UNIVERSIDADE FEDERAL DE UBERLNDIA

INSTITUTO DE GEOGRAFIA
PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM GEOGRAFIA

ROBERTA AFONSO VINHAL WAGNER

O CORONELISMO DESPTICO DE UBERABA

(MG): dos coronis da Princesa do Serto aos
coronis do zebu na nova configurao
hegemnica das elites uberabenses no perodo
de 1960 a 2007

Uberlndia
2013
 II

ROBERTA AFONSO VINHAL WAGNER

O CORONELISMO DESPTICO DE UBERABA

(MG): dos coronis da Princesa do Serto aos
coronis do zebu na nova configurao
hegemnica das elites uberabenses no perodo
de 1960 a 2007

Tese de Doutorado apresentada ao

Programa de Ps Graduao em
Geografia da Universidade Federal
de Uberlndia, com requisito parcial
obteno do ttulo de Doutor em
Geografia.

rea de concentrao: Geografia e

Gesto do Territrio.

Orientadora: Profa. Dra. Vnia

Rbia Farias Vlach.

Uberlndia
2013
 Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)

Sistema de Bibliotecas da UFU, MG, Brasil.

W132c Wagner, Roberta Afonso Vinhal, 1973 -

2013 O coronelismo desptico de Uberaba (MG): dos coronis da Princesa
do Serto aos coronis do Zebu na nova configurao hegemnica das
elites Uberabenses no perodo de 1960 a 2007 / Roberta Afonso Vinhal
Wagner. 2013.

283 p.

Orientadora: Vnia Rbia Farias Vlach.

Tese (doutorado) Universidade Federal de Uberlndia, Programa de
Ps-Graduao em Geografia.
Inclui bibliografia.

1. Geografia - Teses. 2. Coronelismo Uberaba (MG) - Teses. 3.

Hegemonia Uberaba (MG) - Teses. I. Vlach, Vnia Rbia Farias. II.
Universidade Federal de Uberlndia. Programa de Ps-Graduao em
Geografia. III. Ttulo.

CDU: 910.1
 III

UNIVERSIDADE FEDERAL DE UBERLNDIA

Roberta Afonso Vinhal Wagner

O CORONELISMO DESPTICO DE UBERABA (MG): dos

coronis da Princesa do Serto aos coronis do zebu na nova
configurao hegemnica das elites uberabenses no perodo
de 1960 a 2007

BANCA EXAMINADORA

________________________________________________________
Profa. Dra. Vnia Rbia Farias Vlach UFU

________________________________________________________
Prof.Doutor Oswaldo Bueno Amorim Filho PUC_MG

________________________________________________________
Prof. Doutora Rogata Soares Del Gaudio - UFMG

________________________________________________________
Prof. Doutora Adriany de vila Melo Sampaio - UFU

________________________________________________________
Prof. Doutora Helosa Helena Pacheco Cardoso - UFU

Data ____/____/____
Resultado __________
 IV

Dedico este trabalho minha mame (in

memoriam), Lenia Afonso Ribeiro
Vinhal, pelo seu amor, dedicao
famlia e renncia. Por tudo o que ela
me ensinou e pelo seu exemplo de vida
pautado na f em Deus e na firmeza
diante das dificuldades. Obrigada
mame! Minha eterna gratido!
 V

RESUMO

A presente pesquisa perfaz uma anlise crtico-reflexiva acerca do papel das

elites no desenvolvimento poltico, econmico e social do municpio de
Uberaba (Minas Gerais), bem como sobre os reflexos da (re)produo do
espao geogrfico no perodo compreendido entre 1960 a 2007. Nesta
perspectiva, a presente tese demonstra a (re)configurao das elites
uberabenses no transcorrer de perodos histricos distintos, que denominamos
coronelismo desptico. Procuramos compreender as relaes de produo
econmica, poltica e social a partir de uma abordagem terico-metodolgica
da Geografia Histrica, interpretando, assim, uma anlise das elites em sua
diversidade, e uma anlise do poder destes grupos em diferentes escalas.
Analisamos de forma crtica o uso da Memria como instrumento de poder e,
consequentemente, como um campo de disputas acerca da histria de
Uberaba. Sendo assim, a anlise das narrativas foi de grande importncia para
interpretarmos a postura dos memorialistas uberabenses e, a partir destes
significados, compreendermos o uso das obras dos memorialistas como
instrumento de poder por parte das elites uberabenses. Neste processo, a
anlise da postura dos rgos de imprensa, especificamente os jornais locais,
fomentou uma postura de reforar o imaginrio construdo para fortalecer a
hegemonia das elites uberabenses. O papel da ABCZ neste processo e o
desenvolvimento da Pecuria Cientfica demonstraram a (re)configurao das
elites uberabenses, bem como a sua hegemonia, na produo do espao
geogrfico de Uberaba.

Palavras chave: Uberaba Elites Hegemonia Coronelismo Desptico.

 VI

ABSTRACT

This research has made a critical and reflective analysis of the elites role in the
political, economic and social development at Uberaba (Minas Gerais), and
therefore about its influence on the production and reproduction of the
geographical space between 1960 and 2007. The thesis shows the
configuration and reconfiguration of elites in elapsing of distinct historical
periods, which we call "despotic coronelism". We understand the relations of
production economic, political and social from a theoretical and methodological
approach of Historical Geography, interpreting the elites in its diversity, an
analysis of the power of these groups at different scales. The research critically
examined the use of memory as an instrument of power and consequently as a
disputes field about the Uberaba history. Thus, the narratives analysis was
important to interpret the position of the Uberaba memoir and from these
meanings understand the use of the memoir works as an instrument of power
by Uberaba elites. In this process, the analysis of the press attitude (especially
local newspapers) allowed a position of reinforcement for the imaginary
constructed to strengthen the hegemony of Uberaba elites. The role of ABCZ in
this process and the development of Livestock Science demonstrated the
configuration and reconfiguration of Uberaba elites and its hegemony in the
production of Uberaba geographic space.

Keywords: Uberaba - Elites - Hegemony - Despotic Coronelism.

 VII

AGRADECIMENTOS

Ao iniciarmos a pesquisa, sempre ouvimos que a construo de uma Tese de

Doutorado precisa ser indita. Concordo plenamente, no somente no mbito
metodolgico, mas principalmente no mbito tico, que envolve a pesquisa.
Porm discordo que se constri uma Tese de Doutorado sozinho. Seria
possvel? Jamais.

A elaborao da pesquisa no perfaz somente os caminhos metodolgicos

percorridos. A construo do conhecimento tambm envolve sentimentos,
angstias, tristezas, descrenas, medos, depresso. E neste momento que
entram os coautores da Tese de Doutorado, nossos amigos, a quem devo a
minha eterna gratido.

minha orientadora, Profa. Dra. Vnia Rubia Farias Vlach, pois a nossa
cumplicidade na pesquisa perfaz 10 anos de muito aprendizado, compromisso
com a verdade, tica na academia e compromisso com a pesquisa voltada para
a construo de uma sociedade crtico-reflexiva. Suas orientaes no
ajudaram somente na elaborao da Tese, mas reforaram mais ainda o
compromisso do educador ao fazermos do conhecimento um instrumento de
reconstruo constante para uma sociedade crtica e libertadora.

Aos professores do Instituto de Histria da UFU, que desde o Mestrado

contribuem efetivamente na elaborao desta pesquisa: Heloisa Helena
Pacheco Cardoso, Clia Rocha Calvo, bem como o professor Alcides Freire
Ramos.

Ao professor Julio Cesar Ramires, do Instituto de Geografia da UFU, pela

colaborao desde a defesa do projeto de Mestrado, passando pela defesa da
Dissertao, acompanhando-nos na defesa do projeto do Doutorado e na
qualificao, minha eterna gratido.

Aos meus grandes cmplices e amigos, Adriany de vila Melo Sampaio e seu
esposo, Antnio Carlos Freire Sampaio. No tenho palavras para agradecer o
 VIII

que fizeram por mim; na verdade, vocs resgataram o meu Doutorado,

quando este estava literalmente perdido no poo da desiluso. Minha eterna e
amorosa gratido.

s jovens Mariani de vila e Ceclia de vila, que fazem parte da minha histria
de vida, pois acompanham a trajetria da minha pesquisa, principalmente os
percalos desde 2010. A alegria de viver de vocs foi e ser sempre o meu
estmulo para seguir em frente.

pequena Noemi de vila Melo Sampaio, seu sorriso radiante e seu carinho
nos momentos difceis sempre me lembrava de que apesar de todas as
dificuldades, sempre vale a pena sorrir.

s vovs do corao: vov Ceclia, Tnia e vov Noemi, muito obrigada pelo
carinho e pela torcida para a concretizao deste trabalho.

querida Rosana de vila e seu esposo, Sebastio, pelo carinho e incentivo

constante na elaborao da Tese.

grande amiga e cmplice, Jeane Medeiros Silva, pela sua dedicao ao

corrigir a redao da Tese e ao contribuir com suas anlises crticas acerca do
trabalho realizado. Sua pacincia e carinho dedicado foram imprescindveis no
transcorrer da pesquisa.

querida amiga nia Novaes, grande companheira e cmplice, que com seu
exemplo de seriedade e comprometimento com a verdade, um modelo a ser
seguido. Obrigada por tudo.

Elza Canuto, que me ensinou a transformar minhas deficincias em desafios

capazes de superao.

minha amiga Terezinha Tomz de Oliveira pelo seu exemplo e fora diante
das questes sociais.

Aos compadres e amigos, Paulo e Andreia Ferreira, e agora ao meu afilhado

Joo Vitor, pelo carinho e preocupao, minha eterna gratido.

Aos irmos do Centro Esprita Bezerra de Menezes e da Casa Esprita Joo

Urzedo: Eleuza, Regina, Adriana, Daniel, Geralda, Homero, Silvana, Lucia
Helena, Anlia, Junior, Anete, Adriano, Selma, Cleber, Andreia, Mrcia, Lilian,
Davidson, Hamilton, Rogrio, Taciana, Fabiano, Ccera, Patrcia,
 IX

Carlos,Ftima, Pedro, Mrcio, Solane e Alzira. Obrigada pelo amor, dedicao

e pacincia nos momentos mais difceis, pelas preces de conforto que foram
blsamos que me tranquilizaram.

Ao meu esposo, Wellington, eterno cmplice e aliado em todos os momentos

de minha vida, grande incentivador e crtico de minha pesquisa, a minha
gratido eterna. Sua presena forte e disciplinadora foi fundamental para a
elaborao desta pesquisa.

Ao meu filho Germano, gerado ao mesmo tempo em que se deu o incio desta
pesquisa, h 10 anos, o meu amor e gratido. Hoje, com 10 anos, foi o meu
guardio nas noites em que a escrita da Tese era o nosso nico objetivo. O
seu olhar de fora e determinao foi e ser o grande incentivo frente s
dificuldades que encontrarei durante a minha caminhada.

A toda a minha famlia, em especial ao meu pai, Antnio Luiz Vinhal, meu
irmo Renato Afonso Vinhal, minha irm Ana Laura Isaac Vinhal, minha
cunhada Dilma Lorena e aos meus amados sobrinhos, que so a nossa alegria,
pequena Ana Clara, Maria Gianna e Joo Pedro, a minha gratido.

minha amada me (in memoriam), Lenia Afonso Ribeiro Vinhal, pelo amor,
dedicao e renncia, que somente a maternidade consegue explicar. Sua
presena e sua fora foram imprescindveis no transcorrer da pesquisa. A
minha gratido eterna.

Ao meu padrinho, Adalberto, pela fora, incentivo e a ajuda com as famosas

Revistas da ABCZ, obrigada por tudo.

minha tia Luzdalva, tia L, pelo carinho e dedicao, que foram

imprescindveis no transcorrer da pesquisa, cuidando da minha casa e me
confortando com a sua palavra no de tia, mas de me: o meu muito obrigada
pela dedicao ao me substituir, amparando e cuidando do meu bem mais
precioso o meu filho Germano.

tia Neiva Afonso (in memoriam), pelo seu amor, fora e superao, que me
ensinou que mesmo quando nos deparamos diante das dores mais profundas,
a f incondicional em Deus essencial.
 X

senhora Wanda Wagner de Souza e ao senhor Bittencourt Nunes de Souza,

meu sogro e sogra, um muito obrigada pela pacincia e pelo incentivo
constante.

minha cunhada Alcione Wagner de Souza, minha grande amiga e

incentivadora dos meus projetos profissionais e acadmicos.

Agradeo a Deus, a Jesus e Maria Santssima pela presena incondicional do

amor e da misericrdia que iluminou toda a minha trajetria de pesquisadora,
transformando cada obstculo em conquista.

Aos eternos mestres (in memoriam), Adolfo Bezerra de Menezes e professor

Eurpedes Barsanulfo, pela fora e amparo incondicional. No transcorrer da
pesquisa, eu sempre lembrava da frase de Eurpedes: Poderoso o Sol da
Verdade.
 XI

LISTA DE FIGURAS

01- Imagem localizando o Shopping de Uberaba, ABCZ, entre outros. .......... 30

02- Semelhana do Shopping de Uberaba (antes da reforma) com a marca da

ABCZ................................................................................................................ 31

03- Estacionamento do Uberaba Shopping, e detalhe da Raa Zebuna GIR,

nas placas que nomeiam as ruas do estacionamento. .................................... 31

04- Pizzaria Zebu uma das mais movimentadas de Uberaba ..................... 32

05- Faculdades Associadas de Uberaba Fundada pela ABCZ .................... 32

06 - Videogame online. .................................................................................. . 33

07- Rdio Zebu FM 93,9. ................................................................................ 33

08 - Zebu Grill ................................................................................................. 34

09- Cerveja Zebu ............................................................................................ 34

10 A Desgraada Uberaba caminha para o calvrio carregando a sua pesada

cruz e os seus maiores algozes: A Administrao, a Poltica, o Clero e a
Empresa Fora e Luz. ...................................................................................... 68

11 Manoel de Oliveira Prata (Nequinha) e Joaquim de Oliveira Prata

(Quinzinho) ..................................................................................................... 81

12 Joo da Silva Prata foi um grande chefe poltico. .................................... 83

13 Maria Rosita Prata (Quita Prata)............................................................... 85

14 Familiares de Maria Rosita Prata (Quita Prata)........................................ 85

15 Joo da Silva Prata e netos ..................................................................... 86

16 Alberto Prata e Quita Prata, com filhos e netos. ...................................... 86

17 Fotografia de Dom Alexandre, no dia de sua posse como Bispo de

Uberaba. .......................................................................................................... 88

18 No golpe militar, visita de Dom Alexandre ao Quartel do 4 Batalho, em

Uberaba. .......................................................................................................... 88

19 - Figuras das construes realizadas por dom Alexandre durante sua

administrao na diocese, conhecidas como Palcio do Bispo..................... 89
 XII

20 Inaugurao em 1939 do Monumento introduo do zebu. Erguido na

Praa Dom Eduardo, em comemorao aos 50 anos da chegada do touro zebu
Lontra, em Uberaba. ...................................................................................... 91

21- Braso do Municpio de Uberaba (MG) 2013.......................................... 96

22 Rua do centro da cidade Uberaba 1926 ................................................. 97

23 rua localizada na periferia da cidade Uberaba 1926 .............................. 97

24 rua localizada na perifeira da cidade de Uberaba 1926 ......................... 98

25 Folder do Polo de Excelncia em Gentica Bovina. ............................. 100

26 Mapa de localizao das empresas que trabalham com gentica bovina no

municpio de Uberaba-MG. ............................................................................ 102

27 - Folder da Expo Gentica e do 2 Frum de Melhoramento Gentico

Aplicado em Zebunos. ................................................................................. 103

28 - Verso do Folder da Expo Gentica e do 2 Frum de Melhoramento

Gentico Aplicado em Zebunos. ................................................................... 104

29 Cartaz da 76 Expo Zebu realizada em Maio de 2010. ......................... 105

30 - Folder do Curso de Ps Graduao da FAZU ........................................ 106

31 Alberto Prata........................................................................................... 115

32 Familiares de Alberto Prata.................................................................... 116

33 Manoel Prata Junior av paterno de Alberto Prata.............................. 116

34 Padre Thomaz de Aquino Prata e Aerolina Cndida Fernandes (Sinh).

ltimo retrato da dona Sinh em 01-01-1946, trs dias antes de sua morte. 4-
Maria Rosa da Conceio Prata e Joo da Silva Prata. 5- Maria Antonieta
Monteiro (Tuta) e Joo da Silva Prata............................................................ 117

35 Prdio da Empresa de Correios e Telgrafos, construdo em Uberaba na

dcada de 1950,............................................................................................. 124

36 Cartaz da Exposio de 1959 e cartaz da Exposio de 1961............. 125

37 Primeira Sede da Sociedade Rural do Tringulo Mineiro SRTM na

dcada de 1950.............................................................................................. 127

38 Sede da Associao Brasileira de Gado Zebu ABCZ no ano de 2005,

situada no Parque Fernando Costa................................................................ 127

39- Cartaz da Exposio de 1966 e Cartaz da Exposio de 1968 .............. 129

 XIII

40 Cartaz da Exposio de 1988 e Cartaz da Exposio de 1995 ....... 133

41-Cartaz da Exposio de 1983 e Cartaz da Exposio de 1984.................138

42 Cartaz da Exposio de 2001 e Cartaz da Exposio de 2006............. 141

43 - Logomarca da Sociedade Rural do Tringulo Mineiro at 1966, em que o

Tringulo representa a regio do Tringulo Mineiro. ..................................... 151

44 -: Logomarca da ABCZ, a partir de 1967................................................... 152

45 Exposio de 1957: o presidente Juscelino K. de Oliveira entra no Parque

Fernando Costa, em Uberaba MG............................................................... 174

46- cartazes anunciando as Exposies de 1911 e 1954 ........................... 192

47- cartazes anunciando as Exposies de 1967 e 1969 ............................. 193

48- cartazes anunciando as Exposies de 1994 e 1997 ............................ 194

49 - Cartazes anunciando as Exposies de 1998 e 2004. ........................... 195

50 - Cartazes anunciando as Exposies de 2007 e 2010............................. 196

51 Uma crtica que demonstra o imaginrio sobre o zebu na regio.......... 215

52 Imagem do estdio Municipal Engenheiro. Joo Guido Uberabo da

dcada 80....................................................................................................... 219

53 As fotos edificam os personagens ligados ao Doutor Wagner do

Nascimento. ................................................................................................... 235

54 - Viso area do Shopping Uberaba.......................................................... 245

55 Da esquerda para a direita: Odelmo Leo (Sec. Est. de Agricultura);

Roberto Rodrigues (Min. Agricultura); Anderson Adauto (Min. dos Transportes);
Jose Olavo Borges Mendes (Presidente ABCZ)............................................. 253

56 Localizao da sede e dos escritrios regionais da ABCZ pelo Brasil... 256

 XIV

SUMRIO

INTRODUO .............................................................................................01

CAPTULO 1 - Papel das Elites Uberabenses nas Relaes de

Poder e na (Re)Produo do Espao Geogrfico no Municipio de
Uberaba Minas Gerais .................................................................18

1.1 Geografia Histrica: algumas consideraes metodolgicas......................18

1.2 - A temtica precursora da presente pesquisa O Coronelismo Desptico e

suas interfaces: hegemonia, elites, mandonismo, coronelismo e despotismo
uma discusso terica.......................................................................................20

1.2.1-Coronelismo, mandonismo, despotismo e Coronelismo Desptico: uma

discusso conceitual e uma viso crtico - reflexiva acerca das elites
uberabenses..................................................................................................... 40

1.3 - A Uberaba do incio do sculo XX: a Princesa do Serto como cenrio de

um campo de batalha ideolgica, poltica, econmica, social e religiosa......... 55

CAPTULO 2 - GEOGRAFIA HISTRICA: uma anlise crtica do

papel das obras dos memorialistas uberabenses e o uso destas
obras na (re)configurao do poder hegemnico das elites
uberabenses ................................................................................................. 73

2.1 - A contribuio das Narrativas para a anlise crtico-reflexiva acerca do

papel dos memorialistas uberabenses no contexto histrico-poltico e social do
municpio de Uberaba no primeiro quartel do sculo XX: uma retrospectiva
necessria ........................................................................................................ 74
 XV

2.2 - Os Memorialistas e escritores da Histria do municpio de Uberaba a partir

do terceiro quartel do sculo XX: escrita comprometida com os fatos histricos
ou com a (re)configurao do poder hegemnico das Elites uberabenses?.....76

2.3 - Famlia e Poder: a parentela e os casamentos entre parentes na Princesa

do Serto a (re)configurao das elites uberabenses ................................ 107

CAPTULO 3 - O PODER E AS RELAES POLTICAS,

ECONMICAS E SOCIAIS NO MUNICPIO DE UBERABA NA
SEGUNDA METADE DO SCULO XX: as elites uberabenses e
suas interfaces............................................................................................ 119

3.1 - A atuao poltica no cenrio regional e nacional dos presidentes da

SRTM/ABCZ em suas gestes, de 1950 a 2004 ........................................... 121

3.2 - Outros personagens que compem o cenrio macrossocial das decises

polticas e econmicas da cidade de Uberaba (MG).......................................143

3.3 - Outros personagens da cena poltica uberabense: integralistas,

comunistas, espritas...................................................................................... 161

CAPTULO 4 - AS Transformaes Polticas ocorridas no Brasil no

perodo de 1960 A 2007 e suas influncias no municpio de
Uberaba........................................................................................................ 169

4.1 - A exposio de gado de Uberaba e sua relao com presidentes da

Repblica nas dcadas de 1950 e 1960......................................................... 172
 XVI

4.2 - Mudanas polticas no cenrio nacional e reflexos no contexto

uberabense .................................................................................................... 175

4.3 - Uberaba prefeitos, pecuaristas, ruralistas e ganhos e perdas com as

mudanas do regime de governo................................................................... 181

4.4 - Os anos de chumbo: ABCZ, a religio e as mudanas polticas no quadro

regional do Tringulo Mineiro......................................................................... 188

CAPTULO 5 - A Reconfigurao das Elites Uberabenses e suas

prticas no cenrio econmico regional e nacional no perodo de
1960 a 2007................................................................................................. 207

5.1 - Normas e preceitos legais construtores da identidade do Agente

Executivo: transformaes na representao do Prefeito moderno............... 210

5.2 - Prefeitos de 1950 a 2007: origem familiar, formao acadmica, aes

polticas e socais de suas gestes e ligaes com o Zebu............................ 215

5.3 - O rompimento da hegemonia do poder poltico da elite agropecuarista na

eleio dos anos 1980 e sua reconstruo no poder nos anos 1990............. 231

5.4 - No linear do sculo XXI, o municpio de Uberaba ser governado por

personagens externos ao municpio e o despotismo est presente nos grupos
polticos ......................................................................................................... 245

CONSIDERAES FINAIS.................................................................... 259

REFERNCIAS ......................................................................................... 264

ANEXOS ..................................................................................................... 283

 INTRODUO

Ingressei no Curso de Geografia na Faculdade de Educao de Uberaba no

ano de 1999, no perodo noturno. Optei por este perodo para ter disponibilidade
para o trabalho, que j realizava em uma instituio financeira.
Durante a graduao, sentia vontade de ter um envolvimento maior com a
pesquisa e estar mais presente na Faculdade. Porm, a referida instituio no tinha
nenhum incentivo Pesquisa e Extenso.
A Faculdade de Educao de Uberaba era uma instituio criada pelo Governo
Municipal e, como quase tudo em Uberaba, as redes de pessoalidade e poder
tambm estavam presentes nesta instituio. Os cargos administrativos,
pedaggicos (com exceo de alguns professores), e a direo da referida
instituio eram indicados pelo prefeito.
Isto direcionava todo o desenvolvimento dos cursos oferecidos na instituio e,
concomitantemente, ocasionou grandes transtornos minha vida acadmica, pois a
politicagem e o coronelismo desptico estavam presentes na instituio. J no
primeiro ano, a angstia e a preocupao me atormentavam, pois, como
desenvolver, nestas condies, pesquisas? No era possvel, haja vista que a
instituio no possua nem mesmo um prdio prprio e poderamos, a qualquer
momento, ficar at mesmo sem acomodaes para a realizao de nossas
atividades acadmicas.
Ao prestar vestibular para ingressar na Faculdade de Educao de Uberaba,
constava que a mesma possua um convnio com a Universidade do Estado de
Minas Gerais; passaram-se dois anos e o Curso de Geografia, no ano 2000,
passaria pela visita do Conselho Estadual de Educao para o possvel
reconhecimento do curso. Fiquei muito preocupada devido s instalaes fsicas da
instituio (salas de aula e laboratrios sendo que laboratrios no existiam). Fui
at o prefeito de Uberaba, Dr. Marcos Montes Cordeiro, recebi vrias promessas,
porm nada aconteceu. Organizei uma assembleia na Faculdade e, juntamente com
 2

outros alunos, iniciamos um rduo processo de lutas para a organizao da

Faculdade de Educao de Uberaba.
O perodo para o pleito eleitoral no ano de 2000 chegou e, com ele, as
promessas eleitoreiras; o prefeito Dr. Marcos Montes disputava a reeleio e o seu
adversrio, Anderson Adauto Pereira, tambm colaborou, e muito, com as
promessas de mudanas e fortalecimento da Faculdade de Educao de Uberaba.
Foi um momento de muitas lutas naquele perodo eleitoral, o prefeito realizava
reunies com os alunos na faculdade e as promessas eram muitas. Porm, outros
candidatos foram proibidos de entrarem na faculdade e conversarem com os alunos.
Achei esta situao um absurdo, organizei, juntamente com alguns colegas,
uma assembleia e convidamos, sem a autorizao da direo da Faculdade de
Educao de Uberaba, a vinda do ento prefeitvel Anderson Adauto Pereira. No dia
e hora marcados, ele chegou e todos os alunos saram das salas de aula e dirigiram-
se ao anfiteatro da instituio. O prefeitvel, porm, quase foi proibido de entrar na
mesma.
Neste momento, pensei: que lstima! Como presenciar estes acontecimentos
em uma Faculdade de Educao? Surgia, assim, a Tese do Coronelismo Desptico,
pois a partir deste acontecimento passei a participar ativamente dos acontecimentos
polticos do municpio de Uberaba. A Faculdade no oferecia condies fsicas para
a pesquisa, mas com a ajuda de alguns professores que residiam em Uberlndia,
iniciei a apaixonante trajetria da investigao cientfica.
Os professores de Uberlndia fazem parte da minha trajetria de pesquisa,
pois alm de contriburem com minha formao acadmica, traziam livros da
Biblioteca da Universidade Federal de Uberlndia que me ajudaram no transcorrer
da pesquisa. Aproveitei esta oportunidade e realizei muitas leituras e fichamentos.
Foi um perodo de muito estudo. Eu sabia que precisava superar as dificuldades e
as deficincias da instituio em que eu estudava.
Porm, as lutas na minha trajetria no curso de formao no se resumiam
apenas ao campo pedaggico, pois o curso receberia a visita do Conselho Estadual
de Educao no ano de 2001, para a possvel aprovao do mesmo. Novamente,
organizei uma comisso e fomos at o prefeito e comunicamos que, se a prefeitura
no construsse uma sede para a Faculdade de Educao de Educao, iramos
organizar manifestaes na rua. Falamos a palavra mgica em poca de reeleio
 3

de prefeito! Samos da prefeitura com a promessa da construo da sede definitiva

da Faculdade de Educao de Uberaba.
A sede foi construda e nos mudamos para a mesma no ano de 2001, embora
ainda com muitas deficincias com relao aos laboratrios. O Conselho Estadual
de Educao reconheceu o curso de Geografia e novos desafios nos esperavam.
Portanto, iniciei uma trajetria na minha vida que, em paralelo, se refletiu na
escolha da linha de pesquisa que desenvolvi no Mestrado e no Doutorado. A poltica
passa, definitivamente, a fazer parte do meu cotidiano. Sendo assim, as
inquietaes que surgiram desde a minha infncia, com relao a Uberaba e a
Uberlndia e o processo de desenvolvimento destas cidades, intensificaram-se a
cada dia. Todo acontecimento envolvendo a Faculdade de Educao de Uberaba e
a poltica local estimularam mais ainda as minhas inquietaes. E, nesta
perspectiva, por que no entender a poltica local uberabense e suas interfaces?
Neste contexto, porque no pesquisar a atuao das Elites uberabenses e seus
processos de reconstruo de sua hegemonia?
A busca constante pela pesquisa e as dificuldades encontradas na Faculdade
de Educao de Uberaba propiciaram a busca de alternativas que serviriam de
apoio no meu processo de formao no curso de Licenciatura Plena em Geografia e
enquanto pesquisadora. Nesta perspectiva, a leitura foi imprescindvel na minha
trajetria acadmica, pois no realizava apenas as leituras dirias do curso, procurei
sempre novas leituras que me ajudassem, e muito me ajudaram, na elaborao do
Projeto de Pesquisa do Mestrado.
Ao ser aprovada no processo seletivo do Mestrado em Geografia na
Universidade Federal de Uberlndia, o desafio da pesquisa apenas iniciou uma nova
etapa no meu processo de formao, pois acredito que no podemos desvencilhar a
prtica da licenciatura e do ensino da pesquisa e da extenso.
importante ressaltar que, paralelamente graduao e ao Mestrado, eu
trabalhava em uma instituio bancria, e somente aps o incio do Mestrado
solicitei a minha demisso, perodo em que fui aprovada em Concurso Pblico na
Prefeitura Municipal de Uberaba como professora do Ensino Fundamental. Em
seguida, passei no processo seletivo da Rede SESI de Educao e passei a
ministrar aula no Ensino Fundamental e Ensino Mdio at defesa do Mestrado, no
ano de 2006.
 4

Aps a defesa do Mestrado, passei a me dedicar mais ainda minha profisso,

trabalhando nos ensinos pblico e privado. E no ano de 2005 fui convidada a
retornar Faculdade de Educao de Uberaba, agora como professora das
disciplinas de Geografia Poltica e Geopoltica.
Em 2005, iniciou-se a gesto municipal do ento ex-ministro dos Transportes
do Governo Federal, o senhor Anderson Adauto Pereira, ocasionando grandes
perspectivas para alunos, professores e funcionrios administrativos, pois no Plano
de Governo do ento recm-eleito prefeito constavam o fortalecimento e
investimentos da/na Faculdade de Educao de Uberaba. Porm, as perspectivas
diante desta situao foram totalmente descartadas pelo prefeito Anderson Adauto,
que passou a perseguir todos os professores que questionassem a realidade da
referida instituio.
A Prefeitura Municipal de Uberaba deixou claro o desejo de fechar a Faculdade
de Educao de Uberaba, o que se concretizou no final da turbulenta gesto
Anderson Adauto.
Cito estas questes da minha vida acadmica e profissional, pois foram estes
acontecimentos que me impulsionaram a continuar a minha pesquisa acerca do
papel das Elites uberabenses no desenvolvimento poltico e econmico e social do
municpio de Uberaba.
Torna-se importante ressaltar que durante todo o processo, desde a luta pelo
reconhecimento do Curso de Geografia explicitado anteriormente, passei a participar
ativamente da poltica uberabense, no s como pesquisadora, mas tambm como
membro de um partido poltico o Partido dos Trabalhadores. Porm, desfiliei-me do
mesmo durante o escndalo do Mensalo (no ano de 2004) , mas o interesse pela
poltica local e suas interfaces cada vez mais me inquietava.
Sendo assim, decidi continuar a pesquisa acerca das Elites uberabenses,
abordando agora o despotismo destas Elites que se reconfiguraram e ainda
continuam suas prticas na (re)produo do espao geogrfico no municpio de
Uberaba.
Ao ser aprovada no processo de seleo do Doutorado, cursei inicialmente, j
no primeiro ano, as disciplinas que contriburam e muito para a anlise terica
acerca da temtica pesquisada. J nos anos de 2010 e 2012, realizei a maioria das
leituras e fichamentos necessrios escrita da Tese.
 5

notrio que encontrei grandes dificuldades no levantamento bibliogrfico,

haja vista a noo de pertencimento que a maioria dos Historiadores e demais
agentes sociais tm, sendo estes possuidores de um vasto material, riqussimo,
acerca da Histria de Uberaba; assim, apresentam-se, em relao produo do
conhecimento e da pesquisa, divergentes quanto aos interesses de uma Elite que
ainda mantm seu poder hegemnico nos rinces da Princesa do Serto.
Para constatar o que detalhei acima, cito a publicao de um livro intitulado
Luclia: Rosa Vermelha, que analisa a Histria de vida da senhora Luclia
empregada de Carlos Prestes. O que mais nos chamou a ateno foi o fato que,
durante levantamento bibliogrfico que realizei minuciosamente, no encontrei esta
obra. Porm, ao finalizar a escrita do segundo captulo da Tese, voltei Biblioteca
Municipal para renovar livros que estavam comigo e, na ocasio, resolvi olhar alguns
livros. Para o meu espanto (foi o que senti na hora), encontrei este livro logo atrs de
outras obras, cado e sem nenhuma possibilidade de ser visto e, logicamente, ser
consultado.
Levei o referido livro para casa, porm ainda as inquietaes e dvidas
consumiam meus pensamentos: como no encontrei este livro em nenhuma livraria
no municpio de Uberaba? Haja vista que o livro discutia de forma pertinente a
Histria de Uberaba, apresentando uma vasta lista de documentos e fotografias da
Histria de Uberaba. E como se no bastassem essas inquietaes, verifiquei que a
grfica e editora que publicaram o livro no eram de Uberaba e sim do municpio de
Sacramento; no consegui dormir na noite que fiz esta descoberta. Na manh
seguinte, fui at ao municpio de Sacramento e constatei as minhas inquietaes: ao
conversar com um funcionrio da grfica e editora (esta entrevista analisada no
decorrer da pesquisa), recebi a seguinte resposta: este livro foi publicado em
Sacramento pois no houve interesse de nenhuma grfica e editora de Uberaba em
realizar sua publicao.
Nesta perspectiva, mais uma vez a manuteno do poder das Elites
uberabenses e a noo de pertencimento do conhecimento como forma de contar
somente a Histria escrita de acordo com os interesses destas Elites prevaleceu.
Consegui um exemplar deste livro com o proprietrio desta grfica e editora do
municpio de Sacramento.
 6

Porm, a seriedade esteve presente em todas as minhas aes envolvendo a

presente pesquisa, ou seja, para no cometer equvocos ao retornar para o
municpio de Uberaba, fui novamente livraria que comercializa algumas obras dos
memorialistas uberabenses e perguntei se a referida livraria tinha em seu estoque
este livro, pois ao procurar nas prateleiras da livraria destinadas s obras dos
Memorialistas uberabenses no o encontrei: a informao foi que a livraria tem este
livro, mas o mesmo no fica exposto para ser comercializado. Viva novamente o
Coronelismo, s que agora o Coronelismo Desptico.
Por conseguinte, diante destes acontecimentos inusitados e outros que
descrevo detalhadamente nos captulos da Tese, fica evidente a importncia da
pesquisa como instrumento de libertao das amarras conservadas por um grupo
que detm o poder e suas especificidades.
Esse processo propicia o aumento da minha grande paixo pela pesquisa e
pela temtica proposta e desenvolvida desde o Mestrado, e agora apresento novas
perspectivas de anlise crtico-reflexiva acerca dos processos de reconfigurao e
manuteno do poder hegemnico das Elites uberabenses, bem como suas prticas
e diversidades na (re)produo do espao geogrfico do municpio de Uberaba.

Assim, a presente Tese resultado de uma instigante pesquisa que iniciou no

ano de 2003, com a realizao do Curso de Mestrado na Universidade Federal de
Uberlndia, sendo a temtica trabalhada relacionada s elites/relao de poder. A
Dissertao de Mestrado props compreender a temtica das elites no municpio de
Uberaba, entre 1910 a 1960, e sua influncia no desenvolvimento poltico e
econmico desta cidade.
A Dissertao Papel das Elites no Desenvolvimento Poltico e Econmico do
Municpio de Uberaba (MG) 1910 a 1960 foi desenvolvida na rea de
Concentrao Geografia e Gesto do Territrio, sob a orientao da professora
Dra. Vnia Rubia Farias Vlach.
Tal anlise, considerada sem importncia nos trabalhos apresentados
anteriormente que envolviam o tema, instigou duas inquietaes que me
acompanham desde minha infncia. Sempre que viajvamos do interior de Gois
para o municpio de Uberaba, ao passarmos por Uberlndia, ouvia o comentrio:
estamos chegando na famosa Uberabinha.
 7

Ento, eu me perguntava: qual o motivo de Uberlndia ser chamada de

Uberabinha?
Outra inquietao envolveu os meus avs maternos. O meu av Aristoclides
Afonso, na dcada de 1950, era um grande fazendeiro e criador de Zebu, possua
duas extensas fazendas e fazia da criao de gado Zebu o seu modo de vida. Numa
certa manh, contava a minha me, um sobrinho solicitou ao meu av o seu aval no
Banco do Brasil, pois ele estava comprando vrias reses (zebu). O meu av
concedeu e o avalizou sem pensar, pois naquele perodo a comercializao do gado
zebu era de grande rentabilidade.
Porm, aps se concretizar a negociao, o Zebu se desvalorizou no mercado
e o sobrinho de meu av (Lenidas), meu primo, faliu literalmente. No momento de
desespero, suicidou, deixando todas as dvidas no Banco do Brasil para o meu av
Aristoclides honrar, que consequentemente as pagou, dispondo de todos os seus
bens, ao ponto de toda a sua famlia mudar do municpio de Uberaba para a fazenda
de um amigo, vivendo ali de favor por um longo perodo.
Estes dois acontecimentos motivaram a minha trajetria de pesquisadora.
Inicialmente, procurei entender porque o municpio de Uberlndia, com o dobro de
habitantes do municpio de Uberaba, chamado de Uberabinha. Quais os motivos
que levaram a produo do espao geogrfico uberlandense a superar o espao
uberabense? Quais elementos constituintes deste processo? Quais fatores
contriburam para que o municpio de Uberaba, considerado no incio do sculo XX o
principal entreposto comercial (a Boca do Serto), o elo de ligao comercial do
Tringulo Mineiro com So Paulo, Gois e Mato Grosso perdesse sua hegemonia no
processo de produo capitalista?
E sobre a criao do gado Zebu como alternativa ao marasmo econmico que
se encontrava o municpio de Uberaba: qual a relao estabelecida entre este novo
meio de produo e as elites uberabenses? Torna-se imprescindvel questionarmos
a atuao dos criadores no contexto poltico, como estabeleciam suas redes de
pessoalidade que, concomitantemente, repercutiam no mbito poltico e econmico
em diferentes escalas.
Podemos afirmar que os Coronis do Zebu, representantes das Elites
uberabenses no perodo pesquisado no Mestrado (1910 a 1960) no existem mais,
devido ao processo de desenvolvimento do municpio de Uberaba frente
 8

Mundializao do Capital? Ou ser que ocorreu uma reconfigurao destas Elites

para a manuteno do poder?
Nesta perspectiva, podemos afirmar que a atividade econmica proveniente da
criao do gado Zebu sofreu grandes embates no perodo compreendido entre 1945
e 1954, o que nos leva a alguns questionamentos: quais motivos ocasionaram a
crise da comercializao do gado Zebu, visto que esta atividade propiciou perodos
ureos ao municpio de Uberaba? Aps essa crise, ocorreu uma redefinio
financeira por parte do Governo Federal, por meio de aes de socorro aos
criadores do gado Zebu. Assim, como essas Elites se projetaram em nvel nacional,
ao ponto de receberem ajuda financeira do prprio governo, que havia cortado os
investimentos por meio do Banco do Brasil, para o financiamento de gado Zebu?
Outro questionamento da investigao relativo anlise de como ocorreu a
reconfigurao das Elites uberabenses na (re)produo do espao geogrfico. Quais
seriam os novos papis desempenhados por elas no espao geogrfico? E quais os
instrumentos utilizados por estas Elites para reafirmarem sua hegemonia?
Questionamos, ainda no decorrer do perodo estudado (1960 a 2007): diante
das transformaes polticas, econmicas e sociais ocorridas no Brasil, como as
Elites uberabenses reconstruram suas prticas, de modo a se manterem no poder
poltico no municpio de Uberaba?
Essas Elites se reconfiguraram em diferentes escalas na
produo/reproduo do espao geogrfico: sendo assim, possvel entendermos
tal reconfigurao para a manuteno do poder destas Elites como aes
despticas? Quais as prticas utilizadas pelas Elites para manter sua hegemonia
local? De que forma o econmico interferiu no poltico? Ou o poltico interferiu nas
prticas financeiras?
Outro ponto a ser questionado: como as Elites utilizaram as questes sociais
para se manterem no poder?
O Brasil passou por grandes transformaes polticas, econmicas e sociais no
perodo compreendido entre 1960 e 2007. O perodo da Ditadura Militar, bem como
a centralizao do poder nas mos dos militares, foi marcado por grandes processos
econmicos e polticos que redimensionaram a Histria do Brasil. Deu-se o
processo de redemocratizao do Estado Brasileiro, em meados da dcada de
1980, bem como a reentrada na lgica do mercado mundializado /globalizado, haja
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vista a poltica e a economia brasileira voltadas para as imposies do

Neoliberalismo e suas prticas imperialistas.
Por conseguinte, como os fatos histricos, polticos, econmicos e sociais, na
conjuntura nacional, se refletiram no municpio de Uberaba? Ser que no campo
poltico, econmico e social a hegemonia do municpio de Uberaba passou a ser
questionada em escala regional? Quais os fatores implcitos nos bastidores da
poltica uberabense que determinaram a perda da hegemonia da Princesa do
Serto at ento considerada entreposto comercial de grande importncia
regional, dadas as diferenas na economia e na poltica quando comparamos a
realidade uberabense com o municpio de Uberlndia no contexto regional? Qual foi
o papel das Elites uberabenses neste processo?
Por conseguinte, entendemos que a reconfigurao das Elites uberabenses e
suas prticas no cenrio econmico nacional no perodo delimitado entre 1960 e
2007 implicam o entendimento dos instrumentos utilizados no processo hegemnico
de (re) produo do capital no espao geogrfico uberabense.
Neste sentido, poderemos analisar como o Agronegcio se estabeleceu como
prtica e instrumento de reproduo no municpio de Uberaba e no cenrio nacional.
Qual o papel das Elites uberabenses neste processo? Como a pecuria cientfica e o
uso da gentica animal se reafirmaram como instrumento de poder e de acmulo do
capital no municpio de Uberaba? Nesse contexto, qual o papel e o interesse da
Associao Brasileira de Criadores de Zebu (ABCZ) nas prticas da pecuria
cientfica? Podemos afirmar, nessa perspectiva, que o despotismo, quanto sua
aplicabilidade, caracteriza as relaes de poder no municpio de Uberaba, bem
como as prticas das Elites?
Diante de tais questionamentos, aps a dissertao de Mestrado, constatei que
as inquietaes que culminaram o caminho percorrido na pesquisa de Mestrado
propiciaram novas perspectivas acerca da temtica estudada. As respostas s
inquietaes no se findaram nas Consideraes Finais da dissertao de
Mestrado. Era necessrio novamente assumir o compromisso com a produo do
conhecimento e procurar as respostas para todas as questes elencadas acima.
Diante deste novo desafio, elaboramos o projeto de Doutorado, ainda com a
orientao da Professora Dra. Vnia Vlach. Para minha alegria, a mesma aceitou
novamente o desafio e a nossa cumplicidade na pesquisa perfaz 10 anos de muito
 10

aprendizado, compromisso com a verdade, tica na academia e com a pesquisa

verdadeiramente voltada para a construo de uma sociedade crtico-reflexiva e
comprometida com uma prtica voltada no somente para as estatsticas dos
trabalhos finalizados, mas, sobretudo, para a aliana comprometida entre
pesquisa/academia/tica e os sujeitos sociais.
O ttulo da tese de doutorado - O Coronelismo Desptico de Uberaba (MG):
dos coronis da Princesa do Serto aos coronis do Zebu na nova configurao
hegemnica das elites uberabenses no perodo de 1960 a 2007 - reacendia a paixo
pela pesquisa com intensidade incontrolvel. O desafio de pesquisar novamente as
temticas elite/poder/hegemonia e o uso da memria como instrumento de poder,
era maior do que todas as dificuldade que encontraramos no transcorrer da
pesquisa.
importante ressaltarmos que dentre as questes mais instigantes que nos
acompanhavam (e ainda acompanham), a anlise acerca do uso da Memria
como instrumento de poder e, mais especificamente, a Memria como campo de
disputas em relao histria de Uberaba. Esta questo perfaz toda a organizao
de anlise e estruturou todo o desenvolvimento da pesquisa.
Analisar o papel das elites uberabenses na (re)produo do espao geogrfico
uberabense, na interface entre poder/poltico/econmico e uso da Memria neste
campo de disputa, eis o desafio posto.
Encontrei grandes desafios (no usarei mais a expresso dificuldade), pois o
pesquisador, no transcorrer de suas atividades, transforma cada dificuldade em mais
um desafio a ser superado. Superar os desafios no universo da pesquisa o nosso
limite. E que universo estrelado de desafios desbravamos no transcorrer destes
quatro anos!
Porm, no transcorrer destes 10 anos pesquisando esta temtica, foram dois
fatores que despertaram mais ainda nossas inquietaes e aguaram a procura das
respostas para tais acontecimentos.
O primeiro fator est diretamente relacionado ao uso da Memria como
instrumento de poder e campo de disputas referente histria de Uberaba, ou seja,
a noo de pertencimento de muitos historiadores acerca dos documentos que
norteiam muitos fatos histricos no municpio de Uberaba e que no encontramos
nos locais pesquisados como as bibliotecas e Arquivo Pblico, pois muitos destes
 11

documentos encontram-se nas bibliotecas particulares dos historiadores

uberabenses.
O segundo fator o uso dos memorialistas, assim como suas obras, pela
sociedade uberabense para reafirmar a hegemonia das elites uberabenses,
utilizando as Memrias como instrumento de poder. E, nesta perspectiva, o mesmo
podemos afirmar em relao aos rgos de imprensa que utilizam o material
produzido pelos memorialistas para fortalecerem mais ainda o imaginrio
hegemnico das elites uberabenses.
No transcorrer da pesquisa, desde o Mestrado e com maior nfase agora no
Doutorado, uma questo me instigava: o municpio de Uberaba possui uma
instituio denominada Arquivo Pblico Municipal a qual reedita periodicamente
todos os livros dos memorialistas que utilizamos na pesquisa, porm um escritor
uberabense, que contradiz totalmente a posio dos memorialistas uberabenses em
relao realidade poltica e econmica uberabense, o senhor Orlando Ferreira (o
Doca), jamais teve uma de suas obras reeditadas por este rgo pblico municipal.
Todavia, o Arquivo Pblico Municipal mantido pela Prefeitura Municipal de
Uberaba, ou seja, com recurso pblico proveniente do pagamento de impostos de
todos os sujeitos sociais uberabenses. Ser que estes sujeitos sociais no podem
conhecer uma outra histria da realidade uberabense, em uma outra perspectiva?
Ou ser que estamos condenados Histria dos vencedores? Dentre as obras do
referido escritor uberabense, utilizamos na pesquisa Terra Madrasta: um povo infeliz
e Pntano Sagrado.
Propiciamos, no transcorrer dos captulos, um debate entre a posio de
Orlando Ferreira com relao realidade uberabense e outros memorialistas.
Porm, o questionamento ainda prevalece: quais os motivos que impedem por parte
do Arquivo Pblico de Uberaba a reedio dos livros do escritor Orlando Ferreira
(Doca)? Constata-se, assim, a nossa grande preocupao: o uso da Memria como
instrumento e como campo de disputas, no que diz respeito histria de Uberaba.
Torna-se importante destacarmos que grande parte das fontes de pesquisa que
utilizamos j foram organizadas e catalogadas no transcorrer do Mestrado. No
transcorrer da organizao das fontes de pesquisa no perodo da elaborao da
dissertao de Mestrado, ficou claro que no poderamos usar todo aquele material
somente no Mestrado, haja vista a riqueza de informaes. Sendo assim, por
 12

respeito produo do conhecimento e pesquisa, continuamos selecionando todo

o material, j certa da perspectiva de novos desafios aps a defesa do Mestrado.
Dentre as vrias fontes de pesquisa, muitas foram fornecidas por historiadores
do municpio de Uberaba. Ao procurarmos os mesmos para conseguirmos alguma
orientao acerca da temtica pesquisada, ouvamos a seguinte resposta: passa l
em casa amanh a tarde e vamos tomar um caf e lhe empresto o material que
tenho. Sem pensar duas vezes, amos data combinada, tomvamos o caf e
conseguamos o material de que precisvamos. Algumas vezes, ramos recebidos
aps a terceira ou quarta tentativa, mas pesquisador que no persiste no
pesquisador. E outro detalhe: no basta ser competente, preciso ter muita sorte.

Dentre os locais em que pesquisamos todo material bibliogrfico, destacamos

as bibliotecas das universidades pblicas. Aps a definio da temtica a ser
pesquisada, fui at a Universidade de So Paulo (USP) e garimpei todas as
dissertaes e teses que tratavam da mesma temtica; fiquei l por dois dias
realizando este trabalho, que me proporcionou um grande aprendizado, pois alm
das dissertaes e teses encontradas, me deparei com obras clssicas que
analisam minuciosamente a questo elite/poder e hegemonia e todas estas obras
foram utilizadas na escrita da Tese e constam nas Referncias. Outra biblioteca
tambm visitada foi a Universidade Federal de Uberlndia (UFU), na qual realizei o
mesmo trabalho. Nas demais universidades, pesquisei as dissertaes e teses no
banco de dados das mesmas, via Internet.
Outros locais por ns visitados e que foram imprescindveis para a pesquisa
foram o Arquivo Pblico de Uberaba e o Arquivo Pblico de Uberlndia, que nos
propiciaram uma grande riqueza de informaes, encontradas nos jornais da poca
por ns estudada. Porm, outra inquietao surgiu ao visitarmos o Arquivo Pblico
de Uberaba: onde estavam os exemplares do Jornal tradicional de Uberaba, Jornal
Lavoura e Comrcio? Este jornal faz parte da histria do municpio de Uberaba. Foi
fundado inicialmente o Clube Lavoura e Comrcio, em 23/01/1889, pelos
latifundirios da regio, que tinham por objetivo promover a unio de grandes
fazendeiros. Este clube originou o Jornal Lavoura e Comrcio, em 06/07/1899.
No entanto, para nossa tristeza, o jornal j no se encontrava mais entre os
patrimnios de Uberaba, pois o mesmo foi fechado e todo o seu acervo foi colocada
 13

a leilo para pagamento de dvidas do referido jornal. O comprador do acervo do

Jornal Lavoura e Comrcio foi o ex-senador Wellington Salgado, proprietrio da
Centro Universitrio do Tringulo (UNITRI) e tambm da Rdio Vitoriosa-AM. No
incio, foi um transtorno, mas conforme disse anteriormente, o pesquisador precisa
ser competente, mas tambm ter muita sorte. No transcorrer das conversas com os
historiadores e entre um caf e outro, consegui emprestado alguns dos exemplares
do Jornal Lavora e Comrcio e os utilizei na pesquisa. Mais uma vez, constata-se o
uso da Memria como instrumento de poder e de campo de disputas.
No transcorrer da pesquisa, visitamos a Associao Brasileira dos Criadores do
Zebu (ABCZ) e l, para nossa alegria, conseguimos um material digital muito
interessante referente a todos os cartazes da Exposio Agropecuria Zebu, que
propiciou uma anlise minuciosa acerca da (re)configurao das elites uberabenses
no transcorrer do tempo histrico e, por conseguinte, como estas elites se
apossaram de determinados discursos para manter seu poder e sua hegemonia.
Dentre estes discursos, como exemplo, podemos citar o da Sustentabilidade, que
analisamos no Captulo 2 desta Tese e em outros.
importante ressaltarmos que o objetivo da pesquisa analisar as
transformaes econmicas, polticas e sociais decorrentes das aes das elites e
suas diferentes formas de atuao no municpio de Uberaba, no perodo
compreendido entre 1960 a 2007, bem como interpretar os processos de
reconstruo das prticas dessas elites no intuito de reconfigurar sua posio
hegemnica na (re)produo do espao geogrfico. Sendo assim, os objetivos da
referida Tese foram divididos em cinco captulos, nos quais procuramos interpretar
as elites uberabenses em sua diversidade e propiciar um debate reflexivo-crtico
acerca da temtica central desta pesquisa - o Coronelismo Desptico/elite/poder e
hegemonia. Vamos aos captulos que correspondem aos objetivos especficos.
No primeiro captulo, Papel das Elites Uberabenses nas relaes de poder e na
(re) produo do espao geogrfico no municpio de Uberaba, pesquisamos o papel
das elites uberabenses nas relaes de poder e seus reflexos na (re)produo do
espao geogrfico do municpio de Uberaba, discutindo, assim, a temtica que
originou a presente pesquisa o Coronelismo Desptico e suas interfaces como a
hegemonia, o mandonismo, elite e despotismo; propiciamos/realizamos uma
discusso terica acerca destes conceitos. Em seguida, abordamos a Uberaba do
 14

incio do sculo XX, analisando a Princesa do Serto como um cenrio de disputas

no contexto ideolgico, econmico, poltico, social e religioso.
No segundo captulo, Geografia Histrica: uma anlise crtica do papel das
obras dos memorialistas uberabenses e o uso destas obras na (re) configurao do
poder hegemnico das elites uberabenses, analisamos a importncia da Geografia
Histrica, propiciando um debate crtico-reflexivo das obras dos memorialistas
uberabenses, bem como o uso destas obras como instrumento de (re)configurao
do poder hegemnico das elites uberabenses. Sendo assim, destacamos a
importncia das Narrativas na realizao da anlise crtico-reflexiva do papel dos
memorialistas uberabenses no contexto histrico, poltico e social do municpio de
Uberaba.
Nesta perspectiva, discutimos o papel dos memorialistas e escritores
uberabenses a partir do terceiro quartel do sculo XX, analisando se tal escrita foi ou
no comprometida com a (re)configurao do poder hegemnico das elites
uberabenses.
Nesta discusso, imprescindvel o entendimento da relao existente entre
poder, famlia e parentela; sendo assim, discorremos sobre estas relaes acerca
dos casamentos arranjados como instrumento e, concomitantemente, como prticas
utilizadas pelas elites uberabenses para preservarem os seus fazendes e
perpetuarem sua hegemonia, tanto no mbito poltico quanto econmico.
No terceiro captulo, O Poder, as relaes polticas, econmicas e sociais no
municpio de Uberaba na segunda metade do sculo XX: as elites uberabenses e
suas interfaces, analisamos a atuao poltica dos presidentes da SRTTM/ABCZ em
nvel regional e nacional, quanto s gestes destes, compreendidas no perodo entre
1950 a 2004.
Destacamos, no transcorrer do captulo, outros personagens que compem o
cenrio macrossocial das decises polticas e econmicas da cidade de Uberaba,
por exemplo: o esprita comunista e fazendeiro Afrnio de Azevedo, o dentista
Odilon Fernandes, o funcionrio pblico Orlando Ferreira e ainda, de origem
humilde, o engenheiro Wagner do Nascimento.
E, para finalizar este captulo, destacamos outros personagens que fazem
parte do contexto poltico do municpio de Uberaba: os integralistas, os comunistas e
os espritas.
 15

J no quarto captulo, As transformaes polticas ocorridas no Brasil no

perodo de 1960 a 2007 e suas influncias no municpio de Uberaba, discutimos
como as mudanas polticas, econmicas e sociais ocorridas no cenrio brasileiro,
na segunda metade do sculo XX, refletiram-se na organizao poltica, social e
econmica da cidade de Uberaba. Procurar-se-, ainda, perceber como e porqu
Uberaba, mesmo recebendo ganhos no contexto educacional, sofreu perda de
liderana regional para sua filha Uberabinha, que veio a ser Uberlndia.
imprescindvel ressaltarmos que a dcada de 1960 foi marcada por
mudanas profundas no cenrio poltico que, por sua vez, produziram marcas
sociais e na memria da populao brasileira.
Por conseguinte, a cidade de Uberaba, formada por elite conservadora e
ruralista, tem uma populao que trabalha para sobreviver; seus habitantes tiveram
que se condicionar aos anos de chumbo e terror, pois alguns dos filhos da terra
foram presos e perseguidos, a hegemonia regional foi perdida para a cidade de
Uberlndia devido a uma maior capacidade de adaptao desta aos novos tempos,
por ao de seus polticos.
No quinto captulo, A reconfigurao das elites uberabenses e suas prticas
no cenrio econmico regional e nacional no perodo de 1960 a 2007, propiciamos
um debate que demonstra a evoluo da elite desptica uberabense, que passou a
usar de maneira sbia os instrumentos da modernidade contempornea a seu favor,
elaborou atuaes e instrumentos condizentes com suas verdades, como as
alianas entre poltica e religio, economia e poltica, educao e poltica, meios de
comunicao e poltica, a escrita e a poltica, a medicina e a poltica, o conhecimento
humano e a poltica, a mentira e a poltica, o judicirio, suas sentenas e a poltica, a
mudana da paisagem e a poltica, o territrio e a poltica, o contexto nacional e a
poltica, enfim, trata-se de um campo de explorao e de interpretao amplo, mas
em todos percebemos as vertentes do poder esclarecido guiando os desejos e a
manuteno da hegemonia, e os atores se renovando e agregando novos membros
imbudos no em questionar, mas em participar e dividir o poder, com o objetivo de
garantir que no ocorram mudanas que interfiram nas condues hegemnicas e,
caso ocorra alguma ameaa nesse sentido, que estejam no controle e a favor da
elite situacionista.
 16

Metodologicamente, esta pesquisa foi orientada pelas formas e processos que

caracterizam, em determinada sociedade, uma classe ou conjunto de classes e as
relaes de poder que exercem sobre um espao dado. Em outras palavras,
discutimos as elites como sujeitos do processo histrico do Municpio de Uberaba e
suas influncias nas transformaes da economia e da poltica, procurando
compreender as condies de reproduo do capital por meio das prticas
implementadas por estas elites em diferentes escalas.
No presente trabalho, desenvolvemos quatro tipos de pesquisa: bibliogrfica,
terica, documental e pesquisa de campo.
Na pesquisa bibliogrfica, efetuamos um levantamento bibliogrfico desde o
incio do Mestrado, no ano de 2004, e que culminou na elaborao da dissertao e
da presente Tese. Todo o material j produzido sobre a temtica pesquisada foi
levantado e detalhadamente fichado.
Com a pesquisa documental, realizamos um minucioso levantamento das
fontes primrias, tais como: jornais, informativos, revistas locais e nacionais, fotos,
escrituras pblicas, correspondncias e outros documentos expedidos por rgo
oficiais.
No campo da discusso metodolgica, delineamos um caminho que primou
pelo debate sobre as afirmaes dos memorialistas elitistas que defendiam os
interesses desse agrupamento com o objetivo claro de manter a estrutura social da
qual se favoreciam e deveria favorecer as geraes futuras. Para isso, nos
apoiamos na proposta hegeliana que apresenta uma tese e uma anttese; a partir
deste ponto, construmos uma sntese que deixa em evidncia as nossas afirmaes
da utilizao do poder econmico e social para a manuteno do poder poltico local
e regional. O aprofundamento das causas e consequncias foram permeadas pelo
debate crtico-reflexivo que Karl Marx exige daquele que procura mergulhar na luta
de classes estabelecida no territrio uberabense.
Acreditamos ter construdo esse caminho com clareza e de forma muito
didtica e transparente, indicando as relaes entre as famlias, na interface da
elaborao da hegemonia do poder do zebu no cenrio nacional, a partir de uma
atividade calcada em valores econmicos temporrios que ultrapassam sculos e
tm razes na Roma antiga, com objetivos claros de se manter a riqueza em tempos
 17

de crise e se defender dos interesses do Estado e das mudanas de humor da

economia nacional e mundial.
No campo da discusso do materialismo histrico-dialtico marxista,
apresentamos os fatos e acontecimentos que foram elaborados na sociedade
uberabense em suas mais diversas classes e com facetas emblemticas que nos
permitem conhecer os embates ideolgicos, econmicos, sociais, polticos e
religiosos que foram travados na elaborao e construo do mito Uberaba, a
Capital do Zebu, brasileira e depois mundial.
O discurso de riqueza nacional do zebu ganha corpo com inmeros criadores
por todo o Brasil, ampliando o seu poder de barganha no Planalto, ampliando
emprstimos e privilgios, dando aos ditos mitos desbravadores do Serto da
Farinha Podre o privilgio de ter em suas mos a vantagem e a distino de serem
os precursores do desenvolvimento, porm que acabou sendo solapado pelo
crescente processo de industrializao. Mas importante entender que o embate
das teses e antteses constante, principalmente na recorrncia eleitoral.
Desta forma, demos uma dinmica excitante ao debate poltico, econmico e
social sobre a construo do coronelismo desptico, que mostrou suas facetas em
teses e antteses, que se digladiam entre si, tentando superar ou sufocar a outra, em
que conservadores catlicos se debatem e convivem com os comunistas e
integralistas espritas, a polcia se sujeita ao clero romano, propostas e nomes do
passado se concretizam no presente em personagens que migram do povo para o
poder central, vencendo ou abrindo um espao no crculo fechado do poder central
uberabense.
 CAPTULO 1

PAPEL DAS ELITES UBERABENSES NAS RELAES DE PODER E

NA (RE)PRODUO DO ESPAO GEOGRFICO NO MUNICPIO DE
UBERABA MINAS GERAIS

importante destacarmos que trabalhamos, nesta pesquisa, a interface entre

Geografia Histrica, Filosofia Poltica e Histria Poltica, com o objetivo de
enriquecermos o debate e propiciarmos novos questionamentos frente temtica da
pesquisa.
Nesta perspectiva, propiciaremos uma anlise crtica do Territrio e,
concomitantemente, destacaremos a importncia de renovarmos o debate no
somente frente nossa problemtica de pesquisa, mas sobretudo tendo em vista a
importncia de inquietaes e questionamentos referentes s relaes espao,
poder, poltica, hegemonia e Territrio.

