Revista de Cincias Humanas e Artes Representaes
ISSN 0103-9253
v. 16, n. 1/2, jan./dez. 2010
Moiss Domingos Sobrinho
Doutor em Sociologia pela Universidade
Catlica de Louvain. Professor do Programa
de Ps-graduao em Educao da
Universidade Federal do Rio Grande do
Norte.
Email: moises-sobrinho@uol.com.br
Sociais como
Obstculos Simblicos Incorporao
do Habitus Cientfico
MOISS DOMINGOS SOBRINHO
Universidade Federal do Rio Grande do Norte
RESUMO
Este artigo apresenta os resultados preliminares de uma pesquisa realizada junto a alunos e
alunas do curso de Pedagogia da UFRN, em dois perodos distintos (2001-2003 e 2010),
cujo objetivo central foi conhecer como se estruturam os contedos representacionais
relativos cincia e como esses funcionam como obstculos simblicos incorporao de
um habitus cientfico necessrio ao relacionamento desses futuros profissionais com os
cdigos e regras do campo cientfico nacional. O modelo terico que orientou a pesquisa
baseia-se na articulao da teoria das representaes sociais de Serge Moscovici, a
praxiologia de Pierre Bourdieu e a teoria do ncleo central desenvolvida por Jean-Claude
Abric. Constatou-se que os discentes compartilham, de modo predominante, sentidos de
cincia ancorado nos seguintes esteretipos de cincia como: conhecimento, mas na
acepo de acmulo de informaes; estudo, porm como reproduo das prticas da
educao bsica e pesquisa, termo que se impe por sua legitimidade circulante, posto no
possurem experincia de produo do conhecimento cientfico.
Palavras-chave: Campo cientfico. Representao Social. Habitus. Formao docente
Social Representations as a Symbolic
Obstacle to the Incorporation of a
Scientific Habitus
ABSTRACT
This article presents the preliminary results of a survey conducted among students of the
Pedagogy Course from UFRN, in two different periods of time (2001-2003 and 2010). The
objective was to know how representational contents regarding science are organized and
how they work as symbolic barriers to embedding a scientific habitus required to future
professionals in their relationship with the codes and rules of the national scientific field. The
theoretical model guiding the research was based on the articulation of the theory of social
representations by Serge Moscovici, Pierre Bourdieu's praxiology and Jean-Claude Abric's
central nucleus theory. It was observed that students predominantly share senses of science
anchored in stereotypes of science such as: knowledge, meaning load of information; study,
meaning reproduction of practices of basic education; and research, term imposed by its
legitimacy, since students do not have any experience in the production of scientific
knowledge.
Key words : Scientific Field. Social Representation. Habitus. Teacher Education.
Aris, Campina Grande, v. 16, n. 1/2, p. 31 - 48, jan./dez. 2010
32 Moiss Domingos Sobrinho
INTRODUO
Desde 1994, lidamos com as disciplinas de pesquisa
e metodologia cientfica no curso de Pedagogia da UFRN,
as quais vm assumindo novas configuraes a cada
mudana de currculo, tendo em vista melhor adaptar-se
s demandas de construo do perfil do pedagogo.
Aproveitando essa experincia e necessidade
profissional, decidimos, no incio de 2001, aplicar
sistematicamente um formulrio solicitando aos alunos e
alunas que evocassem livremente palavras associadas ao
termo-indutor Cincia. Isso foi feito at 2003 quando,
por razes profissionais, tivemos de nos afastar da
docncia, somente retomando a aplicao desse
instrumento em 2010. O objetivo central dessa
empreitada sempre foi o de conhecer os sentidos de
cincia pr-existentes entre os estudantes de Pedagogia
que cursavam, pela primeira vez, uma disciplina voltada
exclusivamente para a pesquisa cientfica. Partimos
sempre do pressuposto, e por isso aplicamos o referido
formulrio, nos dois perodos citados, que, se esses
sentidos podem ser apreendidos pelo conceito de
representao social, pode-se tambm conhecer a
estruturao do contedo representacional em termos de
elementos centrais e perifricos, conforme prope a
teoria do ncleo central.
Os resultados obtidos confirmam a hiptese da
existncia de uma representao social
predominantemente compartilhada pelas turmas
investigadas nos dois perodos de aplicao do
instrumento. O que confirmado pela estruturao do
seu contedo em torno dos mesmos campos semnticos
(conhecimento, estudo e pesquisa). As variaes
semnticas que se constata de um perodo a outro no
so capazes de provocar mudanas na estruturao desse
contedo, o qual, segundo procuramos demonstrar, por
estar ancorado em sentidos estereotipados de cincia,
funciona como obstculo simblico incorporao dos serem essas, na contemporaneidade, caracterizadas pela
esquemas e disposies do habitus necessrio ao
estabelecimento de relaes adequadas com o campo
cientfico.
Os resultados que sero apresentados a seguir,
alertamos desde j, correspondem to somente
primeira etapa da anlise dos dados, a qual consistiu em
identificar as evocaes de maior freqncia e
importncia semntica, de acordo com a metodologia
utilizada o que ser explicado em detalhes mais
adiante. Na segunda etapa da anlise, far-se- no s a
anlise da centralidade das evocaes, desta feita com o
Aris, Campina Grande, v. 16, n. 1/2, p. 31 - 48, jan./dez. 2010
auxlio do software EVOC (VERGS, 2000), mas tambm
dos elementos considerados perifricos. Todo esse
esforo, devemos ressaltar, no visa apenas atender
necessidade formal de publicao e divulgao de
resultados de pesquisa, mas visa, sobretudo, auxiliar-nos
no cotidiano da sala de aula e da formao docente.
SOBRE O FENMENO DAS REPRESENTAES
SOCIAIS
Para nos ajustarmos ao mundo, diz Jodelet (2001),
precisamos saber como nele nos comportar, domin-lo
fsica ou intelectualmente, identificar e resolver os
problemas do cotidiano. Da a necessidade de
construirmos representaes sociais, isto , saberes ditos
espontneos, ingnuos, senso comum que regem nossa
relao com o mundo e com os outros, organizam e
orientam as condutas e comunicaes sociais. Enquanto
fenmenos complexos so compostos por elementos
informativos, cognitivos, ideolgicos, normativos,
crenas, valores, atitudes, opinies, imagens, dentre
outros, que precisam ser apreendidos como uma
totalidade significante e um guia para a ao. Por esta
razo so essencialmente prescritivas:
[...] elas se impem sobre ns como uma fora irresistvel. Essa
fora uma combinao de uma estrutura que est presente antes
mesmo que ns comecemos a pensar e de uma tradio que
decreta o que deve ser pensado. (MOSCOVICI, 2003, p. 36).
Inspirado na obra de Durkheim, que procurou dar ao
senso comum um novo estatuto epistemolgico, ao
consider-lo um fato social e no um falso pensamento
sobre a realidade, Moscovici renovou a anlise do
conceito durkheimiano de representaes coletivas,
passando a denomin-lo representaes sociais, por
intensidade, fluidez das trocas e comunicaes, sofrerem
a influncia de informaes cientificas e levarem a marca
da pluralidade e mobilidade sociais. Realidade bem
diferente da vivenciada por Durkheim na transio do
sculo XIX para o sculo XX.
As representaes sociais interferem na assimilao
dos conhecimentos, no desenvolvimento pessoal, na
construo das identidades pessoais e sociais, nas formas
de expresso dos grupos e nas transformaes sociais.
 Representaes Sociais como Obstculos Simblicos Incorporao do Habitus Cientfico
33
Como fenmenos cognitivos envolvem a pertena social dos A TEORIA COMPLEMENTAR DO NCLEO CENTRAL
indivduos com as implicaes afetivas e normativas, com as
interiorizaes de experincias, prticas, modelos de condutas e
pensamento, socialmente inculcados ou transmitidos pela
comunicao social, que a ela esto ligados. Por isso, seu estudo Os dados que passaremos a analisar no podem ser
constitui uma contribuio decisiva para a abordagem da vida compreendidos sem se fazer referncia teoria
mental individual e coletiva. (JODELET, 2001, p. 22). complementar das representaes sociais desenvolvida
por Jean-Claude Abric, pesquisador da Universidade
francesa de Aix-en-Provence e discpulo de Serge
Como j abordamos em outro texto (DOMINGOS
Moscovici. Baseado nos seus estudos experimentais sobre
SOBRINHO, 2000), Moscovici elaborou sua teoria tendo,
percepo social, Abric concluiu haver sempre a
dentre outras preocupaes, a de fugir dicotomizao e
centralidade de certos elementos nos contedos
descontextualizao da relao sujeito/objeto presentes
representacionais, responsvel por organiz-los e guiar a
na Psicologia Cognitiva dos anos 1950 e na sociologia de
ao dos indivduos face ao objeto representado.
mile Durkheim. Na sua tica, os processos atravs dos
Concluso que encontrou apoio na tese da existncia de
quais os indivduos representam o mundo so dinmicos,
uma estrutura imagtica na representao, conforme
complexos e no comportam corte ou separao entre o
defendeu Moscovici no seu clssico estudo sobre a
universo interior e exterior aos mesmos. O objeto de uma
Psicanlise (MOSCOVICI, 1976). Esse ncleo imagtico
representao faz parte de um contexto ativo e
seria a estrutura responsvel pela articulao, de modo
concebido pela pessoa ou grupo, pelo menos
mais concreto ou visualizvel, dos elementos
parcialmente, como prolongamento de si mesmo.
selecionados pelos indivduos na construo da
Enquanto sistemas de pr-concepes, de imagens e
representao, em funo de critrios culturais ou
valores, as representaes sociais tm sua prpria
normativos. Assim, Abric passou a defender que os
significao cultural e sobrevivem independentemente
elementos de um contedo representacional so no
das experincias individuais tomadas isoladamente.
somente hierarquizados, mas organizam-se em torno de
Possuindo um carter coletivo, no visam a dar conta das
um ncleo constitudo por um ou alguns elementos. Em
diferenas individuais, mas somente das diferenas entre
torno desse estariam outros elementos considerados
grupos.
perifricos, formando, ento, um duplo sistema: central e
Dado o fato de se situarem na interface das perifrico1. S (2002) resume muito bem, de acordo com
dimenses psicolgica e social, o estudo das os princpios dessa teoria, o que se passa com os
representaes sociais deve, por um lado, levar em conta elementos de um determinado contedo
o funcionamento cognitivo e do aparelho psquico e, por representacional, quando de sua estruturao.
outro lado, o funcionamento dos sistemas sociais, a
dinmica dos grupos e das interaes, na medida em que
[...] descontextualizados, reorganizados em uma nova estrutura de
essas afetam sua gnese, estrutura e evoluo (JODELET,
conjunto e deles retidas apenas certas qualidades icnicas, tais
2001). elementos passam a gozar de uma considervel autonomia em
relao totalidade do objeto original. Tal recriao nuclear do
Desse quadro terico lanamos mo do conceito de
objeto pode ser ento amplamente utilizada, como forma bsica
representao social, tendo em vista apreender os de conhecimento, em uma variedade de situao e circunstncias,
sentidos compartilhados e predominantes junto em associao com outros saberes e informaes, definindo
populao de estudantes do curso de Pedagogia nos mesmo essas situaes e intermediando o acolhimento de novas
situaes. (S, 2002, p. 65).
perodos aqui observados. A hiptese central que orienta
o trabalho de pesquisa (relembramos: ainda em fase de
aprofundamento da anlise) apia-se na crena que as
Em sntese, a ideia bsica defendida pela teoria
representaes sociais enquanto teorias coletivamente
complementar que toda representao est organizada
construdas e produtoras de atitudes e condutas podem
em torno de um ncleo central que determina, ao mesmo
funcionar como obstculos simblicos incorporao de
tempo, a significao e organizao do contedo
novos contedos e prticas hiptese j explorada em
representacional relativo a determinado objeto, seja ele
outro momento (ANDRADE; SILVA; DOMINGOS
material ou essencialmente simblico. Outro aspecto
SOBRINHO, 2007).
importante: sendo um subconjunto da representao
composto por um ou alguns elementos, sua ausncia
desestrutura a representao ou lhe d sentido

