, com Cludio de Beux, mercador de livros, francs, morador
Cruz de Pau. A encomenda compreendia 3.000 jogos das Instituioens
de Quintiliano de Rollin, em tal papel e letra como as de que actual-
mente se uza na aula de Rhetorica da Cotovia. Acrescentar-se-lhe-ia
o ttulo igual aos demais que S. Maj. e ia imprimindo. Davam-se-lhe
quatro meses, pouco mais ou menos, para os pr em Lisboa, ao preo
de 460 rs. cada jogo. Trata-se de Marcii Fabri Quintiliani Institutio-
num Oratoriarum libri duodecim, ad usum Scholarum accomodati, recesis
quae minus necessria visa suni et brevibus notis a Car. Rollin illustrati.
Nunc denuo jussu Rgis Fidelissimi Josepki I Instauratis Bonarum
Artium Studiis, ad Lusitanorum adolescentium bonum in lucem editi, tomo 1,
Lisboa, 1759; tomo 2, 1760. Nova edio, em formato menor: 2 vols.,
1760. No prefcio equaciona os trs pilares da teoria oratria: Aris-
tteles (nihil esse in hoc genere perfectius) ; Tlio Ccero (magis obvius
et ut ita dicam, tractabilis et tenellae aetati longe accommodatior) ;
e Fbio Quintiliano, que carece de todos os inconvenientes que apontou
naqueles e abrange as suas vantagens a subtileza de Aristteles e a
elegncia das flores ciceronianas, proporcionando, mocidade, o estudo
suave ao mesmo tempo que erudito e cientfico.

Recebeu ainda o encargo de preparar a Histria de Tito Lvio,
decerto Historiarum ab urbe condita libri qui supersunt, notis ad usum
( 1 ) O verbete da B. N. L., est sem cota e no pudemos ver esta edio.
- 287 -
scholarum, Lisboa, 1759 i 1 ); as Oraoens selectas de Ccero Orationes
selecta; At. Tullii Ciceronis, brevibus scholiis illustratae, jussu Rgis
Fidelissimi Joscphi (Lisboa, 1760), dedicadas aos Studiosis Eloquentiae
Adohscentibus, que coordenou com desvelo, como industrae nostrae
primordia; a Retrica de Fr. Luis de Granada Ecclssiasticac Rhcto-
ricas, sive de rationc concionandi Libri scx. (...) jussu Joscphi (...) ins-
tauratis bonarum Artiutn studiis in lucem editi, Lisboa, 1762.
Mais tarde, em 20 de Novembro de 1767, o Director-Geral trans-
mitir-lhe-, por ordem vocal do Ministro e Secretario de Estado, o
Conde de Oeyras>, a vontade del-Rei, de que vertesse para a lingoa,
o livro De Officiis, de S. to Ambrsio, com a recomendao da mayor

brevidade. A pressa era tanta que, antes de acabada a traduo,
se h-de hir imprimindo e tambm lendo em o refeitrio do Real Lole-
go dos Nobres, porque a instruco dos seus collegiaes h o princi-
pal objecto a que se destina esta util traduo. Apareceu impresso
em 1768 (*).
As obras que traduziu dos idiomas romnicos, tanto as de Bossuet
e Massailon, como as de Fleury, visavam a formao integral do homem,
tal como a concebia para os seus prprios alunos. que o P. e Caetano
de Mesquita, como se escreveu no prlogo das Trs obrigais, de
S. Ambrsio ( 2 ) partia do princpio de que, entre todo e qualquer
estudo, nenhum sobreleva, quanto utilidade prtica, o da moral, que
dirige a vontade pelo caminho da virtude, uma vez que, no se tor-
nando vivel a todos, serem bons comerciantes ou pensadores, todos
podem atingir a qualidade de cidados justos e honrados. Nesse sen-
tido, anota ele, el-Rci preceituou esse estudo nos Estatutos do Real
Colgio dos Nobres.
Porm, ao lado do Direito Divino, reflectia-se tambm, na vida
crist, o Direito Natural. E assim se o livro de S. to Ambrsio no passa
de vulgar catecismo em que se expe a doutrina crist, com acento
tnico nas obrigaes do cristo para com Deus e as pessoas que o
rodeiam, nos Elementos de Direito Natural, Burlamaqui (*), conscien-
cializa-se o cidado, para novos Direitos que ultrapassam o Romano
o Natural e o Nacional. Da resultam, antes de mais, diferenas muito

( l ) Reeditado em Didaskalia, Revista da Faculdade de Teologia de Lisboa,
da Universidade Catlica, vol. x, fase. 1, 1980, pp. 3-188. (Introduo de Joo
de Castro Mendes).
(*) Santo Ambrsio, Livro das obrigaes crists e civis, Lisboa, 1768.
(*) Joo Diogo Burlamaqui, Elementos de Direito Natural, traduo de
Jos Caetano do Mesquita e oferecidos a El-Rei D. Jose. Lisboa, 1768
- 288 -
sensveis entre conceitos como felicidade. A crist consiste no conhe-
cimento de Deus e estudo das boas obras, primeiro nos Evangelhos
depois, nos Profetas. A do homem como tal, apoia-se nas faculdades
da alma entendimento, vontade e liberdade e coincide com o bem
praticado em conformidade com a lei moral. Reconhece, naturalmente,

Deus como sua origem, mas acrescenta que, sendo o homem criado para
a sociedade, de que alis no pode prescindir ou alhear-se, desse prin-
cpio brotem, no s as leis morais como tambm as civis, cujo objec-
tivo nico, apenas consiste no bem comum. Nas notas, Caetano de
Mesquita serve-se muito de Barbeyrac.
Claro que Santo Ambrcsio no descurava a formao do homem
civil, e basta sublinhar que entende no se dever pr ao cristo, o pro-
blema das relaes do justo e do honesto, uma vez que, para os dis-
cpulos de Cristo, tudo o que for til honesto, no porque os fins
justifiquem os meios, mas pelo facto de um homem justo no ambicio-
nar a sua comodidade, na incomodidade do seu semelhante. Joo Diogo
Burlamaqui, Professor de Direito Natural e Civil como se sabe, inte-
gra-se na corrente do jusnaturalsmo setecentista, de inspirao de
Puffendorf, e autor de Prncipes du Droit de la Nature ct dos Gcns ( x ).
No parecer de Cenculo pelo Santo Ofcio (13 de Agosto de 1767),
afirma-se que as regras do Direito Natural se confirmam com a Sagrada
Escritura, como o poder conhecer quem no se assustar com a idea
de huma sciencia nova de Direito e passar ao seu estudo. Neste sen-
tido e contra o que se esperaria, em pleno ministrio pombalino, o poder
que pode ter um homem malfico, no lhe d direito algum de mandar,
nem nos poderia impor obrigao de obedecermos. Tal preceito fica
de algum modo anulado, por maior rigidez de outro, pginas adiante,
de que, perante hum poder, igualmente sbio e benfico, no lcito
ao cidado, negar-lhe a aprovao, devendo, mesmo, sentir-se incli-
nado interiormente e pela propenso natural da vontade, a sujeitar-se

a ele. De modo que, a sociedade civil h a mesma sociedade natural,
modificada de tal sorte que tem o Soberano que a governa, e de cuja
vontade depende unicamente, tudo o que pode interessar a felicidade
da sociedade. Como se houvesse necessidade de esclarecimento, elu-
cida ainda: a fim de que, debaxo da sua proteco e pelo seu cuidado,
posso os homens procurar, por hum modo mais seguro, a felicidade
a que aspro naturalmente ( 2 ). Bela smula do despotismo ilustrado,
() Ver Antnio J. da Silva Pereira, Estado e ^Tradicionalismo* Liberai,
Coimbra, 1979, p. 155.
(*) Ob. cit., livro 2.. p. 99.
- 289 -
racional, que desde a juventude se incutia na Nobreza portuguesa
e em todo o portugus que se acercasse da obra.

Tambm a traduo das Obrigaoens dos amos e criados, de Fleury ( 1 ),
se insere na obra pedaggica do professor dos nobres, neste ano, j
fora do magistrio. Se a educao da pessoa visa as relaes com o
prximo, tanta vez em plano diferenciado, aqui estavam dois estratos
da sociedade que precisavam de conhecer a forma justa de conviverem.
Contra o que se podia esperar, no desenvolve apenas obrigaes dos
criados, porque estes, tendo igualmente deveres, esperavam a corres-
pondente e razovel obrigao do amo. Devemos consider-los como
confiados nossa direco, por ordem da Providncia, e, unidos a ns
por uma sociedade onde contribuem com o seu trabalho, para o nosso
alvio. Da que no baste retribuir-lhe apenas com a subsistncia cor-
poral e se torne imperativo conceder-lhes tambm a instruo, os bons
costumes e os bens espirituais, que a maior parte deles no procura ( 2 ).
O autor verbera, causticamente, os que se esquecem do esprito
cristo e tratam os criados como animais de outra espcie, nascidos
para a servido. Propensos a estas injustias, no s os grandes fidal-
gos, acostumados desde a infncia a se distinguirem de todo o resto dos
homens, exigindo tratamento de divindades terrestres; bem como os
homens de fortuna, sem educao nem princpios de virtude, que per-
tendem limitar os defeitos dos grandes.
Sendo ainda professor no Colgio dos Nobres, requereu licena em
benefcio comum da Nao, para imprimir os Sertnes do Bispo de
Clermont, Joo Baptista Massillon, bem como reeditar a excellente
obra da vida do Arcebispo de Braga, D. Fr. Bartolomeu dos Martyres,

composta pelo insigne escriptor Fr. Lus de Souza e outras do mesmo
autor que anda vo dispersas, juntas agora com a vida do Beato Hen-
rique Suzo e outrosm as obras de Duarte Ribeiro de Macedo. Pre-
tendia, desse modo, pr nas mos de todos os estudiosos, to illustres
e proveitozos escriptores, que se no achavo seno com grande tra-
balho e notvel despeza, acrescentando-lhes, para vantagem de todos
notcia da crtica do seu merecimento e algumas notas ( 3 ). S. Maj. e
satisfez o pedido, em 28 de Setembro de 1764. Efectivamente, como
diz no requerimento, j havia sado um volume: Sermes Panegyricos
(*) Cludio Fleury Obrigaoens dos amos e dos criados, Lisboa, 1771.
(*) Compndio da dissertao composta pelo Sabio, Douto e Catholico Theo-
logo Pio Costa, Doutor em Theologia na Universidade de Pavia, sobre a

abstinncia
das obras servis nos Dias Santos, feito por... (B. A. C. L. Ms. 394 A).
() T. T. Chanc. de D. Jos, livro 50., fls. 252 V.-253.
290
do IU. mo e Revr Joo Baptista Massillon, Bispo de Clermont, da Con-
gregao do Oratrio e hum dos quarenta da Academia, Lisboa, 1763.
No Prlogo, Mesquita rclaciona-os com a reforma: H certo que,
depois da Reforma dos Estudos, estabelecida to gloriosamente por
el-Rei N. S., se comeou a falar mais geralmente sobre methodos de
pregar, havendo o mesmo Senhor (...) recomendado nas Instrues aos
Professores, que se ensinassem as regras do Ministrio do plpito aos
seus discpulos. Ero para ver as questes que se lhes exercitavo, o
que dizia contra elles. Davo os Antigos aos Modernos (permita-se-nos
esta distino de nomes, que vemos bastantemente recebida), o nome
dc Pregadores Franceza, que desestimavo os seus nacionaes; bus-
cavo modas exquizitas, novas e escusadas (...). No assina nem data
e junta-lhe breve Notcia do caracter e estilo do Autor ( 1 ).
Era j Cnego da Baslica de S. to Maria de Lisboa, quando o
entusiasmo da leitura da famoza Dissertao que sobre a abstinncia
das obras servis, do telogo Pio Costa, o levou a traduzi-la para por-
tugus. Impressa em 1787, servia-lhe s mil maravilhas para mostrar
que, semelhante abstinncia no h preceito da Lei Natural, nem foi
para os Judeos de preceito divino ou moral, nem h no Evangelho

para os christos. Vem a concluir que lcito trabalhar nos Domingos
e dias Santos, em obras da Natureza, das que ficam referidas, depois
de terem ouvido missa e a pregao do Proco. Exemplificara com
lavrar, cavar, sachar, podar e empar as vinhas, lavar a roupa, fiar,
cozer, amassar, etc. ( 2 ).
Se verdade que qualquer das obras mencionadas j revelam o
pedagogo, quase diria, oficial (requerido ou espontneo, dentro da
misso de Professor Rgio), outras deixou manuscritas, que reflectem
melhor o seu pensamento. Na defesa que veremos adiante, apresentada
em 1777 Rainha, elogiou, quanto pde, o mtodo de ensino que usou
na aula de retrica, dando realce aos factos de haver sido o primeiro
a abrir ao pblico, os exames dos seus alunos, muitos dos quais, acen-
tua ele, bem conhecidos, que notavelmente, se destinguiro pelo seu
aproveitamento. Dentre estes foro logo providos, por S. Mag. e , em
Cadeiras de Retrica, hum em vora, outro no Porto, ou seja, con-
forme vimos no Captulo IV, Vicente Jos Camejo e Antnio de
( l ) T. T. Mesa Cens. mao 73. Sobre o assunto, ver ibid., m. 74, Com-
pndio de Sermes novos, em que se prope o verdadeiro estilh da Predica

portuguesa,
e Anbal Pinto de Castro, Retrica e Teorizao Literria em Portugal.

Coimbra,
1973, pp. 610-616.

() Compendio da Dissertao cit.
Mesquita Delgado, propostos pelo Director-Geral em 7 de Fevereiro
de 1764.
Tambm se singulariza com um novo exame pblico em que foy
o nico, inteiramente novo neste Reino. Ento, publicamente se
explicou a Arte Histrica, formando-se hum sistema particular das suas
regras e preceitos, extrahido dos melhores Autores de todas as Naoens,
antigas e modernas, que escrevero sobre aquella matria. A cada
um desses preceitos e a cada, regra aplicou os mais prprios exemplos,
tirados dos melhores historiadores latinos e portugueses. Por arte /jxs-
trica em aula de Retrica poderia cuidar-se que se debruou, simples-
mente, sobre literatos que cultivaram essa disciplina. Mas talvez que
a expresso revele mesmo teoria da Histria, decerto incipiente; j,
no entanto, a reclamar inteno de procura da verdade e crtica na
maneira de expor. Alis, aigura-se-nos possuirmos o prprio texto
utilizado nesta e noutras oportunidades semelhantes: Arte de escrever
Historia que, para uzo dos seus discpulos escreveo e iUustrou com exem-
plos tirados dos melhores escriptores portugueses. Refere-se aos alunos

do Colgio dos Nobres que frequentavam a aula de retrica, no ano
de 1768 (M-
Decerto sem preocupaes de gerar vocaes de historiadores,
exps tudo em 28 pequenos captulos, que podemos juntar em trs
seces: Na l. a , colocar-se-iam os problemas de como se deve escrever
histria, e questes conexas, no aspecto metodolgico e estrutural;
na 2. a expresso verbal, o estilo; e na 3.*, qualidades do historiador,
desde o seu gnio ou inclinao natural, at moral, a que juntou breve
juzo dos historiadores antigos e modernos. No deve haver compn-
dio similar neste perodo. Porm, mais do que isso, importa reter, o
facto de o professor de retrica que, por estatuto do colgio, tinha de
dar noes de lgica, e nesta, falar de histria filosfica, haja tomado
a resoluo de lhe acrescentar ainda, noes de metodologia histrica.
As noes de lgica seguiam de perto o rasto do De Re Lgica de Vernei.
Quanto aos alunos a que alude, encontramos os nomes dos que toma-
ram parte no acto pblico de 1768, cujas Concluses de potica
e retrica ento dedicou padroeira do Colgio, N. a S. a da Con-
ceio. Na Prima Rhetoricae Poeticae que Publica Exercitatio intervie-
ram, sob a sua presidncia, D. Fernando Portugal, olisiponensis;
D. Rodrigo de Sousa Coutinho, Aquaestavienss ; D. Alexandre Dornin-
() B. N. L. Cd. 537.
- 292 -
gos Sousa, olisiponensis; Manuel Melo Povoas e Francisco Jos Horta
Machiadus, Farensis i 1 ). Quintiliano, na Retrica e Horcio na Po-
tica ( Epistola ad Pisones ) estiveram na base da argumentao que
procurou fugir do cego amor pela antiguidade e do pedantismo ret-
rico... Conforme sublinha na dedicatria a El-Rei, dos Elementos de
Direito Natural, em 1768, considerava imposio do mnus docente,
traduzir os melhores Mestres que, no mundo sbio se reconhecio.
Em Massillon encontrara huma eloquncia nobre, viril e santa, bem
como a Moral mais pura, a que juntou, naquele ano de 1768, a Expo-
sio da Doutrina da Igreja Catholica sobre as matrias de Controvrsia,
de Diogo Benigno Bossuet que, simples, claro e brevemente, props
aos protestantes, os verdadeiros sentimentos e decizoens da Igreja
Catholica, em matria do Dogma. A obra interessava em Portugal,
porque, conforme acentua Antnio Pereira de Figueiredo, na censura
da Real Mesa Censria (26 de Maio de 1768), Bossuet desterrara as
imputaoens maquinadas contra a Religio, excluindo, por modo mani-
festo, a confuzo com que os mesmos Jezuitas e os seus sequazes, intro-
duziro, promovero e fizero quazi geraes em Portugal e seus Dominios,
a Illuzo e o Fanatismo, com que, misturando os Dogmas com a Dis-
ciplina e, ainda nesta, as verdades com os sofismas, reduziro as coizas

a taes termos que se no podesse facilmente separar a Religio da supers-
tio ou a Devoo do Fanatismo. Importa, pois, dar verso, a
importncia que se desprende deste juzo do telogo pombalino.
Do magistrio no Colgio dos Nobres e no Seminrio de Santarm
conservam-se outros apontamentos que, por isso, se situam no perodo
de 1766-1771, decerto mais prximo do ano inicial e 1790. Tendo encon-
trado os alunos do colgio muito fracos em latim, depois de tomar posse
em 16 de Outubro de 19 de Maro a Outubro de 1766, s no ano lec-
tivo de 1766-1767 entrou propriamente na retrica. A esta data podem
pertencer, tanto os Apontamentos sobre o estudo da Rhdorica, como
a Introduo ao estudo da Retrica, ditada por Joz Caetano de Mes-
quita, Professor de Lgica e Retrica no Real Colgio de Nobres em
Lisboa ( 2 ).
Daqueles, diz o Professor Costa Ramalho que tratam de oratria
e jurisprudncia greco-latina, porventura tomados por qualquer aluno
que quis ficar com as linhas gerais das lies. Porm o segundo, em
boa letra caligrfica e com o rosto transcrito, parece significar que
() Edio d Antnio Rodrigues Galhardo, 1768 (B. N. L., 3206 a).
() B. N. L. Cd. 6359 e 11.078.

- 293 -
encerra o texto completo, seno das lies dadas no decorrer do ano,
pelo menos da matria que intitulou Introduo. Nela versou o pro-
fessor, a teoria da retrica, tal como concebia o seu estudo, sem som-
bras de dvida, o mais til e ao mesmo tempo, o mais delicioso. Neste
simples enunciado, alis j afirmado na Orao de inaugurao dos
estudos oficiais, como vimos no Captulo III, engloba ele a utilidade
da linguagem ponderada, convincente e agradvel, no uso da vida civil
e comunicao com os homens a quem devemos comunicar os nossos
pensamentos e os nossos afectos (*).
El-Rei, como vimos, ordenou-lhe que cuidasse da impresso das
Instituies de Quintiliano, acomodadas por Rolin, a fim de se dar cum-
primento ao preceito das Instrues para o professor de retrica e ele
compromete-se a servir-se unicamente desse compndio. Mas acres-
centa nesta Introduo com liberdade, no o seguindo em algum
lugar em que achar a sua doutrina pouco solida, menos clara ou menos
necessria para o nosso tempo. E promete buscar, nos melhores anti-
gos e modernos, tudo o que puder facilitar a inteligncia de Quinti-
liano. Esta sua contribuio pessoal, redgiu-a ele prprio nesta Intro-
duo, que dava na aula, antes de os alunos entrarem a estudar o mestre
romano.
Considerando que a retrica explica os preceitos da oratria, declara,
de entrada, que ignorncia daquela se devem os erros desta e, adianta
ainda, na mesma linha de pensamento, que a retrica se torna a mais
vil das artes, quando se desconhece e a mais perfeita de todas, se o
homem lhe penetra bem a essncia. Facilmente se persuadiro da ver-
dade V.M. ceB , se quizerem excutar la interiormente, o que lhes dis o
seu juizo e o seu coraso, depois de me terem ouvido com ateno e
pasincia.
Depois de prevenir que cada arte e cada cincia tem seu objecto
e sua natureza prprias, e que os discursos dos homens no obedecem
a artes ou cincias particulares de pessoas sbias ou ignorantes, mas
sim, comuns a uns e outros, Mesquita observa que a retrica nasceu
da necessidade de persuadir, assim como nas outras artes e cincias,
de convencer. Desenvolve a teoria, com a explicao minuciosa das
faculdades do aluno entendimento, que busca a verdade e vontade que
procura o bem. Como, porm, tanto a uma como a outra, repugnam
inquirir esses objectos, torna-se imperioso recorrer arte que as esti-
() Ver tambm Anbal Pinto de Castro, lug. cit.

294
mule e oriente. Compete, pois, retrica, persuadi-las, fazendo-as
abraar o bem e a verdade. Conclui assim, ser a retrica uma arte que
ensina a descubrir o que pode persuadir os omens, isto , o bem e a
verdade, e prop-la de modo que eles se poso persuadir.
Reflectindo que entrara no campo da filosofia, procura, a seguir,
compartilhar os raios de aco de uma e de outra: Convm com a
Lgica e com a Moral, porque tanto estas como a Retrica, busco a
verdade e o bem. Mas, ellas somente para convenser; a Retrica,
para persuadir e fazer que uma e outra coza se ame e se abrase. Tal-
vez no muito convicto da distino verbal, conclui de forma grfica,
mas igualmente nada persuasivo : A Lgica e a Moral servem para falar
com os sbios; Retrica, para falar com todos geralmente que vivem
no comercio do mundo. Vos, portanto, os esforos de outros ilumi-
nistas, que tanto se esforaram por tornar a lgica acessvel a toda a
gente que, no frequentemente as escolas, tambm desejavam, ser
ilustradas. E, depois; como se separaram as finalidades de ambas se,
na realidade, intentam o mesmo alvo de ajudar o homem a reconhecer

a verdade que lhe convm? As diferenas no sero antes, acidentais,
precisamente na forma, arte ou instrumentos de que cada um usa?
Distingue-se tobem a Retrica da istoria, porque esta descreve
a verdade como ela , a fim de recrear e instruir, e a Retrica, o que
intenta s persuadir. De novo, profundas divergncias de perspec-
tivas, talvez mais devidas evoluo da nossa poca, com relao
sua, mas, nem por isso, atingveis em qualquer poca. A histria recreia
e instrui, como qualquer arte ou cincia, mas no reside nesses objec-
tivos, a essncia que a caracteriza. Se a histria procura a verdade dos
factos pontuais, das mentalidades dos homens, do condicionalismo social
ou econmico, com o revestimento exterior da linguagem agradvel, dis-
posio lgica dos acontecimentos, no relacionamento de causas e efeitos
em atmosferas fixas ou mutveis, no lcito desprezar toda esta com-
plexidade, mais que verbal, para a definir com a finalidade de deleite
ou moralizao.
Enfim, distingue-se da Potica. Semelhante distino justfica-
va-se mais no sculo xvm do que hoje, uma vez que assentava a com-
posio dos poemas na arte mtrica. Apoiado em Muratori, atribui
poesia a funo de apresentar a verdade e o bem, pintados no como
so mas deveriam ser, a fim de imitar a Natureza e dar gesto aos omens,
enchendo-lhes, a fantezia de agradveis imagens.
volta destes conceitos-base, explicou que intervm nas defini-
es, como o de verdade, certeza, probabilidade, bem, etc. Com todos
os tratadistas, secciona a retrica em Inveno, Elocuo e Disposio,

i 295
juntando-lhe ainda Pronunciao e Memria; e, quanto ao fim, em gnero
demonstrativo, deliberativo e judicial, visto terem sido esses trs os
obectivos dos homens que primeiro se serviram da retrica, reduzida
a preceitos de louvores e juzos forenses.
Acaba por demorar-se com a explicao do que melhor pode servir
para entender o que o nosso Quintiliano ensina, atravs de cada uma
das referidas partes. As consideraes que tece, do-lhe azo para falar
da meditao ou considerao atenta das matrias, dos mtodos sin-
ttico e analtico da superao das paixes, etc, etc. No Captulo III
examina meticulosamente a bibliografia que considera mais impor-
tante para o estudo de Retrica, discursando sobre os cuidados na esco-
lha das leituras, mediante noes gerais de hermenutica e diplomtica.
Com isto preenche a segunda diviso Inveno.
E, porque a sua docncia visa, principalmente, a advocacia e o
plpito, ocupa-se das correspondentes cincias ou estudo onde se nos

ensinam a conhecer as coisas, por meio de suas cauzas e razes. Entra,
portanto, pela teologia, e fixa-se na dogmtica, expositiva e moral,
por mais necessrias ao pregador. Para dogmtica indica, primeira-
mente que todos, o catecismo do Conclio de Trento, livro precioss-
simo, onde se acha solida e elegantemente, tudo o que so fundamentos
da nossa F e Moral. Mas tambm se pode ler Tourneli. Para a Moral,
embora bastasse um bom comentrio da Escritura, conforme reconhece
Fleuri, recomenda o comentrio, de Calmet, o melhor, talvez, que
hoje h, pela clareza e solidez. Enfim, para a moral h que escolher
quem melhor se ajuste ao Evangelho e, segundo o seu parecer, esse
ser o Concina, que no somente um telogo muito sbio, mas de
grande eloquncia.
Tambm o direito cannico serve para os pregadores e geralmente
recomendado a todos os ecleziasticos e indispensavelmente necessrio
na Advocacia, para tratar as cauzas eclezasticas. Para tanto, os
livros melhores so Van-Espen, no seu Direito Ecleziastico e o nosso
Barboza, na sua obra que tem o mesmo titulo. Mas, para o princpio
so preferveis as Instituies de Cabaudo e de Fleuri. E, porque nem
o estudo da Teologia nem os Cnones pode aproveitar completamente,
sem a noticia da Istoria da Igreja, deve, tanto o Pregador como o Advo-
gado, ser "instrudo nela". Entre os muitos resumos que existem, pre-
fere Fleuri. Quem no poder fazer esta despeza, pode servir-se do
compendio feito, para o Seminrio de Pdua, em 1701. Por Direito
Civil, explica ainda Caetano de Mesquita, se entendem as leis romanas
muito mutiladas j pelos tribunais. Aponta o Heincio de grande

utilidade, em todas suas obras. O Direito do nosso Rei compreende-se
- 296 -
no s nas Ordenaes, mas em muitas leis que se foro promulgando.
Cita a edio grande de D. Joo IV, e aconselha os comentadores Pegas,
Cordeiro, Gama e outros muitos.
Com estas cincias, podero o pregador e o advogado exercer as
suas profisses. Mas andaro melhor se informados das partes da
Filosofia que lhes so utcis. Primeiro, a Lgica, cujos preceitos mais
slidos e mais efectivos, ns vamos ajuntando com os da Retrica, de
que ela irm ligitima. Com efeito, ensina a dscubrir a verdade e
prop-la, nua e claramente, tica, que ensina a conhecer a virtude
e os vcios; poltica, que ensina a conhecer o que util ou intil;
enfim o Direito natural, que nos ensina a conhecer o que justo ou
injusto. Todas estas partes da Filozofia esclarece o Mestre se
compreendem debaixo do nome de Moral.

A seguir prope a bibliografia mais recomendvel. Para a Lgica
excelente o nosso Vernei, Heinecio, Jenovezi. Para a tica, o Hei-
necio ou Corcm, que escreve elegantemente; para a Politica, os 8 livros
de Aristteles e a Politica de Bossuet, tirada da Escritura; para o Direito
Natural, os Elementos que escreveo Heinecio, que um sistema elegan-
tssimo. Entre as recomendaes de hermenutica que desenvolve,
releve-se a de que devemos buscar as edises mais corretas e emenda-
das; examinar diligentemente as notas que os homens eruditos fizero.
No Captulo V, pronunciando-se sobre o bom gosto, define-o como
o distinguirmos e sentirmos viva, clara e percizamente, a formozura,
a verdade e bem ajustado dos pensamentos, provas, rezes e palavras
de que se compe a nosa oraso. Ou tobem a facilidade de sentir o
que h bom e o que h mao, ou o que h medocre, e distinguir tudo
isto com certeza. Valia a pena acompanh-lo, neste passo e nos demais
Captulos (VI a X), no tanto para surpreender novidades, mas para
se conhecer, com pormenor, a orientao que efectivamente se impri-
miu aos estudos oficiais. O espao porm, no o consente. Todo este
programa, pois se no se pode comparar com o do Verdadeiro mtodo
de estudar, o Mtodo de Ribeiro Sanches, o Plano de Estudos de Cen-
culo e os que se lhe seguiram, por ocasio da reforma da Universidade,
pelo menos inovava bastante, com relao formao literria ou aca-
dmica da nobreza, at este momento, com a vantagem de no se ficar
em teoria de proposta. Os seus alunos nobres aprenderam, efectiva-
mente, por este programa pedaggico de Caetano de Mesquita. No
o acompanharemos mais, na explanao destas ideias, encostado a

297 -
Vernei ( 1 ) como a Fleuri, a Ccero e Quintiliano entre os antigos, para
explicar conceitos de histria, de poesia, bem como as restantes partes
da retrica, mencionadas atrs. No o deixaremos, porm, sem vincar
a injustia do olvido que tem pesado sobre a sua docncia e o esforo
de dotar os alunos de instrumentos de estudo acessveis e de fcil com-
preenso. Talvez nada mais se lhe deva, porque no ter produzido
nada de novo. Mas foi novo este cuidado, que os demais colegas, com
raras excepes, no quiseram ou no souberam imitar.
Embora no tenha deixado obra que directamente revelasse o seu
saber de latinista, ficaram bem expressos os mestres que pontificavam
no neo-classicismo defendido. A um, porm queremos dar relevo especial,
porque ele prprio o imprimiu em Paris, no ano de 1761 por interm-
dio do livreiro de Lisboa, Cludio Dubeux Diogo de Teive, bracarense :
Opuscula quibus acccssit Commentarius dc rcbus a Dium gcstis, que

dedica a Sebastio de Carvalho e Melo, em cuja Biblioteca encontrara
os opsculos de Teive ( 2 ).
Integrado no iluminismo catlico latino, talvez parea dos mais
avanados, ao recordarmos as noes aqui resumidas e, mais ainda,
se nos lembrarmos da repulsa pelo maravilhoso pago em poesia e tiver-
mos conhecimento da questo em que andou envolvido, enquanto Proco
de S. Loureno, a propsito do desejo de confisso, manifestado por
um fregus que pisava o palco, a 17 de Maro de 1788 ( s ). Funda-
mentava-se em Portas, grande telogo c canonista (Dict. Theol., Paris,
1731) para condenar o ofcio dos cmicos, em nome dos Sagrados Cno-
nes, denunciando os que abraavam essa profisso, como peccadores
pblicos. E desfiava os nomes de Paulo Rafo, Van-Espen, Natal Ale-
xandre, etc, as Constituies do Patriarcado (1737 e o Snodo de
Portalegre (1714), embora estes textos no incluam os cmicos entre
( 1 ) A influncia de Vernei aparece envolta com outras, apesar de utilizar
a sua ortografia portuguesa. A propsito da refutaso dos Tpicos ou

lugares
de argumentos, por ex., depois de evocar em geral qual, os melhores

Lgicos
modernos e os melhores Retricos, concretiza: Os modernos que tenho

visto
e so Genovezi, Heinecio, o autor da Arte de pensar e mais alguns (cita na

mar-
gem Corcini, Logic, p. 3, cap. 8) dentre os Lgicos e, dentre os Retricos,
Gilbert.
(Cap. 9). Vernei comeava a ser antecedido de Genovesi, talvez

simplesmente,
porque mais conciso.
(*) Ob. cit., Dedicatria, assinada em 13 de Junho de 1759, etc. (B. N. L.
Rei. 24749). Ver Gazeta Literria, de F. B. de Lima, Junho de 1762, p. 128).
() Discurso em que o PS Jos Caetano de Mesquita (...) se justifica acerca
do procedimento que teve com hum Cmico publico e notrio seu freguez,
aprezentan-
do-se-lhe este para se desobrigar na Quaresma, em 17 de Maro de 1788.
- 298 -
os pecadores pblicos, como o faz a Pastorale Parisiense eiictum Archie-
piscopi Parisiensis anno 1786 e outros. A vasta erudio que paten-
teia, deixa-o tranquilo na severa resoluo que tomou, em consonn-
cia com a Igreja antiga e a do seu tempo, no obstante os autores
contrrios que alega.

No se conhecem consequncias desagradveis deste rigorismo pas-
toral. O grande desgosto que o amargurou nas ltimas dcadas da vida,
proveio do prprio ensino. Desde a fundao do Colgio, morou, como
outros Professores, dentro do mesmo edifcio, at data de entrega
daquele estabelecimento escolar, em 4 de Junho de 1771, Real Mesa
Censria. Pouco depois, j no ano seguinte, os novos dirigentes do
ensino resolveram introduzir modificaes no regulamento interno, inci-
dindo uma delas, na proibio de residir nele, quem quer que fosse,
alm do Reitor e Vice-Reitor, seus ajudantes, clrigos das camaratas,
Explicitamente, estatuia-se que os professores procurariam habitao
e comida fora, e determinava-se-lhes auxlio competente para a nova
despesa: a quem tenho mandado attender com a proporcionada ajuda
de custo, pela falta de seu ordinrio sustento.
Caetano de Mesquita reclamou, alegando fartos servios causa
da reforma. Reviu o pagamento dos ordenados desde a hora em que
entrou para o Colgio e suplicou. O vcio do processamento de folhas
devia-se a quem tinha authoridade para determinar o modo por que
se devia fazer a folha, ou seja, o Director-Geral dos Estudos, que orde-
nou ao Secretario que nella no comprehendese a importncia da come-
doria e do alojamento, desde o mesmo dia em que fizesse a conta aos
ordenados. Resultou da que, em vez de tomar por termo a nomeao
dos novos professores (o 1. de Outubro de 1765), se considerou o da
abertura do Colgio (Maro de 1766). Isto, parece, era contra as
reais intenoens de S. Mag. e que, com os ordenados, ajuntava, sem

differena alguma, o vencimento das comedorias e alojamentos. Na
ocasio, os professores haviam apresentado as suas reclamaes, tanto
mais que existia j o exemplo dos professores Falier e Francini, fazen-
do-se a conta a dita importncia de 10.000 rs. por ms. Esforo in-
til, iludindo-se a questo, com a promessa de a levar oportunamente
presena del-Rei, o que nunca depois se fs, at o presente, sem
se pagar a sobredita importncia que, de justia, se deve, segundo
parece (*).
Esta, a argumentao do antigo professor de retrica e lgica do
(*) Esta questo foi levantada por outros professores (ex. Pedro Jos da
Fonseca), em 1783 (T. T. Colgio dos Nobres, mao 27).
Colgio dos Nobres, no requerimento que, em 12 de Julho de 1777,
endereou Rainha, D. Maria I, depois de solto do segredo em que o
Governo anterior o emparedara. Concretamente pedia lhe mandasse
pagar a importncia das sobreditas comedorias e alojamento, e outro-

sim os ordenados, desde o dia 27 de Maro de 1772, at aquelle tempo
em que V. Mag. e julgar se deve ter por despedido, pagando-se-lhe tam-
bm, a respeito deste tempo, a importncia do alojamento e comedo-
ria. Deixava este ltimo ponto ao critrio da Rainha, visto nunca
haver recebido qualquer aviso de despesa de servio em ordem de apo-
sentao. Leccionara no ensino oficial durante mais de 12 anos e espe-
rava que lhe conservasse o ordenado, como tem feito a outros, a quem
o Supplicante excede muito no tempo do servio e no trabalho.
Acompanhava a splica, de um Memorial que pormenorizava essa
profcua folha de servios, que hoje constitui excelente guia para o
seu currculo. Pela 2.* proposta de Julho de 1778 verifica-se ter conse-
guido, entretanto, a Beneficiao Paroquial de Vigrio da jgreja de
S. Salvador, em Lisboa, bem como a mesma ou ainda mayor honra
que antes, com toda a Nobreza, de cujos filhos e parentes foi Mestre.
Ainda no recebera, porm, os pagamentos a que tinha direito e vol-
tava a insistir, agora em termos breves mas custicos: No pode,
em conscincia, seder em dois pontos, e vem a ser: que se lhe paguem,
ao menos os ordenados vencidos at ao mez e dia em que foro des-
pachados novos Mestres para o dito Collegio e se lhe d a jubilao da
Cadeira, ou, emfim, por titulo dos seus bons servios, huma Capella
da Coroa ou Beneficio simples, ou huma peno nos Benefcios que
V. Mag. e h-de prover.
Convidada a pronunciar-se sobre o caso, a Real Mesa Censria
deu parecer em 18 de Maro de 1779, tendo a Rainha concordado, em 13

de Abril, com os termos propostos que, em resumo, estabeleciam : 1. No
havia motivo para a jubilao que, alm de exigir 20 anos de servio,
foraria a d-la tambm a avultado numero de Professores, para cujo
pagamento seriam precizas avultadssimas somas. No se nega, porm,
o fundamento, que a lei publicada por D. Jos I, agora condicionada
s possibilidades financeiras; 2. Contudo, vista a verdade do que
allega, deve ser pago dos ordenados de Professor de Rhetorica do Real
Collegio dos Nobres, vencidos at ao dia em que foram despachados
novos Professores; 3. Enfim, em contemplao do seu exemplar pro-
cedimento (nega, pois, o crime assacado pelo Ministrio anterior), e do
particular cuidado com que se empregou no servio do publico, se faz
digno da real atteno de V. Mag. e , pelo modo que fr mais conforme
ao seu real agrado.
300 -
Esta ltima disposio levou-o a dirigir terceira petio Rainha,
entre aquela data e pouco antes de 26 de Outubro do mesmo ano, j
na qualidade de Prior de S. Loureno. Melhoria, pois, de posio, na
escala dos Benesses eclesisticos, precisamente no sentido postulado de
entrar nos Benefcios do Padroado Real. Se, na verdade, possua aque-
les mritos, e se tornara digno da real ateno, gostaria que o seu nome
fosse lembrado agora, que a Rainha aprovara, a nova providencia
dos estudos, em que se incluam antigos colegas seus. A Real Mesa
Censria havia proposto novo mapa de professores, em 12 de Janeiro
de 1779, que D. Maria I aprovara, em 16 de Agosto (*). A figuravam,
em retrica, Pedro Jos da Fonseca, Francisco de Sales e Nicolau Tolen-
tino de Almeida. Agora, pois, que j havia recebido o dinheiro atra-
sado, como reconhece neste requerimento, gostaria de voltar ao ensino
oficial, tanto mais que a dvida era superior que declarara nos reque-
rimentos anteriores. Mais concretamente, suplicava Rainha lhe con-
cedesse o seu ordenado conservado ou outro despacho util e equiva-
lente. O Visconde de Vila Nova de Cerveira transmitiu ao Arcebispo
de Lacedemnia, em 26 de Outubro, o despacho rgio, para a Mesa
informar a representao.
O parecer da Real Mesa Censria, dado em 29 de Novembro de 1779,
comea por frisar a S. Maj. e , que Mesquita j havia pedido o mesmo
noutra data, sobre que a Mesa se havia pronunciado a 18 de Maro.
Mas, a seguir, justifica a insistncia. O que fez entrar o supplicante
neste novo requerimento, foi a incomparvel clemncia que V. Mag.
praticou com os Professores pblicos destes Reynos, de Rethorica,
e Filosofia, aposentando-os com metade de seus ordenados em 15 de
Agosto. O pretendente, no entanto, intentava mais, pois os desejava
inteiros, sem que apresente outra razo nova, alm deste gesto real.
Donde conclui a Mesa que no de atender o seu pedido ( a ).
Contudo, o processo no acabou aqui. A Rainha, comeando por

acrescentar merc de Prior da igreja da Colegiada de S. Loureno em
que o colocara o Patriarca Eleito, Principal de Almeida (j o era em
1778) ( 3 ), uma capela de Tavira, em 10 de Janeiro de 1785 (*), vem
a conceder-lhe carta de jubilao, com ordenado por inteiro, a 28 de
() J. Silvestre Ribeiro, ob. cit., n, pp. 3 ss.
(*) T. T. Colgio dos Nobres, mao 52.
(*) Pequeno Catecismo histrico, Lisboa, 1787, dedicatria.
() Carta da merc, em 25.2.1785. T. T. Mercs de D. Maria I, livro 18,
l. 45.
301
Dezembro de 1791, e a merc do Hbito de Cristo, com a tena anual
de 12.000 rs 1 ).
Nomeado Reitor do Seminrio de Santarm, no ms de Fevereiro
de 1790 ( 2 ) viu-se forado a deixar o cargo, por desinteligncias com o
Vice-Reitor e Prefeito dos Estudos, Dr. Bento Jos de Sousa Farinha ( 3 ),
sendo ento nomeado Cnego da S Patriarcal, neste mesmo ano. Con-
serva-se autgrafo seu, datado de Santarm, 3 de Julho, decerto de 1790,
em que manifesta a necessidade de frias, como qualquer Seminarista
dos que aqui tenho.... Dirigindo-se a Lus Dias Pereira, declara aguar-
dar os programas, at sbado ou domingo, porque quero que se fao
logo os exames, para os rapazes estarem prontos para as frias ( 4 ).
Em todo o caso, como em 1795, a oficina rgia lhe editava um volume
de 300 pginas, intitulado Instruces de Rhetorica e Eloquncia, dadas
aos Seminaristas do Seminrio do Patriarchado, se no voltou a retomar
o cargo, como parece, pelo menos quis consagrar para a posteridade,
a docncia que nele exerceu, a par da administrao e direco dessa
casa de ensino. A suspeita e a incerteza prevalecem, ao considerarmos
o Compendio Histrico da Doutrina Christ (...) para melhor se aprovei-
tarem, do mesmo Compendio os Seminaristas do Seminrio do Patriar-
cado, por Jos Caetano de Mesquita e Quadros (...) e Reitor do mesmo
Seminrio (Lisboa, Oficina Rgia 1793), que mereceu nova edio
em 1815 ( 6 ). Ocupado este lugar, entendeu ser dever seu, proporcionar
aos seminaristas, os meios necessrios sua formao. Para isso, pro-
feriu vrias conferncias, que formaram o presente volume, como explica
no A quem ler.
B) Pedro Jos da Fonseca

Antigo aluno do Colgio de S. to Anto (com 14, anos em 1751),
foi nomeado Professor Rgio menos de 10 anos depois, permanecendo
no magistrio, cerca de 45 anos. Com efeito, iniciou-o em Outubro
(*) T. T. Real Colgio de Nobres, mao 61; Min. do Reino, vol. 367,
p. 79; Mercs de D. Maria I, livro 27, 1. 70 e 85 v. Em 25.1.1792, a Rainha
manda ao Prior do Mosteiro de N. a S. da Luz que o proveja com dispensa

de
provanas e habilitaes e lhe lance o hbito de Cavaleiro Novio; e em

28.2.1792
concede-lhe padro de 12000 rs. de tenas efectivas com efeito desde

30.12.'' 7 91.
() Silvestre Ribeiro, ob. cit., n, p. 134.
(*) Antnio Alberto de Andrade. Vernei e a Cultura do seu tempo, p. 395.
(*) B. P. vora, cx/2-15, pea 73.
( ) Al. ed., em T. T. Imp. Liv. 3205 preto; a 2. B. N. L. R. 13954 p.
- 302 -
de 1759 e jubilou-se volta de 1804. Foi scio fundador da Academia
das Cincias de Lisboa (aviso de 24 de Dezembro de 1779), intitulan-
do-se ento, Lente de Retrica, Potica e Histria do Colgio dos Nobres
e foi director da Tipografia da mesma Academia e da comisso do Dicio-
nrio Portugus (de 28 de Junho de 1780), merecendo em 27 de Maro
de 1790, a categoria de scio veterano. Publicou vrios compndios
didcticos, originais ou traduzidos do latim e francs, interessando
quele perodo, a Oratio de praestantia ac necessitate Rhetorices, recitada
na abertura da aula de Retrica, em 6 de Novembro de 1759 (Lisboa,
1760) (*), Parvum Lexicon Latinum, Lusitana interpretatione adjecta,
ad usum Lusitanorum Adolescentium, in lucem editum jussu Josephi I,
Rgis Fidclissimi (Lisboa, 1762) e os Elementos da Potica, tirados de
Aristteles, de Horcio e dos mais celebres modernos (Lisboa, 1765), que
dedica a Paulo de Carvalho e Mendona, Prelado da S. u Igreja Patriar-
cal e irmo do Conde de Oeiras. Silenciamos pois, de algum modo, as
Institutiones Rhetoricae Libri tres, de M. Fabio Quintiliano, que alcan-
ou vrias edies (1774, 1781, 1785, 1793, 1802), por ele composta,
segundo Joo Rosado de Vila Lobos e Vasconcelos, por considerar
muito extensa a de Mons. Rolin, em algumas partes, e at pouco per-
ceptvel, por vezes, aos alunos, acrescentando-lhes notas no fim dos

captulos ( 2 ) ; a Arte Potica de Horcio. Epistola aos Pises (Lisboa,
1790); Tratados dos affectos e costumes oratrios, considerados a respeito
da eloquncia (Lisboa, 1781), etc, etc.
Na Oratio salienta a diferena radical entre o estudo da Gram-
tica rejeitada pelo doutos e o que no seu tempo passou a usar-se nas
escolas, mais apto e cmodo, renegando aquela barbrie, peste das
belas letras, a que agora se opunham os estudos to preclaros, amenos
e teis da perfeita eloquncia. E chamava a ateno para os benfei-
tores de tal situao, alm de Deus o Rei, D. Toms de Almeida,
o Conde de Oeiras, nosso mecenas e fortssimo baluarte deste Reino.
A eles se deve haver j ptimos professores de gramtica, tanto de
latim como de grego, que ensinavam a pura e casta linguagem de ambos
os idiomas.
Ele, porm, era o mestre singular de retrica, segundo se qualifica
(*) Em 22.10.1760 passou o recibo de 13$600 rs., pagos por ele adiantada-
mente ao impressor (B. G. U. C. Ms. 2535, n. 8).
(*) Os trs livros das Instituioens Rhetoricas de M. Fab. Quintiliano (...),
por Pedro Jos da Fonseca (...) traduzidos (...) por Joo Rozado de Villa Lobos
e Vasconcellos, Coimbra, 1782.

na autobiografia referida por Inocncio; o criador absoluto do mtodo
de ensinar essa disciplina (*). Custa a crer que o Professor Rgio se
atribua a si, tal glria, quando efectivamente havia colegas seus, que a
ensinavam ao mesmo tempo, e no lhe deviam nada, embora se conhe-
am atitudes semelhantes, como a de se vangloriar do acesso ao magis-
trio, sem preceder exame. De facto, ele e poucos mais, foram
dispensados desse acto. No exacto que o methodo de ensinar
rhetorica era entre ns extranho e desconhecido; mas pode acei-
tar-se que foi elle inteiramente o creador do da sua aula, e j
e torna difcil saber at que medida, o da sua ter passado a ser
quasi geral.
Averba nos mritos do seu magistrio, haver ficado com todo o
ensino em toda Lisboa, quando Jos Caetano de Mesquita passou
para o Colgio dos Nobres e Francisco de Sales, do Bairro de Alfama,
para o Bairro Alto. Porm, no exagerar quando assegura que o
numero dos seus discipulos sempre excedeu o de cada uma das outras
aulas da Corte e s vezes, o de todas ellas juntas? Porm, no incio,
sofreu graves dissabores de alguns, para que em 17 de Novembro de 1760
pediu castigo exemplar. Nem faltou quem o censurasse por no ir com

frequncia s aulas, para coordenar o Dicionrio de Latim; e, de Coimbra
chegaram censuras sabedoria dos seus discpulos, que se apresentavam
ao exame de admisso Universidade. Isto, j em 26 de Setembro
de 1769, por boca do Comissrio. No entanto, ele propalava que quando
S. Mag. e se serviu fazer nomeao de Professores de Rethorica para
todo o Reino, os seus discipulos approvados, se avantajavam egual-
mente em numero aos de todos os mais Professores. No apresenta nme-
ros e hoje no nos possvel confirmar ou desmentir a afirmao. Mas
possumos o testemunho do Director-Geral que, enquanto elogia ras-
gadamente os alunos de Caetano de Mesquita, em 7 de Setembro de 1761
(2. a Conta, a el-Rei), pronuncia-se deste modo a seu respeito: Do
Professor da mesma Arte, Pedro Joz de Affonseca no se pode alcan-
sar o mesmo fim, porque todos os estudantes do 1. anno, no fim delle,
se foro do Estudo, huns para as Religies e outros para Coimbra, e h
certo que em hum s anno se no pode adquirir o que h precizo para
o magistrio (contava apenas 24 anos de idade), e este professor tem
estado todo este anno ocupado compondo o Dicionrio, de forma que,
( 1 ) Inocncio Francisco da Silva Dicionrio Bibliographico Portuguez, vi,
pp. 420-421. Efectivamente, s de retrica e no de retrica e potica, como

se
l nalgumas biografias. Essa qualificao, com as respectivas funes, vir-

lhe-o
mais tarde, conforme se esclareceu atrs.

- 304 -
muito poucas vezes tem hido aula, e tem esta sido substituda por
alguns dos discpulos de Joz Caetano. Por este motivo, os discpulos
daquella aula no fizero este anno os exerccios pblicos que V. Mag. e
ordena e os no obriguey a fazellos, porque havendo posto na real pre-
zena de V. Mag. e a necessidade que havia do Dicionrio e que o deze-
java encarregar a este Professor, pelo achar muito capaz deste emprego,
o houve V. Mag. e assim por bem; e por ser esta utilidade muito mayor
e muito mais perciza para os progressos dos Estudos, a preferi aos actos
e exerccios pblicos.
Deduz-se desta informao, que D. Toms considerava Pedro Jos
muito bom latinista e denunciava a pouca aplicao docncia de
retrica, e a substituio durante certo perodo, que o prprio esquece
na pequena autobiografia. A escreve ele que, durante os primeiros
20 anos de magistrio, nunca teve nem requereu substituto custa
da real Fazenda, se no por espao dos dous ltimos mezes da presi-
dncia do Bispo de Beja, ou seja, no 2. perodo da reforma.
No se pode, contudo, duvidar de que, efectivamente, sabia bem,
a disciplina que ensinava e no admira que rarssimo fosse o exame,
a que no lhe competisse examinar; como tambm, que tenha sido
o primeiro a admitir a interveno de pessoas de fora, em actos pblicos

de retrica. Ter morrido pobre (a 8 de Junho de 1816), vendendo,
decerto, por isso, Academia das Cincias, por 330.000 rs., os originais
e tradues de vrias das suas obras. No deixou produo significativa
de retrica, a no ser a reedio dos trs livros de Quintiliano, em cujo
prtico, louva essa disciplina, como o fizera no Oratio de praestantia ac
necessitate Rhetorices. Dir-se- que dominava mais o latim e at a po-
tica, quer latina quer portuguesa ( x ), de que deixou parto variado.
A obra principal , certamente, o Parvum Lexicon latinum lusitana
inter pretatione, em cuja 1. edio (Lisboa, 1762) declarava tratai -se
do manual para as aulas da lngua latina restaurada e, por isso o haver
composto, baseado nos antigos autores romanos. Justifica o tamanho,
com a considerao de que todos os sbios convm, de commum acordo,
serem pouco teis ou, por melhor dizer, prejudiciaes aos primeiros estu-
dos, aquelles livros cuja enorme grandeza basta, para da primeira vista,
fazer cahir o animo aos que a falta de experincia faz pusillanimes, e
parecer speras e escuras, ainda as cousas mais planas e perceptveis.
Procura provar o asserto, sobretudo em dicionrios e confessa ter-se
(*) K autor de um Tratado de versificao portuguesa, dividido em duas
partes, Lisboa, 1777.
- 305 -
empenhado em no passar palavra alguma, das duas primeiras idades
da lingua latina deixando pelo caminho, muitas das outras inferiores.
Depois de mencionar mais pormenores aqui escusados, revela a
bibliografia de que se serviu, omitindo, porm, a Prosdia de Bento
Pereira, de que sabemos, por correspondncia sua, ter utilizado, na
ltima forma que os Jesutas tinham no prelo. Neste lugar, refere o
Thesouro da Li?igua Latina de Roberto Estvo, da edio de Ant-
nio Birrio (Basileia, 1740), Thesouro da Erudio Escolstica, de Basilio
Fabro, emendado por Joo Matias, Gesnero (Francfort e Leipzig, 1749);
o sobre todos excellente do mesmo Gesnero (Leipzig, 1749) e o Cale-
pino de Facciolati (Pdua, 1746); ndices de Autores Latinos, edio
ad usum Delphim; e de outros crticos, como Vossio, Celario, Gunther,
Vostrio, Noltenio, Heincio (Fundamenta Stili Cultioris) Menkenio,
Facciolati (Animadv. Crit. in magnum Petri Danetii Dictionarium,
Pdua, 1759) e outros muitos. E na carta de 17 de Novembro de 1760
que publicamos, beija as mos do Director-Geral, pela incomparvel
honra de tal trabalho e informa que pedira emprestados os Thezouros
da lingua latina de Roberto Estevo addicionados por Gesnero, o Diccio-

nario de Fabro do mesmo Gesnero e o seu prprio, o Calepino de Faccio-
lati, a Prozodia que os Jezutas imprimiro modernamente, insinuando
ser conveniente ver alguns crticos e, mais que todos, Vossio. O Diccio-
nario da Crusca, por amor da propriedade e fora das palavras italianas,
tambm me h indispensvel. Isto h o menos que se me faz necess-
rio, para poder continuar, como devo e desejo, a traduco do Dicciona-
rio de Turim. No parece que o Director-Geral o tivesse incumbido
dela, ao menos como deciso nica, porque at se pode entender que
precisava desse excelente dicionrio, para fixar, com segurana, a mais
autorizada forma dos vocbulos. Mas no repugna aceitar, antes se
afigura ser a interpretao proporcionada pelas palavras seguintes, que
se comeasse por lhe pedir s a traduo do Lxico de Turim. Verificara
que havia nele muitas couzas que necessito emenda e reforma e,
o que importa mais que tudo (...) que traduzamos hum Dicciona-
rio, sem o deixar com as imperfeies que tenha. Efectivamente,
foram-lhe enviados aqueles livros e, em devido tempo, restituiu 2 vols.
do dicionrio de Fabro, 4 de Gesnero 2 de Calepino de Facciolati, 3 do
dicionrio da Crusca, 4 do de Roberto Estvo, 1 de Quintiliano, 6 de
Tito Lvio, 5 de Plnio, 2 de Morhofio, 2 do Novitius Diccionario, 10 de
Paulo, 3 de Terncio, 2 de Ccero (ed. de Versbugio), 4 de Ovdio, 1 de
Nizolio, a Prosdia do P. e Caeiro e 1 vol. do Dicionrio de Danet.
Como se queixou do muito trabalho das aulas, chegou-se natural-
mente concluso da necessidade de lhe proporcionar mais tempo e,
306
desse modo, transformar a traduo em obra original. Certo , porm,
que utilizou, o P. e Bento Pereira, conforme insinua na carta parti-
cular de 23 de Novembro, decerto de 1760. Alis, j se recomendara
a mesma consulta a Caetano de Mesquita e Dr. Manuel Francisco da
Silva, segundo vimos no Captulo III. Naquela epstola confessa ter
visto com mais vagar a Prosdia que se lhe enviara e avisa que no
era a que pedira. Continuava a precisar daquela em que trabalhava o
P. e Caeyro e ainda no estava de todo accabada, e que deveria estar
na posse do Dr. Manuel Francisco da Silva.
No dia 3 de Agosto de 1762 comunica ele ao Secretrio da Direc-
toria, a graa que el-Rei lhe concedera e o Conde de Oeiras transmitira,
da merc da primeira impresso do Parvum Lexicon, que taxou em
800 rs cada exemplar, por conselho de Miguel Manescal e outros ami-
gos. Deste modo, escapou ao Director-Geral, mais um manual da reforma

depois das gramticas, o Dicionrio deixando-o, naturalmente,
pouco satisfeito e mesmo ferido na sua dignidade.
No valer a pena mais que mencionar, um outro a que deu o
ttulo de Lexicon Latinum et Lusitanum (...), Lisboa, 1762, 1817 ( x ),
para nos determos, de preferncia, no Dicionrio Portuguez, Latino,
impresso por ordem del-Rei Fidelssimo D. Jos I (...) para uso das
escolas de todos os seus Reinos e Senhorios. Lisboa, 1771. Ele prprio
considera este, como natural dependncia do pequeno Diccionario
Latino e Portuguez que S. Maj. e lhe mandou escrever para uso das
primeiras Escolas, e, nem por isso, menos importante, proveitoso e
necessrio que o primeiro. Afastou-se de Cardoso e Barbosa, que julga
de distincto merecimento, olhando-se especialmente o tempo em que
escrevero, por serem diminutos nas palavras portuguezas, cheios de
muitas antiquadas e pouco exactos na citao das Latinas. Alude ainda
a Bluteau, que acha muito volumoso para as escolas, de que prescindiu
a princpio, tendo-o, porm, utilizado depois. E cala uma vez mais,
o jesuta Bento Pereira, porque dedica a sua obra a Sebastio de Car-
valho e Melo, Marqus de Pombal, Conde de Oeiras, etc. A diligncia
e as dificuldades que d como garantia do rduo trabalho, podero ser
apreciadas noutra oportunidade, visto esta obra didctica ultrapassar
o perodo de que nos ocupamos, e aqui apenas merecer breve referncia,
devido conexao com o Parvum Lexicon, ao mesmo tempo que com-
prova os merecimentos de latinista do autor.

(*) Justino Mendes de Almeida, b. cit., p. 12, que publica o rosto, dife-
rente da ed. de 1847. Ver ibid., pp. 15-17 diferenas entre a Prosdia de
Bento
i ereira e o rârvtim ae ronseca.
- 307 -
Os Professores Antnio Flix Mendes e Manuel Pereira da Costa
haviam sido encarregados pelo Director-Geral, da correco das Oras-
soens Selectas de Cicero e Pedro Jos da Fonseca, quando o soube,
ficou na maior perplexidade sobre o que devia fazer. Por um lado,
reconhecia o respeito bem devido que dedicava ao grande mereci-
mento desses sbios Professores; por outro, temia ser taxado de
intrometido, se ousasse, como desejava, propor a S. Ex. a algumas
duvidas que lhe acorriam. Na carta que escreveu em 29 de Agosto
de 1765 ao Secretrio da Directoria, protestava huma teno recta
e huma indispensvel obrigao e, por isso, se resolveu a vencer as
hesitaes.
A exposio reveste-se de sentido crtico apurado e depois, uma

vez mais, a respeito do seu saber pedaggico. So as aulas de Rheto-
rica, onde este livro h-de servir, ns o havemos de explicar e todos
os incommodos que delle procederem, ns e os nossos discpulos os
sentiremos. Flix Mendes, que o contactara, explicou-lhe que a cor-
reco de que fora incumbido, consistia apenas em lhe dar huma nova
ortografia, cousa de summo trabalho e de bem pouca importncia, por
no dizer, de grande prejuzo.
Como vimos ao tratar de Jos Caetano de Mesquita, pertenceu-lhe
a ele, a incumbncia de organizar o volume, que agora o Director-Geral,
ao preparar segunda edio, manda corrigir a ortografia de forma que
Pedro Jos da Fonseca entende ser insuficiente: Que dir o mundo
sbio quando vir huma edio de Cicero, differente em tudo das edi-
oens mais correctas, fundada em huma authoridade to limitada, qual
a de Vernei nesta matria e em que, apezar da vigilncia dos doutssi-
mos revedores, no podem deixar de escapar mil desigualdades e incohe-
rencias, huma ortografia opposta dos livros das aulas inferiores e dos
Diccionarios mais communs? Na sua opinio, era fcil conseguir-se
uma edio com toda a prefeio. Bastaria pegar-se em exemplar
exactssimo, como os de Grutero, Gronovio, Grevio, Verburgio, Olivet
e outros do nvel destes. Recomendava que a reedio se no desviasse,
sequer uma vrgula. Assim, poupava-se trabalho, ficvamos com hum
texto admirvel, e fugia-se a justa censura que estou prevendo, das
pessoas intelligentes e judiciosas.
Na l. a edio, adverte Fonseca, os erros no procediam de orto-

grafia, mas de cousas de maior essncia. H nella palavra de mais
e menos, oraoens viciadas, a ordem dos termos perturbada, perodos
truncados, numa palavra infinitas miudezas que tornavo muitos luga-
res enigmticos aos estudantes e talvs aos mestres, se estes no recor-
ressem s impressoens fieis que os illustrassem. Em face disto, enten-
-i 308 -
dia que o principal cuidado dos correctores devia ser o melhorar tudo
isto, tornando-se necessrio pr nas mos deles, uma das melhores
edies. De outra forma, tudo ficaria na mesma ou ainda pior, consi-
derando-se a novidade da ortografia ao que parece, a de Vernei.
Empcnhara-se tanto nesta interveno que a considerava supe-
rior a obrigao do emprego docente, insistindo que o zelo dos seus
discpulos o forara a esta diligncia. Sugere mesmo um encontro com
D. Toms de Almeida, em que vincaria a necessidade de encarregar
alguns dos colegas de proceder a breve analysis das mesmas oraoens,
melhor que estoutra que temos, a qual podia ir, ou no rosto da orao
ou naquella parte a que tocasse ; as margens devio enriquecer-se com os
nomes dos tropos e figuras, mostrar-se-hia nellas os lugares de que nascio
as provas, onde havia os affectos, onde os costumes; e, em baixo, se porio
humas curtas notas, cxtrahidas dos melhores expositores, as quaes desfi-
zessem as difficuldades histricas, e explicassem os rizos civis e forenses.

No se lhe afigurava possvel outra alternativa e, por isso, pro-
clamava, com certeza, as pssimas consequncias que adviriam, caso
o seu conselho no fosse seguido pontualmente e acabava por pedir
desculpa de se meter onde o no chamaram, embora se capacitasse de
que o zelo dos seus alunos o tivesse impelido.
O esplio manuscrito das suas obras pouco acrescentar ao perfil
j traado, do estudioso consciente e do pedagogo zeloso, por exemplo,
se atentarmos s Notas escolhidas Epistola aos Pisoens, de Q. Hor-
cio Flacco, do ano de 1769 em que, para alm de anotaes que
aqui no interessam, sustenta a discordncia com os que mudam o nome
da Carta, para Arte Potica, separando-as, como se no formassem uma
s obra. Servindo-se do original e da verso francesa do Abade d'01ivet,
comps e traduziu a obra que este intitulara de Pensamentos de Cicero
e publicara a l. a vez em 1761. A aparecem trechos sobre a religio, o
homem, as conscincias, paixes, sabedoria, probidade, eloquncia, ami-
zade, velhice, morte, Sonho de Cipio e pensamentos diversos.
De perodo mais tardio devem ser os restantes autgrafos: Diccio-
nario Portuguez, que comprehende os trabalhos do auctorparao l.tomo
do Diccionario de Academia, impresso em 1793 e tudo quanto aqui se
diz, se acha alli compilado ( 2 ). Os dois ltimos cdices contm, uns ( 3 ),
pequenos escritos morais, como 0 Bacharel de Salamanca ou as Memo-
rias e Aventuras de Dom Querubim de la Ronda, por Monsieur Le Sagc;

() B. N. L., Cd. 10.676.
(*) Ibi., Cd. 3194.
( 3 ) Ibid., Cd. 333.
- 309 -
Dilogos Moraes e crticos, Lio instructiva para os Pais de Famlias,
e outro o tomo 1, volumoso, que intitulou Passatempo proveitoso.
Com este ltimo, intentava divulgar em nossa linguagem, os folhetos
que depois da publicao deste 1., se iro successivamente imprimindo.
Neste, que parece parto seu, trata da afectao nos homens e nas mulhe-
res, da decncia dos vestidos, da amizade, generosidade, boa convenin-
cia, amor e casamento, audcia, etc, merecendo ainda especial relevo
a Instruco para donzellas, a Direco para casados; a Educao dos
filhos. Consideraes simples, em ambiente de poetas e outros litera-
tos, clssicos e nacionais, com o propsito declarado de promover o
gosto de leitura.
C) Antnio Flix Mendes
Proposto pelo Director-Geral para Professor Rgio, logo na 1. con-
sulta (8 de Agosto de 1759), despachado favoravelmente no dia 14,
havia j sido honrado com o alvar de privilgio exclusivo, em 27
de Julho, para que nenhuma pessoa pudesse imprimir, fazer entrar de
fora do Reino ou vender, a sua gramtica ( 2 ). De pouco valeu a rega-
lia, como veremos adiante. Por agora, importa conhecer a causa da
ateno do reformador, sobre o compndio que redigiu, a partir da
Grammatica Latina novamente ordenada e convertida em portugus, para
menos trabalho dos que comeo aprender, editada em 1627 por Pedro
Craesbeeck, em Lisboa. Comeou por reimprimi-la em 1737 ( 3 ) e aca-
bou por a refundir, com o ttulo de Grammatica Portugueza da Lingua
Latina, para uso dos Cavalheiros e Nobres, que tem Mestre em suas casas,
com hum Methodo para o governo do Mestre que ensinar por ella, e hum
Prologo Apologtico, Critico e noticioso aos Leitores. (Lisboa, 1741).
Foi o Methodo e o Prologo que se tornou notado, por preceder, em
5 anos, o Verdadeiro Mtodo de Lus Antnio Vernei, no sentido tam-
bm preconizado por Jos Caetano, de corrigir o mau mtodo usado
( l ) Ibi., Cd. 335.
(*) No ser de somenos interesse saber que oi um dos vates que louvou
Sebastio de Carvalho, por ocasio da inaugurao da esttua equestre de

D. Jos
c medalho do Ministro. Conservam-se dele, 5 epigramas latinos autgrafos,
na
B. P., vora, Cd. MOV, (154 d.).
(*) Na Gazeta de Lisboa, de 24.1.1737, anunciava-se j reformada, acres-
centada e reduzida a methodo mais fcil e com clareza, para aprender cm

menos
de hum anno, por Antnio Felix Mendes, mestre de Letras humanas. Dizeres
do prprio ttulo dessa edio Grammatica Latina do Bacharel Domingos

de
Araujo.
310
pelos mestres de gramtica latina, quer com escola aberta, quer em
casas particulares. Antes, pois, de eclodir a polmica da gramtica
latina, entre Vernei, e os oratorianos com os jesutas, j se arguia o pro-
cesso complicado e demorado, do ensino tradicional. Em Ao leitor,
Flix Mendes, que se apresenta como mestre de letras humanas na
Corte, distinguia, naquele ano de 1741, as regras gramaticais, da
matria de que elas haviam sado os Autores da Histria Romana
do sculo de Augusto. E contrapunha ainda, o mtodo usado, to
dificultoso como prejudicial, ao que practicaro Clenardo, Rezende,

Pinello, Soares, Martins, Cardoso, Vega, Roboredo e outros muitos
Professores desta Faculdade. Escalpelizava, consequentemente, o
excesso de tempo consagrado gramtica, em prejuzo da ateno
que se devia prestar lngua, causa principal de se saber esta, tarde
ou nunca. A censura atingia, decerto, o prprio ensino da Compa-
nhia de Jesus, mas ele tem o cuidado de se escudar com a aprovao
do P. e lvaro Tavares, da Companhia e do P. e Mestre da Primeira,
Manoel de Albuquerque, que aprovaram e elogiaram a reedio de 1737.
E agora, na reforma e acrescentamento que lhe introduziu, no
desmerece pensa o mesmo applauso, pois, no tem cousa de mais
que no se ache em Autores da Companhia. A seguir, alude a nova
figura de oficiais do mesmo ofcio, os professores, uns dos quais dis-
sero que esta Arte tem muitos erros, outros que era muito pequena.
Este, o alvo contra que atira, neste momento, em defesa do seu mtodo,
cujos pormenores no alcanam cabimento neste lugar. Fica para o
especialista ajuizar se, realmente, para ele o fundamento da gramtica
consiste no exacto conhecimento do nome e do verbo, e se para outros,
ser diferente. Mas, j importa acentuar aqui, o preceito que exprime
em forma interrogativa: Logo, de que serve tanta carga, a principio,
se a mayor parte dos que aprendem, a deita no cho? E, se acaso a
soffre por 6 ou 7 annos, sahe Grammatico mas no Latino.
Esta foi a medula que enformou a reforma oficial do ensino do latim
que, para ele, comeou muito antes a praticar-se. Da maior valia de
compor um perodo de palavras latinas com propriedade e nexo, nas-
ceo que muitos ensinaro neste Reyno por methodo mais breve a Gram-
matica. No fallo em Clenardo acrescenta Flix Mendes que ensi-
nou, sem Arte, discpulos, cujo latim admiramos purssimo. Ferno
Soares, Mestre da Serenssima Casa de Bragana, poz na sua Arte s a
conjugao de Amo e Amor. E os mais rudimentos do primeiro Com-
pendio so to poucos que bem se podem saber, somente de os ouvir.
E, nem por isso, os seus discpulos deixavo de saber, em 6 mezes, to
bem como agora em 6 annos, os que vo pelo methodo ordinrio. Valia
311 -
a pena esmiuar todas as demais razes que apresenta em sua defesa,
mas isso ter de ser objecto de estudo particular. Alis, a questo que
aqui nos interessa, no c tanto a de valorizar um mtodo com relao
a outro, mas a de saber se tais conhecimentos sumrios chegavam para
o que se pretendia, no articulado dos programas e das profisses para
que se estudava. Corresponde a verificar o decrscimo de interesse pelo
estudo do latim, que s constitua degrau para se entenderem as obras
de direito, teologia ou medicina, em geral redigidos em linguagem pouco

clssica. Mas os metodlogos defendiam, afinal, que esse objectivo se
alcanava mais facilmente por meio da leitura dos bons autores, para
o qual bastavam poucas regras de gramtica. Este, certamente, o sen-
tido do preceito de compndios breves, que decerto no bastam ao eru-
dito e especialista das lnguas clssicas. No se pretende ento, mais
do que proporcionar meios suficientes para ler as vulgares obras escri-
tas nesse idioma, utilizadas nos cursos superiores, Falta apurar se,
com o mtodo abreviado, se conseguia esse intento.
Flix Mendes refora a sua persuaso e responde, afinal, a esta
questo, aduzindo exemplos de gramticos portugueses e estrangeiros
que, no seu conceito, desfazem a dvida: Andr de Resende no poz
mais do que as conjugaoens dos verbos na sua Arte. O P. e Codreto da
Companhia, na Arte de Donato, que reformou e imprimio cm Pariz,
no traz gneros nem pretritos; o mesmo vejo na que se fez adusunt
Juventutis Scoticae*. A sua, preenche completamente o fim alvejado
os cavalheiros que, em casa, se devem ocupar, de tenra idade, na
geometria, philosofia e outras sciencias que formo hum perfeito mili-
tar e poltico e no pretendem ser Grammatico de Profisso. A pro-
fisso como objectivo, tal como os cursos universitrios que visavam
as profisses liberais. Os padres que teve presente, chamam-se Robo-
redo, Ferno Soares, Sanches, cuja doutrina transcreveu fielmente o
P. e Lacerda, na Hespanha, Port-Royal, Lus Vives e outros que alega,
para questes pontuais.
Terminado o Prlogo, passa a explanar o Methodo que deve seguir

o Mestre que ensinar por esta Arte. Em primeiro lugar, o aluno deve
saber muito bem a gramtica portuguesa, inculcando como excelente
para isso, a Arte do P* D. Jeronymo, ou D. Jernimo Contador de
Argote, Clrigo Regular Teatino e as Regras da lingua Portugueza, espe-
lho da lingua latina, ou disposio para facilitar o ensino da lingua latina,
pelas regras da Portuguesa (Lisboa, 1721, 2. a ed., 1725). Composta
pela ideia dos Autores que sigo, explica ele, no condusir pouco a sua
noticia, para a intelligencia desta Arte. O mestre devia, pois, princi-
piar por examinar o discpulo, sobre se ha expeditamente o portugus
312 -
e pronunciava com correco. E formula um voto que no provocou
polmica, nem alcanou qualquer eco: Oxal que ella, desterrando-se
os feitos de caracter armnio, se introdusisse nas escolas. Depois...
o mestre mandaria ler a 1 declinao, etc. Aprendidas as cinco decli-
naes e as conjugaes e feitos exerccios de retro verso, o mestre,
imitando os inglezes e os belgas, pode expor-lhes cada dia huma fabula

de Esopo ou de Fedro ou os Dilogos de Vives, de Torres ou de Hool
ou dc Pontano. Acrescenta mesmo que no seria desacertado, tomar
de memria as 12 centrias da Janua Linguarum dos Padres da Com-
panhia Hibrnios ( 1 ), pela qual, como affrma Sciopio, tomando cada
dia 10 sentenas de memoria, em que se incluem mais de 50 vocbulos
latinos, dentro em 7 meses est senhor de 15.000 vocbulos. Desse
modo, ficar apto para expor Ccero. Foy este invento huma das cou-
sas mais admirveis que apparecero para adiantamento dos estudan-
tes, porque alli aprendem juntas, tantas mil significaoens de verbos,
nomes e advrbios, sem o trabalho de revolver Diccionarios e Autores.
Como estvamos em 1741, ainda pde no prescindir da gramtica
dos jesutas: Tanto que este (o discpulo) entender as epistolas de
Cicero, h tempo de ler pela Arte do P. e Manoel Alvarez ou Minerva
de Sanches, etc, etc. Instituda a reforma pombalina, apenas ficou a
adversativa... e nem por interpor a gramtica do inaciano foi excludo
do magistrio oficial. que, essa excluso era imposio poltica que
no alterava propriamente o mtodo. O essencial deste, aparece no fim
do seu Methodo. O que todos, com razo, condenno no methodo
ordinrio, h a exteno e o ensinar Latim por Latim, como se estiv-
ramos ainda no tempo dos Romanos. Alis, era fcil ao legislador,
ignorar aquele e outros conselhos afectos Companhia de Jesus, aten-
do-se edio de 1749 Grammatico, da lingua latina, reformada e
acrescentada, que omitiu o prefcio e o mtodo ou regras pedaggicas.
Esta foi, certamente, a utilizada na reforma, admirando que no vol-
tasse a rceditar-se, antes de 1774. Depois, sim, imprimiu-se ainda pelo

menos, em 1774, 1784, 1798, 1811, 1814, 1815 e 1841 ().
Do perodo de Professor Rgio no so, possivelmente, alguns
manuscritos de orientao pedaggica que convm considerar: a Ins-
truco de Estudantes Grammaticos, para uso da Lingua Latina, pelo
conhecimento das melhores frases reduzidas e lugares communs; Arte ver-
sificatoria, Rhetorica escolar, metJtodo de cartas latinas, arte poetico-Latina,
(*) J. A. Comenii, Janua Linguarum reseraia, cum graeca versione Theo-
dorii Holsaii... Amesterdo, 1665.
(*) Dicionrio de Histria da igreja em Portugal. I, Lisboa. 1981. p. 483.
313
para uso dos curiosos da Poesia, recitada na Academia Lusitano Latina
em que foi docente. Mas caem nele, sem dvida, as Recomendaes meto-
dolgicas que, a 28 de Agosto de 1759, enviou ao Secretrio da Directo-
ria-Geral dos Estudos. Na vspera, instalara-se no Bairro da Esperana
(reservara-se-lhc a rea desde a portaria do Carro de S. Bento do Con-
vento de Jesus, Poo Novo e Boavista, at Esperana) e no conse-
guiu dormir muito, a discorrer algumas couzas que parecem de con-
sequncia grande. No intuito de obter resolues do Principal de Almeida
lanou-as ao papel e remeteu-as ao P. e Francisco de Sousa. Expunha,
de princpio, trs questes exteriores ao ensino e depois, outras mais,
que respeitavam mesmo ao mtodo do leccionar latim. Desejava saber
se os Professores Rgios se deviam conformar com vs dos jesutas,
quando tratavam com os estudantes, o qual se lhe afigurava muito
soberano. Havendo fidalgos, optava pelo tratamento que a lei lhes
conferia, opondo-se, claramente, igualdade com o vulgo. Tambm
precisava orientao sobre o traje, porque os estudantes de cazaca ou
batina, mais se abstm de travessuras, ou pelo pejo de serem conheci-
dos ou pelo medo de rasgarem o vestido. Estas precaues cessariam
do seu esprito, se fossem de capote, embora estivesse certo de que a
proibio deste ltimo traje, fechava a porta a muitos pobres. A ter-
ceira questo incidia no formulrio c modo como ho-de receber a
S. Ex. a , quando vizitar as aulas e a diffrena que ho-de uzar com os
seus delegados na Corte ou nas Cidades em que os houver.

Desconhecem-se as respostas directas, mas sobre o ltimo ponto,
o Director-Geral dar instrues, a seu tempo. Emquanto ao uzo do
methodo considerava muito necessrio, haver de principio, pessoa que
fosse disfaradamente s aulas ou que perguntasse aos alunos, se lhes
ensinavam algumas couzas das que o P. e Alvarez traz, differentes do
Methodo. Pasma-se que um pedagogo proponha semelhantes caminhos,
mesmo em regime de predomnio estatal e, no se percebe como poderia
um aluno, que ia aprender, avaliar diferenas de pormenor, sobretudo em
relao a um livro proibido, que ele, naturalmente, tinha de desconhe-
cer. Especifica o seu pensamento ao Director-Geral, proporcionando o
formulrio conveniente para a pessoa que se deslocasse subitamente s
aulas.
Tinha por abusos, introduzidos sob a capa de necessrias, as seguin-
tes questes: Nos gneros perguntar por que regra: aponte-lhe o verso.
Na syntase, o uzo de truncus, super stes, e os rodeyes de Fore ut, e como
se supre a falta do pretrito etc. Entendia que S. Ex. a devia castigar
os culpados e lhes nomear pessoa a que eles consultassem, nas dvidas.
Ele prprio se oferecera aos de Coimbra, e fornecera-lhes os documentos
- 314 -
que lhe ocorreram, aconselhando-os a exercitarem-sc na composio da
prosa e verso e a enviarem-lhe os escritos, para os corrigir. Adverti-
ra-os tambm que, quando fossem perguntados sobre questes de gra-
mtica ou passagem de autores latinos, no interrompessem as lies e
dilatassem a resposta para outro dia, no caso de no se tratar de soluo
de matria vulgar. Dera-lhes ainda outros conselhos, como os de que
reparassem que iam para terra de gente moa e atrevida. Para adqui-
rirem boa reputao, precisavam de muito estudo e exerccio de escre-
ver, porque na latinidade, o especulativo sem a praxe, no vale nada*.
Repetira esta ltima admoestao aos de vora e aos outros. Sen-
tia-se porm, um tanto desolado, porque apenas havia recebido duas
cartas latinas do mestre das Caldas, a ltima, muito, melhor de que a
primeira.
Discordava da distribuio dos alunos. A fora toda delles cahira
sobre Manuel Pereira da Costa, Manuel Estevens Telles e o P. e Faustino
de Abreu, e ele pensava que os moradores desde a portaria do Carro
de S. Bento, do Convento de Jesus, Poo Novo, Boavista, at Espe-
rana, deviam ir a casa dele; os que residissem da por diante, at s
Janelas Verdes, Boa Morte e Estrela, ficariam para o P. e Foios; Rato,
e Cotovia, at S. Pedro de Alcntara, R. de S. Bento, at portaria
do Carro, para Scribot; do Poo Novo at ao Loreto e de S. ta Catarina
a S. Pedro de Alcntara, para Manuel Pereira da Costa; a freguesia de

S. Jos, para Jos Caetano. Desconhecia os limites competentes aos
mais, mas tinha notcia de que o do Limoeiro e Campo de S. ta Clara
ainda no tem gente; toda a Boavista ficava longe do mestre, suce-
dendo o mesmo, desde o Terreiro do Pao at s gals. Como se lhe
afigurava dificultoso resolver semelhante inconveniente, propunha que o
Director-Geral desse esses stios a mestres particulares, como a Ant-
nio Pereira, Joo Rodrigues da Rocha, etc. Este corte abrupto, per-
tence ao prprio Antnio Flix Mendes. Para que se mantivesse o equi-
lbrio que propunha, alvitrava ao Principal de Almeida que proibisse
inscries, de fora da repartio de cada um.
Antes de pr termo carta, salienta o zelo que o levou a escrever
e promete mais sugestes ao Director-Geral, se souber que apreciou
estas. Zelo e empenho de que S. Ex. a faa to grande lugar que sirva
de exemplo aos seus successores. D. Toms mostrou-se agradecido.
Pelo menos afigura-se lcito concluir isso, das anotaes que aps
margem. Os Mestres no vem exceptuados na lei das cortezias: andem
dar aos fidalgos o tratamento da lei; e os mais parese-me que pode
praticar-se o impessoal. O traje deve ser de batina ou casaca. E, ainda
que se permita capote nos dias de chuva, no devem uzar dele na clase.
- 315 -
O modo de receber-me na clase, eu o apontarei a seu tempo. Pelo que
toca aos limites, tem de considerar, e se deve esperar, pelo efeito do edi-
tal que se -de pr, referido no Captulo III.
As respostas ao mtodo de ensino esto fragmentadas e tornam-se
pouco inteligveis: Pelo que respeita s diferenas de Alvares aos
nossos Methodos e de fazer huma conferencia em dia de surto de todos
os Mestres, para se examinar e rezolver o proposto neste falta a
deciso: Pelo que respeita a este, esto bem feitas as advertncias
respeitantes aos autores latinos. E mais no diz.
Apesar de toda a perfeio que via no mtodo (o mais accomo-
dado e suave que pude descobrir, imitao de muitos que tenho lido),
conforme termina a exposio do seu mtodo, no faltou quem jul-
gasse imprescindvel juntar-lhe um Appendiz indispensvel e inteiro
complemento da Grammatico, Latina reformada e accrescentada por Anto-
nio Flix Mendes, Professor Rgio em a Corte. Offerecido Virgem
N. Snr. a das Necessidades, por mos do Ex. mo Senhor D. Thomas de
Almeida (...), por Thomas Antonio da Sylva, Mestre de Latinidade
em Valena do Minho. Dividia o Appendiz em duas partes gneros e
declinao dos nomes, nomes anmalos, pretritos e supinos dos ver-
bos; e algumas regras de concordncia, regncia para a Sintaxe, adjectivos
e verbos, com os casos que pedem significaes e exemplos, sintaxe figu-

rada, prosdia, ps do verso e figuras da syllaba. O manuscrito no
tem data, nem qualquer aprovao ( 1 ) e no adiantaremos mais por
as questes versadas ultrapassarem os limites dos nossos propsitos.
Poucos anos haviam volvido sobre o incio do seu novo magistrio
quando resolveu propiciar ao Ministrio, duas novas produes liter-
rias, ao jeito da poltica dominante ou uma com relaes directas
didctica da gramtica latina e outra que visava a formao moral
para alm da Escola. Assinou ambas com o pseudnimo de Joo Pedro
do Vale e lanou-as no ano de 1760, prolongando-se aquela, Memo-
rias para a Historia Literria dos Domnios de Portugal, expostas em
sette Cartas, nas quaes se refere o principio, progresso e fim da Doutrina
Jesutica das Humanidades, at 1772. No valer a pena demorarmo-
-nos muito com qualquer delas, mas talvez convenha passar primeiro
pela que menos nos diz respeito Anti-Machiavelismo ou nova sciencia
e arte para que cada hum dos homens possa escapar os detrimentos da
sociedade. Apesar do ttulo, declara no pretender opor-se s mximas
politicas e filosficas que aquelle impio e irreligioso politico de Florena,
(!) B. P vora, Cd. cxm/l-14.j
316 -
Nicolao Machiavelo, escreveo no principio do sculo xvi, no livro inti-
tulado 0 Prncipe, porque estas, por si mesmas se arruino, como con-
trarias boa razo, ao Direito natural e das gentes, contradizendo fron-
talmente as verdadeiras mximas e principios da Politica e tica chris-
ta. Continua a estirada contra o florentino, lembrando autores que
o combateram e explicita o intento desta sua obra: unicamente diri-
gir-se, por meyo das regras e virtuosas mximas que proponho, para
escapares, de hum modo fcil, aos detrimentos que se encontro na
sociedade dos homens em que huns, por desgraa nossa, so pedantes;
outros capciosos politicos; outros impertinentes, dissimulados e cheyos
de outros defeitos damnozos boa sociedade e ao socego do nosso espi-
rito c do nosso corao. Toma por guia a razo, a estrada da virtude
e a prudncia, aproveitando o ensejo para vincar que estas trs luzes
se oppoem tenebrosa doutrina daquelle impio politico. A propsito
desta obra basta acrescentar ainda que se enquadrava na ordem social
preconizada pelo Conde de Oeiras, que no era um mpio e estabelecia,
por exemplo, no Real Colgio dos Nobres, o estudo dos princpios de
Moral e Direito Natural, que no vogavam fora deste programa do
Professor Rgio. O livro agradou ao pblico ledor e imprimiu-se de

novo em 1794.
Alfim, as Memorias para a Histria Literria que, conforme j
advertimos no Captulo I, no correspondem ao ttulo, ficando-se por
interveno directa do Professor Rgio, na polmica da gramtica latina,
um tanto extempornea, visto os jesutas permanecerem j impossi-
bilitados de lhe enviarem qualquer resposta. Contudo, o escrito no
era intil, porque muita gente continuava afeioada ao mtodo de
Manuel lvares e saudosa dos mestres que a haviam instrudo com
eficcia. Incorporava-se, deste jeito, na luta oficial de denegrir os gran-
des rivais, que o Conde de Oeiras se propusera apagar da memria dos
portugueses. Sem entrar na anlise das cartas, contactemo-las ao menos,
no seu sumrio, de molde a conhecer a orientao e os propsitos de
Antnio Flix Mendes, a partir da instaurao da nova pedagogia, em
que estava envolvido.
Na primeira missiva, para que alcanou licena de impresso a 28
e 30 de Agosto de 1760, mostra que os Jesuitas no foro os primeiros
Mestres, nem os restauradores da lingua latina, como elles persuadio.
Na segunda, refere o methodo com que os Jesuitas ensinaro a Lin-
goa Latina, e a multido de livros suprfluos ou indigestos que intro-
duziro fastios e odio mesma Lingoa; a terceira memoria e ultima
parte da segunda, conclue a narrao do methodo grammatical dos
Jesuitas e patenteia a preferncia do antigo; na quarta, que consi-

- 317 -
dera 1. parte da terceira, compreende os erros da Grammatica Jesu-
tica; na quinta, mostra a ignorncia dos Jesutas portuguezes na ln-
gua latina, origem do estrago que padecero as sciencias, com a dou-
trina de to ignorante magistrio; e na sexta, apoiado nos cnones dc
Joo Worstio De Latinitate mrito suspecta evidencia os erros
grammaticaes, vozes barbaras, construces e frases novas de que usa-
ro os nossos Jesutas.
Encontramo-nos, pois, em presena de um antijesuta mais ou
menos ignorado como tal, que at mal figurava na literatura anti-alva-
rstica, que no pode, de forma alguma, ser esquecido. Mas convm
no deixar na sombra o perfil exacto do Professor Rgio que se com-
promete, ao aceitar o cargo, a colaborar na onda de difamao, porque
ele, como os demais contendores, sentem sempre necessidade de ressal-
v ar algum aspecto da didctica inaciana. No o fazem, decerto, para
se darem ares de imparcialidade, mas por imperativo categrico da
verdade que no podem escamotear totalmente, at porque bem sabiam

que generalizavam e encorpavam os defeitos. Termina a ltima eps-
tola, dirigida, como as demais, a Fr. Joo de S. ta Justa, com esta con-
fisso, que importa relevar, dentre as vastas acusaes categricas:
Porm, no obstante que neste e nos mais authores jesutas se acho
muitos erros, ainda contra as regras do seu Alvarez, com tudo isso,
em obsequio de V. P. e dos nossos velhos, sempre julgo que os Jesutas
sabio Grammatica; mas de Latinidade ero ignorantes, em toda a parte
e, muito mais, em Portugal.
D) Jos Caetano
Figura estranha neste concerto dos Professores Rgios escolhidos
pelo Director-Geral, essa de Jos Caetano que, por ser mulato, se no
atreveu a apresentar-se a exame. D. Toms de Almeida prop-lo a
el-Rei, desculpando-o e dispensando-o desse acto. Segundo ele, o douto
pedagogo pensou que essa macula o impedia de usufruir o grau de
nobreza, inerente ao cargo. Talvez. No repugna aceitar que o mes-
tre de gramtica latina da rua da Figueira, prximo da igreja de N. S. a
dos Mrtires compreendesse desse modo o impedimento a raa de mulato.
Antes de Vernei, ele escrever em letra de forma, a assero de que,
considerar nobre quelle anjo vestido, com as vivas cores de ouro e
purpura, dezafia a vista, cuja prezuno passa por cima dos telhados,
a tocar nas estrellas, cuja fortuna o levantou ao sublime das dignida-
des; h parto formal dc hum delirante pensamento. Em contrapar-
tida, sentenciar mecnico (i. ., operrio, etc.) aquelle a quem a for-

- 318 -
tuna, roubando-lhe a consecuo de boas esperanas, lhe fez por ellas,
merc de quatro trapos para cobrir mal o corpo, h phrenesi da mais
desvairada conjectura No sou mestre de grandes dir ainda
na mesma oportunidade, para frisar a sua condio de mestre devotado
ao ensino por dedicao e amor. Mas veio a s-lo ( 2 ). Na verdade,
dominam-no os imperativos do saber da sua profisso e do desvelo
pelo progresso da Ptria, nos campos da cultura.
Um dia fala do pai e dos avs, embora calando a circunstncia
de filho natural, que Barbosa Machado revelar, ainda em sua vida,
por amor da verdade, de que Jos Caetano se proclama extremo defensor.
Porm, lia de hum bizav que, no servio das letras, no temeu pelo
Rey e pela Patria, o estrondo das armas com que os Parlamentarios
de Inglaterra, perdido o respeito ao Rey prprio, consumio a sua mesma
ptria, hindo no anno de 1652 por Secretrio da Embayxada do Conde
de Penaguio e Camareiro-mor, Joo Rodrigues de S. Leu no Por-
tugal Restaurado ( 3 ), onde se explicita o nome do Secretrio: Doutor Jer-
nimo da Silva de Azevedo, Des. or da Casa da Suplicao. Lia e ouvia

de hum av que, sendo estrangeiro prestava a mesma fidelidade que
o anterior, a el-Rei D. Pedro II ( 4 ). E no principio do servio do mesmo
Senhor trocou meu pay, o Bacharel Antonio Luis de Tvora, pela equi-
dade, a justia da vida, em 22 de maro (...), em que cumpria 33 annos
de idade, no de 1702 (...).
Talvez neste ltimo dado da morte do pai e da circunstncia de
ilegtimo, se descubra a causa do seu vasto saber de latim, teologia e
direito civil, poesia e histria latina, que Barbosa assinala e facilmente
se depara nas suas obras. Jos Caetano talvez fosse destinado vida
eclesistica, de que ter desistido. Coube-lhe por mestre em princpios
gramaticaes, Fr. Jos de Milo, Eremita de S. 10 Agostinho, na vila
de Arronches, vindo a aperfeioar-se nesse estudo em Setbal segundo
Barbosa Machado. Talvez se refira a esse perodo, a condenao dos
castigos infringidos aos alunos, por mestres que descarregam neles a
falta de pacincia, a ponto de hum erro em huma orao ou thema
( l ) Jos Caetano, Praxe Sintaxistica, Lx., 1737, p. 111.
(*) Syntaxinha Ericeiriana para uso dos Senhores D. Fernando e D. Hen-
rique de Menezes, filhos do Sr. D. Luiz Carlos de Menezes, Conde da Ericeira,
Lx., 1742; Syntaxe natural, chamada antes tSintaxinha Ericeiriana (...)

