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PROCESO DE TRANSFORMACIN

CURRICULAR EN EDUCACIN MEDIA


Documento general de sistematizacin de las propuestas pedaggicas
y curriculares surgidas en el debate y discusin y orientaciones fundamentales

Esta propuesta comenz a desarrollarse en los liceos


bolivarianos de turno integral que se identifican en la
Resolucin correspondiente, a partir de Septiembre 2015.

Tambin, luego de una amplia consulta comenz a


desarrollarse el nuevo proceso curricular para la modalidad
de
educacin de jvenes, adultas y adultos.

Simultneamente se aspira incorporar


a las escuelas tcnicas y las modalidades de
educacin media rural, especial e intercultural bilinge
en la discusin y construccin
del proceso de transformacin curricular

Es un documento que orienta pero que est pensado,


como proceso que es, para el debate, la reflexin y la discusin.
Los aportes de todas y todos sern bienvenidos, para que se
cambie, modifique, agregue lo que sea necesario para
garantizar los fines de la educacin en el desarrollo de las
potencialidades y la formacin integral
de nuestros y nuestras adolescentes y
jvenes.
4

CONTENIDO
CONTENIDO.............................................................................................................. 4
PRESENTACIN....................................................................................................... 6
INTRODUCCIN....................................................................................................... 9
PUNTOS DE PARTIDA............................................................................................. 11
1. REFERENTES JURDICOS: LAS FINALIDADES DE LA EDUCACIN EN LA
CONSTITUCIN, LA LEY ORGNICA DE EDUCACIN Y EL PLAN DE LA
PATRIA......................................................................................................
11
2. ANTECEDENTES: PROCESOS DE CAMBIO EDUCATIVO Y PEDAGGICO EN
EL CURSO DE LA REVOLUCIN BOLIVARIANA.........................................
3. EXPECTATIVAS SOCIALES DESDE LA CONSULTA NACIONAL POR LA 15
CALIDAD EDUCATIVA.........................................................................................
4. LA EDUCACIN MEDIA COMO ESPACIO DE VIDA DE LOS Y LAS ADO- 18
LESCENTES.............................................................................................
5. EL MODELO DE OBJETIVOS Y EL MODELO DE PROCESO, A LA LUZ DEL
PROCESO DE TRANSFORMACIN CURRICULAR EN LA EDUCACIN 24
MEDIA VENEZOLANA..........................................................................................
6. LOS PROFESORES Y LAS PROFESORAS COMO CREADORES DE
CURRCULO..................................................................................................... 32
7. LA ESCUELA COMO REFERENTE SOCIAL Y CULTURAL DE LA SOCIEDAD..... LOS
COMPONENTES CURRICULARES................................................................. 1.
EL CURRCULO ES TODO............................................................................ 35
2. COMPONENTES DEL PROCESO CURRICULAR......................................... 37
3. FINALIDADES EDUCATIVAS........................................................................ 38
4. REFERENTES TICOS Y PROCESOS INDISPENSABLES........................ 39
5. TEMAS INDISPENSABLES........................................................................... 41
6. LAS REAS DE FORMACIN...................................................................... 42
Temas generadores en cada rea de formacin......................................................
44
REAS DE FORMACIN.........................................................................................
61
CIENCIAS NATURALES...........................................................................................
89
Temas generadores por ao.....................................................................................
92
EDUCACIN
96
FSICA.................................................................................................
96
Temas generadores por ao.....................................................................................
99
LENGUA....................................................................................................................
103
Temas generadores por ao.....................................................................................
105
En relacin a la lengua oral.......................................................................................
107
En relacin a la lengua escrita..................................................................................
109
LENGUA EXTRANJERA..........................................................................................
111
Temas generadores por ao.....................................................................................
111
5
115 117
MATEMTICAS.........................................................................................................
119
Temas generadores por ao..................................................................................... 125
MEMORIA, TERRITORIO Y CIUDADANA............................................................... 130
Temas generadores por ao.....................................................................................
132
REAS DE FORMACIN PARA SER DESARROLLADAS
A TRAVS DE GRUPOS ESTABLES......................................................................
ARTE Y PATRIMONIO.............................................................................................. 135
ACCIN CIENTFICA, SOCIAL Y COMUNITARIA................................................... 139
ACTIVIDAD FSICA, DEPORTE Y RECREACIN................................................... 139
PARTICIPACIN EN PRODUCCIN DE BIENES Y SERVICIOS........................... 140
ORIENTACIN Y CONVIVENCIA.............................................................................
140
ABORDAJE PEDAGGICO.....................................................................................
151
Acerca de las didcticas............................................................................................
154
La Investigacin accin participante y transformadora en la construccin de un
156
currculo transformador y de una pedagoga crtica..................................................
Indagacin de contextos............................................................................................
LA COLECCIN BICENTENARIO Y LA CANAIMA EDUCATIVA.......................... 156
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS.......................................................................... 158
159
161
PRESENTACIN
Este es el segundo documento elaborado para orientar la transformacin curricular
en la educacin media venezolana. En l se recogen las observaciones, sugerencias
y crticas realizadas en un primer proceso de consulta que ha abarcado a las y los
docentes de educacin media en la mayora de los liceos y escuelas tcnicas del pas,
la experiencia y las propuestas realizadas en el marco del cambio curricular de la
modalidad de jvenes, adultos y adultas, las reuniones con directivas y directivos de
planteles de educacin media de todos los estados, las opiniones y propuestas de
autores y autoras de la Coleccin Bicentenario, as como los resultados de una primera
conversacin con representantes de las distintas universidades que en el pas cuentan
con formacin docente de pregrado. De esta manera se ha cumplido la tarea
orientadora del primer papel de trabajo presentado por el Ministerio del Poder Popular
para la Educacin, denominado Adecuacin curricular para la educacin media.

Los planteamientos realizados recogen mltiples puntos de vista y crticas que


abarcan diversos planos. Vale sealar que el primer cambio visible en este segundo
documento es el propio nombre del proceso. Se nos plante que los alcances de la
transformacin propuesta por el nivel no poda denominarse adecuacin y, menos an
cuando este trmino suele utilizarse internacionalmente para desarrollos curriculares
especficos para grupos de poblacin con necesidades educativas diferenciadas. As
pues, hablamos ahora de un Proceso de transformacin curricular, entendiendo que:

1: El currculo, definido desde mltiples puntos de vista, abarca mucho ms que


los planes de estudio y los programas de las unidades curriculares. Cuando se habla
de transformacin curricular estn involucrados los propsitos, conceptos y enfoques
de la educacin, las maneras de entender y valorar las prcticas educativas, los
materiales y recursos para los aprendizajes, las relaciones entre quienes conviven en
el liceo, la formacin y las condiciones de trabajo de las y los docentes, la
organizacin del plantel, el clima escolar, la organizacin de las rutinas de trabajo
dentro de los planteles, sus relaciones con la comunidad, las propias condiciones
fsicas de la escuela, entre otros aspectos.

2: En una sociedad participativa y protagnica la construccin del conjunto de


condiciones anteriormente citadas es un proceso social que tiene que multiplicar las
oportunidades de participacin. Somos consecuentes con la Exposicin de Motivos de
la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela (1999), la cual resalta: ()
la consagracin amplia del derecho a la participacin en los asuntos pblicos de todos
los ciudadanos y las ciudadanas (). Este derecho no queda circunscrito al sufragio,
ya que es entendido en un sentido amplio, abarcando la participacin en el proceso
de formacin, ejecucin y control de la gestin pblica. Concepto que recoge la Ley
Orgnica de Educacin (2009), cuando plantea en su artculo 6 como competencia
del Estado Docente, promover, integrar y facilitar la participacin () a travs de una
prctica social efectiva de relaciones de cooperacin, solidaridad y convivencia entre las
familias y la escuela, la comunidad y la sociedad, que facilite las condiciones para la
participacin organizada en la formacin, ejecucin y control de la gestin educativa.

3: El proceso se inscribe dentro de las finalidades de la educacin establecidas en


la Constitucin, en su artculo 102: (...) desarrollar el potencial creativo de cada ser
humano y el pleno ejercicio de su personalidad en una sociedad democrtica basada
en la valoracin tica del trabajo y en la participacin activa, consciente y solidaria en
los procesos de transformacin social consustanciados con los valores de la identidad
nacional, y con una visin latinoamericana y universal. Esta intencionalidad de
desarrollo del potencial creativo de cada ser humano y el pleno ejercicio de su
personalidad aparece reido con las prcticas educativas fragmentarias dirigidas al
mero recorrido y manejo de un sinnmero de informaciones, por ello lo impostergable
del Transformacin curricular que nos exige una revisin de conceptos y maneras de
hacer que apunten a un quehacer educativo caracterizado por la comprensin crtica y
en profundidad del mundo en que vivimos, la discusin y el dilogo informados,
organizaciones escolares caracterizadas por la participacin, mltiples posibilidades de
expresin creativa y exploracin de las potencialidades personales.

4: Esta otra manera de hacer educacin, pensando en el desarrollo de las


potencialidades humanas con respeto a los ritmos y procesos de aprendizaje, la
formacin de una ciudadana participativa y transformadora, con arraigo nacional,
conciencia de unidad latinoamericana y sentido planetario, tiene ya un importante
recorrido de experiencias impulsadas por docentes venezolanos y venezolanas en
distintos contextos: escuelas experimentales, escuelas y liceos bolivarianos, escuelas
tcnicas, entre otras. Existe una amplia base de la cual partir, para continuar y
profundizar. Pero tambin estas exigencias nos enfrentan a una necesidad de
transformacin de las rutinas escolares an predominantes, que reducen la educacin a
la repeticin de clases con contenidos no pertinentes con desconocimiento de la
diversidad y evaluaciones desconectadas de la vida, el trabajo, los problemas de los y
las jvenes y la construccin de ciudadana. El cambio no es slo asunto de planes de
estudio y programas, ni siquiera de recursos educativos o formacin docente. Es un
proceso. Que avanza en la medida en que la reflexin compartida, el cuestionamiento
de lo que hacemos, la forma de aproximarnos a las y los estudiantes, sus familias y la
comunidad, vaya generando nuevas maneras.

5: Lejos de lo que algunos piensan, la realidad de nuestras aulas no la determina


el programa. La accin educativa concreta es producto de cmo entendemos nuestro
trabajo las educadoras y los educadores, de cmo lo llevamos a cabo. Las profesoras
y los profesores no son mquinas que reproducen contenidos dictados por los rganos
oficiales, sino profesionales que tienen sus formas especficas de entender y valorar los
cambios, las relaciones pedaggicas, su vivencia escolar. Como apunta el ttulo de un
libro del gran educador venezolano Ramn Tovar: El programa lo hace el profesor.
Una clara ilustracin de esta idea nos la brindan las Orientaciones Didcticas que
acompaan los libros de la Coleccin Bicentenario del rea de Historia:

Se espera el protagonismo de las educadoras y los educadores en la


elaboracin de la planificacin de la enseanza. Se sugiere que sea el propio
docente de aula quien incluya actividades de aprendizaje que tomen en
cuenta la historia local y regional y sus huellas en el espacio geogrfico, para
luego avanzar a la escala nacional, haciendo sentir una historia viva que
fortalece la identidad con el terruo y con el pas. De esta manera se
persigue una enseanza que vincule los lazos que unen el pasado con el
presente y lo local con lo nacional, y que tome en cuenta el contexto
sociocomunal y cultural en el que hace vida la institucin educativa y el lugar
de procedencia de los y las estudiantes () Desde el punto de vista didctico,
no es recomendable que se planifiquen las clases siguiendo el orden de los
temas y los contenidos del Programa. Es preferible agrupar varios temas a
partir de un problema bien definido y del inters de las y los estudiantes, en los
que puedas cumplir con tus propsitos pedaggicos.

Sin duda, este protagonismo de las y los docentes exige unas condiciones externas,
pero depende principalmente de sus propsitos pedaggicos, de la capacidad para
encontrarse con los intereses de las y los estudiantes, de la forma en que se
comprende la disciplina que ensea, sus vinculaciones con otros saberes y con la vida
ms all de la escuela. Por esta razn, cualquier cambio significativo en las prcticas
educativas es un proceso abierto y pensado, porque toma tiempo y no puede ser
determinado unilateralmente.

Por ello, el Estado Docente como rector, orientador y garante de los procesos
educativos, propone este cambio curricular, el cual no puede repetir lo esttico de las
estructuras curriculares rgidas que durante aos se han arraigado en nuestra educacin,
sino que obliga a un proceso dinmico de reciprocidad permanente entre todas las
escalas de accin, ya que desde el maestro y la maestra de aula, los directivos,
supervisores y supervisoras, hasta llegar al Ministerio del Poder Popular para la
Educacin (MPPE), son Estado. Este proceso requiere de sistematizacin y evaluacin
permanente para mejorar la prctica educativa y reorientarla en cada paso del camino en
funcin del logro de los fines de la educacin.

Con estas convicciones, estamos empeados en un proceso de transformacin


curricular en la Educacin Media. Empeados, pues entendemos los resultados de
la Consulta Nacional por la Calidad Educativa como un mandato de los millones de
venezolanas y venezolanos consultados durante el ao 2014 y que coinciden en el
desafo de: Desarrollar un currculo nacional integrado y actualizado, y en especial
construir los programas, estrategias y dinmicas pedaggicas de la educacin media
general y media tcnica, considerando especialmente la vinculacin entre la educacin
y el trabajo, y la interrelacin entre la educacin media y la universitaria.
INTRODUCCIN
En el marco de un proceso de consulta nacional en el nivel de educacin media, se
realiz una sistematizacin de los planteamientos y propuestas en los 24 estados para
presentar un documento curricular que realmente responda a la construccin colectiva
de un currculo nacional integrado y actualizado. En este sentido, queremos presentar
un documento abierto a la crtica y a la reflexin, que invite al dilogo y la
reconstruccin permanente de las prcticas educativas, en lugar de los documentos
tcnicos inflexibles, no dinmicos, parcelados y cerrados que conciben a los
profesores y las profesoras como meros ejecutores instrumentales de propuestas
concebidas por otros. Queremos entonces poner en las manos del profesorado
venezolano un documento sencillo, que sea til a la prctica educativa, que le oriente
en los fines fundamentales de la educacin, los referentes ticos, procesos y temas
indispensables para el logro de estos fines. Que sea referente para un proceso
formativo, reflexivo y crtico, en el desarrollo del currculo.

Se pretende entonces que la propuesta curricular para la educacin media sirva de docu-
mento orientador, formador, de planificacin, de organizacin y de revisin permanente cuyo
componente fundamental para que cobre sentido en los procesos de enseanza y de
aprendi- zaje, sea el profesor mismo y la profesora misma, con la participacin activa,
efectiva y crtica de estudiantes, familias, trabajadores y trabajadoras de la escuela y
comunidades.

La estructura del documento sobre el proceso de transformacin curricular para la


edu- cacin media, contempla los referentes jurdicos que sustentan los fines, los
principios y el enfoque de la transformacin curricular, con nfasis en la Constitucin de
la Repblica Bolivariana de Venezuela como la norma fundamental que nos encuentra a
todos y a to- das como nacin, la cual estar siendo referenciada a lo largo de todo el
documento; las banderas que representan la expectativa social y los desafos para
garantizar este man- dato popular surgido de la consulta nacional por la calidad
educativa; los planteamientos en torno a la educacin media y sus propsitos; los
contenidos necesarios que parten desde los referentes ticos, procesos y temas
indispensables, los cuales conforman las finalidades del currculo, las reas de
formacin con sus temas generadores como me- dios para garantizar dichas
finalidades, las orientaciones que brindamos a cada profesor y cada profesora para el
abordaje metodolgico que le permita planificar en funcin de sus propsitos
pedaggicos en la formacin de sus estudiantes, creando las condiciones para la
incorporacin y participacin de las familias y la comunidad en un proceso de
aprendizaje mutuo y colectivo, as como la utilizacin de la Coleccin Bicentenario y la
Canaima Educativa como recurso fundamental y apoyo didctico en el logro de los pro-
cesos de formacin.
Asimismo, en el desarrollo del documento se estarn socializando referencias
tericas de autores y autoras, personas reconocidas en sus luchas por una pedagoga
emanci-
padora y una sociedad de inclusin, igualdad y justicia social, tanto en el pas como en
Amrica Latina, el Caribe y en el mundo.

Se presenta de manera distinta a lo que se estila como documento curricular, con la


intencionalidad de romper con los esquemas impuestos desde el claustro en el mismo
proceso de colonizacin. No es un documento acabado ya que estar en permanente
revisin, es un documento que intenta conversar con los educadores y las educadoras
con la finalidad de servirles de apoyo permanente y esperamos que sean los mismos
profesores y profesoras quienes lo enriquezcan desde sus prcticas pedaggicas.

La participacin protagnica de los autores y las autoras del hecho educativo es en s


misma una nueva manera de concebir y construir currculo desde la pertinencia y la
legiti- midad y abre paso a un proceso de revisin permanente, actualizando y dndole
sentido histrico, social y cultural al currculo, no solo como producto sino como un
proceso de transformacin curricular, haciendo nfasis en la prctica educativa, de tal
forma que la misma permite hacer las incorporaciones, modificaciones y reorientaciones
pertinentes de manera permanente en un currculo que se actualiza ao tras ao a
partir de la sis- tematizacin, evaluacin y seguimiento de los logros y alcances bajo
una supervisin entendida como orientacin y acompaamiento pedaggico.

Por ltimo, es necesario resaltar que para la presentacin de los contenidos y


orientaciones, se consideraron fundamentalmente los aportes producidos en las me-
sas de trabajo realizadas en los liceos y escuelas tcnicas de los 24 estados, los
contenidos de los textos de la Coleccin Bicentenario a la luz de las necesidades
de integracin, actualizacin y simplificacin; aportes de especialistas de las distintas
reas de formacin en universidades del pas y las propuestas y sugerencias de docen-
tes tutores, tutoras, facilitadores y facilitadoras de la Micromisin Simn Rodrguez. Es
importante destacar el espritu participativo y protagnico de todos y todas, apostando y
suscribiendo en su conjunto, lo impostergable de la transformacin curricular y en espe-
cial la necesidad de una propuesta curricular que recoja la dispersin y le de coherencia
y cohesin al currculo de la educacin media, nacido desde un proceso de discusin y
debate colectivo. Estamos seguros y confiamos en el compromiso, la buena voluntad y
la disposicin de cada profesor y cada profesora para darle vida a la propuesta bajo los
principios de sinceridad, transparencia y profundizacin.

Tenemos la conviccin de que la participacin protagnica y un currculo integrado,


actualizado, pertinente y en permanente revisin, sentarn las bases para que la educa-
cin contine logrando los fines de la refundacin de la Repblica tal como lo establece
el prembulo de nuestra constitucin.
PUNTOS DE PARTIDA
1. REFERENTES JURDICOS: Las finalidades de la educacin
en la Constitucin, la Ley Orgnica de Educacin y el Plan de la Patria

El proceso de transformacin curricular para el nivel de educacin media se inscribe


en los principios y preceptos de la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Vene-
zuela (CRBV). Desde el ao 1999, la Repblica inicia un proceso de refundacin con el
fin supremo de que el pueblo venezolano alcance la mayor suma de felicidad posible.
Este proceso tiene implicaciones en la educacin. El estado venezolano ha dedicado
los mayores esfuerzos por garantizar la inclusin de todas y todos en el goce y ejercicio
del derecho humano a la educacin y ha asumido su deber indeclinable en la rectora,
orientacin y seguimiento de los procesos educativos en todos los niveles, modalidades
y misiones educativas.

El prembulo de nuestra Constitucin, muestra con mucha claridad y sntesis, los


fun- damentos polticos, sociales, econmicos, culturales y ambientales que se deben
lograr en el proceso permanente de refundacin de nuestra patria:

El pueblo de Venezuela, en ejercicio de sus poderes creadores e invocando la


proteccin de Dios, el ejemplo histrico de nuestro Libertador Simn Bolvar y
el herosmo y sacrificio de nuestros antepasados aborgenes y de los
precursores y forjadores de una patria libre y soberana; con el fin supremo de
refundar la Repblica para establecer una sociedad democrtica, participativa
y protagnica, multitnica y pluricultural en un Estado de justicia, federal y
descentralizado, que consolide los valores de la libertad, la independencia, la
paz, la solidaridad, el bien comn, la integridad territorial, la convivencia y el
imperio de la ley para esta y las futuras generaciones; asegure el derecho a la
vida, al trabajo, a la cultura, a la educacin, a la justicia social y a la igualdad
sin discriminacin ni subordinacin alguna; promueva la cooperacin pacfica
entre las naciones e impulse y consolide la integracin latinoamericana de
acuerdo con el principio de no intervencin y autodeterminacin de los
pueblos, la garanta universal e indivisible de los derechos humanos, la
democratizacin de la sociedad internacional, el desarme nuclear, el equilibrio
ecolgico y los bienes jurdicos ambientales como patrimonio comn e
irrenunciable de la humanidad.

El Gobierno Bolivariano, bajo la conduccin del Presidente Hugo Rafael Chvez


Fras en los perodos desde 1999 hasta 2013 (1999-2001; 2001-2007; 2007-2013),
formul los planes de la nacin basndose en estos principios fundamentales. El ltimo
de estos planes de desarrollo econmico y social de la Nacin es el Plan de la Patria
2013-2019 (presentado por el Presidente Nicols Maduro y aprobado por la Asamblea
Nacional el 03 de diciembre de 2013).
La reivindicacin de las luchas histricas del pueblo venezolano y el rbol de las
tres races: Simn Rodrguez o inventamos o erramos, Simn Bolvar libertad,
igualdad y justicia social y Ezequiel Zamora soberana y verdadera democracia
(Chvez, 1996), han orientado la construccin de la repblica bajo los principios de
convivencia, solidaridad, bien comn, integracin y autodeterminacin de los pue-
blos, convirtiendo en letra viva a la CRBV y dndole direccionalidad al proceso de
refundacin con sus implicaciones en educacin.

Los logros y avances en el sistema educativo venezolano y la consolidacin de una


educacin bajo los principios bolivarianos y rodrigueanos as lo muestran. El currculo
para la formacin integral de nuestros y nuestras adolescentes debe permitir crear las
condiciones para generar saberes y experiencias de una ciudadana bajo todos los prin-
cipios sealados. Liceos y escuelas tcnicas impregnados de convivencia y solidaridad,
con reconocimiento de la diversidad cultural y respeto a las diferencias bajo el principio
de interculturalidad, visibilizacin de los pueblos indgenas y afrovenezolanos, dignidad
de patria, valoracin de nuestras races histricas encarnadas en los hombres y las
mujeres que lucharon por nuestra independencia y soberana, y una lectura crtica del
mundo que cultive el compromiso socioambiental y permita reconocer y darle
continuidad al hermoso proceso de refundacin de la Repblica.

En el artculo 3 de la CRBV (1999), queda establecido que:

El Estado tiene como fines esenciales la defensa y el desarrollo de la persona


y el respeto a su dignidad, el ejercicio democrtico de la voluntad popular, la
construccin de una sociedad justa y amante de la paz, la promocin de la
pros- peridad y bienestar del pueblo y la garanta del cumplimiento de los
principios, derechos y deberes reconocidos y consagrados en esta
constitucin. La educa- cin y el trabajo son los procesos fundamentales para
alcanzar dichos finese.

En el artculo 102 de la CRBV (1999), se enfatiza que la educacin es un derecho


humano y un deber social fundamental, es democrtica, gratuita y obligatoria, funcin
indeclinable del Estado, y que tiene por finalidad desarrollar el potencial creativo de
cada ser humano y el pleno ejercicio de su personalidad. En el artculo 103 de la CRBV
se establece que toda persona tiene derecho a una educacin integral, de calidad,
perma- nente, en igualdad de condiciones y oportunidades. Tambin define la
obligatoriedad de la educacin desde el nivel inicial hasta la educacin media.
Asimismo, la Ley Orgnica de Educacin LOE (2009), en su artculo 15 establece
como los fines de la Educacin:

1. Desarrollar el potencial creativo de cada ser humano para el pleno ejer- cicio
de su personalidad y ciudadana, en una sociedad democrtica basada en la
valoracin tica y social del trabajo liberador y en la participacin activa,
consciente, protagnica, responsable y solidaria, comprometida con los pro-
cesos de transformacin social y consustanciada con los principios de so-
berana y autodeterminacin de los pueblos, con los valores de la identidad
local, regional, nacional, con una visin indgena, afrodescendiente, latinoa-
mericana, caribea y universal.

2. Desarrollar una nueva cultura poltica fundamentada en la participacin


protagnica y el fortalecimiento del Poder Popular, en la democratizacin del
saber y en la promocin de la escuela como espacio de formacin de
ciudada- na y de participacin comunitaria, para la reconstruccin del
espritu pblico en los nuevos republicanos y en las nuevas republicanas con
profunda con- ciencia del deber social.

3. Formar ciudadanos y ciudadanas a partir del enfoque geohistrico con


conciencia de nacionalidad y soberana, aprecio por los valores patrios, de
los espacios geogrficos y de las tradiciones, saberes populares,
ancestrales, artesanales y particularidades culturales de las diversas
regiones del pas y desarrollar en los ciudadanos y las ciudadanas la
conciencia de Venezuela como pas energtico y especialmente
hidrocarburfero, en el marco de la con- formacin de un nuevo modelo
productivo endgeno.

4. Fomentar el respeto a la dignidad de las personas y la formacin trans-


versalizada por valores ticos de tolerancia, justicia, solidaridad, paz, respeto
a los derechos humanos y la no discriminacin.

5. Impulsar la formacin de una conciencia ecolgica para preservar la bio-


diversidad y la sociodiversidad, las condiciones ambientales y el aprovecha-
miento racional de los recursos naturales.

6. Formar en, por y para el trabajo social liberador, dentro de una perspec- tiva
integral, mediante polticas de desarrollo humanstico, cientfico y tecnol-
gico, vinculadas al desarrollo endgeno productivo y sustentable.

7. Impulsar la integracin latinoamericana y caribea bajo la perspectiva


multipolar orientada por el impulso de la democracia participativa, por la
lucha contra la exclusin, el racismo y toda forma de discriminacin, por la
promo- cin del desarme nuclear y la bsqueda del equilibrio ecolgico en el
mundo.

8. Desarrollar la capacidad de abstraccin y el pensamiento crtico median- te la


formacin en filosofa, lgica y matemticas, con mtodos innovadores que
privilegien el aprendizaje desde la cotidianidad y la experiencia.
9. Desarrollar un proceso educativo que eleve la conciencia para alcanzar la
suprema felicidad social a travs de una estructura socioeconmica
incluyente y un nuevo modelo productivo social, humanista y endgeno.

Para el cumplimiento de estos fines y conforme a la solicitud del pueblo a travs de la


Consulta Nacional Educativa, se hace necesario una pedagoga y un currculo que los
garantice. El Estado docente debe entonces crear las condiciones y orientar este proceso.

Con respecto a esta fundamentacin jurdica queremos resaltar cuatro aspectos:

PRIMERO:
La educacin media es educacin obligatoria, para todas y todos. No slo
para aquellos que puedan o quieran. Es la educacin mnima que aspiramos
para toda ciudadana y todo ciudadano. Este carcter replantea lo que ha sido
hist- ricamente la educacin media o secundaria, como preparacin para
algunos y, especialmente para quienes aspiran estudiar en la Universidad.
Hoy, la educa- cin media universal tiene como finalidades centrales: el
desarrollo de las po- tencialidades humanas y la formacin de una
ciudadana protagnica, crtica, informada, comprometida con los valores de
justicia, libertad, igualdad, solida- ridad, capaz de asegurar la soberana
efectiva del pueblo y con una vinculacion permanente del estudio con el
trabajo y la educacin con la produccin.

SEGUNDO:
El desarrollo de las potencialidades humanas es un proceso abierto, no tiene
lmites. Refiere a nuestras capacidades para vivir, pensar, sentir, percibir, ac-
tuar, transformar, disfrutar, crear, construir, producir Supone entonces la
creacin de un conjunto de experiencias, aprendizajes, acciones, situaciones
educativas que permitan el desarrollo de estas potencialidades.
Precisamente porque la educacin se concibe como un proceso de ejercicio
de nuestra hu- manidad, es un derecho inalienable.

TERCERO:
Conforme a la conocida sentencia de Simn Rodrguez es necesario formar
republicanos para tener Repblica. La Repblica, la cosa pblica, la sobera-
na que reside en el pueblo, es necesario formarla para que no se conforme
con los hbitos de la dominacin, la opresin, la injusticia, el egosmo, para
que pueda forjarse su propia patria; este es el sentido que damos a la forma-
cin de ciudadana, unida indisolublemente a los valores y principios de la
Re- pblica Bolivariana de Venezuela: libertad, independencia, paz,
solidaridad, bien comn, integridad territorial, convivencia, imperio de la ley
para sta y las futuras generaciones, valoracin, respeto y preservacin de la
vida en su formidable diversidad. El ejercicio pleno de la ciudadana exige
educacin y
trabajo, con una concepcin social del trabajo, vivencia de la participacin,
desarrollo de capacidades, apreciacin de lo que tenemos, visin de futuro,
comprensin crtica del mundo, aprendizajes mltiples, desde la pertinencia
de los aprendizajes.

CUARTO:
La orientacin del proceso de transformacin curricular privilegia estos
aprendi- zajes para la vida y la ciudadana por sobre la preparacin para
estudios poste- riores. No obstante, en la perspectiva de la educacin a lo
largo de toda la vida, se valoran tambin aquellos aprendizajes y experiencias
que puedan facilitar estudios posteriores, conscientes de que a partir de la
finalizacin de los niveles obligatorios de la educacin, se abren caminos
diversos a nuestras y nuestros jvenes. En cada uno de estos caminos deben
estar formados y formadas para la construccin social de conocimiento, como
dimensin inseparable de la cons- truccin de la patria buena, con visin
latinoamericana, caribea y planetaria.

La Ley Orgnica de Educacin (LOE) del ao 2009, abre un mundo de posibilidades


pedaggicas, curriculares, comunitarias y organizativas y, a la vez, nos reta como
docentes a abrir horizontes en el campo de la pedagoga. En el artculo 6 (numeral 3,
literal d) de la LOE se precisa que el Estado docente planifica, ejecuta, coordina polticas
y programas:

De desarrollo sociocognitivo integral de ciudadanas y ciudadanos.


Articulando el aprender a ser, a conocer, a hacer y a convivir.
Desarrollando armnicamente los aspectos cognitivos, afectivos,
axiolgicos y prcticos.
Superando la fragmentacin y la atomizacin del saber.
Superando la separacin entre las actividades manuales e intelectuales.

Estos cinco aspectos son UN TODO que rompe con enfoques y la segmentacin
propios del sistema educativo tradicional. Para ello, es necesario que los y las docentes
encontre- mos la esencia pedaggica y humana de nuestra prctica, desde los debates,
intercambios y construccin colectiva que permita, desde las experiencias y prcticas
pedaggicas, rom- per las camisas de fuerza y obstculos que impiden fortalecer la
educacin liberadora junto a las y los estudiantes, sus familias y comunidades.

2. ANTECEDENTES: Procesos de cambio educativo y


pedaggico en el curso de la Revolucin Bolivariana

A partir del nuevo ordenamiento jurdico establecido en la Constitucin de la Re-


pblica Bolivariana de Venezuela, se han desarrollado experiencias que son puntos de
partida y referentes para este proceso de transformacin curricular, reivindicando la
participacin protagnica en la construccin colectiva de lo que hoy es nuestro
sistema educativo. En este sentido, adelantamos una breve resea que no pretende ser
exhaustiva.

Del proceso de la Constituyente Educativa llevado a cabo durante el ao 1999, sur-


gi el Proyecto Educativo Nacional (PEN, 1999) que recoge la sistematizacin de los
planteamientos realizados por docentes, estudiantes, personal obrero y administrativo,
madres, padres y responsables en asambleas y mesas de trabajo en escuelas de los
24 estados. En este documento se valoran propuestas y experiencias transformadoras
planteadas en el pas antes de la Revolucin Bolivariana, tales como, en Ciencias So-
ciales, la creacin del rea Pensamiento, Accin Social e Identidad Nacional (PASIN)
bajo el contexto geohistrico propuesto por el profesor Ramn Tovar y las Unidades
Generadoras de Aprendizaje (UGA) como estrategia didctica de planificacin con te-
mas propios del entorno y de la comunidad; las experiencias de inclusin y de educa-
cin en valores de las escuelas de Fe y Alegra e iniciativas de escuelas en las regiones
(escuelas solidarias, escuelas integrales).

En el ao 2000 se crean las Escuelas Bolivarianas y se fortalecen las Escuelas


Tcni- cas Robinsonianas y Zamoranas. Del PEN surge la propuesta del Proyecto
Pedaggico Nacional que inicia con la realizacin de congresos pedaggicos
municipales, estadales y nacionales durante los aos 2004-2006, reivindicando la
participacin protagnica y la construccin colectiva en las propuestas educativas. El
Proyecto Pedaggico Nacional se concibe entonces como la integracin de las
Escuelas Bolivarianas (creadas en 1999), las Misiones Educativas (Robinson, Ribas y
Sucre, creadas en 2003), los Liceos Bolivarianos (creados en el 2004) y los Simoncitos
para la educacin inicial (creados en el 2005), con- formando todos el Sistema de
Educacin Bolivariana (que contemplara la articulacin de los niveles de educacin
inicial, primaria y media, junto a las Misiones Educativas).

Los liceos bolivarianos se crean con la orientacin de romper con la estructura


tradicio- nal, transformar la escuela bajo la concepcin de la construccin colectiva de los
compo- nentes organizativos, pedaggicos y administrativos, donde participan
estudiantes, docen- tes, administrativos, obreros, representantes y otros integrantes de la
comunidad (MED, 2007). El plan de los liceos bolivarianos se denomin Adolescencia y
Juventud para el De- sarrollo Endgeno y Soberano, reivindicando un enfoque inter y
transdisciplinario a travs de reas, seminarios de investigacin y elaboracin de
proyectos socioproductivos como estrategias pedaggicas y metodolgicas para conocer
la realidad y en la bsqueda de la integracin del conocimiento.

El entonces Viceministro de Asuntos Educativos, Armando Rojas, en el Segundo Con-


greso Pedaggico (2005), manifest la necesidad de romper con las viejas estructuras
arcaicas, realizar transformaciones curriculares profundas que conlleven a la construccin
colectiva de un currculo contextualizado y orientado a formar al ser social para la nueva
repblica (MED, 2005).
En el ao 2007, se propone el Currculo Nacional Bolivariano, que se plantea como
una gua con lneas orientadoras metodolgicas que dan coherencia y pertinencia al
proceso educativo a partir de objetivos formativos, mtodos, actividades y modos de
actuacin que permitirn cumplir el encargo social de formar al ser humano, a fin de
incorporarlo ac- tivamente al momento histrico () de manera comprometida y
responsable. Se plantean en esta propuesta de diseo curricular como pilares de la
educacin bolivariana: Aprender a Crear, Aprender a Convivir y Participar, Aprender a
Valorar y Aprender a Reflexionar; se organiza el diseo en Ejes Integradores (Ambiente y
Salud Integral, Interculturalidad, Tec- nologa de la Informacin y Comunicacin, Trabajo
Liberador) y reas de Aprendizaje (en el caso de los Liceos Bolivarianos: Lenguaje,
Comunicacin y Cultura; Ser Humano y su In- teraccin con Otros Componentes del
Ambiente; Ciencias Sociales y Ciudadana; Filosofa, tica y Sociedad; Educacin Fsica,
Deportes y Recreacin; Desarrollo Endgeno en por y para el Trabajo Liberador). As
mismo, esta propuesta sugiere para la organizacin de los aprendizajes: la clase, los
proyectos (Proyecto Educativo Integral Comunitario, Proyecto de Aprendizaje y Proyecto
de Desarrollo Endgeno) y el Plan Integral.

Para la socializacin de esta propuesta se realizaron cursos en todo el pas (Curso


de Formacin de 300 horas). Como resultado se generaliz en las instituciones
educativas la metodologa de Proyectos Educativos Integrales Comunitarios y de
Proyectos de Apren- dizaje. Aunque el Plan de Estudio propuesto no fue oficialmente
aprobado, se desarrolla actualmente en algunos liceos del pas.

En estos antecedentes es importante resear algunos proyectos dirigidos al desarrollo,


dotacin y uso de recursos educativos, con indudable impacto curricular. Entre ellos, el
desarrollo de los Centros Bolivarianos de Informtica y Telemtica (CBIT) dirigidos a la
democratizacin del uso del computador como recurso de aprendizaje, la promocin de
las tecnologas libres y la integracin comunitaria a las escuelas; la creacin de las
Unidades Mviles Integrales de Educacin Bolivariana (UMIEB), para facilitar el acceso a
laboratorios de computacin, ciencias naturales y sociales a escuelas alejadas de los
centros urbanos; el proyecto canaima educativo, por medio del cual se han dotado ms
de 4 millones de computadoras personales a las y los estudiantes de educacin primaria
y media.

Merece tambin especial mencin el Proyecto Todas las Manos a la Siembra, que ha
promovido y difundido desde el 2009 la prctica de la agricultura sustentable y el
enfoque agroecolgico en buena parte de los centros educativos, incorporando estos
temas al currculo. Igualmente, y dado que este proceso de transformacin curricular se
iniciar en Liceos de Turno Integral, es necesario apuntar que el Programa de
Alimentacin Escolar (ahora Sistema de Alimentacin Escolar) alcanza hoy a ms de 2
mil liceos nacionales y est jugando un papel importante en el impulso de la agricultura
escolar.
En este contexto es necesario destacar como antecedente inmediato de este
proceso de transformacin curricular al desarrollo, produccin y distribucin de la
Coleccin Bi-
centenario. Sin duda, su elaboracin por parte de equipos de profesoras y profesores,
permiti la revisin de los contenidos y enfoques pedaggicos, desarrollando una pro-
puesta de vinculacin entre el aprendizaje escolar, la vida y la reflexin crtica.

3. EXPECTATIVAS SOCIALES DESDE LA CONSULTA NACIONAL


POR LA CALIDAD EDUCATIVA

El proceso de la Consulta Nacional por la Calidad Educativa (2014), arroj un sentir


de la sociedad venezolana que se expres libre y soberanamente acerca de las
prioridades en el proceso educativo, incorporando a ms de 7 millones de venezolanas
y venezola- nos, entre estudiantes, docentes, familias y otros grupos sociales. Esta
Consulta parte, por supuesto, de los logros educativos alcanzados por la Revolucin
Bolivariana y de las propuestas y experiencias reseadas en la seccin anterior. No
obstante, plantea que estos formidables avances no son suficientes para los retos de la
construccin de una Venezuela potencia, soberana, justa y solidaria.

Como bien lo resean los resultados, surgen propuestas para continuar avanzando en
la inclusin, goce y ejercicio de los derechos; en la igualdad en condiciones y
oportunidades y en la justicia social. A partir de esta consulta se establecen diez
banderas enmarcadas en la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela
(CRBV), la Ley Orgnica de Edu- cacin (LOE) y el Plan de la Patria. Estas banderas son
mandatos del poder popular, por lo tanto se convierten en desafos del estado venezolano
asumiendo su deber indeclinable en garantizar educacin de calidad a sus ciudadanos y
ciudadanas. El nivel de Educacin Media enmarca este proceso de cambio curricular en
estas diez banderas:

1. Garantizar educacin de calidad para todas y todos

La escuela pblica incluyente y de calidad. Todos los sectores consultados, pero muy
especialmente estudiantes, valoran la escuela como una institucin buena, necesaria e
insustituible, a la que toda persona debe asistir, determinante en las dinmicas de las y
los estudiantes, vecinos y vecinas, familiares. Asimismo, los y las docentes as como las
familias reivindican como un modelo para la educacin, el de las escuelas bolivarianas,
se reconoce en particular por estudiantes la importancia del carcter pblico, gratuito y
obligatorio de la educacin, as como que la misma debe ser de calidad y regirse bajo
los principios constitucionales que la marcan como una educacin democrtica,
inclusiva, innovadora, creativa, laica, integral, permanente, crtica, pluricultural y con
pertinencia social bajo los principios constitucionales. Es una educacin incluyente que
considera a todos los sectores de la sociedad reconociendo los distintos contextos.
Estudiantes, docentes y familias, reconocen y valoran positivamente el despliegue de
las polticas sostenidas por el Gobierno Bolivariano durante los ltimos aos para
promover la inclu- sin en el sistema educativo: misiones educativas, expansin de los
Simoncitos, escue- las y liceos bolivarianos, prohibicin del cobro por concepto de
inscripcin, desarrollo
del Programa de Alimentacin Escolar (PAE), amplia distribucin de las Canaimas, la
Coleccin Bicentenario y los esfuerzos por garantizar la integracin de personas con
dis- capacidad. En el nivel de Educacin Media se estn implementando estrategias,
como la Batalla contra la Repitencia y el Abandono Escolar, dirigidas a garantizar una
educacin de calidad para los y las adolescentes. Se ha elevado la cobertura de este
nivel educa- tivo, se han reducido significativamente las tasas de repitencia y abandono,
pero an permanece el desafo de incluir a los y las que an estn fuera y de garantizar
la perma- nencia y el aprendizaje de quienes estn estudiando.

2. Desarrollar una pedagoga del amor, el ejemplo y la curiosidad

Es un clamor, sobre todo del sector estudiantil, que se les convoque al aprendizaje
de forma amorosa y respetuosa, que sus horas de clase sean de descubrimiento del
sentido de la vida, de estmulo a la curiosidad, a la pregunta, de comprensin de los
problemas y desafos de la realidad local y global de una manera sencilla, sin perder
profundidad. Asimismo, los y las estudiantes y las familias desean que los maestros, las
maestras, personal obrero y administrativo, sean testimonio de vida para sus hijos e
hijas y que sus orientaciones se acompaen de manera coherente con el hacer.
Igualmente, las familias manifestaron la necesidad de que sus hijos e hijas se formen
para tener una mente abier- ta, perspicaz, capaz de resolver problemas en la vida, una
pedagoga de la pregunta, la indagacin y la investigacin permanente. Se aspira
entonces que el aprendizaje sea atractivo, flexible, creativo, contextualizado, innovador,
que promueva la relacin entre teora y prctica pero sobre todo que la educacin sirva
para resolver problemas de la vida cotidiana y en convivencia, con participacin
protagnica desde el dilogo y el res- peto por las diferencias. Comunidades y sectores
especficos como comunidades indge- nas, campesinos, pescadores desean que se
reconozca el aporte cultural-ancestral-espi- ritual de su contexto, as como prcticas
laborales que han sido una tradicin productiva en la comunidad, considerndolo como
contenidos esenciales de su formacin.

3. Fortalecer el papel de los maestros y las maestras como actores fundamen- tales
de la calidad educativa

Todos los sectores coinciden en privilegiar la formacin docente como elemento clave
para mejorar la calidad educativa. La sociedad venezolana reconoce el esfuerzo extraor-
dinario que hacen los y las docentes para la formacin de los nios, las nias, los y las
adolescentes y agradecen este gran esfuerzo. Por ello, se plantea seguir avanzando en
mejorar los conocimientos, la disposicin y compromiso social que cada educadora y edu-
cador deben tener. Jams ser indiferentes ante los problemas del quehacer educativo, los
problemas de los y las estudiantes, sus familias y entorno, resaltando siempre su
vocacin de servicio. Que slo pueden ser maestros y maestras quienes tengan la
vocacin, perso- nas amorosas, preparadas, con actitud investigadora, cercanas a la
comunidad, con cono- cimientos suficientes, habilidades y destrezas pedaggicas,
creativas y contextualizadas.
Es necesario una revisin de la formacin inicial que reciben los y las docentes en las
universidades del pas, en este sentido se ha instalado una instancia permanente de con-
sulta con las Universidades que forman docentes, con la tarea central de reformular las
caractersticas de esta formacin, adecuada a los fines establecidos en la Constitucin y
la Ley Orgnica de Educacin, as como a las expectativas sociales reflejadas en la
Consulta.

Se exige una formacin con pertinencia, con planes de formacin continua y especia-
lizada para los diferentes roles que cumplen las y los docentes, en aras de fortalecer los
procesos y las funciones educativas. Es por esto que la propuesta de cambio curricular
en educacin media va acompaada de un proceso de orientacin y acompaamiento
pedaggico permanente que permita revisar los enfoques, lgicas, mtodos y una siste-
matizacin de logros y avances de la prctica educativa.

4. Promover un clima escolar caracterizado por la convivencia

La consulta arroj una reflexin importante acerca del clima escolar de convivencia
como uno de los determinantes para el logro de las finalidades de nuestra educacin.
Los y las estudiantes perciben que deben promoverse prcticas de convivencia para
combatir las distintas formas de discriminacin: por edad, embarazo, gnero,
orientacin sexual, color de la piel, religin, reconociendo la existencia de prcticas de
acoso como burlas, maltrato, humillaciones que en muchas ocasiones se manifiestan
inclusive en las redes sociales. Asimismo manifiestan que normas utilizadas de manera
discrecional lesionan sus derechos. Es necesario entonces que las normas sean
consensuadas para generar confianza (acuerdos para convivir). EL CLIMA ESCOLAR
ES PARTE DEL CURRCULO. Los y las estudiantes tienen derecho a un clima escolar
que tenga las condiciones ms idneas para aprender. Es responsabilidad de todas y
todos, en especial de las y los do- centes, crear las condiciones para la confianza, la
seguridad, el respeto mutuo, el trabajo colaborativo, el encuentro de saberes desde el
reconocimiento y respeto de la diversidad y las diferencias. Muchas veces se utilizan
mtodos disciplinarios autoritarios y discrecio- nales que lejos de mejorar una situacin
la empeoran.

Es necesario un clima escolar en el cual se tomen en cuenta las opiniones de los y


las estudiantes, de forma respetuosa y de comprensin mutua, que cada estudiante
pueda participar protagnicamente en su proceso de aprendizaje y en la gestin
escolar, con- siderando sus intereses y lenguaje, superando las lgicas de relacin
autoritarias y de maltrato. Una escuela de la convivencia y como territorio de paz.

5. Garantizar un sistema de proteccin estudiantil

Las personas que participaron en la Consulta Nacional por la Calidad Educativa coin-
ciden en la necesidad de cuidar a los y las estudiantes y protegerlos de las situaciones
que pueden constituirse en factores de riesgo y abandono escolar. Por eso se valora
positivamente y se pide sostener las polticas de inclusin como las becas escolares,
el programa de alimentacin escolar, los recursos para los aprendizajes, los programas
para la atencin de la salud de los y las estudiantes, entre otros. La proteccin
estudiantil debe constituirse como un sistema. Los y las estudiantes solicitan: un
sistema de becas que determine cuotas de asignacin para los y las estudiantes
provenientes de diversos sectores y modalidades como la rural, fronteras, indgenas,
especial; que en cada escue- la y liceo existan defensoras educativas y que cumplan
su verdadera labor de mediacin y conciliacin de los conflictos escolares; un adecuado
servicio de orientacin en todos los niveles y modalidades, procurando contar con
profesionales idneos en el rea; con- tinuidad afectiva en el trnsito entre los niveles,
que garantice que cada estudiante sea acompaado cuidadosamente y de manera
amorosa y comprensiva en su prosecucin escolar. Asimismo, el desafo de la extensin
de la jornada escolar, diseando una es- tructura horaria flexible y un calendario escolar
que tome en cuenta las particularidades de cada regin y que garantice la formacin
integral combinando actividades acadmi- cas, recreativas, culturales, entre otras. En
este sentido, el proceso de transformacin curricular plantea un horario integral con
diversas reas de formacin.

Es fundamental crear las condiciones para la integracin social de nios, nias, ado-
lescentes y jvenes con necesidades educativas especiales. Para ello, se requiere que
las instituciones educativas tengan todas las condiciones fsicas, los recursos para los
aprendizajes y los y las profesionales preparados para la plena integracin social de las
personas con alguna discapacidad.

6. Lograr una estrecha relacin entre las familias, la escuela y la comunidad

La mayora de los y las docentes coinciden en la importancia de la participacin


activa de la familia en la formacin integral de los y las estudiantes. Las familias deben
formarse para ayudar a cuidar y orientar a los nios, las nias, adolecentes y jvenes.
Es importan- te que las familias se involucren en los procesos de la gestin escolar, en
la construccin de espacios organizativos, de planificacin y seguimiento, que posibilite
un trabajo en equipo. Las familias deben ser formadas para que asuman el
reforzamiento de los apren- dizajes en el hogar, que intervengan en la toma de
decisiones y solucin de problemas de la escuela. Por otro lado, los y las docentes
solicitaron la formacin para aprender a atender a las familias y a la comunidad, contar
con mejores estrategias que les permita abordarlas favoreciendo su integracin.

Es esencial la articulacin entre la escuela y la comunidad para complementar, forta-


lecer y contextualizar el quehacer educativo, impulsar la cultura local y la articulacin
con los saberes socioproductivos, comunitarios y populares en los programas y
proyectos que realiza la escuela. Superar la prctica que divorcia a la escuela de su
contexto real y reduce esta relacin a una dinmica utilitaria e inmediatista sin atender
los problemas centrales tanto de la escuela como de la propia comunidad. En este
sentido, un currculo
abierto, flexible y contextualizado pasa por el reconocimiento de los saberes y poten-
cialidades locales, las experiencias en los contextos urbanos y rurales, comunidades
indgenas, pueblos de pescadores y pescadoras. Los aprendizajes de la escuela no
pueden estar divorciados de las prcticas comunitarias. La escuela debe servir para
generar sen- tido de identidad con la comunidad a la que pertenecen las y los estudiantes,
y promover que el sentido del estudio sea el fortalecimiento de la comunidad para superar
y resolver los problemas y hacerse cada vez mejor. La escuela no puede servir para
desarraigar sino que, al contrario debe convertirse en un espacio para la prctica
permanente de valores que refuercen la identidad y el arraigo cultural. En las
comunidades indgenas la escuela debe dar participacin activa a los consejos de
ancianos. La escuela debe estar abierta a las tra- diciones comunitarias, valorar las
culturas y conocimientos ancestrales y organizarse de acuerdo a los calendarios
productivos y las prcticas culturales propias de las comunidades.

7. Desarrollar un currculo nacional integrado y actualizado;

La Consulta establece como prioridad el cambio curricular en la educacin media.


Los estudios de investigacin sealan que la propuesta curricular para la educacin
media debe considerar la armonizacin y articulacin entre todos los niveles,
atendiendo a la nocin del continuo humano, trascender la lgica de modelos cerrados,
poco flexibles, muy prescriptivos, fragmentados y centrados en objetivos.

Las y los docentes sealan que los diferentes diseos curriculares que se aplican de
forma paralela para un mismo ao o grado responden en parte, a cambios insuficiente-
mente informados, as como a la falta de continuidad y acompaamiento en el desarro-
llo de programas de ensayo. Esta situacin es particularmente grave para la educacin
media. Docentes y estudiantes sealan la desarticulacin que existe entre niveles con la
ruptura y fragmentacin de dinmicas escolares, procesos y estrategias de enseanza,
as como lo referente a la evaluacin de los aprendizajes la cual requiere superar el
enfo- que medicional. Existen coincidencias en que el currculo de educacin media
sigue muy centrado en asignaturas y contenidos tericos.

En cuanto a educacin media tcnica, los y las docentes manifiestan inters en


confor- mar redes de escuelas tcnicas para potenciar el desarrollo de proyectos
conjuntos. La mayora de las personas participantes en la Consulta Nacional por la
Calidad Educativa hace nfasis en la importancia de abordar en el nivel de educacin
media lo referente a la sexualidad, el embarazo a temprana edad, la planificacin
familiar, la violencia de gne- ro, VIH u otras afecciones de salud por transmisin
sexual. Las estudiantes embarazadas reconocen la importancia de dar continuidad a
sus estudios, pero la propia cultura y prc- ticas de discriminacin escolar, la valoracin
moralista que persiste sobre la maternidad y la poca atencin o acompaamiento de
parte de las instituciones educativas, favorecen el abandono escolar de las jvenes
madres.
Los y las estudiantes solicitan que exista una mayor vinculacin entre el subsistema
de educacin bsica y el subsistema de educacin universitaria, tender puentes (curri-
culares, pedaggicos, organizativos y administrativos). Los y las estudiantes expresaron
que la educacin en y para el trabajo, para las artes y oficios, desde los niveles iniciales
debe ser parte de una estrategia de vinculacin entre ambos subsistemas puesto que
allana el camino para la identificacin de intereses y proyectos de vida, al mismo tiempo
que forja dinmicas ms cercanas a las que caracterizan la educacin universitaria.

8. Garantizar edificaciones educativas sencillas, amigables, seguras

Docentes y sectores especializados sealan que la estructura fsica tradicional de la


escuela responde a un modelo basado en la trasmisin de conocimientos con carcter
vertical, unidireccional, enmarcados en prcticas de control y disciplina. La escuela
debe ser un lugar amigable. Los y las estudiantes sealan que la escuela que tienen
parece una crcel, no tiene ventilacin e iluminacin, las aulas son muy reducidas y sin
equipa- miento, faltan canchas o estn deterioradas, as como los baos siempre estn
sucios y en estado de abandono. Los y las estudiantes quieren que la escuela est
acondicionada de manera que facilite el aprendizaje, con aulas limpias y mobiliario
colorido, que tengan papeleras, filtros de agua, casilleros, pizarras tctiles, materiales
didcticos, deportivos e instrumentos musicales. La edificacin escolar debe disearse
entonces desde una pedagoga de los espacios, que tenga talleres para la expresin
cultural, el trabajo socio productivo y crearse una cultura del cuido y del mantenimiento,
que involucre a la organi- zacin estudiantil, docentes, personal obrero y administrativo,
familias y comunidad.

