2011

CURRICULO DEL
SUBSISTEMA DE
EDUCACIN
REGULAR

2011

1
 CURRCULO BASE DEL SISTEMA EDUCATIVO PLURINACIONAL

Y LINEAMIENTOS GENERALES DEL SUBSISTEMA DE EDUCACION REGULAR

1. MODELO EDUCATIVO DEL SEP

Bolivia, vive un periodo de transformaciones estructurales como Estado que exigen

realizar cambios en la economa, poltica y sociedad, en consecuencia de este proceso,
en el mbito social surge la necesidad de realizar una revolucin educativa, tomando
en cuenta las corrientes pedaggicas que sustentaron los diferentes modelos
educativos vigentes hasta ahora resultaron insuficientes para resolver los problemas
de la educacin y la sociedad boliviana. Ni el conductismo, ni el constructivismo
respondieron a consolidar la identidad cultural plurinacional y a las necesidades e
intereses del Estado.

En respuesta a esta situacin, se plantea el modelo educativo Sociocomunitario

Productivo, que emerge de la realidad de la vida, de las demandas e intereses del
Estado y se fundamenta en la convivencia armnica y comunitaria de los sistemas de
vida y las comunidades humanas en la Madre Tierra, proponiendo una formacin
integral y holstica del y la estudiante a travs del desarrollo de las dimensiones de
vida del ser humano1: el Ser, Saber, Hacer y Decidir, que adems contribuyen a la
construccin del Estado Plurinacional.

El modelo educativo Sociocomunitario Productivo se sustenta en las siguientes

experiencias y propuestas educativas:

Los conocimientos, saberes y valores culturales de las naciones y pueblos indgena

originario campesinas, que se dan en las prcticas sociocomunitarias, se trasmiten
de generacin en generacin de manera directa con el entorno sociocultural, la
Madre Tierra, el Cosmos y trascienden las experiencias educativas.

La experiencia pedaggica de la Escuela Ayllu de Warisata 2, fundada en el estudio,

trabajo y produccin, donde se vinculan las prcticas comunitarias con los
quehaceres del aula, integra los diferentes niveles de formacin desde la infancia
hasta la educacin superior, con un modelo de gestin nuclearizada, participativa y
con capacidad de decisin.

Las propuestas tericas socio crticas en educacin, como el enfoque histrico-

cultural que concibe al hecho educativo como una construccin social, cultural y
poltica, y la pedagoga liberadora que promueve el desarrollo de una conciencia
crtica y accin transformadora, orientadas a generar cambios estructurales en los
seres humanos y su entorno.

2. FINALIDAD DE LA EDUCACIN SOCIOCOMUNITARIA PRODUCTIVA

Contribuye a la consolidacin del Estado Plurinacional a travs de la formacin integral

y holstica de mujeres y hombres con pensamiento crtico, accin transformadora,

1 Capacidades, potencialidades, habilidades, destrezas, actitudes, espiritualidad.

2 Esta experiencia trascendi en todo el continente americano y desarroll una pedagoga desde la comunidad. A su
vez, la tradicin de Warisata, interrumpida por el rgimen oligrquico de entonces, se reencauza en el momento actual
de cambio histrico, social y educativo que vive el pas.
2
propositivo y con valores sociocomunitarios, estableciendo dilogo intercultural entre
los pueblos y naciones indgena originario campesinos, comunidades interculturales,
afroboliviana y el mundo. Coadyuva al cambio de esquemas mentales individualistas,
racistas y discriminadores para el ejercicio pleno de sus derechos.

Asimismo, el modelo educativo Sociocomunitario Productivo, en concordancia con las

bases, fines y objetivos planteadas en la Ley N 070 y como parte de la construccin
del Estado Plurinacional, tiene la finalidad:

En lo poltico e ideolgico. La educacin aporta a la construccin de una

sociedad de convivencia armnica, cimentada en una ideologa y prctica poltica
descolonizadora, liberadora, revolucionaria, antiimperialista, despatriarcalizadora y
transformadora, sin discriminacin ni explotacin, con plena justicia social para
consolidar las identidades de la plurinacionalidad.

En lo econmico. La educacin contribuye al desarrollo del modelo de economa

plural y a la transformacin de la matriz productiva del pas, con nfasis en la
economa comunitaria, mediante la formacin coherente con las potencialidades y
vocaciones productivas locales, regionales y nacionales.

En lo social y cultural. La educacin promueve polticas de reafirmacin y

revalorizacin de las identidades socioculturales y lingsticas, principios y valores
de las naciones y pueblos indgena originario campesinos, comunidades
interculturales y afrobolivianas para la consolidacin del Estado Unitario Social de
Derecho Plurinacional Comunitario, democrtico, participativo y de consensos,
encaminado a establecer una convivencia en igualdad de oportunidades y
condiciones entre todos y todas, en el marco de la intraculturalidad e
interculturalidad, sin discriminacin de ningn tipo.

En lo jurdico. La educacin promueve y potencia el ejercicio de los derechos

fundamentales, deberes y garantas constitucionales encaminados a consolidar el
Estado Plurinacional libre, soberano, democrtico, descentralizado y con
autonomas.

3. ELVIVIR BIEN

El Vivir Bien, es un estado o situacin de relacin armnica y complementaria de

principios y valores que se da entre los seres humanos con la comunidad, las energas
telricas y csmicas de la vida, donde se generan acciones dialgicas, cclicas,
recprocas y la toma de decisiones en consenso para la convivencia entre todos los
sistemas de vida.

En ese sentido, en el Vivir Bien los principios y valores sociocomunitarios son una
prctica social y simblica que regula y dinamiza las relaciones humanas de
convivencia, de respeto recproco y complementario, comprendiendo las
caractersticas culturales, religiosas, econmicas, intelectuales, de capacidades
diferentes, de gnero y generacional, facilitando y promoviendo el acceso a la justicia,
a las oportunidades, a la redistribucin de la riqueza, equiparando las condiciones y sin
discriminacin alguna en todos los mbitos de la vida.

- La educacin del Vivir Bien

3
La educacin del Vivir Bien, es la formacin integral y holstica del ser humano, que
significa desarrollar un proceso de formacin interrelacionada, complementaria y
equilibrada de valores, actitudes, afectividad, sentimientos, prcticas, conocimientos y
decisiones de las y los estudiantes a travs del desarrollo de las dimensiones
vivenciales de formacin del ser humano: espiritual, cognitiva, productiva y
organizativa, o sea, el ser, saber, hacer y decidir.

- Las dimensiones de la formacin integral del ser humano

El pensamiento occidental se fundamenta en una visin antropocntrica

unidimensional de las cosas, que concibe al hombre como el nico centro importante
del todo, destinado a dominar y explotar al mismo hombre y la naturaleza. En esta
visin la ciencia se genera slo en la mente del hombre aislado de la realidad y la vida.

En la cosmovisin de los pueblos indgena originarios la concepcin del ser est

reflejada en la visin integral del cosmos, donde las energas antagnicas se
complementan para generar equilibrio en la existencia de los sistemas de vida, donde
todo est articulado, vinculado y conectado en el entramado de relaciones de
correspondencia complementarias, concepcin que fundamenta una visin biocntrica
y cosmognica que comprende a la vida como la esencia de la existencia.