Aceres-
centada n'esta 3.<* ed., com muitas regras e em elenco das do P.' Manuel
Alvares,
Lx.. 1757.
() Conde da Ericeira, Portugal Restaurado (vol. 2., Porto, 1945, p. 393)
( ) Cita Catstrofe de Portugal, p. 22, livro 9, p. 226, livro 2 e p. 247, livro i :
Portugal Restaurado, p. 2, lib. 12, pp. 893 at 923.
- 319 -
custar, em certo tempo, meya dzia de aoutes, quando se no davam
oraes difceis, com o intuito de criar motivo para castigos injustos f 1 ).
Jos Caetano foi pedagogo exemplar, sumamente crtico e denuncia-
dor dos professores ignorantes, que enxameavam a docncia da gramtica,
com explicaes e regras interminveis, inteis, no poupando igualmente
os compndios excessivos e incorrectos. H matria de rizo as inutilis-
simas questoens que na gramtica se trato; ...o grande pego da lati-
nidadc que neste reyno se vay cada vez fazendo mais defficil de vadear,
porque postas as regras com grave multido de palavras escuzadas; e,
confundida, com estas, a memoria dos principiantes, gasto muito tempo
em aprender os preceitos mais teis. Por seu turno, os pais mandam

os filhos povoar as Religioens e Universidades ou os aplicam no estado
clerical, ao servio das igrejas, no obstante pouca percia que alcana-
ram da lngua latina. Tudo isto se sabe e se tolera. E, na Constestaam
da calunniosa acusaam com que o autor do Verdadeiro Methodo de
Estudar accusa, entre outras cousas, a nao Portugueza, de pronunciar
menos bem diversos vocbulos latinos (1751) acentua que muitos tempos
h que se clama na Republica Literria, por huma reformao ou methodo
de estudar; mas sam clamores ao vento. No se cinge s a Portugal,
pois cita o caso de Joo Lus Vives, a quem respondeu Melchior Cano.
Ele mesmo se aponta como um desses lutadores e, efectivamente, no
pode mais ser esquecida a sua interveno no processo, at porque
publicou uma Syntaxe Latino-Lusitanica que, por modo fcil e certo,
ensina a concordncia das partes da orao entre si e a regncia dos casos
que se lhes costumo dar pelos autores latinos (1734). Bom conhecedor da
literatura clssica, a cada passo se documenta com trechos dos autores mais
vlidos. Mas considera Manuel lvares e Antnio Velez, Bento Pereira
e Antnio Franco, como insignes e grandes P. P. Mestres, opinando
que no h entre ns melhor diccionario latino que a Prosdia do
P. e Bento Pereira, da Companhia de Jesus. certo que o dio Com-
panhia de Jesus ainda no iniciara o injusto processo; mas ousava
notar defeitos em qualquer obra destes jesutas, que louvava com con-
vico, porque ele identifica-se com a verdade. Em Alvarista defendido
(1757) e Additamento ao papel intitulado Alvarista defendido* (1757)
impugnou as censuras dos que queriam diminuir a fama do doutssimo
Padre Manoel Alvares, da Companhia de Jesus, negando sua Arte
a primazia entre todas as que se acho impressas, para se aprender a

Grammatica Latina. Sentira a perseguio, durante a pugna entre
(i) Ob. cit., pp. 20-21.
320
Oratorianos e Jesutas, incluindo nela a dilao da impresso do Com-
plemento do Vocabulrio do Padre D. Raphael Blutcau, que agora pere-
ceu no incndio geral desta Cidade (*). Querer informar que esta
obra sua estava a imprimir-se na Tipografia da Casa do Esprito Santo
tanto mais que aponta a Praxe sintaxislica e mais tratados, anexos,
como o princpio do desagrado dos Oratorianos. Acusado como autor
do Antdoto Grammalical (Lisboa, 1750), o desmentido pblico no
evitou que se lhe assacassem, ao menos, erros do seu autor. Se efecti-
vamente lhe pertencer, isso significar que se ops frontalmente ao
Novo methodo do P. e Manuel Monteiro: Chama-se novo e proveitoso

methodo de aprender. Deve ler-se antiguo e intil Methodo de errar*.
Logo de entrada, escrevera: A Virgem N. a S. a das Necessidades assista
a V. Paternidade, porque cedo tambm, viu no novo mtodo, muitas
couzas oppostas doutrina dos livros por onde ensino. O certo que,
as Erratas de dous Canhenhos alinhavados com os farrapos de algumas
Artes com o titulo fantstico Novo Methodo para se aprender Grammatica
Latina, principiado pelo P.< Manoel Monteiro, que segue Carta nun-
cupatria, no devem ter contribudo pouco, para a Congregao do
Oratrio tomar a resoluo de substituir esta gramtica, pela do P. Ant-
nio Pereira de Figueiredo.
Apesar da admirao que votava pelo maior gramtico portugus da
lngua latina, Jos Caetano foi convidado para Professor Rgio, certa-
mente porque defendia o estudo desse idioma segundo as normas adop-
tadas para a reforma. Da sua sintaxe, dizia ele que se caracterizava
pela clareza e brevidade e conter muitas cousas necessrias no pra-
ticadas at agora. Desfez, porm, a crtica de novidade, que taxa de
velhssima e atribui ao P. e Velez a ideia de a escrever em portugus.
A anlise ou simples meno comentada da sua vasta obra, levar-
-nos-ia muito longe, sem mais proveito para o fim que nos propusemos.
Por isso ficamos por aqui, no sem alguma justificada mgua.
E) Aleixo Nicolau Scribot
Professor Rgio da especial confiana do Director-Geral que, como

vimos, lhe teceu rasgado elogio, ao prop-lo a el-Rei. Mostrou-se jovem
reformador do ensino da lngua latina e ardoroso conciliador entre
alvaristas e sanchistas, por meio do mtodo portugus de Amaro de
(*) Esle passo confirma a hiptese formulada por Inocncio, que explica
as diligncias que deram a Jos Caetano, a oportunidade de trabalhar nesta

obra
(Dicionrio Bibliographico ) , TV, p. 282.
Roboredo, Beneficiado na S de Viseu, um dos mais celebres gramma-
ticos portuguezes, segundo Inocncio Francisco da Silva. Com efeito,
saiu em Lisboa, no ano de 1615, a Verdadeira Grammatica Latina para
se bem saber em breve tempo, escripta na lngua portugueza, com exemplos
na latina, reimprensa em 1619 com novo ttulo: Methodo Grammatical
para todas as lnguas e nova estrutura: l. a parte Grammatica exem-
plificada na portugueza e latina; 2. a parte Copia de palavras exempli-
ficadas na latina; 3. a parte Frase exemplificada na latina, etc. (sic).
Em 3. a edio, apareceu no ano de 1625, transformada em Grammatica
Latina mais breve e fcil que as publicadas at agora, na qual precedem

os exemplos s regras. O Bibligrafo Martinho da Fonseca atribui-lhe
ainda Recopilaam da Grammatica Portuguesa e Latina, pela qual, com
as 1141 sentenas insertas na Arte, se podem entender ambas as lnguas
(Lisboa, 1619).
De toda a bibliografia respeitante a este caso, encontrmos as Razes
da Lngua Latina, mostradas em hum trattado e diccionario, isto h, hum

Com-
pendio do Calepino, Lisboa, 1621 ( 1 ) ; Porta de lnguas ( Janua Linguarum )
ou modo muito accomodado para as entender, publicado primeiro com a
traduo Espanhola, agora acrescentada a Portuguesa, Lisboa, 1623 ( 2 );
Invitatio ad novas Latinae Linguae exercitationes, Lisboa, 1761 ( 3 );
Acordo engenhoso que conduz a estabelecer paz entre os Alvaristas, San-
chistas e todos os Grammaticos de bom juzo, proposto como hum meyo
efficaz para extinguir todas as contendas que h em varias partes, sobre o
mtodo de ensinar Grammatica Latina, e dado em resposta a quem falia
contra o Methodo ultimamente experimentado por (...) e inventado no
sculo passado por Amaro Roboredo, Lisboa, 1752 (*); Modo para acqui-
rir memoria per arte... (sic) ( 6 ).
Esta ltima pertence j segunda fase da reforma, pois o autor
data-a de 16 de Maro de 1780, protestando obedincia a quem melhor
pensar e quiser tomar o trabalho de emendar-me. Dedica-a ao Duque
de Lafes da Academia das Cincias novamente estabelecida em Lis-
boa. A brochura, que contm vrias epstolas dos primeiros meses
daquele ano, insere tambm a Falia dirigida a quem toca aconselhar a

Raynha Nossa Senhora, para se reformarem os Estudos Menores, con-
forme o Alvar da reforma expedida no dia 28 de Junho 1759. Intentou,
() B. N. L., L. 4211 v., L. 4212. L. 4213 v.
() Ibid., L. 4210 v.. 4212 e 4213 v.
() Ibid., L. 3206a, L. 588a.
() Ibid., L. 350, p. L. 365 p.
( s ) B. A. C. L. Ms., 1044 a.
322 -
pois, modificar, por via oficial, as estruturas pedaggicas do Minist-
rio, mas o Conde de Vila Verde, j antes lhe respondera que a Raynha
N. S. a no costuma ouvir proposioens sobre a reforma escolstica,

que no sejo em primeiro lugar approvadas pela Real Meza Censria.
Fracassara antes, por oposio dos censores da entidade encarregada
dos estudos e insistia agora, pois estava certo de que a sua interpretao,
fortalecida pela experincia prpria, da Memoria artificial, impressa em
Lisboa em 1631, dava proposta, verdadeiro cunho cientfico.
Voltemos, no entanto, aos escritos do nosso perodo. Na introdu-
o da Porta, o gramtico fornece regras metodolgicas para o estudo
de lnguas, nomeadamente do latim (v. g., pp. 30-31), fixando a seguir
sempre em portugus e latim em duas colunas, a esperana do xito
do mtodo fcil que preconiza, sem necessidade das esporas acostuma-
das nesta carreira, isto h, reprehenses, vituprios e castigos. E remata,
com a declarao das faculdades intelectuais que supe intervenientes
no processo: Logo, o Mestre ajuntar os incitamentos do ingenhoso
e diligente, ao que de sua vontade corre, isto h, emulao louvores e
prmios.
Estas consideraes de Roboredo, aliadas mentalmente iniciativa
de Scribot, exigem, antes de conhecer esta em pormenor, que se no
oculte a sorte de tal mtodo. Exposto e divulgado na imprensa, em
data de predomnio da Arte de Manuel lvares, ter ficado, realmente
esquecido durante mais de um sculo? Aos fillogos caber a tarefa
de descobrir as possveis interferncias nas gramticas que lhe suce-
deram. Mas o historiador da cultura no pode deixar de surpreender
nele o incio mais vincado do processo de simplificao da didctica do
latim que, no adoptado nas aulas dos jesutas, nem por isso ficou eclip-
sado totalmente. Fora dessas classes, havia Uberdade de escolha de
mtodos e de manuais de estudo. Esses outros locais de ensino, tanto
podiam ser as casas dos mestres particulares, como os palcios dos
nobres ou de outras pessoas de posses, que os contratavam para o ensino
domstico. Esse tipo de alunos, em geral contentava-se com a docn-
cia rpida do quanto basta para a carreira desejada. Pelo contrrio,
os discpulos dos jesutas procuravam estudo mais intenso, porque viam
nele outras qualidades dignas de nota, alm de melhor preparao
lingustica e conhecimento dos literatos, qual era a prpria formao
humanstica da personalidade. De forma que, a opo deixava de ser
consentida e o modelo nico, imposto por lei, era abraado com rego-
zijo, pelos felizes contemplados com a escolha para Professores Rgios.
Simplesmente, Nicolau Scribot pensava desnecessrio recorrer aos auto-
ressendo ele francs! e empenhou-se por colocar um portugus
- 323 -
no centro da reforma. Proclama-o no Discurso preliminar do acordo

engenhoso.
Eu, como o mais empenhado em que dem brado por todo o Mundo,
os engenhos portuguezes, e em que possa a Nao Portugueza distin-
guir-se melhor no Orbe litterario, valho-me dos seus Authores, prefe-
rindo-os aos estranhos. Temos em caza, thesouros que outros no tem.
Neste sentido, imagina que Amaro de Roboredo se queixaria da ingra-
tido dos seus compatriotas, se tivesse conhecimento do abandono em
que ento se encontrava. Confessando que o seu Methodo Gramma-
tical (era) o mais acertado que nunca houve, queixa-se por ele e declara
a inteno de revendic-lo da injuria dos tempos. Estimario Frana,
Itlia, Alemanha, ter-lhe dado o nascimento, exclama ele, convicto.
No conheo Methodista de melhor acordo, nem mais digno dos nossos
aplausos do que Amaro de Roboredo.
Antes de qualquer apreciao directa, de especialista na matria,
a hesitao apodera-se de quem conhece os dois testemunhos j refe-
ridos noutro lugar o de Jos de Seabra e Silva, com acento tnico
na verdura dos anos, e o do Director-Geral dos Estudos, que partia
dessa circunstncia, para acentuar noticia to profunda da Lingoa
Latina que lhe paresse natural. Scribot justifica o entusiasmo por
Roboredo, evidenciando as alteraes que este introduziu no articulado
da Gramtica: primeiro, reduzia os nominativos e as linguagens a huma
norma que at ento no tinha sido praticada, nem conhecida nos Colle-
gios; primeiro se afastou da praxe vulgar, deixando aquellas preo-
cupaoens que, adquiridas com a criao dos pays ou dos mestres, tinho
cegado os entendimentos. E, fundado na sua experincia, mandou
estampar, no anno de 1619, huma taboa, imitao da qual, se tem
estampado outra, no anno de 1661 (ou 1671?), na Officina de Pedro
Ferreira, que trazia algumas alteraes.
No se contentou, porm, com encmios verbais, que afinal, brota-
vam da experincia que relatou a seguir. Escolhera meninos sem qualquer
conhecimento da lngua, de capacidade muito diversa : huns delles enge-
nhosos c outros muito rudes. Estes, apesar dos castigos, obtiveram muito
menor progresso do que aqueles. A breve trecho verificou que o mtodo
estava errado e comeou a adoptar a metodologia de Roboredo, ficando
convencido desde ento, que melhor teria alcanado se, de entrada, o
tivesse usado. Afinal, basta dar aos principiantes, aquellas noticias geraes
das partes da orao, da concordncia e regncia em 12 pequenas lioens,
como se acho no manuscrito ainda no publicado, porque falto certos
meyos necessrios para contentar o publico, da sorte que dezejo con-
fessa ele, lastimoso da ausncia de proteco para o seu projecto.
- 324 -
Repisa o princpio da prioridade de ensino da gramtica portuguesa,
quasi primognita da lingua latina*, servindo-lhe por isso, de intro-
duo. Aconselha o leitor que duvide, a compulsar as Regras da ln-
gua portugueza, que j citmos, de D. Jernimo Contador Argote (refe-
renciadas por ele), ainda com o pseudnimo do P. e Caetano Maldonado
da Gama. E avana que os principiantes, sem terem o trabalho de
decorar, podem no s declinar e conjugar, mas tambm entrar logo
a construir e a fazer oraoens, conforme as regras explicadas de viva voz,
no exerccio de verter portuguez em latim. Mas, para isso, torna-sc
imprescindvel a tbua, nos primeiros meses. Com o novo ensino
resume ele se exercito juntamente a memoria e o juizo, aju-
dando-se hum a outro. A execuo depende de huma combinao
artificioza que se acha em toda a taboa. Servindo-se embora, da
Minerva de Sanchez, preceituada por el-Rei, protesta que dar a pri-
mazia a Amaro de Roboredo, entre todos os methodistas dos sculos
passados e do sculo presente, por ter descuberto a idea singular da
taboa grammatical, que os seus adversrios desprezam ou ignoram.
E estava convencido de que, deste modo realizava um projecto impor-
tantssimo e servia a Republica, na reforma dos Estudos.
Ao entrar no texto do Acordo, promete no utilizar a stira,
emquanto puder; no mencionar nomes de antagonistas e propor hum
methodo muito mais breve, muito mais claro e muito mais fcil do que
quantos methodos h, para desfazer as grandes pataratas dos adver-

srios, que prometem maravilhas e engano o povo. O primeiro papel
saa em Agosto; o 2. apareceria em Novembro; o 3. em Fevereiro e o 4.
em Maio. Os outros papeis se publicaro nos mais mezes, conforme
correr a muza dos emulos, que pegarem na penna para impugnarem
as minhas razoens.
Conhecemos a Invitatio ad novas Latinae Linguae exercitationes, die
hujus mensis Augusti vespere habendas, 3 pginas impressas em Lisboa
por Pedro Ferreira, Tipgrafo da Augustissima Regina, em 1761, que
corresponde ao primeiro papel. Traz junta uma folha estampada na
mesma oficina e mesmo ano, com as Terminaoens principais dos Nomes,
e dos Verbos, que deve ser a benemrita Tbua. Temos ainda notcia
de um manuscrito que poder constituir o tardio cumprimento, no
divulgado pela imprensa, de qualquer dos restantes papis: Demons-
trao de uma planta gramatical, sujeita ao exame das pessoas doutas
por Aleixo Nicolau Scribot, Professor Rgio de Grammatica Latina,
(*) B. A. C. L. Ms., 30 v., fl. 64.
- 325 -
em conferencia de 15 de Dezembro de 1770 (*). E, enfim, um Sommaire
dos Essais de Philologie (*), de que alcanou licena de impresso, a 28
de Junho de 1781 data que ultrapassa o nosso perodo.
Interessa, pois indagar, se possvel, os resultados prticos do mtodo
preconizado, tanto mais que era obrigado, por lei, a adoptar a gram-
tica de Antnio Pereira de Figueiredo ou a de Antnio Flix Mendes e,
logo nos primeiros anos de magistrio, declarava publicamente no
aceitar nenhuma das artes vulgares: Nos longe aliter opinantcs,
nullam ex vulgaribus Artem amplectimur, novaque utimur nuperrima
proposita, haud inconsulte ( 2 ). Fez a sua experincia da nova arte,
a 8 de Maro de 1761 e convidava a que se comparassem os resultados.
Escolhera meninos que mal sabiam ler, absolutamente ignorantes de
gramtica e, durante 5 meses ps-lhes nas mos o 1. volume da Selecta
de Chompr, ou seja, o 1. e 2. livros da Histria Sagrada de Sulpcio
Severo e opsculos do mesmo autor cristo, bem como trechos de Eutr-
pio, Sexto Aurlio Vtor, Cornlio Nepote, Justino, Lcio Floro. Os
alunos foram preparados para os verter em portugus e darem razo
exacta de cada uma das partes da orao, em conformidade com as
regras gerais que ele, professor, admitia como os prprios fundamentos
da gramtica. No se consentiram, de gramtica, seno os princpios
absolutamente necessrios e prximos do fim para que os discpulos
estudam, quer dizer aprender a lngua dispor correctamente as par-

tes da orao. Sujeitaram-se prova, Francisco Joaquim Mendona,
Verssimo Jos Franco, Jos Antnio Mendona, Joaquim Ribeiro Car-
valho. Antes do cabo do ms, admitiu outros. Para desfazer ms sus-
peitas, convidava os asistentes a assinalar a pgina que quisessem, do
n. 1 ao 329 e se explicaria o lugar da lauda marcada. Um outro emen-
daria, se fosse caso disso. Explicada cada orao com pormenor, seguia
a verso de portugus para latim, mudando-se umas vezes as palavras
nossa vontade ou alterando todo o contexto da orao. Os alu-
nos interrogavam-se uns aos outros, discutindo a concordncia e a
regncia, indicando as regras dos gneros e de sintaxe que ocorressem.
Os alvaristas, esclarece ele, por fim, nunca entenderam claramente o
mtodo que ensinava, distancionando-se deles, o artificio da nossa
Tbua (Tabuae nostrae).
Desconhecemos os termos da interveno dos ouvintes e, por conse-
guinte, do resultado concreto da experincia, mas consta que o Director-
ia) B. N. L. L. 588 A ; T. T. R. M. C, n o 4 1 14 : Sommaire des Essais
de Philologie (ms.).
(*) Invitatio ad novas Laiinae Linguae exetcitaiiones, Lisboa, 1761.

- 326 -
-Geral ficou satisfeito conforme veremos ao analisar os seus relatrios.
Porm, quando Scribot, declarando-se pronto para ensinar na sua Aula,
pelo methodo que S. Ex. a lhe ordenar, requereu mais tarde, em 8 de
Novembro de 1763, autorizao para fazer varias conferencias com os
mais Professores Rgios sobre as escolhas dos estillos no novo methodo que
tinha por mais abreviado, no escondeu a desiluso que nessa data j des-
trura a esperana e confiana nele depositada: O Suplicante, alem dos
mezes para que S. Mag. lhe mandou ministrar meyos para fazer as provas
que lhe paresessem para o novo methodo que props ao mesmo Senhor,
como muito mais breve que o approvado pellos seus reaes Alvars e Instru-
es tem gasto muito mais tempo, passando todo este anno antecedente
(1762-1763) sem fazer alguma prova do adiantamento que tinho tido
os estudantes e, por consequncia, levando o seu ordenando, sem o
fira para que lhe foi concedido, sendo precizo fazer despeza concideravel
com o substituto da sua aula, o que tudo paresse contra as reaes inten-
es de S. Mag. e , pelo que, deve logo hir reger a sua Cadeira de Gram-
tica Latina, observando nella o novo methodo que S. Mag. approvou
era seu Alvar e Instruces da reforma dos Estudos; e, assim satisfeito,

faa as conferencias que lhe paresserem, para que, se for outro algum
methodo approvado por S. Mag. e , eu lhe possa fazer executar na forma
que o mesmo Senhor mandar ( 1 ).
Scribot ficou desolado com to radical resoluo e voltou pre-
sena do Director-Geral, com novo requerimento, trs dias mais tarde.
No tinha prontos os meios indispensveis para continuar o seu mtodo,
seguindo a Amaro Roboredo. Contudo, as provas dadas pelos alunos,
durante cinco meses, haviam mostrado hum grande adiantamento com
o sobredito methodo. Instava, pois, para que S. Ex. a reconsiderasse
a posio tomada. Textualmente, D. Toms de Almeida retorquiu,
intransigente e irnico: Se o suplicante diz na sua petiam, que nam
tem os livros necessrios e precizos para praticar o seu methodo, como
intenta execut-lo? Uze o suplicante do methodo que S. Mag. e orde-
nou e, quando o mesmo Senhor mandar praticar o que elle suplicante
tem proposto, e o mesmo disser que tem tudo prompto e hbil para
o poder praticar, ento se praticar, bastante j de ausncia da sua classe,
dous annos e nove mezes, que tantos correm, de 3 de Fevereiro de 1761,
em que lhe foy nomeado substituto, que tem durado ath gora( 2 ).
Claro que o tempo era excessivo para a prova, e o Professor Rgio
falhara quanto ao texto impresso do Beneficiado na S de Viseu, que
(M T. T. Registo de Licenas para Mestres, ls. 125-125 v.

() Ibid., fls. 125v-126.
- 327 -
no conseguira reeditar. Contudo, se o mtodo dera resultados, por
que no se levou a nica dificuldade a presena del-Rei? Estava, cer-
tamente, dentro das faculdades do Director-Gcral, propor a utilizao
de um terceiro compndio, at por escassear no mercado o de Flix
Mendes. Perdida a batalha, sujeitou-se, naturalmente, ao despacho defi-
nitivo e regressou sua aula. Leccionara de incio no Hospcio de S. Fran-
cisco de Borja. Mas em 4 de Maro de 1761, entregavam-se-lhe 12 exem-
plares do 1. volume da Selecta de Chompr, que levaria para a nova
aula que vai estabelecer em a Caza de Arroios recebendo em 23 de
Agosto, tambm o 2. tomo, para o uzo dos seus estudantes A
ter permanecido, at ao dia em que, consultado El-Rei pelo Director-
-Geral, em 12 de Junho de 1767, para se lhe conceder licena de ir a
Frana, por 8 meses, s em 20 de Outubro conseguira autorizao,
para se ausentar durante um ano, conservando o ordenado, de que

teria de pagar, o que combinasse, ao substituto Joaquim Jos de Men-
dona (*).
F) Manuel Jos Esteves Pinheiro.
Depois de contactarmos a docncia de alguns Professores Rgios,
sob o aspecto da orientao que procuraram imprimir s aulas, reve-
lada por eles prprios, no deixa de ter interesse analisar outra face
do problema claramente relacionada com a primeira a da frequncia
e, se possvel, a qualidade dos discpulos, j que o aproveitamento de
cada um, se torna difcil de detectar. No abunda documentao
para se vislumbrarem estas facetas, mas conserva-se um texto que
permite avaliar a frequncia da aula de um professor da capital, num
ano lectivo e alguns factores conexos com ela.
O documento que nos permitiu traar este mapa, no passa do
relatrio entregue, de livre iniciativa, pelo Professor de Gramtica
Latina do Bairro de Santiago (hoje freguesia de Santiago, decerto com
limites diferentes), Manuel Jos Esteves Pinheiro, como valorizao do
seu trabalho. Dele se refere que comeou as aulas em Novembro de 1759,
encontrando-sc, neste momento, no 7. ano lectivo (1765-1766), com
alunos matriculados desde a primeira hora. Constitui, pois, excelente
documento, no para manifestar o movimento total da aula atravs
dos 6 anos anteriores, mas a cabal situao naquele momento. Das aulas
() T. T. Ms. Liv. n. 167, fls. 18-18 v., fl. 24 v.
(*) Liv. do Cons., M., 82 e T. T. Min. Reino, Cd. 154, fl. 69 v.; Registo
de Cartas do Reyno, fl. 259.
328 -
passadas revela, no entanto, o nome dos alunos mais distintos que pas-
saram retrica.
Encontrava-se com 61 alunos matriculados, embora, na realidade,
contasse apenas com uns 45. Os demais no apareciam por doena,
por terem derivado para empregos ou por motivos desconhecidos. Os
pais nem sempre consentiam a prossecuo dos estudos e ele bem lamenta
o facto, calculando que poderia enviar mais para a aula de retrica, se
alguns alunos no fossem compelidos a deixar a escola. Na data da pri-
meira matrcula, Novembro de 1759, como nos meses de 1760, a fre-

quncia apresenta-sc diminuta e irregular. Com efeito, no 1. ano lec-
tivo, apenas se registam 3 matrculas, com a nota de no frequenta.
O 2. tambm comeou tarde, pois a primeira matrcula de Novem-
bro de 60, tendo somente mais uma, se adoptarmos o critrio de as de
Julho pertencerem j ao ano seguinte. Ao todo, dois alunos, com
nula ou fraca frequncia. O 3. alm da matrcula de Julho, propor-
ciona mais duas em Outubro e uma em Novembro de 1761 e 6 nos pri-
meiros meses de 1762, de Janeiro a Maio. Predominam passes de outras
escolas c irregularidade de assistncia, passando um, o alfaite, porven-
tura por falta de meios de subsistncia e outro, com sada sem mais indi-
caes.
O 4. ano conseguiu 16 matrculas, de Julho de 1762 a Julho de 1763,
mais ou menos regulares. Pode, pois, considerar-se o melhor ano desta
escola. O 5. no passou j de 11 matrculas, no se registando outros
acontecimentos dignos de nota. No 6., subiram para 13, tambm sem
nada de anormal. No 7. verificam-sc apenas 3 inscries, nos meses
de Julho a Outubro, uma das quais, por transferncia da aula rgia do
Campo de Santana. Assiste-se, portanto, normalizao do ensino, a
partir do ano de maior frequncia, o 4., do perodo de 1762-1763, embora
j no anterior se tivesse procurado melhorar o ambiente, com as passa-
gens de alunos, de outras aulas para esta.
Quanto extenso do ensino, no sendo possvel determinar, com
certeza, o estrato social de que provinha a populao escolar, afigura-se
razovel inferir, de alguns indcios, apontados na coluna das observa-

es, que se trata de filhos de famlias pobres ou remediadas, algumas
das quais no consentiam que os filhos prosseguissem para alm da gra-
mtica, talvez com excepo do Senhor Manuel Jos Guedes de Miranda.
Com efeito, a maior parte dos estudantes residia em Lisboa, por vezes
em casa de outrem, ou em locais predominantemente de economia dbil,
Beco da Alfama, Adia, Marco Salgado. Alguns, no entanto, eram ori-
ginrios de terras limtrofes, como Alenquer, Alcochete, Coina, Arren-
tela, Outeiro Pequeno (Torres Novas) ; e outros, de origem mais longn-
329
qua, como Vila Real, Aveiro, Caminha, bidos. Estes, decerto vive-
riam em casa de famlia, movidos pela aventura de se fixarem na Capi-
tal ou peia necessidade ou desejo de se promoverem econmica e cul-
turalmente. A circunstncia de filho nico poder ser ocasional, j que
predominante, no custando a admitir-se que os filhos mais novos ainda
no estivessem em idade escolar e os mais idosos se encontrassem por-
ventura a trabalhar. Alis, aparecem alguns, colocados na roda social,
posto que a maior parte destes deva ser de pouca idade.

Se as indicaes transcritas permitem avaliar o aproveitamento,
teremos em 1761, 13 sem aproveitamento; 1 sem especificao; 47 com
possvel aproveitamento. O Professor sentia-se satisfeito, e na conta
ao superior hierrquico, reduzia a trs as obrigaes do mestre e dos
pupilos: 1 Todos, quanto ao que eu posso alcanar, tem satis-
feito obrigaoens de catholicos, especialmente a confisso de todos os
mezes; e, algum que tem faltado, sujeitou-se ao castigo que me pareceo
necessrio e suficiente para emenda; 2 Tambm julgo que no tem
deixado de corresponder s obrigaoens de fieis vassallos de hum to
zeloso e pio Monarcha; 3 e s de sbditos de hum to justo e vigi-
lante Prelado, porque h grande a quantidade dos que em, dois annos
e ainda em menos tempo de Gramtica, tem sahido para Rhetorica,
para Religioens e outros ministrios, com admirvel conhecimento e
mais que ordinria intelligencia da mesma Arte.
Aceitamos o testemunho, apesar de suspeito de elogio prprio,
visto no dispormos de elementos para o comprovar ou negar. Repa-
re-se ainda assim, no manifesto exagero dos superlativos e no relati-
vismo da grande quantidade dos que saram exmios em dois anos.
Mais concreta, a referncia aos alunos do ano lectivo findo, quando con-
clui o relatrio, includos por ns no fim do quadro, depois dos primeiros
sem data. Estes alunos no cabem no lugar das admisses, no trazem
filiaes e mostram maior irregularidade na frequncia e aproveitamento.
Como o relatrio de 22 de Julho de 1765 e a lista do princpio
diz expressamente: Dos que neste anno de Gramtica Latina deve

entender-se que os alunos pertencem ao ano lectivo de 1764-65 (Outu-
bro-Agosto). E porque o curso ordinariamente demorava dois ou trs
anos, temos de optar pela soluo de que, a estes alunos bastaram dois
e, por conseguinte, iniciaram a Gramtica no ano escolar anterior,
de 1763-64. No registo de entradas do relatrio surgem um Jos Ant-
nio da Cunha e um Bernardo Gomes da Silva e no de Rezende. Suposto
que tenham sido alunos seus, inclumo-los, como se disse, depois dos
sem data, o mesmo acontecendo com outros mais antigos, tambm
apontados no fim (e s a) do relatrio.
- 330 -
Como se verifica, o tempo escolar decorria de Outubro a Agosto,
devendo contar-se as matrculas de Julho c Agosto, com efeitos no ano
seguinte, bem como as dos meses de aulas (Outubro a Junho), em que,
neste caso, se pode limitar a escolaridade a dois meses, forando, natu-
ralmente, a dilat-la por mais um ano lectivo.
O professor Esteves Pinheiro termina o relatrio, escusando-se de
exaltar outros alunos mais, igualmente dignos, para no ser molesto

ou parecer isto, effeito da vaidade, o que, na verdade, h desejo de
mostrar quanto corresponde o fruto ao trabalho e vigilncia de to
zelosos superiores, acabando por declarar que, de Outubro por diante,
podio ir desta aula para Rhetorica, 14 at 16 bons e meia dzia, bas-
tante muito piquenos*. Sucedeu, porm, que tm deixado o estudo h
pouco tempo, trs bons e outros poucos no consentem os paes que vo
Rhetorica.
G) O P* Miguel Daly
Irlands do Colgio de S. Patrcio, foi para o Colgio da Purificao
de vora, depois do terremoto, como vimos no Cap. III, decerto para
completar a formao nessa cidade, igualmente em estabelecimento
de ensino dirigido pela Companhia de Jesus. Aps o encerramento
da Universidade, mereceu, a 12 de Setembro de 1759, a distino de ser
proposto a el-Rei, pelo Director-Geral dos Estudos, para Professor de
Grego em Lisboa, alcanando despacho favorvel em 14 desse ms. Passou-
-se-lhe Carta de Professor Rgio, em 28 de Outubro de 1759, ficando a
receber, por despacho de D. Jos, de 24 de Outubro, o mesmo ordenado
que os de Retrica, alis j mencionado (450J000) na prpria carta.
O Seminrio ou Colgio provinha do ano de 1700 e em 1726 contava
9 alunos irlandeses ( 1 ) c 4 em 1761. Em 1762 e 63 j eram 13 e 15
em 1764. Situava-se no palcio que fora do Vice-Rei D. Garcia de
Noronha, a par de S. Crispim, freguesia de S. Mamede. Fechado por
algum tempo, a seguir ao terremoto, ainda funcionava em 1810.

A Gazela de 1 de Fevereiro anunciou a abertura das aulas, mas agora,
na encosta do Castelo ( 2 ). Deste colgio conserva-se o Plano, que
obteve o pode imprimir-se da Real Mesa Censria ( 3 ). Os Clrigos
() F. Rodrigues, ob. cit., iv-1, pp. 4, 10 e 468. Ignoramos sc Joo Odiwier
e Toms Delany (ver Doe. 43 e 59) foram colegiais nalgum tempo.
(*) G. de Matos Sequeira Depois de Terramoto, II, Lisboa. 1967,
pp. 203-204.
() T. T. Real Mesa, Cens., n. 4002.
331
Missionrios Irlandeses, movidos com o desejo de cooperar para o
importante e louvvel objecto, a instruco da mocidade na Religio,

Lingoas e Sciencias, ofereciam populao lisboeta os seus servios,
declarando aceitar porcionistas. Nada tem, pois, que ver com o diri-
gido pelos Jesutas, seno a circunstncia de sarem sacerdotes irlan-
deses formados, de um ; e de iguais clrigos pretenderem exercer o magis-
trio, no outro. Pertenceu ao tempo do P. e Daly, o Catalogo dos Livros
do Colgio de S. Patrcio desta cidade que foy dos Regulares denomina-
dos da Companhia de Jesus, proscriptos deste Reyno, cujos livros se
acho no mesmo Colgio, debaixo da arecadao e sequestro feito na
dita Caza, por ordem de S. Magestade Fidelssima^), que em breve
consideraremos noutro estudo em preparao sobre as Bibliotecas ecle-
"A**
H) Joo Antnio Bezerra de Lima
Exerceu o magistrio no mbito da gramtica latina (1759-1763)
e da retrica (1764 e segs.), sempre em Coimbra, tendo sido tambm
nomeado examinador dos candidatos Universidade. Logo na 3. con-
sulta de 1759, o Director-Geral inclui o seu nome para o jri dos exames
de latim, ao lado do de Manuel de Paiva Veloso (24 de Agosto). No
prprio exame, a que se sujeitara para entrar no quadro dos Professo-
res Rgios, Bezerra de Lima fora notado como possuidor de bons acen-
tos. Leccionava desde o terremoto e mostrava-se muito applicado,
encontrando-se em idade previa o Director-Geral que promete
grandes progressos. Porque ele e o companheiro eram ambos muito
pobres, D. Toms de Almeida sugeria a el-Rei, a concesso de ajuda

de custo para a viagem at Coimbra.
A nomeao do Professor, s se tornou eficaz, a partir do momento
em que el-Rei, por instncia do Director-Geral, em 7 de Setembro,
autorizou que se lhe passasse Carta de provimento, em 6 de Outubro:
hey por bem nomear ao dito Joam Antonio Bezerra e Lima, para Pro-
fessor Rgio de Gramtica Latina na cidade de Coimbra... e haver
de seu ordenado, em cada hum anno, 240$000 rs. Por isso, no dia 1,
ainda o Comissrio Pereira da Silva comunicava para Lisboa, que os
dois mestres no haviam chegado a Coimbra, tendo apenas recebido
carta muito atenciosa de Bezerra de Lima. Na epstola do dia 9, avi-
sava o Comissrio que estivera com Paiva Veloso e por ele soubera que
(') T. T. R. M. C, M. 254.
- 332
o colega entraria amanh na cidade do Mondego. Reservara-lhe para
sua morada, as cazas em que morou o sindico da Universidade, Anto-
nio de Souza de Azevedo, que so nobres, com a entrada para a Rua
Larga e face para a de S. Joo, a que fazem esquina. Consertadas de
novo, rendiam apenas 36$000 rs. Elie se d por muito bem acomo-
dado relata Pereira da Silva, em 15 de Outubro com razo, e como
gastou cm couzas precizas, as 12 moedas da ajuda de custo, se valleu
de mim para lhe emprestar o necessrio para os seus provimentos,
moveis, batina comprida e outros preparos da sua famlia, suposto que
pequena.
Conhecem-se-lhe duas publicaes anteriores a esta nova fase da
sua vida. Irmo de Manuel Gomes de Lima Bezerra, que lhe traou
a biografia^), estudara na Casa da Divina Providncia, dos Clrigos
Regulares de S. Caetano, estando para entrar na Comunidade, quando
ocorreu o terremoto de 1755, que o levou a mudar de propsitos. Afei-
oado ao P. c D. Lus Caetano de Lima, publicou-lhe o Elogio, em Lis-
boa, 1759, tendo antes, em 1757, dedicado a outro Teatino, D. Antnio
Caetano de Sousa, a Declarao sagrada na ruina de Lisboa, causada
pelo terremoto do 1. de Novembro (...).
Uma vez em Coimbra, consagra-se ao ensino desveladamente, mere-
cendo rasgados encmios do Dr. Pereira da Silva, repetidos na carta
de 12 de Novembro de 1759. Em 1762 imprime em Lisboa, a Resposta
ao sbio auctor da Gazeia Litteraria, sobre o extracto da Orao inaugural

com que se abriu a conferencia publica da Real Academia de Cirurgia
do Porto (s a l. a carta lhe pertence, sendo a 2.*, de Manuel Gomes de
Lima). Em Abril de 1763 anda envolvido na questo da precedncia
de lugares entre professores, na sala do colgio. E assim permanece
no magistrio de gramtica latina, at vaga que em 1764 se deu, na
cadeira de retrica, ocupada pelo Dr. Manuel Francisco da Silva Veiga,
dispensado em 26 de Setembro, a seu pedido. Ficava deste modo a
cidade, sem nenhum Professor dessa disciplina e o Director-Geral, no
dia 17 do mesmo ms, props a nomeao de Bezerra de Lima para a
cadeira do Dr. Bernardo Antnio Carneiro, depois de haver prestado
provas, mediante exame a que ele prprio assistira e em que interviera,
dando-lhc trecho de Fr. Lus de Sousa, para verter em latim. Este pre-
tendente, alem do seu bom exame, tem sinco annos de servio feito
na regncia da sua cadeira, com grande utilidade dos vassallos de
V. Mag. e , informa D. Toms de Almeida, que no se esqueceu de pon-
() Os Estrangeiros no Lima, Coimbra, 1785, t. 1, p. 241.
- 333 -
derar o exemplar procedimento. Com estas qualidades, tem alcan-
sado em a Universidade, geral estimasso de todos.
Respeitam a este perodo os elogios que lhe consagra o Comissrio
Joo da Costa Mendes, por exemplo, em Janeiro de 1765, aps a visita
aula e a propsito da Orao que recitou em dia de S. 1 * Isabel. Importa
ainda relevar que em 10 de Novembro de 1765 contava com mais de
20 estudantes na aula, alguns por devoo, no encontrando o Comis-
srio na sua aula, mais que apontar, seno louvores, que repete em
vrias cartas. Em Julho de 1767, Bezerra de Lima remete ao Director-
-Geral, o programa de exerccio pblico de retrica, de aluno com
6 meses de estudo, subindo os discpulos, no ano lectivo de 1767-68,
a 110, enquanto na de Jernimo Soares Barbosa no passavam de 30.
Os seus discpulos brilhavam mais nos exames e o prprio mestre encan-
tava com as Oraes que pronunciava em pblico.
Dos programas de exames que enviou ao Director-Geral conser-
vam-se, manuscritos ou impressos, pelo menos um de 1767, um de 1768,
dois de 1769 e um de 1770. No impresso, editado em Coimbra, reala
o facto de Manuel Matoso Frias se apresentar em pblico, somente
com 6 meses de estudo. Dedica a Exercitationem Rhetoricam atque
Poeticam, realizada no Colgio das Artes, a D. Toms de Almeida, que
enche de elogios, em termos de estilo lapidar. Podia interrogar-se o
aluno, acerca das regras de Quintiliano que nas aulas se costumavam

decorar, tanto a respeito do modo de dizer como do estilo. De Ccero
explicaria a orao pro H. M arcelo, segundo a doutrina do mesmo Quin-
tiliano. No sector da potica explanaria a epstola de Horcio ad Pisones,
isto , o ureo livrinho da Arte Potica.
A Exercitationem Rhetoricam atque Poeticam, de 1768, est manus-
crita e foi dedicada a Sebastio de Carvalho e Melo, com todos os seus
ttulos de glria. Os discpulos conimbricenses Manuel Jos Joaquim
Almeida e Jos Ferreira, propunham-se dissertar sobre o que nas escolas
se dava de Quintiliano, as oraes de Ccero pro Licnio Archia Poeta
e in L. Catilinam II, explicando as construes pela doutrina de Quin-
tiliano. A poesia incidiu sobre a teoria aristotlica do poema pico,
tragdia e comdia, acabando com a Epistola de Horcio ad Pisones,
e a recitao de alguns versos de memria. A Mesa Censria autorizou
a impresso em 1 de Julho de 1768 i 1 ).
Em 1769 estampou-se em Lisboa a Exercitationem Rhetoricam atque
Poeticam defendida no Colgio das Artes, pelo estremocense Diogo Miguel
( 1 ) T. T. R. M. C, m 289.
334 -
Frary da Silva e No, que deu conta do exerccio costumado de memria,
sobre as regras de Quintiliano e explicou, baseado nelas, as oraes
de Ccero in genere demonstrativo, Post reditum ad Quirites; in delibe-
rativo, Pro lege Manilia ; in judiciali, Pro Archia Poeta. Constitui novi-
dade a explicao de obra portuguesa o egrgio elogio funerrio de
Lus de Meneses, Marqus de Lourial, Vice-Rei da ndia, proferido na
Academia de Histria Portuguesa, pelo Conde de Oeiras. Servia para
documentar o gnero demonstrativo. O deliberativo ficou patenteado
em duas oraes, uma do Duque de Turene ao Cardeal Mazarino e outra
do Conde Fuensaldagnense a Lus de Haro; e enfim, a carta que o Conde
de Soure enviou ao Duque de Aveiro, que figuram nas obras do ele-
gantssimo escritor Duarte Ribeiro de Macedo. Como de costume,
o acto encerrou com a explanao da Arte Potica de Horcio e reci-
tao de versos decorados da mesma.
Do mesmo ano conserva-se a Exercitatio Rhetorica atque Potica,
dedicada a Francisco Xavier de Mendona Furtado, e defendida por
Gaspar Jos Fernandes Migueis, de Valena do Minho; Joaquim Jos
de Arajo Dantas, bracarense; Daniel Jos Nogueira, de Alter do Cho;

Toms Jos Rodrigues, azinhosense e Jos Francisco Silvio, de Minde
A Real Mesa Censria suprimiu-as, em 26 de Junho de 1769, no sabe-
mos porqu. O professor assinou a dedicatria, cumprindo, natural-
mente, o dever de explicar a razo dos encmios, em puro e harmonioso
latim. Aludindo vrias vezes ao irmo, recorda os momentos passados
com Mendona de Furtado, havia 4 anos, na convalescena, em Oeiras,
em que apenas lhe falara de coisas literrias, nomeadamente do progresso
das Artes em Coimbra. Os discpulos, 3 de manh e 2 de tarde, fala-
riam, como de costume, de Quintiliano, de Ccero e Horcio. Talvez a
reduzida meno dos tempos, em contraste com o longo discurso pre-
liminar da dedicatria, tenha determinado a resoluo da Mesa. Nestes
casos, deixar-se-ia efectuar o acto? Julgamos que no, visto a licena
de Real Mesa, neste perodo, respeitar apenas a impresso do programa.
No encontrou embargos, posto que s conheamos o manuscrito,
cuja impresso a Mesa autorizou em 30 de Abril de 1770, a Exercita-
tionem Rhetoricam atque Poeticam, em que actuaram, de manh, Jos
Joaquim Mendona, conimbricense; Jos Manuel Pinto, lamccense;
Jos Joaquim Faria, portuense; e, de tarde, Bernardo Jos Fonseca,
barcelense; Manuel Antnio Cunha, bracarense; e Joaquim Jos Men-
dona, de Loul. O programa no acrescenta nada aos anteriores.
() T. T. R. M. C. M. 289.
- 335 -
Dividido em trs partes, insiste nas regras decoradas de Quintiliano,
Oraes de Ccero, ilustrativos de gnero demonstrativo, deliberativo,
e judicial; e a Epstola de Horcio aos Pises.
O perfil intelectual de Bezerra de Lima completa-se com as pro-
dues literrias destes anos, como o Discurso sobre o uso da critica
recitado no Real Collegio das Artes da Universidade de Coimbra, impresso
em 1778; as Quatro Odes (Coimbra, 1773) que mereceram acre censura
de Filinto Elsio ( 1 ) ; In Natalem Mariae I Lusitanorum Reginae Fide-
lissitnae Oratio, que alcanou licena de impresso em 7 de Abril de 1780;
In Natalem Petri III, Lusitanorum Rgis Fidelissimi Oratio, de que vimos
exemplar estampado em Coimbra, nesse mesmo ano(*). Quando a
reforma dos estudos passou para a direco da Real Mesa Censria, 1772,
recebeu a incumbncia da cadeira de Histria de Antiguidades, no mesmo
colgio, sem por isso deixar de ser escolhido para proferir as Oraes
indicadas. Eis, pois, outras tantas peas oratrias que testemunha-
vam, na prtica, a teoria explicada pelo Professor Rgio, que ter falado,
em circunstncias idnticas, noutras ocasies. Ao professor de retrica

competia festejar os anos da Majestade e a abertura das aulas, como
vimos noutro lugar, para dar exemplo aos alunos e convencer o pblico,
da sua competncia.
I) Francisco de Sales
Terceiro professor de retrica da cidade de Lisboa, foi admitido
em 9 de Janeiro de 1760, por consulta do Director-Geral, do dia 6,
(Doe. 112), por ter prestado bom exame na presena de D. Toms de
Almeida, em que mostrou grande capacidade, muita noticia dos Autho-
res de milhor gosto e da mayor eloquncia, com hum profundo dis-
cernimento da beleza dos milhores lugares dos escriptores mais clssicos.
Foi scio da Arcdia, como o colega Jos Caetano de Mesquita.
Do seu magistrio resta o manuscrito do Exame publico de Retho-
rica, a que se offerecem Joaquim Antnio, Manuel de Almeida, Toms
Antnio de Vila Nova Portugal, em esquema de que a Mesa Censria
permitiu a impresso, em 22 de Agosto de 1768, e que se ter realizado
num dos meses seguintes ( 3 ). O Comissrio de Coimbra, em carta de 26
de Setembro do ano seguinte, pronunciava-se sobre alunos seus ( 4 ).
(') Inocncio, Dicionrio Bibliographico, m, 287; xix, 22.
() T. T. R. M. C. n.* 4238 c 4241.

( J ) T. T. Real Mesa Cens., n. 4174.
(*) B. G. U. C. M. 2535, n. 6, lxi.
- 336 -
Qualquer dos testemunhos se torna insuficiente, para apreciar, com
justeza, o seu magistrio, mas nem por isso deixamos de os aproveitar.
O exame devia realizar-se (e de certo se efectuou), na parte da
tarde, na aula do Professor Rgio Manuel Estevns Teles, sabe-se l
porqu. Professor e alunos concordavam em que o interrogatrio ver-
sasse o captulo XVI do Livro II e tudo o mais, at ao fim do Livro IX
das Instituies de Quintiliano, da edio de Carlos Rolin; e mais, o
cap. I do Livro X, De Imitation c ltima parte do cap. X do Livro XII,
De Genere diccndi. Como Quintiliano trata com muita brevidade os
affectos e costumes, recorria-se ao livro II de Rethorica de Aristteles,

para se alcanar o que necessariamente deve saber o Orador. No se
especificando nada mais sobre o programa do exame que, possivelmente,
coincidia com a matria dada na aula, apenas se acrescentava que
as perguntas e respostas sero em portuguez. que estava proibido
falar a lngua latina, por ser idioma morto, que s traria desvantagens
para os alunos...
Ter-se-o perdido numerosas obras que deixou, como a verso
completa de 3 livros De Oratore de Ccero, na qual vinham apontados
todos os logares de que se serviu Quintiliano para as suas Instituies
Rhetoricas^ 1 ). E supe-se mesmo que lhe pertencem as notas apensas
aos textos de Longino e Luciano, vertidos pelo P. e Custdio Jos de
Oliveira. Sero igualmente da sua autoria, a Carta ao Sr. Domingos
dos Reis Quita; a Carta remettida ao Rev. do P.' Theodoro de Almeida,
Acadmico da nova Academia das Sciencias de Lisboa e da de Biscaia,
sobre o merecimento da Orao que recitou na abertura (...) e de outras
sobre o mesmo assunto ( 2 ). Menos interessa aqui a sua qualidade
de poeta, autor do idlio Fabula de Orpheo e Eurydice e de outras
poesias.
O mnus pedaggico e, porventura, os conhecimentos que ente-
sourara da literatura greco-latina, transmitiu-os ao filho Francisco
Maria Sales que, tendo servido 8 anos de substituto em cadeira da cidade,
preencheu o lugar do proprietrio de retrica do Colgio dos Nobres,
desde 1797. Na Sala dos Actos, entre outras vezes, presidiu ao Exame
publico de Rhetorica e Potica, dos colegiais Joo da Fonseca Coutinho

e Antnio Pedro Eusbio Dantas Pereira, na tarde de um dia de Julho
de 1825. As duas laudas alcanaram licena de impresso, em 30 de
Julho (3).
(') Inocncio, Dic, m, p. 56.
() Id., ibid., p. 57.
( 3 ) T. T. Real Mesa Cens., M. 4245, 1 v.
337 -
J) Guilherme Bermingham
Primeiro Professor Rgio de grego em Coimbra, proposto pelo
Director-Geral em 9 de Outubro de 1761 e autorizado por el-Rei a 2 de
Dezembro. Deixemos para outro lugar (captulo seguinte) os antece-

dentes desta nomeao, para assistir entrada do P. e Guilherme Ber-
mingham em Portugal, irlands, vindo da Cria romana. Algum ter
comunicado prontamente a D. Toms de Almeida que se tratava de
sacerdote muito douto, peritissimo na Lingoa Grega, com muita noticia
tambm da Habraica, latino de uma pureza c destino extraordinria,
como prova a traduo que estampou do Popi (Pope) e de bons costumes
os mais exemplares. Satisfazia, pois, com toda a evidncia aos quesi-
tos exigidos, assegurando o responsvel pela educao, que seria de
grande utilidade para a Universidade de Coimbra c para os vassalos
de V. a Mag. e . Em 7 de Janeiro de 1762, auferiu o primeiro pagamento,
respeitante a Dezembro de 61 e mais um quartel adiantado, o que per-
fez 150$000 rs. (o ordenado era de 450$000 anuais), registando-se o
ltimo, de que temos conhecimento, em 12 de Outubro de 1769
Mas ainda continuou o magistrio por mais alguns anos, tendo-se
retirado para Madrid, em 1777, onde faleceu ( 2 ). Com efeito, restam
alguns sinais do vasto perodo de docncia, que ultrapassam aquela
data. Do exerccio pblico de Junho de 1966, ficou uma certido que ele
prprio passou em 7 de Novembro, de como um aluno seu frequentou
a aula. A este mesmo ano se referem as providncias de D. Toms,
no discriminadas na carta do Comissrio Dr. Joo Mendes da Costa,
de 22 de Dezembro. Apenas se fica a saber que visavam resolver o pro-
blema de magra frequncia de alunos de grego. Tiveram o e ff eito per-
tendido, acrescentar ainda laconicamente, o mesmo autorizado infor-
mador.
Em 31 de Dezembro de 1770 passou novo certificado do aprovei-
tamento e exame de Nicolau Soares Barbosa, que frequentara a aula,
de 11 de Outubro de 1767 at 21 de Julho de 1769, com distino, tendo
comprovado o saber, na aula dos Actos do Real Colgio das Artes,
a 28 de Julho de 1769. Como estes, outros mais ( 3 ) . Um dia, o Dr. Mendes
da Costa visitou-o na classe e informou o Director-Geral em 17 de Maro
de 1766; achei-lhe zello, cuidado e grande adiantamento em todos os
discpulos do ano passado. A presena em Coimbra de 1770-71 docu-
(*) A. T. C. Livros 1 a 3 dos Pagamentos aos professores.
(*) Jornal de Coimbra, 1814, n. 28, parte 2. a , p. 212.
() B. G. U. C. M. 1344. fls. 25, 44, 17 v.,20v.
- 338 -
menta-se por exposio sua e carta a seu respeito do Dircctor-Geral,
de 25 de Abril de 1771. Avanam pelo espao de 1773-74 a Maio de 1777,
os actos escolares em que tomou parte activa em exames.
As obras que mereceram impresso tipogrfica reduzem-se tra-
duo latina da cloga do Messias, de Pope, ainda publicada em Roma
e reeditada em Lisboa, no ano de 1801 ( *) ; ao poema esttua equestre
de U. Jos, em Julho de 1775 ( 2 ); verso de 61 versos do Liv. VI da
Odisseia de Homero, texto grego e traduo latina ao lado, impressa
na Inglaterra onde se deslocou ( 3 ); Profanas litteras legititnum esse
gradum ad sacras Jeliciter prediscenda, discurso enviado por J. Monteiro
da Rocha ( 4 ) ; e s Concluses dos exames de grego umas, impressas:
A d Publicam Linguae Graecae Exercitationem (...) in regali Artium
Collegio, ou: In Gymanio Regalis Artium Collegii, da Biblioteca Geral
da Universidade de Coimbra e outros manuscritos, guardados no
Arquivo Nacional da Torre do Tombo ( a ). Esta alcanou licena de
impresso a 28 de Julho de 1768 e respeita a Nicolau Soares Barbosa,
que a dedica a D. Toms de Almeida.
O defendente declarava-se preparado para dar satisfao das decli-
naes dos nomes, das conjugaes dos verbos, da formao dos tempos,
investigao dos temas, razes das palavras, variedade dos dialectos,
tanto nos Dilogos selectos de Luciano, como nos oito primeiros Livros
da Ilada de Homero e nas suas Oraes de Demstenes. No primeiro
autor, reala a elegncia da lngua e o aticismo da prosa, a erudio,

a filosofia; no segundo admira a origem da poesia, da histria e da elo-
quncia; no terceiro salienta os preclaros documentos da vida civil,
focados nos rasgos de genial eloquncia. Numa das impressas, em que
figura como defendente, o brasileiro Francisco Vieira Gomes (Coim-
bra, 1770), voltavam os Dilogos de Luciano, as Oraes de Demstenes
e 12 Livros da Ilada de Homero, a serem objecto do exerccio pblico,
mas acrescentavam-se : primeiro Idlio de Tecrito, a Medeia de Eur-
pedes, Plutum de Aristfanes. E no acto em que entrou Antnio Pires
da Silva Pontes (Coimbra, 1770), aparecia tambm Euthyphrona ou
Dialogo de Plato, que permitiria falar, com Scrates, da piedade e impie-
dade dos deuses; Enchiridiurn de Epitecto, que levava a colocar em para-
ti Jornal de Coimbra, 1814, n. 28, parte 2.\ p. 212.
() Ibid., n.o 37, parte 2, p. 42.
() Ibid., n. 39, parte 2., p. 134.
(*) Ibid., p. 138.
( 5 ) B. G. U. C. M. 672, fls. 40, 43 e 45.
() T. T. -R. M. C, n.o 4248.

339
leio, a doutrina estica e o Cristianismo; as Epstolas falsamente atri-
budas a Falaridi, que traz Patusa; as Odes de Anacreonte, etc, etc.
O esquema permite avaliar a extenso do ensino da lngua, minis-
trado nas aulas de Bermingham e, consequentemente, de algum modo,
a qualidade do ensino desse idioma em Coimbra e demais escolas de
Lisboa, Porto e vora. E a pequena dissertao que acompanha algu-
mas destas Concluses pode considerar-se razovel sntese da histria
literria grega, dando medida de como se cumpria o programa oficial,
para alm do simples estudo da gramtica. Enquanto numas se dis-
sertou sobre a questo de as letras profanas constiturem grau para
as sagradas, noutras desenvolveu-se o tema do nascimento da Eloqun-
cia na Grcia.
2 Professores depois do ano 65.
A) P.' Manuel Martins de Ancies

J nos ocupmos dele, noutro lugar, evocando-o aqui, de novo,
apenas para fazer referncia a escrito seu, que deixa vislumbrar a orien-
tao das aulas de gramtica latina. Conserva-se na Biblioteca Pblica
de vora uma poesia latina, a que falta o rosto, com dedicatria assi-
nada pelo P. e Manuel Martins de Ancies. No Prlogo, em que se dirige
ao benvolo Estudante, para quem principalmente compuz este livro,
supe o aluno a confessar ignorncia (pouca instruo) da quanti-
dade das syllabas, regras da verdadeira pronunciao, artifcio dos
versos, e demais cousas que so como fundamento da Poesia Latina.
O discpulo teria mesmo confessado a falta de livros para estudar. Da
que o professor se resolvesse a oferecer-lhe este livrinho, por meio do
qual, com pouco trabalho, podes, em breve tempo, saber perfeitamente
todas essas cousas, perfeitamente!
Dividiu-o em quatro partes, expondo na 1.*, as regras da prosdia,
pelas quaes podes saber a quantidade das syllabas, ainda das que se
dizem medias; na 2. a , as regras da autntica pronncia, que so as
dos accentos; na 3. a , a estrutura dos versos e sua qualidade; na 4.
outras cousas que so dignas de se saberem, por serem necessrias, no
s para a composio da Poesia Latina, mas ainda para a sua intelli-
gencia. A forma de perguntas e respostas em dilogo, lembram, uma vez
mais, a maiutica socrtica, iniciada com a declarao da ignorncia
da matria.
O apndice que lhe junta no fim, visava dar a explicaro das
composies dos poemas e medida dos versos das obras poticas que
- 340 -
se contem na colleco de Chompr. Conclua, ufano da utilidade do
seu esforo, que apenas pretendia facilitar o trabalho dos alunos:
E desta maneira fica tal o livro, que nelle achars todas aquellas causas
que se costumo tratar nas classes de Grammatica, pertencentes Pro-
sdia e Poesia Latina. Quer dizer que, afinal, a potica no se estudava
apenas, realmente, nas aulas de retrica. Como j ficou indicado, a
referida coleco ou selecta, continha poesia latina, a partir do vol. 5.
que fazia parte de latinidade.
B) P: Custdio Jos de Oliveira
Aluno do P. e Miguel Daly, comeou a docncia de grego no Hosp-
cio da Cotovia, quando o mestre passou a reger a mesma cadeira no
Colgio dos Nobres. A proposta de D. Toms de Almeida, de 13 de
Outubro de 1765, apresentava-o como hum Portuguez discpulo do
Professor da dita lingoa (...) o Padre Custodio Joseph de Oliveira, que
desde o principio que tive a honra de servir a V. Mag. e no emprego de

Director-Geral dos Estudos, se matriculou logo na aula da Lingua
Grega, qual se aplicou com tal gosto e estudo to continuo que tem
feito nella os mayores progressos. Repetidas vezes tem feito exerccios
pblicos, traduzindo, assim em Latim como em Portugus, os melhores
e mais dificultosos livros de Grego. Por muitas vezes o tenho mandado
substituir a cadeira do seu Mestre, quando este teve molstias, que o
impedio hir sua
Ressuma destas palavras, o orgulho do responsvel pela educao
e instruo, por se estar na presena do melhor fruto que, neste sector
produziu a reforma. Alis, havia mais elogios que lhe dar: Tem tra-
duzido em portugus o Tratado do Sublime, de Longino, h summamente
bem procedido e creyo que h honra da Nao, mostrarmos que o novo
estabelecimento dos Estudos tem sido to felix que as creaturas delle
j so capazes de serem Mestres. Torna-se difcil comprovar a gene-
ralidade da assero, mas de aceit-la, com relao ao P. e Custdio
Jos, e a poucos mais. Com efeito, deixou obra que o testemunha, pois lhe
pertencem os compndios elaborados expressamente para a reforma, alm
do referido Tractado do Sublime, traduzido da lingua grega na portugueza,
de Dionsio Longino, Lisboa, 1771 e de Luciano, sobre o modo de escrever
a Historia, impresso no mesmo ano. Encarregado de ordenar um Dicio-
nrio de Lingua Grega, nele trabalhou vrios anos, mas no conseguiu
conclu-lo. De modo que a obra didctica que o tornou benemrito da
Reforma, foi a Selecta optimorum Graecae Linguae Scriptorum, ad usum
Scholarum, a parte I, de Prosa (Lisboa, 1773 e 1776) e de Poesia

341
(ibid. 1806). Professor do Colgio dos Nobres desde 4 de Novembro
de 1780, jubilou-se em 3 de Junho de 1801, com o ordenado por inteiro,
e a obrigao de continuar a composio das Selectas e do Dicionrio
Grego-Portugus e de o publicar era beneficio da Mocidade Por-
tugueza( 1 ). Restam dele, 10 cartas, de 22 de Janeiro de 1777 por
diante (2).
C) Nicolau Tolentino de Almeida
Conhecido poeta satrico, porventura o maior do sc. xvm, pouco
se tem escrito acerca do tempo que consagrou ao magistrio de gram-
tica latina e retrica. Por isso lhe dedicamos algumas palavras, no
obstante faltarem documentos explcitos de ideias pessoais sobre a
matria. Natural de Lisboa e baptizado na igreja dos Anjos, estudou
gramtica por Madureira, com um clrigo, conforme ele mesmo con-
fessa. Matriculado na Universidade de Coimbra em 1760, regressou

capital no ano de 1764 e, com 24 anos de idade incompletos, apre-
sentou-se a opositor da Cadeira de retrica que vagou em Lisboa. Porm,
examinadores de mau caracter e faltos de saber o reprovaram inde-
vidamente, exercitando nelle vingana, cuja causa no chegou at ns,
segundo parecer infundado de autor recente ( 3 ). A acusao deve atin-
gir Caetano de Mesquita ou Pedro Jos de Figueiredo, os Professores
Rgios mais cotados, sobre que recaa, ordinariamente, o encargo de
examinadores. Poder relacionar-se a questo (se a houve, entre Mes-
quita e Tolentino), com a Arcdia Lusitana ou o gnero potico mora-
lista severo, de um e satrico de outro?
No dia 8 de Julho de 1765 encontrava-se em vora, a leccionar
gramtica latina, como substituto, atestando ento a ignorncia de
latim de dois estudantes. Exerceu essas funes, conforme depe o
Director-Geral, durante dois anos, concretamente desde o princpio
do ano, em substituio de Vicente Jos Camejo, Professor Rgio de
retrica, segundo consta do Livro dos pagamentos, cm que se averba
a quantia de 20$000, a 8 de Janeiro, e 60J000 de 3 meses, em 18 de Abril,
(*) T. T. Min. do Reino, liv. 154, fs. 145-145 v.
() B. P. vora, cxxvn/1-7, n. 1252-1261, em Catlogo da Correspon-
dncia dirigida a Fr. Manuel do Cenculo Vilas-Boas, vol. n, vora, 1945, pp.
61-62.
Ver tambm, Francisco da Gama Caeiro, Para a histria da Educao
brasileira,
Sep. da Revista da Faculdade de Educao, S. Paulo, fase. 5, 1/2., 1979, p.

127.
(*) Jos Torres, Ensaio biographico-critico acerca de Nicolau Tolentino de
Almeida, em Memrias de Tolentino, pelo Visconde de Sanches Baena,

Lisboa,
1886.
- 342 -
continuando nos trimestres seguintes, at morte do titular. O seu
nome surge a ltima vez, no pagamento de 13 de Outubro de 1766,
passando a figurar o de Manuel de Castro, em 12 de Janeiro de 1767
e seguintes.
O aparecimento de Tolentino em vora, j fixado desde Janeiro
de 1765, permite determinar a data do exame frustrado, em Outubro
desse ano, atravs do novo elemento da carta do Comissrio, de 25 desse
ms. Elie partio hoje, que tem louvvel ambio de ficar na sua Ptria,
na companhia de seos Pays, e eu lhe dezejo a victoria, no que sacrifico
os meos interesses (...). Ficou substituindo, hum seu discpulo.
E remata, com manifesta aluso prova: Ainda quando o Nicolau
seja eleito, espero que V. Ex. [o] mande para c, ath baixar a consulta
e vir novo Professor. Assim se explica tambm, que D. Toms de
Almeida, na consulta de 13 de Outubro de 1765, ao propor o P. e Cus-
tdio Jos de Oliveira para a vaga de Miguel Daly, deixasse em aberto
a de Caetano Mesquita. Um e outro haviam sido promovidos a profes-
sores do Colgio dos Nobres. Tolentino seria, pois, como veio a acontecer,
o substituto daquele, logo aps o exame. Na verdade, ocupou o lugar,
quando saiu vitorioso, segunda vez. D. Toms prop-lo em 25 de
Agosto de 1766. Talvez se possa tomar como aluso ao desaire, a expli-
cao que d a el-Rei, da causa da demora: No havendo muitos
oppozitores capazes para ella, emquanto se instruhio mais...
Nicolau, nesta oportunidade excedera os colegas: Consta a sua
capacidade pelo auto de exame que com a compozio latina que o
acompanhava, puz na prezena de V. Mag. e , em consulta de 25 de
Agosto de 1766 insiste ele em 16 de Junho de 1767. As informa-
es colhidas convenciam que os seus costumes e modstia o fazem
digno do Magistrio. Para alm destas habilitasses, militava a seu

favor o servio que tem feito, substituindo a Cadeira de vora, h
dous anos.
El-Rei despachou em 17 de Agosto de 1767 e a carta foi-lhe pas-
sada a 20, tendo prestado juramento, sete dias depois (*). E ele cantou
o benfeitor, D. Toms de Almeida: Pelas vossas mos alado / Quebrei
da desgraa o fio. / Se da crua fome e frio / Livro o pae, livro os irmos, /
obra das vossas mos, / E faz o vosso elogio ( 2 ).
No continuaremos a sua biografia, por ser mais conhecida, daqui
por diante. Tolentino nunca foi professor de gosto. Mas sabia bem a
matria que ensinava, sem que constem projectos ou desejos de ultra-
(M Publicada nas ciladas Memrias, pp. 55 e 56.
(*) Obras completas, Lisboa, 1861, p. 293.
- 343 -
passar o programa e estilo oficial. Dissidente da Arcdia, tambm um
dia deixar o magistrio.
D) PS Jernimo Soares Barbosa
Formado em Cnones na Universidade de Coimbra (21-7-1768),
leccionava no Seminrio dessa cidade, depois de ordenado em 1762,
quando o Comissrio, em 1765, lembrou o seu nome ao Director-Geral.
Florecia ento este estabelecimento de ensino, como temos visto, saindo
de l tambm, seu irmo, o professor de filosofia P. e Antnio Soares
Barbosa, que seguia os compndios de Vernei e veio a cair na desdita
que atingiu o seu Bispo D. Gaspar da Anunciao. Pois, apesar de
tudo, tendo el-Rei acedido proposta do Director-Geral, de escusar,
por motivos de sade, o Professor Rgio de retrica, Dr. Manuel Fran-
cisco da Silva Veiga, em 26 de Setembro de 1764, s em 4 de Agosto
de 1766 prope, em seu lugar, o P. e Jernimo Soares Barbosa, que el-
-Rei nomeou a 12 desse ms. Entretanto, como D. Toms esclarece
nesta consulta, Silva e Veiga foi provido numa beca da Relao do
Rio de Janeiro. Deveu-se a demora do preenchimento da vaga, ao facto
de os alunos de retrica no justificarem ento dois professores, o que
j no acontecia agora, que se tornara efectivamente obrigatria a fre-
quncia desta disciplina, para se entrar na Universidade. Demais,
aos dois professores de Coimbra competia a obrigao de examinar
todos os candidatos, viessem donde viessem.

Em face desta nova situao, submeteu a exame o Mestre de Rhe-
torica em o Seminrio do Bispo de Coimbra, que havia 5 anos a leccio-
nava, com fama na Universidade de ser Mestre summamente hbil
daquella Arte e de hum procedimento to exemplar, como tem todos
os que o Bispo elege para os Magistrios. O seu exame excedeu todos
os que havia visto, desde que era Director-Geral, como mostra o assento
e termo que se fez. Conforme o costume, enviou-os a el-Rei, junta-
mente com a composio latina de uma Orao de Ccero, vertida noutro
latim. Propunha-o, pois, com a inteira certeza de que desempenharia
as obrigaes de Professor Rgio, com muita honra e crdito da Nao.
D. Jos anuiu sem restries, aos 12 de Agosto de 1766.
O examinador, Jos Caetano de Mesquita, testemunhar mais
tarde, que apalpou nele profundo estudo dos Rhetoricos Gregos e
Romanos, e uma tal presena das suas doutrinas, as mais particulares,
que parecia que naquella hora acabava de os ler. De entendimento
so, soube expor sem se dobrar autoridade dos nomes, quer fosse
Aristteles, Hermgenes, Longino, Ccero ou Quintiliano. Todos os
344 -
lugares dificultosos dos auctores que explicou, deram a conhecer que
sabia ser mestre e expor as doutrinas com tal clareza e ordem que os
discpulos delias no haviam de perder nada. Sobre a composio que
o Director-Geral lhe mandou fazer, Caetano de Mesquita recorda que
fez o grande esforo de pr em diverso latim, bem nobre, parte do
exrdio da Orao de Ccero a favor del-Rei Deiotaro: e isto fez com
tanta felicidade que bem mostrava que sabia o que era ser bom orador
e orador latino.
Tal era o apreo que o professor de retrica de Lisboa manifes-
tou na Oratio in gratiarum actionem Josepho I (...) habita Conimbricae in
Gymnasio publico ct coram frequenti Academia, V Non. Octobres anno 1766
(Lisboa, 1767). A fama de que vinha precedido justifica a escolha
para logo em Outubro pronunciar a Orao em honra do Soberano, a
qual dedicou ao Conde de Oeiras. Em Julho de 1767 remetia ao Direc-
tor-Geral dos Estudos os programas de dois actos pblicos anuais de
retrica c potica dos seus alunos, que subiam a 30, na relao das
matrculas de 1767-68. A 1 de Junho de 1772, a Mesa Censria deu
licena ao seu aluno Rodrigo Barba Alardo Pina Lemos, para imprimir
o programa do exame geral
Tendo publicado, em 1786, as Instiiutiones Oratoriae de M. F. Quin-

tiliani ad usum scholarum; c em 1788, Instituies Oratrias de Marco
Fabio Quintiliano, escolhidas dos seus XII livros, traduzidas em lingua-
gem e illustradas com notas criticas, histricas e rhetoricas, para tiso dos
que aprendem, e em 1791 a Potica de Horcio, traduzida e explicada
metodicamente para uso dos que aprendem( 2 ), no admira que em 1792
fosse nomeado Visitador dos Estudos Menores da Comarca de Coimbra
e em 16 de Outubro de 1795, encarregado de dirigir as edies dos auto-
res clssicos destinados s escolas. Nomeado scio da Real Academia
das Cincias em 1789, jubilou da Cadeira em 23 de Fevereiro de 1790,
desempenhando os posteriores cargos indicados, at 1799, em que ainda
recebeu a nomeao de Deputado da Junta da Directoria Geral dos
Estudos. Dentre as obras que publicou, fora do mbito da retrica,
sobressai a Gramtica Philosophica da Lingua Portugueza (1822), e,
dentro dele, as Orationes XV, habitae in Academia Conimbricensi, et
Epistolae Nuncupatores XX ( 3 ).
(i) t. T. R. M. C, n. 4249.
() Imprima-se. 19.5.1791 (T. T. R. M. C, mao 32).
() Ver Inocncio, Dicionrio Bibliogrfico, m, 276-278; x, 135-137; xi. 275;
Jos Silvestre Ribeiro, Histria dos Estabelecimentos Scientficos, n (1872),
p. 218.
- 345 -
E) O professor de latim de vora, Salvador da Silva Madeira
Proposto pelo Director-Geral para Professor Rgio de gramtica
latina em vora, para a vaga de Jos Antnio da Silva lvares de Car-
valho, em 15 de Novembro de 1766, talvez tenha enviado para Lisboa,
nessa oportunidade, o Mehodo de que uso, hoje conservado na Biblio-
teca Pblica de vora. Em 4 de Outubro de 1765 aparece, em carta
do Comissrio, como acabado de chegar a vora para substituto do
titular, no contando mais que 21 anos de idade. Como o Comissrio
informa em 24 de Julho de 1767, servia no lugar h 7 annos, sem a
mais leve nota, h de estatura alta, composto, grave, modesto, sem mais
aplicao que os seus livros, a sua aula, a educao dos seos discpulos,
inimigo de passeos, das ruas, da praa e nos feriados vay conversar
com o Capelo da Piedade, clrigo de distintos costumes, etc. De modo
que, confessa o Doutor Francisco Xavier do Vale, o mayor trabalho
que hoje tenho, h quererem todos ir para a sua aula. Todos o esti-
mam, como podiam testemunhar Nicolau Tolentino e Bento Jos. Num
prximo captulo assistiremos a um desmando que provocou to calo-
rosa defesa.
Se substitua o professor Jos Antnio da Silva lvares de Car-
valho h 7 annos em 1767, quer dizer que ter iniciado em 1760, o
que no se compagina com a chegada a vora, que o mesmo Comis-
srio anuncia em 1765. No Livro dos pagamentos registam-se verbas
satisfeitas desde 1760 a um substituto no especificado, aparecendo o
nome de Silva Madeira, apenas em 31 de Julho de 1764. Salvador da
Silva Madeira fora dos mais distintos concorrentes, quando o Comis-
srio de vora afixou editais para Professores Rgios e j em 19 de Feve-
reiro de 1760, o Director-Geral o propusera para Estremoz, colocando-o
efectivamente na substituio do de vora, em Maio de 1760, como ele
prprio comunica a el-Rei, em 15 de Novembro de 1766, em que, como
se disse, o prope para titular da cadeira, em virtude das boas informa-
es do Doutor Xavier do Vale. Quanto pudemos apurar, no chegou
a obter a nomeao, continuando apenas como substituto.
O esquema que traou da sua aula, patenteia o homem disciplinado
e porventura severo. A exigncia no ensino sobressai mesmo na repro-
vao que deu a um aluno em 25 de Junho de 1767, quando o aprovou
por dois anos, tendo prevalecido esta qualificao. Logo que os estu-
dantes entravam na aula, principiavam a aprender a definio do nome
c a sua diviso, donde passavam s declinaes, com obrigao de deco-
rar os nomes que a Arte traz para exemplares. Exercitados com

afinco nos nomes mais regulares, em poucos dias estavam aptos para
- 346 -
responderem, com acerto e prontido, quer aos casos aprendidos,
quer a todos os do mesmo tipo. Deste modo, entravam conveniente-
mente apetrechados no estudo das regras gerais dos gneros dos subs-
tantivos, sem insistir no decorar todos os exceptuados. E a razo era
esta: Estou persuadido que, se no houvessem adjectivos, para nada
servia este trabalho e que, na traduo, os adjectivos de ordinrio do
a conhecer o gnero dos seus substantivos.
Passa va-se ento aos verbos: 1. a conjugao do verbo substan-
tivo stom; depois, a dos regulares. Aqui se demora, ath que saiba per-
feitamente os quatro exemplares e esteja bem certo na terminao
de cada meio e na desinncia das pessoas de cada tempo. Convencido
estava ele, de que, para adquirir esse pronto e necessrio conhecimento,
se impunha o interrogatrio sobre as formas latinas e a resposta do

aluno no portugus correspondente. Fao muito por que o estudante
saiba os pretritos de todos os verbos, como coiza indispensavelmente
necessria, porque, como delles se formo outros muitos e, muitas
vezes, a diversidade das letras os faz no parecer filhos das suas origens,
h precizo reduzillos ao pretrito perfeito, para asim saber Tito Lvio
e as oraes de Ccero, como traz a Colleco.
Reservados esses autores para de manh, tarde traduziam-se
Terncio e Virglio, num dia, alternando no seguinte, com Horcio,
nos lugares escolhidos pello dicto collector. Ao mesmo tempo ia-ihes
ensinando a metrificao, conforme as disposies regias, e exigindo
j composies que se posso chamar latinas, visto haverem, at ento,
alcanado boa cpia de termos, nos autores lidos e assim os poderem
imitar. Tinha sempre o cuidado de lhes evidenciar, nesse momento,
a diferena entre prosa e verso.
Repartia o tempo, a 1. hora com os principiantes que permane-
ciam nos rudimentos; a 2.*, com os que se estreavam na traduo, em
que praticavam as regras aprendidas; a 3. a , com os mais adiantados,
exigindo-lhes a verso literal dos autores e a explicao do sentido
genuno. Duas vezes na semana, estes exercitavam composio latina,
a partir de autores clssicos que ele mesmo traduzira. Mostrava-lhes
a sua verso, quando os alunos terminavam a prpria composio,
para sobressarem as deficincias que procurava corrigir com este mtodo.
No sbado de manh examinava os principiantes, explicava algumas
regras de sintaxe e slaba, gastando a tarde, com exerccios mais vivos.

Os alunos argumentavam uns com os outros ou traduziam trechos
de repente, que ainda no conhecessem.
A obrigao que tinha, de se cingir aos compndios oficiais, no
o impedia, pois, de dar novidade sua aula, na forma de transmitir
-. 347 -
a matria. O mesmo aconteceria, decerto, com os demais professores
que o fossem de verdade e, naturalmente, o mtodo seguido no diver-
giria muito deste.
No esgotmos a srie de Professores Rgios que mereciam espe-
cial referncia, nem estes ficaram completamente focados em todas
as devidas dimenses. Nomeadamente eram dignos de maior relevo
os poucos Professores de Filosofia os P. es Antnio Soares Barbosa
e Manuel lvares de Queiroz e o Dr. Bento Jos de Sousa Farinha,
cujas obras e biografias so por demais conhecidas (*). Uns e outros,
porm, surgem noutros captulos, em circunstncias que a se no podiam
omitir, justificando-se, portanto, o silncio neste lugar. Alguns at,

como se deu a entender, alcanaram o maior xito, alm do perodo
que nos ocupa. Com o que aqui se deixa esboado, j se permite, no
entanto, formular juzo correcto do valor de vrios dos professores que
se integraram na organizao da reforma, com a categoria de Profes-
sores Rgios e privilgios que muito os honravam. Nem todos coope-
raram na redaco de compndios, mas todos os adoptaram com fide-
lidade, contribuindo igualmente para instalar o novo mtodo, na medida
das suas capacidades e meios que lhe foram distribudos como passa-
mos a ver.
() Ver, do autor, Vernei e a Cultura do seu tempo, cit., e bibliografia a
mencionada.
CAPTULO VIII
DEZ ANOS POUCO PROVEITOSOS DA REFORMA

1 Os relatrios anuais do Director-Geral
e a personalidade do Homem
Findo o primeiro ano lectivo, o Director-Geral apresentou a El-Rei
a 1. Conta do seu labor, a 6 de Agosto de 1760, consciente de que era
sua obrigao, dar relao fiel do estado delles (os estudos), a fim de
se evitar os abuzos que se forem introduzindo, propondo, ao mesmo
tempo, os meyos que me parecerem mais convenientes. No admira,
pois, que a leitura dos relatrios anuais (na sua nomenclatura, chamados
Contas) permita focar o homem todo, no exerccio da funo em que
tanto se empenhou nos primeiros anos, deixando mesmo at, ver o
motivo da sua demisso. O tom da insistncia de solues propostas
e no despachadas, bem como a mgoa de no ser colocado definitiva-
mente no lugar, apesar de reconduzido (8 ou 9 vezes), desgostaram-no
a ele e acabaram por saturar el-Rei e o ministro poderoso.
Reduzem-se a dois tipos as propostas no despachadas:
A) Falta de Professores Rgios
Tanto nas conquistas como no Reino, cujo nmero queria aumen-
tado, em vista da qualidade do ensino e da quantidade de estudantes
em escolas gratuitas. Todo o ensino era oficial, mas no as duas espcies
de professores, o que no conduzia igualmente os alunos ao anelo de
criar muitos e bons vassalos del-Rei.

B) Falta de aulas de retrica e de filosofia
Duas disciplinas fundamentais para o prosseguimento em estudos
superiores.
O Director-Geral bem se esforava por acudir a todos os pontos,
tendo desenvolvida intensa actividade, em exames de Professores, na
- 349 -
capital e provncia, e na perseguio aos mtodos dos jesutas, em cum-
primento do Alvar e das Instrues, e por convico sincera do seu
Iluminismo inteligente, com a respectiva correco aos mestres preva-
ricadores e queima dos livros encontrados em pesquisas policiais de
surpresa.
No relatrio do fim do 1. ano lectivo, datado de 6 de Agosto
de 1760, o Principal de Almeida comea por demarcar bem, as tenta-
tivas que empreendeu, no sentido de fiscalizar o ensino-esforo baldado,

como refere. Desejou visitar repetidas vezes as aulas em dias e horas
que no fosse esperado, mas em vo, porque tendo dado ordem para
se fornecerem cadeiras a todas as classes, de forma que, quando eu
fosse, achase lugar destinto e decente para se sentar, o tesoureiro no
cumpriu a ordem. Ele no chega, neste lugar, a denunciar o nome do
negligente, como o far noutra ocasio, atribuindo veladamente o desaire,
ou por falta de meyos em a Directoria, ou por no ter ella officiaes
subalternos a quem se cometa esta e outras ordens semilhantes, e que
sejam responsveis da obedincia ou castigados pella falta delia. Como
no conseguiu que se comprassem as cadeiras, no fez as visitas, ficando
privado de um meio dezinteressado e sem perigo para se informar
e poder dar razo do ofcio a el-Rei.
Consistia o plano da visita, no seguinte esquema pedaggico:
1. Observar como os Professores Rgios ensinavam os disc-
pulos;
2. Mandar fazer perguntas, uma vez a uns, outras a outros;
3. Premiar os que merecessem, a fim de excitar a emulao, que
taxa de santa, nos discpulos como nos mestres.
Falhado este projecto, imaginou outro, que dispensasse despesas
e tobcm prometia bom efeito, em vista a conseguir saber mais outro
quesito, o
4. Qual o estudo (latim, grego, retrica), em que a mocidade havia
recebido mais vantagens.
Nesse sentido, passou instrues para que os professores, em hum
dia certo, mandassem separar os milhores discpulos que tivesem,
e lhes desem matria para comporem, remetendo-lhes, para ordenar
o exame e se lhes atribuir prmios. Sem pensar j nas cadeiras em que
se deveria sentar, decerto por o acto se revestir de menor demora, dese-
java ir pessoalmente entregar os prmios a cada aluno e estranhar os
erros aos demais. Materialmente foi obedecido, mas os resultados no
o convenceram, porque, de um lado lhe vieram composies indignas
de prmio; de outro, chegaram exerccios to elegantes que no acre-
ditou serem dos estudantes; dc um terceiro ainda, soube que os alunos
350
andaram por fora, a pedir auxlio; e dura quarto, recebeu provas to

uniformes e pellas mesmas palavras, que tambm no se sentiu obe-
decido. No deixou de manifestar o profundo desgosto, no sentido de
ser publicado nas aulas.
De forma que, em face do assinalado inxito, excogitou terceiro
estratagema de alcanar o que pretendia. No ano seguinte, daria um dia
a cada classe, para virem a sua casa, a fim de a comporem, sua vista.
S assim ficarei certo ponderava ele a el-Rei no merecimento
de cada hum, e depois regularei o methodo que h-de haver para o futuro.
No reparava o bem intencionado e zelozo Director-Geral dos Estudos,
na impossibilidade material de tempo (se outras no interviessem, a
frustrar o processo), para prosseguir regularmente, todos os anos, por
todas as escolas, mesmo s de Lisboa, com sistema de fiscalizao to
absorvente que, s por si, podia constituir trabalho para uma outra
pessoa, para um ou mais Inspectores pedaggicos.
No ter, no entanto, tardado muito a convencer-se disso, pois
no volta a falar destes propsitos ou da sua concretizao, nos rela-
trios subsequentes. que, na verdade, havia outros meios de con-
tactar com a realidade do ensino praticado, e ele mesmo os usou. Por
isso, neste momento pde logo assegurar dois xitos: sem embargo
de se me terem esterelizado os meyos que busquei, para instruir-me
com toda a certeza, haver muito bons estudantes em todas as classes,
assim de grego e rethorica, como de gramtica latina ; e o de que o novo
methodo tem produzido maravilhosos effeytos.

No se pode de nimo leve, duvidar das afirmaes absolutas do
Director-Geral, at porque traduzem alguma verdade. Veremos que
realmente surgiram alunos dotados e que o sistema produziu, em muitos
casos, o que se pretendia rapidez na aprendizagem de traduo e
retroverso, ao menos a nvel elementar. No demorar, porm, muito
tempo em que o prprio Director-Geral escalpelize as deficincias, no
s da orgnica, por falta de uns livros e escassez de outros e por S. A.
no autorizar Professores Rgios para fora de Lisboa, Porto, Coimbra,
vora e Pernambuco; mas at do mtodo, quando se propuser eliminar
certos trechos da Sellecta oficial, de Chompr, e acrescentar-lhe outros
mais puros.
Nesta conta elogia, com especial relevo, a aula do Campo do Curral,
do professor P. e Faustino de Abreu, que conseguiu instruir alunos em
cinco meses, de forma a aprenderem todos os princpios de gramtica
latina, sabendo-os na ultima perfeio, e entrou na traduo dos livros
com a milhor inteligncia. As expresses todos os princpios e ultima
perfeio denunciam claramente o esprito exagerado do Principal de
- 351 -
Almeida, mas aceita-se, sem dificuldade, o progresso desse aluno, pobre
rapas, sem meyos para depois buscar as habelitaes que podio faz-lo
bem digno do servio real e da Ptria, irmo de um outro do mesmo
talento.
A maior falha apontada neste primeiro relatrio concentra-se
volta do Dicionrio Latino e Portugus, no esquecido nas Instrues
dc 28 de Julho de 1759, mas ainda por imprimir. Sustenta que, sem ele,
nem Mestres nem Estudantes podem dar pao, sem reparar na contra-
dio em que cai, se tomarmos a afirmao letra e a relacionarmos
com o elogio anterior, aos Professores Rgios. Os Professores que sabem
Francs tem com que se remedem, pondera Almeida, porque uzo de
Faciolati, e de Fabro e de Danet; porem, os que o no sabem, esto
inteiramente dezarmados. A argcia e diligncia dos professores, afinal
resolviam a dificuldade, e sempre conseguiam ensinar sem ele, passan-
do-lhcs a lio duas e trs vezes... Como se trata de obter o significado
dos vocbulos latinos, isso querer dizer, salvo erro, que os professores
iam traduzindo a lio e os alunos, tomando nota dos significados.
E, no caso de nem todos conseguirem faz-lo primeira ou segunda
vez, o mestre ver-se-ia constrangido ainda a repetir a verso. Por
consequncia, vem a reduzir-se o tempo da lio a uma tera parte,
reconhece o Director-Geral, que se confessa aflito por este respeito.
No ser igualmente lcita a consequncia do pouco aproveitamento

nas aulas? Como se pode, nestas circunstncias, aprender tanto em
cinco meses, como na classe do P. e Faustino de Abreu ?
A sua aflio, alis expressa claramente, era causada pelo facto
de no conseguir, deste modo, dar bons vassalos a V. Mag. e , bem ins-
truhidos e em muyto menos tempo que antigamente se costumavo
pr hbeis. Por outro lado, no dispunha de meios para remediar
o mal, visto que a pessoa encarregada de compor o dicionrio, encetara
o labor antes da sua nomeao de Director dos Estudos, conforme fica
vincado noutro lugar. Descrente do xito do comprometido autor e
em face do exposto, no v outra soluo que a de reeditar algum dos
Dicionrios antigos de Cardoso ou Barbosa; c depois se cuidar no
modo possivel de se fazer hum novo mais completo e exacto, em lugar
da Prozodia abolida e justamente reprovada. Os lexiclogos referidos
so Jernimo Cardoso, autor do Dictionnarium Juventuti studiosae
admodum frugiferum Dictionnarium Latino Lusitanum, Coimbra, 1551,
2 a ed., Coimbra, 1562; e Agostinho Barbosa, Dictionarium Lusitano
Latinum, Braga, 1611. A sugesto, a avaliar pelo que sucedeu, foi
rejeitada, mas Pedro Jos da Fonseca chegou a estar encarregado de
traduzir o Dicionrio de Turim, como refere em 17 de Novembro de 1760.
352 -
Embalado na apresentao de meios que reputa eficazes para se
alcanar a implantao da reforma gizada nas Instrues, enceta deli-
cadamente um reparo que vai repetir em todas as contas seguintes:
a falta de despacho del-Rei. E era a este que, afinal, culpava e com
razo, visto no haver, teoricamente intermedirios entre os dois. Por
estes termos se queixa do Rei: Pello que respeita aos Magistrios que
esto estabelecidos, tem V. Mag. e toda a notcia necessria, pellas Con-
sultas que a sua real piedade tem despachado, e pellas que esto em sua
real presena, de que espero a rezoluo, para lavrar outras muytas, com
os documentos e autos de concurso que tenho em meu poder, das prin-
cipais Cidades, Villas do Reyno c do Ultramar. Tocava assim, na
chaga que no mais se curar, da exiguidade de Professores Rgios,
que o errio pblico no estava apetrechado para resolver, apesar dos
bens confiscados aos Jesutas. Ele prprio h-de apelar para estas ver-
bas, quando insiste na desigualdade de condies das escolas, cm com-
parao com as dos Inacianos, em terras onde estes ministravam ensino
gratuito, perguntando por que no se aproveitavam, nesse sentido, as
rendas deixadas. Ningum lhe respondeu justa observao, que ele
fortalecia com o pormenor de que essas rendas andavam ligadas ao
ensino, talvez porque se criaria desigualdade injustificada, a favor de
umas terras, em prejuzo de outras, uma vez que agora, o ensino se

desenrolava escala nacional, por iniciativa do Rei.
No rol dos embaraos das iniciativas que tomava, enuncia ainda
a impresso das obras didcticas j aprovadas como livros nicos, que
urgia apressar, no obstante a magnitude do consumo. Promovia
a brevidade das impresses e a remessa dos livros por todo o Reyno
e Conquistas, e no conseguia tirar o fruto que desejava, estando
continuamente a receber cartas dos Comissrios, a queixarem-se de
que os estudantes perdem tempo e adiantamento, por falta de livros
os rezumos das Artes e das Sellectas de Chompr. J no captulo
anterior se documentou o movimento evocado nestas palavras gerais.
Aqui, importa mais sublinhar as causas, para apreciar a responsabili-
dade do Director-Geral, neste ponto crucial da Reforma.
Os motivos desta falta so dous: o 1. h a pouca expedio das
imprentas, por serem oceupadas com outras obras, e pella falta da letra
que rezultou da muyta que se perdeu com o Terremoto e fogo que a
elle se seguio, e pobreza dos impressores; o segundo h a falta de subal-
ternos que tenho para a execuo das minhas ordens. Aqui se queixa
claramente do tesoureiro, em termos depreciativos: passando em 2 de
Mayo algumas ao chamado Thezoureiro da Directoria, Bernardo Agos-
tinho de Mesquita, para hirem livros para diversas partes do Reyno e
- 353 -
mandando participar aos Comissrios que lhe hio, e sabendo por
Cartas dos mesmos hum dia destes que lhes no tinho hido, vim
a descobrir que o Thezoureiro se achava com os despachos em caza,
sem os cumprir, porque diz que no tinha pessoas a quem os reme-
tese.
Se a primeira causa impedia a normalidade da vida escolar, assen-
tava na impossibilidade tcnica do momento que se vivia, ainda prximo
do terramoto de 1755. Mas a segunda, essa no seria difcil remover.
E, contudo, s anos mais tarde o conseguir. Importava ter bem expe-
dita e regulada a organizao dos servios da Directoria-Geral e o facto
que no se diligenciou dot-la com todos os meios imprescindveis
a essa finalidade. Este funcionrio no fora da sua escolha, como se
percebe que foi a do Secretrio e bem sabia no se tornar fcil a sua
remoo. Por isso, pensou castig-lo. Faltava-lhe, porm, a faculdade
para nomear pessoa que tomase conta do que elle se acha encarregado,
acrescendo a isso a circunstncia de ver que a sua dezobediencia foy
cometida por falta de capacidade e no por malcia. Salvo melhor
interpretao, sentia-se indignado, mais com quem nomeou o tesou-

reiro sem o consultar, do que com o prprio funcionrio.
E prossegue no plano de organizao dos servios, que necessitava
de montar convenientemente, para alcanar os resultados postulados
pelo cargo que desempenhava. Num momento de perfeita lucidez,
anteviu a possibilidade de acudir escassez de meios, aproveitando
a edio de livros escolares, de que obtivera privilgio exclusivo, por
alvar a 13 de Outubro de 1759, para angariar os fundos bastantes para
as despesas dos servios. Com esse fito, props o estabelecimento de
tipografia privativa: impresso prpria dos Estudos, como a tem a
bula de Cruzada, dando-lhe V. Mag. e faculdade para mandar vir o papel
todo que lhe for necessrio, fazendo-lhe a graa e merc de no pagar
direitos delle.
Poderia ser aproveitado para a oficina, o Hospcio de S. Francisco
de Borja, no stio da Cotovia, n. 12, da ento R. da N. a S. a da Con-
ceio, hoje Marcos de Portugal, Praa das Flores, construdo como
recurso pelos jesutas, aps o terramoto de 1755, para refgio dos Pro-
curadores das misses, antes instalados no Colgio arruinado de
S. t0 Anto, que fora cercado pelos militares de Sebastio Jos em 13 de
Novembro de 1758 e despojado dos bens. O imvel no passava de casa
humilde e da capela^ ) e o Principal de Almeida propunha que se faa
() Francisco Rodrigues, Histria da Companhia de Jesus, iv-i, Porto, 1950,

p. 184.
- 354 -
a obra das Cazas e Armazns, para toda a manipulao e guarda de
tudo o que se necessita para semelhante estabelecimento, para o que
h muitas casas (divises) que podem servir, ou da forma em que esto,
ou com pouco conserto. O plano, alm de vivel, figurava-se certa-
mente til, se inclusse ainda outro pormenor: a nomeao de um escri-
vo para fazer carga ao Thezoureiro, de tudo que elle receber e passe
conhecimentos de toda a despeza que se lhe ordenar. No mesmo Hos-
pcio se devia aprontar huma caza grande, caps para os actos, e para
as Oraes, porque no h decente pedir-se emprestada.
Interessado como estava, na montagem da mquina burocrtica
que lhe permitisse cumprir as funes, lembrava a necessidade de haver

um selo na Directoria, que impedisse falsificaes, para todos os papeis
pblicos, como cartas de provimentos dos magistrios; para a Uni-
versidade de Coimbra; para os passes e certides que se lavro para as
matriculas e para as certides que requerem os estudantes. Entre o
pessoal, vincava a falta de um meirinho que estivesse sempre pronto
s ordens do Director dos Estudos, uma vez que, para alm das dili-
gncias maiores que podia cometer aos ministros de S. Mag. e , h muitas
outras diligncias de menos importncia mas percizas que postulam
aquele oficial privativo. Como ele dispunha de Secretrio e o traba-
lho do Comissrio de Coimbra excedia o de todos os demais, em escrever
os passes e passar certides, urgia tambm a instituio de um para
esse servio, igualmente com ordenado competente.
Uma outra diferena, de natureza bem diversa e melindrosa, que
levava o Principal de Almeida, a advertir na organizao da rede de
aco da Directoria-Geral, emergia do facto de a Arquidiocese de Braga
ter como Arcebispo um membro da Famlia Real D. Gaspar de Bra-
gana, um dos Meninos de Palhav. Perfilhado por D. Joo V, em 6
de Agosto de 1742, fora reconhecido por D. Jos, como irmo, em 20
de Agosto de 1752. Demais aderiu ao plano de extino dos Jesutas
e em 1760, em consequncia da questo do sigilismo, afastou do Pao
os seus familiares, os Padres Crzios (1760), pautando, nalguns casos,
a concesso de dispensas, pela Tentativa Teolgica de Antnio Pereira
de Figueiredo. Por isso, insiste: J por huma Consulta fis prezente
a V. Mag. e q Ue em 0 Arcebispado de Braga no me atrevia a nomear Com-
missario, pcllo prudente receyo que o Sr. Arcebispo imbaraase o seu

expediente e V. Mag. e foy servido despachar a consulta, dizendo que
tinha dado providencia sobre o referido assunto; porm, como ath
ao presente se me no tem participado o que devo fazer e aquele terri-
trio hc muito largo e fecundo de talentos grandes, me fs grande mor-
teficao retardar-lhe o cuidado que V. Mag. e me manda ter em todos
Selo de D. Toms, Principal de Almeida, Director-Geral dos Estudos.
B.P. v. Cod. CIX/1-18, fls. 50-51 v, n. 16.
- 355 -
os seus vassalos (...) No o afligia menos a circunstncia de seme-
lhante estado de cousas fomentar o reffugio para os que furto as
impresses dos livros autorizados. Por enquanto, apenas tinha conhe-
cimento de reedies furtivas dos resumos do P. Antnio Pereira, mas
receava que os audazes avanassem igualmente pelos da Directoria
dos Estudos. Vimos, e veremos nos lugares devidos, que a Arquidiocese,

no recebendo a presena de nenhum Professor Rgio (o que alis acon-
teceu a outros Bispados), no deixou de ter professores de latim em
razovel quantidade, mediante o preceituado exame prvio.
Da informao de Francisco Pacheco Pereira de 10 de Agosto
de 1759, sobre o nmero de professores particulares que havia na cidade
de Braga, ressaltam motivos que justificam a apreenso do Director-
-Geral. A no se praticavam exames e, por conseguinte, a reforma no
penetrava nesse couto. Dir-se-ia que para cavar bem fundo o con-
traste e, de algum modo, justificar o zelo impertinente, encerra esta
conta com leve referncia ao xito do Professor Rgio de retrica, Jos
Caetano de Mesquita, nas concluses em que brilharam, de manh e
de tarde, quatro excelentes alunos, augurando igual vitria a seme-
lhante acto, presidido, no dia seguinte, pelo Prof. Rgio Pedro Jos
da Fonseca.
A conta que prestou no fim do ano lectivo de 1760-61, a 9 de Setem-
bro, a segunda das suas funes directivas, depois de renovar a obri-
gao imposta de a dar, sublinha a falta de despacho da primeira:
Bem dezejava eu ter a felicidade de saber se as providencias que apontei
em a sobredicta consulta ero da real aprovao de V. Mag. e , para
poder pratic-las. A seguir, confessa que teve de permanecer, em parte,
inactivo, reforando, assim, a necessidade de despacho, para poder
lanar-se na implantao da reforma que, na verdade, era del-Rei e
no sua.
Como ath agora me no constou se tinho merecido esta fortuna,
no pus em execuo alguma delias. Quais? Ele explica: depois de
estarem afectas a V. Mag. e (as propostas do Director-Geral), no devia
eu, sem rezoluo sua, fazer coiza alguma alem das expreas em os Alva-
rs e instrues de V. Mag. e . Embora em termos gerais, confessa que
tinha de confinar-se aos diplomas da reforma, que traavam o rumo
e umas tantas medidas, ou, por outras palavras, lhe permitiam pensar
na estruturao da Directoria e do plano prtico. Entende-se, porm,
que desejava passar aco, para alm das autorizaes aos mestres
particulares do antigo regime, a princpio sem, e agora, mediante exame.
A realizar-se na forma consagrada nas bases, a reforma tendia disse-
minao de Professores Rgios por todo o Pas e Ultramar, pagos pela
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Fazenda Real e, at ento, apenas os havia, e em pequeno nmero,
em Lisboa, Coimbra, Porto e vora. Compreende-se, pois, a apreen-
so do Director-Geral.
A este pequeno grupo se refere, de imediato, acentuando intencio-

nalmente, que h s onde por hora esto estabelecidas algumas das
Cadeiras que V. Mag. e ordenou se criassem. Tudo corria bem, por
parte dos professores e dos discpulos, obtendo-se j, como resultado,
maravilhozos effeytos dos novos mtodos, asim em a brevidade como
na facilidade da inteligncia. que os professores tinham sabido
criar muito bons estudantes. Especificando, recorda a aula de grego,
em que j despontavam trs futuros mestres Joaquim Jos de Aguiar;
Custdio de Oliveira, Cnego Secular de S. Joo Evangelista e Jos
Carlos Pinto de Sousa. Na realidade, s um se aproveitou deste grupo,
se na verdade se pode identificar, como parece, com o primeiro dos
dois nicos que conseguiu ver frente desta disciplina. P. e Custdio
Jos de Oliveira e Antnio dos Santos. Enquanto os dc Lisboa mani-
festaram facilidade na verso do grego para latim e portugus, em
exame que mandou efectuar, os do Porto expunham o seu saber em
exame pblico.
Aproveitou o ensejo para sublinhar o bom trabalho do Comissrio
portuense, o Des. or Lus de Morais Seabra e no deixou de mencionar,
brevemente, as aulas de retrica e gramtica latina. Os alunos de Jos
Caetano de Mesquita, nos actos pblicos e nas composies, patentea-
ram vasta notcia da Eloquncia, podendo, pois, recrutar-se entre
eles, muitos e bons Professores de Retrica, para se espalharem pello
Reyno. Com a mesma facilidade compunham em latim como portu-
gus, cm verso como em prosa, dominando as regras c os preceitos de
Quintiliano, e as mais belas passagens de Ccero, Verglio, Ovdio e
Horcio. Sentia-se satisfeito, embora lastimasse, a seguir, o pouco ren-

dimento da aula de Pedro Jos da Fonseca. Todos os estudantes do
1. anno, no fim delle, se foro do Estudo, huns para as Religies e
outros para Coimbra. Por outro lado, o professor gastara todo este
anno em compor o Dicionrio de latim, de forma que, muito poucas
vezes tem hido aula, deixando-a entregue a discpulos do colega
Jos Caetano. Por isso, no houve exerccios pblicos, como S. Mag.e
ordenava. O balano negativo justificava-se, pela necessidade do Dicio-
nrio e talvez esta circunstncia explique, ao menos em parte, a las-
timada desero. A perda de um ano no teria grande peso na prepa-
rao dos professores, em comparao com os inconvenientes que caam
sobre o ensino, se no se alcanasse, com brevidade, aquele indispen-
svel instrumento de trabalho.
357
O terceiro Professor de Retrica, Francisco de Sales, tambm
conseguira bons alunos, nas quazi todos se tem recolhido em as Reli-
gies, porque a pobreza dos Pays e o gnio da Nao promovem muito

a este Estado. Mesmo assim, realizou excelente exerccio pblico.
No importa aferir da razo do pronunciamento sobre o gnio da Nao
e, muito menos, sobre o problema que levanta, da vocao religiosa,
impulsionada pela pobreza. Este ltimo facto, sim, respeita directa-
mente ao nosso tema, porque bole com a estrutura do novo sistema.
Agora, limitamo-nos, porm, a lembrar que o ensino devia ser gratuito
e em todo este primeiro perodo no se efectivou essa clusula, seno
em nfima escala e nos maiores centros populacionais.
Dentre os Professores Rgios de gramtica latina, ocupa-se de um
dos mais contestados de todos, o francs Aleixo Nicolau Scribot, a quem
passa atestado de competncia. Como se diz noutro lugar, propusera-se
renovar o mtodo de Amaro Roboredo, em campanha um tanto exal-
tada, que suscitou reparos dos mais circunspectos. Porque coincidia
com a reforma nos dois pontos cruciais afastamento do mtodo
alvarstico e brevidade espectacular o Director-Geral autorizou a sua
prtica e agora festeja, com entusiasmo, os resultados: ...se acha
em o Seminrio de Arroyos praticando o novo Methodo que props
para ensinar a lingoa latina em muito breve tempo, para o que comps
os Mapas ou Tabelas que foro real prezena de V. Mag. e , mostrou j,
aos sinco mezes daquella experincia, em hum exame publico, o gran-
dssimo progresso dos seus descipulos. No dispensava, porm a Selecta
de Chompr, conforme demonstrou em acto pblico. Os alunos porta-
ram-se de tal forma que o Principal de Almeida exigiu a confirmao,
em novo acto, colhendo-se a mesma persuaso: novamente se confir-
mou a utilidade daquelle Methodo. Apesar do xito, no surgiu qual-

quer resoluo rgia a oficializ-lo, tendo mesmo sido eliminado por
D. Toms, como observmos no captulo V. Os dois compndios de
Gramtica Latina aprovados no incio, continuavam, pois, os nicos
autorizados para a generalidade das aulas.
Em contraste flagrante, volta ao assunto do ensino gratuito, para
insistir na pobreza dos povos que, neste sector da instruo, produz
os frutos azedos da perda de bons vassalos del-Rei e do bem dos povos:
Huma grande parte dos vassalos de V. Mag. e , sem meyos de se apli-
carem aos Estudos, por lhes faltarem os que necessitavo para pagarem
aos Mestres. Esta foi, com certeza, a causa principal do inxito da
reforma, que impediu a disseminao real do novo mtodo. Se alguns
(ou mesmo muitos) alunos e professores conservavam saudades do sis-
tema pedaggico dos Jesutas, a maior parte das pessoas talvez no
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cobiasse mais que alcanar qualquer meio de se instrurem ou passa-
rem nas provas conducentes ao emprego almejado. Deste modo, con-
forme sublinha o Director-Geral, o nmero de estudantes era reduzido,

e os povos aperceber-se-iam da falta de cumprimento das promessas
exaradas no famoso alvar de 1759. Creio que exprime o mesmo juzo,
neste perodo do relatrio: ...que (os povos) com excessivo gosto rece-
bero a notcia pello Alvar da Reforma dos Estudos, que se havio
de estabelecer magistrios em toda a parte, e me suplico os meus Comis-
srios, continuamente, a execuo desta ley. A sua plena concordncia
levara-o diligncia, que se tornar compreensivelmente apreensiva,
de suplicar a resoluo do problema. Por ele, tinha tudo preparado;
espero a rezoluo delas (as consultas), para lavrar as mais para todas
as outras partes, especialmente as cidades e povoaes mayores, assim
do Ultramar como do Continente, para o que j tenho, na minha Secre-
taria, as propostas dos Coumissrios e Autos de Concursos feytos na
forma dos Alvars e Instruces de V. Mag..
Se todas estas diligncias o no absorvem de culpas no insu-
cesso da actividade instaladora, pelo menos mostram como tinha cons-
cincia clara da situao e providenciou, dentro da possvel esfera de
aco, os primeiros meios adequados concretizao da reforma. Che-
gou mesmo ao ponto de indicar lugares em que, de modo nenhum se
justificava a demora da nomeao de Professores Rgios aqueles
onde haviam estado os Jesutas (Pernes, Gouveia, Portimo e outros
mais). Alm de os povos verificarem a desagradvel diferena, por
verem fechadas as escolas gratuitas, acrescia a circunstncia de haver
doaes, expressamente destinadas ao ensino.
Esta falta de aulas tornava-se particularmente grave, no captulo

