Ejercicios de Comprensin de Lectura Resueltos N 1

Prueba N 01

Texto N 01
En Estados Unidos hace aos se detectaba un solo caso de cncer a la piel por cada mil quinientos
habitantes. Antes, la gente sana relacionada con la piel bronceada y la ms elegante, presuma sus
andanzas por los balnearios y las playas.Todo esto cambi. En lugar de tenderse en la playa, uno
debe buscar un lugar sombreado, a donde los rayos del sol lleguen de manera indirecta. Adems,
conviene utilizar cremas protectoras, segn lo sugiere el Instituto de Cncer de Estados Unidos.

Revista Conozca Ms
Seccin Lo que se investiga

1. La idea central del texto es

a) El ndice de cncer a la piel en Estados Unidos.

b) La prevencin del cncer a la piel en Norteamrica.

c) El cncer a la piel un estudio estadstico.
d) El carcter daino de los das soleados.
e) El cncer y su proliferacin en Norteamrica.

Solucin: La idea central del texto es la prevencin del cncer a la piel en Norteamrica. El
autor hace una especie de resea en el texto, primero el poco porcentaje de afectados de cncer a la
piel que se reflejaba en la presuncin del bronceado en las playas. Luego, para estos tiempos, el
autor plantea su recomendacin: uno debe protegerse de los rayos solares, bien en la sombra o bien
utilizando cremas protectoras, siguiendo las instrucciones del Instituto de Cncer de EE. UU. Rpta.
(b)

Texto N 02
Cuando un animal no tiene un enemigo natural -es decir un depredador-, se reproduce sin freno.
Por lo general, es el ser humano quien genera el problema al llevar ejemplares del reino animal a
lugares que les son extraos. En la actualidad, hay preocupacin en Colombia porque en la regin
cafetalera se ha reproducido mucho la rana toro o mugidora. Esta rana es originaria de Estados
Unidos, de donde se import hace trece aos. Como en algunos lugares hay demanda de ranas, se le
empez a criar en cautiverio. Pero hace cinco aos, ejemplares de este anfibio aparecieron en
Caldas, donde se desperdigaron por toda la regin.
 NEWTON

Revista de Divulgacin cientfica

2. A partir del texto se concluye fundamentalmente que

a) Los norteamericanos han introducido ranas en una regin de Colombia donde la multiplicacin
ha sido vertiginosa.

b) Los animales se reproducen de una manera rpida si es que se extinguen sus depredadores o
enemigos naturales.

c) Una especie de rana ha alcanzado niveles alarmantes de reproduccin en una regin de donde no
es originaria.

d) El ser humano genera grandes problemas al alterar la forma de vida natural de especies animales
silvestres.

e) La regin cafetalera de Colombia presenta una gran proliferacin de anfibios debido a causas
desconocidas.

Solucin: A partir del texto, se concluye que el ser humano genera grandes problemas al
alterar la forma de vida natural de especies animales silvestres. La conclusin es
finalmente la tesis del autor. Para l es innegable la culpabilidad del ser humano en el proceso de
desadaptacin de los animales en hbitats que les son totalmente ajenos. Para sustentar dicha tesis,
el autor recurre al ejemplo de la rana toro que afecta las regiones cafetaleras colombianas. Rpta. (d)

Texto N 03

En la parte superior del cerro del Olimpo se realizaban los festines de los dioses griegos. El manjar
era la ambrosa, un fruto amargo de una planta de hojas amarillas, pero que, para el caso, era
divino. Hebe, la diosa de la Juventud, serva nctar en copas de oro puro y las Musas, acompaadas
por Apolo a la lira. entonaban cnticos. Para proteger la privacidad de tales festines, las puertas eran
cuidadas por las Horas. En ese lugar jams llova y la temperatura era ideal.

HUMBERT, Juan
Mitologa griega y romana

3. Identifique la informacin incompatible con el contenido textual.

a) La ambrosa era un alimento divino consumido en una ceremonia realizada en las cumbres del
Olimpo.
b) Las Horas era personajes mticos que se encargaban de la seguridad en las ceremonias
desarrolladas en el Olimpo.
c) La diosa de la Juventud viva en el Olimpo y era quien atenda a los comensales en la fiesta
organizada en su honor.
d) Los dioses consuman un manjar amargo en ceremonias privadas realizadas en el cerro Olimpo.
e) Las Musas, participaban junto con Apolo, en los festines divinos donde se consuman manjares y
se escuchaba msica.