En ese sentido, la educacin del Vivir Bien promueve la formacin integral y holstica
del ser humano conformado por microcosmos que abarcan las dimensiones
vivenciales3 de la formacin del ser humano y permite su desarrollo armnico con la
comunidad, la naturaleza y el cosmos. Estas dimensiones vivenciales son la espiritual,
del conocimiento, de la produccin y la organizacin que se desarrollan mediante
procesos de formacin de valores, actitudes, afectividad, sentimiento, acciones,
conocimientos y decisiones4 interrelacionados, complementarios y equilibrados para la
convivencia en comunidad. En la prctica educativa, estas dimensiones vivenciales de
la formacin integral del ser humano son el Ser, Saber, Hacer y Decidir.

DIMENSIONES DIMENSIONES DE LA
EXISTENCIALES PRACTICA EDUCATIVA
Espiritual Ser
Conocimiento Saber
Productiva Hacer
Organizativa Decidir

En la dimensin espiritual del ser, se desarrollan los principios, valores, identidad,

sentimientos, aspiraciones, deseos, la energa espiritual, religiones y cosmovisiones.

En la dimensin cognitiva del saber, se desarrollan los conocimientos (entre otras

teoras, ciencia, tecnologa), los saberes y artes.

3 Son imprescindibles para el desarrollo equilibrado y amnico de las personas en la vida.

4 No se puede decidir sin conocer, practicar y valorar. No se puede querer, si uno no desarrolla el ser, solo con la mente,
o el corazn, sino tambin con el cuerpo a travs de acciones. El ser humano, no solo es mente, sino tambin cuerpo y
corazn. Las personas reflejan lo que son y conocen, o sea, las energas que emanan de una persona muestran como
es en realidad esa persona (son expresiones vertidas por diferentes ancianos).
4
En la dimensin productiva del hacer, se desarrolla la produccin material e
intelectual, las capacidades, potencialidades, habilidades y destrezas para producir en
bien de la comunidad, restituyendo su carcter social al trabajo y la produccin.

En la dimensin organizativa del decidir, se desarrollan las capacidades polticas y

organizativas de las personas y comunidades para actuar con pensamiento crtico y
transformar la realidad, as como para asumir desafos y establecer consensos en la
vida y para la vida.

4. CARACTERSTICAS DEL CURRCULO DEL SEP

El currculo es nico, diverso y flexible. nico en cuanto a calidad, donde se combinan

las exigencias educativas generales y particulares que contribuyen al fortalecimiento
de la unidad e identidad de todas y todos los bolivianos; promueve el desarrollo
armonioso entre las regiones y la integracin del Estado Plurinacional expresado en el
currculo base de carcter intercultural; adems es articulado porque existe una
relacin lgica entre los niveles y subsistemas a partir de la concrecin de los
principios, bases, fines y objetivos de la educacin garantizando la transitabilidad de
las y los estudiantes; Diverso porque responde y atiende a las particularidades del
contexto geogrfico social, cultural, lingstico y productivo; flexible en cuanto a
modalidades de atencin y metodologas de trabajo en los procesos educativos de los
subsistemas y niveles.

Es inclusivo, porque atiende a las personas con discapacidad, dificultades en el

aprendizaje y talento extraordinario, en igualdad de oportunidades y equiparacin de
condiciones, sin discriminacin alguna.

Es cientfico, tcnico, tecnolgico porque desarrolla las capacidades y potencialidades

de las y los estudiantes.

Es por objetivos holsticos, porque desarrolla las dimensiones del ser, saber, hacer y
decidir del ser humano, en interrelacin armnica con la Madre Tierra y el Cosmos en
el contexto poltico, social, econmico e histrico.

Est orientada al desarrollo y produccin de la ciencia y tecnologa a partir de la

investigacin de conocimientos y saberes de los pueblos y naciones indgena originario
campesino, de las vocaciones y potencialidades productivas de las regiones y del
mundo.

Su construccin es comunitaria y de consensos, porque es una construccin y

aplicacin entre todas las instituciones y organizaciones representativas de la sociedad
boliviana.

5. FUNDAMENTOS DEL CURRCULO DEL SEP

1. Fundamentos polticos

La educacin sociocomunitaria productiva, fundamenta sus planteamientos polticos en

la desestructuracin del colonialismo y la colonialidad. El colonialismo que abarca la
dimensin de dominacin poltica, econmica, social y productiva, manifestndose en
el mbito material, la explotacin de la fuerza de trabajo y el saqueo de los recursos
naturales; y la colonialidad en la dominacin y subordinacin simblica y cultural; en lo
epistemolgico, en el conocimiento, en el imaginario de los pueblos y en sus acciones.
5
Transforma las estructuras hegemnicas en lo poltico, econmico y social a travs de
prcticas descolonizadoras que desestructuren esquemas mentales individualistas,
racistas y discriminadoras, clasistas, explotadoras y enajenadoras propias del
capitalismo, con la finalidad de democratizar el poder y eliminar las inequidades
existentes.

La educacin sociocomunitaria productiva es descolonizadora en el mbito material y

subjetivo, porque transforma las estructuras coloniales, revitaliza las relaciones en la
comunidad, la conciencia comunitaria y el reconocimiento de las identidades
culturales, as como la produccin de ciencia y tecnologa en dilogo intercultural con
los saberes del mundo.

Asume teoras y prcticas revolucionarias y liberadoras cientfico-tcnico-tecnolgicas

comunitarias, orientadas a la formacin de las y los estudiantes de todas las edades
comprometidos con los proyectos polticos, sociales y econmicos de la comunidad,
regin y el pas.

2. Fundamentos filosficos y sociolgicos

2.1. Fundamentos filosficos

El currculo del SEP responde a una visin csmica de las naciones que constituyen el
Estado Plurinacional, fundamentada en los principios de relacionalidad y vitalidad
donde todos somos iguales, el ser humano y la naturaleza, en esa perspectiva el Vivir
Bien es el paradigma que orienta la organizacin curricular, sustentado en los
principios csmicos que guan el tiempo y espacio de la vida, de manera cclica y
complementaria.

El Vivir Bien, es la relacin complementaria que se da entre el ser humano con la

comunidad, la naturaleza y las energas csmicas y telricas de la vida, donde se
generan acciones cclicas y recprocas a travs del trabajo y la toma de decisiones en
consenso para el bien comn que trasciende el mbito del bienestar material.

El Sistema Educativo Plurinacional creado en la comunidad, sus valores y estructura,

guiar la formacin integral y holstica de las y los estudiantes (nias, nios,
adolescentes, jvenes y adultos) en interrelaciones con equidad y justicia social,
desarrollando alta sensibilidad de convivencia, a la dignidad humana, la diversidad
cultural y los problemas de su entorno para potenciar sus capacidades hacia la lucha
contra la discriminacin racial, cultural y de gnero.

2.2. Fundamentos sociolgicos

El currculo se fundamenta en los principios y valores que caracterizan la vida en

comunidad5 en lo social y cultural6, que constituyen la unidad sociocomunitaria ms
concreta de la vida, conformada por todos los sistemas de vida y el entorno que
condicionan las relaciones de convivencia armnica, de respeto y equilibrio material y
espiritual entre los seres humanos, la Madre Tierra y el Cosmos; que le permiten al
5 Entendidas las formas de vida organizadas en las villas, zonas, barrios, ayllus, markas, tentas, capitanas, ciudades,
municipios y otras formas de organizacin territorial.