9. Desarrollar un sistema de evaluacin de la calidad educativa y fortalecer la


supervisin educativa

Una buena institucin educativa es aquella que toma en cuenta una multiplicidad de
factores que van desde lo pedaggico, hasta todo aquello relacionado con el entorno
que hace posible un mejor aprendizaje; con saberes pertinentes, significativos y tiles,
que se vinculan efectivamente con la vida cotidiana, con la realidad de los y las
estudiantes, y que preparan de manera integral para la vida; con un componente
humanista; centrada en valores como la solidaridad, el respeto, el compromiso, la
identidad, la convivencia y donde se vive una cultura de paz y de respeto por el
ambiente. Los y las docentes sea- lan que los procesos de estimacin del desempeo
escolar no pueden hacer nfasis en lo cuantitativo en desmedro de lo cualitativo. Se
hace necesario que la evaluacin de la calidad educativa sea amplia, continua,
sistemtica, con criterios unificados.

La supervisin es considerada indispensable, como acompaamiento pedaggico y


pro- ceso formativo. Sin embargo, en la actualidad la supervisin es en muchos casos
punitiva, insuficiente, inoportuna e ineficaz, sin criterios integrales ni unificados,
centrndose ms en lo administrativo que en lo pedaggico y desconociendo los distintos
contextos. Los sectores
de frontera, campesinos, rurales e indgenas opinan que la supervisin resulta espordica,
rompiendo con lo que debera ser su espritu de acompaamiento y apoyo permanente.

Los y las docentes solicitan mayor claridad respecto al perfil del supervisor o de la
super- visora, considerando especialmente la preparacin pedaggica, las destrezas y
habilidades comunicativas, la experiencia en el mbito escolar, en la direccin y
coordinacin de pro- cesos pedaggicos. Es necesaria una formacin especfica para la
funcin de supervisin.

10. Reconfigurar la organizacin y funcionamiento del Ministerio del Poder


Popular para la Educacin

Diferentes sectores hicieron nfasis en la necesidad de un nuevo despliegue territorial


del Ministerio del Poder Popular para la Educacin que se ajuste a criterios de proximidad
geo- grfica, comunes idiosincrasias, problemticas compartidas que permitan construir
redes de escuelas en torno a caractersticas similares. Un MPPE con capacidad de dar
respuestas a las demandas de estudiantes, docentes, personal administrativo y obrero y
usuarios en general. Se pide con mucha insistencia simplificacin de trmites
administrativos, que sea modelo en procesos de automatizacin. Toda la organizacin
debe ser sencilla y compren- siva de modo que no haya tantas escalas para la toma de
decisiones. Una estructura organi- zativa sencilla, horizontal, con la mnima y necesaria
burocracia, desconcentrada, expandida territorialmente. Reconfigurar la organizacin y
funcionamiento del Ministerio del Poder Po- pular para la Educacin, en funcin de lograr
una gestin participativa, eficaz y transparente.

Todos estos planteamientos surgidos de un pueblo consciente de la importancia de su


educacin, deben estar en estrecha relacin con la propuesta curricular, que va ms all
de contenidos a explicar en un saln de clase y obliga a todo el sistema educativo a
revisar sus prcticas tradicionales y a crear una nueva cultura escolar. Por ello el
impostergable pro- ceso de cambio curricular en educacin media contempla finalidades,
principios, procesos, temticas, estrategias, horarios, estructuras, mtodos, experiencias y
lgicas que apunten a esta nueva concepcin de calidad educativa.

4. LA EDUCACIN MEDIA COMO ESPACIO DE


VIDA DE LOS Y LAS ADOLESCENTES

Cada nivel y modalidad tiene una especificidad de la cual surgen sus propsitos segn
la poblacin humana que atiende. Es as como cada educador y educadora del nivel de
educacin media debe asumir como fundamental, que este nivel va dirigido a la formacin
integral de las y los adolescentes. La educacin media, al igual que la educacin inicial
y primaria ES PRESENCIAL, precisamente porque atiende nios, nias y adolescentes
que representan PERSONAS EN PROCESO DE FORMACIN. ADOLESCENTE
significa PERSONA EN DESARROLLO (adolescere: cambio, desarrollo), pese a un
prejuicio gene- ralizado, adolescente NO viene de adolecer.
Es necesario reflexionar, revisar, problematizar y cuestionar la prctica educativa tra-
dicional en la cual el profesor y la profesora reducen las clases a pasar contenidos y
cubrir los objetivos del programa, olvidando muchas veces la importancia de planificar
creando las condiciones y construyendo las estrategias para que los y las adolescentes
vivencien espacios de convivencia, solidaridad, creacin, creatividad, investigacin, tra-
bajo colaborativo, sociabilizacin, trabajo prctico, desarrollo del pensamiento abstracto,
del pensamiento lgico matemtico, relacin del trabajo intelectual con el manual, en
fin, vivir a plenitud la vida del liceo en el presente, en lo cotidiano, en el da a da y,
como producto de este proceso genuino de vida, la formacin para su vida adulta.

El perodo de vida de la adolescencia, en esa maravillosa etapa de desarrollo, de


descubri- miento consciente de s mismo y de s misma, est lleno de curiosidad,
indagacin y el gusto por saber. Por ello, los y las docentes del nivel de educacin media
estn llamados y llama- das a potenciar esta condicin, armonizando lo cognitivo, afectivo,
axiolgico y lo prctico.

Por ltimo, es importante resaltar que la Educacin Media forma parte de todo el sub-
sistema de Educacin Bsica por lo que la CONTINUIDAD COGNITIVA AFECTIVA
entre la educacin inicial, la educacin primaria y la educacin media es fundamental en
este proceso de transformacin curricular, superando los choques histricos entre un ni-
vel y otro. Uno de los mayores logros en el proceso de refundacin de la Repblica
desde el ao 1999 fue superar el principio de selectividad en la educacin y el
establecimiento de la educacin como un derecho humano lo cual ha significado crear
las condiciones para la inclusin y la prosecucin en una batalla contra el abandono
escolar. Sin embar- go, un componente de este abandono escolar se encuentra en el
modelo curricular que ha imperado, caracterizado por el fraccionamiento, la
discontinuidad y la no gradualidad, desconociendo los contextos diversos y el perodo
de vida a abordar. Estas constantes alteraciones son retos de adaptacin que pueden
ser muy bruscas para los y las estu- diantes segn el grado de la discontinuidad
curricular (Gimeno, 2000). Para disminuir estos cambios bruscos es necesaria mayor
coherencia en las transiciones curriculares, de un ao a otro, de un nivel a otro
(incluyendo el clima escolar como fundamental), re- salta Gimeno (2000), que la
continuidad curricular debe estar prevista en todas las fases del desarrollo curricular. La
continuidad curricular no debe reducirse a contenidos sino que debe mirarse de manera
integral (continuidad afectiva-cognitiva-axiolgica-prctica). Esto implica, por supuesto,
un esfuerzo de todos y todas para una continuidad pedag- gica: Considerar una nueva
cultura de prosecucin de un nivel o ao a otro.

No se est partiendo de cero ni se est iniciando en educacin media. En los niveles


de educacin inicial y educacin primaria, y la modalidad de educacin especial bajo el
principio de integracin social, se vienen haciendo cambios importantes en el proceso
curricular y en la continuidad afectiva-cognitiva. La educacin en la segunda infancia,
como continuo humano, da paso a la educacin de adolescentes y jvenes, muchas
veces en nuevos espacios escolares. Los educadores y las educadoras deben hacer un
esfuerzo por acompaar a cada adolescente en su trnsito de un ao a otro. Esto
implica desafos en la planificacin y en otras formas de asumir la evaluacin la cual,
ms all de poner notas, CUALIFICA los procesos para darle continuidad EN UNA
ENTREGA PEDAGGICA sincera y hermosa en la cual cada estudiante es entregado o
entregada a otro pedagogo o pedagoga para darle prosecucin a su formacin con sus
LOGROS, AVANCES Y DIFICULTADES.

La adolescencia y el mundo contemporneo

La escuela como institucin sigue vigente e importante para la sociedad tal como
que- d expresado en la Consulta Nacional por la Calidad Educativa. Sin embargo, los
cam- bios acelerados de los tiempos actuales le exigen a las instituciones educativas
revisar a fondo la obsolescencia que se expresa muchas veces en el currculo y la
cultura escolar. Es necesario reflexionar en torno a las finalidades y retos de la
educacin en general, y de los especficos de la educacin media. Peirone (2012), hace
una reflexin en torno a la educacin secundaria, planteando el desencuentro que
existe entre lo que un o una adolescente piensa de s mismo o de s misma y lo que la
sociedad piensa de l o de ella y, afirma:
Si hay una institucin donde este desencuentro se expresa de un modo dra-
mtico es en la escuela secundaria. A pesar de que las polticas educativas
se dirigen a mejorar cada vez ms las condiciones para la inclusin, el
problema persiste en el mundo, se mantiene vigente una cosmovisin
hegemnica que se ha vuelto progresivamente inactual. Adems de ser
adolescentes y por lo tanto, rebeldes los alumnos que ingresan a la
escuela llegan con otros patrones de conocimiento y aprendizaje. distintos a
los de antao. Presentan capacidades interactivas altamente desarrolladas;
competencias en el mane- jo instrumental de fuentes y datos simultneos;
inclinacin a la convergencia cultural; tendencia a realizar sntesis y a tomar
atajos no convencionales; des- prejuicio para la transversalidad y la
innovacin disciplinar; hbitos heterodo- xos de consumo, apropiacin,
elaboracin y produccin cultural; actitud ldica; alta capacidad de
improvisacin; disposicin a la re-creacin esttica; aficin por el intercambio
y los aprendizajes remotos; produccin de conocimiento asociativo,
fragmentario, paralelo y no secuencial; habilidad para reconocer y ajustarse
a cambios de patrones; pero tambin una fuerte resistencia al disci-
plinamiento y el conductismo; una relativizacin de la utilidad de los conteni-
dos escolares; un elevado nivel de ansiedad; y concentracin intermitente. A
estos rasgos debemos agregar aquellos que potencia la tecnosociabilidad,
es decir: experiencia de una espacialidad y una temporalidad alternativas;
apren- dizaje conectivo y colaborativo como prctica social; identidades
dinmicas como parte de una nueva gramtica relacional; compromiso
optimista frente a las misiones complejas, desgravedad existencial;
familiaridad con la ubicuidad y las topologas flotantes, () Con estas
caractersticas compartidas por gran
parte de los estudiantes que habitan la escuela secundaria, va de suyo que
no podemos seguir hablando de alumnos desinteresados, desmotivados o in-
adaptados sin realizar una importante autocrtica de nuestras prcticas y del
rgimen institucional () (Peirone, 2012).

Una educacin dedicada a la formacin de los y las adolescentes debe poder encon-
trarse con su manera de concebir el mundo, con temas contemporneos y abordajes
desde lo contemporneo, que sin duda vara entre distintos contextos. Hay docentes
que afirman los muchachos de hoy no leen y podemos hacer una lista inmensa de
espacios y experiencias en los cuales estn leyendo, el muchacho de hoy no estudia
ni quiere aprender y si nos acercamos un poco ms a sus mundos pudisemos cono-
cer sus estudios y aprendizajes, los cuales se experimentan fuera del espacio escolar.
La escuela paralela trabaja las 24 horas del da (la televisin, el cine, el internet con
toda su variedad de ofrecimientos), los valores y comportamientos (buenos y malos) se
aprenden en esta escuela paralela. Es entonces necesario que nuestros liceos y nues-
tros docentes se conviertan en una referencia de vida, de un mundo distinto lleno de
convivencia, solidaridad, de conciencia y conocimiento del mundo contemporneo, con
sus crisis y guerras, pero tambin en la construccin de nuevas formas de relaciones en
un mundo ms humano y ms ecolgico. La escuela puede ser una referencia poltica,
econmica, social, cultural y ambiental.

No obstante, heredamos una cultura escolar con nfasis marcado en una visin de lo
acadmico, entendido como llenar de contenidos, la mayora de las veces despojada de
sentimientos, afectos y emociones. Nuestros muchachos y muchachas se han hecho re-
nuentes a las clases tradicionales con docentes dadores y dadoras de clases y con muy
pobre aprendizaje significativo por parte de sus estudiantes. Este desencuentro como
reflexiona Peirone, acenta la rebelda y la resistencia a cumplir con las exigencias de
nuestros, muchas veces obsoletos, salones de clase. Es tambin por ello, que conside-
ramos fundamental dar un vuelco curricular a lo que enseamos y a cmo lo ensea-
mos, y romper con estructuras curriculares rgidas, cerradas, homogneas y estticas.

Estamos abriendo la posibilidad de abordar los procesos de aprender de manera sig-


nificativa, desde la vida, con mayor pertinencia y de una forma acorde a nuestros tiem-
pos. Un currculo centrado en procesos, flexible, dinmico, contextualizado y abierto
que permita una mayor conexin con las necesidades, intereses y caractersticas de
nuestros y nuestras estudiantes y una relacin DOCENTE-ESTUDIANTE ms rica,
amorosa, de comprensin mutua y de aprendizaje significativo. Es por esto que
hacemos una invita- cin a los profesores y las profesoras a incorporarse en un proceso
de investigacin y formacin permanente en torno a los retos de la educacin media
actual, sistematizando su prctica pedaggica.
Educacin en, por y para la vida (presente y futuro)

Si los liceos y escuelas tcnicas son espacios de vida para los y las estudiantes ado-
lescentes, significa entonces que deben convertirse en espacios donde fluya el afecto,
la comprensin y respeto mutuos, el fortalecimiento de la dignidad y la identidad como
persona y en convivencia con los y las dems, el reconocimiento de sus espacios de
vida, el amor al lugar (topofilia) como contigidad humana y territorial necesaria para
la convivencia; no slo relacionndose entre seres humanos (estudiantes, profesorado,
personal obrero y administrativo) sino tambin con el ambiente y con la madre Tierra
como un todo; de all que la contextualizacin cobra sentido, ya que permite a los y las
adolescentes y jvenes apropiarse del mundo desde lo local hacia lo global: a partir de
su identidad y desde su cultura, desde el presente, aborda el resto del mundo,
proyectando su futuro, con seguridad, firmeza, desde lo que le gusta, desde el disfrute y
vocacin por lo que hace y con conciencia como ciudadano y ciudadana de la
Repblica.

Nuestro Libertador Simn Bolvar dijo: La educacin debe ser siempre adecuada a
la edad, inclinaciones, genio y temperamento. Si la intencionalidad pedaggica se
desa- rrolla desde esta perspectiva, desde la primera y segunda infancia hacia la
adolescencia, descubriendo y desarrollando procesos y capacidades humanas,
entonces adolescentes y jvenes se incorporan a una vida productiva de ideas,
propuestas, innovaciones a partir de sus propias inclinaciones, hacia reas que les
permitirn desenvolverse con bienestar y felicidad, no slo en lo individual sino en lo
colectivo, en otras palabras, ponen al servi- cio de la sociedad, sus talentos, saberes y
capacidades prcticas e intelectuales.

Berenice Zuloaga (1996), plantea la necesidad de retirarnos del antiguo engranaje


educativo y proponer nuevos mtodos, donde el maestro reevale los comportamientos
y actitudes que vena adoptando por pura costumbre y tradicin en el mbito escolar.

Debe seleccionar lo estrictamente indispensable y til para la vida, no ms


controles, no ms gritos, descalificaciones y humillaciones por parte del pro-
fesorado; no podemos seguir transgrediendo derechos reconocidos univer-
salmente. No ms espacio slo para vigilar y controlar al estudiante, hay que
dejarle espacio para su privacidad, porque no es controlando el cuerpo que
se controla la mente. No ms atiborramiento de datos, fechas, cifras que no
se recuerdan sino para los exmenes y luego se desechan en el basure-
ro de nuestra memoria. Al joven estudiante habr que ofrecerle ancdotas,
cuentos, historias, parodias, lecturas, noticias, que lo motiven al asombro, a
preguntas, a reacciones y bsquedas, lo que no slo constituira una sen-
sibilizacin ante los problemas, sino tambin un primer acercamiento a la
defensa de sus derechos humanos, mirar el horizonte para considerar la
bsqueda de la armona como una cualidad indispensable de la vida para la
convivencia (Zuloaga, 1996).
La Educacin Media un espacio de formacin en la cultura

La mayora de las veces nuestros liceos han heredado una carga cultural extremada-
mente simplista, unilineal y unicultural. Un conocimiento que media el liceo, pasa por el
tamiz tradicionalista trasmitido de generacin en generacin, de profesores y
profesoras, que por ser presentado como nico e impuesto, no permite la construccin,
goce y dis- frute de la diversidad cultural existente. Hay jvenes que expresan que sus
clases, sus profes son aburridos, que no cuentan con espacios para aprender a saber,
ms all del sistema disciplinar, asignaturizado, fraccionado y atomizado, creando
cabezas entrena- das, adiestradas, enajenadas y dominadas por un pensamiento
simple, que inclusive, los y las imposibilita a comprender el mundo complejo y
multidimensional en el cual les ha correspondido vivir.

Morin (2005) afirma que el pensamiento complejo est animado por una tensin per-
manente entre la aspiracin a un saber no parcelado, no dividido, no reduccionista y el
reconocimiento de lo inacabado e incompleto de todo conocimiento. La educacin de
los y las adolescentes debe ser asumida bajo los principios de intraculturalidad en el re-
conocimiento de su propia cultura (superando la vergenza tnica, el endoracismo y el
desarraigo cultural), interculturalidad (en una relacin y dilogo de igual a igual entre las
culturas), en un mundo multilineal, con una visin integral e integradora del mundo.

Todos y todas con capacidad de desenvolverse en la sociedad en la cual les ha co-


rrespondido vivir, hacer lecturas crticas del mundo, convivir en reciprocidad y
solidaridad, reconocer de dnde viene su cultura, el arraigo e identidad por lo propio
con conocimien- to y reconocimiento de sus races, el goce y disfrute de expresiones
creativas, respeto a la vida y a todas las diversidades: cultural, religiosa, funcional,
sexual, de gnero, de edades. Comprender que somos una sociedad multitnica y
pluricultural, que conoce sus derechos y deberes humanos, que puede analizar e
interpretar temas contemporneos, geopoltica mundial y temtica cotidiana.

Los y las adolescentes en su proceso de crecimiento van desarrollando capacidades


extraordinarias desde lo cognitivo en un pensamiento formal, que desde lo conocido, lo
concreto pueden hacer abstracciones, anlisis coyunturales de contraste de culturas e
inclusive desde la cultura alienante del modismo y consumismo impuesta por los
medios masivos de comunicacin, pueden llegar a presentar culturas alternativas de
buen vivir desde la adolescencia.

La Cultura Escolar en la Educacin Media

Michel Apple (2000), refiere a Bernstein, sobre la relacin existente entre los
contextos educacionales y la cultura. Tiene que ver con la distribucin del poder y cmo
se refleja en los principios de control entre los grupos sociales que tienen su origen en
la divisin
social del trabajo; para comprender este proceso, mediante el cual las clases se repro-
ducen a s mismas culturalmente, la tarea consiste en mostrar cmo la regulacin de la
distribucin del poder y los principios de control mediante las clases genera, distribuye,
reproduce y legitima los principios dominantes y dominados que regula la relacin den-
tro y entre grupos sociales y tambin las formas de consciencia. Este prrafo expresa
las relaciones sociales desiguales que se generan en nuestro caso en los liceos, con
nuestros y nuestras adolescentes, desigualdades que aseguran la reproduccin cul-
tural de las relaciones de clase. Para nosotros y nosotras, expresado en jvenes de
buenas y malas calificaciones, los que se portan bien y los que se portan mal, que
estudian (aplicados) y otros que no estudian (flojos), adolescentes estigmatizados y
etiquetados, los que salen aplazados en todas las asignaturas que cursan, que abando-
nan la escolaridad por no poder con los estudios, porque se fueron a trabajar, porque
les gusta la msica y se fueron a ver si organizan un grupo de cultura urbana, o los
que caen en manos del mercado de la droga y delincuencia, y profesores y profesoras
junto al directivo deciden que tienen una conducta disruptiva y deben ser sancionados
por portarse mal y hay que retirarlos del liceo y aquellos etiquetados y estigmatizados
como los irrecuperables. Hemos visto durante muchos aos este tipo de cultura esco-
lar en nuestros liceos, de all que el aparato educativo expresado desde este tipo de cu-
rrculo y acciones, profundiza y agudiza las desigualdades, muchas veces obligando a
nuestras y nuestros estudiantes a crear una cultura de supervivencia frente al rgimen
escolar, como lo expresa Wood (1984), los estudiantes crean sus propias estructuras
culturales que utilizan para defenderse de las imposiciones de la escuela.

En ese sentido, las exigencias para cambiar el currculo pasa por cambiar la cultura
escolar, por una que brinde espacios y alternativas para el perodo de vida de la adoles-
cencia, que garantice el goce y disfrute a plenitud de sus derechos sociales, educativos,
polticos, culturales y ambientales. Cobra as vigencia el pensamiento de Freire (2010),
en cuanto seala la dimensin cultural y la necesidad de construir identidad, defiende el
proceso de transformacin educativa como accin cultural dialgica, con la llegada al
po- der y ruptura de la vieja hegemona, esta se constituye y prolonga como una
revolucin cultural, donde se supera el estado de objetos como dominados y asumen su
identidad cultural y el de sujetos de la historia, es as como la dimensin educativa y
pedaggica vista como proceso debe consolidar una escuela para la vida y una vida
para la libertad, una escuela, un liceo y una escuela tcnica distintos desde sus
profesores y profesoras, cambiando los contenidos tradicionalistas y sus mtodos.
Igualmente, plantea la educa- cin como praxis social, como accin y prctica poltica,
como proceso de conocimiento, formacin poltica, manifestacin tica, bsqueda de la
belleza, capacitacin cientfica y tcnica; es una prctica indispensable para los seres
humanos. Educar para la ado- lescencia es entonces, crear situaciones pedaggicas en
las que el joven y la joven se descubran a s mismos y a s mismas, aprendan a tomar
conciencia del mundo que los rodea, a reflexionar y actuar sobre l para transformarlo.
En este sentido, la funcin del profesorado es despertar y desarrollar la conciencia
crtica de sus estudiantes a travs
de un currculo que ofrezca condiciones y oportunidades para el desarrollo pleno de sus
potencialidades y riquezas espirituales, construyendo identidades desde sus espacios
familiares, comunitarios y educativos; en los diversos mbitos de su vida: en lo social,
poltico, econmico, deportivo, recreativo, cientfico, ambiental, cultural.

Un espacio de participacin ciudadana en ejercicio y como sujeto de derecho

La educacin media como un espacio de participacin ciudadana para los y las ado-
lescentes como sujetos de derecho, abre la brecha para construir un currculo valorando
y priorizando las expectativas y exigencias que da a da demandan nuestros y nuestras
estudiantes en cada interaccin educativa, con su familia, con sus profesores y profe-
soras, con compaeros y compaeras de curso escolar, con su comunidad. Es un reto,
una exigencia y punto de honor de la sociedad en su conjunto, lograr la inclusin total
de todos y todas los y las adolescentes al sistema educativo venezolano; garantizar su
permanencia y prosecucin, haciendo los mximos esfuerzos para garantizar y
asegurar que todos y todas disfruten plena y efectivamente sus derechos y garantas
(LOPNNA, 2002, Art.07). Por otro lado, el liceo debe crear las condiciones para que
cada estudiante se forme desde las experiencias cotidianas, en la participacin
protagnica en resolucin de problemas, el trabajo colaborativo, la vocacin de servicio,
la participacin activa en la planificacin y ejecucin de planes, proyectos de gestin
que los y las formen desde la prctica como ciudadanos y ciudadanas de su
comunidad, su regin y su pas.

En este sentido, la construccin de una nueva ciudadana pasa por lograr a pleni-
tud la participacin protagnica de los y las adolescentes en la construccin de las
polticas pblicas junto a las comunidades y organizaciones de base, para convertir
en realidad lo planteado por la Ley Orgnica de Educacin (2009), () desarrollar
una nueva cultura poltica fundamentada en la participacin protagnica y el forta-
lecimiento del Poder Popular, en la democratizacin del saber y en la promocin de
la escuela como espacio de formacin de ciudadana y de participacin comunitaria,
para la reconstruccin del espritu pblico en los nuevos republicanos y en las nuevas
republicanas con profunda conciencia del deber social.

Vinculacin del estudio con el trabajo y la educacin con la creacin y la produccin

Nuestros y nuestras estudiantes en el mundo contemporneo estn expuestos y ex-


puestas de manera permanente a una concepcin del mundo en la cual la publicidad y
la conquista del mercado sustituye procesos de la vida y de la felicidad por un mundo
de consumismo y de la comodidad. Por otro lado, el teoricismo y el academicismo
presente en la cultura escolar heredada de un concepto de claustro con poco hacer,
presenta la separacin del trabajo intelectual del manual, inclusive despreciando a este
ltimo como de poca importancia e inferior. En la divisin social del trabajo propia del
modelo capita- lista, esto tiene una intencionalidad de dominacin. Es as como, por
ejemplo, un o una
docente de castellano que se le invita a sembrar en la escuela, alega mi ttulo no dice
agricultor, Yo me sud mucho en la universidad para llenarme las manos de tierra.

El proceso de transformacin curricular se propone vincular de manera permanente


y en todas las reas de formacin EL ESTUDIO CON EL TRABAJO. Como expres el
maestro Luis Beltrn Prieto Figueroa, el trabajo debe regular la labor docente, debe ser
el principio que norma toda la vida de la escuela, lo prctico con lo terico, el hacer con
el saber. Crear en nuestros y nuestras estudiantes un sentimiento de dignidad en el
trabajo, no slo no despreciarlo, sino valolarlo en su dimensin social y en el desarrollo
pleno de la personalidad, que con toda seguridad generar verdadera felicidad.

Asimismo, una escuela productiva es aquella que permite en sus estudiantes su


desa- rrollo creativo y productivo. No consume saberes, los crea, construye y produce.
En todas las reas de formacin se hace necesario que se vincule la educacin con la
produccin, FORMAR PRODUCIENDO, PRODUCIR FORMANDO.

En resumen, para vincular de manera permanente el estudio con el trabajo y la


educa- cin con la produccin, se requiere de una escuela productiva. Superar la
cultura escolar consumista heredada del modelo mundial, formar produciendo y
producir formando, su- perando la separacion entre el trabajo manual y el trabajo
intelectual. Este nfasis debe estar presente en el desarrollo de los referentes ticos y
procesos indispensables, en los temas indispensables y en todas las reas de
formacin.

5. EL MODELO DE OBJETIVOS Y EL MODELO DE PROCESO, A LA LUZ


DEL PROCESO DE TRANSFORMACIN CURRICULAR EN LA
EDUCACIN MEDIA VENEZOLANA

Desde mediados del siglo XX, la educacin estuvo guiada por la racionalidad del
mo- delo de objetivos. Conforme al modelo, las finalidades educativas se
descomponen en objetivos del grado o ao de estudio, stos en reas, stas en
asignaturas. Las asignatu- ras tienen objetivos generales, que se descomponen en
objetivos especficos.

Por ejemplo, en el programa de estudio para la tercera etapa de la educacin


bsica (que an se utiliza como referencia en muchos planteles y en los libros de texto
de las editoriales privadas), se plantean para la asignatura Matemtica 13 objetivos
generales, los cuales se descomponen en 36 objetivos especficos (que tiene a su vez,
entre puntos y subpuntos 50 temes).

Siguiendo las recomendaciones del Manual del Docente, cada uno de los objetivos
especficos debera ser alcanzado por los y las estudiantes en una semana con cuatro
horas de clase, y as la primera semana las y los estudiantes debern expresar en
forma de ecuaciones, situaciones referidas a relaciones entre nmeros naturales y
resolver
ecuaciones en el conjunto N; la segunda semana identificar elementos del conjunto de
los nmeros enteros (Z); la tercera aplicar las relaciones mayor que y menor que en Z
y, en la semana 36, estudiar diferentes aplicaciones de los computadores.

Con esta secuencia se pretende que el o la adolescente comience a exteriorizar su


propio pensamiento y est en capacidad de seguir procesos ordenados y estructura-
dos, necesarios para la solucin de problemas y el desarrollo de la intuicin
matemtica. Todo ello cuando, en palabras del programa de estudios: () el
adolescente est en la edad en la cual se forman los valores sociales de pertenencia,
que junto con su inters en los acontecimientos nacionales e internacionales van
conformando su futura respon- sabilidad de ciudadano. En este proceso se plantea
que: la Matemtica se enfoca con pertinencia ambiental y social basndonos en el
modelo de sujeto activo de Jean Piaget, interactuante con su medio ambiente natural y
social, que nos sirva de base para una educacin que forme individuos capaces de
autonoma intelectual y moral ()

Esta lgica, que suena bien, en una primera lectura (y que de hecho fue aceptada
por muchos durante mucho tiempo), tiene sin embargo varios problemas de distinto
orden. Sealamos algunos:

1. No permite retrasos en el grupo. Si la mayora de las y los estudiantes no


entiende que para resolver el planteamiento 100:X=25 hay que dividir el dividendo
entre el cociente (siempre citando el Manual del Docente) no hay oportunidad de
volver a trabajar el contenido, y si se hiciera un repaso, quedara automtica-
mente fuera el contenido de la ltima semana. Cada repaso significa sacrificar
contenidos que van saliendo del programa efectivamente realizado en nuestras
clases. Por eso nunca o casi nunca se ven los objetivos referidos a estadstica,
que ocupan los ltimos lugares en cada ao.

2. Y aqu aparece el segundo problema, se pretende que el adolescente em- piece


a exteriorizar su propio pensamiento, pero si todos y todas o al menos una
mayora de los estudiantes se expresaran en nuestras clases, hicieran hiptesis
que se discutieran en el grupo, plantearan soluciones alternativas, expresaran
opiniones contrarias o modos de abordar los problemas que no llevaran a su
solucin, es decir, si tuviramos una clase verdaderamente activa, inevitable-
mente se generaran retrasos insalvables, con respecto a los objetivos que hay
que cubrir.

3. Y entonces, ms all de las intenciones explcitas de lograr la expresin pro- pia


de las y los estudiantes, este programa por objetivos obliga a que en todas o en la
mayora de las clases predomine la explicacin del profesor. Esta explicacin
puede ser buena o mala (de hecho hay quienes explican muy bien y se les entien-
de), pero de ninguna manera permite exteriorizar el propio pensamiento
4. Y, consecuentemente con los planteamientos del programa, incluso en la mejor
explicacin, alguno de nuestros estudiantes estar desarrollando su inte- rs en
los acontecimientos nacionales e internacionales y no podr expresarlos en
clase, y si los expresase se estara saliendo del tema.

5. Porque los objetivos son, en casi todos estos casos contenidos con verbo. En
vez de sealar que estudiamos los nmeros enteros, se escribe identificar
elementos del conjunto de los nmeros enteros (Z), para que, en la evaluacin
(examen) la profesora o el profesor verifiquen si esta identificacin la sabe o no
la sabe el estudiante.

6. Y en este camino de explicacin, silencio y examen, van desapareciendo las


intenciones de que la Matemtica sea base para una educacin que forme
personas capaces de autonoma intelectual y moral. Por el contrario, la secuen-
cia explicacin-silencio-examen ensea a repetir la palabra del docente, a no
pensar mucho, a creer que estudiar y repasar apuntes son sinnimos.

Un indicador de la ineficacia del modelo podramos obtenerlo al evaluar el objetivo


general nmero 1: Manifestar una actitud favorable hacia la matemtica. Cuntos
de quienes estudian o han estudiado y aprobado la educacin media manifiestan esa
actitud favorable? Sabemos que muy pocos.

El modelo que hemos practicado padece adems en el objetivo de generar un


aprendizaje de la matemtica para la vida y la ciudadana. Las vinculaciones entre los
distintos temas que se tratan y entre stos y los problemas concretos del pas o de la
familia que requieren matemtica termina siendo muy pobre.

Por supuesto, podramos poner como ejemplo cualquier otra asignatura. La crtica
al modelo de objetivos la plantea Stenhouse en dos sentidos. El primero es que des-
virta la naturaleza del conocimiento, al presentarlo como un todo acabado que se
va dosificando, y no como un conjunto de explicaciones, teoras y procesos siempre
provisionales, creados por el gnero humano a travs de su historia, para entender
y transformar nuestro mundo. El segundo es que contribuye a la pasividad de todos,
tanto profesores como estudiantes, que ven restringida su curiosidad y capacidad de
estudio, cuando en lugar de retarse con preguntas, aproximaciones, reconstrucciones,
dudas, se reducen a reproductores de fragmentos, incomprensibles sin una visin de
totalidad.

El modelo de objetivos se ha ido degradando, produciendo una dinmica absurda


en que el centro de la educacin parece que fuera dar los objetivos, pasar una gran
cantidad de objetivos, en lugar de producir entendimiento, comprensin y desarrollo
de las potencialidades de las y los estudiantes.
El proceso de transformacin curricular propone que avancemos hacia otra forma de
educacin que rescate la actividad, el estudio, la curiosidad, la creatividad de estudian-
tes y docentes. Por eso insistimos en que las claves son sinceridad y profundidad. Sin-
ceridad, para que la experiencia escolar de nuestras y nuestros adolecentes no sea en
el cumplimiento (ese que conocemos como cumplo y miento), en la apariencia, en la
formalidad vaca, sino en el aprendizaje real. Profundidad, que apunta a que
estudiemos ms, a que aprendamos ms, porque nos empeamos en hurgar en lo que
estudiamos, en comprenderlo bien, en manejarlo con consistencia.

6. LOS PROFESORES Y LAS PROFESORAS


COMO CREADORES DE CURRCULO

La prctica tradicional en cuanto a la elaboracin del currculo ha consistido en equi-


pos tcnicos expertos, que disean de manera prescrita todos los planes y programas,
dejando en manos del profesorado la EJECUCIN DEL PROGRAMA tal como se le ha
caracterizado (de manera homognea, cerrada, rgida y descontextualizada). Al
respecto, seala Stenhouse que: La teora tradicional del currculo divide los procesos
en diseo, difusin, implementacin y evaluacin.., la relacin de todos estos procesos
curriculares con la clase se reduce en el mejor de los casos, a las buenas intenciones
(p. 196).

La mayora de las veces, el profesor y la profesora enfrentan la situacin de ejecu-


tar el programa oficial contrastando con la realidad de su contexto e inclusive, la ma-
yora de las veces cuestionan lo estudiado en las universidades al evidenciar que una
cosa es lo que vemos en la universidad y otra es la realidad donde vamos a trabajar.
Cada profesor o profesora tiene que decidir entre lo escrito en un programa, lo visto en
la universidad y el contexto donde labora (tres dimensiones que pueden ser altamente
dismiles) y termina haciendo lo mejor que puede para responder, la mayora de las
veces, a las exigencias administrativas de los distintos perodos escolares.

Por otro lado, cuando se plantea al profesorado la posibilidad de elaborar el cu-


rrculo, se inicia un proceso de incertidumbre y miedo a lo desconocido que termina,
muchas veces, por paralizarlo o paralizarla. Es por esto, que la propuesta de cambio
curricular que se plantea para el nivel de educacin media es un proceso en el cual
el Estado propone al profesorado referentes ticos, procesos y temas indispensables
(con temas generadores y referentes terico-prcticos) que permitan el logro de las
finalidades del nivel en la formacin integral de sus adolescentes y son los profesores
y las profesoras, individual y colectivamente, quienes construyen el currculo haciendo
uso de estrategias, lgicas, actividades, recursos y apoyos para garantizarlo en cada
uno de sus contextos.

Por supuesto que este planteamiento implica un cambio de cultura curricular por lo
que es necesario la formacin, el acompaamiento, el seguimiento, el apoyo y la eva-
luacin (auto-co-heteroevaluacin) para sistematizar logros, avances, dificultades, distor-
siones e innovaciones que permitan en su conjunto mejorar la prctica y revisar de
manera permanente el proceso curricular. Desde esta lgica, se considera la enseanza
como un acto singular y creativo, comprometido ticamente, ms que una ejecucin
tcnica neutra. Profesores y profesoras se comprenden como profesionales reflexivos, con
conocimientos propios y que, en consecuencia, analizan las situaciones, deliberan y
deciden de acuerdo con sus pensamientos y sus experiencias.

El documento que ponemos en manos de profesores y profesoras debe ser til para
esta construccin. Evitamos la tentacin de entregar un programa con objetivos o
intencionalida- des curriculares cerrados, con contenidos, actividades, recursos, lecciones,
previamente de- terminadas. Se pretende que el diseo curricular sea un material
orientador, que problema- tice la prctica, que nos ponga a estudiar a todos y a todas. Los
temas generadores no son materias vistas en la universidad que ahora van a repetirse
como lo dice el libro, son temas problematizadores, sin respuesta nica, que exigen que
docentes y estudiantes investiguen juntos, que la profesora y el profesor dirijan con base
a su conocimiento y experiencia, pero que no sean los que tiene la ltima palabra. Por
ejemplo, dinmica y distribucin poblacio- nal puede ser un tema generador, y no se
pretende que la profesora de matemtica ya lo sepa para exponerlo, sino que haga uso de
su experiencia y conocimiento para dirigir la indagacin, ordenar los datos, entender las
formas de representacin usadas en la demo- grafa. Es otro enfoque y es una invitacin a
superar el fraccionamiento del conocimiento, a reflexionar acerca de los propsitos del
rea que ensea y a construir el currculo.

Es necesario resaltar que el Estado, en todas sus escalas de accin, rige, orienta, su-
pervisa y evala la educacin. Es por esto que, en el marco de la unidad de la diversidad,
enfatizamos en que invitar y propiciar que el profesorado construya el currculo desde los
planes, orientaciones, planteamientos y recursos (Canaima educativa, Coleccin Bicente-
nario, laboratorios, entre otros) que el Ministerio del Poder Popular para la Educacin
brinda para garantizar los fines educativos, lejos de generar dispersin, genera, desde el
recono- cimiento de la prctica honesta, idnea y tica, mayor coherencia, cohesin,
pertinencia, concurrencia y direccionalidad en el proceso educativo bajo una supervisin
signada por la orientacin, seguimiento, apoyo y acompaamiento permanentes. El
sistema nacional de evaluacin de la calidad educativa implica, a su vez, sistemas de
formacin y supervisin que van de la mano para garantizar los fines de la educacin.

Por ltimo, queremos compartir las reflexiones de Stenhouse en lo que implica esta
cons- truccin curricular por parte del profesor y la profesora: el currculo como medio de
apren- der el arte de ensear, adems de reconocer que las ideas y la accin se funden
en la prc- tica, el profesor aprende no slo su arte de ensear, sino que a travs de su
arte aprende conocimiento y naturaleza del conocimiento, entonces el currculo se
convierte en el mejor medio que le permite al profesorado poner a prueba ideas por su
obra prctica y basada en su juicio ms que en el juicio de otros.
7. LA ESCUELA COMO REFERENTE SOCIAL
Y CULTURAL DE LA SOCIEDAD

La escuela no puede ser reflejo de


la sociedad que tenemos, la escuela debe
ser reflejo de la sociedad que queremos
Lus Beltrn Prieto Figueroa

Tomando como referencia las reflexiones del maestro Luis Beltrn, el cual fue uno de
los ms grandes luchadores por la obligatoriedad de la educacin del pueblo en tanto
crea ciudadana, as como uno de los promotores de la importancia del Estado Docente
como garante de esta obligatoriedad, es necesario enfatizar en EL DEBER INDECLI-
NABLE que tiene el Estado en la formacin integral de sus ciudadanos y ciudadanas
(art. 102, CRBV). El estado venezolano a travs del Ministerio del Poder Popular para la
Educacin y todas las instituciones educativas, tanto pblicas como privadas (no existe
en nuestra CRBV la educacin privada, la educacin es una sola y lo que existen son
instituciones educativas privadas que ofrecen este servicio pblico), deben ser garantes
de una educacin integral, obligatoria y de calidad (art. 103, CRBV), es decir que, LAS
ESCUELAS Y SUS DOCENTES SON ESTADO, por lo tanto deben asumir, junto a las
familias y la sociedad, este deber indeclinable, es ms, si la sociedad y las familias no
estn cumpliendo con el deber de la Educacin de sus nios, nias, adolescentes y
jvenes como sujetos en formacin, LAS ESCUELAS DEBEN SER REFERENTES DE
ESTA FORMACIN. Por ejemplo, si unas familias se caracterizan por un clima
agresivo, de desprecio y abandono de sus hijos e hijas y de violencia verbal y fsica;
estos nios y nias, adolescentes y jvenes, deben encontrar en la escuela un espacio
de convivencia, de solidaridad, de amor y respeto, es decir, que las experiencias de vida
que tengan en la escuela sean distintas, que experimenten que el mundo puede ser
completamente di- ferente al que viven en estas familias.

Los maestros y las maestras no pueden tener ni indiferencia ni indolencia ante estas
situaciones, sino que, al contrario, deben HACER LA DIFERENCIA para que nuestros
nios, nias, adolescentes y jvenes, por un lado, encuentren en la escuela UN ESPA-
CIO DE REFERENCIA SOCIAL Y CULTURAL para crear desde nuestras instituciones
educativas: ciudadana, cultura de convivencia, solidaridad, bien comn y compromiso
social, respeto a la vida y al ambiente; amor y estima a s mismos, a s mismas y a los y
las dems; valoracin y disfrute por la vida y por el aprendizaje; respeto al trabajo en
co- lectivo, al ejercicio de una comunicacin permanente y una escuela como referente
social y poltico de democracia participativa y protagnica y de construccin colectiva.
Por otro lado, si nuestros nios, nias, adolescentes y jvenes viven en hogares de
mucho amor, respeto y comunicacin, deben encontrar en la escuela la continuidad, la
coherencia y la complementariedad para su formacin integral.
Es conclusin, los adultos y las adultas de nuestras escuelas no pueden permitir que
stas se conviertan en espacios de egosmo, indiferencia, intolerancia, indivi- dualismo,
de pugnas personales, de desidia y estropicio, del slvese quien pueda, de violencia
verbal y fsica, de indolencia y discriminacin, sino que, al contrario, la escuela emane
hacia la sociedad alternativas societarias de convivencia en familia y en
comunidad.

En este sentido, el currculo, su enfoque, sus lgicas, sus mtodos, sus conteni-
dos, estrategias, experiencias y actividades debe estar impregnado totalmente de
estos principios y preceptos en los cuales la escuela se convierte en referencia poltica
(democracia participativa y protagnica), social (inclusin en el goce y ejercicio de
los derechos, igualdad en condiciones y oportunidades y justicia), cultural (respeto
a la diversidad y a las diferencias, crear una nueva cultura de convivencia y solidari-
dad), ambiental (cultura ecolgica de preservacin del ambiente, de sustentabilidad
y de respeto a la madre Tierra) y econmica (nuevo modelo econmico-social, una
cultura de la satisfaccin de las necesidades humanas y del sustento, superando el
slvese quien pueda, las relaciones econmicas mercantilistas y el consumismo
des- medido producto de la alienacin). Todo lo que se hace en nuestras escuelas
debe redundar en beneficio de la formacin en nuestras familias y nuestra
comunidad.
LOS COMPONENTES CURRICULARES
1. EL CURRCULO ES TODO

Tal como est planteado en la presentacin, el currculo abarca mucho ms que los
planes de estudio y los programas de las unidades curriculares. Estn involucrados los
propsitos, conceptos y enfoques de la educacin, las maneras de entender y valorar
las prcticas educativas, los materiales y recursos para los aprendizajes, las relaciones
y las experiencias vividas entre los distintos participantes en la vida escolar, la
formacin y las condiciones de trabajo de las y los docentes, la organizacin de la
escuela, el cli- ma escolar, la organizacin de las rutinas de trabajo dentro de los
planteles segn las distintas intencionalidades pedaggicas, sus relaciones con la
comunidad, las propias condiciones fsicas de la escuela e inclusive el consejo que un
buen docente pudiese dar. Es necesario partir de que los contenidos van ms all de
los referentes terico-prcti- cos de las disciplinas o reas de formacin, e inclusive, en
el proceso de transformacin curricular, es necesario superar el enfoque que reduce el
currculo a contenidos de la llamada malla curricular, dejando saberes y experiencias
esenciales como actividades complementarias, extracurriculares, o extractedras.

A partir de estos planteamientos y reflexiones iniciales, se proponen REFERENTES


TICOS, PROCESOS Y TEMAS INDISPENSABLES, as como las REAS DE FORMA-
CIN que se necesitan para el logro de estos temas y vivencias. Estos temas y proce-
sos indispensables se proponen entonces como la esencia del currculo y de los
cuales se derivan el resto de los contenidos a abordar con un enfoque humanstico,
integral y ecolgico tal como lo plantea el Plan de la Patria 2013-2019.

La manera como a continuacin se presenta el abordaje de los contenidos tiene la


intencionalidad de que sea el equipo docente quien combine, agrupe, integre, asocie,
utilice, seleccione, aplique y construya de manera consciente y planificada segn sus
propsitos pedaggicos QU, POR QU, PARA QU, CMO Y CON QUINES va a
organizar los contenidos, basados en las orientaciones establecidas en este
documento. Dada la importancia de crear las condiciones para esta nueva cultura de
planificacin que rompe con la vieja lgica y mtodo de que los y las docentes solo
ejecutan tal cual lo que est plasmado en el plan de estudio, estaremos enfatizando e
insistiendo en torno a esto en el transcurso de todo el documento, con la finalidad de
crear esta nueva cultura de planificacin en el profesorado de nuestros liceos y
escuelas tcnicas como profesionales de la educacin con mayor soberana cognitiva,
orientados y acompaados por el Estado en su deber indeclinable. Es un encuentro
entre lo que el Estado docente demanda para garantizar los fines de la educacin y lo
que el educador y la educadora conocen, indagan, investigan, organizan, planifican,
construyen y concretan desde su prctica educativa real en su contexto. Por otra parte,
se busca igualmente favorecer la profundizacin en la enseanza de los contenidos
para el mayor aprendizaje por parte de
los y las estudiantes. El docente puede REVISITAR distintos temas. El currculo debe
or- ganizarse de forma espiral, es decir, trabajando peridicamente los mismos
contenidos, cada vez con mayor profundidad, esto para que el estudiante
continuamente modifique las representaciones mentales que ha venido construyendo
(Bruner, 1972).

En el marco de las exigencias necesarias para lograr una verdadera ruptura para-
digmtica con el enfoque curricular existente, cargado de contenidos poco atractivos,
muchas veces sin sentido de vida y que no cubren expectativas que tienen los y las
ado- lescentes, vamos a preguntarnos Cmo aprenden nuestros estudiantes
adolescentes en este siglo?, Qu temas que explicamos en nuestros salones de clase
tienen sentido para sus vidas?, Se forman como ciudadanos y ciudadanas a travs de
nuestras en- seanzas y sus experiencias en el liceo?. Para seleccionar los temas
indispensables en conjuncin con temas generadores que favorecen e integran los
procesos de enseanza y de aprendizaje, se tiene que conocer con mucha pertinencia
el contexto sociocultural de los y las estudiantes, conocer sus entornos, la diversidad
cultural que circula en las aulas y en el liceo, la pertinencia con sus saberes previos
para la seleccin de los mtodos y estrategias de enseanza, que favorezca la
reflexin, la crtica, autocrtica permanente y conocimientos compartidos, una
comprensin conjunta de la temtica trabajada y del contexto en que se elabora la
temtica. Comprendiendo el profesor y la profesora que el aprendizaje se construye en
el intercambio de informacin entre los compaeros y las compaeras de curso y en la
construccin colectiva de los significados, de manera que es en esa relacionalidad que
se construye aprendizaje.

Tambin es importante que al usar la Canaima Educativa, los libros de la Coleccin


Bicentenario y Laboratorios de Ciencias, el profesorado conozca a profundidad las
diver- sas temticas y tecnologas adecuadas a las capacidades de sus estudiantes; de
all la necesidad de la formacin permanente y continua de los educadores y las
educadoras y en su formacin inicial, gozar de las bondades pedaggicas que le
faciliten y brinden espacios para el conocimiento prctico y emancipador, que favorezca
actitudes de curio- sidad, que tenga potencialidad para desencadenar procesos con
significado pertinente, para poder comprender, interpretar y reflexionar sus prcticas
educativas de modo per- manente tanto individual como en colectivo, que al llegar al
encuentro pedaggico con sus estudiantes y los diversos entornos, tenga conciencia de
su hacer pedaggico, con responsabilidad y compromiso, reconociendo las
inclinaciones, virtudes y capacidades de cada estudiante, aprender a construir su
mundo pedaggico desde un mundo mul- tilineal y complejo.
2. COMPONENTES DEL CURRCULO

En el siguiente esquema puede visualizarse el conjunto de los elementos (o compo-


nentes) del currculo propuesto y las relaciones entre estos elementos.

FINALIDADES
EDUCATIVAS

REFERENTES
TEMAS O
TICOS Y PROCESOS INDISPENSABLES
PROBLEMTICAS INDISPENSABLES

REAS DE FORMACIN

CADA REA DE FORMACIN SE


ORGANIZA EN UNIDADES DE APRENDIZAJE, QUE SE COMPONEN DE:
TEMAS GENERADORES
REFERENTES TERICOS-PRCTICOS
MOMENTOS DE SISTEMATIZACIN, CONCEPTUALIZACIN Y GENERALIZACIN

A continuacin describimos cada uno de los componentes. Subrayando antes que:

1. Las finalidades educativas forman parte del currculo, si se nos pierden por el camino, si
se nos olvidan o no aparecen en la vida real, la educacin pierde su rumbo y se vuelve
puro mecanismo, se deshumaniza.
2. El currculo no se reduce a las reas de Formacin, no se trata slo de que cada quien
d su clase, sino de que todas y todos JUNTOS trabajemos para la formacin integral
de nuestras y nuestros adolescentes.

3. Para que todo esto salga bien hay que esforzarse y estudiar. No para actualizarse o
adquirir ms informacin o aprenderse nuevas maneras de llamar a las mismas cosas,
sino para transformar, para hacerse sujeto con soberana cognitiva, cada vez ms
consciente y sensible de la accin educativa que, como no se cansaba de sealar
Simn Rodrguez, no es solamente instruccin.

3. FINALIDADES EDUCATIVAS

Como acabamos de indicar, stas son la gua fundamental de toda la accin y no


meras palabras. Copiamos aqu de nuevo las finalidades educativas que plantea la Ley
Orgnica de Educacin y los puntos que resaltamos en la exposicin de los referentes
jurdicos.

Finalidades de la educacin, planteadas en el artculo 15 de la LOE:

1. Desarrollar el potencial creativo de cada ser humano para el pleno ejercicio de su


personalidad y ciudadana, en una sociedad democrtica basada en la
valoracin tica y social del trabajo liberador y en la participacin activa,
consciente, protagnica, responsable y solidaria, comprometida con los procesos
de transformacin social y consustanciada con los principios de soberana y
autodeterminacin de los pueblos, con los valores de la identidad local, regional,
nacional, con una visin indgena, afrodescendiente, latinoamericana, caribea y
universal.

2. Desarrollar una nueva cultura poltica fundamentada en la participacin


protagnica y el fortalecimiento del Poder Popular, en la democratizacin del
saber y en la promocin de la escuela como espacio de formacin de ciudadana
y de participacin comunitaria, para la reconstruccin del espritu pblico en los
nuevos republicanos y en las nuevas republicanas con profunda conciencia del
deber social.

3. Formar ciudadanos y ciudadanas a partir del enfoque geohistrico con conciencia


de nacionalidad y soberana, aprecio por los valores patrios, valoracin de los
espacios geogrficos y de las tradiciones, saberes populares, ancestrales,
artesanales y particularidades culturales de las diversas regiones del pas y
desarrollar en los ciudadanos y las ciudadanas la conciencia de Venezuela como
pas energtico y especialmente hidrocarburfero, en el marco de la conformacin
de un nuevo modelo productivo endgeno.
4. Fomentar el respeto a la dignidad de las personas y la formacin transversalizada
por valores ticos de tolerancia, justicia, solidaridad, paz, respeto a los derechos
humanos y la no discriminacin.

5. Impulsar la formacin de una conciencia ecolgica para preservar la biodiversidad


y la sociodiversidad, las condiciones ambientales y el aprovechamiento racional de
los recursos naturales.

6. Formar en, por y para el trabajo social liberador, dentro de una perspectiva
integral, mediante polticas de desarrollo humanstico, cientfico y tecnolgico,
vinculadas al desarrollo endgeno productivo y sustentable.

7. Impulsar la integracin latinoamericana y caribea bajo la perspectiva multipolar


orientada por el impulso de la democracia participativa, por la lucha contra la
exclusin, el racismo y toda forma de discriminacin, por la promocin del
desarme nuclear y la bsqueda del equilibrio ecolgico en el mundo.

8. Desarrollar la capacidad de abstraccin y el pensamiento crtico mediante la


formacin en filosofa, lgica y matemticas, con mtodos innovadores que
privilegien el aprendizaje desde la cotidianidad y la experiencia.

9. Desarrollar un proceso educativo que eleve la conciencia para alcanzar la


suprema felicidad social a travs de una estructura socioeconmica incluyente y
un nuevo modelo productivo social, humanista y endgeno.

