NARRACION DE LA LEYENDA DE CURAYACU

Por el Prof. ELAS RUBN CALDAS PONTE

El actual barrio de Curayacu, se ubica en la

parte ste de la ciudad capital de Pomabamba; donde fluye agua cristalina y pura
llamada AGUA DE AMOR, narra la leyenda de que los curanderos Pre incas e incas de
la regin conchucos curaban a los enfermos con ste elemento lquido preparando
Psimos y lo llamaban Hampi Yaku (o sea agua medicinal) panaseo o ensalmo salvando
las vidas, porque en esa poca no conocan Mdicos, Enfermeros, Sanitarios.

Tambin se dice que se valan del agua de Curayacu Hampi Yaku para tejer el amor
matrimonial, el gran secreto era que la mujer enamorada tena que hacer beber al galan
con mucha delicadeza y pasin, cogiendo el agua haciendo hoyo con las dos manos; el
varn tena que recibir arrodillado quitando la prenda de la cabeza.

Cuando invaden los espaoles toda esta regin a partir de 1544, como escudo traen a los
sacerdotes con el cuento de evangelizacin sin embargo era el arma para humillar a los
hijos autctonos a quienes esclavizaron poco a poco con el cuento de tayta dios; en una
de estas misiones vino un sacerdote joven enraizado en su fe que se senta Misogamo
que quiere decir que no le interesa el amor sexual, sino practicando la Misogamia, es
decir el amor puro hacia la humanidad por ese hecho ste joven Misionero siempre iba a
ste barrio de hanpi yaku tan boscoso y silente a estudiar y meditar en esa
circunstancia siente profundo e irresistible sed; como era de la raza patricia igual
nobles de Espaa, tena vergenza de agacharse a beber agua del manantial y comenz a
mirar alrededor, era una maana fresca de radiante Sol cuando las gotas de roco del
amanecer an brillaban dentro de ese brillo del boscoso Curayacu, apareci una
princesa india de piel blanca, con cabellos largos rizados, con ojos celestes de mirada
fija y cautivadora, de caminar hiertico , con una voz cantarina que pareca a los himnos
que bajaban del cielo, quien se ofreci servirle el agua del manantial de Curayacu Hampi
Yaku haciendo hoyo las dos manos cogi el agua con mucha cuidado y ternura y le dio de
beber al misionero el agua de curayacu Hampi Yaku el varn misionero despus de
haber disfrutado y saciado su sed se sinti prendado de la bella pomabambina que
comulg su pasin y le declar su amor. Tentados ambos entraron al boscoso curayacu a
confundirse en el surco de la pasin, sin embargo por all no falt algn mosuelo joven
quien les interrumpi; entonces la bella mujer desapareci para siempre, el joven
misionero muri de pena sin declarar su pena o nostalgia del amor que senta por la bella
pomabambina.

Tambin narra la Leyenda que, los misioneros de una congregacin que estaban en la
poblacin civilizando a los naturales buscaban el agua ms limpia y sana para su consumo
y no encontraban un lugar apropiado salvo ojonal o puquial de Chullullu que se encontraba
en el actual estadio municipal, Mishicocha, Upacasha actual Vista Florida, Pachachn y
Curayacu analizado el caso los servidores de Dios consideraron agua pura al ojonal de
Curayacu, comenzaron utilizar ste lquido en la preparacin de sus alimentos y el agua
bendita como la gente les decan o los conocan como los curas o sacerdotes, surgieron
sus servidores que se acostumbraron decir KURAKUNAPA YAKUN agua de los curas
olvidndose del nombre original Hampi Yaku que con el correr del tiempo result en la
revista del amor hasta que los propios preferan beber esta agua para asegurar el
Amor y ms tarde cualquier extrao que llegaba a Pomabamba atendiendo su leyenda
de encanto los que beban de ste manantial resultaban casados tanto varones y mujeres
convirtindose ms Pomabambinos que los naturales, posteriormente se complementa su
leyenda con mayor riqueza fulgor con la plasmacin de la Cancin Agita de Curayacu,
compuesto por el gran compositor pomabambino Nestor Flores e interpretado por
Estefano Lpez, ms conocido con KIPTINA ambos ya extintos en EE.UU., la cancin
Agita de Curayacu fue por primera vez interpretado al pie de los cedros centenario
Pomabamba por el conjunto musical Capricho pomabambino en el festejo del centenario
de Pomabamba.

En la actualidad los propios y extraos visitan continuamente el parque de curayacu

como respuesta a su leyenda, tradicin y el concepto mgico de agita de curayacu
nctar del amor que muchos visitantes al beber se quedan encantados y hechizados por
el amor que al parecer el agua cristalina del manantial de Curayacu patrimonio social de
pomabamba ha sido apropiada por extraos.

Fuente: oral de los lugareos.

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