6 Lo social es la interrelacin e interaccin individual o grupal de las personas; en tanto la cultura es la esfera que se
desarrolla como producto de esa interaccin, definiendo sistemas de organizacin econmica, poltica, lingstica y
sociocultural.
6
hombre conservar, reproducir y crear nuevos conocimientos y valores para la
transformacin de su medio social, natural, sociohistrico, poltico e ideolgico
concreto7.

En este sentido, la comunidad es un ser vivo, una historia en movimiento y de

porvenir, donde se interrelacionan el ser humano, la sociedad, la Madre tierra y el
Cosmos, que le permiten conversar bajo la mediacin de elementos simblicos
materiales y espirituales vinculados a un proyecto histrico comn para el Vivir Bien.

3. Fundamentos epistemolgicos8

La concepcin epistmica de los conocimientos y saberes no se reduce a una simple

construccin a partir de la relacin entre sujeto y objeto, como en la educacin
tradicional que form en una orientacin reproduccionista del conocimiento 9. En esta
nueva epsteme el conocimiento se produce desde la visin holstica cosmcntrica de
los pueblos indgena originario campesinos, que se dan en relacin dialgica entre el
ser humano, la Madre Tierra y el Cosmos, donde se incorporan otros espacios y
procesos de produccin en el mbito educativo. En ese entendido, los conocimientos y
saberes temporalizados, espacializados y territorializados se asumen desde una
dimensin holstica, que devela la relacin existente entre ideologa y poder para su
democratizacin.

A partir de lo mencionado, el tratamiento del conocimiento en el currculo se basa en

los aportes provenientes de la experiencia educativa no escolarizada de cada una de
las culturas indgena originaria campesinas y comunidades interculturales de nuestro
pas; de las experiencias de la escuela ayllu de Warisata, donde el conocimiento es
concebido como algo dinmico, inacabado, cambiante, pero que adems se crea y
produce en la vida; y por otra parte, las concepciones crticas de la ciencia que
recuperan la valoracin a la naturaleza y promueven el respeto a toda forma de vida,
provenientes del conocimiento universal en sus diversas disciplinas.

Estos son los elementos a partir de los cuales se organiza el currculo, desde la
perspectiva de sus fundamentos epistemolgicos que establecen las distintas formas
de generar y transmitir los conocimientos y donde la investigacin promueve las
formas de creacin y recreacin social, histrica y cultural. Adems, se asume el
desarrollo de los conocimientos y saberes como un proceso integrador
interdisciplinario y transdisciplinario 10 en el abordaje de los contenidos de enseanza y
aprendizaje de las actividades que se realizan como condiciones necesarias para la

7A partir de las ideas de Moreno del Consejo Nacional de Casas de Cultura.

8El fundamento epistemolgico entendido como teora y crtica de los conocimientos y sus usos sociales;
mediante la discusin, anlisis, reflexin y toma de decisiones sobre los procesos de produccin,
transferencia, difusin y aplicacin y sus interrelaciones .

9 Los conocimientos cientficos y tecnolgicos producidos en occidente son utilizados en la mayora de los casos para
fines individuales y mercantilistas que conducen a la destruccin paulatina de la naturaleza y la humanidad, en cambio la
ciencia indgena originaria conserva una tica comunitaria dirigida a la generacin del bien comn.

10Transdisciplinario entendido como nivel superior de la interdisciplinariedad, donde los lmites entre las disciplinas
desaparecen, para buscar un sistema total que sobrepase el plano de las relaciones e interacciones entre esas
disciplinas. El ideal que se persigue en la transdisciplinariedad es la unificacin en un sistema que lo comprenda todo.
7
formacin de estudiantes capaces de crear y recrear formas de vida ms naturales, de
identificar y solucionar problemas, de asumir desafos complejos en la vida cotidiana.

Finalmente, los fundamentos epistemolgicos del Sistema Educativo Plurinacional son

concebidos como un proceso de construccin permanente, que necesariamente
involucran procesos educativos que retroalimenten su autoconstruccin. En otras
palabras, es imposible hacer teora comunitaria sin la prctica de la educacin
comunitaria y viceversa.

4. Fundamentos sicopedaggicos

Los procesos de enseanza aprendizaje se establecen a partir de las interrelaciones

entre los agentes educativos, que se constituye en un acto eminentemente social y
comunitario, determinado por los contenidos culturales, histricos, polticos
econmicos de la vida y del entorno en el cual tienen lugar estos procesos. En esa
perspectiva, la Escuela Ayllu Warisata desarroll la educacin de la vida, basada en el
trabajo y la produccin, destinado al bien comn, donde la sociedad en conjunto educa
a la sociedad en su conjunto.

Los procesos educativos pierden su dimensin de realizarse en recintos aislados,

cerrados, apartados de la dinmica social y el entorno, y se transforma en una
institucin de la vida que contribuye a la formacin del ser humano con
potencialidades y capacidades para aprender y desarrollarse, pensar y actuar con
ideologa propia. En esta concepcin, la escuela-familia-comunidad-Estado como insti-
tucin de interaccin con el entorno, es una condicin de la configuracin de los
escenarios11 donde se desarrollan los procesos educativos. Por ello, la educacin en la
vida, entendida en toda su amplitud, opera como un centro transformador de los
agentes educativos que participan en la formacin y su desarrollo de los nios, nias,
adolescentes, jvenes, adultos y adultos mayores.

Las maestra y los maestros se convierten en promotores dinmicos de la revolucin

democrtica y cultural, asumen una conciencia social descolonizadora de la realidad, la
identidad cultural y del proceso socio-histrico del pas; adecua su prctica pedaggica
a las caractersticas biosicosocioculturales de los estudiantes, con capacidad de
producir conocimiento, ciencia, tecnologa, herramientas y materiales didcticos de
trabajo a partir de su propia practica pedaggica, con habilidad en la contextualizacin
de sus acciones y sentido tico.

La y el estudiante, asumen compromiso con la problemtica local y nacional a travs

de una permanente reflexin sobre la realidad, que le permite desarrollar un
pensamiento crtico y propositivo, con autodeterminacin ideolgica, poltica y
econmica, genera procesos de transformacin social y desarrollo productivo,
orientados a una formacin tcnico humanstica integral y holstica, a partir de sus
experiencias de vida en complementariedad con la familia, comunidad y el Estado
porque consolida la identidad y la memoria histrica de los pueblos.

Este enfoque es apoyada en las propuestas tericas socio criticas en educacin, como
el enfoque histrico-cultural que concibe al hecho educativo como una construccin

11 Los procesos educativos se desarrollan en diferentes mbitos como talleres, laboratorios, gabinetes,
aulas, campos deportivos, campos de produccin y el entorno sociocomunitario en general. Estos espacios
se integran y complementan a travs del trabajo social productivo en una accin dinmica y creativa que
no se reduce a una experiencia mecnica, tcnica y utilitarista.
8
social, cultural, histrica y poltica. De la misma forma, la pedagoga liberadora que
promueve el desarrollo de una conciencia crtica y accin transformadora de los
estudiantes y maestros, orientadas a generar cambios estructurales en los seres
humanos y su entorno.Para las teoras sociocrticas, el acto educativo es la interaccin
recproca y complementaria entre el estudiante, el maestro y el entorno social y
cultural, que se da desde una accin dialgica liberadora 12. As, la produccin y
apropiacin del conocimiento est orientada a la transformacin de la realidad y la
lucha por la liberacin de la conciencia, el cuestionamiento a las inequidades
econmicas y polticas, el trabajo libre, la desalineacin y la afirmacin de los seres
humanos como personas que viven en comunidad.

