Crimen y Castigo

George Zenemix Vs. Michael McCurley

Nancy Chaverri: Crimen sin castigo.

Un joven de dieciséis años disparó sobre su profesora, porque le caía mal, dicen sus
compañeros que había dicho el homicida, horas antes de cometer el crimen.

No es el único adolecente homicida, aunque el mayor número de ellos son crímenes

callejeros, asaltos, riñas y otro tipos de robos mediante la violencia.

Aunque tienen el mismo origen en el ambiente social y en la filosofía de moda, este

caso tiene la singularidad de darse dentro del ambiente sagrado del recinto de un
centro educativo y en contra de una educadora. Y también, dentro de una clase social
sin problema económico-social grave.

Una relación cotidiana, primaria, de un actor que normalmente tendría una

apreciación revestida de admiración y respeto hacia el educador y en este caso el
educador- director. El cual genera un ángulo de apreciación más agudo, desde el cual
mira el educando a quien dirige su colegio, que el usual para un profesor de aula.

La bala rompe el velo de prestigio, admiración, respeto, temor y hace caer sin
remedio, inevitablemente toda la estructura ideológica de la educación, todo el
sustento ético y moral de las relaciones primarias entre el educador y el discípulo.

“Me caí mal y entonces la mato”. En otras palabras la mato porque me da la gana.

Denota una pasmosa facilidad que solo puede provenir de una mete formada en la
más absoluta libertad, libertinaje lo han denominado algunos, o seas desenfreno en
las obras y en las palabras.

Hay aquí un evidente irrespeto, un desprecio total y absoluto de los fundamentos del
amor y de la consideración al progenitor espiritual que le está dando la formación.

¿Quien puede ser este homicida juvenil?

¿Un espíritu libre acaso?

Pero, ¿sería entonces un espíritu libre sin un proceso de liberación? ¿O, es que ha
nacido libre acaso, o sea no ha sido formado y está en estado natural?
No, no es posible, porque se ha creado en un ambiente social estructurado, y
masivamente integrado por un sistema de comunicación muy amplio e invasivo.

Pero, eh aquí la respuesta, ha sido formado en el pensamiento del libertinaje. Ha

convivido con personajes a los que podríamos llamar “espíritus libres”. Ha recibido
toda la influencia de un sistema de comunicación dominado por los espíritus libres,
en el cual el asesinato es siempre un crimen sin castigo.

¿Qué quiere decir un crimen sin castigo? Cuando no hay consciencia, cuando no hay
un pensamiento ético y unos valores sociales respaldando esa consciencia, no hay
castigo, aunque haya venganza o justicia. El castigo del criminal proviene de su
propio ser, de su interior, de su arrepentimiento

Los crímenes entres pandillas los llaman ajusticiamiento. Nada más erróneo, son
ejecuciones vengativas ajenas a la justicia y al castigo. Las sentencias de cárcel, no
son castigo, son impedimentos transitorios en los cuales el sentenciado sólo puede
delinquir en un ambiente limitado.

Pero, el aspecto más importante: ¿ quien es el verdadero culpable de este crimen?

¿El joven criminal o los culpables de la (des) formación de su consciencia?

Me adelanto a enumerar sospechosos:

1. La televisión, el cine y los video juegos.

2. La familia.
3. El sistema educativo.

A los tres lo siento en el banquillo de los acusados.

Al joven lo condeno a iniciar un proceso nuevo de re socialización dentro de un

ambiente de valores de altruismo, generosidad y amor al prójimo.

Libertad sin ideales es libertinaje. Es angustia. Es nausea.

George Zenemix

Julio de 2010

Leer en este mismo Blog el artículo: “Los pobres y Miserables Espíritus

Libres”

Archivado bajo: Espíritus libres, socialismo, socialismo sigloXXI

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El Crimen Es El Castigo

1.

Michael McCurley, en Julio 10, 2010 a 3:17 am Dijo:

Creo que la enfermedad que usted describe con su manera tan apta, no es
resultado de una ideología específica, sino es de la humanidad entera.

En China, una sociedad completamente diferente, se ha producido un

fenómeno similar cuando hombres trabajadores, humildes y entrenados dentro
del sistema socialista de China, toman tractores o cuchillos para atacar escuelas
con inocentes niños y niñas, que también son victimas colaterales. Situaciones
similares ha pasado en Palestina y otros lugares (incluso ataques con tractores
contra inocentes). Hay demasiadas diferencias de geografía y circunstancias,
pero con estas similitudes inquietantes. ¿Como podríamos especificar QUE es
lo responsable de todo esto? Aunque parece en un caso, no es el libertinaje de
solo un sistema.

No voy a culpar un sistema o ideología en ninguno de estos casos. Somos

nosotros mismos los responsables. Si hay fallas, son fallas generales en la
mayoría de los sistemas que podríamos identificar. El cáncer social que esta
afectando nuestra especie ha cruzado fronteras e líneas ideológicas y podría
entrar en una etapa terminal si no logramos pararlo. EL CRIMEN que usted
menciona ES NUESTRO CASTIGO. Si el criminal no paga, el resto de la
sociedad lo hará.