1.1 Geografia Histrica: algumas consideraes metodolgicas.

Um dos pontos centrais da problemtica dessa pesquisa foi o cuidado de no

realizarmos um trabalho propriamente histrico. Procura-se, sobretudo, geografizar
as discusses. Vrios trabalhos j foram realizados em nvel de mestrado e
doutorado, no Brasil, nos quais a Geografia e a Histria caminham juntas no
processo da construo do conhecimento. Como exemplo, podemos citar os
trabalhos de Loureno (2002), Brando (1998), Dias (2001) e Bilac (2001), nos quais
h uma verdadeira cumplicidade entre estes dois campos do saber cientfico. Neles,
discutem-se as relaes espao/homem e poder, bem como a pertinncia de se
analisar a historicidade nos contextos geogrficos.
 19

Muitos gegrafos e historiadores acreditam que suas respectivas disciplinas

trabalham com objetos e metodologias distintos. No entanto, outros autores
ressaltam a pertinncia de se trabalhar de maneira interdisciplinar ambas as
cincias, sublinhando a importncia da construo de novos questionamentos frente
produo do conhecimento. Dentre estes, citamos um dos nomes mais relevantes
da Geografia Cultural, o estadunidense Carl Sauer (1889-1975), cujos trabalhos
foram imprescindveis para liberar a Geografia estadunidense1 do Determinismo
Ambiental e construir estreitas ligaes com a Histria e a Antropologia (CORREA,
2001).
Dentre os mtodos utilizados por Sauer, os atribudos Antropologia so os
seus preferidos. Conceitos como os de difuso cultural e de rea cultural esto
presentes nos trabalhos sauerianos. Em relao ao mtodo, Sauer afirma:
Um lema do tipo a Geografia a histria do presente carece de
significados. Introduz-se, portanto, necessariamente, um mtodo
adicional, o especificamente histrico, com o qual se utilizam os
dados histricos disponveis, via de regra, diretamente no campo,
para a reconstruo das condies anteriores de povoamento, do
uso do solo e de comunicao, quer se trate de testemunhos escritos
como de testemunhos arqueolgicos ou filolgicos (SAUER, 2003, p.
24).

A questo da historicidade de extrema importncia na concepo de

mtodo de Sauer, pois este gegrafo constata que todo grupo ou sociedade humana
precisa conhecer a sua gnese, ou seja, a histria de seu desenvolvimento, para
compreender determinadas escolhas realizadas pelo grupo (LOURENO, 2002).
Sendo assim, a Geografia cairia na mediocridade se se preocupasse somente
com questes relacionadas ocupao do espao, sem correlacion-la
historicidade do grupo social. Portanto, o conhecimento de uma Geografia Histrica
e, consequentemente, da historicidade de determinadas comunidades, ajuda a
explicar as transformaes geogrficas ocorridas, o que questiona a construo de
modelos que no condizem com a verdadeira realidade dos diferentes grupos.

Em relao Geografia Histrica, Barros (2007,p.52) afirma que:

1
importante ressaltar que a Geografia estadunidense originou-se ligada s cincias naturais, em
especial a Geologia, no incio do sculo XIX, quando a Geologia era considerada de grande
importncia devido ao papel que desempenhava no levantamento dos recursos do subsolo nacional.
 20

Antes de abordar separadamente cada um dos fatores envolvidos na

definio e compreenso da cidade em geral, convm chamar
ateno para o fato de que as formas urbanas so produtos da
Histria. Desta forma, sob o nome cidade escondem-se muitas
vezes realidades histrico sociais diferenciadas. Em um segundo
momento, portanto, o estudioso do fenmeno urbano no deve se
furtar necessidade de analisar a cidade em perodos especficos,
sem contar com as diferenas sincrnicas dentro de um mesmo
perodo que distinguiro um modelo ocidental de urbanizao de
modelos diversos produzidos por sistemas civilizacionais distintos.

O autor acima enfatiza o papel da Geografia Histrica na anlise da (re)

produo do espao geogrfico e suas especificidades em relao s questes
histricas e sociais, no mbito econmico e poltico.

1.2 A temtica precursora da presente pesquisa O Coronelismo Desptico e

suas interfaces: hegemonia, elites, mandonismo, coronelismo e despotismo
uma discusso terica.

O entendimento do Territrio perfaz mais que uma simples anlise de

apropriao do espao, tornando-se essencial a discusso dessa noo com o
objetivo de afastarmos o individualismo com vistas ao direito coletivo das
sociedades. A partir desse entendimento, construiremos uma relao histrica entre
as Elites uberabenses e sua diversidade, considerando a reconfigurao do seu
poder hegemnico e, verificando, ainda, como esta reconstruo se apresenta no
Territrio em diferentes escalas.

Entendemos que a anlise crtica do Territrio e das relaes de Poder, bem

como sua funcionalidade, imprescindvel para a pesquisa geogrfica. Sendo
assim, redefiniremos as temticas pesquisadas e, por conseguinte, o papel da
Geografia em relao aos diversos problemas que impedem/dificultam o
desenvolvimento das sociedades.
 21

Nesta perspectiva, ao pesquisarmos as elites uberabenses e sua diversidade,

constatamos a (re) produo do espao geogrfico, a reconstruo hegemnica
propiciada por estas elites, conforme afirma Wagner (2006, p. 80):

A reconstruo hegemnica para a perspectiva do poder de uma

classe dirigente, em especfico a classe poltica, imprescindvel
para sua permanncia enquanto classe dominante. Os sujeitos
sociais atuam de maneira que suas prticas transmitem uma luta de
foras revigoradas por aes que reafirmam o poder de uma minoria
que delibera o modo de vida da maioria.

Analisaremos, no transcorrer da referida pesquisa, as relaes de poder das

elites uberabenses, bem como a reconstruo hegemnica dessas elites,
perfazendo a leitura e anlise da obra Marxismo e Literatura, de Raymond Williams.
Para Williams (1979, p. 111):

A hegemonia um conceito que inclui imediatamente e ultrapassa,

dois poderosos conceitos anteriores; o de cultura como todo um
processo social, no qual os homens definem e modelam todas as
suas vidas, e o de ideologia em qualquer de seus sentidos
marxistas, no qual um sistema de significados de valores a
expresso ou projeo de um determinado interesse de classes.

Sendo assim, em Williams (1979), a cultura um modelo de reconstruo de

processos sociais em que so analisadas as experincias entre os diferentes. E, ao
mesmo tempo, a ideologia se localiza na interface do sistema articulado de
significados e valores.

Portanto, a hegemonia no perfaz somente a relao de subordinao: ela

um todo agregado de relaes, bem como de significados que perfazem as relaes
entre os sujeitos sociais e suas diversidades, que interagem no Territrio nas suas
diversas interfaces com o econmico, o poltico e o social. Reafirmando essa
anlise, Williams (1979, p. 113) diz que:

A hegemonia ento no apenas a nvel articulado superior de

ideologia, nem so as suas formas de controle apenas as vistas
habitualmente como manipulao ou doutrinao. todo um
conjunto de prticas e expectativas sobre a totalidade da vida:
 22

nossos sentidos e distribuio de energia, nossa percepo de ns

mesmos, o nosso mundo. um sistema vivido de significados e
valores constitutivos e constitudos que ao serem experimentados
como prticas parecem confirmar-se reciprocamente.

Torna-se importante destacarmos que, no transcorrer da nossa pesquisa, no

trabalharemos o sentido de hegemonia de forma esttica/imposta, ou seja, no
apenas identificaremos as aes das elites uberabenses nos contextos poltico,
econmico e social. Avanaremos no debate, identificando os valores que estas
elites defendem e que deram/do sentido s suas prticas.

A hegemonia reconstruda nas prticas das elites uberabenses remonta a um

agregado de experincias em constante transformao, um processo que a anlise
de Williams ilustra perfeitamente (1979, p. 115):

Uma hegemonia vivida sempre um processo. No , exceto

analiticamente, um sistema ou uma estrutura. um complexo
realizado de experincias, relaes e atividades, com presses e
limites especficos e mutveis. Isto , na prtica a hegemonia no
pode nunca ser singular. Suas estruturas internas so altamente
complexas, e podem ser vistas em qualquer anlise concreta. Alm
do mais (isso crucial, lembrando-nos o rigor necessrio do
conceito), no existe apenas passivamente como forma de
dominao. Tem de ser renovada continuamente, recriada, defendida
e modificada. Tambm sofre uma resistncia continuada, limitada,
alterada, desafiada por presses que no so as suas prprias
presses.

Por conseguinte, de nossa pesquisa decorre a anlise das transformaes

implcitas nas prticas do Coronelismo Desptico das elites que perpetuaram no
tempo, reconstruindo sua prticas e experincias com o objetivo de reconfigurar o
seu poder com prticas que chamamos de despticas, e que relacionam poder, elite
e hegemonia na (re)produo do espao geogrfico uberabense. Esse o nosso
desafio.

Assim sendo, deparamo-nos com algumas divergncias entre os pensadores

da Teoria das Elites, tais como Pareto (1982, apud GURVITCH, 1982), que define
Elite de forma generalizada, abordando um teor estatstico, ou seja, deliberou
notas a cada indivduo.
 23

Em contrapartida, Mills (1968), em sua obra A Elite do Poder, discorda do autor

acima citado ao afirmar que a elite no formada somente pelos que apresentam
um melhor desenvolvimento estatstico, mas em contrapartida a elite formada por
homens cuja posio transcende o ambiente de homens comuns e,
concomitantemente, ocupa privilgios nas relaes de poder. Mills (1968, p. 12)
afirma:

A elite do poder composta de homens cuja posio lhes permite

transcender o ambiente comum dos homens comuns, e tomar
decises de grandes consequncias. Se tomam ou no tais decises
menos importante do que o fato de ocuparem postos to
fundamentais: se deixam de agir, de decidir, isso em si constitui
frequentemente um ato de maior consequncia do que as decises
que tomam. Pois comandam as principais hierarquias e organizaes
da sociedade moderna. Comandam as grandes companhias.
Governam a mquina do Estado e reivindicam suas prerrogativas.
Dirigem a organizao militar. Ocupam os postos de comando
estratgico da estrutura social, no qual se centralizam atualmente os
meios efetivos do poder e a riqueza e celebridade que usufruem.

Mills (1968) analisa de forma pertinente os preceitos que caracterizam a elite e

sua relao com o poder, nos propiciando um entendimento coerente do que
representa o papel da elite na (re)produo do espao geogrfico e suas relaes
com as diferentes organizaes da sociedade moderna. Mills (1968, p. 17) continua
sua anlise sobre as elites no mbito econmico, poltico e militar ao afirmar que

Na cpula de cada um desses trs domnios ampliados e

centralizados surgiram as altas rodas que constituem as elites
econmica, poltica e militar. No alto da economia, entre as grandes
empresas, esto os principais executivos; no alto da ordem poltica,
os membros dos diretrios polticos; no alto da organizao militar, a
elite dos soldados estadista se comprime em torno dos Estados
Maiores e do escalo superior. medida que esses domnios
coincidem entre si, as decises passam a ser totais em suas
consequncias, e os lderes desses trs domnios do poder os
senhores da guerra, os chefes de empresas e o diretrio poltico se
renem para formar a elite do poder.

Portanto, a anlise do desenvolvimento econmico da cidade de Uberaba

est diretamente relacionada ao papel das elites uberabenses, seja no mbito
 24

poltico, econmico e social. Constataremos tais afirmaes nos captulos

subsequentes desta tese.

Por outro lado, as foras polticas tambm esto intrinsecamente relacionadas

em todo o processo de desenvolvimento econmico, confirmando o papel das elites
na (re)configurao de um espao geogrfico diferenciado na regio no Tringulo
Mineiro. Nesta perspectiva, no podemos desvencilhar a atuao das elites
uberabenses em diferentes escalas com o objetivo de se reconfigurar no poder:

A elite que ocupa os postos de comando pode ser considerada como

constituda de possuidores de poder, da riqueza e da celebridade.
Estes podem ser considerados como membros do estrato superior de
uma sociedade capitalista. Podem tambm ser definidos em termos
de critrios psicolgicos e morais, como certos indivduos
selecionados. Assim definida, a elite, muito simplesmente,
constituda de pessoas de carter e energia superiores. O humanista,
por exemplo, pode conceber a elite no como um nvel ou
categoria social, mas como um grupo disperso de pessoas que
procuram transcender-se, e portanto so mais nobres, mais
eficientes, feitas de melhor estofo. O resto da populao a massa,
que, segundo esse conceito, apaticamente mergulha numa
mediocridade desconfortvel (MILLS, 1968, p. 22).

Ao consultarmos a obra Dicionrio de Poltica, de Norberto Bobbio,

constatamos uma anlise direta e pertinente acerca do que podemos entender por
Elite ou Teoria das Elites. Bobbio (2010, p. 385) afirma que::

Por Teoria das Elites ou elitista - de onde tambm o nome de elitismo

se entende a teoria segundo a qual, em toda a sociedade, existe,
sempre e apenas, uma minoria que, por vrias formas, detentora
do poder, em contraposio a uma maioria que dele est privada.
Uma vez que, entre todas as formas de poder (entre aquelas que,
socialmente ou estrategicamente, so mais importantes esto o
poder econmico, o poder ideolgico e poder poltico), a Teoria das
Elites nasceu e se desenvolveu por uma especial relao com o
estudo das Elites Polticas, ela pode ser definida como a teoria
segundo a qual, em cada sociedade, o poder poltico pertence
sempre a um restrito crculo de pessoas: o poder de tomar e de
impor decises vlidas para todos os membros do grupo, mesmo que
tenha de recorrer fora, em ltima instncia .
 25

Nesta perspectiva, Bobbio deixa claras as prticas realizadas por um grupo

seleto de pessoas que se utilizam do poder no mbito poltico-econmico, passando,
assim, a construir estratgias que permitem a imposio do poder deste grupo em
relao ao restante da sociedade.

Portanto, ao reportamos ao estudo e anlise do papel das elites

uberabenses no contexto econmico e poltico, constatamos as relaes de poder
que perfazem papel imprescindvel na (re)produo do espao geogrfico no
municpio de Uberaba.

Bobbio (2010, p. 391) continua sua anlise acerca da Teoria das Elites, ao
afirmar que:
Como teoria realista da poltica, ela mantm firme a tese segundo a
qual o poder pertence sempre a uma minoria e a nica diferena
entre um regime e outro est na presena de minorias em
competio entre si. Ideologicamente, nascida como reao contra o
advento temido da sociedade de massa, e, portanto no s contra a
democracia substancial, mas tambm contra a democracia formal, a
sua principal funo histrica, mais do que esgotada, foi a de
denunciar, de vez em quando, as sempre renascentes iluses de
uma democracia integral. Se na sua face ideolgica pode ter
contribudo para obstaculizar o avano de uma transformao
democrtica da sociedade (no sentido em que democracia e
existncia de uma classe poltica minoritria no so incompatveis),
na sua face realista contribuiu e contribui, ainda hoje, para descobrir
e colocar, a nu, o fingimento da democracia manipulada.

Bobbio (2010) afirma categoricamente a existncia/manuteno de uma

democracia manipulada e fingida, o que se aplica realidade atual do municpio de
Uberaba acerca do Coronelismo Desptico deste municpio, objeto de nossa tese.
Ou seja, o perodo histrico outro, porm as prticas utilizadas pelas elites
uberabenses continuam a demonstrar a disputa pelo poder por um grupo seleto, e
reconstroem suas prticas na sua diversidade, apropriando-se das mudanas
decorrentes do contexto social: no presenciamos mais o coronel ladeado pelos
seus jagunos, mas temos agora os filhos e netos dos coronis da Princesa do
Serto dos sculos XVIII e XIX com os ttulos de doutores, e que reconstruram
tais prticas com um nico objetivo: a manuteno do poder poltico econmico das
elites uberabenses. Nesta perspectiva, Keller (1967, p. 13) discorre sobre as elites
e sua relao com a sociedade:
 26

Muito se tem falado acerca da vida em sociedade, mas ainda no se

sabe o bastante sobre essa minoria que, em todas as pocas e
geraes, exerce importante papel no preparo do futuro por meio das
leis que promulga, dos livros que escreve das guerras em que
conquista o triunfo ou encontra a derrota, e por meio das paixes que
a movem ao. Como acontece em uma sociedade secreta,
raramente os que esto de cima revelam o que se passa no interior
de seus mundos. H, por certo depoimentos de testemunhas
oculares, a correspondncia, dirios, escritos ao alvorecer da vida, e
as memrias, em seu ocaso, mas a relao que tudo isso tem com a
sociologia das elites a mesma que um compndio de
sintomatologia de doenas tem com a medicina contm alguma
matria prima, mas esse material pouca importncia ter se no for
catalogado, ordenado, de maneira que o geral possa distinguir-se do
particular; e o universal, do temporrio e peculiar.

notrio que no pretendemos, no transcorrer da pesquisa, apenas conceituar

determinados termos, como o significado de elite; procuramos ir alm do mbito
conceitual. O grande desafio desta pesquisa entender as elites uberabenses
diante de suas diversidades prepostas na (re)produo do espao geogrfico
uberabense. Porm, precisamos dialogar com os autores que permeiam o universo
terico dos conceitos e, em paralelo, propiciaremos um debate com os mesmos,
demonstrando efetivamente as prticas das elites, bem como seus instrumentos
utilizados no cotidiano e no imaginrio da sociedade uberabense.

A autora acima continua sua anlise acerca da elite e sua relao com a
sociedade e suas prticas. Keller (1967, p. 16) afirma que:

Uma das tendncias mais marcantes, que se notam nessas

sociedades, no como muitos poderiam supor, a decadncia dos
grupos de elites, mas sim sua proliferao, ao mesmo tempo que vo
ganhando maior variedade e mais amplos poderes. proporo que
as sociedades se vo diversificando cada vez mais,
ocupacionalmente como economicamente, mais importantes ainda
se tornam as elites, como guardies e criadoras de valores coletivos,
e como dirigentes das aspiraes e propsitos da coletividade. Os
homens devem compreender as causas desta grande transformao,
pois o seu impacto transformar no s as suas vidas como tambm
a de seus filhos.
 27

Os dizeres de Keller (1967) evidenciam a importncia de estudarmos as elites,

em especfico as elites uberabenses, pois nesta perspectiva apontaremos e
discutiremos o papel destas elites no desenvolvimento (ou no) do municpio de
Uberaba nas suas diferentes perspectivas, sejam elas polticas, econmicas e
sociais. As aes destas elites influenciaram e ainda determinam questes que
norteiam as decises que interferem diretamente no cotidiano de toda a populao
uberabense. Demonstraremos tais aes no transcorrer dos captulos subsequentes.

Afirmamos a importncia do campo de estudos e de pesquisa com relao

dinmica da atuao das elites na (re)produo do espao geogrfico, assim como
as relaes de poder por elas estabelecidas no Territrio nas diversas perspectivas,
conforme afirma Saquet (2007, p. 13):

A separao entre o pensamento e o real ou entre as dimenses da

economia, da poltica e da cultura um mero recurso didtico. Outra
preocupao subsidiar a elaborao de uma abordagem territorial
que considere, concomitantemente, as articulaes/interaes
existentes entre as dimenses sociais do territrio, em unidade entre
si e com a natureza exterior ao homem, o processo histrico e a
multiescalaridade de dinmicas territoriais.

Todavia, torna-se evidente a importncia das interaes existentes entre as

diversas interfaces o poltico, o econmico e o social, evidenciando a anlise
pertinente entre o processo histrico das elites uberabenses e, por conseguinte,
suas inter-relaes no transcorrer do desenvolvimento do municpio de Uberaba.

imprescindvel explicitarmos a importncia da postura que assumimos no

transcorrer da pesquisa, haja vista a responsabilidade de no somente produzir um
trabalho acadmico, mas tambm contribuir de forma direta com os sujeitos sociais
que fazem parte do cotidiano desta pesquisa. Torna-se, assim, imprescindvel uma
postura crtico-reflexiva acerca da problemtica discutida e refletida no transcorrer
da pesquisa. Todavia, o caminho terico-metodolgico escolhido para a realizao
da pesquisa no perfaz somente a elaborao de uma Tese de Doutorado; o
objetivo vai alm.
 28

notria a importncia do trabalho acadmico, porm procuramos no nos

determos ao que chamamos de questes de perfumaria, condizentes a pesquisar o
bvio, o que j est consolidado na (re)produo do espao geogrfico uberabense.
Trabalhamos a temtica da pesquisa com o olhar no somente nos sujeitos sociais
que fazem parte do contexto histrico-social das prticas elaboradas pelas elites
uberabenses, mas analisamos de forma crtica os bastidores que envolvem a
temtica e concomitantemente os sujeitos sociais que esto diretamente implcitos
na elaborao/reconfigurao das prticas das elites uberabenses com o objetivo de
se perpetuarem no controle hegemnico das relaes de poder.

Sendo assim, esta pesquisa reconta a Histria do municpio de Uberaba em

outra perspectiva, que se diferencia da histria contada pelos vencedores, ou seja,
construmos uma anlise que demonstra claramente a reconstruo das prticas
pelas elites uberabenses no transcorrer de tempos histricos distintos, mas que so
as mesmas prticas de fortalecimento e controle do poder hegemnico.

Em relao a esta postura crtica e ao caminho terico-metodolgico percorrido

no transcorrer da elaborao da Tese, Saquet (2007, p. 23) afirma que:

Esse caminho terico-metodolgico implica uma postura poltica e

ideolgica diante da problemtica territorial de dominao social,
contrapondo-se e orientando a elaborao de projetos alternativos,
que reconheam a produo ecolgica de alimentos, a autonomia, a
recuperao e a preservao ambiental, entre outros fenmenos e
processos. A abordagem territorial permite, sem modismos e
denominaes maquiadas, compreender elementos e questes,
ritmos e processos, da sociedade e da natureza exterior ao homem.
No o nome da geografia ou a conjugao de palavras mais
atraentes aos leitores (vendvel, sensacionalista) que determinam a
qualidade da abordagem, a apreenso das interaes, da
interdisciplinaridade, do movimento, mas sim a clareza, a coerncia e
o aprofundamento do movimento do pensamento de compreenso
do real.

Portanto, imprescindvel identificarmos a ao das elites uberabenses e

tambm o reflexo de suas prticas na (re)produo do espao geogrfico e nas
 29

articulaes explcitas (e tambm implcitas) de tais prticas no Territrio em

diferentes escalas multifacetadas2.

Tais prticas refletem o poder das elites uberabenses e esto nas famlias, na
ao do Estado, nas universidades, na igreja, no imaginrio construdo como
instrumento de poder em relao dominao da populao frente s prticas muito
bem elaboradas e arquitetadas, com o nico objetivo de convencer a populao da
importncia da ao destas elites para o desenvolvimento do municpio de Uberaba,
como por exemplo Uberaba a Capital Mundial do Zebu. Tal afirmao pode
constatar-se no cotidiano do comrcio uberabense e ao analisarmos a foto area do
Shopping Uberaba, visualizamos a construo do referido shopping (antes da
reforma realizada em 09/2009) e que a mesma possui o formato geral do smbolo da
Associao Brasileira dos Criadores de Zebu (ABCZ) em seu desenho arquitetnico.

Observamos tambm o estacionamento do Shopping Uberaba (sendo este o

maior e mais movimentado shopping de Uberaba) e nos deparamos com placas que
nomeiam as ruas do estacionamento do referido shopping com as raas zebunas
(Raa Gir), conforme podemos observar nas figuras abaixo.

No comrcio do municpio de Uberaba, podemos constatar tambm a fora do

imaginrio construdo/reconstrudo pelo Zebu, conforme vemos nas figuras abaixo
de comrcios que levam o nome Zebu: Pizzaria Zebu e Zebu Grill. O mesmo
imaginrio do Zebu est presente tambm em jogos na Internet como Ganhe um
boi Zebu e igualmente a Radio FM 93,9 leva o nome de Rdio Zebu.

2
O territrio significa natureza e sociedade; economia, poltica e cultura; idia e matria;
identidades e representaes; apropriao, dominao e controle; des-continuidades;
conexo e redes; domnio e subordinao; degradao e proteo ambiental; terra; formas
espaciais e relaes de poder; diversidade e unidade. Isso significa a existncia de
interaes no e do processo de territorializao, que envolvem e so envolvidas por
processos sociais semelhantes e diferentes, nos mesmos ou em distintos momentos e
lugares, centradas na conjugao, paradoxal, de descontinuidades, de desigualdades,
diferenas e traos comuns. Cada combinao especfica de relao espao-tempo
produto, acompanha e condiciona os fenmenos e processos territoriais (SAQUET, 2007, p.
240).
 30

Podemos destacar a fundao, por parte da ABCZ, da Faculdades Associadas

de Uberaba (FAZU), no ano de 1975, demonstrando, assim a fora da ABCZ na rea
educacional.
E para finalizarmos, at cerveja recebe o nome do Zebu, sendo porm
fabricada no Estado de So Paulo: Cerveja Zebu fabricao especial para o
Tringulo Mineiro.

FIGURA 01- Imagem localizando o Shopping de Uberaba, ABCZ, entre outros.

Fonte: http://www.fazu.br. Acesso em: 20 maio 2013.
 31

FIGURA -02- Semelhana do Shopping de Uberaba (antes da reforma) com a marca da

ABCZ.
Fonte: http://omelhordeuberaba.blogspot.com.br. Acesso em: 20 maio 2013.

FIGURA 03- Estacionamento do Uberaba Shopping, e detalhe da Raa Zebuna GIR, nas
placas que nomeiam as ruas do estacionamento.
Fonte: http://omelhordeuberaba.blogspot.com.br. Acesso em: 20 maio 2013.
 32

FIGURA -04- Pizzaria Zebu uma das mais movimentadas de Uberaba

Fonte: www.tudouberaba.com.br. Acesso em: 20 maio 2013.

FIGURA -05- Faculdades Associadas de Uberaba Fundada pela ABCZ

Fonte: http://www.fazu.com.br. Acesso em: 20 maio 2013.
 33

FIGURA 06 - Videogame online.

Fonte: http://www.ceciliaparente.com. Acesso em: 20 maio 2013.

FIGURA 07- Rdio Zebu FM 93,9.

Fonte: http://www.zebufm.com.br. Acesso em: 20 maio 2013.
 34

FIGURA 08 - Zebu Grill

Fonte: http://www.zebugrill.com. Acesso em: 20 maio 2013.

FIGURA 09 - Cerveja Zebu

Fonte: http://www.mktvirtual.com.br. Acesso em: 20 maio 2013.

Por conseguinte, o imaginrio construdo acerca do Zebu, desde a sua

chegada ao Tringulo Mineiro, ainda no final do sculo XVIII, construiu de igual
modo a imagem dos coronis do Zebu e (re)construiu suas prticas, adequando-se
ao cenrio do consumo como instrumento de poder, constatando-se, assim, a
 35

reconfigurao do poder hegemnico das elites uberabenses que se utilizam destas

prticas para manter a sua hegemonia na (re)produo do espao geogrfico
uberabense. Evidencia-se, pois, a necessidade de entendermos estas prticas e sua
atuao no mbito poltico econmico e social.

A obra intitulada Histria das Doutrinas Polticas, do autor clssico G. Mosca,

assinala de forma contundente a importncia de analisarmos as diferentes faces do
processo de atuao de uma classe dirigente ou da elite. Conforme afirma Mosca
(1975, p. 314):

Se o estudo dos diferentes tipos de organizao da classe dirigente

importante, o exame dos diversos mtodos empregados para o seu
recrutamento ainda mais importante. Pelo mtodo do recrutamento
devem se entender as regras segundo as quais esta classe poltica
admite e conserva, no seu seio, um certo nmero de indivduos e
recusa outros. O carter predominante e quase indispensvel que
preside formao desta classe consiste na aptido para dirigir.
Como j havia compreendido Saint Simon, esta aptido consiste
num certo nmero de qualidades pessoais que, numa certa poca e
num povo determinado, so mais indicadas para exercer aquela
direo. Pode se acrescentar a isto a vontade de dominar e a
conscincia de possuir as qualidades requeridas. As qualidades de
que falamos no so sempre as mesmas; elas se modificam
porquanto as condies intelectuais, morais, econmicas e militares
de cada povo mudam continuamente e sua organizao poltica se
altera necessariamente.

Todavia, o autor acima deixa clara a importncia de estudarmos o

comportamento das classes dirigentes, ou seja, evidencia-se a contribuio de
nossa pesquisa para a anlise e entendimento das prticas das elites uberabenses,
bem como a importncia de entend-las na sua diversidade e na (re)produo do
espao geogrfico uberabense em diferentes escalas.

Para Pareto (1984, p. 75), a sociedade no homognea e apresenta sua

heterogeneidade nas relaes entre as diferentes partes da sociedade. Afirma:

Agrade ou no a certos tericos, fato que a sociedade humana no

homognea, que os homens so diferentes fsica, moral,
intelectualmente; queremos estudar aqui os fenmenos reais,
portanto devemos levar em conta esse fato. Todavia, devemos levar
em conta outro fato, ou seja, que as classes sociais no esto
 36

inteiramente separadas, mesmo nos pases onde existem castas, e

que as naes civilizadas modernas promovem intensa circulao
entre as vrias classes.

Todavia, Pareto (1984) ainda considera que os diversos grupos que formam a
populao se entrelaam e constituem concomitantemente dois grupos distintos, ou
seja, a classe eleita e a classe no eleita, que o autor denominou de circulao da
classe eleita ou circulao das elites.

A obra clssica intitulada As Elites e a Sociedade, do autor Thomas Bottomore,

analisa de forma clara e reflexiva o uso do termo Elite. Bottomore (1974, p. 15-16)
afirma que:

As novas distines e refinamentos no conceito de elite exigem uma

terminologia mais apurada do que a utilizada at agora. O termo
elite (s) hoje em dia em geral aplicado, na verdade, referindo-se a
grupos funcionais, sobretudo ocupacionais, que possuem status
elevado (por uma razo qualquer) em uma sociedade. Daqui em
diante eu o utilizarei, sem restries, com este significado. O estudo
de tais elites proveitoso em vrios sentidos: o tamanho das elites,
seu nmero, seu relacionamento entre si e com os grupos
possuidores de poder poltico, esto entre os fatos mais importantes
a serem considerados na distino entre diversos tipos de sociedade
e na considerao das causas de modificao na estrutura social;
assim tambm o carter aberto ou fechado das elites, ou, em outras
palavras, a forma de recrutamento de seus membros e o
consequente grau de mobilidade social. Visto como o termo geral
elite ser empregado referindo-se a esses grupos funcionais,
necessitaremos de outro para designar a minoria que dirige uma
sociedade, a qual no exatamente um grupo funcional, nesse
sentido, e de qualquer maneira possui to grande importncia social
que merece uma denominao que a distinga. Utilizarei o termo
empregado por Mosca, classe poltica, para referir-me a todos os
grupos que exercem poder ou influncia poltica e esto diretamente
empenhados em disputas pela liderana poltica. Distinguirei no seio
da classe poltica em grupo menor, a elite poltica, compreendendo
os indivduos que efetivamente exercem o poder poltico em uma
sociedade em qualquer poca. A extenso da elite poltica ,
portanto, relativamente fcil de ser determinada: incluir membros do
governo e da alta administrao, chefes militares, e, em alguns
casos, famlias politicamente influentes de uma aristocracia ou casa
real e dirigentes de poderosos empreendimentos econmicos.
menos fcil estabelecer os limites da classe poltica. Incluir,
evidentemente, a elite poltica, mas poder tambm abranger contra
elites, compreendendo os chefes de partidos polticos que esto
fora do governo e representantes de novos interesses sociais ou
classes (lderes sindicais), bem como grupos de homens de negcios
 37

e intelectuais ativos politicamente. A classe poltica, portanto,

compe-se de muitos grupos que podem estar empenhados em
diversos nveis de cooperao, competio e conflitos entre si.

No entanto, o autor enfatiza a importncia de compreendermos o termo elite,

assim como a nfase dada sua ligao com os diferentes sujeitos sociais que
pertencem a diferentes grupos ligados ao poder. Sendo assim, verifica-se estas
relaes de poder explicitamente no campo poltico, haja vista a utilizao do termo
pelo autor de classe poltica e, por conseguinte, no seio desta classe poltica,
encontraremos a elite poltica, sendo representada por uma famlia politicamente
influente.

Portanto, nesta perspectiva que determinamos o caminho terico de nossa

pesquisa, pois analisaremos a influncia do poltico nos demais seguimentos da
sociedade uberabense, ou seja, a interferncia do poltico no mbito econmico e
social. Analisaremos, por conseguinte, no transcorrer dos prximos captulos, a ao
de determinadas famlias e suas relaes de poder com o objetivo exclusivo de
manter o controle hegemnico de suas aes; dentre estas famlias, destacamos os
Borges, os Prata e os Rodrigues da Cunha.

No transcorrer da pesquisa, investigamos dissertaes de Mestrado e Teses de

Doutorado que remetem temtica do estudo da elite e suas prticas na
(re)produo do espao geogrfico, assim como suas prticas e a reelaborao
destas prticas para se manter no poder e perpetuar o seu poder hegemnico como
instrumento de reconfigurao do poder, sem, para isso, medir as consequncias
dos atos praticados; porm, no encontramos trabalhos que discutam a ao da elite
de forma desptica, sendo esta a essncia de nossa Tese.

A Tese de Doutorado apresentada ao Programa de Ps Graduao em

Antropologia Social da Universidade Federal do Rio de Janeiro por Mario
Grynszpan, intitulada As Elites da Teoria: Mosca, Pareto e a Teoria das Elites,
aborda de forma crtico-reflexiva a relao existente entre a classe poltica e a
famlia.
 38

Grynszpan (1994, p. 132) afirma que:

Toda classe poltica tendia a estabilizar-se, o que significa dizer que

procurava manter as posies alcanadas e, ao mesmo tempo,
garantir sua sucesso por seus descendentes. Se no de direito, ao
menos de fato, portanto, toda classe poltica tendia a tornar-se
hereditria como, alis, Mosca j havia observado na Teoria. Nesse
processo, algumas famlias passavam a concentrar as qualidades
necessrias ao ingresso na classe poltica, mesma quando testadas
atravs de concursos pblicos, como no caso do grau acadmico e
da cultura cientfica, nos termos do autor. O que procura Mosca
demonstrar, em outros termos, como, socialmente, ao se afirmar
como dominante, uma classe termina por impor, ao mesmo tempo,
seu prprio perfil, suas qualificaes, seus recursos, como padro de
excelncia, de reconhecimento, requisito bsico, necessrio, a
qualquer aspirante e dirigente. Desse modo, so seus prprios
descendentes que, objetivamente, so reconhecidos como
excelentes, como eleitos. O que para eles natural, contudo, como
decorrncia de sua prpria socializao, seus vnculos, suas
relaes, para outros, oriundos de outras posies, visto como
construdo, fruto de um grande trabalho, de um esforo pessoal.

A partir da Tese intitulada As Elites Brasileiras e a Escola Superior de Guerra,

apresentada Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas da Universidade
de So Paulo, defendida por Lena Castello Branco Ferreira de Freitas na rea de
Histria Social, enfatiza-se a dimenso descritiva das elites polticas e suas diversas
formas de organizao. Freitas (1985, p. 20) evidencia que:

A dimenso descritiva das elites polticas define a maneira como

estas se apresentam, em suas diversas formas de organizao,
aproximando grupos e indivduos que exercero maior ou menos
controle sobre o processo de tomada de deciso. Do ponto de vista
estrutural, elite poltica e classe dominante podem identificar-se: ou
em um grupo que siga orientao coerente, pr determinada por
sua posio no sistema econmico ou em vrios grupos, cujo poder
de controle apresenta intensidade e alcance diversificados em
relao ao processo de tomada de deciso.

notria, nos dizeres de Freitas (1985), a relao estabelecida entre as elites

que detm o poder poltico e suas relaes com as decises tomadas no mbito
econmico. Estas relaes de poder permeiam o poltico e o econmico, e sero
detalhadas nos prximos captulos, quando analisaremos de forma direta a atuao
 39

da elite poltica uberabense e seus reflexos no econmico, assim como o uso desta
relao (econmico-poltica) como instrumento de poder das elites uberabenses
para reconstruir suas prticas e reafirmar o controle do poder no municpio de
Uberaba.

Outra Tese de Doutorado que utilizamos na pesquisa tem como ttulo A

Cidade, o Teatro e o Paiz das Seringueiras: prticas e representaes da
Sociedade Amazonense na virada do sculo XIX, defendida por Ana Maria Lima
Daou, apresentada ao Programa de Ps-Graduao em Antropologia Social do
Museu Nacional da Universidade Federal do Rio de Janeiro. Em relao elite,
Daou (1998, p. 24) afirma que:

A manuteno do poder pela elite, segundo a perspectiva de Mosca,

resulta da tendncia aristocratizante que implica o fechamento do
grupo, ou da tendncia democrtica em que a insero no grupo
favorecida. Esta ltima perspectiva tornar-se-ia predominante,
modificando-se a longo prazo a elite, na incessante luta pela
manuteno do poder ou pelo acesso a posies de domnio. Mesmo
em uma democracia, a classe governante constitui-se numa minoria
e est, neste caso, estreitamente conectada com a sociedade mais
ampla; sua dominao se impe sobre a maioria, no sendo isto
baseado exclusivamente na fora.

Por conseguinte, a relao existente entre elite/poder/hegemonia e poltica est

presente na anlise dos diversos autores por ns pesquisados. Porm, o nosso
grande desafio relacionar o terico apontado nas anlises acadmicas com a
realidade que perfaz todo o contexto poltico/econmico e social do municpio de
Uberaba, na perspectiva de entendermos as relaes de poder que, desde meados
do sculo XIX at o sculo XXI, se perpetuam. Estas inquietaes nos estimulam de
forma apaixonada, mas, nesta paixo pela temtica, concomitantemente
permanecem os questionamentos que perfazem o desenvolvimento de nossa
pesquisa.
 40

Para compreendermos a essncia que instigou diretamente a Tese proposta

nesta pesquisa, iremos analisar, de forma crtico-reflexiva, os pressupostos que
norteiam a discusso terica, propiciando um dilogo com os diferentes autores
acerca do que podemos compreender sobre o mandonismo, o coronelismo, o
despotismo e o Coronelismo Desptico.

1.2.1 Coronelismo, mandonismo, despotismo e Coronelismo Desptico: uma

discusso conceitual e uma viso crtico-reflexiva acerca das elites
uberabenses

importante ressaltarmos que a problemtica acerca das relaes de poder,

poltica e elites passa pelo entendimento e discusso terica de determinados
conceitos que fazem parte da temtica abordada nesta Tese, e exigem uma anlise
acurada. Sendo assim, entendemos conceitualmente determinados termos que so
usados no transcorrer da referida pesquisa, e que so de extrema importncia por
possibilitar um dilogo crtico e coerente da temtica abordada.

A obra clssica de Victor Nunes Leal, intitulada Coronelismo, Enxada e Voto,

analisa de forma clara e objetiva o que Leal (1997, p. 39-40 e 41) denomina de
coronelismo:

O fenmeno de imediata observao para quem procure conhecer a

vida poltica do interior do Brasil o malsinado coronelismo. No
um fenmeno simples, pois envolve um complexo de caractersticas
da poltica municipal, que nos esforaremos por examinar neste
trabalho. Dadas as peculiaridades locais do coronelismo e as suas
variaes no tempo, o presente estudo s poderia ser feito de
maneira plenamente satisfatria, se baseado em minuciosas anlises
regionais, que no estava ao nosso alcance realizar. Entretanto a
documentao, a documentao mais acessvel e referente a regies
diversas revela tanta semelhana nos aspectos essenciais que
podemos antecipar um exame de conjunto com os elementos
disponveis. Como indicao introdutria, devemos notar, desde logo,
que concebemos o coronelismo como resultado da superposio de
formas desenvolvidas do regime representativo a uma estrutura
econmica e social inadequada. No , pois, mera sobrevivncia do
 41

poder privado, cuja hipertrofia constituiu fenmeno tpico de nossa

histria colonial. antes uma forma peculiar de manifestao do
poder privado, ou seja, uma adaptao em virtude da qual os
resduos do nosso antigo e exorbitante poder privado tem
conseguido coexistir com um regime poltico de extensa base
representativa. Por isso mesmo, o coronelismo , sobretudo um
compromisso, uma troca de proveitos entre o poder pblico,
progressivamente fortalecido, e a decadente influncia social dos
chefes locais, notadamente dos senhores de terras. No possvel,
pois, compreender o fenmeno sem referncias nossa estrutura
agrria, que fornece a base de sustentao das manifestaes de
poder privado ainda to visvel no interior do Brasil. Paradoxalmente,
entretanto, esses remanescentes de privatismo so alimentados pelo
poder pblico, e isto se explica justamente em funo do regime
representativo, com sufrgio amplo, pois o governo no pode
prescindir do eleitorado rural, cuja situao de dependncia ainda
incontestvel.

O autor analisa o conceito de coronelismo relacionando-o como uma

manifestao do poder privado com o poder poltico, estabelecendo-se trocas entre
o poder pblico e os chefes locais, representados pelos grandes fazendeiros. Estas
relaes de poder esto presentes de forma contundente no transcorrer da
pesquisa, demonstrando, assim, as prticas dos coronis em diversos seguimentos
da sociedade uberabense, ou seja, no poltico, econmico, social e religioso.

As elites uberabenses primeiramente destacaram-se no mbito do comrcio,

detentoras de grande hegemonia comercial e de posio de destaque na regio do
Tringulo Mineiro no incio do sculo XX. Porm, o prolongamento dos trilhos da
Companhia Mogiana de Estrada de Ferro at a cidade de Araguari, j no final do
sculo XIX, retirou Uberaba da condio de entreposto comercial para o estado de
Gois e outras regies (WAGNER, 2006), e acarretou sua decadncia comercial.

Porm, as elites uberabenses estabeleceram novas prticas que propiciaram a

reconstruo hegemnica e assim se mantiveram no poder poltico e econmico.
Tais prticas se efetuaram via substituio da atividade comercial pela criao e
comercializao do gado Zebu. Ou seja, uma elite comercial reconstruiu seu poder
hegemnico por meio de uma atividade agrria, o gado Zebu (WAGNER, 2006).

Ao analisar esta transformao e suas consequncias para o municpio de

Uberaba, Wagner (2006, p. 131) nota que:
 42

Neste contexto, o desenvolvimento econmico do municpio de

Uberaba no ocorreu paralelamente ao enriquecimento dos grandes
fazendeiros: o que constatamos foram alguns segmentos de
desenvolvimento ou pequenas ilhas isoladas no municpio,
representadas pela elite agrria.

Em tais circunstncias, a elite agrria, agora representada pelos coronis do

Zebu, estabelece prticas que nada contriburam para o desenvolvimento do
municpio de Uberaba. Wagner (2006, p. 134), continua sua anlise observando que:

Esta elite, portanto, no contribuiu para o desenvolvimento do

municpio, pois alm da continuidade do seu poder ali estabelecido
acabou perpetuando o desemprego, o analfabetismo, a ausncia de
investimentos no setor produtivo, de maneira que o municpio de
Uberaba se transformaria em uma grande fazenda a servio dos
coronis.

A autora analisa estas transformaes ocorridas na (re)produo do espao

geogrfico uberabense. Porm, precisamos avanar nesta anlise e, de forma
pertinente, recontarmos os bastidores da histria do municpio de Uberaba e
construirmos uma anlise crtica e completamente diferenciada da histria contada
pelos memorialistas uberabenses, que retratam os coronis do Zebu como
verdadeiros construtores e idealizadores do desenvolvimento do municpio de
Uberaba.

A construo deste imaginrio to presente no cotidiano uberabense, que

ainda em pleno sculo XXI o municpio de Uberaba conhecido como a capital
mundial do Zebu. Porm, ao analisarmos as relaes polticas e econmicas que
envolviam esta elite agrria representada pelos coronis, constatamos que o
municpio de Uberaba realmente foi e ainda apresenta caractersticas que a
nomeiam como uma grande fazenda a servio dos coronis.

No transcorrer da pesquisa, uma das inquietaes que me instigou a avanar

no debate e proporcionar uma viso ainda mais crtica acerca dos coronis o fato
de que, ao ler as atas das reunies da Cmara Municipal ou o diretrio eleito do
Partido Republicano Mineiro, constatei uma verdadeira lista de coronis. Os
dizeres de Pontes (1978, p. 137), por exemplo, confirmam:
 43

Terminada aquela campanha, que foi de extrema violncia, em

Uberaba, os elementos polticos de todos os partidos locais entraram
em calma, parecendo, at ao fim de seis meses, que no mais
houvesse partido poltico oposicionista em Uberaba. Todos estavam
de mos dadas. vista disto, os senhores coronis Joo Quintino
Teixeira e Carlos Rodrigues da Cunha convocaram, para o dia 1 de
agosto de 1897, uma reunio dos polticos do partido, elegendo-se,
ento, o seguinte diretrio da nova agremiao poltica que se
denominou Partido Republicano Mineiro: Presidente, Coronel Joo
Quintino; vice-presidente, Coronel Misael Rodrigues da Cunha.
Membros: Coronel Manuel Rodrigues de Barcelos, Coronel Carlos
Rodrigues da Cunha, Capito Ovdio Irineu de Miranda Junior,
Capito Jos Pereira e Coronel Antonio Jos da Silva Prata.

Todavia, antes de aprofundarmos na pesquisa e entendermos a problemtica

que envolve o municpio de Uberaba e as relaes de poder, cheguei a pensar que
Uberaba era um verdadeiro destacamento de oficiais com altas patentes da Guarda
Nacional. Alis, com tantos coronis, cheguei a questionar se o municpio de
Uberaba possua mais soldados do que cidados comuns. Para minha desolao,
compreendi a problemtica: eram os coronis sem soldado. Que lstima!

Esta prtica era comum e realizada pela Guarda Nacional, conforme afirma
Sobrinho (apud LEAL, 1997, p. 13):

A Guarda Nacional, criada em 1831, para substituio das milcias e

ordenanas do perodo colonial, estabelecera uma hierarquia, em
que a patente de coronel correspondia a um comando municipal ou
regional, por sua vez dependente do prestgio econmico ou social
de seu titular, que raramente deixaria de figurar entre os proprietrios
rurais. De comeo, a patente coincidia com um comando efetivo ou
uma direo, que a Regncia reconhecia, para a defesa das
instituies. Mas, pouco a pouco, as patentes passaram a ser
avaliadas em dinheiro e concedidas a quem se dispusesse a pagar o
preo exigido ou estipulado pelo poder pblico, o que no chegava a
alterar coisa alguma, quando essa faculdade de comprar a patente
no deixava de corresponder a um poder econmico, que estava na
origem das investiduras anteriores. Recebida de graa, como uma
condecorao, acompanhada de nus efetivos, ou adquiridas por
foras de donativos ajustados, as patentes traduziam prestgio real,
intercaladas numa estrutura social profundamente hierarquizada
como a que costuma corresponder s sociedades organizadas sobre
a base do escravismo. No fundo, estaria o nosso velho conhecido, o
latifndio, com os seus limites e o seu poder inevitvel.
 44

Portanto, os coronis sem soldado era uma prtica comum no municpio de

Uberaba; as relaes de poder e a disputa pela manuteno da hegemonia
personificaram a presena do coronel no cotidiano e no imaginrio da sociedade
uberabense. Alm dos empregos negociados entre os detentores do poder e os
correligionrios, ainda ocorriam as nomeaes de oficiais da Guarda Nacional,
sendo em grande nmero, pois os distritos polticos geralmente possuam uma
centena de oficiais sem soldados (PONTES, 1978).
importante ressaltarmos que, no transcorrer dos prximos captulos,
discutiremos e demonstraremos detalhadamente a atuao desta elite poltica no
municpio de Uberaba, que se utilizou dos ttulos de coronis como instrumento de
poder na conduo das prticas e na reelaborao constante do contexto
hegemnico, seja no mbito poltico, econmico ou social.

Dessa maneira, imprescindvel detalharmos esta relao entre os ttulos de

coronis fornecidos pela Guarda Nacional, que eram comprados ou adquiridos de
acordo com o prestgio econmico e social que cada representante da elite
uberabense possua. Para instigarmos mais esta discusso, acreditamos ser
pertinente a anlise de uma nota publicada pelo historiador e fillogo Baslio de
Magalhes, publicada no livro Coronelismo, Enxada e Voto, e que trata sobre a
origem do vocbulo coronelismo3.

3
O vocbulo coronelismo, introduzido desde muito em nossa lngua com acepo
particular, de que resultou ser registrado como brasileirismo nos lxicos aparecidos do lado
de c do Atlntico, deve incontestavelmente a remota origem do seu sentido translato aos
autnticos ou falsos coronis da extinta Guarda Nacional. Com efeito, alm dos que
realmente ocupavam nela tal posto, o tratamento de coronel comeou desde logo a ser
dado pelos sertanejos a todo e qualquer chefe poltico, a todo e qualquer potentado. At a
hora presente, no interior do nosso pas, quem no for diplomado por alguma escola
superior (donde o doutor, que legalmente no cabe sequer aos mdicos apenas
licenciados) gozar fatalmente, na boca do povo, das honras de coronel. Nos fins do
sculo XVIII, aconteceu, at, com uma das mais indelveis figuras da nossa histria e das
nossas letras o fato singular de tornar-se mais conhecido pelo posto miliciano, que aceitara,
do que pelo tratamento oriundo do seu grau acadmico, a que devera nomeao de ouvidor
da comarca do Rio das Mortes: o dr: Incio Jos de Alvarenga Peixoto passara a ser,
simplesmente, o coronel Alvarenga. A Guarda Nacional nasceu a 18 de agosto de 1831,
tendo tido o Padre Diogo Antonio Feij por pai espiritual. Determinou a lei ficasse ela sujeita
ao ministro da Justia (cargo ento desempenhado pelo imortal paulista), declarando-se
extintos os corpos de milcias e ordenanas (assim como os mais recentes guardas
municipais), que dependiam do ministro da Guerra. Em suas Efemrides (pg.465 da 2
ed. Do Instituto Histrico), eis como ela se exprimiu o Baro do Rio Branco: A Guarda
Nacional brasileira, criao dos liberais de 1831, prestou relevantssimos servios ordem
 45

Portanto, esta explicao, referente origem do vocbulo coronelismo,

evidencia com clareza o uso do mesmo como smbolo de poder poltico e econmico
e, concomitantemente, demonstra a evoluo poltico-social do Brasil. importante
destacarmos que nesta nota, elaborada por Baslio de Magalhes, est toda a
realidade poltico-social, que desenvolveu e (ainda desenvolve) a poltica no
municpio de Uberaba. Os coronis da Princesa do Serto, na lista de
correligionrios do Partido Republicano Mineiro enumerada por Pontes (1978),
faziam parte da histria da poltica uberabense, ditavam regras, impunham a sua
vontade no s na poltica, como tambm na economia do municpio, eram os que
pagavam a conta e decidiam o desenrolar do cotidiano dos indivduos.

Alm do poder poltico imposto, usavam a violncia como instrumento de

manuteno de poder. Demonstraremos tais prticas no transcorrer dos captulos da
referida Tese.

pblica e foi um grande auxiliar do exrcito de linha nas nossas guerras estrangeiras, de
1851 a 1852 e de 1864 a 1870. Dessa ultima data para c, tornou-se ela meramente
decorativa. Durante quase um sculo, em cada um dos nossos municpios existia um
regimento da Guarda Nacional. O posto de coronel era geralmente concedido ao chefe
poltico da comuna. Ele e os outros oficiais uma vez inteirados das respectivas nomeaes,
tratavam logo de obter as patentes, pagando-lhes os emolumentos e averbaes, para que
pudessem elas produzir os seus efeitos legais. Um destes era da mais alta importncia, pois
os oficiais da Guarda Nacional no podiam, quando presos e sujeitos a processo criminal,
ou quando condenados, ser recolhidos aos crceres comuns, ficando apenas sob custdia
na chamada sala livre da cadeia pblica da localidade a que pertenciam. Todo o oficial
possua o uniforme com as insgnias do posto para que fora designado. Com esse traje
militar, marchavam eles para as aes blicas, assim tambm tomando parte nas
solenidades religiosas e profanas da sua terra natal. Eram, de ordinrio, os mais opulentos
fazendeiros ou os comerciantes e industriais mais abastados, os que exerciam, em cada
municpio, o comando em chefe da Guarda Nacional, ao mesmo tempo que a direo
poltica, quase ditatorial, seno patriarcal, que lhes confiava o governo provincial. Tal estado
de coisas passou da Monarquia para a Repblica, at ser declarada extinta a criao de
Feij. Mas o sistema ficou arraigado de tal modo na mentalidade sertaneja, que at hoje
recebem popularmente o tratamento de coronis os que tm em mos o basto de
comando da poltica edilcia ou os chefes de partidos de maior influncia na comuna, isto ,
os mandes dos corrilhos de campanrio. Ao mesmo grupo pertencem os que Orlando M.
Carvalho, pg 29 do seu interessante estudo Poltica do Municpio (Ensaio Histrico)
(Rio, 1946), denominou coronis tradicionais, isto , o Duque de Carinhanha; o coronel
Franklin, de Pilo Arcados; e o coronel. Janjo, de Sento-S. Homens ricos, ostentando
vaidosamente os seus bens de fortuna, gastando os rendimentos em diverses lcitas e
ilcitas, - foram tais coronis os que deram ensejo ao significado especial que to elevado
posto militar assumiu designando demopsicologicamente o indivduo que paga as
despesas. E, assim, penetrou o vocbulo coronelismo na evoluo poltico social do
nosso pas, particularmente na atividade partidria dos municpios brasileiros.
(MAGALHES, apud LEAL, 1997, p. 290-291).
 46

Aps lermos esta nota de Baslio de Magalhes, compreendemos porqu no

consta o vocbulo coronelismo no Dicionrio de Poltica organizado por Norberto
Bobbio. Mas encontramos o termo autoritarismo, que remete estrutura de sistemas
polticos, s relaes de poder e ideologia poltica (BOBBIO, 2010).
imprescindvel destacarmos as aes dos coronis, principalmente no
mbito poltico, para compreendermos a estrutura poltico-econmica e social no
somente do Brasil, mas principalmente do municpio de Uberaba e, assim,
entendermos as prticas das elites uberabenses na elaborao/reelaborao do
poder no cotidiano uberabense. Uma das diversas prticas que nos chama a
ateno e que foi demonstrada no transcorrer da pesquisa, e que ainda faz parte da
realidade poltica do municpio de Uberaba, o uso do poder na poltica, ou voto de
cabresto, conforme afirma Leal (1997, p. 42):

Qualquer que seja, entretanto, o chefe municipal, o elemento

primrio desse tipo de liderana o coronel, que comanda
discricionariamente um lote considervel de votos de cabresto. A
fora eleitoral empresta-lhe prestgio poltico, natural coroamento de
sua privilegiada situao econmica e social de dono de terras.
Dentro da esfera prpria de influncia, o coronel como que resume
em sua pessoa, sem substitu-las, importantes instituies sociais.
Exerce, por exemplo, uma ampla jurisdio sobre seus dependentes,
compondo rixas e desavenas e proferindo, s vezes, verdadeiros
arbitramentos, que os interessados respeitam. Tambm se enfeixam
em suas mos, com ou sem carter oficial, extensas funes
policiais, de que frequentemente se desincumbe com a sua pura
ascendncia social, mas que eventualmente pode tornar efetivas
com o auxlio de empregados, agregados e capangas.

importante ressaltarmos o imaginrio construdo acerca da personificao da

imagem do coronel construdo/reconstrudo no cotidiano dos sujeitos sociais que
fazem parte do cotidiano do municpio de Uberaba. Este imaginrio fortalece a figura
do coronel que traz para o seu reduto diversos apoiadores, desde os trabalhadores
provenientes das suas fazendas, at apoiadores na poltica das esferas municipal,
estadual e federal, tornando assim o voto de cabresto uma das diversas prticas
 47

utilizadas pelas elites uberabenses na elaborao e (re) construo do seu poder

hegemnico4.
Nesta perspectiva, o imaginrio que constri/reconstri a presena do coronel
no cotidiano dos sujeitos sociais, perfaz tambm a liderana municipal que o coronel
possui, principalmente no que diz respeito a arranjar emprego e outros favores aos
seus correligionrios e apoiadores polticos. nesta ao que se configuram o
paternalismo e o fisiologismo poltico, sendo estas caractersticas preponderantes
nas aes do coronel como instrumento de manuteno do poder.

No mbito poltico, para o coronel s existe uma vergonha: perder as eleies.

Para alcanar a vitria, tudo possvel para o coronel, mesmo atitudes esdrxulas
para alcanar os objetivos, como os vrios exemplos que apontaremos no
transcorrer dos captulos vindouros.

Todavia, alm do imaginrio construdo pela presena do coronel nas relaes

polticas, principalmente do municpio, a relao entre o poder do coronel e o Estado
tambm importante, conforme afirma Leal (1997, p. 63):
Sabe, por isso, o coronel que a sua impertinncia s lhe restaria
desvantagens: quando, ao contrrio, so boas as relaes entre o
seu poder privado e o poder institudo, pode o coronel
desempenhar, indisputadamente, uma larga parcela de autoridade
pblica. E assim nos parece este aspecto importantssimo do
coronelismo, que o sistema de reciprocidade: de um lado, os
chefes municipais e os coronis, que conduzem magotes de
eleitores como quem toca tropa de burros; de outro lado, a situao
poltica dominante no Estado, que dispe do errio, dos empregos,
dos favores e da fora policial, que possui, em suma, o cofre das
graas e o poder da desgraa. claro, portanto que os dois
aspectos o prestgio prprio dos coronis e o prestgio
de emprstimo que o poder pblico lhes outorga so

4
Se ainda no temos numerosas classes mdias nas cidades do interior, muito menos no
campo, onde os proprietrios ou posseiros de nfimas glebas, os colonos ou parceiros e
mesmo pequenos sitiantes esto pouco acima do trabalhador assalariado, pois eles prprios
frequentemente trabalham sob salrio. Ali o binmio ainda geralmente representado pelo
senhor da terra e seus dependentes. Completamente analfabeto, ou quase, sem assistncia
mdica, no lendo jornais, nem revistas, nas quais se limita a ver figuras, o trabalhador rural,
a no ser em casos espordicos, tem o patro na conta de benfeitor. E dele, na verdade,
que recebe os nicos favores que sua obscura existncia conhece. Em sua situao, seria
ilusrio pretender que esse novo pria tivesse conscincia do seu direito a uma vida melhor
e lutasse por ele com independncia cvica. O lgico o que presenciamos: no plano
poltico, ele luta com o coronel e pelo coronel. A esto os votos de cabresto, que
resultam, em grande parte, da nossa organizao econmica rural (LEAL, 1997, p. 44).
 48

mutuamente dependentes e funcionam ao mesmo tempo como

determinantes e determinados. Sem a liderana do coronel firmada
na estrutura agrria do pas, o governo no se sentiria obrigado a um
tratamento de reciprocidade, e sem essa reciprocidade a liderana
do coronel ficaria sensivelmente diminuda.

Portanto, impera nesta relao entre o coronel e o Estado uma relao de

reciprocidade, pois o chefe local (o coronel) respeitado pelo governo estadual que
atende s indicaes deste chefe local, sendo os prprios funcionrios estaduais
escolhidos de acordo com a sua indicao, tais como professoras primrias,
serventurios da justia, servidores da sade pblica. E a influncia deste chefe
local chega at mesmo a nvel federal, pois este tambm possui uma poltica de
compromissos com os governos em nvel municipal e estadual (LEAL, 1997).

A estas relaes de pessoalidade na Geopoltica uberabense e na terrinha do

Zebu, intitulamos acordo de cavalheiros. Presentes nos dias atuais, fazem parte
das nossas inquietaes, e sugeriram nossa Tese do Coronelismo Desptico.

A anlise de Jos Murilo de Carvalho tambm nos chama a ateno. No artigo

intitulado Mandonismo, Coronelismo, Clientelismo: uma discusso conceitual,
destaca dois fatores que consideramos imprescindveis e que demonstram a
contribuio de nossa Tese ao propiciar um debate reflexivo-crtico acerca da
temtica relao de poder/coronelismo: a anlise das relaes polticas entre o
poder local e o poder nacional na perspectiva de uma pesquisa de campo, conforme
Carvalho (1997, p. 1) aponta:

Pode-se argumentar que o problema das relaes polticas entre o

poder local e o poder nacional no ser resolvido por meio de
discusses conceituais. O que seria necessrio mais pesquisa de
campo. Historiadores, sem dvida, tenderiam a apoiar esse ponto de
vista. H momentos, no entanto, em que o acmulo de pesquisas
passa a ter rendimento decrescente porque as ideias comeam a
girar em roda, sem conseguir avanar devido a confuses ou
imprecises conceituais.

Torna-se claro o desafio do pesquisador, seja ele gegrafo ou historiador,

sobre a influncia das relaes de poder na (re)produo do espao geogrfico. Na
presente pesquisa, trata-se das relaes de poder das elites uberabenses como
 49

instrumento de manuteno/reconfigurao do seu poder hegemnico, reelaborando

prticas e aes.
Lacoste (1974, p. 243) analisa com pertinncia a relao entre saber e poder:

Para toda cincia, para todo saber, coloca-se a questo dos

pressupostos epistemolgicos; o processo cientfico est ligado a
uma histria e deve ser considerado em suas relaes com as
ideologias, mas tambm com a prtica e como poder.

Ainda com relao questo do poder e no neutralidade do espao e, em

paralelo, a caracterstica preponderante do espao geogrfico como campo de ao
das foras polticas, Lacoste (1974) analisa de forma contundente esta problemtica.
Esta traduz o desafio e a postura do pesquisador diante de seus desafios tericos,
das dificuldades de pesquisar sem rodeios o fator poltico, do entendimento do
discurso geogrfico como uma tarefa imprescindvel produo do conhecimento
efetivamente preocupada com o cotidiano dos sujeitos sociais, e no apenas voltada
para a produo de um conhecimento que se torna apenas mais uma publicao
acadmica5.

Retomando a discusso terica acerca do conceito de coronelismo,

imprescindvel destacarmos a diferena terica entre coronelismo e mandonismo,
evitando-se, assim, determinados erros na interpretao e na anlise.

Leal (1997, p. 41) analisa com clareza a diferena entre coronelismo e

mandonismo ao afirmar que:
Desse compromisso fundamental resultam as caractersticas
secundrias do sistema coronelista, como sejam, entre outras, o

5
Mas devemos tambm levar em considerao que o espao no nem neutro nem
inocente; ele um dos campos de ao por excelncia das foras polticas: o Estado
tambm uma entidade geogrfica e o aparelho do Estado organiza o espao geogrfico de
modo a exercer seu poder sobre os homens. O imperialismo tambm um fenmeno
geogrfico: ele implica, atravs de diferentes meios, o domnio e a organizao do espao
planetrio. As mudanas de estratgia dos imperialismos traduzem-se nas transformaes
de seus controles sobre o espao; mas essas modificaes, que no se fazem s claras,
no so facilmente decifrveis. Ser sem importncia falarmos do poder, do aparelho de
Estado, do imperialismo, eliminando os problemas da organizao do espao ou evocando-
os por meio de noes geogrficas que evitamos examinar atentamente? A multiplicao
das referncias e aluses geogrficas no discurso poltico faz com que o exame e a crtica
do discurso dos gegrafos se tornem uma tarefa poltica cada vez mais necessria.
(LACOSTE, 1974, p. 234 -235).
 50

mandonismo, o filhotismo, o falseamento do voto, a desorganizao

dos servios pblicos locais.

