http://www.catchy.

ro/psihopatii-ratati-care-se-cred-lideri/32338

Psihopaii: ratai care se cred

lideri
Claudia Moscovici
9 November 2012

Psihopaii sunt ratai care se imagineaz drept lideri. Cum am mai vzut, psihopatul nu
admite niciodat c greete, c face ru, c nedreptete pe cineva, afar de situaia cnd exist un
avantaj anume pentru el. Orice ru face celorlali prin minciun, trdare, manipulare, vtmare
emoional i fizic reuete s proiecteze vina asupra victimelor i celor din jur. De fapt,
psihopatul va vedea propriile aciuni lae drept superioare; pe un plan mai nalt al existenei fa de restul
omenirii. Dect s se vad drept persoana bolnav care este n realitate mai exact un ratat care duce
o via de parazit folosindu-i pe alii i profitnd de ei psihopatul prefer s s se vad i s se descrie
ca un rebel: un nonconformist singuratic, un erou deliberat independent, n
avangard, care respinge noiunile nvechite i comune de bine i ru, de adevrat i
fals. Fiinele umane etice, crora le pas de ceilali, sunt considerate de ctre
psihopat i adepii lui drept moraliste i nguste la minte.
Ca i Supraomul lui Nietzsche, psihopatul se consider dincolo de normele de bine i
ru:exceptnd, desigur, situaiile cnd e vorba de standarde duble, de vreme ce niciun psihopat
nu va dori s fie utilizat, manipulat, luat n derdere i rnit de alii aa cum face
el. Narcisismul esenial care l face pe psihopat s se concentreze doar asupra propriilor
dorine, plceri i nevoi l i orbete cnd e vorba de a-i vedea greelile i l protejeaz de
autonvinovire. El restructureaz realitatea astfel nct s cadreze cu iluziile lui
narcisiste. Neglijena, violena, hruitea i perversitatea jocuri sadice jucate pe seama altor
oameni sunt interpretate ca hedonism, inocen i caracter jucu de copil sau
independen libertin. Minciunile sunt vzute ca interpretri creative ale
realitiisau moduri de persuasiune istee. Caracterul manipulativ, neglijent i
trdtor devine, n mintea sa degenerat, machiavelism sau iretenie. Aa cum dezvluie din
cnd n cnd rnjetul idiot care acompaniaz adesea aciunile malefice ale psihopatului,
comportamentul i inteniile lui sunt ct se poate de departe de distraciile copilreti i
inofensive. Libertatea este i ea un concept fr sens, dat fiind c scopul principal e s calce
n picioare libertatea i drepturile altora. El intenioneaz s controleze i vatme pe alii: s-i
controleze prin vtmare, mai exact. (de aici i imaginea lui Valmont de mai sus, din romanul i
filmul Legturi periculoase, care este i parte din titlul crii mele pe subiectul psihopatiei).
 A admite c greeti sau a-i asuma responsabilitatea pentru aciuni vtmtoare presupune,
pn la urm un anumit grad de empatie anume a te pune n locul celuilalt i a te vedea cum te
vede el lucru de care psihopatul nu numai c e incapabil, dar pe care chiar l repudiaz. Pentru
un psihopat, a-i psa de alii, a te pune n locul lor sunt lucruri pe care le fac doar discipolii,
turmele. n mintea lui, el este un lider nnscut: chiar i cnd nimeni nu l urmeaz, sau chiar i
cnd conduce doar civa indivizi care comploteaz la faptele lui rele, i care, n final, i
planteaz seminele propriei distrugeri.Pn la urm, din perspectiva absorbit de
sine a psihopatului, umanitatea exist doar pentru a servi nevoilor lui
imediate.
Psihopatul creeaz iluzia unei legturi speciale celor pe care i gsete
utili la un moment dat: respectiv cei care i mbuntesc reputaia; cei care l ajut s
ademeneasc i s procure ali parteneri sexuali; sau care i ofer bani, proprieti i statut.
Pentru acei indivizi el ntreine izolarea de relaii semnificative (n timp ce, simultan, ncurajeaz
promiscuitatea) i cultiv o mentalitate de tipul noi versus ei. Oricine ptrunde prin
masca lui de aparent sntate mintal sau i deconspir sofismele i
minciunile devine un inamic n ochii lui, i deci o int a urii i batjocurei sale.
Acumularea frenetic de parteneri sexuali, luarea lor n posesie i pocrearea de copii
legitimi i ilegitimi cu unii din ei un fel de colecionare i consum prdtor de fiine umane
iau locul oricrei profunzimi emoionale i oricrei realizri de valoare n via. Cei mai
psihopai dintre psihopai sunt att de lipsii de inim i de fali nct i resping propriii copii,
odat ce devalorizeaz i se descotorosesc de femeile care le-au dat via. Din cauza acestui absolut
i fundamental narcisism, un psihopat e incapabil de a se schimba, i, cel mai important, nu vrea
asta. El locuiete ntr-o lume a fanteziei care devine mai real dect realitatea pentru el i cei
pe care reuete s-i spele pe creier unde adevrul i falsul au doar sensuri instrumentale i
unde moralitatea e doar o ficiune demodat pentru cei slabi i nguti la minte.
De ce? Trebuie s ne reamintim c la baza psihopatiei st narcisismul. Starea de spirit a
psihologiei psihopatului e una de grandoare, lips de empatie fa de ceilali i sentiment al
