LECCIN N 21

Apreciado estudiante:

Una vez ms te recordamos que es importante que tus parientes y amigos no deben estudiar, ni
siquiera leer estas exposiciones avanzadas, a menos que hayan llevado el orden gradual de las
mismas, una por semana. Es recomendable realizar las prcticas en grupo si las circunstancias lo
permiten; de lo contrario, cada estudiante debe obligarse a hacerlas individualmente, todas las
noches, salvo fuerza mayor.

Es necesario sobreponerse a ciertos estados de pereza, especialmente en los perodos ms o

menos largos en los cuales todo individuo se siente solo, desanimado, con mucha pereza mental y
fsica, etc. Esto obedece a ciclos de depresin peridica que se turnan invariablemente con sus
opuestos, los perodos de entusiasmo, alegra, deseo de emprender trabajar fsicos, intelectuales,
esotricos, etc. En estos ltimos ciclos, el estudiante en cambio, est ms dispuesto a hacer sus
prcticas, es ms activo en todo. En el perodo de depresin se ve expuesto hasta a retirarse de la
Gnosis o de cualquier ocupacin que emprenda. Quien verdaderamente desea seguir adelante,
necesita hacer sper esfuerzos a fin de sobreponerse a los perodos negativos.

Ha llegado el momento de conocer uno de los secretos ms profundos del esoterismo, tan
celosamente guardados en los antiguos templos de Misterios.

RAIMUNDO LULIO. Ramn Llull, ms conocido como Raimundo Lulio (Dr. Iluminacin), fue
discpulo de Arnoldo de Vilanova. Naci en Palma de Mallorca en 1234. Durante los primeros
treinta aos llev una vida disoluta y vaca. La muerte de la mujer amada lo conmovi
profundamente.

A Raimundo Lulio le molestaba la negacin de la inmoralidad del hombre y se dedic

apasionadamente a refutar a Averroes, desplegando el mismo entusiasmo en la conversin de los
mahometanos. Muri en el ao 1315.

El telogo crea en la Astrologa, ense en Palma de Mallorca, Pars y Montpellier y su doctrina

est tan orientada hacia los Gnsticos y rabes, que deber ser contada entre los profetas del arte
Alquimista. Al igual que su colega y amigo Arnaldo de Vilanova, crea en la efectividad de la Piedra
Filosofal.

Raimundo Lulio en su libro CLAVCULA, dice:

Por esto os aconsejo que no obris con e sol (hombre) y con la luna (mujer), sino despus de
haberlos llevado a su materia prima (energa sexual), que es el azufre y el mercurio de los
Filsofos.

Oh hijos mos! Aprended a serviros de esta materia venerable, pero os lo advierto bajo la fe del
juramento, que si no sacis el mercurio de esos dos metales, trabajaris como ciegos en la
oscuridad y en la duda. Por eso, oh hijos mos! os conjuro a que marchis hacia la luz con los ojos
abiertos y no caigis como ciegos en el abismo.

NICOLAS FLAMEL. Naci en Pars, vivi entre los aos 1330 y 1418, arquitecto de

la Iglesia Parisien de St. Jacques, de simbolismo hermtico y de la que slo queda su famosa torre.

Estudiando un manuscrito alegrico de Abraham el judo, lleg a convertirse en un autntico

Maestro Alquimista. En su obra Libro de las figuras jeroglficas , aparecido en el ao 1669, refiere
cmo consigui el manuscrito: A la muerte de mis padres hube de ganarme el pan escribiendo;
por aquel tiempo adquir un libro dorado, muy viejo y muy voluminoso. El libro se compona de
tres fascculos de siete hojas cada uno, la sptima hoja de cada uno apareca en blanco. En la
primera hoja se vea un bculo en torno al cual parecan enroscadas dos serpientes; en la segunda,
una cruz de la que colgaba otra serpiente y en la sptima poda verse un desierto, en el centro del
cual brotaban hermosas fuentes; pero de ella no salan aguas sino serpientes que se arrastraban
en todas direcciones. En la portada del libro se lea:

El judo Abraham, prncipe, sacerdote, levita, astrlogo y filsofo. En la tercera hoja explicaba
cmo se transformaban los metales. Junto al texto se reproducan los recipientes, se daban los
colores y todos los detalles, excepto la piedra filosofal, la cual apareca reproducida con gran arte y
de forma tal que cubra por completo las pginas cuarta y quinta.
Posteriormente Flamel mand colocar estas figuras en el cementerio parisien de los inocentes.

