Afectivitatea- Mielu Zlate

Procesele psihice care sunt generale de relaiile dintre obiect i subiect sub form de
triri, uneori atitudinale, poart denumirea de procese afective. Dei strns legate de
toate celelalte fenomene psihice, procesele afective i au propriul lor specific.
a) Afectivitate i cogniie. Muli autori au considerat interac-iunea dintre afectiv
i cognitiv. Herbert, nc din 1825, arta c emo-iile nu pot exista n afara actelor
intelectuale, ele fiind produsul cioc-nirii reprezentrilor. Se aprecia corect factorul
declanator dar nu i natura lor. Emoiile sunt declanate de informaiile ce vin din
mediul extern, ns prin natura lor sunt triri tensionale generate direct de motivaie.
Schachter (1964) injectnd subiecii cu epinefrin n condiiile de informare,
semiinformare, ignoran i placebo a constatat c emoii mai puternice apar n situaiile
de semiinformare i ignoran.
Acest fapt l-a determinat s considere c importan are nu att arousalul fiziologic, ct
interpretarea cognitiv a acestuia. Zajoric (1984), inspirat de Schachter, a fcut unele
experimente n viaa cotidian i a obinut rezultate asemntoare. Piaget este de prere
c inteligena i afectivitatea sunt inseparabile. Dup opinia lui, afec-tivitatea joac rol de
surs energetic de care depinde funcionarea inteligenei, dar nu i structurile ei.
Energetica conduitei relev afecti-vitatea, n timp ce structurile ei relev funciile
cognitive. Interesant este i apropierea care s-a fcut ntre "stadiile dezvoltrii
intelectului" (stabilite de Piaget) i "stadiile dezvoltrii afective? a copilului (creio-.nate
de Freud).
Golse (1989) le compar dup urmtoarele criterii: gradul de organizare ("la Freud
stadiile se afl n stare de organizare i dezor-ganizare permanent, se interfereaz, lsnd
n urma lor sedimente, puncte de fixaie; la Piaget ele sunt paliere de echilibru dinamic
ntre structurile congitive formate, nelsnd urme dup ce au fost depite); ecartul
existent ntre regresia afectiv i deteriorarea intelectual (la Piaget evoluia este
ireversibil, copiii nu revin la stadiile intelectuale deja parcurse; la Freud, ns, exist
nemumrate micri regresive, tranzitorii sau permanente; se pare c n aceste stadii de
regresie afectiv, copilul regreseaz i n plan intelectual); cronologia stadiilor (la Piaget
exista o cronologie logic a stadiilor; la Freud chiar dac exist o anumit cronologie, ea
nu este obligatorie). Alturi de aceste elemente deosebitoare exist ns i unele de
articulare ntre teoria lui Piaget i cea a lui Freud. Astfel, mecanismele de percepie,
ncorpo-rare i introecie ale lui Freud sunt vecine i complementare cu asimi-larea lui
Piaget; "Mecanismul identificrif comport o transformare a subiectului i de aceea se
apropie de mecanismul acomodrii, n esen, cele dou modele sunt dinamice, fundate
pe intraciunea permanent dintre subiectul n formare i mediul su. De fiecare dat
cnd un fapt (cognitiv sau afectiv) este interiorizat, va modifica subiectul care l
recepioneaz i din aceast cauz el se va afla ntr-o dispoziie funcional diferit pentru
a efectua interiorizrile ulterioare.
Psihologia modern a evideniat o serie de diferenieri existente ntre cele dou
categorii de procese.
In procesele cognitive omul opereaz cu instrumente specializate (n gndire, cu
instrumentul analizei i sintezei, abstractizrii i generalizzii; n imaginaie, cu cel al