Aris, Campina Grande, v. 16, n. 1/2, p. 31 - 48, jan./dez. 2010

34
completamente diferente. tambm a base comum e
propriamente social sobre a qual se constri a
homogeneidade do grupo.
Dentre as funes desempenhadas por esse ncleo
estariam a de ser a via atravs da qual se cria ou se
transforma a significao dos demais elementos (funo
geradora) e se define a natureza dos vnculos
estabelecidos entre todos os demais elementos (funo
organizadora). Nesse sentido, atua como responsvel
pela unificao e estabilidade da representao. Todavia,
para esta sntese no parecer excessivamente cartesiana,
vale destacar que as representaes sociais constroem-se
num movimento complexo onde possvel constatar o
seu carter ao mesmo tempo estvel e mvel, rgido e
flexvel, consensual, mas igualmente marcado pelas
diferenas individuais.
Quanto aos elementos perifricos (os quais, no caso
da nossa pesquisa, no sero aqui explorados), esses so
determinados pelas acentuaes individuais e o contexto
imediato da construo representacional, por isso
possibilita a flexibilizao dos sentidos centrais. O sistema
perifrico funciona como defesa da representao,
embora seja atravs dele que, na maior parte dos casos,
ocorrem as transformaes de seu contedo: mudana
de ponderaes, interpretaes novas, deformaes
funcionais defensivas, integrao condicional de
elementos contraditrios, posto que nesse sistema so
toleradas e vivenciadas as contradies do cotidiano.
(ABRIC, 2000, p. 32).
O PROVVEL NCLEO CENTRAL
REPRESENTAO SOCIAL DE CINCIA
Os resultados analisados a seguir fazem parte de um
banco de dados resultante do desenvolvimento do
mtodo de associao ou evocao livre de palavras,
sugerido por Jean-Claude Abric em vrias de suas obras.
Esse consiste, inicialmente, em solicitar aos sujeitos (seja
atravs de um formulrio ou mesmo oralmente) que,
estimulados por um termo indutor, enunciem as palavras
que lhes vm mente; no segundo momento procedam
hierarquizao das mesmas; no terceiro, justifiquem a
escolha da palavra classificada como a mais importante,
conforme ilustramos abaixo. O carter mais espontneo,
porque menos controlado, e a dimenso projetiva das
1
Existe no Brasil uma vasta bibliografia sobre a teoria do ncleo central. Todavia, para uma primeira e consistente aproximao, indicamos o livro de S
(2002), referenciado no final deste artigo.
Aris, Campina Grande, v. 16, n. 1/2, p. 31 - 48, jan./dez. 2010
Moiss Domingos Sobrinho
associaes/evocaes tendem a permitir o acesso muito
mais fcil e rpido ao contedo representacional do que
atravs de uma entrevista, conforme demonstrou Abric
em muitas de suas pesquisas, bem como vrios outros
pesquisadores e pesquisadores em diferentes pases
incluindo o Brasil.
O instrumento, apresentado numa nica folha de
papel, solicitava que fossem cumpridas as seguintes
etapas:
I Por favor, escreva rapidamente as palavras (somente palavras)
que, na sua opinio, completam a expresso:
Cincia ___________________________________________
(Por favor, preencha todos os espaos pontilhados seis
espaos/linhas).
I I Agora enumere todas as palavras, classificando-as de acordo
com a importncia que voc atribui a cada uma delas. Ex: 1 para a
primeira mais importante, 2 para a segunda, e assim por diante at 6.
I I I Justifique a escolha da palavra que voc apontou como a mais
importante, ou seja, a palavra indicada como n 1. (Segue o espao para
a justificativa).
A anlise dos dados assim produzidos obedece
fundamentalmente a dois critrios: freqncia de
evocao e ordem mdia de evocao de cada palavra,
isto , a mdia das ordens em que cada palavra foi
evocada - em primeiro lugar, segundo, terceiro e assim
por diante. Por esse caminho, podemos identificar as
palavras que mais provavelmente pertencem ao ncleo
central da representao estudada, dado o seu carter
prototpico ou sua salincia. Em geral, os dados so
processados no software EVOC, criado para esse fim
DA (VERGS, 2000).
Pierre Vergs, o suo autor do mtodo e do software
EVOC para processar os dados obtidos, ressalta que, se a
primeira parte do seu mtodo permite detectar a salincia
dos provveis elementos do ncleo central, comumente
evidenciada em termos de freqncia das evocaes, e
dar visibilidade sua natureza coletiva, a segunda parte,
isto , a anlise da ordem mdia das evocaes,
possibilita destacar a participao individualizada na
construo do contedo representacional (S, 2002).
No nosso caso, por se tratar de uma primeira
aproximao dos dados, ficaremos circunscritos ao
primeiro momento do mtodo, pois, neste artigo, o
objetivo maior refletir sobre as implicaes da
predominncia de determinados sentidos sobre o objeto
 Representaes Sociais como Obstculos Simblicos Incorporao do Habitus Cientfico
35
em questo os quais interferem no processo ensino-
aprendizagem dos cdigos do campo cientfico e na Conhecimento (45)
incorporao dos esquemas do habitus necessrio Descoberta (27)
comunicao/interveno no mesmo. Estudo (26)
Pesquisa (24)
O instrumento, conforme explicitado acima, foi
Outras = 61
aplicado a alunos e alunas do curso de Pedagogia da TOTAL = 183
UFRN, nos perodos 2001 a 2003 e 2010. No primeiro
caso, os estudantes cursavam o quarto perodo do curso,
portanto, j em contato com o ambiente universitrio h QUADRO I - Relao das palavras evocadas e classificadas como a mais
quatro semestres. Isso porque o currculo ao qual estavam importante (2001 2003)
submetidos somente inclua uma disciplina especfica
sobre pesquisa naquele momento. O mesmo no
aconteceu no segundo caso. Dada a reformulao do
citado currculo (Currculo 004/95), oficializada em Evoluo (4) Qualidade de vida
2009, as turmas ingressantes em 2010 passaram a ter uma Desenvolvimento (3) Melhoria de vida
disciplina (Seminrio de Pesquisa I) voltada para a Avano Escondido
pesquisa cientfica j no primeiro semestre2. Dessa forma, Mtodo Fundamental
pudemos comparar os resultados obtidos em dois Crescer Disciplina
momentos da aplicao, separados por um intervalo de Educao (3) Construo
tempo de sete anos. Produo Construtuir
Destribuio Construtiva
Poder Aprendizado
A R E P R E S E N TA O S O C I A L D E C I N C I A Conceito Uma fora interna
PREDOMINANTE JUNTO S TURMAS DE 2001, 2002 Reflexo (2) Resultado
E 2003 Necessidade Resultados
Necessria Luz
Universal Futuro
A aplicao do formulrio, nesse primeiro perodo, Duvidosa Importante (3)
ocorreu junto a seis turmas, sendo trs no turno Cincia Transformao
vespertino e trs no turno noturno. Cada uma tinha Multiplicidade Observao
aproximadamente 38 alunos/alunas, perfazendo uma Senso Comum Tecnologia
populao em torno de 220, da qual conseguimos atingir Histria Aperfeioamento
183 respondentes. Considerando apenas as evocaes Relativa Descobrir-se de fato
referentes palavra considerada mais importante, Vida (9) tica
obtivemos um total de 183 evocaes (uma por Vivncia Planeamento
estudante), sendo 48 palavras diferentes. Dentre essas, 4 (
conhecimento, descoberta, estudo e pesquisa ) foram Total de Evolues = 61
Total de palavras diferentes = 44
evocadas 122 vezes e 44 evocadas 61 vezes (Quadros I e
II). Tem-se, portanto, que 4 palavras representam 66,6%
do total de evocaes, enquanto 44 representam 33,3%. QUADRO II - Relao das palavras e expresses diferentes e com baixa
freqncia (2001 2003)