De los relatos hubo uno que le impresion bastante, es el siguiente: Un rosal florido en medio del
jardn; en el suelo junto al rosal una fuente de la que manaba agua blanqusima, que luego a una
distancia respetable se precipitaba en un abismo. Muchas personas cavaban a lo largo de su curso,
con las manos en la tierra, tratando de encontrar la fuente, pero no tenan xito porque eran
ciegos; slo uno fue capaz: l sopes el agua.

Esta es realmente una de las simbologas Alquimistas ms grandes: expresa claramente el

significado del gran Arcano. La Rosa ensea la cristalizacin de los cuerpos solares. La fuente
simboliza la transmutacin, es la fuente de agua viva de la cual hablaba Jess. La humanidad
inconsciente busca esa fuente (de agua) y a pesar de tenerla tan cerca no la encuentra, el agua es
DESPERDICIADA, cayendo a los abismos; slo el adepto, el INICIADO, es el nico capaz de valorar
las aguas seminales.

Flamel consigui finalmente captar el sentido de los procesos, pero segua sin comprender lo de la
materia prima. Consult entonces con su esposa Perenelle, la cual pronto se dedic con idntico
fervor al estudio del misterioso libro.

Con esto Nicols Flamel nos indica que es necesaria la mujer para realizar la GRAN OBRA.

March luego en peregrinacin hacia el sepulcro del apstol Santiago, en Espaa, encontrndose
con el Maestro Canch, el cual le indic los fundamentos del magisterio.

Flamel narra su Iniciacin de la siguiente manera: Todava trabaj unos tres aos, hasta que
finalmente encontr el elixir (haba trabajado veintin aos), que inmediatamente se reconoce por
su fuerte color. Primero lo proyect sobre una libra y media de mercurio y obtuve de este modo
igual cantidad de plata; esto ocurri en mi casa, estando presente nicamente mi esposa
Perenelle; ms tarde, atenindome escrupulosamente a cada palabra de mi libro, proyect la
piedra roja sobre una cantidad casi igual de mercurio en la misma casa y de nuevo estaba presente
mi esposa Perenelle. Realic la obra por tres veces con ayuda de Perenelle, pues como me haba
ayudado en el trabajo, lo entenda exactamente igual que yo.

Flamel hizo furor con su libro hasta el punto que ste fue reimpreso ininterrumpidamente durante
los siglos XV, XVI, XVII, e incluido en las obras completas de la Alquimia.
Para el Maestro Fulcanelli, el peregrinaje de Flamel es una alegora muy hbil o ingeniosa de la
labor alqumica y representa el viaje simblico que debe realizar todo Iniciado o Alquimista; y que
el manuscrito de Abraham el Judo, tan desconocido e inhallable, parece que es una invencin del
gran adepto, destinada a instruir a los discpulos de Hermes (Moradas Filosficas, Pg. 338-355).

BASILIO VALENTN. Ha sido, segn la tradicin, uno de los ms grandes Alquimistas que han
existido. Fue Benedicto Alemn, vivi en Erfust a principios del siglo XV, su mxima difusin la
alcanz dos siglos ms tarde al ser impresa su obra LAS DOCE CLAVES; sin embargo muchos
historiadores consideran mtico a este personaje.

El primer agente magntico empleado para preparar el disolvente que algunos han llamado
ALKAEST, recibe el nombre de LEON VERDE, debido no tanto a su coloracin como el hecho de que
no ha adquirido todava las caractersticas minerales que distinguen qumicamente el estado
adulto del estado naciente, es el embrin de nuestra piedra, de nuestro elixir. Algunos adeptos,
entre ellos Basilio Valentn, lo llamaron Vitriolo Verde, para expresar su naturaleza clida, ardiente
y salina.