6. ENFOQUE PEDAGGICO DEL SEP

El currculo del Sistema Educativo Plurinacional, tiene un enfoque pedaggico

descolonizador, comunitario, productivo y liberador, donde los procesos educativos son
de carcter prctico-terico-valorativo-productivo13 orientados a la formacin integral y
holstica14 del ser humano en complementariedad con el entorno sociocultural, la
Madre Tierra y el cosmos.

7. ORGANIZACIN CURRICULAR

La organizacin curricular establece los mecanismos de articulacin y

complementacin entre la prctica y la teora educativa, a travs de la relacin de los
elementos curriculares; los currculos base, regional y diversificado garantizan la
unidad e integridad del Sistema Educativo Plurinacional, as como el respeto a la
diversidad cultural y lingstica de Bolivia.

a. Campos de conocimientos y saberes

Los Campos de conocimientos y saberes, integran los contenidos de las reas que la
componen; complementariamente con los ejes articuladores, generan procesos
educativos terico metodolgicos, intradisciplinarios, interdisciplinarios y
transdisciplinarios, en el desarrollo curricular. Estos adems son desarrollados de
manera holstica, dialgica y cclica, a travs de relaciones complementarias entre
cada una de stas, para lograr una educacin de calidad.

12Para Paulo Freyre, el dilogo se convierte en un elemento esencial del proceso educativo, como prctica de libertad.
A su vez, el dilogo deja de ser un acto de depositar ideas de un sujeto a otro, convirtindose en un encuentro
comunicativo que propicia la reflexin y la accin de las personas orientadas hacia el mundo. Debe ser transformador y
humanizador.

13A partir de ello: La prctica pedaggica, emerge de la realidad, de la vida, de su observacin, de la

experimentacin y de las interpelaciones que surgen en torno a ella. La teora, deriva de esa prctica, en
la comprensin de lo observado, experimentado y la elaboracin de conclusiones; la produccin, integra la
prctica y la teora plasmada en actividades, procedimientos tcnicos de operacin y en
productos/resultados tangibles e intangibles; y finalmente la valoracin, es la reflexin de la prctica, la
teora y los resultados sobre la utilidad y aplicabilidad de los conocimientos y saberes desarrollados como
bien comn.

14La formacin integral del ser humano est condicionada por las relaciones sociales, culturales que se
dan con la madre tierra y el cosmos, con las que interacta de forma complementaria en el transcurso de
su vida; como base para consolidar el desarrollo de la personalidad y el ser en sus mltiples dimensiones.
9
En ese entendido, la concepcin de campo, reas y disciplinas adquiere un carcter
poltico al responder a los fenmenos y proyectos sociales, polticos, culturales y
econmicos de la comunidad; son espacios de organizacin curricular que propician y
posibilitan la reconfiguracin de las relaciones de poder a travs del acceso y
aplicacin de la informacin cientfica, tcnica tecnolgica, generando disposiciones
para la transformacin de las relaciones de dominacin y subordinacin.

Campo de Cosmos y Pensamiento

Campo Vida, Tierra y Territorio

Campo Comunidad y Sociedad

Campo Ciencia, Tecnologa y Produccin

b. reas de conocimientos y saberes (curriculares)

Es un espacio curricular donde confluyen y se integran saberes, conocimientos, valores

y habilidades afines a un campo y organizados a travs de los ejes articuladores. Se
constituyen en un subespacio del currculo en el que se organizan pedaggicamente
los saberes, conocimientos, valores y habilidades que se vinculan con los campos y los
ejes articuladores a partir de un proceso gradual en los niveles de formacin.

c. Ejes articuladores del currculo

Educacin intracultural, intercultural plurilinge

La educcin intracultural e intercultural, dinamiza el fortalecimiento de las identidades

culturales a travs de la transmisin intergeneracional de saberes, conocimientos,
valores, tecnologas y ciencias propias que las legitimen a partir de la
autodeterminacin cultural y los procesos creativos, recreativos e investigativos que
de ellas devienen; propiciando la igualdad de oportunidades y condiciones, la
eliminacin de la discriminacin econmica, poltica, social, cultural y de todas las
formas de violencia, para el ejercicio y exigibilidad de los derechos. Todo dirigido a la
valoracin y desarrollo de las culturas y sus lenguas, en el marco del pluralismo de los
conocimientos y saberes.

Asimismo, la educacin intracultural e intercultural contribuye a la unidad del Estado

Plurinacional tomando en cuenta su pluriculturalidad y estableciendo relaciones
dialgicas que desarrollen la complementariedad entre posiciones, intereses y
proyectos en armona para Vivir Bien y superar las inequidades derivadas de las
estructuras coloniales y de la colonialidad.

La educacin intracultural e intercultural, tambin se desarrolla a travs del

plurilingismo que promueve una experiencia activa de uso y produccin de
significados en todos los mbitos de la vida y en consecuencia en el desarrollo de los
campos, reas y disciplinas de conocimientos y saberes del Sistema Educativo
Plurinacional, operativizada a travs de una lengua originaria, el castellano y el
aprendizaje de una lengua extranjera.

10
 Educacin en valores sociocomunitarios

Los valores15 en gran medida son resultado de la educacin, de las culturas,

sociedades, de los condicionamientos econmicos y de la distribucin del poder.
Determinan las normas de comportamiento de ser y actuar, ayudndolos a crecer en
su dignidad como persona en una sociedad determinada.

En ese sentido, los valores sociocomunitarios promueven la convivencia armnica

entre los seres humanos, la Madre Tierra y el Cosmos, a travs de la prctica de la
unidad, igualdad, dignidad, libertad, solidaridad, reciprocidad, respeto,
complementariedad, armona, transparencia, equilibrio, igualdad de oportunidades,
honestidad, paz, inclusin fsica, cognitiva y social en la familia, la comunidad y el
Estado, equidad social y de gnero en la participacin, bienestar comn,
responsabilidad, justicia social, distribucin y redistribucin de los productos y bienes
sociales. Asimismo, se toman en cuenta las representaciones simblicas de cada
prctica de valores en las sociedades.

Educacin para la produccin

La educacin para la produccin parte del principio de generar equilibrio entre la

comunidad, la Madre Tierra y el Cosmos y contempla la produccin tangible e
intangible.

El motor de la educacin productiva, es la investigacin cientfica aplicada a los

conocimientos y saberes respecto a todos los mbitos de la vida y a la identificacin y
resolucin de desafos, necesidades y problemas locales, regionales y nacionales.

La produccin tangible, tcnica, tecnolgica y cientfica toma en cuenta las vocaciones

productivas territoriales y sus potencialidades, desarrollando capacidades, habilidades
y destrezas humanas creativas, as como complejos productivos y tecnologas
adecuadas.