da Retrica, por se lhe conferir a honra de disciplina curricular para o
ingresso no ensino superior. Lembrava que se no acho ainda por
todo o Reyno estabelecidos os Magistrios delia e V. Mag. e ordena em
os Alvars que, passado anno e meyo do estabelecimento dos Estudos,
se no matricule, em a Universidade de Coimbra, estudante algum em
as faculdades mayores, sem mostrar, por exame feyto na mesma Cidade
de Coimbra, perante os Deputados por mim nomeados. Esta lingua-
gem de dilogo, ao impor as obrigaes prprias, apoiava-se nas
determinaes rgias, que deviam passar do papel para a prtica. No
acusava, propriamente, mas justificava, desse modo, a dilao que
a seguir apresentava: H precizo que V. Mag. e prorogue por mais tempo
este Decreto, para que, em Outubro prximo futuro, posso matricular-se
os Estudantes, sem este exame, por no estar por elles a falta de apli-
cao a esta faculdade em todas as mais terras, fora de Lisboa. O toque
- 359 -
chegara, alis, do Comissrio de Coimbra, principal responsvel por

esses exames.
O ensino do grego acabou de perder um possvel Professor Rgio :
A 17 de Novembro de 1760 consultara S. Maj. e , a respeito do P. Ricardo
Kirivam, para leccionar na Universidade de Coimbra. No dispondo
de meios de sobrevivncia, e tardando a nomeao, regressou Irlanda,
sua Ptria. Por outro lado, o Reformador da Universidade insistia
com o Director-Geral, para lhe enviar Professor Rgio dessa disciplina
e ele limita-se a pedir despacho da proposta de 16 de Abril de 1760,
em que indicava o nome do P. e Joo Cood, tambm apontado poste-
riormente para vora, a 17 de Novembro. Explicava a mudana, com
a razo de que Coimbra prefere vora, sendo-lhe possvel, daqui a
pouco tempo, propor para a segunda, algum dos discpulos desta aula
da Corte. Por ento, apenas disponha de hum Professor caps...
Ocupa-se ainda, nesta conta, do problema dos feriados e das frias,
levantado pelo Comissrio da Comarca de Castelo Rodrigo, que trans-
mitia o pedido dos pais, de que se mudasse para sbado, o sueto das
quintas-feiras, por serem muitos, dos que se aplico ao estudo, de
aldeias distantes das Villas onde h os Mestres, trs e mais legoas.
E, como lhes h precizo hirem a suas Cazas buscar os viveres de que se
alimento, fica-lhes em melhor comodidade o sueto no sbado, para
serem dois dias juntos para a jornada. Quanto s frias, o requeri-
mento divida-as em dois perodos, em vez de o ms de Setembro, pres-
crito no Alvar: a 1.*, em a colheita do pam, e a 2., na do vinho.
E, justificavam-se os encarregados de educao: porque, sendo muita

parte dos estudantes, filhos de lavradores, so precizos naqueles tem-
pos a seus Payes. Sugere despacho favorvel, para as Provncias,
por lhe parecer muito til e sem prejuzo para o ensino.
Na ltima parte da Conta, pondera as graves consequncias da
falta de expediente sobre a filosofia, que ele cria pertencer s suas
atribuies, mas o Ministrio reservava para a reforma dos estudos
superiores. A suspenso em que h annos se est, da abertura de Aulas
publicas da Philosophia em todo o Reyno, h summamente prejudi-
cial, porque todos os que se destinavo ao Estudo da Theologia c
Medicina, ou se atrazo muyto consideravelmente, ou busco outro
emprego. Deste modo, alm de se perderem muitas pessoas hbeis
para aqueles Estudos, haver grande falta de graduados para as Magis-
trais das Ss c muitos outros Benefcios que exigem essa graduao,
bem como, de mdicos para todo o Reino. Insensvel no podia ficar
a to catastrfica situao e impetrava a abertura de aulas em Lisboa,
Porto, Coimbra, vora, Braga, c Santarm. Talvez que o Ministrio,
360 -
que de certo estava por de trs desta aparente apatia, aceitasse a obser-
vao de que, tal ensino se no devia entregar aos Religiosos, acredi-
tando na generalizao anunciada, de que mal estavam acostumados
a lidar seno com os seus prprios frades e ainda se conservavam ape-
gados filosofia inutilissima da peripattica ; e ... o que mais soa a
calnia na generalizao do exposto, no atendiam ao merecimento
do professor, guiando-se, na escolha dos mestres, por parcialidade,
destinando muytas vezes a perc magistrio, pessoas a quem Deos
no deu os talentos que hero esteisos para ele.
Fecha a Conta, com a insistncia da actualidade das propostas da
primeira apresentao da Consulta do Comissrio de Coimbra, que pedia
um secretrio. Desta vez, el-Rei vergou ao peso das reiteradas insis-
tncias e da gravidade dos problemas, o que constitui caso nico, ten-
do-sc anotado margem, que esta Conta vai deffirida com os Decretos
que baixo. Mafra, 7 de Outubro de 1761. E especifica: Com estas
baixaro trs Decretos, hum para S. Ex. a nomear Capelo que diga
Missa no Colgio das Artes de Coimbra; outro, para S. Ex. a poder
mudar os suetos; outro, para S. Ex. a nomear Secretario para o Commis-
sario de Coimbra. Balano final: boa parte das questes no obti-
veram despacho, como fcil verificar: nem professores de retrica
e filosofia, nem de gramtica latina para todo o pas, nem ensino gra-
tuito ou qualquer aluso s questes da primeira conta. No h dvida
que a situao ao Director-Geral se tornava no s difcil, mas insus-

tentvel, para uma pessoa que to a peito tomara o cargo e to profun-
damente sentia os problemas. El-Rei cerceava-lhe os voos, com o silncio,
e desgastava-lhe o entusiasmo, medida que no lhe permitia andar.
A conta do Comissrio de Coimbra levanta uma questo de jurisdio,
como veremos.
Quando teve de dar, pela terceira vez, conta dos seus actos 10 de
Julho de 1762 D. Toms de Almeida exps a el-Rei o facto de estar
suspenso da ocupao de Director-Geral dos Estudos, por terminar o
trinio a 20 desse ms. Lembra tambm que, perante a obrigao de
jurar na Secretaria de Estado dos Negcios do Reino, na forma da carta
da nomeao para o cargo, de 6 de Julho de 1759, recorrera a S. Mag. e ,
pedindo a dispensa desse juramento, na sequncia de igual merc, outor-
gada por D. Joo V, quando o fez do seu Conselho e fora atendido, por
Decreto de 20 de Julho de 1759. No se podendo perceber estes termos
da presente exposio como requerimento de renovao de mais um
trinio, parece que serviram para recordar a D. Jos, o favor que lhe
merecia a ele, como j merecera ao pai. E o despacho no demorou:
Por avizo da Secretaria de Estado, assignado pelo Exm. Sr. Conde
- 361 -
de Oeiras, de 9 de Septembro de 1762, foy S. Mag. e servido prorrogar
o emprego de Director-Geral dos Estudos em o Exm. Senhor Principal
de Almeyda, por mais trs annos. Contudo, ele insistia na falta de
despacho das medidas que propusera, por meio de termos diplomticos,
para no ferir a rgia sensibilidade: pela occurrencia de negcios gra-
vssimos que ocupo as reaes atenes de V. Mag. e , ainda se me no res-
pondeu mayor parte das providencias*. Por isso, declarou que no
lhe ocorria dizer seno o mesmo que fiz prezente a V. Mag. e em as
duas Relaes ou Consultas dos annos antecedentes. Para amenizar
a censura implcita, acrescenta que ainda insto a mayor parte dos pon-
tos para que ento pedia as providencias necessrias.
Limita-se, pois, a encher algumas laudas, com consideraes sobre
o aproveitamento dos alunos com os Professores Rgios nomeados,
consagrando-se assim o novo mtodo. No esconde, porm, que de
todo o Reyno e Conquistas o informam que, grandssima poram de
vassalos de V. Mag. e no estuda, por falta de Estudos gratuitos, e os
pais no disporem de dinheiro para pagarem aos mestres. E, como
s nesta Corte, na Universidade de Coimbra, na cidade de vora e na
do Porto, e em Pernambuco e Par h Professores Rgios com orde-
nado e obrigao de ensinarem, sem levar estipndios aos Estudantes,
acontece que, em toda a outra parte os no tem, fico sem se aplica-
rem, e perde o Reyno muytos homens que serio utilssimos Ptria,
pelas letras. Prevalecia o critrio iluminista do valor da instruo

sobre a ignorncia ou analfabetismo cultural, mas em ordem ao proveito
do Estado, posto que, indirectamente, se visasse o bem do indivduo.
E tanto mais sensvel se mostrava, uma vez mais, a essa ideia, quanto
sabia e lhe doa, que, tendo os denominados da Companhia de Jesus,
muytas fazendas que foro deixadas para o ensino gratuito dos mora-
dores de algumas povoaes, como em Pernes, em Gouveia, Villa Nova
de Portimo e outras onde eles tinho cadeiras, hoje se acho estes sem
essa utilidade e privadas daquele cmodo*.
A desolao tornava-sc igualmente grave, quando pensava nas
aulas de filosofia. Hd mais de trs annos que as no h no Reyno e Con-
quistas, mais que em as Congregaes dos Padres de S. Felipe Neri, e
tobem algumas dentro dos Conventos dos Regulares. O ensino destes,
repetia, no era conveniente. Contudo, ningum o proibiu abertamente.
O daqueles, porm, viria a sofrer drstica perseguio, a partir do pro-
cesso movido ao P. e Valentim de Bulhes, de que j se fez meno. As
consequncias estavam vista: De que rezulta o mais considervel
prejuzo Monarchia, privando-se esta dos estudos daquela Faculdade,
e da de Theologia e Medicina que, sem aquela, se no podem saber.
- 362 -
Ele antevia que, pelo tempo adiante, infalivelmente ho-de faltar
sugeitos para ocuparem as Conezias Magistraes e outros Beneficios,
que se no podem prover seno em Theologos, como mando os Sagrados
Cnones e Consilios; e ho-de faltar Mdicos que curem os vassalos de
V. Mag. e . Repetia-se, por no ter sido ouvido o ano passado, e esta
matria ser digna de se no dilatar mais a sua providencia. El-Rey,
porm, no se convenceu e deixou tudo na mesma, apesar de o Direc-
tor-Geral insistir na defesa da instruo: Armas e letras so os dois
poios da Monarchia: sem humas e outras se no podem conservar.
E ainda as mesmas armas, se os seus Professores forem faltos de toda
a instruco das letras, pequeno servio faro sua Ptria.
A 4. a Conta (de 23 de Setembro de 1763) vai ser objecto do terceiro
despacho rgio, considerando como tal, o Alvar de 11 de Janeiro
de 1760, publicado depois da primeira: Rezoluo de S. Mag. e : Est
bem; e quanto aos partidos dos Mestres, darey providencia. N. S.
da Ajuda, em 9 de Setembro de 1765. No entanto, antes de nos intei-
rarmos do contedo da Conta, repare-se no atraso do despacho, de
dois anos menos um dia... Naquela mesma data despachar a 5. Conta,
de 4 de Setembro de 1765, como veremos.
D. Toms comea sempre por recordar a obrigao do cargo, de
todos os annos (...) no fim do tempo lectivo, de dar conta a el-Rei,
do estado e progresso dos Estudos e, igualmente, de propor os meios

que lhe parecessem aptos, para emendar alguns abuzos que se preten-
do introduzir, bem como as medidas indispensveis para se estabe-
lecer tudo o que for preciso para se conseguir huma perfeita reforma
em a educao da mocidade, de que insiste mais uma vez idepende
toda a felicidade da Monarchia. Ele compreende e d como causas do
justo embarao que tanto lhe tem afligido o nimo, por no conseguir
o estabelecimento de todos os Estudos summamente necessrios, assim

em
o Reyno como em as Conquistas a injusta guerra feyta por EIRey
Catholico, que oceupou os preciozos cuidados del-Rei, e muitas outras
dependncias que h muitos annos tem consumido todo o tempo.
Como no aconteceram novidades, depois das contas anteriores
(como no h novidade), limita-se a informar que continuo felis-
mente, ainda que por occazio de se fazerem soldados, fugiro das Aulas
muitos estudantes e perdero muito tempo de estudo. Especialmente
em vora, quazi ficaro as aulas dezemparadas. Afinal, sempre havia
contratempos para referir, posto que insolveis, como esse e os mais
que relata. Tambm em vora, adoecera o professor de grego (P. Cood),
antes de iniciar o ensino, to gravemente que, vindo para a Corte, os
mdicos o mandaro para Irlanda, sua Patria. Por outro lado, os
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Comissrios instavam, sem interpolao, por Professores Rgios com
partido, porque lhes custa muito conseguir que haja quem ensine,
uma vez que os lucros dos que pago, so to tnues que lhes no bas-
to para se sustentarem. Demais, sendo em geral pobres, deixam de
mandar os filhos escola. Para ele, a magna razo que impunha qual-
quer soluo vlida, consistia na perda de muitos talentos grandes
que, a benefcio da aplicao, sahirio capazes de servirem, com honra
e utilidade, a Patria. No se dando pronto remdio a este estado de
coisas, alastrar-se-ia o que j est a acontecer noutras terras: o for-
ado abandono das escolas, por parte dos mestres, que procuravam
outro mister, para poderem subsistir. E rematava com novo apelo
conscincia del-Rei, arriscando, uma vez mais, as graves consequn-
cias da falta das aulas de filosofia: consequncias irremediveis por
muito tempo. A luta em que andava empenhado, por virtude do cargo,
no encontrava eco no despacho do Pao que, dir-se-ia, paralizara de
todo, no sector do ensino, completamente absorto com o peso de outros
problemas. No havia, pois, capacidade, nem de meios econmicos,
de deciso e viso governativa.
Trs dias depois (26 de Setembro de 1763), acudia presena de
S. Mag. e , com importante consulta, acerca das aulas de retrica, que bem
se pode considerar complemento da conta anterior. Era mais um caso
desolador, a acrescentar queles que denunciou, apesar da confisso
desesperada de que no havia novidades. El-Rei compreendeu a urgn-
cia de atender a exposio do Director-Geral e lanou a seguinte reso-
luo: Como parece, e assim o mando ordenar. N. S. a da Ajuda,
em 27 de Setembro de 1763, isto , no dia seguinte data da Consulta.
O alvar de 28 de Junho de 1759 preceituava o exame de retrica
aos estudantes que pretendessem ingressar na Universidade e j o
Comissrio de Coimbra vincara a impossibilidade de execuo desse
principio, sem se criarem as aulas previstas. Devia pr-se em prtica
o preceito, ano e meio depois de sair a lei, em vez de ser, aps o estabe-
lecimento dessas cadeiras, providas de professores. Porem, no se
podendo estabelecer estas, em todas as partes, pelas rezes que a V. Mag. e
so prezentes, e em razo de uma consulta, resolvera j, por carta
rgia de 30 de Setembro de 1761, ordenar ao Reformador-Reitor da
Universidade de Coimbra, que os exames ficassem suspensos, at se
instaurarem essas aulas em Coimbra, Porto e vora. A soluo, desam-
parada da resoluo proposta, trouxe, necessariamente, efeitos pssimos,
nada mais nada menos, que huma tal dezerso dos estudantes que
anda vo nas trs aulas Rgias desta Corte, que ele receou ter de as
fechar, ficando os professores comendo o seu ordenado ociozamente.
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Agindo com rapidez, em 11 de Outubro de 1762, enviou um aviso-cir-
cular, tanto aos professores de retrica como aos de gramtica, em que
ponderava a utilidade e necessidade daquela disciplina. Como se des-
conhece a localizao de qualquer exemplar, aproveitamos a notcia
que aqui d. Na oportunidade, lanou mo de argumentos cuja vali-
dade bem sabia comprometida pela falta de deciso rgia: Impendia
sobre todos, a obrigao de atender ao facto de S. Mag. e ter estabele-
cido gratuitamente to proveitoso estudo, cabendo-lhe, por isso, o
dever de os vassalos se sujeitarem ao desejo real. Estranhava, por isso,
o dezacordo com que muitos dos estudantes se deixa vo persuadir
da ignorncia com que alguns declamadores prego contra o refferido
estudo.
a primeira vez que se encontram ecos desta reaco, no dizemos
contra a retrica, mas como disciplina obrigatoriamente introdutria
dos estudos maiores. Intimava-lhes, pois, que no Outubro prximo,
nenhum dos estudantes de Lisboa seria admitido na Universidade de
Coimbra, a matricular-se, sem ser examinado e aprovado em Rethorica.
Todos os referidos professores ficavam citados para lerem trs vezes
estas Cartas, isto , o Aviso-circular, aos alunos: a primeira, logo que
a recebessem ; a segunda, depois do Natal ; e a terceira, em Maro. Deste

modo, ningum se podia escusar com a ignorncia. Os resultados esta-
vam j bem vista: Produzio to bom effeyto esta advertncia que
todos os Professores de Rethorica ti vero este anno (1762-1763), copiozo
numero de estudantes. Fundava a atitude drstica que tomara, na
circunstncia de, em Lisboa, j existirem trs aulas de retrica, havia
quatro anos, que o mesmo ser dizer que, na Corte, Sua Maj. e tinha
proporcionado os meios prescritos na legislao de 1759. Estabelecia-se,
pois, desigualdade com relao provncia: ainda que no compre-
henda aos outros vassalos, que por ora no logro esta comodidade.
Com efeito, nenhum dos dois Professores Rgios de retrica nomea-
dos para Coimbra, chegou praticamente a dar aulas, um por doena
e o outro, por el-Rei o deputar para outro servio, adoecendo tambm,
quando, alfim, se dispunha a exercer o magistrio, ou seja, aps ter
dado muito poucas lies. Trata-se do Dr. Manuel Francisco da Silva
Nogueira e do Dr. Bernardo Antnio dos Santos Carneiro, nomeados
a 25 de Setembro de 1759, que agora se ofereciam para examinar os
pretendentes ao ingresso do ensino superior.
El-Rei concordou com a deciso de no se admitirem na Universi-
dade alunos de Lisboa que no apresentassem a atestao do Comis-
srio de Coimbra e, conforme o pedido do Director-Geral, escreveu
nesse sentido ao Reformador-Reitor. F-lo, dois dias depois da proposta,

a 28 de Setembro de 1763 1 ). No se encontra, porm, no copiador,
a conta que devia ter dado em Setembro de 1764, correspondente ao
ano escolar de 1763-64, e no encontrmos ainda em qualquer arquivo.
Tambm a 5* Conta, prestada em 4 de Setembro de 1765, mere-
ceu alguma ateno del-Rei, cinco dias depois. Pode dividir-se em
trs partes: Frias de dois meses para os Professores Rgios, encetando
a exposio com o louvor da sua eficincia; irregularidades castigadas
de Mestres particulares ; e caso de Braga, em que ainda no tinha Comis-
srio. Por fim, remete S. Maj. e para as Contas anteriores, que continua-
vam com muitas questes por resolver. Nas partes onde h Professo-
res Rgios, todos tem satisfeito muito bem sua obrigao e, no s
no tenho queixa delles, mas noticias certas de que tm sido muito teis
aos vassalos de V. Mag. de Os Professores de Grego, todos fizero os
seus exercicios literrios, expondo os (...) discpulos ao exame publico,
para serem perguntados c traduzirem os livros dos Dilogos dc Luciano
e Homero e os mais celebres Autores da eloquncia grega. Traduzi-
ram-nos em latim ou portugus, conforme o desejo dos examinadores.
Os de retrica tambm tiveram ensejo de mostrar estudantes de
admirveis esperanas.
Quanto s frias, alis pedidas pelos prprios professores, alega

a razo de sempre se ter praticado assim, nas Universidades de Coim-
bra e de vora. Parece que reivindicavam o ms de Agosto, alm do
de Setembro, pois o pedido incidia sobre aquele primeiro ms e ele
refora a pretenso, tanto com o argumento do costume, como ainda
com o facto de ter a Rethorica os mesmos dois mezes de ferias que
a Filosophia. Hoje, lembra ele, em abono desta tese, h maior razo,
visto os professores de retrica de Coimbra serem obrigados a examinar
os candidatos Universidade e terem de proferir as quatro Oraes
acadmicas pblicas. Sem aduzir outros casos, lembremos que, tambm
na Corte, esses professores peroravam no incio das aulas.
Mas, se lhe falecem razes de queixa dos Professores Rgios, exactos
cumpridores das ordens do Soberano, j no acontece o mesmo com
os que ensino pelos emolumentos dos Pays dos estudantes. Con-
cretiza apenas com dois casos, mas noutra oportunidade noticiaremos
outros muitos. Em Pernes, enviou oficiais da justia aula de um
mestre. Entrando sem serem presentidos, acharam nas mos dos alu-
nos, os livros que tinham e de que uzavo os denominados Jezuitas.
( x ) A. G. U. C. Universidades. Registo de Provises, t. 5, l. 157. Publi-
cada em M. A. Nunes Costa, Documentos para a Histria da Universidade de
Coimbra, vol. n, Coimbra, 1961, p. 109.

- 366 -
Suspendeu o mestre de ensinar e mandou queimar porta, esses livros,
em hora a que toda a gente pudesse observar o castigo. De igual modo
procedeu em Lisboa, em casa do docente que leccionava na Rua For-
mosa, e com grande asseitao, segundo ele frisa. Calou, pois, um
bom mestre de gramtica latina, por usar a gramtica de Manuel lvares
ou semelhante, em vez dos resumos de Antnio Pereira de Figueiredo
e Antnio Felix Mendes. Um, entre muitos...
Comunica ainda que determinou monumental rusga por todo o
Pas, conseguindo excelentes resultados em casas de livreiros do Porto,
Coimbra e Santarm. Apesar de haverem decorrido seis anos (Julho
de 1759 Setembro de 1765), foro achados muitos livros dos sobre-
ditos e foro prezos muitos delles (livreiros) e todos os livros achados
daquella qualidade foro queimados s suas portas, a horas do dia que
a todos se fizesse bem publico aquelle castigo; e aos donos das logens
obriguei a fazer termo dc nunca maes terem semilhantes livros, sugei-
tando-se s mais severas penas, se reinsidissem. Nesta exposio dos

actos repressivos, talvez sobrenadem do dever cumprido, mas impe-se
admitir que igualmente transparece o dio aos Jesutas, bem manifes-
tado noutras oportunidades.
O Principal de Almeida compaginou-se perfeitamente com o Alvar
da Reforma e no se poupou a esforos para impor o preceituado pelo
Monarca. Por isso lhe doa que el-Rei no resolvesse o caso de Braga,
alvitrando que no Arcebispado se estaria a ensinar pelos livros proi-
bidos. E raciocinava: Se, onde eu e meus Comissrios temos, nesse
particular, (castigo da desobedincia lei), o mayor cuidado, ainda
no temos conseguido extinguir esta teima, que ser onde ningum
solicita a sua extino?. Est bem, despachou D. Jos, satisfeito
com a fiel actuao do vassalo. Quanto s licenas dos Professores
de Rethorica e Grego, como parese. O terceiro ponto ficou, porm,
na mesma, com promessas dilatrias; E quanto a Braga, darey pro-
videncia.
Assim terminou o trinio comeado em 1762, tendo de entregar
novo requerimento, a 4 de Setembro de 1765, sobre que recaiu o des-
pacho: Por avizo da Secretaria de Estado, assignado pelo Exm. Senhor
Conde de Oeyras, com a data de 10 de Septembro de 1765, foy S. Mag. e
servido prorogar o dito emprego de Director Geral, em o Exm. Sr. Prin-
cipal de Almeyda, por mais trs annos. Nos termos em que redigiu
o requerimento, transparece a esperana, uma vez mais baldada, de ser
colocado definitivamente no cargo. A se diz, com efeito, referindo-se
anterior prorrogao: continuava a servir o sobredito lugar, emquanto

pela Secretaria de Estado dos Negcios do Reyno, se me no passasse
- 367 -
carta. Tudo ficaria, porm, no mesmo estado, por mais trs anos, em
que perdeu o ofcio...
Voltou, pois, em 25 de Agosto de 1766, a dar nova conta, a sexta
conhecida, apesar de, na ordem cronolgica enumerar como stima,
para insistir no contraste entre Lisboa e a Provncia. As escolas cria-
das na Corte, em Coimbra, Porto e vora vo com felis progresso.
Porm, como em todas as outras partes no h Professores Rgios,
me tem custado muito trabalho a conseguir que haja Mestres que se
sugeitem a ensinar, s com a utilidade dos pagamentos que lhes fazem
os Pays dos estudantes. Em muitas partes no aflua grande nmero
de alunos e outros no satisfaziam a dvida aos mestres. Resultado:
abandonavam o ensino, procura de emprego que lhes proporcionasse
a subsistncia; os vassalos de V. Mag. e perdem muitas honras que
postulam estudos; e o Reino perde muitos homens que o servirio
com utilidade e prstimo. E no despreza a ocasio de sublinhar que

esta falta se torna mais sensvel onde os Jesutas mantinham abertos
colgios de graa, ainda que mal acrescenta, para amenizar a acusa-
o que dirigia ao Governo. L repete os nomes de Pernes, Portimo,
Gouveia e outras terras e volta a acentuar a necessidade de escolas
de Filosofia, especialmente em Lisboa, em Coimbra, Porto, vora,
Algarve e Santarm.
Estava-se a 25 de Agosto de 1766 e, por isso, tentou de novo con-
vencer el-Rei com argumentos decisivos de princpios: Esta sciencia,
quanto parte da Lgica, Methafizica e tica h precizo para todas as
outras. O enunciado era nesse tempo to evidente que, em conse-
quncia, considera como morta toda a outra instruo, sem este fun-
damento. Duas faculdades havia que tambm no dispensavam a
fsica, a aritmtica e a geometria, eram as de teologia c medicina. Com-
preendendo-se a vantagem de o estudante de medicina saber fsica e
matemtica, no se percebe bem, igual nexo com a teologia, posto que
no lhe faam mal... As mesmas faculdades postulavam, igualmente,
o curso completo de filosofia.
E, que se via pelo Pas fora? Vai repetir-se, mas no se importa,
certo de que cumpria o seu dever. Em todo o Reyno no h curso
publico de Filozophia seno em as Cazas dos Congregados do Oratrio
e, por este motivo, se acho os vassalos de V. Mag. e na penoza neces-
sidade de pedirem aos Regulares que abrem algum Curso, os queiro
admitir a elles. A assero tem de se interpretar no duplo sentido de
aulas aprovadas e vlidas (as dos Oratorianos) e as dos Religiosos, que

considera inteis e prejudiciais. Os alunos, iro a perigar, onde bus-
cavo a sua instruco. E explica-se, como bom Iluminista, que julga
- 368 -
a Escolstica de tal modo apegada a teorias metafsicas que no apro-
veita ao avano das cincias: Gasto trs annos em estudarem gros-
sos volumes de Entes de rezo, de Universais, Sinais, Intelecocns,
Noticias, Tpicos, Termos, Antepredicamentos, Sumulas e outras mat-
rias que, sobre depravarem o juizo e a memoria, demais pervertem o
discurso, a que chamo sutilezas, de forma que, depois h raro o que
pode costumar-se a discorrer solidamente. claro que a fora desta
consequncia ficaria desmentida se lhe perguntssemos como conse-
guiria ele, Lus Antnio Vernei e tantos outros, chegar ao ponto em que
se encontravam, a discorrer bem, como pensavam. A pergunta impe-se,
espontaneamente, a partir da assero do Principal de Almeida que,
em resposta, teria de se incluir entre os raros que atingiam a libertao.
Concordamos, no entanto, que os Escolsticos tivessem dificuldade
em adoptar a lgica de Port-Royal, de Locke, de Vernei ou Genovesi.
Mas, quem conhece a histria da lgica, sabe bem as voltas que esta
disciplina levou e ainda suporta. Baste evocar a da prpria Escols-
tica que, j nesse tempo, sacudiu questes inteis e hoje pouco conserva
daquele esquema.
Dir-se-ia, porm, que identificava os Regulares com a filosofia
antiga e o clero secular, a que pertencia, com a moderna. Alis, cons-
titui exemplo ntido de seguidor de fobia do tempo contra as Ordens
Religiosas. dele este parcialssimo trecho: Alem deste inremediavel
prejuzo, que vo buscar os vassalos de V. Mag. e s Aulas dos Regulares,
tiro outros muitos danos da sua criao, da sua insivilidade, e do pouco
cuidado que mostro em o desempenho da sua obrigao, porque, se
tomo algum interesse, h s em adiantar os seus mesmos descipulos
Regulares. Estes, Senhor, tem especial complacncia que os Seculares
no saibo, porque querem arreigar-se a si o patrimnio das sciencias;
querem que fora dos seus Claustros no haja pessoa instruhida. Isto
no era s dos Jezuitas: nesta parte h commua a todos os Regulares,
por elles serem os rbitros de todos os negcios e particulares dos secula-
res, por terem entrada com todos e serem buscados delles. E tobem
lhes no servem instruhidos os seculares, por que no conheo a pouca
instruco que tem os Regulares no comum, ainda que no particular sei
que h muitos doutos.
A objurgatria, que o compagina com a melhor literatura deste
gnero, do perodo pombalino, admite-se nos servidores do chamado
despotismo iluminado, mas hoje reclama-se a prova histrica do assunto.
Alis, no se satisfez com aquele denso perodo, a que demos pontuao
que ajudasse a compreend-lo melhor. Entende mais que no pru-
dente facilitar que os Regulares ensinem aos seculares, porque apenas

- 369 -
se sujeitara ao juizo dos superiores. E, como assim vo quando que-
rem, classe, conclui-se que essa era a vontade dos superiores ou que
estes aprovavam semelhante conduta. De deduo em deduo, assinala
que a escassez de tempo da resultante, os leva a tomarem a lio,
apenas aos de casa ; do ferias distendidas, a ponto de se chegar at 5
meses... Decerto, tinha presente algum caso concreto, que se admite
perfeitamente. A generalizao, porm, custa a aceitar e, nessa medida
lcito rejeit-la, sem se patentear primeiro, a base da acusao.
Como no compreendia esta exigncia crtica, sentiu-se habi-
litado para propor radical transformao na orgnica dos servios
pblicos, na peugada de Ribeiro Sanches, que no sabemos se conhe-
cia, por ex., atravs do Principal Salema (*), correspondente a quem
Sanches endereou as Carias sobre a Educao da Mocidade, em 1759 ( 2 )
depois de ele lhe haver mandado o Alvar e as Instrues, pois se lhe

refere.
O Dr. Ribeiro Sanches cochichara-lhe ao ouvido, a autntica perso-
nalidade do Professor Rgio: Estou persuadido que o Director dos
Estudos do Reyno, para satisfazer piedade com que S. Mag. e favorece
os seus povos, empregar Mestres to capazes que sejo suprfluas todas
as consideraoens tocantes ao exerccio de seos cargos: o meo dezejo fora
que tomassem mais a peito, formar o animo dos seus discpulos do que
amontoar na sua memoria, todos aquelles conhecimentos que se ensi-
no nestas Escolas. Nesta oportunidade, levanta o problema, que o
Principal de Almeida pretende resolver com o Monarca: No referido
Alvar (da reforma do ensino) no se determina a confio dos referi-
dos Mestres, se sero Seculares ou Ecclesiasticos. E avana o seu con-
tributo: Nessa considerao propuzera que havio de ser cazados,
pelas mesmas razoens que indiquei asima, quando falei dos Mestres
das Escolas de ler e escrever. Era, pois, mais radical que D. Toms
de Almeida, tambm eclesistico e, por conseguinte, incapaz, na ptica
de Sanches, para dirigir a sociedade civil. Os males recaam, no j
no Eclesistico, mas no Regular, com os Jesutas cabea. Contudo, a
concluso a mesma: Finalmente, no h meyo para fazer douto c
instruindo ao estado secular, seno deixando para elle o magistrio e os
outros empregos, que sirvo de fim, de convenincia e de honra ao Estado;
estes prmios so os que podem convidar para a trabalhoza fadiga dos

( 1 ) Pedro da Costa Miranda Salema, Cnego da Baslica (Eduardo Brazo,
Subsdios para a histria do Patriarcado d* Lisboa. Porto, 1943, p. 247).
N. B. Bula de 13.12.1740, execute 31.8.1741.
() Datadas de Paris, 19.11.1759, mas impressas cm Colnia, 1760,
370
Estudos. Sem elles, ningum quer tomar huma vida to canada e
preza.
Com esta exposio, pretendia estabelecer os fundamentos por
que pedia ao Soberano, o provimento das cadeiras de filosofia, a fim
de evitar o recurso s aulas dos Regulares, onde os Professores so
postos, pela mayor parte, no porque o meresso pelas suas boas qua-
lidades, mas pela parcialidade, e pelo que convm familia que est
no Governo actual da Religio. Compreendeu, naturalmente, o arro-
jado da acusao e sentiu escrpulo de se ver tambm acusado de cr-
tica ao Pai do Monarca, que havia confiado os estudos de filosofia,

no Convento de Mafra, aos Franciscanos da Provncia de Arrbida,
tanto mais que D. Jos, como ele recorda, confirmara essa eleio. E expli-
ca-se: Isso h huma execo da regra. Mesmo assim, aconselha que
se avisem para mudar de mtodo, visto ainda seguirem, por estatuto
antigo certamente, at nesse gnero, com mais excesso que os outros.
Ressaltava, pois, que a excepo era pior que a regra...
No ousando pedir a supresso daquela, prope a radical alterao,
e refora os argumentos, em termos de radical seguidor do Iluminismo:
E no parece justo que, hindo os vassallos de V. Mag. e , de todas as
terras vezinhas, quella aula, estes fiquem na desgraa de huma ins-
truco a mais intil que pode haver, sem que obste as Leys da Religio,
que os manda seguir a Filosofia de Escoto, a que no esto obrigados
os Seculares; e ainda os Regulares, filhos daquella Escolla, apennas
sem obrigao de seguir huns poucos de pontos, que so os que s se
chamo pontos de Escola, que se reduziro a alguns e muito poucos
cadernos. Apesar de tudo, no deixa de reconhecer que alguns fran-
ciscanos j escreveram obras de filosofia experimental, sem lhes ser-
vir de algum embarao a Escola de Escoto, como todos os outros,
decerto, os estrangeiros, pois no concede aos Portugueses, direitos
diferentes (no so mais...) dos que possuem os Franceses, Italianos
e Alemes.
Estava dado o grande recado, deixando para o fim, questo des-
concertante, de deficincias (sopradas pelo Prefeito do Real Colgio
dos Nobres), na Selecta que o prprio Ministrio escolhera, antes da sua

nomeao: faltavam-lhe alguns livros mais prprios para a instruco
da mocidade e continha algumas porens que se devem tirar. S
agora, passados seis anos, se advertiam to graves defeitos, no notados
pelo prprio Director-Geral, que to minucioso e diligente se mostrou,
a todo o momento, e por tantos professores, fiis nova ordem. Para
emendar aqueles inconvenientes, o Principal de Almeida pedia licena
a el-Rei para, na primeira reimpresso, mandar emendar as ditas
371
Sellecas, conforme o que elle (Prefeito) disser se necessita. Convicto
do seu mister de saneador do ambiente malso, acentua motivos bas-
tantes para a concesso requerida: porque julgo importa muito no
permitir nas aulas se uze de outros livros, pelo perigo que h de mete-
rem alguns que no convm; mas, ao mesmo tempo, h precizo dar-lhes
meyos proporcionados para a instruco, sem necessidade de recurso
a algum outro livro.

Como quer que seja, dir-se-ia que enfrentava de novo o problema
angustiante da infiltrao teimosa das obras didcticas antigas. No
denunciar o facto, ressaibros da pendncia entre o Director-Geral
e um dos artfices da primeira hora do movimento reformador, P. e Jos
Caetano de Mesquita? Torna-se difcil tambm determinar as altera-
es introduzidas (que consideramos autorizadas, no obstante des-
conhecermos a resposta rgia), em virtude de no se conseguir, por
ora, distinguir as reedies que alcanou. A primeira verificou-se a
partir da ordem de 22 de Julho de 1760, mas no sabemos de
outras.
A 23 de Agosto de 1768, voltava uma vez mais presena del-Rei,
com os protestos de haver servido, com todo o empenho, na mira
de deciso em qualquer dos sentidos possveis; reconduo provisria,
nomeao definitiva, ou dispensa dos servios. A 30 desse ms, recebeu
o aviso da Secretaria de Estado, assinado pelo Conde de Oeiras, com
o despacho rgio desse dia, prorrogando o cargo por trs anos. Esco-
lhera, pois, a primeira hiptese.
Na conta que juntou na mesma data, fala, em termos genricos,
dos progressos verificados nas aulas rgias estabelecidas, reportando-se
(visivelmente desolado), aos relatrios anteriores. E mais no diz! Mas
convm conhecer o trecho que permite entrever o desgosto, por entre
a prosa afectada da burocracia vigente: Pelo que pertence ao que
me parece, para que floreo as letras em Portugal, e os vassalos de
V. Mag. e , debaixo do seu feliz patrocnio, tenho promptos os meyos

de cultivarem os seus talentos e alcanarem a fortuna de huma sabia
educao, que os habilite para o real servio, tenho dito nas contas
dos annos passados, que ti vero a felicidade de subirem real prezena
de V. Mag. e , onde se acho*. Tinha, pois, a certeza, de que ningum
aduzira extravio. Havia decorrido nove anos que tomara posse do
cargo e multiplicado as diligncias que emperravam, em boa parte,
no gabinete do Monarca. Assim partiu para mais uma viagem anual,
de que esperaria pouco progresso.
Ao prorrogar o cargo novamente, el-Rei no ter comeado, nestas
Circunstncias, a pensar na substituio do Pirector-Geral ou na modi-
372
ficao do sistema, com o apoio de outra instituio, como veio a acon-
tecer? Tornava-se evidente a quebra de autoridade do Principal de
Almeida, no conceito do Soberano ou a viso da insuficincia das estru-
turas, no contexto econmico do momento. Pcrmitc-nos formular estas
hipteses que, por claras, se nos afiguram, evidentes, tudo quanto vir
a suceder, a partir de 1771, 2. perodo da reforma. Reforam a ante-

viso, a circunstncia de no vir a concluir este quarto trinio...
Embora sem inteno propositada de desfazer o laconismo do ltimo
relatrio, no h dvida que se pode considerar conta subsidiria ou
complementar, a consulta de 1 de Agosto de 1769, sobre casos ocorridos
em vora, com os Professores Rgios de retrica e grego, no fim do
ano lectivo de 1767-68. O de retrica foi acusado de, ao pretender
comunicar com a namorada, cometer o inorme delito de lhe mandar
hum escrito por hum descipulo seu, faltando vrias vezes aula; e
noutras, chegando tarde ou saindo cedo. Deste modo no preenchia
o tempo determinado legalmente. Alm disso, era insevil, tratava
muito grosseiramente aos discpulos e aos moradores da terra e dava
mau exemplo aos estudantes, no os ensinando a viver com a modstia
de vida e no querendo acompanh-los na missa a que hio, acabada
a classe de manh. Mais do que o corpo de delito, extrai-se do trecho
o regime em vigor sobre a inteno e prtica de vida, que no agradaria
a Ribeiro Sanches. Alis, no o nico que a ela se refere, como se v
noutros lugares.
O professor de grego era arguido igualmente da falta de observn-
cia da lei, no que respeitava assistncia aula; de estar relacionado
com mulher casada, a que suspeitavam o levava a inclinao a huma
mossa; de usar pistolas e de andar de noite, fora de casa, at muito
tarde, ficando mesmo algumas noites fora dela.
Para alm de tudo, os dois haviam desobedecido ao Comissrio,

tendo tido o atrevimento de o arguhirem e de o provocarem com grande
insolncia. O Director-Geral sentiu-se naturalmente atingido em sua
pessoa. Deve referir-sc difamao do Dr. Francisco Xavier do Vale,
que publicmos em 1965 A gravidade do caso forou-o, pois, a
tomar atitude radical, passando ordem ao Juiz do Fisco, para tirar
summario de testemunhas sobre os crimes mencionados. O resultado
deixou-o persuadido de que nem tudo se provava e resolveu no atirar
o processo para as ltimas consequncias. Deixou prosseguir os cursos
e, nas frias da Pscoa, chamou-os a Lisboa. Repreendeu-os ento,
(*) Vernei e a Cultura Portuguesa, pp. 682 e 683.
- 373 -
com a maior severidade, estabelecendo o que urgia fazer de futuro,
como, no voltarem s casas de que davo ms suspeitas do seu pro-
cedimento, e acabando por avis-los da pena de suspenso, que pro-
poria a el-Rei, se no se corrigissem, no sentido preceituado.

Defenderam-se os Professores Rgios, como puderam. O Director-
-Geral (nica fonte para apreciar o sucedido) testemunha que preten-
dero confundir a verdade, dizendo que era odio dos moradores de
vora as acusaes que lhes fazio. O fundamento podia iludir algum,
apoiado como eles o apresentavam, no facto de eles, professores, andarem
empenhados em desterrar as ms doutrinas dos Jezuitas, e de os habi-
tantes se sentirem saudozos daquella Sociedade. Como consequncia
e em vingana delles, (Jesutas), procuravo aruinallos, a eles, Pro-
fessores Rgios. O Principal de Almeida nem com o aceno da influn-
cia dos inacianos, que bem sabia ainda viva, se deu por convencido,
porque raciocinava deste modo: Como antes destes Professores, j
depois de proscritos os Jezuitas, estivero ensinando na mesma cidade
os Professores Rgios, Vicente Joz Camejo (...), Joo Cid (alis, Cood)
(...) e Nicolao Tolentino (...), os quais, todos tivero a maior estimao
naquella Cidade, sem que ouvesse no seu tempo a minima queixa delles,
no pode esta quartada ( cartada ) valer para a sua defeza.
As posies antagnicas firmam-se de tal modo intransigentes que
os professores mostraram-se insensveis repreenso, declarando-se
mesmo triunfantes dos que chamavo inimigos e continuaram com
o mesmo teor de vida. O Director-Geral, logo que avisado, mandou
proceder a nova devassa e enviou os dois processos a el-Rei, com este
severo parecer: Da devassa do Dr. Provedor consta o que basta, com
o que se mostra do primeiro Summario, e pellas informaes dos dois
Ministros, tudo junto a esta consulta, que estes Professores no so capa-

zes de se lhes encarregar o ensino da mocidade e de formarem bons
vassalos
a V. Mag.' 1 '. Parese devem ser despedidos dos Magest rios de Rthorica
e do Grego da Cidade de vora, Manuel de Castro e Antnio dos Santos
Simes. (Lisboa 1 de Agosto de 1769). El- Rei no se pronunciou, de
qualquer forma, deixando supor que silenciou o caso. Veremos noutro
lugar o que aconteceu.
Ainda na consulta de 1 1 de Outubro de 1769, provocada pelo aviso
da Secretaria de Estado de 9 desse ms, assinado pelo Conde de Oeiras,
se pode haurir nova lauda que antecipou o relatrio de 1769-70, visto
documentar, s mil maravilhas, a preocupao que sentia, perante
a demora da implantao do novo sistema de ensino no Ultramar.
Fechadas as escolas com a sada dos Jesutas, nada se havia providen-
- 374 -
ciado a esse respeito e o Principal de Almeida aproveitou a ocasio dos
requerimentos de professores que se ofereciam para leccionar em Angola.
Noutro lugar se contar o processo da escolha (houve escolha, apesar
da escassez de mestres), competindo aqui, recolher a teoria fixada pelo

responsvel do novo mtodo.
Como noutras oportunidades, mostrou-se desfavorvel pretenso
de um, de ensinar gramtica latina e retrica, porque ahinda toda a
gramtica custa summamente a ensinarce na mesma aula, e por se
conheser evidentemente esta dificuldade, criou V. Mag. e em o Collegio
dos Nobres, outra aula para se insinarem os primeiros rudimentos da
Gramtica, ficando a primeira, estabelecida para a parte mais superior
da lingua latina. A essa circunstncia acrescia uma outra, de menor
gravidade: Onde encontrar em Angola os examinadores de retrica
que soubessem a Rethorica verdadeira que o Soberano mandara ensi-
nar? E assim, como poderiam interrogar aos examinadores, e estes
sab-la, para responderem com acerto?
Enviou a consulta ao Conde de Oeiras e, com ela, importante eps-
tola, que preenche as lacunas das Contas, a este propsito. Reconhece
de entrada que atrasou algum tempo o concurso de professores, em
Angola, para acentuar que o fez conscientemente, porque achandoce
muitas consultas para Professores Rgios do Reyno, na prezena do
mesmo Snr., sem descerem despachadas, julguei maior respeito no
subirem mais, sem S. Mag. e mo ordenar, quando as ocupaes de neg-
cios de maior importncia o deichasem livre para atender aos da mesma
Direo.
Interprete-se como se quiser a vigorosa explicao, parece que
sempre se tem de admitir que D. Toms de Almeida acusou o toque

do aviso da Secretaria do Estado. Demais, ele no punha em dvida
tudo o que alega o dito P. e Serafim da Silva, e reconhece-lhe quali-
dades para o lugar. Por demais conhecia ele que a necessidade que tem
aquelle Reyno, de quem ensine a mocidade, h manifesta, como tambm
o h em todo este Reyno e nas suas Conquistas, como tenho posto por
muitas vezes na prezena de S. Mag. de , tanto nas Contas (...) como em
as respostas de alguns requerimentos em que S. Mag. e me tem confiado
a onra de mandar responder. A queixa do desamparo que tanto o
magoava, s no pode ser tomada por repetio escusada, porque agora
se dirigia a pessoa diferente. Mas o Conde de Oeiras no deixaria de
estar ciente do que se passava, se que se no encontrava no meio do
percurso, entre o Rei e o Director-Geral, a travar o andamento do pro-
cesso, na direco impressa aos estudos, em 1759. Como quer que seja,
o Principal de Almeida aproveita o ensejo para reincidir noutro espinho,
este sim, mais claramente espetado pelo Ministro: os bens que foram
dos Jesutas, doados em contemplao do ensino dos vassalos de
S. Mag. e , no podiam ter melhor aplicao que no estabelecimento
dos magistrios, tanto dentro do Reyno, como nas Conquistas. No
explicitou todo o seu pensamento, mas decerto subscrevia as vozes que

por vora corriam, de que esse dinheiro andava a ser aplicado noutros
fins.
No lhe ter valido de nada a confisso que expressa a seguir,
sobre a antipatia pelos Jesutas: A Rethorica, ainda c no Reyno h
muitos poucos que a saibam, quanto mais em Angola, onde sertamente
os Examinadores que fizero o exame do Concurso, nunca a estudaram,
e apenas ouviro falar na em que ensinavo os Jesutas, por huns cader-
ninhos muito rediculos, de Figuras e Tropos. Falava com esta cla-
reza, porque sofrera bastante com a assistncia a muitos exames de
pretendentes que tiveram de ser reprovados, na maior parte por no
saberem coiza alguma. Os capazes provinham das aulas dos Profes-
sores Rgios de Lisboa e Coimbra. Fechava com a confisso, entre a
desolao e o orgulho, de que esta experincia me tem mostrado, evi-
dentemente, que no h quem saiba Rethorica, seno os que a tem estu-
dado nas aulas que se erigiro por ordem de S. Mag. e e que esto debaixo
da minha Direco. Se no tentou enviar resposta directa, posto que
delicada, ao Ministro, j ento bastante poderoso, no se percebe o inte-
resse de reivindicar os mritos desse xito, para o seu exerccio da fun-
o, que nos relatrios para el-Rei diminua, ao declarar que nem sempre
estaria altura do cargo.
As duas ltimas Contas (de 31 de Agosto de 1769 e 30 de Agosto
de 1770), correspondentes aos dois primeiros anos lectivos do quarto
mandato, apenas denotam a proximidade consciente do fim. A pri-
meira, s toca dois pontos j muito nossos conhecidos: a exemplaridade

dos Professores Rgios, com excepo dos de vora, que devio ser
despedidos, como consta da consulta que subio real prezena de
V. Mag. e . Quanto segunda parte, tenho apresentado a V. Mag. e , a
summa necessidade que h, de Professores Rgios para as principaes
terras do Reyno e de suas Conquistas e suma falta que estes tem feito
e fazem; as consequncias prejudiciacs ao servio de S. Mag. e e aos
seus vassalos, que se seguem de no haver estudos gratuitos*. Tudo
constava das consultas que subiram nos fins dos anos passados pre-
sena real, onde se conservo* e a que se reporta.
Escusado ser dizer que esta Conta, como a seguinte, no alcanou
qualquer despacho que, no sentido esperado, ainda tardar mais dois
anos. Na segunda patenteia ao Rei, em expressa reincidncia, o des-
376
gosto de no ter sido aceite a proposta da expulso dos dois professores
de vora: Todos os Professores cumprem com as suas obrigaes,
exceto os de Rethorica e de Grego da Cidade de vora, que se per-
verteram inteiramente, sem ter bastado as reprehenes e advertncias
que lhes tenho feito: as suas culpas, que os fazem indignos daquelle
emprego, estam provadas, por duas devassas (...), como tudo consta
da consulta e mais documentos que subiro real prczena De V. Mag. e
e ainda no desceram. Bem assim, tudo o mais que apresentara nas

contas dos annos paados, que tivero a felicidade de subirem Real
prezena de V. Mag. e , onde se acho.
A par de todos os defeitos que se possam notar no Principal de
Almeida, ressaltam duas virtudes que no se devem esquecer: Uma,
a convico e tenacidade nas medidas tomadas, para que floreo as
letras em Portugal e os vassallos de V. Mag. e , debaxo do seu felis patro-
cinio, tenho prontos os meyos de cultivarem os seus talentos e alcan-
arem a fortuna de huma sabia educao, que os abilitc para o Real
servio. A outra, no a explicita ele; porm, acabamos de a palpar:
a independncia e ousadia com que, a despeito do formulrio buro-
crtico de expresses bajulatrias, castiga o Rei, em perodos sbrios
mas pejados da razo que lhe assistia; e, no menos, o mesmo Ministro
Sebastio Jos de Carvalho e Melo, que parece no o amedrontar.
Todos estes relatrios constituem, certamente, elementos inapre-
civeis para definir o perfil moral de um servidor de D. Jos, quase
desconhecido, que o Conde de Oeiras no dobrou, mas conseguiu afas-
tar aps persistncia estica, da rea da governao pblica. A segunda
fase da reforma h-de apagar o homem e empalidecer o seu labor.
A monotonia dos termos das ltimas Contas, mais do que impos-
svel energia vocabular, conduziram, naturalmente, ao desfecho fatal,
no no sentido de causas (que essas foram claramente outras) mas
no de reflexo de teno que no poderia aceitar diferente alternativa.
O Director-Geral, na verdade, a 1 de Julho de 1771 foi intimado

a entregar ao Presidente da Real Mesa Censria, depois de se lhe
atribuir, a 4 de Junho desse ano, a administrao e direco de
tudo quanto respeitava Directoria dos Estudos. No apresentou rela-
trio no ltimo ano do trinio de 1769-70 e no voltou a ser recondu-
zido, posto que mantivesse as funes por mais um ano (1770-71).
Saindo ento essas funes, de um eclesistico, entraram logo num
outro, manifestamente com menos poderes. A orientao dos estudos
passava de um crebro para uma comisso ou Junta, que tinha um
Presidente, fiel arauto da vontade do Ministro, conforme se ver melhor,
noutro lugar.
- 377 -
2 O expediente do dia-a-dia
A) Nas Consultas do Director-Geral dos Estudos.
Mltiplos problemas lhe afadigaram o tempo dirio, no restando,

de muitos, mais que fugidia aluso, para no falar dos que se sumiram
de todo. A especial ateno que prestou implantao da reforma nas
Ilhas e no Ultramar, surgiro em futuros captulos. Nos primeiros meses
do segundo ano lectivo, deparamos com as diligncias do Prof. Pedro
Jos da Fonseca, para alcanar os lxicos que julgava necessrios,
conforme j ficou dito atrs. Na carta de 17 de Novembro, em que
aparece como tradutor do dicionrio de Turim e salienta o receio de lhe
faltarem foras para empreender esse trabalho ao mesmo tempo que
dava aulas, enfrentava o caso dos alunos que se haviam queixado dele.
A devassa a que procedeu, no proporcionara nada de positivo. Esses
rapazes haviam ido para a sua aula, em 6 de Outubro e logo no prin-
cpio quiseram dizer mal do anterior Mestre. Examinados, no deram
boa conta de si, mas sempre os aceitou. Veio a arrepender-se, porque
no faziam progressos e, por isso, ameaava-os que os mandaria de
novo para a gramtica. Estava para pedir licena ao Director-Geral,
quando no sbado recebeu o aviso da queixa. Repreendeu severamente
os colegas, que considerou cmplices e aos prprios que apresentaram a
queixa sem lhe dar conhecimento dela. Agora acusa o professor, de os
discpulos o terem ameaado: em vista de eu lhes dizer aquillo, elles
dario remdio. Procura distanciar estes, dos demais: no so capazes
de occazionar distrbios, pois alem de poucos, so pequenos, de sorte
que raro h o que passa de 14 annos e todos, segundo experimento e
me consta, quietos e bem ensinados.
Pede castigo, at para evitar repeties mesmo noutras aulas, e
acentua a falta de preparao com que, em geral, passam da gramtica

para a retrica: muitas vezes nem conhecem as partes da orao,
nem distinguem o adjectivo do substantivo, nem atinam com os tempos
e modos dos verbos, cazos dos nomes e outras coizas desta qualidade,
por no falar da ignorncia continua da lio de cor; e, se acazo a sabem,
h com tantos erros que nem elles nem eu a entendo. Referindo-se
especialmente aos acusadores, prova a aplicao daquela m preparao,
com trechos de exerccios que lhes passara para trabalho de casa: remeto
esses pedaos de traduo de huma passagem de Tito Livio, em que se
conta o combate dos Horacios e Curiacios. Em vo se esfalfara a
explicar-lhes mil vezes, as leis da verdadeira traduo e a sustancia
- 378 -
do facto, com todas as ciscunstancias, em ordem a conceberem delle huma
bem clara e distinta idea.
Mas o acontecimento que mais se apoderou dos responsveis do
novo processo neste segundo ano escolar, foi o da legalizao do con-
fisco dos bens dos Jesutas. A Junta Grande, formada por Desembar-
gadores conspcuos, alguns Telogos c outros Ministros, convocada

em 30 de Janeiro de 1761 pelo Conde de Oeiras, teve de se pronunciar
sobre os seguintes quesitos:
1. No admite qualquer dvida, a sentena proferida pela
Suprema Junta de Inconfidncia, em 12 de Janeiro de 1759, que decla-
rou rus de lesa majestade, os Regulares da Companhia de Jesus.
A pena de expulso e extino ficou muito quem, do que aquellas
que se acho estabelecidas por Direito, quando aquele atrocssimo
delicto h commettido, como se pode comprovar, por autores que se
citam ;
2. Tambm h igualmente certo que a confiscao de deter-
minados bens os que admitem adjudicao ao Fisco e Cmara Real
est includa na referida pena;
3. Matrias havia que s dependiam da autoridade rgia.
Mesmo assim, at a respeito dessas, S. Maj. c , com tal e to delicada
e superabundante (...) religiosssima condescendncia, recorreu ao Papa.
Apesar de toda a deferncia expressa nestas palavras, no faltou o
termo que a limita: emquanto o podia permittir o obsequio, sem pre-
juzo da mesma real authoridade. Concretamente, aquela anunciada
concesso desprende-se, com clareza, na Pro-memoria de 29 de Maio
de 1760, entregue ao Santo Padre, pelo Ministro Portugus na Cria
Romana, Francisco de Almada e Mendona, sobrinho do Conde de Oeiras,
a que j aludimos largamente;

4. No obstante esta obsequioza representao de S. Mag. e ,
a S Apostlica, nas pessoas dos Cardeais Torregiani (Secretrio de
Estado) e Rezzonico, sobrinho de Sua Santidade, deixou-se dominar
pelo Geral dos Jesutas, provocando assim o rompimento ( , ), que foy
e h manifesto, pelo supplemento Colleco dos OJJicios, passados entre
as mesmas Cortes, que j corre impresso. Longe que ainda estava a
supresso dos Jesutas por Clemente XIV, em Janeiro de 1773, a pre-
viso do momento baseava-se no thesouro com que o Geral da Compa-
(*) Escusado seria lembrar que o corte de relaes teve origem no con-
flito com o Nncio Apostlico em Lisboa, D. Filipe Acciaiuoli, mandado sair do
Reino no prazo de quatro dias, a 15.6.1760. Francisco dc Almada e Mendona
deixou Roma a 7.7.
379 -
nhia ceva a cubia dos sobreditos dous Cardeaes e dos seus scios e
adherentes, para afirmar, categoricamente: Rompimento que no
h apparencia de que possa consolidar-se pelos meyos naturaes,
emquanto durar esse tesouro. Quer dizer, afinal, que se afigurava
impossvel, a permanncia do conflito, em meros termos de doutrina
ou constituio prprias de dois Estados. O mal era-lhe extrnseco e de
reduzidas dimenses, na medida em que a parte mais solida do Sacro
Collegio, que constituem os Cardeaes doutos e zelozos da justia e do
decoro do Papa, no conspirava com aqueles dois vendidos Purpu-
rados.
Postos estes princpios e afastada qualquer suspeio da sua vera-
cidade, uma nica e muito simples concluso se impunha, com lgica
e naturalidade: No devendo e no podendo, pois, nestas urgentes
circunstancias, estar perplexa e suspensa a administrao dos bens
que foro dos sobreditos Regulares expulsos e extinctos, porque ath
os mesmos bens perecero nesta perplexidade e suspenso mais diu-
turna, alem dos outros inconvenientes espirituaes e temporaes, que so
per si mesmos notrios; e, sendo assim, indispensavelmente necessrio
que S. Mag. e haja de dar, sobre esta importante matria, todas as jus-
tas e necessrias providencias, manda o mesmo Senhor consultar, nesta
Junta, quacs so as que nella parecem mais prprias e adequadas
(...), e qual a forma em que devem ser praticadas, sem mais perda de
tempo, as ditas providencias.
A Junta no demorou a resposta. Nesse mesmo dia 30 de Janeiro

de 1761, D. Nuno lvares Pereira de Melo, Fr. Miguel de Bulhes e
Sousa, Bispo de Leiria; Antnio Velho da Costa, Pedro Gonalves
Cordeiro Pereira, Incio Ferreira Souto, Francisco Xavier de Assis
Pacheco e Sampaio, Antnio Dinis de Arajo, Manuel Ferreira Lima,
Bento de Barros Lima, Jos da Costa Ribeiro, Joo Soares Tavares,
Nicolau de Matos Nogueira, Fr. Incio de S. Caetano e Simo da Fon-
seca Siqueira, quase unanimemente decidiram que:
1. Os bens susceptveis de confiscao deviam ser incorporados
no fisco sem demora. A mesma qualificao compreendia os bens da
primeira fundao que fossem dotados s cazas dos Regulares pros-
criptos, com licena rgia e confirmao pontifcia, mas esses fica-
riam exceptuados, em virtude da licena e das confirmaes referidas,
devendo seguir a natureza e dispozio dos outros bens eccleziasticos.
Duas vozes discordaram do regime de excepo: Pareceo, porem, a
Monsenhor Magalhaens que, quanto aos ditos bens, se devia observar
a seu respeito, achando-se que tinho sido adquiridos sem faculdade
regia; e o mesmo pareceo a Monsenhor Nogueira. Se os Ministros ecle-
380 -
sisticos assim pontificavam, pensar-se-ia que o seu voto fosse apro-
vado. Porm, como o nmero venceu a qualidade, ficou-se pela excepo.
2. A unanimidade prevaleceu a respeito dos bens rgios da sua
natureza. Por isso, bastaria que S. Majestade os declarasse incorporados
na Coroa. Dentro desta rubrica se incluam os bens das Capellas,
a que el-Rei devia dar administradores, na forma da lei. s que apenas
fossem onerosas e no teis, estabeleceria o salrio da lei em vigor.
Quanto s comutaes dos bens que os testadores haviam destinado
a obras pias, s impossveis de se executar naquela data (decerto, por
motivos de inflao), em voz unssona proclamou a Junta que essa ope-
rao se podia praticar imediatamente. Recordavam os exemplos
do 7. do Memorial, que obtivera o parecer e consentimento dos res-
pectivos Prelados diocesanos. Depois, quando se estabelecessem as
relaes diplomticas com a Santa S, os administradores seriam obri-
gados a obter o beneplcito apostlico.
A mesma soluo aplicaram os doutos juristas, para as igrejas das
Casas Professas e Colgios, estabelecendo ainda, sobre os dzimos das
igrejas, que nelles corre a mesma regra, quando no tiverem, nas Bulias,
applicaoens determinadas que se posso fazer em forma especfica.
Tudo se cumpriu, em conformidade com as resolues da Junta, como
consta do Alvar de 25 de Fevereiro de 1761. Apesar de declarados

rebeldes, traidores, adversrios e agressores da sua pessoa, explica
el-Rei ainda esto actualmente a conspirar contra a Majestade,
contra os Estados e contra a paz pblica e bem comum dos vassalos
fiis. A desnaturalizao e proscrio deixara vagos os bens temporais,
consistentes em moveis (no dedicados immediatamente ao culto divino),
em mercadorias de comercio, em fundos de terras e cazas, e em vendas
de dinheiro. Exceptuavam-se os gravados com os encargos de Capel-
las ou algumas outras obras pias*. Seguia, pontualmente, o parecer
de muitos Ministros, Theologos e Juristas do seu Conselho e Desem-
bargo, muito doutos e zelosos do servio de Deos e meu.
Advertia, porm, que os bens, pela sua natureza, seculares, mas agra-
vados com encargos de Capelas, sufrgios e outras obras pias, deviam
ser relacionados, com meno expressa das vontades dos testadores,
a fim de lhes atribuir administradores e que, desse modo, no pereo
por estarem vacantes. Trs dias depois, apareceu tambm em pblico,
a Carta rgia endereada ao Cardeal Patriarca, D. Francisco de Salda-
nha, Irmo muito amado que muito amo e prezo, sobre a aplicao
das suas resolues e incorporao dos bens imveis situados em Lisboa,
como a casa que antes foy Noviciado dos sobreditos Regulares, que
ficara vaga com a sua igreja, no stio chamado da Cotovia, com os
- 381 -
ornamentos e alfayas mesma igreja pertencentes. Estes imveis
classificavam-se na rubrica bens eclesisticos, por sua natureza. Da
que, a administrao delles nem pode fazer-se pelos Ministros do foro
secular, nem estar perplexa e suspensa. Arruinar-se-iam mais do que
j estavam nesse momento, por falta de cuidado e por injuria do tempo.
No processo destes estragos, surge algum que impediu, com tanto
disprazer meu alega D. Jos as vias por onde se podia proseguir
o recurso que fiz ao Papa sobre esta matria. Na mente, tinha o nome
do Arcebispo de vora, que desejou reincorporar na cria diocesana,
os dzimos que dela auferia a Universidade de vora. Entre as aplica-
es que convinha dar a esses imveis, com o consenso e cooperao
do Cardeal Saldanha, como Prelado Diocesano, o Rei apontava a de
ser habitado aquelle edifcio por hum Collegio de Nobres que, com o
seu Reitor e Professores, cuidem na boa administrao delle e instruo
da mocidade. O ensino das artes e sciencias redundaria em servio de
Deus e da sua Igreja, e tornaria slidos e christos os empregos, com
que cada hum delles se fizer util Monarquia. Publicara j os Esta-
tutos do Real Collegio de Nobres, e determinara os meyos necessrios,
no s para satisfazerem as folhas dos ordenados e mais despezas com-
petentes ao estabelecimento e augmento do sobredito Collegio, mas

tambm para a reedificao do dito edifcio*.
Com a carta rgia, D. Jos pretendia to-somente comunicar a
resoluo ao Cardeal Patriarca, para que ele, nesta conformidade,
fizesse expedir as ordens que necessrias forem ao fim de se entregar
a dita caza, igreja, ornamentos e alfayas a ella pertencentes, ao Reitor
por mim nomeado. Deveria proceder-se, naturalmente, ao inventrio
e arrecadao e, no tempo adequado, impetrar-se o beneplcito apost-
lico. Mais que evitar a degradao dos edifcios, o soberano pretendia
dar satisfao s reclamaes dos responsveis da reforma, que neces-
sitavam de edifcios para funcionar. Algum expediente a este respeito,
surge, na mole de documentao que publicamos.
Entre os variados problemas com que o Director-Geral se debatia,
a estava o de Professor Rgio de grego para Coimbra, que ele entendia
poder-se atribuir ao P. e Guilherme Bermingham. Como se referiu atrs,
Ricardo Kirivam ausentara-se para Inglaterra, depois de o haver apre-
sentado em consulta de 17 de Novembro de 1760 e, a princpio, esco-
lhera Joo Cood que, naquela ocasio, indicara para vora. Chegando,
porm, nesse tempo, o P. e Guilherme, da Cria Romana, com fama de
muito douto, peritssimo na Lingoa Grega, tambm muito instrudo
no hebraico e latino de pureza e destino extraordinria, propu-
nha agora 9 de Outubro de 1761 este para Coimbra e Cood para

- 3S2 -
vora. El -Rei concordou, em 2 de Dezembro e cada um seguiu o seu
cies Lino.
O expediente continuava opressivo, conforme se avalia, conside-
rando tudo o mais que se diz em captulos metodicamente afectos a
determinadas regies, como as do Ultramar, Provncia e, no prximo
nmero deste mesmo. No se estranhar, pois, que o seguinte evento
salte j para 1762.
A 23 de Maro, o Director-Geral expunha a el-Rei o aflitivo pro-
blema do recrutamento de soldados, que estava a deixar as escolas
despovoadas no Alentejo. O Comissrio de vora contava que o Mestre
de Campo dos Auxiliares, Incio Joo, hindo fazer soldados na cidade,
prendera um estudante das escolas rgias, para o alistar, e D. Toms
de Almeida pedia providncias semelhantes s que vigoravam no tempo
dos Jesutas. Ento, ningum obrigava os estudantes a servir na mil-
cia, parecendo que hoje no deviam ser menos privilegiados, depois de
o Soberano ter tomado os estudos debaixo da sua real proteco e os
professores estarem honrados e enobrecidos com mercs rgias. Acres-
cia a estas razes, a da despesa do errio rgio com a reforma. Todas

elas haviam servido ao Dr. Francisco Xavier do Vale, para argumentar
com o Mestre de Campo, que se limitou a responder: Veremos! E o que
se via, era o abandono dos estudos, prevendo o Director-Geral o dano
futuro da falta de Professores de letras, de que tanto necessito as
Monarchias. O registo da consulta no assinala qualquer despacho,
mas dois anos depois saberemos que el-Rei no considerou dezordem
o sucedido e no lhe satisfez o desejo e pedido de mandar soltar o refe-
rido estudante e ordenar que mais nenhum fosse constrangido.
A 9 de Setembro de 1762, procurou D. Toms de Almeida pr
cobro ao desassossego do seu esprito, a respeito do tesoureiro Bernardo
Agostinho de Mesquita, determinando que se procedesse ao inventrio
das existncias de livros didcticos da Directoria-Geral, em depsito
em casas do Colgio dos Nobres e respectivo mobilirio, como tambm
dos quartis que se acho em poder do Substituto da cadeira de Lisboa
e do de vora. Esta ltima recomendao respeitava a ordenados
ainda no recebidos pelos docentes. Com o inventrio, todo o recheio
passou para o tesoureiro interino, Jos Antnio da Costa e Arajo, logo
no dia seguinte.
Constavam os trastes, de uma escrivaninha de estanho torneada,
com tinteiro de chumbo; banca redonda grande de madeira castanha,
com abas e duas gavetas; banca de pinho, pequena e com gaveta; bufete
de madeira de bordo, tambm com gaveta e fechadura; cadeira de
braos e uma outra, igualmente de braos, de nogueira, estofada de

383
veludo carmczim, lavrada e espaldar de damasco carmezim; uni banco
razo de pau santo, com almofada de marroquim estofado; uma escada,
a banca em que se vendiam os livros; 5 armrios grandes num s corpo,
em que se fechavam os livros e mais um com banco pegado ; duas estan-
tes com bancos. A ferramenta utilizada para fechar os caixotes, em que
se enviavam os livros (no momento, havia 8, em diversos tamanhos),
reduzia-se a um martelo, um canivete e uma verruma.
J recensemos a existncia de obras didcticas, no fim do cap-
tulo anterior, tendo o tesoureiro cessante declarado possuir uma letra
por cobrar, vinda da Ilha da Madeira, depois que, entre os papis se
encontrou o crdito de lll$840rs., do produto de venda de livros;
outra carta do livreiro de Castelo Branco, Manuel da Costa da Fon-
seca, com obrigasso dos livros que tem em seu poder; e mais uma carta
do correspondente do Porto.
De natureza diferente e bem mais grave se apresentava o caso dos
exames de retrica, exigidos para admisso Universidade. Estava
preceituado no Alvar de 28 de Junho de 1759, que a prova se efectua-
ria em Coimbra, perante o jri nomeado pelo Director-Geral dos Estu-
dos. Dar-se-ia cumprimento deciso, passado ano e meio do estabele-
cimento das cadeiras dessa disciplina, nos locais preconizados. Porem,
no se podendo estabelecer em todas as partes, pelas razes que a V. Mag.

e
so prezentes, el-Rei havia despachado a consulta sobre o assunto,
por Carta Rgia de 30 de Setembro de 1761, que suspendia essa obriga-
o, at se abrirem as aulas de Retrica em Coimbra, Porto e vora.
Tal deciso causara o pnico no esprito de D. Toms de Almeida, por-
que os estudantes deixaram de frequentar as aulas rgias de Lisboa,
a ponto de pensar fech-las. Recorreu ento ao expediente de lavrar
hum avizo circular a todos os Professores, assim de Rethorica como de
Gramtica, em 11 de Outubro do anno passado, pelo qual ponderava
a utilidade e necessidade que h, do estudo de Rethorica. Mais do que
isso, considerava o risco de os mestres ficarem a comer o ordenado
ociosamente e a grande obrigao em que todos os vassalos de V. Mag. e
lhe esto, por lhes estabelecer gratuitamente to provei tozo estudo;
e ainda, a indefectivel obedincia com que devio sugeitar-se a ellc.
Estranhava o dezacordo com que muitos estudantes se deixavo
persuadir (penetrar) da ignorncia, dando ouvidos a declamadores que
pregavam contra o referido estudo.
Em fase dos perigos que antolhava, intimou-os a que, no prximo

Outubro, nenhum estudante de Lisboa fosse matriculado na Univer-
sidade, sem aprovao prvia cm Retrica. A divulgao desta ordem
far-se-ia rigorosamente deste jeito: Todos os Professores lerio estas
384 -
Cartas aos seus descipulos, trs vezes : a primeira, logo que a receberem ;
a segunda, logo depois do Natal ; e a terceira, em Maro. O resultado
estava vista esclarece ele, todo ufano, a el-Rei : todos os Professores
de Rethorica tivero este anno, copiozo numero de estudantes. que,
afinal, os filhos de Lisboa no mereciam a iseno concedida aos
demais, porque j dispunham de trs aulas de retrica, havia quatro
anos. Certo era tambm, que para Coimbra se havia nomeado dois
professores, dois anos atrs. Mas, os seus habitantes no tiveram
a fortuna de beneficiar desse estudo, porque um deles no chegou
a hir dia algum sua Cadeira, por motivos de doena grave, encon-
trando-se desenganado dos mdicos, de poder algum dia exercer o
mnus; e o segundo esteve muitos tempos encarregado, por V. Mag. e ,

de outras dependncias, adoecendo tambm, quando ia encetar o
magistrio. Havia dado poucas lies, mas presentemente, ele como
o colega, achavam-se com foras para se dedicarem aos exames.
El-Rei compreendeu a situao e despachou, como vimos atrs,
no sentido preconizado, autorizando-o a proceder aos ditos exames,
c comunicou a deciso ao Reitor da Universidade, por carta rgia de 28
desse ms, dois dias depois da representao do Director-Geral. O Rei-
tor no admitiria, pois, nenhum estudante, a qualquer das quatro
Faculdades Maiores, sem apresentar attestao do Comissrio nomeado
pelo Director-Geral dos Estudos, por onde conste haver sido examinado
e approvado em Rethorica.
As primeiras consultas de 1764 ocuparam-se de incidentes ocorri-
dos no Brasil, que deixamos para o respectivo captulo e da nomeao
de novos Professores Rgios de retrica para o Porto e para vora.
Entregou esta, em 7 de Fevereiro, que mereceu despacho favorvel,
10 dias depois. Por convico vivida a todo o momento e porque dese-
jou imprimir igual imagem no nimo de D. Jos, comea por recapi-
tular a importncia da disciplina visada, carregando as cores ao estado
de ensino prevalecente nas vsperas da Reforma: A grandssima falta
que havia de quem ensinasse a verdadeira eloquncia, poz o Reyno em
a mais deplorvel ignorncia desta Arte. No sey se o descuido, se a
perguissa, se a falta de bom gosto persuadio a inutilidade de hum estudo
que h a alma e boa armonia do uzo de todas as sciencias. A questo
centrava-se mas era no ngulo de viso diferente, condenando ele,

afinal, o Seiscentismo que os Iluministas pretendiam difamar e substi-
tuir. D. Toms de Almeida enquadrava-se, como lhe competia, nos
confins das ideias reformistas e acentuava, em oposio, a nova era que
D. Jos inaugurara.
V. Mag. e o comprehendeo, muito milhor que eu, acodindo a esta
- 385 -
dezordem (...), mandando estabelecer, por todos os seus Reynos e Dom-
nios, muitas cadeiras de Rdhorica. Ele ficou encarregado de indicar
os professores e j propusera trs nomes de pessoas capazes para Lisboa,
e um para Coimbra. Entretanto, S. Maj. e ordenara-lhe que examinasse
os dois ex-jesutas pretendentes s Cadeiras de Santarm e Porto, que
no estavo instruhidos em o prprio e legitimo sistema deste estudo.
Como o expediente no voltou despachado, sups que no se contaria
mais com eles e agora aqui estava a manifestar nova soluo, para
obviar crise de professores competentes a utilizao de estudantes
que tivessem bons princpios. De imediato apresentava dois porcionis-
tas do Seminrio Real dos Nobres, que no pode ser o colgio do mesmo
nome s mais tarde inaugurado, mas decerto o Hospcio de S. Fran-
cisco de Borja, que Caetano de Mesquita considerava o antecessor
daquele. Os candidatos, Vicente Jos Camejo e Antnio de Mesquita
Delgado, haviam feito excelentes Actos pblicos e muitas composi-
es, assim em vulgar como em Latim, tendo-os mandado estudar
grego, em que tambm se apresentaram publicamente, com universal
aplauzo.
Considerava-os capazes de ensinar em qualquer parte do Reyno,
e propunha Camejo para retrica no Porto e Delgado para vora, ou
vicc-versa, por Antnio de Mesquita ser de sade mais delicada. Um
e outro caracterizava-se ainda pela pobreza, tendo sido sustentados
no colgio por V. Mag. e e por isso e por comparao com os de gra-
mtica latina, insinuava 340$000 de ordenado e pedia ajudas de custo
para a jornada. O dinheiro que ficara de um quartel do vencimento
de Joo Cood, professor de grego em vora, falecido havia pouco, podia
ser oferecido a ambos, para esse efeito. Encontra-se registo desta merc
rgia, na data de 16 de Janeiro de 1764 ( 1 ) e das mensalidades como
Porcionistas do Colgio dos Nobres, para sua comedoria, razo
de 240 rs. dia, em 14 de Janeiro de 1763. No fim do 1. quartel (31 de
Maro), cada um ficou Fazenda Real, por 21 $600 rs. Estes pagamen-
tos efectuaram-se durante 1 ano e 3 meses, figurando o ltimo, a 31 de
Maro de 1764. No segundo trimestre deste ano j receberam ordenado,
Camejo por vora e Delgado pelo Porto. Aquele veio a falecer em 1767,
no aparecendo mais o seu nome, desde o 2. quartel.

A 3. consulta de 64 volta ao tema dos alunos-soldados, provocado
uma vez mais, pela autoridade militar de vora. El-Rei havia isentado
os bons estudantes da recruta, no 21, do Alvar de 24 de Fevereiro
() A. T. C. Livro dos Pagamentos, fL 34.
- 386
que, com bom procedimento, capacidade e applicasso, frequentavo
as Escollas (na verdade, os Collegios e a Universidade), habilitando-se
para servir a Monarquia, assim nos empregos das Letras, como cm os
mais. No entanto, continuava espera de despacho da consulta de 1762,
que solicitava fosse solto o estudante eborense e o Sargcnto-Mor dos
auxiliares continuava a no isentar nenhum. Alis, por grande parte
do Reino grassava a mesma falta de observncia da lei, pois no Algarve
recrutava-se toda a espcie de moos e no Porto, os oficiais da Cmara

formavam as listas para recrutas, em falta de Cappitam-Mor e metiam
nelas os bons estudantes, bem procedidos e de capacidade conhecida,
contra o disposto no referido 21. Quando o Desembargador Comiss-
rio dos Estudos, pretendeu defender os bons estudantes, encontrou tal
resistncia nos Camaristas que no conseguiu vencer a sua pertincia.
No seu entender, toda a questo residia na ignorncia dos oficiais da
Cmara, que entendiam as palavras Collegios e Universidades, s
pelo (pie o vulgo menos instruindo toma as ditas palavras.
Para ele, era certo que os Estudos Rgios, em que universal e
collcgialmente se estuda, devem ser comprehendidos em a referida
clauzula; nem o contrario podia ser, das rectas intenes de V. Mag. e
(pie, criando a Reforma dos Estudos h sinco annos, houvesse de os
estabelesser para no terem exerccio... E sumariava os encargos
rgios, as honras concedidas aos professores, etc, para rematar: No
h crivei que tudo isto se determinasse to sabiamente, para depois
V. Mag. e o destruhir, mandando tirar os estudantes dos Estudos...
Demais, a (pie levaria aquela interpretao? simples aplicao
Universidade de Coimbra, porque, no havendo outra no Reyno, nem
Collegios de estudantes, porque os que h, so os Mayores, de Coimbra,
que consto de Mestres e oppozitores, daqui a poucos annos nem
estes havero, para se lhes aplicar o 21. Na verdade, quem alimentava
a populao de uns e de outra, seno os estudantes das escolas meno-
res? Ficar, pois, intil , se se continuar a sortear os estudantes, pro-
vocando a fuga dos que no desejam tal sorte.

Juntou exposio, as epstolas do Des. or Manuel Gomes Ferreira
e dos professores do Porto. Aquele, na carta de 28 de Julho, baseia
a aco que promoveu, nos acontecimentos de Lisboa. Conversey com
o Professor de Rethorica, de como se houvero nessa Corte com os
estudantes, na ultima perturbasso militar, e me disse o que se passara
e o que V. Ex. a praticara, para favoresser os seus sbditos. Em vo
argumentou tambm, com o facto de na cidade no haver outro colgio
ou estudo pblico, que o do antigo colgio, hoje estudo rgio, pago
pelo Monarca. E, se este distinguia os professores, com to grande
387 -
dezembolso, tambm paressia ser a sua inteno privilegiar os cursantes
daquellcs Estudos, em que trabalhavam j quatro mestres, tanto mais
que no instava necessidade publica e a cidade abundava de moos
sem emprego louvvel, que bastavam e sobravam, para atingir o nmero
exigido de 20 e tantos soldados. Inteis tinham sido igualmente as
atestaes dos professores de grego e retrica, quando os camaristas

alistaram trs alunos seus.
Em segunda correspondncia de 11 de Agosto, o Comissrio do
Porto respondia do Dircctor-Gcral e apressava-se a participar que,
alfim, os trs estudantes haviam sido relaxados, graas s atestaes
dos Professores Rgios e das ponderosas razes que ele prprio expusera
aos Camaristas. E no perdera ocasio de lhes enviar um aluno de
24 anos, que o professor de retrica declarava ser escandalozo no pro-
cedimento < amam ebam< nto publico, com uzo de faca prohibida, pouca
frequncia, nenhum aproveitamento (...), por ser inerte e sem talento.
Pensou o Desembargador que o seu gesto havia acabado de convencer
os da Cmara, quando hoje, junto da noite, me procuraro os Profes-
sores de Rethorica e Latinidade e me dizem que esta tarde desprezaro
as attestaes e a hum que a levava excelente, o listaro e metero no
estalo, puxando-lhe pela barba para sima, para que chegasse medida.
Nessa mesma tarde, porm, mandaram embora aquele outro de ret-
rica, que nem atestao levava. Sentia-se descorooado o Comissrio,
porque o camarista que livrou o estudante rejeitado pelo professor de
retrica, foi o mesmo a quem expusera as suas razes, com sinais
de concordncia. Poderia procurar o General Governador das Armas.
Porm, conhecia de antemo a resposta Que S. Mag. comete aos
Capites-Mores a feitura das listas e mostras e sortes e que, na ocasio
em que forem os novos soldados a incorporar-se nos respectivos corpos,
ento que ele, (ieneral. poderia atender o seu desejo. Ento, j seria
tarde, porque os alunos, nesse momento, tinham no corpo, os vexames
s primeiras estasses e o privilgio havia sido vilipendiado. Con-

clua, ponderando que o Director-Geral percebia bem todas estas razes,
mas nestes nimos governa pouco a rezo. Em consequncia, apelava
para a clarificao das reais intenes...
A carta assinada pelos professores Antnio de Mesquita Delgado,
Toms Delany, Ricardo de Almeida e Antnio Lus Borges transmite
o que j sabemos, em tom de desalento, por verem que no se prestava
ateno s atestaes que passavam, pedindo a interveno do Direc-
tor-Geral. para evitar a degradao do ensino c de sua autoridade.
Com efeito, a continuar tudo assim, os mesmos Pays lamentariam
os dispndios que com elles tem feito nos Estudos (com livros, etc,).
-m-
julgando que milhor lhes seria applic-los a qualquer officio. Por toda
a parte ecoava a ameaa de se repetir o recrutamento, de seis em seis
meses, e talvez, se os nossos estudantes no forem privilegiados, ficaro
as mesmas nossas Aulas totalmente faltas.
O Director-Geral bem se esforou por sensibilizar el-Rei, acabando
a consulta com o parecer de que S. Maj. e ordenasse aos Governadores
das Armas da Corte e Estremadura e Provncias e ao Governador do
Algarve, por Avizo ou pela milhor forma que entendesse, para deixa-
rem livres os estudantes assduos s aulas e com capacidade de pode-

rem servir bem a Monarquia na carreira das letras. Se houvesse incon-
venientes srios a respeito da extenso do privilgio, ao menos que se
mantivesse em Lisboa, Coimbra, vora e Porto, em que funcionavam
aulas rgias. E nas outras partes, tambm aos estudantes que ando
em os Estudos de Professores examinados por mim ou pelos meus Comis-
srios.
Desta vez, D. Toms de Almeida obteve alguma ateno. No des-
pacho de 30 de Agosto de 1764, o punho do Conde de Oeiras escreveu
e cl-Rei assinou: Tenho dado providencia, na conformidade da ordem
da copia que baixa. A ordem de que falia a resoluo, diz-se no Registo
da Consulta, se acha copiada no Livro dos Decretos, a fl. 42 v.. O aviso
rgio foi expedido a 13 de Setembro (*).
De novo ser bem sucedido, quando a 6 de Setembro apresentar
a 4. Consulta de 1764, a propor a dispensa do magistrio, do Professor
de Retrica em Coimbra, Dr. Manuel Francisco da Veiga. J na apre-
sentao para esse cargo, sugerira que fosse compensado com uma
judicatura de Cabea de Comarca, depois de exercer o magistrio por
mais de trs anos. Porem, sendo encarregado dos Cathalogos das Livra-
rias das Cazas dos denominados Jezuitas de S. Roque e do Collegio de
Coimbra, dous annos gastou nesta diligencia, ou seja, os de 1759 e 1760,
com alguns meses de 1761 ( 2 ). Nos ltimos 3 anos lectivos (1761-1762,
1762-1763, 1763-1764), regeu a cadeira, seis horas por dia, tendo tam-
bm proferido quatro Oraes pblicas, na prezena da milhor parte da
Universidade, com agrado geral, e examinado os estudantes candida-

tos aos estudos superiores. O excessivo trabalho de todas estas ocupa-
es haviam-lhe debilitado a sade, deixando-o incapaz de prosseguir
(*) Manuel Fernandes Toms, Repertrio geral, vol. I, Coimbra, 1815. p. 417.
(*) Na Carta de 17.10.1760 refere que lhe haviam dado experanas de
que, acabado este mez, em que elle conclue a tarefa que lhe tinho dado do
Cata-
logo da livraria de S. Roque, se podia recolher a essa Universidade (B. N. L.,
Aft. do Int., n. 1355 do inventrio do depsito da Amora, L 2).
- 389 -
o magistrio. Demais, nesse momento bastava um professor. E, como
no podia requerer outra ocupao (na magistratura, como desejava),
sem primeiro ser exonerado desta, o Director-Geral propunha-a e o Sobe-
rano concedeu-lha, sem qualquer louvor ou promessa. Como parece
N. a S. a da Ajuda em 26 de Setembro de 1764.

As trs consultas seguintes (5. a e 6. a de 16 de Setembro; 7. a , do
dia seguinte) versaram igualmente assuntos do aro de Coimbra. Na
primeira, reporta-se ao disposto a respeito da obrigatoriedade de exames
de retrica, imposta aos estudantes de Lisboa e suas vizinhanas, que
almejassem o ingresso na Universidade, e revela que, ao dar-lhe exe-
cuo, mandara afixar cm Coimbra editais a avisar os coimbros que
chegara a sua vez. Com efeito, no lhe parecia justo que, estando j
naquelle tempo estabelecido, h dous annos, o magistrio de uma tal
Arte, a aula se achasse sem descipulos, o Professor vencendo o seu sel-
lario sem exercicio, as sciencias se continuassem a estudar e saber,
sem methodo e sem preceitos; e, finalmente, a milhor parte da restau-
rasso e reforma dos estudos se inutilizasse.
O quadro desolador e no se pode suspeitar que o responsvel
lanasse mo da inverdade e do exagero, para convencer quem teria
de lhe obedecer, mnima determinao categrica. De forma que
nos vemos obrigados a aceitar a bancarrota do processo, at no sec-
tor em que el-Rei proporcionou meios aptos para instaurao da
nova pedagogia. D. Toms de Almeida apalpava agora o desastroso
resultado da sua consulta, sancionada pela Carta Rgia de 30 de Setem-
bro de 1761, que suspendia os exames de retrica, at esta disciplina
se estabelecer em Lisboa, Coimbra, Porto e vora. Havia passado
ano e meio sobre a criao das cadeiras das ltimas duas cidades e agora
pedia autorizao para estender aos estudantes de Coimbra, a obri-
gao imposta aos de Lisboa, o ano passado. A de Coimbra, porm,
j contava trs anos de existncia (aqui silencia a escassa frequncia,

assinalada noutra oportunidade) e ficava, desse modo, sujeita ao pre-
ceito legal. De forma que, os estudantes teriam de levar atestado de
frequncia de retrica durante um ano, sujeitar-se ao exame, como os
de Lisboa. Escusado seria elucidar que o Soberano concordou, sem
hesitaes e mandou comunic-lo ao Reitor.
A 6 a consulta levou ao preenchimento da cadeira vaga de gram-
tica latina em Coimbra, por Manuel Carlos de Almeida, em virtude
da promoo de Joo Antnio Bezerra e Lima, de retrica, na mesma
cidade. Mestre de gramtica em Oliveira de Azemis, avantajara-se
aos demais, no respectivo exame de Janeiro de 1760 (que ele prprio,
no requerimento, taxar de rigorozo, e exercera o magistrio com
390 -
boa reputao e sem ordenado, lucrando s o que os pays dos estu-
dantes lhe do. Aproveitou o ensejo e conseguiu igual despacho, para
propor a nomeao de um outro Mestre, Domingos Marques da Costa

Mendanha, que havia anos ensinava em Vila Franca, tambm em boa
reputao e alcanara ptimos resultados no exame. A necessidade que
a Universidade tinha de maior nmero de Professores, justificava j,
uma terceira cadeira de gramtica latina. Concordou el-Rei com a
proposta, em 26 de Setembro.
A 7. a consulta (17 de Setembro de 1764) visou o preenchimento da
vaga deixada pelo l)r. Bernardo Antnio Carneiro, por Bezerra e Lima,
a que nos temos referido. Vindo da primeira hora da reforma, o pro-
fessor coimbro de retrica foi de tal forma atacado por queyeha de
peito, que nunca subiu cadeira para que fora nomeado, tendo reque-
rido dispensa, como vimos. O Director-Geral demorou a propor substi-
tuto, por entender, conforme ele repete e ns observmos atrs, que
o exiguo nmero de estudantes o no justificaria. Porm, depois que
afixou o edital a igualar os pretendentes da terra Universidade aos
de Lisboa, o afluxo atingiu tais propores que se tornava necessrio
preencher a vaga. Alm do excelente exame, Bezerra e Lima somava
a boa folha de 5 anos de docncia exemplar e D. Jos assinou o despacho
favorvel, a 26 de Setembro.
Neste ano de 1764, ainda apresentou uma nova Consulta, em 7
de Dezembro, sobre assunto bem diferente. O Professor Rgio do Bairro
de Belm, Dr. Antnio Lomelino de Vasconcelos, avisara o Director-
-Geral de que, no dia 12 de Novembro, o soldado do Regimento de
Lippe, e da Companhia de que era Capito Fernando Jos Leite, de
nome Jos Ferreira, cometera o pssimo atrevimento, porta da

escada da aula, de estar espera, s 2 horas da tarde, dos estudantes
que iam para a escola. Ao aproximar-se Jos Peixoto, filho do criado
do Camareiro-Mor, pegou violentamente no rapaz, para lhe fazer aces
torpes e deshonestas, vista dos outros. Conseguiu, porm, dezein-
barcar-se da oppresso, fugiu para a aula e queixou-se ao professor.
sada, o soldado mantinha-sc espera e o aluno teve de ser acompa-
nhado pelo mestre.
Mal soube do acontecido, O Director-Geral ordenou ao Corregedor
do Crime de Belm, que diligenciasse tirar um sumrio de testemu-
nhas e dar a sua informao. Deste modo obteve a confirmao de
quanto o professor havia comunicado e ficou com o processo organizado,
para solicitar do Governo, cuidado mais vigilante na pureza dos cos-
tumes da mocidade. Argumentava, muito convicto que, corrompida
esta, tudo ser dissoluo e no prestaro para nada os vassallos de
391 -
V. Mag. e . Props a priso e o desterro do delinquente para huma
das Conquistas. A resoluo rgia demorou, mas acabou por chegar
em 5 de Maio do ano seguinte, apenas com priso na cadeia de Belm,
onde ainda se encontrava a 4 de Setembro, como consta do Registo
das Consultas (*).
Em Lisboa falecera, entretanto, o P. e Faustino de Abreu, Pro-
fessor Rgio de gramtica latina do Campo de Santana e a 5 de Setem-
bro de 1765, o Director-Geral teve de apresentar o substituto ornais
caps, dentro os que haviam concorrido Sebastio Rodrigues da
Costa, bacharel em Cnones por Coimbra. Muitas vezes se servira dele,
para substituir provisoriamente os professores que adoeciam, com
utilidade grande dos estudantes. Igual sorte coubera a um segundo
mestre da capital, o latinista Jos Caetano, j ao meio do ano de 1760
e D. Toms de Almeida propusera, para lhe ocupar a cadeira, o
P. e Manuel Martins de Ancies, antes nomeado para Santarm. Como
de costume, publicara edilais a chamar os pretendentes, que se sujei-
taram a exames ad hoc e aquele mestre excedeu aos demais. No con-
firmou cl-Rci a proposta de 1). Toms e agora, em 4 de Setembro de 1765,
renovava a consulta, que alfim obteve o seu despacho cinco dias depois:
Como parece.
Nesta mesma ocasio, tendo completado o 2. trinio da funo,
o Director-Geral apresentou, cm 4 de Setembro, a 6. a Conta, referente
ao ano escolar de 1764-1765, como vimos noutro lugar e foi confirmado
no cargo, por mais 3 anos (1765-176S). S ento, a 20 desse ms, recebia

a comunicao do decreto que lhe fixava o respectivo ordenado. Jun-
tamente, seguiam os decretos necessrios para dar incio ao Colgio
dos Nobres, consoante se dir no respectivo captulo. A este mesmo
ano lectivo pertence ainda a consulta de 13 de Outubro, que props
o P. e Custdio Jos de Oliveira para a vaga de professor de grego, no
Bairro da Cotovia (Hospcio de S. Francisco de Borja), deixada pela
promoo do titular, P. e Miguel Daly, Professor Rgio do Colgio dos
Nobres. Discpulo* deste mestre, matriculara-se na sua aula, tanto que
ela abriu na Corte, aplicando-se com tal gosto e estudo to continuo
que se encontrava perfeitamente apto para o honroso lugar. Ao tra-
ar-lhe a biografia, fixamos os demais ttulos que justificaram a escolha
que el-Rei sancionou, no dia seguinte, passando Lisboa a contar dois
professores de grego.
Urgia ainda preencher mais duas vagas, uma em Lisboa, deixada
() O processo guarda-se no A. G. A. L. Coiis. orig., n. 3S.
- 392 -
pela transferncia de Caetano de Mesquita para o Colgio dos Nobres
e outra em Coimbra, pelo afastamento, a seu pedido, do Dr. Manuel

Francisco da Silva e Veiga. A 4 de Agosto de 1766, props o P. e Jer-
nimo Soares Barbosa, para substituir este ltimo. O Dr. Silva e Veiga
alcanara uma beca na Relao do Rio de Janeiro e a situao mudara
em Coimbra, depois da obrigatoriedade do exame de retrica, no acesso
Universidade. Impunha-se, deste modo, o preenchimento da segunda
cadeira desta disciplina e ningum se apresentava com mais sabedoria
e demais ttulos, que o mestre de retrica do Seminrio fundado pelo
Bispo de Coimbra, que to escrupuloso se mostrava sempre, na escolha
dos seus professores. Alis, ningum fizera melhor prova, conforme
j salientmos atrs, em todo o tempo que era Director-Geral. Oito
dias bastaram, para a proposta se transformar em nomeao rgia.
Quanto promoo de Nicolau Tolentino basta recordar que, tendo
consultado el-Rei a 25 de Agosto de 1766, foi necessrio reform-la,
isto , repeti-la a 16 de Junho de 1767, para alcanar o almejado des-
pacho, a 17 de Agosto. Na biografia (cap. V) pormenorizamos o que con-
seguimos apurar deste processo.
As trs consultas seguintes, respectivamente de 22 de Outubro
e 15 de Novembro de 1766, versam questes da Directoria dos Estudos
de vora. Havia falecido o professor de retrica, Vicente Jos Camejo,
que exercitara o magistrio algum tempo, to egregiamente que mere-
ceu os mais distintos louvores e huma estimao universal. Alis,
semelhante estima no passava de prolongamento do que adquirira
no Collegio que hoje h dos Nobres, onde foi educado. Dos exami-
nados em sua presena, o Director-Geral releva Manuel de Castro como

o mais capaz. Afinal, trata-se de mais um dos mestres do Seminrio
coimbro, cuja competncia o Bispo tambm havia confirmado. D. Jos
concordou em 5 de Novembro, que fosse colocado na cadeira de vora.
As consultas de 15 de Novembro propunham a nomeao em Ant-
nio dos Santos, como Professor Rgio de grego, na vaga deixada pelo
P. e Joo Cood e a de Salvador da Silva Madeira, na de gramtica latina,
que pertencera a Jos Antnio da Silva lvares de Carvalho, j men-
cionado. Salvador Madeira apareceu no livro dos pagamentos em 31
de Julho de 1764, como substituto de Carvalho e Tolentino, conforme
anotamos na sua biografia, a 8 de Janeiro de 1765, a substituir Camejo,
um e outro, apenas como substitutos ocasionais. A partir da proposta,
surge ento Manuel de Castro a substituir Camejo, desde Outubro
de 1766, ou seja, antes da consulta, ficando, pois, tanto um como outro,
a leccionar em vora, apesar de o Registo das Consultas no indicar
qualquer despacho rgio.
Antnio dos Santos era outro estudante da lngua grega, que se
distinguia com louvvel zello c adiantamento. Tendo patenteado
no exame, a que ele mesmo, Dircctor-Geral presidira, grande facili-

dade na traduo do Grego para o Latim e Portugus. Apesar disso,
em Janeiro passado requerera exame mais rigorozo e completo, pelo
qual ficasse hbil para provimento de qualquer cadeira de Grego.
O jri, formado pelo P. e Miguel Daly, P. e Giraldo Beraard, Reitor do
colgio de S. Pedro e S. Paulo e mais o P. e Joo Preston, do mesmo
colgio, considerou-o caps de ensinar a dita lingoa. A proposta foi
assinada em 30 de Outubro de 1766, mas no livro dos pagamentos ape-
nas surge o seu nome, como Professor Rgio, desde 6 de Novembro
do ano seguinte.
No que concerne a Salvador da Silva Madeira, o Director-Geral
informa tratar-se de pessoa que ocorreu logo no princpio, quando o
Comissrio de vora afixou editais pela primeira vez e que j o havia
proposto para Professor Rgio de Estremoz, em 19 de Fevereiro de 1760.
No diz, mas entende-se, que no obteve despacho e agora indicava-o
para vora, reduzindo-se a nova consulta, a mudar-lhe a situao
de substituto eventual, que exercia havia mais de seis anos, para titular
da Cadeira. Com convico, acentuava a necessidade de duas aulas
de gramtica na capital alentejana, elogiando o candidato com expres-
ses superlativas: grandssimo adiantamento, aplicao e estudo.
Constitui variante no dia-a-dia do expediente de D. Toms de
Almeida, a l. 4 consulta de 67, de 12 de Junho, em que levou ao conhe-
cimento del-Rei o requerimento do Professor Rgio Aleixo Nicolau
Scribot que, por morte dos pais, necessitava de se deslocar a Frana,
para cuidar de dependncias de sua utilidade, que no concluiria em

menos de 8 meses. Quanto saibamos, s redigir mais uma Consulta
a de 27 de Junho de 1770, e essa, para dar cumprimento ao aviso
recebido do Ministro e Secretrio de Estado dos Negcios do Reino,
de 6 desse ms, que juntamente lhe enviara a petio de Domingos
Pita Rocha, que desejava ser nomeado professor de gramtica latina
na vila da Vitria, Capitania do Esprito Santo, conforme se ver no
lugar prprio. Estava no fim da carreira, que se consumou com o Alvar
de entrega da direco dos Estudos, incluindo o Colgio Real dos Nobres,
aos cuidados da Real Mesa Censria, em 4 de Junho de 1771.
El-Rei d satisfao desta medida governativa, alegando as ordens
que assinara, para reparar os estragos dos velhos Estatutos no ensino
universitrio, e manifestando igual propsito de melhoria, nas escolas
menores. Para se alcanar a desejada vasta, continua e vigilante appli-
cao, j a experincia de todos os tempos havia denunciado a imps-
- 394
sibilidadc de caber nas foras de huma s pessoa, tarefa to espinhosa
e complicada. A alternativa, impunha-se, esmagadora, sem lugar para
rplicas: necessitava-se precisamente de huma Corporao, cujos mem-
bros cooperam todos, com zelo c com actividade, ao referido fim, do

progresso e adiantamento dos Estudos. A 8 de Agosto assinou carta
rgia que nomeava Secretrio privativo dos assuntos da Directoria-
-Geral dos Estudos, na Real Mesa Censria, com ordenado de 20t)$(XX) rs.
Ignoramos se o Director-Geral esboou qualquer defesa de acusa-
o implcita nestas consideraes. A verdade que podia advertir
que aquela orientao j ele a institura na organizao por si presidida.
Com efeito, o ensino oficial estava entregue a um rgo estatal que,
em vez de Mesa Censria, se denominava Direco-Geral dos Estudos,
ramificada regionalmente pelos Bispados e Comarcas. O administrador
ou dirigente supremo, no se apelidava Presidente, mas Director-Geral...
De forma que, estas mudanas no alteraram a estrutura do sistema.
A melhoria que se vai verificar provm de modificaes bsicas, sobre-
tudo na extenso do professor oficial, a todo o territrio, deixando de
ficarem privilegiadas, as quatro principais cidades do Continente e
pouco mais... Mas, para isso bastava dispor de finanas que cobrissem
os encargos. E isso, no dependia, como no dependeu, do lugar nem
de pessoa do Director-Geral dos Estudos. Isto fica assente de vez,
no em virtude de interpretao pessoal, mas por fora da documenta-
o publicada no 2. volume.
B) O expediente do dia-a-dia, em correspondncia respeitante ao
Patriarcado (Distritos de Lisboa, Santarm c Setbal)
a) 05 docentes da Capital
Algo se disse j, a este respeito, na alnea anterior, em que o Direc-
tor-Geral apareceu a propor resolues a el-Kei, destinadas a todo o
Continente. Falta-nos, porm, completar o quadro do expediente do
dia-a-dia nos ltimos dez anos de reforma, com a correspondncia rece-
bida em Lisboa, ou de c expedida, que se pode arrumar em duas grandes
rubricas; contencioso e institucionalizao de ensino. Ima e outra
documenta-se e desenvolvc-se por meio de afixao de editais, exames
e castigos de alunos, informaes sobre mestres, atestados de professo-
res oficiais sobre presena e aproveitamento dos discpulos, prises de
mestres, averiguaes de Corregedores ou Juzes do Crime, presena
de desordeiros ou sedutores das aulas rgias, ordens de priso e de sol-
tura, com os respectivos processos.
- 395 -
Comecemos, naturalmente, com as notcias que o prprio Director-
-Gcral nos deixou, decerto de mestres examinados em Lisboa. Vrios
se haviam sujeitado prova, e obtido licena para leccionarem no 1. ano

lectivo. Agora, porm, necessitavam de renovar as autorizaes,
mediante novo exame. Nesse ms de Outubro de 176<J, reduziam-se
a pouco: O P. e Antnio Flix V r eloso pretendia ensinar na Corte; Joo
Nicolau Ribeiro, na freguesia de St. a Iria, da vila de Santarm; Fran-
cisco Jos dos Prazeres, mestre na freguesia da Madalena, Prelazia de
Tomar, tinha licena at o fim de Setembro, com obrigao de comparecer
s provas de Outubro ; Jos Antnio da Silva, morador no lugar da Ribeira,
arrabalde de Santarm, fora despachado no sentido de aparecer nos
exames em Outubro; P. e Francisco Pires, da freguesia de Santa Maria
de Paos, termo de Melgao, comarca de Valena, Arcebispado de Braga,
obtivera autorizao por quatro meses, findos no ltimo de Setembro
de 1760, com obrigao de se sujeitar a novo exame; Lus Manuel Mon-
teiro, morador na freguesia de Santa Engrcia, de Lisboa, examinado
no 5. concurso, esteve autorizado a leccionar 6 meses, desde 22 de
Fevereiro de 1760 e ath o prezente no tem recorrido 1 ).
Daqui se partiu para o consequente inqurito. O Director-Geral
no ficava espera de denncias, que tambm aceitava. Ele mesmo
promovia diligncias para averiguar a situao de cada caso. Assim,
em 4 de Outubro, pretendeu saber se Francisco Jos dos Prazeres con-
tinuava a ensinar, dando logo ordem de priso, na hiptese afirmativa.
Possivelmente na mesma data, dirigiu-se ao Prior de St. a Engrcia,
a pedir informao da morada (rua e cazas) de Lus Manuel Monteiro
e procurou saber o que se passava com o P. e Jos Ferno, natural da
Vila de Torres Novas. Ensinava algum ? Com que licena ? E, como
clle certamente a no pode mostrar, porque a no tem, V. M. lhe dir

que tem ordem minha para me avizar desse grande atentado que elle
fez, para o pr na real presena de S. Mag. e , que tomar a demonstra-
o que fr servido, pela desobedincia s suas reaes ordens*. Intimaria
em seguida os alunos, que no frequentassem mais a aula, sob pena
de serem presos.
A represso exercida contra os mestres que leccionavam sem licena,
aumentou neste decnio, embora no seja possvel recensear todos os
casos. Em 10 de Janeiro de 1761, comunicava o Juiz do Crime de Anda-
luz, Alberto de Andrade de Oliveira, a notcia de que Francisco Fer-
nandes Maciel ensinava em caza de Manuel Joz de Faria, morador
(>) A. G. A. L. Ex. e Cons., n. 21.
396
na Rua da Fabrica de Seda e na de Francisco Vieira Carneiro, na Rua
de S. Bento, Gramtica Latina, sem licena. Prendeu-o imediatamente
e, seis dias depois, remeteu para D. Toms de Almeida, o termo lavrado
na forma da Portaria de V. Ex. a Lida esta ao preso do Tronco, Fran-

cisco Maciel obrigou-se a ficar innibido para nunca mais emsegnar
Gramtica Latina neste Reino e seus Dominios, na forma do Alvar
deS. Mag.*e Edital (*)
A 17, escrevia ao Provedor das Capelas, avisando-o de que tinha
notcia de o P. e Manuel do Esprito Santo, morador no Campo de
St. a Clara, perto das obras de St. 8 Engrcia, ensinar vrios estudantes
a verterem autores latinos, sem licena minha e sem a habilitaso do
exame, essencialmente precizo. Atrevia-se mesmo, a usar obras didcti-
cas desaprovadas no novo methodo de estudar e, passando de excesso a
excesso, d com pau, publicamente na rua, nos estudantes que fogem do
seu estudo, para os dos Professores Rgios. Neste mbito dos excessos
cataloga a representao de comdias, que ele mesmo ensaiava e a pr-
tica de murmurar dos Professores Rgios, por disfrutarem de despa-
chos, aps os exames... Prudentemente, adverte que esta a parte
da acusao e que precisa de conhecer toda a verdade. Por fim, apro-
veita o ensejo para comunicar que igualmente lhe chegara a notcia
de que Joo Paulo, minorista ex-jesuta, assistia nas Olarias, em casa
do Des. or Lus Incio de Mesquita, a ensinar os filhos e mais quatro
estudantes de fora. Acontecia, porm, que h sem duvida que eu lhe
no dey licena, nem elle ma pedio para ser admitido a exame, nem eu
lha concederia, sem huma remmisso com effeito de S. Mag. e , por ter
sido Jesuta. Tais os princpios estabelecidos!
No dia 28 recebeu resposta aos quesitos. O Provedor, D. or Jos

Roberto Vidal da Gama elaborara um sumrio de testemunhas que
enviou, concluindo que lhe parecia ter descoberto a fonte de origem
donde emanou esta aceusao. O P. e Manuel do Esprito Santo era
homem de avanada idade, sisudo, circunspecto. De facto ensinava
gramtica latina, at ao Alvar de S. Maj. e , que no quis desrespeitar.
Por isso avisou os discpulos e fechou a aula, apesar das insistncias
e at sugestes para continuar clandestinamente. Instavam com ele,
sobretudo os que melhor conheciam a eficcia do seu magistrio. Quanto
ao uso do Brevirio, s muito particularmente se verificou, quando
algum aluno estava prximo de entrar em Religio, a fim de o pr
mais capaz para o seu exame. A respeito do teatro, informa que, de
(*) B. G. U. C Ms. 2535, n. 16, xxn; ibid., n.o 7.
397 -
facto, ensaiou unia vez os interlocutores de hum brinco de huraa come-
dia ou dialogo que se levou cena em casa de um Capito-Tenente,
morador na Travessa da Vernica. O Provedor das Capelas ponderava
no considerar esta aco, to escandalosa como a quiseram afear,
visto assentar no certo principio de que o mesmo brinco era parti-
cular e decente, capaz de ser representado na Caza e na prezena da
famillia de hum homem de bem. Mas os tempos no se conformavam
com semelhante juzo!
Ao responder denncia da paulada, revela o nome do Professor
Rgio acusador Jos Antnio da Mata, por quem principiou o Sum-
rio, tendo tambm ouvido o estudante atacado. Chegou, porm, con-
cluso de que o caso no se revestia de grande importncia, por estarem
nele envolvidos alguns rapazes, que no merecem todo o credito, e
que todas estas queixas so fabricadas na officina e no no nimio zello
que cilas afectadamente inculco. Alfim, d conta dos resultados de
inquirio sobre o P. e Joo Paulo: era verdade tudo quanto os espias
afirmaram, ocasionado pela simples razo da sua suma pobreza e
necessidade, pella dezordem em que, com elle vive seu Pay. Por isto,
e no pelo animo de fazer abuzo das ordens de V. Ex. a , sublinha ener-
gicamente o Provedor, que termina a comunicao com a frase costu-
meira, que aqui mais parece censura: V. Ex. a mandar o que fr
servido.
O processo pouco mais acrescenta de vlido ao nosso propsito.
O professor Mata residia na Travessa da Vernica, ao Campo de

St. a Clara e contava 32 anos de idade. O seu testemunho baseava-se
no lhe dizerem muntos dos seus mesmos discipulos, principalmente
Joaquim Francisco de Seixas. No Campo de Santa Clara, perto do
Hospcio que foi dos Padres Jesutas, vivia o clrigo P. e Manuel do Esp-
rito Santo, mestre de Latim no tempo em que ensinavo neste Reino
os mesmos Jezuitas. Omitimos as acusaes j sumariadas pelo Des. or
Vidal da Gama. O pau de agresso pertencia a um aguadeiro, que pas-
sava naquele momento. E, enquanto o Professor Rgio assevera que
o conceituado mestre continuara a leccionar depois do Alvar da reforma,
o ourives de prata, Dionsio de Gouveia, entre outros, nega-o redonda-
mente, enaltecendo-lhe o sumo zello, caridade e geral aceitao.
No mesmo intuito de captar a rede dos mestres sem licena sua,
recomenda a todos os Professores Rgios de Gramtica Latina na Corte,
em 6 de Maio de 1761, que averiguassem quantos docentes particula-
res havia nas ruas em que cada um morasse. Os resultados obtidos esto
vista na carta de 19 desse ms para o Juiz do Crime do Bairro de Anda-
luz, se no j, na carta referida de 17. Na sua rea ensinavam sem
- 398
licena, o Bacharel Jos Leite, assistente na Quinta Velha, em casa do
almoxarife Antnio da Silva de Sousa, freguesia dos Anjos; Antnio
Rodrigues, com escola pblica de ler e escrever na Rua do Salitre, fre-
guesia de S. Jos que, segundo dizem, tambm leccionava os rudi-
mentos da Gramtica a alguns discpulos, preparando-os para ingres-
sarem nas aulas oficiais; Domingos Gonalves Roque, igualmente com
escola pblica de ler e escrever, defronte do Temtem, freguesia de
S. Jos, acusado do mesmo crime de se introduzir pela gramtica latina,
sem autorizao; o Beneficiado Francisco Flix, na Rua da Salgadeira,
freguesia de N. a S. a da Pena; Jos de Oliveira, assistente defronte da
Cruz de Almada; o P. e Antnio Nunes de Carvalho, morador junto
igreja de S. Sebastio da Pedreira, que dizem ensinou depois da res-
taurao dos estudos, embora h tempos se tenha abstido. No os
mandava prender j, mas queria que se procedesse a inquisio com
toda a madureza, prudncia e exaco. Em 11 de Junho juntava um
outro mestre sem licena o P. e Joo Paulo, que o Provedor das Cape-
las devia chamar sua presena, para ser repreendido de exercer o
magistrio com transgresso do alvar de S. Maj. c e assinar termo de
no reincidir, pois que, nesse caso, seria rigorosissimamente castigado.
De facto, a 16 de Junho, compareceu o P. e Joo Paulo, clrigo in mino-
ribust, na casa do Des. or Provedor das Capelas e auditor Geral da Gente
de Guerra da Marinha, para assinar o termo de renncia a qualquer
espcie de magistrio, a que se submeteu voluntariamente.