Solucin: La informacin incompatible con el contenido textual es la diosa de la Juventud

viva en el Olimpo y era quien atenda a los comensales en la fiesta organizada en su
honor. Es cierto que la diosa Hebe viva en el Olimpo y que tambin se encargaba de servir el
nctar en copas de oro puro, pero en ninguna parte del texto se menciona que las fiestas hayan sido
organizadas en su honor, de all que sea la informacin incompatible. Rpta. (c)

Texto N 04

El remedio contra el cambio y la extincin es la recurrencia: el pasado es un tiempo que reaparece y

que nos espera al fin de cada ciclo. El pasada es una edad venidera. As, el futuro nos ofrece una
doble imagen: es el fin de los tiempos y es su recomienzo, es la degradacin del pasado arquetipo y
es su resurreccin. El fin del ciclo es la restauracin del pasado original y el comienzo de la
inevitable degradacin.

PAZ, Octavio
Los hijos del Limo

4. La tesis que se sustenta en el texto es

a) El miedo al futuro no es tal. ya que existe la posibilidad de un estado de resurreccin.
b) Los ciclos temporales se suceden de manera constante a pesar de la presencia humana.
c) La vida humana es cclica y por ende supone un fin necesario para cada periodo.
d) La visin cclica del tiempo permite afrontar el problema del cambio y la extincin.
e) El cambio y la extincin son problemas que preocupan debido a la doble imagen.
Solucin: La tesis que se sustenta en el texto es la visin cclica del tiempo permite afrontar
el problema del cambio y la extincin. Para el autor, todo es recurrente, aprendemos del
pasado y lo proyectamos al futuro. Al afirmar el autor que el futuro ofrece doble imagen, se refiere a
que primero, ste marca el final de una etapa (pasado) y, a la vez, la reinicia (reciclaje del pasado).
Obviamente, al volver a traer el pasado, el autor alude a lo rescatable y a las lecciones que
aprendemos de l. Rpta. (d)

Texto N 05

El positivismo en Amrica latina no fue la ideologa de una burguesa liberal interesada en el

progreso industrial y social como en Europa, sino de una oligarqua de grandes terratenientes. En
cierto modo, fue una mixtificacin, un engao, ms aun, un autoengao. Al mismo tiempo, fue una
crtica radical de la religin y de la ideologa tradicional. El positivismo hizo tabla rasa lo mismo de
la mitologa cristiana que de la filosofa racionalista.

PAZ, Octavio

Los hijos del Limo

5. El mejor resumen del texto es

a) El progreso social e industrial en Latinoamrica no fue posible debido a la importacin del

positivismo europeo.

b) El positivismo tuvo diferentes tratamientos en los continentes debido al protagonismo de la

burguesa liberal.

c) La diferencia de Europa, en Latinoamrica, el positivismo s pudo criticar la mitologa cristiana y

la filosofa racionalista.

d) Los grandes terratenientes utilizaron el positivismo para cuestionar la religin y la ideologa

tradicional.

e) El positivismo latinoamericano fue desnaturalizado, a nivel terico y prctico, debido al sector

social que lo adopt.

Solucin: El mejor resumen del texto es el positivismo latinoamericano fue

desnaturalizado, a nivel terico y prctico, debido al sector social que lo adopt. Para
el autor, el positivismo en Latinoamrica fue tergiversado, principalmente porque estuvo en manos
de una oligarqua de terratenientes, es decir, no de burgueses liberales como el acontecer histrico
plantea, sino en manos de feudales, por lo cual slo se utiliz en funcin de sus intereses. As, hecho
por la borda tanto el pensamiento cristiano como el racionalismo. Rpta. (e)
Texto N 06

La moral para criadas sirve de punto de encuentro en la blandenguera ideolgica y a la vez en el

celo tardoinquisitorial a los curas tradicionales, modernos y posmodernos. Seamos ticos, porque si
la tica no existe, todo est permitido. La tica en persona se aparece de vez en cuando a sus fieles y
les permite descalificar con marcado sarcasmo la supuesta "tica" de sus adversarios. Hay ticos de
la liberacin de la muerte, ticos de la muerte, ticos negativos. Pero todo viene a ser moral para
criadas, no se vayan ustedes a creer.