Aspectos que se resaltan en esta propuesta curricular:

PRIMERO:
La educacin media es educacin obligatoria, para todas y todos. No slo para
aquellos que puedan o quieran. Es la educacin mnima que aspiramos para toda
ciudadana y todo ciudadano. Este carcter replantea lo que ha sido histricamente
la educacin media o secundaria, como preparacin para algunos y,
especialmente para quienes aspiran estudiar en la Universidad. Hoy, la educacin
media tiene como finalidades centrales: el desarrollo de las potencialidades
humanas y la formacin de una ciudadana protagnica, crtica, informada,
comprometida con los valores de justicia, libertad, igualdad, solidaridad, capaz de
asegurar la soberana efectiva del pueblo y con una vinculacion permanente del
estudio con el trabajo y la educacin con la produccin.

SEGUNDO:
El desarrollo de las potencialidades humanas es un proceso abierto, no tiene
lmites. Refiere a nuestras capacidades para vivir, pensar, sentir, percibir, actuar,
transformar, disfrutar, crear, producir, construir Supone entonces la creacin de un
conjunto de experiencias, aprendizajes, acciones, situaciones educativas que
permitan el desarrollo de estas potencialidades. Precisamente porque la educacin
se concibe como un proceso de ejercicio de nuestra humanidad, es un derecho
inalienable.

TERCERO:
Conforme a la conocida sentencia de Simn Rodrguez es necesario formar
republicanos para tener Repblica. La Repblica, la cosa pblica, la soberana que
reside en el pueblo, es necesario formarla para que no se conforme con los hbitos
de la dominacin, la opresin, la injusticia, el egosmo, para que pueda forjarse su
propia Patria. Este es el sentido que damos a la formacin de ciudadana. Unida
indisolublemente a los valores y principios de la Repblica Bolivariana de Venezuela:
libertad, independencia, paz, solidaridad, bien comn, integridad territorial,
convivencia, imperio de la ley para esta y las futuras generaciones, valoracin,
respeto y preservacin de la vida en su formidable diversidad. El ejercicio pleno de
la ciudadana exige educacin y trabajo, con una concepcin social del trabajo,
vivencia de la participacin, desarrollo de capacidades, apreciacin de lo que
tenemos, visin de futuro, comprensin crtica del mundo, aprendizajes mltiples,
desde la pertinencia de los aprendizajes.

CUARTO:
La orientacin del proceso de transformacin curricular privilegia estos
aprendizajes para la vida y la ciudadana por sobre la preparacin para estudios
posteriores. No obstante, en la perspectiva de la educacin a lo largo de toda la vida,
se valoran tambin aquellos aprendizajes y experiencias que puedan facilitar
estudios posteriores, conscientes de que a partir de la finalizacin de los niveles
obligatorios de la educacin, se abren caminos diversos a nuestras y nuestros
jvenes. En cada uno de estos caminos deben estar formados para la construccin
social de conocimiento, como dimensin inseparable de la construccin de la Patria
buena, con visin latinoamericana, caribea y planetaria.

4. REFERENTES TICOS Y PROCESOS INDISPENSABLES

La Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela afirma como valores


superiores del Estado, determinantes de su ordenamiento jurdico y su actuacin: la vida,
la libertad, la justicia, la igualdad, la solidaridad, la democracia, la responsabilidad social
y, en general, la preeminencia de los derechos humanos, la tica y el pluralismo poltico.
Estos valores se traducen en fines esenciales: la defensa y el desarrollo de la persona y
el respeto a su dignidad, el ejercicio democrtico de la voluntad popular, la construccin de
una sociedad justa y amante de la paz, la promocin de la prosperidad y el bienestar del
pueblo. Tales valores y fines refieren a lo que somos, pero sobre todo a lo que queremos
ser como sociedad; no en balde, se plantean como procesos fundamentales para
alcanzar estos fines a la educacin y el trabajo.
Toca entonces a la educacin la inmensa responsabilidad de construir y prefigurar la
sociedad que queremos ser. Pero esa construccin colectiva no puede ser resultado de
una mera prdica, pues () somos en razn de nuestra historia y nuestros productos,
pero especialmente del sentido colectivo que stos tienen para sus creadores. Es decir,
somos en funcin de nuestras prcticas y del significado colectivo que ellas adquieren
(Portal y Aguado, 1991:32). El cambio en nuestras maneras de vivir en comn, la
garanta de prcticas sociales de respeto, libertad, igualdad, justicia y convivencia, debe
partir de la vivencia consciente de nuevas relaciones.

No puede aprenderse a participar sino es participando, a convivir sino es


conviviendo. Para prefigurar una sociedad justa y amante de la paz, necesitamos una
escuela justa y amante la paz en todas sus dimensiones: en la clase, los recesos, la
organizacin, las rutinas, as como en las relaciones entre estudiantes y docentes, entre
docentes, con el personal directivo, con las familias y la comunidad.

Este punto de vista es ampliamente compartido, como se desprende de la Consulta


Nacional por la Calidad Educativa (2014), cuyo informe seala que: () todos los
sectores de la sociedad reconocen que la escuela pudiera ser un lugar agradable y
tranquilo, donde los y las estudiantes se sientan cmodos y queridos, donde aprendan
valores para la vida, aunque como tambin recoge el informe: las personas
encuestadas sealan que muchas veces no es as. La Consulta indica el
reconocimiento del esfuerzo de muchos y muchas docentes por hacer de la escuela una
experiencia gratificante y formadora, sin embargo se plantea la preocupacin de
familias y consejos educativos ante la actitud pasiva e indiferente de muchas escuelas y
docentes que parecen ignorar los problemas de las y los estudiantes, sus familias y su
entorno.

Las propuestas de la Consulta coinciden en la necesidad de aprender desde la ternura,


aprender desde el ejemplo, aprender desde la curiosidad, aprender desde el amor, aprender
desde la convivencia, la participacin, el ejercicio de la ciudadana, los derechos humanos,
el dilogo, el respeto por la diferencia. Coinciden tambin en aprender a valorar el trabajo y
la necesidad de que nios, nias y jvenes experimenten la actividad manual, el
compromiso y la responsabilidad, as como en la necesidad de fomentar el amor a la patria
y que las y los estudiantes puedan asumir como propias las virtudes republicanas.

Esta idea de aprender desde () apunta a que las y los estudiantes tengan en la
escuela la oportunidad de estar inmersos en los principios y valores, a que tengan la
oportunidad de experimentarlos, de vivirlos y reflexionar sobre ellos. Se trata ms, por
ejemplo, de vivir y aprender en un ambiente de respeto y aceptacin mutua, que de dar
una clase o impartir una leccin sobre el respeto y la aceptacin mutua.

Dicho de otra manera, el tratamiento que se plantea en esta propuesta de


transformacin curricular es que los principios y referentes de vida sean integrados
como experiencias
indispensables que contribuyan a la construccin reflexiva de un sistema de valores
asumido como gua para la accin en las diversas facetas de la vida.

Sobre los referentes ticos y procesos indispensables es necesario apuntar que:

1. Abarcan todos los aspectos de la vida del plantel, deben estar integradas a la
organizacin y el funcionamiento, a la forma en que se trabajan las reas, a las
rutinas, a las actividades comunes y a las relaciones entre todos los que participan
en la vida escolar: docentes, directivos, estudiantes, trabajadores administrativos y
obreros, familias, comunidad.

2. Deben integrarse como dimensiones permanentes, prolongadas en el tiempo.


No es que a veces seamos solidarios o que esta semana apreciaremos la
diversidad humana, sino que la cultura escolar est impregnada de prctica
solidaria y de aprecio a la diversidad humana.

3. Deben ser evaluados en el conjunto de los procesos escolares y las


prcticas pedaggicas y no slo en el comportamiento de las y los
estudiantes. El liceo y la escuela tcnica (y en general todos los centros
educativos de todos los niveles y modalidades) deben preguntarse continuamente
si las actividades escolares son o no (o hasta qu punto son) coherentes con los
referentes ticos y los procesos indispensables.

4. Tienen que ser objeto de reflexin de todos quienes participan en la vida


escolar y, por tanto, tienen que propiciarse las oportunidades para que individual
y colectivamente todas y todos tengan la oportunidad de elaborar y compartir sus
propias aproximaciones sobre estos referentes, amplindolos e interpretndolos,
para que puedan servir de gua tica efectiva para pensar y autoevaluar sus
acciones.

5. Deben tener una traduccin en cada rea de formacin, tanto en forma de


recomendaciones metodolgicas como en los contenidos. En este sentido son
transversales a todo el currculo.
Para la seleccin de los referentes ticos y procesos indispensables, tomamos como
base los principios constitucionales (la prefiguracin de la sociedad que queremos ser),
enfatizando los elementos educativos implcitos en ellos:

1. Educar con, por y para todas y todos


2. Educar en, por y para la ciudadana participativa y protagnica
3. Educar en, por y para el amor a la Patria, la soberana y la autodeterminacin
4. Educar en, por y para el amor, el respeto y la afirmacin de la condicin
humana
5. Educar en, por y para la interculturalidad y la valoracin de la diversidad
6. Educar en, por y para el trabajo productivo y la transformacin social
7. Educar en, por y para la preservacin de la vida en el planeta
8. Educar en, por y para la libertad y una visin crtica del mundo
9. Educar en, por y para la curiosidad y la investigacin

1. Educar con, por y para todas y todos


Una educacin que nos incluya a todas y todos es el primer consenso de la Consulta
Nacional por la Calidad Educativa. Nuestra Constitucin establece que la educacin
media completa es parte de la educacin obligatoria, as que es nuestro deber (el de
todas y todos) garantizar que sea una educacin con todas y todos, que nadie se nos
quede afuera. Es inmensa la diferencia para la vida de un o una adolescente y para
la sociedad toda, que est un joven o una joven dentro o fuera de un liceo o de una
escuela tcnica.

No se trata de garantizar solamente el acceso a la educacin media, es necesario


desarrollar prcticas educativas y condiciones para que el o la estudiante permanezca
y aprenda.

Una educacin inclusiva no discrimina a ningn estudiante ni lo etiqueta. A ninguno


de nosotros o nosotras le puede ser indiferente que un estudiante no asista a clase. La
prctica solidaria y afectuosa requiere que cada ausencia genere inmediatamente la
pregunta y por qu no vino?, que entre estudiantes, docentes y familias ayudemos a
poner al da al que se enferm, a reconectarse con el liceo al que decay en su inters,
a buscar al que anda perdo por ah, Vamos por ellos y por ellas, expres siempre el
Presidente Hugo Chvez.

El liceo excluye cuando no ensea nada o lo que ensea no tiene sentido o cuando
la dejadez permite que haya estudiantes sin clases o corriendo por el pasillo a la hora
del laboratorio. Esto nos obliga a que la educacin tenga sentido para el joven y la
joven, a buscar activamente sus intereses y explorar en ellos y en ellas la curiosidad, la
necesidad de aprender que portan como condicin humana.

Es para todas y todos y eso exige atender ms al que amenaza con descolgarse,
a la que no entendemos por qu est cada vez ms desinteresada. La escuela o el
liceo excluyente parecen estar hechos para unos pocos o pocas, para los que aprenden
rpido, para los y las que estn familiarizados con la cultura escolar, para los y las que
cuentan con apoyo familiar para hacer las tareas. La paradoja es que precisamente los
tildados y las tildadas como los y las que no sirven para estudiar, los que prefieren
otras cosas y son ms atrados por la calle, son los que reclaman y ameritan mayor
atencin y cuidado.es por esto que la educacin no es selectiva sino UN DERECHO
HUMANO.

En la tradicin del sistema educativo estn las calificaciones, no solo las que sirven
para raspar o pasar, sino aquellas que hacen de uno el inteligente o de otro el bruto,
las que inventan al buen y al mal estudiante, a la seria y a la rochelera. Humberto
Maturana, filsofo y bilogo chileno, nos recuerda que:

Todo sistema es conservador en lo que le es constitutivo o se desintegra.


Si decimos que un nio es de una cierta manera: bueno, malo, inteligente
o tonto, estabilizamos nuestra relacin con ese nio de acuerdo a lo que
decimos, y el nio, a menos que se acepte y respete a s mismo, no tendr
escapatoria y caer en la trampa de la no aceptacin y el no respeto a s
mismo porque slo podr ser algo dependiente de lo que surja como nio
bueno, o malo, o inteligente, o tonto, en su relacin con nosotros. Y si el nio
no puede aceptarse y respetarse a s mismo, no puede aceptar y respetar al
otro. Temer, envidiar o despreciar al otro, pero no lo aceptar ni
respetar; y sin aceptacin y respeto por el otro como un legtimo otro en la
convivencia, no hay fenmeno social. (Maturana, 2001:19).

A los condenados y las condenadas a ser malos o torpes, a los maleducados


(como los llam Arnaldo Est), no les tocar ms que sobrevivir hasta que puedan. Los
remoquetes que inconscientemente (y a veces sin decirlos, solo hacindolos sentir)
impone la escuela, se encuentran con la descalificacin a la que empuja una sociedad
que histricamente ha estado signada por la discriminacin, acompaada por la prdica
implcita de la sociedad de la sobrevivencia o consumo, del tener y no del ser, que
dibujan a diario los medios de comunicacin. Y estos remoquetes se convierten
fcilmente en empujones y puos. Los hechos de violencia intraescolar ms reportados
por las y los adolescentes en un estudio realizado en la Repblica Bolivariana de
Venezuela por UNICEF y el MPPE en 2010, son precisamente las burlas, exclusiones y
las peleas entre estudiantes y con estudiantes de otros liceos.

Las y los estudiantes de primer ao son de los ms sensibles a las posibilidades de


exclusin. En ellos y ellas se combinan los retos y traumas de la pubertad con el
cambio de la escuela de una sola maestra o de un solo maestro al liceo con varios
profesores y profesoras (hasta el cambio de denominacin de maestro a profesor les
afecta) y materias, de ser los ms grandes de la escuela a convertirse en los ms
pequeos del liceo. Esto los y las convierte en fciles blancos y por tanto requerimos de
un esfuerzo por integrarlos e integrarlas y para que los y las grandes se conviertan ms
bien en protectores de los ms pequeos y las ms pequeas, este es uno de los
sentidos de la recin estrenada figura del preparador y la preparadora estudiantil.
Reservamos el primer mes del primer ao a la atencin a los nuevos y las nuevas
estudiantes, a repasar conocimientos de primaria, a conversar y conocer sus
expectativas, levantar la ficha familiar y conocer tambin a sus familias, a que
conozcan a sus profesores y profesoras, a que conformen grupos de estudio, a
familiarizarse con las caractersticas del liceo, es decir, a darles la bienvenida.
La repitencia es uno de los caminos de la exclusin. No podemos esperar a que los
promedios no den. Desde el principio del ao hay que brindar apoyo especial a quienes
pudieran reprobar asignaturas, atenderlos, comprometerlos, estimularlos. La Batalla
contra la Repitencia y la Desercin debe ser asunto de todo el ao y preocupacin de
todas y todos.

2. Educar en, por y para la ciudadana participativa y protagnica


Conforme a su Exposicin de Motivos, nuestra Constitucin establece la
consagracin amplia del derecho a la participacin en los asuntos pblicos de todos
los ciudadanos y ciudadanas, (). Este derecho no queda circunscrito al derecho al
sufragio, ya que es entendido en un sentido amplio, abarcando la participacin en
el proceso de formacin, ejecucin y control de la gestin pblica (). Concebir la
gestin pblica como un proceso en el cual se establece una comunicacin fluida
entre gobernantes y pueblo, implica modificar la orientacin de las relaciones entre
el Estado y la sociedad, para devolverle a esta ltima su legtimo protagonismo. Es
precisamente este principio consagrado como derecho, el que orienta el Captulo
referido a los derechos polticos.

La democracia participativa y protagnica es el corazn del nuevo ordenamiento


poltico venezolano, que no solamente plantea la participacin como derecho sino
tambin como deber. La conocida sentencia de Simn Rodrguez: formar republicanos
para tener Repblica, se puede traducir hoy en formar una ciudadana participativa y
protagnica para tener una autntica democracia en la que el pueblo sea el soberano.

La participacin, que es un componente indispensable de la ciudadana efectiva,


se confronta con las prcticas instituidas durante aos que reducen la democracia
al sufragio y dejan a los gobernantes electos y electas la conduccin de la sociedad,
desprendindose de sus electores y electoras y respondiendo a los intereses de las
minoras que detentan el poder econmico. La construccin de ciudadana tiene que
ser asunto de todos los das y la educacin juega un papel crucial en este proceso de
trnsito de la cultura de la representatividad hacia la del protagonismo verdadero.

La participacin no est libre de conflictos pues est precisamente dirigida a hacer


valer las voces de todas y todos y, por tanto, a la confrontacin de opiniones y de
intereses. No es ejercida si no se expresan los puntos de vista distintos y estos son
escuchados. Requiere aceptar y valorar la diferencia. Implica la confrontacin de
opiniones, formas de ver la vida y entender los problemas.

No todos o todas han tenido los mismos derechos a participar histricamente. Las
voces de los poderosos han tenido tradicionalmente mucho ms peso en las decisiones
pblicas que las voces de los pobres, de los trabajadores y trabajadoras, de las y los
campesinos, de los pueblos y comunidades indgenas, de los que precisamente por
ser oprimidos y oprimidas, han visto reducida su participacin y precisamente por
no haber tenido participacin y poder, han sido relegados poltica, social, econmica y
culturalmente.

Pero tener una voz que sea escuchada y efectivamente incida en las decisiones
pblicas es de lo que se trata la ciudadana participativa y protagnica. De que las
decisiones no estn concentradas en unos pocos que, acostumbrados a imponer sus
decisiones, han diseado y conocen las formas de incidir sobre la vida de los y las
dems.

El proceso de que el pueblo gane su propia voz ha sido difcil y conflictivo en la


Repblica Bolivariana de Venezuela, pero ha avanzado significativamente. La
organizacin es indispensable para la participacin colectiva, tanto como la creacin de
mecanismos y condiciones para que esta voz se exprese y pueda generar proyectos,
realizarlos y ejercer contralora social. Cuando los y las que han permanecido relegados
de las decisiones irrumpen con voz propia, reivindican tambin sus formas de
expresin, sus visiones de la vida, sus tradiciones, sus formas de pensar. Y todos estos
elementos se reconstruyen cuando los relegados y relegadas empiezan a dejar de
serlo.

Como todos los dems referentes ticos y procesos indispensables, la educacin en,
por y para la ciudadana participativa y protagnica debe expresarse en todos los
mbitos de la vida del liceo o escuela tcnica: En la toma de decisiones consensuadas y
consultadas, en la definicin del proyecto educativo integral comunitario, en las aulas, en
la preparacin de actividades comunes, en la organizacin de los diferentes grupos que
integran la comunidad educativa, en la formulacin, ejecucin y evaluacin de proyectos.

Las formas de participacin en las escuelas tcnicas y liceos deben multiplicarse


pues todos no estn dispuestos o no les es posible participar de la misma manera.
Unos o unas preferirn integrarse a actividades deportivas, artsticas, ambientales o
comunitarias, otros u otras preferirn integrarse a las comisiones del Consejo
Educativo, al mantenimiento de las edificaciones o a la realizacin de actividades
especiales como visitas a un museo, excursiones o celebraciones. Por ejemplo, los
grupos estables pueden integrar a las y los estudiantes, a sus familiares, personal
administrativo, obrero, docentes y otros integrantes de la comunidad.

Es de primordial importancia constituir los Consejos Estudiantiles y que stos sean


vistos en su tremendo valor de escenarios para aprender a participar participando. El
aula tiene que ser un espacio privilegiado de participacin.

Que las instituciones educativas sean espacios de formacin de una ciudadana


participativa y protagnica, exige el desarrollo de una cultura de la participacin, que a
su vez implica una identificacin tica con la necesidad de que existan decisiones
compartidas, la prctica del dilogo permanente, la valoracin de la diversidad
humana y de la pluralidad de perspectivas, la receptividad y la aceptacin de los y
las dems, la multiplicacin de los espacios y formas de participacin, la naturalidad
de los conflictos y el cultivo de formas apropiadas de procesarlos y resolverlos.

Rosa Mara Torres (2001), analizando distintas experiencias en Amrica Latina


constata que () tradicionalmente la nocin y la prctica de la participacin en
educacin han sido muy limitadas, persistiendo una fuerte delimitacin de mbitos,
relaciones y roles, y adems que () la participacin ciudadana entendida como
toma de decisiones o control es ms bien excepcional (). La nocin ms extendida
de participacin es la que la asocia a acceso, asistencia o uso del servicio educativo
(). Priman las comprensiones instrumentales (participar como ejecutar o gestionar un
plan o una accin definidos por terceros) y contributivas (participar como dar: dinero,
trabajo, tiempo, respuestas correctas, etc.) del trmino. A nivel de la institucin escolar,
predomina la participacin nominal (idem).

Nos toca entonces repensar para transformar estas situaciones, entendiendo que
se trata de un proceso con idas y venidas. Torres tambin nos plantea un conjunto de
condiciones necesarias para una participacin efectiva y autntica: empata y
credibilidad bsicas (quienes participan requieren confiar en la honestidad de quien
convoca a la participacin, comprender y valorar el sentido y el impacto de su
participacin, y ver los resultados); informacin (para participar se requiere informacin
bsica de aquello que es tema u objeto de la participacin, as como de los
mecanismos y reglas del juego de dicha participacin); comunicacin (la participacin
requiere dilogo, capacidad de todos y todas para escuchar y aprender); condiciones,
reglas y mecanismos claros (no bastan las buenas intenciones, es indispensable
asegurar las condiciones materiales, institucionales, de tiempo y espacio para facilitar la
participacin); asociatividad (la participacin debe tener en cuenta y potenciar, antes
que negar, la experiencia asociativa de las personas y los grupos involucrados).

Sobre la participacin en el aula venezolana, Aurora Lacueva escriba hace


ya algn tiempo:

La vida en el aula de hoy prepara mucho ms para la dictadura que para la


democracia. No es slo en los momentos de regaos o sanciones que vemos
el carcter dictatorial de nuestra escuela. Es el mundo todo de la actividad
escolar el que ensea a ser pasivo, a obedecer sin ms, a estar aislado
esperando rdenes. Se trata de un mundo donde todo est ya dispuesto para
el alumno: sus movimientos, la distribucin de su tiempo, sus lecturas, sus
escritos. Todo est sealado y cada alumno no tiene sino que seguir aquello
rgidamente establecido. No tendr oportunidad en sus aos escolares de
aprender a organizarse junto a otros, de aprender a planificar, a tomar
decisiones, a asignarse actividades en el tiempo, a escoger labores, a plantear
intereses. (LaCueva, 1985)
Abrir el aula a la participacin es una tarea ardua, aunque contemos con montones
de experiencias valiosas de participacin en el aula y de aulas y escuelas participativas.
La educacin en, por y para la ciudadana participativa y protagnica exige que todos
y todas conversemos acerca de ella y vayamos llenndola de significado y de prctica
real, ser receptivos a la pregunta impertinente, preferir combinar el trabajo en grupos y
la reflexin individual ms que el discurso del o la docente, generar e invitar al debate
y la curiosidad, disear para que las y los estudiantes propongan y dirijan actividades y
proyectos, aceptar que la educacin no consiste en presentar y aprenderse respuestas
nicas, hacer que el aula crezca y se desborde en la actividad comunitaria y en
contacto con otros paisajes y personajes ms all de la escuela.

3. Educar en, por y para el amor a la Patria, la soberana y la autodeterminacin


Nuestra Constitucin cuando abre un captulo sobre los deberes es muy concisa,
establece slo 6 artculos y el primero de ellos, el artculo 130, seala que: Los
venezolanos y venezolanas tienen el deber de honrar y defender la patria, sus smbolos
y valores culturales; resguardar y proteger la soberana, la nacionalidad, la integridad
territorial, la autodeterminacin y los intereses de la nacin.

La soberana y la autodeterminacin son principios que fundamentan la relacin entre


los estados, conforme a la declaracin fundacional de las Naciones Unidas. Estos
principios, su historia y significado, as como la historia que hemos recorrido y construido
como pueblo para hacernos independientes, tienen que ser tema de estudio
indispensable, como lo sealaremos en la seccin correspondiente. Pero cuando
hablamos de la Patria y del amor a la Patria como referente tico y como prctica
cotidiana en nuestras escuelas nos referimos a un asunto ms amplio, que se sustenta en
el conocimiento pero no se restringe a l.

La Patria para nosotros es la reivindicacin de nosotros mismos y de nosotras


mismas, en nuestro paisaje y con nuestra historia y nuestra diversidad como pueblo.
La Patria existe en el orgullo de ser venezolanas y venezolanos, en la fuerza tica
que nos permite pararnos sobre nuestros propios pies, para abrirnos a la convivencia
y la solidaridad con otros pueblos y enfrentar a quienes han pretendido, pretenden
o pretendan sojuzgarnos o dominarnos. Es este sentimiento de Patria el que se ha
forjado en la lucha contra los conquistadores que intentaron borrarnos en nuestra
existencia como pueblo, con nuestra relacin con esta tierra, con nuestras emociones,
espiritualidad, formas de expresin, referencias y recuerdos.

Es esta emocin patritica la que encontramos en cada despertar de nuestro pueblo,


contra el adormecimiento de la conciencia, la desmemoria y el cinismo egosta al que
han intentado condenarnos las minoras poderosas y desnacionalizadas, esas que han
intentado subsumirnos en la imitacin y la desvalorarizacin de lo nuestro. La patria es
la conciencia y la memoria e igualmente la que hay que reinventar todos los das para
no errar en el camino de ser libres. Tiene sus smbolos vivos y cercanos a todo el
pueblo que
los posee, no es un panten de dolos lejanos, de estatuas de piedra, sino de memoria
viva que honra a todos y todas aquellos que lo han dado todo por ella.

Tomando dos fragmentos de una cancin de Al Primera, la patria es el hombre (es


nuestra humanidad) y la patria es una mujer... Porque nuestra patria es mujer, es la
Repblica Bolivariana de Venezuela, con toda su ternura y capacidad de amar, con toda
la firmeza para defender en lo que cree, como la mujer venezolana, como tambin los
hombres.

El discurso de la globalizacin neoliberal pretende ridiculizar el sentido nacionalista,


el sentido de Patria. Nuestra educacin ha de cultivar el sentimiento patrio en toda su
nobleza y su dignidad.

Nuestro patriotismo no es xenfobo, no discrimina al extranjero o a lo extranjero, se


siente parte del mundo y en solidaridad con todo el gnero humano. Nuestro patriotismo
est muy lejos del chauvinismo, esa no es la historia nuestra, la de los hijos e hijas de
Bolvar para quien la Patria es Amrica, quien se identific siempre con lo grande, lo
hermoso, lo bueno.

Redondeamos estas ideas con un fragmento de la presentacin de ese hermoso


libro que es Si no fuera por los soadores. Antologa mnima de poesa latinoamericana,
editado por El Perro y La Rana:

Las palabras del Comandante Chvez Hoy Tenemos Patria, nos dicen y nos
seguirn diciendo que hemos vencido la imposicin del destierro y la alienacin. Patria
o Matria para nosotros significa refundacin, reconocimiento y pertenencia. Hace 15
aos las generaciones ms jvenes estaban hambrientas, perseguidas o idiotizadas.
Hoy las juventudes venezolanas se pronuncian y se mueven en diversidades activas,
manifiestas, con rostro propio. Hoy deseamos y podemos vivir luchando por mejorar y
profundizar nuestro anclaje a esta tierra venezolana. Hoy la poltica no es tab o
territorio tecncrata. Hoy la participacin es ley y movimiento continuo.

Para defender lo avanzado en estos aos de Revolucin Bolivariana es


impostergable que sigamos fortaleciendo nuestra consciencia y nuestro espritu en
rebelda (...)

En todas las instituciones educativas, el amor a la Patria tiene que ser cosa de
todos los das. Manifestarse en el lugar y el tiempo destacados para rendir honor a los
smbolos patrios, en el conocimiento y el afecto por lo venezolano y por las venezolanas
y los venezolanos (no olvidemos que un estudiante de un liceo puede graduarse y no
saber quin era ese que le dio su nombre al plantel o la subvaloracin de los bustos,
imgenes o recordatorios que existen en los centros educativos y a veces, lejos de ser
honrados se convierten en depsitos de basura). Pero tambin en el estudio
permanente de lo que nos enaltece y tambin de lo que nos deshonra, del conocimiento
prximo de los lugares que nos hacen sentir orgullosos, de la cercana con los
hechos y los personajes que
han demostrado con sus vidas lo que quiere decir pasin patria. No es definitivamente
una cuestin slo de las clases de historia, es forjar la ciudadana de los que hoy estn
tomando en sus manos y moldeando el destino de Venezuela.

Cabe recordar aqu, las palabras de Paolo Freire: Ensear exige la corporizacin de
las palabras en el ejemplo, pues: El profesor que realmente ensea () niega, por
falsa, la frmula farisaica, del haga lo que mando y no lo que hago. Quien piensa
acertadamente est cansado de saber que las palabras a las que les falta la
corporeidad del ejemplo poco o casi nada valen (Freire, 2010).

Parte fundamental del tema tico de la soberana es reivindicarnos a nosotros


mismos y a nosotras mismas y fomentar el arraigo.

Los conquistadores europeos llegaron a estas tierras expulsando a sus habitantes de


sus espacios de vida, exterminndolos o condenndolos a vivir, a creer y a pensar
como el colonizador, intentando que se olvidaran de s mismos. Los herederos
inmediatos de la conquista continuaron con el despojo y sustrajeron de su tierra a
decenas de miles de africanas y africanos para reducirlos a la condicin de esclavos. La
repblica secuestrada por la oligarqua sigui tomando la tierra como posesin y
empujando a sus gentes al desarraigo.

No ha sido fcil la relacin del pueblo venezolano con su tierra, expropiada de


mltiples maneras. Es una historia de menosprecio, maltratos y negaciones, de
desprecio de la poblacin mayoritaria por los grupos dominantes, que han parecido
estar aqu de paso, apenas buscando como apropiarse de lo que se pueda, soportando
el pas, con la imaginacin y las expectativas de vivir en otras tierras ms civilizadas.
Esta historia nos ha dejado el descreimiento de nosotros mismos con una menguada
dignidad que disminuye la poca importancia que nos damos y que le damos al mbito
donde vivimos (Est, 2000).

Una historia que, pese a los focos de resistencia y rebelin, ha dejado huellas
profundas en la forma en que nos vemos y nos entendemos a nosotros mismos. La
huella del colonizador est presente en la subvaloracin que hacemos de nuestras
capacidades, nuestras formas de expresin y convivencia.

Reencontrarnos con nosotros mismos, con nuestros acervos, nuestra formidable


diversidad humana y nuestra tierra, es parte fundamental de la reconstruccin de
nuestra subjetividad como pueblo capaz de asumir nuestro propio destino, en dilogo
con el mundo.

Esta tarea tiene que formar parte de la cotidianidad del liceo y de la escuela tcnica.
Pasa, en primer lugar, por la valoracin de los protagonistas de la accin educativa,
tanto
de las y los docentes como de las y los estudiantes y sus familias, de re-conocer y re-
valorar sus circunstancias, sus cuentos, sus formas de hablar, las comunidades donde
viven. De centrar nuestra atencin en lo cercano, conocer nuestras plantas y nuestros
animales, valorar nuestros problemas.

Y el arraigo se desarrolla en la accin. No son slo cuentos o visitas, es participacin


efectiva en la vida de la comunidad.

4. Educar en, por y para el amor, el respeto y la afirmacin de la condicin humana


En el mundo existen muchas formas de injusticias que derivan en exclusiones,
sufrimientos, agresiones, violencias, guerras y caos. La explotacin de un ser humano
por otro ser humano, la divisin social del trabajo con sus jerarquas implcitas, la
explotacin y violencia hacia la mujer, la explotacin y violencia hacia los nios y las
nias, mancillar la dignidad de pueblos, religiones, sexos diversos, maltratos fsico
y verbales hacia el o la diferente, la descalificacin, estigmatizacin y ridiculizacin
de seres humanos fundamentado en estereotipos impuestos por el modelo social
mercantilista y publicitario, de bonitos, feos, exitosos, fracasados, populares, no
populares, entre tantos estereotipos creados, en una sociedad as, se genera un
slvese quien pueda que difcilmente permita el respeto, el amor, la paz y la
convivencia. Las instituciones educativas no escapan a esta realidad de intolerancia
social, individualismo y competencia, reforzada por los medios de comunicacin
masivos a nivel mundial, no siendo fortuito el aumento de la agresin y la violencia
entre estudiantes e inclusive entre los adultos y las adultas.

Las instituciones educativas son espacios de referencia para la afirmacin de la


condicin humana. Todos los educadores y todas las educadoras se encuentran da a da
con personas en proceso de desarrollo y por ende, de formacin. Amar, aprender, crear,
descubrir, respetar, socializar, disfrutar, leer, escribir, estudiar, producir, entre otras, son
capacidades humanas. Nuestros y nuestras estudiantes son seres humanos por lo que
tienen el potencial creador del ser humano. Ningn docente debe dudar de esta condicin
y debe ser garante de crear las condiciones y propiciar en el da a da, que estas
capacidades se descubran y se potencien.

Por ltimo, queremos resaltar que el amor y el respeto es posible en el proceso de


reconocimiento de s mismo y de s misma y en la convivencia con los y las dems.
Humberto Maturana (2001), reflexiona al referirse a lo que queremos de la educacin:

Nos interesa la educacin de nuestros nios porque en definitiva queremos que


sean felices. La felicidad est en la armona del vivir con un sentido en el
respeto por s mismo y por el otro. Se trata de crear espacio para la felicidad,
para la realizacin mutua, en el respeto y la colaboracin. Esa deber ser la
tarea ms importante de la educacin: crear convivencia en la confianza, vivir
los valores, y hablar de ellos cuando sea estrictamente necesario. Qu pasa
con los valores?
Los valores no hay que ensearlos, hay que vivirlos. Idealmente, no
deberamos hablar de valores, sino simplemente vivirlos y testimoniarlos. De
los valores se habla cuando no se viven, cuando estn ausentes, cuando se
experimenta su violacin. En el acto de respeto al otro, al nio, al joven de
nuestras escuelas, se descubre que lo nico que tienen es su propia historia,
una historia que es preciso respetar y promover.

Para lograr alcanzar una sociedad justa y amante de la paz, tenemos el reto de
construir y formar una ciudadana para la convivencia desde el hogar, desde la familia,
desde la comunidad y desde la escuela a partir de un modelo educativo en, por y para
la defensa y el desarrollo de la persona y el respeto a su dignidad, educar en, por y
para el amor, el respeto y la afirmacin de la condicin humana de todos y todas.

5. Educar en, por y para la interculturalidad y la valoracin de la diversidad


Valorar la diversidad inicia necesariamente por que cada estudiante valore su
propia existencia, como ser humano, como ser nico y a la vez como parte de una
familia, de una comunidad y de una cultura. La identidad y la intraculturalidad, es
decir, reconocerse tanto individual como colectivamente, da el arraigo y la dignidad
que cada persona y cada pueblo requiere para relacionarse de manera intercultural
y respetuosa con los otros y con las otras.

Es un referente tico que la escuela debe promover en su da a da, todos y todas


debemos formar parte de un proceso de conocimiento, reconocimiento y respeto por
todo lo diverso: diversidad de gnero, de edades, cultural, religiosa, funcional, sexual,
diversidad de fisonomas, de pensamientos, inclinaciones, talentos, sentimientos.

La verdadera convivencia parte del reconocimiento de la diversidad. Las escuelas


deben convertirse en referentes permanentes del respeto y prctica de esta
convivencia. La armona y paz social, la justicia en toma de decisiones y acciones, la
mayora de las veces est relacionada a este principio fundamental del respeto a la
diversidad. La pedagoga del amor y del ejemplo que debe prevalecer en las
prcticas cotidianas en nuestros liceos y escuelas tcnicas, debe propiciar y promover
el ejercicio de una convivencia en la diversidad.

Por otro lado, la interculturalidad como principio en el sistema educativo, no es


exclusiva para el reconocimiento de nuestros pueblos indgenas y afrovenezolanos.
Por lo general, se relaciona este principio a los mismos. Cuando la CRBV, establece
el reconocimiento de que somos una sociedad multitnica y pluricultural, el principio
de la interculturalidad aplica en la prctica educativa en todos los planteles de todos
los niveles y modalidades y en todos los contextos del pas. La Repblica Bolivariana
de Venezuela est formada por culturas del mestizaje mltiple (andinos, orientales,
centrales, costeos, entre otros), de la afrovenezolanidad, de los pueblos indgenas,
culturas urbanas, culturas del campo, personas provenientes de todas partes del mundo
y sus hijos e hijas (Italia, Portugal, Siria, China, Grecia, Lbano, Cuba, Colombia, Per,
entre otros). Seres humanos con acervo diverso y con inmensos aportes culturales que
constituyen hoy nuestra venezolanidad. La interculturalidad como principio de relacin
humana pasa por reconocerse de igual a igual, sin culturas superiores o culturas
inferiores. Intercambiar saberes, conocimientos, tecnologas, formas organizativas, sin
imposiciones ni dominacin. AS DEBE SER LA ESCUELA. Todos los liceos y escuelas
tcnicas deben ser espacios de interculturalidad y valoracin de la diversidad, en los
cuales los y las estudiantes encuentren inclusin, justicia, respeto y reconocimiento
como ser humano pleno y perteneciente a una familia, a una comunidad y a una cultura,
y a su vez, se les inculque este respeto y reconocimiento de los otros y de las otras
desde la prctica de la convivencia en diversidad.

6. Educar en, por y para el trabajo productivo y la transformacin social


Las palabras del maestro Luis Beltrn Prieto, escritas en 1952, sirven para introducir el tema:

(...) La escuela debe encargarse de hacer esa iniciacin en el trabajo


socialmente til, que ha de realizar el nio para su completo aprendizaje.
Poner en relacin al nio con la industria, o mejor incorporar a la escuela las
nuevas formas sociales de trabajo es una necesidad de la nueva educacin.
No ha de pretender la escuela obreros capacitados para entregarlos a la
explotacin, sino educar al hombre para que pueda valerse en las diferentes
situaciones que le plantea la vida. No puede ser funcin de la escuela, como
la pretenda Kerchensteiner, hacer buenos artesanos y circunscribir el
aprendizaje de las artes a las clases proletarias, ya que lo que se quiere es
convertir el trabajo en un mtodo de educacin, por medio del cual los
alumnos, cualquiera que sea su condicin social, puedan participar en el
proceso social de la produccin para interpretarlo como fenmeno y para
sentirlo como necesidad. () El trabajo as considerado tiene un sentido de
totalidad. Ya no es el trabajo manual aislado, de proyecciones limitadas, sino
un trabajo de amplia colaboracin en el cual se suprime la competencia entre
alumnos y en el que predominan el deseo de perfeccionamiento espiritual y
de ayuda a los dems. La escuela, () est perdiendo su carcter
individualista de competencia entre los que ms saben y los que saben
menos, entre los de fcil memorizacin y los tardos en memorizar una
leccin, para convertirse en una comunidad donde el trabajo unifica y
solidariza, porque el esfuerzo en comn crea lazos de compaerismo, que
luego se prolongarn en la vida, para convertir a nuestro mundo estrecho de
egosmos en un mundo mejor, ms humanizado, si no ms humano.
Organizada as la escuela sobre una base social, no podr ser considerada
como una grave falta el que unos nios ayuden a los otros, ni se auspiciar
la cooperacin clandestina y un tanto artificial. cuando se trata de una labor
verdaderamente activa, afirma Dewey, ayudar a los dems en vez
de ser una forma de caridad que humilla al que la recibe es simplemente un
auxilio que libera energas y fomenta los impulsos del auxiliado. El trabajo
activo del alumno no puede ser ya una disciplina ms dentro del programa
escolar, sino el principio que norma toda la vida de la escuela. En vez de
insertarse en el programa, el trabajo regula la labor docente, dando
nacimiento al mtodo de aprendizaje que es un mtodo orgnico, totalizador
de energa y de amplio sentido social. (Prieto, 2005:96-97).

Educar en, por y para el trabajo productivo y la transformacin social requiere


entonces como proceso indispensable, garantizar una educacin desde el trabajo, una
educacin que se centra en el trabajo en toda la prctica educativa, que no se reduce a
una materia de estudio, sino que debe estar presente en todas las reas de formacin
y en las experiencias que se viven en nuestras instituciones educativas. Esto permite
fortalecer la soberana econmica del pas, la independencia y soberana nacional, el
desarrrollo humano integral, la seguridad y soberana alimentaria y la proteccin del
ambiente tal como lo establece el Art. 25 de la Ley Orgnica de Trabajo, los
trabajadores y las trabajadoras (2012).

7. Educar en, por y para la preservacin de la vida en el planeta


El quinto objetivo histrico del Plan de la Patria es preservar la vida en el planeta y
salvar la especie humana. Esto se traduce en la necesidad de construir un modelo
econmico, social y formas de vida, basadas en una relacin armnica entre el ser
humano y la naturaleza, respetando sus procesos y ciclos.

La destruccin del planeta a manos de la voracidad de un sistema de produccin


y consumo que privilegia las ganancias y la mercantilizacin y que ha derivado en el
cambio climtico, la contaminacin de las fuentes de agua, la depredacin de los
recursos, entre otros fenmenos contemporneos, dan cuenta de una situacin global
que pone en peligro la continuidad de la vida en el planeta y particularmente la
continuidad de la especie humana. La preservacin de la vida y de la especie exige
una nueva visin de desarrollo que cuestione esos modelos de produccin y consumo,
que considere la superacin de las desigualdades, que plantee cambios econmicos,
sociales y culturales, en caso contrario se tratara de una ecologa superficial o
aparente que consolida un cierto adormecimiento y una alegre irresponsabilidad (Papa
Francisco, 2015).

Esta necesidad de una visin integral para preservar la vida es ampliamente aceptada.
La UNESCO, al definir Desarrollo Sostenible seala que se trata de una visin del
desarrollo que abarca el respeto por todas las formas de vida humana y no humana
(), al mismo tiempo que integra preocupaciones como la reduccin de la pobreza, la
igualdad de gnero, los derechos humanos, la educacin para todos, la salud, la
seguridad humana y el dilogo intercultural(UNESCO, s/f). E igualmente apunta que el
Decenio de las Naciones Unidas de Educacin para el Desarrollo Sostenible (2005-2014)
tiene por objeto
integrar los principios, valores y prcticas del Desarrollo Sostenible en todos los aspectos
de la educacin y el aprendizaje, con miras a abordar los problemas sociales,
econmicos, culturales y ambientales a que nos enfrentamos en el siglo XXI (UNESCO,
ibid).
Otro documento convergente, que citamos aqu por la utilidad que puede tener para
la discusin y comprensin de una nueva ptica para la preservacin de la vida en el
planeta, es la encclica Laudato si: Sobre el cuidado de la casa comn, escrita por el
Papa Francisco y publicada por El Vaticano el 18 de junio de 2015. El Papa Francisco
destaca en este documento la importancia de observar la crisis econmica, social y
ambiental, no como problemas separados, sino como uno solo, con dimensiones
ambientales, econmicas, polticas y sociales. Se reproducen aqu algunas frases clave:

Si alguien observara desde afuera la sociedad planetaria, se asombrara ante


semejante comportamiento que a veces parece suicida.
No hay dos crisis separadas, una ambiental y otra social, sino una sola y
compleja crisis socio-ambiental.
la degradacin ambiental y la degradacin humana y tica estn ntimamente
unidas.
Los medios actuales permiten que nos comuniquemos y que compartamos
conocimientos y afectos. Sin embargo, a veces tambin nos impiden tomar
contacto directo con la angustia, con el temblor, con la alegra del otro y con la
complejidad de su experiencia personal.
La verdadera sabidura, producto de la reflexin, del dilogo y del encuentro
generoso entre las personas, no se consigue con una mera acumulacin de datos
que termina saturando.
La humanidad est llamada a tomar conciencia de la necesidad de realizar
cambios de estilos de vida, de produccin y de consumo
Hemos crecido pensando que ramos propietarios y dominadores de la tierra,
autorizados a expoliarla.
el ser humano se las arregla para alimentar todos los vicios autodestructivos:
intentando no verlos, luchando para no reconocerlos, postergando las decisiones
importantes, actuando como si nada ocurriera.
Hay demasiados intereses particulares y muy fcilmente el inters econmico
llega a prevalecer sobre el bien comn
Nunca hemos maltratado y lastimado nuestra casa comn como en los
ltimos dos siglos.
el modelo distributivo actual, donde una minora se cree con el derecho de
consumir en una proporcin que sera imposible generalizar, porque el planeta no
podra ni siquiera contener los residuos de semejante consumo.
Necesitamos fortalecer la conciencia de que somos una sola familia humana.
el sistema industrial, al final del ciclo de produccin y de consumo, no ha
desarrollado la capacidad de absorber y reutilizar residuos y desechos () La tierra,
nuestra casa, parece convertirse cada vez ms en un inmenso depsito de
porquera.
El desafo urgente de proteger nuestra casa comn incluye la preocupacin de
unir a toda la familia humana en la bsqueda de un desarrollo sostenible e
integral Muchos de aquellos que tienen ms recursos y poder econmico o
poltico parecen concentrarse sobre todo en enmascarar los problemas o en ocultar
los sntomas. Este mundo tiene una grave deuda social con los pobres que no
tienen acceso al agua potable, porque eso es negarles el derecho a la vida
Mientras se deteriora constantemente la calidad del agua disponible, en algunos
lugares avanza la tendencia a privatizar este recurso escaso, convertido en
mercanca que se regula por las leyes del mercado.
la salud de las instituciones de una sociedad tiene consecuencias en el
ambiente y en la calidad de vida humana: Cualquier menoscabo de la solidaridad
y del civismo produce daos ambientales. no suele haber conciencia clara de
los problemas que afectan particularmente a los excluidos.
Porque todas las criaturas estn conectadas, cada una debe ser valorada con
afecto y admiracin, y todos los seres nos necesitamos unos a otros.
Cada ao desaparecen miles de especies vegetales y animales que ya no
podremos conocer, que nuestros hijos ya no podrn ver, perdidas para siempre.
El cambio climtico es un problema global con graves dimensiones ambientales,
sociales, econmicas, distributivas y polticas, y plantea uno de los principales
desafos actuales para la humanidad.
Las actitudes que obstruyen los caminos de solucin a la crisis ambiental, van de
la negacin del problema a la indiferencia, la resignacin cmoda o la confianza
ciega en las soluciones tcnicas. muchos esfuerzos para buscar soluciones
concretas a la crisis ambiental suelen ser frustrados no slo por el rechazo de los
poderosos, sino tambin por la falta de inters de los dems.

8. Educar en, por y para la libertad y una visin crtica del mundo
Vivir en libertad ha sido y es la mayor lucha de los seres humanos a travs de
la Historia de los pueblos. Mientras existan pueblos que se consideran superiores a
otros, para esclavizarlos, subyugarlos, explotarlos y oprimirlos; ser menester formar
en, por y para la libertad, tanto individual como colectiva. La Repblica Bolivariana
de Venezuela es soberana y libre, gracias a las luchas emancipadoras de nuestros
antepasados, quienes sacrificaron sus vidas por la libertad de los pueblos oprimidos.
Por eso es indispensable educar en libertad, por la libertad y para la libertad. Los
espacios escolares deben ser prcticas permanentes de la vida en libertad, no
refirindonos al libertinaje entendido como la actitud irrespetuosa de la ley, la tica, la
moral o de quien abusa de su propia libertad con menoscabo de la de los y las dems.
Tal como lo establece el artculo 20 de la CRBV, toda persona tiene derecho al libre
desenvolvimiento de su personalidad sin ms limitaciones que las que derivan del
derecho de las dems y del orden pblico y social. Nos referimos entonces al derecho
de toda persona a vivir en libertad y en sociedad. A vivir en comunidad, con respeto y
convivencia con los y las dems.
En este sentido, la formacin con visin crtica del mundo es igualmente
indispensable para la vida en libertad, la conciencia de los procesos a escala local,
regional, nacional e internacional que permita una visin de conjunto de lo poltico,
social, econmico, cultural y ambiental actuando desde lo local con visin global. Vivir
en libertad es vivir con conciencia, es defender la soberana y la autodeterminacin de
los pueblos, es vivir con conocimiento, conciencia y conviccin de jams permitir la
explotacin de seres humanos por otros seres humanos, es defender el equilibrio
ecolgico y luchar por la dignidad de los pueblos. Libertad es dignidad.

Educar en, por y para la libertad y una visin crtica del mundo es un referente tico y
un proceso indispensable en el aula, en la escuela y en la comunidad, estimulando los
por qus de las cosas, ms all de lo memorstico y libresco, superando el
conocimiento impuesto como verdad absoluta, promoviendo la discusin y el debate y
respetando las corrientes del pensamiento pero con sentido crtico y radical contra
pensamientos discriminatorios, de desigualdad y de exclusin, como por ejemplo el
racismo que siendo una corriente del pensamiento atenta contra todo el derecho de
libertad, igualdad e inclusin.

9. Educar en, por y para la curiosidad y la investigacin


En el artculo 14 de la LOE (2009), se establece claramente lo que es la Educacin
en la Repblica Bolivariana de Venezuela. En el mismo se plantea como eje de la
didctica, la investigacin, la creatividad y la innovacin, tomando en cuenta la
diversidad de intereses y necesidades de los y las estudiantes. Esto se fortalece en la
bandera de la PEDAGOGA DEL AMOR, EL EJEMPLO Y LA CURIOSIDAD surgida
del mandato popular. Hoy, se considera como un referente tico y proceso
indispensable que rompe con la educacin bancaria y opresora que tanto cuestion el
maestro Paulo Freire.

Siendo el ltimo referente tico y proceso indispensable que se est planteando


para la formacin integral de nuestros y nuestras estudiantes, queremos resaltar que
recoge un aspecto fundamental para el logro de los dems: la actitud. Nuestros liceos
bolivarianos deben estar llenos de actitud investigativa, con motivacin, entusiasmo
por aprender, indagar, estudiar, curiosear, disfrutar los nuevos conocimientos. Los
educadores y las educadoras deben propiciar y crear condciones, estrategias y
espacios para la creacin y la innovacin.

Las escuelas forman parte de las comunidades (no son algo separado de ellas), por lo
que es necesario conocer, reconocer e indagar los contextos: poltico, social, econmico,
geohistrico, cultural y ambiental donde hace vida la poblacin estudiantil, sus familias y los
trabajadores y las trabajadoras de la institucin. Sensibilizarse y comprometerse con las
necesidades de la comunidad, con espritu comunitario, con voluntad, compromiso y
disposicin para la investigacin y promoviendo la curiosidad, superando la educacin en la
cual se mutila esta (no invente, no sea inventor, quin te mand a hacer eso, cundo no tu,
eso no fue lo que ped que hicieras, si eres preguntn, haz solo lo que estoy pidiendo,
entre otros).
Todos estos referentes ticos y procesos indispensables son una invitacin
pedaggica para otro liceo o para otra escuela tcnica. Un liceo que despierte al
ser humano en toda su condicin, no solo a estudiantes, sino a toda la
comunidad educativa, docentes, obreros, obreras, secretarias, secretarios,
familias, voceros y voceras de consejos comunales, juntos y juntas aprendiendo,
estudiando, organizando, conviviendo, siendo corresponsables de la
construccin de un mundo mejor desde la prctica educativa.

5. TEMAS INDISPENSABLES

En el marco del proceso de transformacin curricular y construccin del plan de


estudio para la educacin media, se propone un conjunto de temas indispensables que
dinamizan el currculo y sobre los cuales se debe orientar la prctica docente. Los
temas indispensables surgen fundamentalmente de los principios y preceptos
establecidos en la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela, ya que la
misma nos encuentra como ciudadanos y ciudadanas de una misma sociedad y nacin.
Adems de este consenso social expuesto en nuestra Constitucin y en las leyes, se
tomaron en consideracin ineludibles dada la edad de los y las estudiantes de
educacin media, resultados de la Consulta Nacional por la Calidad Educativa y
recomendaciones de docentes, as como otros estudiosos y estudiosas de la educacin
y organizaciones internacionales que en el curso de la exposicin de los temas sern
mencionados.

De estos temas indispensables se desprenden, integran, se interrelacionan y se


asocian las reas de formacin, dndole sentido, esencia y relevancia al conocimiento
que se aprende en el proceso de refundacin de la Repblica establecido como fin
supremo del pueblo venezolano en la Constitucin de la Repblica Bolivariana de
Venezuela del ao 1999. Los temas indispensables permiten reorganizar de manera
permanente ideas y conocimientos que son tiles y relevantes ms all del mbito
escolar en el ejercicio de la ciudadana en el hogar, la comunidad, la regin y la nacin.

Cada uno de estos temas indispensables puede ser desarrollado en todas las reas
de formacin o solo en aquellas reas de formacin en las cuales sea necesario (que
fluya sin forzar). No tienen que estar presentes todas las reas en un mismo tema
indispensable ni tiene que ser abordado de manera simultnea por las distintas reas
de formacin.

Los temas indispensables identifican los asuntos fundamentales sobre los que se
organiza el plan de estudios. De estos temas se extraen los aspectos de cada rea de
formacin que deben ser considerados especialmente, pues constituyen asuntos que
ningn ciudadano venezolano ni ninguna ciudadana venezolana pueden dejar de
estudiar en el contexto histrico contemporneo en el cual vivimos y, sin embargo,
aparecen muchas veces desplazados en los planes y programas de estudio. Un
ejemplo de esto es el petrleo, los hidrocarburos y la energa. Siendo un pas cuya
riqueza principal es
el petrleo, ste aparece encubierto o disminuido dentro de las temticas escolares (y
licestas): cuntos litros tiene un barril de petrleo?, Se traslada en verdad en
barriles?,
Cmo se establece el precio del petrleo?, Cul es su composicin qumica?,
Cmo es su proceso de refinacin?, Y de extraccin?, Qu derivados efectivamente
se producen en Venezuela? Qu es el rentismo petrolero y cmo lo superamos?...
Podramos hacer decenas de preguntas que apenas ocupan unas pocas horas en
nuestro currculo y es, indudablemente, un tema fundamental.