Relembramos que apenas a freqncia no

suficiente, de acordo com Abric, para determinar os
elementos do ncleo central. tambm necessrio

2
O novo currculo prev, no 1 e 2 perodos, o contato inicial com contedos relativos pesquisa cientfica, atravs das disciplinas Seminrio de Pesquisa I
e II. Nos perodos 4 e 5, atravs das disciplinas Seminrio de Pesquisa III e IV. Mais adiante, nos dois perodos finais, 7 e 8, aprofunda-se esse contato com
as disciplinas Trabalho de Concluso de Curso I e II. Estamos ressaltando, evidentemente, apenas o componente curricular especfico. Para maiores
esclarecimentos, consultar a pgina www.ufrn.ccsa.deped.gov.br

Aris, Campina Grande, v. 16, n. 1/2, p. 31 - 48, jan./dez. 2010

36
calcular a ordem mdia das evocaes e cruzar essas duas
variveis. No nosso caso, isso s ser feito posteriormente.
No momento, pautaremos nossa anlise e especulaes a
respeito desse primeiro resultado, com base na
freqncia e na fora semntica das quatro evocaes.
Na freqncia porque essa revela a natureza
essencialmente coletiva da representao3, na fora
semntica porque embora a salincia de um elemento,
obtida por meio da anlise quantitativa, seja um forte
indicador de seu pertencimento ao ncleo central, no
lhe confere, isoladamente, a centralidade da
representao, pois essa define-se muito mais por sua
dimenso qualitativa. Para tanto, levaremos em conta os
discursos produzidos quando os alunos e alunas
justificaram as suas classificaes. Passemos anlise das
justificativas dadas s evocaes com maior freqncia.
Conhecimento
Tudo aquilo que voc adquire, geralmente como til
e proveitoso para o seu desenvolvimento e convvio
nas relaes sociais. (EM142PP)4.
Conhecimento de vrios fenmenos que constituem
nossa vida. (EF95PP).
Cincia saber, o conhecimento profundo e
comprovado de algo, a busca da essncia do saber
completo. (EF56PP).
Saber direcionado a qualquer fator. Processo no qual
se adquire informaes necessrias a um
determinado estudo (grifo nosso) . (EF135PP)5.
A cincia leva-nos a descobrir o que se deseja, com a
finalidade de adquirir novos conhecimentos.
(EF23PP).
Algo que atravs de muito estudo chegamos a ele.
(EM14PP).
Ato que possibilita o indivduo a sabedoria, atravs
do estudo sobre determinado objeto. (EF167PP).
Absorver conhecimentos atravs de pesquisas faz
parte das experincias do homem (EF22PP).
Chamamos a ateno do leitor para as informaes
da legenda, em particular, a numerao. As idas e vindas
3
Enquanto a freqncia revela a natureza essencialmente coletiva da representao, diz Abric (2000), a anlise da ordem mdia das evocaes faz destacar
a natureza individual da construo representacional, pois cabe aos indivduos decidir quanto ao grau de importncia que possui cada termo ou expresso
evocada.
4
Legenda: Estudante, Masculino ou Feminino, nmero de ordem, perodo primeiro isto 2001 a 2003.
5
Todas as palavras em negrito, nas justificativas dadas, a partir de agora, so para destacar a sinonmia utilizada pelos respondentes e a fora semntica dos
vnculos entre os elementos centrais.
Aris, Campina Grande, v. 16, n. 1/2, p. 31 - 48, jan./dez. 2010
Moiss Domingos Sobrinho
dos nmeros de ordem visam a indicar a recorrncia do
tipo de justificativa dada pelos respondentes. Mas,
continuemos.
Pesquisa
o ato de estudar algo que seja relevante, levando o
indivduo a descobrir e consequentemente
aprendendo algo. (EM101PP).
Investigao feita de um determinado objeto para
atender um objetivo desejado, atravs da
experimentao sistematizada. (EF87PP).
Para mim a cincia parte de uma pesquisa. Por
exemplo, a cura de uma doena, preciso pesquisar,
a certeza de um fato histrico, preciso pesquisar,
um novo mtodo de ensino, preciso pesquisar.
(EF142PP).
Pesquisa, pois a cincia apia-se na pesquisa para
enxergar novos horizontes. (EF19PP).
Ir cada vez mais em busca de um conhecimento.
(EF176PP).
Com a pesquisa enriquecemos os contedos e
aplicamos com eficincia nossos conhecimentos.
(EF43PP).
Descoberta
Algo que no se conhecia e a partir da cincia
chegou-se a conhecer. (EM38PP).
As descobertas cientficas trouxeram grandes
benefcios para a humanidade. (EF133PP).
Descobrir algo ainda no visto, no analisado, no
conhecido, no esperado. (EF180PP).
Significa est (sic) sempre pesquisando para
conhecer o novo. (EM126PP).
Estudo
Pesquisar e se aprofundar constantemente com o
objetivo de conhecer, para se ter a opo de
 Representaes Sociais como Obstculos Simblicos Incorporao do Habitus Cientfico
concordar, discordar e/ou transformar o fenmeno.
(EM99PP).
Anlise de fatos que nos levam pesquisa,
aprofundamento de conhecimentos necessrios
sociedade. (EF72PP).
a pesquisa feita sobre algo para ter mais
conhecimentos sobre o mesmo. (EF17PP).
Qualquer tipo de estudo importante, seja qual for a
cincia escolhida. (EM29PP).
Procura do saber mais, onde o conhecimento
desenvolvido. (EF47PP).
Uma primeira constatao, indicada por ns atravs
das palavras em negrito, diz respeito proximidade
semntica entre os termos das evocaes com maior
freqncia, indicando no haver diferena marcante,
para os sujeitos, portanto, independentemente de
gnero, entre pesquisa, conhecimento, estudo,
descobrir, descoberta. Termos intercambiveis porque,
como veremos, reproduzem os esteretipos circulantes a
respeito do sentido de cincia na sociedade brasileira e a
natureza dos vnculos existentes entre os elementos
centrais. A anlise permite ainda constatar a pertinncia
de mais uma das hipteses de Abric sobre o ncleo
central, qual seja, a da classificao dos elementos
centrais predominantemente como descritivos e
prescritivos. Exemplo disso so as cognies
conhecimento e descoberta que aparecem como
descritores do objeto, enquanto pesquisa e estudo so
prescritores e indicam a ligao entre os sentidos e as
condutas que lhes correspondem.
O aspecto descritivo de uma cognio o mais
habitual e, em geral, reproduz os sentidos circulantes
sobre o objeto com os quais os sujeitos mais se
identificam ou os reproduzem por fora da legitimidade
que os reveste. J o aspecto prescritivo, como dissemos,
explicita o carter prtico de uma representao.
[...] pode (-se) tratar o fenmeno das representaes sociais
basicamente em termos de cognies prescritivas (...) dado que,
como formas de pensamento social prtico que so, suas
descries do objeto representado implicariam sistematicamente
em prescries de algum tipo de ao por parte dos indivduos ou
grupos detentores de tais conhecimentos compartilhados. (S,
2002, p. 80).
Existem, talvez, cognies unicamente prescritivas e
unicamente descritivas, ressalta S. Contudo, no caso das
representaes sociais esses dois aspectos esto sempre
Aris, Campina Grande, v. 16, n. 1/2, p. 31 - 48, jan./dez. 2010
37
muito presentes. Como isso est bem claro no nosso caso,
grifamos os termos das justificativas que apontam para
essa interao semntica. Observe-se que conhecimento
est tambm relacionado com descobrir, pesquisas e
estudo; pesquisa com estudar, descobrir,
conhecimento; descoberta com pesquisando, no
conhecido; estudo com pesquisar, conhecer,
conhecimento, conhecimentos.
Constata-se que os sentidos atribudos cincia
reproduzem uma noo de cincia ortodoxa, como o
caso do elemento conhecimento, entendido como
acmulo de conhecimentos, saberes e, por vezes,
qualificados como exatos e comprovados. Esse o legado
da tradio positivista que apela objetividade da cincia
[...] e a seu esprito 'altrusta'. A cultura cientfica
entendida, ento, como forma de instruo, de
acumulao de saber [...] (VOGT; POLINO, 2003, p. 53).
Outra associao feita com a palavra descoberta,
algo que no se conhecia, descobrir algo ainda no
visto, no conhecido, sempre pesquisando para
conhecer o novo, descobertas trazendo grandes
benefcios para a humanidade. Essa uma imagem,
como dizem os autores anteriormente citados, que a
retrica e a iconografia da cincia vm alimentando a
partir das narrativas escolares, da divulgao cientfica e
da fico cientfica.
Quanto ao elemento estudo, pode-se inferir que os
sujeitos ancoram e objetivam este atributo nas suas
vivncias escolares: Estudo a pesquisa feita sobre
algo; pesquisar e se aprofundar [...] com o objetivo de
conhecer; Qualquer tipo de estudo importante - da
as tautologias ou recursos meramente retricos para
justificar a escolha.
O elemento pesquisa, por sua vez, reproduz os
esteretipos predominantes sobre as prticas do campo
cientfico, uma vez que os sujeitos no devem ter jamais
vivenciado experincias efetivas de produo do
conhecimento produzido nesse campo. Repetem as
redundncias e retrica discursiva que, por vezes, nada
justificam. Este atributo associado ao objeto cincia
chama-nos mais a ateno porquanto supomos encontrar
a no apenas uma reproduo estereotipada do objeto,
mas uma imposio de legitimidade sobre o mesmo.
Resultado semelhante encontramos em outra pesquisa
conduzida sob nossa orientao e realizada junto a
estudantes universitrios do interior do estado do Cear,
aos quais foi aplicada a mesma tcnica de associao livre
de palavras, embora, nesse caso, com o termo indutor
Universidade .... Vejamos o que diz a doutoranda no
38 Moiss Domingos Sobrinho
seu texto final:
Tudo o que vimos mostrando fica ainda mais ntido quando
analisamos os discursos sobre o elemento pesquisa. Como
ressaltamos, essa palavra ou evocao possui sempre uma
associao imediata ao estmulo Universidade ...,
apresentando uma freqncia elevada. Entretanto, quando os
sujeitos so solicitados a classificar as evocaes de acordo com a
ordem de importncia que eles lhes atribuem, pesquisa pouco
considerada. Segundo a tica de Domingos Sobrinho, esse um
excelente exemplo de imposio de legitimidade (grifo nosso). Os
plos hegemnicos produtores do discurso legtimo sobre
Universidade fazem disseminar, pelos mais diferentes meios de
comunicao, a associao da universidade pesquisa. Essa seria
uma das razes pelas quais esta prontamente associada
Universidade. Quando estimulados a falar concretamente sobre
pesquisa, no entanto, cai-se no vazio. (MIRANDA, 2008, p. 132)
Conclumos, ento, que os nossos sujeitos tomam
como referncia, para associar cincia pesquisa, os
sentidos circulantes no senso comum, as experincias
escolares dessa prtica, mas, sobretudo, a legitimidade
social desse signo. Sobre isso, parece-nos bastante
esclarecedor o que diz Bourdieu:
Um dos mais seguros testemunhos de reconhecimento de
legitimidade reside na propenso dos mais desprovidos em
dissimular sua ignorncia ou indiferena e em prestar homenagem
legitimidade cultural cujo depositrio em seu entender o
pesquisador ao escolher no patrimnio deles o que parece ser
mais ajustado definio legtima [...] (BOURDIEU, 2007, p. 298).
Os sujeitos no se referem, pois, ao objeto como algo
com o qual tm familiaridade, deixando evidente
compartilhar um sentido fundamentalmente resultante
do consumo de informaes cientficas adquiridas por
meio da mdia, da trajetria escolar e universitria recm
iniciada e do senso comum. No demonstram ter uma
compreenso adequada do que sejam, por exemplo, as
etapas de um processo de investigao, dos mtodos
cientficos, das teorias, divagando na estereotipia das
informaes circulantes e dos sentidos legitimados.
Podemos dizer o mesmo com relao anlise das
justificativas das demais 44 palavras classificadas como a
mais importante. O que muda apenas o formato do
discurso, o emprego de imagens e termos associados ou
sinnimos, como por exemplo, cincia Vida
presente divino. (EF67PP); Resultados obtidos
atravs da observao cientfica comprovada...
(EF103PP); Vivncia porque est presente no nosso
cotidiano e engloba todas as outras palavras aqui citadas.
Aris, Campina Grande, v. 16, n. 1/2, p. 31 - 48, jan./dez. 2010
(EM18PP); Luz porque atravs da cincia percorremos
um caminho que nos conduz construo do
conhecimento. (EF121PP); Transformao [...]
porque ela est sempre em mudana, est sempre se
superando, se transformando [...]. (EF75PP).
Relembramos que, do total de 44 palavras diferentes, isto
, sem falar nas quatro integrantes do provvel ncleo
central, apenas seis foram evocadas mais de uma vez (Cf.
Quadro II), o que faz ressaltar a baixa salincia das
mesmas junto ao universo pesquisado, conforme prope
a teoria.
Vejamos agora os resultados obtidos junto s turmas
mais recentes, do primeiro e segundo semestres de 2010.
Aplicao feita sete anos depois.
A R E P R E S E N TA O S O C I A L D E C I N C I A
PREDOMINANTE JUNTO S TURMAS DE 2010
Em 2010, aps ficarmos sete anos fora da sala de
aula, retomamos nossas atividades docentes ministrando
a disciplina Seminrio de Pesquisa I, ofertada s
primeiras turmas do novo currculo de Pedagogia
(01/2009): uma no perodo 2010.1 (vespertino) e duas no
perodo 2010.2, sendo uma no turno vespertino e outra
no turno noturno. No total, conseguimos aplicar 102
formulrios junto a uma populao de 116 estudantes,
praticamente todos recm-sados do ensino mdio, cuja
faixa etria situava-se entre 18 e 24 anos - a maioria. Bem
mais jovens que as turmas de 2001 a 2003, algo
rapidamente percebido por quem havia passado mais de
uma dcada com as turmas anteriores. Relembramos
que, ao contrrio das turmas do primeiro perodo da
pesquisa, as quais, submetidas a outro currculo, somente
tinham contato com disciplinas especficas de pesquisa
no quarto perodo, ou seja, dois anos aps ingressarem na
universidade, as turmas, a partir de 2010, passaram a ter
uma disciplina voltada para a pesquisa (Seminrio de
Pesquisa I) j no primeiro semestre do curso. A aplicao
do formulrio, a exemplo do que ocorreu no primeiro
perodo, deu-se no primeiro dia de aula e antes de
apresentarmos o programa da disciplina.
Da mesma forma como fizemos com os dados do
perodo anterior, estamos considerando apenas as
evocaes classificadas como a mais importante. Nos
Quadros III e IV so apresentadas as freqncias das trs
palavras, estudo, pesquisa e conhecimento evocadas 73
vezes, representando 71,5% do total e das 26 palavras
evocadas 29 vezes, representando 28,4%. Destas ltimas,
 Representaes Sociais como Obstculos Simblicos Incorporao do Habitus Cientfico
39
Natureza foi evocada duas vezes e Descoberta trs. As nosso crescimento pessoal e profissional. (EF97SP).
demais, uma nica vez.
Porque (sic) cincia estudo? Porque no estudo
engloba (sic) todos os tipos de cincia, seja qual for,
estamos sempre falando de algo que relaciona direta
ou indiretamente. (EF86SP).
Estudo (35) A cincia seria basicamente o estudo em geral ou
Pesquisa (23) especificamente dos seres. (EF135SP).
Conhecimento (15)
Escolhi a palavra estudo, pois com ele vem todo o
Outras = 29 conhecimento, a cincia isso, estudar sobre uma
TOTAL = 102 determinada rea. (EM32SP).
A minha escolha foi o estudo, porque sem ele nem
QUADRO III - Relao das palavras classificadas como a mais mesmo a cincia sairia do lugar, ou seja, no nos
importante em 2010 desvendaria certos mistrios, mitos e etc. (EF54SP).
Escolhi a palavra estudo, pois cincia sempre estuda
algo, do universo at a mais simples forma de vida ou no,
Questionamento Evoluo abrindo um leque de pesquisa sobre tudo, como o
Experimentar Evolutivo porque fechamos os olhos ao expirar ou a cura de uma
Sistemtica Natureza (2) doena. (EF43SP).
Desprendimento Educao
Mudana Construo
Cientificao Futuro Pesquisa
Cientista tecnologia Cincia pesquisar, pois para estudar a cincia
Persistncia Tudo deve haver uma pesquisa, tudo que se descobre est
Vida Transformadora relacionado h (sic) vrios anos de pesquisa.
Viver Importante (EF50SP).
Perguntas Descoberta (3)
Anlise Planeta A pesquisa a forma de conseguir obter o
certeza conhecimento e embasar (comprovar) no s com a
Evoluir prtica, mais (sic) tambm com fonte tericas-
cientficas. (EF65SP).
Total de Evolues = 61
Total de palavras diferentes = 44 A cincia requer muita pesquisa, seja para
comprovaes ou desenvolvimento de
QUADRO IV - Relao das palavras diferentes e com baixa freqncia pensamentos, teorias. (EM72SP).
em 2010
Escolhi a palavra pesquisa pois acredito que a base
da cincia, sem ela no se obtm os dados
Vejamos os discursos produzidos em 2010 sobre os
necessrios para o aprofundamento da cincia.
sentidos mais compartilhados pelas turmas e em que se
(EF19SP).
diferenciam ou se aproximam daqueles produzidos pelas
turmas de 2001 a 2003. A palavra que classifico como mais importante
pesquisa pois, para compreendermos a relao do
homem com a natureza e outros animais por
Estudo exemplo temos que ter uma base de pesquisa.
Cincia estudo, o estudo de algo, acerca de um (EF35SP).
objeto, de um ramo de seres, uma intensa pesquisa6
sobre determinado assunto. (EF18SP)7.
Conhecimento
Na minha opinio, o estudo deve ser o primeiro
Cincia conhecimento, pois a busca para este
passo para descobrirmos algo novo que sirva para
constante para que consigamos aprimorar nossos