Carvalho (1997, p. 2) enfatiza a diferena entre Coronelismo e Mandonismo:

Essa viso do coronelismo distingue-o da noo de mandonismo.
Este talvez seja o conceito que mais se aproxime do de caciquismo
na literatura hispano americana. Refere-se existncia local de
estruturas oligrquicas e personalizadas de poder. O mando, o
potentado, o chefe, ou mesmo o coronel como indivduo, aquele
que, em funo do controle de algum recurso estratgico, em geral a
posse da terra, exerce sobre a populao um domnio pessoal e
arbitrrio que a impede de ter livre acesso ao mercado e sociedade
poltica. O mandonismo no um sistema, uma caracterstica da
poltica tradicional. Existe desde o incio da colonizao e sobrevive
ainda hoje em regies isoladas.

Leal (1997) destaca, ainda, que o mandonismo se constata nas perseguies

entre os adversrios, prevalecendo os seguintes dizeres: para os amigos po, para
os inimigos pau. Alguma coincidncia com a realidade da poltica praticada pelas
elites uberabenses? Leiam as pginas seguintes e elaborem suas concluses.
Em outra obra, intitulada A Cidade do Favor: Montes Claros em meados do
sculo XX, o autor Laurindo Mkie Pereira elaborou uma leitura imprescindvel
acerca dos diferentes significados do termo coronelismo.

Na anlise de Pereira (2002, p. 94), evidenciam-se as diferentes posies

quanto s origens do Coronelismo:

H, entretanto, diferentes posies quanto s origens e incio do

coronelismo. Enquanto Leal as encontra na passagem Imprio
Repblica, h autores que as identificam na Colnia e no Imprio.
Carone, Faoro e Janotti, embora reconheam que a poltica
coronelista s se consolidou na Primeira Repblica, explicam a
emergncia do fenmeno a partir da institucionalizao do poder dos
chefes locais efetuadas pelas patentes da Guarda Nacional criada
em 1831.

Faoro (2000, p. 242) afirma que o fenmeno do coronelismo no novo:

O fenmeno do coronelista no novo. Novas sero sua

colorao estadualista e sua emancipao no agrarismo
republicano, mais liberto das peias e das dependncias
econmicas do patrimonialismo central do Imprio . O coronel
recebeu seu nome da Guarda Nacional, cujo chefe, do
 51

regimento municipal, investia-se daquele posto, devendo a

nomeao recair sobre pessoa socialmente qualificada, em regra
detentora de riqueza, medida que se acentua o teor de classe da
sociedade. Ao lado do coronel legalmente sagrado, prosperou o
coronel tradicional, tambm chefe poltico e tambm senhor dos
meios capazes de sustentar o estilo de vida de sua posio. O
conceito entrou na linguagem corrente por via do estilo social,
inclusive na vida urbana, com predominncia sobre sua funo
burocrtica e poltica. O homem da cidade, hostil ao mando do
violento ignorante do distrito ou do campo, identificou o coronel na
pessoa que paga prodigamente amante seus vestidos caros e seu
luxo, para ostentao prpria e desfrute alheio. Debaixo da imagem e
da caricatura, est a realidade social e poltica. O coronel, antes de
ser um lder poltico, um lder econmico, no necessariamente,
como se diz sempre, o fazendeiro que manda nos seus agregados,
empregados ou dependentes.

Faoro (2000) analisa de forma contundente as caractersticas do coronel

acerca do seu papel e da sua funo burocrtica e poltica em relao sua postura
hostil diante daqueles a quem manda e, concomitantemente, paga a conta e
mantm o controle poltico e econmico no cotidiano dos sujeitos sociais, que o
reconhecem diante de suas prticas.

Na obra intitulada Histria Geral da Civilizao Brasileira: Estrutura de Poder e

economia (1889 1930) Tomo III O Brasil Republicano, organizado por Boris
Fausto, especificamente no captulo O Coronelismo numa interpretao Sociolgica,
analisa-se o coronelismo e sua essncia. Fausto et al.(2006, p. 172) afirmam que:

O Coronelismo tem sido entendido como uma forma especfica de

poder poltico brasileiro, que floresceu durante a Primeira Repblica
e cujas razes remontam ao Imprio; j ento os municpios eram
feudos polticos que se transmitiam por herana herana no
configurada legalmente, mas que existia de maneira informal. Uma
das grandes surpresas dos republicanos histricos, quase
imediatamente aps a Proclamao da Repblica, foi a persistncia
desse sistema, que acreditavam ter anulado com a modificao do
processo eleitoral. Todavia, verificou-se desde logo que a extenso
do direito de voto a todo cidado alfabetizado no fez mais do que
aumentar o nmero de eleitores rurais ou citadinos, que continuaram
obedecendo aos mandes polticos j existentes.

Nos dizeres do autor, o coronelismo representa a estrutura poltica brasileira

durante a Primeira Repblica; mesmo aps o direito ao voto, outorgado na
Constituio Brasileira de 1891, as prticas do coronelismo persistiram no cenrio
 52

poltico brasileiro. importante ressaltarmos que o coronel, neste perodo,

representava um ponto de referncia poltico e econmico, determinando, assim, a
diviso entre os sujeitos sociais que apoiavam o coronel, os que no o apoiavam e,
ao mesmo tempo, os que eram os amigos do coronel, determinando, nesse
sentido, uma organizao sociopoltica6.

Portanto, o coronel, segundo Fausto (2006), representa a personificao de

uma elite controladora, lastreando suas caractersticas no mbito poltico, econmico
e social, sendo o aspecto poltico o que mais chama a ateno, haja vista o controle
do cotidiano imposto pelo coronel, com o objetivo de reconstruir e elaborar prticas
que condizem com a manuteno do seu poder hegemnico.

O perodo de ascenso do coronelismo foi a Primeira Repblica e o processo

de declnio do coronelismo se deu a partir de 1930. Pereira observa (2002, p. 98)
que:
Autores que defendem a decadncia definitiva do coronelismo em
1930 Faoro, Leal e Carvalho apontam a centralizao do poder,
os processos de urbanizao e industrializao e o aperfeioamento
das instituies jurdicas e eleitorais como fatores determinantes de
uma nova realidade social e poltica, incompatvel com as prticas
coronelistas.

Fausto (2006) afirma, tambm, que fatores como crescimento demogrfico,

urbanizao, industrializao redefiniram o coronelismo, sendo as prticas dos
coronis incorporadas nova realidade econmica.

Assim, constatamos que novas prticas so reelaboradas e articuladas na

atual conjuntura poltica fisiologista no sculo XXI, ainda apresentando
caractersticas que remontam viso dos coronis da Primeira Repblica, cuja
prtica fundamental o uso da poltica como instrumento de domnio/poder. As
mesmas prticas, que eram acertadas nos quintais de suas fazendas do sculo XIX,

6
A localizao sociopoltica tendo por ponto de referncia o coronel no era, porm,
peculiar apenas aos indivduos das camadas inferiores, mas se estendia a todos os
escales sociais. Todo coronel era integrante em nvel elevado de um grupo de parentela
mais ou menos vasto; e os grandes coronis se constituam realmente em chefes
supremos tanto de toda a sua parentela quanto das parentelas aliadas, podendo transbordar
perfeitamente sua autoridade do mbito local ou regional, ultrapassar o estadual e se
apresentar ao nvel at nacional.
 53

continuam acontecendo na atualidade, porm com uma nova roupagem, que

atualiza tais prticas com o objetivo nico de manter esta elite dominante no poder.

Esta anlise refora a tese central da pesquisa: o Coronelismo Desptico

ainda prevalece no municpio de Uberaba. O que os diversos autores afirmam
acerca do termo Desptico? J propiciamos uma anlise e discusso acerca do que
o Coronelismo, com base nos autores que se destacaram/destacam a respeito.

Agora, discorreremos sobre o que podemos entender sobre o termo

Desptico e, por conseguinte, analisaremos o que chamamos de Coronelismo
Desptico, com o objetivo de entendermos as elites uberabenses na sua diversidade
e compreendermos, assim, suas reconstrues e prticas para se manter no poder.
Thomas Hobbes, em Leviat: ou a Matria, Forma e Poder de um Estado
Eclesistico e Civil, analisa o Domnio Paterno e Desptico. Para Hobbes (2008, p.
146),
D-se o nome de Estado por Aquisio quele em que o Poder
Soberano foi adquirido pela Fora. E , assim, adquirido quando os
homens, individualmente ou em grande nmero e por pluralidade de
votos, por medo da morte ou do cativeiro, autorizam todas as aes
daquele Homem ou Assembleia que tem em seu Poder suas vidas e
sua liberdade.

Hobbes (2008, p. 148) completa sua anlise ao afirmar que:

Por vez, o Domnio adquirido por Conquista, ou Vitria militar,

aquele que alguns Autores denominam Desptico, de Desptes, que
significa Senhor ou Amo, e o Domnio do Senhor sobre seu Servo.
O vencedor adquire o Domnio sobre o Vencido, quando este, para
evitar o iminente golpe de morte, promete por Palavras Expressas ou
por outros sinais de sua Vontade, que enquanto sua vida e a
liberdade de seu corpo lhe permitirem, o Vencedor ter direito a us-
lo da forma como entender.

O autor citado deixa clara a relao existente entre poder, domnio e vencido
que predominou na Monarquia Absolutista, com o uso da fora como instrumento de
dominao e manuteno do poder. Estas estratgias foram reelaboradas nos
transcorrer dos sculos, pois os instrumentos de dominao e a relao entre os
sujeitos sociais sofreram transformaes resultantes dos processos polticos e
ideolgicos dos sculos XVII a XIX, que inseriram nas mos das elites dominantes
 54

novas prticas polticas, ideolgicas e sociais com o objetivo de preservar o poder

poltico e econmico dos que detm o poder.

No Brasil, as elites agrrias se apropriaram deste novo modelo desptico com

o objetivo de construir um poder alicerado nas patentes dos coronis sem soldado
entre os sculos XIX e XX, que se reelaboraram aps a Segunda Guerra Mundial,
por meio de novas estratgias polticas, econmicas, ideolgicas e de comunicao.
Sendo assim, os filhos e netos, agora doutores, apossados do poder poltico local e
regional, aplicam as verbas pblicas em sistemas sociais como transporte, sade,
educao, assistncia social, constituindo, assim, prticas despticas modernas.
Esses indivduos so os nossos modernos Coronis Despticos.

nesta perspectiva que Freitas (1985 p. 152) continua sua anlise acerca
das Elites:
As elites brasileiras tm sido tradicionalmente compostas por
indivduos brancos, catlicos, provenientes das famlias cujas origens
remontam ao patriciado rural; como regra geral, seus integrantes
frequentaram colgios particulares, mas concluram estudos
superiores em universidades pblicas. So detentores de diplomas
de curso superior, com predominncia dos bacharis em direito,
engenheiros, mdicos e militares.

Por conseguinte, a autora, de forma clara e objetiva, nos proporciona o cenrio

que estabelece a ao das elites e, simultaneamente, analisaremos as prticas
destas elites reportando-nos realidade do municpio de Uberaba. Porm,
importante destacarmos que a autora nos chama a ateno para uma caracterstica
importante nos estudo e anlise que estamos realizando, e que, consequentemente,
a essncia de nossa Tese: o despotismo nas relaes de poder no municpio de
Uberaba, a que denominamos de Coronelismo Desptico.

Sendo assim, o que determina uma elite, bem como suas prticas e sua
relao com a (re) produo do espao geogrfico? Podemos afirmar que prevalece
apenas o aspecto econmico? E as questes polticas? Ou ser que os dois
aspectos o econmico e o poltico determinam os mesmos interesses e, dessa
maneira, constituem ou representam uma nica elite, bem como suas prticas e sua
diversidade? Propiciaremos este debate no transcorrer do prximo tpico e,
 55

concomitantemente, utilizaremos vrios exemplos que norteiam o imaginrio poltico

uberabense no mbito poltico, econmico e social.

1.3 A Uberaba do incio do sculo XX: a Princesa do Serto como cenrio de

um campo de batalha ideolgica, poltica, econmica, social e religiosa

Podemos afirmar que as elites uberabenses utilizaram prticas que remontam

ao uso do poder como instrumento de manipulao/manuteno da hegemonia
poltica no municpio de Uberaba, sendo tais prticas presentes nos processos
eleitorais. E que foram reelaboradas por esta mesma elite, conforme afirma Wagner
(2006, p.94-95-96), ao analisar a eleio para deputado no municpio de Uberaba no
ano de 1900:

O Jornal Gazeta de Uberaba (dos governantes) liderou uma

campanha contra o Jornal Lavoura e Comrcio (dos fazendeiros).
Esta conjuntura poltica em nada beneficiava o municpio, pois
dividiu os polticos locais O partido da Lavoura disseminou-se pelos
outros municpios de Minas Gerais o que, consequentemente,
aumentou sua fora poltica na cidade de Uberaba, e passou a fazer
uma forte oposio ao governo de Minas Gerais, representado por
Silviano Brando naquele momento. O governo de Minas no queria
de forma alguma perder as eleies, afirmando que perder as
eleies seria um crime. Os governistas de Uberaba pretendiam,
assim, vencer as eleies a qualquer preo, o que acarretou um
processo eleitoral tendencioso e desonesto. Na eleio para
deputado, a Cmara Municipal, diante da disputa poltica, tomou
atitudes arbitrrias e desonestas, demonstrando que, na luta pelo
poder no municpio, qualquer prtica se justificaria. As sees
eleitorais funcionavam na Escola Normal; localizada na Praa Afonso
Pena (atual Praa Rui Barbosa), porm, no dia do pleito eleitoral, as
portas da escola estavam fechadas, obrigando os mesrios a
instalarem as mesas receptoras de voto no meio da rua. O diretor da
Escola Normal, o Dr. Militino Pinto de Carvalho, informou que havia
perdido as chaves.
 56

Sendo assim, torna-se evidente a prtica de atitudes desonestas diante da

disputa poltica no municpio de Uberaba, pois as mesas receptoras de votos foram
colocadas no meio da rua e, em seguida, uma forte chuva caiu sobre Uberaba,
obrigando os eleitores e mesrios a se esconderem da chuva na casa mais prxima,
sendo esta a residncia do Coronel Otaviano Martins Borges; consequentemente o
Partido da Lavoura saiu vitorioso do pleito eleitoral (Wagner, 2006).

Nesta perspectiva, o Partido da Lavoura (dos fazendeiros) agregou mais poder

no contexto poltico do municpio de Uberaba e, por conseguinte, sua
representatividade aumentou para a disputa do pleito eleitoral no ano de 1900.

Porm, outras prticas provindas das elites uberabenses interferiram

diretamente no pleito eleitoral, constatando-se, assim, o uso do poder de forma
desonesta e com o objetivo de se manter no poder a qualquer preo. No ano de
1900, foram inauguradas as sees das roas, que nada mais eram que
instrumentos utilizados pelas elites uberabenses para controlarem de forma
esdrxula o pleito eleitoral em disputa, conforme afirma Wagner (2006, p. 96):

Estas sees eleitorais rurais localizavam-se nas grandes fazendas,

sendo que as mesas receptoras dos votos eram colocadas em um
cmodo (quarto) da sede do imvel rural. Dessa maneira, s entrava
para votar quem o fazendeiro permitisse, e desde que fosse seu
correligionrio poltico. Os opositores polticos dos grandes
fazendeiros no entravam na casa para votar; assim, vencia o pleito
o candidato que representava os grandes proprietrios de terra.
Desta forma, podemos perceber o poder poltico local sendo
manipulado pelos fazendeiros, por meio do Partido da Lavoura. Fica
claro que, em nenhum momento, os mesmos se preocupavam com o
desenvolvimento de Uberaba; antes buscavam reconstruir a
hegemonia de uma poltica.

Por conseguinte, podemos afirmar que a poltica no municpio de Uberaba era

utilizada como instrumento de manuteno da hegemonia por parte desta prpria
elite, haja vista que estas prticas, como as citadas acima, confirmam a utilizao da
poltica como instrumento de reconstruo do poder a qualquer preo.

Para exemplificarmos como os polticos uberabenses utilizavam prticas que

evidenciavam uma relao de poder entre a poltica e a lei do mais forte na terrinha
 57

do Zebu, Oliveira (1997, p. 254) descreve um fato ocorrido com um dos polticos de
Uberaba, o Coronel Lucas Borges:

CDIGO DA ROA O coronel Lucas Borges, nome de rua na

cidade, comea na esquina do Jornal da Manh e termina na praa
fronteira ao Quartel, foi um dos polticos de melhor oratria na
Uberaba do passado. Voz forte, corpo quase atltico, chapu de aba
larga, botina mateira, sem ser chiadeira o coronel Lucas Borges
teve momentos de glria por essas paragens. Dono de vastas terras
que iam do crrego gua Limpa beira do rio Tijuco, em direo
Uberlndia, gostava de mascatear gado, levando, comprando reses
dos fazendeiros da regio. Sempre cercado de 3 ou 4 cavaleiros de
porte fsico avantajado e rpidos no gatilho, o coronel Lucas Borges
chamava seus capangas de meus amigos de todas as horas. A
bem da verdade, fazendeiro em outros tempos que no andasse
devidamente protegido, estava sujeito a morrer sem saber o
porqu... O coronel Lucas Borges no poderia fugir regra, a lei que
prevalecia era a do mais forte. Quem tivesse melhores capangas,
caboclos mais corajosos, acabava levando ntida vantagem sobre os
que insistiam em assim no proceder... Embora a frase todo valente
morre cedo no incio do sculo, pelas nossas bandas, a lei do mais
forte prevalecia. Conta a histria, referendada pela famlia, que o
coronel Lucas Borges nunca comeu po amanhecido. Tretou no
leu, o tiro comeu, era o lema da poca. Numa de suas andanas
pelo serto do Tringulo, o coronel e sua comitiva pararam para
descansar a tropa numa estrada boiadeira nas cercanias da Prata.
Arreados os animais, a gua madrinha descansando rente cerca,
chega junto aos homens do coronel, um homem de estatura
mediana, montado num cavalo baio, fogoso e relinchando pra valer...
Quem o dono da comitiva? perguntou em tom ameaador. Sou,
eu, patro. Em que lhe posso servir? perguntou o coronel. Ento o
senhor no conhece o cdigo do mato, lei das fazendas, onde tudo
isso aqui meu? perguntou com a mo na cabea do arreio. Z
Firmino, v buscar o cdigo pro moo l, vai... Ordem dada, ordem
cumprida. Em questo de segundo, vem Firmino, o mais bravo dos
capangas do coronel Lucas Borges, com o chicote de tranas
segurando firme na mo direita. Quantos cdigos tem a, moo?
Seis ns, patro. Era o chicote com 6 pontas e prontinho para ser
acionado. Quando viu o chicote e pressentiu o que lhe poderia
acontecer, o infeliz fazendeiro deu meia-volta e saiu em desabalada
carreira, perseguido pelos capangas do coronel Lucas Borges, at
chegar porta da fazenda. Nunca mais falou em cdigo de roa.

O exemplo acima deixa evidente o uso da fora como instrumento de poder

das elites uberabenses, representadas neste caso pelo Coronel Lucas Borges.
Porm, os fatos que norteiam o cotidiano histrico do municpio de Uberaba e que
concomitantemente so exemplos do uso da fora/violncia fazem parte da histria
 58

poltica dos uberabenses, como o ocorrido no dia 3 de agosto de 1863, no pleito

eleitoral envolvendo o Partido dos Conservadores e o Partido dos Liberais, assim
descrito por Pontes7 (1978, p. 107):

Os conservadores que se aproximavam para votar sofriam acintosa

busca pelos soldados, sendo em seguida repelidos sob grosseiras
ameaas e de arma apontada ao peito. Cumpre notar que, nas
buscas, no se encontrou uma s arma com os conservadores. E por
esta forma ficaram privados do direito do voto mais de 800 cidados
qualificados, vencendo os liberais a eleio, quando era certo que
apenas tinham pouco mais de 200 votantes contra mais de 800
conservadores! Depois da eleio ainda no saciada a sede de
vingana - os Liberais imaginaram delitos da parte dos
Conservadores que estariam sendo levados a um movimento
revolucionrio pelo seu chefe o Comendador Joo Quintino Teixeira.
E da, com testemunhas adrede arranjadas processaram este chefe,
o coronel Jose Teixeira Alves de Oliveira, seu irmo, o dr. Manuel
Jos Pinto de Vasconcelos, juiz de direito e muitos outros distintos
conservadores, alguns dos quais foram arrastados barra do tribunal
como cabeas da imaginria sedio. E o governo, para afastar de si
as justas censuras da imprensa e a condenao da opinio pblica,
suspendeu e mandou responsabilizar pr forma o juiz municipal dr.
Balbino de Morais Pinheiro, cabea pensante de todos aqueles
acontecimentos. Nesse pleito quem venceu no foi o prestgio dos
Liberais progressistas, mas sim, o bacamarte do governo armado
porta da igreja matriz, as prises violentas que se efetuaram, os
processos vergonhosos que se restauraram contra cidados, cujo
nico crime que se lhes podia imputar era o de serem
conservadores.

7
Memorialista uberabense - Hildebrando de Arajo Pontes nasceu em 1879 no distrito de
Juba, municpio de Conquista, MG, e faleceu em 1940,em Uberaba. Escreveu dezenas de
livros referentes aos mais variados aspectos de Uberaba e regio, investigando,
pesquisando, informando sobre o dialeto Capiau, o rebanho bovino, a introduo da cultura
do cafeeiro, fauna, folclore e constituio geolgica e riquezas naturais do Tringulo Mineiro.
Particularmente, levantou e estudou, de maneira sistemtica, os fatos histricos da cidade e
da regio, em obras como Histria de Uberaba e a Civilizao do Brasil Central e sobre a
histria de Arax e Patrocnio. Deixou ainda diversos outros trabalhos a respeito do teatro,
imprensa e tipos populares de Uberaba, alm de genealogias e livros de memria e
reminiscncia. Sabia usar, e usou com tenacidade, seu tempo de viver, e, juntamente com
outros poucos estudiosos, construiu, organizou e conservou nossa memria regional. Foi um
idealista, um incansvel. Um homem que, ao lado de Antonio Borges Sampaio, Uberaba e
regio devem permanentemente as maiores homenagens. Entre as obras escritas por
Hildebrando Pontes e permanecidas inditas por meio sculo, encontra-se Histria do
Futebol em Uberaba, que demonstra, de maneira inequvoca, o sentido de abrangncia da
totalidade dos fenmenos humanos por parte de seu autor (PAOLINELLI, 2009, p. 98).
 59

Ressaltamos que as citaes acima so imprescindveis para afirmarmos a

nossa Tese: o Coronelismo Desptico, pois assim demonstraremos que a Uberaba
do sculo XIX perpetua suas prticas representadas nas aes esdrxulas e
arbitrrias das elites uberabenses ao longo do tempo. E explicitaremos que as elites
da Uberaba dos sculos XX e XXI continuam perpetuando prticas que visam
exclusivamente o controle/manuteno do poder hegemnico nas suas diversas
interfaces; da a diversidade de suas prticas.

Porm, antes de construirmos a anlise das prticas das elites uberabenses e

suas reconfiguraes no contexto atual, citaremos alguns exemplos que evidenciam
o uso do poder por parte destas elites. Conforme afirma Pontes (1978, p. 124) sobre
as eleies uberabenses no ano de 1886:

A apurao da eleio geral realizou-se a 31 de janeiro. Neste dia

reproduziu-se a mesma cena do dia 15. A cidade foi invadida por
numerosos paisanos armados, a disparar tiros a torta e a direito,
levando o terror ao centro das famlias. E a fora pblica, mais uma
vez, fraternizada com os capangas conservadores, constituindo um
corpo s, foi postar-se porta da Cmara Municipal, afrontando as
leis, o pudor pblico e as ordens reiteradas do juiz de direito da
comarca, dr. Zeferino de Almeida Pinto, que se declarou coacto.
Entretanto, a pedido do coronel Francisco de Paula e Oliveira
Frana, juiz de paz conservador do Distrito de Desemboque, o
tenente Valamiel retirou-se, deixando, todavia, parte da fora para
secundar a capangagem na execuo do intento. Ao chegar a ata de
Uberaba, foi suscitada a questo da validade ou nulidade das duas
eleies procedidas na parquia destas cidades: na cmara
municipal, pelos conservadores, e na igreja matriz, pelos liberais.
Foram desprezados os votos da eleio da igreja e se apuraram
somente os da seco da Cmara, onde o dr. Joo Caetano de
Oliveira e Sousa obteve maioria absoluta de votos, pelo que foi
diplomado, reconhecido e empossado a 13 de julho de 1886. A 1 de
julho seguinte, dia em que se realizava a eleio de vereadores
Cmara Municipal, houve terceiro atentado liberdade do voto
levado a efeito pelos conservadores. Inopinadamente, uma poderosa
escolta formada de dois chefes do partido e grande nmero de
capangas, penetrou de roldo, at a urna que encheram de cdulas,
inutilizando-se a eleio.

Por conseguinte, Pontes (1978) cita os atos violentos/fraudulentos praticados

pelas elites que desejavam a qualquer preo manter-se no poder poltico da
Princesa do Serto do sculo XIX. Nos fatos polticos abaixo, o autor deixa claro
 60

que tais prticas fraudulentas, ocorridas no mbito poltico do municpio de Uberaba,

prevaleceram no sculo XX (1978, p. 178-179):

Em Uberaba ningum ignora a maneira como foram feitas as

eleies municipais de 1918. Com as mesas unnimes, as listas de
chamada organizadas a dedo, as sees ocupadas por soldados
armados de carabinas embaladas fornecidas pelo delegado de
polcia, auxiliados pela sabedoria de um jurisconsulto nefito,
encerrada a votao uma hora depois de abertas as seces, sem
que pudesse votar a maioria dos eleitores democratas, cujos nomes
vinham, de propsito, em ltimo lugar nas listas de chamadas, os
concentrados, assim venceram por uma esmagadora maioria.
Triunfou a fraude, dominou a violncia sobre o direito e a lei.

Outro exemplo que vamos elucidar a seguir diz respeito a outro tipo de
violncia praticada pelas elites uberabenses no pleito eleitoral. Agora no mais a
carabina usada e sim a compra de votos, uma prtica utilizada pelos que
desejavam a manuteno do poder no municpio de Uberaba.

Pontes (1978, p. 145) relata a compra de votos no pleito eleitoral do municpio

de Uberaba no ano de 1904:

O Partido Republicano Municipal, para a propaganda e defesa do

seu ideal, fundou O Municpio, redigido pelos doutores Felipe Ach
e Militino Pinto de Carvalho que se filiara ao partido. O Partido
Republicano Mineiro, sem jornal, era, graciosamente, defendido pela
Gazeta de Uberaba. De maio at s eleies de 1 de novembro,
seguiram se, para Uberaba, seis meses de mexericos e fuxicos que
culminaram nos dias imediatamente anteriores ao do pleito. O
delegado de polcia, Julio Marinho de Oliveira Ramos, aulado pelos
maiores do partido, praticou toda a sorte de arbitrariedades, a ponto
de ser preciso pedir se ao governo estadual uma providncia em
ordem a por termo aos dislates daquela autoridade. A este apelo, o
dr. Francisco Antonio de Sales, presidente do Estado, mandou para
garantir Uberaba o dr. Elpidio Martins Canabrava, em carter
imparcial. O Partido Arara descuidara-se da qualificao dos seus
correligionrios; enquanto o Partido Pachola fizera o inverso. O
eleitorado uberabense era apenas de 687 eleitores, dos quais 413,
no dia 31 de outubro de 1904, vspera da eleio, estavam dentro do
nico quartel que o Partido Republicano Municipal tinha, na praa
da Matriz. No dia seguinte, 1 de novembro, bastante chuvoso,
comearam a aparecer cedo, de todos os lados homens, quer
calados ou descalos, de gravatas amarelas; e os chefes araras e
at mesmo alguns cabos eleitorais do partido, empunhando maos
de envelopes de duas espcies: um, contendo cdulas do partido, e
 61

outro, contendo cdulas do Banco do Brasil (notas). Foi, assim, uma

desbragada compra de votos de princpio ao fim da eleio, pelos
chefes do Partido Republicano Mineiro; enquanto que os do Partido
Republicano Municipal, julgando-se antecipadamente, vitoriosos,
deixaram correr o pleito, quase livremente, resultando, da, a maioria
de 28 votos do Partido Arara sobre o Pachola, no vereador especial
da cidade. Murmurou-se, depois, que a derrota do Partido
Republicano Municipal fora devida, tambm, traio de um dos
seus chefes que, para ganhar cinco contos de ris, empenhara
vultoso nmero de envelopes pacholas com cdulas araras.

Portanto, as disputas pela hegemonia no mbito poltico do municpio de

Uberaba so constatadas ao longo do tempo. Sendo assim, imprescindvel uma
anlise contundente de um escritor que, alm de abordar, nas suas obras, o
cotidiano do municpio de Uberaba no mbito econmico, poltico e social, perfaz
uma anlise crtico-reflexiva de forma direta e contrria ao posicionamento da
maioria dos memorialistas que utilizamos no decorrer da pesquisa, os quais apenas
apontaram os fatos ocorridos e no fizeram uma leitura crtica acerca dos
acontecimentos que nortearam as prticas das elites uberabenses, bem como de
seus processos de reconstruo com o objetivo de se manter no poder,
perpetuando, desse modo, a hegemonia destas elites na (re) produo do espao
geogrfico uberabense.

Referimo-nos a um dos escritores uberabenses que registrou as prticas das

elites uberabenses nas dcadas de 1910 e 1920, narrando-as com perspiccia
diversa de seus conterrneos: Orlando Ferreira (Doca)8.

importante ressaltarmos que nos referimos a Orlando Ferreira como escritor

uberabense, e no como memorialista, haja vista a caracterstica crtico-reflexiva das
suas obras. Em contrapartida, as obras dos diversos memorialistas que analisamos
no transcorrer da pesquisa nos propiciaram um conhecimento puramente factualista.

8
Orlando Ferreira, O Doca: Nasceu em Uberaba, em junho de 1887. Foi o maior polemista
uberabense, sendo anticlerical ferrenho e crtico mordaz das classes dominantes e dos
polticos da poca. Foi jornalista, mascate de Zebu e, tambm, funcionrio dos Correios.
Faleceu em Uberaba, em outubro de 1957. Algumas obras no se sabe se foram
publicadas, tais como: Dicionrio das Ideias Sugeridas pelas Palavras; Vcio e Beleza,
romance de costumes regionais; A Dana e seu Perigo. Obras publicadas: Pela Verdade
Espiritismo e Catolicismo, 1919. Rui Barbosa e seus Detratores, 1921. Terra Madrasta
Um Povo infeliz, 1928. Capitalismo e Comunismo, 1932. A Iluso Capitalista, 1933. Forja
de Anes, 1940 e Pntano Sagrado, 1948 (PAOLINELLI, 2009, p. 160).
 62

No transcorrer de nossa Tese, pesquisamos a biografia de cada memorialista

e escritor uberabense, sendo que a mesma ser anexada ao texto como nota de
rodap. Solicitamos que os leitores observem as biografias de cada escritor ou
memorialista uberabense, pois uma inquietao por certo curiosa nos chamou a
ateno: o ufanismo presente nas biografias dos memorialistas, no encontrado na
biografia de escritores uberabenses como Orlando Ferreira, que, alm das
informaes do cotidiano uberabense, construiu uma anlise crtica com relao
conduo da poltica, da economia, das questes sociais, bem como em relao ao
comportamento do clero uberabense.

suficiente observarmos as biografias: enquanto alguns memorialistas

apresentam uma pgina frente e verso de informaes das suas obras e da sua
vida, Orlando Ferreira possui apenas um pargrafo, direto e sem nenhum
comentrio acerca da importncia das suas obras na leitura do cotidiano uberabense
em diferentes escalas. Ser coincidncia ou ufanismo?

Nesta perspectiva, vamos analisar a obra de Orlando Ferreira, Terra Madrasta

Um povo infeliz, e, concomitantemente, a relacionamos poltica do municpio de
Uberaba e suas facetas. Vejamos o excerto abaixo (1928, p. 107):

Agora o leitor tenha pacincia: muna-se de uma quantidade boa de

cido phenico ou, na falta desse produto desinfectante, leve o leno
ao nariz porque, com perdo da palavra, vou tratar da celebrrima
poltica de Uberaba. A crise poltica, o mal poltico, a politicorrha
chlorotica que infelicita o Brasil h longos anos, existe em Uberaba
com uma vitalidade tal e com tamanha efervescncia aqui se
desenvolve, cresce e aumenta que, sem medo de contestao,
posso dizer que a nossa terra, dentre todas, a mais infeliz e
desgraada, e a que mais faz jus a comiserao publica. De fato, se
analisarmos os acontecimentos locais, especialmente os que se
observaram no perodo entre 1914 e 1925, seremos forados a esta
concluso, cheios de horror e espanto: Uberaba, em costumes, em
hbitos condenados, subiu o mais alto grau da degradao moral,
bateu mesmo o record da imoralidade, atingiu o mximo da
hediondez possvel, e, como s se fala em campeonatos, na hora
presente, de justia que todos lhe reconheam o seu verdadeiro e
merecido ttulo, isto , (falando a linguagem popular), em pouca
vergonha, Uberaba a campe do Brasil! Eu sei que o mal poltico
existe no Brasil inteiro, que a maldita e estpida politicorrha, em
toda parte, transformou os homens completamente, mas Uberaba
um caso nico e sem par na vida de uma nao! Aqui os homens
chamados polticos, carrancudos chefes de famlia, que ocupam as
 63

mais elevadas posies sociais do interior, no se pejam de praticar

as aes mais infames e que, em outros tempos j remotos,
envergonhariam as pessoas mais nfimas do povo!

Torna-se clara assim, a postura crtico-reflexiva do escritor acima citado, haja

vista a diferena do discurso do mesmo em relao aos demais memorialistas que
utilizamos na pesquisa. O uso da poltica no municpio de Uberaba como
instrumento de poder notrio na fala de Ferreira (1928). A anlise do autor
confirmada nas afirmaes do jornal Lavoura e Comrcio9.

O autor continua sua anlise ao descrever detalhadamente o que ele chama de

o primeiro grande atentado Moral praticado em Uberaba, ao apontar determinado
partido poltico comandado por Alaor Prata como o responsvel pela queima de
papis que pertenciam ao pleito eleitoral no municpio de Uberaba10.

Ferreira (1928) deixa claras as prticas utilizadas pelas elites uberabenses e

que perpetuaram por dcadas, como o uso da violncia e o abuso de poder por
parte dos dirigentes de partidos polticos, como o citado acima. A Uberaba do sculo
XXI, mesmo depois destas prticas escusas nos pleitos eleitorais, homenageia a
figura do senhor Alaor Prata, nomeando com o seu nome uma das principais ruas do

9
Sempre a administrao local foi na verdade, orientada pelos homens que detinham a
fora poltico partidria no municpio, vendo-se por vezes inteiramente manietada na sua
ao, quando no de acordo com essa interferncia perigosa. (Lavoura e Comrcio n 2538,
de 1-10-1922).
10
Eis a terrvel situao a que atingimos depois de 116 anos de existncia! Em Uberaba,
nos ltimos anos, nunca houve uma eleio livre; sempre, de envolta com assassinatos e
espancamentos covardes e traioeiros, sempre campeou a mais desbragada imoralidade, a
mais prfida corrupo nos pleitos eleitorais; a arma dos chefes polticos uberabenses,
exceo feita de alguns poucos e rarssimos, desses chefes de bobagem, cretinos e idiotas,
cuja nica aptido saberem ser mandes, foram sempre a violncia, a carabina, as
ameaas, o suborno, a compra de votos, a traio, as atas falsas, o ignbil e desprezvel
soldado nas sees a garantir as suas torpezas. Quase todos os funcionrios pblicos so
partidrios exaltados e quase todos no vacilam em prostituir o cargo que desempenham,
pondo o ao servio de seu partido para a execuo de planos criminosos e indignos. Ainda
est bem vivo na memria do povo (e cito casos recentes para me no tornar prolixo,
fazendo referencias a outros antigos e muito deprimentes para a nossa terra) o que se
passou em plena rua do Comrcio, a mais central via pblica de Uberaba: transitava por ali
o oficial de justia que conduzia os papeis do alistamento eleitoral, quando este serventurio
pblico foi assaltado por indivduos mascarados que, agindo sob as ordens de certos
polticos do partido chefiado pelo Sr. Alaor Prata, intimaram-no com armas em punho a
entregar-lhes aqueles documentos preciosos que davam ao partido contrrio cerca de 500
votos a mais alm dos que j possua. Realizada esta proeza, os bandidos fugiram e
queimaram os referidos papeis (FERREIRA, 1928, p. 135).
 64

municpio de Uberaba. ou no uma reconfigurao do poder hegemnico destas

elites?

Ferreira (1928, p. 141) prossegue com seus apontamentos relacionados s

prticas esprias ocorridas no pleito eleitoral do municipal de Uberaba:

A degradao chegou a tal ponto em Uberaba que, alm das

violncias praticadas pelos mesrios, j citadas, eles ainda
debochavam do ato da eleio, transformando a mesa eleitoral num
imundo bordel: fato pblico e notrio em nossa terra que os tais
fazedores de eleio ao fabricarem as atas falsas, o fazem debaixo
de gargalhadas, e, no momento de falsificarem a firma dos eleitores,
um comea a escrever, e, para que as assinaturas sejam diferentes
umas das outras, outro pega na ponta do livro de atas e o sacode de
vagarinho afim de sair a letra tremula.

O que o autor acima denomina de fazedores de eleio ainda existe no

municpio de Uberaba a Princesa do Serto que continua a abrigar os coronis e
suas prticas com o objetivo nico de reconfigurarem seu poder hegemnico e
manterem-se no poder a qualquer preo. Explicitaremos detalhadamente que tais
prticas realizadas no mbito poltico, econmico e social ainda fazem parte da
Uberaba dos sculos XX e XXI, assim como o uso da violncia por parte dos
coronis e lderes partidrios. E demonstraremos que as prticas das elites
uberabenses foram reformuladas e reconstrudas conforme suas diversidades na
nova reconfigurao de tais prticas, com o objetivo de se manter do poder.

Outra questo muito bem apontada por Ferreira (1928) refere-se s

consequncias destas prticas abusivas pelos detentores do poder poltico no
municpio de Uberaba. O uso da violncia passou a fazer parte no cotidiano
uberabense, as elites uberabenses resolviam suas diferenas diante de seus
adversrios na bala disparada por carabinas juntamente com jagunos que matavam
e perseguiam as pessoas contrrias aos seus interesses.

Nesta perspectiva, este poder simblico do uso da violncia como instrumento

para se resolver as diferenas impregnou na populao a construo de um
imaginrio que denota o uso da violncia como fator determinante para os indivduos
sanarem suas diferenas e se autoafirmarem na sociedade uberabense.
 65

Ferreira (1928, p. 153) aborda estas questes nos informando como era o
cotidiano da populao uberabense diante deste imaginrio construdo pelas elites
uberabenses, com o uso da violncia como instrumento de dominao e de
reafirmao de poder:

Em Uberaba, autoridades, polticos, jri, jogo, clero, etc., tudo, de

mos unidas, coopera para o aumento espantoso do crime! Aqui,
mata-se por qualquer coisa; mata-se mesmo por coisa nenhuma!
Matar a preocupao, a obsesso de quase todo o povo! Por
toda parte vm-se grupos de homens e de rapazes: que discutem
eles? Arte? Literatura? Coisas teis? No! Casos de morte, casos de
briga, casos de valentia! Uberaba um vasto arsenal. Rarssimo o
indivduo que no anda armado de faca e revolver. Todos os bolsos
esto repletos de balas. No mexe comigo, porque se no eu mato!
Entre ns, brincar com o seu leno e matar, divertir-se em apontar o
revolver para o amigo, coisa que v comumente em pblico; vemos
rapazes chiques, da elite, irem armados aos bailes e entregarem a
moa, filha do dono da casa, a sua arma dizendo-lhe: Guarda isso. E
vai a jovem, rindo, guardar l dentro um bruto trinta e oito! Muitos
danam armados. Outros rapazes, tambm da elite, em salas de
visitas, repletas de gente, tiram de a cintura o seu revolver e ficam
durante vrios minutos a limp-lo com o seu leno de seda ou, ento,
divertem-se em pegar e acariciar balas que tiram a todo momento do
colete, durante toda a conversao, mesmo diante de uma senhorita!
No pode existir, no mundo, outra terra de maior caipirismo. Entre
ns, muitas pessoas trazem presa corrente do relgio, como
enfeite, uma bala de revlver ou carabina; a caneta ou lapiseira de
Fulano ou Beltrano j viram? uma comprida bala de fuzil com
encrustaes a ouro. Se um rapaz ou homem vai missa, na
posio que ajoelha, deixa ver imediatamente o cano da sua arma
predileta; e quando vai rua, em passeio, se abotoa o palet,
aquela salincia medonha, indicando que o cavaleiro est muito bem
armado. No mexa com ele! A arma de fogo o fetiche do
uberabense...

Outra questo de extrema importncia que Ferreira (1928) aborda, de forma

contundente no municpio de Uberaba na dcada de 1920, e que ainda faz parte da
realidade uberabense no sculo XXI: a problemtica da qualidade da educao. O
autor enfatiza a elevada taxa de analfabetismo, o despreparo dos professores e a
falta de material didtico.
 66

notrio o desprezo por parte das elites uberabenses, que detm o poder
poltico, em relao uma educao de qualidade e que atenda s necessidades da
populao. O saber e o acesso educao de qualidade tornam-se um instrumento
libertador, que propiciar populao uberabense novas perspectivas diante do
cenrio poltico que assombra todo municpio: violncia, perseguies e corrupo.

A educao de qualidade e oportunidades que decorrem do acesso ao

conhecimento so, por conseguinte, a nica resposta eficaz ao uso do poder de
forma coercitiva e opressora. No existem carabinas e coronis, centenas de
jagunos, servidores pblicos corruptos que resistam a uma populao que passa
pelo sentimento de liberdade propiciado pelo acesso ao saber e ao conhecimento
libertador.

Ferreira (1928, p. 155) enfatiza esta questo ao afirmar que:

Ao lado do crime, na razo direta do seu espantoso
desenvolvimento, aumenta tambm o analfabetismo entre ns! No
Brasil, Uberaba a terra que conta maior nmero de analfabetos.
No temos escola e as poucas que existem, so mal providas, com
professores atrasadssimos, desmoralizados, de pssima reputao
e sem material didtico!

Sobre as deficincias na educao do municpio de Uberaba, o Jornal Lavoura

e Comrcio, na data de 03 de fevereiro de 1924, tambm manifesta sua posio11.

11
Mais uma vez fica lamentavelmente em foco o descaso do governo do Estado por esta
zona, e, logo, por Uberaba. Se esse abandono no atingisse a prpria infncia analfabeta e
pobre, ainda ele no seria to escandaloso e perverso. Estamos acostumados, ns do
Tringulo, com a indiferena criminosa do governo, que s nos v, arregalando olhos de
abutre e alongando unhas de presa, quando se trata de pagar impostos. Todavia, muito
forte essa indiferena quando ela atinge a infncia que quer aprender a ler e a escrever.
Neste caso certo que um brado de revolta se impe. O caso, em Uberaba, s para citar
Uberaba, alarmante. Temos aqui um grupo escolar, que vive transbordando de alunos. Os
que podem matricular, muito bem. Os que sobram, ou os que desanimados no veem
procurar o grupo, esses que se fomentem. Assim, pode - se afirmar que o grupo escolar
local apenas uma prova dolorosa de que imediatamente necessitamos de outro grupo
escolar, maior que o atual, e funcionando em dois turnos. Ou, melhor, para encontrarmos
melhor lgica na aparente falta de lgica, o grupo escolar local ali est, naquela praa (que
precisa alis de uma capina), para provar sociedade o abandono que o governo nos deixa
em matria de instruo rudimentar ou primria. Vejamos o que se passa este ano no grupo
escolar local. Matricularam-se quinhentos e tantos alunos (em 1919 a matrcula atingiu a
1000 alunos). Quase trezentos no puderam se matricular. Logo, apesar, da vontade
manifestada de aprender a ler, essas crianas tem que ficar analfabetas. Assim, para mais
de mil crianas temos na cidade impossibilitada de aprender a ler por falta de escolas. Mas,
apesar de nossos brados nesse sentido, o governo ainda no se lembrou de Uberaba. E
 67

Portanto, torna-se evidente o descaso do Estado com a educao, porm

algumas inquietaes nos instigam com relao a esta problemtica: como as elites
uberabenses que resolviam todas as suas pendncias a qualquer preo se
manifestaram diante desta dificuldade da educao no municpio de Uberaba? Quais
as reais causas provenientes do descaso do Governo de Minas com relao ao
municpio de Uberaba? Ou ser que estas questes/divergncias ocorriam entre o
Governo de Minas Gerais e as elites uberabenses, propiciando um total descaso
com a educao uberabense?
Ferreira (1928, p. 169) nomeia sem pormenores as famlias que representam
os entraves no desenvolvimento do municpio de Uberaba:

As trs grandes famlias deste municpio, Borges, Rodrigues da

Cunha e Prata tm sido, infelizmente uma das maiores foras
oponentes ao progresso uberabense. Uberaba tem sofrido
terrivelmente com a ao demolidora dessa trs famlias. O defeito
dessa gente querer mandar, gostar de poltica e ocupar posies
incompatveis com o seu grau de adiantamento. Da o prejuzo para
Uberaba. H muitos anos que os Borges, os Rodrigues da Cunha e
os Prata, infelizmente, dominam em nossa terra, sem ter
proporcionado o menor benefcio para a sociedade, a no ser o
exclusivismo da criao bovina. Ricos, abastados, podiam criar
outras indstrias novas, de timos resultados, de melhores
benefcios para a comunho social, mas no o fazem, absorvidos
pela pecuria, na facilidade da criao de enormes rebanhos que
demandam pequeno esforo, diminuindo o nmero de empregados,
insignificantes despesas e em emprstimos a juros baixos ao ms.
a lei do menor esforo em plena execuo. Alm disso, sem cultivo
algum, sem ao menos saberem administrar em regra as suas
fazendas, eles querem tambm fazer poltica, querem ser dirigentes
e at administradores de um municpio de 9. 664 KM! E as
consequncias esto a aos olhos de todo mundo. Uberaba a terra
mais atrasada do globo! Este o prejuzo material que eles causam.
E o moral? Sofre este tambm, a infeliz populao uberabense!
Porque a lei no existia para eles: resolvem tudo a tiros e a pau. O
brbaro espancamento do Sr. Militino Pinto de Carvalho; a expulso
do Coronel Antonio Borges Sampaio, acompanhado de forte tiroteio
em frente de sua casa, em pleno dia, no corao da cidade; o
assassinato de Cornlio de Oliveira e outros; arrebatamento de
papeis de alistamento eleitoral, praticado durante o dia, em plena rua
do Comrcio; a expulso do delegado Argolo; o desacato ao juiz
Tinoco e muitas outras cenas vergonhosas e deprimentes.

certamente no se lembrar! Mas sejamos modestos, e fiquemos na instruo primria,

pedindo seriamente ao governo que volte as suas sagradas vistas para a nossa deplorvel e
vergonhosa situao nesse sentido. (Jornal Lavoura e Comrcio, n 2678, de 03-02-1924).
 68

Ferreira (1928) analisa a realidade do municpio de Uberaba frente s prticas

das elites uberabenses nos diferentes seguimentos: poltico, econmico e
educacional. Permite ao leitor uma leitura crtico-reflexiva acerca do cotidiano
uberabense e suas interfaces, o que o diferencia drasticamente dos demais
memorialistas que utilizamos no transcorrer da referida pesquisa.

Esse autor utiliza uma imagem na sua obra Terra Madrasta - um povo infeliz,
que denota o imaginrio de Uberaba por meio das prticas elaboradas pelas elites
uberabenses, representadas por determinados segmentos da sociedade no
cotidiano do municpio. Vamos observar a imagem abaixo.

FIGURA 10 A Desgraada Uberaba caminha para o calvrio carregando a sua

pesada cruz e os seus maiores algozes: A Administrao, a Poltica, o Clero e a
Empresa Fora e Luz.
Fonte: Ferreira (1928, p. 249).
 69

Ao analisarmos os fatos explicitados acima, podemos afirmar, e do crime

questionar: esta foi a Uberaba ladeada com o ttulo de Princesa do Serto, onde a
imponncia dos coronis prevalecia nas disputas polticas e que,
concomitantemente, interferia diretamente no mbito econmico e social? E na
Uberaba de hoje (sculo XXI), estas prticas ainda ocorrem? Como podemos
distingui-las? E os coronis ainda remontam s mesmas prticas?

Para explicarmos tais inquietaes, explicaremos os fatos ocorridos no pleito

eleitoral ocorrido no ano de 1992, referente sucesso do prefeito Hugo Rodrigues
da Cunha, haja vista a importncia de sua anlise como exemplificao do uso do
poder das elites uberabenses na dcada de 1990 para reconstruir sua hegemonia,
utilizando-se de prticas esdrxulas que confirmam a disputa pelo poder a qualquer
preo. O jornalista Luiz Gonzaga na sua obra mais recente, intitulada Terra Me,
analisa as prticas ocorridas no pleito eleitoral no ano de 1992. Oliveira (2012, p.
223) diz:

Filho de um dos jornalistas mais importantes de Uberaba de todos os

tempos, Ataliba Guarit Neto, carinhosamente chamado de
Netinho, o pupilo de Hugo, merc o grande nome que herdara,
alm do apoio da mquina administrativa, Luis Neto, elegeu-se, sem
antes passar por alguns constrangimentos. Exemplo: a apurao de
votos, naquela eleio (91-92), poca feita nas mesas receptoras
de votos. Na contagem, at por volta de 24 horas, a esposa do ex-
prefeito Wagner do Nascimento, Isabel que substituira o marido
impedido de candidatar-se, em votao paralela da nica emissora
de televiso local, TV Regional canal 7, que cobria o pleito,
liderava a votao. Ao encerrar-se os trabalhos daquela primeira
noite (a contagem era manual, voto a voto) na manh seguinte, Luis
Neto, ganhara a frente da votao... Dvidas dos partidrios de
Isabel do Nascimento, parte, Luis Neto foi o vencedor com uma
diferena de 5.000 votos, durante algum tempo, dizem os eleitores
da ex- primeira dama, cdulas de votao foram encontradas em
vrias reas perifricas de Uberaba, mas com a diplomao e posse
dos eleitos, o assunto ficou em sono eterno...

Tais inquietaes nos instigaram no transcorrer de toda a pesquisa, no

somente da pesquisa que resultou na presente Tese, mas tambm na Dissertao
de Mestrado (WAGNER, 2006).
 70

Desde a pesquisa do Mestrado, iniciada no ano de 2003, estas inquietaes

fazem parte do meu universo apaixonado pela referida temtica e pela pesquisa,
haja vista a constatao das mesmas prticas utilizadas pelas elites uberabenses no
ano de 1900, sendo reelaboradas e novamente utilizadas pelas elites uberabenses
no ano 2000 no pleito eleitoral para prefeito do municpio de Uberaba.

Para instigar a curiosidade dos leitores e construirmos um raciocnio acerca da

reconstruo das prticas que, concomitantemente, foram reelaboradas pelas elites
uberabenses no atual contexto poltico do municpio de Uberaba, demonstraremos
tais prticas no Captulo 5, haja vista que analisaremos o pleito eleitoral ocorrido em
11/2000, envolvendo o Dr. Marcos Montes Cordeiro, e o seu opositor, o Dr.
Anderson Adauto Pereira.
Nesta perspectiva, analisaremos as prticas utilizadas pelas elites
uberabenses, bem como sua diversidade em diferentes escalas e em tempos
histricos distintos, pois os coronis da Uberaba do sculo XIX e sculo XX
utilizavam-se do pleito eleitoral para manter a hegemonia no municpio de Uberaba,
bem como do uso dos jagunos e do revlver, sendo estes os instrumentos que
determinavam, por parte das elites dominantes, que podemos denominar tambm de
oligarquias agrrias, a manuteno do poder sob seu controle.
Porm, a Uberaba de hoje (sculo XXI) ainda possui seus coronis? A
resposta direta: sim, ainda temos nossos coronis, logicamente com outras
prticas, reelaboradas, que propiciaram a reconfigurao destas elites para se
manterem no poder, bem como manter sua hegemonia na (re)produo do espao
geogrfico uberabense. No temos os coronis protegidos por jagunos com porte
fsico avantajado ou coronis que utilizavam o revlver como sendo a palavra final
e a mxima Tretou no leu, o tiro comeu, pois estas prticas foram reelaboradas e
reconstrudas, sendo esta a essncia da nossa Tese sobre o Coronelismo
Desptico.
Por conseguinte, o coronel da Uberaba do sculo XXI no possui jagunos
nem utiliza o revlver; porm, possui outras estruturas de poder: o ttulo de doutor e
o uso dos recursos pblicos como instrumento de poder. Como exemplo, podemos
citar o uso da mquina administrativa (contratando empresas de publicidade,
 71

nomeando cargos indicados e comissionados, viabilizando obras de interesse

pblico).
imprescindvel discutirmos, aps analisarmos as prticas das elites
uberabenses, no que diz respeito ao uso da poltica como instrumento de poder,
qual o significado da Poltica? Para respondermos tal questionamento, nos
reportamos obra clssica de Hannah Arendt, A Promessa da Poltica, na qual
(2008, p. 161) afirma:

A resposta questo do significado da poltica to simples e

conclusiva que se poderia pensar que todas as outras so
absolutamente irrelevantes. A resposta : o significado da poltica a
liberdade. Sua simplicidade e fora conclusiva no esto no fato de
serem to velhas quanto a pergunta que claramente provm da
dvida e inspirada pela desconfiana, mas na existncia da poltica
como tal.

Portanto, a poltica nos dizeres de Arendt, deixa claros os pressupostos que

norteiam ou deveriam nortear o uso da poltica no municpio de Uberaba. A mesma
anlise encontramos na obra A Poltica, de Aristteles, que afirma (1998, p. 145):

No que diz respeito arte poltica, deve-se considerar no apenas

qual o melhor governo, aquele que se deve preferir quando
nenhum obstculo exterior se ope, mas tambm aquele que
convm a cada povo, pois nem todos so suscetveis do melhor.

Sendo assim, o uso da poltica como instrumento de poder perfaz a busca

constante da liberdade e concomitantemente a no interveno de obstculos
exteriores que contrariam o uso da poltica como instrumento de desenvolvimento
econmico. Devemos perceber que as elites uberabenses usaram da liberdade
concedida pelo poder das armas e do econmico para consolidarem o seu poder
poltico e social sobre as classes ignorantes politicamente e afundadas em suas
necessidades de sobrevivncia, permitindo a evoluo do coronelismo autoritrio e
ditatorial para o desptico que concede ganhos e vantagens sociais para no se
mover do poder.
 72

notrio que o objetivo de nossa Tese entender as elites uberabenses na

sua diversidade, sem a pretenso de simplesmente apontarmos e classificarmos as
elites uberabenses.
Nesta perspectiva, como os diferentes autores definem o Coronelismo? E
qual a relao das elites uberabenses com os pressupostos representados pelo
Coronelismo? Podemos afirmar tratar-se de uma elite representada pelo
mandonismo dos coronis? Ou ser que estas elites se (re)configuraram e
estabeleceram caractersticas que poderemos identificar como prticas despticas e,
concomitantemente, afirmar/confirmar a essncia de nossa Tese com relao ao
Coronelismo Desptico? Foram estes os questionamentos que nortearam o
desenvolvimento do presente captulo; procuramos responder a tais indagaes de
forma crtico-reflexiva.

No prximo captulo, propiciaremos um debate crtico-reflexivo das obras dos

memorialistas uberabenses, bem como o uso destas obras como instrumento de (re)
configurao do poder hegemnico das elites uberabenses. Todavia, destacaremos
a importncia das Narrativas na realizao da anlise crtico-reflexiva do papel dos
memorialistas uberabenses no contexto histrico, poltico e social do municpio de
Uberaba.
 73

CAPTULO 2

GEOGRAFIA HISTRICA: uma anlise crtica do papel das obras

dos memorialistas uberabenses e o uso destas obras na
(re)configurao do poder hegemnico das elites uberabenses.

Nesse captulo, realizaremos uma anlise crtico-reflexiva acerca do papel

dos memorialistas uberabenses na reconfigurao das Elites uberabenses, bem
como a sua constituio hegemnica nos bastidores do poder poltico e econmico
e, concomitantemente, o uso das obras dos memorialistas como instrumento de
poder por parte das elites uberabenses na (re)configurao de seu poder
hegemnico. Alm da realizao de um dilogo com os memorialistas da temtica
estudada, imprescindvel uma anlise crtica do uso de suas obras para analisar a
Histria de Uberaba conforme os interesses das elites uberabenses.
Na dissertao de Mestrado intitulada Papel das elites no desenvolvimento
poltico e econmico do municpio de Uberaba (MG) 1910 a 1960 propiciamos
uma anlise detalhada das obras dos memorialistas uberabenses e o
posicionamento dos mesmos a favor das elites uberabenses, bem como dos
instrumentos utilizados para se manterem no poder, haja visto a (re) configurao de
suas prticas para se manterem no poder.
Nesta perspectiva, e, para avanarmos no debate, propiciaremos uma
anlise crtico-reflexiva do uso das obras dos memorialistas como instrumento de
poder das elites uberabenses. Elaboraremos uma anlise poltica e econmica
acerca da realidade uberabense com o objetivo de ultrapassar os limites da
factualidade, e recontaremos a Histria de Uberaba sem usar as lentes de suas
elites, considerando, igualmente, o processo de (re) produo do espao geogrfico
do municpio de Uberaba.
 74

importante destacarmos que a contribuio dos escritores regionais no

acadmicos foi imprescindvel para que conhecssemos o espao geogrfico do
municpio de Uberaba no perodo de 1870 a 2007, bem como a postura dos sujeitos
sociais que testemunharam aquela realidade. Nesse sentido, a interpretao das
narrativas e a anlise do uso das mesmas de forma didtica como instrumento de
poder, fundamental neste trabalho, uma vez que as mesmas apresentam
significados que precisam ser analisados para a realizao de uma leitura poltico-
crtica e no factualista.
De forma clara, no transcorrer do dilogo com os memorialistas,
constatamos uma omisso, por parte destes, em relao anlise do discurso
poltico das elites. Tal omisso serviu para fortalecer mais ainda as prticas
hegemnicas das elites uberabenses no processo de reconfigurao na
(re)produo de seu espao geogrfico.

2.1 A contribuio das Narrativas para a anlise crtico-reflexiva acerca do

papel dos memorialistas uberabenses no contexto histrico-poltico e social
do municpio de Uberaba no primeiro quartel do sculo XX: uma retrospectiva
necessria

O uso das narrativas ocupa grande importncia no processo de elaborao

de uma pesquisa acadmica como a nossa.

Na presente Tese, a anlise das narrativas e a relao memria, espao,

tempo e Histria imprescindvel para compreendermos a dinmica do papel das
elites no municpio de Uberaba.
Conforme afirma Delgado (2003, p. 10):

Assim sendo, o olhar do homem no tempo e atravs do tempo, traz

em si a marca da historicidade. So os homens que constroem
 75

suas vises e representaes das diferentes temporalidades e

acontecimentos que marcaram sua prpria histria. As anlises
sobre o passado esto sempre influenciadas pela marca da
temporalidade. Ao se interpretar a histria vivida, no processo de
construo da histria e do conhecimento, os historiadores so
influenciados pelas representaes e demandas do tempo em que
vivem e a partir dessas representaes e demandas, voltam seus
olhos para o vivido reinterpretando-o, sem, no entanto o modificar.

A autora evidencia a importncia da anlise e do estudo da relao

estabelecida entre tempo, memria e espao e sua historicidade como mecanismos
de interpretao da histria vivida e, concomitantemente, como instrumentos que
proporcionam uma reinterpretao dos fatos ocorridos. Continua sua anlise (2003,
p. 10) registrando que:

Tempo, memria, espao e histria caminham juntos. Inmeras

vezes, atravs de uma relao tensa de busca de apropriao e
reconstruo da memria pela histria. A relao tencionada
acontece, por exemplo, quando se recompem lembranas, ou se
realizam pesquisas sobre guerras, vida cotidiana, movimentos
tnicos, atividades culturais, conflitos ideolgicos, embates polticos,
lutas pelo poder. Sem qualquer poder de alterao do que passou, o
tempo, entretanto, atua modificando ou reafirmando o significado do
passado. Sem qualquer previsibilidade do que vir a ser, o tempo,
todavia, projeta utopias e desenha com as cores do presente,
tonalizadas pelas cores do passado, as possibilidades do futuro
almejado.

Ressaltamos que a temtica central de nossa Tese no apenas identificar

as elites e apontar as consequncias de sua atuao no contexto poltico e
econmico do municpio, pois consideramos que as narrativas vm carregadas de
significados que precisam ser interpretados, visto que, ao pesquisarmos as obras
dos memorialistas, partimos do pressuposto de que os mesmos identificam as elites
em suas prprias perspectivas.
Outro ponto importante que devemos acrescentar, quanto contribuio das
narrativas para o presente trabalho, a capacidade de questionarmos a atuao dos
sujeitos sociais que fazem parte do contexto poltico e econmico.
Portanto, as obras dos escritores regionais no acadmicos foram de
extrema importncia para conhecermos o espao geogrfico da poca, e para
 76

construirmos significados acerca do papel das elites uberabenses na (re) produo

do espao geogrfico do municpio de Uberaba.

Dentre os autores, destacam-se Hildebrando Pontes (1978), Jorge Alberto

Nabut (1974). Lemos tambm as obras de Antnio Borges Sampaio (2001), e
conclumos, sem dvida alguma, que h riqueza factual presente nessas obras,
porm no encontramos uma postura crtica nesses autores.12

2.2 Os Memorialistas e escritores da Histria do municpio de Uberaba a partir

do terceiro quartel do sculo XX: escrita comprometida com os fatos
histricos ou com a (re)configurao do poder hegemnico das Elites
uberabenses?