SAVATER, Fernando

tica para Amador

6. El texto se centra bsicamente en la

a) Blandenguera ideolgica de la modernidad.
b) Imposibilidad de convivir al margen de la tica.
c) Incoherencia y falta de sustento de la moral de criadas.
d) Moral de criadas y la tica de sus adversarios ideolgicos.
e) Descalificacin de la moral por su carcter insustancial.

Solucin: El texto se centra bsicamente en la incoherencia y falta de sustento de la moral

de criadas. Moral de criadas es en otras palabras moral de sumisos. Es decir, tica que slo sirve
para camuflar un estado de vasallaje. El autor plantea que existen ticas para todos los gustos, sobre
todo los relacionados con la religin; pero, en el fondo, es una tica esclavizante y no liberadora
como debera.ser. Rpta. (c)

Texto N 07
 Las mujeres en edad frtil que consumen xtasis corren un riesgo
mayor de morir que otros grupos de personas. La alta concentracin de estrgenos en la sangre de
las mujeres jvenes impide que el organismo reaccione eficazmente ante la acumulacin de liquido
que se produce al tomar la droga. La parafernalia de la llamada droga del amor, se basa, sobre todo,
en el baile desinhibido y continuo, lo que eleva la temperatura corporal; se bebe mucho ms y las
hormonas le indican al cuerpo que retenga lquido y beba ms. Es un crculo vicioso cuya
explicacin se encuentra en el HMMA, un compuesto qumico que el cuerpo produce a medida que
asimila el xtasis. El HMMA estimula la liberacin de la hormona que nos conduce a beber. El
desequilibrio resultante de la concentracin de sodio puede resultar fatal.

Revista Conozca ms

Seccin Lo que se investiga

7. La informacin incompatible con el texto es

a) El consumo de xtasis promueve el baile desinhibido y continuo.
b) Las mujeres son ms propensas al consumo de drogas como el xtasis.
c) No toda mujer padece por igual los efectos de la droga del amor.
d) El HMMA es un compuesto qumico que se produce al consumir xtasis.
e) En las mujeres jvenes la concentracin de estrgenos es considerable.

Solucin: La informacin incompatible con el texto es las mujeres son ms propensas al

consumo de drogas como el xtasis. Lo que el autor plantea en el texto es que son las mujeres
en edad frtil las que tienen un riesgo mayor de morir si se dedican al consumo de xtasis. En
ningn momento el autor menciona que la mujer tenga mayor inclinacin al consumo, sino ms
bien que sta corre mayor riesgo cuando consume droga. Rpta. (b)

Texto N 08
 Podra un videojuego llegara ser considerado un deporte? En
opinin de Marco Conti, mdico deportivo, "determinados aspectos de los videojuegos pueden
considerarse como deportes. Al igual que en otras disciplinas, tambin en este caso, es fundamental
el entrenamiento para mejorar las prestaciones. Las sinapsis cerebrales de las nuevas generaciones
son ms reactivas que en las personas adultas, gracias a los videojuegos. De la misma forma que
ocurre con la mayora de deportes, tambin el videojuego puede resultar nocivo si es utilizado en
exceso. Los videojuegos producen un sensible incremento de la tensin. Sin embargo, en contra de
algunas informaciones, no pueden provocar la epilepsia por s mismos. A lo sumo, pueden producir
una chispa que la active en individuos ya predispuestos".

Discover en espaol

Reportajes cientficos

8. A partir de la informacin brindada en el texto se puede concluir que

a) Las sinapsis cerebrales se ven estimuladas por la difusin de los videojuegos.
b) Los videojuegos no pueden provocar por si solos enfermedades como la epilepsia.
c) En alguna medida los videojuegos son un deporte, pero deben ser adoptados con prudencia
d) Los videojuegos son un deporte pero provocan enfermedades como la epilepsia.
e) La igual que otras disciplinas deportivas, los videojuegos no son altamente dainos.

Solucin: A partir de la informacin brindada en el texto, se puede concluir que en alguna

medida los video juegos son un deporte pero deben ser adoptados con prudencia. Son
en alguna medida deporte porque requieren de entrenamiento para mejorar la habilidad en el juego.
Adems, estimulan ciertas funciones cerebrales. Ahora, deben ser adoptados con prudencia. pues su
exceso, al igual que de cualquier deporte, puede generar daos o complicaciones en el
organsmo. Rpta. (c)

Texto N 09
 La connotacin no es otra cosa que la respuesta emocional que las
palabras producen en el lector, es decir, el significado que sugieren, por contraste con su vr..:Jr
literal. Quiz el objetivo ms importante de una buena comunicacin escrita sea para el escritor
controlar la reaccin que su escrito producir en el lector. De ah que al escribir sea tan importante
conocer las connotaciones de las palabras que se utilizan. Una cuidadosa seleccin de voces con
determinadas connotaciones puede aadir fuerza a un aspecto del escrito, teirlo de un
determinado matiz, o cargar a la comunicacin en general de un efecto emocional.

