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CONTENIDO
CONTENIDO.............................................................................................................. 4
PRESENTACIN....................................................................................................... 6
INTRODUCCIN....................................................................................................... 9
PUNTOS DE PARTIDA............................................................................................. 11
1. REFERENTES JURDICOS: LAS FINALIDADES DE LA EDUCACIN EN LA
CONSTITUCIN, LA LEY ORGNICA DE EDUCACIN Y EL PLAN DE LA
PATRIA......................................................................................................
11
2. ANTECEDENTES: PROCESOS DE CAMBIO EDUCATIVO Y PEDAGGICO EN
EL CURSO DE LA REVOLUCIN BOLIVARIANA.........................................
3. EXPECTATIVAS SOCIALES DESDE LA CONSULTA NACIONAL POR LA 15
CALIDAD EDUCATIVA.........................................................................................
4. LA EDUCACIN MEDIA COMO ESPACIO DE VIDA DE LOS Y LAS ADO- 18
LESCENTES.............................................................................................
5. EL MODELO DE OBJETIVOS Y EL MODELO DE PROCESO, A LA LUZ DEL
PROCESO DE TRANSFORMACIN CURRICULAR EN LA EDUCACIN 24
MEDIA VENEZOLANA..........................................................................................
6. LOS PROFESORES Y LAS PROFESORAS COMO CREADORES DE
CURRCULO..................................................................................................... 32
7. LA ESCUELA COMO REFERENTE SOCIAL Y CULTURAL DE LA SOCIEDAD..... LOS
COMPONENTES CURRICULARES................................................................. 1.
EL CURRCULO ES TODO............................................................................ 35
2. COMPONENTES DEL PROCESO CURRICULAR......................................... 37
3. FINALIDADES EDUCATIVAS........................................................................ 38
4. REFERENTES TICOS Y PROCESOS INDISPENSABLES........................ 39
5. TEMAS INDISPENSABLES........................................................................... 41
6. LAS REAS DE FORMACIN...................................................................... 42
Temas generadores en cada rea de formacin......................................................
44
REAS DE FORMACIN.........................................................................................
61
CIENCIAS NATURALES...........................................................................................
89
Temas generadores por ao.....................................................................................
92
EDUCACIN
96
FSICA.................................................................................................
96
Temas generadores por ao.....................................................................................
99
LENGUA....................................................................................................................
103
Temas generadores por ao.....................................................................................
105
En relacin a la lengua oral.......................................................................................
107
En relacin a la lengua escrita..................................................................................
109
LENGUA EXTRANJERA..........................................................................................
111
Temas generadores por ao.....................................................................................
111
5
115 117
MATEMTICAS.........................................................................................................
119
Temas generadores por ao..................................................................................... 125
MEMORIA, TERRITORIO Y CIUDADANA............................................................... 130
Temas generadores por ao.....................................................................................
132
REAS DE FORMACIN PARA SER DESARROLLADAS
A TRAVS DE GRUPOS ESTABLES......................................................................
ARTE Y PATRIMONIO.............................................................................................. 135
ACCIN CIENTFICA, SOCIAL Y COMUNITARIA................................................... 139
ACTIVIDAD FSICA, DEPORTE Y RECREACIN................................................... 139
PARTICIPACIN EN PRODUCCIN DE BIENES Y SERVICIOS........................... 140
ORIENTACIN Y CONVIVENCIA.............................................................................
140
ABORDAJE PEDAGGICO.....................................................................................
151
Acerca de las didcticas............................................................................................
154
La Investigacin accin participante y transformadora en la construccin de un
156
currculo transformador y de una pedagoga crtica..................................................
Indagacin de contextos............................................................................................
LA COLECCIN BICENTENARIO Y LA CANAIMA EDUCATIVA.......................... 156
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS.......................................................................... 158
159
161
PRESENTACIN
Este es el segundo documento elaborado para orientar la transformacin curricular
en la educacin media venezolana. En l se recogen las observaciones, sugerencias
y crticas realizadas en un primer proceso de consulta que ha abarcado a las y los
docentes de educacin media en la mayora de los liceos y escuelas tcnicas del pas,
la experiencia y las propuestas realizadas en el marco del cambio curricular de la
modalidad de jvenes, adultos y adultas, las reuniones con directivas y directivos de
planteles de educacin media de todos los estados, las opiniones y propuestas de
autores y autoras de la Coleccin Bicentenario, as como los resultados de una primera
conversacin con representantes de las distintas universidades que en el pas cuentan
con formacin docente de pregrado. De esta manera se ha cumplido la tarea
orientadora del primer papel de trabajo presentado por el Ministerio del Poder Popular
para la Educacin, denominado Adecuacin curricular para la educacin media.
Sin duda, este protagonismo de las y los docentes exige unas condiciones externas,
pero depende principalmente de sus propsitos pedaggicos, de la capacidad para
encontrarse con los intereses de las y los estudiantes, de la forma en que se
comprende la disciplina que ensea, sus vinculaciones con otros saberes y con la vida
ms all de la escuela. Por esta razn, cualquier cambio significativo en las prcticas
educativas es un proceso abierto y pensado, porque toma tiempo y no puede ser
determinado unilateralmente.
Por ello, el Estado Docente como rector, orientador y garante de los procesos
educativos, propone este cambio curricular, el cual no puede repetir lo esttico de las
estructuras curriculares rgidas que durante aos se han arraigado en nuestra educacin,
sino que obliga a un proceso dinmico de reciprocidad permanente entre todas las
escalas de accin, ya que desde el maestro y la maestra de aula, los directivos,
supervisores y supervisoras, hasta llegar al Ministerio del Poder Popular para la
Educacin (MPPE), son Estado. Este proceso requiere de sistematizacin y evaluacin
permanente para mejorar la prctica educativa y reorientarla en cada paso del camino en
funcin del logro de los fines de la educacin.
Se pretende entonces que la propuesta curricular para la educacin media sirva de docu-
mento orientador, formador, de planificacin, de organizacin y de revisin permanente cuyo
componente fundamental para que cobre sentido en los procesos de enseanza y de
aprendi- zaje, sea el profesor mismo y la profesora misma, con la participacin activa,
efectiva y crtica de estudiantes, familias, trabajadores y trabajadoras de la escuela y
comunidades.
1. Desarrollar el potencial creativo de cada ser humano para el pleno ejer- cicio
de su personalidad y ciudadana, en una sociedad democrtica basada en la
valoracin tica y social del trabajo liberador y en la participacin activa,
consciente, protagnica, responsable y solidaria, comprometida con los pro-
cesos de transformacin social y consustanciada con los principios de so-
berana y autodeterminacin de los pueblos, con los valores de la identidad
local, regional, nacional, con una visin indgena, afrodescendiente, latinoa-
mericana, caribea y universal.
6. Formar en, por y para el trabajo social liberador, dentro de una perspec- tiva
integral, mediante polticas de desarrollo humanstico, cientfico y tecnol-
gico, vinculadas al desarrollo endgeno productivo y sustentable.
PRIMERO:
La educacin media es educacin obligatoria, para todas y todos. No slo
para aquellos que puedan o quieran. Es la educacin mnima que aspiramos
para toda ciudadana y todo ciudadano. Este carcter replantea lo que ha sido
hist- ricamente la educacin media o secundaria, como preparacin para
algunos y, especialmente para quienes aspiran estudiar en la Universidad.
Hoy, la educa- cin media universal tiene como finalidades centrales: el
desarrollo de las po- tencialidades humanas y la formacin de una
ciudadana protagnica, crtica, informada, comprometida con los valores de
justicia, libertad, igualdad, solida- ridad, capaz de asegurar la soberana
efectiva del pueblo y con una vinculacion permanente del estudio con el
trabajo y la educacin con la produccin.
SEGUNDO:
El desarrollo de las potencialidades humanas es un proceso abierto, no tiene
lmites. Refiere a nuestras capacidades para vivir, pensar, sentir, percibir, ac-
tuar, transformar, disfrutar, crear, construir, producir Supone entonces la
creacin de un conjunto de experiencias, aprendizajes, acciones, situaciones
educativas que permitan el desarrollo de estas potencialidades.
Precisamente porque la educacin se concibe como un proceso de ejercicio
de nuestra hu- manidad, es un derecho inalienable.
TERCERO:
Conforme a la conocida sentencia de Simn Rodrguez es necesario formar
republicanos para tener Repblica. La Repblica, la cosa pblica, la sobera-
na que reside en el pueblo, es necesario formarla para que no se conforme
con los hbitos de la dominacin, la opresin, la injusticia, el egosmo, para
que pueda forjarse su propia patria; este es el sentido que damos a la forma-
cin de ciudadana, unida indisolublemente a los valores y principios de la
Re- pblica Bolivariana de Venezuela: libertad, independencia, paz,
solidaridad, bien comn, integridad territorial, convivencia, imperio de la ley
para sta y las futuras generaciones, valoracin, respeto y preservacin de la
vida en su formidable diversidad. El ejercicio pleno de la ciudadana exige
educacin y
trabajo, con una concepcin social del trabajo, vivencia de la participacin,
desarrollo de capacidades, apreciacin de lo que tenemos, visin de futuro,
comprensin crtica del mundo, aprendizajes mltiples, desde la pertinencia
de los aprendizajes.
CUARTO:
La orientacin del proceso de transformacin curricular privilegia estos
aprendi- zajes para la vida y la ciudadana por sobre la preparacin para
estudios poste- riores. No obstante, en la perspectiva de la educacin a lo
largo de toda la vida, se valoran tambin aquellos aprendizajes y experiencias
que puedan facilitar estudios posteriores, conscientes de que a partir de la
finalizacin de los niveles obligatorios de la educacin, se abren caminos
diversos a nuestras y nuestros jvenes. En cada uno de estos caminos deben
estar formados y formadas para la construccin social de conocimiento, como
dimensin inseparable de la cons- truccin de la patria buena, con visin
latinoamericana, caribea y planetaria.
Estos cinco aspectos son UN TODO que rompe con enfoques y la segmentacin
propios del sistema educativo tradicional. Para ello, es necesario que los y las docentes
encontre- mos la esencia pedaggica y humana de nuestra prctica, desde los debates,
intercambios y construccin colectiva que permita, desde las experiencias y prcticas
pedaggicas, rom- per las camisas de fuerza y obstculos que impiden fortalecer la
educacin liberadora junto a las y los estudiantes, sus familias y comunidades.
Merece tambin especial mencin el Proyecto Todas las Manos a la Siembra, que ha
promovido y difundido desde el 2009 la prctica de la agricultura sustentable y el
enfoque agroecolgico en buena parte de los centros educativos, incorporando estos
temas al currculo. Igualmente, y dado que este proceso de transformacin curricular se
iniciar en Liceos de Turno Integral, es necesario apuntar que el Programa de
Alimentacin Escolar (ahora Sistema de Alimentacin Escolar) alcanza hoy a ms de 2
mil liceos nacionales y est jugando un papel importante en el impulso de la agricultura
escolar.
En este contexto es necesario destacar como antecedente inmediato de este
proceso de transformacin curricular al desarrollo, produccin y distribucin de la
Coleccin Bi-
centenario. Sin duda, su elaboracin por parte de equipos de profesoras y profesores,
permiti la revisin de los contenidos y enfoques pedaggicos, desarrollando una pro-
puesta de vinculacin entre el aprendizaje escolar, la vida y la reflexin crtica.
Como bien lo resean los resultados, surgen propuestas para continuar avanzando en
la inclusin, goce y ejercicio de los derechos; en la igualdad en condiciones y
oportunidades y en la justicia social. A partir de esta consulta se establecen diez
banderas enmarcadas en la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela
(CRBV), la Ley Orgnica de Edu- cacin (LOE) y el Plan de la Patria. Estas banderas son
mandatos del poder popular, por lo tanto se convierten en desafos del estado venezolano
asumiendo su deber indeclinable en garantizar educacin de calidad a sus ciudadanos y
ciudadanas. El nivel de Educacin Media enmarca este proceso de cambio curricular en
estas diez banderas:
La escuela pblica incluyente y de calidad. Todos los sectores consultados, pero muy
especialmente estudiantes, valoran la escuela como una institucin buena, necesaria e
insustituible, a la que toda persona debe asistir, determinante en las dinmicas de las y
los estudiantes, vecinos y vecinas, familiares. Asimismo, los y las docentes as como las
familias reivindican como un modelo para la educacin, el de las escuelas bolivarianas,
se reconoce en particular por estudiantes la importancia del carcter pblico, gratuito y
obligatorio de la educacin, as como que la misma debe ser de calidad y regirse bajo
los principios constitucionales que la marcan como una educacin democrtica,
inclusiva, innovadora, creativa, laica, integral, permanente, crtica, pluricultural y con
pertinencia social bajo los principios constitucionales. Es una educacin incluyente que
considera a todos los sectores de la sociedad reconociendo los distintos contextos.
Estudiantes, docentes y familias, reconocen y valoran positivamente el despliegue de
las polticas sostenidas por el Gobierno Bolivariano durante los ltimos aos para
promover la inclu- sin en el sistema educativo: misiones educativas, expansin de los
Simoncitos, escue- las y liceos bolivarianos, prohibicin del cobro por concepto de
inscripcin, desarrollo
del Programa de Alimentacin Escolar (PAE), amplia distribucin de las Canaimas, la
Coleccin Bicentenario y los esfuerzos por garantizar la integracin de personas con
dis- capacidad. En el nivel de Educacin Media se estn implementando estrategias,
como la Batalla contra la Repitencia y el Abandono Escolar, dirigidas a garantizar una
educacin de calidad para los y las adolescentes. Se ha elevado la cobertura de este
nivel educa- tivo, se han reducido significativamente las tasas de repitencia y abandono,
pero an permanece el desafo de incluir a los y las que an estn fuera y de garantizar
la perma- nencia y el aprendizaje de quienes estn estudiando.
Es un clamor, sobre todo del sector estudiantil, que se les convoque al aprendizaje
de forma amorosa y respetuosa, que sus horas de clase sean de descubrimiento del
sentido de la vida, de estmulo a la curiosidad, a la pregunta, de comprensin de los
problemas y desafos de la realidad local y global de una manera sencilla, sin perder
profundidad. Asimismo, los y las estudiantes y las familias desean que los maestros, las
maestras, personal obrero y administrativo, sean testimonio de vida para sus hijos e
hijas y que sus orientaciones se acompaen de manera coherente con el hacer.
Igualmente, las familias manifestaron la necesidad de que sus hijos e hijas se formen
para tener una mente abier- ta, perspicaz, capaz de resolver problemas en la vida, una
pedagoga de la pregunta, la indagacin y la investigacin permanente. Se aspira
entonces que el aprendizaje sea atractivo, flexible, creativo, contextualizado, innovador,
que promueva la relacin entre teora y prctica pero sobre todo que la educacin sirva
para resolver problemas de la vida cotidiana y en convivencia, con participacin
protagnica desde el dilogo y el res- peto por las diferencias. Comunidades y sectores
especficos como comunidades indge- nas, campesinos, pescadores desean que se
reconozca el aporte cultural-ancestral-espi- ritual de su contexto, as como prcticas
laborales que han sido una tradicin productiva en la comunidad, considerndolo como
contenidos esenciales de su formacin.
3. Fortalecer el papel de los maestros y las maestras como actores fundamen- tales
de la calidad educativa
Todos los sectores coinciden en privilegiar la formacin docente como elemento clave
para mejorar la calidad educativa. La sociedad venezolana reconoce el esfuerzo extraor-
dinario que hacen los y las docentes para la formacin de los nios, las nias, los y las
adolescentes y agradecen este gran esfuerzo. Por ello, se plantea seguir avanzando en
mejorar los conocimientos, la disposicin y compromiso social que cada educadora y edu-
cador deben tener. Jams ser indiferentes ante los problemas del quehacer educativo, los
problemas de los y las estudiantes, sus familias y entorno, resaltando siempre su
vocacin de servicio. Que slo pueden ser maestros y maestras quienes tengan la
vocacin, perso- nas amorosas, preparadas, con actitud investigadora, cercanas a la
comunidad, con cono- cimientos suficientes, habilidades y destrezas pedaggicas,
creativas y contextualizadas.
Es necesario una revisin de la formacin inicial que reciben los y las docentes en las
universidades del pas, en este sentido se ha instalado una instancia permanente de con-
sulta con las Universidades que forman docentes, con la tarea central de reformular las
caractersticas de esta formacin, adecuada a los fines establecidos en la Constitucin y
la Ley Orgnica de Educacin, as como a las expectativas sociales reflejadas en la
Consulta.
Se exige una formacin con pertinencia, con planes de formacin continua y especia-
lizada para los diferentes roles que cumplen las y los docentes, en aras de fortalecer los
procesos y las funciones educativas. Es por esto que la propuesta de cambio curricular
en educacin media va acompaada de un proceso de orientacin y acompaamiento
pedaggico permanente que permita revisar los enfoques, lgicas, mtodos y una siste-
matizacin de logros y avances de la prctica educativa.
La consulta arroj una reflexin importante acerca del clima escolar de convivencia
como uno de los determinantes para el logro de las finalidades de nuestra educacin.
