UNIVERSIDAD SAN FRANCISCO DE QUITO

Realizado por: Hugo Vicente Rivadeneira Padilla 00132197

Ser y cosmos
German Maldonado Cisneros
Quito, 15 de Febrero de 2017

Caractersticas necesarias y fundamentales de la identidad con las cuales somos

humanos

A lo largo de la historia de la humanidad, han existido algunos pensadores o

filsofos que se han cuestionado algunos temas acerca de nuestra existencia. Las

preguntas ms frecuentes acerca de este tema han sido: qu es lo que nos hace

humanos? o s necesita o no tener una identidad para ser humanos? Casi todas las

personas vivimos nuestras vidas sin preguntarnos sobre nuestra existencia o qu es lo

que nos caracteriza para ser humanos. Desde mi punto de vista, todas las personas

tenemos una identidad que nos hace diferente de otra. Aquella identidad humana que

toda persona posee y est basada en nuestros pensamientos, sentimientos y en la fe que

tenemos. Por lo tanto, en el transcurso del presente ensayo, a travs de cuatro formas de

pensar, podremos afirmar y darnos cuenta por qu todos los seres humanos poseemos

una identidad humana. Aquellos cuatro factores hacen que todas las personas tengan una

identidad que nos diferencia de otras. Existen varias razones por las cuales todas

personas poseen identidad humana, una de ellas es el conocimiento y la inocencia, ya

que por medio del conocimiento podemos llegar a la libertad y, en cambio, la inocencia

nos hace ser felices y despreocupados, lo cual esto forma parte de la esencia humana

que nos identifica a cada uno. Otra razn que nos permite ver que los seres humanos

tenemos algo que nos identifica, es mediante el pensamiento de Aristteles, puesto que
l pensaba que todo tiene un fin el cual es la felicidad, y aquella felicidad est ligada a

las virtudes que los hombres poseen mediante sus acciones. Adems, la identidad de las

personas tiene que ver demasiado con originalidad y el individualismo de nuestro

cuerpo y mente, debido a que mediante estos, los seres humanos tienen la capacidad de

creer y hacer lo que ms les parece conveniente, con lo cual hara diferentes a cada

persona con sus creencias y su forma de proceder. Finalmente, veremos que el poder

tambin influye en la identidad humana, puesto que mediante el poder logramos hacer

que un individuo haga lo que nosotros queramos y de esta manera se crea una identidad

de superioridad con los dems.

Los seres humanos vivimos en un medio el cual estamos en constantes cambios

que infieren en la forma de vida de las personas, muchos de estos cambios estn

relacionados con la forma de pensar de cada ser humano y la forma de ver el mundo

desde su punto de vista. Muchas veces nos hemos preguntado si en verdad estamos

siendo felices con lo que hacemos en nuestra vida o si estamos atados a una rutina diaria

donde las cosas que hacemos nos causa infelicidad. De acuerdo con Bauman, uno

puede ser feliz, o al menos inconsciente y despreocupadamente feliz, slo mientras

conserve la inocencia: mientras uno disfrute su felicidad en tanto que se mantiene

ignorante de las cosas que le hacen feliz y no le interesa juguetear con ellas (Bauman,

2006, p. 4). Por lo tanto, con lo mencionado en la cita anterior, podemos decir que la

felicidad forma parte de identidad humana, puesto que todo individuo busca la felicidad

como parte fundamental de la vida. Tambin, la cita nos quiere decir que nosotros como

personas somos felices siempre y cuando no tengamos conocimiento o no perdamos la

inocencia acerca de las cosas que nos causan felicidad. Adems, Zygmunt Bauman nos

dice que al momento que perdemos la inocencia podemos llegar a ser libres, ya que al

tener conocimiento de nuestra existencia, los humanos lograremos encontrar nuestra

naturaleza humana, por lo tanto, la identidad humana tambin est ligada a la libertad,

todo depende de cunto conocimiento tenga cada persona sobre lo que le hace feliz y lo

que le hace libre.

No obstante, para comprender de mejor forma que todas las personas si

necesitan una identidad para ser humanos, es entender el pensamiento de Aristteles, el

cual nos muestra el por qu las personas si necesitan una identidad para ser humanos,

debido a que l nos expresa que la funcin propia del hombre es una actividad del alma

segn la razn, o que implica la razn, y si, por otra parte decimos que es

especficamente propia del hombre y del hombre bueno (Aristteles, 1998, p.144).

Desde el punto de vista de Aristteles, nos expone que en cada persona, todo tiene un

bien o un fin, y ese bien o fin se lo conoce como la felicidad. Por lo tanto, para poder

llegar a aquella felicidad, todas las personas poseen una virtud que los caracteriza y,

aquella virtud es una cualidad que identifica a los seres humanos. Igualmente, de

acuerdo con Aristteles, todos los seres humanos tenemos la virtud de la razn, ya que

por medio de la razn todos los hombres y mujeres podemos definir lo que nos hace

bien y lo que nos hace mal. De ese modo, cada persona va tomando sus propias

decisiones, con lo cual, cada decisin va creando diferencias entre cada individuo,

entonces, las personas se van diferenciando con las dems y, a la vez, van creando su

propia identidad. Conjuntamente, los humanos deben usar la razn en todo momento

que realicen una actividad, puesto que si los humanos no usramos la razn para realizar

las actividades de la vida, no seriamos humanos. Adems, por medio del uso de la razn

humana, podremos hacer que la virtud de cada persona vaya creciendo y de esa forma se

alcanzara la felicidad.