1
aglutizrii i tipizrii, diminurii i divizrii etc.), n procesele afective el reacioneaz cu
ntreaga fiin. Afectivitatea este o vibraie concomitent organ/c, psihic i com-
portamental, ea este tensiunea ntregului organism cu efecte de atracie sau respingere,
cutare sau evitare. Procesele afective con-stituie armonizarea sau conflictul individului,
interpretat ca un tot, cu lumea i cu sine, cu ambiana exterioar dar i cu cea ce se
produce n propriul su organism, cu evenimente prezente dar i cu cele rea-mintite sau
imaginate. Dac n procesele cognitive subiectul se subor-doneaz obiectului, pe care
ncearc s-l epuizeze cognitiv, de data aceasta el se subordoneaz relaiei, ntr-un fel,
sieit pentru c el este cel care "introduce" o anumit valoare sau semnificaie emoional
n obiectul reflectat. Apoi, dei procesele afective sunt declanate prin fapte cognitive
cum ar fi vederea unei cri, audiia unei buci muzi-cale, reamintirea unei ntmplr
etc., ele nu sunt reductibile la acestea. Ceea ce conteaz nu sunt potentele i organizarea
cognitiv a indivizilor ci organizarea lor motivaional, raportul obiectului (perce-put,
gndit sau imaginat) cu necesitile, cu gradul lor de satisfacere. Procesele afective, dei
diferite de procesele cognitive, sunt ntr-o strns interaciune cu ele. Atunci cnd
conflictul afectiv produs de ciocnirea dintre emoii, sentimente, pasiuni este solidar cu
conflictul cognitiv, cu ciocnirea ideilor, concepiilor, modalitior de rezolvare stc.,
randamentul activitii intelectuale este mai mare. Dimpotriv, ctec tensiunea afectiv
scade, ajungndu-se pn la starea de indife-ren, se va reduce i capacitatea individului
de a soluiona probleme noi. Dezacordul dintre raional i afectiv duce la dezadaptarea
tranzitorie, mai ales atunci cnd un nivel intelectual superior se cupleaz cu emoii
primare, violente, oarbe.
b) Afectivitate i motivaie. V. Pavelcu ([166]) red sugestiv relaia dintre cele dou
procese. El arat c afectivitatea nu este un simplu nsoitor al motivului, dei capt
proprieti motivaionale,. De exemplu, sentimentul poate cpta o mare valoare
propulsatoare pentru conduita uman. Pe de alt parte, motivul devine afectiv j tensional
n procesul realizrii scopului. "Afectul se nate n momentul n care impulsul este frnat
sau suspendat de o alt for extern sau intern. Astfel se creeaz cmpul afectiv i
dinamic, tensiunea afectiv*, (p.24).
Ion Radu (1985), inspirndu-se din concepia lui Pavelcu, i ncercnd s opereze o
distincie ntre afectivitate i motivaii, arat c motivul are un caracter vectorial, n timp
ce procesul afectiv prezint aspectul de "cmp". De asemenea, el consider c emoia nu
este doar "un fapt secund", derivat, ci att cauz, ct i efect al motivaiei. Este
contrazis i prerea acelor autori care inspirai de teoria emo-iei, ca "dezorganizatoare"
a conduitei reduceau afectivitatea la "exce-sul de motivaie", pierznd n felul acesta din
vedere emoiile pozitive, stenice care nsoesc ramura ascendent a curbei performanei.
Paul Popescu Neveanu arta mai de mult c procesele afective sunt motive activate i
desfurate ntr-o situaie dat, iar motivele sunt procese afective condensate, cristalizate,
"solidificate".
E.B. Hurlock a fcut un experiment interesant prin care m demonstrat relaia dintre
afectivitate i motivaie. El a mprit o ciasB de elevi n trei grupuri (ludat, dojenit,
ignorat) crora li se dau spfl rezolvare sarcini simple timp de 5 zile; nainte de nceperea
activitB primului grup i se aduceau elogii pentru sarcina ndeplinit, celor dil grupa a
doua li se fceau observaii, iar ceilali nu erau nici luda -dojenii. S-a constatat c cea
mai eficace a fost lauda, deoarec asociat cu stri afective pozitive, tonifiante, Utilitatea
dojanei scade pe msur ce este utilizat continuu, deoarece genereaz stri afective

2
neplcute, negative; cea mai neeficient a fost ignorarea, deoarece n cazul ei lipsesc
strile afective.
Dei ntre afectivitate i motivaie exist o strns interaciune, ele nu trebuie confundate.
Reuchlin (1988) arat c exist stri de^ motivaie fr emoie (cnd subiectul cunoate
mijloacele de atingere,, a scopului sau cnd ndeplinirea scopului presupune o perioad
lung* de timp), dar i emoii care nu se asociaz cu stri motivaionate (atunci cnd un
individ este spectatorul unei aciuni n care nu este implicat).
c) Afectivitate i alte funcii psihice. Practic, nu exist fenomen psihic cu care procesele
afective s nu se afle n relaii de interaciune i interdependen. Afectivitatea se
regsete n faza "ciocnirii motivelor" sau n afaza deliberrii*1 din actul voluntar, ea este
transfigurat n temperament, unele trsturi ale acesteia, cum ar fi gradul de
impresionabilitate, fiind chiar de ordin afectiv, altele (impul-sivitatea, calmul,
destinderea) avnd o mare ncrctur afectiv. Ea declaneaz i poteneaz permanent
actele creative. Afectivitatea este prezent ncepnd cu pulsaiile incontientului i
terminnd cu realizrile ultimative ale contiinei. Tocmai de aceea ea este considerat ca
fiind componenta bazal, infrastructural a psihi-cului, dar i nota lui definitorie,
deoarece prin afectivitate omul se difereniaz profund de roboi i calculatoare, de aa
zisa inteligen artificial. Dac raiunea omului poate fi reprodus de calculator, strile i
tririle afective vor rmne apanajul lor specific. Dat fiind faptul c afectivitatea se
implic n toate celelalte procese i structuri psihice, fiind determinat la rndul ei de
acestea, mai recent, n psihologie, exist tendina elaborrii unor teorii generale asupra ei.
R. Plutchik (1980) propune o teorie a emoiei care include urmtoarele postulate: cteva
elemente comune sau patternuri prototipice pot fi identificate n orice emoie; fiecare
emoie poate varia n intensitate, de la nivelul cel mai slab pn a nivelul cel mai nalt;
exist un numr mic de emoii de baz din combinarea crora apare multitudinea
celorlalte, n analiza emoiilor, autorul citat ia n considerare urmtorii parametri;
situaiile universale; emoiile primare; stimulul care le declaneaz; cogniia inferat;
comportamentul produs; efectul de supravieuire (de exemplu, n ordinea parametrilor de
mai sus: acceptarea, ncrederea; membrii grupului; prietenia; reciprocitatea; afilierea).
Aceast teorie tinde, dup opinia autorului, la un mare grad de generalitate fiind valabil
pentru om, animal, pentru situaiile universale.