Los y las estudiantes perciben que deben promoverse prcticas de convivencia para
combatir las distintas formas de discriminacin: por edad, embarazo, gnero,
orientacin sexual, color de la piel, religin, reconociendo la existencia de prcticas de
acoso como burlas, maltrato, humillaciones que en muchas ocasiones se manifiestan
inclusive en las redes sociales. Asimismo manifiestan que normas utilizadas de manera
discrecional lesionan sus derechos. Es necesario entonces que las normas sean
consensuadas para generar confianza (acuerdos para convivir). EL CLIMA ESCOLAR
ES PARTE DEL CURRCULO. Los y las estudiantes tienen derecho a un clima escolar
que tenga las condiciones ms idneas para aprender. Es responsabilidad de todas y
todos, en especial de las y los do- centes, crear las condiciones para la confianza, la
seguridad, el respeto mutuo, el trabajo colaborativo, el encuentro de saberes desde el
reconocimiento y respeto de la diversidad y las diferencias. Muchas veces se utilizan
mtodos disciplinarios autoritarios y discrecio- nales que lejos de mejorar una situacin
la empeoran.
Las personas que participaron en la Consulta Nacional por la Calidad Educativa coin-
ciden en la necesidad de cuidar a los y las estudiantes y protegerlos de las situaciones
que pueden constituirse en factores de riesgo y abandono escolar. Por eso se valora
positivamente y se pide sostener las polticas de inclusin como las becas escolares,
el programa de alimentacin escolar, los recursos para los aprendizajes, los programas
para la atencin de la salud de los y las estudiantes, entre otros. La proteccin
estudiantil debe constituirse como un sistema. Los y las estudiantes solicitan: un
sistema de becas que determine cuotas de asignacin para los y las estudiantes
provenientes de diversos sectores y modalidades como la rural, fronteras, indgenas,
especial; que en cada escue- la y liceo existan defensoras educativas y que cumplan
su verdadera labor de mediacin y conciliacin de los conflictos escolares; un adecuado
servicio de orientacin en todos los niveles y modalidades, procurando contar con
profesionales idneos en el rea; con- tinuidad afectiva en el trnsito entre los niveles,
que garantice que cada estudiante sea acompaado cuidadosamente y de manera
amorosa y comprensiva en su prosecucin escolar. Asimismo, el desafo de la extensin
de la jornada escolar, diseando una es- tructura horaria flexible y un calendario escolar
que tome en cuenta las particularidades de cada regin y que garantice la formacin
integral combinando actividades acadmi- cas, recreativas, culturales, entre otras. En
este sentido, el proceso de transformacin curricular plantea un horario integral con
diversas reas de formacin.
Es fundamental crear las condiciones para la integracin social de nios, nias, ado-
lescentes y jvenes con necesidades educativas especiales. Para ello, se requiere que
las instituciones educativas tengan todas las condiciones fsicas, los recursos para los
aprendizajes y los y las profesionales preparados para la plena integracin social de las
personas con alguna discapacidad.
Las y los docentes sealan que los diferentes diseos curriculares que se aplican de
forma paralela para un mismo ao o grado responden en parte, a cambios insuficiente-
mente informados, as como a la falta de continuidad y acompaamiento en el desarro-
llo de programas de ensayo. Esta situacin es particularmente grave para la educacin
media. Docentes y estudiantes sealan la desarticulacin que existe entre niveles con la
ruptura y fragmentacin de dinmicas escolares, procesos y estrategias de enseanza,
as como lo referente a la evaluacin de los aprendizajes la cual requiere superar el
enfo- que medicional. Existen coincidencias en que el currculo de educacin media
sigue muy centrado en asignaturas y contenidos tericos.
Una buena institucin educativa es aquella que toma en cuenta una multiplicidad de
factores que van desde lo pedaggico, hasta todo aquello relacionado con el entorno
que hace posible un mejor aprendizaje; con saberes pertinentes, significativos y tiles,
que se vinculan efectivamente con la vida cotidiana, con la realidad de los y las
estudiantes, y que preparan de manera integral para la vida; con un componente
humanista; centrada en valores como la solidaridad, el respeto, el compromiso, la
identidad, la convivencia y donde se vive una cultura de paz y de respeto por el
ambiente. Los y las docentes sea- lan que los procesos de estimacin del desempeo
escolar no pueden hacer nfasis en lo cuantitativo en desmedro de lo cualitativo. Se
hace necesario que la evaluacin de la calidad educativa sea amplia, continua,
sistemtica, con criterios unificados.
Los y las docentes solicitan mayor claridad respecto al perfil del supervisor o de la
super- visora, considerando especialmente la preparacin pedaggica, las destrezas y
habilidades comunicativas, la experiencia en el mbito escolar, en la direccin y
coordinacin de pro- cesos pedaggicos. Es necesaria una formacin especfica para la
funcin de supervisin.
Cada nivel y modalidad tiene una especificidad de la cual surgen sus propsitos segn
la poblacin humana que atiende. Es as como cada educador y educadora del nivel de
educacin media debe asumir como fundamental, que este nivel va dirigido a la formacin
integral de las y los adolescentes. La educacin media, al igual que la educacin inicial
y primaria ES PRESENCIAL, precisamente porque atiende nios, nias y adolescentes
que representan PERSONAS EN PROCESO DE FORMACIN. ADOLESCENTE
significa PERSONA EN DESARROLLO (adolescere: cambio, desarrollo), pese a un
prejuicio gene- ralizado, adolescente NO viene de adolecer.
Es necesario reflexionar, revisar, problematizar y cuestionar la prctica educativa tra-
dicional en la cual el profesor y la profesora reducen las clases a pasar contenidos y
cubrir los objetivos del programa, olvidando muchas veces la importancia de planificar
creando las condiciones y construyendo las estrategias para que los y las adolescentes
vivencien espacios de convivencia, solidaridad, creacin, creatividad, investigacin, tra-
bajo colaborativo, sociabilizacin, trabajo prctico, desarrollo del pensamiento abstracto,
del pensamiento lgico matemtico, relacin del trabajo intelectual con el manual, en
fin, vivir a plenitud la vida del liceo en el presente, en lo cotidiano, en el da a da y,
como producto de este proceso genuino de vida, la formacin para su vida adulta.
Por ltimo, es importante resaltar que la Educacin Media forma parte de todo el sub-
sistema de Educacin Bsica por lo que la CONTINUIDAD COGNITIVA AFECTIVA
entre la educacin inicial, la educacin primaria y la educacin media es fundamental en
este proceso de transformacin curricular, superando los choques histricos entre un ni-
vel y otro. Uno de los mayores logros en el proceso de refundacin de la Repblica
desde el ao 1999 fue superar el principio de selectividad en la educacin y el
establecimiento de la educacin como un derecho humano lo cual ha significado crear
las condiciones para la inclusin y la prosecucin en una batalla contra el abandono
escolar. Sin embar- go, un componente de este abandono escolar se encuentra en el
modelo curricular que ha imperado, caracterizado por el fraccionamiento, la
discontinuidad y la no gradualidad, desconociendo los contextos diversos y el perodo
de vida a abordar. Estas constantes alteraciones son retos de adaptacin que pueden
ser muy bruscas para los y las estu- diantes segn el grado de la discontinuidad
curricular (Gimeno, 2000). Para disminuir estos cambios bruscos es necesaria mayor
coherencia en las transiciones curriculares, de un ao a otro, de un nivel a otro
(incluyendo el clima escolar como fundamental), re- salta Gimeno (2000), que la
continuidad curricular debe estar prevista en todas las fases del desarrollo curricular. La
continuidad curricular no debe reducirse a contenidos sino que debe mirarse de manera
integral (continuidad afectiva-cognitiva-axiolgica-prctica). Esto implica, por supuesto,
un esfuerzo de todos y todas para una continuidad pedag- gica: Considerar una nueva
cultura de prosecucin de un nivel o ao a otro.
La escuela como institucin sigue vigente e importante para la sociedad tal como
que- d expresado en la Consulta Nacional por la Calidad Educativa. Sin embargo, los
cam- bios acelerados de los tiempos actuales le exigen a las instituciones educativas
revisar a fondo la obsolescencia que se expresa muchas veces en el currculo y la
cultura escolar. Es necesario reflexionar en torno a las finalidades y retos de la
educacin en general, y de los especficos de la educacin media. Peirone (2012), hace
una reflexin en torno a la educacin secundaria, planteando el desencuentro que
existe entre lo que un o una adolescente piensa de s mismo o de s misma y lo que la
sociedad piensa de l o de ella y, afirma:
Si hay una institucin donde este desencuentro se expresa de un modo dra-
mtico es en la escuela secundaria. A pesar de que las polticas educativas
se dirigen a mejorar cada vez ms las condiciones para la inclusin, el
problema persiste en el mundo, se mantiene vigente una cosmovisin
hegemnica que se ha vuelto progresivamente inactual. Adems de ser
adolescentes y por lo tanto, rebeldes los alumnos que ingresan a la
escuela llegan con otros patrones de conocimiento y aprendizaje. distintos a
los de antao. Presentan capacidades interactivas altamente desarrolladas;
competencias en el mane- jo instrumental de fuentes y datos simultneos;
inclinacin a la convergencia cultural; tendencia a realizar sntesis y a tomar
atajos no convencionales; des- prejuicio para la transversalidad y la
innovacin disciplinar; hbitos heterodo- xos de consumo, apropiacin,
elaboracin y produccin cultural; actitud ldica; alta capacidad de
improvisacin; disposicin a la re-creacin esttica; aficin por el intercambio
y los aprendizajes remotos; produccin de conocimiento asociativo,
fragmentario, paralelo y no secuencial; habilidad para reconocer y ajustarse
a cambios de patrones; pero tambin una fuerte resistencia al disci-
plinamiento y el conductismo; una relativizacin de la utilidad de los conteni-
dos escolares; un elevado nivel de ansiedad; y concentracin intermitente. A
estos rasgos debemos agregar aquellos que potencia la tecnosociabilidad,
es decir: experiencia de una espacialidad y una temporalidad alternativas;
apren- dizaje conectivo y colaborativo como prctica social; identidades
dinmicas como parte de una nueva gramtica relacional; compromiso
optimista frente a las misiones complejas, desgravedad existencial;
familiaridad con la ubicuidad y las topologas flotantes, () Con estas
caractersticas compartidas por gran
parte de los estudiantes que habitan la escuela secundaria, va de suyo que
no podemos seguir hablando de alumnos desinteresados, desmotivados o in-
adaptados sin realizar una importante autocrtica de nuestras prcticas y del
rgimen institucional () (Peirone, 2012).
Una educacin dedicada a la formacin de los y las adolescentes debe poder encon-
trarse con su manera de concebir el mundo, con temas contemporneos y abordajes
desde lo contemporneo, que sin duda vara entre distintos contextos. Hay docentes
que afirman los muchachos de hoy no leen y podemos hacer una lista inmensa de
espacios y experiencias en los cuales estn leyendo, el muchacho de hoy no estudia
ni quiere aprender y si nos acercamos un poco ms a sus mundos pudisemos cono-
cer sus estudios y aprendizajes, los cuales se experimentan fuera del espacio escolar.
La escuela paralela trabaja las 24 horas del da (la televisin, el cine, el internet con
toda su variedad de ofrecimientos), los valores y comportamientos (buenos y malos) se
aprenden en esta escuela paralela. Es entonces necesario que nuestros liceos y nues-
tros docentes se conviertan en una referencia de vida, de un mundo distinto lleno de
convivencia, solidaridad, de conciencia y conocimiento del mundo contemporneo, con
sus crisis y guerras, pero tambin en la construccin de nuevas formas de relaciones en
un mundo ms humano y ms ecolgico. La escuela puede ser una referencia poltica,
econmica, social, cultural y ambiental.
No obstante, heredamos una cultura escolar con nfasis marcado en una visin de lo
acadmico, entendido como llenar de contenidos, la mayora de las veces despojada de
sentimientos, afectos y emociones. Nuestros muchachos y muchachas se han hecho re-
nuentes a las clases tradicionales con docentes dadores y dadoras de clases y con muy
pobre aprendizaje significativo por parte de sus estudiantes. Este desencuentro como
reflexiona Peirone, acenta la rebelda y la resistencia a cumplir con las exigencias de
nuestros, muchas veces obsoletos, salones de clase. Es tambin por ello, que conside-
ramos fundamental dar un vuelco curricular a lo que enseamos y a cmo lo ensea-
mos, y romper con estructuras curriculares rgidas, cerradas, homogneas y estticas.
Si los liceos y escuelas tcnicas son espacios de vida para los y las estudiantes ado-
lescentes, significa entonces que deben convertirse en espacios donde fluya el afecto,
la comprensin y respeto mutuos, el fortalecimiento de la dignidad y la identidad como
persona y en convivencia con los y las dems, el reconocimiento de sus espacios de
vida, el amor al lugar (topofilia) como contigidad humana y territorial necesaria para
la convivencia; no slo relacionndose entre seres humanos (estudiantes, profesorado,
personal obrero y administrativo) sino tambin con el ambiente y con la madre Tierra
como un todo; de all que la contextualizacin cobra sentido, ya que permite a los y las
adolescentes y jvenes apropiarse del mundo desde lo local hacia lo global: a partir de
su identidad y desde su cultura, desde el presente, aborda el resto del mundo,
proyectando su futuro, con seguridad, firmeza, desde lo que le gusta, desde el disfrute y
vocacin por lo que hace y con conciencia como ciudadano y ciudadana de la
Repblica.
Nuestro Libertador Simn Bolvar dijo: La educacin debe ser siempre adecuada a
la edad, inclinaciones, genio y temperamento. Si la intencionalidad pedaggica se
desa- rrolla desde esta perspectiva, desde la primera y segunda infancia hacia la
adolescencia, descubriendo y desarrollando procesos y capacidades humanas,
entonces adolescentes y jvenes se incorporan a una vida productiva de ideas,
propuestas, innovaciones a partir de sus propias inclinaciones, hacia reas que les
permitirn desenvolverse con bienestar y felicidad, no slo en lo individual sino en lo
colectivo, en otras palabras, ponen al servi- cio de la sociedad, sus talentos, saberes y
capacidades prcticas e intelectuales.
La mayora de las veces nuestros liceos han heredado una carga cultural extremada-
mente simplista, unilineal y unicultural. Un conocimiento que media el liceo, pasa por el
tamiz tradicionalista trasmitido de generacin en generacin, de profesores y
profesoras, que por ser presentado como nico e impuesto, no permite la construccin,
goce y dis- frute de la diversidad cultural existente. Hay jvenes que expresan que sus
clases, sus profes son aburridos, que no cuentan con espacios para aprender a saber,
ms all del sistema disciplinar, asignaturizado, fraccionado y atomizado, creando
cabezas entrena- das, adiestradas, enajenadas y dominadas por un pensamiento
simple, que inclusive, los y las imposibilita a comprender el mundo complejo y
multidimensional en el cual les ha correspondido vivir.
Morin (2005) afirma que el pensamiento complejo est animado por una tensin per-
manente entre la aspiracin a un saber no parcelado, no dividido, no reduccionista y el
reconocimiento de lo inacabado e incompleto de todo conocimiento. La educacin de
los y las adolescentes debe ser asumida bajo los principios de intraculturalidad en el re-
conocimiento de su propia cultura (superando la vergenza tnica, el endoracismo y el
desarraigo cultural), interculturalidad (en una relacin y dilogo de igual a igual entre las
culturas), en un mundo multilineal, con una visin integral e integradora del mundo.
Michel Apple (2000), refiere a Bernstein, sobre la relacin existente entre los
contextos educacionales y la cultura. Tiene que ver con la distribucin del poder y cmo
se refleja en los principios de control entre los grupos sociales que tienen su origen en
la divisin
social del trabajo; para comprender este proceso, mediante el cual las clases se repro-
ducen a s mismas culturalmente, la tarea consiste en mostrar cmo la regulacin de la
distribucin del poder y los principios de control mediante las clases genera, distribuye,
reproduce y legitima los principios dominantes y dominados que regula la relacin den-
tro y entre grupos sociales y tambin las formas de consciencia. Este prrafo expresa
las relaciones sociales desiguales que se generan en nuestro caso en los liceos, con
nuestros y nuestras adolescentes, desigualdades que aseguran la reproduccin cul-
tural de las relaciones de clase. Para nosotros y nosotras, expresado en jvenes de
buenas y malas calificaciones, los que se portan bien y los que se portan mal, que
estudian (aplicados) y otros que no estudian (flojos), adolescentes estigmatizados y
etiquetados, los que salen aplazados en todas las asignaturas que cursan, que abando-
nan la escolaridad por no poder con los estudios, porque se fueron a trabajar, porque
les gusta la msica y se fueron a ver si organizan un grupo de cultura urbana, o los
que caen en manos del mercado de la droga y delincuencia, y profesores y profesoras
junto al directivo deciden que tienen una conducta disruptiva y deben ser sancionados
por portarse mal y hay que retirarlos del liceo y aquellos etiquetados y estigmatizados
como los irrecuperables. Hemos visto durante muchos aos este tipo de cultura esco-
lar en nuestros liceos, de all que el aparato educativo expresado desde este tipo de cu-
rrculo y acciones, profundiza y agudiza las desigualdades, muchas veces obligando a
nuestras y nuestros estudiantes a crear una cultura de supervivencia frente al rgimen
escolar, como lo expresa Wood (1984), los estudiantes crean sus propias estructuras
culturales que utilizan para defenderse de las imposiciones de la escuela.
En ese sentido, las exigencias para cambiar el currculo pasa por cambiar la cultura
escolar, por una que brinde espacios y alternativas para el perodo de vida de la adoles-
cencia, que garantice el goce y disfrute a plenitud de sus derechos sociales, educativos,
polticos, culturales y ambientales. Cobra as vigencia el pensamiento de Freire (2010),
en cuanto seala la dimensin cultural y la necesidad de construir identidad, defiende el
proceso de transformacin educativa como accin cultural dialgica, con la llegada al
po- der y ruptura de la vieja hegemona, esta se constituye y prolonga como una
revolucin cultural, donde se supera el estado de objetos como dominados y asumen su
identidad cultural y el de sujetos de la historia, es as como la dimensin educativa y
pedaggica vista como proceso debe consolidar una escuela para la vida y una vida
para la libertad, una escuela, un liceo y una escuela tcnica distintos desde sus
profesores y profesoras, cambiando los contenidos tradicionalistas y sus mtodos.