Aris, Campina Grande, v. 16, n. 1/2, p. 31 - 48, jan./dez. 2010

40 Moiss Domingos Sobrinho

conhecimentos e praticamente desvendar os (EF36SP); Questionamento Toda cincia existe hoje

mistrios guardados em nossa mente. (EF23SP). porque algum se questionou sobre alguma coisa no
mundo e busca soluo para esse problema. (EM80SP).
Atravs do conhecimento possvel se explicar o
Do ponto de vista metodolgico, essas palavras possuem
porque (sic) das coisas. (EF48SP).
baixssima salincia e nenhuma probabilidade de
Apontei conhecimento por ser a base de toda pertencer ao ncleo central da representao em foco,
cincia, pois preciso que se investigue tudo que se porquanto evocadas uma nica vez - com exceo de
estudado e assim produza o conhecimento. Natureza (duas vezes) e Descoberta (trs vezes).
(EM88SP).
Antes de fazermos outras inferncias sobre estes
Conhecimento, o ser humano busca sempre o resultados, busquemos estabelecer, desde j, as relaes
conhecimento de tudo que existe sob e sobre a terra entre a construo de um habitus cientfico junto
e sempre surgem conhecimentos, coisas novas, que populao pesquisada e sua representao social de
ajudam os seres. (EF09SP). cincia.
Acredito ser o conhecimento a busca constante de
toda cincia. (EF69SP).
Porque o conhecimento a base onde tudo comea,
DA RELAO ENTRE CAMPO SOCIAL E HABITUS
atravs dele que podemos entender os outros.
(EM91SP)
A implantao de um novo currculo para o curso de
Pedagogia da UFRN, como diz seu documento base
Sublinhamos, a exemplo da anlise do perodo
(UFRN, 2009), somente se deu aps a realizao de
anterior, algumas palavras visando destacar a sinonmia
diagnstico sobre a situao do curso, ampla discusso
entre as mesmas. Assim, pesquisa, estudo e
com docentes e representao discente e levar-se em
conhecimento se repetem e se cruzam como elementos
conta as contribuies advindas do processo nacional de
descritores e ao mesmo tempo prescritores do objeto, ou
reformulao dos cursos de Pedagogia, em decorrncia
seja, no apenas dizem o que , mas apontam tambm as
da promulgao das Diretrizes Curriculares Nacionais
condutas correspondentes: pesquisar, buscar, investigar,
para o Curso de Pedagogia (licenciatura), institudas pela
desvendar, explicar, comprovar. Constatamos, da mesma
Resoluo do CNE/CP no. 01, de 15 de maio de 2006.
forma, que as justificativas a essas evocaes reproduzem
Com base nessas contribuies foram delineadas as bases
os esteretipos circulantes, cincia comprovao,
da formao e da identidade do pedagogo, as quais
pesquisa aprofundada, busca constante,
passaram a envolver a necessidade desse profissional
conhecimento a base da cincia, e se utilizam de
saber se relacionar com a docncia, a gesto e
redundncias e enunciados retricos tpicos da ausncia
coordenao do processo educativo, a pesquisa
de contato com as prticas cientficas, tais como, [...]
cientfica, a produo e difuso de conhecimentos sobre
estudo, porque sem ele nem mesmo a cincia sairia do
o fenmeno educativo.
lugar (...) (EF54SP); A cincia requer muita pesquisa...
(EM72SP); Atravs do conhecimento possvel se
explicar o porque (sic) das coisas. (EF88SP). Espera-se, portanto, com essa nova proposio curricular, no
apenas atender s exigncias internas e nacionais formao do
Na anlise das justificativas das demais 26 palavras pedagogo, mas contribuir para fazer avanar o debate na formao
diferentes e evocadas 29 vezes, o resultado semelhante de professores, bem como para melhorar a qualidade social da
aos da pesquisa de 2001 a 2003, ou seja, os sujeitos no educao bsica e viabilizar o cumprimento da funo social da
Universidade, no contexto scio-educativo do Rio Grande do
se referem a um objeto com o qual tenham familiaridade. Norte. (UFRN, 2009, p. 5-6).
So exemplos: cincia Cientificao, pois, precisa de
um estudo cientfico para mostrar o que cincia
(EF78SP); Cincia anlise, pois sem uma criteriosa No novo currculo, embora a docncia continue
'anlise', seja qual o ramo da cincia, necessrio. sendo a base formativa considerada como prpria da

6
Todas as palavras em negrito, nas justificativas dadas, so para destacar a sinonmia utilizada pelos respondentes.
7
Legenda: Estudante, Masculino ou Feminino, nmero de ordem, segundo perodo isto , 2010.

Aris, Campina Grande, v. 16, n. 1/2, p. 31 - 48, jan./dez. 2010

 Representaes Sociais como Obstculos Simblicos Incorporao do Habitus Cientfico
identidade do profissional da educao, destaca-se sua
vinculao com a pesquisa em educao, visando
contribuir para a formao articulada do docente e do
pesquisador em educao8. Estruturado em rede de
conhecimentos o currculo busca uma forma de
organizao mais abrangente envolvendo campos de
conhecimento. Essa organizao considera a formao
vista a partir de trs dimenses, epistemolgica, poltica e
pedaggica, das quais destacamos a primeira que nos
interessa mais especificamente.
Na dimenso epistemolgica, a mediao dos ciclos se d pelos
significados dos diferentes conceitos desenvolvidos nas cincias
que do suporte compreenso do fenmeno educativo,
articulados aos conhecimentos da experincia, da cultura e do
cotidiano. Para tanto, torna-se imperativo mudar a postura do
docente formador frente ao conhecimento para transcender
limites, estabelecer comunicaes, re-conectar as ligaes
desfeitas ou perdidas com o movimento da especializao das
cincias. (...) Nesse contexto, a pesquisa tem um papel central na
dimenso epistemolgica tendo em vista seu carter criador, capaz
de contribuir para produzir um conhecimento novo e uma relao
indissocivel entre teoria e prtica, entre saber e fazer, ou seja, a
pesquisa como sistematizadora de saberes, orientada para uma
formao profissional comprometida com a transformao social.
(UFRN, 2009, p. 27-28).
A nosso ver, estamos diante de uma proposta
curricular bastante ousada tendo em vista as lacunas e
crticas ao atual modelo formativo posto em prtica no
Brasil. Busca-se, corretamente, mudar a postura do
docente formador frente ao conhecimento para
transcender limites colocando-se a pesquisa cientfica
no centro desse processo tendo em vista seu carter
criador e capaz de contribuir para a produo de novos
conhecimentos, rompendo com o tradicional
distanciamento entre teoria e prtica, saber e fazer dos
cursos formativos.
A respeito das crticas ao atual modelo de formao
dos educadores, Antnio Joaquim Severino publicou
artigo nesta revista bastante instigante (SEVERINO, 2007).
No que tange preparao dos educadores para lidar
com os diferentes saberes e a atitude cientfica, nosso
foco de interesse, o autor considera o modelo vigente
improfcuo na consecuo de seus objetivos e
41
inadequado quanto ao modo pelo qual o formando se
apropria dos contedos cientficos que precisa dominar.
A limitao relacionada aos contedos da aprendizagem
agravada, ao longo da formao, pelo fato de ser
tambm precria a incorporao dos processos de
produo do conhecimento este, por sua vez, tem sido
encarado muito mais como um produto e no como um
processo.
A pedagogia dos cursos de formao docente tem se marcado por
uma forte tendncia exposio, transmisso de informaes,
pelo professor, numa simples cadeia de repeties e reprodues.
Vale dizer que a postura investigativa no se faz presente ao longo
do processo [...]. Os contedos so abordados em sua autonomia
terica, desligados da experincia cultural dos estudantes que
tm, assim, muito maior dificuldade de refazer a experincia de
construo dos conceitos que expressam esses contedos.
(SEVERINO, 2007, p. 123).
Ressalta, ainda, quanto parte prtica, que essa tem
se concretizado em algumas poucas horas de estgio e em
condies por vezes precrias. No so, portanto,
suficientemente desenvolvidas, durante toda a formao,
atividades de prtica docente das disciplinas, nem
processos experimentais de produo do saber cientfico,
nem de outras modalidades necessrias formao. Se
bem verdade, diz ele, que se aprende pensando, tambm
no deixa de ser verdade que se aprenda a pensar,
fazendo. (SEVERINO, 2007, p. 123).
As crticas de Severino so corroboradas e ilustradas
pelo diagnstico do curso de Pedagogia que contribuiu
para as mudanas ora em andamento. Constatou-se, por
exemplo, ouvindo a opinio dos alunos, que no havia
integrao entre as disciplinas, reproduzindo-se a
fragmentao disciplinar dos saberes
No que se refere ao eixo Integrao Curricular, [...] a Comisso
evidencia que 35,4% dos alunos registram no haver integrao
curricular entre as disciplinas do curso e apenas 16,5%
consideram que ela existe. [...] A desarticulao entre as
disciplinas lecionadas reflete o carter fragmentar de sua
conduo e a dificuldade enfrentada no Curso para implantao
de gestes coletivas do trabalho pedaggico. Tais dificuldades se
apresentam em decorrncia de uma multiplicidade de fatores,
relativos no s dinamizao curricular, mas s condies de

8
Essa base se articula aos ncleos temticos e pesquisa em educao para contribuir com uma formao articulada do docente e do pesquisador em
educao. Estabelece uma estrutura curricular baseada em duas vertentes: uma extensa formao geral, com base nas cincias da educao; uma
concentrao nos ensinos nas reas de lngua portuguesa, matemtica, cincias naturais, histria e geografia e disciplinas prticas, com aprofundamento de
estudos sobre a docncia nos anos iniciais do ensino fundamental. Essas duas vertentes so complementadas pelas disciplinas dos ncleos temticos de
educao de jovens e adultos, coordenao pedaggica, tecnologia educacional, educao infantil, arte e educao e educao especial. (UFRN, 2009, p.
8).