A 17 desse ms eram visados dois estudantes, infractores da mora-
lidade pblica: Joo da Silva Campos, filho de um ferreiro do mesmo
nome, residente na Rua do Sol, que vay do Convento das Freyras
Trinas de Campolide ou Rato para sima e Jos Pereira Pimentel, filho
de pai de igual nome, morador na Rua da Madre de Deus. Cada um
devia ir para seu segredo, embora s se saiba o crime do primeiro. Mal
procedido, e escandalozo, frequentava a casa de mulher solteira que
habitava na Cotovia, em travessa junto s Chagas. Pervertera alguns
condiscpulos, todos da aula de Antnio Flix Mendes, levando-os
casa da mesma meretriz, que sustentava, com roubos praticados em
casa dos pais.
Como os mestres continuavam a no se apresentarem a exame,
o Director-Geral no desistia de lhes dar caa, usando todos os meios
ao seu alcance, at o dos alunos das escolas oficiais, como vimos. Por
isso, no admira que a 23 de Junho de 1761, reunisse nova lista, que
endereou ao Corregedor do Bairro de Alfama. Nela figuravam o
P. e Luciano do Vale Martins, tesoureiro em S. Miguel de Alfama ; Manuel
Fernandes, que ensinava por casas, morador ao Arco antes de chegar
399 -
a S. Vicente, por exemplo a um neto de um homem que alugava seges,
por alcunha o Cego; o P. e Jos de Oliveira. Beneficiado em S. Tom,
que ensinava um estudante; Gregrio de S. ta Brbara, Procurador de
Causas, residente junto igreja de S> Marinha; um Padre, capelo
das Almas em S. Vicente, de nome Jernimo, que residia por cima de
um correeiro, passada a igreja de S. to Andr; o Agostinho de Azevedo
Valente, morador na Rua Direita de S. t0 Andr, defronte de um con-
feiteiro. No queria, no entanto, proceder contra os infractores, sem
antes apurar as culpas com maior certeza. Outros viro a seguir, depois
de, em 8 de Julho, comunicar ao Juiz do Crime do Bairro de S. to Cata-
rina, que tirasse do Tronco, depois de assinado o respectivo termo,
o aluno Joo Campos da Silva.
A 8 de Julho dava ordem de priso aos mencionados em informao
que o Corregedor do Bairro de Alfama remetia, em resposta carta
anterior. Manuel Fernandes, morador na casa do Cego a S. Vicente
e Gregrio de S. ,a Brbara, que fora Procurador de causas e morador
a Santa Marinha. O P. e Jernimo, que ensinava moos fidalgos de
S. Vicente, devia ser chamado presena do mesmo Corregedor, para
lhe pedir licena. Como no a apresentara, por a no ter, seria admoes-
tado severamente a sua temerria rezoluo contra a ley regia. No

dia 10 estranhava ao Juiz do Crime do Bairro de Andaluz a falta de
resposta a outra de 19 de Maio. Depois de lha ter enviado, soubera
que mais pessoas exerciam o magistrio sem licena sua: Joo Tavares,
morador junto ao Palcio do Marqus de Alegrete; Francisco Felis,
residente no campo do Curral; Joo Vilo de S. ta Brbara, que habi-
tava na Rua dos Cavaleiros. Este, alm de ler c escrever, tambm
leccionava gramtica. Insistia por informaes destes e dos da outra
carta.
Examinado perante o Director-Geral, faltava saber do comporta-
mento moral de Sebastio Rodrigues da Costa, Bacharel formado,
filho de Manuel Rodrigues Lamego, morador na freguesia de N. a S. a da
Pena, na Rua que vai para Rilhafoles. D. Toms dirige-se, para isso,
em 24 de Maio de 1761, ao Cura dessa parquia, a que no demorou
a resposta, ficando o mestre autorizado no dia seguinte, a leccionar
em qualquer parte do Reino. Por outro lado, e para alm da morali-
dade que o preocupava, como vemos noutro lugar, D. Toms tambm
diligenciava conhecer a posio dos livros autorizados, fora do dep-
sito oficial. Nesse sentido passou ordem em 30 de Julho, ao Meirinho
da Directoria-Gcral, para indagar se livreiros ou contratadores de livros
se encontravam, sem a competente assinatura do meu Comissrio
Jos Caetano de Mesquita os 6 tomos da coleco de Chompr; os Ouin-
tUianos de Mons. Rolin; as Minervas de Francisco Sanchez ilustradas
por Perizonio. Os exemplares em contrafaco deviam ser recolhidos
e os mercadores ou livreiros, entrarem no Tronco.
Ao reitor da freguesia dos Anjos pedia informao em 18 de Outu-
bro de 1761, sobre os costumes de Jernimo de Magalhes Fontoura,
filho do falecido capito Manuel Correia Teixeira, morador na Rua
Direita dos Anjos, defronte do desterro, que fizera exame para mestre
de gramtica latina. De outras vezes, el-Rei que lhe exige a ele infor-
maes de actos cometidos, na mais consciente exaco do cumprimento
do dever, quando os presos ou os Mestres castigados com a privao
da docncia se queixam ao Soberano. Noutro lugar se documenta o
caso dos primeiros; aqui exporemos um exemplo dos segundos.
O P. e Antnio Felix leccionava sossegadamente em Lisboa, quando
apareceu o Alvar que sujeitava todos os docentes de gramtica latina,
a requererem licena mediante exame. Suplicou-a, no entanto, sem
nunca se sujeitar prova e, como a no alcanasse, continuou a ensi-
nar. D. Toms levou o caso presena del-Rei, advertindo que o Juiz
do Crime do Bairro de Mocambo no lhe confirmara a desobedincia
do mestre e S. Maj. e mandou repreend-lo. O mestre, sabendo-se vigiado,
deixou de dar aulas, a que voltou um dia em que se persuadiu ter o Inten-
dente Geral da Polcia conseguido a licena almejada. No podia,
naturalmente, prestar a informao solicitada, da capacidade e aptido

do mestre, que nunca se apresentara a exame, concluindo com a afir-
mao destemida de que o seu parecer incidia necessidade de impedir
que triunfasse a dezobediencia s leys de S. Mag. e
Estando para conceder licena ao P. e Pedro de Cepeda, morador
na Rua da Achada, freguesia de S. Cristvo, em companhia da me
e irmo pediu, em 22 de Abril de 1763, informaes dos costumes ao
Des. or Prior de S. Cristvo, sublinhando que o candidato merecia
autorizao, por seu exame. Antes, a 17 de Maro pennitira-lhe que
ensinasse dois filhos de Caetano da Silva Pereira, at Pscoa, e agora
veio tambm a obt-la, em 20 de Maio, mas s at 15 de Outubro, para
mostrar, em novo exame, mais conhecimentos, sobretudo de slaba e
medio dos versos. Do mesmo teor, os pedidos, no dia seguinte, ende-
reados ao Coadjutor da freguesia de S. Jos c Reitor da freguesia da
Pena. Aquele, informaria sobre o P. e Jos Pinheiro de Figueiredo,
morador h um ano na Rua da F; o segundo, acerca do P. e Joo
Pereira de Carvalho, clrigo Subdicono, natural do Bispado da Guarda,
que habitava em Lisboa, havia 6 meses, na Rua do Colgio, junto ao
Arco da Graa, em companhia do R. d0 Dr. Joo das Neves. Desconhe-
cemos o motivo por que nem um nem outro consta do registo de licen-
- 401 -
as, surgindo apenas o P. e Jos Pinheiro de Figueiredo, em 24 de Outu-
bro de 1764, com licena at Pscoa do prximo ano, mas colo-
cado no lugar de Nabainhas, termo da vila de Gouveia, Bispado de
Coimbra.
No fim de Maio de 63 anunciava pressuroso ao Juiz do Crime do
Bairro da Ribeira que o P. e Luciano do Vale Martins, tesoureiro na
igreja de S. Miguel de Alfama e residente junto da mesma freguesia,
ensinava s portas fechadas a gramtica latina a alguns estudantes,
sem licena e pelo mtodo antigo. Com todo o segredo iria l na hora
apropriada, prenderia os alunos e sequestraria os livros. E no ms
seguinte, no dia 29 comunicava ao do Bairro de S. ta Catarina o excesso
do estudante Jos de Sousa, discpulo de Manuel Pereira da Costa.
Sem que saibamos porqu, o rapaz deu com forte pedrada na cabea
de um aprendiz de calafate e rompeu-lha. J bastava, porm, o tempo
passado no segredo, autorizando a saida, depois da promessa solene
de no mais atirar pedradas a pessoa alguma, ou seja seu condiscpulo
ou no...
A 7 de Julho de 1761 transmitia o Corregedor do Crime do Bairro
de Alfama, Antnio Jos de Carvalho, o resultado das averiguaes a
que procedera, sobre as pessoas que haviam faltado as ordens do Direc-
tor-Geral. Do P. e Luciano do Vale Martins, Tesoureiro de S. Miguel,

afirma no haver certeza de continuar o ensino, embora saiba que,
depois que se prohibiro os estudos, no ensinou mais. Manuel Fer-
nandes leccionava por casas e residia em casa do Cego, a S. Vicente.
Na verdade era mestre particular do neto do dito cego e foy dos que
sahiro do Collcgio dos Padres Jezuitas de Coimbra. O P. e Jos de Oli-
veira, morador em S. Tom, j no leccionava. Gregrio de S. ta Brbara,
que fora procurador de causas, morava junto a St. a Marinha e exercia o
magistrio particularmente, por casas. O P. e Jernimo, Capelo das
Almas de S. Vicente, preleccionava os moos fidalgos do dito Con-
vento de S. Vicente. De Agostinho de Azevedo Valente, que efecti-
vamente ensinava em particular, constava ter-se deixado dessa pro-
fisso ( 2 ).
Preso no Tronco, Manuel Fernandes Ruivo, de Alpedrinha, reque-
reu a Uberdade, alegando a injustia da deteno. Disseram que o
suplicante ensinava gramtica latina, sendo a verdade do cazo que
(*) Registo de Cartas para o Reino.
() B. G. U. C lis. 2535. n.o 16, xli.
8 Reforma Pombalin
402 -
o suplicante se haxa (acha) nesta sidade em caza de Elvir da Cunha,
homem de negosio, a quem o suplicante servia de caxeiro. E, como
o Dr. Lus da Cunha precisava de quem instrusse o neto na lngua
latina, Fernandes Ruivo dava-lhe lies pelos livros aprovados por
S. Mag. e , por se ter examinado perante o Comissrio do Director-Geral
da Comarca de Castelo Branco. Apesar de tudo, D. Toms de Almeida,
em 12 de Julho, despachou que o supplicante no devia uzar da licena
que tem, restricta para Alpedrinha, fora da parte que lhe foy conce-
dida. Para leccionar na Corte, devia-lhe ter requerido autorizao.
Porm, attendendo mais piedade, ordenou ao Corregedor do Bairro
de Alfama o restitusse liberdade, depois de o repreender pessoal-
mente com toda a severidade e o fazer assinar o termo, o que aconteceu
no dia seguinte, em casa do Doutor Antnio Jos de Carvalho (*). Era
o cmulo. A licena de um lado tornava-se invlida noutro qualquer...
Tambm o mestre examinado de meninos, Domingos Gonalves
Roque, com escola publica na Rua Direita de S. Jos, ficou detido

na cadeia do Tronco, por ordem do Director-Geral dos Estudos ao
Juiz do Crime do Bairro da Mouraria, sem saber bem porqu. No reque-
rimento que endereou a D. Toms de Almeida, a suplicar a iseno
de culpa, presume andar no caso, a mo de alguns seus inimigos.
Ignorando as acusaes, sentia-se impossibilitado de instruir, por outra
forma, a sua deffeza. Protestava, porm, ocupar-sc apenas no ensino
de ler, escrever, contar e doutrina crist, administrando ao mesmo
tempo, a boa educao de que os alunos careciam ; e encontrar-se pronto
a subscrever o termo do costume, a fim de evitar os incommodos que
se seguem, tanto ao supplicante como a sua mulher e filhos e no menos
aos seus discpulos. Entendia-se que o mestre fora acusado de se dedi-
car ao ensino da gramtica latina, estando apenas autorizado a lec-
cionar o que hoje diramos, a instruo primria. D. Toms de Almeida
comoveu-se mas no se convenceu, e cm 28 de Julho exarou o seguinte
despacho: Sem embargo de ter toda a certeza que o supplicante falta
verdade em negar a culpa que, certamente, (sem dvida) cometeo,
podia o Juiz do Crime solt-lo, depois de se comprometer a no leccionar
nem sequer os rudimentos da gramtica.
Um outro preso, Jos Leite, criado de Antnio da Silva e Sousa,
defende-se, no requerimento que dirigiu ao Director-Geral, alegando
a falsidade da acusao de haver ensinado gramtica latina aos filhos
do patrono, que era Administrador da Fazenda do Infante D. Pedro.

H Id., Ms. 2529, n. 14.
A paga auferida, respeitava ocupao de goarda de dous filhos, para
crear, educar e assistir-lhes de dia e de noute, acompanhando-os quando
sahem fora, levando-os, trazendo-os da classe publica do estudo da gra-
mtica, de que h Mestre o Rev. do P. e Faustino de Abreu. Por si limi-
ta va-se a explicar-lhes as lies que o professor passava para casa,
com o cuidado e vigilncia que o dito seu Pay lhe ordenara. Que
iriam eles fazer aula pblica, se o arguido os tivesse como alunos seus ?
E encontrava-se ele preso nestas condies e a mulher, parida de 6 dias,
sendo ambos pobres... No infringiu a lei nem precisava de licena,
por trs razes. No tinha classe nem ensinava por casas particulares;
era simples criado e obedecia ao amo, cumprindo as obrigaes do cargo;
no se podia considerar mestre, por explicar as lies passadas pelo
Professor Rgio, visto que os filhos de Silva e Sousa passavam a manh
e a tarde no estudo pblico. Demais, a estar implicado em desobe-
dincia lei, em igual situao se encontrava o amo, que tambm expli-
cava as mesmas Artes aos prprios filhos. A tudo isto acrescia a cir-
cunstncia de o suplicante haver sido examinado e opositor a uma
das cadeiras da cidade. Despacharam-no para Tomar, mas sem lhe

determinar a cngrua e, por isso, desistira do magistrio.
O P. e Faustino de Abreu testemunhou, em 28 de Julho, que os
filhos de Antnio da Silva e Sousa, Cavaleiro Professo da Ordem de Cristo
e morador no stio da Quinta Velha, freguesia dos Anjos, de nome Fran-
cisco e Jacinto, haviam sido matriculados a 25 de Abril de 1760, na
aula rgia do Campo de Santana, com varias faltas e interrupes, de
que h ciente o dito seu Pay. Por seu turno, Antnio da Silva e Sousa,
que se apresenta como Criado do Snr. Infante D. Pedro e Administra-
dor da sua Fazenda, atesta em 28 de Julho que, havia mais de um ano,
tomara Jos Leite por criado, a quem pagava 8$000 rs. por mes, de
salrio, cngrua e sustentao, para o exercicio de criar, educar e
acompanhar, com a continua asistencia, a dois filhos, devendo lev-
-los aula e ensinando-lhes as lies que trazem e levo, explicando-
-lhes a Arte de Antnio Felis e as Selectas que na mesma clace se custu-
mo dar. O Director-Geral no pde deixar preso por mais tempo,
quem no apresentava culpa e real transgresso s ordens do Soberano
e mandou-o soltar, em 28 de Julho, nas condies costumadas, mas com
a cominao de nunca mais ensinar gramtica latina nestes Reynos
e seus domnios, nem publica nem particularmente, e ele assinou o
termo a 28 de Julho de 1761 1 ).
() B. G. U. C Ms. 2533. n. 6.
- 404 -
De novo, em 29 de Julho, o Juiz do Crime do Bairro de St* Cata-
rina, Anastcio Jos da Costa e Silva, interveio no processo, por aviso
do Director-Geral de 25, diligenciando prender Antnio Alves Gil, na
cadeia do Tronco. Porm, o delinquente encontra va-se de cama, san-
grando por causa de uma esquinencia. No o podendo levar, inter-
roga o caminho a seguir. Pelos testemunhos que tirou a 2 de Setembro,
percebe-se que se trata de um rapaz de 15 ou 16 anos, a quem o pai,
Francisco Alves Gil educa e ensina muito bem e, por essa cauza,
muito bem procedido. Isto declara Antnio Pedro Xavier de Andrade,
escrevente de Francisco Alves Gil, de 23 anos de idade e morador na
Rua Direita de S. Vicente. Como tencionava met-lo frade, trazia-o
no Colgio dos Nobres, de que era professor, Jos de Mesquita Falco.
Convm advertir que este colgio, como veremos no captulo que
lhe consagramos, o fundado no mesmo ano, por D. Jos, que apenas
abriu levemente as portas, em 1766, embora tambm uma testemunha
lhe chame colgio rgio. Jos de Mesquita Falco ( 1 ) leccionou naquele
como substituto, a gramtica latina, tendo mesmo impresso um Pro-
gramtna Pubbicis Latinae Lingnae et Lusitanis exercitationibus, em 1761.
Proposto Professor Rgio de gramtica latina para Santarm, aos 30 de
Janeiro de 1760, como vimos no Cap. III, no deve ter exercido a o
magistrio, por falta de concesso de ordenado oficial. Ficou, pois,

em Lisboa, nesse tal Colgio dos Nobres.
O mestre estimava e elogiava o aluno, at ao dia em que, tendo
ele um bilhete de opra (pera) do Bairro Alto, e oferesendo-o ao mesmo
Professor, este o no aseitara, na intelegencia (isto , no desejo) de
lhe dar elle, dito Antonio Alvares Gil, um camarote da mesma opra.
E, como lho no poder alcansar, da lhe ficara mal afecto, segundo
testemunho de alunos; Passados dias, vindo ao Estudo o mesmo estu-
dante, queixando-se de o dito professor lhe ter mandado dar por dois
estudantes, palmatoadas, de sorte que lhe fizero as mos no estado
em que se mostrava, as quaes, ele testemunha vio todas negras e ver-
tendo sangue pellas palmas. Houve quem, concretizasse o castigo
em trs dzias e meia de palmatoadas. Decorrido pouco tempo, o rapaz
teve de noite um acidente, nascido do sangue pisado que se espalhara
pelo corpo, segundo referira o cirurgio.
O professor, naturalmente aduz causa diferente do severo castigo
( l ) Inocncio regista uma obra de sua autoria A valerosa Judith ou
Bethulia libertada. Trad. em verso, do drama de Metastsio, representado no
Teatro da Rua dos Condes (Lisboa, 1773), mas confessa ignorar-lhe a

biografia
(vol. v, p. 73).
- 405 ^
que lhe mandou aplicar. Vira-o em casa de uma meretriz e julgava
seu dever, educar os seos discpulos. Mas o Principal de Almeida
no concordou com o despropositado castigo e suspendeu-o, em 30 de
Outubro de 1761, do exercicio da substituio da Cadeira de Gram-
tica Latina que lhe tinha encarregado a V. M., como tobem de todo
e qualquer exercicio de ensinar publica ou particularmente, ordenan-
do-lhe a entrega dos livros que lhe foro dados pelo Thezoureiro da
Directoria Geral, para o exerccio da mesma Cadeira. Tal o teor da
comunicao que lhe transmitiu o Secretrio, P. e Lus Francisco de
Sousa. No dia seguinte, o Juiz do Crime do Bairro de Santa Catarina
mandava ir sua presena, a Francisco Alves e avisava-o de que o
Director-Geral proibira que o filho voltasse a frequentar qualquer
Estudo dos Professores Rgios.
Dir-se-ia que tudo ficara resolvido, de forma que nenhum se pudesse
rir do outro; mas Jos de Mesquita Falco, ou por discordar do castigo
ou por necessidade de sobrevivncia, ter dado aulas em particular,
esquecendo-se de que o Director-Geral no o perderia de vista. E assim
aconteceu que foi parar cadeia do Tronco. Na expresso do Prin-

cipal de Almeida, obrara o excesso de ensinar gramtica latina a vrios
discpulos, estando justissimamente prohibido por mim, para o dito
exercicio. Porque se julgasse satisfeito com a pena sofrida com o delin-
quente ou por outros motivos que desconhecemos, o Director-Geral
dos Estudos deu ordem de o soltar ao Juiz do Crime do Bairro de Santa
Catarina, em 24 de Novembro de 1762, depois da respectiva promessa
de no mais exercer o magistrio e assinar, no dia seguinte, o termo
do costumei 1 ). Quando Pombal cair, juntar-se- ao coro dos que
reclamaram justia Rainha. Mas a Mesa Censria no despachou
o primeiro requerimento e ele endereou segundo, prpria Soberana,
acentuando a misria e fome em que vivia, com mulher e filho, pro-
clamando a sua inocncia e pedindo a reintegrao nalguma cadeira
oficial, em Braga, Bragana ou Lisboa. A Rainha enviou-o Mesa
Censria, em 25 de Fevereiro de 1778 e hoje conserva-se, sem qualquer
outro despacho, no Arquivo do Colgio dos Nobres ( 2 ).
Em 25 de Outubro pediu informao de bons costumes ao Prior
da freguesia de Santos, a respeito do tonsurado Verssimo Jos Pereira,
estudante, morador na Rua de Madragoa, que pretendia leccionar gra-
mtica latina. Mais um ex-jesuta, Jos Pedro, se abeirara do Direc-
() B. G. U. C Cx. 2529. n.< 76 e 83
() T. T. Colgio dos Nobres. M. 16.

- 406 -
tor-Geral, que o despachou para o Soberano, como costumava, em
virtude de conhecer os repetidos instrumentos pblicos que declara-
vam os jesutas infiis Coroa e indignos de todas as honras que
tinho etc, etc. conforme explica em Novembro de 63. No bastava,
segundo pensava, para lhes entregar a creao da mocidade, v-los
permitidos e consentidos no Reino. Propusera esta sua resoluo
ao Conde de Oeiras e sua Ex. a fez-lhe a merc de dizer que obrava
com acerto. Depois disso, haviam-lhc chegado avisos para se admiti-
rem alguns c, ultimamente, recebera a petio a S. Maj. e de um outro,
junta com a que antes lhe endereara a ele, e o despacho para infor-
mar. Assim procedeu, mas nunca mais voltou esse requerimento.
Confirmava-se, pois, na persuaso de que, por si s, no podia autori-
zar pessoas deste gnero. Este e todos os mais que S. Maj. e quisesse,
prontamente seriam autorizados a leccionar, mediante exame e boas
informaes de visa e costumes. Queria, no entanto, receber orientao
a este respeito.
Mais certeza teve D. Toms de Almeida, perante a situao criada

pela circunstncia de as casas escolhidas pelo P. e Faustino de Abreu
para a sua aula, no Bairro do Campo do Curral, Rua de S. Bernardino,
ficarem por cima de uma taberna, em que se jogava a laranjinha, para
a boa expedio da sua vendagem. Como se deviam evitar os vcios
prejudiciais boa educao, o Juiz do Crime do Bairro de Andaluz
recebeu ordem em 19 de Dezembro, de despejar as cazas que ocupa
o sobredito taverneiro e dar as chaves ao professor, no tempo do cos-
tume, no fim do prezente anno.
No dia 5 de Janeiro de 1764 expediu circular a todos os Comiss-
rios do Reino a denunciar a existncia de mestres que desprezavam as
as leis e observaes sobre o seu cumprimento, que lhe havia dirigido,
e a fixar normas de orientao pedaggica. Alguns daqueles limitavam-se
a satisfazer parte dos preceitos, pois ainda utilizavam o Brevirio,
o Conclio, a Sellecta antiga, Virglio, Suetnio, Ovdio e Horcio,
em vez de Sellecta Latinis Sermonis de Chompr. Alegavam em sua
defesa que esta proporcionava trechos dos autores clssicos e eles pre-
feriam ter o texto completo, no advertindo que a dezobediencia h
to reprehensivel, quanto h em parte do que se manda pelo legitimo
superior, como quando se comete em tudo, e que fica ro para o cas-
tigo igualmente o que no obedece no todo, como o que despreza qual-
quer parte. Insiste cm argumentos que repisa em vrias oportunidades,
de que el-Rei mandou imprimir as Selectas para se usarem; que falta
pureza ao latim do Conclio e Brevirio; que os livros clssicos esto
cheyos de matrias e discursos obscenos, que podem produzir impres-

- 407 -
soes de especias impuras e com elas arruinarem-se em costumes depra-
vados os moos na flor da sua idade. De forma que impunha a todos
o dever de tirarem informaes exactas e vigiar os transgressores,
na hora das lies, entrando de repente. Os leigos ficariam logo presos
sua ordem ; os eclesisticos, sacerdotes ou de ordens sacras, suspensos
de ensinar. Qucimar-se-iam os livros.
Reconhecia a necessidade de os Mestres se instrurem pela Minerva
de Sanchez, ou pela Arte grande do P. e Antnio Pereira, ou pela do
Verney, para poderem suprir com a explicao o laconismo dos rezu-
mos, que apenas se justificava pela inteno de reagir contra o sistema
antigo, que tornava eterno o ensino da Gramtica. Ficavam, pois,
os Comissrios com mais esta incumbncia, de verificarem se os Mes-
tres possuam o dito Sanches, porque, no o tendo, seriam adverti-
dos, com a pena de suspenso, caso os no adquirissem prontamente.
Aos Procos de Lisboa endereou outra circular no mesmo dia,
sobre as dezobediencias s leis de S. Magestade na criao e restaurao

dos estudos. Mais do que convite para colaborarem, impunha-lhes
a obrigao moral, como bons patriotas, de se darem ao pequeno
descomodo de informar-se com alguns freguezes seus, de probidade,
conscincia e prticos, da gente que vive em seu bairro, quem so as
pessoas que nelle vivam aplicados ao ensino da Gramtica latina.
O inqurito, de que pouco mais encontrmos rasto, responderia aos
seguintes quesitos : nomes dos Mestres ; seu estado ; casas em que vivem ;
com os sinais para logo serem achados; se andam a ensinar por casas
particulares, bastando nomear algumas. Uma das respostas ter pro-
vocado a carta de 6 de Fevereiro, para o Cura de N. a S. a da Ajuda,
que no denunciara Manuel de Oliveira, morador na Quinta de Montijo.
Este cidado mantinha em sua casa um ex-jesuta que est ensinando
seus filhos Gramtica latina, certamente sem licena e talvez pelos
mtodos reprovados. Dezejo saber com certeza e por isto me valho
de V. M. ce , que o deveria informar quem fosse Manuel de Oliveira,
que circunstancias tem e de que vive.
Consequncia daquela recomendao ou, pelo menos, da bem mon-
tada rede policial, foi de certo o caso do mestre Francisco Antnio
de Paula, que cumpria o preceito de se apresentar a exame, nos pero-
dos determinados, mas abusava dos alunos a quem dava aula em suas
prprias casas. D. Toms de Almeida transmite o que soube, em carta
de 12 de Abril de 1764, para o Dr. Juiz do Crime do Bairro de Santa
Catarina. Cometera j os mais execrandos delictos, corrompendo a
innocencia e pureza dos seus descipulos, insinando-lhes aces torpssi-
mas e obrigando-os a executarem com elle as mais detestveis deshones-

- 408 -
tidades. Entre as vtimas, contavam-se um filho do Dr. Joo Xavier,
mdico em Lisboa, morador na Rua da Rosa das Partilhas e uma criada
do mesmo clnico; um irmo de Antnio Gregrio, aposentador da
Ribeira das Naus e morador na Rua da Condessa ; um filho do Dr. Fran-
cisco Daniel Nogueira, junto ao Pao do Boi Formoso.
Encontra va-se j preso na cadeia do Tronco pelo meirinho dos
Estudos; mas o Principal desejava o sumrio das testemunhas do rol
incluzo (que no figura no registo) e as mais que parecessem ao Juiz
do Crime. Visto esse documento, mandava-lhe em 24 de Maio, que o
ru lavrasse e assinasse termo de no ensinar mais gramtica latina,
no Reino e Domnios, com degredo para longe de Lisboa, que seria
transferido para os Estados da ndia, se no cumprisse a sentena.
Desconhecemos a jurisprudncia que ter aplicado, ao limitar o tempo
de deteno, por crime que tanto sublinhou, mas parece lcito supor
que no lhe era permitido usar mais que o tempo necessrio para averi-
guaes diligentes, incidindo o castigo na mais terrvel punio de

deportado ( J ).
Em Lisboa, no Tronco, comprometera-se Francisco Antnio de
Paula, em 28 de Maio de 64, a cumprir igual ordem, sob pena de ser exter-
minado para os Estados da ndia ( 2 ). Maral Pedro de Melo livrou-se
desse mesmo modo, a 6 de Julho. Fora preso no Tronco, por se dizer
que ensinava gramtica a hum filho do Des. or Antnio Martins dos
Reys, Deputado da Menza da Conscincia e Ordens, quando s instrua
na leitura e escrita de portugus, a duas filhas e um filho do dito Desem-
bargador, e a contar, a outro filho do mesmo, que aprendera gram-
tica com o P. e Jos Leandro Franco. Tudo isto foi atestado pelo desem-
bargador e pelo sacerdote, mas o falso denunciador no consta que
tenha sofrido o que padeceu o arguido ( s ). Em 16 de Julho prometia
Antnio Jos de Carvalho repetir as diligncias solicitadas pelo Direc-
tor-Geral, a respeito de pessoa que no se menciona ( 4 ).
Iniciado novo ano lectivo (1764-1765), o tom das missivas do
Director-Gcral mudou um tanto, com o expediente dos requerimentos
de novos mestres. Agora, procedia a exames dos candidatos e escrevia
a pedir informaes de costumes. A 13 de Outubro, dirigia-se ao Prior
da Freguesia de Santos, a respeito de Jos Porfrio Cndido, morador
na Rua do Arcipreste; a 15, ao Prior de S. Julio, a propsito de Manuel

() B. G. U. C Ms. 1344, fl. 28.
() B. G. U. C Ms. 2534, n. 19.
() B. G. U. C Ms. 2535, n. 16.
- 409 -
Moreira da Silva, que residiu ao Jogo da Pela, vizinho deste eclesis-
tico e, nesse momento, defronte da igreja de S. Camilo, tambm da
mesma freguesia.
O Corregedor do Bairro de Belm foi incumbido, em 14 de Novem-
bro, de deligncia que lhe permitisse, dar conta a Deus, ao Soberano
e aos bons pays de famlias, da pureza de costumes da mocidade. Por
Belm andavam os discpulos do Professor Rgio, Dr. Antnio Lume-
lino de Vasconcelos, a ser incomodados, por monstros de lascvia que
pretendem depravar os costumes aos estudantes. Deveria, pois, ouvir
as testemunhas apontadas pelo mestre e formalizar o sumrio impres-

cindvel. O de Alfama recebeu incumbncia diversa, em 9 de Dezembro:
No Marco Salgado, nas casas de uma D. a Rosa Caetana, moradora no
Campo Grande, estava estabelecida uma aula de gramtica latina,
ignorando-se o nome do mestre. Competia-lhe, pois, mandar saber e
perguntar pela licena.
No dia 11 de Janeiro de 1765 redigiu nova circular que ficou regis-
tada sem endereos, que comea por palavras reveladoras de desespero,
se no de descrena, de conseguir o xito que ambicionava, ao tomar
conta do cargo, quase 6 anos antes: Estando persuadido de que no
havia em Portugal os livros que S. Mag. e prohibio pelo Alvar de 28 de
Junho de 1759, no tratava de fazer deligncia por elles, para os mandar
queimar, como merecem. Sucedeu, porm, que acabava de chegar
ao seu conhecimento a utilizao de espcies dessas, na classe de Pernes,
na vila de Santarm e nas cidades do Porto e Coimbra. Resolvia cortar
o mal pela raiz, tirando os Mestres inadvertidos, a occasio da sua
mina. Proceder-se-ia a buscas repentinas nas lojas dos livreiros, seques-
trando-lhes e queimando-os porta, a Arte do P. e Manuel lvares e
os seus comentadores, como Antnio Franco, Joo Nunes Freire, Jos
Soares, Madureira, os cartapcios da sintaxe, de gnero, pretritos e
os rudimenta chamados Chorros, bem como as Prosdias. Como esta
diligencia s se pode fazer bem feita, apanhando os livreiros dezaper-
cebidos, devia colocar-se um oficial em cada loja, mesma hora, para
que o dono no bula em livro algum, emquanto se no fizer a busca.
Os livreiros acabariam por assinar termo em que se comprometiam a
no voltar a vend-los, pena de hum ms de prizo e de pagarem o

tresdobro dos livros que se lhes acharem. O Professor Rgio, Joo
Antnio da Mata respondera em 14 de Maio de 1765 que o seu amigo,
P. e Antnio dos Santos Arnol, ainda ensinava em detenninada casa
particular que no conseguiu localizar; o Meirinho da Directoria-Geral,
em 25 de Junho intimou ao P. e Caetano Antnio de Azevedo Maga-
- 410 -
lhes, a ordem de inspeco e inibio que levava (*). O ltimo caso
postula alguma deteno. Ao P. e Azevedo Magalhes teve o zeloso
meirinho de restituir os livros que apreendera e no estavam compreen-
didos na proibio rgia, mas deixou-o suspenso do magistrio, tanto
pblico como particular, na metrpole ou fora dela. Tambm seriam
castigados os estudantes que o procurassem, ao arbtrio do Director-
-Geral. Queimou os livros proibidos, em ora competente em que foi
vista do povo e mais vizinhana e porta do dito padre.
Ficaram inteiramente reduzidos a simzas, conforme seu testemunho

de vista. Como complemento da ordem recebida do Principal de
Almeida, de 24 de Julho, apresentava, alfim, a presente certido, a
que juntou o rol da despesa com os livros: 210 rs., de talha e meia de
lanha de pinho, 50 rs. por carreto de tojo e 100 rs., ao mesmo homem
do carreto, de seu trabalho de fazer a fugueira c asestir a ella, emtre
se reduzir a cimzas, para effeito de a mexer, a que ficacem bem quei-
mados.
Ainda vinha longe o novo ano escolar de 1765-66, j em 29 de Abril,
O Dircctor-Geral examinava mestres c solicitava informaes do pro-
cedimento, no caso concreto de Francisco Jos de Andrade, morador na
Charneca, com escola pblica de ler e escrever que pretendia tambm
leccionar latim. O Corregedor do Bairro de Alfama devia procurar
informar-se dos costumes de Francisco Jos de Andrade, morador na
Charneca, que fizera exame, para leccionar latim, na sua aula de ler
e escrever ( a ).
Por motivos no explicitados, o meirinho da Directoria recebeu
instrues de levar para o Tronco, em 9 de Agosto de 1765, o estu-
dante Antnio Jos Roberto da aula de Gramtica latina junto a Santa
Marta. A ordem foi executada no dia 14, em que D. Toms de Almeida
escreve ao Dr. Juiz do Crime do Bairro de S. ta Catarina, a relatar o
sucedido na aula do P. e Faustino de Abreu, Professor Rgio no Campo
do Curral. O rapaz no se aplicava ao estudo, como era obrigado.
Portava-se, pois, muito mal, por isso e por dar muito mau exemplo
aos seus condescipulos, tendo trato ilcito com huma mulher. Depois
de admoestado vrias vezes, foi expulso da aula, passando para a do
P. e Manuel Martins de Ansio. A, continuou na mesma, atrevendo-se,
porm, a desencaminhar os colegas, com convites para irem assentar
praa de soldados. Ao que se diz, ficavam livres da obedincia aos pais
ou parentes que os governavo. O Juiz devia interrog-lo e dar conta
B. G. U. C. Ms. 2533, n. 37; Ms. 2529, n. 23.
(*) Registo de Cartas para o Reyno, fl. 206.
- 411
do resultado. Desconhecemos os termos do inqurito, mas a 19 desse
ms o estudante foi posto cm liberdade, sem qualquer penalidade
mais
No ano lectivo de 1765-66, o Director-Geral pde dar boas novas

aos docentes oficiais, a que dirigiu cartas no dia 29 de Setembro com-
pletadas com as que constam da circular remetida em 1 de Outubro
aos Comissrios de Coimbra, vora e Porto (estranhamos que falte
o de Coimbra). Na primeira destas trs cartas circulares, de 29 de
Setembro, comunicava aos Professores Rgios de grego e retrica, da
Corte e de todo o Reino, que S. Maj. e havia autorizado, no dia 9, dois
meses de frias, em Agosto e Setembro, attendendo ao trabalho das
compozies das Oraes anuais preceituadas. Com a mesma data,
enviava outra epistola aos Professores Rgios de gramtica latina
em Lisboa, acerca da observncia do tempo prescrito de estar na sua
aulla todos os dias trs oras pela manh e trs oras tarde. No
que acreditasse cm descuidos dos seus Professores, atribuindo a acusa-
o que lhe chegara, aos inimigos do novo mtodo. Acentua, porm,
a obrigao da totalidade do tempo, rejeitando mesmo como justifi-
cao de ausncia, a circunstncia de os decuries estarem a tomar as
lies marcadas. A circular de 1 de Outubro anunciava os dois meses
de frias aos professores de Retrica e de grego, imitao dos de elo-
quncia e grego, do Colgio dos Nobres, fixados nos Estatutos, acres-
centando razo do tempo necessrio para prepararem as Oraes
de abertura das aulas, o facto de que estas cadeiras sempre tinho
rolado nas ferias com a filozofia.
A 7 de Novembro de 1765 transmite ao Juiz do Crime do Bairro
de Santa Catarina, a descoberta de pequeno colgio interno, em que
se utilizava a Arte do P. e Manuel lvares. Constara-lhe, frisa D. Toms,
que o P. e Caetano Antnio de Azevedo Magalhes, professor de gra-

mtica latina nesta Corte e morador em a Rua Fermosa, freguesia de
N. a S. a das Mercs, tinha em sua caza vrios estudantes collegialmente
permanentes de cama e meza. Ordenara, por isso, ao meirinho que lhe
entrasse repentinamente em casa, a tempo que estivesse em acto
de dar lio a seus descipulos. O efeito fora espectacular, pois encon-
trou copiozo numero de livros prohibidos, constando que por elles
ensinava a seus descipulos. No apanhou o Professor em flagrante
delito; mas, porque constava, o P.e Caetano Antnio foi intimado
a nunca mais ensinar gramtica latina, nos Reinos e seus domnios
1 ) Ibid., a. 209 v.
- 412 -
e a prevenir os discpulos que no voltassem sua escola, com pena de
serem prezos. Escusado seria ajuntar, que os livros entraram na
fogueira, porta da aula, no dia 25 de Julho.
Voltava, porm, a constar-lhe que o Padre ainda conservava
alguns desses discpulos em casa e o meirinho tornou a ela, com ordem
de priso executada, no dia anterior, 6 de Novembro. L encontrara 4,
embora 2, doentes de cama e sangrados e mais 2, tambm deitados

e tapados, para no serem vistos. S estes recolheram ento ao cala-
bouo: Jos Caetano Csar e Sousa, filho de D. Jlio Csar e Sousa
Manito e Jos Joaquim da Costa Cardoso, filho de Joaquim Jos da
Costa Cardoso. O Juiz do Crime entraria agora em funes, interro-
gando-os na cadeia do Tronco, para apurar o motivo por que ficaram
em casa do Sacerdote, em franca rebeldia contra as leis de S. Majes-
tade, podendo requerer acariao dos rus. No mesmo dia remeteu-lhe
a petio do P. e Caetano Antnio de Azevedo Magalhes Pacheco,
que serviria para instruo das perguntas. Deveria soltar os dois estu-
dantes, logo que forem perguntados e no houver precizo de que eles
dem outro algum depoimento ( 1 ).
As prises nem sempre se reduziam a poucos dias, sobretudo quando
se tratava de adultos e o processo se complicava por qualquer motivo.
Na carta que endereou ao Juiz do Crime de S. ta Catarina em 21 de Abril
de 1766, o prprio Director-Geral que noticia o perodo de 3 meses,
j sofrido por Francisco Antnio de Paula. As culpas constavam do
sumrio arquivado na Secretaria da Directoria dos Estudos. Como o
ru lhe dirigira uma petio, D. Toms despachou no sentido do termo
da recluso, com as mais duras condies do costume assinatura de
termo em que se obrigue a sair da cidade e terras vizinhas, no prazo
de 3 dias, para no mais voltar; e compromisso de no ensinar mais
gramtica latina, no Reino e Ultramar. A falta de submisso completa
acarretaria proposta de degredo para huma das Conquistas a mais
rigorosa. Outros processos do ano de 1766 respeitam ao preso no
Tronco, Francisco Antnio de Paula Vila Nova (23 de Abril) ; ao mestre

de latim no Freixeal do Meio (29 de Outubro) ; ao de bidos, Antnio
Jos Teixeira (5 de Novembro), e a Jos Porfrio Cndido, igualmente
detido no Tronco (18 de Dezembro) ( 2 ). Havia 3 meses que Francisco
Antnio jazia na priso, posto na maior mizeria, tendo necessidade de
vender algumas camisas e roupa branca que tinha, para comer e encon-
(*) Registo de Cartas para o Reyno.
() B. G. U. C. Ms. 2533, n. 16; ibid., 2535, n.<> 16, xxxvn; id., xvin;
id. ( Ms. 1344, n.o 27.
413 -
trando-se coberto de piolhos e com febre contnua. Ningum o socor-
ria, porque lhe faltavam parentes e, ainda por cima, desconhecia o
motivo da deteno. Declarava-se disposto a hir-se embora desta

terra para nunca mais voltar, e avisa o Dircctor-Geral que corre o
risco de perecer naquele triste estado. O Principal de Almeida no quis
sofrer esse desaire e, em 21, mandou solt-lo, pelo Juiz do Crime de
St. a Catarina, Dr. Jos Pedro Ferraz Gramosa. Teria de desaparecer
dentro de 3 dias e no mais ensinar gramtica latina, em parte nenhuma.
Enfim, o Juiz do Crime de Santa Catarina executou a sentena lavrada
contra Jos Porfrio Cndido, preso no Tronco, por ordem do Director-
-Geral, de 12 de Dezembro de 1766. Depois de severamente repreen-
dido, l assinou o auto de compromisso de no voltar a exercer o magis-
trio, penna de ficar a arbtrio o castigo.
E assim entramos no ano escolar de 1766-67, com a carta circular
enviada em 11 de Agosto, a todos os Professores Rgios de gramtica
latina desta Corte, a impor a obrigao de os alunos adquirirem a
verso portuguesa do De officiis de Ccero, esse admirvel livro redi-
gido por hum homem a quem faltou o conhecimento da f, da divin-
dade e da verdadeira religio, que, apesar disso, soube prescrever
as milhores regras para se poder viver segundo a ley de Deus c con-
formar-se com as obrigaoens da honra.
V. M. obrigar a seus discpulos que comprem o sobredito livro e
que o leio e algumas vezes lhes pedir conta do que elle contem.
Para cortar cerce qualquer tentativa de fraude, cada Professor ficava
obrigado a inscrever alguma senha em cada exemplar.
Depois, os habituais casos de docentes presos, Joo Antunes da

Silva, mestre de gramtica latina e morador no stio do Senhor Roubado,
preso no Tronco por ensinar sem licena, que iria assinar termo de
pr fim sua profisso, por imposio de 11 de Novembro; Lus da Fon-
seca, morador na Junqueira, retido por igual razo, que tambm sairia
livre, nas mesmas condies, por determinao de 19 desse ms, ende-
reada ao mesmo Juiz do Crime de Santa Catarina; Jos Porfrio Cn-
dido, de que no particulariza nada mais seno o delito de ensinar sem
autorizao, que mandava soltar em 12 de Dezembro ( l ). Enfim, num
outro dia, o Director-Geral quis saber de novo o nome do mestre que
tinha aula de gramtica latina nas casas de D. a Rosa Caetana, ao
Marco Salgado, j referendada noutra data, e encarregou da diligncia
o Corregedor do Bairro de Alfama, Sebastio Pereira Godinho que,
- 414 -
em 12 de Dezembro de 1767 o informou que nellas no se achava Pro-
fessor algum de Gramtica Latina e s sim, hum clrigo chamado o
P. e Joaquim da Silva, que annos costuma dar palestras de Moral.

Havia fumo sem fogo, ao que parece, ficando ns sem saber se o Prin-
cipal de Almeida se conformou com a inquirio ou pretendeu averi-
guar melhor a denncia que recebera (*).
Os exames de que nestes ltimos anos temos notcia, respeitam
a Lisboa e decorrem de 28 de Abril de 1765 a 25 de Junho de 1770. Cons-
tituem os concursos 26 (28 de Abril de 1765), 27 (23 de Julho de 1765),
32 (3 de Maio de 1767), 36 (24 de Maio de 1769) c 38 (25 de Junho
de 1770). Supem, pois, os 25 anteriores que, como os posteriores,
no conhecemos na totalidade. Antnio Flix Mendes, Manuel Pereira
Estevens Teles, Manuel Jos Esteves Pinheiro e Roberto Nunes da
Costa, examinaram, na presena do Director-Gcral, no referido dia 28
de Abril, o P. e Jos da Silva, de Carnide, que saiu aprovado por um
ano; Manuel de Medina, de Setbal, aprovado at Pscoa de 1766;
Joo Bernardo de Morais, de Vila Franca, esperado at o ms de Outu-
bro, Manuel Ferreira de Sousa, natural de Lisboa e morador em Rio
de Mouro, termo de Cascais, aprovado por um ano; Francisco Jos
de Andrade, da Charneca, por igual tempo e Salvador Joaquim, do
Bispado de Leiria, que reprovou ( 2 ).
O concurso de 23 de Julho de 1765 decorreu com o mesmo jri,
sendo o seguinte o resultado das provas: Roque Francisco Pereira,
aprovado at prxima Pscoa; Joo da Mata Rgis Laurentino,
approvado absolutamente; P.e Joo Bernardo de Morais, at Ps-
coa, e P. e Jernimo dos Reis Maia, id. ( 3 ). No dia 3 de Maio de 1767,
o Director-Geral contentou-se com jri mais reduzido: Flix Mendes

e Manuel Pereira da Costa, que examinaram Miguel da Rosa e Silva,
de Sintra, aprovado por 3 anos; Rodrigo Cabral, de Odivelas, por um;
Joo Antunes da Silva, da Pvoa, id.; Florncio Jos Duarte Barriga,
do Freixeal, junto a Merceana, por 3; c P. e Joo Bernardo de Morais,
de Vila Franca, por 2 ( 4 ). Nos exames de 24 de Maio de 1769, os cinco
professores dos anteriores concursos, pronunciaram-se sobre Joaquim
Jos de Mendona, de Lisboa, que aprovaram por 2 anos e P. e Marce-
lino de Carvalho, tambm de Lisboa, por um ano; reprovaram Jos
Antnio de Mendona e apuraram por 3 anos, Manuel Pereira da Silva,
() Ms.. 2535, n.o 16. xxvn.
() A. G. A. L. Ex. e Cons., n. 14.
( 3 ) A. G. A. L. ibid. n. 47.
(') A. G. A. L. Ex. e Cons., n. 15.
- 415 -
da Goleg e, por igual perodo, Joo Bernardo de Morais, de Vila
Franca ( 1 ). Finalmente, no concurso 38, de 25 de Junho de 1770, o
mesmo jri alongado mostrou-se severo com os sete primeiros: Joa-
quim Incio de Frias de Lisboa, s at Outubro; Joo Antnio Carneiro,
de Tomar, ficou esperado; Sebastio de Sousa, da Rebaldcira, aprovado
por 6 meses; Manuel Ribeiro, por ano e meio; Manuel da Cunha Freitas,
da Porcalhota, por igual perodo, Antnio Faustino Rodrigues, por
um ano e Joaquim Jos Duarte de Lisboa, por 6 meses. Os trs lti-
mos que obtiveram maior margem de tempo, chamavam-se Francisco
Loureno Rouado, de Benfica, aprovado por 2 anos e, com aprovao
absoluta, Jos da Mata, de Lisboa e o bacharel Leonardo Jos Quadrado,
de Cascais ( 2 ).
b) Os discpulos da Capital
Variados e numerosos so os casos de reprovvel comportamento
dos prprios alunos, como alis j se viu atrs e agora prosseguem,
em ritmo veloz.
A 20 de Novembro de 1760, o Director-Geral d parte ao professor
Pedro Jos da Fonseca de que tivera conhecimento dos maus trata-
mentos causados pelos seus discpulos aos dois chegados da aula de

gramtica de S. Jos c tambm da m preparao destes. Averiguaria
os culpados dos distrbios e devolveria os estudantes procedncia,
para estudarem melhor o latim. Aproveita o ensejo para repetir que o
dispensava das Oraes inerentes ao magistrio de retrica, enquanto
estiver oceupado na traduo do Diccionario, excepto da de abertura
dos estudos no ano prximo. Poderia redigi-la nas frias do Natal e
Pscoa e de Setembro. O mais volumoso dos processos durou 3 anos
(1760-1763) c envolveu estudantes do professor Manuel Pereira da
Costa e outros adolescentes de fora, que os teriam seduzido para a pr-
tica de aces torpes. Houve pauladas, caneladas, estocadas, bofe-
tadas, uma briga violenta e estrondosa que levou o Director-Geral
dos Estudos a entregar o litgio ao Juiz do Crime do Bairro de St. a Cata-
rina. No foi fcil ao alcaide Lus de S e Gris, levar os delinquentes
para a cadeia, onde o primeiro deu entrada s a 22 de Agosto de 1761.
O ltimo termo de que temos conhecimento foi assinado em 22 de
Setembro de 1763, pelo estudante Joaquim Jos Cavalcanti, filho de
() A. G. A. L. Ibid., n. 16.
[) A. G. A. L. Ex. e Cons., n.o 48 e 49.
- 416 -
Jos Pinheiro de Arago, natural de Lisboa que, no incio do pro-
cesso (Novembro de 1760), andava nos 17 anos de idade. Sob jura-
mento, prometeu em 22 de Setembro de 1763, nunca mais tornar a
himtrar em Estudo rgio, na Corte ou fora dela. Com o Cavalcanti
acamaradou um Pedro Alexandrino e Nicolau Bonjardim, para enfren-
tar um tal Henrique dos Anjos Tonellete e outros, portadores, alguns
deles, de catana, navalha, pau e espada (*).
No dia 11 de Outubro de 1760, o Director-Geral escreve ao Juiz
do Crime do Bairro de S. to Catarina, a avis-lo de que lhe chegara a
notcia de se encontrar recolhido no segredo do Tronco, Miguel Fran-
cisco de Sousa, alugador de bestas que, apesar disso, enviara de sua
mo, duas cartas ao Professor Rgio, Manuel Pereira da Costa, o que
mostra bem que o carcereiro daquela cadeia satisfs muito mal as obri-
gaes do seu officio. Mandou-o chamar, estranhou-lhe a dezordem
e ameaou-o. Ao mesmo tempo dava ordem ao Juiz do Crime, para
levar um rapaz de menos de 15 anos, Francisco Jorge de Mira, filho de
Antnio de Mira, mestre de obras, para o segredo, separado de outro
preso, no explica porqu. O rapaz morava na Rua do Sol, freguesia
de S> Catarina ou a perto. Algo se visiona do crime que mereceu
to severo castigo, na carta de 31 de Outubro, que o manda soltar. Era

aluno de um Professor Rgio e acusado de mau procedimento. No
devia tornar mais a esse estudo ou a qualquer outro, pena de ser nova-
mente castigado.
No ms seguinte, nova desordem e esta grande, praticava outro
estudante na classe do Professor Rgio, Manuel Pereira da Costa e
D. Toms transmitiu-a, em carta de 16 de Novembro, ao Juiz do Crime
do Bairro de S> Catarina. Estudantes e pessoas de fora haviam ferido
e maltratado bastante um aluno da escola oficial, conforme a memria
inclusa. Devia prender, sem demora, todos os que entraro neste
rediculo facto e tirar a respectiva devassa, para ser presente a S. Maj. e
e se proceder ao castigo merecido. Urgia conter os insolentes e mal-
criados e procedidos que no deixavam estudar os vassalos del-Rei
que viviam crist e honradamente, preparando-se para o servir bem.
Por aviso de 13 de Fevereiro era notificado o Juiz do Crime do
Bairro da Mouraria, para prender o delinquente que constava de
petio e memorial juntos, no registados no respectivo livro, o qual
devia ficar preso no Tronco, recomendando-lhe as devidas cautelas,
a fim de no se gorar a diligncia. Com to parcos elementos, no
(!) B. G. U. C. Ms. 2531, n. 46; id., Ms. 2529, n. 8.

-i 417
possvel identificar o acusado nem mesmo a culpa. Dois dias antes
escrevera ao Juiz do Crime de Andaluz, pedindo-lhe que ficasse sua
ordem e se tirasse sumrio de testemunhas, do caso instaurado pelo
Professor Rgio, P. e Faustino de Abreu. O ru chamava-se Jos Maria,
por alcunha o marujo, assistente nas Fontainhas, freguesia dos Anjos
que, em casa de huma taverna, vadio sem mais occupao que ter
embarcado algumas vezes, o que j h annos no fs, por ter dado no
infame trato de dezenquietar rapazes para as torpezas que s os mons-
tros da sensualidade pratico, chegara a romper no dezacordo de
perder a hum estudante chamado Faustino Antnio, filho do Dr. Ant-
nio Francisco da Sylva, de forma que disgraadamente o persuadio
a dormir com elle em huma caza sita no Rego das Fontainhas. Tam-
bm este devia ser preso, apesar de o professor lhe contar que j se
achava bastantemente castigado por seu pay, porque o ministrio
pedaggico do Director-Gcral no se podia satisfazer com essa pena,
nem o mau exemplo publico se satisfs com o castigo domstico.
Ao mesmo Juiz do Crime advertia no dia 14, que ultimamente soubera

no ter mais de 10 anos o estudante corrompido pello marujo, e, alm
disso, menos esperteza e advertncia ainda que a idade. Acrescia o
facto de haver sido o pai que denunciara o marujo. Por tudo isto,
mandava-o soltar, depois de severa reprehenso, mas vedava-lhe a
entrada em estudos rgios. Mais tarde, a 25 de Maro, propunha a
Francisco Xavier de Mendona que o marinheiro fosse deportado para
a ndia, como inquietador de estudantes para torpezas, prezado de
valente de dar pancadas e trazer armas prohibidas, sem officio nem modo
de vida mais que o de vadio.
A srie, porm, continuava, agora no Bairro de S. u Catarina,
cujo Juiz do Crime foi avisado por D. Toms de Almeida, em 14 de
Maro, de que o Professor Rgio Antnio Flix Mendes lhe relatara
o caso dos estudantes Manuel, filho de Antnio Carvalho Ribas e Joo
Flix da Cruz, filho de Joo da Cruz, ambos moradores na Rua dos
Pescadores, junto ao Poo dos Negros. Inseparveis de um marujo
do mesmo bairro, acompanhavam-no por mar e por terra, contrahindo
desta amizade o costume de se embebedarem. Manuel de Carvalho
havia at sido encontrado algumas vezes com marujos e outros rato-
neiros, que de noite investem a quem passa pello adro da igreja de
Jezus. Conhecia o nome de dois desses marujos Antnio Francisco
Soares e Joo Rodrigues Cascais, ambos moradores na Boa vista em
casa de Joo Verde, fiador dos marujos da ndia; e um terceiro, Jos
Pineu que costumava dormir algumas vezes num barco da Boa Vista
e outras, em casa de um estrangeiro a quem chamavam mestre Pedro.

- 418 -
O Director-Geral ordenava-lhe, apesar de estar consciente de que esta
repartio pertena a outra vara, de prender os dois estudantes e os
trs marujos na cadeia do Tronco.
Trs dias depois, ordenava ao Des. or Juiz dos rfos do Termo,
que servia de Juiz do Crime do Bairro da Mouraria, que soltasse Gre-
grio Dias da Silva, moleiro, por verificar no Sumrio que estava
embriagado quando o prenderam e por isso, no ter advertido na inso-
lncia que cometia. Demais, estava-se na Semana Santa. Bastavam,
pois, os dias de priso, j sofridos, devendo assinar termo de que se
absteria de cometer mais semilhantes delictos. Juntamente enviou-
-lhe carta mais longa sobre a queixa de Antnio de Mira, mestre de
obras, contra Miguel Francisco de Sousa, alugador de bestas, que lhe
inquietara e corrompera o filho, Francisco Jos de Mira, estudante na
aula rgia de Manuel Pereira da Costa. Ensinara-lhe as mais horro-
rozas torpezas e, no satisfeito de to abominvel dezacordo, passara
a induzi-lo a que lhe levase escriptos a huma criada de seus paes, que
o meteu em casa, etc, etc. J um ano antes, o pai apresentara queixa
que se desfez com a ingenuidade do mestre, que no achou sombra de
maldade. Mas o rapaz e o marujo confessaram amores mtuos e

D. Toms props o degredo do segundo, como vadio e de pssimos cos-
tumes, para alguma das Conquistas, que h modo de evitar aos estu-
dantes a ruina da corruo que rezulta de to abominveis monstros
e de pr os estudos pblicos naquella liberdade e pax que os bons pays
de familia dezejavo. Contudo, no deveria ir para a ndia, porque
l vivia o filho dos Condes de S. Vicente, Miguel da Cunha, que o mesmo
indivduo tambm perdera. Intervinha neste sentido o prprio Conde.
E como estava uma nau para seguir para Moambique, podia embar-
car nela o condenado. Em 20 de Abril ainda se encontrava no Tronco,
em que atrara cela um rapaz que pretendeu violentar. Entretanto
apresentara a D. Jos queixa contra D. Toms, que no queria perder
esta oportunidade de contribuir para o agravamento do crime. Man-
dava, pois, que o Juiz do Crime do Bairro de S. u Catarina recolhesse
o Sumrio de testemunhas. Teve, no entanto, de se justificar perante
Francisco Xavier de Mendona Furtado, quando o ru passou do Tronco
para a cadeya da Cidade, ordem del-Rei. Ao que j se referiu, ainda
acrescentou a descoberta de cartas para o jovem Mira e para a criada,
uma das quais, a mais escandalosa de todas, o Sousa reconhecera
como sua.
No dia 7 de Abril, D. Toms escrevia ao Juiz do Crime do Bairro
da Ribeira, a pedir a priso de Joaquim Jos Cavalcanti, que se achava
na quinta do Tranco, dos Padres Cruzios, omiziado por huma devaa

- 419 -
em que ele e outros mais, que j esto prezos, foro culpados por huma
estocada que dero em hum estudante da aula rgia. Com segredo,
podia ser apanhado ao deslocar-se missa de domingo, na igreja do
Toj alinho, da apresentao dos mesmos Crzios. Voltaremos a ocupar-
nos deste personagem e do processo que se lhe moveu noutra data (*).
Em carta de 25 de Julho ao Juiz do Crime do Bairro de S. ta Cata-
rina: Antnio lvares Gil, filho de Francisco Alvares Gil, Corretor
de Folhas e morador na Travessa de Penha de Frana, junto ao Pom-
bal, estudante de gramtica latina na aula sita no Collegio dos Nobres,
andava dezencaminhado com huma meretriz, moradora na Cotovia.
Vira-o um dia o prprio mestre. No lhe valeu de nada o castigo e
pretextando necessidade de sair da aula, foi visto com outra da mesma
vida, junto da porta do mesmo Colgio. E, por cmulo, convidava
os condiscpulos para a mesma ociosidade e libertinagem. Devia ser
imediatamente recluso no Tronco e proceder-se a diligncias. Em 25
de Julho determinava a priso do mestre Bacharel Jos Leite, mora-
dor na Quinta Velha e Domingos Gonalves Roque, residente defronte
da Travessa do Tem-tem, em virtude de o Juiz do Crime do Bairro
da Mouraria confirmar que leccionavam sem autorizao. Devia ser

lanado fora da casa onde habitava uma mulher que se presumia de
m vida, que da sua janela comunicava com os estudantes da aula
rgia que ficava no 2. andar, de casa sita na Travessa da Vernica,
no Campo de Santa Clara. Tal a intimao ao Provedor das Capelas,
em 25 de Julho de 1761.
O meirinho Lus dos Santos Meireles recebeu instrues em 2 de
Agosto de 1761, para levar em custdia o estudante Joo Xavier de
Andrade, filho de Francisco de Andrade, morador ao Pombal, at
aula do Professor Rgio, Antnio Flix Mendes, em oras e occazio
competente em que estcjo os mais estudantes na classe, para o Pro-
fessor Rgio lhe mandar aplicar duas dzias de palmatoadas, em cas-
tigo da culpa bem sabida que elle, dito estudante cometeo.
Activo neste gnero de represso, D. Toms de Almeida avisava,
a 5 de Novembro de 1762, ao Corregedor do Bairro de Alfama, que
devia prender Joaquim Jos de Santana. Sem demora, apesar de envol-
vido no lanamento das dcimas, o Doutor Antnio Jos de Carvalho
executou a ordem, que participou no dia 11 e, quatro dias depois, o
detido assinava o termo de no maes tornar a entender
alunos do Professor Rgio Jos Antnio da Mata, no Campo de St. Clara
( x ) Registo de Cartas para o Reino,

- 420 -
nem com outros alguns estudantes A 13 do mesmo ms, impe-
trava Incio de Loiola a clemncia do Principal de Almeida, decla-
rando-se preso apenas por maquinao de inimigos, pois no era verda-
deira a culpa de leccionar gramtica publicamente. Na realidade no
ensinara mais que dois criados graves do Exm. Senhor Cardeal
Patriarca, pelo voluntrio premio que cada hum lhe dava e isso, por
ignorar que fosse preciso pedir licena para tanto. O Director-Geral
rejeitou a desculpa: O supplicante no devia ensinar, sem ter visto
o Alvar e Instruces..., o meu Edital..., etc. Mandou, porm,
ao Corregedor de St. a Catarina que o soltasse, attendendo a algu-
mas razes que me so prezentes ( 2 ), possivelmente remetidas pelo
Patriarca.
O meirinho da Directoria-Geral foi incumbido, em 5 de Novembro
de 1762, de notificar Agostinho de Abreu Coutinho, morador aos Poiais
de S. Bento, de que no devia consentir que o filho, Francisco Manuel
de Abreu fizesse esperas aos estudantes da aula de Antnio Flix
Mendes. No mesmo procedimento incorria um aluno da aula rgia

do Campo de Santana, depois de ter feyto algumas dezatenes ao
Professor Rgio. Chamava-se Joaquim Jos de Santana, filho de Joo
Ferreira, mestre pedreiro, morador na Travessa chamada do Conde de
Avintes, no Campo de S. ta Clara. Deixara a aula e aconselhava os con-
discpulos a seguirem-lhe o exemplo. O Director-Geral no tardou que
ordenasse naquele mesmo dia, ao Corregedor do Bairro de Alfama,
lev-lo para o Tronco. Tratava-se, ao contrrio do primeiro caso, de
um seu vassalo, enquanto estudante.
Sem a pretenso de reunir todos os casos semelhantes, entremos
j no ano de 1763, em que encontramos a participao do Director-
-Geral ao Dr. Jos Joaquim Soares Brando, Juiz do Crime do Mocambo,
de 13 de Maro de 1763, sobre a provocao a estudantes da aula das
Necessidades, perpetrada por Joo Caetano, marujo, filho do pescador
Caetano, morador em Alcntara, na Travessa da Cruz, em companhia
de outro martimo. Maltrataram vrios que defenderam um deles,
de nome Aires Jos Botelho, a quem os mesmos marujos tem preva-
ricado. De tarde repetiram o dezacordo, e, ao menos Jos Caetano
devia ir sem demora para o segredo do Tronco. Volta a aparecer eco
desta causa, em carta de 10 de Junho para o mesmo Juiz. Afinal, os
autos de priso e perguntas revelavam que Joo Antnio, marinheiro
() B. G. U. C- Ms., 2535, n. 16. xx.
() B. G. U. C. Ms., 2533, n. 19.

estava inocente dos actos torpes, embora no, de certa perturbao
que ele e o companheiro efectuavam no estudo das Necessidades.
Para este delicto, suposto que grande, j julgo competente o castigo
do tempo que tem estado prezo. Depois de repreendido, sairia em
liberdade, com a ameaa de desterro para Angola, Benguela ou ndia.
Nos interrogatrios revelara os nomes dos scios Jos, morador
Pampulha; Manuel Pinto, que foy para a Bahia soldado; Fran-
cisco, morador s Pedreiras de Alcntara, que tem alcunha de Verdi-
lho; e Antnio, morador Triste Feia. Com excepo do sado para
o Brasil e de um doente com uma maligna, todos deviam ser presos,
com culpa igual do ru, em segredos separados e acareados. Entre-
tanto, o marinheiro Joo Antnio embarcara, decerto, em servio
e tornava-se impraticvel a acareao com Joo Baptista. D. Toms,
porm, estava informado de que um sacristo das Necessidades presen-
ciara os distrbios e garantia que o ru encontra-se inocente. Ouvida
a nova testemunha, poderia soltar-se o preso. Joo Antnio, a 11 de
Junho assina o termo, nos apozentos do Dr. Jos Joaquim Soares
Brando, Juiz do Crime do Bairro do Mocambo, comprometendo-se a
nunca mais, nem por sy nem por entreposta pesoa, obra ou palavra,
se meter com qualquer estudante ou perturbar o sossego dos estudos,
sob pena de degredo por trs anos, para os Estados da ndia (*).
Na aula do professor Jos Antnio da Mata surgiu novo incidente,
que ele mesmo relata, ao Secretrio da Directoria-Geral dos Estudos,
a 22 de Agosto. Entendia o pedagogo que constitua principal
empenho da sua funo, dissipar, entre os discpulos, o orgulho que,
maneira de fanatismo, os conduz a executar os mais ousados proce-
dimentos. Nessa tarefa andava ele empenhado, nesse momento, com
relao ao estudante Flix Garcia de Abreu, filho de Manuel dos San-
tos Garcia, assistente no Cardai da Graa, logo adiante da ermida
aonde esteve a Bazilica de St. a Maria, pello terremoto e freguczia de
S. Engrcia. Repetidas vezes castigado asperamente, por excessos
de desobediente, atrevido, a todos sem respeito e outros mais excessos
que a modstia pede se no refiro, por no escandalizar os ouvidos
das pessoas timoratas, fora ultimamente castigado por teimosia, de
que no seria fcil emendar-se, na opinio do prof. Mata. A revolta
do rapaz traduziu-se, desta vez, no acto vil, de injuriar, sada da
aula, um colega muito pobre, a quem rasgou a gravata e a camisa, de
forma que deixou patente a todo o congresso, a desnudez do pobre-
() B. G. U. C Ms. 259, n. 7.
zinho. Se o rico era bom aluno, c de boas esperanas no progresso das
Belas Letras, o pobre classifica-o de filho de pais honrados e um dos
melhores estudantes, com excessivo desejo de saber. A fim de evitar
as perdas destes dois valores, sugeria que fosse mandado o meirinho
que, para terror dos mais, castigasse o delinquente com 24 palma-
toadas, por 9 dias seguintes, ath que no ultimo venha o mesmo mei-
rinho busc-lo em custodia, presena de S. Ex.H, o Director-Geral,
para receber a sua pessoal repreheno (*). Desacompanhada de qual-
quer despacho, perde-se no horizonte o resultado da proposta, que no
ter deixado de ser considerada em ateno, ao menos com o castigo
possivelmente diminudo.
Ao cabo do ano escolar de 1763-64, de novo foi forado a intervir
o Juiz do Crime do Bairro de S. ta Catarina, a quem D. Toms endereou
carta em 17 de Julho, acompanhada de outra do Professor Rgio Ant-
nio Flix Mendes. Albino Jos Folcman, morador na escada do mesmo
docente, cometera um insulto que merecia imediata conduo do
delinquente, para segredo no Tronco. Ouvidas as testemunhas indi-
cadas pelo Professor, deveria remeter-lhe o respectivo sumrio. Vem-se
a apurar a culpa de Albino Folcman, na carta de 9 de Agosto, posterior
a novas diligncias. Havia inquietado alguns estudantes do Estudo
de Antnio Felix Mendes, persuadindo-os, convidando-os para aces
dezonestas. O Juiz de S. u Catarina procedera j duas vezes a inqui-
ries e tanto bastava para se julgar bem provado o crime e que no
era to santo como seu Pay e May o fazem. Afinal confessara deso-
nestidades na aula do Comrcio, descompondo-se diante de todos, e
os prprios condiscpulos depuseram acerca dos convites que lhes diri-
gira. Depois de severamente repreendido, devia saber que escapara,
por bem pouco, de ser remetido para huma das Conquistas. Tra-
tava-se de jovem de muito tenros annos. Ficava, no entanto, proibido
de manter trato e comercio, com os estudantes da Directoria-Geral,
recaindo a pena de deportao referida, no caso de desobedincia.
O castigo estendia-se igualmente, se entendesse, por palavra ou por
obra, com a pessoa do Professor ou com pessoa alguma da sua fam-
lia. A que situao ficava, pois, reduzido o menor que, depois de assi-
nar o compromisso de cumprir to duras clusulas, era deixado na
sua liberdade? Um oficial da Justia iria, alfim, intimar Guilherme
Folcman e sua mulher, para deixarem todos os piques e emolaes
que h entre elles e a famlia do Professor Rgio Antnio Felix Mendes.
() B. G. U. C. Ms. 1344, n. 23.
- 423 -
Constando-lhe o contrrio, procederia contra eles, com a demonstra-
o que ser indespensavel em semelhante cazo.

Em 27 de Agosto, o Director-Geral transmitia o que se passara
na aula do Campo de S. ta Clara, do Professor Rgio, Jos Antnio da
Mata e dava ordem de priso a novo ru. Vrias vezes fora castigado
por excessos atrevidos e de dezobediencia, o estudante Flix Garcia
de Abreu, filho de Manuel dos Santos Garcia, morador no Cardai da
Graa, junto a ermida donde esteve a Bazilica de S. ta Maria. Ulti-
mamente rompera em o dezacordo de dezafiar quazi todos os seus
condiscpulos, insultando com excesso a hum dellcs, pobre filho de
pays honrados. Rasgou-lhe a gravata e vestia, ficando patente ao con-
gresso a desnudez do insultado que, pela sua pobreza, se achava quazi
sem camiza. Era estudante de boas esperanas e muita aplicao.
Dias depois (1 de Setembro) mandava lev-lo classe, para lhe dar a
oportunidade de substituir a recluso, por castigo pblico de 12 pal-
matoadas, se o aceitasse bem. Caso contrrio, continuaria no Tronco.
A 21 de Junho de 1766, D. Toms inteirava o mesmo Juiz, do crime
cometido em 12 desse ms, por Antnio Garcia Roque, estudante das
Necessidades, filho de Francisco Garcia Roque, morador junto ao
Convento da Boa-Hora. Pretendera desinquietar para actos torpos,
o colega Fernando Antnio de Abreu, filho de Pedro Antnio de Abreu,
residente defronte das Casas do Conde de S. Loureno. Rejeitado o
convite, Antnio Roque prometeu vingar-se e, um dia, postado em
cima de um muro da Quinta da Tapada, lhe deixou cahir huma pedra
em sima da cabea, quando o Abreu passava junto, sem o ver. Dei-
xou-o bastantemente ferido, tendo sido transportado para casa dos
pais, pelos criados de D. Lus da Cunha. O agressor foi internado no

Tronco e sujeito a interrogatrio no segredo. Mas o Director-Geral
receou que o pai estivesse ao servio dcl-Rei ou da Rainha ou de algum
Infante e pediu informaes ao Juiz do Crime, antes de pr o esquema
habitual em prtica. A questo morre aqui, para ns, por no se encon-
trar, sequer a resposta almejada
Encontrando-se nas Caldas da Rainha, a banhos, o Director-Geral
escreveu em 25 de Setembro de 1766 ao Juiz de Fora de Alenquer, para
que mandasse comparecer, na sua presena, o mestre de latim do Frei-
xial do Meio, Florncio Jos Duarte Barriga, para repriender dos
cxceos dezordenados que praticava no magistrio. Devia tambm
examinar-lhe a qualidade da licena de ensinar e, no caso de no haver
(*) Registo de correspondncia do Reino.
- 424 -
terminado, podia continuar, mas sujeitando-se boa regularidade,

na forma das novas instrues dos estudos. O ru negou o crime que
lhe assacavam, mas aceitou a repreenso e assinou o respectivo termo,
no sem acusar, por sua vez, os pais dos alunos, como autores das
dezordens delles. Consistiu o attentado de Antnio Jos de Seixas,
em voltar a leccionar gramtica sem licena, e ter quebrado o termo
que assinara. Logo que disso foi notificado, o Director-Geral mandou
prend-lo e conduzi-lo para o Tronco, mas o mestre ausentou-se para
as partes de Coimbra, com carta de guia, segundo corria em bidos.
O Juiz Vereador, Lus Diogo da Silveira (a designao dele, na ausn-
cia do Juiz de Fora, Filipe Jos de Faria) no se admira que tal ocor-
resse de verdade, porque h em extremo a sua pobreza, de tal sorte
que morreria necessidade, elle e sua mulher e duas filhas e filho, se
no se valesse de ensinar a ler e escrever, principalmente por casas
particulares. Adiantava o compassivo Vereador que, se fosse apa-
nhado, nunca poderia ficar preso sua custa, devido notria pobreza
e mizeria. Casos como este, perdem-se, por vezes, na incerteza do
destino que coube aos infelizes comparsas de uma situao desptica,
marcada pela avidez do poder estatal, que se julga o senhor absoluto
das vidas humanas.
Para os lugares vagos no Tronco, levou o meirinho, por ordem
de 13 de Fevereiro de 1767, Jos Antnio da Silva, sobrinho do Dr. Jos
da Silva Xavier, residente na Rua dos Calafates, junto a uma cruz
de azulejo; Jos Joaquim Duarte, que anda na aula do Comercio e
mora ao Thezouro; e Joo Crisstomo Nogueira, tobem da aula
do Comercio, que mora no principio da Bica, abaxo de hum barbeiro,

mo esquerda, no ultimo andar. Nova ordem do dia 19 manda sol-
t-los, sem indicar os motivos da deteno. Mal haviam passado qua-
tro meses, deu entrada no Tronco uma outra leva de delinquentes;
Incio, moo do cabeleireiro Valrio Jos; Jos, por alcunha da Tenda;
Jernimo e Joaquim, filhos de Teresa Vasca todos e cada hum
por sy, que haviam procurado desencaminhar os estudantes da aula
de Antnio Flix Mendes, para fins ilcitos. Esperavam-nos entrada
e sada da classe, at ao dia em que os procuraram apanhar. A 16 de
Junho, o Director-Geral comunicava ao Juiz do Crime de S.* Catarina
que o primeiro j se encontrava detido e podia comear por ele os
sumrios das testemunhas que o dito mestre nomeasse, muito princi-
palmente Ignacio, Trompa de S. Majestade, vizinho de Flix Mendes.
O meirinho da Directoria no tinha descanso. Quatro dias depois era
encarregado de vigiar os estudantes da aula de outro Professor Rgio,
Manuel Pinheiro da Costa, para os surpreender jogando s pedradas
425 -
ou em outro qualquer exercido repugnante ao bom procedimento que
devem ter. Nem ele, nem Jos Pedro Ferraz Gramosa, Juiz do Crime
do Bairro de S. ta Catarina...
Com efeito, no mesmo dia 20 respondia" conta que o Juiz lhe dera
sobre os presos. Quanto se percebe, Gramosa levantara dvidas sobre
a recluso de Joo da Cunha, que o Dircctor-Geral no enviara para
o Tronco, mas o meirinho prendeu por acompanhar Jos Ferreira, na
espera dos estudantes. Como, entretanto, confessara ter andado com
o Ferreira, merecia uns dias de Tronco. Aproveitou o ensejo para lhe
remeter a carta que sobre o assunto escrevera o prprio professor, cujo
texto ignoramos. Ainda nesse dia, o meirinho recebeu outra ordem
para o conduzir presena do Dr. Gramosa, que o soltaria, depois das
promessas exaradas no termo habitual.
Outros rus e outras testemunhas foram acareadas no ms seguinte,
por determinao de D. Toms ao Juiz de S. 1 * Catarina, de 5 de Julho
de 1767. Aquele Incio de Jesus, moso do Cabeleireiro Valrio Duarte,
por si e com Jernimo e Joaquim, filhos de Teresa Vasques, procurara
desencaminhar os estudantes que frequentavam a aula de Antnio
Fliz Mendes, fazendo-lhes esperas. D. Toms apressou-se a mandar
o meirinho encarcerar os jovens; mas at ento, s havia sido apanhado
o Incio. Deste e dos demais, quando os l tivesse, devia o Juiz do
Crime organizar o sumrio das testemunhas que o Professor Rgio
indicasse. Moradores da Travessa do Pombal, em frente dessa aula
Rgia, disseram o que ouviram ou viram, declarando alguns que nada

lhes constava. Assumando janela, quando ouviu carem pedras
na escada, Flix Mendes increpou-os, perguntando-lhes se queriam
os mandasse para a ndia. Riram-se os rapazes, retorquindo um, que
at gostava de ir... Os arguidos contaram a histria de modo inteira-
mente diferente. Dirigindo-sc Incio de Jesus, havia uns 15 dias, com
seu barril ao chafariz do Rato (morava na Rua de S. Bento), voltava
com ele cheio, para casa do amo, quando foi acometido por um estu-
dante da aula oficial que, lhe atirou uma pedra s pernas, forando-o
assim, a largar o barril. Passa, pois, de agressor a ofendido. Gra-
moza ficou convencido de que o Incio usava faca de mato, mas no
provocou os estudantes a actos ilcitos, como assevera no resumo do
processo, do dia 3 e 10 de Julho de 1767 (*).
Dois dias depois deste interrogatrio, efectuado a 17 de Junho,
o Dr. Ferraz Gramoza j pde ouvir Jos Ferreira, natural de Alccer
(*) B. G. U. C Ms. 2529, n.<> 73; Md., 2535, n.o 16, xxxix e xlvii.
-i 426
do Sal, que morava com o amo Incio Jos de Figueiredo, tambm
na Rua de S. Bento. Limitara-se, conforme relatou, a intervir na bulha
em que se envolveram Incio e o estudante, chamado por aquele, que
se queixara de os alunos do Professor Rgio o haverem corrido pedrada,
quando transportava o barril de gua. Acompanhou-o um outro rapaz,
de nome Joaquim, filho de Teresa Vasques; mas, afinal, no chegara a
haver bulha, porque os estudantes fugiram, ao v-los. O mesmo Juiz
do Crime soltou, por ordem do Director-Geral, Joo da Cunha, no
dia 25 de Junho, que assinou termo de nunca mais se intrometer com
os estudantes, nem to pouco acompanhar com as pessoas que o fao ( 1 ).
A 10 de Agosto, o meirinho devia deslocar-se ao Tronco e deixar em
Uberdade os estudantes Pedro Leocdio de Carvalho, filho do capito
Manuel Carvalho e Antnio Esteves Lima, filho de Joo Esteves Lima.
A 16 de Outubro foi-lhe entregue nova ordem, igualmente lacnica,
para ir cadeia e fazer conduzir a Ignacio de Jesus e Jos Ferreira,
presena do Provedor dos Armazns e l os deixaria. Reconhecemos
os presos, mas no conseguimos saber a razo da entrega, posto que
se presume terem ficado desde ento em Uberdade.
Tambm na Casa de N. a S. a das Necessidades se verificaram dis-
trbios que motivaram queixas, a que satisfaz o P. e Jos Alberto, em
19 de Dezembro de 1767. Manuel Tom da Silva, filho de Antnio da

Silva, homem de negocio, frequentava, com um irmo pequeno, as
aulas dos Oratorianos e, em tempos passados, intendera, na compa-
nhia de outros, com hum subjeito (por cujo motivo foram castigados),
tendo o oratoriano apurado que o soldado e marujo vieram def fender
o accometido, supondo mesmo que qualquer destes no haviam ido
ali, para fins desonestos. Percebe-se que estavam presos e o neri car-
rega nas culpas do ex-aluno que, nos dias passados, fora apanhado
com um pau debaixo do capote. Conclui desse modo que, afinal, no
era to quieto, como se inculca ( 2 ).
Com isto, saltamos para o ano de 1770, em que encontramos ordem
passada em 18 de Maio ao Corregedor do Bairro do Rocio, para ouvir
a queixa do Professor Rgio Manuel Pereira da Costa, com aula na
Rua do Norte. Loureno Antnio Rego, filho do cirurgio Pedro Ant-
nio Rego, morador na Rua da Atalaia; e Bonifcio Jos Ponto, filho
de Joana Teresa, residente no Largo da Esperana andavam-lhe a
desinquietar os estudantes. O Corregedor mandaria prender os rus
(!) B. G. U. C Mi. 2529. n.o 84; ibid., 2535, n. 16, xxxix.
(*) B. G. U. C. Ms. 2536, n.o 21.
- 427 -
e ouvir as testemunhas que o docente indicasse ou outras, ficando ele,
Director-Geral espera dos sumrios. E quantos e quantos mais casos
deste gnero se no desenrolaram no decurso destes decnios, que no
nos passaram por debaixo dos olhos.
C) Atestados de frequncia em escolas rgias e estatsticas das salas
de aula de gramtica tia capital
natural que os atestados de frequncia tenham sido passados
desde o incio da reforma, embora os mais antigos que conhecemos
j sejam posteriores. Tudo se fixava pela escrita: informaes dos
mestres, por quem gozasse de autoridade moral para as dar; atestados
de frequncia de determinados alunos, passados pelos Professores
Rgios. Nesta oportunidade cronolgica, lembremos os de Pedro Jos
da Fonseca, em 5 de Setembro de 1763, sobre Manuel Jos da Silva
Ferreira, filho de Alexandre da Silva Ferreira, morador no Campo
do Curral; de 16 do mesmo ms, sobre Joaquim Cipriano, filho de
D. a Escolstica Micaela Teresa, viva, morador na calada do Monte.
Ambos considerados hbeis para entrar em qualquer outro estudo (*).
Mais tarde, a 30 de Maro de 1765, testemunha a capacidade de Vicente
de Almeida Ramos, discpulo do Professor Rgio, P. e Faustino de Abreu,

para entrar na retrica, declarando-se impossibilitado de determinar
se se torna vivel a pretenso de ingressar directamente na Univer-
sidade ( 2 ). Vivendo com a me viva e uma irm donzela, na freguesia
da Pena, o requerente apenas solicitava autorizao para frequentar
a aula de Pedro Jos da Fonseca ( 3 ), o que no ter deixado de con-
seguir. Do mesmo gnero, a certido do P. e Joaquim Castelo, Prefeito
dos Estudos da Real Casa de N. a S. a das Necessidades, que em 31 de
Outubro de 1763 comprovou que Jos Pedro Asse Belm, filho de Pedro
Asse, frequentara o ano de retrica iniciado em Outubro de 1761, que
findou em Agosto de 1762, sendo Lente o P. e M. Joaquim de Foyos ( 4 ).
O professor de grego, P. e Custdio Jos de Oliveira certifica, em
14 de Dezembro de 1770, a frequncia de Lus Antnio Inocncio de
Moura, filho de Antnio Rodrigues de Moura, no ano lectivo iniciado
em Outubro de 1766 ( 5 ) ; e o exame, com a presena dele e do P. e Miguel
(*) B. G. U. C . Ms. 2536, n.* 5 e 6.
(*) B. G. U. C Ms. 2536, n. 4, I.
( 3 ) B. G. U. C Ms. 2533.
(*) B. G. U. C. Ms. 2533, n. 3.

() B. G. U. C. Ms. 2533, n.o 18.
- 428 -
Daly, em que mostrou a ver feito hum progresso attendivel. O pro-
fessor de grego do Colgio dos Nobres tambm foi chamado para exa-
minar, juntamente com o P. e Joo Preston, Lente de Theologia no
Colgio dos Inglezes, o Cavaleiro Fidalgo da Casa Real, Antnio Cae-
tano lvares de Castro, Bacharel Canonista pela Universidade de
Coimbra. Frequentara a aula do P. e Custdio, perto de dois anos e,
para obter a desejada certido, tinha de se sujeitar prova do seu
saber. As perguntas incidiram sobre os Dilogos selectos de Luciano
e 6. Livro de Ilada de Homero, que so as partes que elle nos pro-
poz como a matria do seu exame, os Mestres acharam que, em estes
bocados respondeo suficientemente. Assim o testemunharam em 19
de Julho de 1768 (*).
A estatstica das salas de aula de gramtica latina, na capital,
nos ltimos meses deste perodo da reforma, ajuda-nos a ajuizar melhor,
no s o esforo dispendido pelo Director-Geral deposto, como o estado

em que os novos orientadores encontraram o ensino em Lisboa. Gos-
taramos de comparar estes dados com outros anteriores, que no con-
seguimos, seno alguns, dispersos. Por ex., o Prior Joo Cipriano
Monteiro, em 29 de Janeiro de 1764, testemunhava no haver ningum
na sua freguesia que ensinasse gramtica latina, quer pblica quer
particularmente. A parquia perecera inteiramente no incndio do
1. de Novembro de 1755, e ainda se tinham edificado muito poucas
propriedades ( 2 ).
O recenseamento decretado por D. Jos atravs da Real Mesa
Censria, conserva bom nmero de respostas e, por isso, o publicamos
no 2. volume. Em Dezembro de 1771, havia no Bairro Alto, os Pro-
fessores Rgios Antnio Flix Mendes e seu substituto, Joo da Mata,
na Rua dos Prazeres, ao Pombal; Manuel Pereira da Costa, na Rua
do Norte; Aleixo Scribot e o substituto Joaquim Jos de Mendona,
na Cotovia, por detrs da Rua da Procisso; o P. e Custdio Jos de
Oliveira, Professor de Grego, na Rua Larga de S. Roque; e Francisco
de Sales, Professor de Retrica, na Travessa do Secretrio de Guerra,
Trindade. Por casas, ensinavam Eli Jos Gomes, na Rua de Oli-
veira; Jos da Mata, na dos Galegos; Pedro Gonalves Forte, na do
Arco do Noronha, ao Pombal; e Mateus Lucas Gonalves, na mesma
rua( 8 ).
1 ) B. G. U. C. Ms. 2536, n. 32.

() B. G. U. C. Ms. 2535, n. 6, xlii.
() B. G. U. C Ms. 2533, n. 27.
- 429 -
O Juiz do Crime do Bairro do Mocambo respondeu em duas linhas:
s me constou que havio dois que ensino Gramtica em suas pr-
prias casas os quais vo declarados na relao iunta. que no figura
no processo. O do Bairro do Limoeiro tambm no teve muito que
contar: no consta exista prezentemente, no mesmo Bairro, pessoa
que exercite alguma das referidas occupaoens, mais que unicamente
Gabriel de Azevedo Neves, morador na Calada de S. Crispim, Fregue-
sia de S. Cristvo, que na sua mesma caza ensina meninos a ler, escre-
ver e contar O Juiz do Crime do Bairro da Ribeira, apenas encon-
trou Francisco de Sales, Professor Rgio de Retrica, morador defronte
do Terreiro Novo, freguesia de S. Joo da Praa, com aula no Bairro
Alto. No da Rua Nova, o Corregedor do Crime verificou que apenas
leccionavam nele, um Professor Rgio e um mestre particular, na fam-
lia em que vive. Esclarecia os seus nomes, na lista que falta. O dos
Remolares informa que nem professores nem mestres particulares.