Intentamos aqu identificar el conjunto de estos temas indispensables, advertimos


previamente que la denominacin temas no debe llamar a engaos, no se trata
solamente de asuntos a discutir o para leer sobre ellos. Son temas de estudio. Y por tanto
deben aparecer en todas las dimensiones que tienen que ver con su aprendizaje: si se
trata de conocer y valorar la diversidad cultural, deberamos enfatizar en experiencias que
nos permitan reconocernos, tanto como conocer, respetar, acercarnos y comprender a
grupos humanos diferentes; si se trata de educacin fsica, deporte y recreacin no
podemos slo leerlos, se tratar fundamentalmente de practicarlos; si se trata de
ciencia, innovacin y tecnologa, de artes de la imagen y el espacio, msica o de
mecnica, carpintera, cocina o agroecologa, ser menester trabajar en el laboratorio,
el taller y en los espacios de produccin creados para tal fin (parcelas, conucos, patios
productivos).

Son pues, organizadores fundamentales del plan de estudios y de los programas,


asuntos a los cuales prestar atencin suficiente durante toda la formacin en la educacin
media.

Es necesario aclarar tambin que los temas indispensables no son los nombres de
las reas de formacin. As, por ejemplo, que la diversidad cultural y la interculturalidad,
la paz y los derechos humanos sean caracterizados como temas indispensables no
quiere decir que existan materias o reas de formacin con esos nombres. Y, por
poner otro ejemplo, si los idiomas no aparecen como temas indispensables no quiere
decir que no constituyan un rea de formacin, sino que en esta rea deben ser
tratados temas de ciencia y tecnologa, paz y convivencia o unidad latinoamericana y
caribea (recordemos siempre al Caribe que no habla espaol), pues es precisamente
porque la Repblica apuesta a la convivencia con todos los pueblos y al desarrollo de
una conciencia planetaria que es indispensable el estudio y conocimiento de lenguas
extranjeras.

De los temas indispensables se deducen los temas generadores que estn


estrechamente ligados a las reas de formacin y permiten organizar las secuencias
didcticas de cada una de ellas. De tal forma, que cada tema indispensable aparece y
reaparece en distintas reas, para tratar las diferentes dimensiones de cada tema. De
los temas generadores se derivan a su vez la gama de tejidos temticos y referentes
terico- prcticos que estn conformados por los contenidos inherentes a la disciplina y
que surgirn a partir de la relacin con la prctica. Cada tema generador con su tejido
temtico y los referentes tericos prcticos del rea de formacin necesarios para el
estudio y
comprensin de dicho tema generador, constituyen UNA UNIDAD DE APRENDIZAJE
que puede ser abordada en su conjunto a travs de proyectos de aprendizaje u otra
estrategia que cada docente considere segn sus propsitos educativos.

Una ltima aclaratoria es que los temas se entrecruzan, como en efecto estn
vinculados por ejemplo, la salud integral, la conservacin del planeta, la ciencia y los
derechos humanos. Las relaciones entre los temas y entre stos y las reas de
formacin no surgen, por ejemplo, de artificios didcticos, los cuales son muy tiles
para motivar a los y las estudiantes en el estudio de una disciplina como fin en s
misma, sino que, surgen de la fluida interconexin entre ellos (tema y rea), permitiendo
la construccin de espacios de encuentro (en proyectos y otras actividades) entre las
distintas reas.

La exposicin y discusin de los temas indispensables apunta a hacer explcitos


los criterios para la construccin temtica del currculo, para que sta pueda ser
conscientemente considerada por docentes, estudiantes, familias y comunidades.

Por ltimo, resaltando la enseanza del ideario bolivariano establecido en el artculo


107 de la CRBV y reivindicando la esencia de la educacin bolivariana, tomaremos para
esta propuesta, antes de iniciar la exposicin de los temas indispensables, algunas
reflexiones expuestas por El Libertador Simn Bolvar acerca de la educacin de su
sobrino Fernando. Es tomado del texto dado en La Opinin Nacional en Caracas, el 24
de Julio de 1883, reproducido por el Dr. Lecuna (Simn Bolvar, Obras Completas, II,
pp. 1295-1297), definindolo como Memorial de las indicaciones que hiciera Bolvar al
director de un colegio en Norteamrica, donde se educaba su sobrino Fernando. En
estas indicaciones Simn Bolvar enfatiza en algunas premisas que, an con la
complejidad de la vida contempornea y los avances pedaggicos son vigentes en
cuanto a que la educacin de hoy no ha superado los cuestionamientos que el mismo
Bolvar desde la sistematizacin de la educacin del momento plantea:

La educacin de los nios debe ser siempre adecuada a su edad,


inclinaciones, genio, y temperamento, premisa vigente que obliga a
problematizar la educacin en la cual es el nio y la nia, el adolescente y la
adolescente, quienes tienen que adecuarse a las exigencias de una educacin
que le impone patrones que no permiten el desarrollo pleno de la personalidad
y la ciudadana como lo establece el artculo 15 como uno de los fines de la
educacin.
(...) La geografa y cosmografa debe ser de los primeros conocimientos que
haya de adquirir un jovenLa historia, a semejanza de los idiomas, debe
principiarse a aprender por la contempornea, para ir remontando por grados
hasta llegar a los tiempos oscuros de la fbula. En esta premisa se quiere
resaltar la importancia del estudio, en el ideario bolivariano, de la geografa y
la Historia desde lo contemporneo, una geografa y una historia que permita
explicar el presente desde los espacios geogrficos y sus tiempos. Aun hoy,
persisten en nuestras aulas una enseanza de cifras y fechas memorizadas
sin sus contextos geohistricos.
Jams es demasiado temprano para el conocimiento de las ciencias
exactas, porque ellas nos ensean el anlisis en todo, pasando de lo conocido
a lo desconocido, y por ese medio aprendemos a pensar y raciocinar con
lgica. Premisa en la cual el libertador establece la importancia de abordar el
conocimiento de lo conocido a lo desconocido y su importancia para el
desarrollo de procesos cognitivos que permitan la comprensin del mundo.
La memoria demasiado pronta, siempre es una facultad brillante; pero
redunda en detrimento de la comprensin; as es que el nio que demuestra
demasiada facilidad para retener sus lecciones de memoria, deber
ensersele aquellas cosas que lo obliguen a meditar, como resolver
problemas y poner ecuaciones (.) La memoria debe ejercitarse cuanto sea
posible; pero jams fatigarla hasta debilitarla. La estadstica es un estudio
necesario en los tiempos que atravesamos. Hoy ms que nunca se hace
vigente la necesidad de superar en nuestros salones de clase el nfasis que
an persiste en la memorizacin sin comprensin, en el abordaje de temas
que no generan aprendizaje ni desarrollo de procesos de la cognicin (p. 1295
- 1297)

Por supuesto que, al leer estos fragmentos del texto, encontramos sin duda puntos
de encuentro y desencuentro acerca de lo que seran los temas indispensables vistos
desde la Repblica Bolivariana de Venezuela de hoy, sus retos y la construccin de
nuestro futuro. Una invitacin interesante es discutir nuestros puntos en comn con
estas indicaciones y nuestros puntos de desacuerdo a la luz de lo contemporneo y los
nuevos retos pedaggicos, reivindicando siempre la genialidad del Libertador Simn
Bolvar en estas recomendaciones pedaggicas en cuanto a la comprensin de las
necesidades educativas de un ser humano y la perspectiva social. En la presentacin
de los temas indispensables propuestos traeremos constantemente a colacin estas
lneas de Bolvar. Por ahora, sealamos con el Libertador, que La educacin debe ser
siempre adecuada a la edad, inclinaciones, genio y temperamento.

Los temas indispensables que se proponen:

1. DEMOCRACIA PARTICIPATIVA Y PROTAGNICA, EN UN ESTADO DE


DERECHO Y DE JUSTICIA. IGUALDAD, NO DISCRIMINACIN Y JUSTICIA
SOCIAL. DERECHOS HUMANOS. EQUIDAD DE GNERO.
2. LA SOCIEDAD MULTITNICA Y PLURICULTURAL, DIVERSIDAD E
INTERCULTURALIDAD, PATRIMONIO Y CREACIN CULTURAL.
3. INDEPENDENCIA, SOBERANA Y AUTODETERMINACIN DE LOS
PUEBLOS. MUNDO MULTIPOLAR.
4. IDEARIO BOLIVARIANO. UNIDAD LATINOAMERICANA Y CARIBEA.
5. CONOCIMIENTO DEL ESPACIO GEOGRFICO E HISTORIA DE
VENEZUELA. PROCESOS ECONMICOS Y SOCIALES. CONFORMACIN DE
LA POBLACIN. LAS FAMILIAS Y COMUNIDADES.
6. PRESERVACIN DE LA VIDA EN EL PLANETA, SALUD Y VIVIR BIEN
7. PETRLEO Y ENERGA
8. CIENCIA, TECNOLOGA E INNOVACIN
9. ADOLESCENCIA Y JUVENTUD. SEXUALIDAD RESPONSABLE Y
PLACENTERA. EDUCACIN VIAL.
10. ACTIVIDAD FSICA, DEPORTE Y RECREACIN
11. SEGURIDAD Y SOBERANA ALIMENTARIA
12. PROCESO SOCIAL DEL TRABAJO
13. DEFENSA INTEGRAL DE LA NACIN
14. COMUNICACIN Y MEDIOS DE COMUNICACIN

A continuacin se presentan cada uno de los temas indispensables, en qu consisten


y por qu es importante su estudio en la formacin integral de los y las estudiantes del
nivel de educacin media.

1. Democracia participativa y protagnica, en un estado de derecho y de justicia.


Igualdad, no discriminacin y justicia social. Derechos humanos. Equidad de
gnero La democracia participativa y protagnica est en el centro de la
construccin de la nueva Repblica, conforme establece nuestra Constitucin. La
vivencia de la participacin protagnica ha de ser por supuesto una experiencia
indispensable en todos los planos de la vida escolar, pero tambin tiene que ser un
tema de estudio que permita la revisin crtica de sus principales supuestos: el pueblo
como soberano; la participacin individual y colectiva en la formacin, formulacin,
ejecucin, control y evaluacin de las polticas pblicas; la corresponsabilidad
Estado y sociedad en la conduccin de la vida de la Nacin; la organizacin y el Poder
Popular como elementos esenciales; la valoracin de lo pblico como asunto y
responsabilidad de todas y todos; la superacin de los mecanismos de
acaparamiento del poder pblico por parte de minoras privilegiadas. Elementos que
slo pueden ser comprendidos en su dinmica
histrica y en la reconstruccin de lo que se ha entendido por democracia.

El estudio crtico del ordenamiento jurdico, iniciando por la Constitucin y la


organizacin de los poderes pblicos, confluye en este tema. Igualmente, a partir de la
discusin de otros temas (por ejemplo: petrleo, derecho a la salud, familia y comunidad,
pueblos indgenas, interculturalidad) reaparece, en sus tejidos temticos esta dimensin
fundamental de la vida de la Repblica, preguntando siempre por las concreciones del
protagonismo popular, las formas de participacin y los marcos jurdicos relacionados.

La democracia participativa y protagnica tiene adems como sustento la igualdad,


la no discriminacin y la justicia social, tanto como el pleno ejercicio de los derechos
humanos por parte de todas y todos.
Simn Bolvar, en su discurso de Angostura del 15 de febrero de 1819, expres:
El sistema de gobierno ms perfecto es aquel que produce mayor suma de felicidad
posible, mayor suma de seguridad social y mayor suma de estabilidad poltica. Hoy,
este desafo del estado venezolano pasa por superar toda forma de desigualdad,
injusticias y discriminacin. En el artculo 21 de la CRBV se establece que Todas las
personas son iguales ante la ley; en consecuencia no se permitirn discriminaciones
fundadas en la raza, el sexo, el credo, la condicin social o aquellas que, en general,
tengan por objeto o por resultado anular o menoscabar el reconocimiento, goce o
ejercicio en condiciones de igualdad, de los derechos y libertades de toda persona.
El paso necesario para superar las desigualdades, discriminaciones e injusticias
sociales es visibilizarlas, asumir que existen y que se expresan en la cotidianidad en
nuestro pas y que se evidencian en el maltrato y violencia de gnero, en la exclusin
o subestimacin por el color de la piel aun en las formas ms sutiles (chistes,
comentarios, estigmatizaciones, ridiculizaciones), la discriminacin y descalificacin
entre religiones e inclusive la descalificacin y no reconocimiento de las decisiones
cuando stas vienen de sectores populares ya que, por ejemplo el pueblo no sabe.
En nuestras instituciones educativas debe ser tema de estudio, debates, reflexiones
y acuerdos para su superacin. Nuestras instituciones educativas de todos los
niveles y modalidades deben convertirse en espacios de convivencia con
reconocimiento de las diferencias, espacios de respeto, cuidado y proteccin
mutua, de inclusin en el goce y ejercicio de los derechos, la igualdad en
condiciones y oportunidades y espacios de justicia social.

Este tema indispensable no es asunto de estudio de una sola rea de formacin. Si


vamos a estudiar la desigualdad, no solo se aborda en el rea de Memoria, Territorio
y Ciudadana, sino tambin, por ejemplo, de Matemtica, para permitirnos comprender
que () en 2016, el 1% de la poblacin mundial tendr ms que la suma de lo que
posee el 99 por ciento restante () Los 80 multimillonarios que encabezan la lista
incrementaron su riqueza en 600.000 millones de dlares en los ltimos cuatro aos,
una cantidad que equivale a la suma de los presupuestos de 11 pases del mundo con
una poblacin colectiva de 2.300 millones de personas . Con esta ilustracin se quiere
mostrar la importancia de repensar la razn de ser de las reas de formacin, dndole
mayor relevancia a los temas de estudio y cmo cada rea puede contribuir, desde la
naturaleza de la misma, a su mayor comprensin, reflexin e interpretacin crtica.

Asimismo, el ser humano desde que es concebido goza de todos los derechos: el
derecho a la vida, a la salud, a la educacin, a la integridad fsica, psquica y moral, a la
cultura, a un ambiente sano, a ser informado de manera veraz y oportuna, a la libre
expresin, a la seguridad, a la no discriminacin, entre los ms fundamentales resaltando
que, tal como lo establece la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela en el
artculo 22, el no estar enunciado o nombrado algn derecho humano en instrumentos
internacionales o en la constitucin, no significa que no se garantice el ejercicio del
mismo. Los Derechos
Humanos son universales, inalienables e indivisibles. Son universales, por el hecho de
existir seres humanos en todo el mundo y son para el goce y ejercicio de todos los seres
humanos indistintamente donde vivan en el planeta. Los Derechos Humanos son
inalienables, porque no se puede ser despojado de ellos por otros ni por otras y son
irrenunciables ya que ninguna persona puede renunciar a sus derechos humanos
voluntariamente. Estos derechos tambin son indivisibles, tanto por la inexistencia de
jerarqua entre ellos - todos son igualmente necesarios para una vida digna- como por la
inadmisible posibilidad de restringir o limitar un derecho para promover otro, por ejemplo,
no puedo violar mi derecho poltico de participacin para que se me pueda garantizar mi
derecho a la educacin, sino que ambos son Derechos Humanos, ambos se deben
respetar y todos como ciudadanos y ciudadanas conscientes y comprometidos debemos
defender.

Los derechos humanos deben ser bien conocidos por todos los ciudadanos y todas
las ciudadanas. Las sociedades muchas veces se van acostumbrando a prcticas
sociales en las cuales se vulneran y violentan los derechos humanos, sin ni siquiera
saberlo. La educacin no puede ser indiferente a esta situacin, sino que al contrario,
las instituciones educativas deben ser espacios de ejercicio y prcticas de todos los
derechos humanos y a su vez, ser espacios de formacin de tal manera que los y las
estudiantes conozcan sus derechos, los respeten y sepan defenderlos. Para poder
defender nuestros derechos humanos, debemos en primer lugar, conocerlos y
reconocer cundo se estn vulnerando. Igualmente, todo ciudadano y toda ciudadana
deben conocer los mecanismos mediante los cuales pueden defender sus derechos
humanos vulnerados o violados. La Constitucin de la Repblica Bolivariana de
Venezuela, claramente estipula una serie de mecanismos que permiten ejercer
acciones en defensa de los derechos vulnerados o cuando haya el temor de su
vulneracin.

Una nueva cultura de verdadera convivencia requiere del respeto y reconocimiento de los
derechos humanos nuestros y de los y las dems. Tal como lo expres nuestro Libertador
Simn Bolvar en 1817 Un buen ciudadano debe siempre pensar con respecto a s, lo que
calculara con respecto a los dems. Nuestra Constitucin, es por excelencia garante de
los derechos humanos, por ello en el artculo 2 define al Estado como democrtico y social
de derecho y de justicia, que propugna como valores superiores de su ordenamiento
jurdico y de su actuacin, la vida, la libertad, la justicia, la igualdad, la solidaridad, la
responsabilidad social, y en general, la preeminencia de los derechos humanos.

Los Derechos Humanos en el mundo estn en la palestra debido a las constantes


violaciones que se presentan. La indolencia y la indiferencia ante la vulneracin y
violacin de estos derechos en el mundo, hace necesaria la insistencia de este tema
como indispensable y fundamental en nuestras instituciones educativas. Es todo un
cambio cultural para un mundo mejor, darnos cuenta que tenemos que dar un salto
adelante en la conciencia y el compromiso por la paz y la convivencia verdadera y esto
solo es posible en una sociedad en la cual todos y todas reconozcamos, respetemos y
conozcamos nuestros derechos humanos; una sociedad justa, solidaria y de paz, con
ciudadanos y ciudadanas comprometidos y comprometidas consigo mismo, consigo
misma y con los y las dems.

Por ltimo, derivado de estos derechos, est el tema de la equidad de gnero. La Ley
orgnica sobre el derecho de las mujeres a una vida libre de violencia, en su artculo 1,
seala el objeto de garantizar y promover el derecho de las mujeres a una vida libre de
violencia, creando condiciones para prevenir, atender, sancionar y erradicar la violencia
contra las mujeres en cualquiera de sus manifestaciones y mbitos, impulsando
cambios en los patrones socioculturales que sostienen la desigualdad de gnero y las
relaciones de poder sobre las mujeres, para favorecer la construccin de una sociedad
justa, democrtica, participativa, paritaria y protagnica. Igualmente establece en su
Artculo 3, la proteccin de los siguientes derechos: El derecho a la vida. La proteccin
a la dignidad e integridad fsica, psicolgica, sexual, patrimonial y jurdica de las
mujeres vctimas de violencia, en los mbitos pblico y privado. La igualdad de
derechos entre el hombre y la mujer. La proteccin de las mujeres particularmente
vulnerables a la violencia basada en gnero. El derecho de las mujeres vctimas de
violencia a recibir plena informacin y asesoramiento adecuado a su situacin personal,
a travs de los servicios, organismos u oficinas que estn obligadas a crear la
Administracin Pblica Nacional, Estadal y Municipal. Dicha informacin comprender
las medidas contempladas en esta Ley relativas a su proteccin y seguridad, y los
derechos y ayudas previstos en la misma, as como lo referente al lugar de prestacin
de los servicios de atencin, emergencia, apoyo y recuperacin integral.

La CRBV establece en su artculo 88, El Estado garantizar la igualdad y equidad de


hombres y mujeres en el ejercicio del derecho al trabajo. El Estado reconocer el
trabajo del hogar como actividad econmica que crea valor agregado y produce riqueza
y bienestar social. Las amas de casa tienen derecho a la seguridad social de
conformidad con la ley. La participacin en las mismas condiciones de hombres y
mujeres, garantiza plenas libertades y derechos consagrados en nuestras leyes, de all
que, en la medida en que nuestros y nuestras estudiantes estn informados y formados
en la equidad de gnero permitir el verdadero desarrollo a plenitud en el goce y
ejercicio de sus derechos propiciando un importante cambio cultural en la concepcin
de la relacin hombre-mujer.

2. La sociedad multitnica y pluricultural, diversidad e interculturalidad, patrimonio


y creacin cultural.
Tal como lo establece el prembulo de nuestra constitucin, en el ao 1999, se
asume el establecimiento, de hecho y de derecho que somos una sociedad multitnica
y pluricultural, en reconocimiento de todos los pueblos indgenas que conforman
nuestra nacin con culturas e idiomas diferenciados, de la afrovenezolanidad, el
mestizaje mltiple y toda la diversidad cultural de nuestra patria.
Es fundamental en la prctica educativa los principios de INTRACULTURALIDAD,
en cuanto al respeto, conocimiento y reconocimiento de los pueblos de sus propias
culturas, superando la negacin de identidad, la vergenza tnica, el endoracismo y el
desarraigo cultural y, el de INTERCULTURALIDAD, en un dilogo de saberes, de igual a
igual, sin discriminacin ni subestimacin de culturas, en un intercambio genuino,
respetuoso y de valoracin de la diversidad cultural. Es necesario entonces que los
y las adolescentes en todo el pas CONOZCAN, RECONOZCAN Y RESPETEN las
distintas culturas propias de nuestra venezolanidad.

Es as como, la CRBV dio un salto en este sentido al establecer en su artculo 100


a las culturas populares como constitutivas de la venezolanidad, gozando de atencin
especial y reconocindose y respetndose la interculturalidad bajo el principio de
igualdad de las culturas. Salto en cuanto a que por aos se nos inculc, inclusive en la
escuela, que existen culturas superiores (con nfasis en las europeas y europocntricas
en la mayora de las veces) y culturas inferiores (con nfasis en los pueblos indgenas,
campesinos y afrovenezolanos), negando posibilidad de encuentro intercultural sino
ms bien la transculturizacin con supremaca de unas culturas sobre otras. Por
ejemplo, que hoy en pleno siglo XXI todava exista una asignatura denominada Historia
Universal es un tributo a la colonizacin. Por ejemplo, a los pueblos de frica se les
exige estudiar la historia europea, denominada universal y a los pueblos de Europa no
se les exige estudiar la historia africana.

Hoy, en el mundo se ha reconocido que vivimos en un planeta Tierra


BIOSOCIODIVERSO, con una gran diferencialidad de las sociedades y evoluciones
multilineales (no inferiores ni superiores), lo cual representa un giro de lo que se nos
ense en nuestras viejas aulas de clase. Este tema es indispensable estudiarlo para
generar reflexin y comprensin de la gran diversidad cultural, conocer, reconocer y
respetar a los pueblos en toda su diversidad y riqueza creadora y patrimonial.

3. Independencia, soberana y autodeterminacin de los pueblos. Mundo Multipolar. El


cuarto objetivo del plan econmico social 2013- 2019 plantea la necesidad de contribuir
al desarrollo de una nueva Geopoltica Internacional en la cual tome cuerpo un
mundo Multicntrico y Pluripolar que permita lograr el equilibrio del Universo y
garantizar la Paz planetaria, sin dominacin imperial y con respeto irrestricto a la
autodeterminacin de los pueblos.

En este sentido, la propuesta de transformacin curricular para la educacin media,


debe favorecer una formacin con una visin humana con sentido de vida y
convivencia, que permita el encuentro de los pueblos, la ayuda mutua, de respeto y
corresponsable, preservando las identidades, culturas y biodiversidad, que nuestros y
nuestras jvenes estudiantes se formen slidamente en una cultura para el cuidado del
planeta, que garantice el bienestar de las futuras generaciones. Estudiantes capaces de
reflexionar
con argumentos concretos acerca de sus sistemas de vidas, desechando lo depredador
al ambiente y a la vida. Esta cultura distinta es posible sobre la base de una lectura
crtica del mundo en la cual contraste la diferencia entre dependencia y subordinacin
y soberana e independencia. Estudiar cmo el mundo contemporneo se debate entre
el desarrollismo economicista y de dominacin de unos pueblos sobre otros y la lucha
que libran los pueblos del mundo por su autodeterminacin y cmo en esta pugna es
necesario la consolidacin de un mundo multipolar de cooperacin y apoyo mutuo entre
todas las naciones para la satisfaccin de las verdaderas necesidades humanas de
manera sustentable y ecolgica.

4. Ideario bolivariano y la Unidad latinoamericana y caribea


No se puede concebir la historia de Latinoamrica del siglo XXI, sin estudiar ni
comprender las ideas polticas, econmicas, sociales, culturales y ambientales que
predominaron desde la poca colonialista de dominio espaol hasta nuestros das y la
importancia trascendental de la participacin del libertador Simn Bolvar en las luchas
emancipadoras de nuestros pueblos. Es por ello que estudiar el Ideario Bolivariano ha
signadoysustentadolasbasesfilosficasdelmodelopolticovenezolanoylatinoamericano,
el mismo fue plasmado en cada uno de sus discursos y proclamas por la independencia
y soberana de los pueblos: El Juramento del Monte Sacro recogido de manera genial
por su maestro Simn Rodrguez, el Manifiesto de Cartagena (1812), la Carta de
Jamaica (1815), Mi Delirio sobre el Chimborazo, las ideas educativas, entre tantas
obras que recogen su pensamiento libertario y antiimperialista. Las ideas
integracionistas de Simn Bolvar se convirtieron en fundamento para lograr avanzar
hacia la construccin de una gran nacin, bajo el esquema de un solo espacio
geopoltico, multitnico y sociocultural, en lo econmico, poltico y social. El Ideario
Bolivariano es referencia de la integracin de los pueblos Nuestroamericanos y en la
lucha antiimperialista.

El pensamiento bolivariano gua cada paso de la Repblica, a tal punto que el mismo
pueblo la reconoce como Bolivariana. El prembulo constitucional establece que el
pueblo venezolano, en ejercicio de sus poderes creadores e invocando la proteccin de
Dios, el ejemplo histrico de nuestro Libertador Simn Bolvar y el herosmo y sacrificio
de nuestros antepasados aborgenes y de los precursores y forjadores de una patria
libre y soberana; con el fin supremo de refundar la Repblica (). Asimismo, el artculo
107, de la CRBV, expresa la obligatoriedad del estudio del ideario bolivariano en todo
el sistema educativo y en la LOE (2009), en su artculo 6, numeral 2, literal c, de la
LOE, se establece que el estado docente regula supervisa y controla El obligatorio
cumplimiento de la educacin en la doctrina de nuestro Libertador Simn Bolvar.

Conocer la Doctrina Bolivariana durante la formacin en la educacin media favorece


el desarrollo del patriotismo bolivariano y la formacin en una ciudadana para la paz,
convivencia y unidad de los pueblos.
El estudio del ideario bolivariano est fuertemente relacionado a la formacin en
cuanto a inculcar la unidad latinoamericana y caribea. Nuestro libertador sali de las
fronteras venezolanas para liberar otros pueblos, no a invadirlos o a explotarlos. La
solidaridad con las dems naciones le dio una fuerza a la lucha por la unidad y la
cooperacin entre las naciones. Hoy, el sueo bolivariano de unidad se est tejiendo en
lo poltico, social, econmico, ambiental y cultural. En la Educacin de la Repblica
Bolivariana de Venezuela est claramente establecida la importancia de la formacin
en cuanto a la participacin activa, consciente y solidaria en los procesos de
transformacin social consustanciados con los valores de la identidad nacional y con
una visin latinoamericana y universal. Promover y favorecer la integracin
latinoamericana y caribea, en aras de avanzar hacia la creacin de una comunidad de
naciones, defendiendo los intereses econmicos, sociales, culturales, polticos y
ambientales de la regin.

La Repblica podr suscribir tratados internacionales que conjuguen y coordinen


esfuerzos para promover el desarrollo comn de nuestras naciones, y que garanticen
el bienestar de los pueblos y la seguridad colectiva de sus habitantes. Dentro de las
polticas de integracin y unin con Latinoamrica y el Caribe, la Repblica privilegiar
relaciones con Iberoamrica, procurando sea una poltica comn de toda nuestra
Amrica Latina. Las normas que se adopten en el marco de los acuerdos de integracin
sern consideradas parte integrante del ordenamiento legal vigente y de aplicacin
directa y preferente a la legislacin interna. En ese mismo orden, el Plan de la Patria
en su Objetivo Nacional nmero cuatro establece Afianzar la identidad nacional y
nuestramericana. Consolidar la visin de la heterogeneidad y diversidad tnica de
Venezuela y Nuestra Amrica, bajo el respeto e inclusin participativa y protagnica de
las minoras y pueblos originarios. Orientar desde el ms alto nivel de las
organizaciones nacionales y regionales, la generacin y divulgacin de contenidos
educativos sobre la identidad nacional y la diversidad de los pueblos, para ello se
cuenta con los convenios educativos de la CELAC, ALBA, UNASUR, MERCOSUR Y
PETROCARIBE.

5. Conocimiento del espacio geogrfico e historia de Venezuela. Procesos


econmicos y sociales. Conformacin de la poblacin. Las familias y
comunidades Conocer acerca del espacio geogrfico y de la historia de la Republica
Bolivariana de Venezuela es necesario e importante ya que a partir de este
conocimiento se consolida el acervo y el amor a la patria como expresin de amor al
territorio, desde el reconocimiento de los procesos histricos que han guiado la
construccin de una nacin forjada a partir de las bases de la defensa de las
identidades y memorias del pasado, del presente con prospectiva de futuro, as como
tambin el reconocimiento de los espacios geogrficos de la nueva geopoltica territorial
a partir de las comunas, los consejos comunales, las parroquias, los municipios, las
regiones y la nacin, en reconocimiento de una geopoltica territorial de carcter
mundial. Hoy somos nuestra historia, y esta historia est definida en el territorio. El
poblamiento del territorio venezolano es un proceso que se ha desarrollado en
todas las etapas de la repblica, surgiendo de
all una organizacin del espacio territorial de Venezuela que se configura bajo los
patrones de poblamiento urbano concentrado, urbano disperso, rural disperso hasta
lograr una distribucin poltico territorial marcada en la organizacin de los consejos
comunales y comunas. En la CRBV 1999, se establece que el territorio y dems
espacios geogrficos de la Repblica son los que correspondan a la Capitana General
de Venezuela antes de la transformacin poltica iniciada el 19 de abril de 1810, con las
modificaciones resultantes de los tratados y laudos arbitrales no viciados de nulidad. De
igual forma define que el territorio no podr ser jams cedido, traspasado, arrendado,
ni en forma alguna enajenado, ni aun temporal o parcialmente, a Estados extranjeros
u otros sujetos de derecho internacional. El espacio geogrfico venezolano es una
zona de paz. No se podrn establecer en l bases militares extranjeras o instalaciones
que tengan de alguna manera propsitos militares, por parte de ninguna potencia o
coalicin de potencias. El Estado desarrollar una poltica de ordenacin del territorio
atendiendo a las realidades ecolgicas, geogrficas, poblacionales, sociales, culturales,
econmicas, polticas, de acuerdo con las premisas del desarrollo sustentable, que
incluya la informacin, consulta y participacin ciudadana. Una ley orgnica desarrollar
los principios y criterios para este ordenamiento.

La LOE (2009) expresa el modelo de la formacin de ciudadanos y ciudadanas a


partir del enfoque geohistrico con conciencia de nacionalidad y soberana, aprecio por
los valores patrios, valorizacin de los espacios geogrficos y de las tradiciones,
saberes populares, ancestrales, artesanales y particularidades culturales de las
diversas regiones del pas y desarrollar en los ciudadanos y ciudadanas la conciencia
de Venezuela como pas energtico, hidrocarburfero y con un nuevo desafo de lograr
una diversificacin productiva, en el marco de la conformacin de un nuevo modelo
productivo endgeno.

Un adolescente y una adolescente que son formados de manera consciente,


reflexiva y crtica acerca de su territorio e historia, les fortalece en su identidad,
soberana, defensa e independencia de la patria, los y las aleja de la enajenacin
cultural cuando poseen valores claros acerca de la nacin, el amor al terruo y el
reconocimiento a las memorias e identidades de la venezolanidad. Actualmente la
Repblica Bolivariana de Venezuela est viviendo importantes transformaciones hacia
la vida en comunidad bajo el espritu comunal. Se contempla la revolucin del territorio
para la reorganizacin de los servicios, la consolidacin del modelo comunal, de
desarrollo y de vida, as como asumir el modelo ecosocialista para planificar el futuro de
las nuevas generaciones. De igual modo, la LOE, (2009), hace referencia que el estado
venezolano promueve, integra y facilita la participacin social a travs de las familias, la
escuela, las organizaciones sociales y comunitarias en la defensa de los derechos y en
el cumplimiento de los deberes comunicacionales para la educacin integral de los
ciudadanos y las ciudadanas (), asimismo plantea en su artculo 17, que las familias
tienen el deber, el derecho y la responsabilidad en la orientacin y formacin en
principios, valores, creencias, actitudes y hbitos en los nios, nias,
adolescentes, jvenes, adultos y adultas, para cultivar respeto,
amor, honestidad, tolerancia, reflexin, participacin, independencia y aceptacin. Las
familias, la escuela, la sociedad y el Estado son corresponsables en el proceso de
educacin ciudadana y desarrollo integral de sus integrantes. Garantizar la articulacin,
sinergia y complementariedad de la triada persona, familia y comunidad, permite una
verdadera participacin protagnica y democrtica en las polticas educativas que impulsa
el estado venezolano, fomentando valores familiares cnsonos y propios de la valoracin
espiritual, tica y moral de la familia y de las comunidades.

Por otro lado, la base econmica expresada en la CRBV (1999), direcciona las
acciones a impulsar para la transformacin del modelo econmico rentista petrolero
hacia otro de diversificacin productiva, en correspondencia con las potencialidades
agrcolas, pecuarias, tursticas, pesqueras, de bienes y servicios, tecnolgicas, que nos
haga menos dependientes, sin desconocer lo establecido en la Constitucin la cual
seala que todas las personas pueden dedicarse libremente a la actividad econmica
de su preferencia, sin ms limitaciones que las previstas en esta Constitucin y las que
establezcan las leyes, por razones de desarrollo humano, seguridad, sanidad,
proteccin del ambiente u otras de inters social. El Estado promover la iniciativa
privada, garantizando la creacin y justa distribucin de la riqueza, as como la
produccin de bienes y servicios que satisfagan las necesidades de la poblacin, la
libertad de trabajo, empresa, comercio, industria, sin perjuicio de su facultad para dictar
medidas para planificar, racionalizar y regular la economa e impulsar el desarrollo
integral del pas. De igual modo define que no se permitirn monopolios, ya que se
declaran contrarios a los principios fundamentales constitucionales, cualesquier acto,
actividad, conducta o acuerdo de los y las particulares que tengan por objeto el
establecimiento de un monopolio o que conduzcan, por sus efectos reales e
independientemente de la voluntad de aquellos o aquellas, a su existencia, cualquiera
que fuere la forma que adoptare en la realidad.

En todos los casos antes indicados, el Estado adoptar las medidas que fueren
necesarias para evitar los efectos nocivos y restrictivos del monopolio, del abuso de la
posicin de dominio y de las demandas concentradas, teniendo como finalidad la
proteccin del pblico consumidor, de los productores y productoras y el aseguramiento
de condiciones efectivas de competencia en la economa. Cuando se trate de explotacin
de recursos naturales propiedad de la Nacin o de la prestacin de servicios de
naturaleza pblica con exclusividad o sin ella, el Estado podr otorgar concesiones por
tiempo determinado, asegurando siempre la existencia de contraprestaciones o
contrapartidas adecuadas al inters pblico. Desarrollar un proceso educativo que eleve
la conciencia para alcanzar la suprema felicidad social a travs de una estructura
socioeconmica incluyente y un nuevo modelo productivo social, humanista y endgeno.

Conocer el modelo productivo rentista petrolero que hemos tenido durante dcadas,
permite a la juventud empoderarse de conocimientos y de una nueva tica, que
permita que puedan reflexionar y contrastar modelos de economas y de los medios
de produccin que necesita el pas para poder transformarse en una gran nacin libre,
soberana e independiente.

6. Preservacin de la vida en el planeta, salud y buen vivir


En la Repblica Bolivariana de Venezuela, la educacin ambiental es obligatoria
en los niveles y modalidades del sistema educativo, as como tambin en la educacin
ciudadana no formal. Es de obligatorio cumplimiento en las instituciones pblicas y
privadas. En este sentido, el Plan de la Patria (2013-2019), en su objetivo histrico
nmero cinco establece Preservar la vida en el planeta y salvar a la especie humana,
traduce la necesidad de construir un modelo econmico productivo ecosocialista,
basado en una relacin armnica entre el ser humano y la naturaleza, que garantice
el uso y aprovechamiento racional y ptimo de los recursos naturales, respetando los
procesos y ciclos de la naturaleza. Asimismo plantea desarrollar una poltica integral
de conservacin, aprovechamiento sustentable, proteccin y divulgacin cientfica de
la diversidad biolgica y de los reservorios de agua del pas, como tambin contribuir
a la conformacin de un gran movimiento mundial para contener las causas y reparar
los efectos de cambio climtico que ocurren como consecuencia del modelo capitalista
depredador. En este mismo orden el objetivo del milenio No. 7, plantea la necesidad de
GARANTIZAR LA SOSTENIBILIDAD DEL MEDIO AMBIENTE, adems de incorporar
los principios del desarrollo sostenible en las polticas y los programas nacionales y
reducir la prdida de recursos del medio ambiente. Haber reducido y haber ralentizado
considerablemente la prdida de diversidad biolgica en 2010, as como reducir a la
mitad, para 2015, la proporcin de personas sin acceso sostenible al agua potable y a
servicios bsicos de saneamiento.

En la educacin media se hace necesario favorecer estrategias de manera


permanente para orientar, informar y generar acciones reflexivas acerca de la
necesidad de proteger, cuidar y hacer uso adecuado de nuestra biodiversidad para
hoy y para las generaciones futuras.

La legislacin venezolana garantiza el pleno derecho a todos los nios, las nias
y adolescentes, a la vida, a un nivel de vida adecuado que asegure su desarrollo
integral. Este derecho comprende, entre otros, el disfrute de: a) alimentacin nutritiva y
balanceada, en calidad y cantidad que satisfaga las normas de la diettica, la higiene y
la salud, b) vestido apropiado al clima y que proteja la salud, c) vivienda digna, segura,
higinica y salubre, con acceso a los servicios pblicos esenciales, d) derecho a la
salud y a servicios de salud. Todos los nios, las nias y adolescentes tienen derecho
a disfrutar del nivel ms alto posible de salud fsica y mental. Asimismo, tienen derecho
a servicios de salud, de carcter gratuito y de la ms alta calidad, especialmente para
la prevencin, tratamiento y rehabilitacin de las afecciones a su salud. En el caso de
nios, nias y adolescentes de comunidades y pueblos indgenas debe considerarse la
medicina tradicional que contribuya a preservar su salud fsica y mental. Asimismo,
debe
asegurrseles posibilidades de acceso a servicios mdicos y odontolgicos peridicos,
gratuitos y de la ms alta calidad. De igual manera se establece la responsabilidad
del padre, la madre, representantes o responsables en materia de salud, y como
los garantes inmediatos de la salud de los nios, las nias y adolescentes que se
encuentren bajo su patria potestad, representacin o responsabilidad. Todos los nios,
nias y adolescentes tienen derecho a ser informados e informadas y educados o
educadas sobre los principios bsicos de prevencin en materia de salud, nutricin,
ventajas de la lactancia materna, estimulacin temprana en el desarrollo, salud sexual
y reproductiva, higiene, saneamiento sanitario ambiental y prevencin de accidentes.
Asimismo, tienen el derecho de ser informados e informadas de forma veraz y oportuna
sobre su estado de salud, de acuerdo a su desarrollo. El Estado, con la participacin
activa de la sociedad, debe garantizar programas de informacin y educacin sobre
estas materias, dirigidos a los nios, las nias, adolescentes y sus familias. La salud
como derecho social fundamental, es obligacin del Estado, el cual debe promover
y desarrollar polticas orientadas a elevar la calidad de vida, el bienestar colectivo y el
acceso a los servicios. Todas las personas tienen derecho a la proteccin de la salud,
as como el deber de participar activamente en su promocin y defensa, y el de cumplir
con las medidas sanitarias y de saneamiento que establezca la ley, de conformidad
con los tratados y convenios internacionales suscritos y ratificados por la Repblica.
Otra meta importante de los objetivos del milenio es REDUCIR LA MORTALIDAD DE
LOS NIOS MENORES DE 5 AOS. Promover la salud integral y el vivir bien en la
juventud y adolescencia es garanta de tener una sociedad sana, que garantiza los
cambios y transformaciones necesarias para alcanzar la suprema felicidad social, el
goce y disfrute en sus edades respectivas.

Por ltimo, queremos enfatizar la importancia de abrir espacios de estudio y


formacin permanentes sobre las polticas econmicas que prevalecen en muchos de
los pases denominados desarrollados, las cuales estn generando una descontrolada
destruccin del equilibrio ecolgico. En nombre de la satisfaccin de las necesidades
humanas, se est destruyendo el planeta y no se est garantizando la satisfaccin
de las necesidades de la mayora de la poblacin. Una minora de la poblacin de
los cinco continentes tiene un estilo de vida de: utilizar extinguiendo las bondades del
planeta, consumir de manera desmedida y producir con gran contaminacin, mientras
que la mayora de la poblacin vive en hambruna y sin acceso a los bienes y servicios
que le permita la satisfaccin de sus necesidades bsicas. Por eso este es un tema
indispensable de estudio que permite generar en nuestros estudiantes sensibilizacin
y conciencia ante los retos que tenemos como especie para nuestra preservacin y
la preservacin del planeta Tierra en su conjunto. Utilizar sin extinguir, producir sin
contaminar y consumir de manera responsable son desafos que tenemos los seres
humanos para garantizar un vivir bien y un planeta en equilibrio ecolgico.
7. Petrleo y energa
La Repblica Bolivariana de Venezuela es un pas petrolero, el cual garantiza la
energa y los productos derivados del petrleo no solo dentro de la nacin sino a escala
internacional. El petrleo es ciertamente un tema indispensable en nuestra educacin
media. El producto interno bruto de la repblica (PIB), depende fundamentalmente de
la renta petrolera y las ganancias a partir del petrleo, el pago de los empleados y las
empleadas pblicas, las garantas de bienes y servicios, sumado a que la mayora
de la materia prima para la produccin de plsticos, telas sintticas, cueros sintticos
para los vehculos, pinturas, revestimientos de cableados, utilizados para transporte y
comunicacin, viviendas, vestimentas, educacin, artculos deportivos, envases para
alimentos, entre otros, son provenientes de la industria petroqumica.

Por otro lado, en la Repblica Bolivariana de Venezuela, el Estado se reserva,


mediante la ley orgnica respectiva, y por razones de conveniencia nacional, la
actividad petrolera y otras industrias, explotaciones, servicios y bienes de inters
pblico y de carcter estratgico. El Estado promover la manufactura nacional de
materias primas provenientes de la explotacin de los recursos naturales no
renovables, con el fin de asimilar, crear e innovar tecnologas, generar empleo y
crecimiento econmico, y crear riqueza y bienestar para el pueblo. Igualmente, por
razones de soberana econmica, poltica y de estrategia nacional, el Estado
conservar la totalidad de las acciones de Petrleos de Venezuela, S.A., o del ente
creado para el manejo de la industria petrolera, exceptuando las de las filiales,
asociaciones estratgicas, empresas y cualquier otra que se haya constituido o se
constituya como consecuencia del desarrollo de negocios de Petrleos de Venezuela,
S.A. Las fuentes de energa en la Repblica Bolivariana de Venezuela, tanto
petrolera, de gas natural, de carbn, la elica, la acufera, entre otras , abrigan la
esperanza de convertirnos en una gran potencia energtica, adems de alcanzar un
desarrollo cientfico tecnolgico acorde con las estrategias polticas, socioeconmicas,
ambientales, de la mano con la geopoltica mundial. El pas cuenta con reservas
probadas y certificadas de petrleo bastante importante y estamos cerca de los
trescientos millones de barriles. Contamos con seis refineras que procesan todo
nuestro petrleo.

El mundo Multipolar en los desafos por la cooperacin internacional para las fuentes
de energa, requiere que en nuestro currculo se informe y se forme al estudiantado
en nuestros liceos y escuelas tcnicas, asumiendo la importancia de los avances de
la geopoltica petrolera, el impulso social que las polticas petroleras han permitido,
aportando bienestar a la familia venezolana de manera directa con las misiones
sociales y las grandes misiones, a nivel internacional los intercambios cientficos,
tecnolgicos, educativos, culturales, alimentarios. El petrleo ha representado en
nuestro pas la mayor fuente de ingreso y la garanta de satisfaccin de las necesidades
de la poblacin, sin embargo, es necesario crear conciencia y conocimiento de que la
produccin petrolera y el uso de los combustibles fsiles como fuente de energa, traen
grandes consecuencias en la contaminacin del planeta y, a su vez, es necesario que
los y las estudiantes en nuestra repblica comprendan lo que significa que el petrleo
es un recurso natural no renovable, por lo que es impostergable una nueva cultura
econmica ms productiva, innovadora (para la sustitucin de fuentes energticas no
dependientes del petrleo) y ms sustentable para la satisfaccin de las necesidades
humanas de manera ecolgica.

8. Ciencia, tecnologa e innovacin


En la Repblica Bolivariana de Venezuela se ha iniciado un proceso de cambio en las
polticas pblicas, una de ellas ha sido la de una nueva concepcin y nuevos retos en
el marco de la independencia cientfica tecnolgica, repensando nuevas posibilidades de
generar sistemas de produccin de conocimiento con conciencia, abrir el debate sobre
temticas que han de converger en los nuevos horizontes de la investigacin y la gestin
de las ciencias y las tecnologas. Profundizar en el debate de las ideas acerca de las
ciencias y lograr una formacin a travs del plan de alfabetizacin tecnolgica, poniendo
en el debate una nueva correlacin de fuerza en el mundo acadmico intelectual de la
ciencia y la tecnologa.

El plan de la patria propone fortalecer y orientar la actividad cientfica, tecnolgica y


de innovacin hacia el aprovechamiento efectivo de las potencialidades y capacidades
nacionales para el desarrollo sustentable y la satisfaccin de las necesidades sociales,
orientando la investigacin hacia reas estratgicas definidas como prioritarias para
la solucin de los problemas sociales, as como tambin promover la investigacin, la
innovacin y la produccin de insumos tecnolgicos de bajo impacto ambiental y el
rescate de tecnologas ancestrales para la produccin y procesamiento agrcola y
pecuario, entre otros, aumentando los de eficacia y productividad. Promover la generacin
y apropiacin social del conocimiento, tecnologa e innovacin que permitan la
conservacin y el aprovechamiento sustentable, justo y equitativo de la diversidad
biolgica, garantizando la soberana del Estado sobre sus recursos naturales. Crear
sistemas urbanos ecolgicos, con diseos arquitectnicos equilibrados con los
ecosistemas naturales que reduzcan los niveles de contaminacin ambiental. La Ley de
Ciencia, Tecnologa e Innovacin- LOCTI, marca las pautas relativas al desarrollo
cientfico, tecnolgico y de la innovacin, el crecimiento y mejora de las formas de
produccin, la regulacin, mejora y aporte tributario del sistema empresarial para el
Fondo Nacional de Ciencia, Tecnologa e Innovacin, por esta va se ha dado un
extraordinario apoyo al Sistema Nacional de Investigacin as como al desarrollo
estratgico de investigaciones en el subsistema Universitario del pas.

En Amrica Latina y en el mundo se ha perfilado con ms nitidez una agenda de


cuestionamiento a los modelos tradicionales de produccin de conocimiento, con
paradigmas de gestin cientfica y sistemas de enseanza que abren nuevos horizontes
para la bsqueda de visiones propias responsables de las transformaciones sociopolticas
y grandes cambios culturales. Para construir una Venezuela potencia es necesario que la
formacin en la educacin media permita fortalecer el desarrollo cientfico y tecnolgico
innovando con enfoques, lgicas y mtodos que permitan producir sin contaminar, utilizar
sin extinguir y consumir de manera responsable y soberana.

9. Adolescencia y juventud. Sexualidad responsable y placentera. Educacin vial


Al inicio del documento se hizo nfasis en la importancia de superar la idea que se
tiene de que adolescente viene de que adolece de algo. Que los y las adolescentes
estudien acerca de la adolescencia como tema indispensable pasa por la necesidad de
que los adultos y las adultas tambin reflexionen y estudien el tema. Los y las
adolescentes son personas en proceso de desarrollo por lo que la orientacin, el
acompaamiento y el seguimiento en su formacin es deber de todo adulto y adulta que
forman parte de sus vidas. Una formacin que garantice un equilibrio en sus procesos
cognitivos, afectivos, axiolgicos y prcticos, pasa por una orientacin vocacional,
actitudinal, afectiva, respetuosa y amorosa. Que cada adolescente sienta que tiene
personas en su entorno que lo guan en este proceso de desarrollo.

Muchas veces los y las adolescentes son vulnerables a ser objeto de condiciones
donde se interfiere y se violentan sus procesos, se les manipula o participan en
situaciones en las cuales se les perjudica como seres humanos: El abuso y explotacin,
la drogadiccin, la adquisicin de infecciones de trasmisin sexual(ITS), el embarazo a
temprana edad, iniciacin en actos delictivos, vctimas de accidentes de trnsito
(quedan con severas lesiones o fallecen), son algunas de estas condiciones y
situaciones en las que comnmente se encuentran adolescentes involucrados e
involucradas.

En el marco de una formacin en la cual los y las estudiantes deben participar


activamente en los temas que les ataen directamente, no son los adultos y las adultas
quienes deben estudiar a los y las adolescentes como si fueran objetos, sino que los
y las estudiantes deben incorporarse en el estudio de estas temticas al lado de sus
adultos y adultas en su entorno.

En la etapa de la Juventud hay una clara implicacin en cuanto al estudio, a la


definicin vocacional y a la aproximacin a una insercin laboral, por ello no solo
depender del o la joven adolescente y de sus conocimientos, motivaciones y
experiencias, sino de las condiciones socioeconmicas, afectivas, psicolgicas de su
entorno familiar, escolar y comunitario. De la interaccin de todos estos factores, van
surgiendo y formndose las actitudes y el juicio crtico del adolescente y de la
adolescente para abordar con fortaleza, goce y disfrute esta etapa tan importante de su
desarrollo humano y as poder vencer los obstculos y riesgos a los que est o podra
estar sometido. La CRBV (1999), en su artculo 79, expone las garantas para los
jvenes y las jvenes, quienes tienen el derecho y el deber de ser sujetos activos del
proceso de desarrollo. El Estado, con la participacin solidaria de las familias y la
sociedad, crear oportunidades para estimular su trnsito productivo hacia la vida
adulta y, en particular, para la capacitacin
y el acceso al primer empleo, de conformidad con la ley. En la LOPNNA (2015), art. 2, se
entiende por adolescente toda persona con doce aos o ms y menos de dieciocho aos
de edad. As mismo expresa que el adolescente y la adolescente tienen derecho al libre
y pleno desarrollo de su personalidad, sin ms limitaciones que las establecidas en la
ley.
En el proceso de transformacin curricular en la educacin media el estudiante y
la estudiante se consideran sujetos claves, muchachos y muchachas que deben
incorporarse a una formacin integral con elevados principios de tica y ciudadana,
pensamiento crtico reflexivo para asumir responsabilidades presentes y futuras, as
como continuar un proceso de aprendizaje permanente que les prepare dignamente
tanto en lo intelectual, en lo espiritual y en lo fsico para participar en una sociedad
democrtica, independiente y soberana. El proceso de transformacin curricular se
debe caracterizar por la participacin activa, protagnica y creadora de los y las
adolescentes en cada uno de sus liceos y escuelas tcnicas, pudiendo incorporar
propuestas e ideas propias de su etapa juvenil, adems de fomentar la creacin de la
organizacin estudiantil a travs de los consejos estudiantiles, de la organizacin
bolivariana estudiantil y de brigadas de trabajo voluntario que encuentra y da sentido al
estudio y al trabajo liberador.

Asimismo, es importante acompaar el proceso de formacin acerca de la adolescencia


y la juventud, con el estudio de la Sexualidad y de la Educacin Vial, ya que, los datos
estadsticos muestran un alto ndice de mortalidad de jvenes en accidentes viales, alto
ndice de embarazo a temprana edad y de adolescentes y jvenes con Infecciones de
Transmisin Sexual (ITS)

En cuanto a la sexualidad, la Organizacin Mundial de la Salud (OMS) expone al


respecto: () la sexualidad es un aspecto central del ser humano, presente a lo largo
de su vida. Abarca al sexo, las identidades y los papeles de gnero, el erotismo, el
placer, la intimidad, la reproduccin y la orientacin sexual. Se vivencia y se expresa
a travs de pensamientos, fantasas, deseos, creencias, actitudes, valores, conductas,
prcticas, papeles y relaciones interpersonales. La sexualidad puede incluir todas
estas dimensiones, no obstante, no todas ellas se vivencia o se expresan siempre. La
sexualidad est influida por la interaccin de factores biolgicos, psicolgicos, sociales,
econmicos, polticos, culturales, ticos, legales, histricos, religiosos y espirituales
(OMS, 2006). La Ley orgnica de proteccin al nio, nia y adolescente tambin
establece las garantas y deberes para una sexualidad responsable; en cuanto a la
salud sexual y reproductiva garantiza que todos los nios, las nias y adolescentes
tienen derecho a ser informados e informadas y educados o educadas, de acuerdo a
su desarrollo, en salud sexual y reproductiva para una conducta sexual y una
maternidad y paternidad responsable, sana, voluntaria y sin riesgos. El Estado, con la
activa participacin de la sociedad, debe garantizar servicios y programas de
atencin de salud sexual y reproductiva a todos los nios, las nias y adolescentes.
Estos servicios y programas deben ser accesibles econmicamente, confidenciales,
resguardar el derecho a la vida privada de los nios, nias y adolescentes y respetar su
libre consentimiento, basado en una informacin oportuna y veraz. Los y las
adolescentes mayores de catorce aos
de edad tienen derecho a solicitar por s mismos y a recibir estos servicios. Igualmente
el objetivo del Milenio nmero 5, refiere al acceso universal a la salud reproductiva,
adems expresa la preocupante reflexin acerca de que la pobreza y la falta de
educacin perpetan las altas tasas de alumbramientos entre adolescentes. La cultura
escolar en el liceo y en la escuela tcnica, requiere fortalecer una educacin sexual
responsable e informada, que favorezca una vida sana, y goce de sus derechos a
plenitud. La LOPNNA establece que todos los nios, las nias y adolescentes tienen
derecho a ser protegidos y protegidas contra cualquier forma de abuso y explotacin
sexual. El Estado debe garantizar programas permanentes y gratuitos de asistencia
y atencin integral a los nios, las nias y adolescentes que hayan sido vctimas de
abuso o explotacin sexual.