La produccin intangible, abarca la produccin cientfica acadmica aplicada a los

mbitos sociocultural, natural, econmico, poltico y artstico, generando nuevos
entornos creativos y expresivos para la transmisin de la produccin intelectual y
artstica.

Para la poblacin con necesidades diversas, asociadas a las capacidades y habilidades

diferentes, la educacin productiva se desarrolla de acuerdo a las necesidades y
potencialidades de los y las estudiantes.

La educacin para la produccin es pertinente al entorno social y es producto de la

accin de mujeres y hombres con sensibilidad social y conciencia transformadora,
creativa, inventiva, colaborativa y propositiva, valorando los saberes, conocimientos y

15 Un valor es aquello que da sentido a la vida, orientndola hacia un camino u otro, determinando principios ticos.
Asimismo, es la apreciacin positiva que se hace de las cosas, ideas o personas en relacin con la propia cultura y la
propia vida. Sin embargo, no todas las culturas tienen los mismos valores, de hecho algunos valores de unas pueden ser
considerados antivalores por otras. Por ejemplo, si uno tiene como valor la reciprocidad, la vida nos llevar por un
camino en el que formaremos parte de una comunidad, pero si tenemos como valor el individualismo, es probable que
nuestro camino en la vida sea solitario. Por ejemplo para algunas culturas la competitividad individualista con
protagonismo propio es un valor y para otras culturas es un antivalor que se opone al trabajo colaborativo y en equipo
con protagonismo compartido.
11
prcticas productivas ancestrales propias como las generadas en otros mbitos del
mundo.

Educacin en convivencia con la naturaleza y salud comunitaria

La educacin en convivencia con la naturaleza y la salud comunitaria, promueve la

toma de conciencia, la apropiacin y difusin de conocimientos y saberes adecuados y
eficaces para la salud de la comunidad, la Madre Tierra y el Cosmos.

Los estilos de vida saludables, as como una sexualidad sana y responsable promueven
el ejercicio y exigibilidad de los derechos individuales de cada ser humano y los
derechos colectivos, garantizando un estado de bienestar fsico, mental y emocional
para el disfrute de la vida en todas las fases del ciclo biolgico en relacin con el
entorno.

Por otro lado, tambin se contempla la prctica complementaria entre la medicina

natural propia de los pueblos indgena originarios con otras medicinas como la
occidental, del continente asitico, la biodanza, musicoterapia, la medicina holstica y
las terapias en base a la alimentacin natural y orgnica.

8. CONCRECIN CURRICULAR DEL SEP

Los principios y objetivos del currculo que emergen de las necesidades de la vida, la
colectividad y el aprendizaje de las personas, plasmados en el currculo 16, tiene los
siguientes niveles de concrecin:

a. Currculo base intercultural

El currculo base de carcter intercultural, contempla conocimientos y saberes

universales y obligatorios para todas y todos los estudiantes del SEP. Se constituye en
el mecanismo de articulacin de la pluralidad cultural del Estado Plurinacional, de la
teora con la prctica educativa con base en los principios, fines y objetivos de la
organizacin curricular que emergen de los intereses, demandas y necesidades de la
vida y del aprendizaje de las personas y de la colectividad.

Las modalidades de atencin de las y los estudiantes en los procesos educativos de los
subsistemas y niveles, sern definidos por el currculo base, los currculos
regionalizados y diversificados, de acuerdo a las particularidades educativas,
lingsticas y culturales.

d. Currculo regionalizado

El currculo regionalizado, considera las caractersticas particulares del contexto

sociocultural, lingstico y productivo que hacen a su identidad y se expresa en el
conjunto organizado de planes y programas de estudio, objetivos, contenidos, criterios
metodolgicos y de evaluacin en el Subsistema de Educacin Regular, debiendo estar
en el marco del Currculo Base del Sistema Educativo Plurinacional,

16Es responsabilidad del Ministerio de Educacin disear, aprobar e implementar el currculo base con participacin de
los actores educativos, as como apoyar la formulacin y aprobacin de los currculos regionalizados, en coordinacin
con las naciones y pueblos indgena originario campesinos, preservando su armona y complementariedad con el
currculo base plurinacional (LASEP N 70).
12
Adems, estas pueden darse atendiendo las unidades bioecosistmicas, propuestas de
desarrollo local, cosmovisiones e identidad cultural de los pueblos.

La gestin del currculo regionalizado debe realizarse de forma concurrente entre el

nivel central del Estado y las entidades territoriales autnomas.

e. Currculo diversificado

Es el nivel de concrecin local, que atiende las particularidades propias en funcin a

caractersticas socioculturales, histricas, valores, espiritualidades y religiones de cada
contexto territorial.

9. ESTRUCTURA DEL SUBSISTEMA DE EDUCACION REGULAR

El subsistema de Educacin Regular comprende los siguientes niveles de formacin:

a). Educacin Inicial en Familia Comunitaria

Este nivel de formacin, reconoce y fortalece a la familia como el primer espacio de

educacin y socializacin de la nia y el nio en complementariedad con la comunidad
y los organismos estatales. Comprende dos etapas: Educacin en familia no
escolarizada y Educacin en familia comunitaria escolarizada.

Primera etapa: Educacin inicial en familia (no escolarizada).

La Educacin en Familia, est orientada a promover el desarrollo sensorio motriz,

afectivo, espiritual y cognitivo de acuerdo a su cultura, la preservacin de la salud, la
buena nutricin y la estimulacin adecuada del infante, a travs del amor y cuidado
materno, paterno y familiar. Es de responsabilidad compartida de la familia, la
comunidad y las instituciones estatales.

Segunda etapa: Educacin inicial en familia comunitaria (Escolarizada).

La Educacin en Familia Comunitaria escolarizada desarrolla las capacidades

cognitivas, comunicativas, lingsticas, psicomotoras, socio afectivas, espirituales y
artsticas, asimismo, fortalece la reciprocidad, autonoma y toma de decisiones, en el
proceso de construccin de su pensamiento, para iniciar procesos de aprendizaje
sistemticos en el siguiente nivel.

b). Educacin Primaria Comunitaria Vocacional

Comprende la formacin bsica, contribuye a todo el proceso de formacin posterior y

tiene carcter intracultural, intercultural y plurilinge.

Los conocimientos y la formacin cualitativa de las y los estudiantes, en relacin y

afinidad con los saberes, las ciencias, las culturas, la naturaleza y el trabajo creador,
identifica las inclinaciones vocacionales de las y los estudiantes.

Este nivel brinda condiciones necesarias de permanencia de las y los estudiantes;

desarrolla todas sus capacidades, potencialidades, conocimientos, saberes,
capacidades comunicativas, tico-morales, espirituales, afectivas, razonamientos
lgicos, cientficos, tcnicos, tecnolgicos y productivos, educacin fsica, deportiva y
artstica.
13
c). Educacin secundaria comunitaria productiva.

Fortalece la formacin recibida en la educacin primaria comunitaria vocacional; es

integral, cientfica, humanstica, tcnica-tecnolgica, espiritual, tica, moral, artstica y
deportiva. Articula la educacin humanstica y la educacin tcnica-tecnolgica con la
produccin, a partir de la valoracin y desarrollo de los conocimientos y saberes de las
diversas culturas, en dilogo intercultural con el conocimiento universal. Tiene carcter
intracultural, intercultural y plurilinge.