Na Alfama ensinavam gramtica latina e portuguesa, Manuel Fer-
nandes, morador no princpio da Caladinha do Tijolo, ao Marco Sal-
gado e Verssimo Jos, morador no Campo de Santa Clara. Se no ttulo
inscreve o adjectivo portuguesa frente do nome de cada um, limita-se
a indicar gramtica latina. Na verdade, aquela s por conjuno era
referida. No Bairro do Castelo, leccionava o Professor Rgio Jos Ant-
nio da Mata, no Largo da Graa; Antnio Pereira Romano, no Largo
de St. 0 Andr, diz o Corregedor, que gramtica portuguesa ; Jos Rodri-
gues da Costa, tambm igual disciplina, no Ptio de D. Fradique;
e Jos Joaquim, a mesma, no Arco do Salvador. S o Professor Rgio
ensinaria gramtica latina que, a crer-se na informao do Dr. Gui-
lherme Baptista Garvo, os trs restantes no leccionavam. O Juiz do
Crime do Andaluz, Jos Antnio Barbosa do Lago, como Corregedor
do Rocio, revelou que neste ltimo Bairro exerciam o magistrio de
gramtica latina, o bacharel Manuel Jos Esteves, a S. Cristvo;
Jos Nogueira Correia (este, gramtica portuguesa); Jos Dias Duarte,
ao Arco do Marqus de Alegrete (tambm gramtica portuguesa);
Baltasar Rodrigues dos Reis, na Rua dos Alemos (na mesma); Jos
lvares Pimentel, nas Portas de Santo Anto; Bento Jos, na Rua
Bela da Princesa (gramtica portuguesa); e Eusbio Vieira de Fari-
nha (?), na mesma rua (s gramtica portuguesa). O Juiz do
Crime da Mouraria alude a lista que se perdeu, apurando-se na sua
informao que no Bairro ensinavam professores de retrica e gra-

() B. G. U. C Mi. 2533.
430 -
mtica latina, portuguesa e francesa, quer pblica quer particu-
larmente. Algum resumiu a lista em 3 Profeores, 10 de ler e
Francez.
Finalmente, no seu prprio Bairro, o Juiz do Crime do Andaluz
recenseou 26 docentes, distribudos pelas trs freguesias: 1) Da Pena:
Manuel lvares, em frente do Campo de Santana, (ler e escrever);
Jos de Campos, na Rua da Inveja, (id.); Jos dos Santos Pato, na
Calada de Santana (gramtica portuguesa, Aritmtica e escrita, em
diversas casas); Simo Filipe, morador a S. Lzaro, (ler e escrever,
por casas); Bento Jernimo, morador em S. Lzaro, (latim, por casas);
Alberto Cardoso, nas Travessas do Campo (o mesmo) ; Sebastio Rodri-
gues, Professor Rgio, morador a Rilhafoles. Na freguesia de S. Jos
ensinavam: Jos Joaquim, homem pardo, morador a S. Lus, (ler e

escrever, por casas), Domingos Gonalves Roque, (escola de meninos) ;
Dr. Francisco Xavier, (latim, por casas) ; Joaquim Xavier, (ler e escre-
ver, por casas); Pedro Mestre, na Rua da Glria, Cotovia, (escola
de meninos), Anastcio Jos de Sousa, morador na Horta da Mance-
bia, (latim e vrias lnguas) ; Francisco Jos, na Rua da F, (ler e escre-
ver, por casas); Alberto Pereira Franco, na Rua da Praga, (escola de
ler e escrever); Antnio Coelho, na Rua da Esperana, (o mesmo);
P. e Manuel Martins de Ancies, morador na Travessa do Macedo Pro-
fessor Rgio; Manuel Ribeiro, homem pardo, na Rua das Parreiras
(latim, por casas); Jos Ferreira, na Rua do Aougue Velho (escola
de meninos).
Na freguesia de S. Sebastio Antnio Pereira Xavier, na Quinta
do Prego (latim e ler e escrever); Manuel Jos Rodrigues, na Rua
Direita de S. Sebastio (escola de ler e escrever); Pedro Antnio da
Silva Reis, na Travessa dos Malheiros (id.) ; Manuel Jos, em Campo-
lide (id.) ; Dr. Pedro Jos, no mesmo stio (latim, aos filhos de Estvo
Pinto de Morais); Joaquim Jos de Santana, morador s Laranjeiras
(escola de ler e escrever) ; e Jos Marques, morador no Campo Pequeno
(ler, escrever e latim, por casas). A nomenclatura de gramtica por-
tuguesa, ler e escrever ou escola de ler e escrever significa o mesmo
e supe j, um estudo em lngua ptria, independente do latim. Nunca
se encontra, porm, ligada a qualquer Professor Rgio de gram-
tica latina, no havendo separadamente, Professor Rgio de gram-
tica portuguesa, embora, como advertimos atrs, naquela se falasse
desta.
- 431 -
D) Docentes e discpulos do aro da capital
Fora da cidade de Lisboa, e nas terras hoje dos Distritos de San-
tarm e Setbal, s nestas localidades D. Toms tinha Comissrio,
como vimos. Porm, dada a proximidade da capital, as ocorrncias
recebiam dele, mais facilmente, as solues apropriadas. Veremos,
em primeiro lugar, as terras do distrito de Lisboa e, depois, as dos de
Santarm e de Setbal.
Na vila de Cascais leccionava gramtica latina o P. e Manuel Mar-
tins Pinto desde Outubro de 1759 que, compaginado perfeitamente
com a reforma, julgou conveniente transmitir ao Director-Geral, o
atrevimento com que os dous discpulos, Honorato Ribeiro e o irmo,
esto dezenquietos, perturbando a aplicao c sentido com que devem
estar os outros e elles tobem. Isto e outras consideraes mais,
lem-se na resposta de D. Toms, em 20 de Outubro e 1760, que manda
aplicar-lhes uma dzia de palmatoadas a cada um. Se reincidissem,

dobrar-lhe-ia o castigo e, se ainda se no emendassem, viriam a Lis-
boa, para a cadeia pblica, dando ento conta a S. Maj. e , a fim de
seguirem para alguma das suas conquistas^ 1 ).
Da recebeu um dia a queixa formulada por Antnio dos Reis
Banha, contra o mestre de gramtica latina da vila, P. e Manuel Mar-
tins Pinto, que lhe devia os alugueres das cazas que occupa e, alm
disso, profanara a sua prpria residncia, na pessoa de um sobrinho,
estudante, que entrara por um saguo, para dormir com uma criada
sua. Como consta do registo e licenas dadas a mestres, foram-lhe
concedidas sucessivas autorizaes para ensinar, a primeira por um ano,
em 19 de Outubro de 1759 e depois, outras mais at 1765. O Director-
-Geral tratou de apurar o sucedido, mas no consta que tivesse suspen-
dido do magistrio por qualquer tempo. Escreveu ao primo, D. Toms
da Silveira, Marechal de Campo e Governador da Praa de Cascais,
em 14 de Novembro de 1762, para que, ouvindo o Sargento-Mor da
Praa e o Vigrio da Vara, colhesse uma boa informao. Antes, porm,
intimaria o mestre a despejar o sobrinho de casa, dentro de 24 horas
e da vila e sua vizinhana; bem como a pagar a dvida e a tratar bem
os filhos do senhorio, seus alunos ( 2 )
Em 16 de Maro de 1767 obtinha licena em Cascais, Manuel
Rodrigues de Almeida e o bacharel Leonardo Jos Quadrado, em 5 de

(*) Regtso de Cartas para o Reyno, fl. 4.
(*) Registo de Cartas para o Reyno, fl. 88 v.
- 432 -
Janeiro de 1770. Embora esta sucesso de Mestres no equivalha
linhagem completa dos docentes autorizados, a ficam reunidos, pelo
menos, os principais que tero ministrado na vila, os rudimentos da
gramtica latina.
Em Sintra era Mestre, o P. e Lus Antnio Soares, desde Dezembro
de 1759, a que, no entanto, o Director-Geral negou duas licenas
em 18.4.1760, por no ter melhorado no estudo. S bem mais tarde
aparece outro ... Miguel da Rosa e Silva com licena a 28 de Junho
de 1764 e outras sucessivas at de 3 anos em 4 de Maio de 1767. Por
ter pertencido Companhia de Jesus foi negada a licena concedida
em 29 de Abril de 1762, ao P. e Domingos de Torres, natural do Vimieiro
(Lourinh), logo que se apurou a origem infecta do seu saber. Em
carta de 13 de Outubro de 1764 dirigiu-se ao Juiz de Fora de Sintra,
a propsito de Miguel da Costa e Silva, clrigo in minoribus, sintrense

que procurava habilitar-se ao partido de mestre de gramtica latina
na sua terra natal. Havia-se sujeitado a exame e restava apurar o com-
portamento 1 ). A 22 do mesmo ms, o Juiz de Fora satisfazia a incum-
bncia ( 2 ) e a 18 de Maio de 1765, o Proco da igreja de N. S. de Belm
do Rio de Mouro, P. e Jos Antnio Roma, informava que o P. e Manuel
Ferreira de Sousa, morador nas Serradas, da mesma freguesia, ensi-
nava gramtica portuguesa com louvvel educao dos discpulos,
tanto no espiritual como no temporal ( 3 ).
Na de Mafra, em que os estudos se concentravam no Convento
de N. a S. e S. t0 Antnio, funcionava um Colgio Real pblico e no
havia outros mestres na redondeza. A ele pertenciam os estudantes
que, em 1765 causaram mutins e alaridos, entre eles, Antnio Pinheiro,
Eustquio da Silva, Antnio Pedrosa, Joo Gualberto, Pedro da Costa,
Cludio Jos e Clemente Manuel. Na carta que endereou ao Juiz de
Fora, D. Toms assegurava em 10 de Novembro, que uns outros Clu-
dio, morador na casa de Manuel Rodrigues; Antnio Jos, de alcunha
o Fava; Joo Alberto, Eustquio da Silva e Pedro, todos trs assis-
tentes em uma caza; Antnio Pinheiro e seu companheiro residentes
em casa de Catarina de Oliveira ; Clemente e Antnio Pedrosa cons-
tituam os cabecilhas do escndalo publico de vida e costumes e os
causadores de distrbio. Deviam entrar logo na cadeia da vila( 4 ).
Aqueles outros, porm, que foram libertados, dias depois, segundo

(') Registo de Cartas, para o Reyna, l. 17b) v.
( a ) B. G. U. C. Ms. 2536, n. 31.
( 3 ) B. G. U. C. Ms. 2531, n. 18.
( 4 ) Registo de Cartas para o Reyno, l. 225.
- 433 -
carta de 29 desse ms, assinada pelo capito Manuel da Silva, vereador
que servia de Juiz, na ausncia do Dr. Francisco Jos Branco de Negrei-
ros (*). Refere-se-lhcs tambm a carta do Principal de Almeida de 22
de Novembro para o Juiz de fora de Mafra que no acrescenta nada
a outras j conhecidas, que frisam os vrios graus de castigos. Apenas
interessar recolher a advertncia de que os estudantes delinquentes
deviam capacitar-se de que ele, Director-Geral dispunha tambm de
estado e vida mais prpria em que os pr, ficando s para estudarem
aquelles que dezempenharem bem as obrigassoens de estudantes, sem
terem quem os perturbe e lhes d to indignos exemplos ( 2 ).

Alenquer contou, a princpio, com o mestre P. e Joo Gomes Ale-
xandrino, capelo que era de Flix Xavier, morador junto vila, se
porventura passou no exame depois da ltima oitava do Natal, que lhe
foi autorizado a 14 de Dezembro de 1759. No dia 2 de Janeiro de 1761
obteve licena sem prazo para a ensinar gramtica latina, Manuel
Francisco Antnio Serpa. Em Freixial do meio, termo de Aldeia Galega
da Merciana estava autorizado a leccionar Florncio Jos Duarte Bar-
riga, que o Director-Geral acusa, em carta de 25 de Setembro de 1766
para o Juiz de fora de Alenquer, de no cumprir bem as suas funes.
Faltava regularidade do magistrio, aparecendo s horas que entendia
e demorando-se na aula menos tempo que o prescrito; nem guarda
e fs guardar o respeito que deve haver dos discpulos para seu Mestre,
porque brinca e joga com elles, de forma que os pays dos estudantes
esto vendo perder a seus filhos, sem remdio nem meyos para evitarem
esta ruina. Deste modo, tornava-se indispensvel a minha provi-
dencia reconhece D. Toms. O mestre devia emendar-se ou largar
o ofcio, para se tratar de encontrar outro, visto os pais no poderem
sustentar dois. O juiz veria se a licena ainda no expirara, porque no
caso afirmativo, Florncio Barriga seria imediatamente preso. Seria
tambm severamente repreendido por no dar 3 horas de aula de manh
e outras tantas de tarde, em conformidade com a lei do Alvar e as
Instrues rgias. Segundo se depreende de correspondncia de 1 de
Novembro, a licena no expirara e o Juiz limitara-se a repreend-lo.
Mas D. Toms queria saber se dentro de dois meses mostrava melhoria
no magistrio ( 3 ).
Vila Franca de Xira viu despachado o requerimento de Domingos
Marques da Costa Mendanha em 24 de Outubro de 1760, por 2 anos,
(>) B. G. U. C Ms. 2533, n. 52.
() Registo, cit.. 0. 227.
() Ibid., fls. 232 v e 235 v.
g8 Reforma Pombalina
H 434
depois de haver conseguido uma at Outubro, em 1 1 de Abril do mesmo
ano. Viria a ser reaprovado noutros exames, com licena at 16 de
Outubro de 1764. Pouco antes de expirar o prazo da primeira, teria
de se sujeitar a nova prova, para mostrar ter adquirido aquellas
noticias de que se necessita para ser Professor Rgio. Apesar disso,
o seu exame correra melhor que o do P. e Manuel de Barros, a quem con-

feriu licena apenas para 3 meses, e aconselhou a procurar outro modo
de vida, por ter mostrado falta total da sciencia que h preciza. A 12
de Maro de 1760 era convidado Bernardo Jos Caetano a comparecer
em 10 de Abril, ao exame; a 17 de Outubro de 1761, concedia-se licena
por 6 meses a Francisco Rodrigues da Costa, natural da vila, que devia
voltar a exame. Sobre ele escreveu D. Toms ao P. e Dr. Francisco da
Costa de Carvalho, Vigrio da Vara do Ribatejo, em 18 desse ms 1 ).
Tambm passou na prova, Manuel Freire Camelo, natural de Sousel,
que pretendia leccionar em Vila Franca. Examinado em 27 de Dezem-
bro de 1765, s alcanou licena em 24 de Abril do ano seguinte.
Alm destes, havia outros que se atreveram a ensinar gramtica
latina sem autorizao. Tal o caso de Bernardo Jos, mestre de ler
e escrever, que tambm ensinava aquela disciplina a dois sobrinhos
do P. e Antnio Pinheiro; a dois filhos de Joaquim de Sousa e a dois
filhos de Joaquim Francisco, ourives. O P. c Manuel de Barros no
seguira o seu conselho e atrevia-se a ministrar gramtica latina a dois
filhos de um criado de Diogo Baracho. At o Vigrio das Caxoeiras,
Jos Loureiro preleccionava gramtica a vrios estudantes. A todos
faltava licena do Director-Geral e obedincia lei que proibia o uso
do Brevirio para a construo do latim. O Juiz de Fora de Vila Franca
ficava intimado em 7 de Outubro de 1762, a averiguar estes factos,
e ainda se Francisco Rodrigues da Costa continuava a dar aulas, depois
de esperada a licena de 6 meses. Como no obtivesse qualquer resposta,
voltou a repetir a ordem de 28 de Agosto de 1763, interpretando o siln-
cio como consequncia da falta do correio que h dessa terra para

esta Corte e a incerteza dos portadores. Aproveitava o ensejo para
impetrar informaes sobre o ensino e comportamento de Domingos
Marques da Costa Mendanha, que tem o partido de mestre de gramtica
da Camera. Dir-se-ia que lhe constara j alguma notcia de se entre-
gar a negcios, pois frisa a incompatibilidade dos dois mesteres ( 2 ).
Afinal, o Juiz, Dr. Antnio Jos da Costa Moreira sempre havia
respondido primeira instncia e voltou a faz-lo agora, como se l na
() Ibid., 1. 67.
(*) Registo de Cartas para o Reyno, fls. 85 e 115.
-h 435 -
nova carta do Director-Geral, de 27 de Setembro, que comea preci-
samente pela ltima questo. Estranha que a Cmara tivesse tomado
a demaziada e incivil rezoluo de tirar o partido a professor nomeado

por ele. D. Toms previne-o, como Presidente da Cmara, de que no
deu logo conhecimento a el-Rei, deste atentado, por estar certo de que
remediara este escndalo. Revela ento, pela primeira vez, que o
Soberano lhe ordenara que examinasse os partidos estabelecidos no
Reino destinados ao ensino, para sobre esse calculo se estabelecerem
os que deveria S. Mag. aplicar a cada Professor Rgio, quando se pro-
vesem e as fadigas do Gavinete (Gabinete ministerial) o permitissem.
Bernardo Jos devia recolher logo cadeia, depois de surpreendido
na aula, devendo sequestrar-lhe os livros proibidos. Igual procedimento,
para com o P. e Manuel de Barros (*).
Domingos Marques da Costa Mendanha queixara-se ao Director-
-Geral, em requerimento que desconhecemos, mas de anos mais tarde.
A Carta de D. Toms, de 1 de Outubro de 1764, ao Dr. Juiz de Fora,
alude a falta de pagamento do partido correspondente a diferentes
annos, entendendo que se lhe deve satisfazer mesmo a dvida dos meses
em que o mestre esteve ocupado como feitor dos mantimentos das
tropas, sem alis interromper o magistrio com 5 estudantes. E racio-
cina que se a mais no ensinou, a culpa deve encontrar-se no receio
dos estudantes, de serem compelidos a alistarem-se como soldados,
como sucedeo naquelle tempo em muitas outras partes. A deci-
so final do Director-Geral mandava pagar o tempo de aulas, apenas
com desconto dos dias em que faltasse ao ensino, como feitor dos
mantimentos ( 2 ). Falece-nos documentao que explicite o remate da
pequena questo provinciana, que alis importava conhecer, para
avaliao dos poderes do Director-Geral e das Cmaras no sector da

instruo.
S alguns anos mais tarde se vem a encontrar notcia de mestres
em Vila Franca, quando algumas pessoas mais zelozas da educao
da mocidade se queixaram a D. Toms de Almeida, da indignidade
do mestre Joo Bernardo. Antes de tomar a ltima resoluo, pediu
informaes ao Juiz de fora, por carta de 29 de Maro de 1768. Rece-
beu notcias do Dr. Juiz das Sisas e Direitos Reais de Vila Franca de
Xira, sobre os maus costumes de Joo Bernardo, e a 25 de Abril
determina que este o chame e repreenda severamente do que tem
praticado com seus descipulos* e suspenda de ensinar na vila ou noutra
() Ibi., fl. 117v.
() Ibid., fl. 117 v.
436
qualquer parte do Reino e domnios (*). A 10 de Maio pediu igual-
mente informaes ao Juiz de Fora de Torres Vedras, depois de reque-
rimento do mestre, em que o testemunho de pessoas fidedignas o dei-

xou perplexo ( 2 ). Na carta de 16 de Agosto que endereou ao Juiz do
Vereador pela Ordenao de Vila Franca, Manuel de Arajo de Ea
Esplendio esclarece que a pouca gravidade com que tratava os alunos
consistia em passear com eles, admitindo-os na sua companhia fora
das horas da classe. Justificava-se com a atitude pedaggica de que,
na pouca e tenra idade dos que aprendem, toda a demaziada familiari-
dade e communicao contribue muito para a falta de respeito. Por
isso, devia evitar-se toda a outra communicao e trato com elles que
no seja no lugar e hora das Aulas. Estranhar-lhe-ia a resoluo de
os levar ao campo, no inverno, para lhe dar lio ao sol, alegando que
a frialdade da casa se devia resolver com a escolha de moradia mais
quente. Maior dano lhe pode fazer aos rapazes o sol que o frio. Enfim,
repreend-lo-ia ainda de aceitar 6 vintns de cada aluno que ganhava
o trofu em lugar das fitas e 10 ris em que multa os estudantes para
agoa. Se recebesse bem as censuras, levantar-lhe-ia a suspenso, que
passou, ignoramos porque, para Francisco Jos Soares ( 8 ). O mesmo
Esplendio torn-lo-ia a chamar sua presena, segundo nova ordem
de 19 de Novembro, para lhe dar conta de queixa de Antnio Souto
Garcez, por alunos daquele haverem ofendido um seu criado e informar
do sucedido ( 4 ). Tudo se remediou, e o mestre continuou nas boas
graas do Director-Geral dos Estudos, que em 24 de Maio de 1769 lhe
concedia nova licena de ensinar, por 3 anos.
Torres Vedras figura no processo em 6 de Fevereiro de 1760, com
um despacho do Director-Geral sobre requerimento de Manuel dos
Santos Franco, do Trucifal, termo da vila. Manda-lhe recorrer ao

Soberano, por s ele poder ampliar a sua Ley. Parece tratar-se de
mais um ex-jesuta. Propriamente da vila, o primeiro nome que apa-
rece, o de Joo Correia da Silva que em 15 de Maro obteve licena
interina at 10 de Abril, em que seria examinado. Seguiu-se-lhe o mino-
rista Manuel Ferreira Baptista, da freguesia de S. Pedro, autorizado
a 30 de Outubro. Antes de 24 deste ms tambm requerera Joo Correia
da Silva, casado e morador na vila, e j se sujeitara a exame, que pas-
sara. Em 5 de Novembro obteve licena por 6 meses, para leccionar
() Ibi., Is. 267-267 v.
() Ibi., fl. 270.
() Ibi., fl. 271.
() Ibid., fl. 279.
- 437 -
os princpios da Gramtica latina ath syntaxe inclusive, at voltar
a novo exame. Naquela data solicitava o Principal de Almeida infor-
mao de vida, ao Rev. d0 Dr. Antnio Jos de Faria {*).
O Juiz de Fora de Torres Vedras, Dr. Jos Vitorino Loureiro de
Mesquita e Silva, fora incumbido pelo Director-Geral de mandar cha-
mar Manuel Antnio de Carvalho, do lugar de Runa e, ouvindo-o a ele
e s testemunhas que iam no auto, concluiu que, tendo licena para
ensinar, s at Pscoa, tornara-se criminoso e transgressor do Alvar
e Instrucoens de S. Mag. e Fidelssima ( 2 ). De nada lhe valeu a des-
culpa de que j leccionava antes da Reforma, tanto mais que, em devido
tempo, requerera o primeiro exame, fora do tempo e ento se lhe con-
cedera licena, com advertncia desse atraso e permisso somente
ath os oitavos da Pscoa. Competia-lhe, pois, diligenciar conhecer
o dia do novo exame. Aos 20 de Maio de 1761 assinou o compromisso
de abster-se de ensinar gramtica no lugar de Runa ou em outra qual-
quer parte, emquanto no fosse examinado e tivesse licena. A atenua-
o da pena deve-se, certamente, dificuldade de preencher vagas em
stio do termo de Torres Vedras, to distante da vila ou de outro centro
populacional, com mestre de latim, no obstante a frequncia escolar,
neste ltimo perodo, se reduzir a dois estudantes. Os mais aprendiam
a ler e escrever. Ter ainda contribudo para evitar excessiva severi-
dade, a circunstncia de o mestre haver respondido ao Capito vora
da Rebaldeira, que no podia ensinar latim ao filho, por lhe faltar
licena e o exame oficial.

O P. e Manuel Ferreira Baptista, entretanto, queixara-se ao Direc-
tor-Geral de que a Cmara suspendera o partido de 40*000 que cos-
tumava dar aos mestres de gramtica latina, a partir da reforma ofi-
cial e o Director-Geral escreveu a 14 de Janeiro de 1763 ao Juiz de Fora,
a pedir informao sobre o caso, desejando saber expressamente se,
com effeito se acha o dinheiro desta applicaso em depozito ou se se
diverte para outro emprego ( 3 ). Em face do despacho de D. Toms
de 19 de Fevereiro, concluu-se que o dinheiro estava reservado e,
por isso, manda pagar 40 $000 ao mestre. Cinco anos depois, alcana
licena at Outubro, em 23 de Abril de 1768, Manuel Ferreira Mata
e at 15 daquele mesmo ms, Joo Antunes da Silva, em 3 de Maio,
por haver perdido tempo, desde a ltima licena, para se estabelecer
(*) Registo de Cartas para o Rey tio, ti, 5 v.
() Informao de 20.5.1761 (B. G. U. C. Ms. 2534, n. 53) Ver tam-
bm Registo de Cartas para o Reyno, fl. 37.
() Registo de Cartas para o Reyno, fl. 91 v.
- 438 -
na vila. Este ltimo viu renovada a licena em 19 de Novembro por
dois anos.
Na vila de Azeito desejava ensinar Gramtica latina, Joo Tro-
cato de Leo que se sujeitou a exame. Em 25 de Outubro dc 1763 ape-
nas faltava a informao de costumes, que o Director-Geral diligenciou
apurar 1 ), sem que se conhea concretamente a monotonia das con-
em casos destes. A de Santarm cedo teve conhecimento
da reforma, no s pelos efeitos negativos de se lhe fechar o Colgio
dos Jesutas, como pela presena do Dr. Jos do Quental Lobo, dili-
gente informador e amigo do Director-Geral dos Estudos. No tar-
daram, pois, a surgir mestres que desejavam preencher o espao vazio.
A fim de abrir aula no segundo ano da reforma, Joo Nicolau Ribeiro,
minorista, foi convidado em 20 de Agosto de 1760, a comparecer na
morada de D. Toms, para ser examinado em 1 de Outubro. Antes
dele, Jos Antnio da Silva, do lugar da Ribeira, recebera em 31 de
Julho o despacho de que se devia informar do dia do exame, em prin-
cpios de Outubro. A 30 de Dezembro houve de novo exames, conforme
despachos do Director-Geral do dia 22, em requerimento de Manuel
Nunes Machado, de Rio Maior, termo da vila de Santarm. S em 11
de Janeiro de 1762 encontramos a primeira licena concreta, passada

a Manuel Vicente de Andrade, que duraria at novo exame.
Como ficou dito, o Des. or Francisco Ferreira Nobre, Fidalgo da
Casa Real, Cavaleiro Professo da Ordem de Cristo foi nomeado Comis-
srio em Santarm, a 31 de Outubro de 1764. Desembargador da Rela-
o e Casa do Porto, exercia tambm funes de Juiz Comissrio da
administrao dos Colgios e mais bens que os Padres da Companhia
de Jesus possuam na sua Comarca. Por isso, ainda antes da nomeao
para o sector do ensino, j cumpria ordens de D. Toms. Com efeito,
a 24 de Abril desse ano intimava ele Joo Cordeiro, mestre de ler e escre-
ver, que assinasse termo de no voltar a ensignar principio algum de
gramtica nestes Reynos e seos domnios, se queria sair da cadeia ( 2 ).
O pobre leccionava antes no Beco que fica quazi defronte da porta
do Prior de S. Nicolau e, segundo a ordem do Director-Geral, de 14
de Abril, tobem se diverte em ensinar gramtica latina a alguns des-
cipulos( 3 ). possvel que a denncia chegasse da pena de Francisco
Jos Leito Soares, Mestre dc Gramtica em Santarm, ao qual o
Principal de Almeida agradece, no mesmo dia 14, a ateno e passa
(*) Ibid., l. 126.
() B. G. U. C Ms. 2529, n. 71.
() Registo de Cartas para oReyno, fl. 155 v.

- 439
ordem para abrir aula de gramtica latina (*). O Dr. Jos do Quental
Lobo recebe o reconhecimento do Director-Geral, em 26 desse ms,
pela pontualidade com que concorreo para a prizo de Joo Cordeiro,
entregando a respectiva carta ao Desembargador. Cumpriu este pon-
tualmente a ordem, mas o Mestre encontra va-se doente e, por isso,
D. Toms mandou solt-lo, depois de lavrar o costumado termo e de
ter recebido severa repreheno c as ameaas de futuro castigo, no
caso de reincidncia. Ufano, o Principal orgulha-se da previsvel efic-
cia do expediente: Creyo que pelo preo, ningum mais querer ensinar
em Santarm, contra as ordens de S. Mag. e .
A Francisco Jos Leito Soares escreveu o Principal de Almeida
a 26 de Maio, dois dias depois de receber carta dele, a elogiar o grande
acerto com que despedira o estudante negligente e a diligncia em
passar certido para livrar os estudantes da tropa, somente aos de

exemplar procedimento e boa aplicao. De caminho avisava-o j ter
dado ordem para se enviarem as Sellectas destinadas vila. A 27 de
Outubro volta sua presena, comunicando-lhe que ficava na inteli-
gncia de quanto o avisara, sublinhando que passara algumas ordens,
em consequncia do participado. E esclarecia: No se admire V. M.
desse estudante que foy aprovado em Coimbra sem saber. Importava,
no entanto, indagar o nome dele e o ano de matrcula, visto que na
Universidade, algumas vezes, passo alguns ignorantes que pedem a
outrem que se v examinar por elles. O processo tornava-sc difcil
de fiscalizar, por os novatos serem desconhecidos e haver muito poucos
meyos de evitar este dano.
Saltamos para Maio de 1767, em que encontramos Francisco Fer-
nandes Maciel como mestre de gramtica latina, que a ensinava por
determinao do Director-Geral. A 9 desse ms, escrevia este ao Juiz
de Fora da vila, Jos Manuel de Lima Pita, a estranhar a falta de paga-
mento por parte dos pais dos estudantes. Devia, pois, intervir, no sen-
tido de o mestre recolher o necessrio subsistncia ( 2 ). Em Santarm,
como em toda a parte e sobretudo nas terras cm que antes se minis-
trava ensino gratuito, a populao resistia, reforma, apenas por moti-
vos econmicos.
Igual ou maior represso sentiram os moradores de Pernes, em que
os Jesutas tambm mantinham aulas pblicas. O P. e Francisco Xavier
de Sousa, da Ribeira de Pernes, alcanara uma primeira licena pro-

() Ibid., fls. 156 e 156 v.
() Registo de Cartas para o Rey no, fl. 246.
- 440
visria em 28 de Agosto de 1759 e Paulo Borges, da Freguesia de S. 4 * Cruz
da Ribeira de Pernes, autorizao por ura ano, em 4 de Outubro. Aquele
viu a licena renovada em 19 de Junho de 1760, at ser provido no
magistrio rgio, por D. Toms no poder consultar S. M., em virtude
da occurrencia de negcios gravssimos da Corte. A necessidade da
consulta faz supor que se trata de um ex-jesuta. A situao alterou-se,
porm, quando o Director-Geral foi avisado de que em Pernes funcionava
hum estudo, cujo mestre passava lio de construhir, pela manh, a seus
descipulos, por Brevirio, e de tarde por Concilio e que, para os princ-
pios de gramtica uza dos cartapacios e mais livros de que se servio

os Jesutas. Apressou-se, naturalmente, a escrever ao Des. or Francisco
Ferreira Nobre, em 27 de Outubro de 1764, repetindo o formulrio
da proibio e boa-vontade rgia em promover os estudos renovados
e da sua responsabilidade. Entregar-se-ia, portanto, na diligncia de
apurar os factos e suspender o mestre e intimar os alunos, para que
nunca mais vo ao dito estudo, pena de serem prezos, elles e seus pays,
minha ordem. Tambm lhe constara que Manuel Rodrigues leccio-
nava na Ribeira, sem licena, devendo, por conseguinte, recolher
cadeia Ferreira Nobre enviou sem demora Ribeira, um escrivo
e o meirinho. Aconteceu, porm, que apenas encontraram trs alunos
por o mestre ter despedido os discpulos mais cedo do que era cos-
tume. Apreenderam os livros encontrados na aula, a maior parte
dos quais, precisamente os aprovados por el-Rei, crentes, porm, de
que eram proibidos... A classe funcionava em casa do P. e Francisco
Xavier de Sousa, Mestre de Gramtica. O estudante Filipe Jorge, filho
de Francisco Jorge, de Salvaterra de Magos, detinha tambm
hum Concillio, hum Vergillio e um Horcio. O aluno Manuel Lus,
filho de Mateus Lus, da Mata do Rei, freguesia de Alcanede, um Con-
clio; Joo Lima, sobrinho de Manuel Pereira da Fonseca, da vila de
Alcanede, um cartapcio de Sintaxe; Constantino Ferreira e outro
pequeno, de que apenas se conhece o nome de Joaquim, um Brevirio
velho, sem capa, parte grande do cartapcio de gneros, com 6 folhas
da Arte Latina do P. e Manuel lvares, a Lucerna Gramatical, Arte
portuguesa ou Chorro, Selecta antiga e Promptuario. Estes dois alunos
fugiram, logo que as autoridades policiais lhes entraram em casa.
Na residncia do sacerdote foram encontrar o Calepino das 7 Lnguas

em 2 tomos, de pasta, novos; Lexicon Latinae Linguae, em 8. alto, de
pasta; Quinto Crsio; Prosdia, em meio oitavo, do Jesuta Joo Bap-
() na., a. 182.
441
tista; Valrio Mximo, por Estvo Pichio, em meio oitavo; Satirae,
de Juvenal, em meio oitavo; De officiis, de Ccero; Eppistolae, do mesmo;
Fasctculus selectarum Orationmn; um Conclio; De Linguae Latinae
Elegantia, de Loureno Valia, em 4. pequeno; um brevirio velho de
todo o ano, com temas dentro, ficando-lhe salvos para rezar, hum em
quatro tomos, de que uza. Ter o Director-Geral concordado com a
classificao de que a maior parte no eram obras fora da lei ?
Segundo o livro do carcereiro da priso de Santarm, entrara nela,
a 7 de Novembro de 1764, Manuel Rodrigues Vieira, da Ribeira daquela
vila, vtima do mesmo crime de ensinar sem licena do Director-Geral

dos Estudos. O estudante Joaquim Jos de Almeida, filho de Manuel
Jos da Fonseca, de 16 anos de idade, natural de Santarm, testemunhou
que vira o mestre dar lio de lingoages pela Arte de Antnio Flix,
a um filho de Manuel Vieira, boticrio da Ribeira e que no tempo das
frias do estudo pblico da vila, que foro de outo dias, o viu a ler
uma orao a um rapaz que morava da outra banda do Tejo, para cons-
truir frases latinas. Um outro, de nome Joo Vicente Ferreira da
Costa, filho de Jos Vicente, emanante da Ribeira desta Villa, contou,
sem juramento, por no passar de 7 anos de idade, que o mestre de ler
e escrever ensinava nominativos at gneros, um dia que l foi, ao filho
de Manuel Vieira Cardoso, boticrio da Ribeira, pela Arte de Felix
Mendes, bem como a um filho do feitor de Des. or Antnio Teixeira
lvares, da banda de Alem do Tejo. Da informao que cobre esta
Carta do Des. or Francisco Ferreira Nobre, de 7 de Setembro, consta
que o primeiro mestre foi suspenso do ministrio de ensinar e o segundo
ficou na cadeia (*).
D. Toms de Almeida ficou satisfeito com as diligncias do Des. or
Ferreira Nobre e exteriorizou o regozijo, em carta de 9 de Novembro.
Surpreendera, entre os livros do mestre (que todos viriam a ser-lhe
restitudos), uma Prosdia do P. e Joo Baptista, Jesuta, que desejava
ver. Ficava tambm a aguardar o envio dos livros apreendidos aos
estudantes. Confirmava a justia da priso de Manuel Rodrigues,
entendendo que merecia mais de um mes de castigo. Determinava,
porm, que fosse solto no dia 15, depois da ameaa de punio mais
rigorosa, se continuasse a transgredir as ordens rgias ( 8 ). Em carta

de 24 de Novembro desse ano de 1764, reconhecia a inutilidade da
represso dos livros antigos, permanecendo o perigo de corrupo.
( l ) B. G. U. C. Ms. 2534, n. 38.
() Registo de Cartas para o Reyno, fl. 187.
-I 442
Entendia assim, tornar-se necessrio dar varejo a todas as logens dos
livreiros e queimar os exemplares encontrados ( l ).
No comeo do ano lectivo de 1765-68, voltou D. Toms a cor-
responder-se sobre Pernes, com o j Comissrio de Santarm, Des. or
Francisco Ferreira Nobre, a propsito do mestre de gramtica latina
nesta povoao, Francisco Fernandes Maciel. Este comunicara-lhe a

inexistncia de casa capaz para reunir os 22 estudantes, quanto mais
os que iam entrar em Outubro. E, como na Capela ou Quinta dela
que tinho os Jezuitas h huma casa bem escusada para o rendeiro,
que lhe sobejo cmodos e h certo que o testador ou testadora que dei-
xou os bens o que queria com muita especialidade era favorecer os
moradores daquelle lugar e suas vizinhanas, importava que se des-
tinasse aquela casa sala de aula( 2 ). Em 4 de Novembro de 1766
passava para Pernes o mestre da Goleg, P. e Manuel Gomes, natural
do lugar de Vaqueiros, freguesia do Esprito Santo, Arcediagado de
Santarm, que patenteara grande capacidade no exame e tinha boas
informaes de vida e costumes. Onze dias depois, D. Toms queria
saber do Des. or Nobre se ele cumpria as ordens rgias e os moradores
gostavam do seu ensino ( 3 ). A 19 de Outubro, o mestre desejava auto-
rizao para ir 15 ou 20 dias vila da Goleg, cobrar dvidas. Como
pedia substituto, o Director-Geral em 19 de Outubro de 1767 recor-
da-lhe que podia ter-se deslocado l em Setembro, nega-lhe substi-
tuto mas concede 15 dias de ausncia.
Este P. e Manuel Gomes, do lugar de Vaqueiros, fora autorizado
a leccionar na vila da Goleg em 14 de Outubro de 1759, com partido
da Cmara, s at ltima oitava do Natal. Renovou a licena por
um ano em 2 de Janeiro de 1760 e em 12 de Fevereiro de 1761, at s
oitavas da Pscoa, ocupando-lhe o lugar o minorista Manuel Pereira
da Silva, que em 4 de Fevereiro de 1767 alcanou autorizao para
leccionar at Outubro; depois, em 21 de Abril do ano seguinte, at
Outubro, at Pscoa e, por fim, em 24 de Maio de 1769, por 3 anos.

Entretanto, D. Toms de Almeida escreveu-lhe, em 8 de Setembro
de 1767, uma epstola que o laconismo no deixa perceber bem o con-
texto. H justo que quem da sua algibeira paga ao mestre, escolha
aquellc que lhe parecer. Esse direito assiste aos pais ou a quem governa,
isto , ele Director-Geral, especialmente quando de huma terra o tira
para outra. Pelo que acrescenta a seguir, infere-se que o mudou por
(*) Ibid., fl. 190.
() Ibid., fl. 210.
() Ibid., fl. 237.
- 443 -
necessidade, deixando, porem, ressentido o mestre da terra de que o
tirara. Se bem percebemos, o mestre preterido ficou com inveja do
minorista, porque se no reputa, nesse cazo (no que se verificou entre
os dois, escolha de preferencia em os mestres, seno utilidade e conve-
nincia em o sitio)
A resposta que o P. p Manuel Pereira da Silva, mestre de gramtica
latina na Goleg, pedia segunda vez ao Director-Geral, em 26 de Agosto
de 1767 ( 2 ), deu-a ele a algum, noutra oportunidade ( 3 ). O XXI
das Instruces s respeitava aos Professores Rgios, sendo lcito aos
estudantes passarem de um mestre para outro, sem quaisquer forma-
lidades burocrticas. Sem despacho ficaram igualmente os requeri-
mentos de dois ex-jesutas, que temiam o extermnio, por fora da lei
de 28 de Agosto de 1767, que obrigava a entregar as cartas de confra-
ternidade do Geral da Companhia de Jesus, incitando denncia dos
que as conservavam, com a promessa de se guardar segredo a respeito
do nome dos delactores. Penas graves se estabeleciam tambm aos ina-
cianos que voltassem e a quem os ocultasse.
Chamusca apenas contava com o Mestre Jos Simo, que a breve
trecho foi suspenso, por ensinar sem exame. Ao Director-Geral cons-
tara que faltara ao despacho do princpio da sua Directoria, de poder
leccionar, at vir a exame. Fingia que na vila se no publicara o edital
que anunciava as provas, pois havia mandado grande quantidade deles
ao Dr. Jos do Quental Lobo. Admitia, porm, alguma dvida sobre
se efectivamente haviam sido fixados na vila e a 11 de Junho de 1761
escreveu ao Juiz de Fora. Apurou afinal que o mestre estava inocente e
pode continuar o magistrio, at publicao dos novos exames, por
ordem de 1 1 de Julho ao mesmo Juiz de Fora, a quem D. Toms reco-
mendou que procurasse averiguar se haveria outros mestres a infringir
as leis rgias ( 4 ).
Em Abrantes estava autorizado a ensinar Gramtica latina, Ant-
nio Jos de Andrade, desde 14 de Outubro de 1759, at os editais anun-
ciarem o dia dos exames. Mas em 24 de Outubro de 1760 j outro
mestre havia feito exame e pretendia ser Professor rgio, pedindo o
Director-Geral informaes ao Comissrio de Castelo Branco, nesse
mesmo dia. Este, porm, sofreu qualquer castigo, que o Principal de
Almeida lhe levantou em 15 de Dezembro de 1763, autorizando-o a pros-
() Ibi., l. 257.
(*) B. G. U. C. Ms. 2535. n. 6.
(*) Livro do Registo de licenas a Mestres, l. 68.
() Ibi., fls. 44 e 51.
- 444 -
seguir no magistrio em Abrantes, com a licena dada pelo Comissrio
de Castelo Branco. S em 1767 se acha o nome de outros mestres, o
P. e Manuel Nunes Vrzea e Francisco da Silva, curado da vila, que
impetrava licena ao Director-Geral. Este, em 9 de Maio dirige-se ao
Juiz de Fora da vila, a pedir informao sobre os candidatos e pare-
cer ( l ). No se guardou a resposta e nada mais sabemos a este respeito.
De Tomar chegou requerimento de Jos Leite Ferreira de Almeida,
a quem D. Toms negou licena, em 8 de Outubro de 1759, mandando-o
ir a exame, em Outubro. Por seu turno Manuel Gomes de Oliveira
conseguiu a to almejada autorizao em 11 desse Outubro devido
idade avanada, mas s para leccionar particularmente em casa dos
alunos. Renovava-lha, em 7 de Novembro, para no pararem os estu-
dos. que, entretanto, Lus Madeira fora despachado, em 19 de Outu-
bro para uma cadeira de vora. A 13 de Maio de 1760 obteve licena
por um ano, o Bacharel em Cnones, P. e Jos Teotnio Nogueira, do
lugar da Pedreira dessa Prelazia, com obrigao de voltar a exame.
Repetiu-se o despacho em 19 de Maio de 1761, apenas at ao fim do
ano lectivo, por haver exames em 15 de Outubro, a que tinha de com-
parecer. Neste mesmo ano, o P. e Jos Nunes de vora, por sinal nas-
cido em Tomar, alcanou em 19 de Maio prorrogao da primeira
licena, at mesma data do anterior. A 17 de Outubro avanava
com mais um ano de licena, enquanto o P. e Jos Teotnio Nogueira,
no dia seguinte, conseguia autorizao por 2 anos.

Este concerto de legalidade foi interrompido em 12 de Janeiro
de 1762, em que o Director-Geral escreveu ao Juiz de Fora, a denunciar
Manuel Gomes de Oliveira que, afinal, leccionava alguns estudantes
sem se conformar com as Instruces de S. Majestade. Informar-se-ia
sem delongas e suspend-lo-ia, caso se confirmasse a acusao ( 2 ).
O P. e Jos Teotnio Nogueira podia continuar o magistrio, at o dia
dos Reis, por despacho de 8 de Novembro de 1763.
Tambm Barquinha e Arreigada, ambas da Prelazia de Tomar,
tiveram ensejo de possuir mestre de latim. Naquela, o P. e Antnio
Gomes, autorizado em 19 de Outubro de 1759, at haver exames: e
o P. e Antnio Jos de Andrade, com licena por 6 meses, em 22 de Maio
de 1761 e de novo em 23 de Junho do mesmo ano. Na vila de Arrei-
gada achava-se o P. e Jos de Torres a ensinar Gramtica latina. Mas,
como se acha amancebado com huma mulher rameira chamada Maria da
(*) Registo de Cartas para o Reyno, fl. 246 v.
() Ibid., fl. 77 v.
Assumpo da Graa que, ou tem em sua casa ou em cazas que lhe alu-
gou em a freguezia de Villar Torpim, D. Toms cortou cerce o mau
exemplo que dava aos discpulos, mandando suspend-lo, em 7 de
Dezembro de 1764. Os prprios alunos seriam castigados, se voltas-
sem sua aula ( 1 ). Em 22 de Janeiro seguinte, o Juiz de Tomar comu-
nica ao Director-Geral o cumprimento total das suas instrues ( 2 ).
Serenados estes nimos, resta-nos entrar ainda, nos exames dos
mestres e na proclamao dos editais que, como vimos, nalguns casos
provocavam reclamaes e desculpas. A 10 de Dezembro de 1764,
o escrivo do Judicial na vila de Torres Novas atestava que mandara
afixar, num lugar pblico, o edital de D. Toms de Almeida, de 15 de
Novembro, que proibia a qualquer estudante matricular-se na Uni-
versidade de Coimbra, sem o exame de retrica ( 3 ). Nos dias 12 e 15,
o Tabelio do Judicial na Goleg, Joo de Sousa Lus, certificava o
mesmo, tambm confirmado a 16, pelo P. e Francisco Xavier Ribeiro,
escrivo do Eclesistico nesta vila (*). Incio Xavier de Sousa, escri-
vo do Almoxarifado de Alcoelha certifica, em 17 de Dezembro, a
afixao dos editais, tanto naquela vila como na de Alhandra, Povos
e Castanheira ( 6 ). Em bidos, espalharam-se por todas as Parquias
do Arcediagado, como testemunha, em 25 de Janeiro de 1765, Brs Albu-
querque, Professo na Ordem de Cristo e Notrio Apostlico de S. San-
tidade, etc. ( e ). Informao discordante, a de Francisco Jos Leito
Soares que, diligenciando averiguar o que se passava no Patriarcado,
verificou que os editais ainda se no achavam fixados em Vila Franca,

e bidos, conforme avisa ao Director-Geral, de Santarm, no dia 13
de Fevereiro de 1765 ( 7 ). Pelo contrrio, a 17 de Maro, j Manuel
Pereira da Fonseca, escrivo da Cmara de Alcanede e parte de Pernes,
certificava a fixao na vila, no mesmo dia em que o recebera ( 8 ).
Na vila de bidos, a reforma processava-se desde a ocasio em
que o P. e Jos Lus Leito alcanou licena por 3 meses, em 24 de
Janeiro de 1760, renovada por 6 meses, em 6 de Maio; e Antnio Jos
de Seixas Pereira Leal, tambm 6 meses, em 17 de Abril. A 2 de Janeiro
() Ibid.. fls. 193 c 202 v.
() B. G. U. C Ms. 2535, n. 6, vm.
( 8 ) B. G. U. C. Ms. 2535, n. 6, xxiv.
(*) Ibid., XXXVI e xxxvil.
() Ibid., xxxiv e n. 16, xxxn e xxxin.
() Ibid., xxxv.
( 7 ) Ibid., xxvt.
() Ibid., xxv.
446
de 1761 dava D. Toms ainda um ms quele, a fim de se proceder a
certa diligncia, que alis no impediu a concesso de mais 6 meses,
em 28 de Maro de 1764 c, decerto, no perodo que medeia entre as duas
datas. Porm, Antnio Jos de Seixas Leal no compareceu ao novo
exame e o Principal de Almeida, em 9 de Julho de 1763, escreve ao
R. do Dr. Manuel Pinheiro Coimbro, Vigrio-Geral de bidos que supu-
sera que tivesse tomado outro modo de vida. A missiva do Dr. Coim-
bro informava-o agora de que no s alimentava maus costumes como
leccionava sem licena. To grave culpa merecia castigo severo e o
Director-Geral mandou que o prendesse. Nesta carta refere-se tam-
bm a Jos Lus Leito, a quem havia concedido um ms, para se intei-
rar melhor do vcio do vinho. Como no voltara a pedir licena, con-
vinha averiguar o que se passava. A 30 de Julho entendia bastar o
tempo de priso de Antnio Jos Seixas e mandou-o soltar, com obri-
gao de assinar o termo de inabilidade para o magistrio. E insistia
pela verificao da licena de Jos Lus Leito. Enfim, todo se aflige
por no lhe ser fcil propor mestre capaz para a vila, devido aos effei-
tos da guerra passada e segurana da presente. Convinha, pois, que

o P. e Dr. Coimbro procurasse algum aluno do mestre das Caldas, que
fosse apto para ocupar o posto. Caso se gorassem as diligncias, dese-
jaria conhecer o nmero de estudantes e o orsamento da conscincia,
de quanto poderia custar o sustento de um mestre, a fim de convencer
os que andavam em exame O Vigrio Geral de bidos recebeu ter-
ceira missiva de D. Toms, datada de 16 de Setembro de 1763, a res-
peito de Jos Lus Leito, agora mestre de Gramtica latina no Bom-
barral, a quem concedeu mais 6 meses de licena ( 2 ) , renovados por
igual tempo, a 28 de Maro de 1764, de novo em bidos. Contudo,
encontramo-lo no Bombarral, em 30 de Maro e 1 de Dezembro, com
novas concesses de 6 meses.
Em 8 de Maro de 1766, o Director-Geral autorizava o bacharel
coimbro, familiar do Santo Ofcio, Vicente de Ascenso e Proena,
a leccionar gramtica em bidos, voltando ao caso de Antnio Jos
de Seixas, em carta endereada ao Juiz da vila, em 24 de Outubro
de 1766. Relata os antecedentes at priso e soltura e revela saber
que continuava a exercer o magistrio, no mesmo estado de embriaguez,
determinando que volte para a cadeia do Tronco da Corte ( 3 ). O castigo
assumia assim maior imponncia, se no fosse mais gravoso. De futuro,
() Registo, cit, fls. 107 e HOv.
() Ibid., TL 116v.
() Registo, cit., l. 235.
- 447 -
aparecer apenas em 31 de Janeiro de 1770, em que suspenso uma
vez mais, ao mesmo tempo que o Beneficiado Nuno Henriques de Horta
pedia licena para ensinar dois sobrinhos.
Por Setbal, a reforma desenvolveu-se, a princpio, com a actua-
o do Comissrio R. do Dr. Henrique Henriques da Maia, Vigrio
Geral da"vila, que em 20 de Abril de 1761 comunicava o procedimento
do P. e Francisco Joo Baptista, Presbytero de S. Pedro, colhida junto
do Proco da freguesia de Santiago, da vila de Cezimbra. Cumprida
esta formalidade, o Director-Geral concedeu-lhe a licena pedida, visto
j haver prestado provas na sua presena i 1 ).
No fora o primeiro candidato a concorrer. Em 24 de Agosto

de 1758 indeferira D. Toms o pedido de Tom Evaristo Vidal; em 22
de Outubro de 1759 conseguira autorizao sem limites de tempo,
Raimundo Antnio de Gouveia; no Natal de 1759 deve ter-se apresen-
tado a exame Francisco Xavier dos Santos, segundo despacho de 16
de Novembro. Mas no 2. perodo, o P. e Francisco Joo Baptista deve
ter sido o primeiro a entrar no quadro do magistrio particular auto-
rizado oficialmente. Em 29 de Abril de 1762, o minorista Tome Eva-
risto Vidal obtinha, finalmente licena sem limites de tempo e Pedro
Gomes, apesar de haver sido preso, em 29 de Setembro desse ano, que
j leccionava desde 10 de Outubro de 1759. D. Toms de Almeida,
na carta para o Comissrio, de 30 de Maro de 1762 reconhecia a justeza
da punio de Pedro Gomes, e queria que o Vigrio Geral o informasse,
antes de soltar o ru, para tambm ele o castigar, devendo mesmo
remeter-lho, para a cadeia do Tronco ( 2 ). E a 9 de Maio enviava o sum-
rio das testemunhas ao Provedor da vila de Setbal, Joo Ferreira
Ribeiro de Lemos, junto com as cartas do Comissrio e atestaes
que cm favor do seu bom procedimento ele pedio, para ilibar o suma-
rio. Desejava saber a verdade, que os discpulos poderiam testemunhar,
bem como os pais e parentes. O M. e Raymundo Antnio, primeira
testemunha do Sumario, deve declarar as pessoas a quem ouvio o que
jura e essas testemunhas referidas devem ser ouvidas, podendo o
acusador passar a ru ( 3 ). Por andar bastantes meses de correio
pelas terras da Comarca, o Provedor s responder em 1 de Agosto,
comeando por discordar do Sumrio organizado pelo Des. or Vigrio
Geral. Logo me persuadi no bastante a prova, para o procedimento
que houve, alm da incurialidade do auto, por deporem todas as tes-

(*) B. G. U. C Ms. 2531, n. 45.
(*) Registo, cit., fl. 78 v.
() Ibid., fl. 82.
- 448 -
temunhas de ouvida e sem atestarem, pello menos alguma aco, da
qual nacesse huma vehemente conjectura, a respeito do delicto. Invo-
cava ainda outras razes, como a presuno de direito a favor da boa
reputao, enquanto se no mostrar o contrrio. No caso vertente,
havia que ter em conta os atestados que o culpado juntava, do seu
exemplar procedimento e concertadas acoens exteriores, alem dos
louvaveins exercicios que fazia praticar aos estudantes, de rezas, festas
e confioens repetidas, fazendo-lhes praticas, do que resultou o hirem
alguns, para o estudo do outro mestre de gramtica, Raymundo Anto-

nio de Gouveya.
Ouvira este mestre, muito devagar, e ficara persuadido de que
ele fulminara este crime ao dito Pedro Gomes, levado da ambio
de ter mayor numero de discpulos. Depois de outras observaes
que no nos fazem falta, encerra a epstola desta forma: Ultimamente
concluo, dizendo a V. Ex. a que o crime de Pedro Gomes se no prova;
antes, a favor do mesmo conspiro todas as regras de direito. E pro-
pe que o Director-Geral o restitua ao exerccio do magistrio em que
se achava. Deste modo no s ficaria vingado o seu crdito, como bene-
ficiada a mocidade da vila, em a qual h notrio experimentar a mesma
mocidade adiantamento mayor.
O juzo que formulara, assentava igualmente nos testemunhos
das pessoas que ouvira em sua casa, no dia 30 de Julho, como os pr-
prios estudantes e alguns vizinhos ou simplesmente conhecidos do ru.
Um destes nega a veracidade da acusao de praticar actos torpes
com os alunos, em oposio a outros, um dos quais confessa conhec-lo
desde criana e haver sido sempre de exemplar procedimento. A grave
acusao que impendia sobre a sua honra, atesta algum que seria
inveno do invejoso colega. Ele mesmo, a 6 de Maio, pediu aos Padres
Lus Lopes, Antnio de Torres Cordovil, Miguel Antnio, Joo de
Brito, Antnio da Costa Bolota e outros sacerdotes, que atestassem
do seu procedimento de vita et moribus. Nesse dia e no seguinte, ecoou
unssimo, o coro dos louvores do exemplar comportamento do arguido,
daqueles e de outros Padres, em contraste marcante, com o tom da

epstola acusatria.
Por me vir notcia, escrevia o Vigrio Geral, Dr. Henrique Hen-
riques da Maia, em 26 de Maro, a escandallosa murmurao que nesta
villa se faz notria e publica, dos ruins e maos costumes que Pedro
Gomes, Mestre de Ensignar Gramtica Latina, com licena de V. Ex. a ,
estava exercitando... Mandara-o prender como era sua obrigao e
dava conta do sucedido ao Director-Geral dos Estudos. No valer
a pena demorarmo-nos mais com o processo, nomeadamente com o
auto formado pelo Desembargador Vigrio-Geral, em que figura o
depoimento do mestre Raimundo Antonio de Gouveia que, tal como
as demais, jurou aos Santos Evangelhos i 1 ). Mas importa saber que,
aps esse auto, o Director-Geral acreditou na culpa de Pedro Gomes e,
a 30 de Maro, escrevia ao Dr. Henriques a confirmar o acerto das medi-
das tomadas: fico na certeza do justo procedimento com que h punido.
Antes de se proceder soltura, deveria dar-lhe parte, para eu tobem
o castigar como me parecer. Isto, na hiptese de haver agido como
Corregedor, porque se o fez como seu Comissrio, me remeter V. M. o
dito Pedro Gomes prezo para a cadea do Tronco desta cidade (*). E ele
remeteu, conforme diz em carta de 17 de Abril, que acompanhou o
mestre de gramtica ( 3 ). Tiveram porm os oficiais de suportar as
despesas, devido sua grande pobreza. Deste modo, em Setbal no
ficava mais que um mestre de gramtica, acentuando ser muito pre-
ciso haver mais outro, com clace publica. Um s, elucidava o Comis-
srio, h muita opero (opresso) para o Povo, que h grande e tem
longes. Em 5 de Outubro D. Toms dava como recebida a informao
do Provedor, de que rezultou conferir-lhe nova licena, uma vez que
sara ilezo da culpa que lhe arguiro. Raimundo Antnio de Gouveia,
ambicionaria conseguir maior nmero de alunos, mancomunado com
Antnio Correia de Almeida. Precisava, porm, de maior esclareci-
mento sobre este assunto ( 4 ).
Novo mestre, que alis alcanara a primeira licena em 4 de Outu-
bro de 1759, foi examinado, entretanto, que obteve 6 meses de licena,
em 25 de Outubro de 1763 Manuel de Medina, espanhol, que em nova
prova no passou igual perodo, em 13 de Outubro de 1764, e para um
ano, em 29 de Abril de 65, renovada em 5 de Novembro de 1766 e por
3 anos em 30 de Outubro de 67. Ter sado da terra, pois de futuro apa-
recem os nomes de Raimundo Antnio de Gouveia, em 16 de Feve-
reiro de 1769, com licena ampla para ensinar em Setbal e todo o
Patriarcado; e Pedro Gomes, a quem se renova a licena em 14 de
Setembro de 1766. Naquele mesmo dia de 25 de Outubro de 1763
endereava D. Toms ao Dr. Henriques da Maia, o pedido de infor-
maes de conduta de vida de Joo Trocato Leo Morais morador
em Azeito, que pretendia leccionar gramtica nessa terra( 5 ). Pro-

(!) B. G. U. C Ms. 2534, n. 41.
() B. G. U. C. Ms. 2535, n. 5.
(>) B. G. U. C. Ms. 2529, n. 4.
() Registo de Cartas para o Reyno, 1. 84.
() B. G. U. C. Ms. 2530, n. 7. Insistiu pela informao em 22.3.1764
(B. N. L. Min. do Int., n. 1 355 do inventrio do depsito da Amora, fl. 150

v.).
- 450 -
priamente, residia na Aldeia de Nogueira de Azeito, como se l na
licena que obteve, at Outubro, no dia 27 de Abril de 1764, ou Vila
Fresca junto a Azeito, segundo nova autorizao at ao Natal, de 9
de Novembro do mesmo ano. Na vila alcanou licena por 2 anos, em
19 de Novembro de 1768, o mestre Manuel Ferreira e Sousa.

Almada tinha mestre autorizado Carlos Jos da Silva, desde 16
de Outubro de 1759 e por um ano aps exame, em 24 de Janeiro de 1760,
que na licena de 26 de Janeiro de 1761 dado como mestre do partido
da Cmara e em 28 de Maio sai com aprovao sem limites de tempo.
A 20 de Junho de 1760 foi concedida licena por 6 meses a Jos Ant-
nio dos Santos da freguesia de N. a S. a do Monte da Caparica, termo da
vila de Almada, e de novo pelo mesmo tempo em 2 de Janeiro de 1761,
com obrigao de voltar com mais conhecimentos da medio de ver-
sos, sob pena de excluso definitiva. Em 6 de Julho deram-lhe per-
misso at Outubro, em que procuraria saber a data do exame e a 17
deste ltimo ms, por um ano. Uma vez mais, em 19 de Fevereiro
de 1763, at Pscoa e por um ano, em 30 de Outubro de 1767.
Caparica contara com outro mestre, desde o ano de 1764. A 2 de
Setembro, o Juiz de Fora de Almada prestava informao a seu res-
peito , 1 ), pedindo em 15 de Julho de 1763 e insistida em 25 de Outu-
bro ( 2 ) , tendo obtido licena por 1 ano em 27 de Setembro, que em 4 de
Fevereiro de 1766 foi prorrogada at Pscoa. Examinado neste ano,
viu-a prorrogada por novo ano.
Quando apenas estava autorizado Jos Antnio dos Santos, cons-
tara a D. Toms que outros dois mestres ensinavam abusivamente
gramtica na Caparica um clrigo e um secular que utilizariam o
Brevirio na construo, conforme transmite ao Juiz de Fora de Almada,
em 7 de Outubro de 1762, para averiguaes ( 3 ).

No termo de Aldeia Galega do Ribatejo, em S. Jorge de Sarilhos,
leccionava o P. e Manuel Coelho Moreira, Prior encomendado, com
licena at o Natal, dada em 18 de Novembro de 1759, tendo obtido
mais 6 meses, depois de exame, segundo despacho de 27 de Janeiro
de 1760, renovada em 30 de Julho e 30 de Janeiro de 1761, parece que
nas ltimas vezes, para leccionar na Vila de Aldeia Galega. Mas tam-
bm Merceana, no termo da vila contaria com o mestre Florncio Jos
Duarte Barriga, autorizado por 3 anos em 4 de Maio de 1767. Acon-
( ' ) B. G. U. C. Ms. 2530, n. 6.
( 2 ) Registo de Cartas para o Reyno, fL 109 v.
( s ) Ibid., fl. 84 v.
- 451 (-
tece, porm, que o mesmo surge em Mercearia, da vila das Caldas, em 27

de Dezembro de 1760 e nos anos seguintes, nas Caldas.
De Alcochete pediu autorizao Jos Vieira da Silva, filho de Manuel
Joo da Silva, residente na freguesia de S. Joo Baptista, j examinado
em 24 de Outubro de 1760, em que D. Toms pediu informaes sobre
os costumes, ao Juiz de Fora de Aldeia Galega, Diogo Jos de Oliveira ( 1 ).
Obteve licena por 6 meses, em 10 de Dezembro, o que significava que
teria de voltar a exame. Ern 6 de Novembro de 1761 alcanou licena
at ao Natal, com obrigao explcita de estudar, at l, a Minerva
de Francisco Sanchez e voltar... No dia 4 de Janeiro de 1762 recebeu
licena por 1 ano, com aviso para se sujeitar a novo exame.
Alccer do Sal contou com Lus Dias Lobato, autorizado a leccio-
nar durante 6 meses, em 22 de Outubro de 1759, e com Jos Nunes
Fragoso, licenciado em Filosofia, que obteve de entrada, licena por
um ano, em 16 desse ms, com obrigao de passar por nova prova;
e o P. Bartolomeu Gomes Pacheco que pedira transferencia. D. Toms
de Almeida despachou em 29 de Maio de 1760, que entre mestres par-
ticulares tornavam-se desnecessrias licenas. Finalmente, Lus Dias
Lobato, acusado de no cumprir a sua obrigao pelo oficial de ferreiro,
Joaquim Pereira de Abreu. A petio deste levou D. Toms a correr
informaes em 23 de Fevereiro de 1771, junto do Juiz de Fora da vila
de Alccer do Sal ( 2 ).
Santiago do Cacm, dispunha de um mestre, o P. e Antnio Lopes
Camelo Freire, autorizado interinamente em 22 de Outubro de 1759.

Ao Juiz de Fora desta vila dirigiu-se o Director-Geral em 7 de Julho, a
participar que lhe haviam chegado notcias de que os Religiosos Agos-
tinhos de um hospcio em Grndola, leccionavam gramtica latina aos
estudantes da terra, sem licena c a determinar que os suspendesse
de imediato, devendo ser igualmente notificados os alunos e os pais,
com pena de todos irem parar cadeia ( 3 ).
( l ) Registo de cartas para o Reyno, fl. 5.
(") Ibi., fl. 292 v.
() Ibi., fl. 252.
CAPTULO IX
RESPOSTA DA PROVNCIA, NAS DIOCESES
DE IMPLANTAO DE PROFESSORES RGIOS

1 Coimbra
O segundo ano na Universidade, como se compraziam em dizer
os Professores Rgios do Colgio das Artes, contava teoricamente com
dois mestres oficiais de gramtica latina e dois de retrica. Ainda se
no havia chegado ao perfeito consenso, nas relaes entre as autori-
dades acadmicas e a nova instituio, posto que no se encontrassem
em guerra aberta.
No incio do ano lectivo de 1760-61, o primeiro que preencheria
o tempo normal de aulas, o professor Bernardo Antnio dos Santos
Carneiro encontrava-se enfermo e a 25 de Outubro, o Director-Geral
lastimava-se de que no pudesse exercitar o magistrio de Rethorica,
confiando que a cura proviria da mudana de ares, especialmente para
os de Alem Tejo, e como mayor propriedade entre todos os de Beja.
Passando l o inverno, poderia, na primavera, recolher-se sua Patria,
recoperada inteiramente a sua antiga sade (*). Um outro entrave regis-
tado no mesmo dia, filiava-se na carestia dos compndios escolares, con-
forme se l na resposta a Antnio Lus Borges, que simultaneamente lhe
dera conta do talento e quantidade dos seus alunos. Ainda no mesmo dia
escreveu a Joo Antnio Bezerra e Lima, para lhe agradecer os psames
pela morte do irmo, o Marqus do Lavradio, e comunicar a recepo
do mapa dos estudantes, sobre que se debruaria, logo que pudesse,
acabando por reconhecer embarao em exercitar o officio de Procurador
seu, para ajustar algum dos Professores de Lisboa, que queira trocar
para Coimbra ( 2 ).
ii
(*) Carta ao prprio, em Registo de Cartas para o Reino, l. 7.
(*) Id., ibid., ls. 8 e 8v.
- 453 -
Em epistola endereada ao Doutor Manuel Pereira da Silva, em 22
de Novembro, pronuncia-se sobre monoplios, a propsito de um que
agora queria fazer o comprador das Sellectas. Aborrecia-os sumamente,
e este era bem galante ou, para melhor dizer, redculo. Devia, pois,
instruir a populao sobre os preos de venda e compra, encontrando-se
ele, nesse momento, a examinar a taxa que se pode pr aos tomos que
ainda no levo as vidas dos autores que, como custo menos na impres-
so, tobem se devem vender por menos. Alude s vidas redigidas
por Caetano de Mesquita e ficamos a saber que houve uma primeira
impresso sem essas pginas, e subscreve as palavras mais graves e
perturbadoras da sua situao de responsvel pela execuo da reforma:
Eu no sey se me engano as esperanas com que me persuadem que

agora se attender alguma couza ao estabelecimento dos estudos. Se
assim for, precizamente se h-de communicar comigo sobre as consul-
tas que esto para se despacharem e suas adherencias. Vinha o desa-
lentador desabafo a propsito da nomeao dos guardas do Porto e
de Coimbra e respectivo pagamento. Encontrava-se, no entanto, ainda
no princpio e embora no se venha habituar a este estado de quase
inrcia dos poderes pblicos, conter-se- mais, nas expresses de desen-
canto. Entre as demais questes a que responde, convm registar o
desastre sofrido por Cristvo de Almeida, que o leva a pedir ao Doutor
Pereira da Silva que o visite em seu nome; e, bem assim, o apoio deci-
so de visitar os livreiros coimbros, na forma do Alvar do privilegio
excluzivo (*) O Director-Geral continuava fisicamente enfermo e a 14
de Fevereiro de 1761 no pde mais expedir uma carta para o Des. or
Toms Antnio de Carvalho e Lima, dentro da que endereou a Manuel
Pereira da Silva ( 2 ). No ms de Abril regozija-se com a nomeao do
Dr. Joo Soares de Brito, pelo Doutor Pereira da Silva, para o substi-
tuir durante a sua ausncia ( 3 ). Como se sabe, Soares de Brito distin-
guiu-se como bibligrafo ( 4 ). Ao findar o ano escolar, lastima va-se
D. Toms, perante o Doutor Manuel Francisco da Silva, em carta de 5
de Junho, por serem passados quase dois anos, sem que a Universidade
tivesse uma s lio de retrica. O porqu sabe-o Deos e tobem eu
o sei e mais V. M.. No valia a pena comear agora, que se aproxima-
vam as frias... (*).
() Ibi., fl. 18 v.
() Ibid., fl. 27 v.
() Ibid., fl. 36.
(*) Banha de Andrade, Joo Soares de Brito, em Enciclopdia Luso-Bra-
sileira de Cultura Verbo, vol. iv, cols. 68 e 69.
( 8 ) Registo de Cartas para o Reyno, fl. 43.
454 -
Entrados, pois, no novo ano lectivo, situa-nos dentro da jurisdio
comparticipada pela Universidade e a Direco-Geral dos Estudos,
a conta anual do Comissrio de Coimbra, datada de 31 de Agosto
de 1761. O Doutor Manuel Pereira da Silva denomina-se Comissrio na
Universidade e Bispado de Coimbra, e recorda que, na Carta de nomea-
o, S. Maj. e lhe atribua as funes de presidir aos exames dos estu-
dantes que quizessem passar para ella e assinar as atestaes dos
aprovados para se matricularem. Cumprira os encargos no ano passado.
Manifesta, porm, o desejo de encarregar algum de parte desse servio,
receando que a Universidade no aceitasse o substituto para as matr-

culas, sem S. Mag. e lhe declarar, ter-lhe dado essa permisso. As atri-
buies delegadas estender-se-iam, naturalmente, em caso de molstia
ou ausncia do titular. Podiam-se regular estes casos, prope o jurista,
proporo do que, com os substitutos de Lente, determina o Esta-
tuto da Universidade, Liv. 3., tt. 20. E no deixou de prever outros
casos, para cuja resoluo pedia os necessrios poderes, como o de
nomear substitutos para os exames, por doena dos Professores Rgios.
Enfim, propunha que, no s eu e os Professores Rgios, como S. Mag. e
tem j determinado, mas tambm os substitutos que forem do corpo
da Universidade, sejo contados nella em tudo, nas ocazies em que
estiverem oceupados nas substituies.
Evocando a falta de cumprimento da determinao rgia de nin-
gum entrar nas quatro Faculdades Maiores (teologia, cnones, leis e
medicina) sem exame de retrica, na Corte, Porto, Coimbra e vora,
alega que se deve deslocar a obrigatoriedade, no no prximo Outono
de 1761, mas para da a ano e meio, visto no haver professores
dessa disciplina, seno em Lisboa e um em Coimbra, o Dr. Manuel
Ferreira da Silva e Veiga. E, a propsito, insinua que os Professores
Rgios de retrica deviam proferir em Coimbra, as Oraes pblicas
estabelecidas na legislao de Junho de 1759. E, como a algumas h-de
assistir o Corpo da Universidade e, por isso, regular-se o pertencente
aos lugares, parece que S. Mag. e o pode fazer, mandando que estas
e semilhantes Oraes se recitem na forma que se costumava, na Salla
Grande do Pateo do Collegio das Artes, e que nella tenho o lugar que
at agora tinho os Reytores e Vice Reytores da Universidade, seguin-

do-se-lhes, da parte direita, os Lentes, Doutores e Mestres em Artes e,
imediatamente aos mesmos Reytores, para a parte esquerda, o Comis-
srio Sub-delegado de V. Ex. a , ou o seu Substituto, seguindo-se-lhes os
Professores Rgios de Philosophia, Rethorica, Gramtica Latina,
Grego e Hebraico. A praxe abrangia, pois, todos os professores pre-
vistos, ainda inexistentes, na maior parte. Queria tambm que se
- 455 -
tomasse a vnia, no s aos Reitores e Vice-Reitores da Universidade,
como tambm aos Comissrios ou Substitutos, como acontecia noutros
tempos, com o Reitor do Colgio dos Jesutas ( o de Jesus) e o das Artes,
com seu Principal ou Prefeito. Lembrava ainda que, pelo Estatuto da
Universidade, Liv. 3, tt. 76, 2 e 4, competiam os privilgios universi-
trios aos estudantes das Escolas Menores do mesmo Colgio das Artes
e aos seus criados, assim como aos mestres, por serem de um dos Col-
gios incorporados na mesma Universidade, sendo de todos, Juiz priva-
tivo, o Conservador dela.
Ele bem sabia que a reforma condecora com Nobreza e previlgios

os Professores Rgios nela criados. Porm, para serem to completos
como os da Universidade e no perderem os Estudantes com essa
mudana, achava justo que S. Maj. c comunicasse Universidade que, no
obstante esta mudana, concedesse a todos os Professores Rgios de
Coimbra, bem como aos estudantes e criados de uns e outros, o gozo dos
privilgios da Universidade e o Conservador como seu juiz privativo.
O zelo do Comissrio coimbro ia longe de mais, no s por querer
alcanar regalias do tempo dos Jesutas, como por tentar sobrepor os
Professores e alunos de Coimbra, aos das restantes terras do Reino,
inclusivamente da Corte. Este foi um ponto que D. Jos no atendeu.
Sem que, por isso, se fique autorizado a consider-lo saudoso da
Companhia de Jesus, o Dr. Pereira da Silva zelava pelos interesses
locais da escola, ousando mesmo pedir a continuao de outra prtica
desses tempos a de os alunos ouvirem missa diria na capela do
ptio do Colgio, aps a sada das aulas ou fim dos estudos de cada dia.
A capela encontrava-se devidamente paramentada e a Universidade
pagara sempre a dois Capeles, em conformidade com o Estatuto, Liv. 3,
tt. 56). Como julgou necessria esta prtica para a devota educao
dos estudantes, alcanara, j havia dois anos, com aprovao do Direc-
tor-Geral, que o Guardio do colgio franciscano de S. Boaventura,
que se encontrava na vizinhana, deputasse um religioso para esse
mister, desde Outubro at ao fim de Maio. Com edificao da Cidade,
l foram os estudantes, com os Professores Rgios, ouvir missa rezada,
at ao dia em que, deixando de haver sacerdote disponvel, os assis-
tentes tiveram de ir igreja que fora dos Jesutas. Sucedeu ento,

que nem sempre foi possvel Ministro para a cerimnia. Urgia, pois,
remediar o mal, nomeando Capelo com ordenado justo, sado natural-
mente dos bens sequestrados aos Jesutas.
Deste mesmo fundo deviam sair os prmios para compensar os
estudantes mais benemritos, o que no se praticara, nos do9 ltimos
anos. Contudo, a reformao do Estatuto, 15., estabelecia, para
- 456 -
esse fim, a quantia de 40.000 rs. cada ano. E, voltando ao princpio
da desigualdade do condicionalismo coimbro, com respeito aos outros
centros de ensino, apontava a necessidade de um Secretrio que pas-
sasse as certides de quantos se matriculavam na Universidade e
pusesse os selos. O ordenado competente, viria ainda dos bens con-
fiscados.
Por fim, o Comissrio assinala a escassez de Professores Rgios
de Latim apenas dois na cidade: ainda que ambos so excelentes,
so poucos para o grande nmero de estudantes que ali o frequento,

e que, por esse motivo, no podem tirar o aproveitamento que tirario,
se tivessem mais Mestres. J no ano transacto levantara o problema
e o Director-Geral ordenara que abrisse concurso para dois lugares.
No faltaram concorrentes e, dos exames, mandou os autos para Lisboa.
Esperava que el-Rei providenciasse, no s no sentido de prover essas
Escolas, como as de gramtica grega, porque, sendo conforme s reaes
intenes de S. Mag. e , acudir a esta necessidade e havendo j professor
desta disciplina, na Corte e no Porto, no ficava bem a ausncia desse
ensino em Coimbra, aonde houve sempre as Cadeiras de Gramtica
Grega e Hebraica, de que trata o Estatuto da Univ., Liv. 3, tit. 6, 30
e 31. Nem se percebia por que se no criava tambm aula de Hebraico
em Coimbra, havendo pessoas hbeis para o ensinar. Convencido
estava de que, logo que houver Mestres bons e praticarem o milhor
methodo que se lhes mande seguir, no ho-de faltar discpulos.
O Comissrio exagerava, se no no optimismo com que via as aulas
cheias, pelo menos ao asseverar que sempre existiram aulas dessas
disciplinas, para alm do preceito estatutrio. Assina o relatrio em
Lisboa, 31 de Agosto de 1761, o que talvez signifique, afinal que, tendo
vindo capital expor os seus problemas ao Director-Geral, este o ter
mandado reduzi-los a escrito.
A 10 de Outubro, D. Toms de Almeida escreveu ao Professor
de Retrica, Manuel Francisco da Silva e Veiga, convicto de que o
Substituto do Comissrio ou o Reformador j teriam publicado a reso-
luo rgia de prorrogar o tempo para os exames de retrica. No se
esquecia, no entanto, de que Silva Veiga iria abrir a respectiva aula

Por outro lado, no lhe cabia a responsabilidade de no surgir mestre
de grego capaz, para a cidade universitria. Logo, porm, que o lobri-
gou, em 9 de Outubro de 1761, consultou el-Rei, historiando breve-
mente as tentativas anteriores. Ricardo Kirivan tinha-se retirado para
( l ) Registo de Cartas para o Rey no, fl. 66 v.
457 -
Inglaterra, e Joo Cood acabou por ir para vora, conforme j insinu-
mos atrs, por haver chegado da Cria Romana a Lisboa, o P. e Gui-
lherme Bermingham. Sobre ele corriam notcias, com toda a eviden-
cia, que h muito douto, peritissimo na Lingua Grega com muito saber
tambm da hebraica, alm de latino puro e destino extraordinria.
De forma que, podia ficar ele em Coimbra e Cood em vora. Comeou
a vencer o ordenado de 37.500 rs. mensais, desde Dezembro. No dia 7
de Janeiro de 1762 recebeu essa quantia, acrescida do quartel adian-
tado, ou sejam, 150$000.

Uma outra vaga se preencheu neste entrementes a de Capelo
do Real Colgio das Artes, na pessoa do P. e Joo de Paiva, irmo do
Professor Rgio Manuel de Paiva Veloso, que agradece a merc ao
Director-Geral, em carta de 26 de Outubro de 1761. Ao mesmo tempo,
comunica-lhe que o nmero de aprovados no exame de admisso, che-
gara, noite, a 285, reconhecendo, ao mesmo tempo, que o tempo gasto
nestas provas, tem prejuzo nos estudantes nas aulas dos examinado-
res. A carta de provimento do Capelo, passada por D. Toms de
Almeida, cm 5 de Novembro, dispunha as obrigaes do empossado e
as intenes da instituio. J o Comissrio havia vincado que o pri-
meiro cuidado da educao dos estudantes consistia em ensin-los
e acostum-los a ouvirem missa todos os dias, para que, fortalecidos com
o fruto de to protentozo sacrificio, se livrarem dos contagiozos vcios
que, na primeira idade, a falta de madureza e reflexo, deixa introduzir,
e alcanarem, com os bons hbitos de devoo, as virtudes que os habi-
litem para a segurana da Salvao e para servirem bem a Ptria e ao
Soberano. E, como havia no ptio do colgio, uma capela erigida
para esse mesmo fim, tudo se conjugava para proporcionar esse exce-
lente meio de formao aos estudantes. El-Rei concordara com a con-
sulta que lhe fizera c o P. e Joo de Paiva oferecia os requisitos para o
cargo. Fica com obrigao de dizer missa todos os dias no feriados,
aos estudantes que frequentarem as aulas do sobreditto pateo, em a
ora que lhe for sinalada pelo Comissrio, recebendo por isso o orde-
nado de 40$000 por ano, pagos pelo Juiz do sequestro dos bens dos
Regulares denominados de Companhia de Jesus. No nos fcil saber

se se demorou nesse lugar, para que D. Toms de Almeida nomeou
o P. e Jos lvares de Oliveira, natural da freguesia de SM Maria de
Arrifana de Poiares, termo de Coimbra (*).
No enunciado pequeno litgio entre a Universidade e a Direco-
H B. G. U. C Ms. 1502, fl. 36.
-eral dos Estudos se insere a participao do Conde de Oeiras ao Reitor,
em 24 de Outubro de 1761, de que o Corpo Acadmico devia assistir
s Oraes pblicas dos Professores das Artes Menores, sobre o qual,
o Reitor escreveu a el-Rei, em 2 de Novembro, obtendo por resposta,
ainda atravs de Carvalho e Melo, em 5 de Dezembro, que o referido
Avizo de 24 de Outubro no tem a extenso que se entende, para obri-
gar o Corpo da Universidade, a todas as assistncias que V. IU. ma referio.
As ordens reais no alteravam, substancialmente, o que antes se pra-
ticava, e pretendia apenas, authorizar (isto , dignificar) com a sua
assistncia, a primeira abertura dos novos Estudos, determinada pelo

Soberano. O mesmo se repetiria mais duas vezes ao ano no dia de
Santa Isabel e no dos anos de S. Maj. e .
Entretanto, em 5 de Dezembro, o Director-Geral verificava que o
Reformador da Universidade no havia recebido ainda o aviso da
Secretaria de Estado, a respeito do ceremonial que devia observar-se
na salla do Collegio das Artes, quando se recitase alguma orao pelos
Professores Rgios. Esta e semelhantes dilaes causavam-lhe pesar.
A molstia de Joo Soares no permitiu que voltasse a Coimbra no
tempo anunciado e dai a dezordem que se tem seguido (*). O des-
gaste provocado por inmeras contrariedades deste tipo levaram-no
a redigir uma missiva por de mais custica, em 7 de Janeiro de 1762,
ao Dr. Manuel Francisco da Silva e Veiga. Alegrava-se de ouvir que
alfim se recolhia a fazer a sua obrigao. Usufrua na verdade, perto
de quatro annos de Professor, comendo o ordenado e com hum despacho
to vantajozo para sete ou oito lies, que me dizem tem dado na sua
aula. Razo assistia aos que murmuravam de tal situao. E atre-
via-se a frisar a soluo decisiva: Porem, no cazo que a sade de V. M.
o impossibilite a satisfazer o emprego de que est encarregado, V. M.
me dezenganar para eu dar conta a S. Mag. e e lhe propor o remdio que
logo sem demora se lhe deve dar ( 2 ). Estava-se a 9 de Abril de 1763 e
a dbil sade do Professor Rgio parecia consentir na prxima abertura
da aula, to necessria e perciza para satisfazer ao que S. Mag. e dezeja.
Insistia, porm, na advertncia anterior, de o avisar, caso a doena
persistisse, porque me h indispensvel dar conta a S. Mag. e , da infe-
licidade que tem tido as cadeiras de Rethorica de Coimbra, para lhes

dar o remdio (*).
( l ) Registo de Carias para o Reyno, fl 74 v.
() Ibid., fl. 91.
() Ibid., fl. 93.
- 459 -
Questincula de honra veio ura dia perturbar, por momentos, as
boas relaes entre os Professores Rgios coimbres. Em 24 de Abril
de 1763, Joo Antnio Bezerra e Lima, desesperado de conseguir solu-
o em Coimbra, para o pleito que se levantara entre ele e o compa-
nheiro, ao abrir-se a aula de retrica, apelou para o Director-Geral,
seu superior e do Comissrio, para resolver o direito de procedncias,
nos actos pblicos. Competia-lhe, pensava ele, o primeiro lugar, e argu-
mentava: Na primeira funo pblica que houve nessa Corte depois
da Reforma dos Estudos, nos ordenou V. Ex. a , pelo professor, o Rev. d0
P. e Faustino de Abreu, que sentando-nos abaixo dos professores dahi,
observssemos entre ns a politica que nos parecesse. Eu fui o que
fiquei em primeiro lugar, no porque o quizesse, mas porque o meu

companheiro, depois de vrios cumprimentos, mo largou, assentando-se
fora do banco, em que no cabiamos ambos. Essa civilidade no
voltou a praticar-se e assim, na primeira abertura dos estudos de Coim-
bra, o companheiro tomou logo primeiro lugar sem que ningum lho
ordenasse. Confessa que no reparou, seno depois, no obstante ser
o mesmo em ambas as occasioens, que o fizera de propsito. Interveio,
parece que espontaneamente, o Vice-Comissrio, Joo Mendes da
Costa, e Joo Antnio explicou no haver outro ttulo mais que a urba-
nidade, conforme D. Toms de Almeida estabelecera em Lisboa. O colega
aduziu o argumento da idade, julgando competir-lhe o primeiro lugar
por ser mais velho nos annos e se escrever o seu nome primeiro em
hum avizo. Bezerra e Lima contraveio com a afirmao de que esses
ttulos no lhe permitiam preced-lo em todos os actos pblicos.
Demais, as Cartas de ambos traziam a mesma data, atacava Joo Ant-
nio Bezerra, propondo, alfim, que se alternassem nos muitos actos
que iria haver. Cedera naquela ocasio, mas pedia ao Director-Geral
que resolvesse o diferendo, no sentido de ambos ficarem com direitos
iguais, visto serem iguais os cargos (Professores Rgios de gramtica
latina) e igual a data das Cartas
O Director-Geral quis saber a opinio de Mendes da Costa e reme-
teu-lhe, com o pedido de devoluo, a carta de J. Antnio Bezerra ( a ).
Em folhas separadas, o Dr. Joo Mendes da Costa d a sua verso,
comeando por atribuir a Bezerra e Lima, ateno calculada atitude
do colega e desejo de que tudo ficasse resolvido naquele momento.
Chegara mesmo concluso, depois de ouvir Manuel de Paiva Veloso,

(') B. G. U. C. Ms. 2531. n. 3.
() Registo de Carias para o Reyno.
460
e de este ter aceitado a soluo da alternativa, de que os argumentos
deste eram fortes e jurdicos, acrescentando que a precedncia de Paiva
Veloso se devia a Pereira da Silva. Alm de ser sempre nomeado em
primeiro lugar, nos avisos e provises do Director-Geral, fora o primeiro
professor que chegara a Coimbra; tinha dobrados annos do seu com-
panheiro e mantinha a posio, havia j trs anos. Pelo contrrio,
o argumento de Joo Antnio, da igualdade da data da Carta, conde-
nava-o, afinal, porque para estes cazos, h que foi feita a regra quod
in pari causa, melior est conditio possidentis*. Conclui que, no tendo
a ganhar nem proveito nem honra, s paresse o move algum espirito

de discrdia. Segundo nota lanada no processo, foy decidida a ques-
to pelo Exm. Sr. Director-Geral, por carta sua, copiada no livro das
Artes, a fl. 105. No copiador do Ministrio do Interior, consta que se
conformou com o seu parecer, dando a prioridade Manuel de Paivaf 1 ).
A 30 de Setembro dava conta de s ento haver recebido a carta de 5
de Abril do Dr. Manuel Francisco da Silva em que lhe pedia para redigir
a dedicatria dos exemplares da historia da lingua latina. Entendia
que o livro interessa muyto criao ou restaurao das bellas letras
e mostrar Republica literria, que se entra nesta empreza com todas
as luzes que nos fazem desnecessrios todos os socorros de fora. No
obstante, quanto s mais emprezas que o Professor Rgio intentava,
saberia pelo Des. or Jos Seabra as rezes que por ora fazem duvidar a
possibilidade de se lhe assistir com os meios precizos, sem que por isso
deixe desconhecer-se o beneficio que se seguia aos estudos e o credito
que se adquiria para a Patria. Falhava assim, mais uma iniciativa
espontnea, que sempre se tornavam inviveis, por uma ou outra razo.
Sentia a pouca estima pelo estudo da Retrica em Coimbra e anun-
ciava que os quatro anos de docncia dessa disciplina em Lisboa j
permitiam vedar o acesso Universidade a quem a no soubesse.
O mesmo se iria passar em breve com relao cidade do Mondego e
suas vizinhanas, por terem j cadeira estabelecida h annos. Devia,
pois, o Comissrio afixar edital semelhante carta circular que lhe
enviava, dirigida no princpio de Outubro a todos os Professores da
Corte, de Retrica e Gramtica latina ( 2 ).
O Doutor Mendes da Costa, Collegial do Collegio Real de Coimbra

recebeu em Outubro, a carta que a 7 lhe enviou D. Toms de Almeida
com a mesma notcia. Havendo j Professor Rgio de Rethorica nessa
( ) Ibi., fl. 105 v. Um ms antes, j D. Toms avisara Bezerra e Lima
deste seu parecer [ibid., fl. 105).
() Ibtd., fl. 118v.
-i 461 -
cidade dois annos, ser justo que tobem em Outubro de 64 se exa-
minem os estudantes delia e seus subrbios. Queria, porm, recomen-
dar agora que nem em Rethorica se aprove quem no tenha ao menos
conhecimento do que ella h, seguindo as instruces novas que S. Mag.
deu para a reparao dos estudos, em 58, e que mostre a diferena que
h do verdadeiro conceito da Rethorica util, quazi intil antiga, que
s cuidava dos tropos e figuras e que no mostre alguma fico de Quin-
tiliano e de algum dos outros livros que as Instruces ordeno e que
no mostrem conhecimento, ao menos em confuzo, da utilidade desta

Arte e do para que serve. J se conhecia o programa exarado neste
trecho, mas convm salientar a luta dos antigos e modernos, extensivo,
em passagens seguintes que omitimos, ao prprio latim, com aluso con-
creta ao mau ensino dos jesutas. O Rey fiou de mim este importante
negocio, eu lhe fico por elle responsvel c a Deos, a nvnha honra se
enteressa neste particular ( *).
Em conformidade com estas disposies, D. Jos remeteu Carta
Rgia ao Reitor da Universidade, em 28 de Setembro, a inform-lo de
que havia findado o tempo necessrio para preparao dos alunos que
deviam ingressar nos estudos maiores, aps exame de retrica, no ainda
para todos, mas, desde j, para os de Lisboa. No devia, por conse-
guinte, admitir a matrcula de nenhum, sem a atestao do Comissrio
ou Director-Geral dos Estudos, por onde conste haver sido examinado
e aprovado em Rethorica. Contudo, em 14 desse Outubro voltou a
prestar esclarecimentos ao Dr. Manuel Francisco da Silva e Veiga:
por ora se no devem comprehender na ordem que foy para os exames
de Rethorica, seno os filhos de Lisboa, que comprehende os seus subr-
bios de Belm, Xclas, Campo Grande, Lumiar, Carnide, Luz, Ben-
fica, etc. e tudo o mais que comprehender legoa e meya roda de
Lisboa. Para evitar possveis fraudes dos alunos, estabelece meios
que considera eficazes e recomenda-lhes que se poupe com traba-
lhos de impresso (da sua obra de Retrica), por causa da dbil
sade ( 2 ).
O mesmo tema voltou a ser objecto da carta que em 21 desse ms,

o Director-Geral endereou a Mendes da Costa. Estimava a notcia de
ter aberto a aula de Retrica e fazia votos por que o Professor dispu-
sesse de boa sade, para a manter em funcionamento. Sentia muito,
o que muito tempo eu tenho percebido, adianta D. Toms, pres-
(*) Ibid., fl. 120.
() Ibid., fl. 121 v. Ver ibid., fl. 122 v., as dvidas de Silva e Veiga que
motivaram aquela resposta, em carta da mesma data para o Comissrio.
w 462 -
crevendo normas severas a adoptar, perante o seu comportamento,
ao mesmo tempo que suspira pelo fim do trinio da nomeao. Escla-
rece, a seguir o contedo da obra que o Professor Rgio desejava impri-
mir, com o seu patrocnio alguns tratados de Autores insignes por-
tuguezes. Em P. S. comunica a recepo do Edital, que deseja venha
a produzir o efeito almejado e agradece a noticia dos excelentes exa-

mes e grande utilidade dos novos mtodos. Assim em termos gerais,
a notcia torna-se pouco significativa. Para satisfazer a exigncia do
Comissrio coimbro, advertiu Pedro Jos da Fonseca que devia possuir
na aula, o texto de Quintiliano e declarar o seu uso, no ensino dos alu-
nos, ao passar as certides de um ano de Retrica (*).
No dia seguinte no conteve que no escrevesse ao Dr. Silva Veiga,
apesar da confessada sobrecarga de trabalho na Congregao Patriar-
cal, da parte da manh e exames, na de tarde. Soubera que o filho do
Des. or Mimoso patenteara grande ignorncia de Quintiliano, no acto a
que se sujeitou na sua presena e descuipa o examinado com a sua
natural timidez, e formao conjunta do pai e do Recolhimento. Parece
tratar-se de aluno de Pedro Jos da Fonseca, que nesta oportunidade
defende com convico, atestando que observa as leys de S. Mag. e na
sua aula e no s ensina seus descipulos por Quintiliano, mas eu o tenho
visto examinar opozitores s Cadeiras de Rethorica pelos mesmos
livros. Determina, alfim, que o Professor coimbro aprove o estu-
dante que mostrar aplicao no ano de Retrica e reprovar os outros.
Sublinha, consciente, que hum anno de Rethorica no pode fazer
consumado hum estudante nella. Em consequncia disso, estabelece
o princpio de que o exame dos estudantes deve ser conforme ao tempo
que se lhes prescreve para aquelle estudo, e no -de ser o mesmo que
se fs para o Magistrio ( 2 ).
Neste comeo de ano lectivo, o Comissrio de Coimbra mostrou-se
particularmente activo, com prontas respostas de D. Toms de Almeida.

Na epstola de 29 de Outubro, depois de lamentar que S. Maj. e no
houvesse ainda dado expediente ao caso do Arcebispado de Braga e
fazer votos por que Deus pusesse em socego o Ministrio, para se reme-
diar esta e muitas outras gravssimas faltas que h, ordena-lhe que
reprove os alunos vindos de l, sem a devida preparao. Ainda a res-
peito da Retrica, alude a estudante de Setbal, em termos tais que
apenas se infere tratar-se de candidato Universidade que no fre-
() Ibid., fl. 123 v.
j) Ibid., fl. 125 v P
- 463
quentou as aulas gratuitas da Arte de Rethorica, declarando no
acreditar em justificao de testemunhas, a que prefere a certido.
Aplica a mesma doutrina a respeito de outro, de Aveiro. Na de 12 de

Novembro apura-se que a petio do estudante setubalense continuava
retida, espera de deciso sobre se havia ou no de ser examinado.
Opina, no entanto, que devia ser dispensado de exame, visto na certido
se testemunhar que no residira em Lisboa, nos anos prximos passa-
dos. Volta a um assunto que atrs omitimos o de engalanar a sala
do Colgio das Artes, por ocasio das Oraes solenes. Em suma, pre-
tendia e o Vice-Reitor estava disposto a facilitar, que se armassem
dous citiaes para o Reytor da Universidade e para o meu Comissrio,
dispensando o Bispo alguns panos de damasco. Jos de Seabra e Silva
interviera tambm no assunto, quando se pensou em utilizar os que
ficaram dos Jesutas.
Enfim, a terceira carta, datada de 19 do mesmo ms ocupa-se de
observaes levantadas igualmente pelo Comissrio, a respeito dos alu-
nos dos Oratorianos. Logo de incio, mostrou-se incisivo: Passando-se
a certido a favor dos estudantes das Necessidades pelo Professor da Aula
de Rethorica, em que declare haver continuado por hum anno letivo
inteiro a estudar aquella arte com notrio aproveitamento; observan-
do-se na dita Aula o methodo por que S. Mag. e ordena se instruho os
seus vassalos, se devem admitir a exame. Dar-se-lhes-ia, pois, acesso
Universidade, os que mostrassem saber, na prova efectuada em Coim-
bra. Lembrava-se perfeitamente de que no incio, conhecendo a fina-
lidade da instituio da Casa de N. S. a da Necessidades, duvidara se
podia passar cartas aos seus Professores, iguais a todos os outros, mas
el-Rei resolvera que sim. No necessitavam de Carta e devia ser sempre
chamado um, para os exames. Executara semelhante despacho, at

hoje, que j os no chamava, por causa da intriga de Jos Caetano de
Mesquita e Manuel Francisco da Silva, que obrigou, politicamente,
a suspender o mesmo que S. Mag. e me tinha mandado. Quando tra-
tmos do assunto noutro lugar, no ficou to lquida a resoluo do
Director-Geral, que se nos afigura temerria. Neste momento, porm,
responde dificuldade do Dr. Joo Mendes da Costa, na forma acima
resumida, reconhecendo-lhes idoneidade institucional (do referido se
mostra que os Congregadores das Necessidades tem Professores pblicos
por fundao do Sr. Rey D. Joo, aprovada e mandada executar pelo
Sr. Rey D. Jos), mas deixando dependente da contingncia do exame,
a idoneidade pedaggica dos Mestres
() Jbid., Os. 127v-130v.
- 464
No fim do ano civil escreve-lhe nova epstola, muito curta, para
estranhar a teima dos filhos de Coimbra em no estudarem Retrica,
protestando convencer-lhe que havia mais de seis matrculas em Outu-
bro prximo Em correspondncia j de 21 de Janeiro de 1764 reata
o assunto, declarando a necessidade de o Comissrio advertir os pro-
fessores rgios e os mestres, para que persuadissem os discpulos e os
pais ou governantes dos mesmos, acerca da obrigao da matrcula em
Retrica, em estando bons gramticos e com boa inteligncia j da
traduo dos livros latinos. Provinha a obrigao, da qualidade de
vassalos del-Rei, que tal lhes ordenava e queria; e tambm da utilidade
que redundava ao Reino e aos prprios vassalos que, se porhora a no
conhecem, h pela falta das luzes que tem daquella arte. Pedia a esta-
tstica dos alunos matriculados nas faculdades maiores no corrente
ano e do nmero de reprovaes ( 2 ). Nesta e na missiva de 3 de Feve-
reiro alude a diligncias do Comissrio mal definidas, com que diz con-
cordar, acrescentando na ltima que o Professor de Retrica devia
cumprir, como os demais, o horrio das aulas, no sair e no entrar ( 3 ).
Numa outra do dia 18, gradua a culpabilidade das infraces: muito
grave, as que respeitavam ao uso de Manuel lvares e comentadores;
menos graves, quando se utilizavam as obras de Virglio, Horcio,
Ovdio e semelhante, porque estes no so expressamente reprovados,
seno enquanto se manda uzar os outros, isto , da selecta. Soluciona,
a propsito outras dvidas, como a do requerimento do livreiro Ber-
nardo Antnio ( 4 ). Em 3 de Maro, e a propsito de um mestre preso
na cadeia da Universidade, solto por esta data, D. Toms repete o
esquema das licenas absolutas ou restritivas at novos exames, das

informaes de costumes e dos juramentos de que se lanava termo
nas costas da licena ; e, numa segunda reflexo, tambm o dos contra-
ventores: cadeia pblica por uns dias, assinando termo de no mais
leccionar, no momento de ser solto. Aos clrigos, pronunciava-se ime-
diata suspenso e aviso aos estudantes e pais, para no mais utilizarem
os seus servios. Recebera, entretanto, a nota dos alunos matriculados
e reprovados ( 5 ).
Corriam as coisas por Coimbra deste jeito, quando nesse ano
de 1764, somos surpreendidos com a priso de um mestre decerto
() Ibi., fl. 132 v.
() Ibid., fl. 141.
() Ibid., fl. 144.
() Ibid., fl. 147 v.
() Ibid., fls. 149 e 152 v.
^ 465
aquele a que o Director-Geral aludiu, e a greve proposta de Joo Mendes
da Costa, de se cassar a licena aos mestres que enxameavam a cidade,
deixando quase desertas as aulas dos Professores Rgios. No Real
Colgio de S. Paulo, declarava em 25 de Fevereiro, o preso Joo de
Figueiredo, perante o Vice-Comissrio, que queria continuar no exer-
ccio do magistrio, de que se achava suspenso. No se esclarecendo
o motivo da deteno, com estranheza se toma conhecimento de que
o Dr. Mendes da Costa despachasse o requerimento, no sentido de ser
examinado pelos Professores Rgios. A prova demonstrou que mere-
cia continuar no ensino e assim ficou resolvido, depois de o interessado
haver prometido observar inviolavelmentc o uzo dos livros que lhe
so concedidos e cumprisse tudo o mais que se contem nas Jnstruc-
es, etc. O formulrio idntico ao das licenas normais, mas o termo
difere radicalmente dos que costumavam assinar os mestres aprisiona-
dos por ensinarem sem licena ou com livros proibidos ( 1 ). Decerto no
o ter sido a excelncia do mestre que determinou o regime de excep-
o aplicado.
Outra razo que nos escapa, ter actuado nestes poucos meses que
precedem a carta que o mesmo Joo Mendes da Costa enviou, em 15 de
Outubro, ao Director-Geral, a anunciar a chegada dos dois professores de
gramtica latina (Manuel Carlos Almeida e Domingos Marques da Costa
Mendanha), que nesse dia tomaram posse das suas classes. A propsito,
informa que ainda tem poucos estudantes, mas espera que ham-de vir
vindo. Tambm chegara o professor de retrica (Joo Antnio Bezerra e
Lima que, deste modo, ultrapassara o colega de gramtica latina), o qual
tambm contava com pouca assistncia, sem faltarem esperanas de os
alunos aumentarem no decorrer do ano. Dava ainda conta dos exa-
mes de passagem para a Universidade: 312 aprovaes e 44 reprova-
es. E introduziu a que denomina grave proposta do Vice-Comissrio.
Esta cidade est cheia de Mestres particulares, os quaes sam supr-
fluos. E porqu? Porque havia estudos pblicos no Seminrio e na
S e, naturalmente, nas Escolas Rgias. Simplesmente, estas trazem
muito pouca gente e paresse mal. No ocorreu ao Dr. Joo Mendes da
Costa, averiguar a causa real que, sem dvida e pelo que diz, residia
na concorrncia franca e leal. Teria, naturalmente, de averiguar a com-
petncia de uns e outros mestres, e propor, quando muito, a eliminao
dos menos aptos, nem que fossem os Professores Rgios. Mas no.
Se V. Ex. a quer que eu revogue todas as licenas dadas, e s nesta
Universidade haja os referidos estudos, o farei. Doutro modo, con-
() B. G. U. C. Ms. 2531, n. 36.