Igualmente, plantea la educa- cin como praxis social, como accin y prctica poltica,
como proceso de conocimiento, formacin poltica, manifestacin tica, bsqueda de la
belleza, capacitacin cientfica y tcnica; es una prctica indispensable para los seres
humanos. Educar para la ado- lescencia es entonces, crear situaciones pedaggicas en
las que el joven y la joven se descubran a s mismos y a s mismas, aprendan a tomar
conciencia del mundo que los rodea, a reflexionar y actuar sobre l para transformarlo.
En este sentido, la funcin del profesorado es despertar y desarrollar la conciencia
crtica de sus estudiantes a travs
de un currculo que ofrezca condiciones y oportunidades para el desarrollo pleno de sus
potencialidades y riquezas espirituales, construyendo identidades desde sus espacios
familiares, comunitarios y educativos; en los diversos mbitos de su vida: en lo social,
poltico, econmico, deportivo, recreativo, cientfico, ambiental, cultural.
La educacin media como un espacio de participacin ciudadana para los y las ado-
lescentes como sujetos de derecho, abre la brecha para construir un currculo valorando
y priorizando las expectativas y exigencias que da a da demandan nuestros y nuestras
estudiantes en cada interaccin educativa, con su familia, con sus profesores y profe-
soras, con compaeros y compaeras de curso escolar, con su comunidad. Es un reto,
una exigencia y punto de honor de la sociedad en su conjunto, lograr la inclusin total
de todos y todas los y las adolescentes al sistema educativo venezolano; garantizar su
permanencia y prosecucin, haciendo los mximos esfuerzos para garantizar y
asegurar que todos y todas disfruten plena y efectivamente sus derechos y garantas
(LOPNNA, 2002, Art.07). Por otro lado, el liceo debe crear las condiciones para que
cada estudiante se forme desde las experiencias cotidianas, en la participacin
protagnica en resolucin de problemas, el trabajo colaborativo, la vocacin de servicio,
la participacin activa en la planificacin y ejecucin de planes, proyectos de gestin
que los y las formen desde la prctica como ciudadanos y ciudadanas de su
comunidad, su regin y su pas.
En este sentido, la construccin de una nueva ciudadana pasa por lograr a pleni-
tud la participacin protagnica de los y las adolescentes en la construccin de las
polticas pblicas junto a las comunidades y organizaciones de base, para convertir
en realidad lo planteado por la Ley Orgnica de Educacin (2009), () desarrollar
una nueva cultura poltica fundamentada en la participacin protagnica y el forta-
lecimiento del Poder Popular, en la democratizacin del saber y en la promocin de
la escuela como espacio de formacin de ciudadana y de participacin comunitaria,
para la reconstruccin del espritu pblico en los nuevos republicanos y en las nuevas
republicanas con profunda conciencia del deber social.
Desde mediados del siglo XX, la educacin estuvo guiada por la racionalidad del
mo- delo de objetivos. Conforme al modelo, las finalidades educativas se
descomponen en objetivos del grado o ao de estudio, stos en reas, stas en
asignaturas. Las asignatu- ras tienen objetivos generales, que se descomponen en
objetivos especficos.
Siguiendo las recomendaciones del Manual del Docente, cada uno de los objetivos
especficos debera ser alcanzado por los y las estudiantes en una semana con cuatro
horas de clase, y as la primera semana las y los estudiantes debern expresar en
forma de ecuaciones, situaciones referidas a relaciones entre nmeros naturales y
resolver
ecuaciones en el conjunto N; la segunda semana identificar elementos del conjunto de
los nmeros enteros (Z); la tercera aplicar las relaciones mayor que y menor que en Z
y, en la semana 36, estudiar diferentes aplicaciones de los computadores.
Esta lgica, que suena bien, en una primera lectura (y que de hecho fue aceptada
por muchos durante mucho tiempo), tiene sin embargo varios problemas de distinto
orden. Sealamos algunos:
5. Porque los objetivos son, en casi todos estos casos contenidos con verbo. En
vez de sealar que estudiamos los nmeros enteros, se escribe identificar
elementos del conjunto de los nmeros enteros (Z), para que, en la evaluacin
(examen) la profesora o el profesor verifiquen si esta identificacin la sabe o no
la sabe el estudiante.
Por supuesto, podramos poner como ejemplo cualquier otra asignatura. La crtica
al modelo de objetivos la plantea Stenhouse en dos sentidos. El primero es que des-
virta la naturaleza del conocimiento, al presentarlo como un todo acabado que se
va dosificando, y no como un conjunto de explicaciones, teoras y procesos siempre
provisionales, creados por el gnero humano a travs de su historia, para entender
y transformar nuestro mundo. El segundo es que contribuye a la pasividad de todos,
tanto profesores como estudiantes, que ven restringida su curiosidad y capacidad de
estudio, cuando en lugar de retarse con preguntas, aproximaciones, reconstrucciones,
dudas, se reducen a reproductores de fragmentos, incomprensibles sin una visin de
totalidad.
Por supuesto que este planteamiento implica un cambio de cultura curricular por lo
que es necesario la formacin, el acompaamiento, el seguimiento, el apoyo y la eva-
luacin (auto-co-heteroevaluacin) para sistematizar logros, avances, dificultades, distor-
siones e innovaciones que permitan en su conjunto mejorar la prctica y revisar de
manera permanente el proceso curricular. Desde esta lgica, se considera la enseanza
como un acto singular y creativo, comprometido ticamente, ms que una ejecucin
tcnica neutra. Profesores y profesoras se comprenden como profesionales reflexivos, con
conocimientos propios y que, en consecuencia, analizan las situaciones, deliberan y
deciden de acuerdo con sus pensamientos y sus experiencias.
El documento que ponemos en manos de profesores y profesoras debe ser til para
esta construccin. Evitamos la tentacin de entregar un programa con objetivos o
intencionalida- des curriculares cerrados, con contenidos, actividades, recursos, lecciones,
previamente de- terminadas. Se pretende que el diseo curricular sea un material
orientador, que problema- tice la prctica, que nos ponga a estudiar a todos y a todas. Los
temas generadores no son materias vistas en la universidad que ahora van a repetirse
como lo dice el libro, son temas problematizadores, sin respuesta nica, que exigen que
docentes y estudiantes investiguen juntos, que la profesora y el profesor dirijan con base
a su conocimiento y experiencia, pero que no sean los que tiene la ltima palabra. Por
ejemplo, dinmica y distribucin poblacio- nal puede ser un tema generador, y no se
pretende que la profesora de matemtica ya lo sepa para exponerlo, sino que haga uso de
su experiencia y conocimiento para dirigir la indagacin, ordenar los datos, entender las
formas de representacin usadas en la demo- grafa. Es otro enfoque y es una invitacin a
superar el fraccionamiento del conocimiento, a reflexionar acerca de los propsitos del
rea que ensea y a construir el currculo.
Es necesario resaltar que el Estado, en todas sus escalas de accin, rige, orienta, su-
pervisa y evala la educacin. Es por esto que, en el marco de la unidad de la diversidad,
enfatizamos en que invitar y propiciar que el profesorado construya el currculo desde los
planes, orientaciones, planteamientos y recursos (Canaima educativa, Coleccin Bicente-
nario, laboratorios, entre otros) que el Ministerio del Poder Popular para la Educacin
brinda para garantizar los fines educativos, lejos de generar dispersin, genera, desde el
recono- cimiento de la prctica honesta, idnea y tica, mayor coherencia, cohesin,
pertinencia, concurrencia y direccionalidad en el proceso educativo bajo una supervisin
signada por la orientacin, seguimiento, apoyo y acompaamiento permanentes. El
sistema nacional de evaluacin de la calidad educativa implica, a su vez, sistemas de
formacin y supervisin que van de la mano para garantizar los fines de la educacin.
Por ltimo, queremos compartir las reflexiones de Stenhouse en lo que implica esta
cons- truccin curricular por parte del profesor y la profesora: el currculo como medio de
apren- der el arte de ensear, adems de reconocer que las ideas y la accin se funden
en la prc- tica, el profesor aprende no slo su arte de ensear, sino que a travs de su
arte aprende conocimiento y naturaleza del conocimiento, entonces el currculo se
convierte en el mejor medio que le permite al profesorado poner a prueba ideas por su
obra prctica y basada en su juicio ms que en el juicio de otros.
7. LA ESCUELA COMO REFERENTE SOCIAL
Y CULTURAL DE LA SOCIEDAD
Tomando como referencia las reflexiones del maestro Luis Beltrn, el cual fue uno de
los ms grandes luchadores por la obligatoriedad de la educacin del pueblo en tanto
crea ciudadana, as como uno de los promotores de la importancia del Estado Docente
como garante de esta obligatoriedad, es necesario enfatizar en EL DEBER INDECLI-
NABLE que tiene el Estado en la formacin integral de sus ciudadanos y ciudadanas
(art. 102, CRBV). El estado venezolano a travs del Ministerio del Poder Popular para la
Educacin y todas las instituciones educativas, tanto pblicas como privadas (no existe
en nuestra CRBV la educacin privada, la educacin es una sola y lo que existen son
instituciones educativas privadas que ofrecen este servicio pblico), deben ser garantes
de una educacin integral, obligatoria y de calidad (art. 103, CRBV), es decir que, LAS
ESCUELAS Y SUS DOCENTES SON ESTADO, por lo tanto deben asumir, junto a las
familias y la sociedad, este deber indeclinable, es ms, si la sociedad y las familias no
estn cumpliendo con el deber de la Educacin de sus nios, nias, adolescentes y
jvenes como sujetos en formacin, LAS ESCUELAS DEBEN SER REFERENTES DE
ESTA FORMACIN. Por ejemplo, si unas familias se caracterizan por un clima
agresivo, de desprecio y abandono de sus hijos e hijas y de violencia verbal y fsica;
estos nios y nias, adolescentes y jvenes, deben encontrar en la escuela un espacio
de convivencia, de solidaridad, de amor y respeto, es decir, que las experiencias de vida
que tengan en la escuela sean distintas, que experimenten que el mundo puede ser
completamente di- ferente al que viven en estas familias.
Los maestros y las maestras no pueden tener ni indiferencia ni indolencia ante estas
situaciones, sino que, al contrario, deben HACER LA DIFERENCIA para que nuestros
nios, nias, adolescentes y jvenes, por un lado, encuentren en la escuela UN ESPA-
CIO DE REFERENCIA SOCIAL Y CULTURAL para crear desde nuestras instituciones
educativas: ciudadana, cultura de convivencia, solidaridad, bien comn y compromiso
social, respeto a la vida y al ambiente; amor y estima a s mismos, a s mismas y a los y
las dems; valoracin y disfrute por la vida y por el aprendizaje; respeto al trabajo en
co- lectivo, al ejercicio de una comunicacin permanente y una escuela como referente
social y poltico de democracia participativa y protagnica y de construccin colectiva.
Por otro lado, si nuestros nios, nias, adolescentes y jvenes viven en hogares de
mucho amor, respeto y comunicacin, deben encontrar en la escuela la continuidad, la
coherencia y la complementariedad para su formacin integral.
Es conclusin, los adultos y las adultas de nuestras escuelas no pueden permitir que
stas se conviertan en espacios de egosmo, indiferencia, intolerancia, indivi- dualismo,
de pugnas personales, de desidia y estropicio, del slvese quien pueda, de violencia
verbal y fsica, de indolencia y discriminacin, sino que, al contrario, la escuela emane
hacia la sociedad alternativas societarias de convivencia en familia y en
comunidad.
En este sentido, el currculo, su enfoque, sus lgicas, sus mtodos, sus conteni-
dos, estrategias, experiencias y actividades debe estar impregnado totalmente de
estos principios y preceptos en los cuales la escuela se convierte en referencia poltica
(democracia participativa y protagnica), social (inclusin en el goce y ejercicio de
los derechos, igualdad en condiciones y oportunidades y justicia), cultural (respeto
a la diversidad y a las diferencias, crear una nueva cultura de convivencia y solidari-
dad), ambiental (cultura ecolgica de preservacin del ambiente, de sustentabilidad
y de respeto a la madre Tierra) y econmica (nuevo modelo econmico-social, una
cultura de la satisfaccin de las necesidades humanas y del sustento, superando el
slvese quien pueda, las relaciones econmicas mercantilistas y el consumismo
des- medido producto de la alienacin). Todo lo que se hace en nuestras escuelas
debe redundar en beneficio de la formacin en nuestras familias y nuestra
comunidad.
LOS COMPONENTES CURRICULARES
1. EL CURRCULO ES TODO
Tal como est planteado en la presentacin, el currculo abarca mucho ms que los
planes de estudio y los programas de las unidades curriculares. Estn involucrados los
propsitos, conceptos y enfoques de la educacin, las maneras de entender y valorar
las prcticas educativas, los materiales y recursos para los aprendizajes, las relaciones
y las experiencias vividas entre los distintos participantes en la vida escolar, la
formacin y las condiciones de trabajo de las y los docentes, la organizacin de la
escuela, el cli- ma escolar, la organizacin de las rutinas de trabajo dentro de los
planteles segn las distintas intencionalidades pedaggicas, sus relaciones con la
comunidad, las propias condiciones fsicas de la escuela e inclusive el consejo que un
buen docente pudiese dar. Es necesario partir de que los contenidos van ms all de
los referentes terico-prcti- cos de las disciplinas o reas de formacin, e inclusive, en
el proceso de transformacin curricular, es necesario superar el enfoque que reduce el
currculo a contenidos de la llamada malla curricular, dejando saberes y experiencias
esenciales como actividades complementarias, extracurriculares, o extractedras.
En el marco de las exigencias necesarias para lograr una verdadera ruptura para-
digmtica con el enfoque curricular existente, cargado de contenidos poco atractivos,
muchas veces sin sentido de vida y que no cubren expectativas que tienen los y las
ado- lescentes, vamos a preguntarnos Cmo aprenden nuestros estudiantes
adolescentes en este siglo?, Qu temas que explicamos en nuestros salones de clase
tienen sentido para sus vidas?, Se forman como ciudadanos y ciudadanas a travs de
nuestras en- seanzas y sus experiencias en el liceo?. Para seleccionar los temas
indispensables en conjuncin con temas generadores que favorecen e integran los
procesos de enseanza y de aprendizaje, se tiene que conocer con mucha pertinencia
el contexto sociocultural de los y las estudiantes, conocer sus entornos, la diversidad
cultural que circula en las aulas y en el liceo, la pertinencia con sus saberes previos
para la seleccin de los mtodos y estrategias de enseanza, que favorezca la
reflexin, la crtica, autocrtica permanente y conocimientos compartidos, una
comprensin conjunta de la temtica trabajada y del contexto en que se elabora la
temtica. Comprendiendo el profesor y la profesora que el aprendizaje se construye en
el intercambio de informacin entre los compaeros y las compaeras de curso y en la
construccin colectiva de los significados, de manera que es en esa relacionalidad que
se construye aprendizaje.
FINALIDADES
EDUCATIVAS
REFERENTES
TEMAS O
TICOS Y PROCESOS INDISPENSABLES
PROBLEMTICAS INDISPENSABLES
REAS DE FORMACIN
1. Las finalidades educativas forman parte del currculo, si se nos pierden por el camino, si
se nos olvidan o no aparecen en la vida real, la educacin pierde su rumbo y se vuelve
puro mecanismo, se deshumaniza.
2. El currculo no se reduce a las reas de Formacin, no se trata slo de que cada quien
d su clase, sino de que todas y todos JUNTOS trabajemos para la formacin integral
de nuestras y nuestros adolescentes.
3. Para que todo esto salga bien hay que esforzarse y estudiar. No para actualizarse o
adquirir ms informacin o aprenderse nuevas maneras de llamar a las mismas cosas,
sino para transformar, para hacerse sujeto con soberana cognitiva, cada vez ms
consciente y sensible de la accin educativa que, como no se cansaba de sealar
Simn Rodrguez, no es solamente instruccin.
3. FINALIDADES EDUCATIVAS
6. Formar en, por y para el trabajo social liberador, dentro de una perspectiva
integral, mediante polticas de desarrollo humanstico, cientfico y tecnolgico,
vinculadas al desarrollo endgeno productivo y sustentable.
PRIMERO:
La educacin media es educacin obligatoria, para todas y todos. No slo para
aquellos que puedan o quieran. Es la educacin mnima que aspiramos para toda
ciudadana y todo ciudadano. Este carcter replantea lo que ha sido histricamente
la educacin media o secundaria, como preparacin para algunos y,
especialmente para quienes aspiran estudiar en la Universidad. Hoy, la educacin
media tiene como finalidades centrales: el desarrollo de las potencialidades
humanas y la formacin de una ciudadana protagnica, crtica, informada,
comprometida con los valores de justicia, libertad, igualdad, solidaridad, capaz de
asegurar la soberana efectiva del pueblo y con una vinculacion permanente del
estudio con el trabajo y la educacin con la produccin.