Nuestra agua toma los nombres de todas las hojas de los rboles, de los rboles mismos y de
todo lo que presenta un color verde, a fin de engaar a los insensatos, dice el Maestro Arnoldo de
Vilanova.

Basilio Valentn da el siguiente consejo: Disuelve y alimenta el verdadero len con la sangre del
len verde, pues la sangre fija del len rojo est hecha de la sangre voltil del Verde, porque
ambos son de la misma naturaleza (El misterio de las Catedrales).

En su libro AZOHT describe en forma cifrada los medios para la produccin de la PIEDRA SECRETA.
Por la forma en que se expresa, se deduce que se trata de la frmula del Vitriolo (Visita Interiora
Terrae Rectificando Ivenies Occultum Lapidem). (V.I.T.R.I.O.L.)
Esta frase quiere decir: Investiga el interior de la tierra, que rectificando encontrars la piedra
secreta.

En su libro TESTAMENTUM, Basilio Valentn seala las excelentes propiedades y las raras virtudes
del Vitriolo: es un notable e importante mineral al que ningn otro en la naturaleza podra ser
comparado, y ello porque el vitriolo se familiariza con todos los dems metales ms que todas las
dems cosas, se alea ntimamente con ellos, pues de todos los dems metales puede obtenerse un
vitriolo o cristal, ya que se conocen como una sola y la misma cosa. El vitriolo es preferible a los
otros minerales y debe concederse el primer lugar despus de los metales. Pues aunque todos los
metales y minerales estn dotados de grandes virtudes, el vitriolo es el nico suficiente para
obtener de l y hacer la BENDITA PIEDRA, lo que ningn otro en el mundo podra conseguir por s
solo la imitacin suya. A este propsito digo que es preciso que imprimas vivamente este
argumento en tu espritu, que dirijas por entero tus pensamientos en el vitriolo metlico y que
recuerdes que te he confiado este CONOCIMIENTO de que se puede de Marte (hombre) y Venus
(mujer) hacer un magnfico vitriolo, en el que los tres principios se encuentren y que a menudo
sirven para el nacimiento y produccin de nuestra piedra (Moradas Filosficas, pgina 483-484).

AGRIPPA. Heinric Cornelius Agrippa von Nettesheim, naci en Colonia en 1486, fallecido en
Grenoble en 1535.

Estudi en cuatro facultades, aprendiendo idiomas, Derecho y Ciencias Ocultas. Fund en Pars
una Sociedad Secreta junto con algunos jvenes franceses; sta se extendi por Francia, Italia,
Alemania y adems Inglaterra. Escribi libros sobre la Historia de la Iglesia y biografas. Una de sus
obras es LOS SIETE CONCEPTOS, libro eminentemente Gnstico.

En su opinin hay siete ngeles que corresponden a los siete planetas y cada uno de ellos gobierna
como Segunda Casualidad, a lo largo de una poca calculada con criterio cabalstico, por encargo
de Dios, Primera Casualidad.

Estos siete conceptos de los cuales habla Agrippa son las siete esferas vinculadas a siete planetas y
simboliza siete principios, siete estados diferentes de la materia y del espritu, siete mundos
diversos de cada hombre y cada humanidad que est forzado a atravesar en su evolucin
mediante un sistema solar. Los siete Genios o siete Dioses Cosmognicos, significan los espritus
Superiores dirigentes de todas las esferas y son los siete Devas de la India, los siete Amsha-pands
de Persia, los siete grandes ngeles de Caldea, los siete ngeles del Apocalipsis Cristiano. Se
manifiestan tambin en la constitucin del hombre, que es triple en su esencia pero sptuple por
su evolucin.
Escribi un libro contra hechicera. Conoci la magia, Kbala y Astrologa, as como tambin
Transmutacin de los metales mediante la Piedra Filosofal, a la que llamaba ALIENTO DE DIOS
PETRIFICADO, y a la que consideraba encarnacin de todas las almas penetrantes del mundo.

Agrippa dice que no es fuera de nosotros donde debemos buscar el principio de las grandes obras,
pues en nosotros habita un espritu que muy bien puede realizar aquello de que son capaces los
matemticos, magos Alquimistas. Siguiendo la doctrina de su amigo y promotor Trithemus, cree
que el espritu que habita entre nosotros es el ALMA UNIVERSAL que anima a todos los cuerpos.