Tambin, hay que tomar en cuenta lo que John Stuart Mill nos quiere decir, para

saber por qu si es necesario tener una identidad para ser humanos. Como se mencion
anteriormente, las personas poseen sus propias caractersticas que han formado a travs

del tiempo para diferenciarse entre s; todas las personas tienen sus propios objetivos y

para poder llegar a ellos deben dar todo su esfuerzo y sobre todo mantener la mirada fija

para poder sobresalir de los dems. Entonces, para alcanzar los objetivos, de acuerdo

con J. Mill, hay que actuar con individualidad de poder y desenvolvimiento personal y,

para poder actuar de esa forma, se necesitan de dos requisitos muy fundamentales que

son la libertad y variedad de situaciones; al momento en que se une la libertad y

variedad de situaciones, nace o se da lo que llamamos la originalidad. (Mill, 1859, p.

129) Cada ser humano tiene distintas formas de ver el mundo, adems, unas personas se

esfuerzan ms que otras para lograr conseguir lo que desean, por lo cual, cada cual

busca su propia forma de alcanzar sus metas y eso es lo que nos hace individuales y

originales. Por lo tanto, podemos darnos cuenta que la originalidad es parte de la

identidad humana, ya que cada persona hace las cosas a su manera y no necesariamente

se debe realizar algo de una sola forma, porque todos las personas tienen diferentes

formas de pensar y eso los va caracterizando e identificando uno por uno.

Ahora bien, el poder es otra razn muy importante que nos demuestra que la

identidad nos hace humanos. Todos los seres humanos, tendemos o queremos tener un

cierto rango de superioridad ante otro individuo, para que de esta forma, hacer que aquel

individuo haga lo que nosotros deseemos de l. Entonces, haciendo referencia a lo que

nos expresa M. Foucault Scrates se presenta en esencia como la persona que incita a

los dems a ocuparse de s mismos. Esa actividad consistente en incitar a los dems a

ocuparse de s mismos es la de Scrates, pero es la que le encargaron los dioses

(Foucault, 1982, p. 22). A travs del ejemplo, lo que la cita nos quiere expresar, es que

todas las personas estamos en un sistema de vigilancia y condicionamiento

constantemente, por ejemplo, las personas no son del todo libres de hacer lo que deseen
porque existen leyes que no permiten hacer cierto tipo de actividades, con lo cual,

siempre estamos bajo el condicionamiento de la sociedad o de otra persona. Con esto

podemos decir que el poder es una caracterstica de la identidad, ya que todos los

individuos tienen cierto poder para influir en las personas, unos poseen ms poder

mientras que otros menos poder.

En conclusin, por medio del pensamiento de ciertos filsofos, podemos

comprender las principales caractersticas de la identidad humana. Como la inocencia y

el conocimiento de cada persona, ya que el conocimiento es la forma en que los

individuos podamos llegar a ser libres, mientras que la inocencia de la mano con la

ignorancia podemos encontrar la felicidad. Por otro lado, otro ejemplo de identidad, son

las virtudes que cada ser humano posee para llegar a cumplir sus objetivos y as

encontrar la felicidad personal. La originalidad e individualismo, es algo esencial de la

identidad humana, puesto que por medio de ellos, podemos entender que todo ser

humano tiene la libertad de hacer lo que quiera, de la forma en la que quiera, ya que

todas las personas poseen diferentes formas de pensar y de actuar frente cualquier

circunstancia que se presente. Y como caracterstica final de la identidad, tenemos al

poder. Como se mencion anteriormente, todo ser humano busca tener poder para lograr

sentirse superior a los dems, haciendo que se den diferentes clases en las sociedades o

comunidades. Respondiendo a la problemtica del presente ensayo, acerca de que s es

necesario o no tener identidad para ser humanos, se demostrado que si se necesita una

identidad a travs de las caractersticas mencionadas anteriormente, porque si no

existiesen aquellas caractersticas, todas las personas seriamos iguales, uniformes y sin

esencia, por lo tanto, si no poseemos no seriamos humanos.

Referencias

Aristteles. (1998). tica Nicomquea. p. 144. Madrid: Gredos.

Bauman, Z. (2006). Comunidad, en busca de seguridad en busca de un mundo hostil.

p.4. Espaa: Siglo XXI.

Foucault, M. (1982). La hermenutica del sujeto. p. 22. Madrid: Frderic Gross.

Mill, J. S. (1859). Sobre la libertad. p. 129. Londres: Alianza Editorial.