Permite identificar en las y los estudiantes las vocaciones productivas y posibilita

continuar estudios superiores o incorporarse a las actividades socio-productivas, a
travs de la formacin productiva de acuerdo a las vocaciones y potencialidades
productivas en dos espacios, el humanstico y tcnico tecnolgico que se dan de forma
gradual, articulada y complementaria.

Est orientada a la formacin y la obtencin del Diploma de Bachiller Tcnico

Humanstico, y de manera progresiva del grado de Tcnico Medio, de acuerdo a las
vocaciones y potencialidades productivas de las regiones y del Estado Plurinacional.

La formacin en el subsistema de educacin regular culmina con este nivel, obteniendo

la y el estudiante el bachillerato tcnico humanstico y el grado de acreditacin de
tcnico medio, cuya base de formacin de especializacin se da en las siguientes reas
productivas:

Agropecuaria.
Industrial.
Comercial.
Servicios.
Turismo.
Artes plsticas y visuales.
Educacin musical.
Educacin fsica y deportes.

Cada una de las reas productivas contiene diversas especialidades que deben ser
desarrolladas de acuerdo a las caractersticas socioproductivas de las regiones en las
unidades educativas.

Resumen de estructura general de la educacin regular

PRIMARIA SECUNDARIA
NIVELES INICIAL EN FAMILIA COMUNITARIA COMUNITARIA COMUNITARIA
VOCACIONAL PRODUCTIVA
MODALIDAD No escolarizada Escolarizada
AOS (Edad)17 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17
Inicial en familia Inicial en familia
ETAPAS comunitaria no comunitaria
escolarizada escolarizada
AOS DE
1 2 1 2 3 4 5 6 1 2 3 4 5 6
ESCOLARIDAD

10. OBJETIVOS DE LA EDUCACIN REGULAR

a. Del Subsistema

17Son referencias de carcter indicativo, los mismos sern reglamentados.

14
 Formar integralmente a las y los estudiantes, articulando la educacin cientfica
humanstica y tcnica-tecnolgica con la produccin en armona con la madre
tierra, en el marco de la intraculturalidad, interculturalidad y plurilingismo.

Consolidar la identidad cultural de los estudiantes mediante el desarrollo de

capacidades de anlisis y reflexin histrico culturales y prcticas descolonizadoras
que fortalezcan actitudes y acciones de relacin intercultural.

Garantizar la formacin con pertenencia y pertinencia cultural, a travs de la

reconstitucin y legitimacin de los conocimientos y saberes de los pueblos
indgenas originarios campesinos en complementariedad con los conocimientos de
las otras culturas.

Desarrollar habilidades y aptitudes comunicativas y produccin de conocimientos

en los idiomas indgena originarios, castellano y aprendizaje de un idioma
extranjero.

Desarrollar conocimientos y saberes cientficos, tcnicos, tecnolgicos, valores

ticos morales, cvicos, derechos humanos y de la madre tierra, espirituales,
artsticos, deportivos, ciencias exactas, naturales, sociales y la seguridad ciudadana
para la convivencia comunitaria.

Desarrollar una educacin inclusiva brindando una atencin en igualdad de

oportunidades y condiciones a las personas con discapacidad, con dificultades de
aprendizaje y personas con talentos extraordinario.

b. De los niveles

EDUCACIN INICIAL
NO EDUCACIN
EDUCACIN PRIMARIA
ESCOLARI ESCOLARIZAD SECUNDARIA
ZADA A
Propiciar el Proporcionar Descubrir y desarrollar Lograr en las y los
crecimient afecto, vocaciones productivas estudiantes una
oy nutricin y de los nios, nias y formacin integral
desarrollo salud estudiantes. humanstica, cientfica y
integral a Brindar una educacin tecnolgica articulada a
armnico
los/las integral que contribuya un enfoque comunitario
de nias y nios/as en al desarrollo socio- productivo, desde una
nios forma afectivo, cognitivo y relacin prctica-terica-
menores oportuna y psicomotor, mediante valoracin-produccin
de 4 aos, equitativa, saberes y conocimientos que responda al
brindndol que le en estrecha vinculacin fortalecimiento,
es una permitan con la prctica de desarrollo y necesidades
expresar a valores. de su entorno y del pas.
adecuada
plenitud sus , en una relacin Formar estudiantes con
atencin potencialida armnica y de respeto pensamiento crtico,
en salud, des creativas recproco con la reflexivo y accin
alimentaci y ldicas, comunidad y la Madre transformadora frente a
ny para un Tierra. los problemas
proteccin, desarrollo Desarrollar capacidades sociopolticos, culturales
15
desarrollan ntegro y y potencialidades y econmicos, que
do sus equitativo, prctico tericas y generen procesos de
capacidade fortaleciendo cientficas, orientadas a desarrollo local, regional
su la identificacin, y nacionales.
s sensorio
vinculacin desarrollo y Desarrollar actitudes
motrices, familiar con fortalecimiento de las investigativas que le
cognitivas, la vocaciones productivas permitan conocer y
afectivas y comunidad. materiales, intelectuales comprender la historia,
espirituales Consolidar la y espirituales de acuerdo los fenmenos naturales
, en identidad a los diferentes y socioculturales.
estrecho cultural y contextos. Contribuir a la
lingstica Promover y consolidar la afirmacin y
vnculo con
del/la nio/a identidad cultural y fortalecimiento de los
su contexto
promoviendo lingstica a partir de conocimientos y saberes
familiar y la una actitud intracultural de las culturas indgenas
comunitari intraculturali e intercultural. originarias
o dad e Desarrollar y fortalecer (intraculturalidad),
interculturali los valores promoviendo el
dad. sociocomunitarios, para reconocimiento, la
Promover el crear actitudes de valoracin y desarrollo
desarrollo reciprocidad y de la cultura propia en
armnico de complementariedad con dilogo con otras
la sus compaeros, la culturas
personalidad familia y la comunidad. (interculturalidad).
del/la nio/a Desarrollar el lenguaje, a Desarrollar capacidades
mediante partir de una apropiacin y destrezas en la
actividades crtica y creativa de la formulacin y ejecucin
fsicas, lengua reconociendo y de proyectos
intelectuales valorando las diferentes socioproductivos, a
, artsticas y formas de pensar, travs de la vinculacin
de lenguaje, significar y actuar, del desarrollo curricular
practicando haciendo uso y y la actividad
valores produccin permanente productiva, que
sociocomunit de sentidos en todas las contribuyan al desarrollo
arios. reas y disciplinas de de las vocaciones y
Desarrollar conocimiento. potencialidades
experiencias Lograr un manejo productivas territoriales
que adecuado de una lengua de la regin y el pas.
permitan originaria, el castellano y Promover la prctica de
crear una lengua extranjera valores
actitudes de tomando en cuenta las sociocomunitarios,
reciprocidad diferentes lgicas de morales, ticos y cvicos
y estructuracin y que permita consolidar
complement organizacin del la convivencia recproca
ariedad con pensamiento. y complementaria entre
sus Desarrollar actitudes los seres humanos, con
compaeros, investigativas que le la Madre Tierra y el
la familia y permitan conocer y Cosmos, a travs del
la comprender la historia, estudio y aplicacin de
comunidad. los fenmenos naturales los conocimientos y
Estimular en y socioculturales. saberes de las culturas y
el/la nio/a Valorar la produccin de cosmovisiones.
16
 habilidades y las prcticas de culturas
actitudes ancestrales, as como de
necesarias manifestaciones
para una artsticas, desarrollando
transicin procesos creativos,
efectiva a la simblicos y estticos de
Educacin expresin personal y
primaria colectiva.
comunitaria Lograr una apropiacin
vocacional. crtica del proceso
histrico boliviano, a
partir de la valoracin de
hechos y
acontecimientos de su
comunidad, del pas y
del mundo.
Demostrar en distintos
tipos de actividades la
apropiacin de un
sistema de
conocimientos y
habilidades intelectuales,
mediante los cuales
pueda conocer e
interpretar componentes
de la naturaleza, la
sociedad y de s mismo.
Promover y desarrollar
el manejo oral y escrito
de una lengua
originaria, el castellano
y una lengua extranjera
desde una visin
intracultural e
intercultural.
Desarrollar el dominio
en el manejo de
tecnologas tradicionales
y modernas para la
produccin de bienes
materiales e
intelectuales.
Asumir prcticas
descolonizadoras que
rompan esquemas
mentales individualistas,
racistas y
discriminadores, propias
de las estructuras de
alienacin cultural,
econmica, social y
poltica del pas.