A contribuio dos memorialistas uberabenses ainda permeia os bastidores

da realidade uberabense, e deixa clara a postura de tais memorialistas em relao
afirmao do poder das Elites uberabenses no municpio de Uberaba.
Um memorialista contemporneo que merece destaque o advogado Guido
Bilharinho13, que publicou duas obras que consideramos imprescindveis para a
nossa pesquisa: Uberaba: Dois sculos de Histria (dos Antecedentes a 1930) e
Uberaba: Dois sculos de Histria: de janeiro de 1930 a dezembro de 2007.
Guido Bilharinho relata a cronologia de vrios acontecimentos no mbito
econmico, poltico, social e cultural no municpio de Uberaba, com nfase na
descrio dos fatos, o que aponta a factualidade como caracterstica preponderante

12
Estes autores foram analisados na minha dissertao de Mestrado intitulada Papel das Elites no
Desenvolvimento Poltico e Econmico do Municpio de Uberaba (MG) 1910 a 1960.
13
Guido Luis Mendona Bilharinho nasceu em Conquista, na regio do Tringulo Mineiro, em 27 de
maro de 1938. Cursou primrio, ginasial e primeiro ano cientfico no Colgio Diocesano de Uberaba.
Cursou o clssico no Colgio Pedro II, Internato do Rio de Janeiro (de maro/55 a dezembro/57),
onde foi editor do jornal estudantil A Flama, rgo oficial dos alunos e vencedor de concurso Viagem
a Portugal, promovido pela direo do colgio. Cursou Direito na Faculdade Nacional de Direito do
Rio de Janeiro (de maro/58 a dezembro de /62), onde foi presidente do Movimento e Reforma,
partido poltico dos alunos da escola. Advogado em Uberaba desde janeiro/1963, dedicado a causas
cveis e trabalhistas. (PAOLINELLI, 2009, p. 93).
 77

de suas obras. O memorialista Bilharinho (2008, p. 19) deixa clara a importncia que
referenda cronologia e factualidade presentes nas suas obras, ao afirmar que:

Indispensvel notadamente em catalogao mesmo que singela

como esta ou at por isso mesmo a advertncia de que vrias das
datas indicadas (e ela s data, j que cronolgica) so objeto de
controvrsias, sendo indicadas as que se tem conhecimento.

Sendo assim, ntida a anlise apenas cronolgica e factual da (re)

produo do espao geogrfico uberabense, sem uma anlise crtica dos
acontecimentos, assim como a ausncia de um debate com os sujeitos sociais que
constroem suas prprias histrias. Em sua obra Uberaba: Dois sculos de Histria:
de janeiro de 1930 a 2007, Bilharinho (2008, p. 198) descreve a morte de um ex-
candidato prefeitura de Uberaba, conforme segue abaixo:

5 de Julho Encontrado boiando nas guas do Rio Grande o

cadver de Joo Pedro de Sousa, desaparecido desde o dia 20 de
junho anterior, que foi candidato a prefeito nas eleies de 1972,
lanado pelas duas alas que dominavam o partido (MDB),
candidatura que no sustentaram, direcionando cada uma delas seu
apoio a candidatos de outras agremiaes. A repercusso de sua
morte enorme na cidade, abrindo os jornais manchetes e
dedicando-lhe matrias de pgina inteira, alm de editoriais.

O autor no analisa o acontecimento, os interesses e as conjecturas

polticas apenas narra o fato ocorrido. importante destacarmos que as obras do
referido memorialista so indispensveis para o desenvolvimento de nossa
pesquisa, pois retratam cronolgica e factualmente os acontecimentos no mbito
econmico, poltico, cultural e social. Porm, no avana no debate e na anlise
crtica dos fatos.

importante ressaltarmos que uma das nossas inquietaes refere-se

existncia de uma nica verso contada da Histria da (re) produo do espao
geogrfico uberabense, bem como dos sujeitos sociais que participaram destas
transformaes. Essa verso a verso encontrada na literatura memorialista citada
anteriormente.
 78

Os memorialistas escreveram sobre/para as elites uberabenses, reafirmando

a hegemonia construda, sem questionamento ou discordncia da Histria daqueles
que se julgam os desbravadores do Serto da Farinha Podre. No decorrer da
pesquisa, novas literaturas foram agregadas nossa pesquisa, as quais
proporcionaram novas discusses acerca da nossa linha de pesquisa e anlise
terica.

importante salientar que uma questo nos instigou mais ainda no decorrer
da elaborao de nossa pesquisa. Na vasta literatura memorialista uberabense,
deparamo-nos com vrios autores nos quais constatamos a mesma posio em
relao s Elites uberabenses, ou seja: tais autores escrevem para materializar no
espao geogrfico o poder hegemnico das Elites.

Todavia, durante a pesquisa, deparamo-nos com a obra intitulada Os

Rodrigues da Cunha: A Saga de uma Famlia Genealogia e Histria volume 1 e 2
do engenheiro Antonio Ronaldo Rodrigues da Cunha14 e da pesquisadora e
genealogista Marta Amato15, que o prprio autor contratou para escrever o livro
sobre a saga de sua famlia.
A obra chama-nos a ateno no tocante parte cronolgica: foi catalogada a
Genealogia da maioria dos descendentes da famlia Rodrigues da Cunha, inclusive
dos que moram no municpio de Uberaba e participaram diretamente na
(re)produo do espao geogrfico uberabense.
O presente livro demonstra a evoluo das Elites uberabenses e seus
mtodos de reconfigurao de poder. Evidencia-se, nele, a transio do
Coronelismo tradicional para o Coronelismo Desptico; no encontramos mais o

14
Antonio Ronaldo Rodrigues da Cunha nasceu em Uberaba em 1931, filho de Geraldino Rodrigues
da Cunha e Elvira Andrade Cunha. Iniciou seus primeiros estudos no Colgio Santa Terezinha e
Colgio Diocesano de Uberaba. Em 1947 transferiu-se para o Rio de Janeiro onde estudou no
Colgio So Jos, de 1947 a 1950. Formou-se em Engenharia Civil pela Escola Nacional de
Engenharia (1950 -1954). Casou-se com Leila Venceslau Rodrigues da Cunha em 1955, com quem
tem cinco filhos. Como homem empreendedor que , fundou vrias empresas do ramo da construo
civil, exportao, imobilirio, agropecurio, dentre outras. Foi agraciado com os ttulos de Engenheiro
do ano (1983), Industrial do ano (1984), Medalha Major Eustquio (1993), Mrito Empresarial (1985),
Tringulo de Ouro (1995), Os 10 Mais (2001), Honra ao Mrito (2004), Comenda do Sesquicentenrio
do Municpio de Uberaba (2006) e Comenda Mrito ABCZ (2009). A preocupao com a preservao
da memria de sua famlia, a qual ajudou a escrever a Histria de Uberaba, se concretizou com o
projeto de pesquisar sobre o passado histrico e genealgico dos Rodrigues da Cunha. Contratou a
genealogista e pesquisadora Marta Amato e, durante 18 meses de pesquisas histricas e contatos
com familiares, coletaram dados fundamentais que culminaram com a publicao de um livro que
conta a saga da Famlia. (PAOLINELLI, 2009, p. 44).
15
Pesquisadora e genealogista.
 79

coronel e seus jagunos controlando os eleitores no momento do voto, bem como o

uso da violncia como justificativa para a realizao da vontade destes na Princesa
do Serto.

O poder simblico representado na obra de Antnio Ronaldo Rodrigues da

Cunha reflexo das prticas despticas que se apoiam na utilizao do poder
econmico, construdo com base na explorao dos trabalhadores, bem como no
poder poltico que permite o aceso s informaes privilegiadas junto ao poder
pblico.

Esta anlise constatada ao lermos o livro acima citado. Vejamos, pois, a

fora do imaginrio construdo pela famlia Rodrigues da Cunha nos dizeres de Prata
(2008, apud CUNHA, 2008, p. 26):

A introduo, evoluo, vitria e histria do Zebu, esto ligadas aos

Rodrigues da Cunha. Alis toda a histria de Uberaba est ligada
aos Rodrigues da Cunha. O livro que agora apresentado nossa
sociedade, resultado dos esforos conjuntos do irrequieto Antonio
Rodrigues da Cunha e da genealogista Marta Amato. Dois Mestres!
Este livro uma contribuio importante histria de Uberaba. Das
sete pragas de Uberaba corrodas pelo tempo, ainda restam trs: os
Borges, os Prata e os Rodrigues da Cunha. Estas ainda vo longe,
resistindo aos defensivos e outros males.

Constatamos, nos dizeres de Prata, o engenheiro agrnomo diretor do

Museu do Zebu, localizado no recinto da Associao Brasileira dos Criadores de
Zebu (ABCZ), a fora do poder simblico-hegemnico da famlia Rodrigues da
Cunha.
Comparemos as afirmaes de Prata (2008, apud CUNHA, 2008) em
relao famlia Rodrigues da Cunha com os dizeres do memorialista Orlando
Ferreira (1928, p. 26-27), pois este, ao enumerar sete causas do no
desenvolvimento do municpio de Uberaba, aponta a administrao, a poltica, o
clero, a empresa Fora e Luz, e trs famlias: os Borges, os Prata e os Rodrigues da
Cunha.

Em contrapartida, Prata afirma que, das sete pragas de Uberaba, ainda

resistem os Borges, os Prata e os Rodrigues da Cunha. Ou seja, constatamos a
reconfigurao das Elites uberabenses nas obras dos memorialistas uberabenses.
 80

Ao pesquisarmos os memorialistas uberabenses contemporneos, notria

a participao de religiosos ligados Igreja Catlica, como o padre Thomaz de
Aquino Prata16, que possui vrias obras acerca da Histria de Uberaba e suas
especificidades; dentre as obras, analisamos nesta pesquisa Memrias da Memria
de Joaquim a Jos: uma visita casa paterna; Crnicas; Dom Alexandre: o
Patriarca e Crnicas.

Na obra intitulada Memrias da Memria de Joaquim a Jos: uma vista

casa paterna, o referido autor acima perfaz uma anlise da importncia da famlia
Prata no Serto da Farinha Podre, desde o seu patriarca Joaquim Jos da Silva e os
demais integrantes de renome da famlia Prata, que discutiremos a seguir, assim
como o papel econmico, poltico e social da referida famlia.

Podemos destacar, na obra citada acima, acontecimentos que comprovam

as prticas que evidenciaram a importncia e o poder exercido no imaginrio da
sociedade por alguns membros da famlia Prata, como o senhor Manoel de Oliveira
Prata (tio Nequinha). Prata (2008, p.101-102) registra:

Muitos anos depois, com a morte de Georgettes, tio Nequinha voltou

para Uberaba. Tinha mais de 70 anos. Por motivos que nem eu sei
explicar, tornou-se meu amigo. Freqentemente, chamava-me sua
casa, imperioso: - Vem pra c, conversar comigo. Tenho muita coisa
pra te contar -. Sentia falta de algum que o ouvisse, pois gostava de
contar as aventuras de sua juventude em Uberaba; ria de suas
estripulias; tinha o maior prazer em narrar minuciosamente cada ida
sua ao Caf Eldorado, ponto de encontro mais famoso de Uberaba,
onde se reuniam os maiorais da cidade. Uma delas: entrou l a
cavalo, derrubando mesas e cadeiras, dando tiros ao ar. E justificou
a valentia Tinha um desafeto meu l dentro e eu queria dar uma
surra nele, de rabo-de-tatu.

16
Padre Prata nasceu em Uberaba, em 22 de dezembro de 1922. Estudou no Colgio Marista
Diocesano e no Seminrio So Jos, cursando posteriormente, em Belo Horizonte, dois anos de
filosofia e quatro de teologia no Seminrio Corao Eucarstico de Jesus, ordenandose padre em 8
de dezembro de 1946. Exerceu o magistrio em colgio, seminrio e na antiga Fista. Fez Mestrado
na Universidade Catlica de Washington (EUA), em 1955 e 1956. Foi redator do Correio Catlico.
Pertence Academia de Letras do Tringulo Mineiro, onde ocupa a Cadeira n 4. (PAOLINELLI,
2009, p. 184).
 81

Evidencia-se, assim, o poder simblico retratado no acontecimento acima

destacado por Prata (2008), das aes do senhor Manoel de Oliveira Prata (tio
Nequinha) na sociedade uberabense.

Outro fato importante destacado por Prata (2008, p. 102), acerca das
relaes de poder evidenciadas pelo mesmo membro da famlia Prata:

Contava-me tambm as histrias de seus capangas Rosrio,

Romano e Cosme. O mais fiel era Rosrio, mulato de cara
escalavrada, fala mansa e vesgo. Fazia tudo o que lhe fosse
mandado. Alis, nem precisava mandar, bastava dar a entender. Tio
Nequinha dava exemplo: Um dia resolvi apagar um fazendeiro
safado que me devia e no pagava. Disseram me que tinha ido l
pelos lados de Barretos. Contei a Rosrio. Nem precisei dizer mais
nada. Rosrio foi l e despachou o cachorro. Dois meses mais tarde,
soube que o gangolino estava na fresca l na Franca do Imperador.
Rosrio tinha matado o homem errado. Sem que eu insinuasse nada,
ele pegou o rosilho e se mandou para Franca. Dessa vez despediu o
homem certo. Foi limpeza.

Abaixo segue uma fotografia de Manoel de Oliveira Prata (o tio) e de seu

irmo Joaquim de Oliveira Prata (Quinzinho).

FIGURA 11 Manoel de Oliveira Prata (Nequinha) e Joaquim de Oliveira Prata (Quinzinho)

Fonte: Prata (2008).
 82

imprescindvel destacarmos como estas famlias, que representavam parte

das elites uberabenses, construram suas relaes de poder, fomentando o poder
simblico de suas aes que eram concretizadas no espao geogrfico e que,
concomitantemente, determinavam a construo de um imaginrio por parte destas
elites que direcionavam aes como as citadas acima, constituindo, assim,
instrumentos de (re)construo da hegemonia e do poder estabelecidos pelas elites
uberabenses.

Conforme afirma Bourdieu (2010, p. 7):

No entanto, num estado do campo em que se v o poder por toda

parte, como em outros tempos no se queria reconhec-lo nas
situaes em que ele entrava pelos olhos dentro, no intil lembrar
que sem nunca fazer dele, numa outra maneira de o dissolver, uma
espcie de crculo cujo centro est em toda parte e em parte alguma
necessrio saber descobri-lo onde ele se deixa ver menos, onde
ele mais completamente ignorado, portanto, reconhecido: o poder
simblico , com efeito, esse poder invisvel o qual s pode ser
exercido com a cumplicidade daqueles que no querem saber que
lhe esto sujeitos ou mesmo que o exercem.

notvel a afirmao de Bourdieu referente ao poder simblico, que nos faz

refletir acerca do poder estabelecido/trabalhado pelas elites uberabenses no
imaginrio da sociedade, como instrumento de (re)construo e manuteno do
poder e da hegemonia de determinadas famlias.

Ao reportarmos atualidade, este mesmo instrumento de poder estabelecido

por meio do poder simblico e do imaginrio utilizado no municpio de Uberaba, e
confirma a tese proposta por nossa pesquisa acerca do Coronelismo desptico
como instrumento de (re)construo do poder e da hegemonia das elites
uberabenses na (re)produo do espao geogrfico uberabense.

No mbito poltico, a famlia Prata, representada pelo senhor Joo da Silva

Prata, desempenhou um papel importante e que merece destaque na anlise
poltica/poder no municpio de Uberaba. Conforme afirma Prata (2008, p. 106):

Joo da Silva Prata foi um grande chefe poltico. A partir de 1904,

havia dois partidos em Uberaba: o Partido Republicano Mineiro e o
Partido Republicano Municipal. Eram chamados, respectivamente, de
 83

Araras e de Pacholas. Meu av era Arara, partido governista.

Nunca perdia eleio. Do mesmo partido eram o coronel Geraldino
Rodrigues da Cunha, monsenhor Incio, Quinzino Prata, vov Neca
e outros. Uma de nossas tias-avs, a tia Mariquita do Poo, e toda a
famlia eram Pachola. Eram portanto, uma famlia inimiga. Festa em
que tia Mariquita comparecia, ns l em casa no botvamos os ps.
Meu pai os chamava de partido borra-botas. O voto era aberto. O
eleitor assinava ata em pblico, por isso funcionava o voto de
cabresto. Os traidores eram perseguidos. Certa vez, julgando que
poderia perder a eleio, meu av Joo Prata, noite, seqestrou o
responsvel pela ata, o Bem Prata (que era Pachola) e o escondeu
em sua fazenda. Foi um rebulio.

Torna-se notrio o poder poltico exercido por ambas as famlias Prata e

Rodrigues da Cunha, que pertenciam ao mesmo partido poltico, da ala governista e,
conforme afirma o senhor Joo da Silva Prata, no perdiam eleio. O poder poltico
representava a concretizao da hegemonia destas famlias que era causa de
desavenas no prprio nuclear familiar, haja vista alguns membros da famlia Prata
(tia Mariquita do Poo) no pertencerem ao partido governista, que perpetuava no
poder e no perdia eleio, os Araras. A referida tia e sua famlia eram Pacholas,
fato que determinou o rompimento entre os membros da famlia Prata, que se
tornaram inimigos.

FIGURA 12 Joo da Silva Prata foi um grande chefe poltico.

Fonte: PRATA (2008).
 84

Alm do poder poltico, pode-se destacar tambm a importncia da famlia

Prata no mbito econmico, como comenta Prata (2008, p. 126) demonstrando a
importncia da fazenda Prata em relao ao acesso comunicao no municpio de
Uberaba e at mesmo ao tratamento dentrio das pessoas que moravam na regio
prxima fazenda:

Nossa fazenda era uma referncia em toda aquela regio. Ali estava
instalada a central telefnica de toda aquelas fazendas ao redor.
Toda conversa passava l por casa. Nem preciso dizer que minhas
irms ouviam tudo era um prato cheio. De vez em quando passava
por l um dentista, Joo Modesto. Tratava dos dentes daquele povo
todo. Montava consultrio na sala de visitas. Motor tocado no pedal.
Um sofrimento. Colocou-me um incisivo de ouro. Era um luxo.

evidente o prestgio fomentado acerca do poder poltico/econmico da

referida famlia. Porm, analisamos no somente fatos e acontecimentos, mas
analisamos as caractersticas preponderantes nas diferentes formas de
reconfigurao das elites uberabenses como instrumentos de manuteno do poder
econmico e poltico.

Outro acontecimento importante que demonstra o poder econmico da

famlia Prata e que se concretiza na (re)produo do espao geogrfico em
diferentes escalas, a missa de corpo presente realizada quando do falecimento
da filha do fazendeiro Joo da Silva Prata, a senhora Maria Rosita Prata (Quita).
Prata (2008, p. 129) narra assim:

Em 1980, minha me teve um problema circulatrio e no pode mais

andar. Compramos para ela uma cadeira de rodas. Sempre ativa e
responsvel por tudo em casa, aquilo significou um sacrifcio imenso
para ela,que encarou a situao mas levou tempo para se conformar.
Deixar de ir missa todas as manhs no foi, para ela, sem profundo
sofrimento. Nesse tempo nada lhe faltou. Morreu, atendida por vrios
mdicos, no dia 17 de abril de 1983. Sua missa de corpo presente foi
celebrada por trs bispos e quase 30 sacerdotes.
 85

FIGURA 13 Maria Rosita Prata (Quita Prata).

Fonte: Prata (2008).

FIGURA 14 Familiares de Maria Rosita Prata (Quita Prata).

Fonte: Prata (2008).
 86

FIGURA 15 Joo da Silva Prata e netos.

Fonte: Prata (2008).

FIGURA 16 Alberto Prata e Quita Prata, com filhos e netos.

Fonte: Prata (2008).
 87

Prata (1999) possui outra obra de grande importncia sobre o poder da elite
catlica no municpio de Uberaba, bem como suas aes nos bastidores polticos. A
obra intitulada Dom Alexandre: o Patriarca retrata as aes do bispo de Uberaba na
troca do Comandante Geral do 4 Batalho da Polcia Militar no ano de 1964,
durante o perodo da Ditadura Militar, conforme afirma Bracarense (1999, p. 56,
apud PRATA,1999).

A Revoluo terminara a sua primeira fase. Deixara, entretanto

marcas profundas no Clero uberabense. No comando do tenente
coronel Pedro Nazareth a atuao repressiva junto ao Clero fora
dura, motivando a ida a Belo Horizonte de D. Alexandre Gonalves
do Amaral - Arcebispo de Uberaba. L, D. Alexandre recebeu do
Governo Mineiro a promessa de um novo comandante para o 4
Batalho, era necessrio um comandante catlico convicto. O
escolhido, depois de meticuloso e rigoroso exame dentro os 35
tenente coronis existentes no efetivo da poca foi o meu nome.

Prata (1999) deixa evidente a fora poltica do bispo acima citado, e enfatiza
a hegemonia/poder da elite catlica no perodo conturbado frente aos
acontecimentos da Ditadura Militar de 1964, conforme podemos observar nos
dizeres de Prata (1999, p. 75):

Muito se fala no Dom Alexandre, enrgico, forte, valente e corajoso.

Tem muitos admiradores, por conta disto. Um episdio que retrata o
seu vigor: na Revoluo de 64 aconteceram muitas bobagens. Entre
eles, invases de Policiais Militares nas Igrejas, na Fista, nos
Colgios de religiosas e prises de jornalistas e sacerdotes. A coisa
estava feia. O clima era de tenso. Conta-se, ento que Dom
Alexandre foi ao Quartel do 4 Batalho da Polcia Militar em
Uberaba, pediu uma audincia ao comandante e foi por este
recebido. Consta que Dom Alexandre disse ao comandante: Estou
saindo de viagem para Belo Horizonte para tirar o senhor deste
Comando. Em minha ausncia no pratique invases em qualquer
setor onde existam religiosos e nem prenda jornalistas e sacerdotes.
E ele foi. E trouxe com ele um novo comandante. Dizem que o
governador de Minas Gerais, aps a audincia concedida a Dom
Alexandre, teria feito um comentrio:Que Bispo brabo. E fazer o
que foi feito, na poca em que foi feito, era preciso mesmo ter
coragem.
 88

Segue abaixo fotografia de Dom Alexandre como Bispo.

FIGURA 17 Fotografia de Dom Alexandre, no dia de sua posse como Bispo de Uberaba.
Fonte: Prata (1999).

FIGURA 18 No golpe militar, visita de Dom Alexandre ao Quartel do 4 Batalho, em

Uberaba.
Fonte: Prata (1999).

As fotografias acima demonstram o poder da elite catlica no municpio de

Uberaba, sendo esta representada por Dom Alexandre. imprescindvel
 89

salientarmos o poder desta elite concretizado na (re)produo do espao geogrfico

uberabense nas construes e na arquitetura do municpio de Uberaba. Vejamos as
figuras abaixo:

FIGURA 19 - Figuras das construes realizadas por dom Alexandre durante sua
administrao na diocese, conhecidas como Palcio do Bispo.
Fonte: Prata (1999).

Outro fato importante abordado por Wagner (2006, p. 101-102):

O fato fundamental que pretendemos analisar vai alm de simples

verses da introduo do zebu no municpio; interessa-nos, na
realidade, considerar o poder simblico que o zebu exerceu em
Uberaba, o que se reflete at os dias correntes. A citao da
chegada do touro Lontra tem por objetivo mostrar a fora do zebu na
 90

sociedade uberabense, tanto que, no ano de 1949, o pai do senhor

Silvio Caetano, o senhor Jos Caetano Borges, ergueu na Praa
Dom Eduardo um monumento comemorando a data da introduo do
zebu no municpio de Uberaba. A referida Praa Dom Eduardo fica
localizada em frente ao Colgio Marista Diocesano, que tinha em
regime de internato os filhos da elite; assim, tal homenagem buscou
tambm anunciar aos companheiros de sociedade a famlia
pioneira, em expresso desejo de respeito e admirao por seu
esprito empreendedor.

Este acontecimento comprova a fora poltica da elite catlica no municpio

de Uberaba, e comemora a chegada do primeiro touro zebu no municpio de
Uberaba, resultante do processo de fortalecimento e reconfigurao das elites
uberabenses quando do declnio da atividade comercial e de perda da hegemonia
de cidade plo do comrcio triangulino. Assim, a estagnao econmica, de
consequncias devastadoras para Uberaba, acarretou a mudana da atividade
comercial para a criao de gado zebu,sendo este fato ocorrido no incio do sculo
XX.

Por conseguinte, a construo de um Monumento introduo do zebu no

municpio de Uberaba foi realizada na Praa Dom Eduardo em frente ao Colgio
Marista Diocesano, dirigido pela Igreja Catlica. Torna-se claro o reconhecimento
por parte da prpria elite uberabense do poder/hegemonia da Igreja Catlica neste
perodo, tambm concretizado na (re)produo do espao geogrfico do municpio
de Uberaba. Segue abaixo a figura da inaugurao do Monumento.

Bobbio (2003, p. 138) reafirma a importncia da poltica ao afirmar que:

A relao poltica uma das muitas formas de relao de poder

existentes entre os homens. Para caracteriz-la, pode-se recorrer a
trs diferentes critrios: a funo que desempenha, os meios de que
se serve e o fim que persegue.

O autor evidencia a relao da poltica como fator determinante entre os

homens, por conseguinte, nas (e entre) as sociedades humanas. No acontecimento
acima colocado, trata-se da ao direta de uma elite catlica preocupada apenas
com os interesses daqueles que comungavam com as mesmas opinies do clero.
 91

Ao analisarmos a obra do uberabense Thomaz de Aquino Prata, um

memorialista contemporneo, podemos afirmar que, na obra intitulada Dom
Alexandre: o Patriarca, do ano de 1999, ele apresenta as caractersticas de um
memorialista ufanista que valoriza excessivamente a imagem da Igreja Catlica na
figura de Dom Alexandre, colocando-o como o grande defensor da sociedade, da
famlia, da honra, dos interesses da Igreja Catlica, alcanando o nvel de um heri
positivista.

FIGURA 20 Inaugurao em 1939 do Monumento introduo do zebu. Erguido na Praa

Dom Eduardo, em comemorao aos 50 anos da chegada do touro zebu Lontra, em
Uberaba.
Fonte: Lopes; Rezende (2001).

Estas caractersticas podem ser confirmadas aps a anlise das seguintes

afirmaes de Prata (1999, p. 85):

Deste homem de Deus, deste homem na acepo mais completa da

palavra, deste homem corajoso, smbolo vivo do desassombro cvico,
defensor devotado dos direitos humanos, deste cidado ativo que
acredita em princpios e que, justamente por isso, o farisasmo, o
 92

fisiologismo, o jogo mundano das convenincias malss, muitas

coisas existem, ainda, por certo, para serem contadas. E por gente,
com toda a certeza, mais abalizada na arte e no ofcio da
comunicao. Mas como j disse, isto no coisa para um artigo.
Nem para uma srie. para um livro inteiro. Que homem! Que
livro!.

Ser? Estas afirmaes de Prata (1999) instigaram mais ainda nossas

inquietaes sobre a relao de poder/hegemonia/elites/poltica e o Clero. Como
afirmar que Dom Alexandre foi um homem defensor devotado dos direitos
humanos, cidado que acredita em princpios, e que o farisasmo, o fisiologismo,
o jogo mundano das convenincias malss, caractersticas marcantes das elites
uberabenses, no o fazem um hipcrita na atual sociedade?

So estas questes que nos remetem importncia da pesquisa como

instrumento de libertao das amarras e do patriarcalismo de determinados grupos
que subestimam a capacidade crtica/reflexiva dos que fazem parte da sociedade
em que essas elites, no caso a elite catlica, atua.

Na verdade, Dom Alexandre, em determinados momentos da Histria do

municpio de Uberaba, defendeu no o ser humano e seus direitos, mas colocou a
Igreja Catlica acima dos direitos de outras pessoas que no concordam com
determinadas aes da Igreja Catlica, e se posicionaram contrrias s aes do
Clero.

O melhor exemplo desta situao foi a polmica perseguio de Dom

Alexandre ao escritor Orlando Ferreira que, ao publicar a obra intitulada Pntano
Sagrado, analisa a atuao da Igreja Catlica no municpio de Uberaba como sendo
uma das foras oponentes ao progresso do referido municpio (FERREIRA, 1948).
Todos os exemplares do livro foram apreendidos pela polcia e queimados, restando
apenas um exemplar no acervo da Biblioteca Municipal de Uberaba.

J na obra Memrias da Memria: De Joaquim a Jos uma visita casa

paterna, Prata apresenta uma evoluo na construo do trabalho, porm mantm a
defesa dos interesses das elites uberabenses, que se omitem nos momentos de
defesa dos muncipes com baixa renda, das polticas sociais para o bem comum da
sociedade. Critica a sociedade patriarcal no momento em que os interesses de seus
 93

familiares mais prximos (seu pai Alberto Prata) so prejudicado pelas elites
uberabenses.

Vejamos o que o memorialista Prata (2008, p. 146) afirma a respeito:

Contando tanta coisa que deveria estar para sempre esquecida,

procuro mostrar que meu pai foi vtima de seu tempo, do esprito de
cl, de costumes opressivos, hoje inaceitveis. Uma sociedade
predominantemente patriarcal produzia esses resultados. Gostaria de
voltar a salientar outro aspecto. Meu pai nunca foi fazendeiro.

Apenas no momento em que defende o pai, Prata se dirige s elites

uberabenses como cl, costumes opressivos por parte destas elites e sociedade
patriarcal.

Destacaremos agora algumas reportagens de um dos jornais de maior

circulao no municpio de Uberaba, o Jornal da Manh. Reuniram-se vrias
reportagens desde o incio da dcada de 1970 e, a partir delas, foi publicado um livro
intitulado Histria em Mosaico, no qual se encontram somente reportagens desse
jornal.

A reportagem intitula-se Amigos da Cidade; Santos (1995, p. 25) assim

descreve:

O trabalho insano dos nossos pecuaristas, criadores de gado e a luta

em silncio dos nossos MASCATES DE ZEBU levando gado para
todos os rinces do pas e para o estrangeiro, merecem um destaque
todo especial. So mais de 100 proprietrios de caminhes,
verdadeiros bandeirantes, que se embrenham por esse Brasil afora
para carrearem divisas e riquezas para c, de janeiro a dezembro,
com chuva ou com sol. Prestamos uma homenagem aos mascates
de Zebu, grandes benfeitores de Uberaba, na pessoa de seu
Presidente BALDOINO DE SOUSA NETO. Uberaba tem grandes
possibilidades de tomar grande dianteira no Tringulo Mineiro. Aqui
a MECA do ZEBU, h dinheiro em profuso, posio geogrfica
invejvel, clima excelente e entidades de classe em nvel de
Ministrio. Precisamos sair do mundo fechado em que vivemos e
partir para as grandes promoes. J pensaram sobre a grande
chance que as nossas indstrias teriam de se promoverem por
ocasio da maior parada de gado Zebu do mundo, todos os anos,
sob o patrocnio da ABCZ? Jornal da Manh 1973.

O Jornal da Manh traz na sua reportagem um ttulo que demonstra, j no

final do sculo XX, a viso ufanista em relao ao Zebu. Em determinados
momentos da reportagem, assume as dificuldades do municpio de Uberaba, ao
 94

declarar Precisamos sair do mundo fechado em que vivemos e partir para as

grandes promoes, mas se Uberaba a MECA do Zebu, se aqui h dinheiro em
profuso, posio geogrfica invejvel, clima excelente e entidades de classe em
nvel de Ministrio, por que, mesmo assim Uberaba considerada como uma
cidade fechada? Constata-se, assim, uma escrita voltada diretamente para os
interesses das elites uberabenses, reelaborando o poder dos grandes criadores de
Zebu de forma ufanista, e reafirmando a imagem de Uberaba no cenrio mundial
como a Meca do Zebu. notrio que a referida reportagem demonstra claramente
ser mais uma prtica utilizada para reelaborar o poder das elites e, por conseguinte,
reconfigurar o poder das mesmas na (re)produo do espao geogrfico
uberabense. Dessa maneira, a imprensa escrita, aqui representada pelo Jornal da
Manh, executou fielmente a sua tarefa de casa em relao manuteno do
poder das elites uberabenses por meio da escrita.
E o Jornal da Manh traz na data de 28-12-1975 a reportagem intitulada
Uberaba Princesa do Serto; segue a reportagem, de acordo com Santos (1996, p.
75):
Como te amamos Uberaba, como sonhamos com o teu futuro e o teu
sucesso. Aparece sempre em nossa imaginao, com teu futuro e o
teu sucesso. Aparece sempre em nossa imaginao, com teus
encantos, crescendo em todos os sentidos, no vertical com os teus
novos e belos arranha cus! Como nos orgulhamos em te ver toda
enfumaada, poluda atormentada pela intensidade de tuas
indstrias. Ficars cada vez mais rica na ostentao do teu Zebu,
que tambm faz promoo e nos traz divisas. Percebemos nos teus
clubes sociais, a exteriorizao de muita classe, de charme e de
tanta beleza. As tuas casas de assistncia social, os teus inmeros
hospitais, do abrigo, numa tranquilidade de atendimento, com teus
braos abertos, a uma vasta regio. Estamos contigo, Uberaba
querida, compartilhando de tuas lutas, como tambm de tuas glrias.
Tu s a joia rara, preciosa, incrustada nas Minas Gerais, dando
exemplo de pujana, de dinmica e de esprito de luta. Batemos
palmas, vibramo-nos pelas tuas Escolas superiores, na convico
que ters dentre em breve a tua grande Universidade. Tu que
cresces e te agigantas entre as 7 colinas, tambm te destacas por
possuir quase 20.000 veculos, circulando riquezas e fomentando
progresso. As tuas vastas reas reflorestadas so um prenncio de
novas industrias de aglomerados, como tambm para c viro as de
celulose. Se tu tens uns Mini Ministrios as tuas Entidades de
Classe, a ABCZ , a ACIU e o Sindicato Rural, porque dentro
delas est patenteada a atuao e o valor de teus lderes, os
mesmos lderes que agruparam em defesa dos teus interesses.
Uberaba das ruas asfaltadas, das belas avenidas, da TV que
cultura e difuso, do Estdio Uberabo, do Jornal da Manh e do
Lavoura e Comrcio, do Uberaba News e das tuas revistas, das
 95

emissoras de rdio, da Academia de Letras, s uma cidade valente

que sabes lutar. s a eterna Majestade, a autntica Princesa do
nosso Serto.

Constata-se, nessa reportagem, uma dualidade de anlise, que reverencia o

desenvolvimento do municpio de Uberaba, acerca da presena das indstrias e do
progresso. Porm, no desvencilha este desenvolvimento da representao do
imaginrio proporcionado pela fora e pelo poder que simboliza o gado Zebu nas
suas diversas escalas para o municpio de Uberaba, assim como a importncia da
Associao Brasileira dos Criadores de Zebu (ABCZ).
Confirma-se, portanto, o uso da impressa escrita, aqui representada pelo Jornal
da Manh como um instrumento e como prtica para reforar o imaginrio acerca do
gado Zebu e que, consequentemente, representa o fortalecimento das elites
uberabenses que (re)configuraram suas prticas no transcorrer de tempos histricos
distintos.
Em relao ao ttulo de Princesa do Serto, o mesmo influenciou a
caracterizao do Braso do Municpio de Uberaba, sendo imprescindvel
compreendermos a fora do imaginrio construdo/reconstrudo acerca do gado
Zebu e, consequentemente, (re)configurando-se cada vez mais a hegemonia em
torno da Princesa do Serto17. Observe-se a figura do Braso do Municpio de
Uberaba abaixo.

17
Art. 2 - O Escudo de Uberaba tambm conhecido como Braso de Uberaba, constitui-se das
seguintes caractersticas, cujo conjunto integra a Bandeira do Municpio, com seu fundo de tecido
branco:
1 - Escudo redondo portugus, encimado pela coroa mural, distintivo das cidades. Em campo
vermelho (de goles), uma caixa de prata ao incio do escudo, simboliza o rio de gua brilhante, o Y
berab, de onde procede o nome Uberaba. Uma asna, tambm de prata, conjugada faixa, deixa no
campo do escudo uma rea irregularmente triangular que simboliza o Tringulo Mineiro e onde se
estampam cinco estrelas de prata, postas em aspa, das quais a do centro, a maior e uma coroa de
prncipe no alto prxima ao vrtice da asna. Simbolizam as cinco estrelas as principais cidades da
regio do Tringulo Mineiro, e a maior recorda a primeira de Uberaba. Quanto coroa de prncipe,
rememora ela a antonomsia j antiga, hoje secular, atribuda a Uberaba: Princesa do Serto.
2 - Na parte inferior do escudo um touro Zebu de ouro, com as patas dianteiras erguidas possante
ou furioso, como se diz em tecnologia herldica, recorda o papel notvel e a riqueza criada pela
importao do gado indiano no centro principal de Uberaba, por iniciativa uberabense.
3 - No listal, em letras de vermelho (de goles), sob fundo de prata, se inscreve a divisa escolhida para
a cidade: - Indefesse Pro Braslia Ao listal enramam hastes de cana de arroz, ao natural,
recordando as principais culturas do municpio.
4 - Como tenente do escudo figuram, destra um oficial da milcia mineira, em princpios do sculo
XIX, e um soldado com o uniforme dos Voluntrios da Ptria, na Campanha do Paraguai, equipado
em ordem de marcha. O oficial de milcias, envergando o seu uniforme acterstico , recorda os
fundadores do Serto da Farinha Podre e especialmente o Sargento mor Antonio Eustquio da
Silva e Oliveira, o principal fundador de Uberaba.
5 - O soldado do 17 de Voluntrios Mineiros relembra que Uberaba foi o campo de guarnio das
foras que fizeram a Campanha do Mato Grosso e a Retirada da Laguna, operao de Guerra de que
 96

FIGURA 21- Braso do Municpio de Uberaba (MG) 2013.

Fonte: http://arquivopublicouberaba.blogspot.com.br. Acesso em: 2013.

Por outro lado, este imaginrio acerca da Princesa do Serto no

compartilhado pelo escritor Ferreira (1928, p. 48), conforme segue abaixo:

Existia na poca um grande equvoco em relao ao ttulo de

Princesa do Serto. As ruas de Uberaba... Ah! Essas ruas da
famosa Princesa do Serto. Eu at medito sobre a impropriedade
desse ttulo. Ficaria melhor: Mucama do Serto... Algumas
photografias que eu publico no presente volume falam melhor do que
qualquer narrativa. Verdadeiras alfurgas, so a nossa maior
vergonha e a prova do desleixo, relaxamento e frouxido que
infelizmente emperram em nossa terra. Chamo portanto a ateno do
leitor para as referidas fotografias, a fim de se capacitar da verdade e
do quadro espantoso que a velha Uberaba oferece aos olhos de todo
o mundo. V-se em completo abandono, com as ruas sujas, cheias
de capim, vassouras e buracos.

comparticiparam muitos de seus filhos e do Tringulo Mineiro com real patriotismo, nas fileiras do 17
de Voluntrios e outros corpos.
6 - Sobre a parte central da coroa mural v-se um escudete com as pechas simblicas de So
Sebastio e as chagas de Cristo da Ordem de So Francisco a que pertenceu Santo Antonio.
Relembram estes atributos os oragos da cidade e Municpio. (CORASPE;COUTINHO (2012, p. 134-
135).
 97

FIGURA 22 - Rua do centro da cidade Uberaba - 1926

Fonte: Ferreira (1928).

FIGURA 23 Rua localizada na periferia da cidade Uberaba - 1926

Fonte: Ferreira (1928).
 98

FIGURA 24 - Rua localizada na perifeira da cidade de Uberaba - 1926

Fonte: Ferreira (1928).

Constata-se, aps os dizeres de Ferreira (1928) e as fotografias acima, o

confronte de ideias e o imaginrio criado acerca da Princesa do Serto. Nos
termos de Wagner (2006, p. 31):

Torna-se claro que o aposto de Uberaba, Princesa do Serto, no

reflete a real situao do municpio ou, ainda, que para uma elite
situacionista, ela realmente fosse uma Princesa do Serto, porm,
no com reis ou rainhas, mas com coronis que impunham seu
poder na poltica, na economia e no cotidiano de cada cidado.

Todavia, o debate acerca da denominao de Princesa do Serto evidencia

que a prpria imprensa (Jornal da Manh) procura justificar o ttulo dado ao
municpio de Uberaba, baseando-se em um passado histrico, de forma a consolidar
os interesses das elites dominantes. Por outro lado, Ferreira (1928) demonstra uma
outra perspectiva, constatando uma cidade abandonada, questionando o poder
poltico local, representado pelas elites uberabenses.

Portanto, para demonstrarmos de forma pertinente e ao mesmo tempo

realizarmos uma anlise crtico-reflexiva acerca do uso do imaginrio e a
(re)configurao das elites uberabenses de forma sistemtica, mostramos as
 99

prticas que denotam a manuteno da hegemonia destas elites na (re) produo do

espao geogrfico uberabense.

Constatamos esta (re)configurao das elites uberabenses tambm em relao

ao outro ttulo que Uberaba recebe: a Capital Mundial do Zebu.

Esse discurso replicado o tempo todo nos dias atuais. Ao lermos, por
exemplo, a entrevista que o atual Prefeito de Uberaba (eleito no ano de 2012)
concedeu Revista Gir Leiteiro, vemos essa reproduo no ttulo da matria:
Entrevista Exclusiva: Deputado Paulo Piau Nogueira Ele vai administrar a Capital
Mundial do Zebu. Constata-se, assim, o uso do imaginrio como instrumento de
poder e tentativa de perpetuar a hegemonia de uma elite forte e situacionista, que
mesmo diante das inovaes do sculo XXI, tenta se manter no poder. A ntegra
desta entrevista consta nos ANEXOS da referida Tese.

Esta (re)configurao do poder hegemnico acerca das elites uberabenses,

representada pela importncia do Zebu e pela importncia da Associao Brasileira
dos Criadores de Zebu (ABCZ), pode ser constatada nas novas prticas que a
tecnologia, aliada Cincia e Pesquisa, consolida no municpio de Uberaba.
importante destacarmos que no somos contrrios ao uso da cincia e da pesquisa
para o avano da sociedade; o que procuramos demonstrar no transcorrer da
pesquisa e na escrita da Tese, a capacidade das elites uberabenses se
(re)configurarem na (re)produo do espao geogrfico uberabense, utilizando-se de
prticas inovadoras para a perpetuao do seu poder e da sua hegemonia, sempre
em sintonia com cada momento histrico.

Portanto, no compactuamos com o uso destas prticas (a cincia, a

tecnologia e a pesquisa) para concentrar mais renda, aumentar mais ainda as
disparidades econmicas e, por conseguinte, beneficiar apenas um grupo que,
mesmo com o passar das dcadas, reformula suas prticas e procura sempre
manter sua hegemonia.

Para demonstrarmos e exemplificarmos tais prticas, observemos os

exemplos a seguir.
 100

FIGURA 25 Folder do Polo de Excelncia em Gentica Bovina.

Fonte: Folder ABCZ.

A seguir, as informaes que constam no verso deste folder informativo:

O Plo de excelncia em Gentica Bovina ou Plo Biotecnolgico

A organizao da cadeia pecuria fundamental para a obteno de

ndices competitivos no mercado mundial, sendo a melhoria gentica
 101

dos rebanhos necessria para a conquista da qualidade e

produtividade. Na rea do conhecimento, alcanaro vantagens
competitivas aquelas regies que desenvolverem ambientes
adequados para o domnio da inteligncia e do processo produtivo,
envolvendo a articulao entre empresas, universidades, centros de
pesquisa e governo.
Neste contexto foi criado o PLO DE EXCELNCIA EM GENTICA
BOVINA, uma iniciativa da Secretaria de Estado de Cincia,
Tecnologia e Ensino Superior do Governo do Estado De Minas
Gerais. O Plo est localizado na Associao Brasileira de Criadores
de Zebu (ABCZ), em Uberaba, MG.
O Plo como articulador
O Plo de Excelncia em Gentica Bovina atua como articulador da
cadeia gentica, tendo como misso a promoo das condies
necessrias para consolidar a liderana de Minas Gerais no
desenvolvimento sustentvel da gentica bovina. Objetivo
potencializar os esforos institucionais para promover melhorias nos
produtos, aumento da competitividade, desenvolvimento scio
econmico e melhorias na qualidade de vida na cadeia do
AGRONEGCIO.

Aes desenvolvidas

O Plo de Excelncia em Gentica Bovina dirigido por um comit

gestor formado por representantes de 21 empresas pblicas e
privadas do segmento da gentica bovina, e atua na articulao de
projetos para o desenvolvimento tcnico, cientfico, econmico e
social.
O Plo vem apoiando projetos como o do Centro de Referncia de
Embries ZEBU, o detalhamento do Genoma de Zebunos Leiteiros,
o Banco de DNA das raas Zebunas, trabalhos envolvendo a
Seleo Gentica Assistida por Marcadores Moleculares, entre
outros. A criao do curso lato sensu Especializao em Gentica
Bovina aplicada ao melhoramento da produo de zebunos e a
implantao do Mestrado em Gentica Bovina no municpio de
Uberaba tambm so resultados das aes do Plo.

Inteligncia em Gentica Bovina

Com o objetivo de difundir o conhecimento em melhoramento

gentico animal, o Plo desenvolveu O Centro de Inteligncia em
Gentica Bovina, um ambiente virtual que rene informaes
tcnicas, cientficas, econmicas e sociais de grande interesse dos
pecuaristas, pesquisadores, empresrios e universitrios, com
nfase no melhoramento gentico, biotecnologia animal e inovao.
O site WWW.cigeneticabovina.com.br

Comit Gestor do Plo: ABCZ: Associao Mineira de Inseminao

Artificial, Embrapa, Emater, Epamig, Fazu, Faemg, Fetaemg, Indi,
Ima, SEBRAE, Uniube, UFLA, UFU, Universidade Federal de Viosa,
UFMG, UFTM, Secretaria do Estado de Agricultura, Pecuria e
Abastecimento de Minas Gerais, Governo De Minas Gerais.
(Folder Polo de Excelncia em Gentica Bovina ABCZ).
 102

FIGURA 26 Imagem da localizao das empresas que trabalham com gentica bovina no
municpio de Uberaba-MG.
Fonte: ABCZ.
 103

FIGURA 27 - Folder da Expo Gentica e do 2 Frum de Melhoramento Gentico Aplicado

em Zebunos.
Fonte: ABCZ.
 104

FIGURA 28 - Verso do Folder da Expo Gentica e do 2 Frum de Melhoramento Gentico

Aplicado em Zebunos.
Fonte: Folder ABCZ.
 105

-
FIGURA 29 Cartaz da 76 Expo Zebu realizada em Maio de 2010.
Fonte: ABCZ.

Em ambos os folders utilizados para demonstrarmos o uso da cincia, da

tecnologia e da pesquisa pela ABCZ, constatam-se investimentos que perfazem a
importncia da pesquisa como instrumento de fortalecimento do gado Zebu.
Constata-se, de igual modo, no tema abordado na 76 EXPOZEBU GENTICA
ZEBU: Futuro Sustentvel, o uso do tema sustentvel, que o discurso do
momento da sociedade globalizada, incorporado e utilizado nas prticas para
fortalecer o imaginrio acerca do Gado Zebu.

No exemplo a seguir, note-se um curso de Ps-Graduao oferecido pelas

Faculdades Associadas de Uberaba (FAZU), fundada pela ABCZ no ano de 1973.
 106

Observa-se que o referido curso de PsGraduao, com a temtica Julgamento

das Raas Zebuinas, uma parceria com a ABCZ.

FIGURA 30 - Folder do Curso de Ps Graduao da FAZU.

Fonte: Folder FAZU.

notria a reconstruo das prticas utilizadas pelas elites uberabenses no

transcorrer do tempo histrico. No encontramos mais centenas de jagunos na
Praa Rui Barbosa, controlando quem vota e quem no vota, atendendo, assim,
aos interesses dos coronis do Zebu, mas nos deparamos com outra roupagem do
poder hegemnico destas elites, que perfazem a realidade da sociedade globalizada
e do investimento em cincia e tecnologia. preciso refletir e responder a estas
inquietaes: quem ser os grandes beneficiados destas transformaes? Quais os
reflexos destes investimentos para os cidados uberabenses que mal sobrevivem
com um salrio mnimo? Eis o desafio para a pesquisa comprometida com a
formao crtico-reflexiva da sociedade, no fazer a crtica pela crtica, mas entender
 107

os bastidores de todos os acontecimentos que norteiam as disputas de poder e a

hegemonia na sociedade e seus reflexos para os sujeitos sociais que fazem parte
deste processo.

Por conseguinte, a escrita dos referidos memorialistas, que nos propiciou

estas inquietaes, um instrumento de poder utilizado de forma direta na
reconfigurao do poder hegemnico das elites uberabenses na (re)produo do
espao geogrfico uberabense. Demonstramos, de forma clara, o uso da escrita
para explicitar a ao das elites, porm redimensionando significados.

A partir da crtica dos referidos memorialistas, poderemos elaborar uma

anlise do imaginrio e do simblico representados pelas elites uberabenses, bem
como interpretar significados e, por conseguinte, construirmos uma anlise crtico-
reflexiva a partir do entendimento das aes das referidas elites e sua diversidade
no mbito poltico, econmico, social e cultural, e seus processos de
(re)configurao do poder hegemnico na (re)produo do espao geogrfico do
municpio de Uberaba.

2.3- Famlia e Poder: a parentela e os casamentos entre parentes na Princesa

do Serto a (re)configurao das elites uberabenses

A obra de um dos memorialistas contemporneos, e da qual j iniciamos

anlise neste captulo, cujo ttulo Os Rodrigues da Cunha: A Saga de uma famlia
Genealogia e Histria Volume 1 e 2, demonstra claramente os casamentos
arranjados entre os detentores do poder econmico e poltico: as trs pragas que
ainda sobrevivem em Uberaba: os Borges, os Prata e os Rodrigues da Cunha.
Dentre os vrios autores, escolhemos autores que consideramos
indispensveis, pois trabalham com a temtica famlia patriarcal/poder e
coronelismo, assim como analisam o casamento como relao de poder entre as
elites.

Rego (2008, p. 50) afirma que:

 108

O casamento fazia parte assim de uma estratgia cuja finalidade era

cimentar as alianas familiares e garantir os interesses da famlia e
da parentela. Servia tambm para criar laos fundamentais de
natureza social, poltica e econmica com indivduos e grupos
considerados importantes para a sobrevivncia da famlia, ou para
recrutar novos membros. Como dizia respeito ao futuro da famlia e
de seus interesses, o casamento de jovens da elite era por demais
importante para ser deixado ao acaso ou sua escolha pessoal, e
por isso que essas unies eram em geral arranjadas.

clara a relao de poder implcita nos casamentos arranjados, sendo estes

uma prtica comum, utilizada pelas elites uberabenses. Sendo assim, constitui um
instrumento de manuteno/reconstruo do poder hegemnico.
Por isso, o estudo e a anlise da famlia so imprescindveis no campo de
estudo da sociologia e da historiografia brasileira, pois os hbitos da famlia diferem
de acordo com a organizao familiar, sendo importante analisar a classe social e
diferenciar as famlias das elites e as dos pequenos proprietrios (REGO, 2008).
Portanto, para compreendermos a temtica famlia/poder/parentela,
necessria uma anlise da famlia em sua relao com o coronelismo.
Fausto et al. (2006, p. 183) afirmam que:
Um coronel era tambm, em geral, o chefe de extensa parentela, de
que constitua por assim dizer o pice. Esta era formada por um
grande grupo de indivduos reunidos entre si por laos de parentesco
carnal, espiritual (compadrio) ou de aliana (unies matrimoniais).
Grande parte dos indivduos de uma parentela se originava de um
mesmo tronco, fosse igualmente, fosse por via bastarda; as alianas
matrimoniais estabeleciam laos de parentesco entre as famlias,
quase to prezados quanto os de sangue; finalmente, os vnculos do
compadrio uniam to estreito quanto o prprio parentesco carnal.

O coronel era o grande chefe da parentela, representava e defendia os

interesses de todos os seus familiares, os quais obedeciam e defendiam tambm os
seus interesses. importante destacarmos que esse patriarca geralmente recebia
ttulo de coronel; no era somente a pessoa que detinha poder econmico e poltico
para a compra do referido ttulo, mas tambm aquele que se encontrava no domnio
da parentela (REGO, 2006).
Todavia, a parentela apresentava rentveis possibilidades e ganhos
econmicos, e havia entre si uma grande solidariedade econmica, ou seja, os
parentes ofereciam ajuda econmica para membros com dificuldades no incio dos
negcios ou mesmo nos casos em que determinados membros da parentela
 109

fracassavam em determinadas atividades econmicas. Fausto et al. (2006, p. 186)

afirmam, em relao questo econmico-poltica e a parentela:
Alm de grupo econmico, era tambm a parentela um grupo
poltico, cuja solidariedade interna garantia a lealdade dos membros
para com os chefes. A exclamao do Coronel Azeredo, chefe
poltico de Mato Grosso, dirigindo-se a Euclides Malta, chefe poltico
de outro Estado, ilustra esta afirmao: Fizestes muito bem,
Euclides, s elegendo os teus. Eu como no tenho parentes, cada
um que mando para o Governo Mato Grosso um traidor. A
explicao do desencanto do Coronel era simples: sem um lao de
sangue ou de aliana que o prendesse ao chefe, que se visse eleito
Governador de um Estado procurava cativar as simpatias dos chefes
locais, emancipando-se da chefia poltica de quem o elegera. Como
grupo, apresentava, pois a parentela trs aspectos interligados: o
poltico, o econmico, o do parentesco mostrando que a sociedade
na qual estava implantada era de estrutura socioeconmica e poltica
ainda pouco diferenciada em seus setores de atividade. Setor
poltico, setor econmico, setor parentesco, reunidos, garantiam o
funcionamento da sociedade e lhe davam uma caracterstica prpria.

importante ressaltarmos que estas caractersticas no eram sinnimos de

equilbrio e unio entre a parentela. Pelo contrrio, quaisquer diferenas entre os
membros que compunham o conjunto, seja no mbito poltico ou econmico, era
motivo para uma total desavena, ocasionando conflitos e at mesmo entraves
sangrentos. Todos estes conflitos, violncia e solidariedade entre a parentela foram
importantssimos para o fortalecimento/manuteno do sistema denominado de
coronelismo, que manteve diversas formas polticas e reforou ditados como Para
os amigos, tudo; para os inimigos o rigor da lei (REGO, 2006).

Para entendermos o papel da parentela na estrutura coronelstica, preciso

considerar que, no Brasil, os mecanismos de acesso fortuna so a herana, o
casamento e o comrcio (REGO, 2006).

Fausto et al. (2006) analisam a relao entre herana e casamento:

Herana e casamento em geral se apresentam unido na preservao

das fortunas e d mandonismo local. A herana foi um meio por assim
dizer natural de preservao de status e de poder, utilizada por
determinados grupos contra outros; bem conhecida, no necessita de
nenhuma anlise detalhada. J o casamento foi empregado de duas
maneiras com a mesma finalidade: 1) O casamento no interior da
prpria parentela tios com sobrinhas, primos com primas sendo
to largamente utilizado que, em 1919, Joo Brgido observava
escandalizado serem to habituais que s faltava, como no reino dos
animais, que os pais se unissem com suas prprias filhas; era a
 110

maneira de impedir que a fortuna fosse para mos de estranhos ou

se dividisse. 2) O casamento fora da parentela, dando como
resultado a aliana de dois grupos poderosos que passavam a ser
parentes, e portanto intimamente unidos, tanto econmica quanto
politicamente, podendo se elevar na hierarquia do domnio graas a
esta soma de foras familiares, econmicas e polticas. Alm de
instrumento de defesa de posies sociais para os grupos existentes,
era o casamento importante meio de integrao e de ascenso social
para os ambiciosos que, no pertencendo a parentela importante, ou
sendo um forasteiro, pretendesse conquistar uma posio de
destaque.

Nesta perspectiva, podemos compreender claramente os motivos do

casamento no interior da prpria parentela e suas reais intenes acerca da
preservao da fortuna/patrimnio no mesmo seio familiar, fortalecendo-o, bem
como fortalecendo o poder exercido por esta famlia no contexto poltico e
econmico. Em Uberaba, encontramos casamentos realizados entre membros da
mesma parentela entre os Rodrigues da Cunha e os Prata.

Cunha; Amato (2008, p. 242) cita inmeros casos de casamentos familiares

entre os Rodrigues da Cunha:

Carmem de Castro Cunha (Carminha), nascida em 15 de fevereiro

de 1892, em Verssimo MG, falecida em 10 de junho de 1975,
casou com seu primo Edmundo Rodrigues da Cunha nascido em 15
de agosto de 1886 e falecido em 2 de maro de 1961, em Uberaba -
MG, filho do Coronel Tefilo Rodrigues da Cunha e de Gabriela de
Castro Cunha.Olinto Rodrigues da Cunha (Tit), com sua prima
Cornlia de Castro Cunha, filha do Coronel Mizael Rodrigues da
Cunha e de Maria Esmeria da Cunha.

Percebe-se, tambm, que o casal que contraiu o matrimnio tinha em comum,

como pai, um coronel.

Citaremos ainda vrios casos que demonstram o casamento na mesma

parentela da famlia Rodrigues da Cunha. Cunha; Amato (2008, p. 335-336):

Coronel Severiano Rodrigues da Cunha, capitalista e poltico em

Uberabinha, onde faleceu em 1919, casoucom sua prima Alexandrina
Cndida de Castro, filha do capito Manuel Rodrigues da Cunha Filho
e de Joana Cndida de Castro. Dr. Joo Severiano Rodrigues da
Cunha (Joanico), nascido em 15 de dezembro de 1884, na Fazenda
Palestina, em Uberaba-MG. Formado pela antiga Escola de Farmcia
de Ouro Preto, proprietrio da Farmcia Esprito Santo, em
Uberabinha; jornalista e literato distinto, autor de diversos preparados
farmacuticos; poltico eminente e prestigioso em Uberlndia MG,
de cuja Cmara Municipal foi por diversos trinios sucessivos eleito o
presidente, havendo neste tempo operado radical transformao na
cidade tida, hoje, por isso, como uma das de maior grandeza em
 111

Minas; vereador e presidente da Cmara de Uberaba; eminente

criador de Zebu, com a marca JS, foi, tambm presidente da ABCZ .
Casou-se com sua prima Carmelita de Castro Cunha, filha do Coronel
Eliezer Mendes dos Santos e de Augusta Cndida de Castro. Zlia de
Castro Cunha, nascida em 3 de maio de 1926, em Uberaba MG,
onde em 15 de outubro de 1955, casouse com seu primo Alosio
Mendes dos Santos, nascido em 30 de outubro de 1919, em Formiga
MG, filho de Lindolfo Mendes dos Santos Jnior e de Maria
Antonieta Cunha. Coronel Edmundo Rodrigues da Cunha e Oliveira,
nascido em 28 de maio de 1893, na Fazenda do Brejinho, em
Verssimo MG, falecido em 1970; casou duas vezes, sendo a
primeira vez, em 16 de maio de 1914, em Dores do Campo Formoso
(atual Campo Florido MG), com sua prima Maria de Andrade Cunha
(Maricas), nascida em 23 de dezembro de 1896, na Fazenda do
Pinto, filha do Coronel Alberto Rodrigues da Cunha e de Ana Cndida
de Andrade; pela segunda vez com Elvira Campos e Oliveira .

Porm, indagamos: qual era o papel dos sentimentos nestes casamentos

ocorridos na mesma parentela? Como os jovens conviviam com esta prtica dos
casamentos arranjados entre parentes? A resposta direta: os jovens,
principalmente do sexo feminino, eram excludos do convvio social, ficando restritos
ao convvio familiar, ou seja, escolha para o matrimnio entre primos ou tios
(REGO, 2008).

Neste contexto, s vezes, as escolhas dos pais em relao ao futuro esposo de

suas filhas coincidia com a vontade da filha. Porm, as excees faziam parte deste
contexto e quando a vontade da filha diferenciava da escolha realizada pela sua
famlia, o fim era trgico: fugas e at mesmo a prtica horrenda do suicdio. Pode-se
concluir que, em razo da conservao da fortuna e das riquezas na mesma
parentela, no se media as consequncias de atos contra a vontade da mulher.
Mesmo sendo as jovens do seu seio familiar, sua vontade prpria no era respeitada
e prevalecia a vontade do coronel que, a qualquer preo, queria preservar suas
posses no quintal de suas fazendas.

Porm, outra questo nos instigou no transcorrer da referida pesquisa: qual era
o posicionamento da Igreja Catlica diante dos casamentos ocorridos no crculo de
convvio da mesma parentela (endogamia), com o objetivo de conservar os bens, a
riqueza e, portanto, a herana entre os integrantes da mesma famlia? Rego (2008,
p.51) afirma que:

O papel histrico da Igreja Catlica, no que concerne aos casamentos

endogmicos foi, na maioria parte dos casos, contrrio aos interesses
das famlias da elite. A influncia da Igreja em razo das regras e das
 112

presses exercidas, contrariava as estratgias de herana que as

famlias eurasiticas utilizavam para assegurar sua existncia e para
prolongar sua associao com a propriedade, caracterstica de seu
nvel hierrquico. A Igreja considerava os casamentos entre parentes
prximos como uma consolidao de laos mais amplos no interior da
parentela, e buscava fragilizar os laos de cl e de parentesco,
porque estes ameaavam seu controle cada vez maior sobre a
populao e sua possibilidade de adquirir os bens doados pelas
famlias. A Igreja, ao proibir os casamentos endogmicos, obedecia a
interesses mais de natureza poltica e econmica que biolgica ou
espiritual.

Esses casamentos endogmicos proporcionavam um grande risco, contrrio ao

domnio e ao poder da Igreja em relao populao. Porm, a presso das
famlias das elites em relao ao posicionamento da Igreja acabava provocando
uma adaptao aos interesses das primeiras.

Rego (2008) afirma que o instrumento de harmonizao entre os interesses

das elites e a Igreja Catlica foi a chamada dispensa eclesistica: as famlias
recebiam permisso para realizar matrimnios contrrios s leis cannicas. Assim, o
interesse das elites era preservado e a autoridade da Igreja preservada. Um
verdadeiro acordo de cavalheiros!