ORTEGA. Wenceslao

Redaccin y composicin

9. El objetivo del autor en el presente texto es

a) Contrastar las caractersticas de la connotacin y denotacin.
b) Fundamentar la relacin existente entre la connotacin y la respuesta emocional.
c) Explicar el significado de la connotacin y su importancia en el arte de escribir.
e) Recomendar herramientas de redaccin para futuros cultores de la literatura.
f) Aclarar el verdadero objetivo de una buena comunicacin entre autor y lector.

Solucin: El objetivo del autor con el presente texto es explicar el significado de la

connotacin y su importancia en el arte de escribir. En la primera parte del texto el autor
define el significado de connotacin como respuesta emocional que las palabras producen en el
lector. Luego, destaca la importancia de la misma en todo escrito, ya que a travs de ella se le da
fuerza, la particulariza y el efecto producido en el lector prioriza el lado emocional. Rpta. (c)

Texto N 10
 El empuje de los conquistadores espaoles, despus de trescientos aos de
lucha, los araucanos se replegaron hacia aquellas regiones fras. Contra los indios, todas las armas
se usaron con generosidad: el disparo de carabina, el incendio de sus chozas, y luego, en forma ms
paternal, se emple la ley y el alcohol. El abogado se hizo tambin especialista en el despojo de sus
tierras, el juez los conden cuando protestaron, el sacerdote los amenaz con el fuego eterno. La
venta de aguardiente y las cantinas aumentaron de forma vertiginosa.

NERUDA, Pablo
Confieso que he vivido

10. La expresin que sintetiza el contenido textual es

a) De no haber sido por jueces y sacerdotes, la conquista de los araucanos hubiese resultado ms
difcil para Espaa.

b) El sometimiento poltico y econmico de los araucanos fue una tarea bastante difcil para los
conquistadores espaoles.

c) La conquista de los araucanos por los espaoles se bas en la aplicacin de las leyes y en el
consumo exorbitante de alcohol.

d) Los araucanos se dedicaron al alcohol no por iniciativa propia sino por el sometimiento de los
conquistadores espaoles.

e) En su afn de someter a los araucanos, los conquistadores utilizaron desde los medios ms
directos hasta los ms sutiles.

Solucin: La expresin que sintetiza el contenido textual es en su afn de someter a los

araucanos, los conquistadores utilizaron desde los medios ms directos hasta los ms
sutiles. El autor ha centrado su anlisis en cmo los conquistadores espaoles se las ingeniaron
para someter al indmito pueblo araucano. Los medios directos han sido las armas. el fuego y la
violencia; los ms sutiles, las leyes, la religin y el consumo de alcohol. Con este ltimo sobre todo,
el espaol llega a tener un dominio sobre el araucano al volverlo dependiente de dicha bebida,
anulando su capacidad de lucha. Rpta. (e)

Prueba N 12
Texto N 1
El renunciamiento hace del sabio su propio dueo, nada le puede conmover porque el imperio que
ejerce sobre s mismo es total, sabe vivir en sociedad y consigo mismo. Por ello, desconfiar del
amor y de los asuntos pblicos. Para Antstenes, el matrimonio es necesario para la propagacin de
la especie, pero no constituye un acto de importancia considerable. En cuanto a los asuntos
pblicos, sealaba que el sabio no vive segn leyes escritas sino segn la virtud. Se le pregunt hasta
qu punto deba uno mezclarse en los asuntos pblicos y contest: "como cuando uno se aproxima
al fuego: demasiado lejos tendris fro, demasiado cerca os quemareis". Rog un da a los atenienses
que decretaran que los caballos se denominaran asnos, como creyeron que se haba vuelto loco, les
seal que tambin denominaban "generales" a individuos elegidos, completamente ineptos.
BRUN, Jean
Historia de la filosofa