SEGUNDO:
El desarrollo de las potencialidades humanas es un proceso abierto, no tiene
lmites. Refiere a nuestras capacidades para vivir, pensar, sentir, percibir, actuar,
transformar, disfrutar, crear, producir, construir Supone entonces la creacin de un
conjunto de experiencias, aprendizajes, acciones, situaciones educativas que
permitan el desarrollo de estas potencialidades. Precisamente porque la educacin
se concibe como un proceso de ejercicio de nuestra humanidad, es un derecho
inalienable.
TERCERO:
Conforme a la conocida sentencia de Simn Rodrguez es necesario formar
republicanos para tener Repblica. La Repblica, la cosa pblica, la soberana que
reside en el pueblo, es necesario formarla para que no se conforme con los hbitos
de la dominacin, la opresin, la injusticia, el egosmo, para que pueda forjarse su
propia Patria. Este es el sentido que damos a la formacin de ciudadana. Unida
indisolublemente a los valores y principios de la Repblica Bolivariana de Venezuela:
libertad, independencia, paz, solidaridad, bien comn, integridad territorial,
convivencia, imperio de la ley para esta y las futuras generaciones, valoracin,
respeto y preservacin de la vida en su formidable diversidad. El ejercicio pleno de
la ciudadana exige educacin y trabajo, con una concepcin social del trabajo,
vivencia de la participacin, desarrollo de capacidades, apreciacin de lo que
tenemos, visin de futuro, comprensin crtica del mundo, aprendizajes mltiples,
desde la pertinencia de los aprendizajes.
CUARTO:
La orientacin del proceso de transformacin curricular privilegia estos
aprendizajes para la vida y la ciudadana por sobre la preparacin para estudios
posteriores. No obstante, en la perspectiva de la educacin a lo largo de toda la vida,
se valoran tambin aquellos aprendizajes y experiencias que puedan facilitar
estudios posteriores, conscientes de que a partir de la finalizacin de los niveles
obligatorios de la educacin, se abren caminos diversos a nuestras y nuestros
jvenes. En cada uno de estos caminos deben estar formados para la construccin
social de conocimiento, como dimensin inseparable de la construccin de la Patria
buena, con visin latinoamericana, caribea y planetaria.
Esta idea de aprender desde () apunta a que las y los estudiantes tengan en la
escuela la oportunidad de estar inmersos en los principios y valores, a que tengan la
oportunidad de experimentarlos, de vivirlos y reflexionar sobre ellos. Se trata ms, por
ejemplo, de vivir y aprender en un ambiente de respeto y aceptacin mutua, que de dar
una clase o impartir una leccin sobre el respeto y la aceptacin mutua.
1. Abarcan todos los aspectos de la vida del plantel, deben estar integradas a la
organizacin y el funcionamiento, a la forma en que se trabajan las reas, a las
rutinas, a las actividades comunes y a las relaciones entre todos los que participan
en la vida escolar: docentes, directivos, estudiantes, trabajadores administrativos y
obreros, familias, comunidad.
El liceo excluye cuando no ensea nada o lo que ensea no tiene sentido o cuando
la dejadez permite que haya estudiantes sin clases o corriendo por el pasillo a la hora
del laboratorio. Esto nos obliga a que la educacin tenga sentido para el joven y la
joven, a buscar activamente sus intereses y explorar en ellos y en ellas la curiosidad, la
necesidad de aprender que portan como condicin humana.
Es para todas y todos y eso exige atender ms al que amenaza con descolgarse,
a la que no entendemos por qu est cada vez ms desinteresada. La escuela o el
liceo excluyente parecen estar hechos para unos pocos o pocas, para los que aprenden
rpido, para los y las que estn familiarizados con la cultura escolar, para los y las que
cuentan con apoyo familiar para hacer las tareas. La paradoja es que precisamente los
tildados y las tildadas como los y las que no sirven para estudiar, los que prefieren
otras cosas y son ms atrados por la calle, son los que reclaman y ameritan mayor
atencin y cuidado.es por esto que la educacin no es selectiva sino UN DERECHO
HUMANO.
En la tradicin del sistema educativo estn las calificaciones, no solo las que sirven
para raspar o pasar, sino aquellas que hacen de uno el inteligente o de otro el bruto,
las que inventan al buen y al mal estudiante, a la seria y a la rochelera. Humberto
Maturana, filsofo y bilogo chileno, nos recuerda que:
No todos o todas han tenido los mismos derechos a participar histricamente. Las
voces de los poderosos han tenido tradicionalmente mucho ms peso en las decisiones
pblicas que las voces de los pobres, de los trabajadores y trabajadoras, de las y los
campesinos, de los pueblos y comunidades indgenas, de los que precisamente por
ser oprimidos y oprimidas, han visto reducida su participacin y precisamente por
no haber tenido participacin y poder, han sido relegados poltica, social, econmica y
culturalmente.
Pero tener una voz que sea escuchada y efectivamente incida en las decisiones
pblicas es de lo que se trata la ciudadana participativa y protagnica. De que las
decisiones no estn concentradas en unos pocos que, acostumbrados a imponer sus
decisiones, han diseado y conocen las formas de incidir sobre la vida de los y las
dems.
Como todos los dems referentes ticos y procesos indispensables, la educacin en,
por y para la ciudadana participativa y protagnica debe expresarse en todos los
mbitos de la vida del liceo o escuela tcnica: En la toma de decisiones consensuadas y
consultadas, en la definicin del proyecto educativo integral comunitario, en las aulas, en
la preparacin de actividades comunes, en la organizacin de los diferentes grupos que
integran la comunidad educativa, en la formulacin, ejecucin y evaluacin de proyectos.
Nos toca entonces repensar para transformar estas situaciones, entendiendo que
se trata de un proceso con idas y venidas. Torres tambin nos plantea un conjunto de
condiciones necesarias para una participacin efectiva y autntica: empata y
credibilidad bsicas (quienes participan requieren confiar en la honestidad de quien
convoca a la participacin, comprender y valorar el sentido y el impacto de su
participacin, y ver los resultados); informacin (para participar se requiere informacin
bsica de aquello que es tema u objeto de la participacin, as como de los
mecanismos y reglas del juego de dicha participacin); comunicacin (la participacin
requiere dilogo, capacidad de todos y todas para escuchar y aprender); condiciones,
reglas y mecanismos claros (no bastan las buenas intenciones, es indispensable
asegurar las condiciones materiales, institucionales, de tiempo y espacio para facilitar la
participacin); asociatividad (la participacin debe tener en cuenta y potenciar, antes
que negar, la experiencia asociativa de las personas y los grupos involucrados).
Las palabras del Comandante Chvez Hoy Tenemos Patria, nos dicen y nos
seguirn diciendo que hemos vencido la imposicin del destierro y la alienacin. Patria
o Matria para nosotros significa refundacin, reconocimiento y pertenencia. Hace 15
aos las generaciones ms jvenes estaban hambrientas, perseguidas o idiotizadas.
Hoy las juventudes venezolanas se pronuncian y se mueven en diversidades activas,
manifiestas, con rostro propio. Hoy deseamos y podemos vivir luchando por mejorar y
profundizar nuestro anclaje a esta tierra venezolana. Hoy la poltica no es tab o
territorio tecncrata. Hoy la participacin es ley y movimiento continuo.
En todas las instituciones educativas, el amor a la Patria tiene que ser cosa de
todos los das. Manifestarse en el lugar y el tiempo destacados para rendir honor a los
smbolos patrios, en el conocimiento y el afecto por lo venezolano y por las venezolanas
y los venezolanos (no olvidemos que un estudiante de un liceo puede graduarse y no
saber quin era ese que le dio su nombre al plantel o la subvaloracin de los bustos,
imgenes o recordatorios que existen en los centros educativos y a veces, lejos de ser
honrados se convierten en depsitos de basura). Pero tambin en el estudio
permanente de lo que nos enaltece y tambin de lo que nos deshonra, del conocimiento
prximo de los lugares que nos hacen sentir orgullosos, de la cercana con los
hechos y los personajes que
han demostrado con sus vidas lo que quiere decir pasin patria. No es definitivamente
una cuestin slo de las clases de historia, es forjar la ciudadana de los que hoy estn
tomando en sus manos y moldeando el destino de Venezuela.
Cabe recordar aqu, las palabras de Paolo Freire: Ensear exige la corporizacin de
las palabras en el ejemplo, pues: El profesor que realmente ensea () niega, por
falsa, la frmula farisaica, del haga lo que mando y no lo que hago. Quien piensa
acertadamente est cansado de saber que las palabras a las que les falta la
corporeidad del ejemplo poco o casi nada valen (Freire, 2010).
Una historia que, pese a los focos de resistencia y rebelin, ha dejado huellas
profundas en la forma en que nos vemos y nos entendemos a nosotros mismos. La
huella del colonizador est presente en la subvaloracin que hacemos de nuestras
capacidades, nuestras formas de expresin y convivencia.
Esta tarea tiene que formar parte de la cotidianidad del liceo y de la escuela tcnica.
Pasa, en primer lugar, por la valoracin de los protagonistas de la accin educativa,
tanto
de las y los docentes como de las y los estudiantes y sus familias, de re-conocer y re-
valorar sus circunstancias, sus cuentos, sus formas de hablar, las comunidades donde
viven. De centrar nuestra atencin en lo cercano, conocer nuestras plantas y nuestros
animales, valorar nuestros problemas.
Para lograr alcanzar una sociedad justa y amante de la paz, tenemos el reto de
construir y formar una ciudadana para la convivencia desde el hogar, desde la familia,
desde la comunidad y desde la escuela a partir de un modelo educativo en, por y para
la defensa y el desarrollo de la persona y el respeto a su dignidad, educar en, por y
para el amor, el respeto y la afirmacin de la condicin humana de todos y todas.
Esta necesidad de una visin integral para preservar la vida es ampliamente aceptada.
La UNESCO, al definir Desarrollo Sostenible seala que se trata de una visin del
desarrollo que abarca el respeto por todas las formas de vida humana y no humana
(), al mismo tiempo que integra preocupaciones como la reduccin de la pobreza, la
igualdad de gnero, los derechos humanos, la educacin para todos, la salud, la
seguridad humana y el dilogo intercultural(UNESCO, s/f). E igualmente apunta que el
Decenio de las Naciones Unidas de Educacin para el Desarrollo Sostenible (2005-2014)
tiene por objeto
integrar los principios, valores y prcticas del Desarrollo Sostenible en todos los aspectos
de la educacin y el aprendizaje, con miras a abordar los problemas sociales,
econmicos, culturales y ambientales a que nos enfrentamos en el siglo XXI (UNESCO,
ibid).
Otro documento convergente, que citamos aqu por la utilidad que puede tener para
la discusin y comprensin de una nueva ptica para la preservacin de la vida en el
planeta, es la encclica Laudato si: Sobre el cuidado de la casa comn, escrita por el
Papa Francisco y publicada por El Vaticano el 18 de junio de 2015. El Papa Francisco
destaca en este documento la importancia de observar la crisis econmica, social y
ambiental, no como problemas separados, sino como uno solo, con dimensiones
ambientales, econmicas, polticas y sociales. Se reproducen aqu algunas frases clave:
8. Educar en, por y para la libertad y una visin crtica del mundo
Vivir en libertad ha sido y es la mayor lucha de los seres humanos a travs de
la Historia de los pueblos. Mientras existan pueblos que se consideran superiores a
otros, para esclavizarlos, subyugarlos, explotarlos y oprimirlos; ser menester formar
en, por y para la libertad, tanto individual como colectiva. La Repblica Bolivariana
de Venezuela es soberana y libre, gracias a las luchas emancipadoras de nuestros
antepasados, quienes sacrificaron sus vidas por la libertad de los pueblos oprimidos.
Por eso es indispensable educar en libertad, por la libertad y para la libertad. Los
espacios escolares deben ser prcticas permanentes de la vida en libertad, no
refirindonos al libertinaje entendido como la actitud irrespetuosa de la ley, la tica, la
moral o de quien abusa de su propia libertad con menoscabo de la de los y las dems.
Tal como lo establece el artculo 20 de la CRBV, toda persona tiene derecho al libre
desenvolvimiento de su personalidad sin ms limitaciones que las que derivan del
derecho de las dems y del orden pblico y social. Nos referimos entonces al derecho
de toda persona a vivir en libertad y en sociedad. A vivir en comunidad, con respeto y
convivencia con los y las dems.
En este sentido, la formacin con visin crtica del mundo es igualmente
indispensable para la vida en libertad, la conciencia de los procesos a escala local,
regional, nacional e internacional que permita una visin de conjunto de lo poltico,
social, econmico, cultural y ambiental actuando desde lo local con visin global. Vivir
en libertad es vivir con conciencia, es defender la soberana y la autodeterminacin de
los pueblos, es vivir con conocimiento, conciencia y conviccin de jams permitir la
explotacin de seres humanos por otros seres humanos, es defender el equilibrio
ecolgico y luchar por la dignidad de los pueblos. Libertad es dignidad.
Educar en, por y para la libertad y una visin crtica del mundo es un referente tico y
un proceso indispensable en el aula, en la escuela y en la comunidad, estimulando los
por qus de las cosas, ms all de lo memorstico y libresco, superando el
conocimiento impuesto como verdad absoluta, promoviendo la discusin y el debate y
respetando las corrientes del pensamiento pero con sentido crtico y radical contra
pensamientos discriminatorios, de desigualdad y de exclusin, como por ejemplo el
racismo que siendo una corriente del pensamiento atenta contra todo el derecho de
libertad, igualdad e inclusin.
Las escuelas forman parte de las comunidades (no son algo separado de ellas), por lo
que es necesario conocer, reconocer e indagar los contextos: poltico, social, econmico,
geohistrico, cultural y ambiental donde hace vida la poblacin estudiantil, sus familias y los
trabajadores y las trabajadoras de la institucin. Sensibilizarse y comprometerse con las
necesidades de la comunidad, con espritu comunitario, con voluntad, compromiso y
disposicin para la investigacin y promoviendo la curiosidad, superando la educacin en la
cual se mutila esta (no invente, no sea inventor, quin te mand a hacer eso, cundo no tu,
eso no fue lo que ped que hicieras, si eres preguntn, haz solo lo que estoy pidiendo,
entre otros).
Todos estos referentes ticos y procesos indispensables son una invitacin
pedaggica para otro liceo o para otra escuela tcnica. Un liceo que despierte al
ser humano en toda su condicin, no solo a estudiantes, sino a toda la
comunidad educativa, docentes, obreros, obreras, secretarias, secretarios,
familias, voceros y voceras de consejos comunales, juntos y juntas aprendiendo,
estudiando, organizando, conviviendo, siendo corresponsables de la
construccin de un mundo mejor desde la prctica educativa.
5. TEMAS INDISPENSABLES
Cada uno de estos temas indispensables puede ser desarrollado en todas las reas
de formacin o solo en aquellas reas de formacin en las cuales sea necesario (que
fluya sin forzar). No tienen que estar presentes todas las reas en un mismo tema
indispensable ni tiene que ser abordado de manera simultnea por las distintas reas
de formacin.
Los temas indispensables identifican los asuntos fundamentales sobre los que se
organiza el plan de estudios. De estos temas se extraen los aspectos de cada rea de
formacin que deben ser considerados especialmente, pues constituyen asuntos que
ningn ciudadano venezolano ni ninguna ciudadana venezolana pueden dejar de
estudiar en el contexto histrico contemporneo en el cual vivimos y, sin embargo,
aparecen muchas veces desplazados en los planes y programas de estudio. Un
ejemplo de esto es el petrleo, los hidrocarburos y la energa. Siendo un pas cuya
riqueza principal es
el petrleo, ste aparece encubierto o disminuido dentro de las temticas escolares (y
licestas): cuntos litros tiene un barril de petrleo?, Se traslada en verdad en
barriles?,
Cmo se establece el precio del petrleo?, Cul es su composicin qumica?,
Cmo es su proceso de refinacin?, Y de extraccin?, Qu derivados efectivamente
se producen en Venezuela? Qu es el rentismo petrolero y cmo lo superamos?...
Podramos hacer decenas de preguntas que apenas ocupan unas pocas horas en
nuestro currculo y es, indudablemente, un tema fundamental.
Es necesario aclarar tambin que los temas indispensables no son los nombres de
las reas de formacin. As, por ejemplo, que la diversidad cultural y la interculturalidad,
la paz y los derechos humanos sean caracterizados como temas indispensables no
quiere decir que existan materias o reas de formacin con esos nombres. Y, por
poner otro ejemplo, si los idiomas no aparecen como temas indispensables no quiere
decir que no constituyan un rea de formacin, sino que en esta rea deben ser
tratados temas de ciencia y tecnologa, paz y convivencia o unidad latinoamericana y
caribea (recordemos siempre al Caribe que no habla espaol), pues es precisamente
porque la Repblica apuesta a la convivencia con todos los pueblos y al desarrollo de
una conciencia planetaria que es indispensable el estudio y conocimiento de lenguas
extranjeras.
Una ltima aclaratoria es que los temas se entrecruzan, como en efecto estn
vinculados por ejemplo, la salud integral, la conservacin del planeta, la ciencia y los
derechos humanos. Las relaciones entre los temas y entre stos y las reas de
formacin no surgen, por ejemplo, de artificios didcticos, los cuales son muy tiles
para motivar a los y las estudiantes en el estudio de una disciplina como fin en s
misma, sino que, surgen de la fluida interconexin entre ellos (tema y rea), permitiendo
la construccin de espacios de encuentro (en proyectos y otras actividades) entre las
distintas reas.