Aris, Campina Grande, v. 16, n. 1/2, p. 31 - 48, jan./dez. 2010

42 Moiss Domingos Sobrinho
trabalho na instituio e ao desenvolvimento de uma cultura de
trabalho individualista [...].
[...] Ainda sobre a Integrao Curricular, 28,6 % dos alunos
apontaram a ausncia de disciplinas que subsidiem a elaborao
do Trabalho Cientfico e Pesquisa desde os primeiros perodos,
pois tais disciplinas so oferecidas apenas nos perodos finais. Essa
lacuna identificada como elemento dificultador da apropriao
e elaborao do conhecimento acadmico, pois existe uma
mudana de linguagem, bem como de outros procedimentos
mentais, no mundo universitrio em relao ao que estavam
acostumados no nvel do Ensino Mdio [...]
A discusso sobre a necessidade de articulao entre a teoria e a
prtica atravs da pesquisa (apontada por 15,8% dos alunos),
evidencia a descontextualizao dos contedos trabalhados e a
perda de sua relevncia para compreenso da realidade no campo
do trabalho pedaggico (UFRN, 2009, p. 9-10).
O texto continua explorando as falhas atribudas
reproduo do modelo formativo tradicional, cujo foco
a fundamentao inicial propedutica para, somente ao
final, propor o estgio e demais prticas; os equvocos
quanto avaliao, apontando as incoerncias entre as
concepes de avaliao propaladas pelos docentes e as
modalidades praticadas pelos mesmos, dentre outras
questes. Do ponto de vista do objetivo deste artigo,
entretanto, interessa-nos refletir sobre a construo da
atitude cientfica junto aos futuros pedagogos e
pedagogas.
So muito pertinentes as crticas feitas por Severino
ao modelo formativo predominante, sobretudo quanto
forma de apropriao do conhecimento cientfico pelo
formando, posto que encarado como produto,
informao que se repassa visando sua acumulao,
consequentemente, fora da vivncia do processo de sua
produo. Por esse caminho quase inevitvel a
reproduo de uma imagem da cincia mistificada e
transcendental, acima dos humanos e suas prticas.
Como bem ilustrado por Ferreira (2007, p.17) ao referir-
se ao papel da cincia e da pesquisa na formao
docente, preciso superar a viso herdada do positivismo
que valoriza, sobretudo, o domnio de tcnicas e
conhecimentos instrumentais, as explicaes a partir de
sistemas complexos desajustados s condies concretas
e a arrogncia terica diante das exigncias pragmticas
da realidade. Contudo, acrescentamos ainda, faz-se
necessrio avanar na crtica desmistificao do papel
da cincia e na compreenso do seu lugar no mundo
social. Nesta direo, parece-nos pertinente repens-la
como espao de prticas sociais ou campo social,
conforme o enfoque dado por Pierre Bourdieu.
Tomar a cincia como espao social de prticas
Aris, Campina Grande, v. 16, n. 1/2, p. 31 - 48, jan./dez. 2010
estruturadas e estruturantes situar histrica e
socialmente a produo do conhecimento cientfico e
estabelecer relaes com o mesmo sob novas bases. Por
esse ngulo, pode-se melhor visualizar as relaes sociais
e de poder, em particular, que permeiam suas prticas, e
desnaturalizar a cincia como reino dos fins e das
verdades desinteressadas. Como diz Bourdieu, o campo
cientfico um sistema de relaes objetivas entre
posies adquiridas, produto de lutas anteriores, e um
espao social onde se desenvolvem as lutas simblicas
pela autoridade cientfica, isto , pela capacidade de
falar e agir, de modo legtimo, em nome da cincia
(BOURDIEU, 1976; 1990; 1996; 2004).
Adotar esta perspectiva, como j destacamos em
outro texto (DOMINGOS SOBRINHO, 2002), aceitar
que as prticas e disputas nesse campo no esto
submetidas to somente s leis da concorrncia pura das
idias. Todas as prticas na cincia, por conseguinte,
esto orientadas para a aquisio da autoridade cientfica
e as gratificaes simblicas dela decorrentes, as quais se
traduzem em prestgio, reconhecimento e notoriedade.
Entretanto, se essas prticas no devem ser consideradas
isentas de interesses, neutras ou puras, no devem,
tampouco, ser reduzidas aos interesses que a mobilizam.
Uma anlise que tentasse isolar uma dimenso puramente
'poltica' nos conflitos pela dominao do campo cientfico seria to
falsa quanto o parti pris inverso, mais freqente, de somente
considerar as determinaes 'puras' e puramente intelectuais dos
conflitos cientficos (BOURDIEU, 1976, p. 94 traduo livre).
A noo de campo social foi elaborada por Bourdieu
para fugir tradio francesa, segundo diz ele prprio, de
descrever o processo de perpetuao da cincia como
espcie de partenognese, isto , a cincia engendrando-
se a si mesma, fora de qualquer interveno do mundo
social (2004).
Digo que para compreender uma produo cultural (literatura,
cincia, etc.) no basta referir-se ao contedo textual dessa
produo, tampouco referir-se ao contexto social contentando-se
em estabelecer uma relao direta entre o texto e o contexto (...)
Minha hiptese consiste em supor que, entre esses dois plos,
muito distanciados, entre os quais se supe, um pouco
imprudentemente, que a ligao possa se fazer, existe um universo
intermedirio que chamo o campo literrio, artstico, jurdico ou
cientfico, isto , o universo no qual esto inseridos os agentes e as
instituies que produzem, reproduzem ou difundem a arte, a
literatura ou a cincia. Esse universo um mundo social como os
outros, mas que obedece a leis sociais mais ou menos especficas.
(BOURDIEU, 2004, p. 20).
 Representaes Sociais como Obstculos Simblicos Incorporao do Habitus Cientfico
Nesta perspectiva terica, a cincia no , portanto,
apenas um mundo fsico e cultural composto por
instituies, indivduos, prticas e todas as simbologias
que o envolvem. Para alm isso, um campo de foras e
um campo de lutas para conserv-lo ou transform-lo. O
que comanda as intervenes cientficas, os lugares de
publicao, os temas escolhidos ou predominantes a
cada momento, os objetos de estudo mais relevantes, os
sinais de distino e a classificao das pesquisas e dos
pesquisadores, enfim os enjeux, ou seja, tudo aquilo que
faz mover-se um campo, a estrutura das relaes
objetivas entre os diferentes agentes, mais precisamente,
a posio ocupada por eles nessa estrutura que
determina e orienta suas tomadas de posio.
A existncia de um campo social, todavia, concluiu
Bourdieu ao longo de suas investigaes e construo
terica, indissocivel da existncia dos agentes dotados
do habitus especfico que o faz movimentar-se. Dentre
tantas definies de habitus feitas por este autor,
retomamos uma das mais antigas, porm no menos
atual:
[...] sistema de disposies durveis, estruturas estruturadas
predispostas a funcionarem como estruturas estruturantes, isto ,
como princpio que gera e estrutura as prticas e as
representaes, que podem ser objetivamente 'regulamentadas' e
'reguladas' sem que por isso sejam o produto de obedincia a
regras; objetivamente adaptadas a um fim, sem (...) necessidade
da projeo consciente desse fim ou do domnio das operaes
para atingi-lo, mas sendo ao mesmo tempo, coletivamente
orquestradas sem serem o produto da ao organizadora de um
maestro. (BOURDIEU, 1972, p. 75 traduo livre).
Dito de outra forma, o habitus o sistema de
esquemas mentais que possibilita aos agentes (indivduos)
inseridos em determinado campo o domnio das leis
imanentes de funcionamento desse campo, leis no
escritas, mas inscritas na realidade em estado de
tendncias, de ter o que se chama em rugby, mas
tambm na Bolsa, o sentido do jogo. (BOURDIEU, 2004,
p. 28). Esse sentido do jogo o senso prtico da histria
do jogo e do futuro do jogo. Parodiando Bourdieu
quando se refere metaforicamente ao sens pratique do
jogador de rugby que o faz to habilidoso, esse mesmo
senso prtico que faz Ronaldo e Ronaldinho gacho
(dentre tantos craques do nosso futebol) inturem para
onde vai a bola e se posicionarem no lugar certo, na hora
certa. O bom cientista aquele que, sem ter
necessidade de ser cnico, faz as escolhas que
compensam. Ao contrrio, aqueles cujas disposies
foram adquiridas longe do campo onde esto inscritos,
Aris, Campina Grande, v. 16, n. 1/2, p. 31 - 48, jan./dez. 2010
43
por conseguinte no compatveis com aquelas exigidas
por esse, arriscam-se a estar defasados, deslocados, mal
colocados, na contramo e na hora errada, com todas as
conseqncias que se possa imaginar. Entretanto,
sublinha Bourdieu, pode-se tambm lutar contra as foras
do campo, resistir-lhe e tentar modificar suas estruturas
em razo das disposies das quais se portador.
Qualquer que seja o campo, ele objeto de luta tanto
em sua representao quanto em sua realidade.
(BOURDIEU, 2004, p. 29).
Explicitadas, embora de forma breve, as relaes
entre campo social e habitus acreditamos ser necessrio
pensar o lugar da cincia e da pesquisa no processo
formativo do pedagogo numa perspectiva de
incorporao dos esquemas e disposies do habitus
cientfico, mediao necessria ao estabelecimento de
relaes efetivas com os cdigos e estruturas desse campo
especfico. O que est em questo, como bem ressaltam
os crticos do atual modelo formativo, superar a relao
com o conhecimento cientfico desvinculado das
condies de sua produo, ou seja, como saberes que
devem apenas ser acumulados e transmitidos. Como diz
Severino a esse respeito, no estamos falando de dados
objetivos pr-elaborados, produtos prontos do saber
acumulado, mas referimo-nos produo desse
conhecimento.
Todo contedo de saber nada mais do que o resultado de um
processo de construo de conhecimento, razo pela qual o
processo ensino/aprendizagem tem de ser necessariamente um
processo de pesquisa (grifo nosso). (SEVERINO, 2007, p. 127)
Por esse ngulo, no se pode pensar em construir tal
conhecimento fora das regras, cdigos e condies scio-
histricas de sua produo.
Vejamos o que diz o atual currculo do curso de
Pedagogia da UFRN, quanto s competncias e