Em relao dispensa eclesistica, destaca-se que a mesma era de

competncia exclusiva do Papa, mas para continuidade do acordo de cavalheiros,
a Igreja estabeleceu excees aos padres brasileiros, conforme afirma Rego (2008,
p. 52):

Em 1790, a bula Magnam projecto Curam, do Papa Pio VI, concedeu

aos bispos e padres respeitveis brasileiros a faculdade de
conceder gratuitamente dispensas aos casamentos entre pessoas de
todos os graus de parentesco, salvo em se tratando de
consanguinidade em linha direta e transversal e de afinidade em
linha direta. O matrimonio era portanto objeto de importantes
interesses polticos e econmicos, no somente por parte da famlia,
mas tambm da Igreja. Transformou-se mesmo em smbolo de
importncia, em marca de diferenciao social. por isso que o fato
de solicitar dispensa para casamentos consanguneos revelava uma
posio elevada na hierarquia da sociedade, pois as providncias
para tanto ocasionavam custos elevados.

Por conseguinte, a realizao de casamentos entre a parentela apenas mais

uma caracterstica da estrutura familiar cujo lder era o coronel. Os interesses
econmicos e polticos sobrepunham ao bom relacionamento familiar e aos
sentimentos envolvidos. A busca constante da preservao da fortuna e da herana
 113

entre a parentela era o grande objetivo das elites; por isso, os sentimentos de seus
filhos e filhas eram totalmente desconsiderados em nome da riqueza, da ostentao
e do seu poder.

Contudo, esta prtica no se restringiu famlia Rodrigues da Cunha.

Explicitaremos, a seguir, os casamentos arranjados entre a mesma parentela do
cl da famlia Prata.

Na obra de Thomaz de Aquino Prata, intitulada Memrias da Memria: De

Joaquim a Jos: uma visita casa paterna, alm das informaes j estudadas
neste captulo, tambm h inmeros acontecimentos que retratam os casamentos
arranjados no cl Prata.

Prata (2008, p. 106) analisa o acontecimento que envolve o seu av, o tenente-
coronel Joo da Silva Prata, com relao ao casamento realizado entre a mesma
parentela e a conquista da patente de tenente-coronel:

Meu av estava de cama, bem doente, em janeiro de 1943. Chamou-

me beira da cama e ordenou: - V l na igreja e chame o padre
para me confessar e me comungar - . Era um homem religioso, a seu
modo. V se que estava arrependido de seus erros, se que os
cometeu. Viveu os valores da poca. Em 1881, casou-se com sua
prima Maria Rosa da Conceio Prata. Foi uma festa badalada.
Vrios interesses econmicos ali se preservavam. Os fazendes
eram poupados, uniam-se. Em 1889, aos 30 anos de idade, foi
agraciado com a patente de tenente coronel da Guarda Nacional,
com todas as honras e direitos devido ao posto.

Podemos observar, nos dizeres deste autor, a comprovao da realizao do

casamento entre a parentela como uma prtica realizada pelas elites uberabenses
para perpetuarem o seu poder e, concomitantemente, reconstruir sua hegemonia de
gerao a gerao, sendo esta prtica realizada pelas famlias que pertenciam
elite poltica e econmica do municpio de Uberaba. Prata (2008) ainda chama a
ateno com relao aos interesses econmicos que prevaleciam nos bastidores
dos casamentos arranjados entre a parentela.

Os fazendes eram poupados, ou seja, no ocorreria a unio de duas famlias

de origens diferentes, acarretando o risco, caso o casamento terminasse, de diviso
dos bens e da fortuna do referido casal. Portanto, o casamento entre a parentela
poupava a herana e unia os fazendes.
 114

Constata-se, tambm, o que j discutimos no captulo 1 acerca dos coronis

sem soldado, passando o tenente-coronel Joo da Silva Prata a fazer parte da
realidade das patentes adquiridas pela compra ou prestgio poltico, coisas da
terrinha do Zebu.

A famlia ou o cl Prata exemplifica perfeitamente as prticas das elites

uberabenses, bem como sua diversidade na (re)produo do espao geogrfico
uberabense em diferentes escalas. Citamos o exemplo da presena de trs bispos e
quase 30 sacerdotes na missa de corpo presente da representante da famlia Prata,
a senhora Maria Rosita Prata.

Prata (2008, p. 124) descreve mais um casamento entre parentela ocorrido no

cl da famlia Prata, outro exemplo da trade casamento/parentela/reconfigurao
hegemnica por parte das elites uberabenses:

Quita Prata, minha me, pouca gente sabe, chamava-se Maria Rosita
Prata. Era filha de Joo da Silva Prata e de Maria Rosa de Conceio
Prata. Nasceu na fazenda Capivara,em 27 de agostode 1892. Perdeu
tragicamente a me, vov Rosa, em 1904, conforme j relatado. Na
mesma poca tambm perdeu seu av materno Manoel. Vrias vezes
ouvi mame referir-se ao vov Manoel com muito carinho, contando
histrias engraadas de sua vida. O mais estranho que nunca se
referia a vov Rosa, talvez para no recordar aqueles maus
momentos. L em casa, o assunto vov Rosa era tabu. Todos ns
fingamos ignorar o assunto. Logo depois da morte de vov Rosa,
mame foi morar com tia Marieta, irmo de meu av Joo Prata, para
que pudesse estudar, pois j completara 12 anos de idade. A
influncia de tia Marieta foi fundamental naqueles momentos difceis,
acolhendo minha me com carinho. Ela estudou no Colgio Nossa
Senhora das Dores, durante um ano de 1906 a 1907. Em janeiro de
1908 ela compareceu Igreja Matriz e ser madrinha de Luclia filha
de tio Tonico e tia Marieta lado de Carlos Rodrigues da Cunha. Em
dia 25 de Abril de 1908 casou-se com seu primo Alberto Prata. Tinha
apenas14 anos e 7 meses. Levou, como dote, a fazenda Estiva, de
mais 300 alqueires mineiros e 200 cabeas de gado de cabeceira,
segundo ela mesmo contava. No livro 12, folha 15, n49, de Registro
de Casamentos da Catedral Metropolitana de Uberaba (Parquia do
Sagrado Corao de Jesus), est registrado o casamento de meus
pais: Alberto e Maria A vinte e cinco de Abril de mil novecentos e
oito, s sete horas da noite, na capela do Santssimo Corao de
Jesus, dispensados dos impedimentos a que estavam ligados, diante
das testemunhas Luis Humberto Cunha Calcagno e Joaquim de
Oliveira Prata em minha presena, receberamse em matrimnio
Alberto Prata e Maria Rosita Prata, ele com vinte trs anos de idade,
filho de Manuel Prata Junior e de D. Aerolina Cndida Fernandes,
nascido nesta freguesia; ela, de quinze anos de idade, nascida na
freguesia de Nossa Senhora da Conceio das Alagoas, neste
 115

bispado, filha legtima do Coronel Joo da Silva Prata e da falecida D.

Maria Rosa da Conceio Prata. O vigrio Mons. Igncio Xavier da
Silva.

FIGURA 31 Alberto Prata.

Fonte: Prata (2008).

 116

FIGURA 32 Familiares de Alberto Prata.

Fonte: Prata (2008).

FIGURA 33 Manoel Prata Junior av paterno de Alberto Prata.

Fonte: Prata (2008).

 117

FIGURA 34 Padre Thomaz de Aquino Prata e Aerolina Cndida Fernandes

(Sinh). ltimo retrato da dona Sinh em 01-01-1946, trs dias antes de sua morte.
4- Maria Rosa da Conceio Prata e Joo da Silva Prata. 5- Maria Antonieta
Monteiro (Tuta) e Joo da Silva Prata.
Fonte: Prata (2008).
 118

Enfatizamos, neste captulo, a obra dos memorialistas uberabenses como uma

das prticas de (re)construo do poder hegemnico das elites, pois os mesmos
escreveram sobre e para as elites uberabenses, no propiciando um debate crtico-
reflexivo no transcorrer das suas obras. A riqueza factualista demonstrada nas obras
destes memorialistas foi imprescindvel para compreendermos o cotidiano do
perodo pesquisado, a exemplo dos casamentos entre a mesma parentela,
realizados com o objetivo nico de manter o poder das elites nos quintais de suas
fazendas, sem o risco de dividirem os fazendes", perpetuando, assim, o poder
poltico e econmico no mesmo contexto familiar.

Constatamos, tambm, que os jornais do municpio de Uberaba (em especfico

o Jornal da Manh, que utilizamos como exemplo), perfazem um discurso que
refora o imaginrio construdo acerca da imagem das elites uberabenses,
demonstrando a fora simblica do Gado Zebu no passar dos anos e a imagem do
municpio de Uberaba, que ainda remonta s caractersticas da Princesa do
Serto, dominada pelos coronis e suas prticas. Mais recentemente, as elites
passaram a usar a cincia, a tecnologia e a pesquisa como os mais novos
instrumentos de (re)configurao de suas prticas, para perpetuar sua hegemonia e
reafirmar o imaginrio da Capital mundial do Zebu, o que se reflete na (re)produo
do espao geogrfico uberabense.

Estas prticas perfazem e reafirmam com veemncia a tese por ns

defendida: a reconfigurao das elites uberabenses por meio do Coronelismo
Desptico.

No captulo 3, analisaremos a atuao poltica dos presidentes da

SRTTM/ABCZ em nvel regional e nacional, quanto s gestes destes,
compreendidas no perodo entre 1950 a 2004.
 119

CAPTULO 3

O PODER E AS RELAES POLTICAS, ECONMICAS E SOCIAIS

NO MUNICPIO DE UBERABA NA SEGUNDA METADE DO SCULO
XX: as elites uberabenses e suas interfaces

Neste captulo, realizaremos a exposio de algumas instituies, de pessoas

e ideias que nortearam o desenvolvimento econmico, poltico, social e religioso do
municpio de Uberaba na segunda metade do sculo XX. Com certeza, muitas
personagens e informaes ficaram fora deste trabalho, mas deixarei as pistas para
aqueles obstinados em dar continuidade a este trabalho rduo e gigantesco. As
crticas brotaram de vrias pessoas que muitas vezes nos incentivaram, daquelas
cujas expectativas no atendemos, ou tocamos de maneira indesejada em
determinado assunto ou termos. No entanto, procurei realizar, neste captulo, uma
viso global da sociedade uberabense dando palco para os principais atores,
tecendo crticas sobre as prticas e as manobras escusas destes artfices do
desenvolvimento uberabense, qui brasileiro em determinadas reas.

Essa discusso versa sobre vrios ramos da atividade social do municpio.

Demonstraremos a grandeza da sociedade uberabense e os motivos que levaram os
coronis a construrem uma nova roupagem, agora com seus descendentes - filhos
e netos -, mas sempre com o objetivo de manterem o controle das aes e o
crescimento econmico do municpio. Devemos estender esta viso para outras
plagas e notaremos a fora destas prticas despticas sempre tendo como meta o
poder poltico, que facilita o crescimento do grupo envolvido na direo dos
desgnios da cidade por um simples fator ou informao privilegiada, pois isso
propicia a compra de terras, o incio de negcios vindouros, acesso a crdito
 120

privilegiado do governo federal, iseno de impostos, cargos comissionados, entre

outras instncias econmicas que interessam s elites.

Mas, antes de adentrar nessa anlise, fao uma ressalva inicial que muitos
ignoram: em alguns momentos de fraqueza ou para tentar diminuir o inimigo, o
poder afirma que a natureza - ou Deus - privilegiou o municpio de Uberaba com o
Rio Grande, chamado por alguns como o maior e mais importante deputado da
cidade, pois lhe propicia uma vantagem imensa, embora banhe outras cidades. Mas
isso no desvantagem para os propagadores desse discurso, pois a nossa
Uberaba tem, aos seus ps, a BR 050, que liga So Paulo Braslia, a BR 262, que
interliga Uberaba Belo Horizonte, a ferrovia que corta o municpio no sentido oeste
a leste e vice versa, ou seja, isso significa que a cidade tem recursos centrais, tal
como gua abundante para a indstria, mobilidade para a sua produo, o que
fator de atrao para empresas, tais como a vinda da Valefrtil, depois Fosfrtil, e
todas as indstrias misturadoras de adubo, e uma famosa fbrica de amnia, em
2013. A cada evento econmico como esses, sempre h algum poltico ou grupo de
polticos anunciando-se como "pai" de tal feito.

Essa verdade colocada pelo jornalista Luiz Gonzaga de Oliveira, em sua obra
de 2011, intitulada Terra Me, nos termos a seguir:

RIO GRANDE poltico maior.

Uberaba estaria fadada a ombrear-se com cidades menores
circunvizinhas no fossem as gloriosas, abundantes e benfazejas
guas do Rio Grande. Chamado o nosso principal poltico, devemos
a ele a guinada do nosso desenvolvimento com a chegada da antiga
Valefrtil, depois Fosfrtil e agora Vale, no sei o que nos reservava
Seria triste, cruel e nefasto, olhar uma cidade a 100 quilmetros da
nossa, ganhar ares de capital e progresso avassalador e ns, tristes,
cabisbaixos, morrendo de inveja, com um dedo na boca e outro em
local menos digno, contemplar o sucesso e vitria dos adversrios.
Damos graas a Deus, estarmos localizados s margens do Rio
Grande, caso contrrio [...] (OLIVEIRA, 2011, p. 19-20).

Diante da lamria deste defensor irrestrito da cidade e dos ilustres membros da

sociedade uberabense, vamos dar voz a outros personagens para melhor
compreendermos a trajetria dessa histria, chamando a ateno para a construo
histrica do poder, da tradio e de suas verdades, impostas maioria da
 121

populao, que as recebia de maneira incondicional e discriminadora, sem

questionar os mitos construdos pelo poder de controlar a imprensa escrita e falada,
hoje a televisiva, sem questionar a imagem do vencedor e suas verdades, porm
ocultando a verdade do derrotado e suas razes... Afinal, crticas foram feitas ao
longo do tempo, mas nem sempre as razes do derrotado ganharam o espao
pblico, nem foram compreendidas a tempo de se proporem alternativas ao projeto
vencedor. Tenhamos bom nimo e esprito despossudo de preconceitos e verdades
para adentrarmos nas tramas da vida social, sobretudo poltico-econmica, do
municpio de Uberaba.

3.1 A atuao poltica no cenrio regional e nacional dos presidentes da

SRTM/ABCZ em suas gestes, de 1950 a 2004

Os presidentes da antiga Sociedade Rural do Tringulo Mineiro (SRTM), hoje

Associao Brasileira dos Criadores de Zebu (ABCZ) tiveram atuaes polticas que
refletiram no poder local, principalmente porque suas ligaes eram regionais e
precisavam estabelecer este poder e se firmarem como uma atividade lucrativa e
respeitvel perante a sociedade brasileira. No entanto, primeiro preciso ter o
controle regional para expandir as fronteiras; assim, podemos perceber a influncia
das tradicionais famlias uberabenses na direo desta instituio.

Porm, com o fim da Segunda Guerra Mundial, em 1945, e com a reabertura

poltica, aliada necessidade de crescimento da economia brasileira, as elites
agropecurias regionais passaram a buscar novos valores sociais e polticos,
reorganizaram-se economicamente e se reconfiguraram socialmente, deixando de
lado o ttulo e as prticas do coronelismo, passando a usar o ttulo acadmico de
Doutor, conquistado pelos bacharelados em Medicina, Direito, Engenharia, aliado
ao poder monetrio para controlar as aes no campo poltico, social e superar as
crticas impostas pela classe urbana que surgia e desejava espao nos cenrios
sociais da poca.
 122

Para podermos entender o poder poltico desta atividade econmica e a sua

envergadura, citaremos as reivindicaes atendidas pelas autoridades nacionais
quando em visita Exposio Nacional de Gado Zebu, realizada com pontualidade e
rigidez, anualmente, entre os dias 03 e 10 de maio. O evento se tornou, no correr
dos anos, importante palanque para reclamos da classe pecuarista e palco de
protesto da populao contra os polticos nacionais que, em muitas oportunidades,
no compareceram para evitar as vaias e protestos.
Com o passar do tempo, a grande festa popular dos anos 1980 e 1990 se
tornou, no incio do sculo XXI, um evento exclusivamente direcionado aos
pecuaristas, ou aos interesses destes; com isso, o povo foi afastado do evento
progressivamente, primeiro retirando-se a realizao de grandes shows musicais, o
que reduziu significativamente a participao popular, e praticamente tornou a festa
um evento classista.
Podemos iniciar essa abordagem pela gesto do Dr. Carlos Smith, que dirigiu a
Sociedade Rural do Tringulo Mineiro (SRTM), hoje ABCZ, de 1948 a 1952. O
mesmo era mdico e pecuarista, e participou como jurado nico na Exposio
Agropecuria do Texas, nos Estado Unidos da Amrica Durante seu mandato,
recebeu autorizao de outras entidades federativas nacionais agropecuaristas para
levar avante a sua Campanha do Reajuste, cujo movimento pressionou o Governo
Federal, na poca exercido pelo General Eurico Gaspar Dutra, que sancionou uma
lei que dava 50% de perdo dvida dos produtores rurais.
Podemos perceber o poder de representao das elites uberabenses em nvel
nacional, que agora abarcava demandas prprias e dos companheiros de atividade
de outras unidades federativas, que passaram a reconhecer a fora da SRTM ao
ampliar a sua visibilidade e a influncia no ambiente poltico, dando atividade
agropecuria uma nova notoriedade em um pas que buscava expandir seu mercado
interno e externo ao propor novas perspectivas e um novo norte institucional que
logo ser apropriado pelas direes subsequentes.
O presidente Dr.Adalberto Rodrigues da Cunha18 era tabelio e pecuarista,
teve maior mandato contnuo da Sociedade Rura ldo Tringulo Mineiro (SRTM):sua

18
Filho do Coronel Tefilo Rodrigues da Cunha, nascido em 9 de agosto e batizado a 27 de agosto
de 1859, em Uberaba/MG (tendo por padrinhos Manuel Jos Teixeira e Maria Francelina de Jesus),
de cuja Cmara Municipal era vereador quando do seu falecimento, em 1913, e onde, em 9 agosto de
 123

gesto teve incio em 1952 e terminou em 1962. importante afirmar que o mesmo
representa uma das famlias tradicionais da elite uberabense e a influncia deste
grupo familiar no poder local ser grande nas dcadas vindouras, representado pela
eleio do Dr. Hugo Rodrigues da Cunha, advogado, para duas gestes no
executivo municipal nas dcadas de 1970 e 1980, a eleio do engenheiro civil Dr.
Luiz Guarit Neto na dcada de 1990, quando era casado com a filha do Dr. Antonio
Ronaldo Rodrigues da Cunha.

Do presidente Dr. Adalberto, dentre as diversas lutas de sua gesto a favor da

classe ruralista, podemos destacar a reivindicao da Lei do Reajustamento, que
buscava liberar os bens penhorados ou hipotecados (terras e gado) imposto pela lei
da Moratria de 1945, cuja vitria chegou aps intenso trabalho junto ao
parlamento da poca e com apoio e sano do ento presidente da Repblica,
Juscelino Kubitscheck, em 1956.

No ambiente do municpio, sua atuao foi marcada pela conquista do

asfaltamento do aeroporto, pela construo do prdio dos Correios e Telgrafos, no
centro da cidade, pela instalao do escritrio da Companhia Energtica de Minas
Gerais (Cemig), alm da abertura do mercado na Amrica do Sul, exportando gado
para a Venezuela.

1879 casou-se com sua prima, Gabriela Cndida de Castro, filha do Major Cndido da Cunha e teve
como segunda mulher Teresa Cndida de Castro. O Coronel Tefito e Gabriela eram moradores na
fazenda Gengibre, em 1889, quando vendem a Fazenda Floresta (composta de cultura e campos, um
stio com casa assobradada, engenho de moer cana, de serras e de socar, movidas por gua e
currais e pastos) nela includa a Fazenda Bom Jardim, para seus primos Evaristo Rodrigues da
Cunha, Augusto Rodrigues da Cunha (moradores na Fazenda Floresta) e Alfredo Rodrigues da
Cunha (morador da Fazenda da Serra). Foi pai de 10 filhos: Gustavo Rodrigues da Cunha, Isaura de
Castro Cunha, Edmundo Rodrigues da Cunha, Isoleta Castro, Albertino Rodrigues da Cunha, Coronel
Guiomar Rodrigues da Cunha (Marico), Ondina de Castro Cunha, Aguinaldo Rodrigues da Cunha,
Nair de Castro Cunha e Adalberto Rodrigues da Cunha (CUNHA; AMATO, 2008, p. 219).
 124

FIGURA 35 Prdio da Empresa de Correios e Telgrafos, construdo em Uberaba na

dcada de 1950, na Av. Leopoldino de Oliveira, centro de Uberaba (MG), umas das
reivindicaes e conquistas da Sociedade Rural Tringulo Mineiro.

Fonte: Lopes; Rezende (2001, p. 69).

Analisando dois dos cartazes da gesto do Dr. Adalberto, podemos ver a

prevalncia do smbolo da Sociedade Rural do Tringulo Mineiro o porto de
entrada, uma imagem tpica da sua representao local. A partir de 1959, a
Exposio de Gado Zebu se tornou nacional, expandindo-se as fronteiras dos
negcios, bem como o poder poltico, social e econmico. O asfaltamento do
aeroporto uma viso clara de quem defendia os interesses de uma classe
privilegiadssima, em um Brasil em que poucos tinham recursos financeiros para
viagens areas, mas os visitantes e negociantes do gado zebu percebiam um
crescimento do poder aquisitivo e isso permitia o luxo de viagens a bordo de avies
modernos, como tambm facilitaria a chegada dos polticos e, concomitantemente,
o municpio de Uberaba se tornaria um ponto seguro para aeroplanos.
 125

FIGURA 36 Cartaz da Exposio de 1959 e cartaz da Exposio de 1961.

Fonte: Acervo digital da ABCZ.

Assim, o poder do gado zebu se expande e ganha fronteiras e prestgio junto

ao poder federal, sendo que Juscelino Kubitscheck atendeu a vrias demandas das
elites uberabenses, como o perdo de dvidas, a criao da Faculdade Medicina do
Tringulo Mineiro, entre outras reivindicaes.

Na chefia do gabinete municipal, tivemos o Dr. Antonio Prospero, mdico e

poltico ligado a Getlio Vargas, e ainda o Dr. Artur Melo Teixeira, mdico e
agropecuarista, casado com Nsia Machado Teixeira, pertencente ao cl Rodrigues
da Cunha. Por conseguinte, permeiam entre si ligaes e influncias, realizando-se
uma reconfigurao na paisagem urbana e uma consolidao no imaginrio: o
antigo coronel, agora Doutor, se tornou mais humano e sensvel s causas de
demandas populares, trabalha pelo crescimento da cidade gerando renda e
emprego, mas, nas entrelinhas, defende seus interesses.

A exposio rural, com o correr dos anos, foi se tornando um palanque

importante para as demandas dos representantes da agropecuria nacional.
 126

Para o mandato de 1962 a 1964, teve-se como presidente da Sociedade Rural

do Tringulo Mineiro (SRTM) o Doutor Antnio Jos Loureiro Borges19, que assumiu
a presidncia da instituio com apenas 30 anos, em uma chapa vencedora formada
por jovens, que recebeu o nome de Diretoria dos Meninos, mas no devemos
esquecer que o mesmo tem um dos nomes das famlias tradicionais da cidade, os
Borges, e sua presidncia seria uma reconciliao com o passado histrico de sua
famlia no desenvolvimento da atividade em Uberaba e na regio.

Sendo assim, na abertura da exposio de 03 de maio de 1963, o ento diretor

presidente proferiu um discurso contra a emenda constitucional que propunha a
reforma agrria, fato que se deu diante da classe poltica, da assistncia que
presenciava a cerimnia de abertura, e, principalmente, perante o convidado
precpuo, o presidente da Repblica Joo Goulart (Jango). Tal fato correu o pas
pela grande mdia, visto que Jango era taxado pela elite pecuarista como comunista,
que dividiria socialmente a terra, o instrumento de poder e riqueza, dividindo, assim,
os privilgios e ganhos conquistados com a luta dos ancestrais, o que dava um mal
estar geral na classe agropecuarista. Passado este fato, houve poucas inovaes,
sendo a principal a obteno de recursos junto ao Banco do Brasil para construo
de uma nova sede.

19
Nascido em maro de 1932 e Filho de Osana Loureiro, nascida em 1909 e casada com Antnio
Caetano Borges, nascido em 1902, na Fazenda Cassu, filho do Coronel Jos Caetano Borges e de
Querubina Machado Borges (CUNHA; AMATO, 2008, p. 297). O av foi o Sr. Jos Caetano Borges,
que aliava as suas qualidades de criador, selecionador, presente na fazenda e na observao do
gado, s de um arguto e inteligente comerciante, o homem de negcios que o tornaram um
verdadeiro empresrio, nestes sertes de Minas do incio do sculo XX. [...] fez realizar a primeira
exposio de Uberaba (1906) e teve participao ativa em todos movimentos associativos em prol da
classe rural e dos criadores [...]. Em vista do rompimento com a SRTM, motivado pela disputa em
torno do nome Indubrasil/induberaba, o Sr. Jos C. Borges passou a realizar na sua fazenda, Cassu,
em maio, uma exposio paralela SRTM. A ela compareciam criadores e autoridades que vinham a
Uberaba para a Exposio [...]. Em 1940, o Presidente Getlio Vargas deixou registrado no livro de
visitas daquela fazenda: deixo aqui consignada a excelente impresso que me deixou a visita a esta
fazenda que se apresenta como a experincia vitoriosa de um grande esforo criador (LOPES;
REZENDE, 1984, p. 159). Em 1965, o ex-presidente da ento Sociedade Rural do Tringulo Mineiro,
hoje ABCZ, Antnio Jos Loureiro Borges, de tradicional famlia de pecuaristas uberabenses,
assumiu a Chefia da Carteira Agrcola do Banco do Brasil, no Rio de Janeiro. O cargo era importante,
no s para o seu titular, como para a classe ruralista brasileira, especialmente uberabense
(OLIVEIRA, 1997, p. 297).
 127

FIGURA 37 Primeira Sede da Sociedade Rural do Tringulo Mineiro SRTM na dcada

de 1950, situada na Rua So Sebastio, no centro de Uberaba-MG.

Fonte: Lopes; Rezende (2001, p. 69).

FIGURA 38 Sede da Associao Brasileira de Gado Zebu ABCZ no ano de 2005,

situada no Parque Fernando Costa, no bairro So Benedito, Uberaba- MG.
Fonte: Lopes; Rezende (2001, p. 273).
 128

A classe pecuarista uberabense ter um representante que marcar poca

tanto na histria da instituio quanto na vida pblica da cidade, que ser abordado
com mais detalhes no Captulo 05, quando exerceu um mandato tampo nos anos
de 1971 a 1973, alm de uma carreira poltica nas esferas estadual e federal
defendendo os interesses da classe e de Uberaba. Trata-se do agrnomo e
pecuarista Doutor Arnaldo Rosa Prata, na gesto da Sociedade Rural do Tringulo
Mineiro (SRTM) nos anos entre 1964 e 1966, e depois de sua transformao em
Associao Brasileira dos Criadores de Zebu (ABCZ), nos perodos de 1968 a 1970,
1974 a 1976 e de 1976 a 1978. Suas gestes se caracterizaram pela abertura de
espao da entidade no cenrio nacional e internacional.

O Dr. Arnaldo Rosa Prata, aproveitando o destaque da conquista de espao

poltico para sua carreira poltica no ambiente municipal, garantindo a articulao
dos interesses da classe pecuarista diante da ABCZ, abriu escritrios regionais pelo
pas, modernizou o parque de exposio, fundou a Confederao Mundial de
Criadores de Zebu (Comzebu), em 1976, e realizou, junto ao Ministrio da
Agricultura, em 1977, o II Projeto de Melhoramento Gentico da Zebuinocultura
(Prozebu), no que podemos perceber uma certeira viso de futuro diante do quadro
atual da utilizao da gentica para melhoramento do rebanho para produo de
carne e leite. Pode-se afirmar que uma figura de destaque no cenrio do
Coronelismo Desptico, que ter uma melhor descrio nos captulos vindouros.

Entre as gestes do Dr. Arnaldo, tivemos a participao de outro personagem

importante para a cidade de Uberaba, o Dr. Edilson Lamartine Mendes, que foi eleito
para comandar a Sociedade Rural do Triangulo Mineiro (SRTM). Porm, o ento
presidente da Repblica, o General Jos de Alencar Castelo Branco, determinou
que as sociedades e associaes rurais se tornassem sindicatos, fato que conduziu
a um longo estudo jurdico e habilidade poltica da presidncia para interveno
poltica, que resultou no fechamento da SRTM e no surgimento da Associao
Brasileira dos Criadores de Zebu, instituio que assumiu a responsabilidade de
fazer o registro genealgico das raas zebunas em todo pas, ou seja, um
monoplio, criando um status de rgo mximo do referido ramo de atividade.
Podemos observar essa mudana nos cartazes abaixo, que demonstram a
 129

continuidade, porm com mudana, do nome da instituio mantenedora e

organizadora.

FIGURA 39- Cartaz da Exposio de 1966 e Cartaz da Exposio de 1968.

Fonte: Acervo digital da ABCZ.

Quando olhamos o contexto da poca de ditadura e crise econmica do Brasil,

com um mercado interno fraco e exportaes inexistentes, deixar a atividade nas
mos de associao privada seria a melhor alternativa poltica, que no enxergava
ganhos futuros; mas nos dias atuais, em se tratando de gado zebu, a raa nelore
uma das grandes produtoras de carne, a raa gir est na base da cadeia leiteira. O
ganho foi extraordinrio, com homens que defendiam seus interesses claramente,
mas devemos admitir que eles possuam uma viso de futuro considervel.
Posteriormente, o Dr. Edilson L. Mendes se tornou deputado federal e teve influncia
no cenrio poltico local e regional, como demonstraremos mais a frente.

A gesto de 1970 a 1972 teve dois presidentes, visto que o eleito, o Doutor
Hildo Toti, exerceu o mandato por apenas um ano, pois foi convidado para defender
os interesses da classe agropecuarista na Secretaria da Agricultura de Minas
Gerais, em Belo Horizonte, deixando no cargo o Doutor Adherbal Castilho Coelho
 130

para um mandato de 1971 a 1972, sendo que, em sua gesto, podemos destacar o
esforo para a implantao da Faculdade de Zootecnia de Uberaba (FAZU), que
tinha como objetivo desenvolver pesquisas de melhoramento gentico e formao
de mo obra especializada para atender s demandas do setor pecuarista da poca,
a qual teve suas atividades iniciadas em julho de 1975:

Numa campanha memorvel, instituiu-se um slogan Uberaba, rumo

universidade [...]. O tempo vai passando, confesso que, com muita
inveja, vamos contemplando outras cidades ostentando a sua
Universidade, muito embora suas Escolas Superiores sejam menos
expressivas que as nossas e fundadas tempo aps... Agora, com a
criao da Escola de Zootecnia, vem avivar-nos o interesse de
possuirmos nossa grande universidade, cuja criao o povo aguarda
ansiosamente e disso jamais abrir mo [...]. A propsito da
Zootecnia, essa Escola importantssima e que brevemente ir
funcionar, s Deus quem sabe quanta luta ela custou aos homens
que dirigem a ABCZ, desde a sua etapa inicial. A semente lanada,
englobadamente com outros cursos, pelo companheiro Edilson
Lamartine Mendes, embora em terra frtil, demorou uma temporada
para sua germinao. Chegou-se, posteriormente, concluso, que
se deveria instalar, num centro de seleo de gado zebu, uma escola
especializada, nos moldes de uma similar do Rio Grande do Sul,
onde se dedicam mais ao gado leiteiro e s ovelhas. Essa idia foi
levada para o campo de Ao, encontrando decidido apoio por parte
da Diretoria presidia por Hildo Toti e Aderbal Castilho, dois baluartes
que dispensaram instalao da Escola, dois anos de luta, de
esforos e de vontade de realizar, e contaram com a colaborao de
Cssio Noronha, Jos Batista, Valdi Gonalves e de outros valores
humanos que trabalham por a, dia a dia, anonimamente. Felizmente,
para regozijo dos uberabenses, houve sequencia dos trabalhos
anteriores na gesto sucessora, sob dinmica de Joo Gilberto,
estando frente na executiva, Dom Sebastio Falco. Criou-se a
Fundao que teve papel relevante e eficiente, na presidncia do
mdico Jos Humberto e que recebeu substancial apoio material do
Prefeito Municipal e do seu sucessor, bem como de inmeros
pecuaristas ilustres. A luta prosseguiu a todo vapor e com real
interesse de Arnaldo Rosa Prata, quando eclodira a instalao
definitiva de uma Escola, talvez, no gnero, a mais importante do
Brasil. Contou-se com valioso apoio e boa vontade do jovem Ministro
da Agricultura, Alysson Paulinelli, amigo da classe rural, cidado
honorrio uberabense. Uberaba j fornecia o seu Know how, na
rea da pecuria, para todo o Pas, por parte dos fazendeiros, que,
por mera intuio falavam de caracterizao e at de gentica. [...]
Parabns Uberaba, pelo que recebeu nesse ano de 1975, traduzindo
numa escola que vai ser plo de ateno do Brasil e do Mundo, no
campo da pecuria. Uma escola a mais que somar no sentido
convergente instalao da almejada Universidade, da grande e
culta Uberaba! (Jornal da Manh, 16-05-1975, apud SANTOS, 1995,
p. 56).
 131

Devemos entender que a Escola de Zootecnia ou FAZU (Faculdade Zootecnia

de Uberaba) visava atender aos interesses dos produtores e criadores de gado
zebu, e ainda se tornou uma opo para os filhos da elite pecuarista, interessada em
expandir e reafirmar o seu monoplio, pois a faculdade privada, tinha e tem
mensalidades com um custo elevado, assim os representantes da classe pecuarista
no buscavam atender aos interesses e elevar as oportunidades de cultura e
conhecimento para as classes menos abastadas do municpio, mas sim reafirmar o
seu poder poltico, econmico e social a nvel regional e nacional.

O presidente seguinte, Doutor Joo Gilberto Rodrigues da Cunha20, mdico e

pecuarista, esteve frente da administrao da Associao Brasileira de Criadores
de Zebu em trs oportunidades: de 1972 a 1974, 1986 a 1988 e de 1988 a 1990.
Figura de destaque no cenrio regional e nacional, devido a sua capacidade de
articulao poltica nos cenrios regional e nacional, devemos esclarecer que o
mesmo tio do Doutor Hugo Rodrigues da Cunha, prefeito de Uberaba por duas
vezes e deputado federal, e ainda tio da esposa do ex-prefeito do Doutor Luiz
Guarit Neto. Seu apoio sempre foi importante para a conquista de votos e adeses
s campanhas eleitorais de seus parentes.

Nas suas gestes frente da ABCZ, teve uma atuao firme na consolidao
poltica da entidade na defesa dos interesses da classe pecuarista, e ainda investiu
na expanso da Faculdade de Zootecnia de Uberaba (FAZU), criando mais um
curso, a Federao Internacional dos Criadores de Zebu (Ficebeu), construiu um
Tatersal (espao coberto destinado para leilo de animais) para expanso dos leiles

20
Filho do Coronel Geraldino Rodrigues da Cunha, nascido em setembro 1865 e batizado em janeiro
1866, em Uberaba-MG... foi casado 2 vezes, sendo a 1 com Mariana Ambrosina Castro, nascida em
1869 e falecida em 1910, 2 vez com Elvira Andrade Costa nascida, nascida em 1891 e falecida em
1976... O Coronel Geraldino Rodrigues da Cunha foi proprietrio da Fazendo do Rio do Peixe, em
Verssimo (ento distrito de Uberaba), parte comprada por ele, parte recebida por herana de seus
pais. Em 1906, iniciou a criao e seleo de gado zebu, sendo o 1 a importar, direto da ndia, em
1908, quatro casais de animais atravs da Casa Arens S/A, cuja matriz era em So Paulo, quebrando
o monoplio dos criadores fluminenses... Foi um dos colaboradores na fundao da Sociedade do
Herd Book Zebu, do qual foi o 1 presidente (1919-1924)... Em 4 junho de 1934, est entre os
convocados para participar da reunio que iria fundar a sociedade, eleger a diretoria e aprovar os
estatutos da SRTM Sociedade Rural do Tringulo Mineiro (hoje ABCZ). Um dos fundadores e eleito
vice-presidente na 1 Diretoria, em 2 abril de 1899, do Clube de Lavoura e Comrcio, onde tambm
fundaram o Jornal Lavoura e Comrcio, em 6 de maro do mesmo ano... eleito por este partido
Presidente e Agente Executivo da Cmara Municipal de Uberaba em 1923 e 1925 (cargo equivalente
ao de Prefeito)... teve 28 filhos dos 2 matrimnios, sendo da 1 mulher, 11 filhos (CUNHA; AMATO,
2008, p. 238).
 132

de gado de corte e ativou os negcios ampliando a renda e os investimentos de

outros setores da atividade econmica, passando a visualizar na criao de zebu
uma alternativa lucrativa:

ACORDA BRASIL
As palavras do presidente da ABCZ, Joo Gilberto Rodrigues da
Cunha, por ensejo da 54 Exposio nacional de Gado Zebu, foram
ouvidas e bem gravadas pelos senhores Ministro e Secretrio da
Agricultura presentes, para uma reflexo bastante sria sobre os
problemas socioeconmicos nacionais. Entretanto, o que mais
impressionou a todos, foi o seu grito de alerta, ou seja, ACORDA
BRASIL!! Duas palavras apenas que traduziram o anseio de todos os
brasileiros que no desejam ver este Brasil, um gigante pela prpria
natureza, deitado eternamente em bero esplndido. Parece-nos que
alm de estar deitado em bero esplndido, continua num sono
profundo e bem acalentado pela incompetncia dos nossos
dirigentes. O Brasil tem tudo para se projetar no cenrio mundial
como potencia de primeira grandeza, tem milhes e milhes de
hectares de terra agricultveis, na maioria no aproveitadas. No seu
sub-solo, possui uma imensido de riquezas, que se aproveitadas
daria para se livrar dessa humilhante posio de pas inadimplente.
Uma nao que cuidando mal de sua agropecuria, apresentou um
supervit neste setor, na ordem de 70 por cento, gerando 9 dos 11
bilhes de dlares, o que pesou sobremaneira na balana da
exportao, cabendo para a agricultura a maior fatia... Que venham
para consolidar no amanho da terra, os pequenos e mdios
produtores que tem tradio trabalham nela com garra e com muito
amor. Ou prefere o governo continuar com as suas mensagens
demaggicas, falando em assentamento de centenas e centenas de
famlias, com o aceno de uma utopia reforma agrria, um verdadeiro
Canto da Sereia para atrao de tantos incautos e aventureiros??
Para terminar, repetimos as palavras de Joo Gilberto:
ACORDA BRASIL!!! (Jornal Lavoura e Comrcio, 11-05-1988, Jornal
O Estado de So Paulo, 25-05-1988, apud SANTOS, 1995, p. 327).

importante percebermos que o Dr. Joo Gilberto, ento presidente da ABCZ,

fez uma defesa clara de sua classe, ou seja, dos agropecuaristas uberabenses e
nacionais, relatando as grandezas nacionais e delatando a mediocridade de nossas
autoridades polticas, que ignoram a riqueza nacional e declamam o sono profundo
em que vivemos. Porm, seu grito classista parece ecoar em nossos dias (2013),
quando a populao saiu s ruas em vrias cidades, indignada com nossos polticos
e os analistas afirmam: o Brasil Acordou.

O Dr. Joo pode ser um classista, mas temos que admitir sua capacidade de
visualizar o potencial nacional e a riqueza da nao, mal utilizados e sujeitando a
 133

ptria aos mandos e desmandos de bancos internacionais, pois na dcada de 1980

tnhamos grandes dificuldades econmicas e passvamos por sofrvel processo de
reabertura democrtica. E ainda teceu crticas s propostas de reforma agrria,
colocando que os homens e mulheres que se aventurassem nesta perspectiva
estavam caindo no canto da sereia, ou seja, estavam sendo enganados por
promessas falsas e ilusrias, e poderiam causar um prejuzo na produo da
agricultura e na pecuria devido instabilidade quanto ao direito de propriedade,
quando, na verdade, o medo da perda ou reduo do poder pela agregao de
novos membros, que levaria a uma outra dinmica regional e nacional, representa
uma defesa do processo de um pas agrrio que se recusa a se industrializar. E de
uma oligarquia agrria que percebe os ventos da mudana, e, por conseguinte,
procura estabelecer seu espao e garantir as conquistas do passado coroado pelas
prticas do coronelismo.

FIGURA 40 Cartaz da Exposio de 1988 e Cartaz da Exposio de 1995.

Fonte: Acervo digital da ABCZ.

importante observamos os objetivos contidos nos cartazes, que demonstram

o processo poltico pelo qual passava o pas e os pecuaristas e produtores rurais: no
tema de 1988, um grande sol no horizonte demonstra a esperana de dias melhores
na cidade das Sete Colinas (Uberaba) e o zebu ganhando o mundo; oitos anos
depois, mostra-se o Zebu conquistando a Amrica, a frica, recolonizando a sia,
 134

regio de origem dos primeiros animais, mas reafirmando que Uberaba o ponto de
encontro da pecuria mundial, reestabelecendo foras em cenrio no mais regional
e nacional, mas agora mundial.

Outro jovem presidente da ABCZ foi o Doutor Manoel Carlos Barbosa 21, que
esteve frente da instituio em duas gestes, de 1978 a 1980, e de 1980 a 1982;
seu trabalho se deu no perodo da abertura democrtica nacional, em que o Brasil
buscava novos valores polticos, econmicos e sociais. A elite zebuzeira sempre
teve a capacidade de encontrar valores como esses em sua classe, que permitissem
criar novas perspectivas e enxergar as oportunidades, com o objetivo claro de
manter o status quo. Assim, o Doutor Manoel Carlos teve uma atuao firme perante
os generais que ainda estavam no comando do pas, com um discurso tido por
muitos como corajoso, rude e desafiador, demonstrando que a classe no estava
satisfeita com a conduo e os parmetros empregados em uma classe de
nacionalistas que trabalhavam pelo crescimento do pas.

No ambiente da ABCZ, este presidente ampliou e dinamizou os leiles de gado

de corte, abertura do mercado internacional para zebu, criou um centro de
processamento de dados, incluiu um representante da classe pecuarista no
Conselho Monetrio Nacional e ainda promoveu diversos seminrios, congressos e
encontros para o debate e discusso com objetivo de constituir um melhoramento
gentico da raas zebunas:

PARABNS, MANOEL C. BARBOSA E SEUS COMPANHEIROS DE

DIRETORIA.
Cumprimentando, efusivamente, Manoel Carlos pelo sucesso da 48
Exposio, estamos abraando com um voto de louvor, toda sua
Diretoria.
Quem participou por mais de uma dzia de anos, na ativa, como
tivemos a honra de colaborar, sob o comando dos valorosos
companheiros Adalberto Rodrigues da Cunha, Edilson Lamartine
Mendes, Hilto Toti e Aderbal Castilho Coelho, pode avaliar o esforo
insano em realizar uma Exposio de Zebu em Uberaba, sempre no
crescente brilhantismo, cada ano sucessivo. Nossa cidade se tornou

21
Que tem como esposa: Maria das Graas Rodrigues da Cunha, economista, nascido em 16 de
fevereiro de 1948, em Uberaba, onde, em 29 setembro de 1970, C. c. Manoel Carlos Barbosa,
empresrio... filha de Adalberto Rodrigues da Cunha, presidente da SRTM / ABCZ durante os anos
de 1952 a 1962 (CUNHA; AMATO, p. 233), filho Coronel Tefilo Rodrigues da Cunha, nasc. em 09 e
bat. Em 27 agosto de 1859 em Uberaba-MG... de cuja Cmara Municipal era vereador ao falecer em
1913, e onde, em 9 agosto de 1879, C.c. sua prima Gabriela Cndida de Castro, filha do Major
Cndida Rodrigues da Cunha e 2 mulher Teresa Cndida de Castro (CUNHA; AMATO, pg. 219).
 135

alvo bem marcante dos quatros cantos do mundo, como encontro da

pecuria nacional [...]. Obrigado, muito obrigado, gente do governo,
que vem dar apoio e estimular o homem do campo, numa autentica
demonstrao de esprito publico, sem qualquer resqucio de
ressentimentos ou de desencontros.
Uberaba tambm foi premiada ao consolidar a adoo de mais um
filho ilustre, vindo das hospitaleiras plagas de Ituverava Veio, viu e
venceu em toda linha, dizendo aos pecuaristas nacionais, em voz
alta e corajosa que era seu intrpido defensor. Granjeou a simpatia e
apoio de todo sua classe, recebendo um crdito de ilimitada
confiana, uma retaguarda segura, para todas as batalhas que
empreender em favor da pecuria nacional.
Esse moo de grande valor, o inteligente e dinmico empresrio
Manoel Carlos Barbosa, surgiu aqui com uma estrela de primeira
grandeza para enriquecer ainda mais a constelao de valores
humanos que advogam, com todo ardor, as nobres causas do sofrido
e semi-abandonado Produtor Rural.
Deixa, dentre em breve, o cargo de Presidente da importante
Associao Brasileira de Criadores de Zebu com a cabea erguida e
com o dever plenamente cumprido. E, numa sucesso de valores,
Newton Carmargos Arajo, o mdico e pecuarista de renome, ficar
eleito por um binio no comando da referida Entidade que sempre se
destacou ao nvel e importncia de um verdadeiro Ministrio do
nosso grande Brasil (Jornal Lavoura e Comrcio, 11-05-1982, apud
SANTOS, 1995, p. 215).

O autor do artigo, Joaquim Prata dos Santos, que tambm um pecuarista,

demonstra claramente o valor do jovem Dr. Manoel e, indiretamente, pede desculpas
pelos seus rompantes diante das ditas autoridades nacionais, mas se vangloria e
credita o valor de sua defesa da classe pecuarista, e finaliza igualando a ABCZ a um
Ministrio do Estado brasileiro. Podemos, diante dessas informaes, perceber a
grandeza do mito e da fora poltica e econmica do zebu nas plagas uberabenses e
do Brasil. O pedido de desculpas colocado indiretamente na citao se revela abaixo
pelo ocorrido na abertura da exposio do ano 1981, quando o ento jovem Dr.
Manoel Carlos Barbosa realizou um discurso inflamado perante o ento Presidente
Joo Batista Figueiredo, que no gostou muito, e marcou de maneira expressiva a
gesto deste jovem pecuarista.

A narrao parcial deste fato est na obra ABCZ Histria e Histrias, das
autoras Maria Antonieta Borges Lopes e Eliane Mendona Marques Lopes (2001, p.
189):

O fato mais marcante em minha gesto, sem dvida, foi o episdio

envolvendo o Presidente Joo Figueiredo, por ocasio da
 136

inaugurao da Exposio de Uberaba em 1981. Figueiredo em sua

pseudocampanha para Presidente da Repblica, lanou a Prioridade
Agrcola como a principal meta do seu governo. Plante que o Joo
garante, era slogan da sua campanha. A classe rural, na boa f dos
homens do campo acreditou. Mas a realidade se mostrou outra.
Aconteceu justamente o contrrio [...]. Na inaugurao da Exposio
de Uberaba, nossa Diretoria no queria perder a oportunidade de
apresentar s autoridades governamentais as suas importantes
reivindicaes [...]. Elaboramos um pronunciamento que, por sua
profundidade, acreditvamos seria uma colaborao ao governo.
Uma colaborao crtica, verdade porm uma crtica cordial e
respeitosa [...]. Aps os discursos, [...] o Presidente sem pronunciar
uma palavra sequer dirigiu-se para a sede da ABCZ onde haveria um
coquetel [...]. Neste momento, chegou-me a informao que a
Assessoria do Presidente havia decidido abreviar a programao [...].
A repercusso na imprensa foi tremenda. Manchetes
sensacionalistas e inverdicas em todos os jornais, inclusive
estrangeiros [...]. Depois, a classe poltica solidariza-se com a
posio que o Presidente da ABCZ assumiu, assim como as
associaes da classe rural [...]. Assim, o pronunciamento tcnico
propondo medidas concretas esquecido e o fato poltico prevalece.
Mas ficou marcado que o setor rural reagia s mazelas da poltica
governamental (Manoel Carlos Barbosa, Presidente da ABCZ, gesto
1978-1982).

A direo da ABCZ foi assumida pelo mdico e pecuarista Doutor Newton

Camargo Arajo, por duas gestes, de 1982 a 1984 e de 1984 a 1986; durante suas
administraes, a instituio assinou convnios com a EMBRAPA, a EPAMIG e
universidades brasileiras para desenvolvimento de pesquisas quanto ao
melhoramento gentico das raas zebunas, incorporou novas reas ao Parque
Fernando Costa, fez a 1 Exposio de Gado Leiteiro, o 3 Congresso Nacional da
Pecuria de Corte, fundou o Museu do Zebu e ainda lanou um livro que conta a
histria da instituio quando do cinquentenrio da mesma, intitulado ABCZ 50
anos de histria e estrias, obra da qual retiramos algumas informaes que
complementam nosso trabalho de pesquisa.

lanado o Livro ABCZ: 50 anos de histria e estria de Lopes, M.

A. B; Rezende, E. M., 1984, Borges Lopes e Eliane Marques de
Rezende tendo vista a comemorao de 50 anos da Associao que
orienta o Zebu. Por iniciativa do presidente Newton Camargo Arajo.
Tambm nesse ano, comeou a circular o Informativo ABCZ, jornal
da classe, distribudo gratuitamente a todos os associados, rgos
do governo federal e universidades rurais (SANTOS, 1998, p. 798).
 137

A gesto do Dr. Newton foi mais discreta em relao ao contexto poltico

regional, figura que pertencia ao cl dos Arajos, grandes proprietrios de terras e
gado, mas que no participaram diretamente do poder poltico da cidade, embora
sempre tenham sido influentes no ambiente poltico local. O Dr. Newton tambm
chegou a ser reitor da antiga Faculdade de Medicina do Tringulo Mineiro, hoje a
Universidade Federal do Tringulo Mineiro (UFTM), mostrando claramente a relao
entre as elites mdica e agropastoril, ou seja, os coronis do passado se moldando
aos tempos, tornando-se doutores, educados e simpticos s novas ideias e aos
mtodos responsveis pela manuteno do poder hegemnico do zebu:

NEWTON CAMARGO DE ARAJO, assumiu a presidncia em 1982

e a sua gesto vem sendo pautada com saldo bem positivo de boas
realizaes. J havia se revelado um grande mdico, um
selecionador de zebu de alta linhagem, agora veio mostrar ser um
presidente revelao da ABCZ. As finanas da casa foram acertadas
e hoje, com supervit est dando uma dimenso s metas que
props a cumprir. O seu bom relacionamento com o Ministrio da
Agricultura e seu livre trnsito nas reas palacianas do Planalto,
trouxe muita segurana e uma retaguarda segura para sua
administrao. Com a valorosa colaborao de Wagner do
Nascimento, foi implantada no Parque de Exposies uma nova rede
eltrica, um servio definitivo e de grande vulto. Sanou uma grande
lacuna, com a construo de um restaurante para os pees, esses
que colaboram no anonimato para o sucesso das exposies, se
preocupam sobremaneira com o avano tecnolgico partindo para
implantar o servio de computao sobre os leiles, julgamento de
gado, emisso de certificados com pesquisa genealgica [...]. Nota
10 para Newton Camargo Arajo, e toda sua valorosa diretoria,
assessoria e equipe de funcionrios dedicados e eficientes pelo
sucesso da 50 Exposio Nacional, numa demonstrao de pujana
e de prestgio para Uberaba, a Capital Mundial do Zebu (Jornal da
Manh, 03-05-1984, apud SANTOS, 1995, p. 249).

importante percebermos a atuao do Dr. Newton Camargo tanto no

ambiente local, com apoio do popular Wagner do Nascimento, prefeito de origem
humilde, que rompeu com as gestes tradicionais e oligrquicas da elite
uberabense, fato que ser elucidado nos captulos vindouros, e utilizou deste
prestgio para levar o executivo municipal a investir recursos dos muncipes em
parque de exposio particular que realizava os interesses da elite zebuzeira, e
ainda seu prestgio no Planalto. Assim, podemos constatar novamente a atuao e a
reafirmao do poder do zebu.
 138

FIGURA - 41-Cartaz da Exposio de 1983 e Cartaz da Exposio de 1984.

Fonte: Acervo Digital da ABCZ.

Ao analisarmos o material publicitrio de divulgao da ABCZ, podemos notar

uma mudana relevante na imagem e na poltica adotada por diretorias diferentes: o
material do ano de 1983 passa uma mensagem de um evento fechado e restrito aos
criadores de zebu, mas no ano de 1984 se torna um ponto de encontro de amigos,
admiradores, criadores e do pblico em geral para admirar, comprar, criar e respeitar
uma classe que produz riqueza e alimento para uma nao.

Na sequncia, temos a gesto do Doutor Heber Crema Marzola 22, que teve
incio no ano de 1990 at 1992, e foi marcada pelo investimento em marketing, em
tecnologia e em melhoramento gentico, o norte do seu trabalho. Aprofundou as

22
Casado com Maria Inez Carvalho Marzola, empresria, nascida em 05 maio de 1947, em Uberaba-
MG,..... Heber Crema Marzola, fazendeiro, nascido em 3 fevereiro de 1941, em Sacramento-MG, filho
de Clemente Marzola e de Maria Crema Marzola. A esposa era filha de Joo Humberto Andrade de
Carvalho, pecuarista, nascido em maro de 1919 (CUNHA; AMATO, 2008, p. 561) e neta de
Francisca Andrade Costa (Chiquinha), nascida em 1886, na cidade de Prata-MG, e casada com
Francisco Jos de Carvalho (Chiquinho), pecuarista, nascido em 1886, tambm na cidade de Prata-
MG, filho do Major Francisco Jos de Carvalho e de Maria Teodora de Andrade e bisneta do Coronel
Verssimo Alves da Costa, nascido em 1852, em Dores do Indai, falecido em julho de 1946 em
Uberaba, fazendeiro e Presidente da Cmara da Vila de Prata de 1881 a 1884, cargo equivalente a
prefeito (CUNHA; AMATO, 2008, p. 557).
 139

parcerias com o Banco Nacional com o objetivo de alavancar emprstimos, financiar

os leiles agropecurios pelo Brasil afora, um trabalho que tem o objetivo claro de
melhorar e aumentar a produo de carne, melhorando o plantel reprodutor e, com
isso, aumentando a renda dos pecuaristas.

importante percebermos que os casamentos permitem entender os motivos

que levam dados personagens chegarem presidncia da instituio ABCZ no por
acaso; sempre existem ligaes com o passado dos coronis fazendeiros e
pecuaristas da regio, dando, assim, legitimidade e demonstrando o processo de
transformao utilizado pela elite agrria e pecuarista no correr dos sculos,
adaptando-se s inovaes tecnolgicas e culturais. E os seus descendentes
agregaram novos valores; agora escolarizados e educados pelas escolas
acadmicas, sabem reconstruir as estratgias e manter o poder poltico, econmico
e social que, elaborado no campo, migrou para as cidades e se apropriou do
imaginrio e do real pela poltica.

A seguir, temos na presidncia da ABCZ o Doutor Rmulo Kardec Camargos,

engenheiro agrnomo, com especializao em zootecnia e ainda pecuarista, criador
das raas nelore, brahman e gir; foi presidente da entidade durante os anos 1992 a
1995 e de 1998 a 2001, atuou nos processos de modernizao dos registros
genealgicos, criando certificados eletrnicos, conseguiu incluir o termo pecuria, no
ano de 2001, na denominao do Ministrio da Agricultura. No governo municipal do
Dr. Marcos Montes (1997 a 2004), exerceu por alguns meses a funo de Secretrio
Municipal da Secretaria Municipal de Agricultura, Pecuria e Abastecimento de
Uberaba. Temos aqui mais uma demonstrao da relao existente entre o poder
municipal e a ABCZ.

O Dr. Rmulo, apesar de uma gesto discreta no ambiente das realizaes

grandiosas, foi eficiente no campo poltico, conseguindo ampliar os recursos e
financiamentos para os pecuaristas, fortalecendo a entidade no nvel nacional e
internacional, visto ter recebido o Mrito Pecurio Internacional (no Mxico e na
Bolvia) e o de Lder Empresarial do Setor Carne (Gazeta Mercantil, em 1999 e
2000), porm o mesmo faleceu no ano de 2004, e, em sua homenagem, o prdio da
ABCZ recebeu seu nome.
 140

Na sequncia, temos o mdico e pecuarista, o Doutor Jos Olavo Borges

Mendes23, neto de Elieser Mendes Santos, um dos fundadores da Sociedade Rural
do Tringulo Mineiro; esteve frente da ABCZ durante as gestes referentes aos
anos de 1995 a 1998, 2001 a 2004 e 2007 a 2010. Durante suas gestes, firmou
convnio entre a ABCZ e o Banco do Brasil, desenvolveu uma poltica e critrios
para registro do gado de corte, criao de ramificao da ABCZ para prestao de
servios em leiles e expanso da grife ABCZ, conquistou politicamente uma
iseno do Imposto Sobre a Comercializao de Mercadorias e Servios (ICMS),
sobre material gentico destinado ao melhoramento gentico animal e vegetal,
ampliou os investimentos na rea de marketing, remodelou a sede da ABCZ,
ampliou os tartesais para leiles e pavilhes para a exposio de gado, e implantou
o Dia de Campo ABCZ, em vrios estados brasileiros.

O Dr. Jos Olavo atuou firmemente no campo poltico local e nacional,

fortalecendo a imagem da ABCZ e apoiando os associados nos diversos estados
brasileiros, uma presena realizada pela mdia escrita, nas revistas da ABCZ,
informativos e transmisso televisiva nos canais rurais (Canal do Boi, Canal Rural,
entre outros) demonstrando a fora de uma classe que cresce junto com a economia
brasileira e amplia sua bancada no Congresso Nacional, muitos dos quais
associados entidade.

23
Casado com Maria Helena Cunha Mendes (com quem teve trs filhos), Jos Olavo comeou
efetivamente o trabalho de seleo com zebu, por influncia do sogro, o renomado criador Torres
Homem Rodrigues da Cunha, representante da SRTM, sendo que em janeiro de 1952, as cogitaes
em torno da possibilidade de reabertura das importaes foi motivo de reunio da Diretoria da SRTM,
o criador Torres Homem R. da Cunha, membro na comisso, integrada tambm pelo sanitarista
Jayme Moreira Lins de Almeida..... De volta da ndia, comparece reunio da SRTM em 08-06-1952,
expondo o seu ponto de vista sobre a viabilidade de novas importaes (LOPES; REZENDE, 2001, p.
86 e 87).
 141

FIGURA 42 Cartaz da Exposio de 2001 e Cartaz da Exposio de 2006.

Fonte: Acervo Digital da ABCZ.

importante percebermos as mensagens inseridas no material publicitrio, que

demonstram os interesses de expandir a fora da seleo gentica e a utilizao de
novas tecnologias reprodutivas com o objetivo de fazer da ABCZ o maior organismo
nacional, e qui mundial, de controle de qualidade das raas zebunas, criando e
fortalecendo, assim, tambm, o discurso a favor dos interesses econmicos e
polticos da classe agropecuarista nacional, e fazer de Uberaba-MG, a capital do
Zebu, uma grife, um ponto de excelncia mundial.

Constatamos, pois, a reelaborao do discurso das elites uberabenses,

apossando-se da temtica mundial o uso da gentica como instrumento de
aprimoramento do gado Zebu. Porm, algumas inquietaes nos instigam: quem
sero os beneficiados por esta tecnologia acoplada criao de gado Zebu? E
quanto alimentao, o slogan acima prope atender a quais segmentos da
sociedade ou apenas a uma pequena parcela da sociedade? Tais inquietaes
sero respondidas no transcorrer da nossa pesquisa.

Atualmente, na gesto 2010-2013, temos frente da ABCZ o Doutor Orestes

Prata Tibery Junior, natural de Uberaba (MG). Orestinho, como chamado, reside
em Trs Lagoas (MS), tem cinco filhos e 13 netos. sobrinho de um dos primeiros
selecionadores do gado indiano, Pylades Prata Tibery. Alm de pecuarista,
 142

empresrio do ramo de hotelaria. Investiu na criao de nelore, brahman, guzer e

gir, um rebanho que est distribudo nas fazendas So Joo, Lagoinha, Estncia V
Ruth e Estncia V Orestes, no Mato Grosso do Sul, e na Fazenda Abrigo do
Nelore, no estado de So Paulo. Tambm participou como diretor da ABCZ nas
gestes 1986-1988, 1988-90 e 2001-2004. importante percebermos o valor da
tradio familiar para se legitimar no direito de conduzir a presidncia da ABCZ:

De acordo com o estatuto da ABCZ, mesmo com chapa nica o

pleito deve ser realizado. Os associados j receberam
correspondncias convocado-os para Assemblia de Eleio, que
aconteceu na sede da ABCZ, das 9h s 17h. Quem preferiu, pde
votar por correspondncia. Como o fechamento desta edio da
revista ABCZ aconteceu no final de julho [...]. A posse da nova
diretoria ser no dia 30 de agosto, no Centro de Eventos Rmulo
Kardec de Camargos, em Uberaba, a partir das 20h.

PERFIL

Orestinho, como conhecido, pertence a uma das mais tradicionais

famlias de selecionadores de zebu. Seu bisav veio da Itlia no
incio do sculo passado e comprou terras na regio de Verssimo,
municpio mineiro vizinho de Uberaba. Ele sobrinho do lendrio
Pylades Prata Tibery, um dos maiores defensores dos trabalhos
desenvolvidos pela ABCZ, dentre eles o servio de Registro
Genealgico [...]. (ABCZ, 2004, p. 122).