1. Antstenes sostena que el matrimonio no era:

A) social
B) consistente
C) imprescindible
D) cohesionante
E) tradicional

Solucin: Antstenes sostena que el matrimonio no era imprescindible. En efecto, segn se

seala en el texto, Antstenes consideraba que la finalidad exclusiva del matrimonio es la
reproduccin, pero, fuera de este proceso, aquella unin no mereca ninguna importancia
considerable. Rpta. (C)

2. Lograr el dominio de la sabidura supone fundamentalmente:

A) combatir las leyes escritas

B) fusionar la virtud con la poltica
C) poseer un cmulo de conocimientos
D) moderar la conducta en funcin a leyes
E) orientarse sobre la base de principios morales

Solucin: Lograr el dominio de la sabidura supone fundamentalmenteorientarse en base

a principios morales. Desde el inicio del texto, se seala que el sabio ejerce un total imperio
sobre su persona, y sabe vivir en sociedad y consigo mismo. Es decir, el sabio es un hombre
prudente, de actitud equilibrada. Luego, al citar a Antstenes en relacin a los asuntos pblicos, el
autor seala que es la virtud y no las normas jurdicas, la que gua la conducta del sabio. Rpta. (E)
3. En el fragmento se recomienda que el sabio:
A) debe abstenerse de la procreacin
B) est imposibilitado de casarse
C) debe ser cauto frente a la virtud
D) debe mostrar predileccin por el amor
E) no debe desentenderse de la poltica
Solucin: En el fragmento se recomienda que el sabio no debe desentenderse de la poltica.
El sabio sabe vivir en sociedad. Antstenes seala en el texto que la participacin del sabio en los
asuntos pblico's, aunque debe ser mesurada, es inevitable: "como uno se aproxima al fuego,
demasiado lejos tendris fro, demasiado cerca os quemaris". Se descarta la alternativa C, porque
no se alude la cautela del sabio frente a la virtud, sino frente a la poltica. Rpta. (E)

4. La irona de Antstenes apuntaba a:

A) moralizar a la juventud ateniense
B) evidenciar su doctrina sobre la poltica
C) expresar su desacuerdo con la democracia
E) ridiculizar las actividades de los militares
E) hacer notar la incapacidad de las autoridades
Solucin: La irona de Antstenes apuntaba a hacer notar la incapacidad de las
autoridades. Antstenes rog un da a los atenienses que modificaran el nombre de un noble
animal, corno el caballo, por el de una bestia de carga, como el asno. Y adems seal que una
absurda eleccin daba origen al cargo de general, cuando en realidad se nombraba hombres ineptos
para dicha funcin. En esta especie de analoga se advierte una crtica de Antstenes contra la
incapacidad de las autoridades. Rpta. (E)

5. Qu disciplinas se relacionan con el contenido del texto?

A) La ciencia y la filosofa
B) La sociologa y la poltica
C) La filosofa y la educacin
D) La tica, la poltica y la filosofa
E) La poltica, la religin y el derecho
Solucin: Qu disciplinas se relacionan con el contenido del texto? La tica, la poltica y
la filosofa. En el texto, el autor expone una reflexin acerca de la naturaleza del sabio. Nos habla
acerca de sus cualidades morales. Adicionalmente, se describe en la forma en que el sabio debe
participar en los asuntos del Estado. En consecuencia las disciplinas vinculadas con lo expresado en
el texto son la tica, la poltica y la filosofa. Rpta. (D)
Texto N 2
Hasta ya, he escrito esto porque me importa probarle que no fui tan culpable en el destrozo
insalvable de su casa. Dejar esta carta esperndola, sera srdido que el correo se la entregara
alguna clara maana de Pars. Anoche di vuelta los libros del segundo estante; alcanzaban ya a ellos,
parndose o saltando; royeron los lomos para afilarse los dientes no por hambre, tienen todo el
trbol que les compro y almaceno en los cajones del escritorio. Rompieron las cortinas, las telas de
los sillones, el borde del autorretrato de Augusto Torres, llenaron de pelos la alfombra y tambin
gritaron, estuvieron en crculo, como adorndome, y de pronto gritaban, gritaban como yo no creo
que griten los roedores de orejas largas.
He querido en vano sacar los pelos que estropean la alfombra, alisar el borde de la tela
roda, encerrarlos de nuevo en el armario. No tuve tanta culpa, usted ver cuando llegue que
muchos de los destrozos estn bien reparados con el cemento que compr en una casa inglesa, yo
hice lo que pude para evitarle un enojo.
CORTZAR, Julio
Bestiario Carta a una seorita en Pars