habilidades do novo profissional pedagogo, concernentes
sua relao com a cincia e a pesquisa:
Demonstrar atitudes de reflexo sobre a
sociedade, a educao, a escola, o ser humano e a
ao do profissional da educao;
Analisar situaes-problema envolvendo o
planejamento, a execuo e avaliao do projeto
pedaggico e curricular nas instituies educativas;
44 Moiss Domingos Sobrinho
Aplicar normas de leitura e produo de textos
cientficos e de construo de conhecimentos na
pesquisa;
Expressar o pensamento crtico e a autonomia
intelectual diante da complexidade do fenmeno
educativo;
Distinguir as bases conceituais das diferentes
concepes de ensino e de aprendizagem,
considerando as suas interfaces e distanciamentos;
Ora, essas atitudes do pedagogo diante do mundo
social e profissional no resultam to somente, como bem
explicita o texto do novo currculo, da mera
instrumentalizao tcnica e reproduo de modelos, do
recurso memorizao ou simples reiterao de pesquisa no processo formativo do pedagogo, conforme
procedimentos, mas exige atividades intelectuais e
competncias cognitivas (grifo nosso) que se
desenvolvem em situaes de aprendizagens interativas,
dialgicas e dinmicas envolvendo o aprendiz e os
objetos do conhecimento. (UFRN, 2009, p. 22). Essa
compreenso est tambm presente no texto de
Severino, ao expor suas idias sobre uma proposta de
formao integral. To importante, diz ele, quanto o
estabelecimento de grades curriculares e a definio dos
componentes e seus contedos a qualidade das
prprias atividades envolvidas no processo de ensino e de
aprendizagem. Quer se trate da apropriao de
contedos, do domnio das habilidades tcnicas ou da
apreenso das relaes situacionais, o importante que
esses processos se desenvolvam com competncia,
criatividade e criticidade. O primeiro aspecto diz respeito
qualidade responsvel pela superao do amadorismo;
o segundo, que expressa a participao ativa e
inteligente do aprendiz e nada tem a ver com
espontanesmo ou imaginao descontrolada. A
criatividade a possibilidade de abertura de espao
para a interveno de vivncias estticas, de energias
pulsionais (...) de intuies diferenciadas (grifo nosso) que
permitem descobertas alternativas, revigorando as
prprias atividades epistmicas. . (SEVERINO, 2007, p.
127). A criticidade a postura cognoscitiva que permite
situar o conhecimento num contexto mais amplo e mais
envolvente do que a mera relao epistmica entre um
sujeito e um objeto. Focalizemos nossa ateno nas
expresses grifadas.
Aris, Campina Grande, v. 16, n. 1/2, p. 31 - 48, jan./dez. 2010
Nossos grifos visam a destacar o componente da ao
docente (ou do pedagogo, aqui em especial) que
extrapola o planejado, racionalizado, consciente.
Fazemos aluso, pois, razo prtica (le sens pratique)
inerente ao habitus em qualquer campo social.
Exemplificando a presena da mesma no habitus
docente, Lugli (2007) chama ateno para os imprevistos,
as reaes inesperadas durante o ato de ensinar, as quais
surpreendem o prprio docente.
nessas ocasies que se pode identificar quanto o ato de lecionar
um habitus em exerccio: por mais que seja planejado com
antecedncia, h sempre o imprevisto diante do qual o docente
deve agir irrefletidamente, uma vez que no h tempo para pensar
ou calcular a resposta adequada, pois a aula deve prosseguir.
(LUIGLI, 2007, p. 29)
Em suma, a redefinio do lugar da cincia e da
sugere o novo currculo do curso de Pedagogia e as
crticas ao atual modelo formativo docente aqui expostas,
exige levar-se em conta a complexidade da estruturao
da cincia enquanto campo social e a construo dos
esquemas e disposies do habitus indispensveis para
com o mesmo relacionar-se. Todavia, conforme
anunciamos no ttulo deste artigo, dentre as estratgias a
serem desenvolvidas visando essa superao, preciso
pensar no importante papel desempenhado pelas
representaes sociais enquanto obstculos simblicos
incorporao dos sentidos dos objetos com os quais no
se possui familiaridade.
REPRESENTAES SOCIAIS COMO OBSTCULOS
SIMBLICOS
De acordo com os resultados preliminares sobre a
representao social de cincia compartilhada pelos
estudantes do curso de Pedagogia da UFRN, nos dois
perodos de investigao considerados (2001 a 2003 e
2010), constatamos haver a predominncia de sentidos
que reproduzem os esteretipos circulantes no senso
comum, quando descrevem ou qualificam cincia como
conhecimento, estudo, descober ta, pesquisa.
Confrontando-se o resultado dos dois perodos da coleta,
a diferena mais expressiva, quanto organizao do
contedo representacional, a ausncia, no resultado de
2010, do campo semntico (ou elemento, como
denomina Abric) descoberta. Todavia, dada a interao
 Representaes Sociais como Obstculos Simblicos Incorporao do Habitus Cientfico
entre esses campos, pois, conforme demonstramos,
conhecimento est relacionado com descobrir,
pesquisas e estudo; pesquisa com estudar,
descobrir, conhecimento; descoberta com
pesquisando, no conhecido; estudo com
pesquisar, conhecer, conhecimento,
conhecimentos, preferimos focalizar nossa ateno nos
campos semnticos comuns aos dois resultados,
considerando tambm que descoberta um elemento
descritor e prescritor tanto quanto pesquisa. Outras
variaes semnticas resultantes das acentuaes
individuais e intragrupais sero melhor evidenciadas
quando procedermos anlise do sistema perifrico
dessa representao.
Esses resultados pem em evidncia os processos
formativos das representaes sociais, ancoragem e
objetivao, os quais implicam em operaes cognitivas
visando a tornar familiar o no familiar. A ancoragem visa
a integrar o objeto desconhecido em um sistema de
pensamento social pr-existente, tendo em vista
classific-lo e nome-lo. A objetivao, por sua vez,
consiste numa operao imaginante e estruturante,
atravs da qual se d forma especfica ao objeto,
tornando-o quase tangvel para o sujeito. Durante esses
processos, dado o fato de a representao ser um
conhecimento sociocntrico, portanto a servio das
necessidades, desejos e interesses do grupo, como
destaca Jodelet (2001), trs tipos de efeito sobre o
contedo representacional podem ocorrer: a distoro,
quando todos os atributos do objeto representado esto
presentes, mas acentuados ou atenuados de forma
especfica; a suplementao, quando so conferidos ao
objeto atributos e conotaes que no lhe so prprios;
subtrao, ou seja, a supresso de atributos pertencentes
ao objeto.
Estimulados a associar palavras ao termo indutor
cincia, os (as) estudantes explicitam a ancoragem e
objetivao do objeto nos sistemas classificatrios pr-
existentes fazendo aparecer as proximidades semnticas
ou sinonmias que utilizam, conforme vimos
demonstrando. Os sujeitos referem-se, portanto, a um
objeto com o qual no tm familiaridade, mas possuem
certo nvel de informao, obtido atravs dos contedos
da educao bsica, da divulgao cientfica,
principalmente, acreditamos, por meio da mdia, e das
interaes cotidianas, por onde circulam as leituras
pautadas essencialmente pelo senso comum. Dessa
forma, o objeto representacional cincia submetido a
operaes cognitivas que resultam nos efeitos de
contedo citados por Jodelet. o caso, por exemplo, de
Aris, Campina Grande, v. 16, n. 1/2, p. 31 - 48, jan./dez. 2010
45
conhecimento, entendido como acmulo de
conhecimentos e saberes, por vezes qualificados
como exatos e comprovados, podendo-se a perceber
tanto o efeito de distoro do sentido legtimo dos saberes
produzidos pela cincia, os quais no so apenas
reproduzidos e destinados sua acumulao; quanto de
suplementao, ao reproduzir a vulgata positivista do
conhecimento exato e comprovado; bem como de
supresso da caracterstica de transitoriedade das
verdades construdas pela cincia. Podemos inferir o
mesmo das redundncias e formulaes retricas
relativas aos elementos estudo e pesquisa. No primeiro
caso, as conotaes de estudo esto objetivadas e
ancoradas nas experincias da educao bsica ou no
curto tempo (quatro semestres) de vida universitria, a
qual, de acordo com as crticas aqui expostas, no tem
contribudo para a ressignificao dos sentidos pr-
existentes. No segundo, alm dessas mesmas razes,
acrescentaramos o efeito de legitimidade do termo
pesquisa, quando se fala nas interaes cotidianas sobre
cincia, e, principalmente, quando se instado a falar da
mesma estimulado por um pesquisador. Este caso refora
nossa preocupao face necessidade do (a) pesquisador
(a) no restringir sua anlise e interpretao apenas
dimenso cognitiva de apreenso do fenmeno, mas,
sobretudo, s suas implicaes sociais, porquanto:
[...] os indivduos no apenas constroem sentidos para os
diferentes objetos do mundo social, mas disputam igualmente a
imposio dos sentidos 'verdadeiros' sobre os mesmos. Nesta
tica, ao construir sentidos para os objetos (...) os indivduos o
fazem tendo de se confrontar tanto com os sentidos hegemnicos
pr-existentes, quanto com aqueles produzidos pelos demais
indivduos e grupos com os quais interage. (ANDRADE; SILVA;
DOMINGOS SOBRINHO, 2007, p. 126).
Essa articulao psicossociolgica do ponto de vista
interpretativo permitenos entender os efeitos de
contedo como resultantes de operaes cognitivas que
visam no apenas tornar familiar o no familiar, mas
tambm construir um sentido para o objeto de acordo
com os parmetros de legitimidade vigentes nos
contextos interacionais onde esto inseridos os sujeitos.
No texto acima referenciado, apresentamos
exemplos dessa funo representacional, ao mostrar
como professoras (es) do ensino fundamental da regio
metropolitana de Natal-RN, guiados por uma
representao social predominante a respeito dos
processos ensino-aprendizagem ancoram e objetivam os
contedos aprendidos nos cursos de formao
46 Moiss Domingos Sobrinho