O trabalho realizado nesta etapa do captulo tem por objetivos demonstrar a

atuao desta entidade, que se transformou no correr no sculo XX, e mostrar que
os personagens que atuavam em seu cenrio poltico-administrativo tinham ligaes
com aqueles que lideravam o conjunto das relaes polticas e econmicas do
municpio, reorganizando-se e elaborando estratgias de dominao e consolidao
de hegemonia que, luz dos processos de evoluo da sociedade brasileira e
mundial, pudessem garantir os ganhos conquistados ao longo de dcadas. E, por
conseguinte, manter o poder sob seu controle.
Assim, o coronel ou senhor de terras educou os filhos nas melhores faculdades
da poca, inicialmente fora de Uberaba e depois aqui, na primeira Faculdade
Medicina do Tringulo Mineiro, aliando mais representantes da elite mdica ao poder
econmico do zebu, e depois, como veremos mais frente, tambm a figura
do professor Mrio de Assuno Palmrio, por meio da Faculdades
Integradas de Uberaba (FIUBE), que se transformou na Universidade de Uberaba
 143

(UNIUBE) na dcada de 1980, uma nova opo para a elite formar seus filhos na
cidade natal. Os novos doutores, agora preparados para os tempos da TV, rdio,
mdia impressa, para o computador e para a internet, passaram a alinhavar novas
necessidades e ampliar seu campo de atuao, agregando novos personagens que
tinham outros ramos de atividade (construo civil, prestao de servios,
transportadoras...).

Assim a ABCZ e seus precursores mantm seu poder poltico nacional e

regional por meio de estratgias inteligentes e hbeis, amparados agora pelas novas
mdias e meios de comunicao, sem deixar de lado a tradio, ou seja, tem-se o
direito de participar da direo, pois se vem de uma famlia de pioneiros. Esse um
dos fatores que determinaram o presente, conforme o que acabamos de relatar.
Cabe ressaltar que parte do material informativo foi retirada da Revista ABCZ a
Revista Brasileira do Zebu e seus Cruzamentos (2004).

3.2 Outros personagens que compem o cenrio macrossocial das decises

polticas e econmicas da cidade de Uberaba (MG)

importante percebermos que, na cena poltica, social e econmica de um

municpio, existem personagens que aparentemente passam inclumes, mas so
fundamentais para a construo do poder e das dinmicas sociais, direcionando
grupos econmicos e influenciando decises de polticas que acabam por beneficiar
este ou aquele amigo ou prejudicar aquele adversrio, e, pior, a ao prejudica
todos, inclusive os muncipes que pouco ou nada opinaram e foram influenciados
pelos meios de comunicao que usurpam da liberdade de direo e
posicionamento colocando a verdade e a salvao de todos nas mos de pessoas
despreparadas para tal atitude grandiosa. Assim, nesta fase do trabalho, citarei
alguns nomes e personagens que participaram da construo da Uberaba de nossos
dias; alguns consideram manter seu poder, outros voltaram para os bastidores e
outros de l nunca saram, mas conduziram toda a cena.
 144

Um desses personagens ilustres da sociedade uberabense sem dvida o

Doutor Joo Gilberto Rodrigues da Cunha24. Apesar de nunca ter assumido um
posto poltico, foi presidente da ABCZ por trs gestes, conforme citamos acima,
mas sempre esteve presente no cenrio poltico, atuando nos bastidores, apoiando e
tomando posio perante as gestes municipais, apoiando os amigos e criticando os
adversrios, construindo uma imagem de intelectual respeitada por muitos na
cidade, fato que devemos confirmar, pois no esconde suas posies e acredita em
suas palavras e concluses construdas a partir de sua capacidade de analisar os
fatos, com certa frieza e racionalidade; porm, devemos mencionar que a iseno
total impossvel para qualquer ser humano.

As experincias de vida e as experincias profissionais do a todos uma viso

dos fatos e, a partir disso, constroem suas percepes e valores morais, culturais e
histricos. Referentes ao personagem acima citado, citarei duas passagens atuais
estampadas em jornais de circulao que demonstram o valor social que possuem
para a classe que representa e sua viso sobre os acontecimentos regionais e
nacionais.

Em entrevista concedida jornalista Maria das Graas Salvador, que redige a

coluna Cidade, publicada no Jornal de Uberaba, no dia 14 de janeiro de 2007
(domingo), na pgina 05, intitulada Diretor cobra deciso poltica para melhorar a
Sade:

Uma das queixas freqentes dos hospitais em relao a baixa

tabela dos servios prestados, que acaba inviabilizando a sade
financeira de hospitais e causando entrave em fechamento de
convnios [...]. Na semana passada, a notcia da suspenso de
atendimento da Casa de Sade So Jos aos usurios do Ipsemg
causou polmica [...]. O diretor de sade do Instituto de Previdncia

24
O Dr. Joo Gilberto, mdico, formado pela Faculdade Nacional de Medicina da Universidade do
Brasil, no Rio de Janeiro, em 1954, foi professor titular de Cirurgia Vascular na Universidade Federal
de Uberaba; Diretor do Curso de Medicina da mesma universidade, scio e diretor da Casa de
Sade So Jos; escritor, membro da Academia de Letras do Tringulo Mineiro; foi finalista do
Prmio Jabuti 2000, reconhecido como um dos melhores romances de fico brasileira publicado nos
ltimos anos; membro diretor do Frum de Articulistas de Uberaba e regio; eleito Personalidade do
ano em 1974 pelo Jornal Lavoura e Comrcio; agraciado com a Comenda dos 10 Mais
Personalidade de Uberaba em 2000 pelo Jornal da Manh; recebeu a Medalha Major Eustquio do
Governo Municipal de Uberaba, a Medalha Mrito ABCZ... e a maior condecorao concedida pelo
Governo Mineiro, a Medalha da Inconfidncia Mineira. Foi presidente por trs vezes da ABCZ... e um
dos fundadores da Faculdade de Zootecnia de Uberaba, posteriormente Faculdade de
Agronomia.(CUNHA, AMATO, 2008, pg. 232)
 145

dos Servidores do Estado de Minas Gerais (Ipsemg), Roberto Porto

Fonseca, esteve em Uberaba onde fechou convnio com dois
hospitais: o Civil e o da Criana, alm de estar negociando com os
hospitais So Jos e So Domingos.
O Diretor do So Jos, Joo Gilberto Rodrigues da Cunha disse a
reportagem do Jornal de Uberaba que invivel trabalhar com a
tabela atual e informou que no trabalha mais com o SUS, com
exceo de alguns procedimentos, pela inviabilidade financeira.
Todos os hospitais privados esto sendo fechados. Em Uberaba
fechou o So Paulo, o Santa Ceclia, o So Francisco, o So Lucas e
esta em risco de fechar o Santa Helena. Fica sobrando, para fazer o
atendimento, o So Jos e o So Domingos que tem filantropia,
porque pertence s Irms Dominicanas. O resto so hospitais da
rede pblica, como o hospital Escola, e hospitais filantrpicos, como
a Beneficncia e da Criana, que no pagam impostos [...].
Reforando, Joo Gilberto diz que a primeira coisa para mudar a
sade deciso poltica. Para ele, o governo federal sabe que o
problema da sade grave, to grave que prefere ignorar. Por isso
fica s na letra da Constituio, dizendo que est dando assistncia
sade [...]. Eu no sei se o So Jos no ser a bola da vez.
Depois de 68 anos, o hospital mais antigo de Uberaba, de maior
sobrevivncia, poder ser a bola da vez. Indefeso Vou concluir
com uma frase do meu amigo-irmo, o Adib Jatene, que foi ministro
da Sade por duas vezes e saiu quando cortaram o CPMF. Ele
conseguiu este recurso que era para ser injetado na sade, e quando
foi desviado pelo governo FHC, entregou o cargo. Ele disse uma
coisa que uma reflexo para nossa populao, que tem de viver de
favor do SUS, e para nossos polticos. Ele disse que o maior defeito
do pobre que o amigo dele pobre (grifo nosso). O significado
disto que o pobre geme nos corredores [...]. Quando o indivduo
pobre, mas tem amizade e entendimento poltico ainda tem vez, mas
o maior defeito do pobre que seu amigo pobre e este coitado no
tem brigue por ele. Mas isto verdade. Os grandes sofredores de
desastres, que morrem em ambulncias, nos corredores e porta de
espera, so pobres cujo amigo pobre. O pobre, que para quem o
SUS foi institudo, a sade para todos, no tem que lute por ele,
observa Joo Gilberto.

Podemos notar a capacidade de anlise e percepo do cenrio poltico e

social do Dr. Joo Gilberto referente s decises tomadas pelas autoridades quanto
ao seu atual ambiente de trabalho, a sade, exercendo sua profisso de mdico e
diretor de um hospital do qual scio, e ainda com clareza visualiza os valores
sociais de um pas em que as classes abastadas economica e socialmente bem
situadas se fartam dos recursos pblicos, conseguindo financiamento para seus
empreendimentos e aumentando os seus lucros. Suas ligaes com o poder central
brasileiro permitiram construir uma viso, em certos pontos cruel, sobre a realidade
social e poltica.
 146

Ao afirmar que o amigo do pobre pobre, d a entender que, se a sua

situao ruim, vai piorar, pois se seu amigo no consegue se salvar, como pode
ajudar o seu prximo, se no tem sua disposio uma rede de relaes que
facilitasse alcanar uma assistncia mdica adequada? Tal fato no ocorre com os
ricos, pois seus amigos so ricos e poderosos, e numa troca de favores, se abrem
portas que podem salvar sua vida e a dos seus parentes. Mostra, pois, a face oculta
de nossa sociedade, que privilegia as classes abastadas e relega ao prprio destino
as classes pobres.

Em outra oportunidade, o Dr. Joo Gilberto Rodrigues da Cunha expe suas

ideias quanto ao contexto poltico e social brasileiro, em uma entrevista concedida
jornalista Thassiana Macedo, agora ao Jornal da Manh, do dia 21 de novembro de
2010 (domingo), pgina 05:

Joo Gilberto: um cronista que optou pelo bom humor.

Tecedor de crnicas com diverso h mais de 20 anos, desde o
Lavoura e Comrcio at o Jornal da Manh, para o mdico Joo
Gilberto Rodrigues da Cunha, a boa crnica no somente aquela
que vem recheada de assuntos srios, tratando de economia e
poltica. No seguir um ritual algum, falar de tudo um pouco,
resgatando fatos do cotidiano de forma crtica e bem humorada, so
os ingredientes que fazem de sua escrita a distrao certa de leitores
assduos.
Embora exmio mdico e cronista, Joo Gilberto trouxe do bero o
empreendedorismo e a paixo pelo gado zebu, sendo presidente da
Associao Brasileira dos Criadores de Zebu por trs mandatos,
poca em viajava pela Amrica, pilotando seu avio, com a tarefa de
unificar os criadores nos critrios de excelncia gentica de Uberaba
na Federao Internacional dos Criadores de Zebu (Ficebu) [...]. Com
dois livros publicados Caadas de Vida e Morte e Tringulo de
Bermudas: Causos e Estrias do Tringulo Mineiro, mais tempo
livre, e adepto da separao entre Minas Gerais e o Tringulo
Mineiro [...].
Jornal da Manh: Quem Joo Gilberto Rodrigues da Cunha? [...]
um senhor ainda jovem, porque nesta idade ainda joga tnis, que
passou por quase todos as experincias na vida, menos a poltica,
porque no queria ser ladro.
JM Membro da Academia de Letras do Tringulo Mineiro, o senhor
ocupa justamente a cadeira 38. Qual a sensao de suceder
justamente ao amigo, escritor e mdico Lineu Miziara? JGRC
Fomos professores juntos na Faculdade de Medicina (FMTM) [...]. Eu
no era nem candidato na Academia, j que sou pssimo em
reunies. Moral da histria: avisei que falto muito [...]. E sou homem
de palavra. Continuo faltando at hoje.
JM Qual a anlise da poltica brasileira atual? JGRC Poltica
admite qualquer opinio e, curiosamente nem sempre as opinies
 147

mais srias triunfam [...]. Acredito que h um despreparo no Brasil,

em que as pessoas votam em candidatos que nem sempre so
credenciados. Vou citar s um exemplo. O que as pessoas disseram
ao votar no Tiririca? uma fbula. rindo que castigamos os
costumes. Eleger um palhao com deputado federal fazer piada, de
mau gosto, mas piada [...] isso faz com que haja episdios tristes,
corrupo.
JM E qual a sua avaliao da administrao uberabense? JGRC
Ningum pode negar que Anderson Adauto est perdendo
substncia. Foi muito forte na primeira eleio. Em matria de
relaes pblicas fraco, por ser personalista. Da primeira eleio
para segunda, ele perdeu votos e na prxima perder o poder de
apoio [...].

Um personagem que compe o cenrio poltico uberabense, pois tio do ex-

prefeito Hugo Rodrigues da Cunha e da esposa do ex-prefeito Luiz Guarit Neto,
filho de um dos pioneiros na criao de gado zebu na regio, o coronel Orlando
Rodrigues da Cunha consolidou a tradio de uma famlia do ramo agropecurio e
depois seus 28 filhos seguiram vrias carreiras profissionais, mas no perderam a
identidade de lderes natos, que podem dirigir e influenciar os menos cultos a
seguirem seus passos e orientaes polticas que foram sentidas no municpio de
Uberaba no correr do sculo XX estendendo suas razes para o sculo XXI.

Citaremos outro personagem da famlia Rodrigues Cunha que merece

destaque pela sua capacidade de articulao poltica e econmica, o engenheiro
civil Doutor Antnio Ronaldo Rodrigues da Cunha. Apesar de ser mais discreto, tem
um poder econmico considervel e, por via de regra, poltico em vrias esferas,
que se inicia em Uberaba-MG, atingindo os ambientes estadual e federal, por meio
de representantes apoiados e financiados nas campanhas eletivas. importante
citar que o mesmo irmo do mdico Dr. Joo Gilberto Rodrigues da Cunha, ex-
sogro do ex-prefeito, o Doutor Luiz Guarit Neto, e ainda tio do ex-prefeito e
deputado federal, o Dr. Hugo Rodrigues da Cunha.

Trata-se de um personagem de grande influncia no quadro poltico

uberabense, principalmente pelo seu poder econmico, o que lhe favorece atuar em
diversos setores da economia local e alcanado os quadro nacionais, porm suas
opinies e aparies pblicas so raras e se reserva o direito de trabalhar nos
bastidores, conduzindo e opinando sobre o que seria melhor para Uberaba, tendo
conquistado inmeros admiradores e inimigos em diversas reas, algo natural
 148

quando os quadros da vida sugerem embates de interesses econmicos, polticos e

sociais.

Doravante citarei o seu curriculum, que est contido no livro organizado pelo
prprio com auxlio da historiadora que o ajudou a levantar a trajetria histrica da
famlia Rodrigues da Cunha. A obra recebe o nome Os Rodrigues da Cunha: a Saga
de uma Famlia, que tem como pesquisadores e idealizadores o Dr. Antonio Ronaldo
Rodrigues da Cunha e a genealogista Marta Amato, publicado em 2008, em dois
volumes: volume 1 Genealogia e Histria Volume 2 Retratos de Vida:

O Dr. Antonio Ronaldo, idealizador desta obra, formado em

Engenharia Civil, pela Escola Nacional de Engenharia RJ. Em
junho de 1955, em parceria com Dr. Alberto de Oliveira Ferreira,
fundou a ETEL Escritrio Tcnico de Engenharia Ltda.; da qual foi
scio diretor at junho de 1985. Como homem empreendedor que ,
tornou-se scio-diretor de diversas empresas: da Zebu Exportadora
Uberaba Ltda de janeiro/72 a maio de 1975; da Construtora Rio
Grande Ltda de outubro/76 a junho/85; da LAR, Imobiliria e
Engenharia Ltda. Fundada em 1979 e sucedida em dezembro de
1988 pela Agropecuria Rodrigues da Cunha Ltda. A partir de
17/07/84 foi scio-diretor de RCG Engenharia e Empreendimentos
Ltda; a partir de dezembro/94 Scio-Diretor do Shopping Center
Uberaba; a partir de fevereiro/95 Scio Diretor da Aplic Factoring
Fomento Mercantil Ltda; a partir de janeiro de 2000 Scio Diretor da
Construtora RCG Ltda. Exerceu os cargos de Presidente do Jockey
Club de Uberaba Binio 89/90; a partir de 1990 Conselheiro do
Jockey Club de Uberaba; no binio 91/92, Presidente do Conselho
Superior do Jockey Club de Uberaba. Foi ainda, agraciado com os
ttulos de Engenheiro do ano (1983) pelo Clube de Engenharia;
Industrial do ano (1984) pelo Jornal da Manh e ACIU Associao
Comercial de Industrial Uberaba; recebeu a Medalha de Major
Eustquio (1993) pela Cmara Municipal de Uberaba; Mrito
Empresarial 1985 pela FIEMG Federao das Indstrias do Estado
de Minas Gerais; Tringulo de Ouro 1995 Jornal da Manh e
Jornalista Fran Digenes; Os 10 mais de 2001 Jornal da Manh;
Diploma de Honra ao Mrito conferido pelo CREA-MG em 15 de
outubro de 2004; Comenda do Sesquicentenrio do Municpio de
Uberaba, em abril de 2006 (CUNHA; AMATO, 2008, p. 261).

Assim, podemos perceber que o Dr. Antnio Ronaldo, homem de negcios e

de pouca conversa, tem, no cenrio poltico, uma influncia ligada ao apoio aos
candidatos que representam os interesses do grupo poltico e econmico que
integra, ficando claro que a atuao desta famlia no cenrio municipal uberabense
histrica e guarda longa memria, que nasce com os coronis que, no transcurso
 149

das dcadas e dos processos de modernizao da sociedade brasileira, se

adaptaram, se escolarizaram e se formaram nas melhores faculdades e
universidades do pas, e retornaram terrinha Uberaba para sequenciar a
hegemonia de poder local e regional, agora dividida com a famosa Uberabinha no
incio do sculo XX, hoje a grande Uberlndia do sculo XXI.

Outro personagem importante na cena uberabense o pecuarista e ex-

presidente da Associao Brasileira dos Criadores de Zebu nos anos de 1966 a
1968, o deputado federal Doutor Edilson Lamartine Mendes, natural de Uberaba,
nascido em janeiro de 1937, formado em Medicina Veterinria. Agropecuarista, ele
foi deputado federal25 de 1979 a 1982, defendendo os interesses da classe ruralista
na Cmara Federal; alm disso, foi um dos fundadores do Sindicato Rural de
Uberaba, chegou a ser presidente da Federao da Agricultura de Minas Gerais
(Faemg). Filho de um dos pioneiros do zebu na regio, Lamartine Mendes, e de
Hermnia Batista Mendes (conhecida como "V Fica), Edlson foi casado com Maria
Ins Machado Mendes, com quem teve trs filhos. Faleceu em 25 de fevereiro de
1984, aos 47 anos, vtima de um acidente automobilstico na BR-262, prximo a
Campos Altos. Foi homenageado atravs do Decreto 199 de 20-03-1984, que
renomeou como Avenida Edlson Lamartine Mendes a antiga Avenida Belo
Horizonte, via pblica que fica ao lado do parque de Exposio Fernando Costa,
local onde est situada a sede da ABCZ.

O Doutor Edilson Lamartine Mendes era respeitado e querido pela classe

ruralista e dotado de muito prestgio devido sua capacidade de articulao poltica
e de negociao, alcanando acordos mesmo em momentos de dificuldades.
Permaneceu na ABCZ fora da presidncia, exercendo outros cargos nas gestes
seguintes, algum a quem muitos recorriam para buscar conselhos e sadas para
problemas em diversas reas, e tambm era admirado pelas classes menos
abastadas, tido como um patro justo e honesto. Para esta tese, temos uma
entrevista com sua esposa, a V Fiuca, que faleceu com mais de 100 anos de
idade.

25
Para a Cmara Federal reeleito Juarez Batista (40.692 votos), ficando Hugo Rodrigues da Cunha
(32.734) e Edilson Lamartine Mendes (32.286) como terceiro e quarto suplentes da Arena
(BILHARINHO, 2009, vol. II, p. 221).
 150

Traremos, a seguir, de opinies daqueles que conviveram com o ex-deputado

federal, o Dr. Edilson Lamartine Mendes, para formatarmos sua relevncia no
cenrio poltico uberabense e suas caractersticas pessoais, admiradas pela elite
pecuarista, que o faziam se tornar uma liderana tanto no cenrio rural como
poltico, acentuando o processo de reconfigurao das prticas sociais e polticas
dos membros da elite para a manuteno do poder e do imaginrio social, elaborado
e composto de homens corajosos, probos, sensveis s demandas das classes
menos favorecidas e com desejo de levar o desenvolvimento humano e civilizatrio
a todos os rinces do serto mineiro:

EDILSON, HOMEM PURO E PULSO FORTE.

Quem conviveu com Edilson, como tivemos a ventura e o prazer de
conviver, na direo do SRTM, da ABCZ e por longos anos como seu
companheiro de fundao e de Diretoria do Sindicato Rural de
Uberaba, que podemos avaliar o grau de sua importncia como
pessoa humana. to importante, de tanto destaque que ser bem
difcil encontrar um outro paradigma para sua substituio.
Lembramos sempre de Edilson quando, na sua profcua gesto a
SRTM foi transformada em ABCZ, elevando-a em mbito nacional.
Foi um feito arrojado, de grande alcance de muita projeo para a
Entidade [...]. Foi o maior e mais autentico lder que surgiu nessa
gerao, se despontando como poltico de elite e sobretudo leal. O
seu grande triunfo foi de assumir o comando da Federal da
Agricultura de Minas Gerais, numa disputa acirrada, onde seu nome
sempre foi colocado num pedestal bem alto de liderana atuante e de
grande realizador. No exerccio de deputado federal, repetimos as
palavras do eminente poltico Juarez Batista: que Edilson era um
companheiro valoroso, leal e havia se revelado ser um grande
parlamentar [...]. Quantas e quantas vezes nos confidenciava seu
trabalho intenso, no sentido do prosseguimento da BR-262 at Frutal,
da ligao at Conquista em demanda a Sacramento, Patrocnio a
BR 262 via Perdizes e tantas coisas mais dentro de sua pauta de
trabalhos, objetivando a grandeza de Uberaba e regio. Com seu
pulso forte condicionou, junto ao ento governador Francelino
Pereira, a sua permanncia na poltica ao incio da ligao asfltica
cidade de Conquista [...]. como tambm pela instalao das agencias
da Caixa Econmica Federal em diversas cidades Campo Florido,
Conceio das Alagoas, Iturama [...]. Tudo isso foi feito sem alarde,
no moldes de sua modstia, pois fazia tudo sem a menor ostentao.
Na poltica, onde existe um rano de trapaas, Edilson fez sempre
um jogo limpo, sem rasteiras, par atendimento ao seu idealismo
sadio de servir a sua classe, a sua regio e ao seu Estado [...]. Foi
uma figura humana pura demais para competir nesse emaranhado
poltico onde colocavam, muitas vezes os interesses pessoais bem
acima dos interesses da coletividade [...]. Por isso, caro Edilson, que
to cedo deixou nosso convvio, partindo para os cus [...], felizes os
que souberam escrever o seu nome nas pedras do seu caminho,
pois, um dia vindouro todos iro encontrar um sinal indelvel de sua
 151

passagem [...]. Adeus companheiro certo, o melhor amigo que tanto

queramos bem. Adeus EDILSON LAMARTINE MENDES [...] foi lder
nato, um verdadeiro gentleman e o seu valor pessoal sempre esteve
escondido atrs de sua modstia para no dizer do esprito de
humildade (Jornal da Manh, 28-02-1984, apud SANTOS, 1995, p.
245).

Essa uma das vrias citaes que encontramos referentes ao lder Edilson
Lamartine Mendes, que traduzem sua importncia no cenrio poltico e social da
cidade Uberaba e da regio, e ainda a capacidade de articulao a nvel nacional,
alavancando a Sociedade Rural do Tringulo Mineiro (SRTM), uma sociedade
regional para uma associao de mbito nacional, a Associao Brasileira dos
Criadores de Zebu, um articulista de grande valor perante os adversrios e prezado
pelos amigos devido sua sinceridade e honestidade. E figura que vive no
imaginrio poltico e social dos moradores mais antigos e tradicionalistas do
municpio. Abaixo apresentamos o logotipo da SRTM at ano de 1967 e novo
logotipo da ABCZ, que foi registrado em 1970.

FIGURA 43 - Logomarca da Sociedade Rural do Tringulo Mineiro at 1966, em que o

Tringulo representa a regio do Tringulo Mineiro. Dele saem duas linhas curvas que
simbolizam Minas (para muitos, a prpria cabea do zebu). Este logotipo s foi registrado,
oficialmente, em 1970. No modelo que segue abaixo:
Fonte: LOPES; REZENDE, 2001, p. 65.
 152

FIGURA 44 -: Logomarca da ABCZ, a partir de 1967.

Fonte: disponvel em: www.guaporepecuaria.com.br. Acesso em: 15 ago. 2013.

Entre os que podemos citar como componentes do quadro de polticos que

claramente no pertencem elite ruralista e agrria, que tm origem em classes
menos abastadas, o advogado e ex-deputado, o Doutor Eurpedes Craide, natural
de Conquista e nascido em 1930; ainda jovem, mudou-se para Uberaba, exerceu as
profisses de engraxate, jornaleiro, telegrafista, cobrador de nibus, radialista, entre
outras; a vida nos primeiros anos foi difcil, visto que seu pai abandonara sua me e
as dificuldades se acentuaram, mas nunca deixou de estudar e acreditar em dias
melhores; formou-se em Direito e exerceu o magistrio superior.

O Doutor Eurpedes Craide entrou na poltica pelas mos do Doutor Antnio

Prspero que, em 1954, o convidou para ser candidato a vereador pelo Partido
Socialista Brasileiro (PSB), e se elegeu vereador para exercer o mandato entre 1959
e 1963, depois foi reeleito, sendo o mais bem votado na poca, com 1900 votos para
a legislatura de 1963 a 1967; porm, em 1966, se candidatou a uma cadeira da
Cmara Legislativa Estadual, e, na primeira tentativa, foi eleito, ou seja, saiu direto
de vereador para deputado estadual, fato que s se repetiu nas eleies do ano de
2010.

Assim, o Doutor Eurpedes Crade teve sua carreira como deputado estadual
decolando, sendo reeleito em 1970, 1974, 1978 e 1982. Foi o deputado mais votado
da histria de Minas Gerais, com 66.748 votos de 595 cidades. Em 1986, conseguiu
 153

uma nova reeleio, encerrando a carreira em 1991, agora atuando nos bastidores
da poltica uberabense como conselheiro poltico, pois adquiriu profundo
conhecimento do mundo poltico em seus mais de 30 anos no exerccio de
mandatos legislativos nas esferas municipal e estadual, representando a cidade de
Uberaba. Afirmou, em entrevista concedida jornalista Thassiana Macedo, do Jornal
da Manh, em matria publicada em 12/12/2010, pgina 06:

Histrias de vida de Eurpedes Craide

JM O senhor tambm comeou a trabalhar cedo...
EC Fiz uma caixa de engraxate, coloquei nas costas, peguei jornal
e fui vender na Estao da Mojiana, quando me convidaram para
praticar telgrafo. Aprendi e fui trabalhar como telegrafista da
Mojiana. Sabendo disso, os Correios, que precisavam de um
ajudante na mesma rea, me chamaram e eu fui. Nesse nterim, a
companhia de jardineira Conquista-Uberaba me chamou para
trabalhar. Como ganhava mais, aceitei, mas continuava ajudando no
bar de minha me. Assim passamos a vida um tempo. Minhas irms
se casaram. Uma com Odelino Salomo, que trabalhava como
transmissor da rdio PRE-5, e outra com rapaz de Gois.
JM E ainda jovem, aos 24 anos, o senhor ingressou na carreira
poltica como vereador, exercendo trs mandatos. Como foi
isso?
EC Na poca que ainda estava na rdio, o Dr. Antnio Prspero
me encontrou na rua e disse que eu deveria tentar ser candidato a
vereador. Convidou-me e fez questo, porque achou que pelo
sucesso que tinha na rdio o povo gostava de mim. Eu aceitei o
desafio. Em 1953, comecei a campanha indo de porta em porta me
apresentando. O Prspero arrumou um partidinho para mim, o PSB,
o atual partido do Lerin, e com essa atitude consegui ser eleito o
vereador mais votado da cidade em 1962, com mais de 1.900 votos,
enquanto o prefeito tinha ganhado com pouco mais de quatro mil
votos. Da para frente ningum me segurou mais. Um dia recebi o
Tancredo Neves em minha casa, me convidando para ser deputado
estadual com ele. Em 1966, fiz tudo de novo, fui de porta em porta, o
que me deu uma fora danada, sendo eleito na primeira tentativa
com 7.651 votos. Em 1970, consegui 13.667; em 1974, consegui
40.523 votos; em 1978 foram 40.410, e, em 1982, fui o deputado
mais votado da histria de Minas Gerais, com 66.748 votos de 595
cidades. Em 1986, ainda me elegi novamente, com 37.310, at 1991.
JM Mas o que acha que motivou essa votao to expressiva?
EC Fui trabalhando em todas as cidades de Minas Gerais, como
Fronteira dos Vales, Arapor, Iturama, So Francisco de Sales, entre
outras. Instalei o Conservatrio Renato Frateschi, com a verba de
deputado dei bolsas de estudo, cadeiras de rodas e carteiras para as
escolas. Asfaltei as avenidas da Saudade e Nen Sabino, trouxe
verbas para o Nacional e o Uberaba Sport Club. Elevei Ponte Alta a
distrito de Uberaba, levei asfalto a Delta, consegui, com verbas do
Estado, a ligao entre Uberaba e Chu, Verssimo e Campo Florido,
pela BR-262, alm da rodovia que liga Uberaba a Nova Ponte. E
 154

outras coisas, mas o mais importante que sempre procurei me

preocupar com meus semelhantes, porque acho que no valho nada
e sou matria como qualquer um. Vou embora como qualquer um,
mas o que fizer de bom aqui vai contar na misso que Deus me deu
para cumprir.
JM Ento, estudava enquanto exercia o mandato como
deputado...
EC Formei-me em Belo Horizonte e fui professor de Direito no
Instituto Jurema, em BH, lecionando as disciplinas de Legislao
Aplicada. Corria das audincias na Assembleia direto para as aulas e
foi assim at aprender.
JM Hugo Rodrigues da Cunha, ainda na funo de prefeito,
disse certa vez que no seria bom que a cidade passasse dos
300 mil habitantes. Hoje, Uberlndia tem mais de 630 mil e ns
no conseguimos completar os 300 mil. Acredita que a poltica
tenha influenciando contra o crescimento da cidade como
quando perdemos a fbrica da Coca-Cola, a Souza Cruz e outras
grandes oportunidades?
EC Lembro-me disso. E foi uma expresso infeliz. Por que Uberaba
no deve crescer? claro que deve, ns precisamos trazer fbricas
para fazer com que Uberaba esparrame suas foras por todos os
lados. Terrenos ns temos, h expanso, precisamos dar emprego
para esse povo que no tem. Se ampliarmos a criao de empregos
nos mais diversos setores, estaremos felizes. E por isso acredito que
neste ponto houve mesmo uma politicagem para que no
crescesse, mas no pode ser assim.
O Doutor Eurpedes Craide um poltico que viveu vrias situaes e
conseguiu se adaptar aos governos anteriores ditadura e teve a capacidade de se
relacionar com militares e com os governadores binicos, conseguindo ser o
deputado mais votado Estado no ano 1982, usando dos recursos disponveis, no
caso distribuindo bolsas de estudo, cadeiras de rodas e asfalto e etc., ganhando
votos da populao carente sem gastar o seu dinheiro, ou seja, usando o dinheiro
pblico para ganhar votos, se adaptando s prticas de despotismo, e ainda o
mesmo confirma (o que no conseguimos achar por escrito) que o ex-prefeito e
deputado Hugo Rodrigues da Cunha no desejava o crescimento da cidade, para
evitar a perda do poder para novas famlias e elites que chegariam ao municpio.

Podemos perceber, em suas palavras, o conhecimento profundo dos meios

polticos e sociais da cidade de Uberaba e do estado de Minas Gerais, sabedor que
importante manter o equilbrio entre os interesses da elite e as demandas
populares, que em muitos casos esto ligados s suas necessidades mais simples,
que se tornam objeto de troca por votos, hoje pela barganha, pela concesso de
bolsas de estudo, asfalto, abertura de ruas, verbas para times de futebol, ou seja, o
 155

po e o circo. Em cima destas prticas, os coronis despticos mantm seu poder

de coronel, no Doutor.

Outra figura de destaque no municpio de Uberaba que deixou razes profundas

nas plagas do Serto da Farinha Podre foi o Professor Mrio Palmrio, que
conquistou espao no cenrio uberabense no campo poltico e educacional, criando
na cidade a maior saga de construo de um polo de educao que se iniciou com
um escola secundarista, e, com o apoio do fazendeiro, esprita e comunista Afrnio
de Azevedo, que, conforme est colocado em citao no captulo 05 deste trabalho,
doou reas em troca de bolsas para alunos carentes indicados pelo grande produtor
rural.

O Professor Mrio Palmrio, natural de Monte Carmelo (MG), nascido no ano

1916 e falecido em 1996, foi deputado federal por trs mandatos, sendo eleito pela
primeira vez em 1950 pelo Partido Trabalhista Brasileiro (PTB); em 1954 foi reeleito,
em 1958 foi novamente eleito, porm desgostoso, querendo novas perspectivas
polticas, foi nomeado, em 1962, pelo ento presidente Joo Goulart, Embaixador
do Brasil no Paraguai, onde permaneceu exercendo a funo at o ano de 1964,
quando voltou para o pas, mais precisamente para Uberaba.

No campo educacional, em Uberaba, podemos dizer que sua saga foi marcada
pelo sucesso e por uma dinmica alavancada por sua carreira poltica, que abriu
portas importantes, que permitiram a concesso para abertura de cursos superiores
no interior de pas, que buscava sair do analfabetismo e ansiava por profissionais
especializados em diversas reas do conhecimento. Em Uberaba, a Capital do
Zebu, muitos coronis gastavam fortunas para formar os filhos na capital do pas
at 1960 (Rio de Janeiro), ou em So Paulo; estudar em Uberaba seria o ideal, pois
o filho tinha que ser Doutor, mdico, advogado, engenheiro, dentista.

Diante da oportunidade, o Professor Mrio Palmrio providenciou a construo

de um conjunto de imveis em terrenos doados pelo fazendeiro Afrnio de Azevedo,
que atualmente fica no centro da cidade de Uberaba, na Avenida Guilherme
Ferreira, sendo inaugurado, em 1945, o Colgio do Tringulo Mineiro e a Escola
Tcnica de Comrcio do Tringulo Mineiro. Em 1947, o governo federal autorizou o
funcionamento da Faculdade de Odontologia do Tringulo Mineiro; em 1950, a
Faculdade de Direito e, em 1953, a Faculdade de Medicina, sendo que
 156

durante o perodo de 1950 a 1954 foi vice-presidente da Comisso de Educao e

Cultura da Cmara Federal (o homem certo no lugar certo). No incio do segundo
mandato, em 1956, fundou e inaugurou a Escola de Engenharia do Tringulo
Mineiro:

A TROCA DE CADEIRA POR EMBAIXADA

Se at agora s falei de coisas boas do imortal Mrio Palmrio,
muitos estaro perguntando: ser que este cara s tinha
qualidades? Seus defeitos no vm tona? Claro que sim. Afinal,
perfeio e imperfeio formam um casamento infinito. Palmrio
tinha inimigos, adversrios e algozes.... Quem era do antigo PTB, de
Getlio, era Palmrio. Quem era da UDN, do brigadeiro Eduardo
Gomes, odiava o professor. Quem era dono de colgio falava mal de
Palmrio e assim por diante. Corpulento, bem falante, tipo fsico
simptico, era temido num palanque. Sua fala empolgava,
convencia. Da o horror que causava nos adversrios. Gostava da
noite, da orelha da sota, de uma bebidinha, de mulheres, ento,
nem se fala, [...] a inveja quando vem do adversrio, admissvel. O
difcil tratar dos invejosos que nos rodeiam [...]. Deputado em
terceiro mandato, teve papel preponderante quando da renncia de
Jnio Quadros [...]. Embora a suspeio e da UDN, em eterna
vigilncia, o vice Joo Goulart, tomou posse suportando um hibrido e
inspido regime parlamentar, inicialmente com Tancredo Neves... Na
volta ao regime presidencialista, com a acachapante derrota do
parlamentarismo [...]. Amigo de Mrio Palmrio, colega de Cmara
Federal, em 1962, veio a Uberaba e, formalmente, em nome do
presidente Joo Goulart, convidou o uberabense para chefiar a
embaixada do Brasil, no Paraguai... Dito e feito. Abdicando de uma
quarta reeleio, o nosso deputado Mario Palmrio tornou-se
embaixador do Brasil no Paraguai. Fez amizade com Stroessner,
pouco tempo depois, recebeu o sim dos paraguaios para que se
conclusse os projetos em andamento do governo brasileiro para o
incio das obras da hidroeltrica de Itaipu... imortal da Academia
Brasileira de Letras, escreveu Chapado do Bugre e Vila dos
Confins. Ficou por terminar Confisses de um Assassino Perfeito.
Os invejosos, muito dissimulados, sempre procuraram frmula de
destru-lo. No conseguiram, embora Uberaba esteja devendo ao
seu benfeitor-maior uma grande e imorredoura homenagem.
Pergunto: Por que a praa principal da cidade, ainda hoje, tem o
nome de Rui Barbosa? (OLIVEIRA, 1997, p. 29).

Podemos perceber a capacidade de articulao poltica que permitiu construir

um imprio educacional que se fortaleceu com o crescimento econmico e a
necessidade dos uberabenses e das cidades vizinhas de recorrer Faculdades
Integradas de Uberaba (FIUBE) que, no ano de 1988 se transformou na
Universidade de Uberaba (UNIUBE), para os filhos da elite se formarem. Porm, os
 157

filhos dos trabalhadores conseguiram formar seus filhos pagando com o suor dos
rostos e vendendo o que tinham, realizando financiamentos privados e do governo,
ou seja, lutando por dias melhores, o que deu famlia Palmrio um poder
econmico, poltico e social grande na cidade de Uberaba e na regio, diversificando
as atividades, ampliando os campos de pesquisa e atividades, inclusive a produo
agropecuria:

[...] convivi muito com Palmrio. Sempre tive nele o meu dolo...
Palmrio foi um grande pensador. O poder de anteviso dos fatos foi
seu forte. Determinado, enfrentou uma oligarquia quase secular em
Uberaba. No fosse a sua bravura, Uberaba teria crescido bem
menos, principalmente na fonte maior de um povo civilizado, que se
chama educao. Palmrio (no veio da classe humilde e pde
estudar em grandes colgios fora daqui) quando se disps a fixar em
Uberaba, no titubeou. Optou pela rea educacional. Poderia ter
escolhido a profisso do pai, a magistratura, ou dos irmos o Direito
ou Engenharia. No Palmrio fincou o p, obstinadamente, com a
educao. Fico, aos dias atuais, cheio de dvida, se Palmrio no
tivesse trazido pra c, depois do colgio Tringulo, as faculdades, o
que seria da juventude pobre de Uberaba. [...] O feito educacional de
Mrio Palmrio ganhou contornos comerciais os mais positivos.
Constato e nunca demais repetir, todos lucram com as escolas
superiores de Palmrio, o engraxate, o dono do bar, o livreiro, o
pedreiro, o carpinteiro, a passadeira de roupas, a empregada
domstica [...] enfim qualquer setor de Uberaba, se voc olhar e
prestar ateno maior, sempre ter um dedo de participao das
faculdades de Palmrio (OLIVEIRA, 1997, p. 27).

O autor deixa claro que o professor Mrio Palmrio, mesmo tendo conquistado
um poder poltico, econmico e social, teve que enfrentar a oligarquia uberabense
conservadora e fechada s inovaes e modernizaes, sempre buscando
conservar o poder construdo durante os sculos. O dito professor sofreu duras
perdas e traies no contexto social uberabense. Devemos entender que sua
contribuio para a economia foi excelente, porm temos que notar que seu
patrimnio cresceu na mesma intensidade que sua proposta educacional; deixou um
legado patrimonial gigantesco e consolidado para os herdeiros.

Esse um legado agregado tambm elite pecuarista, visto que a UNIUBE

tem uma fazenda em direo Uberlndia, s margens da BR-050, onde trabalha
com melhoramento gentico de gado de corte (nelore) e matrizes leiteiras (gir), alm
de ser filiada Associao Brasileira do Criadores de Zebu. No legado poltico, seu
 158

filho e atual reitor da Universidade de Uberaba j foi presidente do PMDB local e

secretrio geral; seu neto, Eduardo Palmrio, tambm j exerceu a funo de
presidente desse partido. Na eleio de 2012, teve-se o pai como secretrio geral e
o filho como presidente, embora ambos tenham divergido quanto ao candidato a
prefeito e protagonizaram um luta interna que quase inviabilizou a candidatura do
partido; mas tudo deu certo ao final, pois o candidato do PMDB e o amigo
pecuarista, ruralista e ex-deputado estadual e federal, o engenheiro agrnomo
Doutor Paulo Piau Nogueira, venceu as eleies em 2012. A briga familiar acabou
em festa: o neto Eduardo Palmrio voltou presidncia do PMBD de Uberaba e o
pai ficou feliz com ambos os resultados, tudo intermediado pelo Ministro da
Agricultura e Pecuria, o Doutor Antonio Andrade, que, diga-se de passagem,
pecuarista. Um exemplo das notcias dos jornais locais nos possibilita uma
perspectiva analtica sobre a questo:

Jornal da Manha coluna Poltica 19-07-2011

Diretrio Municipal do PMDB ter novo presidente. Eduardo Palmrio
assumir o comando do partido no princpio de agosto em
substituio a Luiz Humberto Borges, que j pediu licena do cargo.
A deciso resultado da sua conduo presidncia da Companhia
de Desenvolvimento em Informtica de Uberaba (Codiub), [...].
Segundo Palmrio a comandar o Diretrio Municipal do PMDB seu
pai, Marcelo, reitor da Universidade de Uberaba, presidia a
agremiao quando Anderson Adauto foi eleito para seu primeiro
mandato de prefeito, em 2004 [...]. O partido quer manter a cabea
de chapa e tem, entre seus filiados, dois fortes nomes para a disputa:
o deputado federal Paulo Piau, que no nega nem assume a
condio de pr-candidato, e o vereador Tony Carlos, que,
diferentemente de seu correligionrio, no esconde o desejo de
assumir a PMU [...] tem tambm o vereador Marcelo Borjo outro
peemedebista que j falou da vontade de ser prefeito, no seu caso,
entretanto, a mais que deteriorada relao com o comando partidrio
deve culminar na sua sada da legenda [...].
Jornal da Manh coluna Poltica 20-04-2012 Jornalista
Renata Gomide.
Ex-presidente confirma pedido de interveno no PMDB contra
AA.
Marcelo Palmrio confirmou ontem a existncia de um pedido de
interveno no Diretrio Municipal do PMDB, protocolizado junto
Executiva Estadual do partido sexta-feira passada (13). Ao colocar
fim ao disse-me-disse em torno da questo, ele tambm deixou
claras, nessa entrevista exclusiva ao Jornal da Manh, as reais
motivaes para o ato: que o partido no fique a reboque nessas
 159

eleies, sob pena de perder espao at mesmo no pleito de 2014.

Ex-presidente da agremiao por dois mandatos (2001 a 2005),
qual chegou em 1985 com o aval de Tancredo Neves, ele rejeitou
qualquer conotao de golpe ao movimento; ao contrrio, assegura
que a inteno chamar o comando estadual corresponsabilidade
na conduo do processo em Uberaba, porque o PMDB no pode ir
disputa com um candidato nefito [Rodrigo Mateus] e ainda sem
consistncia eleitoral. Marcelo, que recebeu o JM em seu gabinete
na Universidade de Uberaba, da qual reitor, tambm declarou seu
apoio ao prefeitvel Paulo Piau, que, em sua opinio, quem rene
as melhores condies para assumir o posto, seja pela experincia
poltica ou por fatores de ordem pessoal [...].
Jornal da Manh coluna Poltica 06-07-2013 Jornalista
Renata Gomide.

Eduardo Palmrio reconduzido presidncia do PMDB

A proposta de Executiva para o PMDB Uberaba est oficializada e j
consta do sistema de informaes do Tribunal Superior Eleitoral
(TSE). Os nomes dos cinco integrantes do comando peemedebista
no municpio foram definidos no incio desta semana durante uma
reunio com o ministro da Agricultura, Pecuria e Abastecimento,
Antnio Andrade, o prefeito Paulo Piau, o presidente do partido na
cidade, Eduardo Palmrio, entre outros.
A Executiva venceria neste domingo, sendo que agora tem validade
at o dia 7 de outubro deste ano. Alm de Palmrio, ela formada
ainda por Maurides Dutra (vice-presidente), Joo Caldas (2 vice-
presidente), Antnio Cludio Mendes Ribeiro (secretrio) e Luiz
Humberto Alves Borges (tesoureiro). exceo desse ltimo, os
demais ocupam cargos na Prefeitura: Dutra e Caldas na Companhia
de Desenvolvimento de Informtica de Uberaba (Codiub),
respectivamente, presidente e diretor, e Ribeiro subsecretrio de
Infraestrutura [...]. A relao com os nomes que a compem havia
sido remetida no incio da semana ao presidente estadual do partido,
deputado federal Saraiva Felipe, que j deu sinal verde
composio, remetendo-a para a publicao junto Justia Eleitoral.
A Executiva tem o aval do prefeito, do presidente de honra do PMDB
Uberaba, Marcelo Palmrio, e de seu atual dirigente. Desde o ano
passado que o Diretrio Municipal foi dissolvido para dar lugar a uma
Comisso Provisria, resultado do racha interno durante o processo
eleitoral, quando parte da legenda defendeu o nome apoiado pelo
ento prefeito e peemedebista Anderson Adauto (atualmente sem
partido) sua sucesso.
A candidatura de Piau foi levada adiante aps interveno estadual
no PMDB, a qual foi patrocinada pelo ento presidente da Executiva
mineira, Antnio Andrade. Mas, como a grande maioria do diretrio
estava afinada com AA, mesmo depois da vitria nas urnas a opo
foi dissolv-lo para abrigar a provisria at arrumar a Casa.

Diante dos fatos narrados pelos jornais, resumidamente, podemos perceber a

interveno do poder poltico e econmico na conduo dos destinos da cidade de
Uberaba, que, entra ano e sai ano, permanece nas mos dos mesmos personagens.
 160

O patriarca Mrio Palmrio talvez no tenha colhido os frutos de suas aes

polticas no municpio de Uberaba, mas seus filho e neto tm obtido vitrias
significativas, com apoio ao ex-prefeito Anderson Adauto, que ficou oito anos (2004-
2012) no poder executivo local e aps a briga que colocou em destaque o
candidato Paulo Piau, eleito para um mandato de 2013 a 2016, com possvel
reeleio. Nem tudo que parece na poltica !26

O municpio de Uberaba devido a sua importncia histrica para a regio, foi

um importante ncleo aglutinador de personagens que contriburam para o
desenvolvimento regional. Dada a extenso desse quadro, apenas citaremos seus
nomes, mas com a certeza de que outro tanto ficar de fora: Dr. Jorge Frange, Dr.
Lauro Fontoura, Dr. Helio Angotti, Dr. Francisco Lopes Veludo, Dr. Amilcar Decina,
Dr. Fausto Salomo, Dr. Jos Toms S. Sobrinho, Dr. Randolfo Borges Junior,
Deputado Dr. Flvio Fontoura, Dr. Ren Barsan, Dr. Joo Junqueira, Dr. Joo
Batista Rodrigues, Bittencourt Bertolucci (Bibi peito de ao), Dr. Germano Gultgolf,
Dr. Tlio Reis, Dr. Alaor Carlos Ribeiro, Dr. Adriano Espindola (PSTU), DR. Fahim
Sawan, Deputado Dr. Juarez Batista, Dr. Ney Martim Junqueira, Dr. Paulo Afonso
Silveira, Dr. Fabiano Freitas Fidelis (Jornal de Uberaba), Dr. Paulo Mesquita, Dr.
Jos Elias Miziara, Mrio Almeida Franco.

26
[...] sbias e clarividentes as palavras e conceitos de Orlando Ferreira, o Doca. Se estivesse vivo na
metade do ano de 2012, nesta mesma Uberaba de polticos que s olham para o umbigo, dir-se-ia
que antevia, como visionria, a ridcula poltica que Uberaba assiste na antecedncia das eleies de
outubro deste ano [...]. A briga estpida, de corar a face de qualquer cidado de bem que ama a
cidade. Princpios mesquinhos, vaidades falando mais alto que a Torre Eiffel, arrogncia e
prepotncia de lado a lado..... lamentvel que polticos que aqui no nasceram e aqui foram eleitos,
querem fazer de Uberaba sua propriedade particular [...]. So forasteiros que aqui aportaram, fizeram
suas vidas profissionais na santa terrinha e, hoje, pousam de donos da poltica local [...]. Pobre e
quase desprezvel PMDB, de tantas honras glrias, tradies e sofrimentos de uma aglomerao
poltica que teve figuras como Ulisses Guimares, Tancredo Neves, Severo Gomes [...]. uma pliade
de homens srios, competentes e honestos em seus quadros [...]. O PMDB Minas e, por certo, o
diretrio de Uberaba, no condiz com seu passado de lutas, conquistas, vitrias e revezes, desde os
tempos de ditadura militar aos dias atuais. Em Uberaba, prevalece a vontade de mando de um
prefeito autoritrio, mando e pouco escrupuloso e um deputado que troca de partido ao sabor das
suas convenincias. Pobre Uberaba, diria, se fosse vivo, o lembrado e quase sempre odiado pelas
classe dominantes, a burguesia local, o saudoso Orlando Ferreira, O Doca (OLIVEIRA, 2012, p. 55-
56).
 161

3.3 Outros personagens da cena poltica uberabense: integralistas,

comunistas, espritas...

pleno engano pensar que a Uberaba de hoje foi elaborada apenas pelas
foras predominantes dos nossos coronis e doutores despticos. Temos um
ambiente constante de luta de classes que alcanou at cunho ideolgico e
religioso, discusses abertas em jornais publicados em todas as pocas defendendo
ideias e propostas econmicas e polticas, perseguies e prises dos inimigos do
Estado ditatorial brasileiro de Vargas e dos Militares, regimes que ganharam guarida
nos braos da elite uberabense e de membros da Igreja Catlica, que pretendia
manter todos fiis em acordo com seus preceitos e com as normas institudas pelo
Vaticano e, assim, perseguia comunistas, espritas, ateus e qualquer um que
resolvesse no se comportar nos moldes ditados pela poderosa classe eclesistica.

Aqui comearemos a analisar alguns fatos que sero lapidados nos captulos
vindouros, fatos fascinantes pela capacidade de viso e desprendimento de homens
e mulheres que plantaram sementes que cresceram e floresceram na Uberaba do
final do sculo XX, sugerindo que, se cultivarmos algo com desapego e amor pela
causa, poderemos, em um futuro prximo, colher frutos doces e saborosos. Mas a
luta destes desbravadores nos tempos de chumbo se caracterizou por perseguies
rduas que marcaram suas vidas e suas famlias.

Destacaremos o espiritismo Kardequiano, haja vista a sua expresso na regio;

a Uberaba de hoje conhecida no Brasil e no mundo por duas situaes: ser a
Capital do Zebu e a Terra do Chico Xavier, que aportou nestas terras em
definitivo no final da dcada de 1950, graas a uma relao construda junto
Associao Brasileira de Criadores de Gado, pois o mesmo era trabalhador do rgo
estadual que fazia a inspeo sanitria em animais, inclusive no gado zebu. Assim,
durante a exposio de maio, Chico Xavier, junto com seu chefe, se deslocava para
o evento para avaliar os animais e fazer inspees sanitrias.

Antes disso, importante citar que vrios atores e personagens da sociedade

uberabense se converteram doutrina esprita e passaram a construir um trabalho
intensivo na elaborao dos preceitos doutrinrios, filantrpicos e na divulgao do
 162

Espiritismo, o que causou forte reao nos catlicos ardorosos da elite uberabense.
Porm, os adeptos do Espiritismo tambm possuam posses e conhecimento
acadmico, alm de serem seguidores de ideologias que tinham no seu bojo o
objetivo de construrem uma sociedade mais igualitria, solidria e coerente com a
elaborao de uma educao libertadora e reflexiva, prticas que desagradavam os
que detinham o poder no municpio em nvel nacional:

CHICO XAVIER

[...] empreguei-me numa fbrica de tecidos aos dez anos e nela

trabalhei quatro anos seguidos, noite, estudando na escola primria
durante o dia [...] no podendo continuar na fbrica, empreguei-me
como auxiliar de cozinha, balco e porta, num pequeno emprio,
durante 4 anos; em seguida empreguei-me numa repartio do
Ministrio da Agricultura, na qual trabalhei 32 anos, comeando na
limpeza da repartio, at chegar a escriturrio, cargo no qual me
aposentei [...] transferindo para Uberaba, em 1959, para que
houvesse tranqilidade aos meus familiares que no tinham culpa de
eu haver nascido mdium (OLIVEIRA, 1997, p. 225).

1959

16 de janeiro Muda-se para Uberaba, vindo de sua cidade natal

Pedro Leopoldo, o mdium Francisco Cndido Xavier que, por sua
atuao, posicionamento e obras, alcana, a partir de Uberaba,
projeo mundial (BILHARINHO, 2008, p. 134-135).

A fora desse movimento esprita vem da cidade vizinha, Sacramento (MG),

que tem nas suas origens o mesmo bero (Desemboque), que fica s margens do
Rio Grande. Os moradores desse vilarejo, no incio do sculo XIX, o abandonaram
devido decadncia na produo de pedras preciosas e ouro, buscando novas
plagas para se assentarem, s margens do Rio Bor (Sacramento-MG). A oeste, o
Major Eustquio assentou acampamento s margens do crrego das Lages, hoje
Avenida Leopoldino de Oliveira, dando incio Uberaba que conhecemos.

No incio do sculo XX, por volta de 1905, o jovem Eurpedes Barsanulfo,

recm convertido doutrina esprita e mdium de grande poder de cura e bilocao,
fundou na cidade o Grupo Esprita Esperana e Caridade e o Colgio Allan Kardec,
destinado a atender crianas carentes. Sua fama se espalhou rapidamente,
aumentando o nmero de seguidores e adeptos da doutrina, causando incmodo
aos membros da Igreja Catlica; isso trar consequncias histricas e polticas para
cidades vizinhas, principalmente Uberaba, onde o nmero de seguidores crescer
 163

muito no sculo XX, tornando-se uma cidade-referncia para os espritas do Brasil e

do mundo, igualando-se grandeza do zebu.

Colgio Allan Kardec

No dia 1 de Abril de 1907, dois anos aps a fundao do CENTRO

ESPRITA ESPERANA E CARIDADE, auxiliado pelos seus irmos
Watercides Wilson e Homilton Wilson, inaugurou o Colgio, ao qual
deu o nome do CODIFICADOR da Doutrina, homenagem das suas
convices, que no permitiram fraqueza e dubiedade [...] funcionou,
ininterruptamente, desde sua inaugurao com mdia de 100 a 200
alunos, at 22 de outubro de 1918, poca da epidemia de gripe,
quando, por fora das circunstncias, se fecharam, durante
determinado tempo, todos os estabelecimentos de ensino no pas.
(FERREIRA, 1962, p. 27).

Por meio da contextualizao, podemos conhecer personagens que habitaram

a Uberaba das dcadas passadas e fizeram histria junto com os nossos zebuzeiros
e coronis, construindo relaes ora de amizade e companheirismo, em outros
momentos de embates, que nos permite uma viso de sociedade rica de pensadores
e idealistas lutando por uma sociedade melhor, que talvez estejam ressurgindo nas
manifestaes que ocupam as ruas do Brasil de 2013. Somente o tempo nos dar a
dimenso dessas manifestaes, tal como hoje podemos olhar o passado,
reelaborar as interpretaes e agradecer a luta de muitos annimos, que, mesmo s
vezes perseguidos, puderam expressar suas ideias e opinies, e com elas alterar
algo da realidade.

O importante percebermos que a cena do municpio de Uberaba (MG) foi

ocupada por outros personagens que no se dedicavam criao do gado zebu, e
que trabalhavam na dinmica de construir uma sociedade mais justa; por isso, foram
perseguidos. Doravante citarei vrios nomes, e identificaremos a ligao dos
personagens aos movimentos considerados inimigos da sociedade uberabense e
brasileira.

Na obra Histria da Medicina em Uberaba, volume 05, do mdico Jos Soares

Bilharinho, h alguns trechos significativos para nossa anlise:

Data de 1927, a idia de se fundar em nossa cidade, pelos espritas,

um hospital psiquitrico:
Pela Caridade
 164

[...]
Foi com jubilosssimo aplauso que fomos, domingo ltimo, ao Centro
Esprita Uberabense, que j tem a sua tima sede, fazendo a
caridade sem olhar a quem, e ali assistimos s duas horas da tarde,
a uma importante assemblia, tendo em vista firmar as bases para a
construo de modelar casa de caridade, tipo sanatrio, pertencente
ao Centro. Este j conta para esse fim, com algumas dezenas de
contos ris, dados pela inefvel caridade de nossos patrcios, essas
almas de ouro que se comovem, de qualquer maneira, com as
desgraas do prximo [...].
Terminados os debates da sesso, que durou at seis horas, apurou-
se que ficara organizada uma comisso de trabalhos em geral para o
fim da imediata construo do estabelecimento, tudo fazendo para o
triunfo do tentame, que vir dar a Uberaba mais uma casa de
caridade. A comisso disposta em diretoria, a seguinte: presidente,
Emerenciano Ferreira Junqueira; vice-presidente, Abdon Alonso; 1
Tesoureiro, Antonio Sebastio da Costa; 2 Tesoureiro, Elisrio
Nascimento, Orador, Joo de Minas; 1 Secretrio, Lenidas Rosa;
2 Secretrio, Henrique Von Kruger; procurador geral, Angelino
Trezzi; Diretor Clnico,Dr. Boulanger Pucci; diretor da Obra, Servilio
Finotti (Lavoura e Comrcio, 17-11-1927, p. 1639 e 1640).

A 5 de janeiro do ano seguinte, o mesmo jornal noticiava que o

hospital para dementes teria sua pedra fundamental lanada no dia
seguinte. A Associao Esprita desta cidade determinava que o ato
se realizar s 11 horas e comunicava que o Sanatrio seria erguido
em terreno situado no Bairro Estados Unidos, pouco acima da Praa
Carlos Gomes [...] (p. 1640).

Uma obra estupenda O Asilo de Dementes A politica da caridade

[...]. Caridade, a maior idia de Deus Uma calamidade flagrante e
diablica.
Fomos uma tarde destas ao Alto dos Estados Unidos, acima da
Praa Carlos Gomes, ver as obras do Asilo de Dementes que o
Centro Esprita Uberabense esta construindo. Ficamos estupefatos.
Vimos, e profundamente admiramos, uma grande obra que marcha
depressa, rumo de uma apotetica finalidade. J h, ali empregados
setenta e tantos contos [...]. Tenhamos casas de caridade, onde o
desgraado, quem quer ele seja, encontre a palavra de Jesus a dar-
lhe o po, a balsimar-lhe a pele, a adoar-lhe o desespero com o
conselho da resignao e da f!......Porque essa ferocidade de se
perseguir a caridade que no se pinta de verde ou de amarelo ou de
roxo? [...] Por esse caminho chegaramos essa tremenda
calamidade de nosso meio no termos salvo poucas excees [...].
Bendito esse Asilo que para ns tudo, porque um Asilo de
Caridade. ( Lavoura e Comrcio 17-05-1928) (pgs.1640 e 1641).
[...]. Iniciado em 1928, pelo ento presidente do Centro Esprita de
Uberaba, Dr. Henrique Kruger Schroeder, o Sanatrio Esprita teve a
sua construo acelerada pelas diretorias que se sucederam,
destacando-se entre os mais esforados pioneiros da obra, alm do
Dr. Henrique, os Srs. Henrique Castejon, Abdon Alonso, Elizrio do
Nascimento, Maximino Alonso, Joaquim Barbosa, Alceu Novaes,
Emerenciano Ferreira, D Maria Modesto Cravo, D Maria Resende
Peir , Servlio Finotti, Anselmo Trezzi e tantos outros
 165

espritas bem formados que tudo fizeram para que a construo

dessa casa de caridade no sofresse simplificaes [...] (Lavoura e
Comrcio, 30-12-1933, p. 1641).
A 31 de dezembro de 1934 era inaugurado o Sanatrio:
s 13 horas do dia 31 de dezembro ltimo, uma grande multido se
encontrava nos ptios, passadios e sales.
Assumindo a presidncia, o coronel Emerenciano Ferreira convidou
para tomarem parte na mesa o Dr. Guilherme Ferreira e senhora,
coronel Joo Eusbio de Oliveira, coronel Abdon Alonso e capito
Nestor Cravo, representante do 4 Batalho.
Estavam presentes representes dos jornais locais: Lavoura e
Comrcio, O Jornal e Quirini; representante do Dirio de So Paulo,
Dirio da Noite, Estado de So Paulo e Correio da Manh,
representantes da Sociedade Fratelanza Italiana, Sociedade
Espanhola de Socorros Mtuos, Portuguesa e Srio-Libanesa; da
Maonaria, clubes esportivos, grmios literrios, Associaes com a
Liga Operria, Associao dos Motoristas, Associao dos
Empregados no Comrcio, etc. [...] Fizeram-se representar os
seguintes municpios: Uberlndia, Araguari, Arax, Sacramento, Belo
Horizonte, Franca [...]. s 20 horas, no prdio do Centro Esprita,
rua Baro de Ituberaba, depois da palestra de um diretorista do
Centro foi representada o drama: Redeno da Humanidade, texto
de Odilon J. Ferreira. A pea foi interpretada por um grupo de
destacados amadores [...] (Lavoura e Comrcio, 02-01-1934, p.1642-
1643).

O objetivo compreender que o movimento esprita tinha fora e, apoiados por

muitos membros da alta sociedade uberabense, com aporte de recursos materiais e
morais, os espritas fizeram frente aos desafios; assim, podemos citar alguns nomes
que ocuparam cargos na Cmara Municipal de Uberaba, como o coronel
Emerenciano Ferreira Junqueira, o Dr. Luiz Boulanger Rodrigues da Cunha Castro
Pucci, que foram vereadores no perodo de 1934 at 1937, sendo que o Dr.
Boulanger Pucci foi prefeito no perodo de 1947 a 1951; ainda podemos citar o
mdico o Dr. Henrique Von Krugger Schroeder, que teve mandato de vereador no
perodo de 1947 a 1951 e inclusive foi presidente da Cmara (Informaes retiradas
do material informativo O poder Legislativo atravs do Tempo, de Evacira G. S.
Coraspe e Pedro dos Reis Coutinho).