superioritii. El i supraestimeaz grosolan abilitile i realizrile i le subestimeaz pe ale
celorlali. Simplu spus, el are voie s face orice dorete, orict de duntor i
distructiv, pentru c e mai bun dect alii. Fcndu-i pe complicii lui s se simt
superiori i speciali prin simpl asociere cu el, psihopatul le transfer i lor acest sentiment al
gradoarei i al plasrii mai presus de reguli. Prostia nu arat niciodat mai ridicol i
mai respingtoare dect atunci cnd e combinat cu asemenea arogan pompoas.
Aa cum spune Robert Lidner n studiul su inovator asupra psihopatiei, Rebel fr
cauz (New York, Grune and Straton, 1944): Psihopatul e un rebel, un practicant cu
religiozitate al nesupunerii fa de coduri i standarde un rebel fr cauz, un agitator
fr slogan, un revoluionar fr manifest; cu alte cuvinte, caracterul lui rebel e destinat s ating
scopuri satisfctoare doar pentru el nsui; e incapabil de a face eforturi de dregul altora.
Toate strdaniile lui, sub indiferent ce pretext, reprezint investiii destinate s i satisfac dorinele
imediate. (2)
Dar nici mcar asta nu capteaz complet stranietatea cadrului mental al
psihopatului. Psihopaii triesc ntr-o lume Orwellian a credinei simultane n idei
contradictorii. Ei cred n adevrul momentului n timp ce caut constant noi oportuniti. Am
putea la fel de bine s o numim gndire de psihopat deoarece asemenea indivizi au
propriul lor limbaj. Este limbajul narcisismului; un limbaj delirant al amgirii. De exemplu, pentru
un seductor psihopat Te iubesc nseamn mi produci o senzaie n acest
moment. M iubeti se traduce prin abandoneaz-i nevoile i pleac-te n faa voinei
mele. Ai ncredere n mine nseamn Ce mai fraier!. Eti femeia vieii mele se traduce prin
Eti una dintr-un lung, nedeterminat ir de femei care este n acelai timp i
simultan. (Psihopaii au i propria versiune de matematic).
Fidelitate reciproc nseamn Tu trebuie s-mi fii credincioas n timp
ce eu te nel. Trdare nseamn Ai ndrznit s nu fii de acord cu ceva ce am fcut sau
Nu mi te-ai supus ntr-o privin. Angajare reciproc se traduce cu Viaa ta trebuie s se
nvrt n jurul meu n timp ce eu face exact ce poftesc.
Onestitate nseamn Adevrul meu, sau A spune orice mi aduce
ceea ce vreau n acest moment. Mi-e dor de tine se traduce prin mi
lipsete funcia pe care o ndeplineai n viaa mea pentru c m simt puin cam plictisit
pentru moment. Orice pentru iubita mea nseamn O s-i acord atenie, o s te flatez i o s-i
fac daruri numai pn cnd te captivez emoional i-i ctig ncrederea. Dup asta, felicitri iubito,
eti pe cont propriu. nel pentru c soia/iubita nu m satisface nseamn i nici tu nu
vei reui, dup cteva luni cel mult. Aparinem unul altuia nseamn mi aparii complet, n
timp ce eu rmn liber. Dac ceva se ntmpl ntre noi, nu va fi din cauza mea nseamn
Nimic niciodat nu e vina mea. Dac fac ceva ru, e pentru c tu (i alii) nu
ai fost destul de buni pentru mine. Dac nu nvei s descifrezi codul psihopailor, te vei trezi
rtcit n traducere. Dac mi pun n minte, a putea scrie un ntreg dicionar al limbii
psihopate i traducerile ei n limbaje obinuite, omeneti.
 Fiecare aa zis adevr pe care psihopaii l exprim este momentan i contingent la
gratificaia lor imediat. De vreme ce sentimentele lor sunt superficiale, aa este i valoarea de
adevr. Dac adaugi pentru moment la declaraiile lor de dragoste, ar putea s sune
uneori plauzibil. De exemplu, pe perioada euforic a fazei de seducie, psihopaii pot credea ce
spun atunci cnd i spun prietenei c o iubesc i c vor s-i petreac restul vieii cu ea. Dar,
dup cum ilustreaz romanul meu,The Seducer, pasiunea lor nu e bazat pe niciun fel de
empatie, iubire sau angajament.
De vreme ce starea euforic de ndrgostire vine i pleac chiar i pe parcursul unei
singure zile, aa face i valoarea de adevr a afirmaiilor lor. ntr-un minut pot spune
unei prietene, cu emoie autentic, te iubesc i-i voi fi credincios mereu. n ora urmtoare
pot deja s urmreasc alt femeie, doar de dragul aventurii, pentru c se plictisesc. Dei psihopaii
comploteaz i manipuleaz mult, sunt intrigani de termen scurt, sau tactici. Nu pot
vedea mai mult dect doi pai n faa nasului, pentru a-i vna urmtoarea plcere temporar.
Manevrele tactice, sau de termen scurt, se dovedesc mult mai puin eficiente dect strategia, sau
planificarea pe termen lung, oricum.
Unii psihopai susin c urmeaz citatul faimos al generalului George S. Patton:
Condu-m, urmeaz-m sau piei din calea mea. Att c psihopaii nu urmeaz, ei
oglindesc. Nu conduc, ci distrug. E dificil s creezi i uor s distrugi. Psihopaii urmeaz calea
uoar n via. Pe termen lung, vieile lor se dezvluie de obicei printr-o secven de cariere
ratate, crime sordide i relaii perverse, gunoase. Oricum ncearc s recadreze
realitatea, aceti autoproclamai rebeli se dovedesc a fi nimic altceva dect ratai
patologici, condui de dorine sadice, consumai de invidie i plini de dispre fa de umanitate.