PARACELSO. Famoso Alquimista, es uno de los Maestros ms exaltados de la VENERABLE LOGIA

BLANCA, correspondiente al Rayo de la Medicina, al igual que Hipcrates, Galeno y Hermes. Se
llamaba Phillipus Aureolus Theoophrastus Paracelsus Bombastus von Hohenheim.

De muy joven fue enviado a la escuela de los Benedictos del Monasterio de San Andrs para su
formacin religiosa y ah fue donde trab amistad con el Obispo Eberhard Baumgaster, al cual se le
considera como uno de los Alquimistas ms notables de su tiempo; pas luego a Basilea, donde
hizo grandes progresos en los estudios de Ciencias Ocultas. En aquellos tiempos era imposible
dedicarse a la medicina sin conocer profundamente la astrologa. Haba ledo las obras del Abate
Tritemio y tanto le sedujeron que decidi trasladarse a Wurburg, lugar donde permaneca el sabio
Abate en comunin de sus discpulos.

Tritemius o Tritemio afirmaba que las fuerzas secretas de la naturaleza estaban confiadas a seres
espirituales. Abundaban sus discpulos y a los que estimaba dignos los admita en su laboratorio,
donde se realizaba toda clase de experimentos alqumicos y mgicos; era asimismo un gran
conocedor de la Kbala, por medio de

la cual haba dado profundas interpretaciones de los pasajes profticos y msticos de

la Biblia; por ello colocaban las santas Escrituras por encima de todos los estudios, los alumnos
deban dedicarle toda la atencin y todo su amor. Esto influy en Paracelso por el resto de su vida,
ya que el estudio de la Biblia fue posteriormente una de las tareas que le ocuparon ms
intensamente; en sus escritos se encuentra un testimonio de sus conocimientos y del lenguaje y
del significado esotrico de la Biblia.

Paracelso dice que la Alquimia no tiene por objeto exclusivamente la obtencin de la piedra
filosofal, la finalidad de la Ciencia Hermtica consiste en producir esencia soberana y emplearla
debidamente en la curacin de enfermedades. Consider con base propia de la Divina Creacin,
que toda sustancia dotada de vida orgnica, contena gran cantidad de potencia curativa. Los
metales, las piedras y su variedad llevan en s misma la quinta esencia, lo mismo que los cuerpos
orgnicos y aunque se consideran sin vida para distinguirlos de los animales y las plantas,
contienen esencias de cuerpos que han vivido.

Paracelso expuso la teora de los Principios; sostenan que cada sustancia o materia en crecimiento
est formada de sal, tierra, azufre, fuego, mercurio y agua; omiti el agua por considerarle
producto del fuego y el agua; y la fuerza vital consiste en la unin de los tres principios, hay una
accin triple siempre para cada cuerpo; la purificacin por medio de la Sal, la Disolucin y
Consumicin por el azufre, la eliminacin por el Mercurio.

CONDE DE SAINT GERMAIN. Es uno de los Alquimistas ms conocidos, no slo se daba el lujo de
fabricar oro, pues deca que eso lo haca cualquier alquimista; por ello prefera fabricar piedras
preciosas.

Segn el venerable Maestro Samael Aun Weor, este alquimista es en realidad el Maestro RAKOCZI,
Rogelio Bacon, Francisco Bacon. Este Maestro pertenece al rayo de Jpiter. Con otros Maestros
est viviendo actualmente en el SHAMBALLA,

Santuario del Tibet Oriental, en estado de jinas; posee el mismo cuerpo fsico con el que se le
conoci durante los siglos XVII, XVIII y XIX en todas las cortes de Europa.

Es un Maestro realizado, con la magia sexual rejuveneca a voluntad, desapareca y apareca

instantneamente cuando menos se esperaba. Se haca pasar por muerto entrando al sepulcro,
para escapar luego con su cuerpo en estado de jinas.

