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INTRODUGAO 1. Direito natural edireto positive no pensamento clssico. (© curso a ser ministrdo este ano € dedicado 20 positivism juriico dvidir-se4 em dus pares, primeira dedicada a problemas bistros e a sepnda a problemas trices. ‘Aexpressio positivism uridico” no derivadagucladepositivis- ‘mo em sentido flosico, embora no século passadoteaha havido wma ‘eta lgacio entre os dis terms, posto que alguns positivist jurdicos ‘ram também positivist em setido fils6tieo: mas em suas origens (que se encontram no inicio do século XIX) nada tem a ver com 0 positivismo filosstico—tanto€verdade que, enquantoo primeira surge ‘a Alemania, 0 segundo surge a Franca. A expressio “positivismo {urlico” deriva da locugio direito positive contrapostaaqueladedirelto hhaural, Para compreender 0 significado do posiivismo juridico, portant, €nevessiroeselarecer o sentido da expresso diretopositivo, ‘Toda radigio do pensamento juriico ocidental€ dominada pla istingio entre “diteto posiivo” e “direito natural, distingSo que, {quanto wo contedido conceitual, ji se encontra no pensamento grego & latin; uso da expresso “dirito postive” & entetanto, reativamente recente, de ver que se encontea apenas nos textos latinos medievais [No ltim da época romana, o uso do termo positvus em sentido andlogo aque a ser assumido na expressio“diteitopositivo” € encon ‘rado em apenas um texto, Trat-se de uma passagem das Nott Atiche {e Aulo Gellio, onde se diz Quod P. Niidus argutsime docuit nomina non piv ese, sed ater, Como se vé, nesta passagem a contraposiio entre “positive” e “natura” éeitarelativamtent &natueza no do dieito mas da lingua ‘gem: esta iraz si o problema (que js encontramos nas disputas entre Sderates ¢ 06 sofists) da distingio entre aqilo que & por natureza (@ipsis)eaquilo que é por convengio ou pesto pelos homens (thesis). O roblema que se pie pela linguagem, isto é, se algo é “natural” ou poe-scanalogamente também parao ditt. primeira 15 ver que se encontra no latim ps-clissco a expresso positivusteferida a0 direlto € numa passagem do Commento de Caleidio 20 Timeu de Patéo* (esta obra de Calcio, um neoplatinico ou comentador de Platdo, fo durante um longo tempo — até século XII —a nica fonte

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