Por supuesto que, al leer estos fragmentos del texto, encontramos sin duda puntos
de encuentro y desencuentro acerca de lo que seran los temas indispensables vistos
desde la Repblica Bolivariana de Venezuela de hoy, sus retos y la construccin de
nuestro futuro. Una invitacin interesante es discutir nuestros puntos en comn con
estas indicaciones y nuestros puntos de desacuerdo a la luz de lo contemporneo y los
nuevos retos pedaggicos, reivindicando siempre la genialidad del Libertador Simn
Bolvar en estas recomendaciones pedaggicas en cuanto a la comprensin de las
necesidades educativas de un ser humano y la perspectiva social. En la presentacin
de los temas indispensables propuestos traeremos constantemente a colacin estas
lneas de Bolvar. Por ahora, sealamos con el Libertador, que La educacin debe ser
siempre adecuada a la edad, inclinaciones, genio y temperamento.
Asimismo, el ser humano desde que es concebido goza de todos los derechos: el
derecho a la vida, a la salud, a la educacin, a la integridad fsica, psquica y moral, a la
cultura, a un ambiente sano, a ser informado de manera veraz y oportuna, a la libre
expresin, a la seguridad, a la no discriminacin, entre los ms fundamentales resaltando
que, tal como lo establece la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela en el
artculo 22, el no estar enunciado o nombrado algn derecho humano en instrumentos
internacionales o en la constitucin, no significa que no se garantice el ejercicio del
mismo. Los Derechos
Humanos son universales, inalienables e indivisibles. Son universales, por el hecho de
existir seres humanos en todo el mundo y son para el goce y ejercicio de todos los seres
humanos indistintamente donde vivan en el planeta. Los Derechos Humanos son
inalienables, porque no se puede ser despojado de ellos por otros ni por otras y son
irrenunciables ya que ninguna persona puede renunciar a sus derechos humanos
voluntariamente. Estos derechos tambin son indivisibles, tanto por la inexistencia de
jerarqua entre ellos - todos son igualmente necesarios para una vida digna- como por la
inadmisible posibilidad de restringir o limitar un derecho para promover otro, por ejemplo,
no puedo violar mi derecho poltico de participacin para que se me pueda garantizar mi
derecho a la educacin, sino que ambos son Derechos Humanos, ambos se deben
respetar y todos como ciudadanos y ciudadanas conscientes y comprometidos debemos
defender.
Los derechos humanos deben ser bien conocidos por todos los ciudadanos y todas
las ciudadanas. Las sociedades muchas veces se van acostumbrando a prcticas
sociales en las cuales se vulneran y violentan los derechos humanos, sin ni siquiera
saberlo. La educacin no puede ser indiferente a esta situacin, sino que al contrario,
las instituciones educativas deben ser espacios de ejercicio y prcticas de todos los
derechos humanos y a su vez, ser espacios de formacin de tal manera que los y las
estudiantes conozcan sus derechos, los respeten y sepan defenderlos. Para poder
defender nuestros derechos humanos, debemos en primer lugar, conocerlos y
reconocer cundo se estn vulnerando. Igualmente, todo ciudadano y toda ciudadana
deben conocer los mecanismos mediante los cuales pueden defender sus derechos
humanos vulnerados o violados. La Constitucin de la Repblica Bolivariana de
Venezuela, claramente estipula una serie de mecanismos que permiten ejercer
acciones en defensa de los derechos vulnerados o cuando haya el temor de su
vulneracin.
Una nueva cultura de verdadera convivencia requiere del respeto y reconocimiento de los
derechos humanos nuestros y de los y las dems. Tal como lo expres nuestro Libertador
Simn Bolvar en 1817 Un buen ciudadano debe siempre pensar con respecto a s, lo que
calculara con respecto a los dems. Nuestra Constitucin, es por excelencia garante de
los derechos humanos, por ello en el artculo 2 define al Estado como democrtico y social
de derecho y de justicia, que propugna como valores superiores de su ordenamiento
jurdico y de su actuacin, la vida, la libertad, la justicia, la igualdad, la solidaridad, la
responsabilidad social, y en general, la preeminencia de los derechos humanos.
Por ltimo, derivado de estos derechos, est el tema de la equidad de gnero. La Ley
orgnica sobre el derecho de las mujeres a una vida libre de violencia, en su artculo 1,
seala el objeto de garantizar y promover el derecho de las mujeres a una vida libre de
violencia, creando condiciones para prevenir, atender, sancionar y erradicar la violencia
contra las mujeres en cualquiera de sus manifestaciones y mbitos, impulsando
cambios en los patrones socioculturales que sostienen la desigualdad de gnero y las
relaciones de poder sobre las mujeres, para favorecer la construccin de una sociedad
justa, democrtica, participativa, paritaria y protagnica. Igualmente establece en su
Artculo 3, la proteccin de los siguientes derechos: El derecho a la vida. La proteccin
a la dignidad e integridad fsica, psicolgica, sexual, patrimonial y jurdica de las
mujeres vctimas de violencia, en los mbitos pblico y privado. La igualdad de
derechos entre el hombre y la mujer. La proteccin de las mujeres particularmente
vulnerables a la violencia basada en gnero. El derecho de las mujeres vctimas de
violencia a recibir plena informacin y asesoramiento adecuado a su situacin personal,
a travs de los servicios, organismos u oficinas que estn obligadas a crear la
Administracin Pblica Nacional, Estadal y Municipal. Dicha informacin comprender
las medidas contempladas en esta Ley relativas a su proteccin y seguridad, y los
derechos y ayudas previstos en la misma, as como lo referente al lugar de prestacin
de los servicios de atencin, emergencia, apoyo y recuperacin integral.
El pensamiento bolivariano gua cada paso de la Repblica, a tal punto que el mismo
pueblo la reconoce como Bolivariana. El prembulo constitucional establece que el
pueblo venezolano, en ejercicio de sus poderes creadores e invocando la proteccin de
Dios, el ejemplo histrico de nuestro Libertador Simn Bolvar y el herosmo y sacrificio
de nuestros antepasados aborgenes y de los precursores y forjadores de una patria
libre y soberana; con el fin supremo de refundar la Repblica (). Asimismo, el artculo
107, de la CRBV, expresa la obligatoriedad del estudio del ideario bolivariano en todo
el sistema educativo y en la LOE (2009), en su artculo 6, numeral 2, literal c, de la
LOE, se establece que el estado docente regula supervisa y controla El obligatorio
cumplimiento de la educacin en la doctrina de nuestro Libertador Simn Bolvar.
Por otro lado, la base econmica expresada en la CRBV (1999), direcciona las
acciones a impulsar para la transformacin del modelo econmico rentista petrolero
hacia otro de diversificacin productiva, en correspondencia con las potencialidades
agrcolas, pecuarias, tursticas, pesqueras, de bienes y servicios, tecnolgicas, que nos
haga menos dependientes, sin desconocer lo establecido en la Constitucin la cual
seala que todas las personas pueden dedicarse libremente a la actividad econmica
de su preferencia, sin ms limitaciones que las previstas en esta Constitucin y las que
establezcan las leyes, por razones de desarrollo humano, seguridad, sanidad,
proteccin del ambiente u otras de inters social. El Estado promover la iniciativa
privada, garantizando la creacin y justa distribucin de la riqueza, as como la
produccin de bienes y servicios que satisfagan las necesidades de la poblacin, la
libertad de trabajo, empresa, comercio, industria, sin perjuicio de su facultad para dictar
medidas para planificar, racionalizar y regular la economa e impulsar el desarrollo
integral del pas. De igual modo define que no se permitirn monopolios, ya que se
declaran contrarios a los principios fundamentales constitucionales, cualesquier acto,
actividad, conducta o acuerdo de los y las particulares que tengan por objeto el
establecimiento de un monopolio o que conduzcan, por sus efectos reales e
independientemente de la voluntad de aquellos o aquellas, a su existencia, cualquiera
que fuere la forma que adoptare en la realidad.
En todos los casos antes indicados, el Estado adoptar las medidas que fueren
necesarias para evitar los efectos nocivos y restrictivos del monopolio, del abuso de la
posicin de dominio y de las demandas concentradas, teniendo como finalidad la
proteccin del pblico consumidor, de los productores y productoras y el aseguramiento
de condiciones efectivas de competencia en la economa. Cuando se trate de explotacin
de recursos naturales propiedad de la Nacin o de la prestacin de servicios de
naturaleza pblica con exclusividad o sin ella, el Estado podr otorgar concesiones por
tiempo determinado, asegurando siempre la existencia de contraprestaciones o
contrapartidas adecuadas al inters pblico. Desarrollar un proceso educativo que eleve
la conciencia para alcanzar la suprema felicidad social a travs de una estructura
socioeconmica incluyente y un nuevo modelo productivo social, humanista y endgeno.
Conocer el modelo productivo rentista petrolero que hemos tenido durante dcadas,
permite a la juventud empoderarse de conocimientos y de una nueva tica, que
permita que puedan reflexionar y contrastar modelos de economas y de los medios
de produccin que necesita el pas para poder transformarse en una gran nacin libre,
soberana e independiente.
La legislacin venezolana garantiza el pleno derecho a todos los nios, las nias
y adolescentes, a la vida, a un nivel de vida adecuado que asegure su desarrollo
integral. Este derecho comprende, entre otros, el disfrute de: a) alimentacin nutritiva y
balanceada, en calidad y cantidad que satisfaga las normas de la diettica, la higiene y
la salud, b) vestido apropiado al clima y que proteja la salud, c) vivienda digna, segura,
higinica y salubre, con acceso a los servicios pblicos esenciales, d) derecho a la
salud y a servicios de salud. Todos los nios, las nias y adolescentes tienen derecho
a disfrutar del nivel ms alto posible de salud fsica y mental. Asimismo, tienen derecho
a servicios de salud, de carcter gratuito y de la ms alta calidad, especialmente para
la prevencin, tratamiento y rehabilitacin de las afecciones a su salud. En el caso de
nios, nias y adolescentes de comunidades y pueblos indgenas debe considerarse la
medicina tradicional que contribuya a preservar su salud fsica y mental. Asimismo,
debe
asegurrseles posibilidades de acceso a servicios mdicos y odontolgicos peridicos,
gratuitos y de la ms alta calidad. De igual manera se establece la responsabilidad
del padre, la madre, representantes o responsables en materia de salud, y como
los garantes inmediatos de la salud de los nios, las nias y adolescentes que se
encuentren bajo su patria potestad, representacin o responsabilidad. Todos los nios,
nias y adolescentes tienen derecho a ser informados e informadas y educados o
educadas sobre los principios bsicos de prevencin en materia de salud, nutricin,
ventajas de la lactancia materna, estimulacin temprana en el desarrollo, salud sexual
y reproductiva, higiene, saneamiento sanitario ambiental y prevencin de accidentes.
Asimismo, tienen el derecho de ser informados e informadas de forma veraz y oportuna
sobre su estado de salud, de acuerdo a su desarrollo. El Estado, con la participacin
activa de la sociedad, debe garantizar programas de informacin y educacin sobre
estas materias, dirigidos a los nios, las nias, adolescentes y sus familias. La salud
como derecho social fundamental, es obligacin del Estado, el cual debe promover
y desarrollar polticas orientadas a elevar la calidad de vida, el bienestar colectivo y el
acceso a los servicios. Todas las personas tienen derecho a la proteccin de la salud,
as como el deber de participar activamente en su promocin y defensa, y el de cumplir
con las medidas sanitarias y de saneamiento que establezca la ley, de conformidad
con los tratados y convenios internacionales suscritos y ratificados por la Repblica.
Otra meta importante de los objetivos del milenio es REDUCIR LA MORTALIDAD DE
LOS NIOS MENORES DE 5 AOS. Promover la salud integral y el vivir bien en la
juventud y adolescencia es garanta de tener una sociedad sana, que garantiza los
cambios y transformaciones necesarias para alcanzar la suprema felicidad social, el
goce y disfrute en sus edades respectivas.
El mundo Multipolar en los desafos por la cooperacin internacional para las fuentes
de energa, requiere que en nuestro currculo se informe y se forme al estudiantado
en nuestros liceos y escuelas tcnicas, asumiendo la importancia de los avances de
la geopoltica petrolera, el impulso social que las polticas petroleras han permitido,
aportando bienestar a la familia venezolana de manera directa con las misiones
sociales y las grandes misiones, a nivel internacional los intercambios cientficos,
tecnolgicos, educativos, culturales, alimentarios. El petrleo ha representado en
nuestro pas la mayor fuente de ingreso y la garanta de satisfaccin de las necesidades
de la poblacin, sin embargo, es necesario crear conciencia y conocimiento de que la
produccin petrolera y el uso de los combustibles fsiles como fuente de energa, traen
grandes consecuencias en la contaminacin del planeta y, a su vez, es necesario que
los y las estudiantes en nuestra repblica comprendan lo que significa que el petrleo
es un recurso natural no renovable, por lo que es impostergable una nueva cultura
econmica ms productiva, innovadora (para la sustitucin de fuentes energticas no
dependientes del petrleo) y ms sustentable para la satisfaccin de las necesidades
humanas de manera ecolgica.
Muchas veces los y las adolescentes son vulnerables a ser objeto de condiciones
donde se interfiere y se violentan sus procesos, se les manipula o participan en
situaciones en las cuales se les perjudica como seres humanos: El abuso y explotacin,
la drogadiccin, la adquisicin de infecciones de trasmisin sexual(ITS), el embarazo a
temprana edad, iniciacin en actos delictivos, vctimas de accidentes de trnsito
(quedan con severas lesiones o fallecen), son algunas de estas condiciones y
situaciones en las que comnmente se encuentran adolescentes involucrados e
involucradas.
El sistema vial debe estar fundamentado en la capacidad que tiene todo ser humano
de convivir, cooperar y ser solidario con el resto de los seres humanos con los cuales
comparte vida. Cul es la meta: Llegar primero o cooperar todos y todas para llegar,
sanos y salvos a nuestros destinos?
Todas las personas tienen derecho al deporte y a la recreacin como actividades que
benefician la calidad de vida individual y colectiva (Art. 111 de la CRBV, 1999). El
Estado asumir la educacin fsica como poltica de educacin y salud pblica,
garantizando los recursos para su promocin, ya que la misma cumple un papel
fundamental en la formacin integral de la niez y adolescencia, su enseanza es
obligatoria en todos los niveles de la educacin pblica y privada El Estado garantizar
la atencin integral de los y las deportistas sin discriminacin alguna, as como el apoyo
al deporte de alta
competencia y la evaluacin y regulacin de las entidades deportivas del sector pblico
y del privado, de conformidad con la ley.
Asimismo, la LOPNNA establece que todos los nios, las nias y adolescentes tienen
derecho a un nivel de vida adecuado que asegure su desarrollo integral. Este derecho
comprende, entre otros, el disfrute de: a) Alimentacin nutritiva y balanceada, en calidad
y cantidad que satisfaga las normas de la diettica, la higiene y la salud. b) Vestido
apropiado al clima y que proteja la salud. c) Vivienda digna, segura, higinica y salubre,
con acceso a los servicios pblicos esenciales. Pargrafo Primero. El padre, la madre,
representantes o responsables tienen la obligacin principal de garantizar, dentro de
sus posibilidades y medios econmicos, el disfrute pleno y efectivo de este derecho. El
Estado, a travs de polticas pblicas, debe asegurar condiciones que permitan al padre
y a la madre cumplir con esta responsabilidad, inclusive mediante asistencia material y
programas de apoyo directo a los nios, las nias, adolescentes y sus familias.
Nuestros y nuestras estudiantes deben discutir acerca de la dependencia, la
transculturizacin y las imposiciones alimentarias que hacen transnacionales como
negocio, que traen enfermedades y malos hbitos alimentarios, debemos favorecer una
educacin que garantice un desarrollo saludable y armnico de la vida, garantizando
una conciencia para producir, consumir e intercambiar alimentos sanos, saludables,
soberanos y sabrosos.
Ver el trabajo como una accin gratificante del deber social y ms fructfero si se
hace en colectivo, complementndose con el contacto humano que los vigoriza y crean
una energa y fuerza productora, adems de prepararse en una nueva cultura para la
liberacin, para la ciencia, la tcnica, la tecnologa e innovacin, caer en cuenta que los
y las adolescentes son los artfices de la sociedad nueva, del nuevo republicano y de la
nueva republicana. En la Repblica Bolivariana de Venezuela hemos tenido una grata
experiencia con los y las miles de jvenes obreros que se alfabetizaron a travs de la
Misin Robinson y hoy estn en las fbricas, otros y otras que continuaron en nuevos
centros educativos o continuaron estudiando el bachillerato o una carrera universitaria,
con una nueva conciencia sobre el mejoramiento como persona en lo moral, como en
lo intelectual, de all la importancia de la vinculacin del estudio con el trabajo, que va
sentando las bases de una nueva visin formativa; no solo es sembrar semillas, plantas,
alimentos, es sembrar el espritu al trabajo liberador y creador.
Es una escuela que forma trabajadores y trabajadoras, con la dignidad que significa
garantizar el sustento por s mismo, por s misma y de su hogar de servirle a la
sociedad en la cual le ha correspondido vivir y participar de manera protagonica en la
transformacin de su comunidad desde el hacer, el saber y el convivir.
Los problemas del ambiente y los desastres se han convertido en una de las
mayores preocupaciones polticas, econmicas, cientficas y educativas a nivel
mundial, de cuya solucin depende, en gran medida, la existencia de la vida en
la Tierra. Se
necesita trabajar sostenidamente por la proteccin del ambiente y reducir los riesgos
ante los desastres, as como prepararse para actuar ante las emergencias y trabajar
simultneamente por lograr la armona mundial, erradicar el hambre, el terrorismo,
las guerras, atender la salud del ser humano. El plan de desarrollo econmico social
2013 2019 de la Repblica Bolivariana de Venezuela, propone en su artculo quinto
un gran objetivo histrico que convoca a sumar esfuerzos para el impulso de un
movimiento de carcter mundial para contener las causas y revertir los efectos del
cambio climtico que ocurren como consecuencia del modelo capitalista depredador.