Lo referido a la educacin vial, se considera como temtica importante para el


estudio en el proceso de transformacin curricular para la educacin media, ya que
representa un alto inters para el estado venezolano como para la sociedad en su
conjunto, garantizar y proteger las vidas de las personas cuando circulan por las
vialidades del pas; las mayores tasas de accidentes viales se registran en personas
menores a los treinta aos, en accidentes automovilsticos y con motos. Es necesario
inculcar en las personas el compromiso responsable de todos los seres humanos de
garantizar su propio bienestar, el de las dems personas y del ambiente. Formar en,
por y para una cultura de vida, de prevencin y seguridad enmarcada en la filosofa
humanista y ecolgica en la cual el ser humano y el ambiente son prioridad.

Para abordar el tema de la seguridad y educacin vial, es necesario ensear a


valorar la vida como derecho humano. La cultura de vida pasa por reconocer la vida
de cada persona, de los y las dems y del resto de los seres vivos y el ambiente. Por
ello se plantean los siguientes criterios ticos y sociales que promueven la cultura
de vida y la fortalecen:

Vivir bien centrado en satisfacer necesidades y convivir.


Dignidad de cada ser humano y del colectivo.
La convivencia como principio fundamental en la relacin humana social y cultural.

El sistema vial debe estar fundamentado en la capacidad que tiene todo ser humano
de convivir, cooperar y ser solidario con el resto de los seres humanos con los cuales
comparte vida. Cul es la meta: Llegar primero o cooperar todos y todas para llegar,
sanos y salvos a nuestros destinos?

Una relacin individualista, egosta y centrada en la competencia genera crisis en


el sistema vial ya que se rompe el equilibrio entre sus componentes (seres humanos
vehculos - vas - ambientes). No es suficiente, aunque necesario, conocer las
normativas y adquirir destrezas y habilidades en el manejo de un vehculo para ser
buen conductor o buena conductora y evitar accidentes. Si las vas se convierten en
espacios para competir con otros u otras, para llegar primero, atropellar derechos
y para la vertigomana (placer desmedido por la velocidad), se genera el caos tan
caracterstico en las vas de nuestro pas y en las de pases del resto del mundo en
los cuales el modelo de relacin humana que priva se centra en el individualismo, el
egosmo y la competencia. La convivencia como principio, permite formar de manera
significativa en, por y para la prevencin, el respeto y reconocimiento de la vida bajo
una concepcin humanista, de respeto y ayuda mutua y ecolgica.

Asimismo, es fundamental involucrar a la comunidad en el proceso de formacin


integral conjuntamente con los organismos relacionados. Una visin de gestin pblica
compartida bajo los principios de corresponsabilidad, coherencia, cohesin y
concurrencia entre los bomberos, fiscales de trnsito, proteccin civil, policas, mdicos,
mdicas, promotores y promotoras de gestin ambiental, medios de comunicacin y
comunidad.

10. Actividad fsica, deporte y recreacin


En el marco de las transformaciones sociales, la educacin fsica, el deporte y la
recreacin en la Repblica Bolivariana de Venezuela se ha caracterizado por matices
occidentales que requieren de una revisin crtica y reflexiva que permita la posibilidad
de construir nuestra propia manera de conceptualizar la educacin fsica, el deporte y
la recreacin, y de manera general como se percibe la actividad fsica del venezolano
y de la venezolana desde el mbito de vivir bien, sano y saludable, considerando
por un lado, la formacin del profesorado que atiende esta rea a nios, nias,
adolescentes, adultos, adultas, personas con necesidades especiales, tercera edad,
embarazadas y comunidad en general, as como los diversos programas y proyectos
que se desarrollan en el pas a travs de barrio adentro deportivo, deportes para
todos y todas y la municipalizacin deportiva, el subsistema de deporte estudiantil, las
escuelas y liceos de talento deportivo, los planes recreativos vacacionales, todos ellos
articulados interinstitucionalmente y en sinergia para impulsar un verdadero cambio
sociocultural que requiere nuestro pueblo. Hay que considerar como premisa que los
ciudadanos y las ciudadanas pueden tener una mejor calidad de vida con el apoyo del
estado, creando y aplicando polticas que favorezcan y promuevan la educacin fsica,
el deporte y la recreacin como elementos fundamentales que desarrollan el cuerpo, el
espritu y la convivencia.

Todas las personas tienen derecho al deporte y a la recreacin como actividades que
benefician la calidad de vida individual y colectiva (Art. 111 de la CRBV, 1999). El
Estado asumir la educacin fsica como poltica de educacin y salud pblica,
garantizando los recursos para su promocin, ya que la misma cumple un papel
fundamental en la formacin integral de la niez y adolescencia, su enseanza es
obligatoria en todos los niveles de la educacin pblica y privada El Estado garantizar
la atencin integral de los y las deportistas sin discriminacin alguna, as como el apoyo
al deporte de alta
competencia y la evaluacin y regulacin de las entidades deportivas del sector pblico
y del privado, de conformidad con la ley.

El nuevo currculo de educacin media garantiza un rea de formacin de educacin


fsica para garantizar un desarrollo fsico durante la escolaridad, asimismo se define
otra rea de formacin del deporte y la recreacin a travs de grupos estables,
permitiendo a los y las estudiantes la participacin protagnica en deportes y en
actividades recreativas fomentando y favoreciendo una formacin integral. Abordar la
actividad fsica, el deporte y la recreacin como tema indispensable de estudio es
importante en el marco de crear cultura de vida, de aprecio hacia s mismo y a s
misma, conciencia y conocimiento del cuerpo, de lo colectivo, de por qu es poltica de
salud pblica, de la importancia del hbito de la actividad fsica, de generar
sensibilizacin hacia la promocin de la actividad fsica, el deporte y la recreacin en la
familia y la comunidad.

11. Seguridad y soberana alimentaria


El precepto constitucional establece en su artculo 305, que el Estado promover
la agricultura sustentable como base estratgica del desarrollo rural integral, a fin de
garantizar la seguridad alimentaria de la poblacin; entendida como la disponibilidad
suficiente y estable de alimentos en el mbito nacional y el acceso oportuno y
permanente a stos por parte del pblico consumidor. La seguridad alimentaria se
alcanzar desarrollando y privilegiando la produccin agropecuaria interna,
entendindose como tal la proveniente de las actividades agrcola, pecuaria, pesquera
y acucola. La produccin de alimentos es de inters nacional y fundamental para el
desarrollo econmico y social de la Nacin. A tales fines, el Estado dictar las medidas
de orden financiero, comercial, transferencia tecnolgica, tenencia de la tierra,
infraestructura, capacitacin de mano de obra y otras que fueran necesarias para
alcanzar niveles estratgicos de autoabastecimiento. Adems, promover las acciones
en el marco de la economa nacional e internacional para compensar las desventajas
propias de la actividad agrcola. El Estado proteger los asentamientos y comunidades
de pescadores o pescadoras artesanales, as como sus caladeros de pesca en aguas
continentales y los prximos a la lnea de costa definidos en la ley.

Asimismo, la LOPNNA establece que todos los nios, las nias y adolescentes tienen
derecho a un nivel de vida adecuado que asegure su desarrollo integral. Este derecho
comprende, entre otros, el disfrute de: a) Alimentacin nutritiva y balanceada, en calidad
y cantidad que satisfaga las normas de la diettica, la higiene y la salud. b) Vestido
apropiado al clima y que proteja la salud. c) Vivienda digna, segura, higinica y salubre,
con acceso a los servicios pblicos esenciales. Pargrafo Primero. El padre, la madre,
representantes o responsables tienen la obligacin principal de garantizar, dentro de
sus posibilidades y medios econmicos, el disfrute pleno y efectivo de este derecho. El
Estado, a travs de polticas pblicas, debe asegurar condiciones que permitan al padre
y a la madre cumplir con esta responsabilidad, inclusive mediante asistencia material y
programas de apoyo directo a los nios, las nias, adolescentes y sus familias.
Nuestros y nuestras estudiantes deben discutir acerca de la dependencia, la
transculturizacin y las imposiciones alimentarias que hacen transnacionales como
negocio, que traen enfermedades y malos hbitos alimentarios, debemos favorecer una
educacin que garantice un desarrollo saludable y armnico de la vida, garantizando
una conciencia para producir, consumir e intercambiar alimentos sanos, saludables,
soberanos y sabrosos.

Todos los temas indispensables se relacionan entre s. Es as como hablar del


petrleo y por otro lado de soberana, no puede quedar como estudio superficial.
Superar la dependencia petrolera pasa por crear las condiciones para la diversificacin
productiva, la independencia econmica y la soberana alimentaria. El rentismo
petrolero en nuestro pas cre una cultura de dependencia para garantizar la seguridad
alimentaria (ms de importacin que de produccin). La seguridad alimentaria hacia el
trnsito para la soberana alimentaria, requiere de un cambio cultural en el modelo
econmico. Mayor diversificacin productiva, menos importacin y mayor
independencia, retomar formas artesanales de menor dao ecolgico y con enfoque
agroecolgico, cambiar el concepto del producto como mercanca que compite en el
mercado, hacia una concepcin de productos que satisfacen las necesidades de
alimentacin de la poblacin de manera equitativa. Todos estos aspectos son temticas
necesarias a ser abordadas en nuestras instituciones educativas, tanto como tema de
estudio como prctica cotidiana desde una nueva cultura escolar.

12. Proceso social del trabajo.


La Ley Orgnica de Trabajo, los trabajadores y las trabajadoras (2012), establece el
trabajo como proceso social fundamental para alcanzar los fines esenciales del Estado
y la define, como la interrelacin armnica de la clase trabajadora como sujeto social
activo, con los medios de produccin, los instrumentos de trabajo, el objeto de trabajo y
con la poblacin consumidora y usuaria, en funcin de producir los bienes y prestar los
servicios para satisfacer sus necesidades. Asimismo reconoce que el proceso social del
trabajo est al servicio de la sociedad y de las ciudadanas y ciudadanos que la
conforman y tiene como finalidad desarrollar el potencial creativo de cada ser humano y
el pleno desarrollo de su personalidad en una sociedad democrtica basada en la
valoracin tica del trabajo y en la participacin activa, consciente y solidaria en los
procesos de transformacin social, consustanciados con los valores de identidad
nacional, con una visin latinoamericana y universal en funcin de lograr una justa
distribucin de la riqueza. El trabajo juvenil se garantiza cuando los y las estudiantes
conocen sus vocaciones y construyen espacios de trabajo liberador, adems que
posibilita una nueva manera para organizar de manera colectiva empresas
emprendedoras y de propiedad social.

La actividad laboral como necesidad de las personas es objeto de profundas


reflexiones, ms an lo es si pensamos en el trabajo voluntario, el sentido del deber
ante el estudio y el trabajo, en la adolescencia es necesario favorecerlo, organizando
brigadas de trabajo voluntario en diversos espacios sociales, tales como centros de
salud, arreglos de mobiliarios e infraestructuras escolares, construyendo una cancha
deportiva en la comunidad, como aporte a la formacin del nuevo republicano y la
nueva republicana, vincular el estudio y el trabajo es fundamental en esta etapa de la
vida de los y las jvenes adolescentes, ser creadores y creadoras, manejar la teora y
crear la accin prctica de acuerdo a la teora y a las condiciones de cada contexto
donde les toca vivir y luchar. Nos preguntamos Cmo convertir esta vinculacin del
estudio con el trabajo en una necesidad del y la joven?, para ello es necesario repensar
las razones por las cuales los seres humanos trabajan, problematizar acerca de la
relacin mercantil del trabajo, el individualismo y el egosmo propios del darwinismo
social. Abrir espacios de discusin y de reflexin del proceso social del trabajo, del
sustento econmico de manera colectiva, de manera comunal, que cada persona ponga
al servicio de su sociedad y para el beneficio personal y colectivo. Se crece aqu la
mxima Rodrigueana si todos pensamos en todos no faltar quien piense en m.

Ver el trabajo como una accin gratificante del deber social y ms fructfero si se
hace en colectivo, complementndose con el contacto humano que los vigoriza y crean
una energa y fuerza productora, adems de prepararse en una nueva cultura para la
liberacin, para la ciencia, la tcnica, la tecnologa e innovacin, caer en cuenta que los
y las adolescentes son los artfices de la sociedad nueva, del nuevo republicano y de la
nueva republicana. En la Repblica Bolivariana de Venezuela hemos tenido una grata
experiencia con los y las miles de jvenes obreros que se alfabetizaron a travs de la
Misin Robinson y hoy estn en las fbricas, otros y otras que continuaron en nuevos
centros educativos o continuaron estudiando el bachillerato o una carrera universitaria,
con una nueva conciencia sobre el mejoramiento como persona en lo moral, como en
lo intelectual, de all la importancia de la vinculacin del estudio con el trabajo, que va
sentando las bases de una nueva visin formativa; no solo es sembrar semillas, plantas,
alimentos, es sembrar el espritu al trabajo liberador y creador.

Es una escuela que forma trabajadores y trabajadoras, con la dignidad que significa
garantizar el sustento por s mismo, por s misma y de su hogar de servirle a la
sociedad en la cual le ha correspondido vivir y participar de manera protagonica en la
transformacin de su comunidad desde el hacer, el saber y el convivir.

13. Defensa integral de la nacin. Gestin de riesgos y desastres socio naturales


La legislacin establecida en la Repblica Bolivariana de Venezuela est orientada a
fomentar y favorecer la conciencia y el compromiso por parte de todos los venezolanos
y todas las venezolanas en el deber de honrar y defender a la patria, sus smbolos y
valores culturales, resguardar y proteger la soberana, la nacionalidad, la integridad
territorial, la autodeterminacin y los intereses de la Nacin. De igual forma expresa que
la seguridad de la Nacin es competencia esencial y responsabilidad del Estado,
fundamentada en el desarrollo integral de sta y su defensa es responsabilidad de los
venezolanos y las
venezolanas; tambin de las personas naturales y jurdicas, tanto de derecho pblico
como de derecho privado, que se encuentren en el espacio geogrfico nacional. As
mismo tenemos el deber social de prestar los servicios civil o militar necesarios para la
defensa, preservacin y desarrollo del pas, o para hacer frente a situaciones de
calamidad pblica. Nadie puede ser sometido a reclutamiento forzoso. Existe un
Consejo de Defensa de la Nacin que es el mximo rgano de consulta para la
planificacin y asesoramiento del Poder Pblico en los asuntos relacionados con la
defensa integral de la Nacin, su soberana y la integridad de su espacio geogrfico. A
tales efectos, le corresponde tambin establecer el concepto estratgico de la Nacin.
Presidido por el Presidente o Presidenta de la Repblica, lo conforman, adems, el
Vicepresidente Ejecutivo o Vicepresidenta Ejecutiva, el Presidente o Presidenta de la
Asamblea Nacional, el Presidente o Presidenta del Tribunal Supremo de Justicia, el
Presidente o Presidenta del Consejo Moral Republicano y los Ministros o Ministras de
los sectores de la defensa, la seguridad interior, las relaciones exteriores y la
planificacin, y otros cuya participacin se considere pertinente. La ley orgnica
respectiva fijar su organizacin y atribuciones. El Ejecutivo Nacional se reserva la
clasificacin y divulgacin de aquellos asuntos que guarden relacin directa con la
planificacin y ejecucin de operaciones concernientes a la seguridad de la Nacin, en
los trminos que la ley establezca. En este mismo orden los Principios de Seguridad de
la Nacin sealan que la seguridad de la Nacin se fundamenta en la
corresponsabilidad entre el Estado y la sociedad civil para dar cumplimiento a los
principios de independencia, democracia, igualdad, paz, libertad, justicia, solidaridad,
promocin y conservacin ambiental y afirmacin de los derechos humanos, as como
en la satisfaccin progresiva de las necesidades individuales y colectivas de los
venezolanos y las venezolanas, sobre las bases de un desarrollo sustentable y
productivo de plena cobertura para la comunidad nacional. El principio de la
corresponsabilidad se ejerce sobre los mbitos econmico, social, poltico, cultural,
geogrfico, ambiental y militar. La atencin de las fronteras es prioritaria en el
cumplimiento y aplicacin de los principios de seguridad de la Nacin. A tal efecto, se
establece una franja de seguridad de fronteras cuya amplitud, regmenes especiales en
lo econmico y social, poblamiento y utilizacin sern regulados por la ley, protegiendo
de manera expresa los parques nacionales, el hbitat de los pueblos indgenas all
asentados y dems reas bajo rgimen de administracin especial.

En cuanto al riesgo natural, se puede definir como la probabilidad de que un territorio


y la sociedad que habita en l, se vean afectados por episodios naturales de rango
extraordinario, por el contrario, los riesgos antrpicos son riesgos provocados por la accin
del ser humano sobre la naturaleza, como la contaminacin ocasionada en el agua, aire,
suelo, deforestacin, incendios, entre otros. Asimismo, la peligrosidad es conocida como el
azar y hace referencia a la probabilidad de que un determinado fenmeno natural, de una
cierta extensin, intensidad y duracin, con consecuencias negativas, se produzca, el
anlisis de perodos de retorno o la representacin de mapas de frecuencia es objeto de
revisin permanente, as como la vulnerabilidad que hace referencia al impacto del
fenmeno sobre la sociedad, y es precisamente el incremento de la vulnerabilidad el
que ha llevado a un
mayor aumento de los riesgos naturales. La vulnerabilidad abarca desde el uso del
territorio hasta la estructura de los edificios y construcciones, y depende fuertemente de la
respuesta de la poblacin frente al riesgo. Se considera que el nmero de desastres
humanos ha aumentado en los ltimos aos porque al ir creciendo la poblacin, el
nmero de personas a los que afectan est siendo mayor cada vez. Por otra parte el
traslado de muchos habitantes a las ciudades con el proceso de xodo rural acentuado
sobre todo en los pases en guerra y los ms pobres, hace que cuando se produce
cualquier incidente en la proximidad de una gran ciudad las consecuencias sean
dramticas. Por ejemplo, un solo terremoto, con epicentro en la ciudad china de
Tangshan, mat a ms de 250.000 personas en 1977.

Para obtener una educacin para la proteccin es necesario distinguir entre:


RIESGOS ACTUALES: un volcn en erupcin, un deslizamiento activo, un acufero
contaminado que se est explotando. Los Riesgos actuales suelen ir acompaados de
daos, aunque no hayan desarrollado todo su potencial. RIESGOS POTENCIALES:
son un volcn transitoriamente inactivo o una ladera en equilibrio estricto. Estos
conceptos, suelen ser muy usados en los Mapas de Riesgos. Parte del mejoramiento de
las condiciones de vida del ser humano es lograr un mayor grado seguridad y
supervivencia en relacin con las acciones y reacciones del entorno, lo cual se logra a
travs de la comprensin de la interaccin del mismo con el ambiente. De aqu se
desprende que la prevencin es una estrategia fundamental para el desarrollo
sustentable, dado que permite compatibilizar el ecosistema natural y la sociedad que lo
ocupa y explota, dosificando y orientando la accin del ser humano sobre el ambiente y
viceversa. El desafo actual del desarrollo sustentable es lograr cambiar la gestin
ambiental de remedial a preventiva, reduciendo cada vez la correccin de problemas
sobre la marcha y la recomendacin de medidas atenuantes y consolidando la aplicacin
de alternativas de accin despus de una adecuada evaluacin de ventajas, desventajas
y de escenarios de interaccin previstos. En trminos generales, considerando como
actividades inherentes a la gestin ambiental el conocimiento, el aprovechamiento, la
conservacin, la preservacin y el fomento, el concepto prevencin se encuentra ligado a
todas y cada una de ellas, aunque desde el punto de vista de los riesgos y su mitigacin,
la prevencin se encuentra de una manera ms explcita en el conocimiento y la
conservacin.

La proteccin del ambiente y la prevencin ante los desastres y preparativos ante


emergencias, as como la concepcin del desarrollo sustentable, que implican un tipo
de desarrollo en todos los campos productivos y sociales que satisfaga las necesidades
bsicas de la actual generacin humana, sin poner en peligro las posibilidades de las
sociedades venideras, requieren de voluntades, decisiones y la puesta en prctica de
acciones polticas y econmicas, cientficas y educativas, entre las que se encuentran la
educacin ambiental y la educacin sobre los desastres.

Los problemas del ambiente y los desastres se han convertido en una de las
mayores preocupaciones polticas, econmicas, cientficas y educativas a nivel
mundial, de cuya solucin depende, en gran medida, la existencia de la vida en
la Tierra. Se
necesita trabajar sostenidamente por la proteccin del ambiente y reducir los riesgos
ante los desastres, as como prepararse para actuar ante las emergencias y trabajar
simultneamente por lograr la armona mundial, erradicar el hambre, el terrorismo,
las guerras, atender la salud del ser humano. El plan de desarrollo econmico social
2013 2019 de la Repblica Bolivariana de Venezuela, propone en su artculo quinto
un gran objetivo histrico que convoca a sumar esfuerzos para el impulso de un
movimiento de carcter mundial para contener las causas y revertir los efectos del
cambio climtico que ocurren como consecuencia del modelo capitalista depredador.
En los planteles de educacin media y el resto de los niveles y modalidades educativas
es necesario organizar programaciones dedicadas a la prevencin de riesgos, as
como la conformacin de brigadas de voluntarios y voluntarias para mitigar riesgos y la
preparacin en primeros auxilios.

14. Comunicacin y medios de comunicacin


En la Repblica Bolivariana de Venezuela toda persona tiene derecho a expresar
libremente sus pensamientos, sus ideas u opiniones de viva voz, por escrito o mediante
cualquier otra forma de expresin, y de hacer uso para ello de cualquier medio de
comunicacin y difusin, sin que pueda establecerse censura, esto de acuerdo a lo
establecido en el basamento legal de la nacin. Quien haga uso de este derecho
asume plena responsabilidad por todo lo expresado. No se permite el anonimato, ni
la propaganda de guerra, ni los mensajes discriminatorios, ni los que promuevan la
intolerancia religiosa. De igual manera se considera que la comunicacin es libre y
plural, y comporta los deberes y responsabilidades que indique la ley. Toda persona
tiene derecho a la informacin oportuna, veraz e imparcial, sin censura, de acuerdo
con los principios de esta Constitucin, as como a la rplica y rectificacin cuando se
vea afectada directamente por informaciones inexactas o agraviantes. Los nios, las
nias y adolescentes tienen derecho a recibir informacin adecuada para su desarrollo
integral. El Estado garantizar la emisin, recepcin y circulacin de la informacin
cultural. Los medios de comunicacin tienen el deber de coadyuvar a la difusin de
los valores de la tradicin popular y la obra de los o las artistas, escritores, escritoras,
compositores, compositoras, cineastas, cientficos, cientficas y dems creadores y
creadoras culturales del pas.

Los medios televisivos debern incorporar subttulos y traduccin a la lengua de


seas, para las personas con dificultades auditivas. La ley establecer los trminos
y modalidades de estas obligaciones. Los medios de comunicacin social, pblicos
y privados, deben contribuir a la formacin ciudadana, a travs de una grilla de
programacin cultural y recreativa que promueva valores de convivencia y familiares.
El Estado garantizar servicios pblicos de radio, televisin y redes de bibliotecas y
de informtica, con el fin de permitir el acceso universal a la informacin, para ello se
cuenta con una plataforma de una red de bibliotecas pblicas, centros de telemtica
e informtica, los infocentros y medios comunitarios alternativos del poder popular.
Los centros educativos deben incorporar el conocimiento y aplicacin de las nuevas
tecnologas, de sus innovaciones, para ello se han entregado alrededor de cinco
millones de computadoras canaima a estudiantes del subsistema de educacin
bsica y universitario, as como se ha garantizado la formacin en software libre en
sistema Linux. En este sentido se ha fortalecido a travs de Conatel el uso
responsable y crtico de los medios de comunicacin pblicos, privados y
comunitarios como instrumentos de formacin de valores venezolanos y la
regulacin, contralora social y seguimiento de los medios de comunicacin como
herramienta para el fortalecimiento del Poder Popular. Todava falta impulsar un
sistema nacional de comunicacin popular que garantice el pleno ejercicio de una
ciudadana bien informada. Asimismo se hace necesario y urgente el fomento de la
investigacin y formacin sobre la comunicacin como proceso humano y
herramienta de transformacin y construccin social. En el sector educativo la
comunicacin debe favorecer el desarrollo de programas mediticos informativos y
crticos, promover el periodismo estudiantil, los peridicos murales y el uso de
medios radiales y audiovisuales en general, con participacin activa de los y las
estudiantes y, sobre todo, la conciencia de una cultura tica con respecto a la
comunicacin y los medios de comunicacin.

6. LAS REAS DE FORMACIN

DESARROLLAR UN CURRCULO NACIONAL INTEGRADO Y ACTUALIZADO, con


nfasis en un proceso de transformacin curricular en el cual se construyen planes de
estudio, estrategias y dinmicas pedaggicas de la Educacin Media, considerando la
vinculacin entre la Educacin y el Trabajo y la interrelacin entre la educacin Media y
la educacin Universitaria, pasa por superar los problemas derivados de la discontinui-
dad pedaggica entre niveles y subsistemas y la proliferacin de asignaturas cargadas
de contenidos. Esto implica un esfuerzo de gradualidad y continuidad curricular en los
procesos cognitivos, afectivos, axiolgicos, espirituales y prcticos de los y las estu-
diantes, formas ms humanas para ver y comprender cada realidad y el reconocimiento
a la necesidad de maduracin de los diversos ritmos de aprendizajes (nadie aprende
igual ni con los mismos mtodos), redimensionando los propsitos e intencionalidades
pedaggicas hacia el logro de los procesos de manera integral.

La integracin con enfoque inter y transdisciplinar

Uno de los cambios necesarios en este proceso curricular es la superacin de la


asig- naturizacin, la cual viene cargada de fraccionamiento y atomizacin del
conocimiento. Una de las caractersticas de esta proliferacin de asignaturas es que
stas se fueron creando a medida que la sociedad asuma la solucin de un problema
incorporarlo como materia obligatoria en el currculo, es as como cada problema de
la sociedad se plante como una nueva asignatura, fraccionando lo ya fraccionado y
atomizando lo ya atomizado. En este sentido, se plantea la integracin del
conocimiento a travs
de la creacin de reas de formacin que abordan temticas de distintas disciplinas y
conocimientos de manera inter y transdisciplinar.

El enfoque interdisciplinar, por un lado, reconoce los lmites de las distintas dis-
ciplinas en sus campos de accin de los saberes, por ejemplo, entre las disciplinas
cientficas se encuentran la fsica, la qumica y la biologa. La Fsica como disciplina
estudia el movimiento de la materia y las leyes, fuerzas y energas que lo producen, la
Qumica como disciplina profundiza en la composicin y transformacin de la materia
y la Biologa enfatiza en el estudio de la materia viva. A pesar de que las tres abordan
el estudio de la materia, cada una se reconoce en su especificidad. Siguiendo con el
ejemplo, en el enfoque interdisciplinar se busca la relacin entre las tres, reconociendo
los lmites entre una y otra (Manifiesto de la complejidad de Basarab Nicolescu, 1196).
Por otro lado, en el enfoque transdisciplinar, se borran los lmites entre una disciplina y
otra, trascendindolos (Nicolescu). Siguiendo con el ejemplo, reconociendo a la mate-
ria y la energa como componentes fundamentales del Universo, abordar su estudio de
manera transdisciplinar significa asumirlos, a la materia y la energa, como un todo, sin
separar los aspectos en que los estudia una disciplina u otra.

El sistema de conocimiento basado en las disciplinas ha permitido profundizar y es-


pecializar en distintos mbitos de la vida, sin embargo, la realidad es en s misma in-
tegral y el ser humano es en s mismo integral. Al respecto Gimeno Sacristn (2002,
pg. 272) seala: La persona es una totalidad organizada, y a esa totalidad orgnica
debera corresponder un currculo global que no parcele y yuxtaponga componentes sin
sentido, ponderndolos a todos por igual. La especializacin radical no es ms que una
mutilacin del desarrollo humano. Asimismo, propone distintos mbitos en los cuales
centrar el currculo de manera global El mbito de lo simblico, que comprende los
lenguajes ordinarios, la matemtica y otras formas simblicas no discursivas como los
gestos, ritos, por medio de l expresan otros mbitos, el mbito emprico, que incluye
las ciencias del mundo fsico, los seres vivientes y el ser humano, nos proporciona des-
cripciones fcticas, generalizaciones y formulaciones tericas y explicaciones apoyadas
en la observacin y experimentacin. El mbito esttico, que se refiere a la msica, las
artes visuales, la danza, la literatura, el significado, est relacionado con la percepcin
contemplativa. El mbito de la comprensin (synnoesis), relativo al conocimiento por
percepcin directa, captado por empata, existencial. El mbito tico, expresa los
ideales e incluye los significados morales, tiene que ver con las normas de conducta y
el mbito sinptico que se refiere al significado comprensivo e integrador, combinan
significados empricos, estticos y sinoticos, proporcionando visin de conjunto. Estos
plantea- mientos de Sacristn coinciden en centrar la atencin en los procesos que se
quieren generar de la mano con los conocimientos.
La calidad educativa est fuertemente relacionada a la pertinencia de lo que se
ensea y cmo se ensea
Las asignaturas tradicionales que por dcadas se han estado enseando en el
currculo venezolano, se han caracterizado por la desactualizacin (los planes de estudios
vigen- tes siguen siendo de la dcada de los aos setenta), la desvinculacin y la no
pertinencia con respecto a los perodos de vida que atiende y a los contextos. Lanz
(1998) plantea en las no pertinencias de los aprendizajes: la no pertinencia sociocultural
entendida como la separacin de los procesos de enseanza y aprendizaje del acervo
geohistrico y cultural de las comunidades con poco nexo con el trabajo, el juego, la
naturaleza y la alegra; la no pertinencia cognitiva con desconocimiento del saber previo
de los y las estudiantes y el no respeto de sus intereses y necesidades; la no pertinencia
cognoscitiva con una prctica memorstica, libresca, repetitiva, ajena al descubrimiento y
la indagacin con muy escasa produccin de saberes, poca creacin e invencin; la no
pertinencia afectiva con predomi- nio de un clima compulsivo, de control, dominio,
intolerancia y violencia simblica y fsica en el aula y la escuela; la no pertinencia
valorativa con preeminencia de valores individualistas, egostas, con negacin de valores
e identidades propias locales y regionales, derivando en vergenza tnica, endoracismo y
desarraigo cultural.

Estos planteamientos nos invitan a reflexionar acerca de qu contenidos (por qu y


para qu) enseamos y cmo lo enseamos, adems de la responsabilidad que repre-
sentan en los saberes y experiencias de nuestros y nuestras estudiantes. Se propone
entonces abordar la enseanza de las distintas reas de formacin con nfasis
en conocimientos y experiencias pertinentes, que tengan sentido para los y las es-
tudiantes en su perodo de vida, sus individualidades y sus contextos. Pertinencia pol-
tica, social, cultural, ambiental, econmica, geogrfica, histrica. Pertinencia cognitiva
que permita a los y las docentes conectarse con los saberes y vivencias previas de los
y las estudiantes y crear pedaggica y didcticamente las condiciones de necesidad e
inters. Pertinencia cognoscitiva invitando al aprendizaje por descubrimiento, a la inda-
gacin y a la investigacin como prcticas permanentes para aprender, a la creacin
y el disfrute por aprender y a la produccin de conocimiento como acto natural de los
seres humanos. Pertinencia afectiva caracterizada por un clima escolar de convivencia,
con respeto a las diferencias, con dilogo de saberes y promoviendo el aprendizaje en
colectivo. Pertinencia valorativa con nfasis en la identidad, el arraigo cultural, la digni-
dad como ser humano y como parte de una comunidad.

Las reas de Formacin que se proponen consideran contenidos de distintas discipli-


nas y conocimientos para ser abordados de manera integral, transdisciplinar e interdis-
ciplinar segn sea necesario para la formacin de los y las estudiantes en el estudio de
los temas indispensables y en la comprensin de los temas generadores.

Estas reas de formacin se abordarn durante los cinco aos de estudio. Cada
rea cobra direccionalidad, continuidad y coherencia en el recorrido como un EJE DE
APRENDIZAJE que garantiza SINCERIDAD Y PROFUNDIZACIN, considerando el
perodo de vida, el contexto y las intencionalidades pedaggicas de cada docente en
cada ao de estudio.

Todas las reas tienen igual importancia, relevancia y pertinencia para la formacin
integral de los y las adolescentes y jvenes, por lo que a continuacin aparecen por
orden alfabtico, con la finalidad de generar un imaginario distinto al tradicional en el
cual se le da mayor importancia a unas que a otras.

Las reas de Formacin que se proponen en este proceso de INTEGRACIN:

1. ACCIN CIENTFICA, SOCIAL Y COMUNITARIA.


2. ACTIVIDAD FSICA, DEPORTES Y RECREACIN.
3. ARTE Y PATRIMONIO.
4. CIENCIAS NATURALES.
5. EDUCACIN FSICA.
6. LENGUA.
7. LENGUA EXTRANJERA.
8. MATEMTICA.
9. MEMORIA, TERRITORIO Y CIUDADANA.
10. ORIENTACIN Y CONVIVENCIA
11. PARTICIPACIN EN LA PRODUCCIN DE BIENES Y SERVICIOS.

Temas generadores y referentes terico-prcticos en cada rea de formacin


El tema generador:

En cada rea de formacin se proponen temas generadores que, como su nombre lo


dice, generan aprendizaje con sentido y pertinencia con respecto a los temas
indispensa- bles y a travs de las experiencias indispensables planificadas. El tema
generador enlaza al tema indispensable con los referentes terico-prcticos de cada
rea de formacin a travs de un tejido temtico que permite, por un lado, comprender
el tema generador a travs de los referentes terico-prcticos propios del rea y, por
otro lado, familiarizarse, estudiar, profundizar y aplicar los conocimientos del rea. Es
aqu donde se potencian las habilidades pedaggicas y didcticas de los profesores y
las profesoras para considerar las caractersticas propias de los distintos grupos de
estudiantes con los que est traba- jando, la edad, las individualidades y el contexto.

Los temas generadores e integradores del conocimiento deben poseer criterios den-
tro de cada rea de formacin en funcin de lo contemporneo, lo til y necesario para
la vida tanto para s mismo y misma como para la vida en comunidad, que genere
reflexin, pensamiento crtico y sensibilidad ante los problemas de la sociedad y del
planeta, que provoque entusiasmo, disfrute por aprender y permita generar conciencia
como ser humano y como parte del ambiente. Los temas generadores permiten provo-
car en los y las estudiantes participar en el saber y en la experiencia humana de apren-
der de manera permanente, que generen una actitud investigativa para ir ms all de
los temas que se plantean y para aprender por s mismo y por s misma.

Es importante resaltar este aspecto ya que es otro enfoque en el abordaje del co-
nocimiento, desmontando la cultura tradicional de muchos aos en los cuales el curr-
culo se ejecuta, se administra pasando objetivos y dando contenidos porque toca
darlos, hay que darlos, la mayora de las veces sin pertinencia cognitiva, afectiva ni
sociocultural y, la mayora de las veces sin aprendizaje significativo. En este enfoque
se espera que los y las estudiantes de la mano de sus profesores y profesoras (quie-
nes tambin participan activamente en la investigacin de estos temas indispensables
y generadores), estudien, profundicen y comprendan temas, practiquen e indaguen en
estos aspectos fundamentales y son las y los docentes quienes seleccionan, organizan
y planifican las temticas segn sus propsitos pedaggicos y las pertinencias. Para
que un tema GENERE aprendizaje, motivacin, reflexin, asociacin con lo previamen-
te aprendido, debe partir de lo conocido, de lo concreto, de los objetos y sus relaciones,
sus interconexiones, de sus regularidades en las experiencias de los y las estudiantes
ms all de leyes y teoras preestablecidas como verdades absolutas. Comprender
que estas leyes y teoras son parte del conocimiento (no determinantes del mismo)
y sirven de apoyo para comprender la realidad. La prctica tradicional del estudio de
asignaturas, materias y disciplinas utiliza la realidad para entender la teora como fin
en s mismo. Es un reto pedaggico y curricular para la educacin contempornea que
los sistemas de conocimientos, con sus teoras, leyes, modelos, entre otros, permitan
comprender la realidad, la vida en todas sus dimensiones, siempre con los qus, por
qus, para qus y cmos que estn implicados.

Los referentes terico-prcticos:


Consisten, segn cada rea de formacin y en distintas disciplinas, a leyes, teoras,
principios, teoremas, conceptos, operadores, reglas, estructuras, fenmenos, hechos,
procesos, sistemas, manifestaciones, gneros, nomenclaturas, lenguajes, cdigos, ta-
xonomas, modelos, categoras, clasificaciones, variables, propiedades, personajes,
entre otros.

La formacin inicial que reciben los y las docentes en el pregrado universitario, les
permite conocer, reconocer y organizar los referentes terico prcticos que necesita
para la planificacin de cada tema generador. Por ejemplo, si un docente de matem-
tica va a desarrollar el tema de la economa familiar, entonces planifica y organiza qu
referentes terico prcticos propios de la matemtica le permite crear las condiciones
de aprendizaje para que el tema generador sea comprendido.

Los referentes terico-prcticos como su nombre lo indica, deben ser abordados de


manera terica y prctica, por lo que, son los y las docentes quienes planificarn los
proyectos, los talleres, las prcticas de laboratorio, trabajos de campo, seminarios,
inves- tigaciones, entre otras, para darle el sentido terico-prctico al conocimiento de
manera permanente, desde el rea de formacin que ensea.

Los temas de conceptualizacin, generalizacin y sistematizacin:


Entendiendo pedaggicamente que los y las estudiantes aprenden desde lo con-
creto, lo conocido, desde su realidad y su regularidad en el contacto con las cosas,
se propone siempre que el profesorado planifique el desarrollo de los temas gene-
radores desde ese entorno directo y luego propicie espacios especficos de concep-
tualizacin, generalizacin y sistematizacin de lo aprendido.

Conceptualizacin: El tema generador debe propiciar el USO DE CONCEPTOS


(no su memorizacin o definicin abstracta desde lo desconocido). Por ejemplo, si
los y las estudiantes van a indagar acerca de los biomas, no se parte del concepto
de bioma sino del contacto con los biomas de su entorno y luego CONCEPTUALIZA
lo aprendido. Este enfoque se fundamenta en el aprendizaje por descubrimiento (for-
taleciendo la creatividad), familiarizndose con los conocimientos propios del rea
desde una experiencia (conceptualizar cosas que se han hecho), se pueden crear
nuevas ideas y se pueden definir conceptos, revisarlos, teorizar, asociar ideas y con-
ceptos a otros y transferir el uso de un concepto aprendido en un contexto, a otros
contextos. En los espacios para la conceptualizacin, los y las docentes pueden
apo- yarse en modelos y representaciones que les permita ilustrar conceptos y
teoras para su mayor comprensin.

Generalizacin: Los temas generadores hacen planteamientos que permiten las


generalizaciones tanto en el espacio como en el tiempo, de lo local a lo global, de lo
particular a lo general. Los espacios para abordar los temas de conceptualizacin,
generalizacin y sistematizacin son propicios para, por ejemplo, revisar tablas, gr-
ficas, estudios a travs de encuestas, ejercitaciones, discusiones. Por ejemplo, el
estudio de las caractersticas de plantas del entorno directo de los y las estudiantes,
permite generalizar acerca de plantas y sus clasificaciones.

Sistematizacin: Una caracterstica de los procesos de sistematizacin es que


tiene como condicin necesaria VIVIR LA EXPERIENCIA. Se orienta entonces a que
el equipo de docentes favorezca espacios para que los y las estudiantes sistema-
ticen lo aprendido y los procesos realizados para comprender lo estudiado, toman-
do conciencia de sus propios procesos (metacognicin). Asimismo, estos espacios
para el desarrollo de temas de conceptualizacin, generalizacin y sistematizacin
son propicios para que los y las docentes evalen los procesos de enseanza y de
aprendizaje que se estn llevando a cabo, sus logros, avances y dificultades.
Por ltimo, los profesores y las profesoras pueden afianzar contenidos propios del
rea de formacin que consideren importantes y que no se han podido abordar en el
estudio del tema generador.

UNIDAD DE APRENDIZAJE:

CADA TEMA GENERADOR CON SUS TEJIDOS TEMTICOS, REFERENTES


TERICO PRCTICOS DEL REA DE FORMACIN CORRESPONDIENTE Y LOS
TEMAS DE CONCEPTUALIZACIN, GENERALIZACIN Y SISTEMATIZACIN, en
su conjunto se ha organizado como una UNIDAD DE APRENDIZAJE (UA) que permita
un mejor manejo didctico, el estudio de los conocimientos previos de los y las estu-
diantes, la planificacin por proyecto u otra estrategia pertinente (seminario, taller, prc-
tica de laboratorio, trabajo de campo, entre otras); as mismo, los y las docentes de un
mismo ao de estudio, pueden organizar el trabajo inter y transdisciplinar en funcin de
la unidad de aprendizaje que van a trabajar. Por ltimo, Cada docente puede organizar
para cada unidad de aprendizaje, el plan de tareas para sus estudiantes, hacerle acom-
paamiento y seguimiento a los aprendizajes y propiciar la sistematizacin y reflexin
de lo aprendido en la unidad y su impacto, ms all del aula y la escuela.

A continuacin se presenta cada REA DE FORMACIN con una sntesis de los


propsitos expresados por los y las docentes en la consulta nacional realizada en
educacin media (cruzado con los presentados en la Coleccin Bicentenario y aportes
de docentes especialistas), seguido de cada uno de los temas generadores de cada
ao de estudio.

Posterior a los temas generadores se presenta un cuadro ilustrativo de cmo los y


las docentes pueden armar la unidad de aprendizaje tomando cada tema generador
y construyendo los referentes teorico prcticos y el tejido temtico que le permita ir y
venir entre la temtica y sus referentes.

Al final de cada rea de formacin, se presentan orientaciones metodolgicas que


permitan servir de apoyo para que los equipos docentes puedan realizar sus
planificacio- nes. La lgica secuencial de los referentes terico prcticos vara segn los
propsitos de cada rea de formacin, es por ello que los y las docentes le darn la
secuencia y la importancia en funcin de sus propsitos pedaggicos y los procesos
que desean de- sarrollar en sus estudiantes segn el perodo de vida y los contextos,
apoyndose con los textos de la Coleccin Bicentenario y la Canaima Educativa como
recursos para los aprendizajes. Por ltimo, es importante que los profesores y las
profesoras lean, estudien y reflexionen acerca de los propsitos de cada rea de
formacin ya que stos plantean la problemtica y cuestionamientos en la enseanza
del rea, los desafos y nfasis pe- daggicos que se proponen segn la naturaleza y
caractersticas propias de cada una.
REAS DE FORMACIN

CIENCIAS NATURALES
ENFOQUE

La educacin en Ciencias naturales ha pasado por diversos propsitos en los


distintos contextos histricos. La realidad en trminos de motivacin e inclinaciones en
el estudio de las ciencias a nivel mundial ha revelado una crisis expresada en la
disminucin de personas interesadas en estudiar disciplinas cientficas y profesiones
relacionadas con las mismas. En nuestro pas nos hemos acostumbrado a una cultura
escolar de las tres Maras, no todo el mundo entiende las materias cientficas, es
normal el alto ndice de aplazados pues son materias difciles. Estas son expresiones
cotidianas en la mayora del estudiantado venezolano y de sus familias, tal vez porque
no existe comprensin ni motivacin para el estudio de las asignaturas relacionadas con
las ciencias naturales.

Para los y las estudiantes, asignaturas como qumica y fsica se reducen a memo-
rizacin y aplicacin mecnica de frmulas matemticas y ecuaciones qumicas que
carecen de sentido y significado para ellos y ellas. Muchas prcticas pedaggicas que
se han instaurado de manera tradicional en los espacios escolares, han limitado las
posibilidades para que el estudiantado despierte el inters por conocer y comprender
los fenmenos fsicos, qumicos, biolgicos, terrestres de nuestro mundo, en el con-
texto social en los cuales pueden ser observados, analizados e interpretados desde la
cotidianidad de sus propias vidas y de esta manera dejara de ser tan abstracto estudiar
esta rea por parte de los y las estudiantes.

De all la importancia de transformar la concepcin educativa de las Ciencias natu-


rales, marcada por la creencia de que los aprendizajes son consecuencia directa de
la enseanza (proceso enseanza-aprendizaje), dando paso a una concepcin ms
humanista y liberadora del hecho educativo, centrando el accionar de las y los docentes
en el desarrollo de las potencialidades de las y los educandos para que consoliden y
fortalezcan sus aprendizajes (procesos de aprendizaje y enseanza) en el rea de las
ciencias naturales y las tecnologas

Hoy, en un mundo complejo y un planeta Tierra con serias y verdaderas posibili-


dades de ser destruido, EL ESTUDIO DE LAS CIENCIAS Y LAS TECNOLOGAS NO
PUEDE SEGUIR SIENDO UN PRIVILEGIO DE POCOS SINO UNA NECESIDAD DE
TODOS Y TODAS.

En ese sentido, tal como se seala, en el mensaje a profesoras, profesores y familias


del libro de primer ao de la Coleccin Bicentenario, titulado ALIMENTANDO
CONCIEN- CIAS, el propsito de esta rea de formacin es ...la educacin integral de
la ciudadana
y el ciudadano sealada en la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela,
la Ley Orgnica de Educacin y dems documentos rectores de la educacin venezola-
na... apuntalar la educacin en ciencias, a fin de ejercer la ciudadana, contextualizada
y con un enfoque social, crtico y liberador; dirigido a la educacin integral...

Por tanto en esta rea (...) los contenidos se contextualizan en la realidad socio-am-
biental. No se pretende que las y los estudiantes aprendan definiciones, reglas, pro-
cedimientos sin sentido. Por el contrario, se aspira a que logren una comprensin de
esta realidad mediante el pensar, el comunicar, el hacer, el sentir y el participar.. , en la
construccin colectiva (...) de un mundo mejor, donde el vivir bien, el bien comn y la
sustentabilidad sean comunes para todos los habitantes del planeta, con la esperanza
que las ciudadanas y los ciudadanos de hoy tengamos la suficiente voluntad, sensatez
y sensibilidad de poder construirlo y mantenerlo para siempre.

El desafo de una educacin integral de las ciencias naturales

El proceso de cambio curricular en la educacin media en la Repblica Bolivariana


de Venezuela, pasa por repensar toda la cultura escolar en cuanto a las finalidades
educativas de las ciencias naturales, que se orienten ms a la democratizacin del
conocimiento cientfico y tecnolgico contemporneo y a una educacin cientfica
que permita una ciudadana responsable y capaz de tomar decisiones desde una ma-
yor comprensin de la naturaleza, de la ciencia y la tecnologa, los asuntos sociales
internos y externos a la ciencia que influyen en las tomas de decisiones que afectan
a las personas en todas las escalas local-regional-nacional-internacional-planetaria.
As mismo, es necesario prestar mucha atencin a los valores y a la tica cientfica
en la construccin de una sociedad humanista y la defensa de los derechos de la
madre Tierra, es decir Educar en, por y para la preservacin de la vida en el planeta.

En ese sentido se plantea el rea educacin en ciencias naturales como un


espacio de integracin de saberes aportados por las diferentes disciplinas que la
conforman, tales como: Biologa, Qumica, Fsica, Ciencias de la Tierra, Antropolo-
ga, Tecnologa, Economa, Poltica, Salud, Educacin, Pedagoga, Didcti ca Ge-
neral, Didcticas Especficas, Currculo, Planificacin, Evaluacin, entre otras, que
de acuerdo a distintos niveles de integracin: intradisciplinar, interdisciplinar, trans-
disciplinar, cosmognico, cosmolgicos, pachammicos, pluriversales, entre otros,
permitan a las y los estudiantes disponer de suficientes oportunidades (vivencias,
experiencias y querencias), para reflexionar acerca de los valores educativos que
impregnan los saberes cientficos, populares, ancestrales y tecnolgicos en el con-
texto histrico, social y cultural en el que se desarrollan y as lograr una mejor com-
prensin de la naturaleza de la ciencia y las tecnociencias contemporneas y su
vinculacin con la vida y la cotidianidad.
Es as como, cada profesor y profesora, en el recorrido de los tejidos temticos,
va familiarizando a los y las estudiantes con las temticas abordadas y, a la vez, crea
las condiciones de problematizacin que permita desde una mirada crtica cuestionar,
reflexionar y hacer conciencia de la importancia de las ciencias y las tecnologas en la
vida, la sociedad y el ambiente. En este sentido, se presentan temas generadores direc-
tamente derivados de los temas indispensables integrados a la aplicacin de las
ciencias naturales en la vida diaria, en la cotidianidad y en los procesos
socioproductivos que necesitamos potenciar para estar en sintona con nuestros
derechos irrenunciables de independencia, libertad, soberana, establecidos en la
CRBV.

De acuerdo a lo planteado de los libros de la serie de ciencias naturales de la Colec-


cin Bicentenario, esta integracin educativa de las ciencias naturales, en los espacios
de la vida ciudadana, est orientada por el humanismo cientfico, desarrollado desde
la perspectiva de una pedagoga -crtica y liberadora, que se concreta en una didcti-
ca integradora centrada en los procesos de conceptualizacin y construccin terica,
investigacin, creacin, innovacin, reflexin sociocrtica y participacin comunitaria.
Todos estos procesos se plantean como sugerencias metodolgicas para la construc-
cin colectiva del tejido temtico, de los temas generadores y sus respectivos referentes
terico- prcticos.

Tambin se requiere la participacin activa de las actoras y actores principales del


hecho educativo en los procesos de observacin, planificacin y evaluacin para el de-
sarrollo de los temas de conceptualizacin, reflexin, generalizacin y sistematizacin
que articularan los temas generadores ente s, para estructurar las distintas Unidades
de Aprendizaje (UA), as como tambin en estos procesos de observacin, planificacin
y evaluacin pueden considerarse en el desarrollo de experiencias indispensables
signifi- cativas en la vida de las y los estudiantes y que le permitan la integracin de las
Unidades de Aprendizaje (UA), en torno a los referentes ticos, procesos y temas
indispensables.

Todos estos planteamientos tienen la intencin de desarrollar el potencial creativo,


reparador e integrador del tejido social, que desde el rea de educacin en ciencias
natu- rales, debemos construir entre todas y todos, como elemento estructural del
proceso de transformacin curricular.
TEMAS GENERADORES

PRIMER AO SEGUNDO AO TERCER AO CUARTO AO QUINTO AO

El proceso de Investigando en Proyectos de La investigacin en La investigacin


investigacin Ciencia y Tecnologa investigacin en ciencia y tecnologa en la participacin
en Ciencia y ciencia y tecnologa al servicio del vivir comunitaria,
Tecnologa bien investigando,
Amenazas sobre la Impacto socio- transformando y
Ambiente , naturaleza. Gestin ambiental de Uso racional, produciendo
Biodiversidad integral de riesgos las ciencias y las responsable y
y soberana tecnologas soberano del La industria
alimentaria Salud integral de agua, petrleo y petroqumica,
los seres vivos y su La pieza energa elctrica la energa elctrica
Salud integral de funcin de relacin fundamental de la como sistemas de y la biotecnologa
los seres vivos y con el ambiente. vida: La clula produccin social. para el vivir bien.
sus funciones de y sus cambios.
nutricin con el El planeta Tierra La sustentabilidad La salud integral de
ambiente. como sistema Propiedades de la biodiversidad los seres vivos y sus
complejo del agua y su en el mbito local, funciones reproductivas
El agua y los distribucin social. regional, nacional y de relacin con el
suelos: Fuentes de La materia reacciona y mundial. planeta.
vida y alimentos ante los cambios Luz y Sonido
Los sistemas Venezuela en la Tierra:
La materia y sus El movimiento Seguridad y terrestres Salvemos el planeta
transformaciones seo- muscular y sus Educacin Vial. y la vida en el planeta
necesarias para la interacciones con el Cultura vial de Uso responsable y
vida ambiente convivencia. Uso responsable soberano de la materia
y soberano de la orgnica presente en la
El movimiento y las materia inorgnica. naturaleza.
interacciones en
las actividades Los fenmenos Los Fenmenos
socio - productivas. macroscpicos microscpicos
de la naturaleza de la naturaleza como
como sistemas sistemas sustentables
sustentables de produccin social
de produccin social

Cuadro ilustrativo de una unidad de aprendizaje


Tema Generador Tejido temtico Referentes terico - prcticos

Ambiente, biodiversidad Sistemas ambientales naturales


y soberana alimentaria y artificiales.