Por conseguinte, podemos perceber que os personagens da cena esprita

uberabense tambm trabalhavam no cenrio poltico e social da cidade; eram
homens e mulheres que atuavam com o objetivo de lutar contra as propostas
exploradoras das classes dominantes catlicas, que buscaram junto ao poder militar
 166

coibir os adversrios, como trabalharemos no Captulo 04, a exemplo da atuao de

Dom Alexandre junto aos governos binicos de Minas Gerais.

Na obra Lucilia Rosa Vermelha, dos autores Luciana Maluf Vilela e Luiz
Alberto Molinar, encontramos novamente a presena destes pioneiros do espiritismo
em Uberaba e na cena poltica uberabense e, por mais interessante que parea,
dentro de partidos de esquerda (comunista) e at junto aos integralistas, dando uma
ideia de que os coronis do zebu dominaram a cena, mas sempre tiveram que se
defender das acusaes e ameaas ao poder e,assim os coronis tiveram que usar
da fora e ao dos aliados para garantir o sucesso de suas empreitadas.

Nesta obra, encontramos a informao de que os espritas eram membros da

Aliana Nacional Libertadora ANL e, por ordem de Getlio Vargas, decidiu-se
prend-los:

[...] O presidente, ento, promoveu o Golpe do Estado Novo, em 10

novembro de 1937, apoiado pela cpula das Foras Armadas.
Fechou o Congresso Nacional, extinguiu os partidos polticos e
iniciou nova fase autoritria, estendida at 1945. As perseguies
aos vermelhos se intensificaram.
Entretanto, no dia 6, antecipando-se decretao da ditadura, o
delegado Moretzsohn determinou ao chefe da polcia de Uberaba,
capito Altino Machado de Oliveira, que prendesse 16 adpetos do
comunismo conhecidos publicamente [...]. Encabea a lista o
escritor Doca (PCB) [...], o engenheiro Hugo Castro (PCB), o seleiro
Claudemiro de Paula Farneze, Vicente Pitinelli [...], os mdicos
Henrique Kruger e Clarkson Menezes [...]. J Kruger foi preso depois
que os policiais encontraram, em seu consultrio, um livro marxista,
conforme sua filha, Snia Beatriz Schroeder (VILELA; MOLINAR, ano
2011, p. 65 e 68).

Ainda nesta obra, o professor Alceu Novaes mencionado, tambm, como

membro do integralista em Uberaba; a perseguio aos comunistas, integralistas e
espritas se acirrou bastante durante a dcada de 1940. O jornal esprita A Flama
Esprita, criado em 1931 pelo mdico Dr. Incio Ferreira (que no incio dos anos
1940 tinha, em Uberaba e regio, mais de 2.000 assinantes graas doao do
maquinrio feito pelo fazendeiro, comunista e esprita Afrnio Francisco de Azevedo,
figura importante para o professor Mario Palmrio, do representante Omar Prata de
Oliveira e do comerciante Abdon Alonso y Alonso), teve suas atividades suspensas
graas interveno do arcebispo junto ao governo de Vargas, por ditas ofensas ao
 167

Papa da poca, tratado como chefe de governo. Acirrando ainda mais a luta
ideolgica, poltica e religiosa no municpio de Uberaba, esta luta chegava s portas
do poder pblico e o debate exigia ctedra. Por isso, o coronel teve tambm que se
adaptar e trabalhar na construo dos doutores e nas atividades sociais, que tinham
a concorrncia e trabalho rduo dos espritas politizados e donos de poder
econmico, que pressionavam o poder do cabresto:

O confronto entre catlicos e espritas, existente desde o final do

sculo 19, atingiu em Uberaba o seu auge em 1942, quando o jornal
A Flama Esprita (1931) recebeu a doao de grfica prpria ofertada
pelos seguidores da doutrina, o fazendeiro Afrnio Francisco
Azevedo, o representante comercial Omar Prata de Oliveira e o
comerciante espanhol Abdon Alonso y Alonso. Todos eles eram
tambm maons, outro grupo combatido pelo clero [...]. O embate,
que ficou famoso, se deu por meio do frei Alberto Chambert e do
mdico Incio Ferreira, respectivamente publicados nos seminrios
Correio Catholico e A Flama Esprita. Integraram ainda a redao da
publicao espirita os professores Alceu de Sousa Novaes e
Lafayatte Melo, o comerciante Antonio de Crrea de Paiva e Arlindo
Jos Evangelista, diretor.
O DIP (Departamento de Imprensa e Propaganda), do governo
ditatorial do presidente Getlio Vargas, proibiu, em junho 1942, a
circulao de A Flama at 12 janeiro de 1946. O motivo fora a
denuncia do clero de Uberaba e Rio de Janeiro de que o jornal
atacara o papa. A legislao brasileira proibia a ofensa a chefe de
estado que, no caso do lder do catolicismo [...]. (VILELA; MOLINAR,
2011, p. 77).
[...] pracinhas voltaram da Itlia para o Brasil sob a influencia dos
ideais de cidadania e informados sobre os avanos sociais em
pases comunistas [...]. Assim foi criada, em julho de 1946, a frente
antifascista Comit Democrtico Popular de Uberaba [...] todos so
bem-vindos desde que contrrios ao movimento do italiano Benito
Mussolini, lder fascista e primeiro ministro da Itlia de 1922 a 1943
[...]. A relao dos membros do Comit Democrtico foi publicada
entre os meses agosto e setembro, pelo seminrio Correio Catholico,
que distorcia e manipulava a informao ao afirmar ser aquela
entidade rgo do Partido Comunista. O objetivo era confundir os
leitores e afastar os catlicos dessa organizao. Integravam a
diretoria pessoas que caracterizavam por serem espritas,
comunistas e maons. Portanto, tinham perfil anticlerical e
provocavam a ira do clero. O presidente de honra foi o fazendeiro
Afrnio Francisco de Azevedo (PCB), presidente, o mdico Paulo
Rosa; primeiro-vice, o mdico Henrique Von Kruger Schroeder (PTB)
[...]. outras 30 pessoas integraram as comisses [...]. A comisso de
propaganda Joaquim Gasparino Magalhes foi formada pelo
engenheiro civil Abel Reis (PCB) [...] do comerciante Emanoel
Martins Chaves, o Lilito [...] do dentista Odilon Fernandes e do
jornalista Doca (PCB) [...] (VILELA; MOLINAR, 2011, p. 88 e 89).
 168

Com isso, mostramos que o processo de transformao das prticas polticas e

sociais dos coronis zebuzeiros ocorreu tambm devido s mudanas sociais
implementadas a partir do final da Segunda Guerra Mundial, reabertura
democrtica com a sada de Getlio Vargas no final de 1945 e s notcias trazidas
pelos prainhas da Europa sobre o comunismo, mas que encontraram um sociedade
fechada em suas lutas por verdades religiosas e preconceitos sobre valores morais,
em constante embate.

Uma figura importante e crtico aberto Orlando Ferreira, o Doca, que nos
captulos seguintes ser abordado por sua participao no processo de
compreenso da formao dos novos coronis despticos, das famlias tradicionais
e do clero. Doca teve muitos problemas com a justia, que apoiava os membros do
clero e da alta sociedade uberabense. Chico Xavier, quando aqui chegou, encontrou
espao para desenvolver seu trabalho; este espao j estava conquistado, pois a
cidade, no incio da dcada de 1960, tinha inmeras casas espritas e muitos
adeptos conquistados pelo trabalho deste precursores, que eram mdicos,
engenheiros, dentistas, advogados, operrios e militares.

Este captulo objetivou fornecer a percepo de que a sociedade uberabense

foi formada por vrios grupos polticos, permeados por inmeras ideologias polticas,
econmicas e sociais, que se entrelaam com as propostas religiosas milenares da
Igreja Catlica, o espiritismo Kardequiano do sculo XIX, as tradies da cultura dos
afrodescendentes e outras culturas, tais como a dos srio-libaneses, italianos etc.,
que formaram o nosso universo poltico.

No captulo seguinte, discutiremos as mudanas polticas, econmicas e

sociais ocorridas no cenrio brasileiro, na segunda metade do sculo XX, que
refletiram na organizao poltica, social e econmica da cidade de Uberaba.
Procurar-se-, ainda, perceber como e porqu Uberaba, mesmo recebendo ganhos
no contexto educacional, sofreu perda de liderana regional para sua filha
Uberabinha, que veio a ser Uberlndia.
 169

CAPTULO 4

AS TRANSFORMAES POLTICAS OCORRIDAS NO BRASIL NO

PERODO DE 1960 A 2007 E SUAS INFLUNCIAS NO MUNICPIO DE
UBERABA.

O objetivo deste captulo entendermos como as mudanas polticas,

econmicas e sociais ocorridas no cenrio brasileiro, na segunda metade do sculo
XX, refletiram-se na organizao poltica, social e econmica da cidade de Uberaba.
Procurar-se-, ainda, perceber como e porqu Uberaba, mesmo recebendo ganhos
no contexto educacional, sofreu perda de liderana regional para sua filha
Uberabinha, que veio a ser Uberlndia.

Para compreendermos esse processo, devemos ter em vista a interiorizao

da capital federal do Rio de Janeiro para Braslia, que abriu as rodovias BR 050 e a
BR 262, estradas que cortam alguns municpios do Tringulo Mineiro. Essas
rodovias ampliaram o acesso a outras regies, mas tambm deram oportunidades
para novos aventureiros abrirem caminho para o crescimento dessa regio, em
processo que desprivilegiou logisticamente Uberaba de seu trono, at ento
inexpugnvel.

Ainda neste captulo, refletiremos sobre o modo de pensar das elites

uberabenses, que perderam o bonde da histria presos em conceitos e ideias de
poder que remontam a um passado fisiocrata e, com isso, no perceberam as
mudanas decorrentes do processo de industrializao capitalista pelas quais
passava o mundo aps a Segunda Guerra Mundial.

De uma maneira geral, os lderes da sociedade uberabense tomaram

decises e por perspectivas lastreadas em seus interesses pessoais que privilegiam
suas posies sociais perante os governos municipal, estadual e federal,
fundamentadas em vises que cresceram em um terreno fundado no poder
coronelstico das armas.
 170

O desafio dos antigos coronis, e agora de seus filhos e netos, perpetuar o

poder poltico, o prestgio e o poder econmico, diante de um mundo que sofre
transformaes ideolgicas e econmicas muito rpidas. Assim, o processo de
perpetuao do poder passa pela busca do conhecimento e por ttulos acadmicos
para fundamentar suas prticas, pois o prestgio agora do Doutor, e no mais do
coronel, major, capito ou at o sinhozinho.

Esta prvia anlise vai ao encontro do pensamento de Caio Prado Jr. em sua
obra Formao do Brasil Contemporneo, ao buscar compreender as injunes
polticas e sociais durante o sculo XIX, que veste como uma luva nossa percepo
do desenrolar da vida uberabense em cenrio aberto ao pblico e s negociatas
noturnas:

[...] a poltica brasileira se liga ao momento internacional. o da

ideologia que se adota aqui, e que servir para explicar, justificar e
emprestar aos nossos fatos o calor das emoes humanas; tal
sempre o papel das ideologias, que os homens raramente
dispensam, e que em nosso caso, no sabendo ou no podendo
forj-los ns mesmos, fomos buscar no grande e prestigioso arsenal
do pensamento europeu. Em especial, na filosofia da Enciclopdia e
dos pensadores franceses do sc. XVIII (PRADO JR., 2000, p. 384).

A partir dos anos 60 do sculo XX, o Brasil passara por inmeras mudanas
que se refletiram com intensidade no cenrio social uberabense: a inaugurao de
Braslia e a mudana do eixo poltico nacional, a renncia de Jnio Quadros, o
governo parlamentarista do mineiro e pragmtico Tancredo Neves e, sobretudo, a
deposio de Joo Goulart, tambm conhecido como Jango, desembocaram no
Golpe Militar de 1964, colocando o poder central nas mos dos militares, que
passaram a nomear governadores e prefeitos binmios para as capitais dos
Estados.

Todos estes fatos trouxeram mudanas para o cenrio social uberabense, em

que militavam os coronis, divididos em vrios partidos, que buscavam alternncia
de poder, para, a cada momento, mostrarem sua fora local e regional diante dos
adversrios, com eleio de deputados federais e estaduais que garantissem
 171

recursos para o municpio, que, nesta fase, ficava merc dos cofres estaduais e
federais, diferente dos dias atuais em que, aps a promulgao da Constituio
Federal de 1988, os municpios passaram a possuir mais autonomia e recursos
financeiros.

Na cidade de Uberaba dos anos 1950 e incio da dcada de 1960, tnhamos

vrios partidos polticos, dentre os quais podemos citar o Partido Trabalhista
Brasileiro (PTB), para o qual os trabalhadores possuem pouca representatividade,
sendo o comando das elites centrado no partido da Unio Democrtica Nacional
(UDN), que representa a elite rural pecuarista uberabense, com seus tradicionais e
conservadores fundadores, o Partido Social Democrtico (PSD), apoiado pela classe
mdia urbana (advogados, mdicos, engenheiros, professores e alguns ruralistas).
Todos gostavam muito de Getlio Vargas, que governou o Brasil de 1930 a 1945 e
de 1950 a 1954, lder pragmtico com as foras abastadas, ufanista, populista,
centralizador, mas amado e idolatrado pelas massas populares e trabalhadores.

Getlio Vargas uma figura pragmtica para os polticos uberabenses,

amado e idolatrado por alguns, mas odiado por outros, pois na dcada de 1940
provocou a quebra de muitos pecuaristas. Ao afirmar que o boi valia quanto pesa,
o mercado entendeu que a seleo de touros e matrizes no agregava valor ao
gado. Este fato provocou enormes prejuzos, que foram contornados posteriormente
pelos robustos financiamentos da atividade concedidos pelo Banco do Brasil,
destinados aquisio de matrizes e touros PO, termo que identifica um animal de
pura origem, um indiano nato, com controle genealgico e rastreabilidade.

A exposio de gado zebu, organizada primeiramente pela Sociedade Rural

do Tringulo Mineiro e, depois, pela Associao Brasileira dos Criadores de
Zebu/ABCZ, moldou um evento de carter regional para nacional e internacional,
apoiado no crescimento da economia brasileira, que, no correr das dcadas de
1970, 1980, 1990 e no incio do sculo XXI, buscava saldos positivos na balana
comercial. O poder central, percebendo o peso econmico dessa atividade, passou
a apoiar a cadeia produtiva e exportadora nacional do chamado gado verde, visto
que no come rao.

A Exposio de Gado Zebu o evento que atrai para a cidade todos os

holofotes da mdia nacional, pois os representantes de governos estaduais do pas e
 172

o presidente da repblica sempre foram convidados e compareciam para a

inaugurao, em 03 de maio, data que permitia aos polticos locais mostrarem seu
prestgio e fazerem suas reivindicaes de carter pessoal e para cidade.

4.1 A exposio de gado de Uberaba e sua relao com presidentes da

Repblica nas dcadas de 1950 e 1960

Aproveitando o ensejo, podemos relatar uma das passagens de Getlio

Vargas e outra de Juscelino Kubitschek pela terra do zebu, em inauguraes da
exposio. Os fatos so narrados pelo memorialista e jornalista Luiz Gonzaga
Oliveira e desenham um retrato que permite uma percepo deste evento para
cidade e para os polticos locais:

Encerro o assunto Exposio. Fica difcil morar na terra do Zebu

sem falar na melhor festa zebuna que existe no Brasil.
Muitos ho de concordar que ela j foi melhor. J teve mais gente.
Mais calor humano. Mais fofocas e tititis. Nem tanto grandes
negcios. Hoje a tecnologia impera, os meios mais adiantados da
gentica zebuna so empregados e a qualidade do rebanho melhora
de ano pra ano.
No plano poltico, na dimenso da noticia da exposio, em outras
pocas tivemos maior movimentao. Os mais entrados em idade
lembram-se dos grandes bailes do Presidente, onde Jockey Club e
Uberaba Tenis disputaram a primazia de sediar tais eventos. O
chique das moas casadoiras da cidade, aliados aos summers e
Black-ties dos jovens da terra, faziam inveja a qualquer grande
baile do Copacabana Palace, do Rio de Janeiro.
O presidente Getlio Vargas vinha e ficava pelo menos para um
pernoite na cidade. Seus grandes anfitries, Adalberto e Marico
Rodrigues da Cunha [...] O presidente da ento Soc. Rural do
Tringulo Mineiro, Adalberto [...]. e sua famlia, residiam na
Leopoldino de Oliveira, bem defronte a Guilherme Ferreira, construiu
uma sacada no andar superior da residncia para que Getlio
saudasse os milhares de uberabenses e visitantes que se postavam
frente da casa para ver Getlio e receber, pelo menos um aceno de
mo. [...] Outro presidente tambm que marcou poca em Uberaba,
Juscelino Kubitschek. O cerimonial no marcava outros
compromissos na agenda presidencial nos dias 03 e 04 de maio pois,
 173

certeza ele estava em Uberaba, hospedado nas mesmas residncias

onde Getlio Vargas gostava de ficar.
Bom danarino, Juscelino, presidente bossa nova, era um autentico
p de valsa [...] O Tnis ou o Jockey, era uma festa s. As revistas
o Cruzeiro e Manchete, nas edies seguintes, traziam em
grandes reportagens a grande festa de Uberaba. [...] Os polticos da
terra, principalmente os do PSD veio de guerra no cabiam em si
de contentamento. Os da UDN, embora opositores participavam
tambm. Por que no?
Lembrome como se fosse hoje, nos anos 50, os coronis do PSD
aproveitaram a estada de Juscelino em Uberaba para pedir-lhe a
remodelao da cadeia da Praa do Mercado. JK fitou-os, serena
e firmemente, respondeu negativamente a reivindicao:
No lhes vou dar remodelao de cadeia nenhuma.
Os pessedistas ficaram estticos em suas cadeiras. Pasmados e
incrdulos, se entreolharam. Juscelino, com seu largo e
simptico sorriso, levantou os dois braos e num gesto
caracterstico de poltico vencedor, deu a grande notcia: Em
vez de dar a Uberaba uma cadeia, darei a essa cidade, que amo
e respeito, uma Faculdade de Medicina [...].
E ali mesmo, diante de alguns uberabenses, a cidade ganhou e abriu
uma escola e fechou uma cadeia [...]. (OLIVEIRA,1997, p. 89, grifos
nossos).

A narrativa mostra a eloquncia de quem viveu um tempo diferente do

descrito no livro Memria, Histria e Causos de Uberaba bo que tem com autor o
jornalista Luiz Gonzaga Oliveira, quando o mesmo cita o desenvolvimento
tecnolgico que atualmente muito maior e a presena do Presidente depende dos
interesses eleitorais. Esta festa no mais existe, apenas uma feira de negcios em
que comprar um zebu em Uberaba, griffe. O autor Oliveira, porm, nos remete a
percepes de laos polticos entre os membros do PSD e UDN, que partilhavam o
espao da festividade, visto que ambos viviam e construam seu poder na
explorao da mesma atividade.
 174

FIGURA 45 Exposio de 1957: o presidente Juscelino K. de Oliveira entra no Parque

Fernando Costa, em Uberaba MG.
Fonte: Arquivo da ABCZ (SANTOS, 1998, p. 763).

Ainda podemos perceber a capacidade dos lderes ruralistas de se

agregarem aos polticos ditos populistas com o objetivo de amealharem para si e
para seu grupo poltico apoio da populao trabalhadora, quando na verdade os
mesmos no a representam em nenhuma instncia; e digo mais: a criao da
Faculdade de Medicina no favoreceu em nada as camadas populares da cidade e
da regio.

O ato poltico de JK foi mais para satisfazer o desejo de muitos coronis que
no queriam mandar os filhos estudarem fora do municpio, pois a maioria da
populao era analfabeta. A escola pblica estava em um estgio embrionrio e
medocre, os abastados estudavam, os meninos, no Colgio Marista Diocesana, e
as meninas no Colgio Nossa Senhora das Dores. Assim, a grandeza do ato
manteve e fortaleceu a estrutura posta, agora no mais coronel e sim doutor.
 175

A viso de JK alcana os nossos dias, visto que percebemos que o

Ministrio da Educao e Cultura mantm ainda uma poltica de investimentos
pesados na educao de nvel superior, pois a partir de 1988, o ensino fundamental
I (1 ano ao 5 ano) e o fundamental II (6 ano ao 9 ano) so responsabilidades
atribudas aos municpios, e as mudanas ocorrem de maneira precria, em muitos
casos ainda nos moldes da dcada 195027; o ensino mdio ficou com os governos
estaduais, que tambm dividem com os municpios os encargos do ensino
fundamental. O fato que h muitas falhas nas polticas educacionais; a classe
mdia e os ricos que tm acesso universidade federal pblica gratuita e de
qualidade.

Temos que compreender os discursos e as prticas polticas em contexto

maior, que reflita os ditames de interesses de poucos para soluo do grande caos
scio-econmico. As figuras polticas procuram manter no imaginrio social a ideia
do grande lder, paternalista e salvador da ptria. Mas quando diante do desafio de
dizer no s elites agrrias do pas, os governantes recuam devido fora poltica
de uma classe que elege e banca a campanha de seus filhos para defender o
interesse do povo no discurso, porm, na prtica, atende s demandas particulares.

4.2 - Mudanas polticas no cenrio nacional e reflexos no contexto

uberabense

A dcada de 1960 marcada por mudanas profundas no cenrio poltico

que, por sua vez, produziram marcas sociais e na memria da populao brasileira.

A cidade de Uberaba, formada por elite conservadora e ruralista, tem uma

populao que trabalha para sobreviver; seus habitantes tiveram que se condicionar

27
Salas pequenas e lotadas, mveis inadequados, com apenas quadro e giz, alunos sem material
pedaggico e com aprendizado abaixo da mdia, professores recebendo baixos salrios, educao
para formao de mo de obra barata e despolitizada.
 176

aos anos de chumbo e terror, pois alguns dos filhos da terra foram presos e
perseguidos, e a hegemonia regional ser perdida para a cidade de Uberlndia
devido a uma maior capacidade de adaptao desta aos novos tempos, por ao de
seus polticos.

O ano de 1961 inicia-se com a eleio de Jnio Quadros pela Unio

Democrtica Nacional (UDN), prometendo varrer a corrupo, combater a inflao, o
desemprego e controlar as contas pblicas, bem como manter o desenvolvimento do
Brasil. Joo Goulart, eleito vice-presidente pelo Partido Trabalhista Brasileiro (PTB),
em processos eleitorais separados, passa inicialmente a impresso de ganhos para
a elite agrria e pecuarista brasileira; porm, o sonho torna-se pesadelo com
renncia de Jnio, em agosto de 1961.

O vice Joo Goulart assume mediante uma crise poltica e econmica sem
precedentes diante da desconfiana das elites brasileiras e das altas patentes do
exrcito brasileiro, que estavam divididas sobre as intenes polticas e econmicas
do governo de Jango. No cenrio mundial, a disputa entre as potncias blicas da
Unio das Repblicas Socialistas Soviticas (URSS) - comunista e os Estados
Unidos da Amrica (EUA) - capitalista, que via a Amrica Latina com seu quintal, e o
novo governo brasileiro fazia acender a luz amarela no painel de controle da Casa
Branca.

O perodo de 1961 a 1964, no governo de Jango, foi marcado por um

movimento de ida e vinda quanto disputa poltica, entre um perodo
parlamentarista e outro presidencialista. Sob o parlamentarismo, Tancredo Neves se
tornou Primeiro Ministro; em 1963, Jango volta a assumir as funes de chefe de
Estado como presidente. Porm, face s chamadas reformas de base, propostas
que propunham medidas para educao, tributao, habitao e reforma agrria,
as elites conservadoras temeram uma possvel perda de seu poder. Para os
pecuaristas da Sociedade Rural do Tringulo Mineiro, tais medidas soavam como
ameaa ao poder que haviam constitudo ao longo tempo.

Naquela poca, a terra era o instrumento de poder para seu dono, pois ela
abria as portas dos bancos pblicos e privados, financiamentos lastreados no valor
das terras e nos frutos que a mesma poderia produzir. Assim, a elite pecuarista
uberabense consolidou sua hegemonia no campo social, poltico e econmico no
 177

ambiente local, atravessou as fronteiras alcanando o eixo Belo Horizonte-Braslia

para ter suas reivindicaes atendidas com a eleio de deputados para ambas as
cmaras legislativas.

A insatisfao com o novo governo de cunho popular de Joo Goulart

explodiu na inaugurao da exposio realizada em 03 maio de 1963, quando os
ruralistas donos de veculos (cabe citar que somente os ricos tinham tal forma de
conduo) em passeata exibiam cartazes exigindo o cumprimento da Constituio
ou das leis que os interessavam, no caso, a defesa da propriedade privada:

[...] De outra feita, 1963 se falava em reforma agrria e mudanas na

Constituio. O presidente Joo Goulart passou maus momentos na
inaugurao da Expo, pois que em todos os carros de pecuaristas e
praticamente em todos os veculos da cidade, uma faixa de papelo
anunciava: A Constituio intocvel. O mal estar foi geral. No ano
seguinte Joo Goulart, deposto, a reforma agrria no saiu, a
Constituio estava rasgada nova ordem poltica instalada no Brasil
[...].
O marechal Humberto de Alencar Castelo Branco, com festas e
muitos vivas, inaugurava mais uma exposio de Gado Zebu, de
Uberaba, a do ano da graa de 64. Ele era o novo presidente do
Brasil [...] (OLIVEIRA, 1997, p. 88).

Podemos perceber que os pecuaristas uberabenses e do Brasil que se

reuniram para o evento, como toda a classe dominante da cidade, estavam mais
interessados em manter seus privilgios do que questionar quem estava no poder e
de que forma foi conquistado. A inaugurao da exposio sempre foi palco do
cenrio poltico nacional, consolidado com o tempo, principalmente devido ao
crescimento da atividade econmica e de sua importncia na formao do Produto
Interno Bruto (PIB) e na construo de uma balana comercial favorvel.

O cenrio macroeconmico brasileiro nos primeiros anos da dcada de

1960 e nas dcadas seguintes foi marcado por perodos de grandes dificuldades no
controle da inflao e no descontrole das contas pblicas. Na dcada de 1970,
temos o "milagre econmico", que beneficiaria aqueles economicamente
estabelecidos, ou seja, os que possuam bens de capital a serem multiplicados, pois
de um ponto de vista geral, aprofundou ainda mais as diferenas sociais, por sinal
ainda presente em nossos dias.
 178

O investimento em gado zebu se tornaria algo vivel e altamente lucrativo,

pois diante de uma viso construda secularmente pelos criadores de gado, os
governos confiscariam dinheiro, ouro, joias, carros, e at imveis, mas gado no,
pois preciso ter pasto e pessoal para cuidar. Os governos, quando fazem esses
tipos de requisio, desejam recursos que promovam liquidez rpida, e criar gado
um investimento de longo prazo: na poca, um animal se tornava vivel para o corte
aos 30 meses; nos dias atuais, com confinamento, pode-se ter uma rs pronta para
o abate, com peso ideal para isso, em 18 meses.

Com essa viso, os proprietrios de importantes recursos migraram para a

atividade de criao de gado zebu (deixando o rstico nelore), que melhor se
adaptou s condies do pas, ao clima e pastagem, fortalecendo ainda mais a
classe que durante o perodo da ditadura militar no Brasil (1964-1985) ganhara
espao no cenrio econmico e poltico, conquistando importantes benefcios dos
governos militares. Para termos ideia das dificuldades econmicas do pas, basta
nos atermos fala do autor Gaspari (2002, p. 48):

[...] O presidente dizia que o vertiginoso processo inflacionrio que

estamos submetidos ir fatalmente arrastar o pas bancarrota, com
todo o sinistro cortejo de um desastre social de propores
catastrficas. Os investimentos estrangeiros haviam cado metade.
A inflao fora de 50% em 1962, para 75% no ano seguinte. Os
primeiros meses de 1964 projetavam uma taxa anual de 140%, a
maior do sculo. Pela primeira vez desde o fim da Segunda Guerra a
economia registra uma contrao na renda per capita dos brasileiros.
As greves duplicaram, de 154 em 1962, para 302 em 63. O governo
gastava demais e arrecadava de menos, acumulando um dficit de
504 bilhes de cruzeiros, equivalente a mais de um tero do total das
despesas.

Tratava-se de um cenrio econmico cheio de riscos e variantes,

apresentando muitas dificuldades econmicas, polticas e restries em vrios
campos sociais. Podemos afirmar que a ditadura, iniciada em abril de 1964, foi
marcada pelos protestos, mortes, dificuldades polticas no campo da livre expresso
e por perseguies, abuso de poder, mas tambm por oportunidades para aqueles
que no hesitaram a aceitar o novo regime.
 179

A ditadura militar durou 21 anos no Brasil. Cabe aqui apresentarmos um

resumo deste perodo ditatorial, para termos uma viso mais ampla sobre o
perodo28 e percebermos a influncia no cenrio nacional e local (Uberaba-MG), bem
como em relao criao de gado e s perspectivas que se abriram para os
produtores de leite e de carne do Brasil, liderados por grupos de coronis de ttulos
adquiridos pelo prestgio e pelo uso das armas (jagunos) contra os generais e
coronis erguidos pelo exerccio da legalidade.

A partir da pesquisa efetuada por Elio Gaspari na obra A ditadura

Envergonhada de 2002, podemos sumariar o perodo do regime militar como segue
nos prximos pargrafos.

Em abril de 1964, temos o Ato Institucional n 1 ditado pelos comandantes

das foras militares nacionais (exrcito, marinha e aeronutica), dentre os quais se
destacavam a eleio indireta (Colgio Eleitoral, que vigorar at 1985), o poder
para suspenso de direitos polticos, entre outros temas que colocam a liberdade de
expresso artstica e poltica sob o alvitre dos militares, e a nomeao do General
Humberto de Alencar Castello Branco, para um mandato que vai at 1967.

No ano de 1967, tivemos a outorga de uma nova Constituio apoiada nos

Atos Institucionais n 3 e 4, ampliando os poderes do executivo, representado neste
caso pelo Presidente da Repblica. Neste caso, teve-se a entrada do nacionalista
general Arthur da Costa e Silva, que ter mandato at 1969, sendo que em 1968
temos o Ato Institucional n 05, que fechou o Congresso Nacional e as cmaras
legislativas pelo Brasil afora, aprofundando o processo de controle social e de
represso dos subversivos, comunistas e crticos do sistema poltico e das aes
econmicas do governo.

Em 1969, o presidente Costa e Silva fica doente, ausentando-se do poder;

em substituio, foi nomeado em outubro do mesmo ano, por influncia da alta
cpula do exrcito brasileiro, o General Emlio Garrastazu Mdici, que governar a
nao at 1974, colocando em prtica uma poltica de rgido controle social, mas, no

28
Obras que citaremos esto entre as inmeras que trazem informaes referentes ao perodo da
Ditadura Militar no Brasil contemporneo: Estado e Capitalismo Octavio Lanni -2004; O
Desenvolvimento Econmico Brasileiro Argemiro J. Brum- 1997; Tringulo:Capital Comercial,
Geopoltica e Agroindstria Carlos Antonio Brando 1989; Estado Democrtico e Estado
Autoritrio Franz Neumann -1970; Cultura e Democracia: o discurso competente e outras falas
Marilena Chau 2006.
 180

campo macroeconmico, procura financiar o desenvolvimento atraindo o capital

externo e emprstimos junto ao Fundo Monetrio Internacional (FMI), com o objetivo
de financiar obras desenvolvimentistas e modernizadoras.

O governo de Mdici recebeu duras crticas no contexto financista

internacional devido incapacidade de controlar as contas pblicas, controlar a
inflao e, ainda, aumentar o abismo entre os ricos e os pobres. Sem fora poltica
para permanecer, o colgio eleitoral formado pelos dois partidos existentes na
poca, Aliana Renovadora Nacional/ARENA e Movimento Democrtico
Brasileiro/MDB, elegem e do posse ao General Ernesto Geisel, que ter mandato
at 1979.

O mandato de Geisel foi marcado pelas dificuldades financeiras, crises do

petrleo, nascimento do Prolcool, mas tambm pelo retorno das eleies para os
municpios, o surgimento dos deputados binicos, novos caminhos para a abertura
democrtica e para as lutas de lderes sindicais que questionaram o poder, e
constatavam que a economia brasileira precisava de novos caminhos e
possibilidades. Ou seja, o regime no conseguia mais dar respostas minimamente
satisfatrias.

Nesse contexto, o governo de Geisel prometeu uma abertura poltica lenta e

gradual, processo que interessava s foras polticas nacionais, para manter a
hegemonia construda durante longos anos; havia no cenrio o crescimento da
dvida externa, que permanecia problemtica. O Brasil no conseguia se
desenvolver e ainda vendia uma imagem de pas agrrio.

Seguindo a proposta de reabertura lenta, em 1979 toma posse o ltimo

presidente do regime militar, o general Joo Batista Figueiredo, que marcou sua
gesto como governo de transio, reviso dos atos institucionais, anistia para
alguns polticos e artistas, permisso do pluripartidarismo, com ressurgimento de
siglas novas e adaptaes de grupos existentes, tais como a ARENA, que se
transformou no Partido Democrtico Social (PDS), depois passou a ser Partido da
Frente Liberal (PFL) e atualmente o Partido Democratas (DEM); porm, a gesto
de Figueiredo mantm as ideias conservadoras de direita e representa os grandes
latifundirios e empresrios nacionais.
 181

No campo poltico, temos o MDB se transformando em Partido do

Movimento Democrtico Brasileiro (PMDB), que agrega as mais diversas correntes
ideolgicas e se tornou ao longo do tempo em um partido fundamental para o projeto
poltico de grandes expresses nacionais, como Ulisses Guimares, Tancredo
Neves, entre outros, com caractersticas de centro ora mais esquerda, ora mais
direita.

No ambiente ligado aos movimentos dos trabalhadores, temos o retorno do

Partido dos Trabalhadores Brasileiro (PTB), que vive da memria de Getlio Vargas,
o Partido Democrtico Trabalhista (PDT), que tem como lder Leonel Brizola, figura
pragmtica no ambiente poltico, genro de Jango, e que mantm o discurso
revolucionrio e nacionalista, e ainda o Partido dos Trabalhadores (PT), que tem
uma linha socialista, dividida em diversas correntes ideolgicas, que ganhou espao
poltico no final da dcada 1980 e cresceu muito na dcada de 1990, alcanando o
poder central em 2002, com o lder sindical Luiz Incio Lula da Silva (Lula).

O governo do General Figueiredo marcado por tentativas de controle da

inflao com os famosos pacotes econmicos, corte de zeros da moeda, greves que
reivindicam reposio salarial, o movimento Diretas J, defendendo o trmino
imediato do regime militar; no contexto internacional, h o mundo percebendo a
decadncia poltica e econmica da URSS e do bloco socialista, alm do claro
enfraquecimento da luta pela hegemonia mundial entre as duas superpotncias
mundiais (EUA e URSS).

4.3 Uberaba: prefeitos, pecuaristas, ruralistas e ganhos e perdas com as

mudanas do regime de governo

Diante do quadro da ditadura militar implantada no pas e seus principais

atores, voltaremos nossa ateno para o objeto de nossa pesquisa, as elites
uberabenses e como elas se relacionaram com este novo modelo de governo, os
 182

ganhos, as perdas, as percepes e a sagacidade no ato de tomarem novos rumos

e decises, sempre com o objetivo de manter o status quo.

No campo poltico municipal, em 1946, o Doutor Boulanger Pucci foi alvo de

uma atentado bala, que o afastou do poder, tendo como substituto o presidente da
Cmara Municipal, Jos Pedro Fernandes na sequncia de 1950 a 1953; Antonio
Prospero, de 1954 a 1958; Artur de Melo Teixeira, de 1955 a 1959; Doutor Jorge
Furtado, de 1962 a 1966; temos ento novamente Artur Teixeira de 1963 a 1967,
mas, com interferncia da ditadura, tem-se a eleio do Engenheiro Joo Guido que
governou de 1967 a 1970 e, depois, do pecuarista e mdico Randolfo Borges Junior
em mandato tampo de 1970 a 1971; na sequncia, temos o agrnomo e
pecuarista Arnaldo Rosa Prata, de 1971 a 1973.

No projeto hegemnico das famlias tradicionais de Uberaba, a luta e

alternncia pelo poder municipal continuam, pois para o mandato de 1973 a 1977
temos o advogado Dr. Hugo Rodrigues da Cunha, que ser tambm, no futuro,
deputado federal; o mdico e pecuarista Silvrio Cartafina Filho, de 1977 a 1983. H
um hiato, com o engenheiro Wagner Nascimento, de 1983 a 1988 (diferente dos
demais, por ser negro, de famlia pobre, sem tradio na cidade); mas a elite reage e
reassume o controle com o Doutor Hugo Rodrigues da Cunha, de 1989 a 1993.

Na sequncia, temos o engenheiro Luiz Guarit Neto, casado com uma

representante da famlia Rodrigues da Cunha para o mandato de 1993 a 1996,
mantendo a hegemonia. O mdico Marcos Montes, ligado s tradicionais famlias
uberabenses, pecuarista e ruralista, foi eleito e reeleito para o perodo de 1997 a
2004. Dizendo-se vtima do processo eleitoral do ano de 2000, controlado pelos
poderosos da cidade, o Deputado Estadual e Federal, e depois Ministro dos
Transportes, o advogado Anderson Adauto foi eleito e reeleito para um mandato de
2005 a 2012, sendo que o mesmo entrou no cenrio poltico local na gesto do ex-
prefeito Wagner do Nascimento.

A elite pecuarista retoma a hegemonia do poder local com a eleio do novo

prefeito, com mandato que se inicia em 2013, quando as chaves da cidade foram
colocadas nas mos do ento deputado estadual e depois federal, engenheiro
agrnomo Paulo Piau Nogueira, que foi secretrio da agricultura no governo do
prefeito Hugo Rodrigues da Cunha e integrante da bancada ruralista tanto no nvel
 183

estadual e federal, e que ganhou uma eleio disputada por vrios candidatos de
diversas correntes ideolgicas; porm, ele era o representante aberto da elite.

O texto abaixo foi retirado de obra bancada pelos recursos da ABCZ e seus
scios; devemos perceber as caractersticas memorialistas e ainda o modo de ser e
de pensar da elite ruralista e pecuarista do Brasil. O discurso apresentado no livro
O ZEBU: Edio comemorativa dos 60 anos do Registro Genealgico ABCZ
Associao Brasileira dos Criadores de Zebuvaloriza seus feitos diante da grandeza
de prstimos de alguns aventureiros pecuaristas do sculo XIX e XX, e de arranjos
governamentais conseguidos aps longos anos e hbeis articulaes polticas.

Realizemos a leitura para depois construir uma anlise:

1964 O Brasil entrava em novo regime poltico! Foi dado um golpe

de Estado, derrubando o governo, ali colocando um regime militar
que iria perdurar por muitos e muitos anos. Tambm isso ajudou o
Nelore e prejudicou as demais raas por um nico motivo: nos
momentos de grave expectativa, os empresrios urbanos trataram de
investir no ativo que seja mais real possvel e, entre as opes, esto
o bovino rstico (Zebu) e as terras nas fronteiras de
desenvolvimento. Ou seja, o Nelore e as terras onde s cabe o
prprio nelore.
importante lembrar que, os momentos de incerteza poltica e
econmica, os investidores tentam aplicar seus recursos em ativos
reais que sejam palpveis, ou seja, que no venham a ser
confiscados, ou congelados pelos dirigentes da nao. O melhor
ativo o boi de corte, como sempre foi! Por isso, no tempo dos
romanos, o boi era tido como moeda viva. O governo pode
confiscar moedas mas dificilmente conseguir confiscar bovinos!
Assim, milhares de empresrios aplicam parte de seu capital em
bovinos, nos campos, durante os perodos de crise. Em qual tipo de
bovino? Ora, aquele que de corte, que no d trabalho, que pode
ser criado por qualquer leigo, que fcil de ser encontrado para
comprar, etc. Tudo levava ao Nelore! At o golpe militar, portanto,
acabou prestando um grande servio ao Nelore (SANTOS, 1998, p.
774, grifos do autor).

O texto nos permite compreender o discurso tranquilo e cuidadoso do incio,

sem crticas ou retricas favorveis; apenas constata o novo governo, um novo
regime como se tudo tivesse ocorrido dentro da normalidade, visto que os mesmos
no apresentaram nenhuma simpatia com Jango, que recebeu protestos duros de
uma classe que vive de explorar a terra e seus recursos. O regime militar abriu
 184

portas que estavam fechadas e criou novas reas de explorao, valorizando o

Cerrado e abrindo mercado consumidor para o Nelore.

A capacidade de anlise do mercado deixar marcado para as geraes

futuras que, em perodos de crise, devemos investir em um ativo real, no caso o
nelore, que se transforma em moeda. Os governos no se interessam em confiscar
animais, pois precisariam de locais para guard-los, vigilncia e outros cuidados,
algo oneroso e que no resolve o problema monetrio. Como o livro foi publicado
aps o governo de Fernando Collor de Melo, que confiscou os bens monetrios
depositados nos bancos, o gado no pasto se tornou moeda de troca.

Esse autor ainda coloca que ter gado de corte e barato rende altos lucros,
pois basta ter algum para vigiar e cuidar das bicheiras e vacinar, e deixar o animal
pastar; assim, muitos empresrios, de vrios ramos de atividade, migraram recursos
para terem alternativas econmicas e manterem os lucros, o que permitiu ABCZ
ganhar espao entre as diversas elites do pas, e conquistar representatividade
perante os governos.

Basta lembrar que o marechal Humberto de Alencar Castelo Branco,

empossado presidente pela junta militar, foi recebido com festa na inaugurao da
exposio, demonstrando que os coronis despticos da elite uberabense se
tornaram parceiros do novo governo, dispostos a ajudarem para serem ajudados em
suas demandas.

Devemos tambm dizer que nem tudo foi festa ou alegria para a elite
pecuarista, pois em 1964 o Ministrio da Agricultura editou um decreto que permitia
a importao de novas matrizes e touros, com objetivo de melhoramento gentico.
Os aspectos legais retroagem a lei de 1956, dificultando a entrada de novos animais,
mas isso incentivara a busca por solues dentro do prprio rebanho nacional,
conforme informa Santos (1998).

A crena no poder poltico e econmico procedente da criao de gado

zebu tambm justificada por Santos, quando o autor remonta ao imprio romano,
dizendo que o animal moeda viva e ainda afirma que o golpe militar de 1964
soprou ventos de bonana para a atividade que parecia em decadncia e precisava
de novo nimo, dado pela fria dos tanques e baionetas dos militares que aportaram
no Palcio do Planalto em 1964.
 185

Antes de avanar na discusso de outros pontos, importante entendermos

o mito do Zebu, construdo no imaginrio da populao uberabense, que se
expandiu pelo Brasil e ganhou o mundo, visto que se torna surreal diante de uma
anlise crtica; pois compara os pecuaristas aos adoradores dos bezerros de ouro.
Mas, aprofundando o cotidiano destes negociantes, percebemos uma atividade
extremamente lucrativa em que muitos ganham a vida e fazem fortunas vendendo e
comprando gado, no passado utilizando as comitivas, hoje em grandes leiles
realizados em tatersais ou ainda pela televiso, alm dos que transportam os
animais em grandes frotas de caminhes para vrias partes do Brasil, dos criadores
do gado de corte que fornecem animais para os frigorficos que abastecem os
aougues do Brasil e do mundo, do couro que compe nossos sapatos, do leite e de
inmeros outros produtos.

Mas Oliveira, citado anteriormente, faz uma aluso ao gado zebu e

exposio que vem ao encontro do pensamento de Santos, e reafirma o poder do
gado, que fortalece o poder dos coronis, que deixam de fazer a poltica das armas,
trabalhando agora pelo crescimento da cidade, gerando emprego e renda; os
coronis andam de carro, vestem roupas e joias caras, viajam de avio, tudo muito
diferente dos coronis do passado.

A profundidade da defesa da ideia dominante da importncia do gado zebu

para a cidade e a manuteno de seu poder no imaginrio coletivo estabelecido
constada facilmente consultando-se os jornais, revistas e o rdio, meios de
comunicao eficientes na dcada de 1960 a 1980. Percebam a sutileza da anlise
feita por Oliveira (1997, p. 87, grifos nossos):

Sem a inteno de cometer nenhum sacrilgio, afinal no pode se

brincar com coisas muito srias e significativa religiosidade, 3 de
maio est para a pecuria brasileira, como 25 de dezembro para os
cristos de todo mundo. Ao comparar de forma to profana, no dia da
pecuria nacional, Uberaba sempre destaque em todos os jornais,
revistas e noticirios de rdio e televiso de todo o pas.
A exposio mundial de gado zebu rene, no Parque Fernando
Costa, a fina flor das mais selecionadas raas zebunas do
universo.
A saga, a ousadia, a bravura, a tenacidade e o estoicismo dos
fazendeiros uberabenses foram os responsveis pelo que se nota na
produo pecuria do mundo.
 186

Cansados de teimar criando gado do p duro, como diziam

fazendeiros da nossa regio, afrontando todos os perigos, tomando
um navio cargueiro e singrando os mares bravios, foram at as
ndias, caminho inverso de Pedro lvares Cabral, quando descobriu
o Brasil.
Lngua e costumes diferentes, regio inspita, tradio, cultura e
religio totalmente opostas s nossas, os nossos bravos fazendeiros
ficaram uma longa temporada em terras indianas, tentando
selecionar o que de melhor havia naquele gado rstico, de dcil
manejo e que poderia, como de fato aconteceu, adaptar-se de
maneira rpida ao nosso clima tropical.
A maioria dos fazendeiros voltou ao seu pas, sua terra, ao seu
povo, sua famlia. Outros, no suportando a rudeza dos costumes,
no voltaram vivos. Mas, em memria esto todos aqui,
diuturnamente, a zelar pela seleo gentica que tornou o gado
produzido em Uberaba o melhor e mais famoso do mundo.
Outras excurses foram realizadas s ndias. Todas elas de pleno
sucesso. Citar nomes dos pioneiros temerrio e complicado. A
omisso de um ou outro nome poderia ser fatal. Todos eles so
citados numa placa de mrmore e granito, na entrada principal do
Parque Fernando Costa. Isso j basta.
Depois de anos, mais de um sculo de lutas pelo melhoramento
gentico da raa zebuna, pode-se chegar, sem ufanismo, mas, com
bastante propriedade, a uma verdade: o zebu brasileiro no
somente para enfeite ou um ditado antigo, o zebu no custa, vale.
Pensando na fome do mundo, os criadores uberabenses e brasileiros
aprimoraram de tal forma seus rebanhos e a nossa pecuria de corte
uma das mais adiantadas do planeta.

assustadora a idolatria construda em cima da imagem dos pioneiros que

enfrentaram perigos mil; parece histria da mitologia grega ou da fundao de Roma
pelos dois irmos Rmulo e Remo. Temos certeza de que as dificuldades foram
imensas, mas por que no valorizar o trabalho que rendeu poder econmico, poltico
e at mesmo religioso?... e os esforos dos escravos negros, dos trabalhadores
braais mestios e suas famlias, na conduo do gado, enfrentando as agruras da
jornada?

O evento se compara ao evento da Igreja Catlica Apostlica Romana

quanto ao nascimento do menino Jesus, dia 25 de dezembro; est implcito o
poder de encantamento religioso e doutrinrio exercido pelo zebu no imaginrio
social e nas vidas dos criadores e da sociedade que se relaciona com ele; todo ano
 187

temos uma adorao ao prespio em que Belm passa a ser a cidade de

Uberaba e o menino Jesus substitudo pelo bezerro de ouro.

Percebam o discurso ufanista e idlatra de rememorizao do mito zebu

anual: Uberaba a Meca do gado zebu no mundo, no planeta, palavras colocadas
estrategicamente no texto para reafirmar a hegemonia na conduo do processo de
seleo da raa zebuna; at Cabral entrou na roda de discusso e de justificao
do valor material, moral e ideolgico de supremacia do zebu e dos desbravadores
heroicos, que podemos comparar ao personagem Ulisses, da Odisseia.

Mas percebemos o poder poltico e material implcito quando se omite os

nomes dos pioneiros na busca do zebu na ndia, pois o autor teme ser cobrado pelos
detentores do poder real, apoiado nas famlias tradicionais, que controlam a
economia local, o poder municipal e legislativo, e ainda recebem os benefcios dos
emritos membros do clero. Oliveira tem se queimado literalmente, se no em praa
pblica, nas rodas de pessoas com as quais convive.

Oliveira afirma que os nomes dos pioneiros esto cravados em uma pedra
de mrmore e granito, na entrada principal do parque de exposio, ou seja, como
se dissesse eu no posso ser cobrado por nada, pois no cita nenhum nome; assim
no prejudicou ningum e continuou amigos de todos; se falta seu nome na pedra
culpa de seus parceiros associados, portanto que o retirem dessa briga para saber
quem so os pioneiros de um negcio to lucrativo.

Afirma que o gado zebu no custa, vale ditado antigo para afirmar a
supremacia racial e o valor de mercado; porm, trata-se de um engodo para
valorizar os negcios, pois, na panela, cozida, frita ou assada, a carne de um bovino
premiado ou no, tem o mesmo gosto e cumpre os mesmo objetivos: matar a fome.

E para amenizar todo o discurso de uma classe pecuarista, estabelece-se ao

final um interesse humanitrio e social, de que todo o sofrimento, as lutas e as
dificuldades visavam apenas a ajudar a acabar com fome no mundo, dar aos pobres
do Brasil e do mundo a oportunidade de degustar um alimento de qualidade,
 188

altamente proteico. Faltou apenas demonstrar o lucro obtido com isso e o poder
consolidado no correr das dcadas, que se irradiou atraindo os interesses de
empresrios de outros ramos de atividade econmica.

4.4 - Os anos de chumbo: ABCZ, a religio e as mudanas polticas no quadro

regional do Tringulo Mineiro

Os ventos da ditadura trouxeram mudanas no quadro poltico e social para

a sociedade brasileira, mas tambm para a poltica local, na qual surgiram
personagens que ficavam sombra, articulando junto com a elite agrria a
hegemonia do poder, o clero, como diz Orlando Ferreira o Doca fora somada
pelas famlias tradicionais de Uberaba, que produziram um cenrio de estagnao
poltica e econmica com o objetivo de manter o poder local.

Assim, durante a ditadura, veremos o poder de articulao da elite

constituda, apoiada pelas foras da Igreja Catlica, que ainda detinha grande
influncia para mandar prender e soltar, mesmo durante a ditadura, para conseguir a
remoo de comandantes da polcia, para serem retidos e interrogados pelos
militares.

Com o golpe de 1964, as perseguies e prises aconteceram; porm, neste

cenrio, vem tona uma figura influente na sociedade uberabense: o Bispo
Alexandre, nomeado para tal funo em 1939, e que se torna arcebispo em 1961,
sendo mais conhecido como Dom Alexandre, que mostrar fora na defesa de
seus sditos com a fora repressora de suas palavras e atos aos crticos da sua
prtica religiosa. Neste caso, o memorialista e escritor Orlando Ferreira.

Para termos ideia de sua influncia poltica e poder de conduzir a situao e

a resoluo de questes que fortalecem sua presena em nome da Igreja Catlica,
podemos conferir e analisar o fato relatado por um de seus seguidores e
admiradores, o Padre Prata, que pertence famlia tradicional e parte de instituio
secular, e com poder de negociao e influncia:
 189

Tenho para com ele outra dvida de gratido. Com o Golpe Militar de
1964, organizou-se uma verdadeira caa s bruxas, isto , a todos
aqueles acusados de comunistas de subversivos, de doutrinadores
do marxismo materialista. Foi uma perseguio implacvel, durante a
qual se cometeram injustias irreparveis. Muitos foram torturados
com selvageria e assassinados nos pores da represso. Na diocese
de Uberaba, vrios padres, religiosos, leigos foram indiciados ou
presos como subversivos, Monsenhor Juvenal Arduini, Padre
Thomaz de Aquino Prata, Irm Georgina, Doutor Ari Rocha, Csar
Vanucci, Joel Loes e muitos outros. Fui intimado a comparecer diante
de uma banca de represso, um grupo de Capites e Coronis,
vindos de Braslia. Fui submetido a cinco horas de interrogatrio
contnuo. Fizeram uma devassa em minha vida. Fui fichado sob a
alegao de crimes cometidos contra a soberania nacional, elemento
de alta periculosidade. Eu lecionava nas Faculdades de Filosofia de
Uberaba e de Uberlndia. Acontece que, para os revolucionrios,
Sociologia era uma espcie de ante-sala do comunismo. Da,
provavelmente, levantarem-se as iras de meus acusadores.
Minha situao seria muito pior se no fosse a interveno de Dom
Alexandre. Telefonou ao Governador Magalhes Pinto e pediu a
troca do comandante do Quarto Batalho de Polcia de Uberaba, que
tinha executado vrias prises de leigos catlicos. Foi prontamente
atendido. O coronel Jos Vicente Bracarense, catlico de palavra e
atitudes, assumiu o comando. Cessaram as prises (PRATA, 1999,
p. 41 e 42).

O autor, Padre Prata, mostra claramente o poder da Igreja Catlica, que

esteve ao lado dos seus interesses, protegendo as pessoas que se subordinavam
vontade de seus representantes, pois quando cita alguns dos nomes de pessoas
liberadas, entre eles temos um futuro juiz federal, um jornalista e diretor de televiso,
os leigos que ajudavam nos trabalhos da Igreja, e ainda os membros da instituio
que teriam condio de construir uma opinio crtica das prticas do novo regime e
conduzirem os fiis a promoverem revoltas.

Devemos mencionar que vrios membros do Partido Comunista de Uberaba

(PCB) foram presos e perseguidos e Dom Alexandre no levantou a voz para
defend-los, pois os comunistas eram vistos pela sociedade elitizada como
anarquistas e bagunceiros, para no dizer perigosos, pois desejavam uma reforma
agrria, entre outros.

Podemos perceber que Dom Alexandre, por telefone, conseguiu mudar o

comando do 4 Batalho da Polcia Militar de Minas Gerais; ainda devemos
mencionar que Magalhes Pinto era um governador binico, indicado pelos militares,
 190

que acatou a solicitao nomeando um comandante simptico s orientaes da

Igreja e, por consequncia, da elite uberabense.

O hbil poder das palavras do autor Padre Prata lembra a Idade Mdia no
perodo da Inquisio, em que a Igreja acusava, julgava, condenava e executava em
praa pblica os inimigos da Igreja e aqueles que questionavam seu poder; isso
ocorreu na cidade de Uberaba, na segunda metade do sculo XX, com apoio de
grande parte da sociedade e da elite que recebia tambm duras crticas.

Orlando Ferreira O Doca escreveu o Livro Pntano Sagrado, que foi

queimado em praa pblica pelos membros da Igreja Catlica, apoiada por deciso
judicial e pela elite que recebia duras crticas, e dos quais foram salvos poucos
exemplares. At hoje, o livro no foi reeditado. Por falta de interesse de quem?

Dom Alexandre dono. No , porm, um homem de um incrvel

poder dedutivo. No , porm, um homem insensvel. Pelo contrrio,
deixa-se tomar, s vezes, por uma profunda emoo. Vrias vezes o
vi chorar. Tem fama de ter sido bravo e valente. E era mesmo. Bom
de plpito e bom de briga. Suas polmicas com os inimigos da
Igreja (expresso que usava para caracterizar seus desafetos)
ficaram famosas. Lembro-me de vrias. A primeira com Orlando
Ferreira, apelidado de Doca. Esse senhor escreveu um livro, O
Pntano Sagrado, com ataques de baixo nvel a Igreja de Uberaba e
a alguns sacerdotes. A reao de Dom Alexandre foi violenta. Toda
edio foi apreendida pela polcia (Padre PRATA, 1999, p. 42).

No livro Terra Madrasta de Orlando Ferreira, o Doca, nas pginas 26 e 27,

encontramos a seguinte afirmao: as foras opositoras que promovem o atraso de
Uberaba so a administrao, a poltica, o Clero, a empresa Fora e Luz, a famlia
Borges, a famlia Prata e a famlia Rodrigues da Cunha. Ele no foi a nica vtima
de Dom Alexandre. Sempre usando as instituies legais, o judicirio, o delegado, a
polcia, Dom Alexandre se defendeu dos desafetos pessoais e da Igreja de
Uberaba, dentre os quais professores, polticos de oposio, mdicos, membros do
movimento esprita, entre outros.

Os novos coronis s vezes no usam botas, mas batinas, e utilizando o

poder intelectual e a estrutura de outras instituies e o poder simblico de algo
divino, a salvao, acabam atendendo aos interesses dos grupos dominantes,
 191

independente de quem esteja no poder. Afinal, os inimigos so outros, os incultos e

subversivos de vermelho!

Para compreendermos o poder da Igreja Catlica no Brasil no correr dos

sculos XIX e XX, basta uma informao que saiu no jornal a Folha de So de
Paulo, do dia 12 de fevereiro de 2013, retirada de censos em que consta a evoluo
dos catlicos no Brasil: a Igreja tinha, em 1872, uma margem de 99,7% da
populao; em 1890, eram 98,9%, depois, em 1940, passou para 95%; j em 1980
tinha 89,9%; em 2000 caiu para 73,6% e, no ltimo censo, em 2010, 64,6%.

A partir do exposto acima, ficam claras a autoridade e a capacidade de

convencimento dos membros do clero uberabense para conduzir seu rebanho nas
votaes e apoios polticos, sociais e econmicos, numa unio clara de interesses
entre elites ruralistas, pecuaristas e religiosas na construo de poder local forte e
com objetivos claros de autossustentao. Contudo, as crticas do Doca e outros
no modificaram o panorama poltico em uma sociedade com pouca informao.

A Sociedade Rural do Tringulo Mineiro, liderada pelo ento pecuarista e

ruralista Edilson Lamartine Mendes, que tambm alcanara um cargo de deputado
federal, percebe a necessidade de expandir os negcios e ganhar cunho nacional.
Para evitar a perda do controle dos registros genealgicos dos animais, resolve, em
conjunto com a elite pecuarista uberabense, criar a Associao Brasileira dos
Criadores de Gado Zebu ABCZ, em 1967,dando uma guinada nos rumos e no
poder deste ncleo de controle da moeda viva, o zebu, e de seus inmeros
proprietrios no Brasil e no Mundo, que tero como referncia a cidade de Uberaba
a Capital do Zebu.

Fato assim descrito na obra de Santos (1998, p. 778-779), permeado com

certa sutileza e discrio com o objetivo de no mostrar os verdadeiros fatos da
transformao:

E nascia a ABCZ! Em 25/03/67, por meio de uma Assemblia Geral

Extraordinria, tratou-se da dissoluo da SRTM, e da fundao da
nova entidade. ASRTM transformou-se na ABCZ, durante a gesto
do presidente Edilson Lamartine Mendes, como alternativa eficaz
para evitar uma eventual transferncia do Registro Genealgico para
a capital do pas.
 192

A mudana administrativa tinha por objetivo garantir o poder de controle da

raa de zebu no Brasil; deu tambm uma cara nova marca que se tornara famosa
no mundo inteiro, poder que ser exercido no imaginrio regional, nacional e
mundial. Basta analisarmos os cartazes produzidos pela direo da ABCZ
convidando a populao local a participar de algo grandioso e internacional, uma
aposta da elite uberabense que, com o correr das dcadas, favorecera a um
pequeno grupo, pois a liderana regional ser perdida para os polticos de
Uberlndia.

Vejam-se, para comparao, alguns cartazes produzidos pela Sociedade

Rural do Tringulo Mineiro at 1966 e os confeccionados aps o surgimento da
ABCZ: o discurso implcito a reelaborao das formas de poder e a adaptao aos
discursos ecolgicos dos tempos atuais. A fonte dos cartazes foi o arquivo da
associao.

FIGURA 46- cartazes anunciando as Exposies de 1911 e 1954

Fonte: Arquivo digital da ABCZ.

Podemos perceber as mudanas: de algo que seria uma mostra de nvel

regional de animais de certa qualidade, o evento evolui rapidamente para algo de
relevncia social, poltica e econmica, sendo que em 1911 no havia rea
 193

reservada e tem uma viso buclica e romntica do modo de produo rural em

sociedade ainda marcada pela predominncia das atividades agropastoris.

Mas, quando olhamos para o cartaz de 1954, se passaram 43 anos, em que

vrias mudanas polticas, econmicas, sociais ocorreram nos ambientes regional,
nacional e mundial que, de uma maneira direta ou indireta, se refletem na
construo do evento. O evento j ocorre em uma rea pr-definida, o portal de
entrada na estampa e presente nos dias atuais. A presena de lideranas polticas
nacionais na abertura sinaliza a vontade das elites uberabenses de conquistarem o
espao nacional e o mundo, como veremos nos cartazes subsequentes.

FIGURA 47- cartazes anunciando as Exposies de 1967 e 1969

Fonte: Arquivo digital da ABCZ.

No cartaz do ano de 1967, temos o surgimento da logomarca ABCZ que

ser colocada em todos os animais registrados na Associao. Ao analisar o
material, podemos perceber a manuteno da fachada, que o porto de entrada
para o parque de exposio e apresenta abertamente o projeto nacional com a
 194

nonagsima exposio nacional. E importante saber que neste ano de 1967 a

Sociedade Rural se transformou em Associao pelos motivos que a frente
explicamos e demonstramos, como pelas propostas j mencionadas.

No cartaz de 1969, apenas dois anos aps a transformao em

Associao Brasileira dos Criadores de Zebu ABCZ- a viso e os objetivos so
ampliados com perspectivas de abarcar e atender ao cenrio mundial, conquistar
novos mercados e expandir a influncia, como buscar novos parceiros e
desenvolvimento tecnolgico, aproveitando o perodo do "milagre econmico"
brasileiro.

FIGURA 48- cartazes anunciando as Exposies de 1994 e 1997

Fonte: Arquivo digital da ABCZ.

O material produzido nos anos 1990 j traz a presena do marketing que

procura dar valor ao produto e mostrar sua histria construda na coragem dos
pioneiros que enfrentaram dificuldades para transmitir s geraes futuras um
legado de glria e poder, como de hegemonia mundial na produo de animais de
 195

alto padro gentico das raas zebunas. O cartaz de 1994 valoriza a marca ABCZ e
Uberaba seria o ponto de encontro ou a Meca do zebu no mundo, onde todos os
associados ou interessados devem ir uma vez no ano ou na vida, no perodo de 03 a
10 maio.