30 Rcfor IDp Ponibulini
- 466 -
clua ele, convincente do resultado catastrfico de se continuar a per-
mitir a concorrncia, teremos pouca gente para os trs Professores de
Gramtica Latina e para os dois de Rethorica.
Alguma coisa estava errada, na verdade, e parece que, na prpria
reforma. J no bastava sujeitar os mestres ao exame dos Professores
Rgios. Se o seu ensino, apesar de onerar os pais, era preferido de forma
esmagadora e melhor, a nica soluo que lhe ocorria, estava na sim-
ples cassa das cartas concedidas... No fcil prosseguir na busca das
consequncias da medida preconizada. Mas, se no foi adoptada, talvez
no futuro os exames se tornassem mais rigorosos. Nada de positivo se
pode afirmar a este respeito, no momento presente.
Pede ainda, nesta carta de 15 de Outubro de 1764, um segundo
guarda para o ptio das aulas, visto um s no bastar para servir tanto
Professor e sempre ter havido dois. Enviava o requerimento de Manuel

Jos e comprovava os acertos do mesmo. Juntamente, remetia a peti-
o de Manuel de Castro, Mestre actual do Seminrio, sobre que ouvira
dizer bem, tanto a respeito da sua cincia como do procedimento.
Os professores que o haviam examinado Joo Antnio Bezerra e
Manuel de Paiva Veloso: ele os coloca j por esta ordem certificavam
a sua j muita queda para o magistrio, chegando mesmo a asseverar
que no conheciam outro igual. Desejava ensinar em qualquer parte,
e afigurava-se ao Comissrio, dever-se-lhe satisfazer o pedido. Acaba
a missiva com referncias a mestres indignos que no ensinavam sla-
bas aos alunos, como se comprovava nos exames, e usavam livros proi-
bidos. No adianta nomes, mas revela que andava em diligncias:
interrogava os examinandos e tomava apontamentos, para suspendei
os que julgar incapazes e inteis do pblico. A documentao que
possumos, interrompe aqui a nossa narrao.
Encontramos, no entanto, eco das complicaes surgidas em
Coimbra, na carta do Director-Geral ao Dr. Manuel da Silva e Veiga,
de 16 de Junho, em que lhe participa ter recebido a notcia da orao
que proferiu por ocasio dos anos del-Rei. O Professor Rgio mostra-
va-se preocupado com a resistncia ao novo mtodo e D. Toms adver-
te-o de que nenhuma novidade me fs a estranheza com que todos
recebem os novos methodos de estudar, porque no h couza mais
antiga no mundo que a oppozio. Isso mesmo acontecera, de forma
bem mais grave em Pernambuco e tambm no Porto. No devia, pois,
afligir-se com esse s thrato, quando ele suportava os embates do Reino
e Conquistas (*).
467 -
Na carta que endereou ao Prof. Bermingham em 28 de Julho
de 1764, explica os termos em que devia informar os requerimentos
de frequncia de um ano de aula de grego. Esse estudo decorrera com
aproveitamento, merecendo a graa que pretendo de hum anno de
merc. No bastava ainda assim o aproveitamento, mas h precizo
que nelle no tenha feito faltas considerveis, porque nesse caso era
obrigado a completar o ano. A exigncia de estar possudo da lingua
grega haver cumprido o tempo, ajuntava-se a de bom procedimento
moral. E terminava, ufano da sua obra: O tempo mostrar em o nosso
Reyno, a grande utilidade que h em se saber a lingua grega e a grande
merc que S. Mag. e fez aos seus vassalos em lhes dar Professores desta
lingoa^ 1 ). Torna-se dificil hoje, definir em termos quantitativos, a
previso optimista do Principal de Almeida, parecendo lcito sustentar
que se enganou.
Deixando de parte as consideraes a respeito de um mestre de
latim do Seminrio que poderia ingressar na Reforma, a carta que ende-
reou ao Comissrio, em 22 de Setembro, interessa ao nosso propsito,
na medida em que rejeita o desengano dos filhos de Coimbra e suas
vizinhanas queixosos por no serem admitidos em Outubro matr-
cula das Faculdades Maiores. Era certo que os lentes da Universidade
haviam gostado pouco da medida que vedava o acesso sem exame de
Retrica. Mas depois de S. Maj. e o determinar, nem V. M., nem eu,
nem o Reytor da Universidade podemos fazer couza alguma. Con-
tudo, estes estudantes faziam falta ao 5. ano para as Concluses. Mas,
que importncia tinha a objeco? A autoridade publica perfere
particular. No se atenderia aos pedidos e os Fidalgos deviam ser os
primeiros a saber da rectido praticada neste particular. Conhecia bem
Coimbra e a facilidade com que l se d a investidura de bom estu-
dante, a quem Dcos a no deu e as indulgncias de que l uzo e as
contemporizasses que se tem com Lentes e com Collegiaes e finalmente
as epiqueas contrarias s Leys. Que mandasse rpido aviso a Manuel
Carlos de Almeida, Mestre de Gramtica em Oliveira de Azemis para
vir substituir a cadeira que ocupara Joo Antnio Bezerra e Lima.
Logo que chegasse despachada a consulta que levava a S. Maj. e , tor-
nava-se necessrio ter procurador em Lisboa, para fazer expedir a res-
pectiva carta a prestar juramento perante o Chanceler-mor do Reino

e ele, Director-Geral ( 2 ).
() Md., l. 166.
( s ) Ibi., l. 173 v.
Finalmente, el-Rei mandava lavrar Carta Rgia, dirigida ao Refor-
mador da Universidade, exigindo a frequncia de um ano de retrica
nas aulas oficiais coimbrs, a quem pretendesse seguir os estudos supe-
riores. Seguia em correio extraordinrio, para imediata execuo,
apesar de j haverem sido admitidos sem o exame. Enviava atesta-
es impressas, que os Professores de Retrica teriam de preencher.
O Soberano conformara-se tambm com a proposta de preencher a vaga
de retrica deixada pelo Dr. Bernardo Antnio Carneiro, na pessoa de
Joo Antnio Bezerra, devendo comear sem demora as lies, antes
de receber a carta e proferir a orao de abertura do ano escolar. No
caso de Manuel Carlos de Almeida, j despachado, no haver ainda
chegado, o Comissrio colocaria provisoriamente o melhor mestre no
seu lugar. Igualmente estava despachado um terceiro professor de

gramtica Domingos Marques da Costa Mendanha, e dispunha-se a
consultar a el-Rei sobre a substituio de Manuel Francisco da Silva
por Vicente Jos Camejo, Professor egrgio de Rethorica em vora.
Era caso sabido que este ano se no havia de matricular na Uni-
versidade nenhum estudante coimbro, visto na aula de Manuel Fran-
cisco no ter estado a preposito, estudante algum. Esses e os demais
encheriam, pois, as duas aulas de Retrica. Num ltimo esforo de
cortar cerce o abuso dos empenhos, determinava que na sala do exame
no entrasse ningum mais que o Comissrio, os examinadores, o exa-
minando e o Secretrio ( A apertada malha veio a rebentar no Porto.
Em virtude de o regime dos exames de admisso em Retrica, tambm
por l deverem toraar-se obrigatrios em Outubro de 1765, neste ano
de 64, estavam todos a matricular-se j este anno, para fugir ao dito
exame. A propsito, raciocinava com acerto: Como naturalmente
os que no fazio teno de hir ainda podero estar atrazados no latim...
e decidia avisar o Comissrio de Coimbra, para estar alerta. Alfim
mandou recado para Joo Antnio Bezerra que no deixara em Lisboa
a procurao necessria para se lhe passar a Carta de Professor Rgio,
apesar das suas insistncias. Considerando o facto um acto de deso-
bedincia, mandara dilatar o pagamento do seu quartel. Em P. S.
anunciava a partida do Professor Rgio de Gramtica Latina, Domingos
Marques da Costa Mendanha, para a cidade do Mondego, com demora
de aljuns dias em Vila Franca, onde residia. O ltimo esclarecimento
que presta, fornece-nos mais um pormenor interessante, a respeito do
condicionalismo dos locais de ensino e habitao dos Professores de

() Ibi., ti. 176.
- 469 -
Coimbra: ainda que o uzo da sua aula seja no ptio, no pode l morar,
por ser cazado e ter famlia (*).
Com alguma demora, recebera a carta em que o Comissrio avi-
sava da chegada dos dois Professores de Gramtica e tomada de posse
das respectivas cadeiras, conforme escrevia em 19 de Outubro. Fazia
votos para que o seu ensino levasse os pais dos estudantes a preferi-los
aos mestres particulares. Admirava-se, a propsito, que em Coimbra
borbulhassem tantos mestres hbeis, para se lhes dar licena indefe-
nida, porque ele, em Lisboa, com dificuldade os visionava capazes.
Ignorava, porm, se os mestres ensinavam publicamente ou em casas
particulares, a alunos isolados. Mas j lhe causava espanto que houvesse
mestres que no ministrassem conhecimentos de slaba c continuassem

com os mtodos antigos. O Ministro a quem encomendara a indagao
do caso, nada lhe informara, devendo por isso o Doutor Mendes da
Costa suspender esses mestres e participar esta deciso ao Ministro do
destrito, para que os prenda minha ordem. Sendo clrigos, queria
ser ciente dos seus nomes, para o comunicar ao Soberano. No levaria
a despacho a nomeao do segundo guarda, para no embaraar os
assuntos de maior monta ( 2 ).
Em 27 de Outubro volta ao tema dos estudantes dispensados do
servio militar, para ponderar a gravidade de semelhante dispensa,
que se no devia conceder seno aos alunos conscienciosos. A prop-
sito conta o caso de um escalabitano que pediu ao mestre que o acei-
tasse na sua classe. Mas como, aps sumrio exame, ficou no grau mais
elementar, retorquiu ao mestre que tinha sido aprovado na Univer-
sidade. Regozija-se com o xito do Professor Rgio de Retrica, ao
proferir a orao de abertura das aulas e, em consequncia disso, levan-
tou-lhe a suspenso de pagamento do ordenado, advertindo, porm,
no se arrepender da aplicao do castigo. Alude ainda a Joo de Car-
valho e Matos, natural de Almada, que requerera, merecendo o despacho,
no se diz em que termos ( 3 ). No mesmo dia escreve a Bezerra e Lima,
comunicar-lhe o levantamento da suspenso, repetindo as observa-
es que j fizera na carta do Comissrio, a propsito do procurador,
que pouco importam, e acaba por felicit-lo pelo xito alcanado ( 4 ).
O Comissrio de Coimbra, sempre extremamente activo, ocupara,
entretanto, os Professores Rgios de Gramtica Latina nos exames,

(*) Ibid., fl. 179.
() Ibid., Os. 181 e 181 v.
() Ibid., fl. 183.
() Ibid., fl. 184.
470
o menos tempo possvel para no faltarem s aulas. Aprova a medida
sem explicar a forma adoptada e deixa a descoberto certa discordncia.
Chegara-se ao fim; no se pensava mais nisso. Contudo adverte que no
se devia innovar coiza alguma por este anno e traava o expediente
para os seguintes: nos primeiros dias de abertura das aulas, teria prepa-
rados dois mestres aprovados, para substiturem os dois Professores
Rgios durante os exames. Por esta forma fica cessando completa-
mente a queixa dos pays dos estudantes, que sentio as interroes
(sic) das aulas do Collegio, s quaes cu tivera dado satisfao, se as sou-
bera mais cedo. Deixava clara a censura ao Comissrio, a quem dirigiu
nova observao que tambm o no lisonjeava: Grande h o numero
de 730 estudantes examinados at o dia 28 de Outubro. que receava
falsas intenes nos examinandos, que podem querer esquivar-se ao
servio militar. Em contrapartida, consolava-se muito com o adianta-
mento do novo mtodo, anunciado pelo Dr. Joo Mendes da Costa.
Entre satisfaes e desgostos se colocava a notcia que lhe dava acerca
do estudante de Arganil de nove anos. Deixava-o assombrado e pro-
punha que se remarcasse, para ver o progresso em o tempo futuro.
Antevia proveitoso, conceder-se-lhe mais trs anos de estudo, um de
Retrica, outro de grego e o ltimo de lgica, porque com elles ficava
de 12, tempo muito proporcionado para poder entrar nos Estudos
mayores, que acabava, ainda antes da idade madura e prpria para os
empregos da Republica.
Todo este entusiasmo esmoreceu incontinente, ao reflectir na not-
cia que o Comissrio lhe enviara a seguir: a mayor parte dos mestres
que ensino nessa cidade, o fazem particularmente e sem licena alguma.
Era o fracasso rotundo da reforma, que o levava quase ao desespero:
Eu no posso dessimular esse excesso, que h huma infraco formal
das leys de Sua Magestadc. Sem demora, o Dr. Mendes da Costa iria
informar-se, com certeza dos nomes desses delinquentes. Sendo

seculares, requeriria a qualquer Ministro que o prendesse e lhe desse
parte; se eclesisticos de Ordens Sacras ou constitudos nalgum Bene-
fcio, participaria o caso ao Senhor Bispo, advertindo-o, da sua parte,
que ele Director-Geral, por evitar mayor ruina a esses advertidos ecle-
ziasticos, no consultaria a EIRei, o seu atrevimento, para os degredar
de suas ptrias. Esperava, pois, que os tivesse presos durante o mesmo
tempo que os leigos jaziam s suas ordens, nas cadeias do Reino.
Assim, alis, procediam o Arcebispo de vora c o Bispo de Lamego.
Antes de qualquer desses castigos, devia suspender imediatamente os
que encontrasse, tendo em considerao que os Procos encobrem
muita coiza. Termina com a recomendao de descobrir mestre capaz
- 471 -
que quisesse ir para o Bispado de Viseu e Comarca de Castelo Rodrigo,
cujo Comissrio no prendia os inbeis, por no ter quem os ensine (*).
De somenos importncia a epstola de 9 de Novembro, que volta ao
assunto, em termos vagos, dos estudantes maus que procuraro saltar
o barranco do exame, e alude a um aluno de Santarm, chamado Joo
da Mata e Sousa( 2 ).
No era acabado o ano de 1764, quando se deu a vaga efectiva do
lugar de Comissrio de Coimbra, pela promoo do Dr. Manuel Pereira
da Silva para Desembargador da Casa da Suplicao. No havia mais
esperana de voltar a ocupar-sc da reforma. E, havendo cu conhecido
a actividade e prstimo com que V. M. tem executado a substituio
do referido emprego comunica D. Toms em 7 de Dezembro ao
Dr. Joo Mendes da Costa, remetia-lhe agora a carta da comisso.
Louvava ento o plano traado com o Dr. Juiz do Crime, da busca dos
livreiros e fazia votos por que os moradores de Coimbra se vo dezen-
ganando, mandando seus filhos para os Professores Rgios. Esperava
que o expediente de colocar mestres a substituir aqueles, no impedi-
mento de darem aulas, por ocasio do servio de exames, contribusse
para os pais tomarem a almejada deciso. Congratulava-se com a ins-
crio de sete estudantes em Retrica, prevendo j a necessidade de vir
a ter que propor novo mestre. Finalmente aparecera algum que dese-
java corresponder ao apelo de Castelo Rodrigo. Podia inform-lo de
que as Comarcas eram as de Pinhel e Trancoso, que deixava sua esco-
lha, prometendo enviar a portaria, logo que lhe conhecesse o nome,
visto ter de substituir aquele Comissrio. Aprovava, nesta mesma carta,
a substituio do mestre que no ensinava slaba e dava ordem de colo-
car discpulos do Paiva, no lugar do mestre de Eiras que, segundo infor-
mao do Dr. Mendes da Costa, saa culpado na devassa de Matias de
Carvalho. sugesto do Comissrio de que a experincia o tenha acon-
selhado a tratar estes negcios com vagar, contrape o Director-Geral
que concorda com a prudncia, enquanto no h certezas, porque a

partir da, no se devem tolerar dilaes. Entretanto, cara em Coim-
bra um outro singular estudante, este do Porto e de 10 anos quazi
semilhante ao de Arganil de nove, e D. Toms aconselha que estude
retrica, na sua terra ou em Coimbra ( 3 ).
Deveras se sentiu contente o Director-Geral, com a notcia rece-
(M UM., fl. 185.
( a ) Ibid., fl. KSS.
() Ibid., fl. 191.
bida do Juiz do Crime de Coimbra, acerca do varejo da caza dos livrei-
ros, elogiando o grande acerto e excelente methodo. Em 15 de
Dezembro, depois destes e outros encmios determinava-lhe que man-
dasse chamar os comprometidos e lhes desse severa reprehenso sobre
a conversa que tinho dos livros prohibidos. Por fim, assinariam
termo de nunca mais terem semilhantes livros, com pena de sofrerem

um ms de priso e pagarem o tresdobro dos livros que se lhes acha-
rem ( 1 ). Tambm o Comissrio lhe escreveu sobre o assunto e, do mesmo
jeito mereceu resposta, no mesmo dia. Por ela se conhece a revoluo
causada em Coimbra, que ao Principal de Almeida apenas provocou o
comentrio de que servir para verem todos que no somos justia
nova, isto , inexperientes ou timoratos, acrescentando que ao mesmo
tempo ficava lquida a evidncia de procurarem sempre, com a mesma
actividade e lembrana, dezempenhar a nossa obrigao. Alude sus-
penso de mestre que por devoo ensinava por Kempis, quer dizer,
pela Imitao de Cristo e ao costume de os alunos no frequentarem
as aulas at aos Reis, dispensando-se, por isso, a presena dos Professo-
res nesse perodo.
Dias depois, a 21, de novo respondia a carta do Comissrio, para
louvar o Juiz que no deferira o atrevido intento que teve Antonio
Carneiro Vargas, ao recorrer a ele, depois de suspenso do ensino. que,
de outro modo, no se livraria de grande desgosto, visto apenas com-
petir aos seus delegados, aceitarem tal recurso e a ele, o despach-los.
Lembra-se, a propsito, a faculdade que o Soberano lhe conferia no
fim das Instruces de 28 de Junho de 59, de resolver tudo o que res-
peitasse reforma e estabelecimentos dos estudos, com sujeio exclu-
siva a S. Maj. e O lugar do suspenso fora preenchido por Antnio
Martins. Em Condeixa corria tambm o risco da mesma pena, o
P. e Joaquim Gomes, que o Director-Gcral, eufemstica e ironicamente
deseja que j tivesse tomado o partido de expedir os descipulos...
Em Pedrgo, o mestre no ensinava slaba e o Comissrio conven-

cera-o, tendo obtido promessa de seguir as suas instrues. D. Toms
no se contenta com isso c recomenda vigilncia at suspenso. A esta-
tstica do resultado dos exames de admisso 945 aprovados e matri-
culados; 102 reprovados deixava-o satisfeito e crente de que os
ltimos no desejariam mais, ir a Coimbra gastar dinheiro inutilmente.
A retrica progredia, pois, sem dvida alguma. Deseja, porm, ser
informado do comportamento dos novos Professores de Gramtica e
(>) Ibid., fl. 194.
473 -
daquele que enviara, com especificaes do nmero de discpulos de
cada um e do mtodo seguido (*).
No novo ano civil de 1765, logo no dia 5 de Janeiro respondia a
carta do Dr. Joo Mendes da Costa a propsito do mestre Lus Antnio
Rodrigues. To depressa conhecesse a terra onde fosse, enviaria a sua
portaria, contanto que levasse a Minerva de Sanches, para estudar
por ela e pela Arte grande de Antnio Pereira ou de Vernei. Deter-
minava a suspenso para o mestre que encontrasse sem ensinar a slaba.
Em Cantanhede devia andar-se a diligenciar obter condies de vida

para um mestre, prometendo D. Toms mandar para l um bom pro-
fessor. Entendia que o Comissrio teria muito com que se ocupar, se
visitasse o Bispado,, especialmente na inquirio do procedimento e
bom exemplo dos mestres a seus discpulos, que h ponto muito sensi-
sivel ( 2 ). A 10 de Janeiro mostra va-se contente com as notcias sobre
os dois novos professores e participa que o Mendanha c o Manuel de
Paiva lhe haviam solicitado licena para se matricularem em Direito.
A resposta deve-os ter deixado sem vontade, pois o Director-Geral
exigia que os actos atingissem o grau de egrgios. Aprovava, em ter-
mos genricos, a reforma dos mestres em que o Comissrio meditava
e refere a informao do de Viseu, de que por aquelles partes est
aquilo muito falto de mestres capazes. Desejava prescrever o mtodo
dos actos pblicos em que o Professor Rgio de retrica queria exibir
o seu saber e o dos discpulos, mas antes convinha conhecer a via que
se propunha seguir. Chegara finalmente a devassa do Dr. Matias de
Carvalho e agora havia que agir contra os mestres desobedientes. Para
isso, remetia carta para o Provedor da Comarca de Coimbra, Pascoal
de Abranches Madeira, pessoa da sua confiana ( 3 ).
Na 4. a feira depois do dia dos Reis, que se contaram 9 de Janeiro,
recitou o Professor de Rethorica a Orao de S. ta Isabel, com o aplauzo
costumado e com asistncia da Universidade. A todos agradou e com
razo, porque estava excelente. Esta notcia, remeteu-a Mendes da
Costa ao Director-Geral, em carta de 21 de Janeiro de 1765. O pro-
fessor de retrica dera nas vistas e o Comissrio teve curiosidade
de inspeccionar a aula. De l veio entusiasmado, porque encon-

trara os alunos tam bem instrudos e adiantados que me satis-
fiz muito, e no fim das oras (a que assisti todas e mandei que fizesse
o mesmo que costumava praticar nos outros dias) lhe dice que havia
(*) Ibid., Q. 196.
(") Ibid., H. 199.
() Ibid.. Os. 201 v e 202.
474 -
de pr na prezena de V. Ex. a , o zelo com que ensinava e o bom exem-
plo que dava aos seus discpulos. Tambm visitara a de grego, onde
observara o mesmo methodo. Seis dos discpulos construram muito
bem e responderam a todas as perguntas do professor e trs, que apenas
tinham 12 dias de aula, souberam as declinaes com miudeza, sendo
interrogados mais de uma hora. Finalmente, entrara na aula de gra-

mtica latina do professor Manuel Carlos de Almeida, a quem tece ras-
gado elogio, depositando nele muitas esperanas. Enaltece igualmente
os bonitos rapazes muito espertos que deram boa conta das atrazadas.
O professor tinha j escrito o mtodo que usava, esperando ele, Mendes
da Costa, remet-lo cm breve, ao Director-Geral. No deixaria, porm,
de visitar as duas classes que faltavam, e prometia prosseguir nestas
visitas, algumas vezes no ano. Assim me parece terem os Professores
maior cuidado nos seos discpulos, porque ham-de obseivar que eu, no
fim da vizita, dou o louvor, com mais ou menos expressoens, conforme
o merecimento de cada hum.
Voltando a seguir para a parte da reforma que mais o afligia, comu-
nica as decises extremas que tomara ultimamente: suspendera o mestre
de Cantanhede, Manuel da Silva c o da Carapinheira, Antnio Jorge
Frade, por no ensinarem slaba. Sobre o primeiro impendera mesmo
a acusao de utilizar livros proibidos. Porm, como se no provou
essa infraco, apenas ficou suspenso. No se percebe bem a refern-
cia devassa recebida nesse dia, que tirara o Des. or Matias de Carvalho.
C liquido os culpados, que so poucos, e os darei ao Provedor, com a
carta de V. Ex. a . Promete estar atento aos dois professores, Manuel
de Paiva e Domingos Marques da Costa Mendanha, que se queriam
matricular na Universidade, para gozarem do previlgio dos Esta-
tutos, para que no apaream em actos pblicos, sem ver se cumpri-
ram o magistrio. Por fim, relata as instrues que deu ao Secretrio,
para ordenar melhor os servios, em que no encontrara livro de assentos
dos mestres do Bispado nem de registo das cartas dos Comissrios,

professores e outras, bem como as portarias e demais ordens.
Uma semana depois (28 de Janeiro de 1765), voltava a dirigir-se ao
Director-Geral, para completar aquela e j relatava a visita s aulas
dos professores Paiva Veloso e Domingos Marques. Ambos ensinavam
com bom mtodo, mas o segundo, com mais fogo e actividade. No
gostava da brandura do primeiro, prometendo voltar, sobretudo deste.
As demais notcias respeitam ao Colgio de S. Paulo e Universidade,
no importando, pois, ao nosso propsito.
No penltimo dia de Janeiro, no escondia o contentamento pelo
xito da orao do Professor de retrica na festa de S. ta Isabel e adian-
475
tamento dos seus alunos, bem como pelo progresso dos nove estudantes
de grego, para bem da Universidade c proveito dos prprios, lendo na
sua fonte, os authores da mayor eloquncia. Ao mesmo tempo firmava

o voto por que os Religiosos lhe frequentavam a aula, tece rasgado
elogio ao professor: h ptimo notoriamente e todo o homem douto
o estima summamente e as suas composies latinas so de uma beleza
admirvel. Aprovava o mtodo do professor Manuel Carlos, reconhecendo
que a felicidade ou acerto dcllc proviria da experincia, vendo se seos
descipulos se adianto mais que os dos outros. No encontrmos por-
menores, mas seria temerrio supor que andasse longe de modificao
substancial ou generalizada. A propsito de aulas dos Professores Rgios,
tece consideraes sobre os docentes de gramtica que, em sabendo
construhir os livros clssicos c em sabendo as regras da gramtica, des-
cano e no lem mais. Resulta da, serem muito maus latinos visto
as oraes que fazem, certas quanto s regras gramaticais, pecarem na
elegncia c pureza. Isto vejo nos exames de quazi todos, em que ainda
os melhores gramticos h huma vergonha as oraes que de portugus
poem em latim. Ao louvar o Comissrio de Coimbra por visitar as
aulas, revela que antes dele, s o do Algarve praticara essa diligncia.
Imagina que a suspenso de mais dois mestres que no ensinavam
slaba, era passo seguro para desterrar esse erro e a preguia deles,
e acentua que a profisso h muito dilatada e tem que estudar toda
a vida. Alis, o mesmo acontece em qualquer outra. E, como os docen-
tes no seguem semelhante ditame, h raro o que presta para alguma
coiza. Sem querer, l ia confessando o pouco adiantamento da reforma.
0 mestre enviado de Coimbra para Viseu, Lus Antnio Rodrigues,
ainda l no devia ter chegado, dispondo-se entretanto o Director-Geral
a satisfazer sem demoras as despesas que o Comissrio pagara adianta-
damente ( J ).
No havia dvidas de que cumpria o cargo, com zelo por de mais
relevante. Da intensa actividade desenvolvida nos demais meses do
ano de 1765, d conta a D. Toms de Almeida, em mais uma dzia de
epstolas, algumas bem longas. Na de 1 1 de Fevereiro ( 2 ) noticia que
examinou as devassas de Joo Martins, P. Bernardo da Cruz, Francisco
Furtado, Jos Relho (do lugar de Fala) e Antnio Joaquim (do Alentejo).
A todos achara culpados e, por isso, Joo Martins, que era pobre e ensi-
nava rapazes a ler, e gramtica a alguns deles, pelos livros permitidos,
(') Registo de Cartas para o Reyno, fl. 202 v.
(*) B. G. U. C. Ms. 2535, n. 6, lxviii.
- 476
ficou na cadeia; Francisco Furtado ainda no fora encontrado; o P. e Ber-
nardo da Cruz, tido por doido, ia ser chamado para repreenso; Ant-
nio Joaquim, do Alentejo, mostrou licena, no se percebendo qual

a culpa; Jos Relho, trazido preso sua presena, mostrou licena
do Bispo, para ensinar 8 rapazes. O Provedor no o quis prender, e
ele, Comissrio, sentia que, para castigo, lhe bastavam as circunstn-
cias de ter sido obrigado a sair da cama, doente, c andar uma lgua de
caminho, no dia em que falecera a me. Joo Nunes, Jos Vaz Forte
e Francisco Raposo, vinham culpados, mas afinal estavam inocentes,
porque possuam licena.
A 16 de Fevereiro mandava soltar Joo Martins e declarava que
o P. e Bernardo da Cruz no devia ter sido preso cm seu nome, ainda
que no fosse doido. Esta alis mais uma razo para no ensinar,
e o modo de evit-lo, h intimar aos pays dos descipulos que no man-
dem l seus filhos, sob pena de priso para uns e outros. Jos Relho,
do lugar de Fala, no devia ensinar, no obstante o alto patrocnio
que declarou, cr que contra a verdade. Tinha, pois, de se proibir e
arranjar substituto. Pelo que respeita aos mais, como tinho licena,
fazia-se injuria a quem lha deu, se se procedesse contra elles, a no
ser que houvesse queixas, tanto do procedimento como de inobservn-
cia das leis (*).
Avisado pelo Director-Geral, de que apareceriam em breve na Uni-
versidade, estudantes do Porto mal preparados, responde em 10 de
Maro( 2 ), que os vai apertar na slaba e no latim, para purgarem a
contumcia que tem tido, em no aprenderem a Rethorica. J havia
reprovaes, embora poucas, porque sabem excelentemente a silaba e
entendem bem o latim. Alude de passagem a doena do professor

Domingos Marques de Mendanha, que sofria de defluxos, tendo sido
sangrado. A doena era, pois, verdadeira, mas j voltara s aulas. A fre-
quncia da classe de retrica estava a melhorar. Traz mais de 20 estu-
dantes e alguns, por devoo, porque, se se acharem matriculados,
cuido que hiram abrindo os olhos, para se aproveitarem desta sciencia.
Aproveita alfim o ensejo, para dar notcias sobre opositores Univer-
sidade.
Na carta de 21 de Abril ( 3 ) trata da queixa dos moradores de Con-
deixa, contra o P. e Joo Joaquim Gomes de Santana, que o Principal
t 1 ) B. N. L. Min. Int., cit., fl. 161.
() B. G. U. C. Ms. 2535, n. 6, lxiv.
() Ibi., Lxxn.
477
de Almeida lhe enviara. Afinal, o mestre j havia mais de seis meses
que no leccionava e, ainda bem, acentua Mendes da Costa por-
que no insinava slaba e tinha algumas queixas de que contrua
Virgilio. Repreendeu-o e mandou-lhe deitar fora os livros por que
costumava construir, mas deixou-o ficar no magistrio, por ser cria-
tura do Embaixador de Castella e de sua Caza e admitido pello
Sr. Manuel pereira (da Silva), que tambm era por elle empenhado.
No entanto, no se conformava com a situao e excogitou meio de o
deitar fora. Colocou na terra outro mestre bom, para onde lhe fugiram
todos os discpulos. Do Bispo de Coimbra recebera pedido para infor-
mar o Director-Geral, do seu interesse por Antnio Carneiro, mestre
de Eiras que fora suspenso, meses antes. Imediatamente lhe deu conta
da incapacidade deste homem, do empenho que por ele tambm mani-
festara o Principal Teles e do facto de j haver comunicado duas vezes
o seu desejo ao Director-Geral. Mesmo assim, o Bispo insistia em que
o tornasse a admitir a exame. Condescendera, mas o homem no
aparecera. Quando alude ao magistrio universitrio, por ex., com a
notcia de que o Dr. Antnio Henriques da Silveira, natural de Estre-
moz, conhecia bem a Histria Eclesistica, volta a falar do que viria
a ser o primeiro professor de filosofia em Coimbra, neste perodo da
Reforma: Antnio Soares (Barbosa), em quem tenho falado a V. Ex. a
para huma Cadeira de Lgica e Mcthaphizica, ostentou como bacha-
rel no nosso curso c fez bem as suas aoens. Elle agora achasse
abilitado pello Exm. Sr. Bispo Conde, para poder ler a dita cadeira
e poder fazer a ella a dita opposio, pois tem acabado o tempo

do Seminrio e tem licena do Sr. Bispo, e me d a atestao incluza,
para eu remeter a V. Ex. a . Della ver o que elle tem tido de exerc-
cio no magistrio e julgo que ser muito util ao Reino, por ter bom
gosto nas Filosofias modernas e por ter lido j dois curos no Seminrio.
O Professor manifestara mesmo o desejo de falar com o Direc-
tor-Geral e encontra va-se disposto a sujeitar-se a exame. Eu o inculco,
pello conhecer bem apto para este emprego insistia Joo Mendes da
Costa 1 ).
De menor importncia, as epstolas de 25 de Abril, 17 de Junho,
6 de Julho e 21 de Outubro ( 2 ). Na l. a alfineta o grande Paiva, que
pedira licena para se consagrar ao estudo dos bichos da seda e multi-
plicao das amoreiras, que andara 15 dias para Coimbra, a levar
B. G. U. C Ms. 2535, n. 6, lxxii.
(*) Ibid., lxx, lxix, lxxiii e uai.
478
boa vida. Prope que o substituto, P. e Antnio Jos, muito pobre e

j com larga folha de servio nas substituies, sem remunerao,
passe a receber ordenado ; e pronuncia-se sobre a sem-razo do professor
de grego, que desejava deslocar-se a Lisboa, por questo particular,
com que o Director-Geral no tinha nada que ver. Na 2. a , regista a
maior afluncia da Universidade, orao do Professor de Retrica,
no dia de anos de D. Jos I, e pede licena para se deslocar a Lisboa,
no dia 15 de Julho. Na 3. a afianava que se observariam as recomen-
daes para o professor de retrica e comunicava o envio do rol de leis
com os milhores da 2 a turma, notados com huma risca e os ptimos
com huma crux; os mais sam huns suficientes, outros nem a este asento
chegam. Na 4. a adverte que se devia colocar novo edital, para restrin-
gir um outro, afixado no ano passado, visto nem se obrigar a exame de
retrica os alunos do Patriarcado, Arcebispado de vora e Bispados
de Coimbra e Porto, e agora se ter resolvido, apenas os estudantes des-
sas cidades e seus termos.
A 28 de Junho autoriza o Professor Rgio de Retrica a praticar
mtodo que props, no exerccio que tem de fazer, por preceito do
Alvar e da Instruo del-Rei. Porem, como elle ainda est Professor
novo e a Rethorica por este novo methodo que se segue fica em huma
exteno que elle no pode ter ainda completamente comprehendido, ser
justo que por hora no seja livre a todos os que quizerem perguntar,
ainda restringindo elle a matria do exame s aos seis primeiros livros
de Quintiliano, porque nas demonstraes delles podem pux-lo para
todas as aces de Cicero, para Oracio e Ouvidio e ainda para alguns
lugares de autores portuguezes. Trata-sc, evidentemente, das chama-

das Concluses ou Teses e D. Toms entende que o docente no estar
to senhor de tudo isso que o no posso embrulhar, sendo-lhe pre-
cizo acudir elle como Prezidente aos actuantes. Aconselhava, pois,
que se ajustassem duas pessoas prudentes, para que perguntem sem
o hirem examinar a elle, ou ento alguns descipulos a quem elle ins-
truha para perguntarem. S depois de estudos mais contnuos e depois
de mais calcado nelles, poder dar mais Uberdade aos curiosos. Como
de costume, no deixou de entregar tambm directamente parte do
recado a Bezerra e Lima. Felicita-o pelos xitos, autoriza os Exerccios
Rethoricos que estava para fazer, mas declarava-lhe ultrapassar a
sua jurisdio, alterar as Leys de S. Mag. e nem interpret-las. Rejeita,
pois, como falso, asseverar-se que facilitaria mais um ms de frias
ao Des. or Manuel Francisco da Silva. Apenas se lembrava de que o
referido Professor o avisara de que os estudantes, dada a matricula
de Mayo, se haviam ausentado para as terras, ficando ele sem alunos.
479 -
Se lhe acontecesse o mesmo ou apenas restassem trs, quatro filhotes,
era prefervel consagrar o tempo cm estudo prprio (*).
No primeiro dc Outubro, alm da circular que dirigiu aos Comiss-
rios de Coimbra, vora e Porto, precisamente sobre a concesso de dois
meses de frias aos Professores Rgios dc Retrica, escreveu em parti-
cular ao Dr. Mendes da Costa, ento na capital, a recomendar-lhe que
nomeasse algum para o substituir nos exames de admisso, de que
dependia a felisidade toda dos progreos cm as mayorcs faculdades.
Energicamente recorda-lhe as obrigaes dos Professores, a respeito do
cumprimento das leis rgias e do empenho com que se consagrava
reforma, salientando uma vc/. mais que usassem da mayor severidade
nos exames, sem ateno a que sejam Fidalgos, filhos de Ministros,
padrinhos ou cartas de valimento. O mesmo que digo a respeito do
exame de latim, se entende a respeito do exame de rethorica, quelles
que j este anno o devem fazer ( 2 ).
As ltimas quatro cartas de 1765, j respeitantes ao novo ano lec-
tivo, mantiveram o mesmo ritmo de orientador consciente e executor
pertinaz. Na de 19 de Outubro assinalava um equvoco de certo pai
da vila de Cascais que intentou matricular o filho sem exame de ret-
rica, devido, pensa ele, s diferentes ordens que tem havido sobre essa
prova e resolvia condescender mais este ano. O exame de retrica obri-
gatrio ficou, pois, adiado para Outubro de 1766, em que nenhum
estudante se admitir de todo o Reyno, sem preceder exame de Retho-
rica. Entendia-se no entanto, que esta ordem genrica para todos os

filhos deste Patriarchado se matricularem este prezente anno sem
exame de Rethorica no abrangia os lisboetas e moradores nos subr-
bios ( 3 ).
Em 28 de Outubro informa que a resposta do Director-Geral lhe
dissipara a dvida que levantara na epstola anterior e, em conformi-
dade, mandara examinar todos os estudantes dc todo o Reino, excep-
tuando s os das quatro partes onde sc acha estabelecida a Rethorica.
Todos os mais sam examinados dc Latim e em 1. lugar se lhes pergunta
a silaba, pella qual tem sido reprovado muito estudante que entendem
(sic) bem o Latim e ficam nas claces a aprcndela, e tem havido tal,
que em 8 dias d boa conta delia e, fazendo novo exame, levou o seu
passe.
Esclarecido este ponto, surgia outra dvida. Os 12 estudantes que
( l ) Regtsto de Cartas para o Rey no, fl. 208.
(*) Ibid., fl. 216 v.
() Ibid., fl. 219.
-J 480
haviam chegado ao Porto, asseguravam que l se havia afixado edital,
para que os de dentro da cidade pudessem vir para a Universidade,
fazendo exame em Latim. Depois de consultar o Reitor, admitiu-os
a essa prova e mandou-os apresentar sem matrcula, at chegar res-
posta a esta consulta. Deste modo, nem perdiam a jornada nem o ano.
Lembrava que, atendendo Lei, ainda no seriam obrigados ao exame
de Retrica, visto esta disciplina se no achar estabelecida no Bispado
do Porto, h 18 mezes. Alis, esta razo servia igualmente para os
de vora. Continuava enfermo o professor Domingos Marques, que se
no dava bem com o clima de Coimbra.
No primeiro de Novembro procura deslindar novo percalo no
decurso das ordens e contra-ordens sobre os exames de Retrica. Os seus
editais haviam-se afixado no Porto, mas os estudantes do Porto e subrbio
haviam estudado retrica no ano lectivo de 64-65. Com tudo, para
evitar todo o gnero de impugnao ou critica, valha a estes estudan-
tes do Porto, por hora, a contumcia e teima de no terem estudado
rethorica. No ano prximo, no haveria mais desculpas. Recomen-
dava-lhe que examinasse bem se o Professor Rgio Domingos Marques
da Costa Mendanha se encontrava realmente doente, que em caso con-

trrio, daria conta a S. Maj. e , afim de elle hir descanar para toda a
parte donde quizer Deste modo procedia D. Toms, depois de rece-
ber do prprio, o mais humilde protesto da sua inocncia, firmado
em 28 de Outubro.
A carta de 2 de Dezembro acompanhava o rol dos Padres Cruzios
e os pontos que tiveram, que devem referir-se a actos universitrios,
em que todos se haviam portado bem, e mostrado serem ptimos Lati-
nos. Tambm os colegiais do Colgio haviam prestado boas provas,
nas oposies a que haviam concorrido, tendo numa delas assistido o
Bispo Conde. Passando a notcia dos estudantes secundrios, informa
que a assistncia dos estudantes excedeu as anteriores, no Ptio do
Colgio das Artes, contando Manuel de Paiva, como os professores e
sublinhando que aquele prestava maior ateno classe. Domingos
Marques continuava bom e bem. De Manuel Carlos e do professor
de retrica no h que se diga seno louvores, porque sam exactssimos
e com zello nos discpulos. E, voltando aos exames de admisso Uni-
versidade, opina que neste anno ham-de ficar em meio do anno passado,
porque s tem vindo e passado 430. Dos 68 reprovados apenas haviam
passado alguns que ficaram a estudar slaba. Reconhecia, no entanto,
(*) Ibid., l. 221 v

481
que se notava progressos no estudo da gramtica, por todo o Reino
e j os de Braga neste anno se tem adiantado muito. Em P. S. reco-
menda de novo Jernimo Soares (Barbosa), irmo de Antnio, melhor
do qual se no encontraria em todo o Reino. Estava resolvido a con-
correr, logo que abrisse a vaga. Por fim, insiste na necessidade de
segundo guarda, para o Ptio das escolas.
Guilherme Bermingham, o Professor de Grego que o Comissrio
censurou por desejar ir presena do Director-Geral, felicita-o em 10 de
Outubro de 1765, pela reeleio no cargo, de que resulta honra para ele
e felicidade para as Letras c para todos, ate aos domnios mais remotos
do Imprio Portuguez
Entrados em 1766, aparece de novo o Dr. Joo Mendes da Costa,
com longas epstolas a que o Director-Geral responde com cinco regis-
tadas no cdice prprio. A primeira versa o tema da Filosofia, que
leva D. Toms a declarar-se bem ciente da ruina que o Reyno experi-

menta pela falta de Professores de boa, nica e util Ptulosophia. Nada,
porm, lhe era dado remediar, por no ser rei... Competia-lhe apenas
sugerir ao Soberano tudo quanto se lhe afigurasse conveniente e no
se deixara dormir. Muitas vezes lhe havia significado a necessidade
que*h e os gravssimos damnos que se seguem da falta. Excedera j
quanto era obrigado e repeti-los mais vezes certamente h impertinn-
cia e pode tobem julgar-se atrevimento. Passando a outros assuntos,
declara ficar espera da estatstica prometida; aprova as diligncias
para habilitar mestre para o partido de Eyras e a escolha de Antnio
Simes e termina com aluso a Jernimo Soares, que no devia conhe-
cer. Aguardava que se apresentasse a exame, para apreciar to egrgio
sugeito ( 2 ). A 8 de Maro j se pronuncia sobre o nmero de estudantes
aprovados e reprovados e dos que foram aprender slaba e tornaram a
exame, referindo-se ainda a um caso que compara com o de D. Augusto
de Sousa, em que tambm surge comprometido o mesmo ministro.
Os termos vagos que emprega, nada nos elucidam, mas aproveita-se o
saboroso comentrio que lhe sugeriram: No me persuadia a que
ouvesse martrio pela execuo das ordens de S. Mag. e , na admi-
nistrao de estudos ( 3 ).
Na carta de 17 de Maro comunica que gastou toda esta semana
com visitas s classes: na de retrica, andavam 40 estudantes, todos
bem educados e instrudos pello cuidadoso professor, que os insina com

(i) B. G. U. C Ml. 1343. fl. 58.
() B. N. L. Min. Int., cit., fl. 228.
482 -
todo o zelo e disvelo, explicando-lhes o Quintiliano com toda a clareza.
entrada, o mestre declamara-lhe huma orao portugueza bem feita
e depois principiou a executar o exerccio quotidiano, mandando dizer
a lio a muitos e notei que todos a sabiam. Na de grego, o mestre
recebeu-o com huma orao Latina, mandou argumentar os discpulos
e traduzir trechos. No passavam de 8: 4 do ano passado que haviam
progredido muito e 4 novos, que tambm lhe pareceram muito bem.
O mesmo no se podia dizer dos do professor Paiva, que tinha 22 alunos
e, por isso, voltaria amanh s 10 horas, a fim de os juntar todos e, na
prezena dellcs, lhe fao huma exortao, para que cuide na sua clace
com mais eficcia e lhe digo que, em me dando na cabea, lha torno a
vizitar, e se a no achar nos mesmos adiantamentos das outras, lhe
dou a V. Ex. a parte, para determinar o remdio. Esperava que se emen-
dasse com esta admoestao. Pelo contrrio, o Professor Manuel Car-
los h exactssimo; cana-se muito com os discpulos, em numero de 24.
Tr-los bem disciplinados e adianta-os muito com as regncias e expli-
caoens que lhes fs. Recebeu-o com sua orao Latina, e o filho,
que substitui os professores doentes, com um elogio em verso latino.
Enfim o professor Domingos Marques, que trazia 23 discpulos, todos
ou quazi todos de hum anno, tambm lhe deixara excelente impresso.
Os alunos traduziam bem, porque o mestre dispunha de bom methodo
e clareza. Terminava advertindo que, para o prximo ano, precisava
de novo professor de retrica e segundo guarda; e dando notcia da
chegada de bastantes estudantes, vindos na frota do Rio de Janeiro.
Entendia que estes merecem toda a compaixam, porque vinham muito
a tempo de se matricularem este anno, se no tivessem a infelicidade
de gastarem 4 mezes na viagem. Expunha o caso ao Director-Geral,
com o parecer de que merecia ser levado considerao del-Rei, para
ver se os manda examinar, para lucrarem este anno, que ainda h s
hum mz que se fecharam os exames, que foi a 15 de Fevereiro.
Coimbra adiantava-se, alfim, a todos os demais centros de ensino
secundrio, pois conseguiram estudantes to adiantados na gramtica
latina que o Director-Geral propunha, em 16 de Outubro que se lhes
reservasse alguns dias em cada semana, para nestes se aplicarem simul-
taneamente ao estudo da lingoa grega. Escolher-se-iam esses alunos

e dar-se-lhes-ia ordem de se matricularem tambm na aula de grego.
No se fala em consulta aos discpulos. Ordena-se e estabelece-se logo
o programa: na tarde de 2. a feira, na manh de 4. a , na tarde de 6. a e
na manh de sbado de cada semana hiro ao grego e nos demais dias
e tardes, ao estudo de gramtica latina. Caso acontecesse ser grande
o nmero dos eleitos, provindo da franca diminuio de frequncia
483 -
nas aulas de latim por exemplo, se subissem a 10 em cada aula
neste cazo hiro sinco destes ao grego na manh da segunda feira e
os outros sinco na tarde do mesmo dia, e assim nos mais dias. Deste
modo, conseguiam de imediato alunos para a aula de grego e estes
alcanavam a vantagem de adquirir certido de um ano desta disciplina,
sem prejuzo do latim. Alis, convinha saber que no inovava nada.
Em toda a parte do mundo se aprendia o grego ao mesmo tempo que
o latim, por se notar muita utilidade cm se aprenderem estas duas
lingoas juntas* 1 ).
Noutra oportunidade recordou-se tambm de Coimbra, quando se
dirigiu aos Professores de Gramtica da capital c enviou ao Comissrio
a circular que havia mandado aos docentes lisboetas. Tinha notcia de
que Coimbra j dispunha de poro competente dos livros De Officiis
de Ccero, de que tratava a circular. O Dr. Joo Mendes da Costa devia
determinar ao seu Subdelegado que ordenasse aos professores a obriga-
toriedade de os discpulos comprarem o dito livro e a sua prpria vin-
culao a esse instrumento de trabalho ( 2 ).
Em carta de 22 de Dezembro de 1766, Mendes da Costa faz-se eco
da estranheza do Director-Geral, perante o escasso nmero de alunos
de grego e alude a diligncia no especificada, que teria dado o effeito
pertendido. Tambm satisfizera as recomendaes sobre os exames de
retrica para os estudantes do Reino, e de gramtica latina, para os
Brazileiros. Uma vez mais insistia pela nomeao de segundo guarda
para o ptio das aulas, tanto mais que se iam abrir os exames, no 1. de
Outubro, devendo-se prolongar at ao fim de Janeiro. Por outro lado,
haviam aumentado os professores, que at 1764 no passavam de 3 em
exerccio (2 de gramtica latina e um de retrica) c agora havia 3 de
gramtica latina, 2 de retrica e 1 de grego, no devendo tardar pen-
sava ele um de lgica e outro de fsica. De facto no demorou a
nomeao de um destes, o P. e Antnio Soares Barbosa, a quem el-Rei
passou carta de Professor Rgio de lgica no Colgio das Artes da Uni-
versidade, em 10 de Fevereiro de 1767, com o ordenado dos professores
de retrica. Mas o de fsica nem sequer foi proposto. No dia 9 de Maro,

o novo professor anunciava ao Director-Geral que inaugurara o curso
solenemente*, em que no faltavam alunos que, ao menos resgatei de
aprenderem pello Melgao, que estudavo no Convento da Ponte, por
onde se ensina.
( 1 ) Registo de Cartas para o Rey no, fl. 233 v.
() Ibi., 1. 238.
- 484
Recebida a informao favorvel sobre o P. e Antnio Jos da Costa,
sente no poder acomod-lo, por enquanto, anuncia ele em 7 de Maro.
A respeito da diminuio de matrculas, em relao ao ano anterior,
filosofa deste modo: creyo que se estimar esta diminuio, porque
por vezes tenho ouvido que se necessitava remediar o excessivo numero
de estudantes que se matriculavo em Coimbra, pelo que entendo se

contentaro de ter diminuido tanto... Explica a razo da demora na
Corte, do professor de lgica Antnio Soares, que teve de esperar pela
carta de Professor Rgio e transmite o desejo do mesmo, de que se lhe
aprontasse a aula, que ele, D. Toms, desejava funcional, em ordem ao
bom desempenho da funo e aproveitamento dos alunos. Aprova o
expediente utilizado contra os estudantes desinquietos e contra o que
no quis asseitar o castigo. Se o caso se repetisse, mandaria vir o delin-
quente, da cadeia aula, conduzido por oficial de justia, a receber o
castigo na prezena do mesmo official. Enfim, no estava disposto
a insistir pela nomeao do guarda, enquanto no visse despachadas
as outras consultas, que exemplificava com a de um colegial do Colgio
dos Nobres (*)
No dia 24 de Maro, escrevera o Comissrio para Lisboa, e enviava
a informao pedida sobre o P. e Antnio Jos da Costa. Toda h ver-
dadeira, porque eu fao conceito deste pobre clrigo. Os exames haviam
acabado a 15 de Fevereiro e s entrado na Universidade 54 estudan-
tes do Reino, examinados em retrica e 43 brasileiros, examinados
em latim. Veja V. Ex. a a grande deminuio do anno passado pon-
dera Mendes da Costa: 97 para 900... E, contudo, os estudantes conti-
nuavam com muita frequncia, encontrando-se o ptio cheio. No
acaba de chegar novo guarda e ele propunha hum Meirinho para o
Ptio, que tambm houvera sempre. Como os alunos eram muitos,
andam sempre s bulhas. J mandara prender dois que jugaram as
punhadas e j iam puxando por suas tizouras. Passaram 8 dias na
cadeia, para exemplo, e quando os soltou, trouxe-os sua presena

e repreendeu-os. A requerimento do professor Manuel Carlos, mandara
prender um outro que desobedecera ordem de dar a mo ao guarda,
para ser castigado. Depois de 6 dias de cadeia, o Professor intercedeu
por ele, visto lhe estar encarregado em casa, e foi solto, tambm com
repreenso, e a oferta, na classe, da mo palmatria. Entendia o
Comissrio que disto h-de haver muito, por serem muitos os Estu-
dantes.
(*) Ibid., fL 243.
O Juiz Ordinrio de Eiras escrevera ao Director-Geral, parece que
a expor a situao desagradvel em que a vila se encontrava a respeito
de estudos, pois D. Toms, em 11 dc Julho ao Comissrio coimbro,
concita-o a procurar ordenar as couzas em forma que fique a villa bem
servida de mestre (*). O assunto aclara-se, na falta do prprio docu-
mento, atravs de nova missiva para o mesmo, em 31 desse ms. No
meio de tudo, agigantam-se agora embrulhadas que anda maquinando
o P. e que foy expulo da Companhia denominada de Jesus. Devia

o Comissrio mandar cham-lo, para o repreender severamente, asse-
gurando-lhe que o Reino e toda a Europa bem conheciam as perni-
ciozas ideas destes individuos e ameaando-se com o mais spero e
rigorozo castigo, caso persistisse nas perturbaes. Conservar-se-ia,
pois, o professor de latim, com quem, naturalmente, o ex- jesuta andava
em polmica ( 2 ). Nomes e demais circunstncias apuram-se, afinal,
na comunicao do prprio Dr. Joo Mendes da Costa.
A 20 de Julho de 1767 endossa ele ao Director-Geral, a questo
posta pelo Juiz de Fora de Eiras, contando, porm, o caso sua maneira,
sem que nos seja possvel apurar a verdade. Havia na povoao um
lugar vago de mestre de gramtica, que D. Joo V dotara com 40.000 rs.
anuais, dos sobejos do Cabeo das Sisas. Posto a concurso, apresenta-
ram-se dois pretendentes Antnio Simes de Carvalho e Antnio Car-
neiro de Vargas. Por este, que fora Mestre do Seminrio, interessara-se
o Bispo Conde, junto do Principal Teles. Ficou o primeiro, que faleceu
tempo depois, e o Comissrio proveu o segundo, por ser bom professor,
pobre e pai de filhas donzelas. O Juiz ordinrio da vila de Eiras depe
contra ele, acusando-o de maus modos, de no cumprir a obrigao de
mestre, de no haver estudante que queira ir aprender com ele e, con-
sequentemente, receber o emolumento sem trabalho. Que no,
protesta o Comissrio dc Coimbra, que tudo mentira, obra do Padre
de Eiras, que fora expulso da Companhia de Jesus, estivera preso do
Santo Ofcio e tentara obter licena dele para ensinar. Se lhe compe-
tisse resolver a perturbao, bastar-lhe-ia chamar sua presena o
Padre e o Juiz, admoest-los a que cuidassem da sua obrigao e dei-

xassem Antnio Carneiro com o partido que merece. E tudo se dissi-
paria ( 3 ).
Ao terminar o ano lectivo de 1766-1767, os dois professores de ret-
rica escreveram ao Director-Geral, a mimose-lo com produes suas.
( l ) Ibi., fl. 252 v.
() Ibi., fl. 256.
( 3 ) B. G. U. C. Ms. 2536, n. 6, lxxiii, lxxv e lxxvi.
486 -
Jernimo Soares Barbosa remetia-lhe, no ms de Julho, papeis que
mostravam o dia, as pessoas e a matria dos dois exerccios pblicos
de Rethorica e Potica que, conforme as Instrucoens de S. Mag. e , deve-
mos indispensavelmente fazer cada anno. Joo Antnio Bezerra de
Lima, a 27 do mesmo ms, consagrava-lhe o Programa do Ezercicio
Rethorico e Potico, a que se sujeitara um nico discpulo, apesar dos
rogos e ameaas para demorar os mais, na aula, at ao fim do tempo

lectivo. Julgava, no entanto, que este satisfaria e deixaria ver quanto
podiam os influxos da direco, de D. Toms de Almeida, em quem
s tem empregado 6 mezes no estudo da Rhetorica. O texto que pos-
sumos, reduz-se ao Sermo ad Discpulos, manuscrito, assinado por
Bezerra de Lima. Pequena pea oratria, mostrar a frase ciceroniana
do autor, mas nada comprova aquela assero do saber do aluno. Fal-
ta-nos pois, o Programa propriamente dite (*).
No comeo do perodo escolar de 1767-68, o Comissrio anunciou,
para Lisboa, a abertura do ptio e de todas as Aulas delle, no dia 2 de
Outubro, com a orao do costume, recitada pello Professor de Retho-
rica Joo Antnio Bezerra, que a fez c recitou bem. A cerimnia no
se realizara na vspera, por nesse dia se abrir a Universidade, com o
juramento dos mestres, que demorava tanto tempo, que se tornava
muito fatigante estar presente s duas funes. Dispunha-se para assis-
tir aos exames de admisso que, ao contrrio do que insinuara em ano
transacto, no lhe causaria grande fadiga, por serem muito poucos,
apenas 100. Esperava que o deixassem continuar na Universidade,
porque no se considerava ambicioso e era de gnio sossegado ( 2 ). A 26
do mesmo ms, voltava presena do Director-Geral, para repisar o
argumento de a falta de professor de fsica na Universidade, deixar a
filosofia nas mos dos frades. O Sr. Conde apenas mandara professor
de lgica o que no bastava. Enquanto isto no tiver providencia
completa, no pode haver adiantamento nas Faculdades de Theologia e
Mcdecina, que se acham arruinadas.

Os professores de Coimbra prosseguiam bem. O mesmo se no
podia afirmar de outros, precisamente dos Oratonanos de Lisboa:
Tem vindo das Necessidades estudantes com certidoens de Rethorica
e todos foram reprovados, porque no sabiam. Se V. Ex. a lhes quizer
mandar hum recado, ceder em benefcio dos estudantes, porque
escuzo de fazer a sua jornada sem fruto. Quanto aos alunos de outros
() B. G. U. C. Ms. 1343, fl. 25; ls. 5, 11-13.
() B. G. U. C. Ms. 2535. n. 6, lvih.
-H 487 -
professores de Lisboa, nada havia que estranhar: tem vindo bons,
e com especialidade os do Salles.
Na sua opinio, estava-se a processar notvel reforma na quali-
dade da preparao do ensino superior, graas sua prpria interveno
nos exames de retrica e gramtica latina, embora com reflexos na

quantidade. Este o sentido, conforme cremos, do juzo que formula
nesta frase: Daqui em diante, seguro a V. Ex. a que a Universidade
ter poucos estudantes; porm, ham-de ser ptimos, porque tudo o que
passa, sabe excelentemente Latim c Rethorica huma boa poro.
O entusiasmo de alguns comunicara-se-lhe a ele, proporcionando-se
mesmo uma ocasio de ultrapassar os prazos de tempo de estudo, que
submetia ao Director-Geral. Um sobrinho de Joo Antnio Bezerra,
aluno seu, estaria capaz de ser examinado at ao Natal, para ainda
entrar na Universidade. Todo o ponto do tio era livralo de curcilho,
prometendo d-lo pronto at quela festa (*).
O Director-Geral respondeu-lhe a 9 de Outubro, aprovando a
mudana do dia da abertura c alijando a culpa de as poucas aulas de
rethorica diminurem muito as matriculas na Universidade. Enten-
dia, porm, que no devia desgostar-se com a diminuio, porque se
dizia mal da multido de estudantes que cursavo a Universidade.
Aproveitou o ensejo para comunicar que neste mez l se ia matricular
D. Caetano de Noronha, filho do Marqus de Anjeja, que era o pri-
meiro collegial do Collegio dos Nobres que vay abrir caminho, e ser o
1. que se matricule sem exame. Explica o motivo da excepo:
S. Mag. e nos Estatutos os prevelegia dellc ( 2 ). Pior, no entanto, do
que excepes deste tipo era, certamente o lastimoso estado em que se
encontravam os cursos de Teologia e Medicina, segundo comunicao
de Mendes da Costa, a que D. Toms de Almeida responde cm 31 de
Outubro, com a repisada lastimao da sua impotncia. No se pro-
vem as cadeiras da Universidade nem as Relaes, por falta de outras

partes da philosophia alem da Lgica. O Soberano apenas mandava
ensinar esta e j lhe escasseavam termos para repetir, alem dos que
tenho infinitas vezes escripto e dito. At persuadira Antnio Soares
(Barbosa), quando elle andava na sua perteno, que ponderasse esta
necessidade, desconhecendo os passos que teria dado nesse sentido ( 3 ).
Semelhante ambiente de franca desolao sofreu ainda mais forte
embate, quando o Director-Geral recebeu carta annima, denunciadora
(*) B. G. U. C. Ms. 2535, n. 6, lxxix.
(*) Registo de Cartas para o Reyno, fls. 258 v e 259.
() Ibid., fls. 259 v e 260.
488
de graves irregularidades nas admisses Universidade. Em suma,
havia quem se valesse de empenhos e dadivas para o Secretario da Uni-
versidade, para os matricular sem primeiro serem examinados no Col-

legio das Artes. Outros, utilizavam passes ou certides falsas. O que
agora se detectara, j em anos anteriores se praticara. Em carta de 5
de Dezembro, D. Toms remeteu o escrito ao Comissrio, para averigua-
es, ainda por espias, que considerava preciza e necessria, para se
levar a nossa reputao que, com descuidos, pode padecer a censura
de omisso culpvel ( x ). Desconhecemos as diligencias que o Dr. Men-
des da Costa empreendeu neste momento, mas os louvores que o Prin-
cipal de Almeida lhe tributa em 1 de Janeiro de 1768, permitem aventar
que compreend-los-ia justamente. O zelo, actividade, prudncia, lite-
ratura e prstimo sempre revelados, garantiam-lhe que acertara na
nomeao do Comissrio do Bispado de Coimbra ( 2 ). Na mesma data
endereou-lhe nova missiva sobre as admisses sem exame de retrica,
por lhe haver chegado renovada queixa ( 3 ). Quinze dias depois, excep-
tuava desse exame os brasileiros, porque lhes no tem hido para o
Brazil professor de Rethorica. Todos os demais, mesmo os Filsofos
estavam sujeitos a esse preceito rgio ( 4 ). Ser mais tarde, a 17 de Dezem-
bro, voltam a aparecer aluses ao zeloso que ocultou o nome, subli-
nhando-se ento a especial benevolncia do Secretario, a propsito
dos matriculados sem exame de retrica. Manda pedir a certido por
ele passada e confront-la com o registo da Directoria ( 5 ).
Sobre as frias relembra a 30 de Janeiro a obrigao de os Profes-
sores Rgios residirem no prprio edifcio das aulas e enuncia-as: Frias
grandes de Septembro, outras pelo Natal, que h muito pouco tempo
passaro, e outras pela Paschoa ( 6 ).

A carta de 7 de Maro de 1768 do Comissrio desperta a nossa aten-
o para um facto j anteriormente suspeitado. Quando os livros da
Directoria-Geral no se vendiam, D. Toms de Almeida impunha a
compra obrigatria. Ordenara ele em 19 de Novembro de 1766, em
carta-circular, que todos os estudantes de gramtica latina compracem
o estimvel tomo de Cicero De officiis na sua traduco. Todos foram
obrigados a essa despesa; porem eram poucos e tambm os livros tive-
(M Ibid., fls. 261 v e 262.
(*) Ibid., fl. 262 v.
() Ibid., fls. 263 a 263 v.
() Ibid., fls. 264 e 264 v.
() Ibid., fls. 280 a 280 v.
() Ibid., fls. 264 v e 265.
- 489 >-
ram pouco gasto. Chegou a notcia do insucesso aos ouvidos do Prin-
cipal da Igreja Lisbonense, que se apressou a lembrar, a 20 de Fevereiro,
no s a obrigao dos alunos de gramtica latina, como tambm os
de retrica c grego (*). Naquela resposta, o Comissrio informa: eu j
lha fiz insinuar e elles logo deram os preceitos necessrios aos disc-
pulos, para a referida compra. Por si, comprometia-se a fiscalizar
o cumprimento da ordem( 2 ).
Regressado das frias da Pscoa, apressa-se a comunicar, em 18
de Abril, ao Director-Geral, o rol dos estudantes que passaram este
ano de 1768 para a Universidade e dos matriculados nas aulas. Elogiava
todos os professores, com relevo para Bezerra, Manuel Carlos e Domingos
Marques ( 3 ).
Ano escolar de 1767-1768
Nmero de alunos
Passagens para a Universidade (decerto, de retrica) ....
116
35
151 caloiros
Matriculados:
110
30
140 de retrica
6 de grego
22
21
Na de Domingos Marques da Costa Mendanha . . .
30
73 de latim
Em Outubro de 1768 voltou a haver exames de admisso, e o
Comissrio, no dia 13, descreve ao Director-Geral, o calamitoso estado
em que via os estudos dos frades de Mafra. Dois estudantes levavam
certides do Regente dos Estudos e s um passara, porque o outro nada
sabia. E mesmo aquele, no aprendera mais que nuns cadernitos
() Ibid., fls. 266 e 267.

(*) B. G. U. C Ms. 2535, n.o 6, liv.
() Ibid., Lxxvm.
- 490 -
de postilla que o Mestre lhe ditou neste anno, contra a forma das Ins-
trucens que S. Mag. e manda observar. Nada sabia de Quintiliano e
os Professores o aprovaram, por elle saber muito bem aquella tal e qual
Rhetorica que seo Mestre lhe ditou e no deixava os rapazes com ideia
alguma clara de que couza seja Rhetorica. Protestava que no vol-
taria a admitir algum destes estudantes, sem ordem expressa do Direc-
tor-Geral. Os pobres estudantes no tinham qualquer culpa do mau
gosto do mestre. Repisava, ao fechar, a necessidade de segundo profes-
sor de filosofia. S com o de lgica, a filosofia permanecia no pior estado,
no havendo quem desse as demais partes, porque como el rei o decla-
rou Professor Publico e Rgio, as Religioens que costumavam insinar
os estudantes thegora, se fecharam e no os admitem e ficam os estu-
dantes muito pior do que estavam estes annos passados, enquanto toma-
vam a Philozophia nas Religioens, que lhes cursavam os trs annos
inteiros ( 1 ). Dir-se-ia arrependido do desprezo que lhes votara sempre,
contradizendo-se, afinal. Antes, julgava pernicioso o seu ensino; mas

agora, entende ser pior que no admitam alunos de fora...
Reconduzido no cargo por novo trinio, D. Toms de Almeida
avisava o Comissrio de Coimbra que no pode prescindir dos seus
servios, apesar das diligncias para sua promoo. Nesta mesma carta
de 15 de Outubro explica a razo por que responde a duas missivas
suas: Por ter sido as tempestades de chuva da semana passada to
formidveis. Maior catstrofe levantara Mendes da Costa no esprito
do Director-Geral, ao referir-lhe despropozitos que fazem os Professo-
res que ele julgava no ser lcito pagar, com o precioso tempo de que
necessitava para prosseguir a reforma. Compreende-se que os des-
manchos dos Professores se identificavam com reclamaes sobre ms
condies de alojamento no Collegio dos Jezuitas, porque lhes res-
ponde que a habitao no entrou no partido, foy graa e esmola que
se lhes fs depois e no devio converter a esmola cm insolncias e, se
as fizero, paguem-nas ( 2 ). Por falta de mais elementos, torna-se impos-
svel formular juzo perfeito sobre a questo.
A admisso na Universidade continuava na ordem do dia, neste
comeo de ano lectivo de 1768-1769, como se deduz da resposta de
D. Toms ao Dr. Joo Mendes da Costa, em 21 de Outubro. Dois alunos
que se haviam sujeitado ao exame de retrica, um passou e o segundo
foi reprovado. Este no tinha sciencia alguma desta arte e, por con-
seguinte, aprovava a excluso. Mas o outro, que apenas estudara por

1 ) B. G. U. C. Ms. 2535 n. 6. lvii.
( 1 ) Registo de Cartas para o Reyno, fls. 275 a 275 v.
- 491
huns cadernos de postilla muy ranoza que aprendeo em Mafra, sem
saber cotiza alguma de Quintiliano? Como lhe haviam dado nota
positiva, quando a escola desobedecia s Instrues de S. Maj. e ? Sem
hesitaes, sentenciou: V. M. cc dar parte ao Secretario da Univer-
sidade ou a quem tocar, para que se risque da matricula este estu-
dante ( 1 ).
A correspondncia seguinte do Director-Geral para o Comissrio,
de 19 de Novembro, limita-se a pedir informaes de costumes, de
Manuel da Cunha Freitas, natural da Figueira da Foz. Haviam decor-
rido 7 ou 8 meses que viera para a Capital. Como pretendia ensinar

Gramtica Latina, sujeitara-se a exame, na sua presena ( 2 ).
No ltimo ms do ano de 68, enderea duas cartas ao Principal de
Almeida, a dar conta de diversas diligncias, em cumprimento de ordens
recebidas. No dia 12 envia-lhe a informao solicitada sobre Manuel
da Cunha Freitas c desculpa o Secretrio dos Estudos, da acusao de
vender certides falsas; o da Universidade, sim. Constava-lhe que
matriculara alguns estudantes mdicos que levavam os trs anos de
filosofia e outros, com certides do Oratrio, e sem passe da retrica
do Colgio das Artes. Talvez estivesse crente de que o Decreto Real
no compreendia estes estudantes, por nele se no derrogarem os Pri-
vilgios dos Neris. Certo era, porm, que j no ano transacto, D. Toms
respondera que tal se no fizesse. A conferncia tornava-se fcil. Pas-
sasse a Universidade relao das matrculas em Institua e Medicina, que
ele daria a dos exames de retrica. A destes, at hoje, cifrava-se em 112
e mais 21 dos Brazileiros. Tudo o mais que exceder este nmero,
passou sem exame de Rethorica.
Ele j andava de sobreaviso, espera de um estudante do Porto
que entrara sem exame, s com certido dos Padres do Oratrio, para
dar conta ao Director-Geral. O irmo de Joo Antnio Bezerra, avi-
sara-o, do Porto, e ele pedira-lhc que mandasse vir certido do facto.
Defende a prtica de os professores disporem de rol dos alunos, em vez
de Livro de Matrculas, para evitar que os negligentes tirem certidoens,
denegando-lhas os respectivos Professores, que sabem a sua frequncia.
E explica a mecnica usada. Os estudantes que vo para as classes,

todos levam passes, mandados dar por mim ao Secretrio, e os mando
para os Professores que me paresse; e, se algum Professor aceita algum,
me pede licena. Os exames dos Estudantes que passam para a Retho-
rica, os commeti aos Professores delia c lhes recomendei no aceitassem
(!) Ibid., fl. 279.
() Ibid., fl. 279 v.
- 492 -
estudantes sem saber bem o Latim; e que, se elles, no exame de Retho-
rica que fazem na minha prezena, no entendessem bem hum lugar
de Quintiliano, que lhes mando verter, ficariam eles responsveis e no
os Professores de Gramtica, a que elles voltavam a culpa que achavam
nos exames de Rethorica, estudantes falto de Latim.

Achava-se satisfeito com as decises que tomara, porque s passa-
vam os estudantes que sabiam e no os que queriam. A rectido ou
dureza com que procedia em tudo, ressalta ainda do episdio que narra
a seguir. Mandara o Vice-Reitor prender dois estudantes aula de
retrica, desculpando-se depois com o meirinho, que era novo no ofcio.
O Comissrio enfureceu-se com o pobre, que logo suspendeu e s no
mandou para o calaboio, a pedido de D. Diogo de Noronha. O mei-
rinho ignorava a falta de jurisdio (no diz, mas entende-se: do Vice-
-Reitor), para prender no ptio das Artes. Levantou-lhe a suspenso,
quando entendeu. Por fim, exulta com os seus professores. Os disc-
pulos destes, sempre sam os milhores e tambm os de Lisboa, que os
de vora e Porto vem mais crus, e pouco construdos nas delicadezas
da Rethorica (*). A 19 de Dezembro de 1768, profetiza, a respeito das
matrculas indevidas, que tudo ficara tendo bom xito e composto,
em se declarando que a lei e decreto de S. Mag. e derroga os previlegios
dos Padres Neres; e noticia a ocupao do ptio para acolher os presos,
tendo-se dado, para acomodao interina dos professores, casas do Col-
gio dos Jesutas. A diligencia que se andava a efectuar em Coimbra
e precisou de lugar para deter os suspeitos, respeita acusao que
impendia sobre o Bispo-Conde, de assumir jurisdio prpria da Rea-
leza ( 2 ). Detido fora tambm o Professor da Lgica participa o
Comissrio no sei porqu. Dizem que h por ser o proprietrio do
officio das cartas de excumunho e no satisfs lei, pedindo licena
Real Meza Censria para os imprimir. Porm, isto h falatrio: sabe
Deos o porqu. Em consequncia da mesma aco contra D. Miguel
da Anunciao, O Rei dera ordem Universidade para serem totalmente

riscadas a Relligio da Graa, de S. 1 Crux e dos Bentos, sem que
possam nem assistir nas Aulas.
Bem estranha se desenhou no ensino, a repercusso deste facto.
Em substituio do Professor Rgio detido, tomou conta da aula de
Filosofia, o Mestre em Artes, Francisco Jos da Costa que, na primeira
(*) B. G. U. C Ms. 1343, lxxxi.
(*) Sobre o assunto, ver por ex., L. de Cabral Moncada, Estudos Filos-
ficos e Histricos, vol. n, Coimbra, 1959, pp. 284 ss; e Antnio Pereira da
Silva, A
questo do Sigilismo em Portugal no Sculo XVIII, Braga, 1964.
493 -
oportunidade, por occazio da Orao de Santa Izabel, se sentou

no 1. lugar depois do Comissrio, assima de todos os Professores
Rgios, no o sendo. A 18 de Maio de 1769, os seis apresentaram
queixa por escrito ao Dircctor-Geral, depois de a exporem ao Comiss-
rio. Os substitutos no gozavam das honras c privilgios dos professores.
A filosofia superava em dignidade as suas disciplinas, mas isso no bas-
tava para os preceder, visto o substituto no passar de mestre interino :
Nem finalmente a (considerao) de Mestre em Artes da Universidade,
pella razo de, nesta considerao, no poder entrar em comparao e
concurso connosco, pertencendo ao corpo dos Mestres em Artes da
Universidade, e assim, dever-se assentar com elles, da parte da mesma
Universidade.
Concordara o Comissrio e, no acto pblico de retrica de 13 do
corrente ms, recomendou ao substituto que no fosse l, ou se sentasse
com a Universidade. Empenhadssimos nesta soluo, impetravam a
aprovao do Director-Geral, receosos de que, no futuro, aquelle ps-
simo exemplo (...) se no alegue como pretexto para alguma innova-
o ( 1 ). Bezerra de Lima remeteu, em 22 de Maio, o programa dos actos
de retrica, de aluno que entrara em Novembro e, at 15 desse ms
de Maio, provara o progresso necessrio para satisfazer s matrias
que offereceo no Programa, com summo explendor ( 2 ).
O Director-Geral escreveu ao Comissrio em 27 de Maio, partici-
pando a recepo da carta dos professores que relatava o facto de Fran-
cisco Jos da Costa se assentar na cadeira do professor de Lgica e a
resoluo do Dr. Mendes da Costa, que os satisfizera. Tambm o Prin-

cipal de Almeida concordava com ela, pedindo-lhe a comunicao de
novas novidades que ocorressem ( 3 ). A 27 de Maio agradece a Joo
Antnio Bezerra e Lima, os programas do Acto a que se sujeitara um
discpulo seu, bem como as boas noticias sobre Antnio de Miranda
e D. Lus Jos de Melo( 4 ).
No final de 1769, o Comissrio deu notcias do incio do novo ano
escolar e do andamento dos estudos. Na carta de 9 de Outubro comu-
nica que Joo Antnio Bezerra pronunciara, na 3. a feira, a Orao do
costume e prope que permita ao Secretrio dos Estudos, receber 60 rs.
por certido passada aos estudantes que entram na Universidade.
O Director-Geral autorizou, em 14 desse ms, no requerimento que o
(M B. G. U. C. Ms. 1343, fls. 31 e 32.
() B. G. U. C Ms. 1343, L 1.
() Registo de correspondncia para a Provncia, fl. 281.
() Ibid., fl. 281 v.
494 -
prprio enviou ( J ). No dia 16 desse ms, queixa-se da m preparao
dos alunos de Pedro Jos da Fonseca, de Lisboa; do Mesquita, do
Porto (Antnio Mesquita Delgado); do Castro, de vora e de Mafra,
pedindo ao Director-Geral que envie Professor Rgio de retrica para a
Cidade Invicta, porque do discpulos daquele mestre mal sabem defi-
nioens e divizoens, resultando da que os das aulas de Coimbra estu-
dam em 15 dias, tudo o que os do Porto aprendem cm hum anno. Car-
regando mais na nota, chega a denunciar que este Professor tem muito
quem o patrocine, porem h porque no tem notcia da sua omissam
e de outras couzas que no sam do caracter de hum Professor Rgio.
D. Toms de Almeida no deve ter gostado da acusao, porque se
trata de um aluno do Professor Rgio Jos Caetano de Mesquita, que
ele promovera quela distino. De Pedro Jos da Fonseca afirma que
mandava os estudantes com certido, sem saberem mais que o 1. tomo
do Quintiliano, e do 2., nada. Tanto a um como a outro, reprova
esses mal preparados estudantes, que contrasta com os do Sales, que
apenas mandava alunos bem instrudos. Tambm o Castro de vora,
(isto , Manuel de Castro, substituto de Vicente J. Camejo), precisava
de correco: Eu lha fao neste correio, porque como o criei aqui e

o inculquei a V. Ex. a , para Professor de vora, posso tomar a liberdade
de lhe escrever, a lembr-lo da sua obrigao. O Professor de Mafra,
quer dizer, do Convento de Mafra, continuava a ensinar por hum
caderno rediculo, sem methodo nem conforme s doutrinas de Quinti-
liano. Reprovara dois que de l vieram recomendados, porque nin-
gum passava sem saber o Quintiliano, que h por onde el-Rey os
manda estudar. Conclua a reviso dos Professores de retrica, com
as melhores referencias aos de Coimbra: so exactos e cuidam muito
bem na instruo dos seos discpulos. Enviava estas informaes,
para que, os estudos do Reino tenham progresso e se no ponham em
decadncia ( 2 ).
Em 22 de Outubro, envia ao Director-Geral o seu requerimento
para o cargo de Corregedor e Provedor de Coimbra, com o pedido de o
fazer chegar ao Conde de Oeiras e, em P. S. comunica o mal-estar dos
professores, deslocados para os topos dos corredores do colgio da Com-
panhia de Jesus, por causa dos referidos presos. No ptio s se acham
8 prezos e as classes sam 18; podiam mandar-se para huma parte e terem
a sua guarda e para a outra dar-se aula; ou, no podendo ser, h milhor
1 ) T. T. Registo de licenas a Mestres particulares A carta, em B. G.
U. C. Ms. 2535, n. 6, uaa.
() B. G. U. C Ms. 2535, n. 6, lxi.

- 495 -
que dem aulas no Collegio de cima, aonde elles moram, porque ahi ficam
mais reparados ao inverno; e alguns tem cellas grandes, aonde lhes
cabem os discpulos. Via tudo desordenado, porque os soldados at
queimavam as cadeiras e, em saindo os presos, no se reparava o dano
com 100 moedas. Alis, podia-se levar os detidos para o Colgio de
baixo, que tinha infinitas cellas. E perguntava se queria que auto-
rizasse os Professores a darem aulas no Colgio de cima, porque, ao
menos, evitam o sair fora, e hirem para as cadeiras com os ps molhados
e cheio de lama, que naquelle ptio da feira hc hum lamaal perptuo,
em havendo chuva. Mas convinha no mudar nada, se aquele estado
de couzas acabasse antes do inverno (*).
O Director-Geral respondeu em 21 de Outubro de 1769, taxando
de admirvel a reprovao dos discpulos de Antnio de Mesquita
(Porto) e de Pedro Jos Fonseca (Lisboa), e de todos os mais que vo
sem saber. Existia, no entanto, quadro mais deplorvel: O de vora
h a pior rs que eu tenho visto na minha jurisdio. Propusera a

expulso ao Monarca, mas afigurava-se-lhe que o prprio conseguira
em visita a Lisboa, que a consulta no fosse despachada. Conclua,
entre ufano c desolado: Seja o que for, eu tenho feito a minha obri-
gao, e elle nunca prestar para nada ( 2 ) .
Possivelmente neste ano de 1769, o P. c Jernimo Soares Barbosa
remeteu ao Director-Geral, papeis incluzos que (...) mostro o dia,
as pessoas e a matria dos dois Exercicios Pblicos de Rethorica, Po-
tica que os Professores destas disciplinas eram obrigados a fazer cada
ano ( 3 ).
Inicia-se agora, no ms de Janeiro de 1770 a rehabilitao do Pro-
fessor Rgio de Filosofia, Antnio Soares Barbosa, que se apresentava a
D. Toms, como justificado no seu procedimento e digno de retomar
a cadeira oficial no Colgio das Artes. Essa carta de 12 desse ms,
comunica-lhe que recebeu a notcia com summo contentamento e
devia entender-se com o Comissrio ( 4 ). A este escreve oito dias depois,
avisando-o de que respondera a Soares Barbosa que encontraria justia no
Comissrio, porque julguei explica ele que V. M. ce teria ouvido o
Dez. or Mathias de Carvalho o que basta-se para saber quaes ero as inten-
oens do Ministrio sobre a continuao ou no continuao do perten-
dente. Nesta conjuntura, oferece-se-lhe oportunidade de revelar por-
() B. G. U. C. Ms. 2535, n. 6, LXXI.

( 2 ) Registo de Cartas para o Reyna, fl. 283 v.
( s ) B. G. U. C. Ms. 1343, fl. 25.
() Registo de Cartas para o Reyno, fls. 283 v c 284.
menores que muito importa conhecer, para apurar responsabilidades
sobre o Processo do Professor coimbro: Eu no tive parte alguma
ou aviso da prizo de Antnio Soares; tobem o no tive para se lhe
nomear substituto, e esta foi a rezo por que no mandei tirar da folha
ao dito Antonio Soares e por que elle foi sempre socorrido com os seus
quartis. Vacilava, porm, no momento em que desconhecia os pro-
psitos do Ministrio. El-Rei mandara substituir a cadeira sem o con-
sultar e refugia va-se na falta de jurisdio para suspender o Substituto.
Como Jernimo Soares Barbosa havia intercedido pelo irmo, D. Toms
protesta a maior admirao pelo professor de filosofia; declara promover
a sua reconduo na cadeira, tanto que se aperceba de qualquer insi-
nuao por onde lhe conste a vontade del-Rei nesse sentido; e pede ao
Comissrio que transmita as suas disposies de nimo ao Dr. Jernimo

ou ao prprio, no cazo que esteja j convalescido das sangrias
Ao Dr. Mendes da Costa envia curto bilhete, a assinalar a diferena
entre o que este ouviu a Matias de Carvalho e o que Sousa Barbosa lhe
comunicara, que o mesmo havia dito que no tinha podido falar no
seu exerccio da cadeira ( 2 ) .
Finalmente, a 9 de Maro desse ano de 1770, D. Toms de Almeida
comunicava, pressuroso, ao Comissrio de Coimbra: Consta-me que
S. Mag. e h servido que entre no exercicio da sua Cadeira de Lgica o
Professor Rgio Antonio Soares. A notcia provinha do Des. or do Pao
e Procurador da Coroa, Jos de Seabra e Silva, que a transmitira ao
P. e Jos Caetano de Mesquita. Embora mais adiante sublinhe o risco
em que incorre, determinou, sem sentena: pelo que, V. M. ce o deixar
exercitar o dito magistrio. Realmente estranho que no houvesse
recebido comunicao oficial, se nos no recordarmos que, neste momento
andavam j muito deterioradas as relaes com o Ministro. Conforma-se,
no entanto, com a proposta do Dr. Mendes da Costa, de se taxar para
o Substituto a tera parte da renda da cadeira. O titular passaria,
pois, a receber apenas duas partes ( 3 ). Noutra carta do dia 16, volta
ao assunto, em resposta a insistncia do Comissrio, comeando por
afirmar que no duvidava do merecimento do substituto. Afinal, no
se lhe havia mandado dar qualquer poro do ordenado de Antnio
Soares Barbosa, que o recebera por inteiro, no tempo da sua recluso.
Como lhe no cabia a responsabilidade da nomeao, tambm agora

(*) Ibid., fls. 285 e 286.
() Ibid., fl. 286.
() Ibid., fls. 286 e 286 v.
- 497 -
no podia determinar o pagamento do trabalho anterior, com dinheiro
do titular (*).
Entretanto o Professor Rgio de grego, P. e Guilherme Bermin-
gham, em 30 de Abril de 1770, atestava a frequncia de Francisco Vieira
Gomes, aluno de medicina, natural de Cabo Frio, e filho de Antnio da
Rocha, durante mais de dois anos, sempre com irreprehensivel proce-
dimento e suma aplicao, tendo prestado brilhantes provas pblicas
no Colgio das Artes ( 2 ); e em 31 de Dezembro certificava igual apro-
veitamento de Nicolau Soares Barbosa, filho de Manuel Freire de
S. Lzaro, natural de Ancio, que frequentara a aula de 1 1 de Outubro

de 67 at 21 de Julho de 1769 ( 3 ). O professor Manuel Carlos de Almeida,
pedia a cadeira vaga no Porto, por falecimento de Antnio Lus Bor-
ges, para o filho, de 30 anos de idade, uma vez que este fizera o seu
exame, obtendo a respectiva carta, havia 6 anos, em que servia de subs-
tituto, sem paga. Estudara grego e fizera acto pblico, tendo-se dedi-
cado tambm Retrica, lgica, direito, etc. acrescenta opai( 4 ).
O ano lectivo de 1770-1771 trouxe ao Director-Geral mais um
desgosto grave, que relata em carta de 9 de Novembro ao Comissrio
de Coimbra. A aula de grego encontrava-se quazi desemparada de
estudantes, indo alguns aprender a lngua com um frade do Colgio
de S. Bento, valendo esse estudo para a Universidade ( 8 ). Responde-lhe
o Dr. Mendes da Costa, a 19 de Novembro de 1770 e ocupa-se de Fr. Joa-
quim de S. to Clara, beneditino (futuro Lente de Teologia e Arcebispo
de vora), como de pessoa que abusava da sua situao, para ensinar
grego e filosofia: insinou o anno passado Grego e o Professor de Grego,
que o sabia, no dice couza alguma. Afiana, no entanto, no lhe cons-
tar que discpulo seo tivesse anno de merc, porque todos estes estu-
dantes que aprendem grego, andam matriculados. O mesmo, alis,
sucedera com o Professor Rgio, acontecendo que, muito por acazo,
haver hum que no ande matriculado, para se valer do Grego. Quanto
ao beneditino, ainda havia mais. Este ano tambm ensinava lgica
e trazia mais de 40 alunos, enquanto o professor oficial, Antnio Soares,
apenas 18 ou 15, conforme nos dias passados lhe falara o irmo Jer-
nimo Soares. Decerto que impressiona saber da diferena quantita-
tiva, das aulas do Professor Rgio, com relao do frade bento.

(M Ibi., fl. 286 v.
() B. G. U. C. Ms. 1344, fl. 20.
() B. G. U. C Ms. 2530, n.o 12.
() B. G. U. C Ms. 2535, n. 6, IX
( 6 ) Registo de Cartas para o Reyno, fls. 287 v e 288.
- 498 -
No deixou o Comissrio de excogitar razo convincente para
explicar o insucesso da aula oficial de Coimbra: tudo questo de mtodo
e, por conseguinte, repulsa pela orientao estabelecida pela Directoria

Geral dos Estudos. Quando o P. e Lus Antnio de Sousa pediu licena
para leccionar filosofia, o Principal de Almeida, como j acontecera
noutras ocasies, despachou, em 25 de Novembro de 1769, que auto-
rizava, lendo a Lgica de Verney e toda a mais Filozofia experimental,
pelos Autores modernos que explico as demonstraes Fizicas^).
Joo Mendes da Costa participava da mesma antipatia pelos frades
e aqui teve oportunidade de frisar o uso desses autores: A Lgica
insina-a por Jacquier. V. Ex. a dar as providencias necessrias, que eu
executarei tudo. Advirta-se, no entanto, que Francisco Jacquier,
Religioso dos Mnimos de S. Francisco de Paula, um dos eclcticos
que Vernei considerava seu amigo ( 2 ). E Bento Jos de Sousa Farinha,
tinha-o como um dos melhores Fizicos ( 3 ). Tambm Fr. Manuel do
Cenculo o inclura, em 1769, no novo Plano de Estudos para a Congre-
gao dos Religiosos da Ordem Terceira de S. Francisco do Reino de
Portugal. Certo , porm, que o De Re Lgica de Vernei dominava,
mesmo em muitas aulas de Religiosos, e um Professor Rgio tinha obri-
gao de se adaptar s indicaes do Director-Geral.
O Principal de Almeida insistia em 24 de Novembro para que o
Comissrio examinasse se na Universidade se admitia certido de grego
passada contra as ordens de S. Maj. e . que, segundo confessa mais
adiante, andava de muito m f com a justia da Universidade, por
saber de sciencia certa que concediam favores que colidiam com os
seus poderes e os Estatutos, instrues e Alvars. Os receios fortale-
ciam-se mais na informao que lhe prestara Joaquim de Aguiar,
homem de verdade que lhe garantira que ele, Comissrio, bem sabia
terem-lhe oferecido certido falsa de grego, e no era a primeira. Tam-
bm um preto que frequentara pouco tempo a aula de Miguel Daly,
que teve cadeira de grego no Bairro Alto antes de se recolher a ensi-
nar a mesma lingoa em o Collcgio e um outro que andou igualmente
escasso tempo na do P. e Jos de Oliveira, cursavam presentemente
a Universidade. Vrios estudantes do Porto lhe haviam requerido cer-
tides, no princpio do estabelecimento da cadeira de grego, tendo-se
(*) T. T. Registo de Licenas a Mestres Particulares, 11. 171.
(*) L. Antnio Vernei Apparaius ad Philosophiam et Theologiam, Roma,
1751, pp. 175 e 177.
( s ) Antnio Alberto Banha de Andrade, Vernei e a cultura do seu tempo,
p. 339.
perdido esse hbito, decerto por tambm l haver quem lhes concedesse
indulgncias sem serem do Papa...

Passa depois filosofia, para asseverar que S. Mag. e repetidas
vezes tem declarado que no quer se ensine a seus vassallos publica-
mente outra lgica que no seja a de Verney. Deste modo, no pode-
mos consentir outra couza conclui o Principal de Almeida que
entende poder cada qual, particularmente em sua casa, estudar a que
quiser. Devia, pois, o Comissrio insinuar ao Religiozo Bento que,
ou ensine conforme ao preceito rgio ou largue os estudantes, para se
matricularem na escola oficial (*).
Na carta de 15 de Dezembro volta ao tema das certides de grego,
porque recebera informaes do Dr. Mendes da Costa. Tendo-se con-
ferido o rol dos estudantes que a obtiveram este ano, brotou a triste
verificao de que huma s h verdadeira a de Fernando da Silva
Teles Galvo, passada em 9 de Setembro de 1769. Como as trs restan-
tes eram falsas, esses estudantes teriam de se sujeitar de novo a exame.
Se caso j andassem na Universidade, que falasse de sua parte ao Con-
servador, para os fazer prender e, metendo-os em segredo, examinar
quem lhes fez as certides. O falsrio recolheria igualmente cadeia.
Se nem a se encontrassem, urgia saber o nome dos pais e localiz-los,
para lhe dar a mesma sorte( a ).
Mediante tal presso, o Comissrio, conforme relata em carta de 25
de Fevereiro de 1771 ( 2 ), rcuniu-sc em conferencia com o Vicc-Reitor
e os dois Secretrios, (da Universidade e do Colgio das Artes), no tendo
detectado mais que dois, os quaes sam: Bento Jos Gomes Ribeiro,
filho de Antnio Gomes, natural de Mondim de Basto e Joo Antnio
Rodrigues Ferraz, filho de Manuel Rodrigues, natural da mesma povoa-
o. Tambm se achava matriculado Jos Antnio Carrero, sem que
o nome constasse no livro dos passes. Averiguou, porm, que fora
discpulo de Joo Antnio Bezerra, no ano passado; dera-se-lhe passe,
mas s se matriculara no corrente ano. Como os dois falsificadores
viriam matricular-se em Maio, seram prezos e se executar com elles
as ordens de V. Ex..
Escreveu ao Vice-Reitor, Pedro Toms Sanches, no dia 9 de Feve-
reiro de 1771, sublinhando a necessidade de averiguar quem passava as
certides falsas. No achara, no entanto, outro meio seno esperar a
matrcula de Mayo, prendendo ento os possveis infractores. Pedia-lhe
que, passado o dia 15 do corrente, conferisse com o Dr. Mendes da
() Registo de Cartas para o Reyno, fls. 288 e 289.
() Ibtd., fls. 290 e 290 v.
t
500
Costa, os nomes dos que haviam passado no Colgio das Artes com os
das matrculas, a fim de, em Maio se aproximarem dos que ento pre-
tendiam matricular-se. O Reitor j havia aprovado este arbtrio.
Deu de tudo isto conhecimento ao Comissrio, por carta da mesma
datai 1 ).
Entrara-se no ltimo ano da direco do Principal de Almeida e
o Comissrio coimbro, em mais trs cartas, disse tudo quanto tinha
para informar. Em 11 de Maro, retoma o caso do professor Manuel
de Paiva Veloso, repisando o mau conceito, quer como mestre, quer
como cultor de bichos da seda. Enviava uma carta dele, que taxava
de monumento de eloquncia e vincava que este Professor sempre
aborreceo a classe e por isso descobrio este invento para se divertir.
Opinava, igualmente com ironia, que a propagao dos bichos da seda
e a coltura das amoreiras ficar no mesmo estado, se elle executar esta
ao com a mesma actividade com que cultiva a classe. Tambm o
sobrinho, Manuel de Paiva Carneiro, que inculcara para substituto,
no ir longe, pois afinal nem tinha exame. Para esse lugar nomeara
o P. e Antnio Jos, que desistira da oposio do Porto, por no ter
dinheiro para a jornada. Era muito pobre e havia muitos anos que
substitua as cadeiras sem qualquer remunerao e, por isso, promete-
ra-lhe falar no caso ao Dircctor-Geral (*).
Da carta de Paiva Veloso colhe-se o pormenor importante da pro-

teco do Marqus de Pombal, a respeito da cultura dos bichos da seda.
Recebera-a dele, de Joaquim Incio da Cruz e dos Senhores da Junta
da Fbrica Real de Sedas, todas elas cheias de grandes louvores, rogan-
do-me (que h mandar-me), quizesse continuar e persuadir a cultura
das amoreiras e criao dos bichos da seda. Em face disso, julgava
que o iriam mandar para fora de Coimbra, por alguns meses e dias,
declarando que, com muito gosto gastaria o vigor e restante da minha
vida, no servio de S. Mag. e , quando h em utilidade do publico. E nar-
rava que no procurara a situao em que se encontrava. Tudo nas-
cera de longa conversa que sustentara com quem o foi contar ao S. Mar-
quez de Pombal, sobre esta parte da cultura e sua utilidade. E, a
propsito, acentua que deve o lugar de Professor Rgio ao Director-
-Geral, tendo leccionado em aula sem sol nem chuva, que no era a
menos frequentada nem a menos florescente em estudantes. O sobrinho,
que ensinava retrica no Seminrio, havia trs anos, completara todos
os estudos do Seminrio, que enumera: retrica, filosofia e teologia,
(') Registo de Carias para o Reyna, Ih. 291 e 292.
[*) B. G. U. C. Ms. 2535, n.o 6. lxxxh.
tendo ainda, tintura de lingua grega, francesa c italiana, e concluda
a formao em direito cannico. Disfrutava ainda a subida honra de
ter obtido, pela primeira vez, a beca por oposio, em exame de tradu-
zir e compor em latim. Este o teor da carta que o Comissrio visionou
como bom monumento de elloquencia. . .
O Director-Geral soube sobrepor-se paixo do Dr. Mendes da
Costa e manda em 2 de Maro que lhe diga, de sua parte, que estimar
summamente, que el-Rei se sirva do seu prstimo, para o real servio.
Quanto proposta de ser substitudo pelo sobrinho, poderia nome-lo,
se visse que conseguia leccionar com o nvel requerido. Comunica-lhe
tambm haver recebido a resposta do Vice-Reitor, que conhecia desde
os tempos em que andou na Universidade ( 1 ). O Dr. Paiva Veloso agra-
dece a merc em carta de 11 desse ms. Pondera, no entanto, que,
falando com o irmo, o Vigrio de Taveira, este lhe apontara algumas
razoens politicas, que devio ter precedido a esta aco de substituio.
Queria dizer que o Dr. Manuel de Paiva Carneiro no devia deixar a
cadeira de retrica, no Seminrio, em meio do ano, sem se procurar
primeiro novo professor. Antes de qualquer resoluo, era obrigado a
participar a deciso ao Reitor da Universidade e ao Vigrio Capitular,
as figuras mais altas do Seminrio, quanto mais no fosse, por conside-
rao dos alunos e da prpria casa em que se formara. A seguir passa
para o assunto da sua pequena indstria. As rvores j estavam a
brotar, e, se lhes passa a sezo, teria de sair prontamente para junto

delas e no cuidar mais da substituio, que entretanto, o Comissrio
havia preenchido com o P. e Antnio Jos da Costa ( 2 ).
Finalmente na missiva de 15 de Abril de 1771, o Comissrio refe-
ria-se uma vez mais ao grande Paiva que, depois de pedir a licena
e meter o substituto, vagara 15 dias pela cidade, levando boa vida,
partindo depois, para a sua expedio das amoreiras e multiplicao
dos bichos da seda. Insistia ainda no pedido de se dar ordenado ao
substituto, o P. e Antnio Jos, que era pobre e j leccionara vrios
anos e sem recompensa monetria. Prope, a fechar, o desconcerto do
professor de grego, de que tambm se conserva a carta que endereou
ao Principal de Almeida ( 3 ). Desejava deslocar-se a Lisboa, pelo inc-
modo que recebera na casa que habitava, e o Dr. Mendes da Costa
entendia que no ia fazer nada Corte. Resumia-se o caso no facto
de o arrendador das cazas haver esperado a sua ausncia no Porto,
( 1 ) Registo de Carias para o Reyno, fls. 292 v e 293.
(*) B. G. U. C Ms. 2535, n. 6, xl.
() Ibi., LXX e Ms. 1343, l. 55.
- 502 -
durante o Natal, para abrir um tabique, em ordem a ficar com mais um
quarto, por cima, aonde agora pertende meter novo alugador, conser-
vando sempre o Professor no dito que lhe alugou. Reconhece tratar-se
de intriga que, no entanto, em Coimbra se podia remediar, se o Pro-
fessor se contentasse com pouco. Mas o professor no se contentava
com pouco e acusa, permitindo perceber melhor a natureza das obras
do senhorio, que era o P. e Antnio Coutinho, Capelo da Universidade.
Como possua umas casas ao lado da alugada, levantou nelas um
sobrado, que fez correr por cima da moradia de Bermingham. Para
isso entrou a abrir, destelhar, desmantelar, como se alli no hou-
vesse morador. Os livros ficaram enterrados em calia e os mveis
expostos chuva. O que chama meu moo protestou, quis opor-se,
mas em vo, porque afinal o novo andar destinava-se ao Juiz do
Crime...
O Director-Geral tambm julgou inconveniente a viagem Corte
do professor de grego, cm carta de 20 de Abril, tanto mais que pouco
tempo faltava para as frias grandes c o Ministrio no andava assm
to desocupado, que fosse logo tratar do seu caso. Como entretanto
recebeu carta do prprio, acrescentou em post-scriptum, que devia cha-
mar, da sua parte o P. e Antnio Coutinho, para lhe transmitir o des-
gosto que o seu procedimento lhe causara. Sua Majestade tambm no
aprovaria que, para se acomodar um Ministro, se causasse descmodo,
prejuzo e desateno a outra pessoa igualmente ocupada no Real

Servio. Daria, portanto, a justa reparao a Bermingham. A este
escreveu pelo mesmo correio, dando-lhe conta dos sentimentos de des-
gosto e ordem dada ao Capelo para o procurar, ao mesmo tempo que
informava ter el-Rei sido sangrado por molstia recente, sem cuidado,
que ainda o retinha na carna^).
Convm, por fim, aduzir alguns casos de contactos do Director-
-Geral com as Cmaras desta rea, que julgava dependerem dele na
orientao do ensino e na prpria colocao dos mestres. Assim, em 1
de Dezembro de 1762 ataca energicamente a deciso da de An o
dezordenado procedimento da Cmara... e pouca capacidade dos seus
officiaes e acessor de colocar o P. e Cabral no partido que estava
desfrutando hum professor posto pelo meu Commissario, de nome
Antnio Jos da Costa. Choveram as ameaas, se o Juiz e oficiais no
repusessem a posio anterior. Demais o P. e Cabral estava arguido de
ensinar pela Arte do P. e lvares e outro livros proibidos. Ao inormar-se
( 1 ) Registo de Cartas para o Reyno, fl. 203 v.
* 503
deste ponto, veria tambm da veracidade da acusao dos camaris-
tas, acerca do pouco adiantamento dos discpulos de Antnio Jos ( l ).
Em Soure, a Cmara viu-se forada a prover Pedro Tavares, no
partido deixado por Caetano Rodrigues Trovo, que fora aprovado
pelo Comissrio dos Estudos de Coimbra. Porm, voltando Rodrigues
Trovo a opor-se ao lugar, aquele sentia-se vexado, por haver dois anos
que leccionava sem receber c agora a Cmara concedera ao rival, hum
anno de partido com fiana e o outro anno se acha em depozito.
O Director-Geral resolveu apurar a verdade dos factos, dirigindo-se
em 15 de Dezembro de 1764 ao Juiz de Fora da vila, tanto mais que
Pedro Tavares, ao queixar-se-lhe, sustentava que Trovo nem possua
licena nem usava dos livros prescritos ( 2 ) . O resultado do inqurito
foi desfavorvel ao Tavares, que o Principal de Almeida no tardou
a suspender, sob a base de orgulhoso e falto de spirito de verdade,
pureza e sinceridade ( 3 ). Ao mesmo Juiz de Soure, Dr. Vitorino de
Sousa Guerra e Arajo teve de escrever, em 3 de Julho de 1767, porque
o Bacharel Pedro Tavares lhe requerera agora o mesmo lugar. Embora
pudesse servir-se da informao que lhe dera em Maro de 65, pedia
que se pronunciasse de novo, para o habilitar a decidir-se nesta conjun-
tura ( 4 ). Enrgico em determinadas situaes, mostra va-se compassivo
e cauteloso, sempre que pensava poder enquadrar-se em circunstn-
cias diversas. Aos Juzes e s Cmaras exigia, no entanto, respeito pela

sua qualidade de executor nico da reforma dos estudos.
Deste jeito deixamos Coimbra, com um bom corpo, embora
pequeno, de Professores Rgios de latim, retrica e grego e grande
nmero de mestres, a quem no faltavam alunos. O Comissrio, todo
empenhado em levantar o nvel dos Estudos, reprovava sem rebuo,
em retrica e potica, os alunos que no conheciam bem a slaba e o
texto integral de Quintiliano. Havia diminudo a quantidade de estu-
dantes que conseguiam entrar na Universidade, apenas porque se difi-
cultavam os exames de acesso que, at esta data, continuaram a ser
de retrica ou de latim, como aconteceu ultimamente, aos vindos do
Brasil. O problema, alis, no se pde manter muito mais tempo, nes-
tes termos, e, em 1772, houve necessidade de conceder facilidades aos
que se queriam matricular e no haviam podido comodamente instruir-se
nas disciplina preparatrias, por faltarem, nas suas terras, estudos
1 ) Ibid., ls. 90 e 91.
() Registo de Cartas para o Rey no, fls. 195 e 195 v.
() Ibid., fl. 206.
() Ibid., fl. 251.