6. Segn el autor, los destrozos fueron causados por:

A) los conejos
B) el autor mismo
C) el autor de la carta
D) el dueo de la casa
E) el dueo de los roedores
Solucin: Segn el autor, los destrozos fueron causados por los conejos. En el texto se detalla
los numerosos daos ocasionados por los roedores de orejas largas. Se dice que arruinaron gran
parte del mobiliario, los libros, las cortinas, un autorretrato. llenaron de pelos la alfombra, e incluso
obligaron al cuidador a comprar cemento para reparar muchos de los daos. Rpta. (A)

7. Una idea incompatible con el fragmento sera:

A) los roedores gritaban de modo extrao
B) el autor de la carta no recurri al correo
C) las cortinas y los sillones sufrieron dao
D) no se logr encerrar a los roedores
E) los conejos royeron los libros para alimentarse
Solucin: Una idea incompatible con el fragmento sera: los conejos royeron los libros
para alimentarse. Segn el texto, la extraa conducta de los conejos se evidencia por el hecho de
roer los lomos de los libros no por hambre !ya que, segn el autor, se encuentran bien alimentados!,
sino para afilarse los dientes y continuar con su devastadora obra. Rpta. (E)

8. El autor escribe la carta con la intencin de:

A) disculpar a los extraos roedores
B) justificar los daos que caus
C) resaltar la mansedumbre de las mascotas
D) restablecer la comunicacin con su pariente
E) manifestar su relativa culpabilidad por los destrozos
Solucin: El autor escribe la carta con la intencin de manifestar su relativa culpabilidad
por los destrozos. Desde la parte inicial, el autor nos da a conocer la finalidad de la carta: probar
que la culpabilidad mayor de los destrozos no la tiene l, sino los conejos. Esto quiere decir que el
autor se considera relativamente culpable de los daos, y es eso lo que desea manifestarle al dueo
de la casa. Rpta. (E)

9. Qu hizo el autor ante los destrozos?

A) Dio vueltas al estante de libros
B) Prefiri renovar las cortinas
C) Escribi la carta y se alej
D) Repar muchos de ellos con cemento
E) Se decidi por comprar abundante trbol
Solucin: Qu hizo el autor ante los destrozos? Repar muchos de ellos con cemento. De
manera literal, el autor nos dice que ante los numerosos destrozos, opt por comprar cemento y
reparar muchos de los daos causados por los conejos. Esta actitud evidencia su intencin de
solucionar el problema que se haba generado. Rpta. (D)

10. La expresin: "sera srdido que el correo se la entregara alguna clara maana de
Pars", evidencia:
A) el carcter inefable de los sucesos ocurridos en su casa
B) la casi imposibilidad de que la carta llegue a su destino
C) la insuficiencia de una carta para explicar los destrozos
D) el temor del autor de que la carta sea leda por terceros
E) la consideracin que el autor tiene por el destinatario
Solucin: La expresin "Sera srdido que el correo se la entregara alguna clara maana de Pars",
evidencia la consideracin que el autor tiene por el destinatario. Segn el texto, al autor le
importa mucho justificar los daos causados, pero tambin le preocupa la forma y la oportunidad en
que debe comunicrselo a la duea de la casa para no causarle un dao moral. Por lo tanto, opta por
esperar que llegue a la casa y lea ah la carta, en vez de arruinar su estada en Pars. Rpta. (E)

Texto N 3
 En los pases capitalistas, la subordinacin de la ciencia a los
intereses de la ideologa, la poltica, y particularmente a la preparacin de nuevas guerras
sangrientas que ocasionen el exterminio masivo de los hombres, ha llegado tan lejos que un grupo
de eminentes cientficos soviticos se vio en la necesidad de enviar una carta abierta a los
hombres de ciencia de todo el mundo, exhortndoles a luchar resueltamente por una ciencia que
afirme la vida y no por una ciencia que prepare la muerte y la destruccin.
En esta carta se seala que a los cientficos de los pases capitalistas se les obliga a perfeccionar en
secreto el arma bacteriolgica y qumica de exterminio masivo, a crear nuevos microorganismos y
nuevas sustancias sicgenas y excitantes mortales de enorme fuerza.
"Los pueblos de la Tierra -se dice en la carta- han mirado siempre con respeto y esperanza el
abnegado trabajo de los cientficos para terminar con las enfermedades y el hambre; han salvado los
esfuerzos para crear nuevas sustancias y materiales que sirvan para el florecimiento de la cultura y
la civilizacin".
ANDREIEV, I.
La ciencia y el progreso social