Los seres formamos parte del ambiente. Contaminacin. Agentes contaminantes. Normativa
legal en materia ambiental Normas COVENIN.
Los sistemas ambientales. Principales problemas ambien-
tales en Venezuela. Biodiversidad:clasificacin de las especies.

La nutricin indispensable para una salud integra, polticas Agroecologa:Abonos orgnicos. semillas criollas,
pblicas en materia de seguridad alimentaria. control biolgico de plagas, riegos tips.

La misin Alimentacin. La agroecologa como sistema de


produccin economico-social.

Temas de conceptualizacin, sistematizacin y generalizacin: Reinos, animales y plantas, semejanzas y


diferencias. Las bacterias y los virus: Importancia de su conocimiento para la prevencin de enfermedades.
101

ORIENTACIONES METODOLGICAS
Los y las estudiantes que se forman desde esta concepcin de educacin en cien-
cias naturales, comprenden procesos naturales y fsicos que le permiten reconocer-se
y valorar-se como parte de la naturaleza y del ambiente, propiciando con ello equilibrio
ecolgico, desde una visin reflexiva, crtica, problematizadora, interpretativa, integral,
contextualizada y de convivencia, que permita aprender acerca de los seres vivos y los
fenmenos naturales.

Es propicia para estos propsitos, la aplicacin de metodologas de investigacin


cien- tfica desde la accin- reflexin -accin, que despierten la curiosidad, la
creatividad, el disfrute en el aprender, habilidades para abordar y transformar
situaciones, dar respues- tas a problemas del entorno, resolver problemas en su vida
cotidiana y por tanto permitan educar en, por y para la curiosidad y la investigacin y
que el producto de la participacin protagnica en esas investigaciones permita educar
en, por y para el trabajo productivo y la transformacin social.

Si se est planteando un enfoque de la educacin en ciencias naturales desde la


vida y la cotidianidad, entonces el nfasis metodolgico que se va a orientar es que se
parta de la vida y la cotidianidad. Por ejemplo, si se va a estudiar la energa, no se
comienza por conceptos abstractos de energa, tipos de energa (...), sino que se
propicia el contacto con ella, estudiar, por ejemplo, el funcionamiento de un carro, de
una plancha o de una ne- vera. Si el tema generador trata sobre la sangre y sus
componentes, los y los estudiantes pueden hacerse exmenes de sangre, estudiar los
resultados (qu significa que la hemog- lobina est en 12), por qu solicitan que sea en
ayunas, estudiar los intervalos normales, diferencia entre valores normales de hombres
y mujeres, entre otros. Aprender haciendo, de lo terico a lo prctico y de lo prctico a
lo terico, construir colectivamente juicios valo- rativos del por qu y para qu de las
cosas de manera participativa y protagnica.

Estos ejemplos sirven de referencia para establecer la necesidad de conformar equi-


pos interdisciplinarios de trabajo colaborativo, que desarrollen prcticas pedaggicas
actualizadas e innovadoras, que promuevan procesos didcticos integradores de los
aprendizajes del rea de educacin en ciencias naturales. Estos procesos aplicados sis-
temticamente, permiten construir el tejido temtico, relacionando las intencionalidades
epistmicas propias de los referentes terico-prcticos, con las intencionalidades curri-
culares asociadas a los referentes ticos, procesos y temas indispensables, junto al de-
sarrollo de temas de conceptualizacin, reflexin, sistematizacin y generalizacin, que
amplan, profundizan y ayudan la comprensin del tema generador, sirviendo tambin
de elemento articulador de las Unidades de Aprendizaje entre s.
Conformacin de equipos interdisciplinarios colaborativos en y para el
desarrollo de los temas generadores

En el marco del proceso de transformacin curricular, se sugiere que en el rea de


cien- cas naturales se constituya en cada institucin, un equipo interdiciplinario
conformado esen- cialmente por docentes de las especialidades de Biologa, Qumica y
Fsica, sin descartar los vnculos que pueden tener con otras reas segn los propsitos,
por ejemplo, del tema generador que se est planificando, un proyecto o el abordaje de
un tema indispensable.

Las y los docentes pertenecientes al rea de Ciencias Naturales, realizarn las


planifi- caciones colectivamente, tomando como referencia los temas generadores,
construyendo los tejidos temticos y referentes terico -prcticos, siempre a partir de los
referentes ti- cos y procesos indispensables.

Procesos didcticos de construccin del tejido temtico.

Conceptualizacin: Aprendizajes colectivos vinculados al lenguaje con el cual se


elabo- ra de forma progresiva (induccin y/o deduccin) los referentes del (de los)
concepto (s) para desarrollar el pensamiento cientfico, la activacin de sus ideas y la
construccin de nuevos significados para incorporar en su lenguaje en una relacin
dialctica sujeto-contexto.

Construccin terica: Aprendizajes colectivos sobre construcciones del lenguaje


que permiten elaborar sntesis cognitiva que se presenta mediante el uso del lenguaje
en sus mltiples representaciones: verbal, icnico, grfico, simblico, relacional y
operacional matemtico. Estableciendo una correspondencia entre el lenguaje natural
de la y el estu- diante y el lenguaje particular de la ciencia. Esta sntesis corresponde a
lo que en ciencia se conoce como definiciones, principios, teoras, esquemas, modelos
tericos, entre otros.

Investigacin creacin e innovacin: Aprendizajes colectivos referidos al proceso


de bsqueda de desarrollo de los saberes de las Ciencias Naturales mediante la
relacin permanente entre la teora y la prctica, que permite socializar mtodos,
tcnicas, instru- mentos de observacin, anlisis, interpretaciones que permiten
desarrollar conocimientos sobre la realidad.

Resolucin de problemas: Aprendizajes colectivos que permiten la identificacin de


la problematizacin crtica de la realidad escolar de acuerdo a los contextos nacionales,
regionales, locales o institucionales. Estos aprendizajes se pueden orientar en situacio-
nes reales, ideales, simuladas, virtuales, entre otras.

Contextualizacin socio- crtica: Aprendizajes colectivos referidos a discursos que


per- miten integrar saberes cotidianos, cientficos, populares, histricos, indgenas,
afrodescen- dientes, tecnolgicos y/o de los sistemas de produccin social, con sentido
crtico-social.
102

Participacin socio-comunitaria: Aprendizajes colectivos que se desarrollan a


partir de la participacin en proyectos sociales, socio-productivos, tecnolgicos, entre
otros, que promuevan la participacin protagnica en busca de solucin de situaciones
proble- mticas o potencialmente pertinentes.

Observacin, planificacin y evaluacin: Realizacin permanente de observacin


diagnstica participante, elaboracin de planes estratgicos y tcticos y valoracin de
los aprendizajes individuales y colectivos de acuerdo a los referentes ticos, procesos y
temas indispensables.

Procesos didcticos de integracin de las Unidades de Aprendizaje

Los procesos de observacin, planificacin, reflexin y evaluacin desarrollados para


los temas de conceptualizacin, sistematizacin y generalizacin, permiten fortalecer las
redes de integracin del tejido temtico de las UA, pero tambin en el lmite de sus
aplica- ciones, permitiran fortalecer las relaciones entre las distintas UA, en tal sentido,
se sugiere que para el rea de ciencias naturales, tambin se lleven a cabo proyectos
educativos interdisciplinarios, que promuevan la vivencia de experiencias indispensables
asociadas a las UA, tales como: seminarios, charlas, foros, visitas tcnicas, trabajos de
campo, ferias cientficas, entre otras experiencias, surgidas de las necesidades y
potencialidades propias del contexto en el cual se estn desarrollando las UA, lo cual
permitira integrarlas, en torno a los temas indispensables, referentes ticos y procesos
indispensables.

Por otra parte, la debida continuidad, pertinencia, participacin e inters por parte de
las y los estudiantes en estas experiencias indispensables, puede conducir a la confor-
macin de grupos estables de otras reas de formacin, como por ejemplo, un grupo
estable de astronoma vinculado al rea de accin cientfica, social y comunitaria, o un
grupo estable de huertos escolares vinculado al rea de produccin de bienes y
servicios.

EDUCACIN FSICA
ENFOQUE

En el proceso de consulta que se realiz en el marco de la transformacin curricular,


los y las docentes coinciden en que el rea de educacin fsica es fundamental para for-
mar en la salud, tanto individual como colectiva, la cual debe conocerse y practicarse.
Va dirigida a la prevencin y debe drsele importancia a la actividad fsica como
herramienta para la formacin fsica del ser humano. Tambin se enfatiza en que esta
rea debe brindar oportunidades para promover los valores de respeto a la vida, de
reconocimiento de s mismos y de s mismas como personas y como parte de una
familia y de una co- munidad, de revertir antivalores tales como el egosmo, la
103
desvalorizacin de la mujer, el endoracismo, la vergenza tnica y la subestimacin
derivada de las diferencias fsicas,
sociales, entre otras; promover la solidaridad, la honestidad y el respeto a las
diferencias. Asimismo, la mayora coincide en darle importancia a la formacin en
primeros auxilios, prevencin y educacin ambiental. Por ltimo, aunque valoran la
prctica de la actividad fsica, hacen nfasis en la formacin terica de la misma, es
decir, que los y las estudian- tes conozcan el qu, el por qu y el para qu de la
educacin y actividad fsicas.

El nfasis de la actividad fsica y la salud fsica en esta rea de formacin, pasa por
superar la concepcin meramente en el deporte que impera en nuestro pas, muy
promo- vida por dcadas en muchas de nuestras universidades, por la fuerza de la
costumbre en nuestras instituciones educativas y por las exigencias a los y las
docentes del rea en la participacin en juegos deportivos de competencia y en la
captacin de talentos. En un segundo orden, pero no menos importante, es resaltar que
la escuela con currculo fraccionado y atomizado, no ha permitido un proceso integrado
con las dems reas de formacin, dificultando el compartir de saberes, la
complementariedad y el trabajo inter y transdisciplinar que les facilite a los y las
estudiantes la comprensin de la actividad fsica para la salud integral, el buen vivir y
para la formacin de ciudadana.

Es necesario resaltar que el rea de Educacin Fsica es un rea prctica con basa-
mento terico, debe crear condiciones para fortalecer el hbito de la prctica
sistemtica de actividades fsicas. De hecho, esta condicin se reconoce en la ley
Orgnica de De- porte, Actividad Fsica y Educacin fsica (2011), al establecer tres
sesiones semanales de Educacin Fsica en las instituciones educativas del pas en
todos los niveles y mo- dalidades. Es un espacio humano donde se brinda felicidad y el
mayor repertorio de vida en valores individuales y colectivos (crear condiciones para
vivencias significativas; con tareas, dinmicas, metodologas dirigidas a la identidad y la
formacin en valores, donde se promueva la inclusin y participacin), por lo tanto se
propone que la educacin fsica tambin est involucrada en todas las actividades de la
vida escolar y en cada uno de los eventos del ao escolar, participando activamente,
por ejemplo, en desfiles, semana aniversario, comparsas en carnaval, actividades
recreativas de la escuela con su comu- nidad, fiestas tradicionales, encuentros
deportivos entre escuelas cercanas (del circuito educativo o alrededores), con
compartires sociales y culturales. Asimismo, se proponen actividades relacionadas a la
educacin ambiental y a la ocupacin sana del tiempo libre, tales como excursiones,
paseos dirigidos, caminatas, bailoterapia, circuitos recreativos, entre otros.

En el mbito mundial, existe un reconocimiento autntico hacia la Educacin Fsica al


considerarla como una de las vas ms realistas para que las personas desarrollen su
personalidad y se apropien de una cultura hacia la prctica sistemtica de la actividad
fsi- ca para preservar la salud. En la Carta Internacional de la Educacin Fsica y del
Deporte (UNESCO, 1978), en su Artculo 1, se establece que es un derecho
fundamental de todos y que en el ejercicio de este derecho se han de ofrecer
oportunidades especiales a los jvenes, comprendidos los nios de edad preescolar, a
las personas de edad y a las
personas con deficiencias, a fin de hacer posible el desarrollo integral de su
personalidad gracias a unos programas de educacin fsica y deporte adaptados a sus
necesidades.

La educacin fsica, de acuerdo con este planteamiento, es entendida como un dere-


cho esencial de toda persona, en este sentido su puesta en prctica debe dar respuesta
a las necesidades e intereses de la poblacin a atender y ofrecer actividades fsicas
variadas para beneficiar la formacin integral y la personalidad de las ciudadanas y los
ciudadanos. Esto fue ratificado una vez ms en la V Conferencia Internacional de Mi-
nistros y Altos Funcionarios Encargados de la Educacin Fsica y Deporte MINEPS V
(UNESCO, 2013).

En el artculo 111, de la CRBV (1999), se reconoce a la Educacin Fsica y al De-


porte como fundamentales en la formacin integral de la niez y la adolescencia y
como poltica de salud pblica, asimismo, en la Ley Orgnica de Deporte, Actividad
Fsica y Educacin fsica (2011), en su Artculo 56, se puntualiza que la educacin
fsica y el deporte son materias obligatorias en todas las modalidades y niveles del
Sistema Educativo Nacional () ministerios del Poder Popular con competencias en
materias de deportes; (...) fijarn conjuntamente los planes y programas de estudio.
En atencin a este artculo se refuerza que la Educacin Fsica es materia indispen-
sable para la formacin integral de todas las personas en el sistema educativo y el
Ministerio del Poder Popular para la Educacin es el ente responsable de garantizar-
lo, a travs de los planes y programas en esta rea de formacin, siendo imperativo
que tales planes y programas deben concebirse en funcin de las necesidades y
caractersticas personales de los y las estudiantes, as como tambin de las condi-
ciones institucionales, entre otros aspectos, para crear hbitos y comportamientos
favorables al desarrollo pleno de la persona.
105

TEMAS GENERADORES
PRIMER AO SEGUNDO AO TERCER AO CUARTO AO QUINTO AO

La educacin fsica Hbitos, aptitudes, Actividad fsica Cualidades Planificacin,


como base de la actitudes y destrezas sistemtica. fsicas (capacidad ejecucin y direccin
salud integral. de tipo psicomotor aerbica, potencia de actividades
para el desarrollo La Actividad fsica anaerbica y donde se pongan
La flexibilidad como pleno y armnico y la convivencia. flexibilidad) y de manifiesto
cualidad fsica del ser humano para habilidades hbitos, aptitudes,
fundamental para el optimizar su salud Prevencin de motrices. actitudes y destrezas
desarrollo humano integral. Adicciones y relacionadas con
dependencias Actividades la actividad fsica
Corporeidad, Corporeidad y deportivas y corporal y la salud.
comunicacin y educacin del ritmo. Acciones de recreativas,
sociedad. seguridad y de en diferentes Organizar y
Recreacin en primeros auxilios en ambientes desarrollar
Hbitos, aptitudes, diferentes ambientes el medio escolar, (escuela, actividades
actitudes, destrezas y uso constructivo comunitario y en la comunidad y en la deportivas y
y habilidades del tiempo libre para naturaleza. naturaleza). recreativas, en
motrices bsicas. el mejoramiento diferentes ambientes
del vivir bien y la Cultura fsica Deportes (escuela, comunidad
Potencialidades consolidacin de y hbitos tradicionales y y en la naturaleza).
del cuerpo humano valores. bsicos sobre la Manifestaciones
en relacin con alimentacin sana e motrices Organizar y
los parmetros Fundamentos higiene personal. alternativas. desarrollar
fisiolgicos para el tcnicos y tcticos de programas de
mantenimiento de la deportes individuales Cuerpo, participacin
salud y las variables y colectivos para corporeidad y de grupos en la
sociales para el vivir la adquisicin sociedad prctica sistemtica
bien. de habilidades de deportes
y destrezas que La promocin de tradicionales y
Ldica, recreacin contribuyan al la actividad fsica, otras disciplinas o
y juego como desarrollo pleno el deporte y la manifestaciones
oportunidades y armnico del recreacin para motrices alternativas.
de formacin ser humano para el vivir bien en la
ciudadana. optimizar su salud comunidad. Planificar y ejecutar
integral. actividades
relacionadas con
Actitudes y valores la formacin de
positivos para actitudes y el
prevenir situaciones fomento de valores,
que atenten o as como la difusin
deterioren el vivir de informacin que
bien. incida positivamente
en la comunidad
Actividad fsica y escolar y fuera de la
el disfrute con la escuela para abordar
naturaleza con conciencia
y conocimiento
el deterioro de la
calidad de vida
causada por el uso y
abuso de sustancias
nocivas para la
salud y la utilizacin
negativa del tiempo
libre.
Cuadro ilustrativo de una unidad de aprendizaje
Tema Generador Tejido temtico Referentes terico - prcticos
La educacin fsica como base Principios biolgicos del movimiento humano.
de la salud integral. Definiciones y conceptos bsicos: Educacin Fsica,
La Educacin Fsica e importancia en la salud y danza, recreacin, juego, salud, actividad fsica,
desarrollo integral del ser humano. recreacin, juego, salud.
Medios de la educacin fsica. La actividad fsica, el Deporte.
deporte, la recreacin, el juego, la danza. Artculo 111 de la CRBV.
Cualidades y potencialidades fsicas del ser salud integral
humano. Relacin de la educacin fsica con la Sedentarismo.
salud integral. La sociedad Sedentaria y la
enfermedad.

ORIENTACIONES METODOLGICAS
La Educacin Fsica en los espacios escolares debe constituirse como un proceso
pe- daggico, cuya planificacin y organizacin atiendan a las caractersticas del grupo,
para establecer bases slidas que permitan la integracin y socializacin de forma tal
que los y las estudiantes se comprometan a relacionar los conocimientos tericos con
sus expe- riencias fomentando su desarrollo armnico e integral y como instrumento
para obtener salud. En este sentido, se requiere la formacin de docentes (en todas las
reas) que manejen la psicologa educativa y evolutiva y sus implicaciones en la
sociedad, reconocer muy bien cules estrategias y metodologas responden a las
pertinencias socioculturales, cognitivas, afectivas, valorativas, siempre adecuadas a la
edad, en un proceso cientfi- co donde realmente estudiamos lo pedaggico y lo
didctico para ser ms efectivos y eficientes en la formacin. Es as como, la educacin
fsica se centra en la formacin integral de los seres humanos, direccionada a una
transformacin de la sociedad, con una nueva concepcin, en que se aborda lo
biolgico, psicolgico, social, tico y espiri- tual; dirigido al fortalecimiento de los valores
sociales y culturales que apunten a una vida digna y que privilegien a la promocin de
la salud y a la conservacin del ambiente como factores fundamentales de
transformacin social con el propsito de propiciar en las y los estudiantes la toma de
decisiones responsables y concientes.

Por ltimo, el buen estado de salud est vinculado con el bienestar fsico, mental, es-
piritual y social de las personas, siendo la educacin fsica un componente bsico y un
medio para lograr tal fin, ya que utiliza la actividad fsica, el deporte y la recreacin para
superar el sedentarismo como componente de riesgo a la salud, promoviendo una ade-
cuada ejercitacin fsica de los ciudadanos y las ciudadanas. La educacin fsica debe
convertirse en un rea de formacin que permita hacer sinceras y profundas
correcciones en nuestro modo de vida y lograr as un estado de salud ptimo que
redunde en mltiples beneficios para la colectividad. Considerando la salud como un
estado de completo bien- estar fsico, mental y social, y no solamente la ausencia de
enfermedades (Organizacin Mundial para la Salud, 2008, p.56).
Dada la caracterstica PRCTICA de la Educacin fsica, la misma se diferencia de
las dems reas en cuanto a que los temas generadores DEBEN SER SUGERENTES
DE ACTIVIDADES TERICO PRCTICAS DE MANERA PERMANENTE, es decir, est
compuesta por sesiones de trabajo en las cuales los y las docentes deben hacer un
esfuerzo de construccin y planificacin para que los temas generadores, los tejidos te-
mticos y los referentes terico prcticos se aprendan desde el hacer y el convivir, que
involucren el movimiento fsico, la teora y la reflexin, siempre con nfasis en la con-
ciencia y el conocimiento por parte de sus estudiantes del qu, por qu y para qu de
las actividades que estn realizando.

LENGUA
ENFOQUE
Tal como lo establece el artculo 107 de la CRBV, la lengua es de obligatorio estudio
en el sistema educativo venezolano. En esta rea de formacin se abordar tomando
en cuenta que en nuestra sociedad multitnica y pluricultural existen lenguas maternas
distintas. Es necesario fomentar el reconocimiento de la diversidad cultural en la
comunicacin humana de nuestro pas. El rea de Lengua tiene como propsito
generar un proceso de transformacin de los y las estudiantes y de sus realidades a
travs del conocimiento y reconocimiento de la lengua materna con respeto a la
diversidad de lenguas en nuestra sociedad multitnica y pluricultural.

El rea de formacin est orientada a aprender a desenvolverse en la escritura y la


lectura, comunicndose, comprendiendo y expresndose para hacerse ms humano,
para aprender a conocer, convivir, resolver problemas y transformar la realidad,
asumiendo una postura con conciencia crtica, accionando de manera protagnica y
participativa, comprometindose en la construccin de un mundo de convivencia de
culturas, ms justo y asumiendo una postura corresponsable en la preservacin de la
vida en el planeta. Les corresponde a los y las docentes acompaar a los y las
estudiantes a que consigan su sitio en la vida, disfruten la vida a plenitud desde la
comprensin y la comunicacin intercultural donde la lengua les permita ser tiles a s
mismos, a s mismas y a la sociedad donde se desenvuelven.

Tradicionalmente, la enseanza de la lengua se ha convertido en una accin que se


lleva a cabo en y para el aula. En la mayora de los casos, se realizan clases
expositivas, donde el y la docentes dan informacin, explican contenidos gramaticales
de forma aislada o generan exposiciones por parte de los y las estudiantes. En la
actualidad, los enfoques de la enseanza de la lengua se alejan de estas prcticas, lo
que redunda en la necesidad de un cambio de enfoque, lgica y mtodo.

En los resultados de la Consulta Nacional por la Calidad de la Educacin (2014), se


evidenci un clamor generalizado por hacer las cosas distintas, los y las estudiantes
desean aprender desde el amor, lograr llegar al conocimiento a travs del
descubrimiento del sentido de la vida y que en ello se incluya su cotidianidad. Adems,
la consulta arroj la necesidad de que nuestros y nuestras docentes se formen de
manera permanente en mayores habilidades pedaggicas, en la facilitacin a travs de
nuevos contenidos y mtodos innovadores.

Ante esto, el Ministerio del Poder Popular para la Educacin (MPPE), propone un
enfoque centrado en el uso social de la lengua. Se hace nfasis en que el lenguaje es
el principal medio de interaccin social. En tal sentido, Gonzlez (1998), afirma que
la prctica educativa es, por encima de cualquier otra caracterstica, una prctica
humana que involucra a sujetos concretos, en los salones se encuentran personas con
acervos, intenciones y sentimientos. En la ptica tcnica del hecho educativo se suele
soslayar esa primera caracterstica obvia. Para la escuela constructiva en cambio, las
personas, su reconocimiento, su construccin como sujetos constituyen sus objetivos
principales. (p.15). Es darle vida al aula, dinamizarla y alejarla de esas prcticas
autmatas de solo copiar y escribir como hechos aislados a la funcionalidad real del
lenguaje. En este sentido, el rea de lengua debe contribuir a la formacin de los y las
estudiantes con conciencia crtica del uso de la lengua. La dinmica del mundo actual
exige la formacin de un ciudadano y una ciudadana con habilidades y capacidades
para identificar y reflexionar sobre el mundo ideolgico que se esconde detrs de
las manifestaciones expresivas y reconocer los diferentes tipos de discursos que se
originan desde la diversidad cultural. Adems, se debe desarrollar las potencialidades
para la lectura de un sin nmero de textos cientficos que se producen actualmente y
para afrontar las nuevas comunidades discursivas creadas a partir del Internet donde
hay un cambio en los roles de lector y escritor.

Una visin de la escuela que prepara en la vida y para la vida, valora la cotidianidad
e integra a la comunidad como parte activa e interactiva de la institucin educativa. Ni la
escuela, ni sus estudiantes y profesoras y profesores son entes aislados de su contexto
social. Su entorno los afecta, los predetermina. De all la importancia de conocerlos,
reconocerlos y reconocernos, saber quines somos a partir de una interaccin
constante. Esto permitir abordar el hecho educativo como parte fundamental de una
formacin ciudadana en y para la vida. La escuela podra ser un espacio de vida, un
espacio de convivencia, donde se aprende y se comparte. (Ibid: 16)

Esta relacin con la vida implica que se trata de un currculo flexible que se ajusta
a las necesidades locales y regionales, adems de permitir cambios adaptables a los
nuevos tiempos. Es importante que las y los estudiantes se expresen coherentemente
de forma oral y escrita, que no acepten las ideas de un libro solo porque estn escritas,
puedan argumentar sus acuerdos y desacuerdos en relacin a las ideas de otras
personas, puedan expresar sus propias ideas y creen textos interesantes y creativos; el
nfasis debe estar en la expresin, la comprensin y el anlisis. Las reglas y categoras
109

gramaticales sern accesorios y podrn ayudar en la medida en que no sean el centro


de atencin, sino un recurso para esta expresin.

Partiendo de este enfoque comunicativo de la enseanza y el aprendizaje de la


lengua, las y los estudiantes podrn aprender ms sobre ella en la medida en que la
usen en contextos genuinos, la ejerciten y reflexionen sobre esta prctica. En pocas
palabras, solo se aprende a escuchar, hablar, leer y escribir; escuchando, hablando,
leyendo y escribiendo. Por lo tanto en el mbito educativo debemos proporcionar los
espacios para que esta prctica sea autntica y quienes estn aprendiendo puedan
demostrar sus posibilidades de comunicacin y mejorar estas prcticas.

La lengua no puede ser enseada al margen de los procesos histricos que han
vivido nuestros pueblos, necesario es conocer y reconocer los procesos de las
comunidades hablantes para comprender por qu una comunidad habla de una forma u
otra. El estudio de la lengua debe contribuir con la construccin y desarrollo de la
identidad, evitar el desarraigo cultural y la vergenza tnica e. En fin, la enseanza de
la lengua debe ser un espacio genuino de consolidacin de la identidad individual y
colectiva y del arraigo sociocultural de los y las estudiantes desde su mundo y el
reconocimiento de otras culturas y de otros mundos.

TEMAS GENERADORES
PRIMER AO SEGUNDO AO TERCER AO CUARTO AO QUINTO AO

Las lenguas Participacin y Manifestaciones Juventud y medios Lenguaje y Petrleo


que hablamos protagonismo social culturales de comunicacin
en la Repblica tradicionales y La versatilidad del
Bolivariana de Los medios de emergentes Afrovenezolanidad: uso de la lengua
Venezuela comunicacin y la esclavitud, en la produccin
sociedad. Alimentacin, cultura resistencia y literaria
La y literatura construccin de la
programacin Lectura crtica de libertad La innovacin
en medios de los contenidos La participacin desde la poesa
comunicacin y publicitarios protagnica en La literatura y
su influencia los medios de cultura popular El lenguaje como
Identidad y comunicacin portador de paz
Hroes y preservacin de Paz y convivencia.
heronas de nuestras culturas El lenguaje y la La lengua como La comunicacin
nuestra patria discriminacin contra expresin de la en la sociedad
Simn Bolvar, su la mujer relacin humana actual
Adolescencia y sensibilidad humana
juventud y firmeza en valores El lenguaje oral y la Independencia, Adolescencia y
identidad soberana y Juventud
Lengua e autodeterminacin
identidad La lengua como La discriminacin de los pueblos.
factor de identidad social y el lenguaje El uso literario
El texto de la lengua y la
epistolar y su responsabilidad
importancia en la formacin de
para la historia conciencia

Poderes creadores
El texto literario y
la produccin de
cultura
Cuadro ilustrativo de una unidad de aprendizaje

Tema Generador Tejido temtico Referentes terico - prcticos

Las lenguas que hablamos en la Lengua oral y lengua escrita.


Repblica Bolivariana de Venezuela
Diferencias entre lengua y lenguaje.
El habla de nuestra comunidad.
La oralidad.
Compilacin de refranes, dichos, expresiones, chistes,
piropos, cuentos, historias y lo propio de cada comunidad. Los marcadores interaccionales.

Diferencias entre la forma de hablar de mi regin Variaciones de la lengua que se habla en Venezuela.
y la forma de hablar de otras regiones de Nuestra
Amrica y Espaa Las lenguas indgenas en la Repblica Bolivariana de Venezuela.
El valor de las variedades regionales como patri-
monio de nuestra venezolanidad. Los prejuicios Sufijos y prefijos en el habla venezolana
que se tienen sobre las personas relacionadas a Palabras derivadas y compuestas
su forma de hablar. El lenguaje de seas venezolano

El espaol o castellano en Venezuela y en


Nuestra Amrica como una consecuencia de un
proceso de invasin y dominacin.

La lengua materna como base fundamental de


identidad y arraigo cultural.

Las lenguas indgenas que se hablan en la Rep-


blica Bolivariana de Venezuela.

Las expresiones indgenas y de lenguas africanas


en el espaol venezolano. Nombres de pueblos,
ciudades y lugares derivados de las lenguas ind-
genas.

Otras formas de comunicar la lengua: El lenguaje


de seas venezolano. Las personas con deficien-
cia auditiva se comunican a travs de las seas.

La Repblica Bolivariana de Venezuela como


pas plurilinge. Bases constitucionales y legales.

Temas de conceptualizacin, sistematizacin y generalizacin: Las lenguas y el idioma. La lengua materna y


su importancia para el reconocimiento identidad y diversidad lingistica. Elaboracin de un atlas sociolingistico
del habla de Venezuela que incluya los idiomas de los pueblos indgenas de Venezuela.
ORIENTACIONES METODOLGICAS

Para mejorar las prcticas en los textos, por ejemplo, del lenguaje no basta con
ejercitarlas, es importante reflexionar sobre ellas. Las autoras y los autores deben
detenerse a pensar sobre lo que se quiere decir, hacer esquemas y/o lluvia de ideas y
luego, una vez que se ha producido un primer acercamiento al tema, revisar y corregir
el texto para mejorarlo, en un proceso de autocorreccin permanente que sustituye
cada vez ms a la correccin por parte de otras personas.

Por otro lado, si deseamos formar lectoras y lectores que aborden los textos de
manera creativa, crtica e independiente, debemos ofrecer gran variedad de lecturas,
variedad tanto de gneros y tipologa, como de temas y estilos. La lectura individual y
colectiva tambin deber planificarse y realizarse de forma sistemtica dentro y fuera
del aula en un dilogo constante con lo que ocurre en el mundo cercano de las y los
estudiantes as como en su comunidad y el pas.

Sin nimos de hacer una lista rgida y con fines puramente ilustrativos se seala a
continuacin una serie de caractersticas que se consideran importantes para la
formacin de la ciudadana y el ciudadano desde la enseanza de la lengua:

En relacin a la lengua oral


1. Se expresa de manera eficiente. Es decir, las personas que escuchan comprenden
lo que dicen.
2. Adecua el discurso atendiendo a las circunstancias y al pblico a quien va dirigido.
3. Valora las formas de expresin de la comunidad como rasgo de identidad y
herencia cultural.
4. Escucha y comprende lo que otras personas comunican.
5. Participa como ciudadana o ciudadano en reuniones, mesas de trabajo para llegar
a acuerdos (propone, media, llega a acuerdos y conclusiones).
6. Participa en foros, conferencias, entre otros, que le permiten obtener informacin
sobre temas diversos.
7. Mantiene una actitud crtica y de anlisis sobre lo que escucha en los medios de
comunicacin.

En relacin a la lengua escrita


8. Escribe de forma eficiente, las personas comprenden lo que escribe.
9. Utiliza la lectura para aprender y buscar informacin sobre temas diversos.
10. Utiliza la escritura para sistematizar y organizar la informacin y construir
nuevos conocimientos.
11. Utiliza la lengua escrita para crear y recrearse.
12. Utiliza la lengua escrita para enviar mensajes, solicitar, expresar opinin.
13. Mantiene una actitud crtica y de anlisis ante los medios de comunicacin
impresos.
14. Se aproxima a la literatura como una forma de expresin que le da
identidad como persona y como pueblo.

A fin de generar los cambios planteados anteriormente, el programa est propuesto a


partir de temas indispensables, referentes ticos, temas generadores, tejidos temticos
y productos colectivos comunitarios. Los primeros surgen de nuestra Carta Magna,
la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela (CRBV, 1999), son temas
necesarios para la formacin de un ciudadano y de una ciudadana cnsonos con las
exigencias de la nacin y estn claramente determinados en el documento base del
proceso de transformacin curricular. Los segundos, son temas que estn directamente
relacionados con las reas de formacin y que, necesariamente, sern una proyeccin
y complementarn la formacin relacionada con los primeros; se conciben tomando en
cuenta los tpicos que se deben abordar para la formacin del ciudadano y de la
ciudadana.

Los temas generadores se desplegarn en tejidos temticos y referentes terico-


prcticos, los cuales estn conformados por los contenidos inherentes a la disciplina o al
rea a abordar y que surgirn a partir de la relacin con la prctica. Los productos
colectivos comunitarios representan la integracin de temas indispensables,
generadores, tejidos temticos y referentes terico-prcticos, con la dimensin prctica de
la lengua y su uso en una situacin de comunicacin autntica. Son colectivos porque
requieren del trabajo cooperativo, se elaboran en conjunto con la participacin y
orientacin del o la docente. Son comunitarios porque su objetivo principal es promover la
interaccin con la comunidad. De esta manera, el lenguaje cumple su funcin
fundamental, la interaccin social.

Se sugiere entonces la construccin de productos colectivos comunitarios durante el


desarrollo de las unidades temtica y se consolidarn al final de las mismas. Pueden
tener las ms diversas caractersticas y su configuracin depender de las decisiones
del grupo con la mediacin del docente. Pueden manifestarse en forma de radio
comunitaria, peridico mural, revistas temticas, documentales, cine foro, talleres
comunitarios, seminarios, foros, el informe de investigacin, entre otros. Se podr notar
que todos implican el desarrollo de las dimensiones sociolingsticas de la lengua:
escuchar, hablar, leer y escribir. Promover el trabajo cooperativo para crear textos y
hacer actividades con intenciones artsticas, peridicos escolares, dramatizaciones,
textos argumentativos, poesas, poemas, cuentacuentos, tteres, representaciones
culturales, artculos de opinin, ensayos, crnicas, canciones con diversos contenidos
para el fortalecimiento de la conciencia liberadora, entre otras.

Podramos, a partir de lo anterior, anunciar algunas de las propiedades de los


Productos Colectivos Comunitarios:

Incentivan los procesos de integracin en el aula, promueven la relacin con la vida y


realzan la intencin comunicativa de la produccin escrita.
Son la consecuencia lgica de un proceso de intercambio y produccin de ideas a partir
de la indagacin y reflexin de temas, acontecimientos, situaciones, problemas de
inters, tanto para la institucin, los estudiantes y la comunidad en general.
Propician el aprendizaje interactivo y la integracin de saberes.
Su construccin implica el contacto e interaccin con la diversidad de la tipologa textual
que circula socialmente.
Durante su proceso de planificacin, organizacin y produccin se generan acciones
que permiten obtener informacin de diversas fuentes mediante la observacin, la
entrevista, la encuesta, el registro, la toma de notas, entre otros.
Potencia la creatividad, la imaginacin e implica el respeto por el trabajo intelectual del
estudiante y la estudiante.
Permite la orientacin y la reflexin sobre la lengua y la produccin escrita, respetando
los procesos cognitivos y las diferencias individuales.
El producto final es un medio de difusin (revista, peridico, documental, blog, video,
pelcula, programa de radio, video, folleto, entre otros) donde se incluye la diversidad
expresiva de la lengua.
Motiva la lectura y la escritura de manera amena, interesante y creativa.

Estos productos propician la creacin de un ambiente de aula dinmico, donde se


privilegia la construccin social del conocimiento a travs de la prctica. Sin embargo,
es importante reconocer los aportes tericos que permiten una prctica coherente
y apropiadamente desarrollada. Desde esta perspectiva, se propone un proceso de
reflexin, sistematizacin y generalizacin de los postulados tericos implicados en el
proceso de construccin de los productos colectivos comunitarios. La reflexin
consistir en un proceso de intercambio oral generado a partir de preguntas
"provocadoras" de la discusin en torno a las destrezas requeridas para la elaboracin
de los trabajos, las dificultades que pudieron presentarse y los conocimientos
necesarios para superarlos. Simultneamente, se sistematizar en un espacio visible y
compartido, los resultados, acuerdos y conclusiones a las cuales llevan las respuestas y
las recomendaciones que el o la docente, como conocedor o conocedora del rea,
puede aportar para mejorar los procesos. Finalmente, se generalizan los resultados,
asocindolos con el conocimiento de la disciplina e incorporando los aportes del
proceso de discusin.

De lo expuesto previamente se puede inferir que el enfoque de enseanza de la


Lengua que propone el Ministerio del Poder Popular para la Educacin est orientado
hacia la educacin "para la vida". Esto implica que los procesos de aprendizaje deben
estar orientados por acciones significativas para el y la estudiante. Cada accin debe
tener un sentido, debe poder hacer "el puente" para relacionarlo con su diario vivir, con
su cotidianidad y debe invitarlo al cambio, a la necesidad de vivir una vida en armona
con los suyos, con sus pares, con su comunidad, con la naturaleza, en resumen, con su
entorno social y natural. En este sentido, se propone un aula de lengua caracterizada
por: la accin permanente. Usamos la lengua a diario para comunicarnos, para
interactuar
con el otro, para aprender, compartir, convencer, explicar, argumentar, describir, sugerir,
amar... por lo tanto, el aula no puede ser concebida como un espacio dedicado a recibir
y transmitir informacin. Aqu se concibe como un espacio de aprendizaje propicio para
la interaccin y la creacin a travs de la palabra liberadora, aquella que crea
conciencia. Esto solo puede ser posible si priorizamos su intencin comunicativa. La
palabra en accin nos llevar a un conocimiento que se construye en colectivo,
aportando ideas, interactuando en mesas de trabajos, debates, discusiones que le
ayuden a ampliar sus conocimientos y desarrollar sus potencialidades expresivas.

La expresin constante. Como bien lo deca nuestro Eduardo Galeano, somos seres
"sentipensantes", somos mente y corazn, nuestros pensamientos y sentimientos no
estn divorciados. En este sentido, debemos promover una ambiente que permita la
expresin de pensamientos y sentimientos en el marco del respeto y la convivencia.
Esto permitir que la y el estudiante se reconozca y reconozca al otro como persona
que se construye y reconstruye a travs de la palabra y que mediante ella se aproxima
a la realidad y puede comprender e interpretarse a s mismo y a su entorno. Es por ello
que los textos literarios como expresin cultural de la humanidad, deben estar siempre
presentes en el desarrollo de los encuentros de aprendizaje a travs de tertulias,
talleres, lecturas orales, recitales, dramatizaciones, creaciones y representaciones
teatrales, entre otros.
Un encuentro para el aprendizaje. Nuestro pedagogo latinoamericano Paulo
Freire, afirma que nos diferenciamos de los otros seres vivos por la conciencia de ser
"inacabados". Esa conciencia nos lleva a una bsqueda constante de conocimiento
que nos libera. En nuestras aulas y/o espacios de aprendizaje debemos motivar esa
conciencia, construir constantemente el conocimiento a partir de la interaccin con el
otro, del descubrir y compartir sus saberes y los propios. El aprender, el conocer, debe
dejar de ser una tarea para convertirse en algo natural que se quiere y se disfruta.
Un espacio de respeto a la diversidad. Para que lo anterior sea posible tanto
estudiantes como docentes debemos perder el temor a equivocarnos y esto solo se
puede dar en un ambiente donde reconozco al otro como ser diferente, pero igual en su
ser ms ntimo, el humano. En educacin, el error no existe, cada accin, cada palabra,
cada idea, debe ser un motivo para aprender. Cada uno de nosotros tiene una historia
que nos hace diferentes en nuestra manera de pensar y concebir el mundo. Por tal razn,
en los espacios de aprendizaje debe existir la apertura a la solidaridad facilitando la
construccin del conocimiento interpersonal a travs de procesos cooperativos que
permitan descubrir y valorar el aporte de todos y todas. Se debe hacer consciente al
educando que tambin a travs de la palabra se excluye y se discrimina y esa conciencia
solo es posible a travs de la reflexin constante sobre los distintos tipos de discursos
que se producen socialmente.
El desarrollo del pensamiento crtico. Tanto la palabra oral como la escrita influye
sobre nosotros, predetermina nuestras ideas, influye en nuestros pensamientos, viene
cargada de sentidos construidos socialmente. Los contextos socioculturales donde se
producen los discursos influyen en su significado y sentido. Debido a esto, la interaccin
en el aula debe desarrollar en el estudiante la potencialidad para cuestionar la
informacin,
identificar puntos de vista y, a partir de ello, producir sus conclusiones. Adems, debe
potenciar el uso consciente de la palabra y desarrollar sus destrezas para comunicarse
de manera clara, precisa y relevante.
Un espacio para el disfrute de la lectura y la escritura. La lectura y la escritura
son procesos complejos. Exigen una compleja actividad cognitiva que implica la relacin
de diversas acciones textuales, de informacin y coordinacin entre el mundo social,
cultural y afectivo de la y el estudiante. En este sentido, la promocin de estas
actividades debe pasar por comprender los intereses, expectativas, necesidades y
contextos socioculturales de nuestros nios, nias y adolescentes. Esto permitir la
seleccin de textos que los motive. Por otro lado, los docentes debemos leer y escribir
con nuestros discentes, discutir sobre lo que escribimos, autocorregirnos, vivir la
escritura como un proceso para ser ejemplo. Adems, incentivar el trabajo cooperativo
en el compartir las producciones escritas, corregirse unos a otros y autocorregirse para
comprender que se escribe para compartir y que lo escrito es siempre perfectible. Esto
permitir motivar el hbito de la lectura y la escritura desde la accin.
Un espacio para la integracin de saberes. El aula como espacio de
comunicacin
permite y propicia el conocimiento de historia, ciencia, matemtica, el arte, la
geografa... Escribimos, hablamos, leemos sobre diferentes tpicos. Por eso, es el lugar
para el encuentro entre diferentes especialistas que pueden aportar ideas el lenguaje
particular de cada una de ellas. Adems, deben incluirse encuentros con cultores y
cultoras, escritores y escritoras, abuelos y abuelas, historiadores e historiadoras, artista
plstico y todo aquel o aquella integrante de nuestras comunidades que pueden aportar
saberes sobre la lengua y la produccin de cultura. Esto tambin puede ejecutarse
mediante paseos por la comunidad, visitas a espacios culturales, museos, sitios
histricos, entre otros.

LENGUA EXTRANJERA
ENFOQUE

En el Prembulo de la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela


(CRBV, 1999), se destaca la visin de la repblica en cuanto a establecer una sociedad
democrtica, participativa y protagnica, multitnica y pluricultural () La diversidad
que caracteriza el pas supone complejidad cultural de acuerdo con necesidades e
intereses. De tal manera, que el uso de la lengua, se emplea para satisfacer esas
mltiples necesidades. A estos aportes se les suman las contribuciones de los
paradigmas psicolgicos y pedaggicos que asumen la educacin como proceso
fundamental para la transformacin de los pueblos, de interaccin entre los seres
humanos y en la que el contexto cultural como generador de experiencias y saberes.

En el artculo 24 de la Ley Orgnica de Educacin (2009), se explica que "El Sistema


Educativo es un conjunto orgnico y estructurado, conformado por niveles y
modalidades, de acuerdo con las etapas de desarrollo humano. Se basa en los
postulados de unidad, corresponsabilidad, interdependencia y flexibilidad. Integra
polticas, para garantizar el
proceso educativo y la formacin permanente de la persona sin distingo edad, con el
respeto a sus capacidades, a la diversidad tnica, lingstica y cultural, atendiendo a las
necesidades y potencialidades locales, regionales y nacionales".

Las dos citas anteriores son fundamentos que destacan la importancia de orientar
el proceso educativo venezolano e impulsar la enseanza y aprendizaje de la lengua
materna, idiomas indgenas y las lenguas extranjeras como parte de la formacin
integral de las y los estudiantes, se pretende que se valore la funcin social de los
idiomas, y al mismo tiempo propiciar el desarrollo de habilidades, actitudes, aptitudes y
valores que los formen integralmente, para el desarrollo de un pensamiento crtico,
reflexivo y creador y as fortalecer los procesos de comunicacin que potencien el
intercambio de saberes y la interaccin con otras personas.

Esta rea del conocimiento tiene como propsito el estudio de uno o ms idiomas
extranjeros como oportunidad de desarrollar habilidades cognoscitivas y
comunicacionales que permitan la comprensin de cdigos lingsticos distintos a la
lengua materna, con los elementos fonticos propios de cada idioma. La comprensin y
produccin oral y escrita, expresarse, conversar situaciones cotidianas, leer sobre
hechos, lecturas de diversos tpicos de inters contemporneo, gramtica y el uso de
distintos idiomas como medio de comunicacin. Permitir la comunicacin a partir de
nuestras propias voces, la interaccin entre los pueblos y el desafo de contribuir al
logro de la independencia tecnolgica y de la soberana, todo esto forma parte de cmo
se concibe la relevancia de la lengua extranjera.

A travs de la ejercitacin de una lengua desconocida, el y la estudiantes se


autovaloran atrevindose a repetir frases, a pronunciar sonidos nuevos y extraos, a
equivocarse, a reconocerse en su identidad aprendiendo que su lengua no es ni inferior
ni superior a ninguna otra, solo diferente. Comunicarse cooperativamente interactuando
de forma sencilla entre compaeros y compaeras. Comparar reglas sintcticas,
analizar las diferencias de las normas y sus razones, observar, argumentar al estudiar
cmo se dice algo, por qu se dice, en qu se diferencia con la lengua materna. El
respeto y reconocimiento de otros pueblos, de sus culturas y sus lgicas a travs de
una lengua bajo el principio de igualdad de las culturas, permitiendo la integracin de
los pueblos. Saber que no estamos solos en el planeta y que al estudiar una lengua
estamos conociendo, de esa forma, seres humanos como nosotros y nosotras. Que las
palabras amor, paz, justicia, hermandad, igualdad, fraternidad, solidaridad, convivencia
existen no solo en el Castellano, sino en Ingls, Portugus, Francs, sino en todo el
planeta, pues son valores netamente humanos. Que lo bonito de un idioma es podernos
reconocer a travs de l en los otros y las otras, como uno o una igual a m y a
nosotros y nosotras.

El objeto de estudiar una lengua es poder reconocernos a travs de sta y hacer


uso de este conocimiento para comunicarnos entre s. Por ejemplo, los Pemn del
Estado Bolvar hablan Pemn (idioma materno), Castellano (idioma del criollo con el
cual conviven en el estado), Portugus (en la frontera con Brasil) e Ingls (frontera con
Guyana e interactan con turistas extranjeros). Es decir, son polglotas. No lo vieron en
asignaturas sino que su prctica diaria ha permitido este aprendizaje. Es fundamental
al estudiar un idioma extranjero, que todos y todas disfruten hacindolo, cantando
canciones, leyendo textos con el uso del diccionario, escribir poemas y cuentos,
conversaciones informales, entre otras estrategias participativas y amenas. Es
una buena oportunidad para hacer grupos de estudios entre estudiantes y
docentes para practicar, ya que hay unos que saben ms que otros y se pueden
complementar. Por, ltimo, cada estudiante en su proceso de aprendizaje, construir
su propia relacin con la lengua extranjera y sus necesidades de aplicacin ya que, por
ejemplo, el ingls, el francs, el portugus, estn presentes en distintos aspectos de la
vida (medios de comunicacin, textos tcnicos, Internet, instrucciones de artefactos
electrodomsticos, medicamentos, entre otros).

TEMAS GENERADORES

PRIMER AO SEGUNDO AO TERCER AO CUARTO AO QUINTO AO

Interaccin oral en El deporte, la Saberes, La planificacin del Estrategias de


contextos educativos recreacin y el costumbres y proyecto de vida a lectura y escritura
y comunitarios. turismo hbitos alimenticios nivel profesional y usando los medios
venezolanos personal tradicionales y las
La comunicacin La prevencin de tics
para el intercambio riesgos personales La recreacin y el Las diferentes
de informacin y y colectivos en disfrute del tiempo etapas de nuestra Literatura,
experiencias acerca diferentes contextos libre para garantizar historia costumbres
de potencialidades la salud integral y tradiciones
de las personas que La Repblica Venezuela, una venezolanas
viven en la comunidad Bolivariana de Profesiones, sociedad multitnica
Venezuela su ocupaciones y y multicultural Independencia
Referencias historia y su la valoracin del tecnolgica
temporales realidad trabajo para el Lo que se puede
significativas para la desarrollo del pas. modificar y lo que Carreras
familia, la escuela y la Los riesgos nos hace reflexionar humansticas,
comunidad naturales y El futuro depende tcnicas y
antrpicos de nosotros El uso de la cientficas que
Intercambio de ideas tecnologa para contribuyan al
sobre la alimentacin La cultura y el arte El conocimiento de potenciar el turismo desarrollo del pas
tradicional y actual de las capacidades y
las y los venezolanos El trabajo habilidades propias Acontecimientos Inclusin e igualdad
comunitario que marcan la vida social
Rutinas saludables Los valores para local, regional y
para los y las una sociedad de nacional Los derechos
adolescentes paz y convivencia humanos en
Venezuela
Intercambio de
informacin acerca
de personajes de la
historia venezolana
y de las distintas
regiones de nuestra
Venezuela
Cuadro ilustrativo de una unidad de aprendizaje

Tema Generador Tejido temtico Referentes terico - prcticos

Interaccin oral en contextos educativos y comu- Verbo be (sing.): am, are, is. pronombres personales:
nitarios. (sing.) i, you, she/he
preguntas con what los adjetivos posesivos: my, your,
Saludar y despedirse. his, her
verbo be (sing. and plur.): am, are, is

Presentarse a s mismo y a otros formal e informalmente. pronombres personales sujeto: (sing. y plur.): i, you, she/
he, we, you, they
Identificar/deletrear los nombres de elementos del en- preguntas con who
torno educativo. pronombres demostrativos this y that
adjetivos posesivos my, your, his, her
Comprender instrucciones bsicas en el entorno educativo. el artculo indefinido a
el pronombre it
La comunicacin para el intercambio de informacin y preguntas con what
experiencias acerca de potencialidades de las pronombres demostrativos: this, that, these, those
personas que viven en la comunidad el artculo indefinido: a/ an
forma plural (regular) del sustantivo
la forma imperativa del verbo.

Temas de conceptualizacin, sistematizacin y generalizacin: conversaciones con nfasis en la conjugacin


de verbos y prcticas de vocabularios

ORIENTACIONES METODOLGICAS

Queremos resaltar que el rea de formacin est planificada para la enseanza del
Ingls como lengua extranjera. Dada las caractersticas del rea, la cual persigue
ensear un idioma, se apoya directamente al texto de la coleccin bicentenario en sus
lecciones. La serie Victory para la enseanza del Ingls, se basa en la concepcin del
currculo desde la interaccin comunicativa a partir de la investigacin y la reflexin de
la prctica. Se hace nfasis en la enseanza y el aprendizaje de la lengua, de lo
comunicativo y funcional de su uso en la prctica social y cultural. En este sentido, se
abordan temticas relacionadas al ambiente, la salud integral, al trabajo liberador, la
soberana y defensa integral de la nacin, derechos humanos y cultura de paz, la
tecnologa de la informacin y comunicacin y la atencin a la diversidad.

Es as como uno de los elementos principales y distintivo de la serie de Ingls de la


coleccin bicentenario es la contextualizacin que se le imprimi a travs de la visin
interdisciplinar y transdisciplinar, por medio de la relacin con los saberes que aborda
de manera simultnea en las otras reas de formacin de tal manera que se familiariza,
profundiza y afianza los temas a estudiar. Es un aprendizaje de la lengua extranjera,
ingls, a partir de un contenido semntico significativo que le permite evocar los otros
aprendizajes y al mismo tiempo desarrollar una visin crtica en torno a la dinmica
social en la que vive a nivel local, regional e internacional.

Dentro de la visin de soberana, se refuerza la importancia del idioma ingls como


un medio ms para el desarrollo de la comunicacin de Venezuela con el mundo, para
mejorar las relaciones con otros pases, para comprender otras culturas y hacer que
nos comprendan con nuestras propias voces. Tales objetivos adquieren relevancia, por
cuanto, al proponer que las y los jvenes alcancen la experiencia de comunicarse en
el idioma ingls, lograrn relacionarse con personas de todo el mundo, en tanto hoy en
da, dicho idioma se ha expandido en su uso a travs de la mayora de las naciones,
trascendiendo la categora de lengua materna para convertirse en lengua internacional,
as como en otras pocas histricas lo fueron los idiomas griego, latn y francs. Por
otra parte, el conocimiento del idioma y la cultura de otros pases nos permite valorizar y
apreciar ms a lo nuestro y estar mejor preparadas(os) para afrontar los cambios que
se producen en la dinmica de las relaciones internacionales.

Actualmente existe la necesidad de buscar vas de comunicacin que permitan a los


y las participantes de la sociedad mundial intercambiar informacin independientemente
de su background lingstico. Es esta la circunstancia que ha hecho que el ingls
adquiera la clasificacin de lingua franca, por ser el idioma internacional en las diversas
reas del conocimiento, a travs del cual se han roto barreras culturales y lingsticas
que ha permitido la comunicacin de muchas personas en el mundo, lo cual ha hecho
posible entonces traspasar fronteras y distancias y que nos conozcamos otras ideas,
dilogos y comprender una gran variedad de tpicos y situaciones. El ingls, es as la
lengua ms utilizada para la comunicacin en el mundo (cientfica, tecnolgica, poltica,
econmica y social). En virtud de las mltiples relaciones que Venezuela tiene debido a
las relaciones polticas, comerciales, sociales, geogrficas, entre otras, se refuerza la
importancia del aprendizaje de idiomas extranjeros, y en este particular nos referimos al
idioma ingls.