decompondo-os e reinserindo-os nos seus sistemas
classificatrios, de forma a torn-los tangveis e
passveis de orientar suas prticas. Assim, o ensino
ancorado como uma atividade-extenso do lar e o papel
da professora objetivado como me ou tia. (ANDRADE;
CARVALHO; ROAZZI, 2003).
Outro exemplo, ainda no mesmo texto, faz
referncia pesquisa, realizada na cidade do Recife, cujo
objetivo central foi identificar a recepo da abordagem
construtivista junto aos professores das redes pblica e
privada. Os autores chegaram concluso que os sujeitos
no absorviam a abordagem construtivista enquanto
saber cientfico mas elaboravam, a partir da mesma, uma
representao social sntese da combinao de
informaes cientficas com saberes oriundos do senso
comum (MACHADO; CARVALHO; ROAZZI, 2003). O
elemento disciplina serve de ilustrao para essa
bricolage representacional, uma vez que, para os sujeitos,
disciplina na sala de aula no faria parte de uma
proposta construtivista, pois essa seria sinnimo de
espontanesmo e ausncia de organizao do fazer
pedaggico. A exemplo do primeiro caso, evidencia-se a
a interferncia das operaes de supresso e distoro
dos atributos do objeto representado, provocando efeitos
que criam obstculos incorporao do novo contedo.
Diante dessas constataes e dos aspectos j
explorados, sugerimos como oportuno atentar-se para
essa importante funo das representaes sociais no
planejamento e desenvolvimento das atividades
formativas, particularmente aquelas voltadas para a
cincia e as prticas relativas ao campo cientfico.
sala de aula e o processo formativo. Sentidos que
deveriam ser superados ou ressignificados no ambiente
universitrio. Como no isso, de modo predominante, o
que acontece, ficam expostas as debilidades desse
processo e a necessidade de super-las. Perguntamos,
ento: como levar os (as) estudantes a construrem
sentidos adequados a respeito da cincia e do
funcionamento do campo cientfico considerando-se o
fato de no terem vivenciado, na educao bsica, uma
relao prxima e qualificada com o mesmo? Como
podem os (as) graduandos (as) relacionar-se com a cincia
para alm de suas representaes sociais, se, na prpria
universidade (e em outras instituies formativas),
continuam a ter uma relao bancria com o
conhecimento cientfico e no lhes so dadas
oportunidades de desenvolver uma postura investigativa?
Como podem, igualmente, construir as competncias e
habilidades necessrias para dialogar e agir no mbito do
campo cientfico se muitos dos seus formadores so
herdeiros dessa mesma formao e no tm familiaridade
com a pesquisa cientfica? Nesse contexto, as
representaes sociais, enquanto conhecimentos
socialmente elaborados e compartilhados e tendo como
principal funo a de ser um guia para a ao, encontram
espao amplamente favorvel ao desempenho do seu
papel de obstculos simblicos incorporao dos novos
contedos e construo dos esquemas e disposies
indispensveis compreenso dos cdigos, regras,
estruturas e produtos oriundos do campo cientfico, bem
como construo do senso prtico que orienta os
agentes para alm dos contedos racionalizados e
conscientes.