- 504 -
menores reparados. Teriam de se sujeitar, porm, ao exame ad hoc,
que versaria apenas a lngua latinai 1 ).
2 Porto
O segundo ano da reforma dos estudos no Porto comeou com a
aula de grego, o que fora a substituir, neste caso, a palavra reforma
por instalao. J em 2 de Dezembro de 1759, o Comissrio refere
que anunciara, no correio passado, a chegada do professor de grego
ao Porto, Toms Delany, mostrando-se decidido a abrir a aula sem
delongas. Os onerrios foram-lhe pagos desde 24 de Outubro, embora
a carta rgia de nomeao traga, na data, o dia 29. Certamente no
iniciou as lies antes de Janeiro de 1760 e depois da Pscoa escreve
ao Dircctor-Geral que no apareciam alunos. Abria a porta todos os
dias e apenas num, aparecera um estudante que se ausentou. Mandou
o guarda saber a razo e obteve por resposta, que no queria fre-
quentar s a aula. O professor achava a explicao insuficiente e pueril,
mas no sabia o que fazer. Afinal, ainda um outro tentou o curso e

frequentou a aula at Semana Santa, encontrando-se j em tais
termos que Delany principiou a cuidar em lev-lo a exame pblico.
Mas passara-se esta semana para a aula de lgica dos Franciscanos
(que deve ali ser boa insinua ironicamente o Professor Rgio),
parece que sem sua vontade e sem se despedir nem levar certido. Tinha
conhecimento de um aviso, que, pelo contrrio, permitia aos pro-
fessores, escolher os discipulos que achar capazes nas aulas ou escolas
particulares. Ser-lhe-ia tambm a ele permitida essa faculdade? Se
assim for, pode V. Ex. estar na certeza de que s o bem publico, unido
ao zelo que me inspira de o promover, me guiar na escolha ( 2 ).
No incio do ano lectivo de 1760-61, D. Toms de Almeida andava
j na peugada de edies falsas, escrevendo em 11 de Outubro ao Cor-
regedor de Guimares, Lus Toms Esteves da Silva, para no soltar
Antnio Fernandes, antes de assinar termo de no reincidir na venda
de novos Mtodos de gramtica. Natural de Bornes, freguesia de
S. ta Marta (Bragana), fora apanhado na vila de Guimares, compro-
metendo-se agora, no dia 27 e lugar dos Pereiros, concelho de Cabe-
ceiras de Basto, a no comprar mais desse livros a pessoa suspeita,
( ) B. G. U. C. Ms. 2530-35, Os. 8 a 10 e Lopes de Almeida, Documentos
da Reforma Pombalina, pp. 32 e 33.
() B. G. U. C. Ms. 1343, n.<> 54.

- 505 -
muito particularmente a castelhanos ou na logea de Luis Seco, de
Coimbra. A reincidncia custar-lhe-ia o degredo para uma das Con-
quistas de S. Maj.e 1 ).
Contudo, as aulas de gramtica latina estrearam-se com bons
auspcios, quanto se conclui de carta dirigida pelo Director-Geral ao
Professor Rgio Antnio Lus Borges, de 25 de Outubro. Era conso-
lador o nmero de estudantes e o talento de alguns: Quanto carestia
dos livros, devia entender-se com o Comissrio, Des. or Lus de Morais
Seabra, que no deixaria de dar pronto remdio ao assunto ( 2 ). A este
escreveu em 13 de Dezembro, a prometer que entregaria brevemente
a carta para o Conde de Oeiras, o que no faria logo, por estar a sofrer
de grande catarro que o impedia de sair de casa. Seguia despachada
a petio de Lus de Sousa de Mendona, para lhe levantar a suspenso.
Ia passar ordem ao Tesoureiro de lhe remeter as Selectas de Chompr,
especialmente o tomo 6., bem como huma poro de Artes de grego
que agora chegaro com as notas traduzidas em portuguez ( 3 ). Sousa

Mendona assinou o termo imposto, conforme Seabra e Silva transmite
a D. Toms, em 6 de Janeiro de 1761 ( 4 ). O Principal de Almeida havia-
-lhe escrito no dia 2, a recomendar o cumprimento de um aviso de
Secretrio de Estado dos Negcios do Reino, o Conde de Oeiras, que
autorizava Jos Ferreira, ex-jesuta, a sujeitar-se a exame, devendo
permitir-se-lhe o exerccio do magistrio, conforme a graduao que
merecer ( 5 ). No dia 14 de Fevereiro enviou-lhe simples bilhete com
a carta que seguia aberta para o Des. or Manuel Gonalves de Miranda.
Queria que a lesse e depois a fechasse com o sello volante e lha man-
dasse entregar ( 6 ). To lacnicos termos no consentem qualquer
suposio.
De novo lhe escreveu em 21 de Maro, aprovando inteiramente
a expulso do estudante negligente e a inteno de mandar pelo mesmo
caminho um outro, tambm inepto para os estudos. Entre as consi-
deraes que tece, a propsito, ressalta esta que as sintetiza todas:
H justo que, no sendo esses vassalos capazes para o fim para que
se destino, dezenganados delles busquem outro modo de servir o Sobe-
rano. Toms Delany dera-lhe conta dos progressos da sua aula, mas
(>) Ibid., ms. 2535. n. 12.
(') Registo de Cartas para o Reyno, fl. 8.

( s ) Ibid., fls. 20 e 20 v.
(*) B. G. U. C. Ms. 2529, n. 79.
( 4 ) Registo de correspondncia para a Provncia, fls. 22 e 22 v.
- 506 -
observaes seguintes permitem-nos duvidar da sua grandeza. Com
efeito, o Professor pedia que se recomendasse aos colegas de gramtica
que instrussem os discpulos na excelncia da lngua grega, para con-
trabalanar a aco de missionrios que dezafeioem a quem se quer
applicar a elle. No deveria, pois, ser numeroso o grupo dos seus estu-
dantes, at porque o Principal de Almeida vincava outra queixa de
Delany a de alunos que no sabiam bem o latim. Esses, no deviam
ser enviados para aquela aula. A culpa, afinal, recaa antes sobre o
Professor de Grego, que os admitia e agora apontava o pouco progresso
desses estudantes. Demais podia fazer o que em algumas partes se
pratica, aonde ao mesmo tempo e pelo mesmo mestre se ensina junta-
mente latim e grego. Mandava ao Comissrio alguns exemplares dos
Estatutos do Colgio dos Nobres, estabelecido na Corte com gloria
immortal de S. Mag. e e a maior utilidade de seus felices vassallos.
Considera-os summamente bem feitos, e confessa que tem todo o
bom dos mais celebres da Europa e algumas couzas que os outros no
teim 1 ).
Lus de Morais Seabra e Silva agradava-lhe em pleno, porque se
mostrava expedito no cumprimento do cargo. Em carta de 26 de Junho
transborda o contentamento pela justa aplicao da pena de sus-
penso a dois mestres transgressores. Um deles admitia o caderno de
syllaba defferente da aprovada por S. Mag. e em os dois methodos decla-
rados em as Instruces; o outro, por continuar o magistrio, depois
de acabada a licena que lhe havia concedido. Simplesmente, ele,
Director-Geral, aplicava-lhe sanes mais dolorosas. Sendo seculares,
costumava prend-los, obrigando-os a assinar o consabido termo,
depois de alguns dias de cadeia. Mortificara-o bastante a noticia que
lhe dava, de alguns mestres andarem a leccionar no Arcebispado de
Braga pela Arte de Manuel lvares e sem licena dele. Apesar do insu-
cesso nas duas vezes que requerera licena del-Rei para nomear Comis-
srio nessa vasta regio, apoiar-se-ia nesse facto, para insistir uma
vez mais ( 2 ).
No incio do ano escolar de 1761-62, o Director-Geral elucida-o,
em 2 de Outubro, acerca do preceituado sobre as certides que levavam
em conta um ano de grego, para entrar na Universidade. Impunha-se
que, previamente, o professor informasse sobre o aproveitamento do
candidato, demonstrado em exame rigorozo. S depois, o Principal
(!) Ibi., ls. 30 e 31.
() Ibid., fls. 45 v e 46.
-i 507
de Almeida mandava passar a atestao na Secretaria da Directoria-
-Geral dos Estudos. Para o requerimento no vir duas vezes a Lisboa,
o Comissrio podia, no entanto, mand-lo j despachado com a infor-
mao do Mestre ( 1 ).
J no ano civil de 1762, ocorreu facto indito nos fastos da reforma.
Com a carta de 10 de Abril para o Des. or Seabra e Silva, D. Toms reme-
tia uma dos Oficiais do Concelho de Coura e dava ordens para se ave-
riguar o caso de Andr Carlos de Matos, importa ( sic ) e compositor da
da Proviso que, em nome de V. Mag. e aprezentou aos Officiaes da
Camera de Coira. Apesar de se escusar de to grande attentado,
devia entrar imediatamente na cadeia ( 2 ). Ao assunto se refere carta
de Seabra e Silva, como se infere da resposta do Director-Geral, de 5
de Junho seguinte. Recebera os papis de Juiz de Fora de Viana, que
substitua o Corregedor, sobre a culpa de falsidades e prizo do Matos.
Ainda no tivera tempo de os ler, e, por isso, manter-se-ia a recluso (*).
Assim morre mais este delito, sem se apurar o resultado final.
Chegara-sc ao ano de 1763 e o Des. or Seabra c Silva pediu dispensa
do cargo, e D. Toms de Almeida nomeou o colega, Francisco Feliciano
da Costa Mesquita Castelo Branco que, em 19 de Fevereiro, pede escusa,
por motivos de sade e prxima sada do Porto. Da mesma relao
saiu, alfim, o sucessor de Seabra o Des. or Manuel Gomes Ferreira,
a quem o Principal escreveu em 9 de Abril, confessando o alvoroo
com que aguardava a sua anuncia. Mandou logo passar a carta de
Comisso. Esperava que se informasse, imediatamente, do estado em
que vo as aulas dos Professores Rgios dessa cidade, devendo chamar,
para isso, os professores sua presena. Da mesma forma convinha
conhecer as licenas dadas pelo antecessor, no s a mestres da cidade
como de todo o Bispado, a fim de vigiar os prazos concedidos ( 4 ). A res-
posta foi desoladora. No dia 23, o Director-Geral comeava assim a

nova epistola : Sinto muito as dezordens que V. M. me insinua que
acha nas dependncias dos estudos. No se admirava, afinal, porque
a grandssima auzencia de Luis de Siabra no podia produzir outro
resultado. Agora h precizo logo acudir-lhe com o remdio, castigando
os delinquentes.
Deste modo conseguia apontar a cauza e a frmula negativa para
travar o descalabro. A realidade deste, ele prprio que a descreve,
( 1 ) Registo de Cartas para o Reytio, ls. 65 v e 66.
() Ibid., l. 79.
() Ibid., ls. 82 v e 83.
() Ibid.. fls. 93 e 93 v.
- 508
sem ambages : Pelo que pertence Rethorica no s a no h no Porto,

mas a mesma falta abrange a todo o Reyno, na pequena rezerva da
Corte e de Coimbra. Recorde-se a importncia desta disciplina no
concerto da reforma e a data de semelhante reconhecimento do desaire.
Efectivamente, no se estava a conseguir erguer estudos vlidos que
preenchessem o vazio deixado pela Companhia de Jesus. Atribui este
estado de coisas falta de pessoas idneas em retrica e... de preten-
dentes. Os poucos que surgiram, no foro achados capazes para a ensi-
narem, tanto pelos Professores Rgios da Corte como pelo da Casa
das Necessidades. Dois deles eram ex-jesutas: um, do Porto, afigu-
rou-se-lhe bondoso, tendo prometido tornar a exame, mas no tem
cumprido a palavra; talvez que tenha havido quem lhe d a esperana
de sahir provido, no obstante o mao exame que fs. O outro, de
Santarm, domina-o a mesma presuno de toda a Companhia. Encon-
trava-se, porm, numa encruzilhada prometedora, em que visionava
franca melhoria da situao. Contava, finalmente, com gente nova,
forjada nesta aula do Collegio dos Nobres e com o facto de haver ces-
sado a guerra, durante a qual se no tem dado ateno a outra alguma
coiza.
Com a presena do novo Comissrio, efectuaram-se os exames de
28 de Abril, de professores de latim. Foram examinadores os Profes-
sores Rgios Antnio Lus Borges e Ricardo de Almeida, tendo-se apre-
sentado os seguintes concorrentes:

Nome
Localidade
Classii
Grarot.
Latinid.
Licena
Roque da Luz Pereira
Fnzeres
B.
S.
por 1 ano
Francisco Guedes de Moura
Barqueiros
S.
S.
6 meses
Francisco Jos Mendes de Vas-
concelos
Tuias
S.
s.
Idem
Antnio Pereira Soares
Porto, igreja da
Vitria
B.
s.
1 ano
Francisco Eusbio de Sousa
Porto, freg. da S
B.
B.
Sem limi-
tes. No
abriria
aula em
razo
sua pouca
idade.
Jos Pereira Gama
idem, idem
B.
s.
1 ano
P. Manuel Jos Ribeiro
Penafiel
B.
B.
Sem li mi*
tes.
- 509 -
Classificao
Nome
Licena
kj ramat.
T atini/
iânniu.
Alexandre Alves da Costa Mou-
ro, M. e em Artes
Feira
B
s.
1 ano
P. e Joo da Rocha Moreira No-
bre
Parada Todeia
R
S/limites
Bernardo Borges dos Santos
Penafiel
O.
1 ano
Joo Teles de Meneses

Grij
r>.
S/limites
P. Jos de Carvalho Morais,
M. e em Artes
Peso da Rgua
1YL. D.
1*1. x>.
f* f 1 o 1 1 ri
c/iiucie
/* f\ 1 1 /\ o
t/laUUt
Idem
Francisco G. de Moura (bis)
Barqueiros
B.
s.
1 ano
Manuel Jos Antunes
Faves
Escusado
por ora
Manuel Vieira da Fonseca
Bemviver
Idem
Joo Afonso Manuel
Estarreja
B.
B.
S/limites
Antnio de Barros Vilela
Penafiel
B.
S.
1 ano
Antnio Jos Carneiro
Refios
S.
s.
6 meses
Francisco Jos Antnio
Feira
S.
s.
8 meses
Simplcio Jos Marques Henri-
ques
Feira
B.
B.
S/limites
Jos Soares de Vasconcelos
Gouveia de Gui-
mares
B.
s.
1 ano
Perto do fim de Abril, o Comissrio do Porto solicitou certas infor-
maes sobre actos do Des. or Lus de Morais Seabra e Silva, entretanto
falecido, que se poderiam haurir na Secretaria do Director-Geral. Em
carta de 6 de Maio, por no lhe ter sido possvel escrever no correio
passado, D. Toms esclarece que Jos da Silva Brando fora jesuta
e s obtivera licena do Comissrio, por ter ocultado maliciosamente
essa circunstncia. Digo maliciozamente, explica muito convicto,
porque no h crivei que, sendo tantos os que sahiro nesse tempo, e
destes sendo huma poro no pequena os que entraro a recorrer,
pedindo licenas para ensinarem, assim pelos seus valedores como pelas
Secretarias de Estado e pela minha, devia constar-lhe tornar-se neces-
srio prvio aviso da Secretaria de Estado, para se despacharem os
requerimentos. Tambm na capital se haviam detectado casos desses,
quando se mandou colher informaes de costumes. O do Porto ficava
imediatamente suspenso, depois de repreendido, permitindo-se-lhe,
porm, recurso a S. Mag.ef 1 ).

I 1 ) Registo de Cartas para o Reyno, fls. 96 v e 97.
- 510
A suspenso recaiu, inclemente, dias depois, sobre Manuel Jos
Teixeira, por ensinar por casas particulares e por livros reprovados,
sem a necessria autorizao. O Director-Geral, em carta do dia 21
acentua ao Comissrio do Porto, que muita sorte teve o mestre, de no
ser ele a castig-lo, porque a estas horas estaria j na priso. Repete o
formulrio do que praticava no distrito que guardara para sua ime-
diata interveno e salienta a gravidade do crime de usar livros proi-
bidos, cujo castigo el-Rei reservava s a si. Convinha, no entanto,
que os punidos com suavidade no falarem mais no negocio, para se
no lhes agravar mais a pena. Na longa epstola que temos presente,
D. Toms regozija-se com o xito do exame de grego a que o Comissrio

assistiu. Vira o programa e mostrara-o a um clebre mdico ingls de
nome Hoet, muito douto e na lingoa grega sumamente versado, que
classificou de preciosa a matria enunciada no programa e dificultosa
de erudio grega.
O Comissrio portuense propunha algumas obras no edifcio do
Colgio. O Director acha bem, reconhece tratar-se de reparos de pouca
despesa e endossa-o para o Desembargador Superintendente das rendas
desse Colgio. Gostara muito das boas informaes sobre os Professo-
res Rgios de Latim, que Morais e Silva tambm apreciava como mestres
exemplares. Faltavam livros, mas era preciso concretizar a quanti-
dade. Quanto ao Dicionrio Latino e Portugus de Pedro Jos da Fon-
seca, incomparavelmente milhor que a Prozodia de Bento Pereira e
ainda do que este novo Dicionrio que estava fazendo o P. e Caeyro e
se achava quazi completo bastava informar que havia abundncia
deles no representante do autor no Porto. Ao manifestar a excelncia
do novo Dicionrio, revela as fontes de que Fonseca se servira: Caeiro,
e todos os celebres Dicionrios que at agora tem sahido, que todos lhe
fis comprar pelo Directrio, para o instruhir para esta nova compo-
zio, e at huma critica novamente chagada minha mo, de Faciolat
ao Dicionrio de Damet. A sua prpria interveno alargara-se ainda a
outro expediente, que traduz da seguinte forma: ath letra I lhe dei para
a compozio mandando conferir com as pessoas mais doutas nesta mat-
ria, que todas advertiram o que soubero e louvo a compozio. Por
si reparara que tem dobrado volume do que os dous Dicionrios que
h, hum para as Escolas de Pdua e outro para as de Millo. Nele no

faltaria, porm, palavra que se achasse nos livros clssicos usados nas
nossas escolas. Para os mestres havia outros mais abundantes, como o
Calepino, Faciolato, Thesaurus Linguae Latinae e o Fabro (*).
(!) Registo de Cartas para o Reyno, ls. 100 v. a 103.
- 511 -
Tambm chegou a vez das queixas contra Professores Rgios de
Latim. Em carta de poucas linhas, o Director-Geral lembra ao Comis-
srio que tem de reprehender qualquer dezordem que saiba delles,
reservando para carta ofcio de maiores dimenses da mesma data
(13 de Agosto de 1763), a pormenorizao do que devia obrar com
Antnio Lus Borges. J antes sabia que o Professor se no compor-
tava com a gravidade e respeito que compete a quem tem hum emprego
to nobre e de quem se fia a educao da mocidade. E exemplificava:

sei com toda a certeza que elle anda em barulhos e tem converao
muito pouco graves e fs merendas para hum Alcaide e alguns Escri-
ves, hum guarda da Relao e outras pessoas semilhantes de pouca
capacidade e de nenhuma gerarchia. No primeiro deste ms foi romaria
de S. Pedro, acompanhado desses seus rediculos amigos, faltando
classe. Estranhava ao Comissrio no lhe haver comunicado estes
factos e supe que a sua bondade aguardava a emenda do mestre. Mas
agora, devia cham-lo sem delongas e representar-lhe a estranheza dele,
Director-Geral, que sempre imaginou que no se deixasse cair em
semilhante dezatino. Ordenava-lhe que logo deixasse essas companhias,
conversas e romarias e se revestisse da gravidade correspondente ao seu
nobre ministrio, sob pena de se tornar indigno da profisso, se acaso
desrespeitasse esta ordem. No podia faltar aula seno por verdadeira
doena e deixar de cumprir o horrio prescrito das 3 horas em cada
lio.
Queria ser avisado acerca do mestre da Arrifana, e saber o seu nome,
para lha dar a providencia... Por fim, responde a dois pontos de
menor alcance: explica os trmites para se passar certido ao aluno de
grego que pretende entrar na Universidade c avisa que o afilhado de
D. Manuel de Meneses ter de ir sujeitar-se a exame em Lisboa e antes
informar-se do que preciso saber para passar (*).
O Comissrio foi pronto em repreender o professor Antnio Lus
Borges, que prometeu corrigir-se, conforme repete o Director-Geral
em 10 de Setembro. O Des. or Manuel Gomes Ferreira insistia sobre o

expediente a dar ao Mestre da Arrifana, mas D. Toms permanecia na
atitude de no se pronunciar antes de receber a informao pedida.
Quanto ao mestre que ensinava em Oliveira de Azemis e dizia que
andava a compor uma Arte com permisso rgia, afiana que tal per-
misso a no tem e manda-lhe recado para a no imprimir, nem a
livro algum que diga respeito a instruo da mocidade, sem licena
() Md., ls. 113 e 114.
- 512
sua, que deve procurar por meio de requerimento adequado, pena de
que no o fazendo assim, ser rigorosamente castigado a meu arbtrio.
Apesar de folgar com a comunicao de que o P. e Jos de Carvalho
fizera bom exame, desejava inspeccionar o auto e assento dessa prova ( 1 ).

O pior estava ainda para vir. Recebera um papel que, em 3 de
Dezembro remeteu ao Comissrio, para informar, que visava os Pro-
fessores Rgios. Seguia o formulrio do interrogatrio a preencher
e estabelecia as normas que o norteavam a este respeito. Eu sempre
que tenho semilhantes denuncias, assento em no fazer cazo delias
para proceder, mas nunca as desprezo para ouvir as partes e tomar
informao do deduzido. Adiantava, porm, que a denncia se pro-
vasse, causar-lhe-ia a maior mortificao, assentando j que o menor
castigo rondaria pela suspenso e privao do salrio e o maior, a con-
sulta a S. Maj. e , para completa perda do lugar. Os dois deviam ser ouvi-
dos separadamente ( 2 ). O processo fora-lhes levantado pelos mestres
particulares e o corpo do delito consistia no facto de serem eles prprios
cauza de frequentarem poucos estudantes as suas aulas e depois de no
quererem dar os passes aos alunos que procuravam outras aulas. Como
faltavam dias inteiros e os que iam classe entravam s 9 e 10 horas da
manh e 3 da tarde, davam ocasio a que os estudantes brigassem,
jogassem s pedradas e facadas, com perigo de vida; rasgassem os fatos
com escndalo da vizinhana, por no terem presentes Mestres a quem
respeitem. Em consequncia disso, os pais inscreviam os filhos nos
mestres particulares, convictos de que no ensino oficial apenas apren-
diam marotadas. As aulas dos docentes particulares achavam-se
cheias: e para que se no extinguam de todo nas dos Professores
Rgios, denego estes as attestaoens aos estudantes, pertendendo a
obrig-los a frequentar com intolervel escravido.
Ainda o Comissrio no havia concludo a devassa quando o Direc-

tor-Geral lhe escreveu nova carta, em 10 de Dezembro, remetendo-
-lhe duas cartas que recebera, para milhor instruo sobre o mesmo
assumpto. Quando lhe mandasse a informao pedida, devia escla-
recer tambm se os dois Professores Rgios possuam a Minerva de
Sanches, o Alvar e as Instrues da criao dos Estudos. Era o cmulo
da desconfiana! Voltando ao caso do mestre autor de nova Arte recorda
o princpio estabelecido de que o saber dos docentes tem de exceder
o compendiado nos Resumos, conhecendo bem a Minerva, e conclui
(*) Registo de Cartas para o Reytto, fls. 116 e 116 v.
() Ibid., fls. 132 o 132 v.
-i 513 -
(a partir de informaes ou por exame directo?) que o estudo do mestre
ser-lhe-ia sumamente util para sua instruo, mas completamente
intil para se dar lus, no lho podendo consentir.

A propsito confidencia que ao dar-se princpio ao novo estabele-
cimento dos estudos, S. Maj. e ordenara que os Congregados resumis-
sem a sua Arte e Antnio Flix Mendes, conhecendo que a sua Arte
necessitava de algum acrescentamento, o fs e muito pequeno, sabendo
que isso era o que se queria, de forma que no augmentava mais de seis
ou sete folhinhas de papel e ficava quaze do mesmo tamanho que hoje
h. Mesmo assim, no quis o Ministrio que se acrescentase. Daqui
extrai argumento para se no imprimir aqueloutro. Sem largar o tema
dos compndios, revela a discordncia com Lus de Seabra e Silva, a
respeito dos preos das Selectas. O seu critrio no servia para o pre-
sente, em que eu arbitrei diversa taxa aos livros, depois de examinar
o custo delles e tobem os lucros que se costumavo licitamente levar.
O preo na Provncia devia arbitrar-se pelo marcado para Lisboa. No
estabelecera preo para o Dicionrio, porque a edio ficara para o
Autor, mas sabia que se vendiam, em pasta, a 1.200 rs. Dava ordem
para prender o mestre que aceitasse estudante das aulas rgias sem
passe, ou suspender, se se tratasse de eclesistico e concedia-lhe facul-
dade de escolher guarda para substituir o defunto
O Dcs. or Manuel Gomes Ferreira lanou-se ao trabalho sem delon-
gas. Procurou informar-se das pessoas que viviam nas vizinhanas
dos ptios e das aulas dos Professores Rgios, que domino das suas
janelas todo o pateo e entradas das aulas. Desta sorte, nem lhes serio
occultas as faltas inquiridas, nem os escndalos da vizinhana, nem
pela sua reputao vacilaria a verdade). Deste modo, interrogou o Bispo
de Mauri Castro, Cnego da S do Porto, Provisor do Bispado e o P. e

Dr. Jos de Sousa de Carvalho, primo do Chanceler da Relao por-
tuense, tendo tambm ouvido outros de menor graduao, cujos
depoimentos legalizou no sumrio que remeteu para Lisboa. A con-
cluso que tirara no era favorvel aos queixosos, explica ele, mas na
verdade, a queixa no residia propriamente nas irregularidades dos
Professores Rgios, e sim no facto de se negarem a deixar que os estu-
dantes frequentassem as escolas particulares. Aquelas constituam a
explicao, verdadeira ou falsa e sobre isto recai ou devia recair
o juzo final do Desembargador: de tudo isto me parece que esta queyxa
procede de mera emmulao e ambisso de, ou succeder nos lugares que
(*) Registo de Cartas para o Reyno, fls. 133 v a 134 v
- 514
occupo os professores, ou de lhes accrescerem discpulos, na falta dos
professores. Virou, no entanto, as proposies ao contrrio... No
compreendemos a seriedade deste raciocnio. Como alcanariam eles
este objectivo, com a acusao directa ao Director-Geral ? !
Corroboravam a sua interpretao, duas cartas que D. Toms
de Almeida lhe enviara, simplesmente porque, ao l-las, reputa como
filha dos mesmos authores da queixa, a carta de cidado desta cidade,
escrita ao amigo que a remctteo a V. Ex. a , porquanto d a entender
que trs filhos com o mestre Francisco Antnio de Carvalho. Lida
a sua lista e o que mais h; lidas todas as dos mais mestres parti-
culares, no apparece l discipulo nem pae que tenha o nome e cognome
com que se subscreveo ou asinou a dita carta. E percebe-se a causa da
omisso.
Apenas dois desses mestres foram examinados no seu tempo de
Comissrio Jos Pereira Gama e Francisco Eusbio de Sousa. Insis-
tindo nas intenes dos mestres de se apoderarem do lugar dos Profes-
sores oficiais, terminava com a sentena de que no achava culpa
attendivel que comprehenda aos Professores Rgios, a que dem cauza
a falta de discpulos. A acusao de faltarem s aulas, deixa-a redu-
zida a poucos casos isolados: em hum ou outro dia tardo nas aulas,
couza de meyo quarto de hora at hum quarto. Um dos seus informa-
dores de vista esclareceu mesmo que, desde o vero passado para qua,
nem esta falta h. E um quarto de hora de atraso j norma consa-
grada nos estatutos das Universidades publicas.

Passando apreciao individual dos dois acusados, estabelece
a diferena que neles encontra : O professor Ricardo de Almeida, sendo
vulgarmente bem reputado na sciencia c, sem comparaso, na poesia
latina, no h tam bem aceito na cadeira; porem, o professor Antonio
Luis Borges, h especial na cadeira, na fraze de explicar-se e acceitasso
do povo. Este, alm dos livros preceituados, possua boa colleo de
livros e propenso para compr-los. Considerava suppostas as pana-
das, facadas, pedradas e algazarras. Tudo quanto apurara nesta matria
se reduzia ao facto de uma pedra se desprender do muro, quando um
estudante subia, e ir esmagar um p do guarda, de que esteve com
perigo de vida. Outras pedradas no se podiam imputar aos estudan-
tes. Assim, a que caiu sobre o guarda defunto, atribui-se a pedreiro
de obras na casa em que morava o Bispo de Mauri Castro; a que feriu
na cabea a ama do Dr. Jos de Sousa de Carvalho, no se soubem
quem a atirou. E mesmo no captulo das navalhadas, s era verdade
que nesta novena de N. a S. a da Conceio, sahindo-se delia dois estu-
dantitos pequenos, se travaro de razoens, no largo da porta da igreja
515
do Collegio que fica nas costas das aulas, e hum ferio o outro nas costas,
ligeiramente, com huma navalha.
Nos autos das testemunhas, lavrados pelo Comissrio a 22 de
Dezembro desse ano de 1763, foi ouvido, em primeiro lugar, Lus de
Sousa Mendona que, dois anos antes, como vimos, estivera suspenso, e
agora contava 74 anos de idade e 49 de magistrio, morador no Bairro de
cima da vila, rua de S. l Ildefonso. A vrios item respondeu nada saber,
mas quando se proporciona ensejo, defende os Professores Rgios.
No acredita, por ex., que tenham culpas a respeito da diminuio da
frequncia. Os alunos que conferenciavam uns com os outros, para
decidirem o mestre preferido e ao P. e Joo Monteiro ouvira dizer que
os mestres diligenciavam captar estudantes para as suas aulas. A este,
haviam solicitado Jose dos Santos e Joaquim Santana, que aderisse
queixa dirigida ao Director-Geral dos Estudos, mas no chegou a con-
cordar, porque pediu cpia e no lha deram. Sobre as atestaes dos
Professores Rgios, para os alunos poderem transitar para outras clas-
ses, contrape aos colegas, o exemplo de duas que tinha em seu poder,
como se o argumento respondesse inteiramente acusao.
Outros inquiridos, o P. e Joo Manuel Outeiro, do lugar de Cedo-
feita, arrabalde do Porto; Manuel de Magalhes, natural de Viana e
morador na Rua da Biquinha, freguesia da S; Antnio Pereira Soares,

natural da cidade e residente nas Taipas, freguesia da Vitria, e o
P. e Jos de S. ta Maria da Fonseca, natural de Lamego, morador na
freguesia da S. Os seus testemunhos proporcionaram ao Comissrio
a concluso referida, para que no deixaram de contribuir poderosa-
mente tambm as exposies dos Professores Rgios, Antnio Lus
Borges e Ricardo de Almeida, que responderam por escrito, s seis
questes ou captulos correspondentes acusao. Ao nosso propsito
no interessa, como se compreende, entrar em maior pormenorizao
destes textos, que obrigaria a repeties escusadas ( 1 ) .
A questo ainda no terminara em 7 de Janeiro de 1764, em que
o Director-Geral declara ter recebido as informaes e os sumrios e
manda prender dois mestres e suspender um terceiro. O Comissrio
agira medida do conceito que dele formava e, por isso, ficava satis-
feito com a descoberta da origem das calnias c reposies da boa fama
dos Professores Rgios. Filosofa a propsito, que no deicham algumas
vezes de serem teis estas borrascas, porque se emendo os piquenos
descuidos que principio, e se tira a occazio de crescerem e de germi-
( l ) B. G. U. C. Ms. 2534, n. 32.
- 516 -
narem em grande relaxao. O reverso da medalha impunha agora
o castigo dos difamadores. Um Ministro criminal sua escolha, devia
prender os mestres Jos dos Santos e Joaquim de Santana, met-los
em segredos separados para os inquirir, para depois transitarem sala
livre, at D. Toms ver os autos a decidir a sua soltura. O P. e Jos
Monteiro, implicado no conluio, segundo algumas testemunhas, seria
suspenso, depois de se tirarem informaes exactas do seu procedimento,
mormente a respeito dos divertimentos de hir com os descipulos a
v-los nus nadando. Provado o delito, convinha representar ao
Sr. Bispo a convenincia de o prender, antes de propor a S. Maj. e a
deportao para terras do Ultramar. No h justo, argumentava ele,
que os seculares levem prizo e suspeno e o clrigo, tendo mayor
culpa, fique s com a suspeno.
E no haveria mestres sem a pureza de vida e costumes que h
inseparvel do officio do magistrio? A desconfiana resultava-lhe
de tudo quanto percebia de todo este negocio. Consequentemente
determinou rigoroso inqurito, adiantando-se logo a preconizar a
suspenso em caso de culpa e no de no cumprirem o 18. das Ins-

truces, que obrigavam a levar os discpulos todos os meses confisso e
e comunho.
Nega certa alnea dos captulos contra os Professores Rgios de que
teriam requerido a suspenso dos mestres, ao mesmo tempo que lhes
enviava a advertncia de que deviam entrar nas aulas s horas deter-
minadas, sem terem autoridade para alter-las nem diminui-las, nem
mandar substituir o seu magistrio por alunos, fora de casos de doena.
Autorizava o Comissrio a fazer os exerccios pblicos que entendesse
e, em post-scriptum acrescentava a suspeita de que os passes pedidos
aos Professores Rgios constitussem logro para os pais e alunos, deter-
minando-lhe que os despachasse ele, mediante informao dos docentes.
Tratava-se de manifesto prejuzo (para os estudantes), assevera
D. Toms, assim por hirem para piores mestres, como por fazerem
hum desembolo escuzado, que era melhor empregado em hum vestido
decente para hir s classes, ou seja de batina ou de secular, que qual-
quer destas especias no so da essncia, porque qualquer delias basta,
e s no deve permitir-se que vo como marotos (*). Em pinceladas
rpidas contribuiu com preciosos elementos para se reconstituir a men-
talidade e certos hbitos em uso na escola oficial agora fundada.
Pouco depois, os mesmos Professores Rgios encontraram-se na
(*) Registo de Cartas para o Reyno, fls. 137 v a 139 v.

- 517 -
casa do Corregedor, no dia 10, para examinarem outros mestres e
alguns que repetiam o exame (*).
Nome
Localidade
f*lMnH
Gratnt.
ic&o
Latinid
Licena
P. e Manuel Ferreira Dias
Monie Crdova,
B.
S/limites
cone. de Rcfios
Leandro Loureno Ferreira
Avanca, Feira
S.
S.
6 meses
Antnio Carlos de Almeida
Arouca, morador
B. cl
louvor
S/limites
na Arrifana de
S> Maria
Manuel Vieira da Fonseca {bis)
Arcos, cone. de
S.
S.
6 meses
Bemvivcr
P. Joo Moreira de Sousa
Arrifana de Sousa
B.
B.
S/limites
Francisco Jos Mendes de Vas-
Tugal, comarca de
S.
S.
6 meses
concelos {bis)
Guimares
Jose lanto
Telhado, freg. de
S. Joo Baptista
de Miomes
S.
S.
1 ano
Manuel Soares de Freitas
Ladario, couto
Reiei-
do Tabuado
tado
Antnio Pereira Soares {bis)
Porto, freg. da
B.
B.
S/limites
Vitria
P. Jos Moreira de Sousa
Novelhes, cone. de
S.
S.
1 ano
Arrifana
Manuel Pereira da Cunha

Ferreira, con. de
M. B. c/
louvor
S/hmite
Coura
Ricardo Nunes Barbosa

Oldres, cone. de
S.
S.
1 ano
Penafiel
Bernardo B. dos Santos {bis)

Meinedo, com. de
B.
S.
S/limites
Penafiel
Jos Bernardino Vieira
Tuias, com. de
S.
S.
6 meses
Guimares
Francisco Jos Antnio {bis)
Poiares, com. de
S.
s.
1 ano
Feira
Antnio Jos Carneiro {bis)
Pena maior, cone.

s.
s.
1 ano
de Refios
Manuel Jos da Silva
Avanca, cone. da
s.
s.
6 meses
Feira
Pedro Marques das Neves
Val Longo, com.
s.
s.
1 ano
de Penafiel
Jos Teixeira
Cortinhas ()
M. B.
M. B.
S/limites
t 1 ) A. G. A. L. Kx. e Cone.
(*) Tratar-sede (iouvinhas, que tambm se situa na comarca de Vila
Real?
- 518 -
Nome
Classificao
Gramt.
Latind.
Licena
Luis Pereira Fris
Grij, com. da
S.
s.
1 ano
Feira
Antnio de Barros Vilela (bis)
S. t0 Estvo, com.
B.
B.
S/limites
Manuel de Araujo Ribeiro
Porto Carreiro
B.
B.
Idem
moiador em Es-
tarreja
Jos Soares de Vasconcelos (bis)
Tabuado, cone. de
B.
B.
Idem
Gouveia
Como se depreende da carta de D. Toms para o Comissrio do
Porto, em 21 de Janeiro de 1764, por l vegetava alguma resistncia
contra as suas ordens, tanto da parte do Juiz do Crime como do Bispo
da Diocese. Por isso relembra a autoridade de que dispunha, em face
do preceituado no Alvar de nomeao e de certa consulta que o
Conde de Oeiras aprovou inteiramente, prometendo despach-la sem
demora. Ainda no cumprira o prometido mas esperava oportunidade
para a reformar, isto , apresentar de novo. Terminava a carta com
a aprovao do expediente do Des. or Gomes Ferreira, a respeito da

venda de livros e a referncia s cartas agradecidas dos dois Professores
de Latim
Tendo recebido duas cartas do Comissrio, s agora lhe respondi,
em 3 de Fevereiro, por se encontrar com gtande pezo de cabea devido
a forte defluxo. Faltava-lhe disposio para apreciar o processo dos
dois mestres que mandara prender e determinava que o Juiz do Crime
os repreendesse, mandasse assinar o termo de no voltarem a ensinar
e soltasse. Se o P. e Joo Monteiro continuasse a fazer os empenhos
que ele, Comissrio referia, devia ser intimado por oficial de justia
que, se no se abstivesse de semelhantes dezordens, levaria o assunto
presena del-Rei, para o expulsar da terra que elle perturba com
tanto escndalo, depois de ter sido admoestado e de se ter procedido
com elle to benigna e piedozamente. Que se passou, entretanto, e
os documentos no referem ? Ainda com relao a um Professor Rgio,
comunica haver recebido carta que acusava Antnio Lus Borges de
(*) Registo de Cartas para o Reyno, fl. 140-141.
- 519 -
consumir muito tempo no jogo. No fazia caso de muitos despropo-
zitos que nela se escreveram, mas queria que o Professor se abstivesse
desse divertimento. Enfim, avisa que haviam sido despachados as
A inervas e outros livros e nega a assero de que Joo Antnio Bezerra
ensinasse os discpulos, por meio de Arte da sua autoria (*).
Afinal, os empenhos alcanados pelo P. e Joo Monteiro de Castro
sempre chegaram ao Principal de Almeida, na pessoa de Monsenhor
Magalhes, como ele relata ao Des. 01 * Gomes Ferreira, em 18 de Feve-
reiro. As testemunhas haviam jurado contra ele, sem aquella verdade
que pede o temor de Deus e boa Christandade e Mons. Magalhes ape-
nas lhe impetrava que o Comissrio ouvisse o acusado e se lhe concedesse
licena, para sua reputao, de ensinar at S. Miguel, em que findava
o contrato de arrendamento da casa, tanto mais que o Sacerdote pro-
metia larg-la e no leccionar mais gramtica. Repugnava-lhe atender
o pedido, por no lobrigar razes para isso, e apenas satisfez a metade:
que o ouvisse e se pronunciasse sobre as suas razes e o inconveniente
da licena solicitada, para mostrar tudo ao protector do mestre. Em
post-scriptum indigna-se com Ricardo de Almeida, devido s notcias
de nova carta do Comissrio que acabava de receber e promete des-
pedi-lo, se for caso disso c informa que seguiram dois caixotes de livros,
um deles s com a coleco de Chompr e outro com 13 ou 14 M inervas
e obras clssicas. Todos deviam levar a assinatura de Jos Caetano de

Mesquita ( 2 ).
Afinal, os livros ainda no haviam chegado no fim de Fevereiro,
pelo que se infere de carta de D. Toms, de 3 de Maro de 1764, em
que se apreciam igualmente outros assuntos pendentes. O Comissrio
fizera muito bem, advertindo o Professor Ricardo de Almeida e o de
Grego; estava na disposio de no diferir a splica de Monsenhor
Magalhes e talvez a de Jos dos Santos; insurge-se contra a ladroeira
do livreiro que vendia o tomo da Selecta de Chompr por 600 rs.,
devendo ser executado nele o decreto de S. Maj. e ; conseguira ultima-
mente despacho da consulta do Professor Rgio de Retrica para o
Porto e para vora, que seguiriam o seu destino, depois de passarem pela
terra natal. Esperava que no Colgio dos Jesutas se conseguisse sala de
aula para este mestre, Antnio de Mesquita Delgado ( 3 ).
Na carta do dia 24 persiste na resoluo de no voltar a consentir
que o P. e Joo Monteiro exera o magistrio, porque desde o principio
() Registo de Cartas para o Reyno, fls. 143 e 143 v.
(*) Ibid., fl. 146.
() Ibid.. a 148-149.
- 520 -
estive persuadido que no convm que ensine o dito Padre, excepto
se os seus valedores lhe quizerem fazer a lizonja de hirem estudar com
elle... As informaes do Comissrio confirmavam a sua persuaso.
Uma vez mais alude ao Juiz de Fora de Arrifana, agora de molde a
perceber-se melhor a questo, sempre mal definida anteriormente, pois
censura a materialidade ou atrevimento com que o Professor Rgio,
Rycardo de Almeida deu licena por carta a Joo Murro e seu irmo,
para ensinarem as pessoas que o mesmo Juiz de Fora declara. De novo
o Professor Ricardo recebeu severa repreenso do Comissrio, tendo
ficado suspenso, ordem do Director-Geral. Substituiria o seu lugar um
Mestre que no esteja contaminado das paixes dos seus contrrios;
isto, h no cazo que no posso seus descpulos hir para a aula do outro
Professor Rgio. Admirava-se de ainda no haver chegado a cara-
vela com os Hvtos, j partida tantos tempos. Como o Des. or Gomes
Ferreira lhe anunciara que se ia concertar a aula destinada Retrica,
D. Toms comunica-lhe que o professor no partira ainda, por lhe pedir
licena para esperar huns dias pela rezoluo de huma dependncia
que tem com o Conde de Oeyras^).
Informao posterior levou o Director-Geral a diminuir a pena a
Ricardo de Almeida, que tinha avisado o Comissrio da licena que dera.
Em carta de 7 de Abril reconhece a precipitao do castigo, mas ainda
assim manda adverti-lo, com a maior severidade, a confiana com que
se meteu no que lhe no tocava, porque se no havia Commissario no

Porto, havia Director em Lisboa. Deste modo j se percebe a ousa-
dia do Professor Rgio e talvez melhor se compreendesse o gesto, se
conhecessem a sua defesa. Tambm se esclarece agora o atraso da
caravela, impedida de seguir viagem, devido continuao de mais
de hum ms de ventos nortes furiozos, forando-a duas vezes a arribar.
Ia mandar-lhe o juramento do capitulo Ego A 7 ., para a tomada de posse
dos docentes. O de Retrica ainda se encontrava na capital, pela razo
aduzida anteriormente ( 2 ). Mas a 30 de Junho, o Director-Geral congra-
tulava-se com a notcia de j dar aulas, em carta que lhe dirigiu. Adver-
tia-o de que no devia examinar estudantes sados das aulas rgias de
latim, embora lhe cumprisse a obrigao de comunicar ao Comissrio,
o nome dos que estivessem mal preparados. Aos demais, sim: tinha
de os sujeitar a exame, no aceitando seno os idneos ( 3 ).
No dia 28 de Julho tratou da aula de Grego em duas Cartas, uma
(*) Registo de Cartas para o Reyna, fl. 151 v-152 v.
() Ibi., fls. 154 e 154 v.
( J ) Ibid., fl. 164.
para o Comissrio e a outra para o Professor Toms Delany. Este
havia escolhido umas casas e escrito nelas a palavra Rey, que lhe ris-
caram, avisando-o de que s as alcanaria com disputa. Negava-se
assim o privilgio de aposentadoria que o Soberano concedera aos Pro-
fessores Rgios. Por isso, D. Toms de Almeida remeteu o Decreto
ao Comissrio, para ser observado. Na carta dirigida a Delany, declara
estimar que a aula seja frequentada por 15 discpulos c estes fossem
aplicados, para merecerem o favor rgio de entrarem na Universidade
com um ano de grego i 1 ).
O Porto sentiu, nesta ocasio, os efeitos do estado de guerra que
o Pas vivia, ainda no refeito da dos sete anos, ao ver recrutar os esco-
lares para o exrcito. correspondncia alarmante do Comissrio e
de todos os Professores Rgios da Cidade, o Director-Geral respondeu
em 4 de Agosto deste ano de 1764 em dois momentos: Acontecera o
mesmo em vora e o Conde de Oeiras j aprovara verbalmente a argu-
mentao da sua Consulta a el-Rei e prometeu despach-la. Sendo
idnticos os casos, o do Porto ficaria resolvido na mesma oportunidade.
Num e noutro havia inco recta interpretao do 21. da lei de 24 de
Fevereiro, formada para se fazerem as recrutas dos soldados. O signi-
ficado das palavras Universidades e Collegios no podia restringir-se ao
de nicos azylos para os estudantes se livrarem da tropa, visto no
serem s neles que se conserva a semente dos estudos. Por Collegios
certamente se entende as aulas publicas regias, aonde collegialmente

concorrem todos a estudar dadas, aprovadas e mantidas pelo Sobe-
rano com muitos privilgios e honras. A se formavam os vassalos
com letras para os lugares c empregos que tanto as necessito.
No caso de vora, ao Conde de Oeiras ocorrera logo que S. Maj. e
ordenasse ao Governador das Armas da Provncia, que perguntasse
ao Sargento-Mor encarregado das recrutas, a razo por que no execu-
taria o 21. Ele, Director-Geral propunha j que o Comissrio pro-
curasse o Governador das Armas, Joo de Almada, para lhe mostrar
esta carta e requerer alguma providncia, dentro da sua jurisdio.
O expediente poderia resultar, porque Almada pertence famlia do
Ministro, que D. Toms desculpava de no ter ainda obtido despacho,
por incmodos provenientes de clica que o forara a no se deslocar
ao Pao e, ainda mal convalescido, se ver obrigado a retirar-se para Oei-
ras, por conta de sua filha, a Sr. a D. Maria Francisca ter amanhecido
com sarampo. Distante da Corte trs lguas, no era vivel ao Direc-
(*) Registo de Cartas para o Reyno, fls. 165 e 165 v.
- 522
tor-Geral procur-lo to longe, para o informar do que estava a suceder
no Porto ('). A tudo isto sobreveio o casamento do Conde de Oeyras
filho, que reclamava a presena do pai nessa vila, durante muitos
dias. E assim, no conseguia o remdio para as dezordens que
se pratico com os estudantes nas recrutas para a gente de guerra.
O enlace efectuara-sc 4. a feira passada e ele escrevia ao Comissrio do
Porto, em 18 de Agosto, com o desgosto que estas palavras denunciam.
Nesta mesma epistola, adverte o Dcs. or Gomes Ferreira, que a
resposta das aposentadorias, o privilgio do Professor de Grego cederia
aos tratados das pazes, se no meio do confronto se levantassem estran-
geiros, especialmente inglezes, como devia ser o caso. Aprova sem
limitaes, a expulso do aluno de retrica que tem as ms qualidades
que V. M. me refere, porque h necessrio que, limpas as aulas de
semilhantes monstros, se d hum testemunho publico de que o Soberano
s favorece aos estudantes que procedam exemplarmente. No cabia
nas intenes del-Rei que os estudos servissem de capa libertadora do
servio militar ( 2 ).
Nesse dia 8 de Setembro escreveu duas cartas ao Comissrio do
Porto, por haver recebido uma sua, antes de expedir a primeira, que
trazia novas sobre assuntos pendentes. Encontrava-se estabelecida
a cadeira da eloquncia no Porto, quer dizer, de retrica e o Des. or
Gomes Ferreira devia lavrar editais e mandar afix-los em todo o Bis-
pado, em que se vincasse a grande utilidade e necessidade que h,

do estudo daquela Arte para se regular, por preceitos e com methodo,
tudo o que se adquire pelo estudo das mayores sciencias. De futuro, s os
alunos dessa aula se poderiam matricular na Universidade, tal como acon-
tecera este anno passado com os de Lisboa e vizinhanas e se praticaria
este Outubro do corrente anno com os de Coimbra e subrbios. J
tinha notcias de que a consulta sobre a iseno das sortes a favor dos
estudantes, fora alfim despachada, estando-se ento a passar as res-
pectivas ordens. A Tesouraria da Directoria-Geral pagava a despesa
de impresso dos editais se lhe enviasse a conta. Alegrava-se muito com
a notcia do expressivo aumento de estudantes, decerto devido s pro-
vidncias tomadas a propsito dos captulos contra os Professores
Rgios e receio da incorporao na tropa. Aconselhava o professor de
grego a lutar at aos ltimos termos, visto ter direito aposentado-
ria activa e o outro, a passiva. Ao que parece, este argumento desfa-
(*) Registo de Cartas para o Reyno, fls. 166 a 167 v.
() Ibid., fls. 168 v e 169.
ria o do respeito pelo tratado das pazes. . . ( 1 ) . Como o Comissrio partira
para frias, D. Toms, mal lhe deram o aviso destinado ao Governador
das Armas, sobre a iseno dos estudantes do servio militar, escre-
veu-lhe, remetendo-lhe, mas tambm comunicou o seu xito ao professor
Toms Delany. Os Camaristas do Porto ficavam, pois, completamente
vencidos ( 2 ). A este mesmo voltou a enviar nova carta em 12 de Outu-
bro, por ter recebido dele, comunicao do impacto causado pelo aviso
no Governador das Armas. Escandalizara-se (o termo seu) de par-
ticiparem ao Director-Geral c no a ele, a repugnncia dos oficiais de
Cmara em cumprirem a lei. Bem aconselhara ele, D. Toms, ao Comis-
srio, para falar com o Governador das Armas. Se, apesar disso, levou
a sua consulta a el-Rei por diante, fora para evitar maiores dilaes
na resoluo do diferendo. Envia-lhe a cpia da carta circular que
dirigira aos Professores de Lisboa, para a ler na aula e a comunicar
aos colegas. Todos deviam dar conhecimento dele aos alunos, agora,
depois do Natal ou mesmo noutras oportunidades em que entrassem
os estudantes deste ano. Podia mostr-la tambm, como coisa sua,
ao Governador das Armas, para que elle conhea o cuidado e zello
com que eu procuro dezempenhar a minha obrigao e evitar que, com
a capa dos estudos, alguns medrassos se escuzem do servio de S. Mag. e
no emprego das armas ( 3 ).
de crer que o pequeno desacordo no tivesse consequncias nas
relaes com o Ministro, se bem que um dia, Francisco de Almada o
avisara a ele, e aos Senhores Conde de Oeiras e seus irmos de que lhe
parecera haver lobrigado na rua das Congostas, no Porto, a Arte do

P. e Manuel lvares, as Prozodias, Cartapazios de sintaxe, Cartapasios
de gneros e pretritos, Xorros e Promptuarios. Em vez de censurar
o Comissrio por falta de vigilncia, limitou-se a mandar proceder,
com toda a desimulao e repentinamente a buscas simultneas em
todas as loges e cazas dos livreiros. Os donos dos estabelecimentos
seriam presos e os livros, queimados porta. A pena a aplicar-lhes
constava do decreto que andava nos tomos da Selecta de Chompr ( 4 ).
O Desembargador cumpriu a ordem risca e enviou a documentao
para Lisboa, cm que vinha um requerimento dos presos, digno de
piedade e atteno, segundo se afigurava ao Director-Geral. Em 7
de Dezembro exprimia esses sentimentos e explicava tratar-se de huns
( 1 ) Registo de Cartas para o AVvho. ls. HW v a 171.
() Ibi., fl. 175 v.
() Ibi., fls. 178 a 179.
() Ibid.. fl. 189.
- 524
pobres homens que toda a inteligncia aplico ao seu livro. Contudo,
por outro principio, estavam incursos na lei de 1759, e de ento para
c, havio elles ter ouvido falar muitas vezes na severidade com que
S. Mag. e os proibio. Para castigo bastava o tempo j sofrido de priso,
o susto e a perda da mercadoria. Determinava, porm, a restituio
do dobro estabelecido na pena, attendendo a que rigorosamente o
decreto hc para cazo diferente e como h ley penal no se deve exten-
der. S por equivocao lha mandara aplicar. No conviria, no
entanto, contar-lhes toda a verdade, bastando dizer que a restituio
se devia a piedade... (').
Maior satisfao recebeu entretanto, com o zelo manifestado pelo
envio do programa do professor de grego, que lhe participou ter pare-
cido bem ao Governador de Armas, a circular sobre as recrutas. Tal
a smula da pequena carta que lhe dirigiu em 15 de Dezembro ( 2 ). Tam-
bm o de retrica, Antnio Mesquita Delgado, apesar das reprovaes
que o Comissrio de Coimbra atribua aos seus alunos (ou por causa
disso?), enviou em 20 de Julho de 1765, a Concluzo que os discpulos
haviam defendido publicamente, com agrado desta cidade, protes-
tando continuar, na medida das suas foras, a servir bem, aquele que
denomina como Pay dos Estudos. Nesse ano, os alunos passaram
de 40, tendo-se aproveitado grande parte delles( 3 ).
O Director-Gcral respondeu-lhe no dia 27, manifestando-lhe a ale-

gria de o ver cumprir com os exerccios rethoricos que mando fazer
as leys do estabelecimento dos estudos. Tivera feliz ideia de os consa-
grar aos habitantes da cidade, porque tobem isso convida aos pays
a mandarem com gosto seus filhos ao estudo e convence aos negligentes
que no sabio a utilidade que h no estudo desta Arte ( 4 ).
Ia-se entrar no ano lectivo de 1765-1766, quando o Director-Geral
remeteu em 30 de Agosto, ao Des. or Manuel Nicolau Esteves Negro,
cpia da carta que costumava enderear aos novos Comissrios ( 5 ).
No vale a pena demorarmo-nos mais, com as normas j aprecia-
das noutra ocasio. A 12 de Outubro D. Toms mandava-lhe cpia
dos ltimos autos de exames do tempo do antecessor, para por elles
conhecer as pessoas que tem licena para ensinarem Gramtica
latxna e proceder contra os que a estiverem ensinando sem reforma de
( l ) Registo de Cartas para o Reyna, fls. 192 v e 193.
() Ibi., l. 195.
(*) B. G. U. C. Ms. 1343, n. 39.
() Registo de Cartas para o Reyno, fls. 208 V e 209.
() Ibid., fls. 210 v a 214 v.

- 525 -
licena 1 ). Ficava completo o esquema em que se devia mover no
novo cargo.
Em resposta a circular distribuda pela provncia, em 2 de Outu-
bro, tambm mandada para Amarante ( 2 ), comunicava Bernardo Jos
de Oliveira Perdigo, a 17 deste ms, que executara a ordem de devassa
s lojas dos livreiros e moradas dos mestres de gramtica ( 3 ).
A correspondncia com o Professor Rgio de Retrica do Porto
continuou neste mes de Outubro, com duas cartas suas para o Director-
-Geral, datadas de 12 e 25, em que lhe tece rasgados elogios. Naquela
agradece a dispensa do ms de Agosto e pede a transferncia para a
vaga de retrica em Lisboa. Na ltima, insistia neste mesmo requeri-
mento ( 4 ). A 19, D. Toms agradece as felicitaes pela reconduo
no cargo, mas adverte-o de que nunca lhe daria a cadeira pedida sem
concurso, depois de ter chamado os opositores por meio de editais.
Alm de lograr os esforos j empreendidos pelos concorrentes, acon-
tecia que dar cadeiras sempre sem concurso (caso da do Porto) h
amortecer os nimos e fazer com que todos se ponho em perguia e
nenhum estude. A quantas concluses se presta este principio... Pedia-
-lhe que avivasse os colegas de Gramtica que a muita lida para a
abertura do Collegio o embaraava responder-lhes, mas agradecia
a sua memoria, isto , a lembrana das felicitaes ( 5 ).
Neste entrementes, o Professor de grego aproveita a circunstn-
cia de passar duas certides, para revelar qualidades de alunos seus.
Joaquim Antnio Nogueira, filho do letrado Lus Nogueira, matriculara-se
a 10 de Outubro de 1763, e, sem enterupam alguma frequentou a
minha aula at o mez de Dezembro de 1764, portando-se, durante o
dito termo, com a mayor attenam, s disposioens rgias e fazendo
progressos notavelmente grandes, de que deu evidentes provas no exame
publico; Antnio Coelho da Costa, matriculado a 6 de Fevereiro de 1764,
igualmente correcto na assiduidade e comportamento, tambm se sujeitara
ao exame pblico, que fez aos 27 de Agosto prximo passado (de 1765),
com geral applauso de todos os assistentes. Estas duas certides de
Toms Delany ( 6 ) deixam ainda entrever um horrio irregular, se
tomarmos letra a declarao de frequncia ininterrupta que repele
() Registo de Cartas para o Reyna, fls. 217 v e 21S.

( 2 ) Ibid., l. 222.
( s ) B. G. U. C. Ms. 2535, n. 16. xxxv.
() B. G. U. C Ms. 1343, n.* 36 e 38.
( 8 ) B. N. L., Registo de Cartas para o Reyno, fls. 218 e 218 v.
() B. G. U. C Ms. 2531, n. 35; Ms. 2534, n. 5.
526 -
frias em Agosto, de algum modo confirmada com o exame nesse mesmo
ms. Um terceiro certificado do mesmo professor conduz-nos ao incio
do seu magistrio: Fr. Bernardo Carlos da Silva, Monge de S. Jer-
nimo e estudante Telogo no seu real Colgio da Universidade de
Coimbra, no sculo chamado Bernardo Carlos da Silva, filho do Dr. Jos

Pedro da Fonseca e Queiroz, e natural do Porto, foi hum dos seus pri-
meiros discpulos e cursou na minha aula mais que hum anno, e actual-
mente estava-se preparando para se examinar publicamente, quando
na Religiam o seu procedimento era excellente e os progressos tais
quais se deram a conhecer no ltimo exame publico, no qual se dis-
tinguio entre os peritos da Lingua grega. Este seu testemunho de 16
de Novembro de 1765 ( 1 ) mostra ainda que os exames pblicos, corres-
pondendo a anos escolares, podiam repetir-se no 2. ano do curso.
Ao pedido de ausncia do pais, formulado pelo Professor Rgio
de Grego, responde em 8 de Maro de 1766, explicando-lhc as causas
da demora e comunicando a licena para demorar seis meses em Ingla-
terra, comprehendendo nelles os dois mezes de Ferias. Nomearia
para o substituir o Dr. Ricardo Nogueira, ao qual no s lhe no far
dano esta substituio, mas creio garante o Director-Geral, que,
tendo elle os mais estudos prprios da sua profisso, lhe servir ter
feito este servio a S. Mag. e e a Patria, de o recomendar bem para o
seu despacho, isto , para subir na carreira ( 2 ). Tambm se dirigiu
a Toms Delany, a ensaiar o engenhoso expediente de, depois de ter
solicitado a el-Rei que escrevesse ao Reformador Reitor a colocar o
legista na ordem dos opositores, pedir ao referido professor que lhe
desse conta disso ao interessado. Deveria tambm levar tudo isto ao
conhecimento do Comissrio, de quem se queixa nestes termos: nunca
me escreve nem d parte de coiza alguma ( 3 ). O Dr. Ricardo no
demorou muito a agradecer c o Director-Geral respondeu-lhe a 19 de
Abril, enaltecendo-lhe o saber com a expresso de to grande mestre.

Por ele se sabe que o substituto fora indicado pelo Professor Rgio ( 4 ).
No mesmo dia recomendava a Antnio de Mesquita Delgado a obri-
gao de lhe enviar a exposio que para o Acto pretendia elaborar,
quer a tencionasse publicar pela imprensa ou multiplicar por cpias
() B. G. U. C. Ms. 2534. n. 21.
( a ) O Dr. de Leis. Ricardo Raimundo Nogueira, Cnego Doutoral na S
de Elvas, futuro Reitor do Colgio dos Nobres. Registo de Cartas para o

Reyno,
fls. 229 v. e 230.
(*) Ibid., fls. 230 e 230 v.
() Ibid., 1. 230 v.
- 527 -
manuscritas, a fim de o mandar rever e corrigir. E sem isso se no

deve fazer a funo ().
Apesar das observaes de trs, o Director-Geral aprovava em 1
de Novembro tudo quanto havia praticado a respeito dos Mestres do
Bispado. Alfim havia-lhe escrito e, com essa notcia, dava-lhe outra
que muito o satisfazia, qual foi a dos exerccios retricos a que assis-
tira. Enviava-lhe um papel em que se denegria o respectivo professor.
J no se exaltara com os defeitos apontados, porque assistira antes
calnia dos de gramtica latina. Repete sumariamente o caso nosso
conhecido e aponta a sorte do mestre que redigira os captulos: preso
largo tempo e suspenso para sempre de ensinar ( 2 ). Ficou, porm,
seriamente zangado por escrever duas vezes ao Comissrio sobre o
assunto e, em 14 de Maro de 1767, ainda no ter obtido qualquer escla-
recimento, que agora queria em termos de explicar os motivos da
dilao ( 3 ).
Em 9 de Maio ainda o Professor de Grego se encontrava no Porto,
pouco satisfeito com a escassa frequncia. Nessa data, o Director-
-Geral explica-lhe o que se passava em Coimbra. Por igual motivo,
mandara que os melhores alunos de gramtica latina frequentassem
a aula de grego, em horas alternadas. Tambm no Porto se podia usar
o mesmo expediente. Que escolhesse uns dez ou doze estudantes, divi-
disse-os cm duas turmas, distribudos os dias da semana entre eles.
Segundo a sua prpria expresso, era lcito obrigar esses alunos, para
ajustar essa falta que h de discpulos, em a sua aula de V. M. ce . Desta
arte todos os dias contraria ao menos com cinco estudantes na aula.

Como Delany ter desculpado o Comissrio, D. Toms de Almeida
contrape que el-Rei no lhe concedeu a faculdade de os ter, seno
por lhe ser impossvel governar todo o Reyno e Conquistas, de Lis-
boa. A eles, pois, deviam os professores recorrer cm primeiro lugar
e no ao Director-Geral ( 4 ).
Como lhe competia tambm, o Des. 01 " Manuel Nicolau Esteves
Negro, em 24 de Julho de 1767, assistiu aos exerccios pblicos de
Rethorica e Poesia, conforme noticia ao Principal de Almeida, logo no
dia seguinte ( 5 ). O acto tornara-se, por sua vontade, de algum modo
familiar: Respondero dois estudantes e perguntaro outros dois
(*) Registo de Cartas para o Reyno, l. 231.
( -) lbid.. fls. 236 e 236 v.
() lbid., fl. 244.
(*) lbid., fls. 245 v e 246.
() B. G. U. C. Ms. 2534, n. 21.

528 -
cursantes actuais na aula rgia. Pareceu-me no admitir de fora quem
perguntasse, no s porque este foi sempre o costume que vi praticado
em Lisboa, como por no gostar do effeito causado no ano passado.
No presente, os estudantes mostraro talento e aplicao, e o acto se
fez com luzimento. Referindo-se saudvel providencia que o Direc-
tor-Geral mandara praticar em Coimbra, acerca da aula de lingua
grega, informa que o Professor tem discpulos e espera outros. O Comis-
srio entendia que eram bastantes (no diz quantos), e desloca as irre-
gularidades, para a escassez de Artes gregas, de que h huma total
falta, insistindo tambm na remessa de outros compndios pedidos.
A 21 de Maro respondera a duas cartas do Director-Geral, sobre acusa-
es a um Professor, sem mais especificao (*).
O Professor de Retrica enviara, a seu tempo, notcia do acto que
promovera c o Principal de Almeida congratula-se com o xito, em 1
de Agosto, resolvendo o pequeno diferendo com o Comissrio desta
forma: O perguntarem os de fora ou os de caza h questo de nome:
o que importa h tirar o mau methodo com que principiaro nesta
Corte semilhantes actos. Consistia este mau mtodo, em travar o pro-
fessor hum dialogo para os que perguntavo e respondio, que fazia
decorar a V. M. ce e aos outros descipulos (convm recordar que Mesquita
frequentara as aulas na capital), dc forma que se reduzia o acto a huma

comedia que nada provava e no a um exame, como S. Maj. e pretendia
e ele sempre entendera. Por isso, passado o segundo anno os Profes-
sores mudaro de estilo, por verem quanto aquele lhe desagradava,
fazendo perguntar sobre certa e determinada parte de Quintiliano,
a arbtrio de quem perguntava. Rejeitava, consequentemente, qual-
quer dialogo estudado e composto previamente pelo professor. O mais,
perguntem quem quizer, sem saber o que h-dc responder, o lugar que
se lhe h-de perguntar. Acabava por aprovar a resoluo de no impri-
mir nada, por desnecessrio ( 2 ).
A ltima lei de 28 de Agosto sobre os jesutas preocupou seriamente
Ricardo de Almeida, Professor Rgio de Gramtica, no Porto, que se
apressou a tirar pblica forma, do atestado do Provincial do Brasil,
P. Joo Honorato, datado da Baa, 15 de Dezembro de 1756, de como
o dispensava dos votos simples, para sair da Ordem, em que estudara
e recebera Ordens menores. Fora sincero, ao desejar a cadeira de latim
do Porto, tendo declarado a verdade, de no pertencer Companhia
(') Registo de Cartas para o Reyno, n, 20.
() Ibi., fl. 255 o 255 v.
- 529 -
chamada de Jesus. Desde que foi nomeado Professor Rgio, cm 15 de
Dezembro de 1759, servira sempre o lugar com zelo. Agora, porm,
sentia-se na maior consternao, com a duvida em que esto o Chan-
celler desta Relao, se eu sou comprehendido na ley, em virtude de
S. Maj. desnaturalizar os que eram da Companhia que ficaram tolerados
no Reino. O Chanceler no se convenceu com o certificado do Provin-
cial do Brasil, c consultara o Ministrio, e fico tolerado at chegar a
resposta.
Perplexo, angustioso, j se via submerso em total mina, desam-
parado de quem, nas terras estranhas (se a triste obrigao de l ir,
me sobrevier) me possa socorrer, prostrava-se aos ps do Principal
de Almeida, suplicando intercedesse junto do Ministro ( x ). Por quanto
tempo ter durado o suplcio da possvel aplicao da lei, se bem que
injustamente, acrescida pela ttrica anteviso da desgraa de se encon-
trar no estrangeiro, sem conhecimento nem meios para subsistir?
Certo que, se o Director-Geral no interveio, o Ministrio no deixou
de tirar o escrpulo ao Chanceler-mor e Ricardo de Almeida continuou
a leccionar gramtica, recebendo o respectivo ordenado nestes e nos

anos seguintes, como consta do Livro dos pagamentos. O mesmo veio
a acontecer, com as devidas propores, ao ex-jesuta Alberto Cardoso
que, ceica de 27 de Junho de 1768, requereu que fosse relevado do
extermnio em que estava incurso e readmitido a todas as honras e
empregos que o supplicante tinha antes, e ao diante possa ter( 2 ).
O Juiz da Inconfidncia exarou esta informao, na Quinta de St. 0 Ant-
nio de Oeiras, na data mencionada: Como o Suplicante sahio da Com-
panhia antes da Lei de 1759, S. Mag. e , por Decreto de 16 de Mayo,
lhe perdoou o extriminio e o manda restituir a todos as honras que tinha
e puder ter, por haver assinado termo de proceder bem e, de facto,
no manter contacto com os que haviam pertencido Companhia.
O Director-Geral respondera-lhe em 24 desse mes de Outubro,
com pequena carta tranquilizadora, aduzindo o caso de Manuel Este-
vens Teles, a quem o Ministro disse que se no entendia com elle esta
ley ultima ( 3 ).
Ao Des. or Manuel Esteves Negro fornece em 7 de Novembro a
notcia de os Jezuitas que estavo mandados sahir, j se lhe ordenou
que se recolhessem s suas cazas at nova ordem, pondo no entanto
em dvida que esta graa se estendesse a permitir-lhes ocuparem
() B. G. U. C. Ms., 2535, n. 6, xiv e xv.

() B. G. U. C. Ms. 2536. n. 42.
() Registo de Cartas para o Reyno, 11 260 v.
- 530
empregos pblicos. Esperava que dentro de dias, ficasse resolvida a
dvida, quanto mais no fosse, com o despacho que recasse no reque-
rimento de Ricardo de Almeida. Pensava que poderia mand-lo conti-
nuar, baseado na resoluo do caso de Manuel Estevens Teles. Mas sem-
pre seria melhor aguardar (*). No dia 1 de Janeiro de 1768, talvez a
instncia do Professor, acentuar ao Comissrio que a deciso apenas
cabia ao Soberano ( 2 ).
O ano civil de 1768 pe-nos em contacto com um facto relevante,
qual o da abertura da aula de filosofia; mas outros menos importan-
tes haviam j ocorrido, que tambm contribuem para o conhecimento
da reforma na Diocese do Porto. Antes de mais, um requerimento de
Amarante, 23 de Fevereiro, a denunciar o mestre de gramtica, Joo
Teixeira Mota, morador na casa do tio, Vigrio da freguesia de S. Simo

que, segundo Jos Moreira Cardoso, do lugar de Cem, freguesia da
Folhada e vizinho da de S. Simo de Gouveia, Comarca de Sobre Tmega
e bispado do Porto, prevaricava, na dita freguesia, para poder exercer
a ditta oceupao, e menos para dar a regullar educao aos moos*.
Travava com eles vrios e ridiculos modos de jogos, como o das cartas,
dentro da mesma classe; o do pio, fora dela; andavam a cavalo uns
nos outros, o mestre nos discpulos e estes no mestre, jogando hum
jogo a que chamo serrubico-talho-cacheino ; fazendo fogaas, andando
pelos linhares, cegas e malhas, de companhia com os desc-
pulos, fazendo apupadas e lanando pulhas a quem passa, investindo
com palavras jocosas a muitas pessoas, atirando pedradas pellos cami-
nhos e telhados, este aos descipulos e os descipulos a este e, juntamente,
tiros de espingarda aos chapeos dos mesmos descipulos que, para esse
ef feito, os botavo no ar; e ainda investindo com as mesmas palavras,
a moas donzellas; e, finalmente, andando com os mesmos, tocando
violla e cantando a ella ( 3 ).
O escndalo na freguesia generalizara-se sem excepo, quer pelos
actos em si, quer pelas consequncias que j se notavam no compor-
tamento dos jovens, porque estudantes havia que desatacavam
os cales, para baterem com a mo naquella parte que a civilidade
no permitte referir, mandando beijar nella a huma e a muitas
pessoas adultas e de vergonha. Suplicava que mandasse informar em
segredo, o Dr. Juiz de Fora de Amarante, que podia ouvir as pessoas

(') Registo de Cartas para o Reyno, ls. 261 e 261 v.
() Ibi., ls. 262 v e 263.
() Ibi., fls. 265 v c 266.
531 -
que nomeia; o cirurgio Manuel Jos Pereira Campos, residente no lugar
da Carreira, freguesia de S. Simo, concelho de Gouveia; Antnio
Jos Pereira de Fonseca, assistente em Loures, da mesma freguesia;
Gervsio Teixeira morador no Barral, daquela freguesia e discpulo
do suplicado ; Jos Manuel, do mesmo lugai ; Jos Cardoso de
Andrade, residente no Amieiro, freguesia da Folhada e Jos Mendes,
do Barral.
D. Toms de Almeida encarregou, de facto, o Juiz de Fora de
Amarante, Bernardo Jos de Oliveira Perdigo, de efectuar o inqurito,
mas deixou-lhe liberdade de escolher testemunhas e ele aceitou o cri-

trio, por considerar suspeitas as indicadas pelo delator. E, com razo,
pois evidenciava-se agora a emoluo antiga que h para com Joo
Teixeira da Motta. Extrajudicialmente, informava que lhe haviam
dito, no se dever prestar crdito ao acusador, por no ser verdadeiro
e porque, quando servira de Juiz Ordinrio no Concelho de Gouveia,
sara gravemente culpado. Demais, at no faltava quem garantisse
no lhe pertencer a letra da petio.
Realizou o inqurito a 23 de Fevereiro de 1768, ouvindo em Ama-
rante as seguintes testemunhas: Francisco Moreira, lavrador e carpin-
teiro, morador no lugar do Topadinho, freguesia de S. Joo da Folhada,
concelho de Gouveia; Jos Leite Pereira, lavrador, residente no lugar
de Barral; Antnio de Oliveira, do lugar de Cem, freguesia de S. Joo
da Folhada, concelho de Gouveia; Caetano de Freitas, escrivo geral
do Concelho de Gouveia e nele residente, no lugar do Espinhal, fregue-
sia da Folhada; Antmo Pinheiro de Barros, lavrador e morador no
lugar de Aldego, freguesia de S. Joo da Folhada. Ao sublinhar a
eficincia do magistrio do acusado, a primeira testemunha (como alis,
outras tambm), aponta irregularidades noutro mestre, Antnio Jos
Pereira, morador em casa de Francisco Xavier de Seixas, apelidado de
o Fidalgo de Lourosa ou de Oliveira. Quando a gente say da igreja,
indesentemente graceja com aquellas pessoas que lhe parece, de hum
e outro sexo e at se dizia que j pretendera embaraar no Porto, o
exame que Joo Teixeira da Mota, a oi fazer. Outras testemunhas
completam o quadro da rivalidade, apontando a circunstncia de alguns
alunos terem passado para a aula de Antnio Jos Pereira e confirmam

a diligncia deste para prejudicar o colega, na ocasio do exame para
mestre, tendo mesmo posto escritos porta das igrejas, com a promessa
de ensinar de graa, para evitar que os estudantes fossem para a sua
aula. Uma das testemunhas lembrou at que o Des. or Manuel Nicolau
Esteves Negro despachara duas peties de alunos que desejavam
passar da aula do mestre Pereira para a de Teixeira da Mota e que
- 532 -
aquele no havia dado as certides (*). O Director-Geral devia ficar
perplexo perante a reviravolta operada, em que o acusado ficava ino-
cente e o acusador, cmplice de outro mestre que, por maldade, a acusa-
o deixara esquecida. Sem conhecer de perto a resoluo que tomou,
no se afigura temerrio supor que ter seguido o parecer do Correge-
dor do Porto, seu Comissrio dos Estudos.
Toms Delany atestava, entretanto, no dia 1 de Novembro, que
Antnio das Neves Pereira, filho de Caetano das Neves, se matriculara

na sua aula, a 27 de Junho de 1763, permanecera no curso sem interrup-
o, mais que hum anno, com muita diligencia e bom procedimento,
e demonstrara o saber, em exame pblico perante o Comissrio, Des. or
Manuel Gomes Ferreira, com applauso universal dos assistentes ( 2 ).
O aluno por demais conhecido, na histria da pedagogia portuguesa,
sobretudo como professor de retrica, antes e depois de entrar na Con-
gregao do Oratrio.
A este mesmo Instituto havia pertencido o P. e Manuel lvares
de Queiroz, o primeiro Professor Rgio de Filosofia no Porto que, em 11
de Novembro de 1768, apresentara a carta de nomeao ( 3 ) ao Comis-
srio dos Estudos. Em consequncia disso, o Des. or Negro mandou
lavrar Edictal para o fazer saber ao Publico. Quarta-feira, dia 16,
daria principio aos exames dos que se ofereciam para seus discpulos.
A propsito, o Comissrio avisava ainda o Director-Geral, de que a aula
do Collegio necessitava de reparos, tendo j falado ao Des. or Chanceler,
que serve de Governador, para as ordenar ao Dez. or Intendente do
mesmo Collegio ( 4 ). A 17 de Dezembro, Manuel lvares escrever
a D. Toms de Almeida, confessando-se muito grato e desejando-lhe
festas muito alegres e participando-lhe que abrira a aula no dia 25
de Novembro. Principiara com uma Orao, em aco de graas a
S. Mag. e , que remeteria em breve, depois de impressa ( 6 ). Aceitara
40 estudantes, o que supe que ter rejeitado alguns. Vou-lhes expli-
cando a Lgica do Vernei e neste mesmo anno fazia teno de lhes fazer
estudar os Prolegomenos de toda a Filosofia pela mmha Lgica (Ele-

(*) B. G. U. C Ms. 2530, n. 19.
(*) B. G. U. C Ms. 2534, n.< 31.
( 3 ) Ver vol. ii da Reforma Pombalina, p. 123.
() B. G. U. C Ms. 2534. n. 4.
( 8 ) Inocncio desconhece-a, e ns tambm a no encontrmos no esplio
da Mesa Censria (O filsofo nortenho Manuel Alvares, em Contributos para a
Histria da Mentalidade Pedaggica Portuguesa, Lisboa, Imprensa Nacional
Casa da Moeda, 1981).
533
menta Philosophiae ) ; para o 2 anno dictar-lhes huns Elementos de

Arithmetica, lgebra e Geometria, c explicar-lhes a Fizica pelos Ele-
mentos de Musschembroeck, que ando com as notas do Genuense; e para
o 3. anno, finalmente, ensinar-lhes a Metafizica e Ethica pelo Genuense.
Era desconhecido este esboo do programa que se propunha seguir,
traado no incio do curso, que ter servido ao Director-Geral, paia
confirmar o que pensava a este respeito, pelo menos no que concerne
a Lus Antnio Vernei, que alis, ele mesmo preceituava. J era conhe-
cido entre ns o nome de Musschembroeck. Porm, o de Genuense, talvez
no tenha aparecido antes, nas escolas oficiais. Pedia a aprovao do
programa, adiantando j que necessitaria de mandar vir logo de fora
do Reino alguns dos sobredictos, livros, por no haver c numero suffi-
ciente para os estudantes que frequento a aula
Em carta de 8 de Julho de 1768 para o Comissrio, D. Toms
manifestava satisfao pelo xito do exame rethorico, que patenteava
ao publico a utilidade da reforma dos estudos e pela substituio da
cadeira que por ora se reputa vaga, preferindo aos Mestres, o disc-
pulo de Antnio Lus Borges. Ainda no apurara se Ricardo de Almeida
sara da Companhia antes da lei de 1759, mas esclarecia que se assim
tivesse acontecido, seria restitudo a todas as honras, em conformi-
dade com o decreto de 16 de Maio deste ano de 1768, e hbil para as
mais que possa adquirir, como me consta por hum despacho de Pedro
Gonalves Cordeiro (...), proferido em hum requerimento. Aplicara-o
j a um ex-jesuta ( 2 ).
Por no ter notcia da vacatura da cadeira de Ricardo de Almeida,
o Director-Geral pensava, segundo refere em carta ao Comissrio,
de 25 de Novembro, que o Professor Rgio j havia limado o motivo
com que tinha sahido do exerccio do magistrio, devido a no lhe
chegar qualquer notcia a esse respeito. Da que no mandasse pagar-
-lhe o vencimento, at este momento, em que j dera ordem. Contudo
decidia tambm que no receberia mais nada, antes de se alcanar
despacho para entrar, visto saber que o Des. or Pedro Gonalves Cor-
deiro possuia as ordens necessrias de S. Mag. e , para despachar a todos
que foro Jezuitas, conforme as diversas graduaes e circunstancias
de cada hum. Reiterava as instrues sobre a substituio pronta,
sempre que algum professor de gramtica se achasse impossibilitado
de dar aulas, por mestre com licena ou discpulo capaz ( s ).
(!) B. G. U. C Ms. 2535, n. 6, vil.
( 1 ) Registo de Cartas para o Reytto, fls. 268 v e 269.
( s ) Ibid., fls. 268 v e 269.
- 534 -
Em resposta a carta de 14 de Janeiro de 1769, comunica-lhe no
dia 28, o acerto com que determinou ao Professor de Filosofia que admi-
tisse os estudantes hbeis cm latinidade, para continuarem o estudo
da mesma Filosofia que tinho principiado em a Congregaam de
S. Felipe Neri, porque a suspeno que esteve para ensinar, no com-
prehende aos estudantes vassallos de S. Mag. e que procuro facer-se
hbeis para o servisso do Soberano e da Republica ( l ). Em contra-
partida, o Professor de Rethorica fes muito mal em hir oporsse a igreja
que lhe dero, sem dar parte a V. M. ce e sem me pedir licena, segundo
resolve, em carta para o Comissrio, de 6 de Maio ( 2 ). Na mesma data
dirigiu-se tambm ao professor de grego, Toms Delany, a indeferir
o pedido de um colega lhe dar aulas, durante a ausncia, quer por estar
proibido que o mesmo mestre ensine em duas aulas, quer porque teria
de se sujeitar a exame da segunda disciplina ( 3 ).
O Des. 01- Esteves Negro destinara j em 13 de Maio, o substituto
de Antnio Mesquita Delgado que no sentira dificuldades nem demora,
no piovimento do Benefcio a que se opusera.
No se atrevia, porm, a suspend-lo, porque esta fora a nica
culpa que lhe vira, em todo o tempo de Comissrio. Ignorava o
Desembargador que o professor contara tudo ao Director-Geral, por
carta levada em mo pela Condessa de S. Vicente, e concorrera com
o patrocnio do pai do aluno de que falamos a seguir. Como o mais
classificado, foi logo eleito Abade. O caso fora repentino e no admi-
tia demora. S por isso, no avisara o Director-Geral antes de se opor.

De outra forma, porm, ficavo frustrados os dezejos do dito Senhor.
Julgava no se ter inabilitado este ano para o magistrio, por estar
quase findo o tempo lectivo. Alis, doente de peito, dificilmente podia
ficar nesse mister, explica ele, em carta de 20 de Maio ( 4 ).
Tal substituio mereceu pronta aprovao do Director-Geral, que
lhe observou, em 20 de Maio, que o lugar s deveria ter exerccio quando
o Professor proprietrio largai - a mesma cadeira ( 6 ). A este escreveu
em 22 de Julho, mas antes de entrar naquele assunto, avisa-o de que
havia respondido, quanto lhe fora agradvel e alegre, a notcia de que
o sobrinho Antnio de Almada fora to bem sucedido em o seu exame.
Depois, apela para os seus bons sentimentos, perante a impossibilidade
(') Registo de Carias para o Reyno, fls. 279 v e 280.
(*) Ibid., fl. 280 v.
( 3 ) Ibid., fl. 280 v.
() B. G. U. C. 1343. l. 35.
( & ) Registo de Cartas para o Reyno, fl. 281.

535
de prover o lugar de Retrica enquanto o no deixasse, escolhendo,
mediante exame, um dos muitos opositores de diferentes Bispados,
que j se encontravam em Lisboa, com despesas de deslocao e per-
manncia, espera que se marcasse o dia da prova J 1 ).
O ambiente andava perturbado e o Professor teve de se defender
das acusaes de 20 de Setembro ( 2 ). Neste momento, o Director-
-Geral deu largas sua indignao. Possuia noticias certas que os
descipulos de V. M. ce so os peyores que vo Universidade; que
V. M. ce os no ensina por Quintiliano; que lhes mete na cabea por
huns caderninhos algumas regras; que os deixa to ignorantes da
Rethorica como antes de entrarem na aula se achavo; alm de ter
outras circunstancias que a sua conscincia lhe trar memoria, que
o abelito bem pouco para Professor Rgio.
Como se to graves acusaes no bastassem, o Principal de
Almeida recorda-lhe que bem sabia, ser muito acusado e impedir,

com empenhos, que as informaes em apoio das denncias chegassem
Directoria-Geral. E no merecia menor censura, a teimosia de se
conservar na cadeira fora, sem a merecer, continuando nas suas

dezor-
dens, sem se querer emendar e os vassalos de S. Mag. e perdidos e ele,
impossibilitado de cumprir a sua obrigao, com as mos atadas. Os dois
bem conheciam o remdio para todos estes males: a consulta a el-Rei,
para lhe impor um substituto ( 3 ).
O arguido defendeu-se em 28 de Outubro, desse mesmo ano
de 1769 ( 4 ), com dois argumentos positivos: o mtodo que usava e o
nome de alguns alunos ilustres. Sc me sirvo de outros livros mais do
que Quintiliano, para lhes ensinar os preceitos de Rhetorica, cujo auctor
lhes explico palavra por palavra, e da sua doutrina, tenho todas as
somanas huma conferencia, excepto 20 ou 30 definioens que lhes pos-
tillo, de Cicero, recomendado nas Instrucoens regias, porque algumas
as no traz Quintiliano, outras so melhor definidas por este. No fim
do anno lectivo, quando lhes interpreto a Arte Potica de Horcio,
porque este no d preceitos bastantes para que qualquer que tiver
hum gnio feliz e que queira compor qualquer obra, ou seja em poesia,
lyrica, modernos e antigos, recomendados nas mesmas Instruoens,
porque ainda que destes preceitos no sejam examinados, quando se
(*) Registo de Cartas para o Reino, fls. 282 e 282 v.

() B. G. U. C Ms. 1343, fl. 37.
(*) Publicada em F. Castelo Branco Repercusso no Porto das Reformas
Pombalinas, Porto, 1957, pp. 16 e 17.
536 -
examino, no h justo que deixe de ensinar aos meus discpulos,
tudo o que h preciso para se saber a arte com perfeio. Demais, os
alunos a estavam e podia-se inquirir deles, a comear nos que tinha
na aula. Na Universidade haviam entrado alguns, com total applauso
dos examinadores, como succedeo neste anno, a Alexandre Silvestre,
natural de Pernambuco, Jos de Sousa Campos, Severino Jos, do termo
de Arrifana de Sousa e outros muitos que calava.