11. En el Socialismo, la ciencia estara orientada a:

A) descubrir nuevos conocimientos
B) la defensa ideolgica del sistema
C) combatir la ciencia mal orientada
D) la bsqueda del bienestar humano
E) la creacin de armas letales
Solucin: En el Socialismo, la ciencia estara orientada a la bsqueda del bienestar humano.
El grupo de cientficos soviticos desaprueba, a travs de una carta abierta, que en los pases
capitalistas la ciencia est al servicio del exterminio de la vida. Qu implica esto? Que en la Unin
Sovitica !por deduccin, pas socialista! la ciencia se desarrolla en funcin a intereses contrarios a
las ambiciones capitalistas. Por ende, ms que obtener nuevo conocimiento, los cientficos
socialistas buscaran el bienestar de la humanidad. Rpta. (D)

12. Se deduce del fragmento que el Capitalismo es:

A) una etapa del desarrollo histrico
B) un rgimen que favorece la ciencia
C) un sistema impositivo y violento
D) un sistema totalmente anti-cientfico
E) un rgimen de gran humanismo
Solucin: Se deduce del fragmento que el Capitalismo es un sistema impositivo y violento.
Segn la carta de los soviticos, el capitalismo obliga a sus cientficos a perfeccionar armas de
diverso tipo para atentar contra la integridad fsica y psquica de la humanidad. Entonces, no es un
rgimen contrario a la ciencia , sino que utiliza a la ciencia para fomentar la violencia en el
mundo. Rpta. (C)

13. El objetivo de la carta de los cientficos soviticos a sus colegas fue:

A) denunciar el efecto perjudicial de la seudo-ciencia
B) instarlos a luchar por una ciencia con fines nobles
C) motivarlos a la lucha contra el capitalismo pacifista
D) informarles sobre los ltimos logros cientficos de su pas
E) acusarlos de la fabricacin de armas bacteriolgicas
Solucin: El objetivo de la carta de los cientficos soviticos a sus colegas fueinstarlos a luchar
por una ciencia con fines nobles. La respuesta se extrae literalmente del texto: "(...)
exhortndoles a luchar resueltamente por una ciencia que afirme la vida y no por una ciencia que
prepare la muerte y la destruccin". Ahora bien, se denuncia en esta carta el dao producido por
alguna seudo ciencia? Claro que no. Adems, no se trata de una seudo ciencia, sino de la ciencia al
servicio del Capitalismo, sistema que no es humano, ya que acaba con la vida de los hombres. Rpta.
(B)

14. Segn lo expresado en la carta, si la ciencia no se hubiera desarrollado, entonces:

A) los hombres viviran en armona
B) la esperanza de vivir aumentara
C) el capitalismo sera un sistema justo
D) la mortalidad humana sera mayor
E) la sociedad humana habra retrocedido
Solucin: Segn lo expresado en la carta, si la ciencia no se hubiera desarrollado, entonces,
la mortalidad humana seria mayor. La humanidad siempre ha reconocido los avances de la
ciencia, en el sentido de haber terminado con muchas enfermedades y con el hambre, adems de
haber contribuido al progreso humano. Esta es la verdadera evolucin que ha experimentado la
ciencia, lejos de las ambiciones polticas del sistema capitalista, cuyos descubrimientos letales
pretenden conducirnos hacia una barbarie primitiva, donde impere la muerte y la violencia. Rpta.
(D)

15. Cul es el ttulo del fragmento?

A) El carcter del Capitalismo
B) La problemtica de la sociedad actual
C) Tergiversacin de los mensajes cientficos
D) El uso nefasto de la ciencia
E) Perspectiva de la ciencia actual
Cul es el ttulo del fragmento? El uso nefasto de la ciencia. La preocupacin central en el texto
es la misin que el capitalismo ha encomendado a sus cientficos: la preparacin de los medios para
el exterminio de los hombres. En este sentido, cita una carta donde no slo se reprueba la actitud
del capitalismo, sino tambin se fomenta la aplicacin de la ciencia para -el bienestar del hombre y
el progreso social. Rpta. (D)