En los planteles de educacin media y el resto de los niveles y modalidades educativas
es necesario organizar programaciones dedicadas a la prevencin de riesgos, as
como la conformacin de brigadas de voluntarios y voluntarias para mitigar riesgos y la
preparacin en primeros auxilios.
El enfoque interdisciplinar, por un lado, reconoce los lmites de las distintas dis-
ciplinas en sus campos de accin de los saberes, por ejemplo, entre las disciplinas
cientficas se encuentran la fsica, la qumica y la biologa. La Fsica como disciplina
estudia el movimiento de la materia y las leyes, fuerzas y energas que lo producen, la
Qumica como disciplina profundiza en la composicin y transformacin de la materia
y la Biologa enfatiza en el estudio de la materia viva. A pesar de que las tres abordan
el estudio de la materia, cada una se reconoce en su especificidad. Siguiendo con el
ejemplo, en el enfoque interdisciplinar se busca la relacin entre las tres, reconociendo
los lmites entre una y otra (Manifiesto de la complejidad de Basarab Nicolescu, 1196).
Por otro lado, en el enfoque transdisciplinar, se borran los lmites entre una disciplina y
otra, trascendindolos (Nicolescu). Siguiendo con el ejemplo, reconociendo a la mate-
ria y la energa como componentes fundamentales del Universo, abordar su estudio de
manera transdisciplinar significa asumirlos, a la materia y la energa, como un todo, sin
separar los aspectos en que los estudia una disciplina u otra.
Estas reas de formacin se abordarn durante los cinco aos de estudio. Cada
rea cobra direccionalidad, continuidad y coherencia en el recorrido como un EJE DE
APRENDIZAJE que garantiza SINCERIDAD Y PROFUNDIZACIN, considerando el
perodo de vida, el contexto y las intencionalidades pedaggicas de cada docente en
cada ao de estudio.
Todas las reas tienen igual importancia, relevancia y pertinencia para la formacin
integral de los y las adolescentes y jvenes, por lo que a continuacin aparecen por
orden alfabtico, con la finalidad de generar un imaginario distinto al tradicional en el
cual se le da mayor importancia a unas que a otras.
Los temas generadores e integradores del conocimiento deben poseer criterios den-
tro de cada rea de formacin en funcin de lo contemporneo, lo til y necesario para
la vida tanto para s mismo y misma como para la vida en comunidad, que genere
reflexin, pensamiento crtico y sensibilidad ante los problemas de la sociedad y del
planeta, que provoque entusiasmo, disfrute por aprender y permita generar conciencia
como ser humano y como parte del ambiente. Los temas generadores permiten provo-
car en los y las estudiantes participar en el saber y en la experiencia humana de apren-
der de manera permanente, que generen una actitud investigativa para ir ms all de
los temas que se plantean y para aprender por s mismo y por s misma.
Es importante resaltar este aspecto ya que es otro enfoque en el abordaje del co-
nocimiento, desmontando la cultura tradicional de muchos aos en los cuales el curr-
culo se ejecuta, se administra pasando objetivos y dando contenidos porque toca
darlos, hay que darlos, la mayora de las veces sin pertinencia cognitiva, afectiva ni
sociocultural y, la mayora de las veces sin aprendizaje significativo. En este enfoque
se espera que los y las estudiantes de la mano de sus profesores y profesoras (quie-
nes tambin participan activamente en la investigacin de estos temas indispensables
y generadores), estudien, profundicen y comprendan temas, practiquen e indaguen en
estos aspectos fundamentales y son las y los docentes quienes seleccionan, organizan
y planifican las temticas segn sus propsitos pedaggicos y las pertinencias. Para
que un tema GENERE aprendizaje, motivacin, reflexin, asociacin con lo previamen-
te aprendido, debe partir de lo conocido, de lo concreto, de los objetos y sus relaciones,
sus interconexiones, de sus regularidades en las experiencias de los y las estudiantes
ms all de leyes y teoras preestablecidas como verdades absolutas. Comprender
que estas leyes y teoras son parte del conocimiento (no determinantes del mismo)
y sirven de apoyo para comprender la realidad. La prctica tradicional del estudio de
asignaturas, materias y disciplinas utiliza la realidad para entender la teora como fin
en s mismo. Es un reto pedaggico y curricular para la educacin contempornea que
los sistemas de conocimientos, con sus teoras, leyes, modelos, entre otros, permitan
comprender la realidad, la vida en todas sus dimensiones, siempre con los qus, por
qus, para qus y cmos que estn implicados.
La formacin inicial que reciben los y las docentes en el pregrado universitario, les
permite conocer, reconocer y organizar los referentes terico prcticos que necesita
para la planificacin de cada tema generador. Por ejemplo, si un docente de matem-
tica va a desarrollar el tema de la economa familiar, entonces planifica y organiza qu
referentes terico prcticos propios de la matemtica le permite crear las condiciones
de aprendizaje para que el tema generador sea comprendido.
UNIDAD DE APRENDIZAJE:
CIENCIAS NATURALES
ENFOQUE
Para los y las estudiantes, asignaturas como qumica y fsica se reducen a memo-
rizacin y aplicacin mecnica de frmulas matemticas y ecuaciones qumicas que
carecen de sentido y significado para ellos y ellas. Muchas prcticas pedaggicas que
se han instaurado de manera tradicional en los espacios escolares, han limitado las
posibilidades para que el estudiantado despierte el inters por conocer y comprender
los fenmenos fsicos, qumicos, biolgicos, terrestres de nuestro mundo, en el con-
texto social en los cuales pueden ser observados, analizados e interpretados desde la
cotidianidad de sus propias vidas y de esta manera dejara de ser tan abstracto estudiar
esta rea por parte de los y las estudiantes.
Por tanto en esta rea (...) los contenidos se contextualizan en la realidad socio-am-
biental. No se pretende que las y los estudiantes aprendan definiciones, reglas, pro-
cedimientos sin sentido. Por el contrario, se aspira a que logren una comprensin de
esta realidad mediante el pensar, el comunicar, el hacer, el sentir y el participar.. , en la
construccin colectiva (...) de un mundo mejor, donde el vivir bien, el bien comn y la
sustentabilidad sean comunes para todos los habitantes del planeta, con la esperanza
que las ciudadanas y los ciudadanos de hoy tengamos la suficiente voluntad, sensatez
y sensibilidad de poder construirlo y mantenerlo para siempre.
Los seres formamos parte del ambiente. Contaminacin. Agentes contaminantes. Normativa
legal en materia ambiental Normas COVENIN.
Los sistemas ambientales. Principales problemas ambien-
tales en Venezuela. Biodiversidad:clasificacin de las especies.
La nutricin indispensable para una salud integra, polticas Agroecologa:Abonos orgnicos. semillas criollas,
pblicas en materia de seguridad alimentaria. control biolgico de plagas, riegos tips.
ORIENTACIONES METODOLGICAS
Los y las estudiantes que se forman desde esta concepcin de educacin en cien-
cias naturales, comprenden procesos naturales y fsicos que le permiten reconocer-se
y valorar-se como parte de la naturaleza y del ambiente, propiciando con ello equilibrio
ecolgico, desde una visin reflexiva, crtica, problematizadora, interpretativa, integral,
contextualizada y de convivencia, que permita aprender acerca de los seres vivos y los
fenmenos naturales.
Por otra parte, la debida continuidad, pertinencia, participacin e inters por parte de
las y los estudiantes en estas experiencias indispensables, puede conducir a la confor-
macin de grupos estables de otras reas de formacin, como por ejemplo, un grupo
estable de astronoma vinculado al rea de accin cientfica, social y comunitaria, o un
grupo estable de huertos escolares vinculado al rea de produccin de bienes y
servicios.
EDUCACIN FSICA
ENFOQUE
El nfasis de la actividad fsica y la salud fsica en esta rea de formacin, pasa por
superar la concepcin meramente en el deporte que impera en nuestro pas, muy
promo- vida por dcadas en muchas de nuestras universidades, por la fuerza de la
costumbre en nuestras instituciones educativas y por las exigencias a los y las
docentes del rea en la participacin en juegos deportivos de competencia y en la
captacin de talentos. En un segundo orden, pero no menos importante, es resaltar que
la escuela con currculo fraccionado y atomizado, no ha permitido un proceso integrado
con las dems reas de formacin, dificultando el compartir de saberes, la
complementariedad y el trabajo inter y transdisciplinar que les facilite a los y las
estudiantes la comprensin de la actividad fsica para la salud integral, el buen vivir y
para la formacin de ciudadana.
Es necesario resaltar que el rea de Educacin Fsica es un rea prctica con basa-
mento terico, debe crear condiciones para fortalecer el hbito de la prctica
sistemtica de actividades fsicas. De hecho, esta condicin se reconoce en la ley
Orgnica de De- porte, Actividad Fsica y Educacin fsica (2011), al establecer tres
sesiones semanales de Educacin Fsica en las instituciones educativas del pas en
todos los niveles y mo- dalidades. Es un espacio humano donde se brinda felicidad y el
mayor repertorio de vida en valores individuales y colectivos (crear condiciones para
vivencias significativas; con tareas, dinmicas, metodologas dirigidas a la identidad y la
formacin en valores, donde se promueva la inclusin y participacin), por lo tanto se
propone que la educacin fsica tambin est involucrada en todas las actividades de la
vida escolar y en cada uno de los eventos del ao escolar, participando activamente,
por ejemplo, en desfiles, semana aniversario, comparsas en carnaval, actividades
recreativas de la escuela con su comu- nidad, fiestas tradicionales, encuentros
deportivos entre escuelas cercanas (del circuito educativo o alrededores), con
compartires sociales y culturales. Asimismo, se proponen actividades relacionadas a la
educacin ambiental y a la ocupacin sana del tiempo libre, tales como excursiones,
paseos dirigidos, caminatas, bailoterapia, circuitos recreativos, entre otros.
TEMAS GENERADORES
PRIMER AO SEGUNDO AO TERCER AO CUARTO AO QUINTO AO
ORIENTACIONES METODOLGICAS
La Educacin Fsica en los espacios escolares debe constituirse como un proceso
pe- daggico, cuya planificacin y organizacin atiendan a las caractersticas del grupo,
para establecer bases slidas que permitan la integracin y socializacin de forma tal
que los y las estudiantes se comprometan a relacionar los conocimientos tericos con
sus expe- riencias fomentando su desarrollo armnico e integral y como instrumento
para obtener salud. En este sentido, se requiere la formacin de docentes (en todas las
reas) que manejen la psicologa educativa y evolutiva y sus implicaciones en la
sociedad, reconocer muy bien cules estrategias y metodologas responden a las
pertinencias socioculturales, cognitivas, afectivas, valorativas, siempre adecuadas a la
edad, en un proceso cientfi- co donde realmente estudiamos lo pedaggico y lo
didctico para ser ms efectivos y eficientes en la formacin. Es as como, la educacin
fsica se centra en la formacin integral de los seres humanos, direccionada a una
transformacin de la sociedad, con una nueva concepcin, en que se aborda lo
biolgico, psicolgico, social, tico y espiri- tual; dirigido al fortalecimiento de los valores
sociales y culturales que apunten a una vida digna y que privilegien a la promocin de
la salud y a la conservacin del ambiente como factores fundamentales de
transformacin social con el propsito de propiciar en las y los estudiantes la toma de
decisiones responsables y concientes.
Por ltimo, el buen estado de salud est vinculado con el bienestar fsico, mental, es-
piritual y social de las personas, siendo la educacin fsica un componente bsico y un
medio para lograr tal fin, ya que utiliza la actividad fsica, el deporte y la recreacin para
superar el sedentarismo como componente de riesgo a la salud, promoviendo una ade-
cuada ejercitacin fsica de los ciudadanos y las ciudadanas. La educacin fsica debe
convertirse en un rea de formacin que permita hacer sinceras y profundas
correcciones en nuestro modo de vida y lograr as un estado de salud ptimo que
redunde en mltiples beneficios para la colectividad. Considerando la salud como un
estado de completo bien- estar fsico, mental y social, y no solamente la ausencia de
enfermedades (Organizacin Mundial para la Salud, 2008, p.56).
Dada la caracterstica PRCTICA de la Educacin fsica, la misma se diferencia de
las dems reas en cuanto a que los temas generadores DEBEN SER SUGERENTES
DE ACTIVIDADES TERICO PRCTICAS DE MANERA PERMANENTE, es decir, est
compuesta por sesiones de trabajo en las cuales los y las docentes deben hacer un
esfuerzo de construccin y planificacin para que los temas generadores, los tejidos te-
mticos y los referentes terico prcticos se aprendan desde el hacer y el convivir, que
involucren el movimiento fsico, la teora y la reflexin, siempre con nfasis en la con-
ciencia y el conocimiento por parte de sus estudiantes del qu, por qu y para qu de
las actividades que estn realizando.
LENGUA
ENFOQUE
Tal como lo establece el artculo 107 de la CRBV, la lengua es de obligatorio estudio
en el sistema educativo venezolano. En esta rea de formacin se abordar tomando
en cuenta que en nuestra sociedad multitnica y pluricultural existen lenguas maternas
distintas. Es necesario fomentar el reconocimiento de la diversidad cultural en la
comunicacin humana de nuestro pas. El rea de Lengua tiene como propsito
generar un proceso de transformacin de los y las estudiantes y de sus realidades a
travs del conocimiento y reconocimiento de la lengua materna con respeto a la
diversidad de lenguas en nuestra sociedad multitnica y pluricultural.
Ante esto, el Ministerio del Poder Popular para la Educacin (MPPE), propone un
enfoque centrado en el uso social de la lengua. Se hace nfasis en que el lenguaje es
el principal medio de interaccin social. En tal sentido, Gonzlez (1998), afirma que
la prctica educativa es, por encima de cualquier otra caracterstica, una prctica
humana que involucra a sujetos concretos, en los salones se encuentran personas con
acervos, intenciones y sentimientos. En la ptica tcnica del hecho educativo se suele
soslayar esa primera caracterstica obvia. Para la escuela constructiva en cambio, las
personas, su reconocimiento, su construccin como sujetos constituyen sus objetivos
principales. (p.15). Es darle vida al aula, dinamizarla y alejarla de esas prcticas
autmatas de solo copiar y escribir como hechos aislados a la funcionalidad real del
lenguaje. En este sentido, el rea de lengua debe contribuir a la formacin de los y las
estudiantes con conciencia crtica del uso de la lengua. La dinmica del mundo actual
exige la formacin de un ciudadano y una ciudadana con habilidades y capacidades
para identificar y reflexionar sobre el mundo ideolgico que se esconde detrs de
las manifestaciones expresivas y reconocer los diferentes tipos de discursos que se
originan desde la diversidad cultural. Adems, se debe desarrollar las potencialidades
para la lectura de un sin nmero de textos cientficos que se producen actualmente y
para afrontar las nuevas comunidades discursivas creadas a partir del Internet donde
hay un cambio en los roles de lector y escritor.
Una visin de la escuela que prepara en la vida y para la vida, valora la cotidianidad
e integra a la comunidad como parte activa e interactiva de la institucin educativa. Ni la
escuela, ni sus estudiantes y profesoras y profesores son entes aislados de su contexto
social. Su entorno los afecta, los predetermina. De all la importancia de conocerlos,
reconocerlos y reconocernos, saber quines somos a partir de una interaccin
constante. Esto permitir abordar el hecho educativo como parte fundamental de una
formacin ciudadana en y para la vida. La escuela podra ser un espacio de vida, un
espacio de convivencia, donde se aprende y se comparte. (Ibid: 16)
Esta relacin con la vida implica que se trata de un currculo flexible que se ajusta
a las necesidades locales y regionales, adems de permitir cambios adaptables a los
nuevos tiempos. Es importante que las y los estudiantes se expresen coherentemente
de forma oral y escrita, que no acepten las ideas de un libro solo porque estn escritas,
puedan argumentar sus acuerdos y desacuerdos en relacin a las ideas de otras
personas, puedan expresar sus propias ideas y creen textos interesantes y creativos; el
nfasis debe estar en la expresin, la comprensin y el anlisis. Las reglas y categoras
109
La lengua no puede ser enseada al margen de los procesos histricos que han
vivido nuestros pueblos, necesario es conocer y reconocer los procesos de las
comunidades hablantes para comprender por qu una comunidad habla de una forma u
otra. El estudio de la lengua debe contribuir con la construccin y desarrollo de la
identidad, evitar el desarraigo cultural y la vergenza tnica e. En fin, la enseanza de
la lengua debe ser un espacio genuino de consolidacin de la identidad individual y
colectiva y del arraigo sociocultural de los y las estudiantes desde su mundo y el
reconocimiento de otras culturas y de otros mundos.
TEMAS GENERADORES
PRIMER AO SEGUNDO AO TERCER AO CUARTO AO QUINTO AO
Poderes creadores
El texto literario y
la produccin de
cultura
Cuadro ilustrativo de una unidad de aprendizaje
Diferencias entre la forma de hablar de mi regin Variaciones de la lengua que se habla en Venezuela.
y la forma de hablar de otras regiones de Nuestra
Amrica y Espaa Las lenguas indgenas en la Repblica Bolivariana de Venezuela.