MATEMTICAS
ENFOQUE

Dada la importancia de la matemtica para la sociedad y por ende para la formacin


integral de nuestras y nuestros estudiantes del nivel de Educacin Media, se hace
necesario cambiar la perspectiva negativa que se tiene sobre esta ciencia, por una
perspectiva que la muestre como parte de la naturaleza, de la vida y del ambiente,
necesaria e interesante, til para comprender nuestros contextos y transformarlos.

En los resultados de la consulta por la calidad educativa, los padres, madres,


representantes y responsables, estudiantes, docentes y dems personas consultadas,
reclaman que las matemticas han constituido un problema en el trnsito de la vida
acadmica y al finalizar el bachillerato, stas no tienen utilidad prctica, por otra parte
es insuficiente el tiempo para desarrollar todos los contenidos en cada grado y alcanzar
"los objetivos del mismo". Las tendencias actuales en la enseanza de las matemticas,
plantean que esta rea de formacin, debe presentarse a los y las estudiantes,
relacionando cada contenido con los contextos ms inmediatos y pertinentes a la
realidad, proporcionando mltiples ejemplos en los que puedan reconocer las
aplicaciones de las matemticas, su utilidad en la cotidianidad, y a su vez comprender
como esta rea de conocimiento puede ser una poderossima herramienta para
intervenir y cambiar la realidad que les adversa. Es decir, los enfoques contemporneos
se sustentan en una matemtica realista, subsumida en la cultura misma, crtica y
emancipadora, en donde los y las estudiantes son los protagonistas de la construccin
de su propio aprendizaje.

Sin temor a exagerar, la cultura escolar que se ha creado alrededor del estudio de
las matemticas ha generado una aversin generalizada, es una de las causantes del
abandono escolar, genera un bloqueo intelectual producto de la no armona cognitiva-
afectiva y un desconocimiento de la poblacin en general de las mayores aplicaciones
de la matemtica en la vida diaria y la cotidianidad e inclusive del disfrute que pudiese
significar abordar el aprendizaje de la matemtica como un agradable juego. La
matemtica que estudian nuestros y nuestras estudiantes en los liceos y escuelas
tcnicas es una matemtica que "no convoca a aprender ni tiene sentido" (Sadovsky,
2005).

Sin duda que las Matemticas constituyen una disciplina, humana y culturalmente
hablando, til en todos sus sentidos, indispensable y necesaria para la vida particular de
las personas, para la colectividad y para la sociedad. Ello es indiscutible y comprobable
a lo largo de la historia en cada cultura, su alcance es mundial, local, ancestral y
popular. Su importancia la podemos encontrar da a da, en nuestras actividades
laborales, en la lectura del mundo, en las contradicciones socioeconmicas, entre otras,
pero tambin y con mucha frecuencia en el mundo profesional de cada uno de nosotros
y nosotras.

Con la finalidad de generar una necesaria problematizacin acerca de la enseanza


de las Matemticas en nuestro pas, intentaremos socializar la fundamentacin que
invite a los profesores y las profesoras de esta rea de formacin a profundizar en el
estudio pedaggico y didctico y lograr as transformaciones educativas que superen
definitivamente, en la cultura escolar las concepciones negativas alrededor de la
prctica de ensear y aprender matemtica. Asimismo, se presentarn organizadores
que permitirn a los y las docentes una planificacin coherente e integrada para el
estudio de la matemtica.

En este documento entendemos por experiencia matemtica aquella relacin del


hombre y la mujer, y tambin de la colectividad, con las Matemticas en trminos
formativos, donde el estudio de esta rea de conocimiento no sea simplemente una
aceptacin
acrtica de conceptos abstractos y la memorizacin incomprendida de contenidos
matemticos especficos, sin mucha relevancia y pertinencia intra y extramatemticas.
La experiencia matemtica individual y colectiva va ms all de la creencia en que las
matemticas ayudan al "desarrollo del pensamiento abstracto y lgico" de las personas.
La experiencia que vivan los sujetos y la colectividad con respecto a las Matemticas
no slo garantiza su adecuado y pertinente uso, sino que posibilita adems el gusto, la
empata, el relacionamiento afectivo y el cultivo del mundo intramatemtico, superando
en buena medida el rechazo, el miedo y la aversin hacia ellas, lo cual le ha causado
tanto dao a la formacin general de una gran parte de nuestra poblacin.

Fundamentacin del rea de Matemticas en la Educacin Media

A comienzos del siglo XX, el avance alcanzado por las matemticas distaba
enormemente del desarrollo alcanzado por la enseanza de la misma. Es a partir de los
primeros aos de ese siglo, que se crea la Comisin Internacional para la Enseanza
de las matemticas (ICMI, International Commission on Mathematical Instruction). Las
ideas ICMI, tuvieron gran influencia en la enseanza media y elemental en muchos
pases, con nfasis en el armnico balance que deba existir entre la parte formal o
abstracta de las Matemticas y la parte intuitiva.

En la dcada de los aos cincuenta merece mencin especial el paradigmtico


Seminario de Royaumont (1959), pues a partir de ste es cuando se inicia un gran
movimiento de renovacin en la escuela primaria y media y se prescriben las lneas
centrales de lo que sera la reforma de las Matemticas Modernas, as como tambin
se discutiran las pautas polticas para su realizacin. En ese seminario, el destacado
matemtico francs Jean Dieudonn estremece al sector dedicado a la Enseanza de
las matemticas con la expresin Abajo Euclides y sugiere una serie de cambios en
los programas de Matemticas que, de acuerdo a su visin, estaban acordes con la
edad cronolgica de los y las estudiantes a los cuales va dirigida esa enseanza.

El principio fundamental que gua esta reforma es lo que se conoce como


Estructuralismo, las Matemticas deben ensearse como un sistema deductivo cerrado
y bien estructurado, esta estructura debe guiar el aprendizaje (Garca, s/f). Las
Matemticas estudian, de acuerdo al estructuralismo, las caractersticas comunes de
secuencias como por ejemplo la de los nmeros naturales, que adems de ser infinita,
es discreta, es decir, no es continua, y tiene entre otras caractersticas, un primer
elemento. Secuencias como la antes descrita, de los nmeros naturales, son instancias
que ejemplifican una estructura cuya descripcin est dada por ciertos postulados, en
este caso los axiomas de Peano.

As, la intencin del estructuralismo es segn Mora (2005), estructurar y presentar


los contenidos especficos, formalmente hablando, de manera ordenada, sistemtica
y, sobre todo, obediente a un conjunto de secuencias lgicas con un alto grado de
coherencia interna (Op. Cit., p. 120). Este autor plantea que la corriente estructuralista
integra a los fenmenos naturales y sociales en una sola unidad que niega la influencia
que ejercen los sujetos sobre esos fenmenos. Es as como uno de los problemas ms
importantes del estructuralismo es el hecho de estudiar un fenmeno social o natural,
como plantea Mora (Op. cit.), ajeno a las influencias de las personas y, menos an, que
los sujetos estn altamente determinados por las dinmicas, exigencias,
contradicciones y comportamientos tanto de la sociedad como de la misma naturaleza
(p.121).

Esta corriente ha tenido una influencia determinante en las Matemticas escolares que
se extiende hasta nuestros das, evidencia de ello lo tenemos al revisar los programas
escolares venezolanos, en los cuales, el desarrollo de los conceptos de enseanza y
aprendizaje de las Matemticas segn esta corriente se basa en el aspecto formal y
abstracto de la disciplina. Se toma en cuenta como plantea Mora la totalidad del sistema
matemtico compuesto por elementos puros sin significado o importancia externa (Mora
et al, 2005, p.124), es decir que todas las relaciones, reglas, axiomas que dominan el
sistema se encuentran en la estructura cerrada del mismo. De esta manera, la utilizacin
de axiomas asumidos como verdades absolutas y las deducciones lgicas, no dan cabida
a los procesos inductivos y por ende dejan poco espacio para el aprendizaje no
memorstico o deductivo.

Siguiendo el desarrollo histrico-social de la Educacin Matemticas a travs de los


congresos internacionales tenemos que a partir del ICME 5 (Australia, 1984), se empez a
privilegiar el por qu y para qu ensear Matemticas. Se ha dado importancia a la
relacin Matemticas, Educacin y Sociedad y se ha discutido sobre la necesidad de un
nuevo papel social para la Educacin Matemticas en un mundo en el que la tecnologa
desempea un papel dominante. Ello ha conllevado a recuperar la atencin a la formacin
inicial y permanente del profesorado de Matemticas, a discutir cules son las Matemticas
esenciales para el siglo XXI y a prestarle atencin a la Educacin Matemtica de toda la
sociedad con temas tales como Matemticas para todos y popularizacin de las
Matemticas. La influencia que dichas ideas han tenido sobre los currculos escolares en
el mundo, es que ha conducido a una tendencia fundamental como es lo esencial de los
procesos de pensamiento matemtico. Los y las estudiantes que educamos hoy pueden
esperar cambiar de trabajo, con potencialidades distintas, muchas veces durante toda su
vida. Por ello, deben prepararse para una comprensin amplia de los conceptos y
principios matemticos, porque necesitarn las potencialidades fundamentales que les
permitan aplicar su conocimiento a nuevas situaciones y tomar control de su propio
aprendizaje permanente (Becerra, 2006).

En ese transitar de la Educacin Matemtica no hay un acuerdo nico sobre su


caracterstica conceptual. Se habla de Educacin Matemtica como una ciencia
(Brousseau, 1989), de un proceso (Gil, D. y De Guzmn, M., 1993), de un campo
de investigacin emergente (Daz Godino, 1993), de un cuerpo interdisciplinar (Mora,
2002a) o de un campo de investigacin, desarrollo y prctica (ICME, 2003).
Por su parte Waldegg (1999), investigadora mexicana considera que la Educacin
Matemtica, en principio, pretende construir explicaciones tericas que permitan por
una parte, entender el fenmeno educativo en lo general y que, por otra, ayuden a
resolver situaciones problemticas particulares. Por ello, la Educacin Matemtica ser
una disciplina cientfica que no diferira de otras, porque estara en la necesidad de
adaptar y desarrollar mtodos de estudio y de investigacin, as como encontrar formas
propias de contrastar los resultados tericos con la realidad que stos pretenden
modelar.

Autores como el dans Skovsmose (1999), amplan an ms esta perspectiva


cuando plantean una Educacin Matemtica que permita a los ciudadanos y las
ciudadanas ser parte activa de una sociedad democrtica. Todas estas tendencias han
conducido a que se presente, en la actualidad, una mayor convergencia entre las
disciplinas cientficas para abordar los problemas que en el nuevo contexto nacional,
latinoamericano y mundial se presentan. En consecuencia, lo que Valero (1996),
denomina la cada de los paradigmas, ha abierto paso a la interdisciplinariedad en la
produccin del conocimiento y la Educacin Matemtica no ha sido ajena a ese
conjunto de transformaciones globales.

Este escenario es propicio para la creacin de una visin de las Matemticas que
coincide con el estilo Realista (Garca, s/f) propuesto por Freudenthal (1991), y que ha
sido desarrollado por miembros del Freudenthal Institut de la Universidad de Utrecht
(www. fi.uu.nl). Se parte de la realidad, profundizndose y sistematizndose los
aprendizajes acentuando la construccin de modelos, esquemas, entre otros. Mora
(Mora, et al, 2005) determina tres tipos de Realismo, el ingenuo, el idealista y el crtico.
En el primero de ellos la realidad procede del conocimiento y este solamente puede
explicar las cosas y los objetos percibidos por los sentidos (p.133), en este tipo de
realismo se presupone la existencia de los objetos independientemente de lo que
podamos pensar acerca de ellos. En el segundo tipo de realismo establecido por Mora
los objetos y las cosas no poseen existencia real, sino que se dan en el pensamiento de
las personas, el tercer tipo de realismo, el crtico, surge como una respuesta a la
necesidad humana de conocer realidades altamente complejas que no necesariamente
pueden ser percibidas a travs de los sentidos. La caracterizacin anterior es
expresada por Bhaskar (2005), en sus estudios sobre este tipo de realismo crtico:

El realismo crtico, cientfico y trascendental que propongo concibe el mundo


como estructurado, diferenciado y cambiante. Y se opone al empirismo, al
pragmatismo y al idealismo. Los realistas crticos no niegan la realidad de los
sucesos y los discursos. Por el contrario, insisten en ellos. Pero mantienen
que solo seremos capaces de entender y cambiar- el mundo social si
identificamos las estructuras actuantes que generan esos sucesos y
discursos.
Esta tipologa de realismo crtico aqu expresada ha tenido, segn Mora (Op. Cit.),
una gran influencia en el campo de la didctica de las Matemticas, estableciendo una
estrecha
relacin entre los fenmenos sociales o naturales y la enseanza de las matemticas
vista desde diversas perspectivas. Tomando en cuenta, como plantea el autor, la
conectividad interna de las matemticas y la incorporacin del mundo extramatemtico.
En esta corriente los trabajos de Hans Freudenthal (1991), han sido de especial
importancia.

Paralelamente, desde la dcada de los aos sesenta del pasado siglo XX, el mundo
ha vivido un proceso de cambio tanto en lo relacionado con el conocimiento, como con
las realidades sociales, econmicas y polticas. El derrumbe de los paradigmas
modernos de conocimiento ha generado un cambio de las posiciones epistemolgicas
en la utilidad del conocimiento y en las maneras de producirlo. De all que en todas las
disciplinas o campos de estudio se estn buscando nuevas metodologas y nuevos
problemas de conocimiento (Becerra, 2006).

Particularmente en Matemticas, la emergencia de concebir lo que se asume como


conocimiento conlleva a que la formacin general bsica sea parte integral de los
procesos de enculturacin y socializacin de nuestros pueblos y naciones. No se puede
entender el desarrollo histrico, subjetivo y material, de ninguna cultura sin tomar en
cuenta el desarrollo de las Matemticas, las ciencias, las lenguas, las artes, que
caracterizan y determinan a dichos procesos culturales. Cada individuo, como sujeto
actor fundamental de una cultura, as como cada colectividad organizada, en trminos
de comunidad, tiene necesariamente que cultivar, producir y reproducir, siempre en
interaccin recproca, los saberes y conocimientos locales, nacionales, regionales,
continentales y mundiales. A ellos se suman las potencialidades, destrezas,
capacidades, representaciones, creencias, cosmovisiones, posicionamientos, acciones
y reflexiones, lo cual caracteriza la existencia misma del ser como ente fundamental del
mundo subjetivo y objetivo en el cual hemos interaccionado a lo largo de la existencia
humana. No podemos comprender las relaciones sociocomunitarias de carcter
innovador sin el papel protagnico y participativo de cada mujer y cada hombre en la
comunidad y en la sociedad. Para que haya realmente altos niveles de participacin
crtica y liberadora, se requiere una formacin social, poltica, econmica, tcnica y
cientfica de las mujeres y los hombres que conforman cada pueblo y nacin. Por otra
parte, se hace indispensable, hoy ms que nunca, el fortalecimiento de los procesos de
formacin lingstica, cientfica, tecnolgica y Matemticas necesarios.
TEMAS GENERADORES
PRIMER AO SEGUNDO AO TERCER AO CUARTO AO QUINTO AO

La Estadstica y sus Dinmica y Probabilidad de Anlisis de factores Formas de estimar


aplicaciones distribucin de ocurrencia de de riesgo en la el futuro en tu
las poblaciones fenmenos naturales comunidad comunidad
humanas o accidentes
Medidas de tecnolgicos Las progresiones en Herramientas
terrenos Matemtica la cotidianidad para la toma de
electoral El Ambiente y decisiones
La economa sus hermosas Sistemas
familiar La Tierra en proporciones econmicos y Formas y
permanente sociales en el mundo estructuras en el
Medidas macro y movimiento Solucin comn ante ambiente
micro problemas comunes Las proporciones
Los Precios Importante Las
Alimentacin y justos en bienes y La deshidratacin de herramienta para la Telecomunicaciones
Nutricin servicios los alimentos vida
Petrleo para la
Posicin Proporciones y Proyectos Sistema de inclusin social
geoestratgica de medidas para la socioproductivos Posicionamiento
Venezuela en el preparacin de Global Informacin y
mundo. alimentos Administracin y Comunicacin.
organizacin del Las Tecnologas de
Produccin, tiempo Comunicacin e
almacenamiento Informacin
y consumo de
alimentos y bebidas

Cuadro ilustrativo de una unidad de aprendizaje

Tema Generador Tejido temtico Referentes terico - prcticos

La Estadstica y sus aplicaciones Estadstica descriptiva e inferencial.


Aplicacin de la estadstica en Instrumentos de recoleccin de datos
diversas reas. Tablas de doble entrada
Descripcin, organizacin y visualizacin de datos origi- Representaciones grficas de
nados a partir de la proporciones,
indagacin. Estimaciones, generalizaciones
Generacin de modelos, inferencias y Porcentajes.
predicciones asociadas a los fenmenos indagados.
Qu, para qu cundo, dnde y cmo
recolectar los datos?

Temas de conceptualizacin, sistematizacin y generalizacin: Conjunto de nmeros naturales y nmeros


enteros. Familiarizacin con operaciones de suma, resta, multiplicacin y divisin de nmeros naturales desde la
comprensin de los procesos (no memorizacin).
ORIENTACIONESMETODOLGICAS
A partir del enfoque propuesto en el proceso de transformacin curricular en cuanto a la
relevancia que debe tener el estudio de las matemticas para la comprensin del mundo,
se presentan los siguientes organizadores para que sirvan de apoyo a los y las docentes
en la planificacin del estudio de los diferentes temas generadores y as hacer seguimiento
de los aspectos matemticos que est abordando.

Organizadores utilizados en el rea de Matemticas


Los organizadores que utilizamos para el estudio de las matemticas se basan en la
propuesta hecha por Steen (1999), trabajada tambin por Bishop (1999), y considerada
tambin por el Grupo de Investigacin y Difusin en Educacin Matemtica (GIDEM),
durante su existencia.

Si bien estamos de acuerdo con Steen (Op.cit.), en que "las fuerzas creadas por las
computadoras y sus aplicaciones, por el crecimiento demogrfico y las propias escuelas,
estn modificando de manera profunda la forma en que se practican las Matemticas, as
como la manera de ensearlas y aprenderlas" (p.1); tambin consideramos que las
matemticas son una herramienta poderosa de la cual debe apropiarse nuestro pueblo
para la comprensin y transformacin de diversas situaciones cientficas, naturales y
sociales, y para la formacin de los ciudadanos y las ciudadanas crticas y conscientes que
requiere nuestro pas.

A continuacin se presenta la descripcin de cada organizador:


Forma y dimensin:
En este organizador se consideran los fenmenos espaciales y geomtricos, as como
tambin las caractersticas y propiedades de los objetos. Se pretende propiciar en los
espacios educativos una matemtica relevante, interesante, retadora y en crecimiento que
mantenga un estrecho vnculo con la geometra tradicional pero que la supera en
contenido, significacin y mtodo. Un adecuado estudio de la forma la convierte en un
elemento central de la Educacin Matemtica, ya que incide no solamente en la formacin
matemtica de las personas sino tambin en la formacin artstica y cientfica de los
ciudadanos y las ciudadanas.

El estudio de la dimensin tambin es sumamente importante para la comprensin


del mundo tridimensional en el que vivimos, y por ende para la formacin de las y los
ciudadanos. Pero, aunque el mundo es tridimensional, todos y todas necesitamos aprender
a interpretar informacin visual en el plano, por tanto debemos saber cmo interactan
las formas bidimensionales, inclusive como antesala para la total comprensin de nuestra
propia dimensin. Adems, es importante conocer la herramienta poderosa de la analoga
dimensional para comprender mejor la existencia y caractersticas de otras dimensiones a
travs de las Matemticas. En este organizador se incluyen tpicos de la geometra como
lo son el estudio de mapas, redes o formas flexibles, temas que hoy en da son de gran
importancia en distintas reas del conocimiento.
Cambio:
En este organizador se consideran las relaciones entre variables y sus formas de
representacin, por lo que son consideradas las ecuaciones, las inecuaciones, las
funciones y los sistemas de ecuaciones. Sabemos que los fenmenos naturales y sociales
experimentan cambios, algunos ejemplos de esto son el crecimiento de las plantas, la
cantidad de personas inscritas en la educacin formal, los ciclos de lluvia y sequa, las
formas de distribucin y produccin de bienes y servicios, entre otros. Estos procesos
pueden representarse, describirse o modelarse mediantes funciones lineales,
exponenciales, logartmicas, sean estas directas o continuas, La interpretacin y el anlisis
de la informacin representada en los modelos matemticos antes sealados es, en
muchos casos, imprescindible para el mejor funcionamiento de las sociedades. Las
Matemticas desde la perspectiva del organizador cambio abordan temas de la naturaleza
y la sociedad que no han sido parte de los temas tradicionales de la Educacin
Matemticas.

- Stewart (1999), seala que para comprender los modelos de cambio es necesario:
- Representar los cambios en una forma comprensible;
- Entender los tipos fundamentales de cambio;
- Identificar los tipos particulares de cambio cuando ocurran; y aplicar estas tcnicas al
mundo exterior.

Cantidad:
En este organizador se consideran los nmeros, as como los patrones que se pueden
generar con ellos, sus propiedades y las distintas relaciones que entre ellos se dan.

Debido a la importancia que tiene el razonamiento cuantitativo en la comprensin de


situaciones del mundo, as como el inters que siempre han despertado los nmeros en los
seres humanos, no es extrao que los conceptos y las habilidades numricas formen parte
importante de las Matemticas escolares y de las Matemticas del y la ciudadana.

En el organizador cantidad se discuten distintas formas de describir datos y relaciones


cuantitativas y operaciones mediante representaciones grficas, simblicas, numricas y
computacionales, tambin se consideran las relaciones entre las operaciones aritmticas y
la formulacin de algoritmos con diferentes formas de expresin que consolidan la nocin
de mltiples procedimientos y su propsito por encima del algoritmo nico.

Incertidumbre:
Tal como seala Moore (1999), la palabra incertidumbre se emplea con la intencin
de referirse a dos temas: datos y azar, en este organizador se consideran los fenmenos
relacionados con ellos. La estadstica y la probabilidad son las disciplinas que se ocupan
de los datos y del azar, respectivamente, es decir, "de la variacin presente en todo gnero
de procesos naturales y creados por el hombre".
Por supuesto que unas Matemticas para la formacin de ciudadana crtica no
puede prescindir del estudio de la incertidumbre para la comprensin de este tipo de
fenmenos, para la recoleccin y procesamiento de informacin que permita a las
sociedades hacer previsiones para el futuro, entre otras muchas cosas. Los conceptos y
procedimientos que son ms importantes en esta rea son la recoleccin de datos, el
anlisis de datos y sus formas de representacin, la probabilidad y la inferencia.

Se hace necesario un cambio en donde se muestre el lado humano de las


matemticas, unas matemticas ms amigables y con pertinencia en la vida. Hace falta
una pedagoga del amor para la enseanza del rea, donde los y las docentes se
acerquen a los y las estudiantes y puedan construir en conjunto el saber y el
conocimiento necesario en, por y para la vida. Unas matemticas contextualizadas,
cotidianas, pertinentes, que permitan leer el mundo, interpretarlo, actuar
responsablemente y superar as el "valor instrumental" que se tiene de la misma. La
educacin matemtica debe contribuir a la construccin de la ciudadana de toda la
sociedad venezolana, la profundizacin de la democracia, la visibilizacin de los
pueblos, la comprensin de la diversidad cultural, el respeto y cuidado del ambiente y
los recursos no renovables. Igualmente, debe promover el desarrollo de las
potencialidades y capacidades humanas investigativas e interpretativas para discernir
cundo la utilizacin de las matemticas y sus expresiones son verdaderas o cuando
estas son utilizadas para engaar. Debe permitir disear, construir modelos,
modificarlos y experimentar su uso en la vida cotidiana. El enfoque propuesto para el
rea de matemtica, le imprime un dinamismo permanente, pues permite reajustar
sus contenidos en la medida en que cambian los contextos, las investigaciones y sus
resultados en el rea y la sociedad.

En este sentido se espera:


- Facilitar conocimientos, procedimientos, tcnicas, no slo relacionados con la vida
cotidiana, sino que sean pertinentes y tiles para analizar, comprender, interpretar,
reflexionar, aplicar y resolver problemticas del da a da en nuestra comunidad.
- Relacionar, comprender y transmitir vivencias y experiencias a travs del lenguaje
matemtico.
- Relacionar permanentemente los vnculos entre el saber y el trabajo, entre lo abstracto
y lo concreto, lo que permitir adems trascender el aprendizaje mecanizado, de
estudio de tablas de multiplicacin sin comprender qu es multiplicar. Es necesario
que los y las docentes propicien espacios donde los y las estudiantes se familiaricen
con los nmeros, que juegue con ellos (sin miedos ni reclamos)
- Facilitar la toma de decisiones razonadamente, tanto en procesos cientficos como en
distintas mbitos de la vida
- Integrarse y ser una herramienta til para la comprensin de las dems reas de
formacin que permitan todas en su conjunto la comprensin de los temas
indispensables en nuestra vida contempornea.
- Resolver problemas que permitan procesar informacin partiendo de su cotidianidad,
formular hiptesis, crear patrones, modelos, hacer representaciones y llegar a
conclusiones como parte de construcciones colectivas.
- Aprender a hacer manualidades y relacionarlas con la matemtica, tales como tejer,
cocer, electricidad, albailera, repostera, carpintera y despertar el amor por las
actividades del campo, la agricultura, la ganadera, la piscicultura, apicultura entre otros;
de tal manera de Promover el trabajo liberador y valorarlo como un derecho dado para
alcanzar el desarrollo personal y comunitario en el contexto del desarrollo endgeno
sustentable.

En el pas se gener la creencia de lo difcil e incomprensible de la matemtica,


probablemente por los ndices de aplazados en esta rea ao tras ao, de ah que los y
las docentes de matemtica han dedicado gran parte de su didctica a que los y las
estudiantes entiendan la matemtica, muchas veces sin los resultados esperados. Sin
desconocer todos los esfuerzos, queremos invitar a los profesores y las profesoras a dar
un giro de enfoque en el sentido de que SIN DESCONOCER LA IMPORTANCIA DE LA
MATEMTICA EN S MISMA, SE ENSEE A LOS Y LAS ESTUDIANTES A
COMPRENDER EL MUNDO, LA REALIDAD Y SUS CONTEXTOS DESDE LA
MATEMTICA COMO PUENTE PARA LLEGAR A DICHA COMPRENSIN.

Los temas generadores que se proponen invitan a que todos y todas construyamos el
conocimiento. Por ejemplo, si un docente va a explicar cmo se aplica la matemtica para
comprender el ndice de mortalidad infantil o la densidad de poblacin nacional o mundial,
participa tambin en el aprendizaje, junto a sus estudiantes, de la dinmica poblacional.
Los y las ms aferrados a la disciplina como fin y formados de manera ms fraccionada
y atomizada, probablemente expresarn yo no estudi geografa sino matemtica, yo no
voy a explicar eso. El enfoque que est propuesto en este proceso de transformacin
curricular es una invitacin a cuestionar la prctica y ser ms til en una enseanza de la
matemtica que genere una cultura distinta en la sociedad venezolana que permita
asumir a la matemtica como parte de la vida y de la sociedad.

Por ltimo, uno de los elementos fundamentales, interesantes y realmente


imprescindibles consiste en las aplicaciones de las Matemticas, en sus procesos de
matematizacin, modelacin y resolucin de problemas, lo cual es indispensable para
garantizar las experiencias que nos permitan comprender y transformar el mundo,
sea ste social, cultural y/o natural. Cmo y por qu existe-funciona el transporte, las
comunicaciones, las finanzas, el mundo de la produccin y el consumo, las
manifestaciones artsticas, sin olvidar el papel de las aclaraciones crticas y polticas
explicitas e implcitas de tales complejidades.

Por otro lado, no debemos despreciar el mundo interior a las Matemticas en


cualquier mbito educativo, que los y las estudiantes vivan experiencias con esta rea
de formacin como parte de la capacidad e inteligencia humana de elaborar individual y
colectivamente.
MEMORIA,TERRITORIO y CIUDADANA
ENFOQUE

Memoria, territorio y ciudadana, es un rea de formacin para comprender e


interpretar los procesos de las sociedades humanas en la Repblica Bolivariana de
Venezuela y en el mundo. Esta rea de formacin se apoya en diversas ciencias y
disciplinas para estudiar hechos, relaciones, conexiones, fenmenos y leyes, tales
como la Geografa y la Historia para entender los procesos humanos bajo el enfoque
geohistrico (art. 15 de la LOE), es decir, el espacio y el tiempo visto como un todo; la
Climatologa, la Biologa, Astronoma, Geologa, Matemtica, Economa, Sociologa,
Antropologa, entre otras.

El enfoque de Memoria, territorio y ciudadana es integral y va ms all de materias


de las ciencias sociales, con la finalidad de que los y las adolescentes aprendan desde
lo conocido a lo desconocido, a reconocer sus mundos y el mundo de otros y de otras.
Comprensin de procesos, con pensamiento crtico y no atomizado. Tal como se vena
haciendo, con asignaturas parceladas y separadas, por ejemplo en primer ao,
geografa de Venezuela, Historia de Venezuela, Educacin Artstica y Formacin
Familiar y ciudadana, no se puede volver a hacer ms. La realidad nos ha evidenciado
que los resultados no han sido los ms esperados.

Asimismo, tal como est expresado en los libros de la Coleccin Bicentenario,


Memoria, Territorio y Ciudadana permite estudiar los lazos que unen el pasado con el
presente y que este conocimiento permita abrir brecha en la construccin de un mejor
futuro con conciencia y compromiso consigo mismo y consigo misma, con las dems
personas y con el planeta.

Los temas generadores estn planteados para que los profesores y las profesoras
creen condiciones para que sus estudiantes superen el aprendizaje memorstico y
libresco, mecnico y ausente de interpretacin y comprensin, muy caracterstico de la
enseanza tradicional de esta rea de formacin.

El estudio de la memoria de los pueblos, de sus territorios y de las relaciones


humanas presentes en ellos, no puede ser visto como algo esttico sino que, al
contrario, debe ser asumido como dinmicas en permanente transformacin,
relacionadas e interconectadas. Seres humanos en tiempos-espacios-vidas, cambiando
sus lgicas, sus valores, sus cdigos relacionales y ciudadanos, sus formas de
organizacin para la satisfaccin de sus necesidades, unos pueblos en convivencia y
otros explotando, expropiando y valindose de otros (tanto adentro de su sociedad
como hacia afuera) para sus intereses, pueblos de dominacin (Mosonyi, 1982).
En este enfoque, debemos hacer un esfuerzo por superar lgicas impuestas
hegemnicamente por los pueblos de dominacin, tales como, descubrimiento,
la preterizacin de nuestros pueblos indgenas (los indgenas vivan), sociedades
pre-hispnicas, pre-colombinas, todas considerando a Europa como el centro
(europocentrismo). Resaltar que todos los seres humanos nacen libres, no hay esclavos
o esclavas, sino esclavizadas y esclavizados. Asimismo, superar lo UNIVERSAL en
el modelo de una sola sociedad. En la diferencialidad de las creaciones, expresiones
y hechos humanos, nada es universal, se nos impuso como universal (conocimientos
universales, literatura universal, historia universal, valores universales, cultura
universal). Al reconocer las sociedades (en plural), que el planeta es
BIOSOCIODIVERSO (con evoluciones independientes), hablar de universal o
desarrollado y, por otro lado, de primitivo, subdesarrollado o en vas de desarrollo segn
ms se parezca a, es hacer un tributo a la colonizacin y una apologa a la
dominacinLa teora general de las Sociedades, asume esa DIFERENCIALIDAD DE
LAS CREACIONES HUMANAS. Es decir, lo que pas antes y despus de la conquista
en las sociedades americanas no se puede reducir ni medir con los parmetros de
ninguna parte del mundo europeo o norteamericano, es un acontecer propio que
durante miles y miles de aos existi independientemente del patrn europeo
(Mosonyi, 1982).

Es una formacin que debe fortalecer la ciudadana. Los y las estudiantes forman
parte de una familia, una comunidad, una regin, un pas, una patria con su historia, que
se debe valorar con dignidad, reconocer a los hombres y las mujeres que dieron sus
vidas por la soberana y la independencia de nuestra patria, valorar y agradecer las
bondades que ofrecen nuestras regiones a lo largo y ancho de nuestra nacin para la
satisfaccin de necesidades y que debe ser asumido de manera sustentable y ecolgica.

Tal como lo establece el artculo 107, de la CRBV (1999), el rea de formacin


Memoria, Territorio y Ciudadana, aborda de manera permanente a travs de los cinco
aos, la enseanza de la historia, la geografa de Venezuela y los principios del ideario
bolivariano. Igualmente, se asume la obligatoriedad de la educacin ambiental como
enfoque en todos los aos y en todas las reas de formacin.

Por ltimo, queremos resaltar que esta rea promueve y fortalece los valores de
identidad nacional, las expresiones, las creaciones en nuestra venezolanidad y el
reconocimiento de que somos un pas multitnico y pluricultural, as como la valoracin
de las expresiones y creatividades de otros pueblos en otras latitudes, asumiendo
la diversidad en el ejercicio de la ciudadana, aprendiendo de manera intercultural,
reconociendo la importancia de los aportes positivos de otras culturas y rechazando
patrones culturales nocivos e impuestos por hegemonas neocolonizadoras y de
dominacin, siempre con pensamiento crtico reflexivo y con soberana cognitiva.

Problemtica generadora de aprendizaje:


A diferencia del resto de las reas de formacin, los temas de estudio que se
presentan en Memoria, Territorio y Ciudadana sern concebidos y presentados como
PROBLEMTICA GENERADORA DE APRENDIZAJE.
En el marco de una educacin problematizadora, se busca generar una lectura crtica
del mundo y una actitud activa en la resolucin de los problemas de la sociedad en los
distintos contextos sociohistricos. Es necesario lograr en nuestros y nuestras
estudiantes una conciencia crtica y el pensamiento reflexivo que les permita
transformar desde la valoracin de los estudios histricos.

TEMAS GENERADORES
PRIMER AO SEGUNDO AO TERCER AO CUARTO AO QUINTO AO

La relacin entre los Participacin y Bolvar: El hombre Colonizacin y La hambruna en el


grupos humanos protagonismo de las dificultades. neocolonizacin mundo
con la naturaleza, a ciudadano Ideas polticas y
travs del tiempo, para sociales de Simn Diversificacin Modelos
generar los espacios Independencia: Bolvar. productiva econmicos de
geogrficos que movimientos produccin
conocemos hoy. emancipadores de Petrleo y soberana Democratizacin
Nuestramrica de la propiedad La economa
Las familias, la Cultura tributaria de la tierra para nacional e
comunidad, la La mujer la garanta de internacional
territorialidad y el venezolana Dinmica y la seguridad
hbitat. distribucin de alimentaria de la La Divisin social
La organizacin poblaciones poblacin del trabajo
Los pueblos indgenas del espacio en la humanas
Venezuela Agraria La economa Desarrollo humano
Afrovenezolanidad: La discriminacin nacional en la Repblica
esclavitud, resistencia Los cinco social bolivariana de
y construccin de la continentes Uso responsable Venezuela
libertad Venezuela, y crtico de
Las creaciones Latinoamrica y el los medios de Organizaciones de
La adolescencia: y los patrimonios Caribe: espacios comunicacin Amrica latina y el
nuevas culturales de los para la participacin pblicos y privados Caribe
responsabilidades para pueblos protagnica
el ejercicio pleno de multitnica y La vida en las
la personalidad y la pluricultural fronteras, las
ciudadana. controversias
limtrofes,
Francisco de Miranda los conflictos
y su poca internacionales y
convivencia entre
naciones.
Cuadro ilustrativo de una unidad de aprendizaje

Tema Generador Tejido temtico Referentes terico - prcticos

La relacin entre los grupos humanos con la El espacio geogrfico de la comunidad y su historia.
natura- leza, a travs del tiempo, para generar los Fundacin del casero, el barrio, la ciudad. El croquis
espacios geogrficos que conocemos hoy. de la comunidad.

Condiciones histricas de los grupos humanos en sus Carta del barrio. Planos locales Cartografa comunal.
espacios geogrficos. Somos nuestra Historia y somos Diversidad de espacios geogrficos de nuestra Pa-
nuestra Geografa. chamama.

Factores que han incidido en el proceso de cambio del Dinmica temporo-espacial de los espacios geogr-
espacio en que se habita. El entorno local, regional. ficos. Representaciones geogrficas: el mapamundi,
Relacin entre las potencialidades del espacio geogr- mapa de la regin, mapa de la Repblica Bolivariana
fico y las labores productivas que se desarrollan en l. de Venezuela. El globo terrqueo.

El espacio geogrfico y las condiciones histricas de Dnde y cundo. Dnde y hasta dnde: la extensin.
los pueblos relacin del ser humano con el espacio Cundo y hasta cundo: tiempo histrico. La
donde hace vida. Cmo concibe el mundo un llanero cartografa Paralelos, meridianos, latitud, altitud,
en la sabana o un andino entre montaas?. longitud. Sistema sexagesimal: 8grados, minutos,
segundos.
Problemas de riesgos en la comunidad donde se vive.
El entorno local, regional, nacional y mundial. Grficos de crecimiento poblacional. Cartograma de la
poblacin mundial.
La diversidad de los espacios geogrficos: rurales, de
campo. Urbanos, de ciudad. Urbanismos, caseros y
pueblos que conforman nuestro pas. Utilizacin de los
espacios geogrficos a travs de la historia, las vivien-
das, las actividades econmicas, poblamiento. Satisfac-
cin de las necesidades humanas.

Las urbes en Amrica latina y en el mundo.


Distribucin de la poblacin mundial y los factores: cli-
mas, zonas de adversidad y zonas de bonanza, climas
extremos y relieves de difcil acceso.

Temas de conceptualizacin, sistematizacin y generalizacin: Lectura e interpretacin de mapas, cartografa


a diferentes escalas: local, regional, nacional, internacional. Cartografa geohistrica y lneas de tiempo.

ORIENTACIONES METODOLGICAS

La orientacin ms resaltante para la enseanza de esta rea de formacin es


siempre problematizar los diferentes temas de tal manera que los y las estudiantes le
encuentren sentido y puedan comprender procesos, tomar decisiones, resolver
problemas, actuar en su entorno local con visin de conjunto.
Junto con los y las estudiantes se pueden plantear problemas tales como: la violencia
histrico-social en contra de la mujer, las luchas de sectores excluidos a lo largo de
la historia republicana (campesinos, obreros, ancianos, habitantes de los barrios),
el protagonismo del pueblo como sujeto constructor de su historia y la defensa de
la memoria colectiva de nuestro pueblo en sucesos ocurridos en 1859-1863 (Guerra
Federal), 1902 (bloqueo de las costas venezolanas), 1928 (Generacin del 28), 1936
(sucesos de febrero), 1958 (derrocamiento de la dictadura), 1989 (El Caracazo), 2002
y 2003 (protagonismo cvico-militar), Las manifestaciones y evidencias de la diversidad
multitnica y pluricultural de la sociedad venezolana y la penetracin cultural extranjera,
la lucha por la democracia y la sociedad democrtica que necesitamos para la
refundacin de la Repblica. La pervivencia de ideologas racistas y endorracistas, las
relaciones de dependencia del pas con centros industriales y financieros y la
injerencia extranjera en Venezuela, las controversias limtrofes con nuestros vecinos, la
poltica petrolera del Estado venezolano, la renta petrolera y su destino, la poltica
econmica, social y cultural del Estado venezolano, la estructura social en la
Venezuela Agraria y en la Venezuela del Petrleo, la lucha por la tierra de los
campesinos y los indgenas, u otros problemas socio-histricos que consideren
relevantes abordar segn los contextos, intereses y necesidades.

Bajo el enfoque geohistrico, todas las problemticas generadoras de aprendizaje estn


estrechamente relacionadas unas con otras y no se pueden afrontar de manera atomizada
o aisladas. Por ejemplo, para abordar la hambruna en el mundo, es necesaria una visin
poltica, econmica, social, cultural, ambiental, geogrfica e histrica de la situacin. En
este sentido, es importante indagar acerca de los procesos de explotacin, dominacin y
supremaca de unos pueblos sobre otros. Adems del desequilibrio que existe en cuanto
a satisfaccin de necesidades de los seres humanos en todos los continentes, asi como
el desequilibrio ecolgico generado por la produccin y consumo desmedido como parte
estructural del problema.

Se sugiere propiciar y favorecer el estudio de estas problemticas con mtodos como


la observacin, la heurstica o hermenutica y el mtodo retrospectivo de enseanza, y a
la aplicacin de tcnicas como la entrevista, el trabajo de campo, la visita guiada, la
lectura comprensiva, entre otros. En el curso del trabajo investigativo diario se va
construyendo un entramado (tejido) de respuestas (informaciones, datos, explicaciones,
evidencias, confirmaciones prcticas) que dan cuenta de la problemtica planteada en su
gnesis, desarrollo y caducidad.

Por ltimo, es fundamental para darle visin integrada al rea MEMORIA-


TERRITORIO- CIUDADANA, NO ABORDARLAS POR SEPARADO (la memoria aparte,
el territorio aparte, la ciudadana aparte), ni tampoco es una correlacin o integracin de
las asignaturas anteriores, Es UN REA. Los temas y su problematizacin deben ser
estudiados como un todo, haciendo un esfuerzo para que sean comprendidos de manera
integral.
REAS DE FORMACIN PARA SER DESARROLLADAS A
TRAVS DE GRUPOS ESTABLES

A continuacin se presentan las reas de formacin relacionadas directamente con


la prctica y vivencias en las que los y las estudiantes amplan todas sus capacidades
e inclinaciones. Tal como se plantea al inicio del documento, el desarrollo de las
potencialidades humanas es un proceso abierto, no tiene lmites y este proceso se
potencia haciendo ms que contemplando o escuchando las explicaciones de un
profesor. Supone entonces la creacin de un conjunto de experiencias, aprendizajes,
acciones, situaciones educativas que permitan el desarrollo de estas potencialidades,
en un proceso de ejercicio de nuestras capacidades.

Los grupos estables como estrategia


En el marco del aprender a aprender, aprender haciendo, aprender a ser, aprender a
convivir y el disfrute del ser a plenitud, se plantea como estrategia la creacin de grupos
estables en las reas de arte y patrimonio cultural; accin cientfica, social y
comunitaria; Actividad fsica, deporte y recreacin; y participacin en produccin de
bienes y servicios.

Los grupos estables estn dirigidos al trabajo por grupos de inters.


Independientemente de la seccin y el ao que se curse y variarn conforme a las
caractersticas de la localidad. Cada estudiante seleccionar los grupos estables en que
participar, con la orientacin de su profesor o profesora gua, de acuerdo a las
opciones que se brinden en el plantel.

Histricamente ha prevalecido como caracterstica en el sistema educativo, la


divisin social del trabajo con su intencionalidad relacionada a las relaciones de
produccin capitalista y a su vez, una caracterstica propia de esta divisin social del
trabajo es la separacin entre el trabajo intelectual del trabajo manual. Este
"intelectualismo" ha creado en nuestra cultura escolar, menosprecio y hasta mutilacin
del trabajo manual, traducido en la prctica en relaciones tales como, docentes que
expresan "yo no barro el saln, mi ttulo no dice barrendero", Mams que reclaman "Yo
mando a mi hijo al liceo a estudiar, no a sembrar". Continuando con estas ilustraciones,
por ejemplo en un saln se despega la tapa de una mesa- silla y el o la estudiante pasa
el ao con la mesa-silla daada hasta que deciden desincorporarla y pasa a formar
parte del "cementerio de mesas-sillas sin doliente". Es currculo haber reparado la
mesa"silla?, Ensear desidia es parte del currculo?, De quin es la responsabilidad
de repararla?. Seguramente, la Profesora o el profesor dijo "mi ttulo no dice herrero", el
obrero dijo "no me corresponde esa rea" y as sucesivamente se la fueron
"peloteando". Qu distinto hubiese sido que en el mismo momento en que se
desprendi la tabla, el o la docente conjuntamente con su estudiante y la asesora de
un obrero o representante, se repara la mesa-silla daada y el o la estudiante aprende
a utilizar sus manos y a vivir en no desidia, recuperando la esencia intelectual- manual
de la Educacin, el trabajo cooperativo, el valor del cuidado, la laboriosidad y la buena
voluntad para hacer las cosas.
El modelo del claustro con su rigidez y su estructura esttica en la cual se designan
horas, aos, secciones, salones, programas, contenidos, y en el cual encajonan a
docentes y estudiantes a ejecutar (docente) y a rendir (estudiante), deriva, la mayora de
las veces en detrimento de la iniciativa, la creatividad, la innovacin. Se desvalorizan las
labores cotidianas sin ensear elementos esenciales para la vida, la separacin entre las
actividades manuales y las actividades intelectuales generan a su vez la separacin entre
profesor- estudiante, docente- personal obrero y administrativo, docente- mam,
separacin entre lo que hacemos en la escuela y lo que es el deber en nuestras
comunidades, entre los que "piensan" la educacin y los que la llevan a la prctica
(legitimando las estructuras jerrquicas propias de la divisin social del trabajo). El
profesor cubano Pedro Sotolongo en el ao 2008, sealaba en un encuentro internacional
sobre complejidad "En nuestras escuelas no hay espacio para la creatividad ni la libertad
de innovar ya que permanentemente nuestra labor est signada por la cultura escolar de
rutina, repeticin, consumismo intelectual, autoritarismo, competencia, el individualismo,
entre otros".

EN ESTAS REAS DE FORMACIN SE ESPERA QUE HAGAMOS LOS MAYORES


ESFUERZOS POR SUPERAR ESTA CULTURA ESCOLAR HEREDADA, potenciando
todas las capacidades humanas de pensar, sentir, hacer, disfrutar, convivir, expresarse,
construir, crear, producir, participar, es decir, vivir a plenitud.

Asimismo, la creacin y constitucin de los grupos estables deben reivindicar la


Identidad en sus diferentes mbitos: local, parroquial, municipal, regional y nacional,
considerando los acervos con que cuenta la comunidad bajo los principios de no
exclusin, democratizacin, la Interculturalidad y la Horizontalidad; debemos pensar en
horarios funcionales y flexibles as como tambin en la comunidad, si tienen un teatro,
una plaza, pensar en el vecindario, escenarios, patios, entre otros, destinado al
desarrollo de actividades que fortalezcan la formacin integral y participacin de nios,
nias, adolescentes, jvenes, adultas y adultos, propiciando el encuentro comunitario.
De igual manera caracterizar y reconocer lo local como fuente principal del
conocimiento del pueblo como generador de cultura, que promueva la participacin, que
potencien el desarrollo endgeno, agricultura sana, preservacin del ambiente, que
reconozca las mltiples experiencias participativas, que sirva como espacio para las
diversas voces comunitarias (salud ), expresen una visin integral de la cultura, las
artes y las diversas manifestaciones que expresan una prctica cooperativa,
proporcione el encuentro para la socializacin, contribuya a difundir las experiencias
comunitarias, contribuya a la organizacin y a la formacin de grupos para el trabajo
cultural, que promueva espacios formativos y organizativos para los y las jvenes.

Los grupos estables deben considerar los mbitos territoriales del circuito educativo,
de la Comuna, la parroquia, el municipio, donde los y las jvenes se fortalezcan desde
sus iniciativas y retomando sus legados culturales, deportivos, de vocacin cientfica,
tecnolgica, agrcola y artstica cultural. Apoyarse y valorar a los cultores y las cultoras
que han contribuido a fortalecer el arraigo en las comunidades, los maestros y las
maestras pueblo, personas comprometidas con prcticas inclusivas, lderes
comunitarios que favorezcan el ejercicio de la prctica democrtica en la participacin,
personas que han organizado proyectos comunitarios integrales y los y las integrantes
de las diversas misiones educativas: Robinson, Ribas, Sucre, Cultura; as como
fortalecer los grupos estables en las bases de misiones, consejos comunales y
comunas.

Los grupos estables permiten contextualizar el currculo desde prcticas educativas


sencillas y cotidianas. Son establecidos por el colectivo escolar y surgen de la
indagacin de los saberes que tienen los distintos participantes en el hecho educativo
escolar y comunitario, por lo tanto esos saberes y conocimientos se organizan en
actividades precisas para ser legadas a los y las estudiantes y comunidades. Es as
como:

1. El Liceo se configura de otra forma, dando paso a otra visin de liceo, donde los
intercambios de saberes se hacen de manera prctica.
2. Las cuadraturas, planes, horarios, evaluaciones de la vieja escuela no son iguales a
esta nueva forma de hacer escuela, por tanto la matrcula, la estructura y los
programas toman otra configuracin ms flexible.
3. Los grupos estables deben ser espacios donde todos y todas los actores del hecho
educativo y comunitario se sientan bien trabajndolos.
4. El profesorado podr desarrollar espacios que sean de su agrado siempre y cuando
est ajustado a un saber liberador, til y pertinente.

Reivindicando la experiencia vivida en el estado Aragua en los perodos escolares


2010 hasta el 2012, con los espacios permanentes de desarrollo cultural endgeno
(EPDCUE), se plantean CUATRO CRITERIOS QUE RIGEN LAS ACTIVIDADES
PRCTICAS DE LOS GRUPOS ESTABLES: OCUPAR LAS MANOS, OCUPAR LA
MENTE, OCUPAR
EL CORAZN, PRACTICAR LA CONVIVENCIA. (Tomado de la experiencia educativa
en el estado Aragua de los EPDCUE, 2012).

OCUPAR LA MENTE: En los grupos estables los y las estudiantes aprenden.


Debemos hacer esfuerzos para desmontar la creencia de que solo con pizarra y
marcador el o la estudiante est aprendiendo. Cuando los y las estudiantes participan
en teatro, danza, futbolito, sociedad bolivariana, robtica, recracin, entre otros, est
incorporado o incorporada a un proceso rico en aprendizaje. Nuestros salones de
clases estn cargados de una cultura del claustro que nuestros y nuestras estudiantes
estn ya rechazando. No disfrutan con largos dictados, aprendizaje memorstico,
libresco y sin pertinencia (cognitiva, afectiva, sociocultural) y muchas veces "no le ven el
queso a la tostada" ya que no le encuentran aplicacin de lo que estudian con la
realidad. Los grupos estables se convierten en una oportunidad de ocupar la mente
desde otro enfoque, otra lgica y otros mtodos, asumiendo que los conocimientos no
se rien con lo prctico, superando la separacin entre el trabajo manual y el trabajo
intelectual. En cualquier grupo estable
nuestros y nuestras estudiantes ejercitan la lectura y la escritura, aprendindola de
verdad desde la prctica con sentido y motivadora, aprenden la matematica desde su
uso para resolver una situacion especfica en el montaje de una obra de teatro o en el
estudio de una partitura musical, investigan, aplican y producen.

OCUPAR LAS MANOS: Aprender haciendo. Desde el trabajo prctico, desde la


ejercitacin, el ensayo y la puesta en prctica de sus aprendizajes. En el academicismo y
estudio terico caracterstico del enfoque de escuela heredado, nuestras y nuestros
estudiantes NO CONCRETAN. Por ejemplo, el profesor o la profesora "cubri un
contenido", por que le "tocaba darlo", los y las estudiantes lo estudiaron "porque va para el
examen y tiene nota", pero al final, la mayora de las veces no fue aprendido el contenido.
Es importante resaltar que a travs de los grupos estables se espera que cada estudiante
participe de manera activa en las actividades y realmente las haga, las practique, las
aprenda y las concrete. Por ejemplo, un grupo de teatro ensaya, planifica, organiza y
presenta una obra de teatro.

OCUPAR EL CORAZN: Con amor todo, sin amor nada. Que cada estudiante se
incorpore a un grupo estable donde disfrute y viva a planitud lo que est haciendo.
Por eso el nfasis en que se organizan los grupos estables por grupos de inters. Que
est a gusto, no obligado. Que se involucre con buena voluntad, compromiso y buena
disposicin. Debemos estar atentos a brindar una variedad de grupos estables y crear
las condiciones para que todos y todas participen ponindole corazn a lo que hacen.

CONVIVIR: Aprender en colectivo, aprender conviviendo. Cada grupo estable que


se brinda debe promover, propiciar y practicar la convivencia, la solidardad, el trabajo
coperativo, el apoyo mutuo, la complementariedad, la colaboracin y el reconocimiento
y la aceptacin mutua. Superar el indiviualismo, la intolerancia y la competencia entre
unos y unas con otros y otras. LAS CREACIONES HUMANAS NO SE COMPITEN, SE
COMPARTEN. Promover, propiciar, favorecer y fortalecer espacios para el encuentro, el
compartir, la construccin colectiva, el intercambio y el aprendizaje mutuo.

Por ltimo, es fundamental insistir en que los grupos estables no se organizan por
seccin, sino que, al contrario, se debe favorecer el encuentro entre todos y todas,
de distintas edades, aos de curso (1 a 5) y la incorporacin de docentes, personal
obrero y administrativo, familias y comunidad. Imagnense lo hermoso de una coral
conformada por estudiantes de distintos aos, con docentes, personas de sus familias y
sus comunidades, compartiendo vivencias, intercambiando saberes y conviviendo en la
diversidad. Respeto y reconocimiento de la diversidad y de las diferencias.