Quanto a discpulo seu, filho primognito do Tenente-General,
Governador das Armas e das Justias do Distrito, que ia fazer seus
exerccios pblicos, com approvao de seu tio, o Conde Secretrio
d'Estado, a quem os dedica, elucida que, os pontos ainda no estives-
sem impressos, encontravam-se certamente na Mesa Censria, para
licena (*). O pai a que alude, Joo de Almada e Melo, do Conselho
de S. Maj. e , Fidalgo da Casa Real, Comendador da Ordem de Cristo,
9. Senhor de Vila Nova do Souto del-Rei, 7. Morgado dos Olivais,
11. Senhor de Albergaria da Madalena e 9. Alcaide-Mor de Pal-
meira ( 2 ) ; e o filho, Antnio Jos de Almada e Melo. As Concluses,
como se sabe, manifestam ideias do professor e no do aluno, que paten-
tearia os conhecimentos que dele tivesse, no prprio acto de defesa
em pblico. A este mesmo ano lectivo pertencem os dois actos de
Conclusocns c Exerccios pblicos de Lgica, realizados nos dois dias
inteiros de 3. a e 4. a feira da semana passada, ou seja, nos dias 8 e 9 de
Agosto. Agradou muito, sobretudo o segundo dia, pela novidade.
O professor Manuel Alvares profenu duas elegantes Oraoens em Latim
e Portuguez, patenteando geralmente os estudantes, grande apli-
cao e talento ( 3 ).
A 11 de Novembro de 1770, o Comissrio transmitiu ao Director-
-Geral, a notcia do falecimento, no dia 7, do benemrito Proffessor
Rgio de Lingoa Latina, Antnio Lus Borges. Como o nmero de alu-
nos no era grande, em vez de nomear substituto, colocou-os na aula
do Professor Rgio, Ricardo de Almeida. Repetia assim a providncia
dada pelo prprio Director-Geral, enquanto este esteve suspenso, por

ter sido Jezuita, em que o dito falescido srvio ambas as cadeiras, por
espao de 9 mezes ( 4 ). E no dia 24, enviava, para Lisboa, os preciosos
elementos que constituam os 2 cathalogos extrados da matricula dos
(>) B. G. U. C. Ms. 2534, n. 16.
(*) Sousa Reis, Apontamentos para a histria do Governo Militar do Porto,
vol. IX de Documentos e Memrias para a histria do Porto, p. 12.
( 3 ) B. G. U. C. Ms. 2534, n. 21.
() B. G. U. C. Ms. 2534, n. 2.
- 537 -
estudantes que frequenta vo as duas aulas regias de Gramtica i 1 ).
Em 1770, eram alunos de Antnio Lus Borges: Jos Antnio de Leo,
e Custdio de Teixeira, da freguesia de S. t0 Ildefonso ( 2 ) ; Caetano Ber-

nardo, da freguesia de S. Joo de Alpendurada; Antnio Ferreira, de
S. ta Eullia de Sobrosa; Joaquim Jos Pereira, da freguesia de S. Joo
de Ver ; Joo Antnio de Castro, da freguesia da S ; Jos Monteiro da
Fonseca, da de S. Miguel de Fontelas; Joo Nogueira, da de S. t0 Ilde-
fonso; Serafim Coelho, da de S. Tiago da Capela; Antnio Pereira, da de
S. Loureno ; Custdio Jos Barbosa, da de S. ta Eullia de Vandoma ; Ant-
nio Novais Ferreira Pinto, da de S. t0 Ildefonso; Jos Bernardino, da de
Casteles de Cepeda; Jos Antnio Ferreira, de S. t0 Ildefonso; Antnio
Ferreira Carros, de S. t0 Ildefonso; Jos Lopes, da S; Manuel lvares Coe-
lho, de S. Mamede de Canelas; Manuel Nogueira, de S. Miguel de Entre-
-Ambos-os-Rios ; Jos Joaquim Pinto Sales, de S. t0 Andr de Souzelo,
Bispado de Lamego; Manuel Rodrigues, de Redondela; Manuel Jos
Dias de Seabra, da freguesia de Duas Igrejas; Lus de Sousa Campos, da
de Besteiros; Diogo Pereira de Vasconcelos, da de S. t0 Ildefonso; Nicolau
Jos de Melo, id. ; Jos Gomes dos Santos, da de N. a S. a da Vitiia;
Joo Carlos da Cunha, da de S. ta Marinha ; Manuel Pinto Ribeiro, da de
Memedo ; Francisco Carneiro de Sampaio, da S ; Jos Lopes Ferraz, id. ;
Joaquim Jos do Sobral, da freguesia de Arbadosa (Ervedosa) do Douro;
Francisco Xavier Pacheco, de S. t0 Ildefonso; Custdio Jos da Silva,
de S.* 11 Eullia dos Passos; Manuel Ferreira Campos, da S; Joaquim
Jos de Freitas, da freguesia de Braziela, Arcebispado de Braga;
Cristvo Jos de Castro, da S; e Antnio Jos Borges, de Mondim de
Basto, Arcebispado bracarense. Ao todo, 38. No eram, pois, to
poucos como o Comissrio pretendeu insinuar.
Os alunos de Ricardo de Almeida apenas atingiam o nmero de 25:

Francisco Jos da Silva, da freguesia de Vila Nova de Famalico, do
Arcebispado de Braga; Bento Pereira de Azevedo, de Santiago de
Magrelos; Joaquim de Jesus Brando, da S; Manuel Jos Pereira,
de S. 10 Ildefonso; Francisco Ferreira, da freguesia da Campanh,
subrbio desta Cidade; Manuel Pinto Vieira, da Campanh; Custdio
Duarte, de Fonte Arcada; Manuel Jos de S. Joaquim, da freguesia de
S. Salvador; Jos Antnio Moreira, da de S. ta Madalena de Bitares;
Manuel Gregrio Peixoto, da S; Anselmo Leite Vidal, da de S. Cosme;
Manuel Jos Brando, da de Goes, Arcebispado de Braga; Joaquim
() B. G. U. C. Cx. 2534, n. 6.
(*) Do Bispado do Torto, excepto os indicados em contrrio. Omitimos
a paternidade.
- 538 -
Jos Pinto Sales, da de S. t0 Andr de Souzelo, Bispado de Lamego;
Albino Rodrigues de Morais, da S; Jos Joaquim de Matos, da de
Goes, Arcebispado de Braga; Paulo Jos de Queiroz, da de S. Pedro
de Sarzedas, Arcebispado de Braga; Gregrio Dias, da de S. Verssimo
de Valbom; Bernardim Jos, da de S. Mamede de Valongo; Roberto

Antnio, de S. t0 Ildefonso; Bernardo Antnio, de S. Pedro de Atei,
Arcebispado de Braga; Jos Librio de Souza de S.< Ildefonso; Joaquim
Pinto Ferreira, da S; Vicente Jos Portela, de S. Vicente de Alfena;
Manuel Nunes, de S. Verssimo de Nevogilde; e Joo Jos, de S. Mamede
de Valongo. Um s professor ficou, portanto, com 63 estudantes.
Impunha-se novo concurso para escolher Professor Rgio de gramtica
latina, mas o Director-Geral ainda quis esclarecer-se melhor. No 1. de
Dezembro comunicava ao Comissrio Esteves Negro que recebera
a matricula dos estudantes da aula de Ricardo de Almeida. E, como
h maior o numero delles do que entendia, receava que o professor
no pudesse reger a classe, com aquele acerto que se necessita. Pre-
cisava, pois, de saber se era necessrio preencher a segunda cadeira,
devendo, em caso afirmativo, colocar imediatamente um substituto
que a regesse, entre os melhores mestres autorizados, com licena para
ensinar os seus alunos na aula oficial. O provimento definitivo efec-
tuar-se-ia em Lisboa, com acesso de pretendentes do Porto e de Coim-
bra e mesmo residentes em Lisboa. O meio de no offender a algum
h dar a todos a liberdade de se opporem.
A demora verificada em tomar esta resoluo de prover aquele
lugar n < l s 1 1 1 1 do facto de lhe constar que em todo o Reyno se tem

dimi-
nudo muito os estudantes, depois que os pais de famlias viro que
no podio dar a seus filhos a vida de clrigos ou frades (*).
Em carta para o Comissrio, de 15 de Dezembro anuncia a reso-

luo de efectuar os exames dos opositores no dia 25 de Fevereiro
de 1771. Decerto por aquele lhe haver levantado qualquer dificul-
dade, repisa as condies de autorizao aos mestres particulares, por
perodos limitados ou sem limites de tempo, advertindo, no entanto
que os contemplados com as ltimas licenas, deviam ser vigiados,
para haver certeza de que cumpriam ( 2 ). A 23 deste ms participa
ao Comissrio, a recepo da carta em que vinha a lista dos opositores
que haviam dado o nome na cidade do Porto, para o concurso da vaga
de Gramtica latina, a realizar na segunda-feira ( 3 ). As provas decor-
(*) Registo de Cartas para o Reyno, fls. 289 a 290.
() lbid., fls. 290 v o 291.
() lbid., fl. 292.
539
reram com toda a solenidade em Lisboa, na presena do Director-
-Geral e dos professores Antnio Felix Mendes, Manuel Pereira da Costa,
Manuel Estevns Teles, Jos Antnio da Mata, e Manuel Jos Esteves
Pinheiro. Estava-se a 25 de Fevereiro de 1771, tendo concorrido os
sete opositores que obtiveram classificao em gramtica, traduo,
e latinidade: Jos Teixeira: Bom e menos que suficiente em latini-
dade; Antnio Carlos de Almeida, suficiente e suficiente menos, total-
mente ignorante em latinidade; Eli Jos Gomes, Bom, bom, suficiente;
Accio Gonalves Pereira, reprovado; Jos dos Santos Azevedo e Melo,
suficiente, mediano e menos que suficiente; Manuel Rodrigues, id.;
Alberto Cardoso, suficiente, suficiente e menos que suficiente. Perante
to exeassa sabedona, ao serem perguntados qual se deveria escolher
para a vaga, dividiram-se em dois bandos: Eli Jos Gomes, segundo
Flix Mendes, Estevns Teles, Jos Antnio da Mata e Esteves Pinheiro;
Alberto Cardoso, para Pereira da Costa* ( 1 ). No se concretiza na acta,
a escolha do Director-Geral que, decerto, coincidiu com a da maioria
dos examinadores.
Somos chegados ao fim de quanto apurmos, tendo em conta o que
se relata noutros captulos, nomeadamente no VI, restando apenas
mencionar a defesa de novas Concluses pblicas do filho primog-
nito do Tenente-General e Governador de Armas, que entrara na aula
de filosofia do P. e Manuel Alvares de Queiroz. No dia 7 de Junho
de 1771, defendeu Concluses de lgica na igreja do Colgio de S. Lou-
reno, em acto muito luzido, em que deu prova de bom talento, que j
tinha mostrado nos exerccios de Rhetorica. Por effeito de huma boa

educao e hum excelente gnio, continuava louvvel e utilmente no
estudo das letras, conforme comunicava o Comissrio Negro ao Principal
de Almeida, em 9 de Fevereiro de 1771 ( 2 ). No cremos, porm, que
o Director-Geral fosse dar a notcia ao Conde de Oeiras, que quatro
meses depois, entregava a direco dos Estudos Real Mesa Censria.
3 Alentejo
A) Arquidiocese de vora
Consideraremos nesta rubrica as trs cidades que eram sede de
Bispado vora, Portalegre e Elvas, agrupando nas duas primeiras,
(*) B. P. vora Cd. cix/1-18, n. 26.
() B. G. U. C Ms. 2534, n. 3.
540
as terras dos seus distritos. A situao, no 2. ano lectivo c seguintes,
no se alterou quanto instalao de Professores Rgios, que conti-
nuaram concentrados na capital alentejana. Por conseguinte, nas
demais povoaes, no encontraremos seno mestres de latim, uns
autorizados, outros a leccionarem sem licena, at serem denunciados
e presos. A missiva do Director-Geial ao Dr. Francisco Xavier do Vale,
de 20 de Outubro de 1760, sublinhava o bom conceito de Salvador da
Silva, transmitido pelo comissrio, em carta de 11 c 18 desse ms, c
bem assim o adiantamento de Manuel Ferreira Camelo e Manuel Nunes
Fragoso no estudo, revelado nos exames a que se haviam sujeitado.
Quando recebesse os autos legalizados, trataria de promover a nomea-
o de Professores Rgios para duas cadeiras de vora e para Beja,
Estremoz e Villa Viosa. No entanto, como vimos no cap. IV, D. Toms
propusera os mestres oficiais para vora, e el-Rei homologava a indi-
cao a 24, dos nomes de Lus Madeira e Jos Antnio da Silva lvares
de Carvalho. As trs vilas foram consideradas na consulta que dirigiu
a el-Rei, em 19 de Fevereiro de 1760, a propsito dos frades de Santo
Agostinho de Vila Viosa, mas sem resultado que ambicionava.
E, no entanto, o Comissrio eborense andava activo c tentava
colaborar tambm na substituio dos livros didcticos. Pello que
respeita ao Diccionario latino do P. e Carlos Folqman de latim para

portuguez, no posso dar licena para elle correr, nem ainda paia se
imprimir, sem primeiro o mandar rever por pessoas capazes. Mandarey
a Arte que V. M. ce me remete a Antonio Felix Mendez e sobre o que
se passar neste particular, darei a V. M. ce noticia no correio seguinte (*).
No conseguimos desvendar as relaes de Folqman com o Dr. Xavier
do Vale, pois o teatro da sua actividade situava-se em Lisboa. Pres-
btero secular e capelo da capela de S. Bartolomeu da nao alem,
da igreja paroquial de S. Julio, fora autorizado pelo Director-Geral,
em 22 de Outubro de 1759, a leccionar os filhos do Marqus de Valena,
com proibio expressa de usar os mtodos que compusera, isto ,
decerto o Diccionario portuguez e latino, no qual as dices e phrases da
lingua portugueza... se acham clara e distintamente vertidas na latina
e authorisadas com exemplos dos auctores clssicos (Lisboa, 1755), porque
apenas deixou, que se saiba, mais uma Grammatica hollandeza (ibid. 1742)
e Nomenclatura portugueza e latina das cousas mais comuns e visveis,
s impressa em 1762. A proibio liquidou de vez, este outro potencial
colaborador da reforma, no sabemos se por afeioado aos Jesutas.
( * ) B. N. L. Min. do Int., vol. 13557 do inventrio da Amora. fls. 3 e 3 v.
541 -
Se frequentou as suas escolas, no foi cm Lisboa, onde alis nasceu,
em 1704, de pais alemes. Barbosa Machado informa que aprendeo a
lingua latina em a cidade de Emmerick, do condado de Cleves, sujeita
a EIRey de Prssia.
Sobre a Arte (entenda-sc Gramtica latina) vinda de vora e reme-
tida a Flix Mendes e o Dicionrio no cumpriu a promessa de comu-
nicar o parecer do Professor Rgio. Com efeito, at carta de 7 de Julho
de 1761, nada aparece a esse respeito, a no ser, nesta mesma, o remoque
de se meter a compor um Lcxicon, sem conhecer autores de consulta
obrigatria, como adiante se dir. Outro fracasso do Comissrio teve
por objecto a recomendao de um estudante que veio a Lisboa sujei-
tar-se a exame para docente de retrica, em vora. Segundo o Prin-
cipal de Almeida lhe participa em 25 do mesmo mes de Outubro, sen-
tira que elle no mostrase aquella noticia que o habilitase para o
emprego que dezejava, porque apenas tem alguma noticia daquella
Rethorica antiga que ensinaro os Padres da Companhia, por tropos
e figuras e no estudara pelos autores recomendados nas Instrucoens.
O inxito estava, pois, determinado entrada, e de nada valeu a pro-
messa do candidato de que aprenderia, depois, a matria a que no sou-

bera responder. Naquele mesmo dia escrevera Xavier do Vale, reforando
essa carta com outra de 31 de Outubro, a perfilhar a abonao do sacris-
to dos Capuchos, a favor do irmo, Jos Antnio Lobo, da vila de
Frades, que desejava licena de ensinar, sob o pretexto de estar cor-
rigido do anterior mau procedimento. Consciente do seu dever
D. Toms respondeu que th necessrio que a emenda crie mais raizes.
No lhe remetia o exemplar que me pede para as pessoas que h-de
propor-me para as Cadeiras que devo consultar a S. Mag. e , por escas-
sez de tempo entre a recepo da ltima carta c a sada do correio.
Baseado na comunicao do Comissrio, folgava por terem aparecido
candidatos superiores ao P. e Jos Gaspar.
Envia a 18 de Novembro a cpia que prometera, para formar
os autos de concurso dos docentes. Com eles e as memrias dos exa-
mes j efectuados, elaboraria a proposta dos candidatos a Professores
Rgios de gramtica latina. O Director-Gerat, talvez mais pelo seu
feitio de sujeitar os colaboradores a regime nico e no por descrer da
capacidade do Comissrio, tem a pacincia de redigir a minuta, com
todos os pormenores. Um deles refere-se proposta anterior de um
docente para a cadeira de Beja, incapaz de a ocupar pelo seu mau
procedimento, examinado pelo Professor Rgio e respectivo substi-
tuto. A piopsito da perseguio que o Dr. Xavier do Vale andava a
mover contra o uso do Brevirio e do Conclio, levanta o problema

- 542
da liberdade dos cidados perante a lei que sagrado: Podia cada
qual construir em casa, com algum amigo, servindo-se daquelas obras,
da mesma forma que pode ler os livros de Feij (o autor do Teatro
crtico universal) ou outras quaesquer. Porem, isto deve ser sem per-
misso nem licena nossa, porque pedindo-se, se deve negar absolu-
tamente e amanssa-los com castigo, se fizerem o contrrio.
Parece relacionado com esta matria, o caso que aduz, da licena
concedida pelo Comissrio eborense ao Cocho, alegando que elle em
segredo a h-de hir dizendo a todos aquelles que se quizerem appro-
veitar delia, para isso lhe hir rendendo alguma couza. Aconselhava,
no impunha, que chamasse o Coxo e lhe revogasse a licena, ponde-
rando-lhe todas estas circunstancias. As instrues que lhe transmitia
nesta missiva, deixavam-no impante de confiana no bem praticado:
enfim, estamos cm estabelecimento de milhor methodo de ensinar a
lingoa latina, e encarregados de criarmos milhores latinos do que os que
havia ategora. Este era o methodo por que se ensina em toda a outra
parte aonde j chegou do bom discernimento de adquirir as Artes e

Sciencias. Tal a persuaso de que o latim elementar abria o caminho
completo para todo o saber. Por fim, reclama a insistncia do Dr. Fran-
cisco Xavier do Vale, para que D. Toms de Almeida o propusesse
para benefcio eclesistico em igreja do Padroado rgio. O Soberano
modificara a mecnica de acesso a esses lugares, restituindo-a, enfim,
a seu antigo estado. Urgia, antes de mais, habilitar-se na presena
do Capelo-Mor, que depois consultaria el-Rei. Devia, por conseguinte,
comear por cumprir aquela diligncia.
Declarando-se doente de intenso defluxo, em 23 de Dezembro,
responde brevemente s dvidas dos professores acerca do sueto. Na
Corte contavam-se os 8 dias, principiando no dia do Natal, e con-
tando-se os dias santos que se seguem, at completar os oito dias de
sueto. Quanto aos 3 dias de entrudo, decorriam de domingo a tera-
-feira, de sorte que na quarta-feira de cinza se abrem as aulas e con-
tinua o estudo. Terminava por explicitar, que o mesmo se deve obser-
var em todas as cidades e vilas do Reyno. Quase no fim do 2. ano
lectivo respondia a nova carta em 3 de Junho de 1761, confessando-se
satisfeito com o facto de os dois Professores Rgios estarem a cumprir
bem as suas obrigaes e os rapazes, a estudarem com felicidade e
sossego.
Decerto no encalo de advertncias do Comissrio eborense, salienta
o veemente anelo de estabelecer Cadeiras de retrica e filosofia na
cidade. Porem, no basto os meus dezejos. Faltava, porm sugeito
capaz para a primeira, antevendo a certeza de que, aluno da Corte

- 543 -
poderia satisfazer essa necessidade, j no principio do prximo ano
lectivo. Da mesma forma regista a impossibilidade de obrigar os estu-
dantes a frequentar os exerccios da boa morte, que s tardes se rea-
lizavam, na igreja que fora dos Jesutas. Mas dezej-lo muito,
sim. Poderia, no entanto, o Comissrio recordar-lhes o antigo cos-
tume de os estudantes irem ouvir doutrina naquele dia e tempo.
Termina a epstola com a informao de que comunicara a D. Miguel
de Portugal a resposta que houvera, a respeito das casas em que o
Doutor eborense habitava, prometendo voltar a interessar-se pelo
assunto.
Na carta seguinte de 7 de Julho de 1761, depois de troca de senti-
mentos pela doena e alegria pelos despachos favorveis a familiares
seus, ocupa-se do antigo guarda da Universidade, at ento por des-
pachar, devido a descuido da Secretaria, para finalizar com grave
questo que lhe proporcionou ensejo de frisar, uma vez mais, o iderio
das suas convices pedaggicas. Constara-lhc que algumas pessoas,

entre elas o Marqus de Valena, haviam zombado de inscries redi-
gidas pelos Professores Rgios. No duvidava que estes merecessem
tal censura, por lhe haver passado pelas mos, quantidade de homens
tidos por grandes latinos e que nos exames, em Lisboa, manifestavam
ignorncia desse idioma tanto dos preceitos como da beleza e pureza
da latinidade. Por se tratar de lngua morta, necessariamente se lhe
h-de hir buscar o tempo em que cila floreceo, e este s se acha nos
livros dos homens que ento foro famozos, na idade de Augusto e
ainda na 2. a e 3. a idade. A propsito critica o P. e Folqman que em casa
de Antnio Flix Mendes encontrou livros que toda a gente que cuida
em matria de latim, os deve ter, e ele desconhecia. E mete-se o com-
positor de Dicionrio da Lngua Latina*, remata o Dircctor-Geral. Por
fim, probe que os seus professores divulguem composies de qual-
quer espcie, sem ele mesmo as censurar, porque estamos em princi-
pio de hum estabclescimento bastantemente odiozo pela excluso dos
Jesuitas e por consequncia, para tudo se h-de olhar com olhos muy
crticos.
Ainda o 3. ano lectivo mal havia comeado, quando o Director-
-Geral em 2 de Novembro de 1761 confidenciava ao Comissrio, a ps-
sima impresso que lhe deixou a ltima epstola, mas f-lo em termos
difceis demasiado lacnicos: Todas as ponderaes que V. M. ce me
fs e me entristecem summamente, porque so bem contrarias ao adian-
tamento dos estudos que eu dezejava, me no so novas e as tenho
feyto muitas vezes com bastante eficcia. Deus o remediar, se for
servido, quando quizer. E remata com a promessa de que ler com

544
gosto o sermo que Xavier do Vale proferira, em aco de graas pelo
nascimento do Prncipe. Nem tudo ia bem na cidade alentejana, em
matria de estudos. Afigura-se-nos que o esclarecimento de enigma
se acha na epstola de 16 de Maro de 1762, em que se trata do desprezo
do privilgio dos estudantes da Universidade, que o Director-Geral
desejava aos alunos das aulas secundrias, de ficarem dispensados do
servio militar. O Comissrio pedira certides ao corregedor e o Direc-
tor-Geral esperava que o Mestre de Campo dos Auxiliares, Incio Joo
mandasse soltar o estudante j recluso e no voltasse a prender mais
nenhum. Reservava para depois, o recurso ao Soberano, se aquele
expediente no resultasse. No queria que os madraos se refugiassem
nas classes, mas tambm no sofria que se perdessem os talentos apli-
cados. Em nova missiva, o Comissrio transmitia-lhe as poucas espe-
ranas no xito daquele expediente e D. Toms consultou el-Rei por
escrito, juntando as cartas de Xavier do Vale. Aconteceu, porm,

que procurando o despacho da ditta Consulta, relata ele em 14 de
Abril, o no tenho conseguido, nem esperanas de alcan-lo, porque
prezentemente S. Mag. e no consente se leve sua presena mais negcios
que os relativos s tropas. Via-se, pois, obrigado a deixar cair os bra-
os e esperar melhores dias. Interrompia-se o expediente do ensino,
que teria de viver do que se havia plantado.
A carta de 5 de Outubro de 1762 comea com a participao de que
demorou a responder, enquanto se achava suspenso por se ter acabado
o trinio. No ser de estranhar a circunstncia de, logo a seguir,
lavrar o protesto de que h sem duvida que eu dezejo ou no ser Direc-
tor, ou servir o lugar com a honra, utilidade do Reyno e gloria da minha
fama que dezempenha a expectao das gentes. Os contratempos
acumulados e, sobretudo, a falta de despacho rgio, explicam perfeita-
mente a reaco dolorosa dessas palavras. Podia, no entanto, comuni-
car j a resoluo do Soberano, de o manter frente das funes, tendo-o
feito com expresses muyto honrozas. E porque continuava o tempo
de no se poder falar ao Ministrio, mais no que na guerra, deixava
adiada a preteno dos professores.
Supomos que, pelo menos em parte, respeita a esse assunto, a
ordem que emitiu no dia 19 ao Dr. Corregedor de vora, no sentido de
impedir o exerccio da docncia ao mestre de gramtica latina, chamado
vulgarmente o Cocho e a outro clrigo morador no Hospital Real.
Ambos admitiam, sem licena, alunos do Estudo do Pateo. A expli-
cao do fenmeno assentava, afinal, no facto de esses mestres utiliza-

rem os livros do Brevirio e Conclio, e na explicao fcil de que
o natural gnio dos portuguezes sempre inclinado dezobediencia das
545 -
leys e a dezaprovarem o que os seus legtimos Superiores lhes mando,
so sempre a cauza destas dezordens. Competia-lhe a ele castigar os
infractores e, por isso, lhe ordenava que visitasse as aulas c mandasse
regressar s aulas rgias os que a elas pertencessem. Se encontrasse
livros alm das duas Gramticas autorizadas e da Selecta de Chompr,
suspenderia imediatamente os Mestres e levantaria o respectivo sumrio de
testemunhas. Ora acontece que as condicionais (se a estivessem discpulos
dos Professores Rgios; se houvesse livros proibidos) levantam a sus-
peita de acusao com possibilidade de infundada; e o pormenor de
que os mestres levavam 240 rs. por ms, que os estudantes devio
poupar, mais nos confirmam na convenincia de no prestar, de nimo
leve, crdito absoluto aos termos em que est posta a questo.

Em carta do mesmo dia ao Comissrio, a que juntou, aberta, a
do Corregedor explica que no lhe acrescentou o reclamo, por este
poder andar em correio, devendo entreg-la, nessa hiptese, ao Pro-
vedor e, na ausncia deste, ao Juiz de Fora. No queria, portanto,
dilaes em assunto to grave. Na mesma revela um aspecto singular
da reforma, que neste incio do 4. ano lectivo ainda se realizaram exa-
mes de admisso Universidade, de estudantes aprovados em Filosofia
sem possurem a instruco da Gramtica que lhes era necessria.
Alertado o Comissrio de Coimbra, logo nos primeiros dias de Outubro
haviam sido reprovados 13, do grupo dos 30 e tantos concorrentes.
Encontrava-se o 4. ano lectivo cm meio, quando foi proclamada
a paz, sem que essa circunstncia influsse logo no expediente do ensino.
Com esta observao iesponde o Director-Geral ao Comissrio, em 12
de Abril de 1763, para explicar que, por enquanto, ainda no podia
tratar da acomodao dos Professores nos cubculos. Alm da carta
do Dr. Francisco Xavier do Vale, recebera tambm uma de Montemor-
-o-Novo, que bem desejaria enviar ao Juiz de Fora, acabando por lha
remeter a ele, em virtude de que, na prezente conjuntura se acho
os ministros todos empregados na cobrana da decima*. Ao contrrio do
que sucede com vrios casos deste gnero, conservou-se documentao
suficiente para compreender o que se passava, apesar de possuirmos
apenas a correspondncia remetida pelo Director-Geral.
A carta que endereou ao Bispo Governador de vora ( 1 ) em 10

(*) Trata-so de D. Vicente da Gama, Bispo de Hetalnia, Governador do
Arcebispado de vora (J. Alcntara Guerreiro, Notcias da Igreja Eborense,

vora,
1973, p. 105). De nome completo Vicente da Gama Leal, aparece nos termos
dos
Mestres, como Bispo Coadjutor e futuro sucessor do Bispado do Rio de

Janeiro
e Governador do Arcebispado.
546
dc Maio no seguiu, conforme nota margem, acabando por substi-
tu-la, uma outra, na mesma data, para o Comissrio. O P. e Miguel
Joo, morador naquela vila, cometera o delito de ensinar gramtica
latina pelos cartapacios antigos, agredindo desse modo o Alvar de

S. Mag. c que neste diploma o castigava. Como executor desta lei man-
dou proceder inqu rio da culpa, cumprindo-lhe consultar el-Rei.
H certo que passar muito mal o delinquente, porque nenhum pro-
celimento pode haver contia o clrigo pelo Soberano, que o no faa
perder a sua Patria e o reduza a huma vida bem dezacomodada por
paizes estranhos. Estas expresses da carta que ficou retida, avivam
as penas ento usadas pelo no cumprimento da lei, no foro secular.
O Director-Geral procurava evitar semelhante pena, ponderando que
o infractor tambm afectara a sua jurisdio, por ensinar sem licena.
Propunha, pois, que o mandasse prender no aljube de vora, depen-
dendo a sentena final, do comportamento do recluso. Depois de expe-
rimentar os descmodos da pnzo e conhecer a gravidade dos delitos,
:om sincero arrependimento, poderia assinar termo de jamais voltar
a ter alunos e sair em liberdade.
Achava-se igualmente ofendido do P. e Jos Ramos, morador em
vora, que se atrevera a roubar das aulas dos Professores Rgios aos
estudantes que lhe parecia*. Estranha fornia dc qualificar o que pode-
na traduzir apenas a liberdade de escolha de mestre, em circunstncias
agravantes para as partes mais fracas que, deste jeito, se atreviam a desa-
fiar a lei que consideiavam opressora e injusta. J o Corregedor e o
C nissrio lhe haviam censurado o procedimento sem resultados posi-
tivos, recorrendo por isso interveno do Prelado, no sentido de se
evitar a consulta a el-Rei, por meio da priso determinada pelo Ants-
tite. O Comissrio escrevera nesse entrementes, e aquela carta foi
substituda por outra para a mesma individualidade (Vay... emendada

como V. M. ce dezejava) e uma terceira para o Corregedor. Agora havia
provas concretas dos nomes de dois estudantes que andavo em o
pateo e prezentemente ando com o P. e Joz Ramos. Ao Bispo comu-
nicou, em data de 17 de Maio, o que j vimos acerca deste e do
P. e Miguel Joo, apenas com a diferena do castigo a aplicar ao segundo.
Enquanto na primeira sugeria a priso por escassos dias, atendendo
a ser velho e pobre, agora resolvia impor-lhe maior durao do cas-
tigo do que eu costumo dar por semelhante excesso. A restituio
liberdade dependeria das condies j apontadas.
A epstola de 10 de Maio enviada ao Corregedor refere-se apenas
ao Mestre eborense e aos seus alunos. Sumariando a teoria a aplicar
quele, acrescentava que tambm os estudantes deviam sofrer castigo,
- 547 -
assim para conhecerem a obedincia que devem ter s minhas ordens,
como para exemplo dos mais. Enfim, no P. S. que juntou carta reme-
tida ao Comissrio com a mesma data, manda advertir Joo Antnio
Xavier, que viria de Montemor-o-Novo sua presena, de que seria
preso e ficaria inbil para o magistrio se continuasse com o excesso
de ensinar ou dar lies particulares de construo por Brevirio.
Nesta mesma carta previne o Dr. Francisco Xavier do Vale de que o
Professor de Grego sara de Lisboa no mesmo dia em que se despediu,
no dando tempo a avis-lo com antecedncia. Aproveita o ensejo para
anelar que v tendo alguns discpulos, opinando que dos Conventos
regulares bem podio alguns hir aula, porque a esta de Lisboa foy
hum Terceiro e hum Loyo, que ficou sabendo muito bem a lingua e
provavelmente sahir provido em alguma cadeira. A previso res-
peitante aos lisboetas ficou gorada ; nada sabemos sobre o augrio de alu-
nos das Religies, bem como acerca dos votos que tambm emite, sobre
a possvel matrcula dos filhos do Marques de Valena, que autorizariam
a aula. Com to sublime exemplo se estimularo muitos, ainda mais
adiantados, a frequentar hum estudo to util e que abre as portas para
a lio de tanta eloquncia quanta se acha naquella lingua.
O Bispo compreendeu a situao e ordenou a priso dos dois sacer-
dotes, que comunicou para Lisboa no dia 21, ao seu mais fiel Ven. or
e Capellam. Sentia muito que estes Padres tivessem o desacordo de
encontrarem as ordens de S. Mag. e e as determinaoens de V. Ex. a ,
e sublinhava que, se tivesse sabido h mais tempo do seu atrevimento,
teria dado providencia que fosse efficaz para os fazer lembrados das
suas obrigaoens
O Director-Geral agradece, em carta de 24 de Maio, mandando
solt-los j, por entender que elles tero conhecido, fora do seu inco-
modo, o dezatino que cometero. A oportunidade serviu para lhe refe-
rir os elogios que lhe endereara o Comissrio de Coimbra e meu col-
lega, Dr. Manuel Pereira da Silva. J venerava as excelentes quali-
dades do Prelado, por f. Agora, porm, por experincia. No mesmo
dia comunicou ao Comissrio a notcia das prises dos mestres e dos
dois estudantes. De estes dir que esto bem prezos, para saberem
que me devio obedecer primeiro que a seus pays, nesta matria, em
que sou Prelado e legitimo Superior. A tais extremos levava j no
sc. xvin, a ideologia da superioridade do Estado em absoluto, nomea-
damente em matria de educao e ensino. Ponderava logo, como que
(*) B. G. U. G Ms. 2532, n. 10.
- 548 -
a desfazer possvel objeco, que, prezos os pays, s estes ficavo cas-

tigados, porque os filhos naquella idade no sabem sentir discoraodo
alheio, e o prprio sim. Tal no acontecia, pois, com o expediente
escolhido, tanto mais que desta maneira fico castigados os pays e
tambm os filhos.
A 20 de Maio, o Meirinho Geral, Jos Bernardo da Silveira dava
conta de haver metido no Aljube da cidade, por ordem de Exm. e
Revm. 0 Bispo Governador, o P. Jos Ramos f 1 ). O Corregedor da
Comarca, Jos Incio de Brito Bocarro e Castanheda, em 25 transmitia
ao Director-Geral, a priso de dois estudantes na cadeia da Universi-
dade (Francisco Gomes, filho de pai do mesmo nome e Manuel Jos, da
vila de Garvo), que haviam sado das aulas rgias e anda vo apren-
dendo cm a classe do P. e Jos Ramos ( 2 ). Em 24 responde ao Corre-
gedor e manda soltar os menores detidos mediante termo de no volta-
rem ao ptio da Universidade. Em conformidade com a resoluo de
D. Toms de Almeida, o Corregedor chamara os dois estudantes sua
presena, conforme comunica em 28 ( 3 ) e restitui-lhes a liberdade,
depois de os advertir que no deveriam mais frequentar a classe do
F. e Jos Ramos. Por seu turno, o Governador do Arcebispado no
deixou de cumprir a ordem de D. Toms de Almeida, de soltar os dois
sacerdotes, apesar de insistir nos delitos, c envia, em 2 de Junho ( 4 ),
os termos por ele assinados em 27 de Maio ( 5 ). O P. e Jos Ramos, que
morava na cidade, mas era natural de Serpa, foi asperamente repreen-
dido, com a advertncia de merecer mais severo castigo, no caso de
voltar a extroquir das aulas dos Professores Rgios desta cidade os
estudantes, e a proibio de ensinar em todo o Arcebispado, gramtica

latina, pblica e particularmente, sem nova e expressa licena. Con-
formou-se o sacerdote com todas as exigncias e assinou o P. e Jos
Ramos Perguia. No demorar, porm, muitos meses que no recor-
ra ao Director-Geral, decerto expondo a falta de meios para sobre-
viver, o qual, em 17 de Julho respondeu j haver dado ordem ao Comis-
srio, de levantar a suspenso, lembrando-lhe a obrigao de obedecer
s leis do Soberano. Com efeito f-lo nesse mesmo dia, sob presso do
() B. G. U. C Cx. 2539. n. 65.
( 3 ) B. G. U. C Ms. 2532, n. 17.
( 3 ) B. G. U. C Ms. 2531, n. 12.
() B. G. U. C. Ms. 2532, n. 8.
() B. G. U. C. Ms. 2532, n. 1.
- 549 -
Bispo eborense, a quem muito estimava Do colega falaremos mais
adiante, ao tratar do ensino em Montemor-o-Novo.
Tendo procedido substituio do tesoureiro, viu-se obrigado a
reforar o pedido de esclarecimento, levado antes a efeito por Jos
Antnio da Costa e Arajo, em 12 de Julho, vincando em especial a
necessidade de o receptor de vora, Joo Nunes, informar do movi-
mento dos livros enviados. Na carta de 12 de Julho para o Dr. Xavier
do Vale, revela a mortificao que lhe causara a doena do professor
de grego, prometendo substitu-lo por um portugus, logo que o Minis-
trio atendesse reprezentaes estranhas ao militar. No tardou a
receber a conta solicitada e nessa oportunidade (16 de Agosto de 1763),
avisa-o de que dera ordem ao tesoureiro-substituto para escolher inter-
medirio para distribuio dos livros em vora, a outro indiferente
sugeito caps c abonado. Marcados os novos preos e quando esti-
vesse de posse de todos os elementos do processo, o Comissrio devia
reunir os livreiros que vendiam livros clssicos, isto , de reforma,
para lhes determinar que os no transaccionassem por preo superior
ao estipulado. Ao custo de Lisboa (a Selecta de Chompr, 200 rs. cada
exemplar em papel e 300, encadernados), devia acrescer meio tosto,
ficando um vintm para o vendedor e 30 rs. para o transporte e caixo-
tes. Tirados os 20 rs. do livreiro, o remanescente dos 250 e 350 por
exemplar devia ser remetido todo para o tesoureiro-substituto. A breve
trecho, porm, surgiu certa diferena que foi objecto de nova carta,
em 4 de Outubro. O Procurador do Tesoureiro, que parece chamar-se
Antnio Jos de S, venderia os livros mais baratos c desse modo, cau-
sava perturbao no mercado.
Decorria, como se compreende, o 5. ano lectivo da reforma
(1763-64) e ainda dentro dele, a 20 de Maro de 1764, escreve ao Comis-
srio a inform-lo de que Bento Jos da Rosa e Sousa Farinha, Colegial
do Real Colgio de N. a S. a da Purificao, de vora; Bacharel em
Artes (1753) formado agora em direito cannico, lhe pedira licena
para abrir um curso de filosofia. Chegara de Coimbra e resolvera fixar-sc
na capital alentejana c dedicar-se ao magistrio. Ele prprio se refere
ao incio da carreira: Nove annos antes que o muy sbio e claro Rei,
o Senhor D. Jos I as creasse (as cadeiras de filosofia) em Lisboa e
1 ) D. Joo Cosme cie Tvora da Cunlia, transferido em 1760 de Lei-
ria, onde usava o nome religioso de D. Joo de X." S. a da Porta, filho do
4. Conde de S. Vicente e aparentado com os Tvoras supliciados, futuro

Cardeal
Patriarca de Lisboa. Caetano Beiro retratou-o ao vivo (D. Maria I, Lisboa,

1934,
pp. 69 c sgs.)
- 550 -
outras cidades de seus Reynos, e 6 annos no bem cumpridos depois
que se fecharo as antigas, 13 annos aguentei o cargo delia (*).
Como D. Toms tinha boa impresso do procedimento e literatura,
concedeu-lhe facilmente a permisso, contanto que tratasse nele,
somente a Philozophia de Vcrney. Consta do respectivo registo, que
despachou o requerimento em 22 de Fevereiro desse ano ( 2 ). Porm,
no suplicara tudo de uma vez e voltou a requerer uma sala da Univer-
sidade, pela razo de ser pobre e no lhe ser fcil achar cazas em que
tenha salla proporcionada para o ministrio. Como j autorizara a
ocupao de algumas pelos professores de gramtica, grego e retrica
(este, chegaria brevemente a vora), desejava saber se haveria alguma
devoluta. O novo mestre de retrica era Vicente Jos Camejo, para
quem mandou destinar uma sala do ptio. Este Professor, revela o
Principal de Almeida em 22 de Maro, h creatura inteiramente minha,
porque, vindo opor-se cadeira de gramtica latina da cidade da Guarda,
que h a sua terra, fs exame em minha prezena com tal distino e
merecimento que o consultaria logo para professor, se os seus poucos
annos que tinha, o permitissem. Alcanou-lhe ento del-Rei a merc
de o sustentar e vestir e habitar no Colgio que hoje h dos Nobres.
A se aplicou ao estudo da retrica e do grego, e em tudo fs progressos
muy destintos e merecedores de toda a ateno.
Para se certificar se tudo corria em vora como determinara, e
para responder de Camejo, escreveu-lhe em 29 de Maio, marcando-lhe

como incio do magistrio, decerto por se orgulhar do pupilo, pequena
orao sobre a utilidade da retrica, o lastimoso e culpvel descuido
de estudar huma arte nica para dar ordem ao exerccio de todas as
sciencias, e o beneficio que se deve ao Soberano em o estabelecimento
deste magistrio. Devia abrir a aula, mesmo com 2 ou 3 alunos. Mas
no, sem antes compor ou limar bem a Orao. Ao Comissrio endere-
ou missiva mais longa, no mesmo dia, lembrando-lhe que as oras do
estudo da rethorica eram como as da gramtica, verificando-se na lei,
menos de 6 horas, apenas no grego: no vero, das 7 da manh at s 10
e de tarde, das 3 at s 6; no inverno, das 8 s 11 e das 2 da tarde at
s 5. Mandaria afixar editais em todo o Arcebispado a anunciar o esta-
belecimento da nova aula, com a advertncia de que todos os estudan-
tes que pretendessem matricular-se na Universidade de Coimbra, em
Outubro de 1765, deviam frequentar retrica em vora e obter certi-
(') Bento Jos de Sousa Farinha, Collecam das Antiguidades de vora,
Lisboa, 1785. Dedicatria Ao Illustre Senado.
(*) T. T. Registo de licena a Mestres, fl. 128.
- 551 -
ficado de aproveitamento durante um ano, para l se habilitarem
entrada, mediante exame apropriado. No que se no fs violncia,
reflecte o Director-Geral, prevendo reclamaes, porque assim era na
Philozofia, e assim h em direito e medicina que, quem quer ter os seus
graus, vay assistir e estudar em Coimbra. O Professor, alm da orao
de incio, faria outra no fim do curso.
Finalmente conseguira despacho sua pretenso do privilgio de
dispensa dos estudantes da vida militar. Os professores teriam de pas-
sar atestado de bom procedimento, aplicao e capacidade de aprovei-
tar Patria, no exerccio das letras, que o comissrio assinaria. Receava
as fraudes e, a propsito, tece longas consideraes, a partir do principio
de que as bondades muito mal entendidas e peyor praticadas, leva-
vam muitas vezes a dar informaes falsas. No surgira, porm, ainda
ocasio de falar do cmodo dos professores, recomendado pelo Dr. Xavier
do Vale e promete no descurar o assunto. A carta recebida deste,
responde pronto em 5 de Junho, concordando com a proposta da exten-
so retrica, do uzo que havia em os convites para a assistncia da
Orao. Resolve a objeco do preceito de ano e meio de retrica,
que neste princpio os alunos no podiam obter para passarem a Coim-
bra, advertindo que depois tratar desse obstculo. E, como o Comis-
srio havia adiantado 760 rs. nas contas da venda dos livros, envia-lhe
recibo dessa importncia, para Antnio Jos de S lhos pagar.
Volta de novo a Bento Jos da Rosa Sousa Farinha, que lhe escre-
vera a comunicar que, para a parte que este (Vernei) ainda no com-
ps, (...), lhe seria fcil obter a postila de P. c Theodoro de Almeida.
Ordenara-lhe termo do prprio Director-Geral que se serv isse
delia e, uma vez mais, o professor se lhe dirigira a solicitar licena
para abrir o curo, fazendo huma Orao na Sala da Universidade,
compor huma postila, na forma das doutrinas que cu lhe ordenara, e
para fazer Concluzes nos seus devidos tempos na salla. O Principal
de Almeida receou ser arguido de mandar ler filosofia antes de receber
instrues del-Rei e confessou no querer dar-lhe resposta que o compro-
metesse naquele sentido (dar instrumento publico por onde sc prove).
A autorizao que dera, apenas visava atender necessidade dos estu-
dantes. E, permitindo-a, me conformo na seita com algumas das
intenes que sei que h e que hoje, em toda a parte, pouco mais ou
menos se observa. No consentia, pois, que esta sua condescendncia
puramente por caridade, se solenizasse com tanta fabrica... De modo
que apenas consentia na cedncia de uma sala, por saber que, de outro
jeito, lhe seria impossvel realizar o seu intento. Mas nada de Orao
publica na salla, nada de Concluzes na mesma salla. Aquela, poderia
552
proferi-la nalguma igreja; estas, h melhor em as matrias que Verne
comps e explicar pelos livros, e s escrever o ques lhes falta, uzando
de alguma postila que seja coherente mesma seita.
Em concluso, o Director-Geral no respondeu directamente, mas
ordenou ao Comissrio que lhe transmitisse o teor das suas considera-
es, para que elle, nesta conformidade, fique entendendo que no
h Professor Rgio e que h hum curioso a quem se permite que ensine
por caridade, assim a respeito delle, para que ganhe o que lhe pagarem,
como a respeito dos estudantes, para se lhes fazer este cmodo. Isto,
o que ficava escrito, para qualquer eventualidade desagradvel e mais
este escusado perodo final: E daqui se lhe no deve permitir que elle
se adiante, nem hum s passo. Mesmo assim peado, O Dr. Bento Jos
conseguiu antecipar-sc aos P. es Antnio Soares e Manuel lvares de
Queiroz, que da a uns anos constituiro a trade de professores de
Filosofia que ultrapassaram a lgica-retrica do P. e Caetano de Mesquita.
Contudo, ficou, sem dvida, descorooado com a atitude do Prin-
cipal de Almeida que, em carta de 26 de Junho, declara, peremptrio
(parece que perante desejos de recusa ou adiamento, por parte de Bento

Jos) que no deve revogar a licena dada c, por conseguinte, o curso
devia abrir em Outubro. Apenas permite uma escusa: a de falta de
preparao, dentro das condies que lhe impusera. Nessa hiptese,
no se libertaria do compromisso, podendo, no entanto, adiar-se a
abertura por um ano, para se pr hbil. Confortava-o a v esperana
de que neste meyo tempo podero sahir as Instruces; e, nesse cazo,
j elle no pode uzar da minha licena, porque anto, ho-de ser pro-
vidos os Professores Rgios por concurso, segundo a minha opinio
e salvo parecer del-Rei em contrrio. Desconfiado dos propsitos de
Sousa Farinha, recomenda ao Comissrio que averigue se ele tem
idea de seguir o que lhe ordeno ou se lhe falta alguma coiza, realmente.
Caso nada lhe faltasse c apesar de vir nas ltimas cartas a festejar a
frequncia da aula de retrica, sem mais explicaes resolve que, nesse
caso, podia repartir-se a gente parte para a Rethorica, e parte para
a Filozofia.
A observao do Comissrio que no fcil reconstituir, respon-
de-lhc que ele, por no estar em Lisboa, no imagina o estado das
coizas prezentes c do methodo de se tratarem os negcios com o Minis-
trio, pois se soubesse, no lhe pareceria to fcil que delle nascesem
as ordens que ambos desejavam. Tambm se no torna exequvel
datar com rigor a carta seguinte, apenas firmada com a indicao do
ano de 1764, embora se afigure cair dentro do mesmo ano lectivo
de 1763-64. Em suma, alude ao facto de aumentarem as queixas dos

553
Comissrios a respeito da incorporao de estudantes na tropa e toca
na circunstncia de no ter sido despachada a proposta concernente
aos de vora, para comunicar que entregara outra extensiva a todo
o Reino, que constava no demorar a obter o beneplcito rgio. Devido
doena de Camejo, dispensa-o da orao de abertura do prximo ano
e recomenda a Xavier do Vale que vigie pelo bom andamento da aula.
Na verdade, assim aconteceu, conforme avisa em 17 de Setembro.
A segunda consulta fora aprovada c a poder comunicar e mostrar a
quem faz as recrutas. Mas sublinhava o perigo de a utilizarem os
vadios e mal procedidos.
E no havia motivos para temerem os alunos de filosofia, desde
que se apliquem a ela e procedam como catholicos e no como brutos.
Nestas condies, respeitar-se-ia, certamente, o estabelecimento da
aula no ptio, com licena sua. No mesmo correio escreveu tambm
a Vicente Jos Camejo a congratular-se com as melhoras, aproveitando
o ensejo para reincidir na esperana da sua eficaz actuao, dentro

da reforma dos estudos e renovando a disposio de o mudar para
Coimbra, onde o acomodaria convenientemente e com maior ordenado.
Os ares sero mais semilhantes aos da sua ptria, conclui D. Toms,
convencido da influncia do meio natural em que se nasceu, na sade
de cada um. Mas o professor foi-sc deixando ficar e nos princpios do
ano escolar de 1764-65, chegaram ao Director-Geral, notcias alarmantes,
transmitidas pelos professores Rgios de retrica e grego que haviam
sido seus mestres, como tambm de um discpulo, frade Loio. E no
esperou mais. Em 34 de Outubro mandou imediatamente para vora
um substituto Nicolau Tolentino de Almeida, e autorizou o doente
a sair para a terra ou para a Corte. Para valorizar o novo mestre, no
encontrou melhores termos do que a categrica afirmao de que,
com brevidade consultarei para proprietrio da mesma cadeira, porque,
pelo exame que fs na minha prezena, mostrou grande capacidade e
instruo e h de costumes inreprehensiveis. No dia 15 de Dezembro
agradecia a Camejo a carta que lhe escrevera da terra, e sustentava que
os discomodos da jornada lhe tero feito mal sade.
Entrara-se, com estas aflies, no novo ano e logo se lhe vieram
a juntar outros contratempos, como consta da carta de D. Toms ao
Dr. Francisco Xavier, em 11 de Abril de 1765. Tenho noticia que h
no destrito de V. M. ce pessoas que ensino, tendo-se-lhes acabado a
licena, sem virem a novo exame. Depois de apontar o remdio para
semelhante mal, acrescenta mais outro: Tambm me dizem que se
no observa to exactamente como deve ser, o uzo dos livros que
S. Mag. e ordena. A Nicolau Tolentino escreve um ms depois, a 18

- 554 -
de Junho, determinando a expulso da aula, dos estudantes Bernar-
dino da Cunha e Jos Pais, vista a negao que tem para o aproveita-
mento do estudo das bellas letras. Deste modo, dava-se cumprimento
s ordens de S. Maj. e . Aos pais restaria a alternativa de lhes darem
outro emprego em que posso servir a Republica. A deciso assentava
na informao do Professor, que a justificava nestes termos: Hum
aprendeo Gramtica com os Jezuitas e outro com hum mestre parti-
cular e ambos a no sabem. O professor titular, Vicente Jos acei-
tara-os quazi por necessidade, porque no tinha, ao principio, quem
quizessc ir para a retrica. No propunha claramente a soluo a
adoptar. Mas quando frisava a negao de um para o estudo das boas
letras e o acto mecnico de outro, de apenas saber as lies de cor (*),
desejava mesmo propor que lhe cortasse a permanncia na aula. Apro-
ximava-se o termo do ano de 1764-65, quando simultaneamente pre-
tendiam deixar vora, o Comissrio para ir tomar banhos a Cascais
e o Professor Rgio Lus Madeira, que pedia 6 dias, para levar a mulher
terra. O Director-Geral entendia que o estudo no podia fechar e

o Dr. Xavier do Vale, se ainda l estivesse ou ele prprio, diligenciasse
por deixar substituto, recordando que nenhum mestre aprovado se pode-
ria negar ao desempenho dessa funo.
Deste jeito se chegara antevspera de mais um ano lectivo, que
no prometia menores dificuldades. O Comissrio, j nos princpios
dele, em Outubro, pe o Director-Geral ao corrente do que sucedia com
os Professores Rgios e com os outros intervenientes na reforma. No
dia 4, lembra recente encontro com o principal de Almeida, de que se
deslocara, por mar e por terra, tendo chegado bem a vora, a 30 de
Setembro. No mesmo dia entrara tambm o substituto Salvador da
Silva, que adoecera com sezes e fora sangrado, encontrando-se, havia
dois dias, sem elas. Mas no prejudicara a abertura das aulas de gra-
mtica, porque Lus Madeira frequentava o ptio e no apareciam
alunos. Nem viro menos de 15 do mez adverte o graduado dos
Jesutas que este h o antiquissimo abuzo desta Universidade.
Encontrava-se beira do incio do terceiro trinio e solicitava nova
proviso ou a anotao de duas prorrogaes na primeira, que remetia.
O Director-Geral responde-lhe a 7, que deve convocar algum mestre
para substituir Salvador, se acaso continuar doente, quando chegas-
sem os discpulos. E no dia 22 torna a escrever-lhe, advertindo-o da
impossibilidade de admitir o substituto de vora sem concurso, por

1 ) B. G. U. C. Ms. 2535, n.o 6, xxxvm.
555
j haver posto editais a abrir concurso. A propsito, expende a con-
tumaz convico da leviandade dos portugueses, que costumam jul-
gar-se mestres, em estando dois dias no emprego. Verdade seja que
no oculta tambm a razo autntica da sua reserva. O substituto
mostrara muito bons princpios no exame a que se sujeitara para
mestre, mas no que estivesse consumado para professor. Demais,
ia matricular-se na Universidade, e da a desconfiana de que no lhe
interessaria o lugar para prosseguir nele. Estava convencido de que
os excelentes professores s se fazem com a esperana do premio mere-
cido em rigorozo concuro: o mais faz a gente descuidada, calaceira e
preguioza.
Por fim estabelece o regime a pr em prtica na ocasio dos exa-
mes. Dava-lhe faculdade de tirar aos professores as horas que qui-

sesse, sendo hum dia s e no podendo ser no dia de sueto. Em caso
de mais dias, teriam de ser substitudos nas aulas. A 25 do mesmo
ms, prevenia o Director-Geral contra fcil deduo, que considerava
inadequada, se se aplicasse a Nicolau Tolcntino. Era certo que ordi-
nariamente o Parocho, depois de collado, no pega mais em livro.
Mas tal no aconteceria ao substituto, se fosse nomeado Professor
Rgio, porque tem brio e conscincia e fez muitos estudos para dar
conta de Quintiliano, cuja verdadeira inteligncia depende da grande
aplicao. Sara de vora para Lisboa e desejava-lhe felicidades na
prova a que ia sujeitar-sc, embora o ensino em vora ficasse prejudi-
cado, pois se passasse no exame, queria permanecer junto dos seus.
No esperava terceiro Professor como qualquer dos dois de retrica.
Ficava a substitu-lo, hum seu discpulo, filho de hum medico,
que estuda no s com a idea de ser bom discpulo, mas com a inteno
de vir a ser grande mestre e faz bem para isto. Ele era de opinio que
o lugar de Professor Rgio de retrica rendia mais que as Filozofias
e Thcologias. Finalmente, haviam chegado os estudantes, e fora s
aulas aconselhar os novatos a escutarem o saber dos mais velhos; os
contemporneos, a que ouvissem as mesmas lies; e que todos
igualmente fizessem progressos e vivessem com tal cizudeza e harmo-
nia, como se o professor estivesse na cadeira, isto , presente. Recorda
que as Consultas que em Lisboa lhe mostrara, no seu livro das memo-
rias, no continham a ltima que enviara e em que consultara Lus
Dias para Beja, Manuel Ferreira para Estremoz e Andr Nunes para
Vila Viosa. Qualquer destes nomes era proposto, no para mestres

mas para Professores Rgios, sem sombra de xito. Semelhantes pro-
postas do Comissrio faziam-se em papel com formulrio fornecido
pela Directoria-Geral dos Estudos. O novo modelo recebido nesse
- 556 -
momento em vora, chegando sustancia, dizia: Fulano approvado
por 6 meses, v. g.; Fulano aprovado absolutamente; Fulano bem em
Grammatica, suficiente em Latim, etc. Ao mesmo tempo que servia
para aferir do melhor ou melhores a propor ao Soberano, fixava a quali-
dade dos mestres autorizados a leccionar no Reino. O ltimo perodo
da carta sugere ainda a possibilidade de ser o Director-Geral a colocar
os mestres, numa ou noutra localidade (*).
Como o lugar do professor de gramtica latina continuava por
preencher, ter sido por esta ocasio que o substituto Salvador da Silva
Madeira reduziu a escrito, o Methodo de que uso, de que publicamos o
texto e a que j nos referimos noutro lugar. Visava claramente nomea-
o de Professor Rgio e natural que tivesse acompanhado a respectiva
petio. Satisfazendo aos desejos do Comissrio, o Director-Geral volta
a mandar para vora Nicolau Tolentino, at abrir a cadeira de Lisboa
e no aparecer pessoa capaz para ficar na capital alentejana, conforme
escreve em carta de 10 de Novembro.

Segue-se extenso hiato na correspondncia, passando deste ano
de 1765, para 13 de Janeiro de 1767. Nesta data, o Director-Geral
corresponde-se com o Comissrio, para concordar com ele, a respeito
da presidncia do Professor de retrica nos exames, convindo que lhe
assistisse um de Gramtica. Lembrado das reprovaes cm Coimbra
de estudantes de retrica que se propunham ingressar na Universidade,
recomenda que avise os de vora, acerca da necessidade de estudarem
a srio, para lhes no acontecer o mesmo. Este ano, haviam j sido
infinitos os repprovados e muito poucos se approvaro. Como se sabe,
o Principal recebera remoque do Comissrio coimbro c advertia que
Manuel de Castro, ento substituto da cadeira de retrica, podia infor-
mar-se de Jernimo Soares, para depois ler a resposta a seus descipu-
los. A este escreve 6 dias mais tarde, notando que lhe competia to-
-somente passar certides em que figurasse o aproveitamento apenas
nos que o merecessem, embora devesse proporcionar a lista completa
dos que haviam frequentado a aula. Entendia-se o ano lectivo no
matematicamente, porque ento se necessitava de 12 mezes, mas
muito menos, de forma que se conceda aos estudantes, apenas o tempo
que cada um precise para saber, pelo facto de uns aprenderem mais
depressa que outros.
Tambm Bento Jos de Sousa Farinha envidava frementes dili-
gncias para obter a distino de Professor Rgio, que apenas lhe vir
() B. G. U. C. Ms. 1343, fl. 17.
557 -
a ser conferida por aviso rgio de 17 de Janeiro de 1770, com juramen-
tos a 30 e 31. Os 13 anos de magistrio que chegou a cumprir, conforme
assevera no trecho atrs referido, levam, pois, a 1777, que deve ser o
ano de sada de vora. Este prazer foy interrompido e eu obrigado
a deixar o gazalhado de minha caza. Por fim, alcanou a aposentao
da cadeira de vora com meio ordenado em 1779, e foi provido numa
da Corte ().
A tentativa para esta escalada situa-se em 25 de Abril de 1767,
em que escreve ao Director-Geral, a oferecer as Cottclusoens que fico
para defender. Estava, pois, resolvido, a manifestar a sua competncia,
publicamente, e usava deste meio para convencer D. Toms a tomar
o seu partido, neste particular, posto que no tivesse j muita teno
explica ele de amofinar a V. Ex. a , sobre o celebrar este e semilhan-

tes actos na Salla desta Universidade. A sala que lhe haviam dispen-
sado era to piquena que causava fortissimo incomodo, por ser
incapaz de receber, no s as pessoas de maior grao, mas tambm as
comunidades. Desejaria, portanto, realizar o acto na sala magna,
e a isso andava a ser instado por todas as pessoas de caracter distincto
que me onro com a sua asistencia. E argumentava, em defesa con-
victa: 1. que da participao das comunidades dependia inteira-
mente o acto, embora mais tarde se pronuncie contra o ensino dos
frades; 2. porque todos os membros desta Universidade (entenda-se,
reduzida a nvel secundrio) sofrem mal que o substituto de retrica
fose trs dias fazer umas disertaoins sala, com argumentos convidados
(pessoas convidadas para argumentar), c eu, em uma aula piquena,
podendo cu, se no preferir-lhe, pelo meo gro nesta Universidade, ao
menos igualar-lhe.
O Director-Geral respondeu-lhe em 28 desse ms, a agradecer a
oferta e a cortar-lhe os devaneios de raiz: Eu j tenho dito muitas
vezes a V. M., que eu no posso fazer papel publico de direco a res-
peito da Filosofia, para que S. Mag. e ainda no me mandou prover
professores, nem foy servido dar Instruoens para ella, como deu para
a Gramtica e retrica (at se esqueceu do grego e hebraico...). Pouco
satisfeito com a pertincia do Dr. Bento Jos, declara que j falava
mais do que devia, porque quem est em lugares pblicos s deve
dizer sim ou no. A insistncia podia mesmo provocar huma resposta
desabrida. E desfecha uma srie de refutaes aos argumentos evoca-
dos: o exemplo em nada faz para o cazo, porque os exerccios de retho-

() T. T. Min. do Beino, vol. 417, fl. 90.
- 558 -
rica so feitos em huma arte que S. Mag. e mandou estabelecer, para
que tem dado professores, etc. E como nada disto se passa com respeito
filosofia, que exemplo fs huma couza para a outra ? Se a assistncia
no cabe na aula, faa as Concluses numa igreja. Por outro lado, o
exemplo do professor de lgica de Coimbra s pode aproveitar a quem
consiga decreto semelhante de nomeao por parte del-Rei, para depois
se lhe passar a respectiva carta...
Vencido na pretenso, Sousa Farinha procurou impor-se de outra
forma, como se apura em trecho de carta do Director-Geral para o
Comissrio, de 23 de Junho: No tenho dvida alguma (no levanto
dificuldades a) que Bento Jos venha a fazer o seu requerimento e esti-
marei seja bem sucedido e assim lho repito neste correio. De facto,
em carta lacnica repete que no lhe embaraar o requerimento que
pretende fazer para o seu augmento. Deste modo se explica a reso-
luo que tomou de impetrar directamente do Soberano, no ms de
Julho, supomos que o cargo de Professor Rgio de filosofia. No dia 30,

Francisco Xavier de Mendona Furtado remetia o requerimento ao
Principal de Almeida, para dar parecer, aludindo a huma copia da
postilla que o sobredito Bento Joz dictou nas faculdades que
declara (*). Bento Jos teve o cuidado de recolher dos frades seus
ouvintes nos actos pblicos, certificados do seu saber. Em 30 de Junho,
Fr. Jos da Silva, Carmelita Descalo e Doutor pela Universidade de
vora, certificava que, em trs anos sucessivos (1764-65, 1765-66;
1766-67), leu filosofia na Universidade, prezindindo, no mesmo tempo
sete Concluzoins. O mesmo certificava o Dr. Fr. Manuel de Santiago,
Eremita de S. to Agostinho, em 1 de Julho, acrescentando a ordem das
disciplinas lgica, metafsica, fsica e histria da filosofia. Fr. Fran-
cisco dos Arcanjos, Doutor em Teologia pela Universidade de vora e
Lente jubilado da mesma Faculdade e Qualificador do Santo Ofcio,
faz semelhante atestao, sem referir o local, tal como, no dia seguinte,
Fr. Manuel de Santana, Carmelita Descalo e Leitor de Artes no Colgio
de N. a S. a dos Remdios. Ainda no dia 2, Lus Justiniano da Conceio,
Mestre em Teologia, Conservador Eclesistico da Universidade de
vora (aps a sada dos Jesutas), Reitor e Regente dos Estudos no
Colgio de S. Joo Evangelista, permenorizava que ainda era ou se
intitulava colegial do Real Colgio da Purificao e lera os trs anos suces-
sivos no Ptio da Universidade. O penltimo que atestou os trs anos
(*) Esta carta e as informaes de que a seguir nos servimos, j foram

divulgadas em 1947, pelo Prof. Manuel Lopes de Almeida, em Boletim da
Bibli-
teca da Universidade de Coimbra, xvn, pp. 618 a 623.
- 559
sucessivos, Jos Freire Falco e Mendona, Cavaleiro professo na Ordem
de Cristo, do Desembargo de S. Mag. e , Corregedor na Comarca de vora
e Corregedor e Conservador da Universidade, no dia 3 de Julho, o
nico que a Bento Jos, acrescenta o apelido Farinha. No dia seguinte,
o franciscano Fr. Domingos de S. Toms, Leitor jubilado, Qualificador do
Santo Ofcio e Examinador das Ordens Militares, tambm assevera que
ele ensinou nas aulas desta Universidade.
Mesmo sem a informao do Director-Geral (ao menos, no a encon-
trmos) bastou a ordem comunicada pelo Conde de Oeiras, em 17 de
Janeiro para sair vitorioso: Sua Mag. e h servido que V. Ex a . nomeye a
a Bento Joseph para ler Fylosofia na Cidade de vora, com o ordenado
competente Cadeira... ( 1 ). O Principal de Almeida tomou-lhe os jura-

mentos Ego N. e da Conceio de Maria, em 31 de Janeiro de 1770 ( 2 ).
Quanto postila que ditou e orientao seguida, no restam
dvidas neste momento, pois alm dos testemunhos citados (o bom
gosto e escolha com que nesta faculdade se apartara daqueles depra-
vados filozofos que, ou desfiguraro a verdade ou a perseguem; o sys-
tema mais moderno destes tempos ; boa seleco que tem dos syste-
mas mais verdicos, mais teis e hoje mais seguidos na Republica lite-
rria), conservam-se exemplares que podem ser os mesmos remetidos
pelo mestre:
1 Tractatus De Lgica (...) Receptus per Antonium Rudige-
rum, 1764; Theses de Re Lgica critica... propugnabunt Emmanuel
Josephus Nivesius, Hyacintus Joscphus Calladius, Emmanuel Anto-
nius, Joannes Sanctesius, (...) 1765, Lisboa, Francisco Lus Ameno;
2 Tractatus de Metaphysica (...) 1764; Thesc de Historia Philoso-
phiae (...) Defendet Vicentius Ignatius Ferreira; 3 Physica Generalis
(...), 1765, tomus IV; Physica Particularis (...), tomus VIII, (...), 1766.
(Neste declara-se Mestre em Artes, e professor de filosofia na Univer-
sidade, mas no se diz Professor Rgio...) ( 3 ). Vernei c Genovese for-
neciam-lhe a teoria lgica, Musschembroeck e outros newtonianos, as de
Fsica moderna. No , porm, aqui o lugar prprio para desenvolver
este assunto (*).
Deste longo perodo, ainda resta breve auto de exame de gramtica

( l ) Boletim da Biblioteca da Universidade de Coimbra, xvn, pp. 622 a 623.
(*) Ver vol. ii, desta obra, p. 123.
(') B. N. L. Varatojo. 3731 ; Pomb.. Ms. 46 e Var. 3731"; Pomb.,
Ms. 5 e 6. Ver descrio em Mariana Amlia M. Santos, ob. cit., pp. 64 e 72.
(*) Ver, da mesma autora, Vernei contra Genovesi, Coimbra, 1939 e a obra
citada.
- 560
latina, tambm nesse ano de 1767. Aos 25 de Junho, na casa do Rev. d0
Dr. Francisco Xavier do Vale, o P. e Fr. Manuel do Amor Divino, Fran-
ciscano da Provncia dos Algarves e morador no convento de Estremoz,
foi examinado por Lus Madeira c Salvador da Silva Madeira. Apesar
de s o primeiro o ter aprovado por dois anos, o Comissrio deu a compe-
tente licena, mandando-o voltar, se a quisesse mais ampla (*).
Longo processo ficou, de uma bofetada no advogado dos Auditrios da
cidade de vora e Almotacel da Universidade, Dr. Joo Ferreira (17 de
Julho de 1767), em que foi pronunciado como ru, o Professor Rgio,

P. e Salvador da Silva( 2 ). Haviam altercado debaixo das arcadas da
Praa grande e o professor, depois de perder as esperanas de evitar
que aquele lhe tocasse, adiantou-se a alvejar fisicamente o Almotacel.
No ficou anexa qualquer notcia da sentena final, mas no livro do
pagamento dos ordenados no se interrompe o vencimento do professor
e no registo da correspondncia do Director-Geral d-se conta do des-
fecho da causa. O Juiz de Fora remetera-lhe de vora o treslado da
culpa que resultou da devassa. J havia recebido notcias por D. Filipe
de Melo e sabido da summa imprudncia com que o Dr. Joo Ferreira
da Silva tinha gastado a pacincia de Salvador da Silva, atirando
ditos muito indecorosos para Lus Madeira c, por consequncia, para o
mesmo Salvador, seu colega. Protestava que por vrias vezes instara
no sentido de os seus sbditos, os professores, se separarem do comer-
cio dos cidados, de forma que entre huns e outros no haja a menor
dezordem.
E, afinal, chegava-se ao ponto de vora ficar sem hum bom pro-
fessor, conservando, em contrapartida, hum doutor caps de denun-
ciar outro homem, confessando ter recebido huma bofetada publica e
esperando comer alguma couza, pela ter recebido. Deixava bem ntida
a acusao justia, preferindo denunciar inverso de valores (um pro-
fessor preterido por um doutor), a suspeitar prepotncias de poder,
diligenciadas por defesa de amigos. Ao Dr. Xavier do Vale exprime o
grandssimo sentimento com que recebeu a notcia da condenao
do mestre e insistia nos inconvenientes do demaziado trato de estra-
nhos. Na esperana de que o vexame no tivesse sido total, acrescenta

ainda: A devaa obriga pronuncia e sempre estimo que se tivesse
a ateno de o no prenderem. No deixava, porm, de condenar a
deciso de Salvador da Silva, que no se coibiu de ofender o seu pr-
1 ) A. G. A. L. Ex. e Cone, n. u 30.
() B. G. U. C. Ms. 2535, n. 16, xlviii.
- 561
ximo, incorrendo no mau exemplo aos prprios discpulos. Havia,
pois, necessidade de nomear outro Substituto.
Nem tudo, porem, corria mal. A 30 de Julho respondia ao professor
de retrica, a agradecer a cpia dos actos pblicos dessa disciplina,
fazendo votos pelo xito deles. Ao mesmo tempo, concedia-lhe licena
para ir passar as frias a Coimbra e descanar do trabalho do anno

lectivo. E nem tudo se reduzia, no caso de Salvador da Silva, devassa
e possvel pronncia. Em carta de 4 de Agosto alude a outra que lhe
enviara o Comissrio, de 24 de Julho, com reflexes sobre a suspenso
infligida por D. Toms de Almeida. Afinal, ainda havia que esperar
pela devassa que o Dr. Corregedor Juiz da Universidade tinha de orde-
nar. Este prometia brevidade e que ser a favor do dito Salvador.
Em virtude deste pormenor, o Substituto podia continuar no seu posto.
Apressou-se, naturalmente, a escrever tambm ao Juiz de Fora, no
mesmo dia, declarando ficar espera da deciso do Dr. Corregedor
Juis privativo da Universidade.
No comeo do ano lectivo de 1767-68, preenchia-se, finalmente,
a cadeira de grego, vaga pela morte do P. e Joo Cood, na pessoa de
Antnio dos Santos Simes. Ao propor o novo professor, em 17 de
Outubro, o Director-Geral explica o motivo por que demorou a con-
sulta a el-Rei: no encontrara ningum capaz. Bem o sentia ele,
por saber que havia muitas pessoas naquella cidade que querio apren-
der a refferida lingoa. Correndo o tempo, deparara, entre os alunos
desse idioma, um que se distinguiu dos demais e, no exame pblico,
manifestara grande facilidade na traduo do Grego para o Latim
e Portuguez. Em novo exame que requereu, em ordem a ser provido
em Professor Rgio, e D. Toms lhe concedeu, com o jri formado por
Miguel Daly, o P. e Geraldo Beraard, Reitor do Colgio de S. Pedro e
S. Paulo, e P.e Joo Preston, do mesmo Colgio, alcanou xito total,
como se via no auto, que subira antes presena del-Rei, com a con-
sulta de 30 de Outubro de 1766. D. Jos no teve mais delongas e,

a 5 de Novembro de 1767, assinou o Como parece, escrito pelo Conde
de Oeiras.
Neste entrementes, o Director-Geral trata brevemente dois assun-
tos com o Comissrio, em cartas de 2 e 3 de Novembro. Na primeira
alude traduo do De OJficiis de Ccero, indicado aos Professores para
consumo nas aulas, por carta circular de Agosto de 1766, dirigida aos Pro-
fessores Rgios de Lisboa, de gramtica latina e retrica, que agora remetia
para vora, com a nota de se lhe dar aplicao. A segunda voltava ao
tema da expulso dos alunos sem aproveitamento, que melhor servi-
riam a Monarquia noutro lugar. Um tal Manuel Bernardo atrevera-se
i h jj^ cf orrufc I "*ot ti bi 1 1 ti }
- 562 -
a dar interpretao diversa da sua, a respeito da lei rgia, e D. Toms
ameaa-o de levar o caso presena do Soberano.

A 9 de Fevereiro de 1768 resolve dificuldades midas que o Dr. Fran-
cisco Xavier do Vale lhe levantou. O professor de grego trazia espada,
enquanto os demais apenas andavam de longo, naturalmente, de
batina. Nada havia determinado a esse propsito, mas parecia razovel
que cada um se acomodasse ao uso da terra ou, onde o no houvesse,
ao seu prprio estado. Afigurava-se-lhe mais oportuno ser o Comissrio
a dizer-lhe isto, da parte dele. Por outro lado, era verdade que el-Rei
no obrigava os professores a assistirem missa mas, no menos, que
mandava dar bom exemplo aos discpulos. E ouvir missa ningum
duvidar que h bom exemplo. Se el-Rei no explicitou esse preceito,
talvez o entendesse includo na obrigao de boa informao de vida
e costumes. De forma que conclua ser conveniente que essa informao
se no restringisse parte negativa de no matarem, no furtarem, no
morderem (sic), e aludisse vida com santo amor e temor de Deos,
confisso com frequncia, audio da missa todos os dias. Conven-
cido da sua autoridade, prope-lhe que leia este pargrafo aos profes-
sores, que talvs isto baste.
Enfim, a 12 de Julho, ao agradecer a ateno pelo xito dos banhos,
estranha que o Professor Rgio de retrica ignorasse as vrias leis,
sadas a propsito dos Jesutas. Eu no sube ath agora coiza alguma
sobre este assunto de Manuel de Castro estar incurso nelas. Se
soubesse, teria mandado dizer que no regece a cadeira sem vir dezem-
baraar-se, o que agora lhe deve V. M. co dizer. Desenvolve ento a
teoria estabelecida: Se elle sahiu antes do anno de 1759, est declarado

em Mayo prximo que elles no tem imbarao para gozarem das onras
que tinho, nem para adequerirem as que puderem conseguir, que tenho
na minha Secretaria hum despacho de Pedro Gonalves Cordeiro
que asim o declara. Contudo, em virtude de ver os contnuos des-
pachos contra tudo que tinha sido jezuita, depois de mandar
um deles continuar com a licena que lhe havia dado, com base
naquele despacho, suspendeu-o do ensino. No caso presente, Manuel de
Castro devia interromper as aulas e vir cuidar de si, como tem feito
todos.
Resolvia tambm outro caso, nascido do mesmo professor. Os cole-
gas de latim remetiam-lhe alunos mal preparados e pedia licena para
os examinar, antes de entrarem na retrica. Acontecera o mesmo em
Lisboa e o expediente, para no ferir a susceptibilidade dos Professores
de gramtica, traduzia-se por sua determinao, na rejeio dos estu-
dantes, que tinham de voltar primeira aula. Entretanto, passou ordem
563
aos mestres, para no enviarem alunos mal instrudos. Lus Madeira
seria, portanto, advertido deste modo e Manuel de Castro examinaria
os discpulos que ele lhe mandasse e lhos remeteria, se no dessem boa
conta do saber exigido. E se elle tiver duvida em aseitar-lho, deve ser
logo suspeno. No havia contemplaes. O Director-Geral ordenava
e queria ser informado de qualquer dezobidiencia que algum delles
tenha.
Estava-se no fim do ano lectivo, no termo de Agosto, quando o
Director-Geral envia duas cartas, com o intervalo de oito dias, ao
Dr. Francisco Xavier do Vale. Na do dia 22, queixava-se de muito
trabalho, que s lhe permitiu escrever s 1 1 da noite. Manuel de Castro
disfrutava j de todas as honras que el-Rei restitua aos inacianos que
tivessem deixado a Companhia de Jesus, antes de 1759.
O outro Professor Rgio de vora, Lus Madeira, quanto se pode
perceber por esta resposta comunicao que desconhecemos, deve
ter reagido mal advertncia sobre a m preparao dos alunos,
porque D. Toms taxa-o de doido, esclarecendo que a cura dos
doidos h dando-lhes. No tolera qualquer mau procedimento,
dentro ou fora do Collegio, e dita a sentena: primeiro, advertn-
cia, seguida de consulta para expulso do magistrio caso se no
emende.
A 30 ainda conseguiu tempo para satisfazer as principais questes

postas pelo Comissrio, apesar de continuar muito ocupado com banho,
congregaam, consultas a S. Mag. e e se estar no fim do ano literrio.
Ia partir 5. a feira para as Caldas. Ao 1. quesito respondia que Manuel
de Castro tinha de conformar-se com as determinaes dele, Comissrio por
ocasio da visita aula, cm que devia subir para a cadeira. Ao 2. deter-
minava que mandasse examinar de novo, por outro Professor, o aluno
reprovado, quando haja escrpulo de entrega, e reintegr-lo na classe,
se aprovado nessa prova. Enfim, Manuel de Castro era obrigado a
observar nos convites da Orao de abertura, o mesmo que pratico
Vicente Joz Camejo e Nicolau Tolentino.
Se as acusaes que, nesta vez caam sobre si, traziam o ferrete de
graves, no tardou que o Director-Geral fosse informado de outra no
menos escandalosa. Ainda em tratamento nas Caldas da Rainha, redi-
giu a princpio longa carta em 19 de Setembro desse 1768, ao Dr. Jos
Freire Falco, Intendente Gerai das Alfndegas e Desembargador da
Relao do Porto, que assistia em vora, e no seguiu, por o ministro
se encontrar ausente da cidade e se desconhecer a data do regresso.
Veio, porm, a envi-la para vora, com alteraes substanciais, dentro
de outra que endereou ao Juiz do Fisco, em 18 de Outubro, sobre novo
- 564 -
caso que tem algo de rocambolesco. Comearemos, naturalmente, por
esta. O Comissrio andava apavorado com ameaa do professor de grego
(Antnio dos Santos Simes) de o matar ou descompor. Em qualquer
das hipteses, o Juiz fica intimado a prend-lo ordem de D. Toms,
metendo-o no segredo e interrogando-o sobre as acusaes. S depois
o soltaria, para vir preso para Lisboa. Assim deixaria o Valle livre
deste susto.
A segunda epstola, na verso definitiva tambm expedida no
dia 18 de Outubro, enunciava o tema, escalpelizando j o escndalo
denunciado por muitas pessoas dignas de todo o credito, em termos
de m figura que tem feito nessa cidade os dois professores de rethorica
e grego. Avanando gradualmente, explicava tratar-sc da mais essen-
cial qualidade do magistrio, qual h o procedimento e pureza de cos-
tumes, como a respeito do concerto das aces, de gravidade, da civili-
dade, do indispensvel cuidado que os homens devem ter, sem se
conduzirem, de forma que consiliem a geral estimao dos bons. Por
ele, no descurara nenhuma diligncia para os admitir a exame de
ingresso no magistrio mas a moral com que a maior parte da Nao
est creada, d aos informantes huma liberdade cega, para patrocina-
rem os pretendentes, at ao ponto de fazerem desgraados aquelles que
se lhes entregaro.
A estava o resultado. Manuel de Castro chegara a cometer o exe-
crando delicto de se valer de seus dcscipulos, para conduzir por elle
escriptos de amor para certas mulheres que identifica (as Cordoeiras
do terreiro de lvaro Velho), em lugar de lhe ensinar a mayor innocencia
e pureza de costumes. Da que no fosse missa com eles, noite
devoo do tero. Preferia reunir-se com elas, levando consigo o pro-
fessor de grego, em casa de uma sua ama (decerto, das cordoeiras).
Pouco tempo lhe restava, por conseguinte, para estacionar no Colgio,
no cumprindo tambm o tempo integral das aulas. Inteis haviam
sido, at ao momento, as admoestaes do Comissrio, e at contra-
producentes, desobedecendo-lhe ambos, com escndalo; falando inso-
lentemente contra ele e fazendo-lhe propostas petulantes e cheyas de
indiscrio. Estava ainda informado de que Manuel de Castro se via
malquistado por toda a gente e o professor de grego dava muito mau
exemplo na matria de procedimento, aos seus descipulos. Numa festa
pblica realizada em determinada igreja da cidade, estivera namorando,
com grande escndalo dos assistentes, frequentando a casa das cordoei-
ras, de manh, de tarde e noite, entrando muitas vezes de madrugada
no Colgio. Quando tal acontecia, era por no faltar s comezainas
que fazem na dita caza ou por andar com um hiberne que assiste no
- 565 -
Collegio (*), embriagando-sc ambos. Uma noite, na festa que deu
Joaquim Jos Vieira, em sua casa da Rua de Avis, encheram-se de
vinho, tendo cado da cintura ao professor de grego, a pistola que sempre
usa com a espada c faca. Era uma para as duas da madrugada, quando se
recolheram nesse triste estado ao Colgio.
Destes e outros desmandos devia o Juiz do Fisco, na ausncia do
Dr. Superintendente das Alfndegas do Sul, que de Portalegre lhe res-
pondera no se recolher a vora nesse ano, tirar completo sumrio de
testemunhas dos dois professores e dar vista aos arguidos, para que
empreendam sua defesa. Acrescentava no texto definitivo da carta
que soubera mais da demora de um outro professor, Lus Madeira em
se recolher a vora no tempo devido, interpondo o substituto. E, como
no h justo que pela sua culpa substitua de graa o nomeado pelo meu
Commissario, D. Toms manda dar-lhe severa reprehenso e inti-
m-lo a perder a poro do ordenado, cm favor do substituto, corres-
pondente aos dias que faltar aula. Por fim, transmitir-lhe-ia a reco-
mendao para deixar as assumbleias de escndalo e reduzir-se ao
mnus de professor zeloso pelo bem dos discpulos.
O ano escolar de 1768-69 comeou, apesar de tudo, normalmente,
mas a breve trecho, ao acabar o primeiro trimestre, Lus Madeira pedia
licena, em 24 de Dezembro, para se ausentar do ensino, durante alguns

meses, alegando umas dependncias que tinha de tratar na sua casa
e cobrar 1 conto e 500 $000 que a ela se deviam. Esta cobrana andava
embaraada, havia oito anos, por se dedicar ao seu ofcio. Os alunos nada
perderiam com a ausncia, porque o substituto estava muito bem ins-
trudo, com 4 annos de Filozofia, 1 de Rhetorica e 3 mezes de Grego.
Alm de ter larga informao dos professores Antnio dos Santos e
Manuel de Castro e do Dr. Bento Jos Farinha, que se acha nessa Corte,
e a pode dar a V. Ex. a Fizera-lhc exame bem mais rigoroso do que
algum que j se tem feito para as oppozioins de cadeiras, no tempo
que as houve nesta cidade, e igual aos que vi fazer nessa Corte. Andava
pelos 24, 25 anos de idade( 2 ).
Com razo, podia, pois, D. Toms de Almeida, garantir em 20 de
Junho de 1769, em carta para o Dr. Provedor de vora, Joo Incio,
que os professores de vora lhe haviam dado mais cuidado e dis-
comodo que todos os das mais partes, pedindo-lhe informao exacta
do procedimento de cada um, no s a respeito da pureza de costumes,
to recomendada em as leys divinas e em as de S. Mag. e (...), mas tobem
( 1 ) Hibrnio, irlnds.
(*) B. G. U. C. Ms. 2535, n. 6. IV.

- 566 -
a respeito da assistncia nas aulas, na observncia das oras que so
obrigados a estar nellas; se tomo mais dias de sueto daquelles que lhes
permite a ley; se cuido na boa educao dos estudantes; se se trato
com gravidade e no respeito; e tudo o mais que julgar conveniente
saber. Dir-se-ia que nada restava para a jurisdio do Comissrio que,
desta forma, parece ter desaparecido da cena pedaggica eborense ou,
pelo menos, passar a haver dois poderes paralelos.
Certo que o Provedor, exteriormente, apenas era incumbido de
chamar os professores sua presena, para lhes transmitir ordem sua
de no alterarem o dia de sueto semanal, que h o da quinta-feira,
como S. Mag. e ordena, que apenas aprovara uma excepo: quando
cahe dia de festividade de N. a Senhora. Neste caso, o sueto mudava-se
para essa oportunidade. s incumbncias secretas acrescenta por fim
uma outra, que de direito tambm pertencia ao Comissrio: oio que
alguns dos professores falto na aula com o pretexto de doena. Ave-
riguaria se a doena era real, por meio da simples inquirio de saber
se saam de casa ou nela tinham alguma outra funo.

No restaram ecos dos resultados da investigao policial e j do
termo do seu mandato apenas resta mais uma carta, endereada a Bento
Jos de Sousa Farinha, ainda em vora, de 2 de Abril de 1770, que
normalmente devia ter sido remetida ao Comissrio. Incumbia-o de
averiguar um caso interno, verificado na classe do professor de grego.
Este docente pretendia castigar com palmatoadas o aluno Manuel
Rosado Varela, que faltava aula, sem emenda. Como o discpulo
no se sujeitasse ao castigo, o Professor despediu-o, mas ele no deixar
de ir classe, por ser de el-Rei. No entendo este discurso, comenta
laconicamente D. Toms de Almeida, amargurado com tantos desgostos,
desfechados de todos os lados. Desta vez, o plano que traa de aco
j no patenteia o vigor das horas de tenaz conscincia do dever e fide-
lidade ao cumprimento da lei, expresso da vontade do Soberano rei-
nante. Apenas lhe recomenda que oia o estudante e se informe de
tudo, para lho participar. O comentrio final pretende ser a prova real
da razo da dureza das suas intervenes, perante os desrespeitos dos
professores s normas estabelecidas de moralidade no ensino: Este
professor e seu collega da rhetorica tem procedido de forma que ningum
lhes tem respeito, nem h possvel que lho tenho j agora, depois de
elles terem merecido que lho perco. Em vora era o que ficava da
reforma. Na luta que temos vindo a coligir atravs da documentao
que resta, sossobrou o Comissrio e tambm o prprio Director-Geral,
que pouco depois deixou o lugar suprimido.
A Reforma do ensino fora da capital no est documentada em

567
todas as terras alentejanas, mesmo na forma de vigilncia sobre os
mestres. O de Montemor-o-Novo, Joo Antnio Xavier, que vinha de
antes da expulso dos Jesutas, e recebia ordenado da Cmara, obteve
licena interina do Director-Geral, em 6 de Outubro de 1759, conti-
nuando, pelos anos adiante, a viver do partido do Concelho, tal como
o mestre dos meninos. Tanto em 1759 como em 1771, auferiu os mesmos
10 $000 anuais. Alm deste, porm, houve na vila mais outro mestre,
o P. Miguel Joo, natural da vila de Vilarinho do Bairro, bispado de
Coimbra, que j apareceu atrs, acusado e preso juntamente com um
colega de vora e obtivera licena interina em 18 do mesmo mes. Sobre
eles escreveu Antnio de Sousa Prado, em 12 de Maro de 1763, a Ant-
nio Flix Mendes, em resposta a outra deste Professor Rgio, que muito
venerava, por ser pessoa que, qual outra luminria mayor, apartou as
trevas c maior chos (caos) em que se viveo por tantos sculos. Em
estilo empolado, de comparaes verbosas, informa-o de que se haviam
estabelecido duas classes na terra, cujos Mestres com ambos comunico,

estimando-o, por observarem que possua luz de Grammatica. Pro-
testa que a sua curiosidade s o leva a saber e no a ensinar. Apesar
de tudo, elogia um e deprecia o outro. Aquele, secular pessoa que ama
a V. M. com cordial affecto, era observante das leis de S. Maj. e ; este
era clrigo, to aferrado opinio prpria e de lingua dissoluta, que
nada h bom no seu sentir. Quando chegou a reforma, os alunos deban-
davam para a aula daquele, e o clrigo proclamava que ningum sabe-
ria latim, se no estudasse pelas Artes velhas. E, como na vila no
havia meirinho, ningum lhe ia mo. Suplicava, por isso, lhe
indicasse a forma e ordem como havemos deitar abaicho este brbaro
Luthero ou Calvino, nosso capital inimigo. Pedia-lhe, por fim, que
mandasse dizer o preo das 4 Cartas que V. M. imprimiu, para logo
mas remeterem dessa Corte, pois dezejo ver, para aprender, obras
de V. M.(!).
Conhecemos o resultado da denncia, que parece datar j de ante-
rior correspondncia. Falta, porm, saber que no acto de retomar a
liberdade, o P. e Miguel Joo assinou, em 28 de Maio, nas casas de morada
do Vigrio da Vara, P. e Manuel Barbosa Coelho, depois de o trazerem
da cadeia da vila, o termo de no mais ensinar gramtica latina no
Arcebispado de vora( 2 ). Tudo, porm, se modificou, no dia 15 de
Julho, quando o Comissrio escreveu ao Director-Geral, a defend-lo
da anterior acusao. Primeiro, sujeitara-o a exame e verificou que,

(*) B. G. U. C. Ms. 2529. n. 89.
( s ) B. G. U. C Ms. 2533, n. 60.
- 568 -
sendo o 3. a examinar-se na sua presena, se no alcanou a classi-
ficao de ptimo, como alguns, obteve a nota de bom como no tem
muitos e, por isso, levou huma licena absoluta. Falara com pessoas
da vila, dignas de crdito e soubera que o P. e Miguel no conservava
cartapcios antigos cm sua casa, mas que todos os seus estudantes
levavo aula, os livros do Novo Methodo e por elles lhes d lio e que
no h mais verdade que esta. A opinio adversa podia ter nascido
de alguma vez puchar por algum cartapacio antigo, para mostrar que,
naquella parte, no havia descrepancia com o Novo Methodo
Em face disso, o Director-Geral despacha requerimento seu, com
a deciso de ter de se sujeitar a novo exame (27 de Agosto de 1763).
estranho, porm, que no figure, nem numericamente, no litgio que
aquele mesmo denunciante levantou contra o mestre mais antigo, Joo
Antnio Xavier. este quem narra a perseguio aleivosa que Antnio

de Sousa Prado lhe moveu. Este indivduo, afinal, veio a abrir aula
na vila, em Setembro desse ano de 1765, e a sujeitar-sc a exame em
vora, donde regressou aprovado por ano e meio. E eis que tratou de
aliciar os alunos do colega, com promessas de improviso adiantamento,
sem cauza, sem ordem, sem atestaam e ainda por dadivas e promessas.
Xavier, que leccionava em Montemor-o-Novo, desde 1740, havia, por-
tanto, 23 anos, sentiu-se vexado quando o rival, carregado de cartas
e informaoens de empenho, se deslocou de novo a vora e regressou
com licena por mais trs anos, pretendendo expuls-lo da Vila, para
ele obter o partido da Cmara. Em sua defesa, alm de recordar o bom
servio prestado ao ensino, releva o mau comportamento do colega, por
ex., cm sexta-feira Maior, na igreja do Convento de S. Francisco e na
presena do Juiz de Fora, dos Religiosos e da Irmandade da Misericrdia,
reunidos para o sermo e procisso do enterro. Segundo escndalo
publico, no sbado seguinte, nas ruas pblicas, no aougue e ultima-
mente na igreja de S. Joo Baptista, na qual cahiu sobre hum clrigo,
ao tempo de se cantarem as profecias. Este ltimo fora presenciado
pelos Padres da dita igreja, Joo Marques, Domingos Caetano, Jos
de Oliveira, Jos Antnio, carpinteiro; Francisco Xavier, alfaiate;
Francisco e innumeraveis. O mestre embriagava-se e, na aula, dei-
xava-se dormir. Os alunos aproveitavam para brincar e brigar, chegando
a cortar as capas uns aos outros. Cita nomes e refere que, de uma vez,
um aluno foi chamar o irmo do mestre e que numa outra ocasio, foram
todos castigados, por no o acordarem.

() B. G. U. C Ms. 2532. n. 7.
569 -
Deixemos outros pormenores escusados por agora, e reparemos que
a acusao se distingue pela concretizao de casos e nomes de pessoas
que podiam testemunhar de visu. Quaisquer que tenham sido as con-
sequncias que advieram ao amigo de Flix Mendes, certo que Joo
Antnio Xavier permaneceu no lugar e auferia vencimento insuficiente
para sustentar a famlia, como ele prprio refere No transparece,
porm, a presena do P. e Miguel Joo, como assinalmos atrs, esta-
belecendo-se o conflito apenas entre aqueles dois, naturalmente os ni-
cos em praa.
Neste calcorrear por documentao avulsa, que apenas propor-
ciona manchas mais ou menos curtas, ao lado de grandes lacunas, sur-
gem-nos escassos elementos para continuar a marcha para outras locali-

dades. Respeitante a Estremoz, temos notcia da que parece primeira
correspondncia com o Juiz de Fora, em que o Director-Geral, s em 11
de Maio de 1767, dava conta do estado do ensino, que soubera pouco
antes: Tenho noticia que nessa villa de Estremoz, onde h hum pro-
fessor de gramtica latina com aprovao e licena do meu Commis-
sario, vo alguns estudantes aprender a mesma gramtica com um
F. de Figueiredo, e outros, com vrios Religiosos do Convento de S. Fran-
cisco, sem que estes nem o dito Figueiredo tenho licena minha nem
do meu Commissrio. Intimaria uns e outros a lhe mostrarem as
licenas e, no as possuindo, prenderia o Figueiredo, se fosse secular e,
se eclesistico, participando-lhe essa circunstncia; aos franciscanos
estranharia a atitude de transgresso s leis do Soberano. Destes, sabe-
mos que imediatamente declararam sujeitar-se a exame e obteve o
despacho favorvel Fr. Manuel do Amor Divino, em 14 de Junho, apesar
de ter sido apanhado a leccionar sem licena. Ficava, pois, suspenso e
s depois de aprovado poderia voltar ao magistrio. Em carta de 16
deste ms, ainda para o Juiz de Fora, Nicolau Joaquim de Miranda,
recomenda diligncia igual anterior, no Convento dos Religiosos de
S. Joo de Deus e alude ao contrato da Cmara com os Agostinhos,
regozijando-se com o facto de o querer manter, forando assim os Reli-
giosos a irem a exame. E acaba por lamentar que o mestre autorizado
se manifeste to pouco caps, e de sacudir a responsabilidade por no
haver Professores Rgios capazes. Em todo o caso, no desperdia
a ocasio de reincidir na afirmativa generalizada, de que os frades
ainda so menos capazes, porque para entrarem na Religio lhes basta
saberem construir Brevirio e Concilio.

() B. G. U. C Ma, 2535. n. 6, ix, x e xi.
570
Sem entrar era polmica de negar o que outro defende, convm
recordar que, a ser verdade bastar esse estudo prtico para o ingresso,
nunca um Professor poderia leccionar latim, apenas com to elementar
sabedoria, se no se aperfeioasse nos estudos do Convento. Alis, uma
das provas que aduz a seguir (prova, confirmao ou o que for) assenta
nas queixas frequentes de um grande Professor Rgio da Corte, sempre
que algum estudante entrava em qualquer Ordem Religiosa. Conti-
nuamente lhe estavam tirando discpulos da sua aula, muito mal ins-
trudos nos primeiros rudimentos da gramtica. At que um dia, os
Religiosos ficaram proibidos de aceitar novios... Alude ao aviso de 23
de Outubro de 1762, sobre que se deram novas providncias, por novo
aviso de 26 de Maio de 1769.

O Director-Geral propunha que diligenciasse conseguir que a Cmara
institusse partido para mestre de gramtica latina, que ele se compro-
metia a escolher um muito bom professor. No mesmo dia escreve ao
Comissrio de vora, mandando-lhe que suspendesse o mestre autori-
zado e o obrigasse a novo exame, convencido que ficara com a compo-
zio latina enviada pelo Juiz de Fora. Porm, em ateno ao que o
Dr. Xavier do Vale lhe ponderou, resolveu em 23 de Junho aguardar
que se acabasse a licena dada ao mestre, j nesse vero, ficando desde
ento sujeito ao resultado do novo exame.
Nada mais se sabe da reforma em Estremoz, se bem que seja justo,
ao menos recordar que a leccionavam tambm os Oratorianos, pelo
menos filosofia e teologia para os de casa. Contudo, em certo documento
de 1779 confessa-se que se ocupavam em confessar, pregar, emsinar em
escollas publicas e em assistir aos muribundos, porque esse era o seu
Instituto. Custa a crer que j nos anos de 60, ou mesmo antes, no
dispusessem de aulas abertas aos de fora, tanto de filosofia como de
gramtica latina.
Miranda da Silva responde, em 24 de Julho de 1767, para certificar
o Director-Geral de que fora executada a sua ordem, pelo que respeita
aos Religiosos de S. Joo de Deus, e elles, na certeza de que a ho-de
cumprir. Manteriam os Hospitaleiros em Estremoz, alguma aula de
gramtica latina, aberta a pessoas de fora ? Nesse caso ficavam cientes
de que lhes era vedada semelhante actividade, sem o mestre se sujeitar
a exame, perante o Comissrio de vora. Prometia avisar D. Toms

de Almeida, logo que se institusse o lugar, solicitado Cmara, e expri-
mia a sua pessoal opinio sobre o assunto, deixando entrever os dados
da questo: Eu sou o primeiro que conheo a pouca instruo
que regularmente se acha em frades, como V. Ex. a pondera; e,
por esta rezo, antes dezejara que se constitusse partido a algum
- 571
professor de merecimento, do que obrigar os Agostinhos a cumprir
o contrato
A cidade de Beja no ficou, segundo vimos, com nenhum Professor
Rgio, apesar da boa-vontade do Director-Geral ao propor Antnio
Jos Lobo. Em face do inxito, viu-se forado a contar exclusivamente
com mestres particulares, que tambm no tero passado de dois : Fran-
cisco da Costa Cidade de Morais, autorizado em 7 de Dezembro de 1759,
at 29 de Dezembro, devendo deslocar-se nesse dia a vora, para novo
exame; e Francisco Antnio de Paula, com licena por um ano, dada
em 4 desse ms, apesar da falta de notcias comprovada no exame,
e a obrigao de voltar a ele nas frias. Obteve nova autorizao em 15

de Julho de 1763, at ao Natal. Jos Gago, que inicialmente leccionara
a, como vimos, passou depois para a Vidigueira. Facilmente se compre-
ende que os registos dos servios centrais no cobrem toda a realidade,
mas no possvel, por ora, preencher lacunas. Passamos por isso ao
distrito. Serpa ter continuado com as mesmas aulas de gramtica
latina, sem alteraes para mais, visto que agora apenas surge um
mestre de filosofia, Fr. Francisco Martins Coelho, a quem o Direc-
tor-Geral escreve trs cartas em 1764, nem sempre bem humorado.
Na de 26 de Maio responde que o xabregano ( 2 ) lhe endere-
ara, a perguntar pelas normas da reforma acerca da disciplina que
ensinava. D. Toms esclarece e ordena: Como ainda no sahiro
instrues para a philozophia, emquanto ellas no saem, o estilo h o
seguinte.
Contra o que poderia esperar-se, no regulamenta a orientao a
adoptar nas aulas, mas apenas o acesso Universidade. No antigo
regime entrava-se com um ano de Lgica; agora, os alunos que o pos-
suam, continuavam a ter as portas abertas, mas o exame em Coimbra
dependia dos examinadores universitrios, competindo ao Reitor-Refor-
mador comunicar o bom resultado, quando se verificasse, Mesa da
Conscincia, para se lhe passar a provizo do anno. No percebe,
porm, o que o frade quer significar com a assero de que S. Maj. e fora
servido privilegiar novamente, aos formalmente matriculados naquela
Universidade, reputando por bons os annos que se estudarem
com V. R. ma . No percebe, porque descr e assim, remata com estas

() B. G. U. C. Ms. 2535, n. 6, x.iii. Optmos pelo ano de 1767, mas
o ltimo algarismo deixa dvidas se no seria antes um 1.
(*) Emboia no explicite a Ordem a que pertence, e apesar de na vila
haver tambm os Paulistas, optamos por aquela, que se dedicava mais ao

ensino
pblico.
572
claras palavras: Como no vi nem li este pervilgio, no posso respon-
der a V. R. ma .
Fr. Francisco Martins Coelho escrcvcu-lhe de novo, mas, quanto
se depreende da resposta de 19 de Junho, nem lhe enviou cpia do pri-
vilgio, nem ter abordado o assunto. O Director-Geral apenas lhe
explica que o real decreto de 29 de Fevereiro atende aos estudantes que
se apliquem s letras, para bem da Repblica e no aos froxos, pergui-
ozos, mal procedidos e negligentes. Os demais teriam, pois, de ser
alistados no exrcito. Como o frade aludia ao curso de vora, decerto,
como argumento, no sabemos bem de qu, D. Toms de Almeida escla-

rece no ter notcia que haja oposies de cadeiras de filosofia, pois
se limitara a autorizar que hum sugeito explicasse naquella cidade a
Philosofia do Vernei. Na terceira epstola, de 10 de Julho, mostra-se
agastado com o xabregano, em termos um tanto inexplicveis:
V. Rev. ma me toma o tempo bem imprudentemente. E isto, porque
na carta lhe comunicava que ia enviar para Coimbra os seus alunos,
este Outubro que vem e num edital (que lhe devolvia), indicava Outu-
bro de 1765...
Na Vidigueira achava-se estabelecido, conforme o Director-Geral
recorda ao Dr. Provedor de Beja, em carta de 28 de Maro de 1765,
Joz Gago, natural da mesma villa com estudo publico de Gramtica
latina, devidamente credenciado. Entretanto, porm, constara-lhe que,
sem embargo dos requerimentos que fs para no ser sorteado, valendo-se
do pervilgio de professor que lhe competia em direito, e pela utilidade
publica dos vassalos de S. Mag. e , at por no haver outra aula na vila,
o sortearo e lhe sentaro praa em o Regimento que guarnece a Praa
de Moura, de que h Coronel Antnio Carlos Furtado de Mendona.
D. Toms de Almeida pede informaes sobre o proveito e adiantamento
dos alunos, bom procedimento do mestre e qualidade de nico em Serpa.
A ns importa, no entanto, saber tambm que o mestre contava ento
41 anos de idade.
Campo de Ourique teve mestre antes, porque havia partido na
Cmara. o que se revela na carta do Director-Geral de 19 de Agosto
de 1761, dirigida ao Dr. Ouvidor e Provedor da Comarca, em que lhe

ordena que chame sua presena o mestre Joaquim Jos, natural da vila
de Ferreira, recentemente provido naquele lugar. Devia estranhar-lhe o
orgulho com que pretendeo o partido da Camara, estando j dado a Joo
de Deus, clrigo in minoribus, e aprovado por virtude do exame que
fs perante o meu Commissario. Mais que simples estranhar, diz noutro
passo da carta que o deve repreender severamente e comunicar-lhe a
suspenso, sem apelo nem agravo, e obrigao de assinar o termo de
no continuar mais em o dito exercido, nem admitir estudante algum
em sua caza. 0 cumprimento da resoluo demorou, pois s em 16 de
Dezembro de 1761, o Provedor e Ouvidor da Comarca de Campo de Ouri-
que, Jos Xavier Machado Monteiro, lhe responde, comeando por
fornecer pormenor elucidativo da ineficincia dos correios: Recebi dous
mezes retardada a ordem de V. Ex, a . Mas dera logo cumprimento
ordem de repreender e suspender do exerccio de mestre de latim, Jos
Joaquim, c disso lavrara auto, que remetia. Dera igualmente satisfa-
o ao aviso para o Juiz de Fora e mais Oficiais da Cmara, a fim de con-
servarem no partido o outro mestre, Joo de Deus
Um outro, Manuel Gaspar, minorista, tambm ensinou em Messe-

jana com licena, em 30 de Janeiro de 1762, com obrigao de estudar
a Minerva de Sanchez. No registo de licenas a mestres apenas figura
0 nome de Joo de Deus, sem qualquer qualificao, residente em Messe-
jana, com despacho de 3 de Junho de 1762, para o Juiz de Fora informar
a dvida que o mestre e a Cmara tinham sobre ele ensinar gramtica
latina com o partido. Por intermdio do Ouvidor e Provedor da Comarca
de Campo de Ourique endereara D. Toms ao Juiz de Fora e demais
oficiais da Cmara, no ano anterior, a ordem de conservarem o clrigo
Joo de Deus no partido, porque, havendo-lho conferido, o no devio
excluir delle, sem me fazerem prezente as rezes que tinho, para hum
procedimento to forte. Naturalmente, no tiveram dvida em dar
a satisfao pedida, mas, quanto parece, o clrigo in minoribus teve de
ser colocado cm Messejana.
Outras povoaes, como Cuba (Manuel Pinto da Maia), Mrtola
(Antnio de Oliveira Garcia) contaram igualmente com mestre parti-
cular aprovado para ensinar gramtica latina, conforme se ver no
cap. VIII. Completaremos, porm, aqui neste lugar, o que concerne a
Messejana, com correspondncia de e para o Director-Geral, que no
se conserva para essas terras. Ainda dentro do Alentejo, o Director-
-Geral dos Estudos agiu em Grndola, hoje distrito de Setbal, man-
dando suspender os Religiosos Agostinhos Descalos do Hospcio de
N. a S. a dos Anjos, de ensinarem gramtica latina. Escreveu ao Comis-
srio de vora cm 23 de Junho de 1767, a pedir indicao da terra mais
prxima (visto cia o no ter), cm que houvesse Juiz de Fora. A ordem
foi executada em 22 de Julho de 1767, conforme certifica Jos Rodrigues

de Carvalho, escrivo da Cmara da vila de Grndola, no s junto do
Vigrio do Hospcio, Fr. Manuel do Carmo, como dos pais dos estudan-
te B. G. U. C Ma. 2535, a. 16, xxvi.
tes. Como o Director-Geral dirigira a carta precatria ao Juiz de Fora
de Santiago do Cacm, Manuel Manso de Carvalho que, por Grndola
ficar fora da sua jurisdio, a devolveu pelo caminheiro Jos l vares,
ao colega daquela vila, que teve de pagar os seus dias a esse correio
Que mais ter remediado (!) o Principal de Almeida? No consta que
s proibies nestes casos concretos contrapusesse a instituio,
ao menos de aulas particulares, deixando a impresso de que era pre-
fervel no existir qualquer espcie de ensino, do que consentir o exer-
ccio de escolas sem mestre aprovado. Ao mesmo tempo, afigura-se-nos
mais censurvel o teor da lei, do que o zelo extremo do Director-Geral,
em lhe dar rigoroso cumprimento, uma vez que o Estado reprimia a
contraveno dos seus preceitos e entregava, iniciativa particular,
no planificada, a instalao de escolas que ele prprio, na lei, se props
instituir e no efectivou. O Alentejo, como as demais regies, ficou
com menos instruo.

(*) 13. G. U. . >U. 2535, n. 16, xuu e xliv.

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ACTA UNI VERSITATIS C O N I M BR 16 EN SI S

ANTNIO ALBERTO BANHA DE ANDRADE

DOS ESTUDOS SECUNDRIOS

(CONTRIBUIO PARA A HISTRIA DA PEDAGOGIA EM PORTUGAL)

POR ORDEM DA UNIVERSIDADE

DOS ESTUDOS SECUNDRIOS

Compoalio e impresso da Oficinas

d* Coimbra Editora, Limitada

ACTA UNIVERSITATIS CONIMBRIGENSIS

ANTNIO ALBERTO BANHA DE ANDRADE

DOS ESTUDOS SECUNDRIOS

(CONTRIBUIO PARA A HISTRIA DA PEDAGOGIA EM PORTUGAL)

DISSERTAO DE DOUTORAMENTO EM HISTRIA,

APRESENTADA FACULDADE DE LETRAS DA UNI-

(Patrocinada, no que respeita investigao,

pelo Instituto Nacional de Investigao Cientifica, e

edio do 1 volume, pela Junta de Investigaes

Cientificas do Ultramar, do Ministrio de Educa-

historiadores da pedagogia dos sculos xvm e seguintes.

A reforma pombalina dos estudos secundrios, ao tempo dita das

escolas menores, processa-se em dois perodos bem distintos, que breve-

mente se podem caracterizar como o da actuao da Directoria-Geral dos

Estudos ( 1759-1 77 1 ) e o da extino desta e consequente entrega dos

dos Real Mesa Censria (1771 e ss.). Embora no aparecesse ainda

a histria exacta e pormenorizada dc toda ela, c certo que a segunda fase

tem sido objecto de variados estudos, mal se conhecendo da primeira, mais

do que os instrumentos legais que a vivificaram nos dois perodos. Nem

importava, at agora, considerar semelhante diviso, por se cuidar que a

reforma se efectuara uniformemente, com a lei destruidora da pedagogia

da Companhia de Jesus, que se exaltava como instrumento eficaz, de estru-

tura moderna. No se indagavam os resultados efectivos, porque a

tao era escassa e andava dispersa, sem o rtulo da instituio oficial

a que pertencera. Demais, saciedade se via que Sebastio Jos de Car-

valho e Melo entrara, corajoso, no duelo travado desde o sculo XVII

contra a didctica dos Jesutas, por um Gaspar Schopp e um Francisco

Sanchez, Brocense, como veremos adiante, em pleno sculo XVIII reto-

mada pelos Oratorianos c outros.

Todos eles marcavam directamente a posio que interessava, e no

j um Erasmo, um Lus Vives e outros adversrios da Escolstica. Por

colocar-se a moral do indivduo, como meta bsica do processo do revigo-

ramento do Estado. Agora, porem, mais do que nunca, o vassalo consti-

tua a estrutura do poder real e a sua ilustrao se considerava meio a

em atitude de renncia mesmo interpretao da lei. A educao cvica

de raiz jurdico-moral e a instruo das letras clssicas a nvel um tanto

mais que elementar enquadravam-se nas obrigaes dos vassalos impostas

pela lei rgia.

Tudo isto se sabe h muito tempo, em termos gerais, e no valeria

a pena retomar o assunto, se no pretendssemos ultrapassar essa situao.

O nosso tema vai, pois, reslringir-se ao perodo quase ignorado da vigncia

do Director-Geral dos Estudos, figura apagada at agora, cuja responsa-

bilidade se desconhecia, no menos que a estatura impar de Iluminista

Poderoso, na articulao e efectivao da reforma. Em abono de assero

chos de antologia que bem explicitam a mentalidade predominante que

... indubitvel que o ensino no h alguma espiritualidade ou sacra-

propriamente, examinar, com muita vigilncia, a casta de Mestres que

ensino a Mocidade, porque da m doutrina que estes podem dar, se

os fatais erros que tanto perturbo a Monarchia. a Ar mas e letras so

os dois poios da Monarchia: sem humas c outras se no podem conser-

var; e, ainda as mesmas armas, se os seus Professores forem falhos de

toda a instruco das letras, pequeno servio faro sua Ptria*.

... agora me consta que nella no h mestres que ensinem, o que h

grandssimo detrimento dos vassalos de El Rey, porque sem instruco

o no podem servir bem. No cabe nas nossas faculdades dar licena