El valor de las variedades regionales como patri-
monio de nuestra venezolanidad. Los prejuicios Sufijos y prefijos en el habla venezolana
que se tienen sobre las personas relacionadas a Palabras derivadas y compuestas
su forma de hablar. El lenguaje de seas venezolano
Para mejorar las prcticas en los textos, por ejemplo, del lenguaje no basta con
ejercitarlas, es importante reflexionar sobre ellas. Las autoras y los autores deben
detenerse a pensar sobre lo que se quiere decir, hacer esquemas y/o lluvia de ideas y
luego, una vez que se ha producido un primer acercamiento al tema, revisar y corregir
el texto para mejorarlo, en un proceso de autocorreccin permanente que sustituye
cada vez ms a la correccin por parte de otras personas.
Por otro lado, si deseamos formar lectoras y lectores que aborden los textos de
manera creativa, crtica e independiente, debemos ofrecer gran variedad de lecturas,
variedad tanto de gneros y tipologa, como de temas y estilos. La lectura individual y
colectiva tambin deber planificarse y realizarse de forma sistemtica dentro y fuera
del aula en un dilogo constante con lo que ocurre en el mundo cercano de las y los
estudiantes as como en su comunidad y el pas.
Sin nimos de hacer una lista rgida y con fines puramente ilustrativos se seala a
continuacin una serie de caractersticas que se consideran importantes para la
formacin de la ciudadana y el ciudadano desde la enseanza de la lengua:
La expresin constante. Como bien lo deca nuestro Eduardo Galeano, somos seres
"sentipensantes", somos mente y corazn, nuestros pensamientos y sentimientos no
estn divorciados. En este sentido, debemos promover una ambiente que permita la
expresin de pensamientos y sentimientos en el marco del respeto y la convivencia.
Esto permitir que la y el estudiante se reconozca y reconozca al otro como persona
que se construye y reconstruye a travs de la palabra y que mediante ella se aproxima
a la realidad y puede comprender e interpretarse a s mismo y a su entorno. Es por ello
que los textos literarios como expresin cultural de la humanidad, deben estar siempre
presentes en el desarrollo de los encuentros de aprendizaje a travs de tertulias,
talleres, lecturas orales, recitales, dramatizaciones, creaciones y representaciones
teatrales, entre otros.
Un encuentro para el aprendizaje. Nuestro pedagogo latinoamericano Paulo
Freire, afirma que nos diferenciamos de los otros seres vivos por la conciencia de ser
"inacabados". Esa conciencia nos lleva a una bsqueda constante de conocimiento
que nos libera. En nuestras aulas y/o espacios de aprendizaje debemos motivar esa
conciencia, construir constantemente el conocimiento a partir de la interaccin con el
otro, del descubrir y compartir sus saberes y los propios. El aprender, el conocer, debe
dejar de ser una tarea para convertirse en algo natural que se quiere y se disfruta.
Un espacio de respeto a la diversidad. Para que lo anterior sea posible tanto
estudiantes como docentes debemos perder el temor a equivocarnos y esto solo se
puede dar en un ambiente donde reconozco al otro como ser diferente, pero igual en su
ser ms ntimo, el humano. En educacin, el error no existe, cada accin, cada palabra,
cada idea, debe ser un motivo para aprender. Cada uno de nosotros tiene una historia
que nos hace diferentes en nuestra manera de pensar y concebir el mundo. Por tal razn,
en los espacios de aprendizaje debe existir la apertura a la solidaridad facilitando la
construccin del conocimiento interpersonal a travs de procesos cooperativos que
permitan descubrir y valorar el aporte de todos y todas. Se debe hacer consciente al
educando que tambin a travs de la palabra se excluye y se discrimina y esa conciencia
solo es posible a travs de la reflexin constante sobre los distintos tipos de discursos
que se producen socialmente.
El desarrollo del pensamiento crtico. Tanto la palabra oral como la escrita influye
sobre nosotros, predetermina nuestras ideas, influye en nuestros pensamientos, viene
cargada de sentidos construidos socialmente. Los contextos socioculturales donde se
producen los discursos influyen en su significado y sentido. Debido a esto, la interaccin
en el aula debe desarrollar en el estudiante la potencialidad para cuestionar la
informacin,
identificar puntos de vista y, a partir de ello, producir sus conclusiones. Adems, debe
potenciar el uso consciente de la palabra y desarrollar sus destrezas para comunicarse
de manera clara, precisa y relevante.
Un espacio para el disfrute de la lectura y la escritura. La lectura y la escritura
son procesos complejos. Exigen una compleja actividad cognitiva que implica la relacin
de diversas acciones textuales, de informacin y coordinacin entre el mundo social,
cultural y afectivo de la y el estudiante. En este sentido, la promocin de estas
actividades debe pasar por comprender los intereses, expectativas, necesidades y
contextos socioculturales de nuestros nios, nias y adolescentes. Esto permitir la
seleccin de textos que los motive. Por otro lado, los docentes debemos leer y escribir
con nuestros discentes, discutir sobre lo que escribimos, autocorregirnos, vivir la
escritura como un proceso para ser ejemplo. Adems, incentivar el trabajo cooperativo
en el compartir las producciones escritas, corregirse unos a otros y autocorregirse para
comprender que se escribe para compartir y que lo escrito es siempre perfectible. Esto
permitir motivar el hbito de la lectura y la escritura desde la accin.
Un espacio para la integracin de saberes. El aula como espacio de
comunicacin
permite y propicia el conocimiento de historia, ciencia, matemtica, el arte, la
geografa... Escribimos, hablamos, leemos sobre diferentes tpicos. Por eso, es el lugar
para el encuentro entre diferentes especialistas que pueden aportar ideas el lenguaje
particular de cada una de ellas. Adems, deben incluirse encuentros con cultores y
cultoras, escritores y escritoras, abuelos y abuelas, historiadores e historiadoras, artista
plstico y todo aquel o aquella integrante de nuestras comunidades que pueden aportar
saberes sobre la lengua y la produccin de cultura. Esto tambin puede ejecutarse
mediante paseos por la comunidad, visitas a espacios culturales, museos, sitios
histricos, entre otros.
LENGUA EXTRANJERA
ENFOQUE
Las dos citas anteriores son fundamentos que destacan la importancia de orientar
el proceso educativo venezolano e impulsar la enseanza y aprendizaje de la lengua
materna, idiomas indgenas y las lenguas extranjeras como parte de la formacin
integral de las y los estudiantes, se pretende que se valore la funcin social de los
idiomas, y al mismo tiempo propiciar el desarrollo de habilidades, actitudes, aptitudes y
valores que los formen integralmente, para el desarrollo de un pensamiento crtico,
reflexivo y creador y as fortalecer los procesos de comunicacin que potencien el
intercambio de saberes y la interaccin con otras personas.
Esta rea del conocimiento tiene como propsito el estudio de uno o ms idiomas
extranjeros como oportunidad de desarrollar habilidades cognoscitivas y
comunicacionales que permitan la comprensin de cdigos lingsticos distintos a la
lengua materna, con los elementos fonticos propios de cada idioma. La comprensin y
produccin oral y escrita, expresarse, conversar situaciones cotidianas, leer sobre
hechos, lecturas de diversos tpicos de inters contemporneo, gramtica y el uso de
distintos idiomas como medio de comunicacin. Permitir la comunicacin a partir de
nuestras propias voces, la interaccin entre los pueblos y el desafo de contribuir al
logro de la independencia tecnolgica y de la soberana, todo esto forma parte de cmo
se concibe la relevancia de la lengua extranjera.
TEMAS GENERADORES
Interaccin oral en contextos educativos y comu- Verbo be (sing.): am, are, is. pronombres personales:
nitarios. (sing.) i, you, she/he
preguntas con what los adjetivos posesivos: my, your,
Saludar y despedirse. his, her
verbo be (sing. and plur.): am, are, is
Presentarse a s mismo y a otros formal e informalmente. pronombres personales sujeto: (sing. y plur.): i, you, she/
he, we, you, they
Identificar/deletrear los nombres de elementos del en- preguntas con who
torno educativo. pronombres demostrativos this y that
adjetivos posesivos my, your, his, her
Comprender instrucciones bsicas en el entorno educativo. el artculo indefinido a
el pronombre it
La comunicacin para el intercambio de informacin y preguntas con what
experiencias acerca de potencialidades de las pronombres demostrativos: this, that, these, those
personas que viven en la comunidad el artculo indefinido: a/ an
forma plural (regular) del sustantivo
la forma imperativa del verbo.
ORIENTACIONES METODOLGICAS
Queremos resaltar que el rea de formacin est planificada para la enseanza del
Ingls como lengua extranjera. Dada las caractersticas del rea, la cual persigue
ensear un idioma, se apoya directamente al texto de la coleccin bicentenario en sus
lecciones. La serie Victory para la enseanza del Ingls, se basa en la concepcin del
currculo desde la interaccin comunicativa a partir de la investigacin y la reflexin de
la prctica. Se hace nfasis en la enseanza y el aprendizaje de la lengua, de lo
comunicativo y funcional de su uso en la prctica social y cultural. En este sentido, se
abordan temticas relacionadas al ambiente, la salud integral, al trabajo liberador, la
soberana y defensa integral de la nacin, derechos humanos y cultura de paz, la
tecnologa de la informacin y comunicacin y la atencin a la diversidad.
MATEMTICAS
ENFOQUE
Sin temor a exagerar, la cultura escolar que se ha creado alrededor del estudio de
las matemticas ha generado una aversin generalizada, es una de las causantes del
abandono escolar, genera un bloqueo intelectual producto de la no armona cognitiva-
afectiva y un desconocimiento de la poblacin en general de las mayores aplicaciones
de la matemtica en la vida diaria y la cotidianidad e inclusive del disfrute que pudiese
significar abordar el aprendizaje de la matemtica como un agradable juego. La
matemtica que estudian nuestros y nuestras estudiantes en los liceos y escuelas
tcnicas es una matemtica que "no convoca a aprender ni tiene sentido" (Sadovsky,
2005).
Sin duda que las Matemticas constituyen una disciplina, humana y culturalmente
hablando, til en todos sus sentidos, indispensable y necesaria para la vida particular de
las personas, para la colectividad y para la sociedad. Ello es indiscutible y comprobable
a lo largo de la historia en cada cultura, su alcance es mundial, local, ancestral y
popular. Su importancia la podemos encontrar da a da, en nuestras actividades
laborales, en la lectura del mundo, en las contradicciones socioeconmicas, entre otras,
pero tambin y con mucha frecuencia en el mundo profesional de cada uno de nosotros
y nosotras.
A comienzos del siglo XX, el avance alcanzado por las matemticas distaba
enormemente del desarrollo alcanzado por la enseanza de la misma. Es a partir de los
primeros aos de ese siglo, que se crea la Comisin Internacional para la Enseanza
de las matemticas (ICMI, International Commission on Mathematical Instruction). Las
ideas ICMI, tuvieron gran influencia en la enseanza media y elemental en muchos
pases, con nfasis en el armnico balance que deba existir entre la parte formal o
abstracta de las Matemticas y la parte intuitiva.
Esta corriente ha tenido una influencia determinante en las Matemticas escolares que
se extiende hasta nuestros das, evidencia de ello lo tenemos al revisar los programas
escolares venezolanos, en los cuales, el desarrollo de los conceptos de enseanza y
aprendizaje de las Matemticas segn esta corriente se basa en el aspecto formal y
abstracto de la disciplina. Se toma en cuenta como plantea Mora la totalidad del sistema
matemtico compuesto por elementos puros sin significado o importancia externa (Mora
et al, 2005, p.124), es decir que todas las relaciones, reglas, axiomas que dominan el
sistema se encuentran en la estructura cerrada del mismo. De esta manera, la utilizacin
de axiomas asumidos como verdades absolutas y las deducciones lgicas, no dan cabida
a los procesos inductivos y por ende dejan poco espacio para el aprendizaje no
memorstico o deductivo.
Este escenario es propicio para la creacin de una visin de las Matemticas que
coincide con el estilo Realista (Garca, s/f) propuesto por Freudenthal (1991), y que ha
sido desarrollado por miembros del Freudenthal Institut de la Universidad de Utrecht
(www. fi.uu.nl). Se parte de la realidad, profundizndose y sistematizndose los
aprendizajes acentuando la construccin de modelos, esquemas, entre otros. Mora
(Mora, et al, 2005) determina tres tipos de Realismo, el ingenuo, el idealista y el crtico.
En el primero de ellos la realidad procede del conocimiento y este solamente puede
explicar las cosas y los objetos percibidos por los sentidos (p.133), en este tipo de
realismo se presupone la existencia de los objetos independientemente de lo que
podamos pensar acerca de ellos. En el segundo tipo de realismo establecido por Mora
los objetos y las cosas no poseen existencia real, sino que se dan en el pensamiento de
las personas, el tercer tipo de realismo, el crtico, surge como una respuesta a la
necesidad humana de conocer realidades altamente complejas que no necesariamente
pueden ser percibidas a travs de los sentidos. La caracterizacin anterior es
expresada por Bhaskar (2005), en sus estudios sobre este tipo de realismo crtico:
Paralelamente, desde la dcada de los aos sesenta del pasado siglo XX, el mundo
ha vivido un proceso de cambio tanto en lo relacionado con el conocimiento, como con
las realidades sociales, econmicas y polticas. El derrumbe de los paradigmas
modernos de conocimiento ha generado un cambio de las posiciones epistemolgicas
en la utilidad del conocimiento y en las maneras de producirlo. De all que en todas las
disciplinas o campos de estudio se estn buscando nuevas metodologas y nuevos
problemas de conocimiento (Becerra, 2006).
Si bien estamos de acuerdo con Steen (Op.cit.), en que "las fuerzas creadas por las
computadoras y sus aplicaciones, por el crecimiento demogrfico y las propias escuelas,
estn modificando de manera profunda la forma en que se practican las Matemticas, as
como la manera de ensearlas y aprenderlas" (p.1); tambin consideramos que las
matemticas son una herramienta poderosa de la cual debe apropiarse nuestro pueblo
para la comprensin y transformacin de diversas situaciones cientficas, naturales y
sociales, y para la formacin de los ciudadanos y las ciudadanas crticas y conscientes que
requiere nuestro pas.
- Stewart (1999), seala que para comprender los modelos de cambio es necesario:
- Representar los cambios en una forma comprensible;
- Entender los tipos fundamentales de cambio;
- Identificar los tipos particulares de cambio cuando ocurran; y aplicar estas tcnicas al
mundo exterior.
Cantidad:
En este organizador se consideran los nmeros, as como los patrones que se pueden
generar con ellos, sus propiedades y las distintas relaciones que entre ellos se dan.
Incertidumbre:
Tal como seala Moore (1999), la palabra incertidumbre se emplea con la intencin
de referirse a dos temas: datos y azar, en este organizador se consideran los fenmenos
relacionados con ellos. La estadstica y la probabilidad son las disciplinas que se ocupan
de los datos y del azar, respectivamente, es decir, "de la variacin presente en todo gnero
de procesos naturales y creados por el hombre".
Por supuesto que unas Matemticas para la formacin de ciudadana crtica no
puede prescindir del estudio de la incertidumbre para la comprensin de este tipo de
fenmenos, para la recoleccin y procesamiento de informacin que permita a las
sociedades hacer previsiones para el futuro, entre otras muchas cosas. Los conceptos y
procedimientos que son ms importantes en esta rea son la recoleccin de datos, el
anlisis de datos y sus formas de representacin, la probabilidad y la inferencia.
Los temas generadores que se proponen invitan a que todos y todas construyamos el
conocimiento. Por ejemplo, si un docente va a explicar cmo se aplica la matemtica para
comprender el ndice de mortalidad infantil o la densidad de poblacin nacional o mundial,
participa tambin en el aprendizaje, junto a sus estudiantes, de la dinmica poblacional.
Los y las ms aferrados a la disciplina como fin y formados de manera ms fraccionada
y atomizada, probablemente expresarn yo no estudi geografa sino matemtica, yo no
voy a explicar eso. El enfoque que est propuesto en este proceso de transformacin
curricular es una invitacin a cuestionar la prctica y ser ms til en una enseanza de la
matemtica que genere una cultura distinta en la sociedad venezolana que permita
asumir a la matemtica como parte de la vida y de la sociedad.
Los temas generadores estn planteados para que los profesores y las profesoras
creen condiciones para que sus estudiantes superen el aprendizaje memorstico y
libresco, mecnico y ausente de interpretacin y comprensin, muy caracterstico de la
enseanza tradicional de esta rea de formacin.
Es una formacin que debe fortalecer la ciudadana. Los y las estudiantes forman
parte de una familia, una comunidad, una regin, un pas, una patria con su historia, que
se debe valorar con dignidad, reconocer a los hombres y las mujeres que dieron sus
vidas por la soberana y la independencia de nuestra patria, valorar y agradecer las
bondades que ofrecen nuestras regiones a lo largo y ancho de nuestra nacin para la
satisfaccin de necesidades y que debe ser asumido de manera sustentable y ecolgica.
Por ltimo, queremos resaltar que esta rea promueve y fortalece los valores de
identidad nacional, las expresiones, las creaciones en nuestra venezolanidad y el
reconocimiento de que somos un pas multitnico y pluricultural, as como la valoracin
de las expresiones y creatividades de otros pueblos en otras latitudes, asumiendo
la diversidad en el ejercicio de la ciudadana, aprendiendo de manera intercultural,
reconociendo la importancia de los aportes positivos de otras culturas y rechazando
patrones culturales nocivos e impuestos por hegemonas neocolonizadoras y de
dominacin, siempre con pensamiento crtico reflexivo y con soberana cognitiva.