11. PERFIL DE LAS Y LOS ESTUDIANTES

Las y los estudiantes al terminar la educacin regular deben poseer:

Formacin, tcnica tecnolgica productiva y humanstica con pensamiento crtico,

reflexivo, investigativo, articulador, propositivo, creativo e innovador.

Valores sociocomunitarios, espirituales, morales, ticos y cvicos en el marco de la

reciprocidad y la complementariedad.

Formacin intracultural, intercultural y plurilinge con saberes, conocimientos y

prcticas de las cosmovisiones en la diversidad cultural.

Capacidades, saberes, conocimientos, destrezas y habilidades, relacionadas con las

vocaciones y potencialidades productivas de las regiones y del pas, con soberana.

Compromiso con la transformacin socioproductiva local, regional, nacional y

mundial, contribuyendo en la generacin de procesos de desarrollo y de cambio,
para Vivir Bien.

Habilidades en el manejo de las tecnologas tradicionales y modernas en todos los

mbitos sociocomunitarios, en armona con la Madre Tierra y el Cosmos.

17
 Conocimientos cientficos, tcnicos, tecnolgicos y humansticos, vinculados a la
produccin material, intelectual y espiritual.

Destrezas y habilidades en el manejo de tecnologas de informacin y

comunicacin, con carcter investigativo e innovador.

Formacin integral y holstica artstica, fsica y deportiva.

12. PLANES Y PROGRAMASDE ESTUDIOS DEL SER

PLANES DE ESTUDIO

NIVEL
PRIMARIA SECUNDARIA
ES INICIAL
No
ETAPA Escolarizad
escolariz
S a
ada
Desarrollo Cosmovisiones,
COSMOS Y Identidad socio Filosofa y psicologa
Valores, espiritualidad
PENSAMIE cultural de cultural,
y religiones Espiritualidad y
NTO la familia. afectivo y
religiones
espiritual
REAS DE CONOCIMIENTOS Y SABERES (CURRICULARES)

Comunicacin y
Comunicacin y
lenguajes,
lenguajes
computacin
Desarrollo Desarrollo Lengua originaria Lengua originaria
COMUNIDA integral de de la Lengua extranjera Lengua extranjera
DY la nia y comunicaci Artes plsticas y Artes plsticas y
SOCIEDAD nio en la n, lenguajes
CAMPOS

visuales visuales
familia. y artes
Educacin fsica y Educacin fsica y
deportiva deportiva
Educacin musical Educacin musical
Ciencias sociales Ciencias sociales
VIDA, Biologa geografa
Desarrollo
TIERRA Y
bio- Ciencias Naturales
TERRITORI Nutricin y Fsica qumica
sicomotriz
O salud
Matemtica Matemtica
CIENCIA, Actividade Desarrollo
Formacin Tcnica
TECNOLOG s ldicas y del Formacin tcnica
Tecnolgica y
AY productiva conocimient general
Productiva
PRODUCCI s de la o y de la
N familia. produccin Formacin tcnica
especializada

CARGA HORARIA/DISTRIBUCIN DE TIEMPO POR NIVELES

a. Educacin Inicial en Familia Comunitaria

GRADOS
No
CAMPOS Escolarizado
escolarizado
AREAS REAS 1 2
Cosmos y Identidad Desarrollo socio
pensamiento cultural de la cultural,
familia. afectivo y

18
 espiritual
Desarrollo
integral de la
nia y nio en Desarrollo de la
la familia. comunicacin,
Comunidad y sociedad
lenguajes y
Nutricin y artes
salud Desarrollo bio-
Vida tierra territorio
sicomotriz
Actividades Desarrollo del
Ciencia tecnologa ldicas y conocimiento y
produccin productivas de de la
la familia. produccin
TOTALES 80 80 80

b. Educacin Primaria Comunitaria Vocacional

AREAS/DISCIPLINAS GRADOS
CAMPOS
CURRICULARES
1 2 3 4 5 6
Cosmos y Valores, espiritualidad y
pensamiento religiones
Comunicacin y lenguajes,
computacin
Lengua originaria
Comunidad y Lengua extranjera
sociedad Educacin fsica y
deportiva
Educacin musical
Ciencias sociales
Vida tierra y
Ciencias Naturales
territorio
Ciencia Matemtica
tecnologa y Formacin y orientacin
produccin vocacional
10 10 12 12 12 12
TOTAL
4 4 0 0 0 0

c. Educacin Secundaria Comunitaria Productiva.

Educacin Secundaria
AREAS/DISCIPLINAS Comunitaria Productiva
CAMPOS
CURRICULARES
1 2 3 4 5 6
Cosmovisiones, filosofa y
Cosmos y psicologa
pensamiento Valores, espiritualidad y
religiones
Comunidad y Comunicacin y lenguajes
sociedad Lengua originaria
Lengua extranjera

19
 Artes plsticas y visuales
Educacin fsica y deportiva
Educacin musical
Ciencias sociales
Vida tierra y Biologa geografa
territorio Fsica qumica
Ciencia Matemtica
tecnologa y Formacin tcnica general
produccin Formacin tcnica especializada
12 12 13 13 14 14
TOTAL MENSUAL
4 4 6 6 8 8

13. PROGRAMAS DE ESTUDIO DEL SER

Los programas de estudio del Subsistema de Educacin Regular, son los elementos del
currculo que se constituyen en instrumentos tcnico pedaggicos que orientan a las y
los maestros a desarrollar los procesos educativos y organizar las actividades de
enseanza-aprendizaje por campos y reas de saberes y conocimientos. El esquema
de estos documentos curriculares en el subsistema, comprenden:

a. Caracterizacin

b. Fundamentacin
c. Objetivo
d. Elementos del currculo del SER
Proyectos socioproductivos
Objetivos holsticos
Contenidos y ejes articuladores
Orientaciones metodolgicas
Valoracin de logros (Evaluacin)
Resultado o producto
e. Estrategias metodolgicas

La comprensin conceptual de cada uno de los elementos expresados en los

programas de estudio, estn ampliamente explicitados en los documentos curriculares
de las campos y reas de saberes y conocimientos (planes y programas) de cada nivel
de formacin.