Saint-Germain tiene el don de lenguas, habla correctamente todos los idiomas del mundo; fue
consejero de reyes y sabios, lea pliegos cerrados. Transmutaba el plomo en oro y carbn en
diamantes; deca tener ms de tres mil aos. Trabaj intensamente con el arcano A.Z.F., es decir la
magia sexual y a eso debe sus poderes recibiendo el Elixir de Larga Vida. Fue Maestro de
Cagliostro.

CAGLIOSTRO. Fue el mejor discpulo de Saint-Germain. Vivi en la poca de Jesucristo, fue amigo
de Cleopatra en Egipto, trabaj para Catalina de Mdicis. A este Maestro se le conoci en distintos
lugares del mundo, a veces usaba en un pas un nombre, pero lo cambiaba en otro pas. Se le
conoci con los nombres de: Tichio, Milissa, Belmonte, Marqus Danna, conde Fnix, Marqus
Pellegrine, Marqus Blsamo, Nesmer, Narut y Conde Cagliostro, segn consta en el famoso
proceso sobre El Collar de la Reina, ttulo de una obra de Alejandro Dumas.

Con su conciencia de la piedra filosofal le salv la vida al Prncipe Obispo de Estrasburgo, Cardenal
Rohan. Tuvo muchos discpulos Alquimistas en Estrasburgo.

Por el escndalo sobre el collar de la Reina, el 15 de Agosto de 1785 fue detenido junto con el
Cardenal Rohan y encerrados ambos en la Bastilla. El escndalo que se produjo fue de tal
magnitud, que el pueblo habl contra Mara Antonieta y Luis

XVI, una causa ms para destruccin de la Monarqua. El 31 de mayo de 1786 Cagliostro y

Cardenal fueron declarados inocentes y puestos en libertad. Una procesin de cinco mil personas
acompa al mago hasta Boulogne y permaneci devotamente de rodillas mientras un barco lo
conduca a Inglaterra. Desde Londres pronunci la gran maldicin sobre sus perseguidores y
anunci la destruccin de La Bastilla, hecho que se cumpli el 14 de Julio de 1789, cuando l
estaba viviendo en Roma.

La inquisicin Romana lo conden a muerte, pena que fue conmutada por la prisin perpetua en la
fortaleza de San Leo, pero el enigmtico Conde Cagliostro desapareci de la prisin
misteriosamente; ni la prisin ni la muerte pudieron contra l; todava vive en su mismo cuerpo
fsico, porque cuando un Maestro ha tragado tierra en el sepulcro, segn la simbologa
esotrica, es seor de los vivos y de los muertos.
Nadie puede llegar a esas alturas Iniciticas sin la prctica secreta de la magia sexual. Fue mucho lo
que sufrieron los grandes Iniciados antiguos, fueron muchos los que perecieron en las pruebas
secretas cuando aspiraban al Secreto Supremo del Gran Arcano. Pero hoy en da, el V.M. Samael
Aun Weor ha entregado pblicamente -pues ya es momento- el Arcano A.Z.F. para que la
humanidad pueda liberarse de la Rueda de Samsara.

FULCANELLI. Es un maestro Alquimista de los tiempos actuales. La obra La Rebelin de los

Brujos, escrito por Jacquies Berguier-Louis Pawels es un golpe a la conciencia de las grandes
multitudes vidas de conocer qu hay ms all de nuestros sentidos fsicos y cul es ese
conocimiento que permanece oculto y velado. En esta obra comienza a correrse el velo de las
antiqusimas y avanzadas civilizaciones que desaparecieron, muchas de ellas dejando para la
posteridad tan slo leyendas o ruinas destruidas y que han intrigado a los que ven ms all de la
letra muerta; pues lo que en nuestra civilizacin es simbolismo, tocando a las escuelas Iniciticas y
a los Grandes Maestros se encuentra una gran sabidura oculta tras estos smbolos.

En La Rebelin de los Brujos empieza a conocer ese misticismo enigmtico y oculto de los
antiguos alquimistas; la lectura de este libro inicia la bsqueda de las obras del Maestro Fulcanelli
y el Maestro Lobsang Rampa, ambos fuentes de luz en la oscuridad del conocimiento.