TEMAS GENERADORES
PRIMER AO SEGUNDO AO TERCER AO CUARTO AO QUINTO AO
La relacin entre los grupos humanos con la El espacio geogrfico de la comunidad y su historia.
natura- leza, a travs del tiempo, para generar los Fundacin del casero, el barrio, la ciudad. El croquis
espacios geogrficos que conocemos hoy. de la comunidad.
Condiciones histricas de los grupos humanos en sus Carta del barrio. Planos locales Cartografa comunal.
espacios geogrficos. Somos nuestra Historia y somos Diversidad de espacios geogrficos de nuestra Pa-
nuestra Geografa. chamama.
Factores que han incidido en el proceso de cambio del Dinmica temporo-espacial de los espacios geogr-
espacio en que se habita. El entorno local, regional. ficos. Representaciones geogrficas: el mapamundi,
Relacin entre las potencialidades del espacio geogr- mapa de la regin, mapa de la Repblica Bolivariana
fico y las labores productivas que se desarrollan en l. de Venezuela. El globo terrqueo.
El espacio geogrfico y las condiciones histricas de Dnde y cundo. Dnde y hasta dnde: la extensin.
los pueblos relacin del ser humano con el espacio Cundo y hasta cundo: tiempo histrico. La
donde hace vida. Cmo concibe el mundo un llanero cartografa Paralelos, meridianos, latitud, altitud,
en la sabana o un andino entre montaas?. longitud. Sistema sexagesimal: 8grados, minutos,
segundos.
Problemas de riesgos en la comunidad donde se vive.
El entorno local, regional, nacional y mundial. Grficos de crecimiento poblacional. Cartograma de la
poblacin mundial.
La diversidad de los espacios geogrficos: rurales, de
campo. Urbanos, de ciudad. Urbanismos, caseros y
pueblos que conforman nuestro pas. Utilizacin de los
espacios geogrficos a travs de la historia, las vivien-
das, las actividades econmicas, poblamiento. Satisfac-
cin de las necesidades humanas.
ORIENTACIONES METODOLGICAS
Los grupos estables deben considerar los mbitos territoriales del circuito educativo,
de la Comuna, la parroquia, el municipio, donde los y las jvenes se fortalezcan desde
sus iniciativas y retomando sus legados culturales, deportivos, de vocacin cientfica,
tecnolgica, agrcola y artstica cultural. Apoyarse y valorar a los cultores y las cultoras
que han contribuido a fortalecer el arraigo en las comunidades, los maestros y las
maestras pueblo, personas comprometidas con prcticas inclusivas, lderes
comunitarios que favorezcan el ejercicio de la prctica democrtica en la participacin,
personas que han organizado proyectos comunitarios integrales y los y las integrantes
de las diversas misiones educativas: Robinson, Ribas, Sucre, Cultura; as como
fortalecer los grupos estables en las bases de misiones, consejos comunales y
comunas.
1. El Liceo se configura de otra forma, dando paso a otra visin de liceo, donde los
intercambios de saberes se hacen de manera prctica.
2. Las cuadraturas, planes, horarios, evaluaciones de la vieja escuela no son iguales a
esta nueva forma de hacer escuela, por tanto la matrcula, la estructura y los
programas toman otra configuracin ms flexible.
3. Los grupos estables deben ser espacios donde todos y todas los actores del hecho
educativo y comunitario se sientan bien trabajndolos.
4. El profesorado podr desarrollar espacios que sean de su agrado siempre y cuando
est ajustado a un saber liberador, til y pertinente.
OCUPAR EL CORAZN: Con amor todo, sin amor nada. Que cada estudiante se
incorpore a un grupo estable donde disfrute y viva a planitud lo que est haciendo.
Por eso el nfasis en que se organizan los grupos estables por grupos de inters. Que
est a gusto, no obligado. Que se involucre con buena voluntad, compromiso y buena
disposicin. Debemos estar atentos a brindar una variedad de grupos estables y crear
las condiciones para que todos y todas participen ponindole corazn a lo que hacen.
Por ltimo, es fundamental insistir en que los grupos estables no se organizan por
seccin, sino que, al contrario, se debe favorecer el encuentro entre todos y todas,
de distintas edades, aos de curso (1 a 5) y la incorporacin de docentes, personal
obrero y administrativo, familias y comunidad. Imagnense lo hermoso de una coral
conformada por estudiantes de distintos aos, con docentes, personas de sus familias y
sus comunidades, compartiendo vivencias, intercambiando saberes y conviviendo en la
diversidad. Respeto y reconocimiento de la diversidad y de las diferencias.
Si en una escuela o liceo se abre un grupo estable donde no se ocupe la mente y/o
no se ocupen las manos y/o no se ocupe el corazn y/o no se conviva, NO ES UN
GRUPO ESTABLE. Todos y todas debemos ser garantes en el marco de los referentes
ticos y procesos indispensables, de que estos criterios se cumplan.
ARTE Y PATRIMONIO
El rea de formacin ARTE Y PATRIMONIO es un rea en la cual se espera que se
desarrollen actividades para que los y las estudiantes participen y tengan experiencias
reales y concretas. Debe haber un producto. Por ejemplo, si se crea un grupo estable
de Teatro, los y las estudiantes se formarn en teatro, ensayarn obras de teatro y
pondrn en escena una obra de teatro. Viven todo el proceso, aprenden y concretan un
producto real. Por supuesto, los y las docentes, facilitadores y facilitadoras en esta rea
de formacin deben valorar y propiciar en todo momento la armona entre los procesos
cognitivos, afectivos, axiolgicos y prcticos.
Dado que esta rea de formacin contempla espacios de rea comn y de grupos
estables, a continuacin se presentan los temas generadores a desarrollar en las 2
horas semanales de rea comn.
En esta rea de formacin los y las estudiantes podrn participar en equipos de de-
portes de conjunto, convencionales y emergentes, as como manifestaciones colectivas
urbanas hacia el despliegue corporal con o sin implementos, como medio de
adecuacin fsica hacia el vivir bien. Equipos de voleibol, basquetbol (baloncesto), tenis
de mesa, futbol, futbolito, beisbol, ciclismo, natacin, atletismo, canotaje, entre otros,
resaltando de nuevo la importancia de contar con los recursos naturales propios del
entorno, los recursos e instalaciones con que cuentan las instituciones educativas y
comunidades del circuito educativo.
En esta rea se organizan lo que los liceos vienen trabajando en educacin para el
trabajo.Esta denominacin se cambia ya que TODAS LAS REAS DE FORMACIN
DEBEN EDUCAR PARA EL TRABAJO. En esta rea especfica se ensea LA
AGRICULTURA, ELECTRICIDAD, CONTABILIDAD, DIBULO TCNICO y todas
aquellas subreas que trabajan nuestros liceos, por supuesto, pasando por una revisin
de la pertinencia sociocultural que tienen.
En esta rea se organizan lo que los liceos vienen trabajando en educacin para el
trabajo. Queremos mostrar en esta rea de formacin temas generadores con sus tejidos
temticos y referentes terico prcticos que pueden ser abordados:
Tcnicas de conservacin de alimentos que mantengan Impacto social, ecolgico, econmico y cultural de la
sus valores nutricionales. agricultura convencional
La horticultura como alimento complementario Teoras y mtodos de la agro ecologa
Misin agro Venezuela. Caracterizacin de los cultivos Hortcolas: ciclo de
Reforestando nuestra comunidad con plantaciones vida, composicin nutricional y consumo
autctonas. Principales rubros hortcolas
Misin rbol. Espacios destinados a la produccin hortcola en las
El agua y la agro ecologa. escalas locales y regionales.
La silvicultura Valor nutricional de las hortalizas como alimento
complementario en la dieta del y la venezolana
Consumo de los productos hortcolas en la cultura
culinaria del hogar, la comunidad y la regin.
Descripcin morfolgica de las estructuras biolgicas
que conforman una hortaliza: Hoja, Tallo, flor, Fruto,
Raz
Clasificacin taxonoma de las hortalizas
Procesos de consumo y formas de distribucin
Hbitos y costumbres implantados por la cultura de la
industria capitalista
Factores edafoclimticos que influyen para el
desarrollo y produccin de hortalizas: Edfico
(Textura y Estructura del suelo, color, PH), Climticos:
(Temperatura, horas luz, Velocidad de los vientos,
ndice pluvimetro, presin atmosfrica)
La contaminacin por agro qumicos-insecticidas-
fungicidas
Labranza apropiada
Distribucin y uso eficiente del agua
Productos qumicos y su impacto en el medio ambiente
Empleo de abonos orgnicos y bio fertilizantes
Basamento jurdico de la agro ecologa
Explotacin de la madera para fines industriales.
Incendios forestales (intencionales, accidentales o
naturales).
Salud del suelo
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El Poder Pblico o por acuerdo entre ambos, a travs Principios y valores de las organizaciones socio
de organizaciones socioproductivas bajo formas de productivas.
propiedad social comunal. Produccin
Distribucin
Intercambios
Consumo de bienes y servicios
Formas de organizacin socio productivas.
Empresas y tipos de empresas.
Formas colectivas y empresas socialistas.
Actividad comercial.
Regulaciones sociales que combaten la usura y la
especulacin en la compra y distribucin de los
alimentos.
Intercambios.
Economa financiera y contabilidad.
La ciencia y la tecnologa al servicio del vivir bien Informacin, informtica, computadora
La informtica con sentido crtico y atendiendo las Evolucin historia del computador.
necesidades sociales y la difusin. Generaciones del Computador.
Dispositivos perifricos del computador. Caractersticas de las generaciones.
Software y hardware de una computadora. Clasificacin de las computadoras.
GNU Linux Canaima y ms Windows. Ventajas y desventajas del computador
Programacin bsica en html. Software, hardware, humanware, clic, doble clic y
Introduccin al uso de la web y uso consiente de la web. clic de arrastre.
Tecnologas de informacin y comunicacin Programacin Elementos internos y externos del hardware
Redes Tipos de software de un computador
Redes sociales Dispositivos que conforma un procesador (entrada,
Servicio a la comunidad con nuestra tecnologa Canaima salida, almacenamiento y comunicacin.
Elementos internos y externos del hardware.
Tipos de software en el computador.
Uso de los dispositivos perifricos del computador.
Funciones de los dispositivos perifricos del
computador.
Sistema Operativo, Tipos S.O. segn su interfaz
grfica, MS-DOS, archivos, comandos y tipos.
Funciones de los Sistemas Operativos.
Caractersticas de los archivo del l MS-DOS.
Comandos Internos y externos del MS-DOS.
TIC: Alfabetizacin tecnolgica, Ventajas y
desventajas, Importancia de las TIC.
Principios y valores que orientan la alfabetizacin
tecnolgica en Venezuela.
Elementos Constitucionales y legales que orientan
el acceso a las TIC en Venezuela
Funciones de las teclas del teclado y el Ratn.
Editor De Publicaciones: Distribuciones, paquetes
de software, ncleo, software libre).
Nutrientes de la produccin agropecuaria a escala Soberana agro alimentaria
local en el desarrollo biolgico del ser humano. Intercambio de Bienes materiales, alimentos
Recuperacin del gusto platos campesinos, ancestrales Trabajo colectivo en el liceo y en la comunidad
y tnicos venezolanos. El trabajo. El trabajo en convite, en cayapa
La agricultura urbana y periurbana como esquema de Experiencias de nuestra cultura alimentaria
produccin de alimentos en las ciudades. originarias, afro y campesina
El Auto abastecimiento y sistema de abastecimiento Actividades agropecuarias de la comunidad en
Cadena agro alimentaria correspondencia con las potencialidades fsico-
Biotecnologa geogrficas.
Origen y reconstruccin de la alimentacin integral de
la comunidad y la regin y el pas.
Dimensiones, orientacin y desinfeccin del espacio
de siembra.
Cosecha, post cosecha de nuestro trabajo agrcola.
Plantas procesadoras de alimentos Procesamiento de
alimentos
Produccin nacional de cereales, leguminosas,
races y tubrculos, frutales, carne bovina, aves,
cerdo entre otros leche.
Herbologa
Canasta alimentaria normativa
Cesta Bsica
Clasificacin de la biotecnologa: Roja, Blanca o
conocida como biotecnologa industrial, Verde, Azul.
Preceptos constitucionales referidos a la prctica de
la biotecnologa.
Biotecnologa Molecular o Biotecnologa
Citomolecular Logros en el mbito agrcola de la
biotecnologa en Venezuela (Micropropagacin de
rubros vegetales, plantas libres de patgenos,
rescate de embriones, obtencin de androestriles y
haploides, caracterizaciones genticas de
germoplasmas, identificacin y deteccin de
patgenos en peces y animales de granja).
Polticas y estrategias de Estado venezolano en
materia del uso e implementacin de la
biotecnologa. Institutos nacionales de
investigaciones cientficas y universidades de
biotecnologa
Procesos de materiales a travs de agentes biolgicos
que se realizan para obtener bienes y servicios.
Uso y aprovechamiento racional y ptimo del Valores sociales vinculados a los principios agro
ambiente ecolgicos
Prcticas agro-ecolgicas y de conservacin. Abonos orgnicos-fungicidas-repelentes a base de
Aprendiendo botnica desde la produccin agro plantas, en rescate cultural y prevencin del ambiente
ecolgica del cultivo de hortalizas
Bondades de nuestra naturaleza para la produccin de
alimentos y recursos materiales
Tcnicas de conservacin de alimentos que mantengan Impacto social, ecolgico, econmico y cultural de la
sus valores nutricionales. agricultura convencional
La horticultura como alimento complementario Teoras y mtodos de la agro ecologa
Misin agro Venezuela. Caracterizacin de los cultivos Hortcolas: ciclo de
Reforestando nuestra comunidad con plantaciones vida, composicin nutricional y consumo
autctonas. Principales rubros hortcolas
Misin rbol. Espacios destinados a la produccin hortcola en las
El agua y la agro ecologa. escalas locales y regionales.
La silvicultura Valor nutricional de las hortalizas como alimento
complementario en la dieta del y la venezolana
Consumo de los productos hortcolas en la cultura
culinaria del hogar, la comunidad y la regin.
Descripcin morfolgica de las estructuras biolgicas
que conforman una hortaliza: Hoja, Tallo, flor, Fruto,
Raz
Clasificacin taxonoma de las hortalizas
Procesos de consumo y formas de distribucin
Hbitos y costumbres implantados por la cultura de la
industria capitalista
Factores edafoclimticos que influyen para el
desarrollo y produccin de hortalizas: Edfico
(Textura y Estructura del suelo, color, PH), Climticos:
(Temperatura, horas luz, Velocidad de los vientos,
ndice pluvimetro, presin atmosfrica)
La contaminacin por agro qumicos-insecticidas-
fungicidas
Labranza apropiada
Distribucin y uso eficiente del agua
Productos qumicos y su impacto en el medio ambiente
Empleo de abonos orgnicos y bio fertilizantes
Basamento jurdico de la agro ecologa
Explotacin de la madera para fines industriales.
Incendios forestales (intencionales, accidentales o
naturales).
Salud del suelo
ORIENTACIN Y CONVIVENCIA
Por ltimo, pero no menos importante, es la creacin del REA DE FORMACIN
PARA LA ORIENTACIN Y EL ACOMPAAMIENTO de los y las estudiantes en su
proceso educativo EN UN CLIMA ESCOLAR DE CONVIVENCIA.
La vinculacin del estudio con la realidad de las y los estudiantes. Sus necesidades, sus
sentimientos, sus emociones, su hacer cotidiano. La vinculacin del estudio con la
transformacin de su realidad local y su entorno inmediato, considerando en todo
momento la perspectiva de la formacin integral de ciudadanas y ciudadanos con
conciencia crtica y responsabilidad histrica. Su papel como sujetos polticos de
transformacin social de la realidad.
Cada rea de formacin debe poder lograr en los y las estudiantes la capacidad de
DEFINIR, COMPRENDER, INTERPRETAR, APLICAR, PRODUCIR, TOMAR
DECISIONES, PENSAR DE MANERA CRTICA, RESOLVER PROBLEMAS, ACTUAR
EN DIFERENTES SITUACIONES Y DISTINTOS CONTEXTOS, CREAR, DISFRUTAR,
REFLEXIONAR, EXPRESARSE, TRANSFORMAR Y SEGUIR APRENDIENDO EN EL
RESTO DE SUS VIDAS.
No es un momento para dejar de exigir. Es necesario exigir, profundizar y formar, con los
temas generadores adecuados y propiciando las experiencias indispensables para la
formacin integral, con las estrategias necesarias y pertinentes segn cada propsito
pedaggico. Considerar una nueva cultura en la educacin media que garantice
conocimientos tiles con sentido de vida, donde los muchachos y muchachas, jvenes
estudiantes lleguen al liceo con ganas de seguir aprendiendo y comprendiendo su
realidad. Los temas no son contenidos para "pasarlos unos tras otros porque hay que
darlos". Profundizar en los temas generadores, requiere detenerse, reflexionar,
conceptualizar, familiarizarse, sistematizar lo aprendido, practicar. Los profesores y las
profesoras deben evitar abordar temas de manera superficial (darlos por darlos, mandar
trabajos para salir de un contenido, porque "no me va a dar tiempo y hay que entregar
notas"). Es una invitacin para planificar de manera consciente de las necesidades
formativas de los y las estudiantes y de los propsitos que se quieren lograr.
Acerca de las didcticas:
La Didctica reduccionista La Didctica crtica- reflexiva e integral
Indagacin de contextos
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Dvila.
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Evaluacin de la Gestin en el MPPE. Caracas: Autor.
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