Si en una escuela o liceo se abre un grupo estable donde no se ocupe la mente y/o
no se ocupen las manos y/o no se ocupe el corazn y/o no se conviva, NO ES UN
GRUPO ESTABLE. Todos y todas debemos ser garantes en el marco de los referentes
ticos y procesos indispensables, de que estos criterios se cumplan.
ARTE Y PATRIMONIO
El rea de formacin ARTE Y PATRIMONIO es un rea en la cual se espera que se
desarrollen actividades para que los y las estudiantes participen y tengan experiencias
reales y concretas. Debe haber un producto. Por ejemplo, si se crea un grupo estable
de Teatro, los y las estudiantes se formarn en teatro, ensayarn obras de teatro y
pondrn en escena una obra de teatro. Viven todo el proceso, aprenden y concretan un
producto real. Por supuesto, los y las docentes, facilitadores y facilitadoras en esta rea
de formacin deben valorar y propiciar en todo momento la armona entre los procesos
cognitivos, afectivos, axiolgicos y prcticos.

Grupos estables en esta rea de formacin: Grupos de Teatro, danza, Coros,


estudiantinas, orquestas, pintura, escultura, cermica, idiomas, entre otros, potenciando
con lo que se cuenta en la comunidad de manera natural, los recursos de las
instituciones educativas y las potencialidades e inclinaciones de los y las estudiantes.

Un ejemplo podra ser un grupo de una lengua indgena si en la comunidad vive


una persona de alguna de nuestras etnias venezolanas, pero tambin puede ser una
lengua extranjera si tenemos en nuestra comunidad una persona dispuesta a apoyar a
la comunidad escolar, entonces podra ser chino, ruso, o cualquier otro. Lo importante
es incorporar los recursos que tenemos en nuestras comunidades.

Dado que esta rea de formacin contempla espacios de rea comn y de grupos
estables, a continuacin se presentan los temas generadores a desarrollar en las 2
horas semanales de rea comn.

ACCIN CIENTFICA, SOCIAL Y COMUNITARIA


Reivindicando la riqueza de iniciativas que nuestros liceos han desarrollado a travs
de los aos en su accin social, esta rea de formacin recoge todas estas experien-
cias de los liceos. Conforma los centros de ciencias, sociedades bolivarianas, grupos
ambientalistas y conservacionistas, patrullas escolares, brigadas integrales comuni-
tarias, promotores y promotoras de gestin social y ambiental, centro de periodismo
escolar, radio comunitaria, atencin a centros de servicio social a adultos y adultas
mayores, entre otros que favorezcan y fortalezcan la sensibilidad y compromiso social,
la investigacin y el trabajo comunitario.
ACTIVIDAD FSICA, DEPORTE Y RECREACIN
La Educacin Fsica utiliza como medios para el desarrollo personal y colectivo de las
personas: la actividad fsica, el deporte, la recreacin, el juego y la danza. En este sen-
tido, se est reforzando el rea de formacin de Educacin fsica con la conformacin
en los liceos de grupos estables de deportes y espacios especficos para la recreacin.

En esta rea de formacin los y las estudiantes podrn participar en equipos de de-
portes de conjunto, convencionales y emergentes, as como manifestaciones colectivas
urbanas hacia el despliegue corporal con o sin implementos, como medio de
adecuacin fsica hacia el vivir bien. Equipos de voleibol, basquetbol (baloncesto), tenis
de mesa, futbol, futbolito, beisbol, ciclismo, natacin, atletismo, canotaje, entre otros,
resaltando de nuevo la importancia de contar con los recursos naturales propios del
entorno, los recursos e instalaciones con que cuentan las instituciones educativas y
comunidades del circuito educativo.

Es importante que participen activamente en entrenamientos y prcticas que se con-


creten en juegos, intercambios, torneos de forma permanente. Tambin se destaca la
importancia de grupos permanentes de actividad fsica para la salud y la vida.

PARTICIPACIN EN PRODUCCIN DE BIENES Y SERVICIO

En esta rea se organizan lo que los liceos vienen trabajando en educacin para el
trabajo.Esta denominacin se cambia ya que TODAS LAS REAS DE FORMACIN
DEBEN EDUCAR PARA EL TRABAJO. En esta rea especfica se ensea LA
AGRICULTURA, ELECTRICIDAD, CONTABILIDAD, DIBULO TCNICO y todas
aquellas subreas que trabajan nuestros liceos, por supuesto, pasando por una revisin
de la pertinencia sociocultural que tienen.

Con respecto a la agricultura, es menester que todas las instituciones la


trabajen como asunto de seguridad y soberana alimentaria. Tanto en las escuelas
urbanas como las rurales, se debe fomentar y practicar la agricultura con enfoque
agroecolgico. Reflexionar con pensamiento crtico acerca de la situacin mundial
de la alimentacin (convertida hoy en el modelo capitalista, en un negocio ms all
de ser para la satisfaccin de las necesidades humanas). La Produccin desatada
y el consumismo desmedido, el desequilibro entre el exceso de alimentos para una
parte de la humanidad y la hambruna existente en otra parte de la humanidad, sumado
al desequilibrio ecolgico que sto ha significado, al punto de que est en riesgo la
preservacin de la vida y del planeta mismo. Como se promueve en el Programa Todas
las Manos a la Siembra (PTMS), es sembrar hortalizas, verduras, frutas y SEMBRAR
CONCIENCIA desde el ejercicio y la prctica de la siembra.
El rea de formacin relacionada a la participacin en la produccion de bienes y
servicios est concebida para la prctica del trabajo social.

Las experiencias deben fortalecer la superacin de la divisin social del trabajo


representada en la escuela en la separacin entre el trabajo manual y el intelectual.
Asimismo promover el proceso social del trabajo, lo que implica superar la relacin
mercantilista y crear las condiciones para potencial la participacin en la produccin de
bienes y servicios para la comunidad y la sociedad en general. Es necesario entonces
crear una nueva cultura escolar y una relacin ms humana con el trabajo en el por qu
y para qu del mismo.

En esta rea se organizan lo que los liceos vienen trabajando en educacin para el
trabajo. Queremos mostrar en esta rea de formacin temas generadores con sus tejidos
temticos y referentes terico prcticos que pueden ser abordados:

Tema Generador Tejido temtico Referentes terico - prcticos

Conocimiento y prcticas cientficas ancestrales, Agricultura


tradicionales y populares. Origen de la agricultura.
Transicin de las prcticas recolectoras y cazadoras a
Cultura, Hbitos y Patrones de Alimentacin. lo sedentario.
Saberes de nuestros alimentos originarios, afro y Alimentos originarios, afro y campesina
campesinos, sanos, sabrosos, soberanos y seguros Importancia de la agricultura tradicional campesina e
desde nuestros liceos. indgena
Hbitos y consumismo de comida chatarra
Nuestras semillas como elemento estratgico de Prcticas de las labores agrcolas: (Preparacin de
soberana alimentaria, prcticas agroecolgicas y de terreno, siembra, riego, deshierbe bio- fertilizacin,
conservacin. manejo agro ecolgico de plagas y enfermedades,
cosecha y consumo).
Trascendencia socio econmico de los cultivos La semilla
(Familiares, nutricional y el intercambio de productos La Semilla Campesina
cosechados). Importancia de la semilla
Nuestras semillas como elemento estratgico de
soberana
Variedades de semillas autctonas
Produccin artesanal de semillas
Construccin de semilleros y viveros comunitarios
Herramientas agrcolas. Uso de cada herramienta
agrcola.
La produccin y la soberana alimentaria. Principios de la seguridad y soberana agro-
Experiencias de nuestra cultura alimentaria, originaria, alimentaria venezolana.
afro y campesina que contribuye al desarrollo saludable Consolidacin de los valores: Libertad,
de las y los venezolanos. independencia, paz, solidaridad, el bien comn,
Elaboracin de alimentos sabrosos, soberanos, saludable integridad territorial, convivencia, igualdad,
y seguros desde nuestros liceos. cooperacin, solidaridad, respecto
Practicando principios y valores desde la agro- ecologa. Iniciativa y Participacin colectiva
Curiosidad, Imaginacin y Colaboracin
Seguridad agro alimentaria

Tcnicas de conservacin de alimentos que mantengan Impacto social, ecolgico, econmico y cultural de la
sus valores nutricionales. agricultura convencional
La horticultura como alimento complementario Teoras y mtodos de la agro ecologa
Misin agro Venezuela. Caracterizacin de los cultivos Hortcolas: ciclo de
Reforestando nuestra comunidad con plantaciones vida, composicin nutricional y consumo
autctonas. Principales rubros hortcolas
Misin rbol. Espacios destinados a la produccin hortcola en las
El agua y la agro ecologa. escalas locales y regionales.
La silvicultura Valor nutricional de las hortalizas como alimento
complementario en la dieta del y la venezolana
Consumo de los productos hortcolas en la cultura
culinaria del hogar, la comunidad y la regin.
Descripcin morfolgica de las estructuras biolgicas
que conforman una hortaliza: Hoja, Tallo, flor, Fruto,
Raz
Clasificacin taxonoma de las hortalizas
Procesos de consumo y formas de distribucin
Hbitos y costumbres implantados por la cultura de la
industria capitalista
Factores edafoclimticos que influyen para el
desarrollo y produccin de hortalizas: Edfico
(Textura y Estructura del suelo, color, PH), Climticos:
(Temperatura, horas luz, Velocidad de los vientos,
ndice pluvimetro, presin atmosfrica)
La contaminacin por agro qumicos-insecticidas-
fungicidas
Labranza apropiada
Distribucin y uso eficiente del agua
Productos qumicos y su impacto en el medio ambiente
Empleo de abonos orgnicos y bio fertilizantes
Basamento jurdico de la agro ecologa
Explotacin de la madera para fines industriales.
Incendios forestales (intencionales, accidentales o
naturales).
Salud del suelo
143

Temas de conceptualizacin, generalizacin y sistematizacin: Construccin y mantenimiento de espacios


de siembra en el liceo y en la comunidad en correspondencia con las condiciones edafoclimticas y la cultura
alimenticia de la comunidad: semilleros fijos, semilleros porttiles, mesas organopnicas, conuco, Canteros, Patios
Productivos, terrazas, parcelas, predios, plantas ornamentales, medicinales jardines productivos y de ornato y
otras que se corresponda al territorio venezolano)
Ferias de alimentos a bajos costos
Auto construccin de: caminos, callejones, calles, viviendas con materiales alternativos.

Divisin social del trabajo Solidaridad,


Venezolanos y venezolanas preservando los buenos Responsabilidad social,
valores que necesitamos Igualdad,
El trabajo como elemento principal de la produccin social Cooperacin,
de bienes y servicios Corresponsabilidad,
Trabajar hacia el bienestar de todos y todas Participacin Ciudadana,
El derecho al trabajo el deber de trabajar de acuerdo a Asistencia humanitaria,
sus capacidades y aptitudes. Respecto
Ocupacin productiva, debidamente remunerada, que Produccin
proporcione una existencia digna y decorosa. Produccin social
El trabajo liberador, digno, productivo, seguro y creador Bienes
Servicios
Distribucin y consumo
El trabajo como significado propio.
Trabajador o trabajadora dependiente
Trabajador o trabajadora no dependiente
Trabajo colectivo
Valoracin tica al trabajo Satisfaccin
de necesidades humanas
Participacin activa y consciente

El Poder Pblico o por acuerdo entre ambos, a travs Principios y valores de las organizaciones socio
de organizaciones socioproductivas bajo formas de productivas.
propiedad social comunal. Produccin
Distribucin
Intercambios
Consumo de bienes y servicios
Formas de organizacin socio productivas.
Empresas y tipos de empresas.
Formas colectivas y empresas socialistas.
Actividad comercial.
Regulaciones sociales que combaten la usura y la
especulacin en la compra y distribucin de los
alimentos.
Intercambios.
Economa financiera y contabilidad.
La ciencia y la tecnologa al servicio del vivir bien Informacin, informtica, computadora
La informtica con sentido crtico y atendiendo las Evolucin historia del computador.
necesidades sociales y la difusin. Generaciones del Computador.
Dispositivos perifricos del computador. Caractersticas de las generaciones.
Software y hardware de una computadora. Clasificacin de las computadoras.
GNU Linux Canaima y ms Windows. Ventajas y desventajas del computador
Programacin bsica en html. Software, hardware, humanware, clic, doble clic y
Introduccin al uso de la web y uso consiente de la web. clic de arrastre.
Tecnologas de informacin y comunicacin Programacin Elementos internos y externos del hardware
Redes Tipos de software de un computador
Redes sociales Dispositivos que conforma un procesador (entrada,
Servicio a la comunidad con nuestra tecnologa Canaima salida, almacenamiento y comunicacin.
Elementos internos y externos del hardware.
Tipos de software en el computador.
Uso de los dispositivos perifricos del computador.
Funciones de los dispositivos perifricos del
computador.
Sistema Operativo, Tipos S.O. segn su interfaz
grfica, MS-DOS, archivos, comandos y tipos.
Funciones de los Sistemas Operativos.
Caractersticas de los archivo del l MS-DOS.
Comandos Internos y externos del MS-DOS.
TIC: Alfabetizacin tecnolgica, Ventajas y
desventajas, Importancia de las TIC.
Principios y valores que orientan la alfabetizacin
tecnolgica en Venezuela.
Elementos Constitucionales y legales que orientan
el acceso a las TIC en Venezuela
Funciones de las teclas del teclado y el Ratn.
Editor De Publicaciones: Distribuciones, paquetes
de software, ncleo, software libre).
Nutrientes de la produccin agropecuaria a escala Soberana agro alimentaria
local en el desarrollo biolgico del ser humano. Intercambio de Bienes materiales, alimentos
Recuperacin del gusto platos campesinos, ancestrales Trabajo colectivo en el liceo y en la comunidad
y tnicos venezolanos. El trabajo. El trabajo en convite, en cayapa
La agricultura urbana y periurbana como esquema de Experiencias de nuestra cultura alimentaria
produccin de alimentos en las ciudades. originarias, afro y campesina
El Auto abastecimiento y sistema de abastecimiento Actividades agropecuarias de la comunidad en
Cadena agro alimentaria correspondencia con las potencialidades fsico-
Biotecnologa geogrficas.
Origen y reconstruccin de la alimentacin integral de
la comunidad y la regin y el pas.
Dimensiones, orientacin y desinfeccin del espacio
de siembra.
Cosecha, post cosecha de nuestro trabajo agrcola.
Plantas procesadoras de alimentos Procesamiento de
alimentos
Produccin nacional de cereales, leguminosas,
races y tubrculos, frutales, carne bovina, aves,
cerdo entre otros leche.
Herbologa
Canasta alimentaria normativa
Cesta Bsica
Clasificacin de la biotecnologa: Roja, Blanca o
conocida como biotecnologa industrial, Verde, Azul.
Preceptos constitucionales referidos a la prctica de
la biotecnologa.
Biotecnologa Molecular o Biotecnologa
Citomolecular Logros en el mbito agrcola de la
biotecnologa en Venezuela (Micropropagacin de
rubros vegetales, plantas libres de patgenos,
rescate de embriones, obtencin de androestriles y
haploides, caracterizaciones genticas de
germoplasmas, identificacin y deteccin de
patgenos en peces y animales de granja).
Polticas y estrategias de Estado venezolano en
materia del uso e implementacin de la
biotecnologa. Institutos nacionales de
investigaciones cientficas y universidades de
biotecnologa
Procesos de materiales a travs de agentes biolgicos
que se realizan para obtener bienes y servicios.

Uso y aprovechamiento racional y ptimo del Valores sociales vinculados a los principios agro
ambiente ecolgicos
Prcticas agro-ecolgicas y de conservacin. Abonos orgnicos-fungicidas-repelentes a base de
Aprendiendo botnica desde la produccin agro plantas, en rescate cultural y prevencin del ambiente
ecolgica del cultivo de hortalizas
Bondades de nuestra naturaleza para la produccin de
alimentos y recursos materiales
Tcnicas de conservacin de alimentos que mantengan Impacto social, ecolgico, econmico y cultural de la
sus valores nutricionales. agricultura convencional
La horticultura como alimento complementario Teoras y mtodos de la agro ecologa
Misin agro Venezuela. Caracterizacin de los cultivos Hortcolas: ciclo de
Reforestando nuestra comunidad con plantaciones vida, composicin nutricional y consumo
autctonas. Principales rubros hortcolas
Misin rbol. Espacios destinados a la produccin hortcola en las
El agua y la agro ecologa. escalas locales y regionales.
La silvicultura Valor nutricional de las hortalizas como alimento
complementario en la dieta del y la venezolana
Consumo de los productos hortcolas en la cultura
culinaria del hogar, la comunidad y la regin.
Descripcin morfolgica de las estructuras biolgicas
que conforman una hortaliza: Hoja, Tallo, flor, Fruto,
Raz
Clasificacin taxonoma de las hortalizas
Procesos de consumo y formas de distribucin
Hbitos y costumbres implantados por la cultura de la
industria capitalista
Factores edafoclimticos que influyen para el
desarrollo y produccin de hortalizas: Edfico
(Textura y Estructura del suelo, color, PH), Climticos:
(Temperatura, horas luz, Velocidad de los vientos,
ndice pluvimetro, presin atmosfrica)
La contaminacin por agro qumicos-insecticidas-
fungicidas
Labranza apropiada
Distribucin y uso eficiente del agua
Productos qumicos y su impacto en el medio ambiente
Empleo de abonos orgnicos y bio fertilizantes
Basamento jurdico de la agro ecologa
Explotacin de la madera para fines industriales.
Incendios forestales (intencionales, accidentales o
naturales).
Salud del suelo

Temas de conceptualizacin, generalizacin y sistematizacin: Construccin y mantenimiento de espacios


de siembra en el liceo y en la comunidad en correspondencia con las condiciones edafoclimticas y la cultura
alimenticia de la comunidad: semilleros fijos, semilleros porttiles, mesas organopnicas, conuco, Canteros, Patios
Productivos, terrazas, parcelas, predios, plantas ornamentales, medicinales jardines productivos y de ornato y
otras que se corresponda al territorio venezolano)
Ferias de alimentos a bajos costos
Auto construccin de: caminos, callejones, calles, viviendas con materiales alternativos.

Energa. Transformacin de la energa.


La energa sus transformaciones y el ahorro energtico. Fuentes de energa.
Sistema de generacin elctrica.
La electricidad en la cotidianidad de la vida. Energa: hidrulica, trmica, elica, nuclear, qumica,
Democratizar el uso de la energa elctrica. mecnica, voltaica y metablica.
Sensibilidad social y actitud solidaria y comunitaria Herramientas bsicas de electricidad.
orientados al servicio de la energa. Tipos y utilizacin de herramientas bsicas de
Ahorro energtico con criterios de eficiencia, calidad, electricidad.
continuidad, y respecto al medio ambiente Prevencin de cada herramienta.
La Energa en la Industria, el ambiente y la sociedad Medicin elctrica.
Instrumentos de medida, voltmetro, ampermetro,
multmetro, Ohmmetro.
Empalme.
Soldadura.
Empalmes auxiliares.
Conectores.
Tipos de conectores.
Resistividad de los materiales.
Resistencia de carbn.
Cdigo de colores para componentes pasivos.
Resistencia.
Valor de la resistencia nominal de un resistor.
Instrumentos de precisin.
Instrumentos de medidas.
Corriente elctrica.
Corriente continua.
Corriente alterna.
Caractersticas y aplicacin de la corriente.
Circuito elctrico en serie.
El alumbrado.
Alumbrado pblico.
Sistemas de alumbrado.
Los smbolos elctricos usados comnmente.
Smbolos de interruptores y conmutadores.
Diagramas elctricos.
Trazado de diagramas de conexin.
La electricidad en las actividades del agro y la
industria. La seguridad e higiene en la electricidad.
Herramientas.
Carga elctrica.
Electrosttica.
Pilas.
Bateras.
Dnamo.
Construccin de una dnamo elemental y su
importancia prctica.
Clculos y aplicaciones.
Analoga entre parmetros elctricos e hidrulicos.
Potencia elctrica.
Unidades.
Conversin de energa elctrica a calrica.
Aplicaciones de las conversiones de energa elctrica
a calrica
Simbologa elctrica.
Protecciones y conductores.
Clculo de instalaciones elctricas.
tica en las labores de la electricidad.
Cdigo elctrico nacional
Importancia del mantenimiento elctrico.
Sistema elctrico.
Plan de mantenimiento.
Matriz de averas sobre artefactos electrodomsticos.
Matriz de averas sobre artefactos electro-resistivos.
Calculo de parmetros en los circuitos de los
electrodomsticos en DC y AC.
Servicio elctrico
Consumo de energa elctrica
Clculo de consumo de energa elctrica
Costo del consumo de energa elctrica
Ahorro en el consumo de energa elctrica
toma de conciencia en el
ahorro de energa elctrica y agua

Temas de conceptualizacin, generalizacin y sistematizacin: Sensibilidad social, actitud solidaria y


comunitaria orientada al mantenimiento elctrico y artefactos electrodomsticos
Mantenimiento, reparacin y elaboracin de herramientas agrcolas. Mantenimiento, reparacin de: enchufes,
cables, colocar bombillos. Instalaciones elctricas. Sistemas de generacin elctrica. Mantenimiento elctrico.

Divisin social del trabajo Solidaridad,


Venezolanos y venezolanas preservando los buenos Responsabilidad social,
valores que necesitamos Igualdad,
El trabajo como elemento principal de la produccin social Cooperacin,
de bienes y servicios Corresponsabilidad,
Trabajar hacia el bienestar de todos y todas Participacin Ciudadana,
El derecho al trabajo el deber de trabajar de acuerdo a Asistencia humanitaria,
sus capacidades y aptitudes. Respecto
Ocupacin productiva, debidamente remunerada, que Produccin
proporcione una existencia digna y decorosa. Produccin social
El trabajo liberador, digno, productivo, seguro y creador Bienes
Servicios
Distribucin y consumo
El trabajo como significado propio.
Trabajador o trabajadora dependiente
Trabajador o trabajadora no dependiente
Trabajo colectivo
Valoracin tica al trabajo Satisfaccin
de necesidades humanas
Participacin activa y consciente

Modelos econmicos productivos: Fuerza de trabajo humano.


Formas de organizacin de la produccin social al servicio Medios de produccin y su democratizacin.
de la sociedad venezolana. Desde la convivencia superar la competitividad.
Ocupar y consolidar espacios legtimos y formales de Sistema econmico comunal.
intercambio y participacin. Finalidades del sistema econmico comunal.
Relaciones sociales de produccin. Distribucin,
intercambio y consumo de bienes y servicios.
Saberes y conocimientos, desarrolladas por las instancias
del Poder Popular,
El Poder Pblico o por acuerdo entre ambos, a travs Principios y valores de las organizaciones socio
de organizaciones socioproductivas bajo formas de productivas.
propiedad social comunal. Produccin
Distribucin
Intercambios
Consumo de bienes y servicios
Formas de organizacin socio productivas.
Empresas y tipos de empresas.
Formas colectivas y empresas socialistas.
Actividad comercial.
Regulaciones sociales que combaten la usura y la
especulacin en la compra y distribucin de los
alimentos.
Intercambios.
Economa financiera y contabilidad.

La ciencia y la tecnologa al servicio del vivir bien Informacin, informtica, computadora


La informtica con sentido crtico y atendiendo las Evolucin historia del computador.
necesidades sociales y la difusin. Generaciones del Computador.
Dispositivos perifricos del computador. Caractersticas de las generaciones.
Software y hardware de una computadora. Clasificacin de las computadoras.
GNU Linux Canaima y ms Windows. Ventajas y desventajas del computador
Programacin bsica en html. Software, hardware, humanware, clic, doble clic y
Introduccin al uso de la web y uso consiente de la web. clic de arrastre.
Tecnologas de informacin y comunicacin Programacin Elementos internos y externos del hardware
Redes Tipos de software de un computador
Redes sociales Dispositivos que conforma un procesador (entrada,
Servicio a la comunidad con nuestra tecnologa Canaima salida, almacenamiento y comunicacin.
Elementos internos y externos del hardware.
Tipos de software en el computador.
Uso de los dispositivos perifricos del computador.
Funciones de los dispositivos perifricos del
computador.
Sistema Operativo, Tipos S.O. segn su interfaz
grfica, MS-DOS, archivos, comandos y tipos.
Funciones de los Sistemas Operativos.
Caractersticas de los archivo del l MS-DOS.
Comandos Internos y externos del MS-DOS.
TIC: Alfabetizacin tecnolgica, Ventajas y
desventajas, Importancia de las TIC.
Principios y valores que orientan la alfabetizacin
tecnolgica en Venezuela.
Elementos Constitucionales y legales que orientan
el acceso a las TIC en Venezuela
Funciones de las teclas del teclado y el Ratn.
Editor De Publicaciones: Distribuciones, paquetes
de software, ncleo, software libre).
Software libre Vs. Software privativo.
Caractersticas del Software libre.
Ventajas del Software libre.
Distribuciones ms populares de Linux
Software libre en Venezuela
Desarrollo de Canaima y sus Saberes.
Caractersticas y Ventajas de Canaima.
Men aplicaciones de Canaima.
GNU Paint.
Funciones del Explorador Nautilus.
Procesadores de texto.
Hoja de clculo (software propietario).
Presentaciones (multimedias).
Editor de diagramas libre.
Conceptos bsicos (Microsoft Front page, pagina
web, web, hipervnculo, imgenes Gif y JPG, Java
script y HTML.).
Estructura de una pgina web.
Cdigo HTML.
Caractersticas de MS Front Page.
Opciones de las barra de men, dibujo y de
herramientas de Microsoft Front Page.
Ventana de cdigo y navegacin.
Parques tecnolgicos para el desarrollo Ciencia,
tecnologa, innovacin
Cooperacin cientfica-tecnolgica
Contenidos en la red.
Respeto a la diversidad y al carcter multitnico y
pluricultural de nuestra sociedad.
Democratizacin del acceso a las tecnologas de
informacin.
Promocin y divulgacin de las actividades de
ciencia, tecnologa, innovacin y sus aplicaciones
realizadas en el pas, sin fines comerciales.
Trabajos innovadores.
Aspectos bsicos de internet Explorer
Motores de bsqueda y sus aplicaciones
Conocimiento de las herramientas de los
navegadores.
Creacin de Blog Spat
Manejo responsable de las redes sociales.
Facebook
Instagram
Twitter
Draw
Gimp
Photo scape
Photoshop
Draw
Satlite Simn Bolvar
Satlite Francisco de Miranda
Clasificacin de Redes
Topologa de redes
Ventajas y desventajas de la topologa de redes.
Cableado de la red.
Redes LAN.
Clasificacin e Importancia de las redes sociales.
Redes sociales en Venezuela sus Ventajas y
desventajas.
Delitos informticos.
Facebook
Instagram
Twitter
Youtube
Administracin e Impuestos.
Sistema Tributario: definiciones bsicas, importancia
y beneficios de Impuestos, tipos de Impuestos, ISLR,
IVA, entre otros. Organismos recaudadores: Seniat,
Alcaldas, su funcin y ubicacin dentro de su
localidad. Factura, importancia de solicitar factura,
evasin fiscal y demostraciones prcticas sencillas de
ISLR e IVA.

Tema de reflexin, sistematizacin y generalizacin: Reparacin y mantenimiento de un PC Perifricos,


Mantenimiento preventivo y correctivo. Instalacin de software( S.O. y programas)
Software educativo. Diseo de pginas Web. Materiales educativos computarizados

ORIENTACIN Y CONVIVENCIA
Por ltimo, pero no menos importante, es la creacin del REA DE FORMACIN
PARA LA ORIENTACIN Y EL ACOMPAAMIENTO de los y las estudiantes en su
proceso educativo EN UN CLIMA ESCOLAR DE CONVIVENCIA.

Esta rea de formacin es desarrollada y asumida por profesores y profesoras guas.


Reivindicando y valorando el verdadero sentido de lo que signfica GUIAR. Cada
profesor o profesora gua asume una seccin, por supuesto, llevando a cabo una
planificacin colectiva con el equipo docente del ao que abordan, estudiando,
valorando y considerando el contexto, el perodo de vida, las individualidades,
diversidades y el gnero.

El proceso de consulta que se realiz en el marco de la Evaluacin sobre la Calidad


Educativa, arroj, entre los mayores desafos de las escuelas de todos los niveles
y modalidades, la bandera de la PEDAGOGA DEL AMOR, EL EJEMPLO Y LA
CREATIVIDAD, un nfasis en lo determinante que puede ser el clima escolar para el
logro de los propsitos educativos y la importancia del acompaamiento de los y las
adolescentes en el proceso de desarrollo como sujeto en formacin.

No se pretende cambiarle el nombre a la tradicional guiatura, es cambiar totalmente


su enfoque, su espritu, lgicas, mtodos y esencia.
En la organizacin escolar de nuestros liceos, los y las docentes trabajan con
diversas secciones, no pudiendo la mayora de las veces dedicarse al seguimiento y
acompaamiento de todos los aspectos de sus estudiantes. Sin disminuir la atencin
que deben tener todas las personas de las distintas secciones, cada docente tendr la
responsabilidad de profundizar en la orientacin y acompaamiento de cada estudiante
de una seccin. Por supuesto, esto no es una responsabilidad individual, ya que el
colectivo docente debe organizar y planificar en conjunto todos los procesos de manera
corresponsable, con cohesin y coherencia de lo que se quiere, siendo concretado en la
prctica por parte de cada docente con sus estudiantes.

Algunos temas generadores que se proponen para el rea de orientacin y


convivencia son:

Tema Generador Tejido temtico Referentes terico - prcticos

Identidad Individual y Grupal La identidad: Quin soy? De dnde vengo? Qu


Reconocimiento de la identidad. Fomentar la cohesin me gusta? Dnde vivo? Con quin vivo?.
grupal. Valorar el reconocimiento de los sentimientos La solidaridad, la cooperacin y el compaerismo.
y emociones de los otros. Apreciar el trabajo en grupo Emociones, sentimientos, control de emociones.
y el dilogo con los dems. Identificar y reconocer Amigos y Amistad.
los sentimientos que provoca el abuso. Elementos El abuso. Resiliencia.
motivacionales para la eleccin de amistades. Aceptacin de grupo y Caractersticas de los grupos.
Relaciones y establecimientos de grupos. Beneficios y limitaciones. Grupos efectivo y grupos
Establecimiento de normas sociales. Responsabilidad en conflictivos.
los actos individuales y grupales. Deberes y Derechos ciudadanos establecidos en la
Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela
y en la Ley Orgnica de Proteccin de Nios, Nias y
Adolescentes.

La vida cotidiana como expresin de la prctica Vida cotidiana: caractersticas, vocabulario,


social: cultura, religin, pensamiento y valores. indicadores de respeto, honestidad y
Formas de relaciones con los otros que evidencian responsabilidad.
manera de ser y forma de vida. Reconocimiento de las Derecho a la expresin de las ideas. Ejercicio
necesidades propias y de los otros. Conflicto y violencia. de los derechos sin violentar derechos de
Qu comunicamos con lo que decimos y con lo que otros. Indicadores agresividad, abuso,
hacemos?. La relacin entre iguales bajo el esquema intolerancia y violencia en las relaciones
dominio-sumisin. sociales.
Las relaciones de dominio y sumisin como
una situacin de atencin inmediata.

Situaciones escolares que alteran la sana Deberes, Derechos y Responsabilidades establecidos


convivencia Deberes, derechos y responsabilidad en en la Ley Orgnica de Proteccin de Nios, Nias y
nios, nias y adolescentes. Resolucin de conflictos. Adolescentes.
Establecimiento de Acuerdos para la sana convivencia La mediacin y la conciliacin como procesos para la
escolar. resolucin de conflictos.
Participacin protagnica de nios, nias y
adolescentes en la construccin de los acuerdos de
convivencia escolar.
Sistema de proteccin, Defensoras, Consejos de
Proteccin y Consejos de Derecho de nios, nias y
adolescentes.
Servicios y entidades de atencin que ofrece el
sistema de proteccin de nios, nias y adolescentes.
Sistema de responsabilidad penal de adolescentes.

La sexualidad. Caractersticas y conductas inherentes al sexo.


Aspectos biolgicos y psicolgicos de la sexualidad. Valoracin de los procesos de seleccin y uso de
Fortalecimiento de la valoracin, respeto y estima de prendes vestir, atuendos, accesorios, vocabulario,
s mismo. Etapas del desarrollo biolgico de los seres gestualidad y manifestaciones afectivas entre sexos
humanos. Ejercicio de la sexualidad. iguales y diferentes.
Cambios fsicos, biolgicos y psicolgicos de los seres
humanos entre los 11 y los 18 aos de edad.
Sexualidad responsable: diferentes mtodos de
proteccin.
Embarazo a temprana edad y sus consecuencias.
Enfermedades de transmisin sexual: tipos,
caractersticas y atencin.

Riesgos sociales en la adolescencia Prevencin de riesgos sociales: Falta de


Amenaza, prevencin y riesgo. Prevencin de riesgos comunicacin, apoyo y orientacin familiar;
sociales identificarte o formar parte de grupos en situacin de
Situaciones de riesgo social riesgo; la iniciacin sexual temprana y la
promiscuidad; el acoso u hostigamiento, Situaciones
de riesgo social: Delincuencia, drogas, alcohol,
embarazo a temprana edad, Adquisicin de
infecciones de trasmisin sexual, la anorexia, bulimia.
entre otras.
Instituciones encargadas de atender el riego social.
Investigacin sobre riesgos sociales que afectan a las
personas en la comunidad.

La comunicacin como proceso indispensable en La comunicacin efectiva y sus caractersticas.


las relaciones humanas. La comunicacin familiar, caractersticas e
La comunicacin en la familia, entre iguales y social. importancia. Orientaciones ante la ruptura
Barreras comunicacionales en los distintos contextos: comunicacional en la familia, que afecte el sano
familiar, escolar, comunitario y social que alteran y desarrollo de nios, nias o adolescentes.
dificultan los procesos de evolucin y desarrollo en los Factores que dificultan la comunicacin a nivel
mismos. La necesidad de expresar las ideas y el respeto familiar: caractersticas propias de la familia,
por las ideas de los otros como factor fundamental para situaciones o condiciones especficas.
la sana convivencia. Respeto de las ideas: aprender a escuchar y aprender
a expresarse sin irrespetar al que escucha.
ABORDAJE PEDAGGICO
Abanico de posibilidades metodolgicas a partir
de los propsitos e intencionalidades
pedaggicas

El equipo docente con la participacin de estudiantes e incorporando a las familias


y comunidades deben planificar en funcin de lo que se quiere lograr en el proceso
educativo, en este sentido, reiteramos algunas premisas pedaggicas importantes para
tomar en cuenta en la planificacin, organizacin y ejecucin de los planes de trabajo:

La vinculacin del estudio con la realidad de las y los estudiantes. Sus necesidades, sus
sentimientos, sus emociones, su hacer cotidiano. La vinculacin del estudio con la
transformacin de su realidad local y su entorno inmediato, considerando en todo
momento la perspectiva de la formacin integral de ciudadanas y ciudadanos con
conciencia crtica y responsabilidad histrica. Su papel como sujetos polticos de
transformacin social de la realidad.

Un currculo donde el abordaje de contenidos sea una necesidad y consecuencias


directas de los procesos, NO COMO FN EN S MISMOS SINO COMO MEDIO PARA
GARANTIZAR EL DESARROLLO DE LOS PROCESOS HUMANOS EN EL
APRENDER A SER, A SABER, A HACER Y A CONVIVIR.

Cada rea de formacin debe poder lograr en los y las estudiantes la capacidad de
DEFINIR, COMPRENDER, INTERPRETAR, APLICAR, PRODUCIR, TOMAR
DECISIONES, PENSAR DE MANERA CRTICA, RESOLVER PROBLEMAS, ACTUAR
EN DIFERENTES SITUACIONES Y DISTINTOS CONTEXTOS, CREAR, DISFRUTAR,
REFLEXIONAR, EXPRESARSE, TRANSFORMAR Y SEGUIR APRENDIENDO EN EL
RESTO DE SUS VIDAS.

Las estrategias varan segn LAS INTENCIONALIDADES PEDAGGICAS, desde lo


cotidiano, lo sencillo, lo til, combinando temas generadores, seleccionando referentes
terico prcticos que cobran sentido cuando son utilizados y aplicados para la
resolucin de un problema, para responder a una necesidad o inters de los y las
estudiantes, para diagnosticar o caracterizar un hecho o una situacin en el contexto.
Que cada profesor o profesora planifica estrategias (proyectos, seminarios, visitas,
exposiciones, grupos estables, videoforos, experimentos, entre otras) que permitan
conectar a los y las estudiantes con sus realidades (local, regional, nacional, mundial).
Tomar como referencia y apoyarse en la Coleccin Bicentenario cuyos textos presentan
una diversidad de temas y contenidos integradores que trascienden lo abstracto y
conectan a los y las estudiantes en la realidad concreta y aplicaciones en y para la vida.
Es importante que las estrategias propicien y favorezcan el disfrute, el gusto por
aprender. Respetar y reconocer el contexto
social y cultural de los y las adolescentes y jvenes es necesario y fundamental para
favorecer, acompaar y facilitar el pleno desarrollo de la personalidad y la ciudadana
desde el entorno real.

Ir de lo Conocido a lo desconocido: La Contextualizacin es una metodologa centrada


en procesos no en contenidos, donde el conocimiento y saberes cobran sentido desde
el contexto conocido, el nio y la nia construyen y desarrollan su seguridad y
confianza desde lo conocido, incluyendo el Idioma Materno. En la medida que los y las
estudiantes aprenden a aprender y desarrollan sus procesos sociocognitivos (desde lo
conocido), van abordando lo desconocido comprendindolo, no memorizndolo. Sus
memorias e identidades permiten a adolescentes y jvenes apropiarse del mundo
desde lo local hacia lo global. A PARTIR DE SU IDENTIDAD, MEMORIAS, CULTURAS,
TERRITORIO aborda el resto del mundo. Sus vidas se encuentran en una escala bajo
los principios de contigidad y afectividad que les permite ir desarrollando desde la
escala local lo endgeno y sustentable. En este punto, queremos reivindicar los
planteamientos sealados por simn Bolvar (ya reseado en este documento) en el
cual reitera que "Jams es demasiado temprano para el conocimiento de las ciencias
exactas, porque ellas nos ensean el anlisis en todo, pasando de lo conocido a lo
desconocido, y por ese medio aprendemos a pensar y raciocinar con lgica".

Trabajo Liberador: Aprender a Aprender, Aprender Haciendo y Aprender en Colectivo,


en Paz y Convivencia. Todas las reas de formacin deben considerar de manera
permanente la teora y la prctica, ensear aplicando, comprendiendo, disfrutando,
produciendo. Formar produciendo y producir formando. En todo momento vincular el
estudio con el trabajo y la educacin con la creacin y la produccin.

No es un momento para dejar de exigir. Es necesario exigir, profundizar y formar, con los
temas generadores adecuados y propiciando las experiencias indispensables para la
formacin integral, con las estrategias necesarias y pertinentes segn cada propsito
pedaggico. Considerar una nueva cultura en la educacin media que garantice
conocimientos tiles con sentido de vida, donde los muchachos y muchachas, jvenes
estudiantes lleguen al liceo con ganas de seguir aprendiendo y comprendiendo su
realidad. Los temas no son contenidos para "pasarlos unos tras otros porque hay que
darlos". Profundizar en los temas generadores, requiere detenerse, reflexionar,
conceptualizar, familiarizarse, sistematizar lo aprendido, practicar. Los profesores y las
profesoras deben evitar abordar temas de manera superficial (darlos por darlos, mandar
trabajos para salir de un contenido, porque "no me va a dar tiempo y hay que entregar
notas"). Es una invitacin para planificar de manera consciente de las necesidades
formativas de los y las estudiantes y de los propsitos que se quieren lograr.
Acerca de las didcticas:
La Didctica reduccionista La Didctica crtica- reflexiva e integral

Se caracteriza por trasmitir conocimientos ya El conocimiento se construye en la interaccin social


elaborados, no hay construccin ni produccin de
conocimientos. La formacin es directa de la experiencia en el
aprender haciendo y aprender conviviendo
La y el docente son formados con conocimientos que no
pueden contextualizar. Por ello es tan difcil para Se crea y se produce a travs de la accin en la
algunos docentes aplicar conocimiento en el contexto, prctica
mucho menos producirlo.
La inventiva didctica le da pertinencia a lo que se
No se sabe cmo abordar la realidad, mucho menos aprende.
transformarla.
El aprendizaje es significativo, se comprenden
No se comprende la complejidad de la realidad los fenmenos y se desarrollan los procesos
educativa. El mundo es dicotmico. sociocognitivos.

Las y los estudiantes no aprenden significativamente. La y el estudiantes son capaces de transferir el


Por eso, concluyen que la fsica es pura frmula, la conocimiento aprendido en un contexto (aula,
qumica es puro smbolos, la matemtica es puro laboratorio, escuela) en cualquier otro contexto en el
nmeros, la biologa es memorizar y hacer proyectos cual lo necesite aplicar o construir. (Bruner).
de investigacin copiados.

La Investigacin accin participante y transformadora en la construccin de un


currculo transformador y de una pedagoga crtica.

La investigacin accin participante y transformadora favorece el desarrollo formativo, la


accin autnoma y deliberativa del profesorado, promueve la praxis emancipadora, promueve
una conciencia crtica que se manifiesta tanto en la accin poltica como en la accin prctica
para fomentar la interpretacion de las experiencias que permite derivar en una prctica
transformadora. Es evidente que la investigacin accin constituye una forma de pedagoga
en que los profesores y las profesoras se convierten en estudiosos y estudiosas de su propia
prctica. El modo emancipador de la investigacin accin rene los principios que nos
propone HABERMAS, en relacin con la mediacin entre teora y prctica que lleva a la
ilustracin y emancipacin:

1.- Considerar la pedagoga crtica contrasta con los problemas reales de la


existencia, al igual la investigacin accin est constituido por la propia prctica de
quien desarrolla la actividad concreta.
2.-La pedagoga crtica incluye procesos de toma de conciencia, la investigacin
accin hace reflexin crtica sobre la prctica generando una transformacin de
conciencia semejante a lo que Freire describa como toma de conciencia.
3.- La pedagoga crtica se enfrenta a la deformacin ideolgica, este criterio en la
investigacin accin los prcticos caen en cuenta de algunas formas en la que se
desarrolla su prctica, las relaciones que la constituyen y limitaciones por causa de las
ideologas.
4.-La pedagoga crtica incluye la accin como parte del acto de conocer. La accin y
la reflexin estn dialcticamente relacionadas en la espiral de la investigacin accin,
la verdad se pone en tela de juicio en el mbito de la prctica.
157

En este sentido, el MPPE a travs del Sistema Nacional de Investigacin y Formacin


del magisterio venezolano ha iniciado el proceso de formacin permanente a travs de
este enfoque de didctica investigativa con todos los y las docentes, iniciando
procesos para la comprensin e interpretacin crtica de sus prcticas y de sus contextos,
recobrando sentido un nuevo currculo, centrado en procesos y promoviendo la
ruptura del modelo curricular por objetivos que se instal durante las ltimas
dcadas.

Desde la mirada de John Elliott (2000), en la investigacin accin se unifican


procesos que han sido considerados independientes; Ej.: la enseanza, el desarrollo del
currculo, la evaluacin, la investigacin educativa y el desarrollo del profesorado en lo
profesional, la enseanza es concebida como una forma de investigacin encaminada a
comprender cmo traducir valores educativos a formas concretas de prctica, en la
enseanza los juicios diagnosticados sobre problemas prcticos, las estrategias de accin
para resolverlos se comprueban y evalan reflexivamente. Luego al tratar de comprobar
dichas estrategias de accin para traducir la prctica de valores, no se puede separar el
proceso de investigacin al proceso de evaluacin de la enseanza, la evaluacin
constituye parte integrante de la investigacin accin, y el desarrollo del currculo no es un
proceso anterior a la enseanza, el desarrollo de programas curriculares se produce a
travs de la prctica reflexiva de la enseanza; a partir de la investigacin accin, el
mejoramiento de la enseanza y el desarrollo del profesor y profesora constituyen
dimensiones del desarrollo del currculo: No puede haber desarrollo de currculo sin
desarrollo del profesor y profesora, significa entonces, que el desarrollo del currculo
constituye en s mismo un proceso de desarrollo del profesor y profesora.

Es importante conceptualizar que la investigacin accin participante y transformadora


no acepta posturas individuales, independientes y autnomas, que no comparten y
complementan sus reflexiones con el resto del profesorado, se planifica el currculo en
colectivo, para organizar las temticas indispensables, anlisis de los contextos, estrategias
de aprendizaje, formas de organizacin social del estudiantado, al respecto Elliott (2002),
seala:

Los intentos de los profesores para mejorar la calidad educativa de las


experiencias de aprendizaje de los alumnos a travs de la investigacin
accin requieren reflexionar sobre la forma en que las estructuras del
currculo configuran la pedagoga, de igual forma la aparicin a gran escala
de la investigacin accin cooperativa como forma de evaluacin y desarrollo
del currculo centrada en el profesor, constituye una respuesta creativa
frente al crecimiento de sistemas racionales tcnicos de vigilancia y control
jerrquicos sobre las prcticas profesionales de los docentes". Stenhouse,
propone el currculo como medio de aprender el arte de ensear, adems de
reconocer que las ideas y la accin se funden en la prctica, "al formular que
el currculo constituye tanto el medio de la educacin del alumno como el de
aprendizaje del arte de la enseanza por parte del profesor,..yo comparo una
158
escuela con un teatro de buen repertorio. Este concepto es bien
interesante,
si hacemos la siguiente analoga curricular: el profesor aprende no slo su
arte de ensear, sino que a travs de su arte aprende conocimiento y la
naturaleza de ese conocimiento, entonces el currculo se convierte en el
mejor medio que le permite al profesorado poner a prueba ideas por su obra
prctica y basada en su juicio ms que en el juicio de otros (p.139).

Indagacin de contextos

Para la realizacin de la indagacin de contextos es necesario la participacin


democrtica y protagnica de los estudiantes y las estudiantes, profesorado, padres,
madres, la organizacin bolivariana de familia, la vocera de los consejos estudiantiles,
vecinos, voceros y voceras de los consejos comunales y comunas, desarrollando
estrategias investigativas etnogrfica y de investigacin accin- reflexin-accin (IAP).
Las cuales implican el trabajo colectivo y la participacin de todos y todas en
convivencia, desarrollo de tertulias, encuentros, jornadas de intercambio, asambleas
educativas comunitarias, donde se recoge y sistematiza la informacin relativa a los
contextos que se caracterizan y otros que surgen en las interacciones e intercambios,
se puede utilizar instrumentos tales como: grabaciones de videos, diarios o cuadernos
de sistematizacin. Los contextos a indagar son desde lo econmico, lo social, lo
cultural, lo ambiental, lo geohistrico, lo poltico, desde los mbitos parroquial,
comunal, municipal, por ejes, regional. La informacin que se obtiene en la indagacin
de los contextos se traducen en temticas y contenidos significativos, pertinentes y
necesarios para ser incluidos en el proceso educativo en proyectos, programas y planes
curriculares.

Contexto geohistrico: Es una aproximacin a la reconstruccin de la historia de la


comunidad, donde nos hacemos preguntas acerca de cul es el origen de la
comunidad donde est ubicado el liceo, o de dnde provienen los y las estudiantes?
Obtener informacin sobre sus fundadores y fundadoras, su desarrollo y crecimiento.
Cmo se orden el espacio en la comunidad?, Cmo estn ordenadas las
poligonales? Cuntos consejos comunales y comunas funcionan en la comunidad y
cmo se articulan con el liceo?, Cul sera el papel del liceo en la reconstruccin de
las memorias histricas de la comunidad en sus espacios de vida?

Contexto Econmico: Se pretende iniciar la construccin del mapa comunal, saber


cules son los medios de produccin y sustentacin de la comunidad? Conocer los
tipos de actividades econmicas, cadena de abastecimiento, actividades artesanales,
agropecuarias, cientficas tecnolgicas, desarrollo del sector industrial, pequeas y
medianas empresas, empresas familiares, cooperativas existentes, si la los
trabajadores y trabajadoras de los comercios son de la propia comunidad, qu saben
hacer las personas de la comunidad? Cmo participa el liceo de la actividad
econmica y en el trabajo liberador? Cul sera el papel del liceo para favorecer un
desarrollo humano y econmico sustentable y sostenible de la comunidad?
Contexto Social: Avanzar en la construccin de la historia social de la comunidad
y del liceo. Qu tipo de servicios pblicos existen en la comunidad? Qu programas
sociales existen? (Salud, vivienda, educacin, adulto y adulta mayor, alimentacin,
transporte). Cul es la poblacin desocupada y excluida, que sectores sociales existen
en la comunidad. Cul sera el papel del liceo para favorecer la pertinencia social?
Participas en un programa social? De qu manera?.

Contexto Cultural: Reconstruccin histrica cultural de la comunidad, conocer el


origen de los habitantes de la comunidad y de los y las estudiantes (andinos, llaneros,
indgenas, afrodescendiente, zulianos, orientales. Conocer las prcticas culturales
(gastronmicas, musicales, mgico religiosas, costumbres, tradicin, lenguaje) El
calendario escolar se corresponde y es pertinente con el contexto cultural de la
comunidad? Cul sera el papel del liceo para favorecer la pertinencia cultural de la
comunidad?

Contexto ambiental: Reconocer y reconstruir la historia ambiental de la comunidad


y del liceo. Cmo era el ambiente antes de la ocupacin de la comunidad? (montaas,
ros, quebradas, fauna, flora- vegetacin, clima), Cmo es el ambiente despus de la
ocupacin por parte de la comunidad?, Existen zonas de proteccin natural o de
riesgo ambiental?, Cmo y qu tipo de contaminacin existe en la comunidad,
producida por quin o quines?, Existen experiencias educativas comunitarias
ambientales y ecolgicas?, El calendario escolar es adaptado a las condiciones
geogrficas ambientales de la comunidad?, Cul sera el papel del liceo en la
potenciacin y en favorecer el contexto ambiental?, Cuntos grupos ambientalistas
existen en la comunidad y si el liceo participa en ellos?.

Contexto Poltico: Reconstruir la historia poltica de la comunidad, Qu tipo de


organizaciones han existido y existen en la comunidad? Cmo se toman las
decisiones respecto a los intereses colectivos de la comunidad? Cules han sido las
luchas organizadas acontecidas en la comunidad? Qu estrategias desarrollan para
articularse con los gobiernos locales, municipales, regionales y nacionales? Participa
la comunidad en los acuerdos de convivencia en la comunidad y en el liceo? Cul
sera el papel del liceo como centro de transformacin e integracin comunitaria?.

LA COLECCIN BICENTENARIO Y LA CANAIMA EDUCATIVA

Estamos ante la necesidad imperiosa de fortalecer una educacin media crtica,


liberadora e integradora de todas las reas de formacin. Son muchos los retos y
caminos por andar en este proceso de transformacin curricular en la Repblica
Bolivariana de Venezuela. En este sentido queremos reivindicar y fortalecer el trabajo que
realizan docentes venezolanos y venezolanas en la elaboracin y produccin de los libros
de la coleccin bicentenario.
La concepcin, diseo, elaboracin y distribucin de los libros de texto de la coleccin
bicentenario, est orientado a la formacin sociopoltica, la visin crtica del mundo, la
promocin de la identidad y la venezolanidad y un aprendizaje desde lo cotidiano, desde
lo nuestro, abarcando todas las dimensiones de la vida humana (poltica, econmica,
social, cultural, ambiental).

LOS TEMAS INDISPENSABLES Y TEMAS GENERADORES QUE SE PROPONEN


COMO CONTENIDOS FUNDAMENTALES DEL CURRICULO DE LA EDUCACIN
MEDIA DEL PAS ESTN CONTENIDOS EN TODOS LOS LIBROS DE LA
COLECCIN
BICENTENARIO, por lo que se orienta a los y las docentes a apoyarse en estos para
el desarrollo de los temas generadores y la construccin del tejido temtico y de los
referentes terico prcticos.

Asimismo, en el marco de la lnea estratgica nacional que consolid el presidente


Hugo Chvez de SOBERANA TECNOLGICA, la canaima educativa no es solo una
computadora porttil. Representa en la prctica un programa de emancipacin junto a
los satlites venezolanos Simn Bolvar y Francisco de Miranda. Por ello, orientamos a
todos los educadores y todas las educadoras a darle la importancia que amerita el uso
de la canaima educativa como constitutiva de la soberana nacional. Utilizar la canaima
educativa, ms all de la mquina, como recurso didctico y de investigacin, y crear
condiciones pedaggicas para que nuestros y nuestras estudiantes la utilicen como
recurso para sus aprendizajes.

La utilizacin de la coleccin bicentenario y la canaima educativa como recursos


didcticos fundamentales, es todo un proceso de cambio cultural en nuestras escuelas
hacia la educacin liberadora y emancipadora en esta revolucin educativa.

Este proceso de transformacin curricular es impostergable y nos atrevemos a decir,


esperado por los mismos y las mismas docentes, que estamos seguros lo enriquecern
desde su prctica pedaggica. Un currculo integrado y actualizado demand la
sociedad en la consulta nacional por la calidad educativa. Pedimos un voto de
confianza de que todos los planteamientos y propuestas responden a un enfoque
pedaggico contemporneo y necesario para crear una relacin docente-estudiante
ms humana, de mayor aprendizaje genuino (no memorstico) y ms social con la
participacin de estudiantes, sus familias y sus comunidades. Es un hermoso proceso
de transformacin curricular que invita a todos y todas a participar, proponer y convivir
en l.
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