El Maestro Fulcanelli afirma: La Alquimia, remontndose de lo concreto a lo abstracto, del

positivismo material al espiritualismo puro, ensanchado al campo de los conocimientos humanos,
de las posibilidades de accin y realizacin de la unin de Dios y de la Naturaleza, de la Creacin y
del Creador, de la ciencia y de la religin. La Ciencia Alquimista no se ensea. Cada cual debe
aprenderla por s mismo, no de manera especulativa, sino con la ayuda de un trabajo
perseverante, multiplicando los ensayos y las tentativas, de manera que se someten siempre las
producciones del pensamiento al control de la experiencia. Este insigne Maestro, en quien
encontramos amplios y profundos conocimientos de la doctrina Gnstica, en un lenguaje
alegrico, muy ocultamente nos entrega el Gran Arcano:

El Alquimista debe unirse a esta virgen en cuerpo y alma, en el matrimonio perfecto e indisoluble
a fin de recobrar con ella el ANDRGINO primordial y el estado de Inocencia (Moradas
Filosficas, Pg. 22).
En la segunda ventana no deja de suscitar curiosidad una cabeza rubicunda y lunar, coronada por
un phalo; descubrimos en ello la indicacin muy expresiva de LOS DOS PRINCIPIOS cuya
conjuncin engendra la MATERIA FILOSOFAL. Este jeroglfico del agente y del paciente, del AZUFRE
y del MERCURIO, del SOL y de la LUNA, padres filosficos de la PIEDRA, es lo bastante elocuente
para suministrarnos la explicacin. (Moradas Filosficos, Pg. 233).

Revela los secretos de las Catedrales Gticas, resumiendo que toda la verdad, la filosofa, la
religin, est basada en la PRIMERA PIEDRA, sobre la cual descansa toda la estructura del Templo
y en este mismo Arcano el que se encuentra en las Pirmides de Egipto, Templos de Grecia,
Catacumbas Romanas y Baslicas Bizantinas.

Presenta la Catedral fundada en la Ciencia Alqumica, investigadora de las Transformaciones de la

Sustancia Original (Energa Sexual) de la material elemental. Pues la Virgen Madre despojada de su
velo simblico (el velo de Isis), no es ms que la personificacin de la sustancia primitiva que
emple para realizar sus designios el Principio Creador de todo lo que existe. Mara Virgen y
Madre representa pues la forma; el Dios Sol padre es el emblema del espritu vital. De la unin de
estos dos principios resulta la materia viva, sometida en las vicisitudes de las leyes de mutacin y
continuidad. Surge entonces Jess, el Espritu encarnado, el fuego que toma cuerpo en las cosas,
tal como las conocemos aqu abajo: Y el Verbo se hizo carne y habit entre nosotros (Misterios
de las Catedrales, Pg. 85).

Afirma este gran Maestro Alquimista que: Todo cuanto buscan los sabios est en el MERCURIO
(Energa Sexual). Caba expresar mejor: en la PIEDRA (sexo), la naturaleza y funcin de esa vasija
(rganos Sexuales) que tantos artistas conocen sin saber lo que es capaz de producir: sin ese
mercurio tomado de nuestra MAGNESIA, nos asegura Filateo, es intil encender la lmpara o el
HORNO de los filsofos (el chakra Muladhara); cualquier profano que sepa mantener el FUEGO
ejecutar la Obra tan bien como un Alquimista experto; no requiere pericia especial ni habilidad
profesional, sino todo el conocimiento de un curioso ARTIFICIO que constituye el SECRETUM
SECRETORUM que no ha sido revelado; sin embargo los investigadores que con xito han
remontado los primeros obstculos y extrado

AGUA VIVA de la antigua FUENTE, poseen una llave capaz de abrir las puertas del laboratorio
hermtico (Moradas Filosficas, Pg. 287, 299, 300, 302).
PRACTICA

Despus de sentarte en posicin cmoda, hars respiraciones profundas en forma rtmica.

Seguidamente localizars durante 20 minutos aproximadamente el Mantram ON, as:
OOOOOOOOOOOOOONNNNNNNNNN. La vocal O se pronuncia ovalando la boca, y la N,
acampanando el sonido, con modulaciones altas y bajas. Despus entrars en Meditacin tal como
se te ense en la Leccin N 8.

Atentamente, El Instructor