Texto N 4

Existe en el mundo tres clases de personas: los Altos, los Medianos y los Bajos.
Se han subdividido de muchos modos, han llevado muy diversos nombres y su nmero relativo, as
como la actitud que han guardado unos hacia otros, ha variado de poca en poca; pero la estructura
esencial de la sociedad nunca ha cambiado.
Los fines de estos tres grupos son inconciliables. Los Altos quieren quedarse donde estn. Los
Medianos tratan de arrebatarles sus puestos a los Altos. La finalidad de los Bajos, cuando la tienen,
consiste en abolir todas las distinciones y crear una sociedad en que todos los hombres sean iguales.
As, vuelve a presentarse continuamente la misma lucha social. Durante largos perodos, parece que
los Altos se encuentran muy seguros en su poder, pero siempre llega un momento en que pierden la
confianza en s mismos o se debilita su capacidad para gobernar, o ambas cosas a la vez. Entonces
son derrotados por los Medianos, que llevan junto a ellos a los Bajos porque les han asegurado que
ellos representan la libertad y la justicia. En cuanto logran sus objetivos, los Medianos abandonan a
los Bajos y los relegan a su antigua posicin de servidumbre, convirtindose ellos en los Altos.
De los tres grupos, solamente los Bajos no logran sis objetivos ni siquiera transitoriamente. Y
aunque sera exagerado afirmar que en toda la Historia no ha habido progreso material, ninguna
reforma, ni revolucin alguna ha conseguido acercarse ni un milmetro a la igualdad humana.
ORWELL, George
"1 984"

16. A lo largo de la historia, en las civilizaciones no ha variado:

A) el progreso material
B) la igualdad humana
C) la estructura de la sociedad
D) las luchas sociales
E) la condicin de los Altos
Solucin: A lo largo de la historia, en las civilizaciones no ha variado la estructura de la
sociedad. En la primera parte del texto, el autor declara que el nmero de integrantes de cada
clase, y las relaciones entre dichas clases han variado. Sin embargo, lo que no ha cambiado a travs
de la historia es la estructura esencial de la sociedad, fundada en tres clases: Altos, Medianos y
Bajos. Rpta. (C)

17. La finalidad de la clase menos favorecida es:

A) someter a las otras clases
B) erigirse como nica clase social
C) alcanzar el progreso material
D) ejercer dominio sobre las otras clases
E) instaurar la justicia social
Solucin: La finalidad de la clase menos favorecida es instaurar la justicia social. Los Bajos,
cada vez que se lo han propuesto, han pretendido anular las diferencias sociales, es decir. eliminar el
orden jerrquico de la sociedad en la cual se hallan sometidos, y, por el contrario, fundar una
sociedad en que todos los hombres sean iguales. Rpta. (E)

18. Se deduce que el fin principal de las dos clases en ventaja es:
A) el progreso material
B) la desigualdad de clases
C) el cambio histrico
D) ejercer dominio sobre los otros
E) el equilibrio social
Solucin: Se deduce que el fin principal de las dos clases en ventaja es ejercer dominio sobre
los otros. Segn el texto, los Altos luchan por conservar el poder, mientras que los Medianos
pretenden reemplazar a los Altos en la estructura social. Por consiguiente, ambos libran una lucha
cuyo fin es imponerse y ejercer el dominio sobre los otros. Rpta. (D)

19. Del fragmento se deduce que la igualdad humana es:

A) una realidad
B) una posibilidad
C) una falacia
D) un privilegio
E) una utopa
Solucin: Del fragmento se deduce que la igualdad humana es una utopa. El autor afirma que
nunca en la historia alguna reforma o revolucin se ha acercado siquiera momentneamente a la
igualdad humana. Por consiguiente, podemos deducir por esta misma tendencia de la civilizacin,
que nunca se har realidad el propsito de igualdad y justicia social que defienden los Bajos. Rpta.
(E)

20. Los Bajos en la lucha por sus objetivos:

A) son traicionados por los Medianos
B) consiguen someter a los otros
C) estn en contra del progreso material
D) tratan de arrebatar sus puestos a los dems
E) fomentan la destruccin de las otras clases
Solucin: Los Bajos, en la lucha por sus objetivos son traicionados por los Medianos. Los
Medianos quieren desplazar a los Altos. Para ello, buscan la ayuda de los Bajos prometindoles que
instaurarn una sociedad justa y libre. Pero ya que el fin de los Medianos es apropiarse del poder,
acaban traicionando a los Bajos y los relegan nuevamente a la condicin de siervos. Rpta. (A)