CONSIDERAES FINAIS REFERNCIAS

Romper com a mistificao da cincia e o

teoricismo predominante nas prticas formativas,
ABRIC, Jean-Claude. A abordagem estrutural das
particularmente no ambiente que deveria ser o templo
representaes sociais. In: MOREIRA, A. S. P.; OLIVEIRA,
da cincia, a universidade, um desafio instigante,
D. C. de. Estudos interdisciplinares de representao
apesar de tudo. Desafio, no entanto, impossvel de ser
social. 2ed. Goinia: AB, 2000, p. 27-38.
enfrentado isoladamente. O novo currculo do curso de
Pedagogia da UFRN decide ousar, mesmo considerando
as barreiras que ultrapassam os muros da universidade e
ANDRADE, E. R. G.; CARVALHO, M. R. F.; ROAZZI, A. O
aquelas existentes no seu prprio interior. No h,
saber, o fazer e o saber do fazer docente: as
contudo, caminho fcil a seguir.
representaes sociais como resistncia. In: CARVALHO,
Os resultados aqui apresentados fazem-nos perceber M. R. F; PASSEGGI, M. C.; DOMINGOS SOBRINHO, M.
a influncia de determinados fatores condicionantes da (Orgs.). Representaes sociais: teoria e pesquisa.
construo dos sentidos trazidos pelos estudantes para a Mossor-RN: Fundao Vingt-Un Rosado, 2003, 85-100.

Aris, Campina Grande, v. 16, n. 1/2, p. 31 - 48, jan./dez. 2010

 Representaes Sociais como Obstculos Simblicos Incorporao do Habitus Cientfico
BRASIL. Diretrizes Curriculares Nacionais para o Curso de
Pedagogia, licenciatura. Resoluo CNE/CP n 01, de 15
de maio de 2006, do Conselho Nacional de
Educao/CNE/CP.
BOURDIEU, P. Esquisse d'une thorie de la pratique.
Gnve: Ed. Droz, 1972.
________. Le champ scientifique. Actes de la Recherche
en Sciences Sociales, n. 2/3, jun. 1976, p. 88-104.
________. Coisas ditas. So Paulo: Brasiliense, 1990.
________. As Regras da arte. So Paulo: Companhia das
Letras, 1996.
________. Os usos sociais da cincia- por uma sociologia
clnica do campo cientfico. So Paulo: UNESP, 2004.
________. A distino crtica social do julgamento. So
Paulo: Edusp; Porto Alegre: Zouk, 2007.
DOMINGOS SOBRINHO, M. Habitus e representaes
sociais: questes para o estudo de identidades coletivas.
In: MOREIRA, Antnia. S. P.; OLIVEIRA, Denize C. de.
Estudos interdisciplinares de representao social. 2ed.
Goinia: AB, 200, p. 117-130.
______. Campo cientfico e interdisciplinaridade. In:
FERNANDES, Aliana; GUIMARES, Flvio R.;
BRASILEIRO, Mario do C. E. (Orgs.) O fio que une as
pedras: a pesquisa interdisciplinar na ps-graduao. So
Paulo: Ed. Biruta, 2002, p. 49-58.
______; SILVA, J. S.; ANDRADE, E. dos R. G.
Representaes sociais como obstculos simblicos
formao e profissionalizao docente. In: IBIAPINA, I.
M. L. de; RIBEIRO, M. M. G.; FERREIRA, M. S. (Orgs.).
Pesquisa em Educao Mltiplos olhares. Braslia, Liber
Livro, 2007, p. 119-41.
Aris, Campina Grande, v. 16, n. 1/2, p. 31 - 48, jan./dez. 2010
47
FERREIRA, A. L. Possibilidades e realismo crtico da
pesquisa e da formao: a colaborao entre
pesquisadores e professores. In: IBIAPINA, I. M. L. de;
RIBEIRO, M. M. G.; FERREIRA, M. S. (Orgs.). Pesquisa em
Educao Mltiplos olhares. Braslia, Liber Livro Editora,
2007, p. 13-27.
JODELET, D. Representaes sociais: um domnio em
expanso. In: ______. (Org.). As representaes sociais.
Rio de Janeiro: EdUERJ, 2001, p. 17-44.
LUGLI, R. S. G.. A construo social do indivduo.
Educao. So Paulo, Segmento, 2007, p.26-35.
(Especial: Biblioteca do Professor, Bourdieu Pensa a
Educao).
MACHADO, L. B.; CARVALHO, M. R. F.; ROAZZI, A.
Construtivismo entre professores: um olhar a partir da
teoria das representaes sociais. In: CARVALHO, M. R.
F; PASSEGGI, M. C.; DOMINGOS SOBRINHO, M.
(Orgs.). Representaes sociais: teoria e pesquisa.
Mossor-RN: Fundao Vingt-Un Rosado, 2003, p. 85-
100.
MIRANDA, M. M. de. A constituio dos referentes
identitrios dos estudantes universitrios da FAFIDAM
CE: um estudo sobre habitus e representaes sociais.
2008, 224f. Tese. (Doutorado em Educao)
Universidade Federal do Rio Grande do Norte, Natal,
2008.
MOSCOVICI, S. La psychanalyse son image et son
public. Paris: PUF, 1976.
______. Representaes sociais: investigaes em
psicologia social. 4. ed. Petrpolis: Vozes, 2003.
S, C. P. Ncleo central das representaes sociais. 2.ed.
Petrpolis: Vozes, 2002.
SEVERINO, A. J. Formao docente: conhecimento
cientfico e saberes profissionais. Aris Revista de
48 Moiss Domingos Sobrinho

Cincias Humanas e Artes, Campina Grande, vol. 13, n. VOGT, C; POLINO, C. (Orgs.) Percepo pblica da
2, p. 121-132, jul./dez., 2007. cincia Resultados da pesquisa na Argentina, Brasil,
Espanha e Uruguai. Campinas, SP: Editora da Unicamp;
So Paulo: FAPESP, 2003.
UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO
NORTE. Departamento de Educao. Projeto Poltico
Pedaggico do Curso de Pedagogia, 01/2009: NATAL-RN,
2009.
Recebido em outubro de 2010.
Revisado e aprovado em novembro de 2010.
VERGS, P. Ensemble de Programmes permettant l'analyse
des evocations. Aix en Provance: version 2, abril, 2000.

Aris, Campina Grande, v. 16, n. 1/2, p. 31 - 48, jan./dez. 2010