14. LINEAMIENTOS DE LA EVALUACIN CURRICULAR

a. Caractersticas de la evaluacin curricular

La evaluacin es un proceso planificado, sistemtico, dinmico y deliberado, que

involucra a todos los actores y factores que intervienen en el desarrollo curricular; es
dialgica, integral y holstica; recupera las experiencias de la vida sociocomunitaria a
partir de la integracin de la escuela y los proyectos socioproductivos de la comunidad,
orientada a mejorar la calidad educativa de manera permanente, para Vivir Bien.

Brinda informacin oportuna e inmediata a las y los maestros, estudiantes, madres y

padres de familia y la comunidad en general, para su anlisis, comprensin, valoracin
de las dificultades, resultados y productos logrados para la toma de decisiones.
20
En este sentido, la evaluacin en el proceso educativo se enmarca en los siguientes
lineamientos:
Es cualitativa y cuantitativa, porque de manera complementaria valora el desarrollo
socioafectivo, saberes, conocimientos, procedimientos y el impacto social de los
procesos educativos.

Es integral y holstica, porque asume el desarrollo equilibrado de las dimensiones

del ser humano (ser, saber, hacer, decidir) y la interaccin de los componentes que
intervienen en los procesos educativos en relacin con la Madre Tierra y el Cosmos.

Es permanente, porque se realiza durante el desarrollo del proceso educativo en una

espiral ascendente, al inicio, durante y al final, para dar seguimiento y continuidad en
la formacin y gestin institucional.

Es sistmica, porque permite valorar y registrar los aprendizajes, cualitativos y

cuantitativos, tomando en cuenta el desarrollo armnico de las dimensiones humanas
de manera planificada, coherente y secuencial, evitando la improvisacin.

Es dialgica, porque la evaluacin se da en un proceso dinmico, de reflexin y

contraste de significados complejos en la relacin entre los sujetos y con la naturaleza,
fundamentada en una concepcin de igualdad en la diferencia, el reconocimiento de la
otredad y la complementariedad en la pluralidad cultural con distintas visiones.

Es comunitaria y participativa, porque considera la participacin comprometida de los

integrantes de la comunidad educativa en el proceso de evaluacin interna y externa,
respetando roles, funciones, en el marco de la relacin y afinidad con la ciencia,
tecnologa, naturaleza, la cultura y el trabajo productivo, de acuerdo a los siguientes
roles y funciones:
Estudiantes, desarrollo de aprendizajes axiolgicos, cognitivos, prcticas
procedimentales y de impacto social comunitario.

Maestra(o), la prctica pedaggica en cuanto al uso de estrategias metodolgicas,

diversificacin de las actividades curriculares, manejo adecuado de los contenidos,
elaboracin y manejo de materiales educativos, conocimiento y uso del avance de
la ciencia la tecnologa, su contextualizacin y adecuacin al entorno, interaccin
social y con la naturaleza.

Director(a) de UE, el nivel de seguimiento, asesoramiento pedaggico desplegado

en la implementacin del currculo, conocimiento de los planes y programas de
estudio, al trabajo o desempeo de las funciones de la maestra y maestro, gestin
institucional.

Madre, Padre de familia o tutor(a), el compromiso con la educacin de sus

hijos18, el apoyo material, afectivo que brindan y comunicacin peridica con las
maestras y maestros.
Consejos Educativos Social Comunitarios, es de coordinacin y apoyo en las
acciones de desarrollo curricular y gestin institucional, en la definicin de los

18Las madres y padres de familia tienen la obligacin de hacer seguimiento al estudio de sus hijos de acuerdo con las actividades programadas en la
escuela, si ellos fueran empleados pblicos y trabajadores de empresas e instituciones privadas gozaran del permiso correspondiente por su empleador
de acuerdo al reglamento(colocar fuente).

21
 proyectos socioproductivos de la comunidad, en lamejora y mantenimiento de la
infraestructura y equipamiento de la U.E.

b. Finalidades de la evaluacin

La finalidad de la evaluacin, es obtener,interpretar y proporcionarinformacin

oportuna y confiablesobre los procesos educativos, que coadyuvan a mejorar la
enseanza y el aprendizaje, elmanejoadecuado de los recursos tcnico pedaggico,
pertinencia de los contenidos, metodologayotros elementos curriculares; de este
modo aporta a la comprensin de los procesos educativos para la toma de decisiones,
en el horizonte de una educacin para el vivir bien.

c. Funciones de la evaluacin:

Verificar el cumplimiento de los objetivos holsticos.

Realizar el seguimiento al desarrollo de las dimensiones del ser humano.

Recoger, sistematizar, interpretar, comunicar e informar sobre el desarrollo

del proceso educativo.

Expresa la integracin de lo cualitativo y cuantitativo del proceso educativo.

Mejora los procesos de enseanza y aprendizaje, en dilogo comunitario.

Reajustar permanentemente el diseo y desarrollo curricular.

Permite la toma de decisiones en las acciones educativas.

Promueve la evaluacin como prctica de vida continua.

d. Momentos de la evaluacin

La evaluacin se realiza en los siguientes momentos:

Inicial, es la indagacin que se realiza al comienzo de un proceso educativo respecto

al estado de situacin, tomando en cuenta los intereses, necesidades, posiciones de
los actores educativos y elementos internos y externos que intervienen en relacin al
mbito educativo.

Proceso, es la valoracin del desarrollo de los procesos educativos y la gestin

institucional, en una accin cclica de dilogo, reflexin y orientacin permanente de
los componentes y elementos curriculares y factores internos y externos que
intervienen.

Final (de producto), toma en cuenta a los resultados o productos tangibles e

intangibles de los procesos educativos y su impacto en la comunidad. Refleja la
situacin final del proceso, permitiendo orientar las modificaciones necesarias en la
planificacin y la prctica de enseanza y aprendizaje.

e. Escalas y criterios de evaluacin por reas

22
 Valoracin CRITERIOS DE VALORACIN
Valoracin
cuantitativ Ser Saber Hacer Decidir
cualitativa
os
01 50 Insuficiente
51 70 Suficiente
71 90 Eficiente
91 100 Sobresalien
te

f. Tcnicas e instrumentos de evaluacin

Las tcnicas e instrumentos de evaluacin, son herramientas pedaggicas que se

utilizan para obtener informacin del desarrollo de saberes y conocimientos en los
procesos de enseanza y aprendizaje.

La tcnica es el procedimiento mediante el cual se lleva a cabo la evaluacin del

proceso educativo, mientras que el instrumento es el medio por el cual el maestro
obtiene informacin del proceso.

Los instrumentos constituyen una ayuda para obtener datos e informaciones respecto
del estudiante, por ello la y el maestro deben poner mucha atencin en la calidad de
stos, ya que un instrumento inadecuado provoca una distorsin de la realidad.

La Paz, septiembre de 2011

23