No cartaz de 1997, apresenta-se o gado verde, a carne saudvel e a

qualidade, sem risco de doenas como a vaca louca, diante das disputas
comerciais com as carnes produzidas nos mercados europeu e estadunidense;
assim, necessrio apresentar um diferencial de peso, a sade animal. O material
de publicidade demarca o territrio e o valor do produto nacional brasileiro, a
referncia gentica e de sanidade, e a marca ABCZ.

FIGURA 49 - Cartazes anunciando as Exposies de 1998 e 2004

Fonte: Arquivo digital da ABCZ.

O cartaz do ano de 1998 faz uma referncia aos primeiros registros

genealgicos iniciados no ano de 1938, pela ento Sociedade Rural do Tringulo
Mineiro, com o objetivo de demarcar a referncia gentica e tecnolgica, mas
reafirma a Meca, o Ponto de encontro da pecuria mundial. importante
entendermos essa construo de valores tanto no ambiente local como regional e
 196

nacional, visto que esse slogan coloca a cidade como o polo mundial de referncia
da pecuria e no mais apenas do zebu. E ainda busca agregar ao evento o
crescimento comercial e industrial da cidade promovendo em conjunto a 4a. Feira do
Comrcio e da Indstria de Uberaba.

No material de publicidade do ano de 2004, uma frondosa rvore de razes

profundas demonstra a segurana do negcio, produzindo uma enorme sobra para
proteger os que nela buscam proteo, e que ainda possui uma sade e vigor para
continuar crescendo e dando frutos. Observamos, a partir deste ano, que o material
publicitrio passou a trazer as logomarcas dos patrocinadores do evento, que
cresceu vertiginosamente principalmente aps o ano de 2000, devido ao
crescimento econmico nacional e o poder aquisitivo dos produtores e das vrias
elites que passaram a investir na moeda viva. O mercado publicitrio passou a se
interessar em juntar uma marca comercial a outra que se refere a algo de sucesso e
que utiliza tecnologia de ponta na produo dos grandes campees e campes da
raa zebu.

FIGURA 50 - Cartazes anunciando as Exposies de 2007 e 2010

Fonte: Arquivo digital da ABCZ.
 197

No tema do cartaz do ano de 2007, h a manuteno do discurso sobre o

ponto de encontro da pecuria nacional e mundial, e a apresentao das diversas
raas, e o objetivo do negcio, produzir carne e leite para o mundo (pensar nos
dlares e euros), agregando smbolos de uma bssola, ou seja, Uberaba o norte
para os criadores de gado no mundo, principalmente das raas zebunas.

O cartaz do ano de 2010 traz uma mensagem para combater as crticas

contra aqueles que acusam a pecuria extensiva de derrubar florestas para fazer
pasto e aumentar o efeito estufa provocando alteraes climticas e atacar os
biomas amaznicos e pantaneiros, importantes para pas e o mundo. O tema
Gentica Zebu: futuro sustentvel, mostra a preocupao de defender o negcio,
que cresce e precisa de espao e pasto, pois o gado verde, conforme afirma o
cartaz de 1997 e, por isso, mais saudvel que os outros produtos concorrentes no
mercado internacional, e de fazer frente s investidas das Organizaes No
Governamentais/ONG's, que defendem o meio ambiente e criticam a ocupao de
reas de floresta amaznica e do pantanal no centro-oeste do pas.

A amostra de alguns cartazes tem por objetivo entender os caminhos que a

elite zebuna uberabense escolheu para a cidade e para seus projetos pessoais, que
tambm traro prejuzos para o desenvolvimento econmico do municpio, que ser
superado pela perspiccia dos polticos uberlandenses e com o crescimento do
nmero de zebuzeiros associados, principalmente do estado de So Paulo. A
hegemonia da elite uberabense na direo da associao ser perdida; falaremos
sobre o assunto mais frente.

O perodo da ditadura no foi de todo ruim para a ABCZ, pois o presidente

Geisel assinou a Lei n. 6.509 que transferia o Parque Fernando Costa para a
propriedade da referida associao, que tinha apenas o direito de posse concedido
pelo governo federal, dono da rea; em agradecimento, ergueram um busto em
homenagem ao Ministro da Agricultura, Allyson Paulinelli, que trabalhou para a
conquista.

Porm, os polticos locais, como os deputados Edilson Lamartine Mendes,

Marcus Cherm e at mesmo o Professor Mrio Palmrio, ex-embaixador do Brasil
no Paraguai, que preferiu cuidar de sua instituio, as Faculdades Integradas de
 198

Uberaba (FIUBE), que se transformou na Universidade de Uberaba, na dcada de

1990, no tiveram habilidade para se expandir nem no campo regional, nem no
mbito do governo federal.

Ainda no cenrio estadual, Uberaba tinha pouco interesse e conseguia

pouco sucesso na dinmica social das decises favorveis ao desenvolvimento local
e regional, pois a hegemonia estava centrada no controle do processo de
crescimento; o eixo das decises ficava restrito ao prprio umbigo e s disputas
internas pelo controle da ABCZ.

Para termos uma ideia, a populao de Uberaba, em 1960, era maior que a
da cidade de Uberlndia; a capital do Zebu tinha uma Faculdade Federal de
Medicina, local em que se instalou um brao da elite pecuarista e rural de Uberaba,
criando os coronis despticos ou coronis doutores, e ainda a FISTA, a Faculdades
Integradas Thomas de Aquino, um brao da Igreja Catlica liderada pelas irms
dominicanas, sendo que os cursos sero repassados para a FIUBE do Prof. Mrio
Palmrio esta instituio continuou na mesma propriedade e foi alugada para outra
universidade particular atualmente.

Com o golpe militar de 1964, o hbil Rondon Pacheco foi alado a Chefe da
Casa Civil, oportunidade que abraou com grande satisfao, pois estava no incio
da carreira poltica e, ainda, com a eleio de Homero Santos para deputado federal,
comeou a trabalhar no seu plano de desenvolvimento para a cidade de Uberlndia,
enquanto em Uberaba os partidrios das famlias tradicionais lutavam pelo micro
poder, esquecendo-se de se articularem no nvel nacional para alm dos pecuaristas
e ruralistas.

Assim, o incio da dcada de 1970 apresenta marcantes mudanas no

cenrio nacional, mas no nvel municipal as lutas polticas entre famlias continuam,
visto que Prof. Mrio Palmrio, que ainda no tinha um grande patrimnio poltico e
econmico, foi rejeitado pela elite direitista, pois seu perodo de auge e benefcios
ocorreu nos governos populistas de Vargas, JK e Jango.

Na disputa para a prefeitura, no mandato tampo de 1971 a 1972, Mrio

Palmrio perdeu para o ento presidente da ABCZ, Arnaldo Rosa Prata, que
tambm fra prefeito e, posteriormente, secretrio da agricultura do estado de Minas
Gerais. No ambiente local, os crticos percebiam a perda de espao poltico de
 199

Uberaba para a rival Uberlndia, mas as elites locais no conseguiam enxergar isso,
muito menos reagir altura.

Na disputa para a cadeira de prefeito para o mandato de 1973 a 1977 temos,

de um lado, o filho de um ex-prefeito, Lauro Fontoura, que chegou a desembargador
do Tribunal de Justia de Minas Gerais; do outro lado, o pecuarista Arnaldo Rosa
Prata e o advogado Hugo Rodrigues da Cunha, que, surpreendentemente, saram
vencedores. Mas cabe uma pergunta: qual a diferena entre eles? Essa to real
que os jornais de grande circulao no pas anunciaram: Em Uberaba, a bota vence
o capelo.

Em contrapartida, o uberlandense Rondon Pacheco foi nomeado governador

de Minas Gerais; Homero Santos, eleito deputado federal, assumiu a vice-liderana
do congresso e da ARENA e, como afirma o autor Oliveira, os eleitos por Uberaba
foram inexpressivos, tanto que omite seus nomes, mas fica claro que os tempos
para a terrinha do zebu sero difceis e que h um claro favorecimento para as
demandas desenvolvimentistas da cidade vizinha.

Vamos citar alguns dos feitos e elucidar com passagens do memorialista que
relatam os tempos, como em 1976, com o asfaltamento da rodovia que liga
Uberlndia a Arax, sem passar por Uberaba, obra federal que foi politicamente
transferida e executada pelo Departamento de Estradas de Rodagem de Minas
Gerais, e a implantao da fbrica da Coca-Cola, visto que Uberaba era a maior
distribuidora da regio, posto que o dono, Biagi, tinha profundas relaes com a
cidade e se tornaria no futuro um investidor e negociante de gado zebu. Quando
parecia certo entre a prefeitura e o empresrio que o financiamento viria do Banco
de Desenvolvimento de Minas Gerais (BDMG), para a surpresa de todos os ditos
progressistas uberabenses, a fbrica foi anunciada para a cidade de Uberlndia; o
prefeito e os assessores uberabenses foram a Ribeiro Preto (SP), onde se
localizava a matriz, buscar respostas para o destrato. O diretor explicou que todo o
prometido (rea, financiamento e incentivos fiscais) sairia somente se fbrica fosse
para Uberlndia; como dizem no mundo capitalista: amizade amizade, negcio
negcio.
importante esclarecer que o autor Oliveira trabalhou em vrias gestes
municipais; por isso a necessidade de omitir alguns nomes para se proteger e
manter as boas relaes, mas seus relatos nos ajudam a entender o cenrio, visto
 200

que, de maneira ampla, materializou-se neste perodo e prevaleceu nas dcadas

seguintes, tanto que Uberaba perdeu a liderana poltica, econmica e at
populacional. Tentativas de recuperao so posteriores, principalmente, ao ano de
2002, aproveitando os bons ventos economia nacional e mundial:

com compreensvel a tristeza que relato esses fatos, agora 45

anos depois de acontecidos. Talvez fosse at melhor lev-los para o
tmulo [...] mas, na condio de jornalista que viveu todo esse auge,
apogeu, estagnao, perseguio, decadncia e humilhao que
Uberaba est vivendo, pensei muito com meus botes e a
conscincia no estaria em paz se no pudesse transmitir aos
psteres os fatos vividos [...] ao jornalista reservado o direito de
resguardar a fonte [...] eximirei muitos nomes que no foram sinceros
e pouco trabalharam por Uberaba [...]. Nos palanques, advertia os
uberabenses o que estava acontecendo em nvel nacional e os
prejuzos que a cidade vinha sofrendo. Fez algumas comparaes
com Uberlndia; o que crescia l definhava aqui. O assunto foi
chacota para muita gente. Arnaldo ganhou a eleio. Na semana
seguinte, o Jornal da Tarde, do grupo Estado, cobrindo as
eleies municipais pelo Brasil, abriu a manchete: Em Uberaba, a
bota vence o capelo. Arnaldo, diga-se realizou um bom governo,
apesar do mandato tampo [...] Depois de ter deixado a chefia da
Casa Civil, Rondon Pacheco foi escolhido, pelos militares,
governador de Minas Gerais. No Palcio da Liberdade,
desmedidamente, colocou as manguinhas de fora, no trato da sua
cidade natal e a sua maior rival [...].
Em pleno festejo do Carnaval, de 76, o governador convoca, com
urgncia, o ento prefeito de Uberlndia Renato de Freitas, para
estar na cidade, visto que anunciaria um grande conquista para a
regio. Renato divertia-se no carnaval do Grande Hotel Barreiro, do
Arax [...] a fim de receber de Rondon com grande notcia: a verba
que o governo federal havia destinado para sequncia do to
sonhado trmino da rodovia 262 Uberaba-Frutal, ele (Rondon),
conseguira, atravs do ento DNER (Departamento Nacional de
Estrada e Rodagem), hoje Dnit, transferi-la para o DEER e assim
colocaria em concorrncia a estrada que ligaria Arax a Uberlndia,
sem passar por Uberaba.
As peripcias do gentil-homem Rondon Pacheco, em desfavor de
Uberaba, no param por a.
Uberaba era o maior distribuidor e consumidor do refrigerante coca
cola na regio [...]. O grupo pioneiro e detentor da marca no Brasil
Central era e continua sendo de Maurlio Biagi, de Ribeiro Preto [...]
um ribeiro-pretano, com alma e corao Uberabense [...] acertado o
primeiro contato, l fomos ns a Ribeiro Preto: Baldomero e eu,
chefe do gabinete do prefeito de Uberaba [...] o Dr. Renato Nunes
Maia, o executivo maior do grupo Biagi. Confirmou a inteno de
instalao da fbrica em Uberaba. Voltamos contentes [...]. Quando
espervamos o anncio da fbrica, veio a bomba. A unidade do
Tringulo Mineiro sairia, s que ao invs de Uberaba, os Biagi
 201

preferiram Uberlndia. Uma carreta de coca cola virou na nossa

cabea. Inconformado, Hugo escalou-me, juntamente com o
vereador Baldomero Franco para que, em Ribeiro, nos inteirasse o
que de fato acontecera e as razes da repentina mudana de planos
do grupo [...]. Recebidos com a sua nunca desmentida educao, o
Dr. Renato Nunes Maia lamentou a transferncia de local da fbrica,
informando que, em Belo Horizonte, fora super bem tratado por
diretores do BDMG, principalmente pelo Dr. Guarany, que abriu
todas as portas, franquias, isenes e financiamentos que o grupo
precisasse, desde que a fbrica fosse em Uberlndia [...] (OLIVEIRA,
1997, p. 8-10).

Diante dos trechos apresentados, podemos construir uma compreenso das

lutas por espaos polticos, econmicos e sociais da elite uberabense, que v seu
poder regional se reduzir para os emergentes e novos polticos da rival Uberlndia,
que no tinham ligaes com a atividade ruralista e pecuarista, e buscaram
oportunidades na lgica desenvolvimentista das estradas rodovirias e na instalao
de indstrias que atendiam crescente demanda de produtos industrializados.

Os novos polticos buscaram dar uma estrutura de logstica para que

Uberlndia ficasse no centro da rota de acesso para o Brasil central, que se
desenvolvia, no precisando passar por Uberaba, criando, ainda, uma unidade de
educao superior federal, que se transformou na Universidade Federal de
Uberlndia, que passou em pouco tempo a ter um oramento anual maior que o
municpio de Uberaba.

Essa mudana tirou de Uberaba o discurso de cidade universitria e levou

para Uberlndia toda essa dinmica econmica, social e poltica, articulada por
Rondon Pacheco que, depois de ser governador de Minas Gerais, alcanou o cargo
de Senador da Repblica, continuando a manter a poltica direcionada a fortalecer
Uberlndia como fora regional; enquanto isso, Uberaba reduz sua fora e mantm
sua lgica ruralista e conservadora.

importante recorrermos aos pensadores da histria social humana e suas

anlises sobre as relaes com o poder para entender os liames das tramas que
discorremos na construo de um novo coronelismo o desptico. Certamente,
personagens annimos participaram do processo de construo da hegemonia das
elites uberabenses, e no figuram no rol dos lderes e grandes beneficirios, mas
 202

usaram de sua sabedoria e sagacidade para beber um pouco de leite e comer

carne perto dos coronis.

Neste caso, recorremos a Peter Burke que, em sua obra Histria e teoria
social, elucida com clareza as possveis dvidas da reflexo elaborada neste
trabalho:

Marx, assim como Spencer, uma abreviao bastante que ser

empregada aqui para nos referirmos a um modelo de mudana social
para o qual contriburam autores como Engels, Lnin, Luckcs,
Gramsci, entre outros. Em uma frase, pode ser descrito como um
modelo ou teoria de uma sequencia de sociedades (formaes
sociais) que dependem de sistemas econmicos (modelo de
produo) e apresentam conflitos internos (contradies) que
levam a crises, revolues e mudanas descontinuas. Claro, h
ambigidades na teoria, que permitem a diferentes intrpretes
ressaltarem a importncia de foras econmicas, polticas e culturais,
respectivamente [...]. A exemplo de Spencer, o modelo assume a
existncia de uma sequencia de formas da sociedade tribal,
escravocrata, feudal, capitalista, socialista, comunista. O feudalismo
e o capitalismo, as formaes sociais que tm sido discutidas em
maior detalhe, so praticamente definidos a exemplo de sociedade
tradicional e moderna - como opostos. Do mesmo modo que
Spencer, Marx explica mudana social em termos fundamentalmente
endgenos, destacando a dinmica interna do modo de produo
(SANDERSON, 1990, apud BURKE, 2012, p. 226).

As elucidaes de Burke trabalham com contextos europeus. Porm, cabe

mencionar que valores econmicos, polticos, sociais e religiosos brasileiros e de
Uberaba possuem algumas relaes com a ideia de superioridade e controle dos
meios de produo para manter o domnio real e verdadeiro da sociedade
uberabense, utilizando os instrumentos necessrios; porm, como citamos,
mudanas no contexto nacional, influenciadas por outras dinmicas do capital,
obrigam os grupos a reorganizarem e a encontrar alternativas, e alguns acabam
saindo de cena, reconfigurando personagens e prticas sociais e polticas.

Os tempos foram duros aps o fim da ditadura, pois com o fim do "milagre
econmico", produzido pela entrada de capital externo em abundncia e pelo
arrocho salarial, teve-se como consequncias, aumento da dvida externa, inflao,
desemprego, recesso e interferncia do FMI, criando uma instabilidade econmica
 203

que levou ao desgaste do governo militar, que no viu alternativa a no ser abrir
mo do poder e restabelecer o processo democrtico cerceado no passado prximo.

A Campanha das Diretas J ganha o pas da dcada de 1980, atingindo seu

auge com a eleio indireta de Tancredo Neves, em janeiro de 1985; porm, o velho
cacique mineiro tinha graves problemas de sade e no assumiria a presidncia; o
vice Jos Sarney assume interina e definitivamente aps 21 de abril do mesmo ano,
com grandes desafios.

No campo econmico, em 1989, a inflao atingiu um patamar de 1000% ao

ano; no Congresso Nacional, os resqucios da ditadura continham negociatas e
trocas de favores para votar e aprovar projetos; interesses se cruzam por todos os
lados, menos o da ptria. Na economia popular, havia um caos geral, com aumento
da pobreza e das diferenas sociais.

Em 1988, promulga-se uma nova constituio, que estabelece novos

parmetros sociais, polticos e econmicos, com reabertura das possibilidades
democrticas e sociais, antes sufocadas pelos militares. Em 1989, ocorreu a eleio
do primeiro presidente da Nova Repblica, Fernando Collor de Mello, para governar
de 1990 a 1994 o homem de ligaes com os filhos da ditadura, como dizia
Leonel Brizola.

Collor foi vitorioso na cidade de Uberaba e no Brasil, mas se tornou uma

surpresa desagradvel para os coronis despticos e os emergentes, que tiveram
seus recursos bancrios retidos, porm no nos esqueamos da deixa elucidada
anteriormente: o gado nelore moeda viva; assim, os possuidores de gado tiveram
moeda para barganhar alimento e protena, de forma que, para Uberaba, os
recursos comearam a aparecer lentamente, pois o governo tinha problemas demais
para confiscar animais.

A situao piorou para o governo federal quando as polticas no deram

resultados positivos. A inflao voltou, a corrupo se alastrou, a troca de favores e
o abuso do poder criaram uma situao insustentvel, que levou ao impeachment
de Collor em 1992, levando ao poder o pragmtico Itamar Franco, figura que
assumiu em situao complicada, reestruturou o governo, nomeou polticos
experientes em diversas pastas, conduziu tudo de maneira a buscar criar condies
polticas e econmicas para governar o Brasil.
 204

Itamar Franco fez seu sucessor, o ento Ministro da Fazenda, em cuja

gesto frente desse ministrio o Plano Real irrompeu na cena poltica brasileira. As
medidas de reduo de emisso de moeda, controle do cmbio, incentivo s
exportaes e restries ao consumismo, levaram a resultados bons na
macroeconomia, porm a populao em geral continuava sofrendo com o
desemprego. Devido falta de oportunidade de trabalho, a economia crescia pouco.

O presidente Fernando Henrique conseguiu aprovar o projeto de reeleio,

passados quatros anos e, com a mquina na mo, foi fcil conseguir ficar mais
quatro anos, de 1998 a 2002, perodo em que o Brasil d sinais que pode crescer. A
inflao est controlada, mas o desemprego grande; com recesso, pequeno
crescimento do PIB, a dvida externa continua a crescer, os ricos continuam
melhorando suas posies, as camadas pobres sofrem com a falta de maiores
oportunidades.

O metalrgico Luiz Incio Lula da Silva era odiado pelas elites brasileira e
uberabense, por supostamente apoiar o que denominavam de baderna a invaso
de terras por meio do Movimento dos Sem Terra (MST), brao do Partido dos
Trabalhadores (PT), do qual Lula fora um dos fundadores, e por meio do qual
realizou aprendizado para a sua nova corrida eleitoral, em 2002.

Porm, devemos entender que o projeto nacional do PT passou pela cidade

de Uberaba, que tinha e tem caractersticas conservadoras e seria, no entanto, um
laboratrio perfeito para se entender e perceber as mudanas sociais pela quais
passava o Brasil no seu contexto social e poltico, com objetivo de construir uma
trajetria que levasse ao poder o metalrgico Lula. Vejamos, pois, o que se segue.

O fato que relato a seguir me foi confidenciado por um membro do PT, que
esteve presente no desenrolar de todos os acontecimentos no perodo eleitoral do
ano 2000, no pleito municipal, quando o exPMDB Anderson Adauto, no pleito filiado
ao PR Partido da Repblica - de Uberaba, que era integrado por membros da
tradicional elite uberabense, fez uma aliana com PT, partido de pouca expresso
municipal, mas que naquele pleito forneceria um vice-prefeito com o objetivo de
formar uma frente de centro-esquerda e enfrentar o ento prefeito, o Sr. Marcos
Montes, querido da elite uberabense:
 205

Anderson Adauto tinha perdido a disputa da liderana do partido

(PMDB) em Minas para o trator Newton Cardoso, e estava sem uma
perspectiva clara para o pleito de 2000, visto que o mesmo entendia
que precisa uma coligao para lutar pela prefeitura, porm o mesmo
recebeu uma ligao de Alencar (Jos de Alencar, vice de Lula, em
2002) para ir a at Braslia conversar sobre um projeto poltico
nacional, que passaria por Uberaba. Anderson, mais assessores e eu
fomos para Braslia, chegando l estavam Lula e a cpula do PT,
para uma conversa em que desejavam que o PMDB e o PT
formassem uma aliana local para disputar o pleito, o apoio viria das
nacionais e caberia a base acatar. Anderson disse que conseguiria
precisaria mudar de partido e o fez, passou para o PR Partido da
Repblica, mas o problema, seria convencer o pessoal do PT, eu
assumi a misso junto aos companheiros para organizar a aliana,
samos de l com a misso e trabalho para realizar na cidade de
Uberaba.
As dificuldades dentro PT local foi grande, mas conseguimos formar
uma aliana com os partidos de esquerda PPS, PC do B, e centro
PR, PRTB,PV, e isso tomou forma de uma frente de centro
esquerda, a campanha comea em tom de disputa e rivalidade, uma
novidade, um partido de esquerda na terra do zebu, vice numa chapa
de um partido de centro e com Anderson que no pertencia a elite,
mas tambm no tinha grande identidade com os trabalhadores. A
disputa ficou acirrada e polarizou entre o prefeito que busca a
reeleio Marcos Montes (PFL) e o Anderson, o resultado final foi a
vitria do prefeito Marcos Montes por uma diferena de apenas 729
votos. Neste momento, a cpula do PT percebeu que poderia vencer
uma eleio nacional desde que formasse uma aliana de centro
esquerda, o radicalismo no funcionaria, Lula muda o discurso mais
centrado e equilibrado, coloca de vice um empresrio mineiro e
senador Jos de Alencar pertencente ao segundo colgio eleitoral do
pas, com grande insero na elite mineira e industrial nacional.
Assim, o cenrio poltico uberabense complexo e exige inteligncia
e sagacidade para mexer as pedras, pois reflete um imaginrio que
reluz em outras paradas29.

O que apresentamos mostra com clareza uma verdade da cidade de

Uberaba no contexto poltico brasileiro, visto que, mesmo a perda da liderana
econmica e poltica regional para a cidade de Uberlndia, no afastou as elites
uberabenses de suas profundas relaes com o poder central que se articulam em
manobras para construrem ou manipularem o futuro da ptria, e percebem que o
negcio do Zebu ponto de encontro com valores que prevalecem no imaginrio
social poltico local e brasileiro.

29
Entrevistado A - O informante membro do PT da cidade de Uberaba-MG. A entrevista foi feita de
maneira informal, o mesmo permitiu o relato, porm proibiu a divulgao do seu nome por ter relao
poltica profunda na cidade.
 206

Assim, o pleito em que o metalrgico apoiado pelo dono da fbrica de

tecidos e ex-presidente da Federao da Indstria do Estado de Minas Gerais
(FIEMG) iria disputar a nvel nacional, necessitava de um laboratrio com razes
tradicionais, localizado em ponto central do pas, onde a populao tivesse um
padro de vida e desenvolvimento econmico razovel para se poder avaliar se a
populao brasileira da classe operria e urbana estavam abertas e receptivas a
novo discurso moderado em que empregado e patro estivessem no mesmo
palanque, enfim, um discurso novo.

Assim, pudemos construir mais um pedao da histria de Uberaba dentro do

contexto nacional, em que recebe e irradia possibilidades econmicas, e gera uma
dinmica poltica que dificulta a participao ativa de sua populao, que acaba no
percebendo a interferncia do poder econmico, poltico e social na vida nacional e
na dos uberabenses, refletindo-se no seu cotidiano e atingindo a cidade quanto a
sua organizao territorial, em que o centro e bairro a sua volta so povoados pela
elite e as famlias tradicionais e, na periferia, temos os deserdados e excludos.

No captulo seguinte, discutiremos e propiciaremos um debate em que vir a

tona a evoluo da elite desptica uberabense, que passou a usar de maneira sbia
os instrumentos da modernidade contempornea a seu favor, elaborando alianas
entre a poltica e a religio, a economia, a educao, os meios de comunicao, a
medicina, o conhecimento humano, a mentira, o judicirio, as mudanas na
paisagem e no territrio, e ainda as interaes com o contexto poltico nacional,
criando um campo de explorao e de interpretao amplo, em que perceberemos
as vertentes do poder guiando os desejos e a manuteno da hegemonia. Para isso,
agregaram novos membros com o intuito de garantir que no ocorressem mudanas
e, se e quando ocorressem, que atendessem as demandas da elite situacionista.
 207

CAPTULO 5

A RECONFIGURAO DAS ELITES UBERABENSES E SUAS

PRTICAS NO CENRIO ECONMICO REGIONAL E NACIONAL NO
PERODO DE 1960 a 2007.

A discusso e o debate que construiremos neste captulo demonstram a

evoluo da elite desptica uberabense, que passou a usar de maneira sbia os
instrumentos da modernidade contempornea a seu favor, elaborou atuaes e
instrumentos condizentes com suas verdades, como temos afirmado anteriormente:
as alianas entre poltica e religio, economia e poltica, educao e poltica, meios
de comunicao e poltica, a escrita e a poltica, a medicina e a poltica, o
conhecimento humano e a poltica, a mentira e a poltica, o judicirio, suas
sentenas e a poltica, a mudana da paisagem e a poltica, o territrio e a poltica, o
contexto nacional e a poltica, enfim, trata-se de um campo de explorao e de
interpretao amplo, mas em todos percebemos as vertentes do poder esclarecido
guiando os desejos e a manuteno da hegemonia, e os atores se renovando e
agregando novos membros imbudos no em questionar, mas em participar e dividir
o poder, com o objetivo de garantir que no ocorram mudanas que interfiram nas
condues hegemnicas e, caso ocorra alguma ameaa nesse sentido, que estejam
no controle e a favor da elite situacionista.

No contexto regional, podemos entender as escolhas dos grupos polticos e

perceber a evoluo das propostas para cidades que se rivalizam no ambiente
regional (Tringulo Mineiro), estadual e federal no caso em anlise, Uberaba e
Uberlndia. A primeira mantm uma liderana que foi mantida at meados da
dcada de 1960, porm o contexto poltico nacional mudou e as oportunidades para
novas lideranas uberlandenses (Uberabinha) permitiram um avano poltico-
 208

econmico para Uberlndia, que assumiu a liderana regional, deixando a elite

uberabense em sua luta interna, o que se refletir nas escolhas do seu
desenvolvimento. Essa viso bem lcida na escrita do autor Jos DAssuno
Barros (2007, p. 21):

Assim, a cidade estabelece relaes com o campo circundante, mas

tambm com outras cidades. Noes como retculo urbano e
armadura urbana tm sido empregadas para dar harmonia ao
conjunto de determinadas cidades pertencentes a uma mesma rea
geogrfica [...]. J o conceito de dominncia metropolitana procura
dar conta do poder poltico-econmico de algumas cidades
relativamente ao resto do territrio entendido como um sistema social
global [...].
Por outro lado, para fugir linearidade que a noo centro-periferia
[... h] o conceito de continuum urbano-rural, na nsia de dar forma
dinamicidade de relaes existentes entre duas realidades. No
campo do aspecto dinamicidade tambm se acham as imagens que
procuram enfatizar a dimenso da cidade como lugar privilegiado
para as trocas. Assim, [...] as cidades so como transformadores
eltricos: aumentam as tenses, precipitam as trocas, caldeiam
constantemente a vida dos homens [...].
Conforme se v, as imagens e metforas empregadas pelos
cientistas sociais carregam j dentro de si certas potencialidades e
limitaes que devem ser manejadas com vistas a determinadas
finalidades, ou em funo da constituio de determinados objetivos.
medida que se produzem novos mtodos, novos abordagens, ou
novas perspectivas dentro de cada disciplina, uma nova imagem
pode emergir ou uma antiga metfora pode ser revalorizada.

luz dessa viso, podemos elucidar valores sociais, polticos e culturais que
sero construdos elaborando novas ideias sobre o que desenvolvimento e as
influncias devidas a novos modelos econmicos que refletiram no contexto da
Uberaba do sculo XX, pois a crise de 1929 lanou novos valores e perspectivas na
economia liberal, quanto atuao do Estado na sociedade, com o objetivo de
garantir um mnimo de atividade, gerando emprego e renda, evitando o
aprofundamento da crise do capitalismo.

Os novos valores econmicos e intervenes na sociedade por um Estado

liberal do "dicas" da necessidade de reconstruo de valores sociais e econmicos,
que reflitam na dimenso poltica. A Segunda Guerra Mundial trouxe tambm novas
ideias e vises do todo em que estamos inseridos. Surge a perspectiva de que
devemos combater os ditadores e o poder das armas opressoras, usadas pelos
 209

coronis. O desenvolvimento do capitalismo e a circulao de novos capitais, bem

como a acelerao dos meios de transporte e comunicao pedem novos caminhos
com a diviso do mundo em duas correntes doutrinrias, opostas, capitalismo x
comunismo, que trouxeram para a terrinha reconfiguraes amplas.

A sociedade teve acesso cultura e ao conhecimento, porm direcionados aos

filhos da elite e, com raras excees, a alguns marginalizados da sociedade, que
serviam de mo de obra barata e de eleitores para os mandantes das famlias
tradicionais e cordeiros do clero, que se apoiavam no processo de consolidao e
reconfigurao de foras hegemnicas. Mas os ventos e o trovo das crises, das
guerras, das inovaes tecnolgicas, dos costumes, entre outros fatores, obrigaram
as elites a reconfigurarem as suas estratgias e, concomitantemente, a se tornarem
despticas, ou seja, conceder parte da populao ganhos sociais para conquistar
e manter sua simpatia e devoo aos grandes homens de nome da sociedade
uberabense:

Com a crise do zebu de 1946-54, desfez-se outra vez a relao mais

direta entre o aspecto urbano e a economia local, e, nos anos 1940,
buscou-se diversificar a economia e reforar a vocao que Uberaba
tinha como centro de ensino desde o sculo 19 (LOPES, 2008, p.
85).Nos anos 1940-50, o Brasil adotou a industrializao como meta
desenvolvimento. O pas se tornou cada vez mais urbano e fabril, e,
num regime em que o capital privado interno e externo se combinava
com crescente presena estatal, as regies perifricas passaram a
ter sua economia definida pelas grandes metas do progresso
nacional. De 1969 a 1973, antes da crise causada pela sbita alta
dos preos de petrleo, o Brasil viveu sua fase de mais expanso do
PIB. [...] Nesse meio-tempo, Uberaba buscava estimular o
desenvolvimento local criando os Distritos Industriais I, II, III e
recentemente, IV (onde se instalaro as indstrias sucroalcooleiras).
[...] Outra etapa importante na evoluo econmica de Uberaba se
daria na dcada de 1980, com grande impacto no agronegcio. Em
1985, estabeleceu-se ali a Bolsa de Arrendamento de Terras, por
meio do qual, em regime de arrendamento ou parceria agrcola,
valorizaram-se terras ociosas [...]. A Bolsa de Arrendamento se
tornaria modelo para vrias outras cidades brasileiras e acabaria
sendo adotada pelo governo federal (LOPES, 2008, p. 91).
 210

A citao acima vem demonstrar claramente o trabalho da elite em garantir os

valores da terra e seus instrumentos de poder, pois podemos perceber que mesmo
quando os herdeiros no tm vocao ou desejo de trabalhar na terra, no abrem
mo da mesma, arrendam para ganhar um dinheiro, vivendo na cidade, estudando
para alcanar algum cargo poltico ou ainda desfrutando do nome e do prestgio
construdo ao longo do tempo.

A historiadora Maria Antonieta Borges Lopes30 demonstra que o trabalho da

elite agrria configurou e moldou vrias obras com o discurso das elites, porm
todas com carter meramente dissertativo e positivista; assim, no construiu uma
anlise e muito menos crticas ao labor dos membros da elite. Contudo, suas obras
deixaram pistas e apresentaram fatos que permitiram consolidar a nossa proposta
de tese, em que se percebe o poder das elites agrrias e dos coronis
reconfigurando-se e tomando uma nova roupagem para manter o poder
anteriormente conquistado.

5.1 - Normas e preceitos legais construtores da identidade do Agente

Executivo: transformaes na representao do Prefeito moderno

A necessidade de conhecer os personagens que participaram, a partir da

dcada de 1950, do poder central do municpio de Uberaba, e que influenciaram o
desenvolvimento da cidade e da regio, torna-se importante para esclarecermos os

30
Maria Antonieta Borges Lopes nasceu em Uberaba em 10 de novembro de 1940. Filha de
Jos Carlos Machado Borges e Guiomar Gomes Borges. Cursou primrio, ginsio e colegial
no Colgio Nossa Senhora das Dores da congregao dominicana, tendo concludo o curso
cientfico em 1958. Em 1962, licenciou-se em Histria pela Faculdade de Filosofia, Cincias
e Letras Santo Toms de Aquino. Lecionou Histria e Geografia em vrios colgios da
cidade de Uberaba e, entre 1964 e 1975, foi professora de Histria do Brasil e Didtica de
Histria na Faculdade de Filosofia Cincias e Letras Santo Toms de Aquino (FISTA) de
Uberaba. Lecionou na Faculdade de Filosofia de Uberlndia e nas Faculdades Integradas
de Uberaba (1970/1972). Fez curso de especializao no Departamento de Histria da
UFMG, em 1968. Dirigiu o Museu do Zebu de Uberaba desde a fundao em 1984, at
1988. Foi presidente da Fundao Cultural de Uberaba entre 1993/1996. membro da
Academia de Letras do Tringulo Mineiro, ocupando a cadeira n 21 (PAOLINELLI, 2009, p.
143).
 211

preceitos legais em que o poder local se fundamentara. Daremos, a seguir, os

nomes e referncias intelectuais, sociais, familiares e as estratgias polticas
despticas dos personagens e das famlias que lutaram para manter o poder.

importante sabermos os parmetros legais das pocas para entendermos o

estabelecimento do poder no municpio de Uberaba, dirigido pelos homens bons,
sendo o primeiro passo destes senhores alcanarem a Cmara Municipal para ter
influncia sobre os muncipes e o oramento. Assim, no sculo XIX, o Poder
Executivo ser exercido pelo Presidente da Cmara de Vereadores, em
conformidade com o Artigo 25 da Constituio Imperial, promulgada em 1828, que
vigorou at 1889.

No ano de 1881, o governo provincial de Minas Gerais criou a Lei de n. 3029,

que institui a funo de Agente Executivo, a qual determinava que este cargo seria
exercido pelo presidente da cmara, liberando este das funes legislativas, o que,
de certa forma, racionalizou o trabalho e nele podemos perceber o embrio da figura
do prefeito atual.

Com a Proclamao da Repblica, em 1889, chegaram profundas mudanas

legais na sociedade brasileira, tais como o estabelecimento do poder executivo nos
municpios. No perodo republicano temos o Decreto n. 510, de 1890, que
reconheceu o valor da figura do Agente Executivo desligando-o da Cmara de
Vereadores, e dando-lhe um mandato que teria durao de trs anos. Na cidade de
Uberaba, esta figura foi presente de 1881 at 1930.

Em 1930, Getlio Vargas assumiu o poder por meio de um Golpe de Estado,

fechando e dissolvendo os poderes legislativos do pas em seus trs nveis de
poder, e emitiu o Decreto 19.398, de 11 de novembro de 1930, em que os
interventores estaduais nomeariam os prefeitos para os municpios sob sua
influncia e estes teriam poderes executivos e legislativos. Tal ao colocou fim
figura do agente executivo.

A Constituio de 1934 restabeleceu a possibilidade de eleio para os

poderes legislativos. Naquela conjuntura, as Cmaras municipais seriam
responsveis pela eleio do Prefeito, porm ambos teriam autonomia poltica e
administrativa. Este perodo relativamente democrtico teve curta durao, pois o
 212

Golpe do Estado Novo, em 1937, dissolveu novamente o poder legislativo,

permanecendo essa medida at 1945.

Com o novo contexto poltico-econmico mundial ps-guerra, com a luta contra

os ditadores europeus e a vitria do modelo democrtico estadunidense, Vargas
saiu do poder em 1945 e teve-se, no Brasil, uma eleio direta para presidente e,
em novembro de 1947, tivemos eleio direta para os agentes executivos
municipais, que prevaleceu mesmo durante o perodo da Ditadura Militar, iniciada
em 1964 e que findou em 1985. A Constituio de 1988 reafirmou e ampliou os
poderes tanto do executivo municipal como do legislativo.

Diante do exposto, demonstramos a construo histrica e legal das figuras

dos agentes executivos municipais que prevalecem at os dias atuais, mas antes
devemos perceber e atentarmos para as mudanas de carter e prticas sociais dos
ditos homens pblicos e de suas tticas para a manuteno de poder no imaginrio
de seus eleitores, por meio da imagem de um cidado bom, justo, honesto, simples,
sensvel s demandas sociais das classes menos favorecidas, criao de
instituies, a programas e projetos de interveno social, com o objetivo de manter
a ideia de um pai protetor e interessado em resolver os problemas das comunidades
municipais.

Porm, devemos perceber que os indivduos representantes destas elites

tomam, em muitas situaes, posies contrrias ao desenvolvimento urbano e
industrial local por terem receio de perderem o controle social e polticos dos meios
econmicos e de comunicao que controlam o imaginrio coletivo como os jornais,
as revistas, o rdio e a televiso. Para tanto, colocaremos de lado nossas reservas
pessoais quanto ao interesse ideolgicos das aes, pois elas sempre existiram e
foram pensadas e organizadas para atingir um fim. Um autor importante que
visualizou estas prticas foi Fernand Braudel (2004, p. 404-405, grifo nosso):

Uma elite intelectual, escritores, admirveis professores, alguns raros

polticos, alguns mdicos cultos e advogados tomaram conscincia
desses novos problemas. Infelizmente, a fragilidade das classes
dirigentes, poltica economicamente responsveis, outra das
fraquezas graves e permanentes da Amrica do Sul [...]. Ontem, vale
dizer, antes de 1939, numa Amrica ainda semicolonial, apenas uns
 213

poucos atores ocupavam a estreita cena da vida poltica e da cultura,

ao mesmo tempo que dominavam negcios tranqilos. Homens
encantadores, sedutores, cultos, proprietrios de centenas, de
milhares de hectares, possuidores de riqussimas bibliotecas, alguns
deles verdadeiros prncipes faustosos do Renascimento, feitos para
seduzir o jornalista, o viajante ou o intelectual da Europa. s
vsperas da ltima guerra, porm, j se tinha a impresso de que
estavam socialmente condenados; de que esses homens, no raro
com imensas responsabilidades este, a de quase todos os capitais
ingleses do Brasil; estouro, testa-de-ferro de alguma Dearborn
Chemical Society; aquele, senhor das finanas pblicas ou
governador de Estado aspirando a tornar-se presidente da
Repblica; aqueloutro, general de cepa popular -, de que todos
governavam, de muito bom grado, do alto de sua biblioteca, do alto
de seu pensamento, como num universo irreal. Acreditavam nas
virtudes da cultura, da civilizao, da razo. Homens algo moda
liberal e aristocrtica do nosso sculo XIX, numa atmosfera de
despotismo, ou melhor, de paternalismo esclarecido.

Fernand Braudel, historiador que realizou vrios trabalhos sobre os homens e

as civilizaes europeias durante os sculos XV e XVI, alcanando o sculo XX,
percebe com profundidade as construes polticas e sociais da sociedade
brasileira, que se assemelham aos trmites polticos, econmicos e sociais
renascentistas de reis e prncipes esclarecidos, ou seja, homens cultos que
utilizavam da aparncia, da educao, dos ttulos de doutor (advogado, mdico)
para serem uma referncia em meio a um universo de analfabetos e miserveis.

Estes homens, herdeiros de grandes extenses de terra e tradio poltica e

zebuna, constroem um imaginrio do homem perfeito para assumir o poder poltico
da cidade, em que reafirmam a sua honestidade e integridade moral, mostrando que
se colocam disposio da sociedade uberabense, pois no precisavam do dinheiro
pblico, j que exerciam a Funo Pblica para ajudar e beneficiar os desprovidos
de oportunidades e riqueza.

O discurso avana de tal maneira que constroem, no eleitorado majoritrio, o

sentido de que ele [o candidato] no vai roubar, j rico, criando a expectativa de
que sua capacidade de atuar se d nessa perspectiva e que transformar o contexto
social. Trata-se, na verdade, da construo de uma figura paternalista: como sou
mais sbio e educado devo cuidar dos desprovidos de cultura e posses, e grande
 214

parte da populao aceita isso de maneira pacfica, pois a imagem do coronel

paternalista, provedor e protetor se reconstri agora na personalidade educada e
elegante do Doutor, que atende gratuitamente em seu consultrio, em domiclio, d
remdios, orientaes advocatcias gratuitas, mas deve ser lembrado no perodo
eleitoral.

O novo coronel, a partir da dcada de 50 do sculo XX, no municpio de

Uberaba, usa estratgias modernas, porm despticas, de controle do seu
eleitorado, introduzindo novos aparelhos de melhoria da vida urbana, utilizando os
recursos pblicos e afirmando eu fiz isto e aquilo tambm, porm tudo com o
dinheiro do cofre pblico e, em muitos casos, atendendo aos interesses de seus
parceiros e da famlia, favorecendo as empresas e seus negcios ou valorizando
terras ou lotes na cidade, com a implementao de asfalto, gua encanada, esgoto,
abertura de avenidas, instalaes pblicas e facilidades indiretas, como isenes de
impostos e doao de reas.

O poder dos criadores de gado zebu permanece vivo no imaginrio dos

moradores da cidade, sendo reconstrudo na memria dos novos habitantes que, por
meio dos jornais, revistas e outdoors constatam a reconfigurao do poder dessa
elite. A charge em um jornal popular de distribuio gratuita denominado Notcia
Abadia demonstra isso (Cf. Figura 51). O nome desse jornal refere-se ao nome do
bairro Nossa Senhora da Abadia, que o maior da cidade e seus habitantes so, na
maioria, de renda baixa ou mdia, e seus votos so disputados nas eleies por
serem o maior colgio eleitoral da cidade.

Assim, a segunda pgina no setor de opinio da edio do ano III, de n. 30,

condizente ao ms de maio/2013, exprime uma crtica que demonstra os valores que
acusamos neste trabalho e, concomitantemente, a reconfigurao das elites e sua
manuteno no poder e no imaginrio da populao.
 215

FIGURA -51 Uma crtica que demonstra o imaginrio sobre o zebu na regio.
Fonte: Janilton (2013, p. 2).

O trabalho da crtica jornalstica de, tambm, despertar nos leigos a

percepo de que nem tudo que se diz verdade, mas mostra a fora de uma elite
que procura manter seu poder sustentando-o em valores de um passado que se
refaz nos dias atuais e se reconstri pelas aes polticas e sociais, excluindo do
poder os adversrios e crticos. O Zebu deve ser a referncia e deus ao qual a
sociedade uberabense deve servir e valorizar nas prticas dirias.

5.2 - Prefeitos de 1950 a 2007: origem familiar, formao acadmica, aes

polticas e socais de suas gestes e ligaes com o Zebu

Para esta abordagem, analisamos as informaes de documentos constantes

no Arquivo Pblico de Uberaba, publicado na gesto do prefeito Anderson Adauto
Pereira, em 2011. oportuno ressaltar que se trata de uma publicao que no
possui o ISBN e nem ficha catalogrfica, mas um material interessante pois
 216

publica informaes importantes, que atendem as necessidades de dados dessa

pesquisa e demonstra com clareza a mudana das prticas polticas pelos gestores
no correr das dcadas, os quais passaremos a apresentar e a avaliar quanto
atuao dos mesmos.
A primeira figura executiva a ser apresentada o Senhor Artur de Melo
Teixeira31, que foi eleito para dois mandatos alternados, sendo eleito em 1954 para
prefeito pelo Partido Social Democrata (PSD), tendo o seu mandato iniciado em 1
de fevereiro de 1955, com trmino em 31 de janeiro de 1959. A famlia de Teixeira
detinha a concesso do Cartrio de Registro de Imveis, sendo filho de Afonso de
Oliveira Teixeira e Zulmira Castro Melo. Cursou dois anos de medicina na cidade do
Rio Janeiro, mas abandonou o curso por no se identificar com a profisso e voltou
a Uberaba.
Aps abandonar o curso superior, retornou inicialmente para o trabalho no
cartrio da famlia, vindo logo aps a se dedicar atividade agropecuria nas terras
da famlia. Antes de ser prefeito, foi Presidente do Uberaba Tnis Clube, um clube
social da cidade, resultado da poltica do governo estadual para promover o lazer e o
desporto, e tambm foi presidente de um dos times de futebol da cidade, o Uberaba
Sport Club, prticas que o levaram a se tornar popular e conhecido nas diversas
camadas sociais, e idolatrado por alguns populares.
O segundo mandato de Teixeira teve incio aps sua eleio em 1962, com
considervel vantagem sobre seus adversrios. O mandato teve incio em 1 de
fevereiro de 1963 e terminou em 31 de janeiro de 1967, mantendo sua conduta
populista mesmo no incio da Ditadura Militar (1964). Ambas as gestes so
marcadas por aes populistas e inovadoras em uma sociedade rural e
conservadora.
Do ilustre alcaide, durante suas gestes prticas ufanistas e populares,
podemos destacar:
- a criao da Fundao Artur de Melo Teixeira, que tinha como
objetivo administrar a Santa Casa de Misericrdia;
- o Hospital Queridinha Bias Fortes servio de Pronto Socorro
Municipal, que funcionava com recursos provindos da Fundao
Artur de Melo Teixeira;

31
Arthur Melo Teixeira, fazendeiro, poltico nascido em 18 de agosto de 1915, em Uberaba
(MG), onde, a 26 de abril de 1941, casou com Nsia Machado Teixeira, nascida em 29 julho
de 1915, em Uberaba filha de Rodolfo Machado Teixeira e de Cndida Elvira de Arajo
Borges (Sinh) (CUNHA, 2008, p. 217).
 217

- a iseno dos professores municipais quanto ao pagamento de

impostos municipais;
- adquiriu o direito de explorao dos servios de gua e esgoto junto
ao controle estadual do Servio de gua e Esgoto para a Prefeitura
Municipal de Uberaba, assinando uma promissria de cinco milhes
de cruzeiros, em 1955.
- criou, em 1966, o Centro de Operaes de guas de Uberaba
(Codau), empresa de economia mista, que foi estatizada no final da
gesto do Prefeito Marcos Montes Cordeiro, no ano de 2003.

Uma anlise sobre a gesto do governo de Artur Melo Teixeira demonstra que
suas obras foram poucas, de quase nenhum alcance social que buscasse mudar o
poder constitudo, visto que no construiu escolas bsicas e muito menos
profissionalizantes, criou uma fundao com seu nome para gestar recursos
pblicos direcionados assistncia mdica, isentou professores, que por sinal eram
poucos, e que tinham salrios irrisrios. O nico empreendimento que passou a ser
a menina dos olhos da cidade foi a CODAU, a empresa distribuidora de guas que,
na poca, era um risco, porm hoje tem uma renda garantida, tanto que foi
estatizada na contramo, de acordo com o modelo econmico da poca, que
buscava privatizar as empresas pblicas.
No perodo de 1 de fevereiro de 1959 a 31 de janeiro de 1963, temos como
prefeito o mdico Jorge Henrique Marquez Furtado. Furtado, com a perda da me,
foi adotado pela tia materna Maria Augusta Mrquez Furtado (Filhinha), casada com
Durval Furtado, e mudou para o Rio de Janeiro, onde se formou em medicina.
Retornando cidade de Uberaba, fundou o Laboratrio de Anlises Clnicas Jorge
Furtado, que ainda funciona na cidade. Na dcada de 1960, ele e o Professor Mario
Palmrio fundaram a Faculdade de Odontologia. Em 1954, participou do grupo que
fundou a Faculdade de Medicina do Tringulo Mineiro, sendo o primeiro diretor do
Servio de Assistncia Mdica Domiciliar de Urgncia (SAMDU), que hoje
conhecemos como Sistema de Assistncia Mdica Urbano (SAMU).
O mandato de Furtado foi marcado por obras ligadas ao asfaltamento da
rodovia Uberaba-Uberlndia, Uberaba - Delta, construo da pista do aeroporto,
obras que melhoraram a distribuio de gua encanada, ampliou a verba da
Faculdade de Medicina do Tringulo Mineiro, e ainda consolidou o carter nacional
da exposio de gado zebu.
Podemos perceber um mandato com poucas realizaes no contexto social,
mas Furtado atuou de maneira clara, explorando as misrias sociais, representando
 218

uma elite branca (mdica) que se aliou elite pecuarista e agrria local, tanto que
podemos perceber verbas para aeroporto, e ainda trabalho para consolidao da
Exposio de Gado Zebu, ou seja, o poder local e municipal estava mais
preocupado com questes e valores econmicos e polticos das elites do que com
as necessidades da classe trabalhadora uberabense.
Devemos lembrar o que est mencionada no Captulo 04 que a Sociedade
Rural do Tringulo Mineiro se transformou na Associao Brasileira de Criadores de
Zebu em maro de 1963, dando nfase ao carter nacional apoiado pelo ento
presidente Edilson Lamartine Mendes, associado ao poder pblico municipal, no
caso o Senhor Jorge Henrique Marquez Furtado.
No perodo de 01 de fevereiro de 1967 a 14 de maio de 1970, temos como
prefeito eleito o Dr. Joo Guido, uberabense, filho do Senhor Santos Guido e de
Adelina Ferreira Guido, aluno do Colgio Marista Diocesano e que depois foi para
So Paulo, onde se formou engenheiro na Escola Politcnica da Universidade de
So Paulo, retornando Uberaba no ano de 1942, quando trabalhou em vrias
obras na regio, na empresa da famlia Santos Guido & Filhos, e ainda atuou como
professor na Escola de Engenharia do Tringulo Mineiro e na Faculdade de Cincias
Econmicas do Tringulo Mineiro.
O Dr. Joo Guido, antes de ser prefeito, esteve na presidncia da Associao
Comercial e Industrial de Uberaba (ACIU) no binio de 1952-1953 e na presidncia
do Jockey Club de Uberaba entre os anos 1955 e 1956. Ambos so instituies que
representam as elites uberabenses, uma ligada aos negcios e outra ao lazer. Para
serem scios, os membros passavam por um crivo rigoroso, principalmente ligado
ao poder econmico, poltico e aos valores morais das tradicionais famlias
uberabenses.
No ano de 1962, o Dr. Joo Guido tentou ser eleito, mas foi derrotado por Artur
de Melo Teixeira. Porm, no pleito 1966, foi eleito e estava filiado Aliana
Renovadora Nacional (ARENA) para o mandato acima referido. Porm, as
realizaes foram poucas, entre elas o incio da construo do estdio de futebol,
que recebeu inicialmente o nome de Uberabo, com recursos do governo federal
na gesto do General Emlio Garrastazu Mdici, que liberou recursos para a
concluso da obra, finda em 1972, e passou a se chamar Estdio Engenheiro Joo
Guido.
 219

A gesto foi marcada por uma relao excelente com o governo militar federal
e com o interventor do Estado de Minas de Gerais, Magalhes Pinto. Porm, isto
no se traduziu em uma atuao progressista para a cidade. Alm disso, realizou
asfaltamento e calamento de ruas centrais, algumas casas populares e
investimentos em redes e galerias pluviais. Pinto faleceu no ano 1988; na ocasio, o
Jornal de Uberaba, na edio do dia 15 de novembro de 1988, trouxe a seguinte
meno ao seu governo:

[...] que todos os candidatos a prefeito por Uberaba faam uma auto-
anlise e se espelhem nos exemplos do velho prefeito [...]. Seus
esforos para que Uberaba progredisse, crescesse e se tornasse
conhecida devem ser reconhecidos e tomados como plataforma de
atuao poltica [...]. Pautou a sua vida no pelo revanchismo, mas
pela unio em torno de um ideal comum: a cidade de Uberaba e o
seu povo [...].
Podemos ver adorao e referncia a um lder da elite uberabense, que deixou
um legado problemtico para os seus sucessores o estdio Uberabo, construindo
em forma de ferradura, que est inacabado at aos dias atuais e tenho quase
certeza, assim continuar, visto que muitos prometeram fechar a ferradura, porm
ganhando ou perdendo a obra nunca foi realizada; diante dos desafios
administrativos do sculo XXI, tal realizao com certeza dever esperar.

FIGURA - 52 Imagem do estdio Municipal Eng. Joo Guido Uberabo da dcada 80.
Fonte: disponvel em: www.uberabaesportes.blogspot.com. Acesso em: 03 abr. 2010.
 220

O prefeito Dr. Joo Guido renunciou ao seu mandato em maio de 1970 para
concorrer a uma cadeira de Deputado Federal, sendo eleito para um mandato
legislativo de 1971-1975; aps este mandato na Cmara Federal, foi nomeado, em
1976, pelo ento governador de Minas Gerais, o Dr. Aureliano Chaves, para
presidente da Companhia de Saneamento de Minas Gerias (COPASA), cargo que
exerceu at 1979, quando encerrou sua vida pblica.
O vice-prefeito que assumiu a prefeitura de Uberaba no perodo de 14 de maio
de 1970 a 31 de janeiro de 1971 merece uma referncia, pois identifica muito bem a
elite uberabense e seus arranjos polticos: foi o mdico e pecuarista Dr. Randolfo
Borges Jnior, formado em medicina pela Faculdade de Medicina da Universidade
do Brasil, da Praia Vermelha, do Rio de Janeiro. Randolfo participou da fundao da
Faculdade de Medicina do Tringulo Mineiro, na qual foi professor por 35 anos. Alm
disso, ocupou diversos cargos, inclusive de presidente Associao Brasileira de
Gado Zebu (ABCZ) e na extinta Sociedade Rural do Tringulo Mineiro, onde foi
idealizador dos leiles de gado, que so populares no Brasil.

Em 1962, foi eleito vereador pela extinta Unio Democrtica Nacional (UDN),
sigla que representava a elite agrria e pecuarista conservadora do pas. No
devemos esquecer que o mesmo pertence a uma das famlias tradicionais e uma
das pragas que afetam a cidade de Uberaba na viso de Doca (Orlando Ferreira):
os Borges. Na sua gesto municipal, trouxe uma unidade do Movimento de
Brasileiro de Alfabetizao (Mobral) para atender demanda de combate ao
analfabetismo que assolava a sociedade uberabense e brasileira, obras em praas
pblicas e bolsas de publicao da Academia de Letras do Tringulo Mineiro
(ALTM).
O Dr. Randolfo Borges voltou a concorrer a eleies municipais como vice-
prefeito, em 1982, mas no foi eleito, pois sofreu derrota para um lder popular, o
candidato negro Wagner do Nascimento, o Fusco Preto, do qual falaremos mais
frente. Pode-se perceber no primeiro um personagem que tem muitas histrias de
cunho engraado e um anedotrio que demonstra a opulncia e o poder deste nome
Borges no contexto social uberabense.
 221

Para construirmos uma imagem melhor dessa figura uberabense, idolatrada

por muitos e odiada por outros, vejamos uma de suas histrias, contada pelo
jornalista Luiz Gonzaga de Oliveira, em seu livro Memria, Histria & causos
Uberaba Bo (1997, p. 237):

Dr. Randolfo Borges Jr., poltico atuante, ex-prefeito de Uberaba, fez

histria com um dos maiores mdicos clnicos que a cidade
conheceu. Sua cultura mdica, mormente na rea de cardiologia,
jamais foi discutida [...] sua competncia nunca foi posta em dvida.
Tive o prazer de conviver com ele [...] foi o mdico l de casa,
mame, na sua velhice, padecia de insuficincia coronria [...]. O Dr.
Randolfo era a irreverncia em pessoa. Franco para muitos, no
mandava recado e no ficava calado se lhe cutucavam com vara
curta. Foi assim na medicina, na pecuria e, principalmente, na
poltica. Habilidoso, sabia conversar com seus opositores e sempre
afirmava eram adversrios, nunca inimigos. O que vou relatar
aconteceu entre os anos 1958/59, se me lembro bem, e me foi ele
contado pelo prprio Dr. Randolfo. Incio de tarde de calorenta
quarta-feira, toca o telefone de sua residncia. Quarta-feira, bom
frisar, de um feriado. Veio o pedido para atender uma paciente no
bairro Fabrcio. Meia hora depois, novamente, toca o telefone. Do
outro lado da linha, a informao que a paciente piorara. 15 minutos
adiante, outra vez o telefone. Pedia-lhe, encarecidamente, no
demorasse, pois a paciente de mal a pior. Na casa uma mulher,
aparentando 50 anos, contorcia-se em dores [...]. Dr. Randolfo pediu-
lhe que contasse o que comera, desde a primeira refeio matinal. A
paciente comeou: tomei um copo de caf, 2 copos de leite e comi 2
pes com manteiga. L pelas 9, 9 meia, saboreei um bom pedao de
goiabada com queijo. No almoo, digeri uns 2 pratos de arroz com
frango e polenta. De sobremesa, 3 pratos de mingau de milho verde,
quente, e s 2 da tarde, devorei 5 pamonhas. O Dr. Randolfo, ao
ouvir o relato da paciente o que tinha ingerido, dentro do seu jeito
simples, no titubeou e receitou. Minha filha, depois de tudo isso
que voc comeu, s fazendo outro orifcio anal, porque num s no
d pra sair o que voc ingeriu. Fechou a maleta e foi embora sem
cobrar a consulta. [...]

Assim, podemos construir uma imagem mais clara desse personagem, que tem
inmeras histrias mdicas e polticas que misturam verdades absolutas e anedotas,
verdadeiras aberraes para nossos dias, porm muito comuns nesta poca, pois
quem peitaria o nosso Dr. Randolfo Borges; pensem a expresso facial das
pessoas ou, no popular, a cara de quem presenciou a fala deste mdico neste
caso, e no se assustem, o referido fazia com constncia essas faltas de educao
e de humanidade para com aqueles que recorriam sua ajuda e saberes mdicos,
 222

porm o jornalista Oliveira, no comeo, engrandece sua figura e sua importncia

para a cidade de Uberaba e seus pacientes. Esta figura to emblemtica que
colocamos no rodap mais uma destas histrias32, trazidas pelo mesmo autor, para
entendermos porque sua competncia nunca foi posta em dvida.
Na sequncia, temos a eleio de um verdadeiro representante do coronelismo
desptico uberabense, reafirmando o poder da pecuria no comando da cidade e da
regio. Assim, na eleio realizada no final do ano de 1970, temos como vitorioso o
agrnomo Arnaldo Rosa Prata, que estava filiado Aliana Renovadora Nacional
(ARENA), partido ligado aos militares. Filho de Joo Prata Jnior e Dlia Rosa Prata,
famlia tradicional no universo pecuarista da cidade, com parentela na Igreja

32
O captulo intitulado Doutor Bosta est no livro Memria, Histria & causos de Uberaba
bo, do jornalista Luiz Gonzaga de Oliveira, publicado em 1997, na pgina 188, e mostra
todo o despotismo dos coronis uberabenses na narrao a seguir. O referido autor
trabalhou na mdia escrita, impressa e televisiva, foi assessor de Hugo Rodrigues da Cunha,
trabalhou tambm na gesto Anderson Adauto no perodo de 2004: O saudoso mdico,
poltico e pecuarista, Dr. Randolfo Machado Borges, devia ter uma esttua em praa
pblica. Merc sua contribuio para a cidade, o Dr. Randolfo, no mximo, nome de
avenida e postinho de sade. T bom, ainda bem que no se esqueceram dele como soe
acontecer em cidades que pouco prezam seus filhos ilustres [...]. foroso lembrar da
importncia do Dr. Randolfo Borges Jnior, figura de proa em Uberaba. Afamado
Cardiologista, na verdade, era o prprio mdico da famlia. Clnico Geral por excelncia e
essncia. Professor de muitos professores de Medicina dos dias atuais, Dr. Randolfo foi um
homem extraordinrio. Na nossa Faculdade de Medicina. Pecuarista, seu rebanho, at hoje,
seguido pelos filhos, da melhor gentica da raa zebuna em todo o Brasil. Na poltica,
emprestou o brilho da sua inteligncia vida pblica uberabense, como vice-prefeito e
depois como prefeito interino. Creditam-lhe aes de valor social e histrico das mais
importantes na cidade. Iniciado por Edgar Rodrigues da Cunha, com obras paralisadas, o
Uberabo foi reiniciado no governo Joo Guido, firmemente seqenciado no governo de
Randolfo e concludo na administrao Arnaldo Rosa Prata. Mesmo no sendo adepto
fervoroso do futebol, ele teve a sensibilidade suficiente para no deixar de trabalhar um dia
sequer nas obras do Uberabo. Sabia da importncia do empreendimento para a cidade e
suas conseqncias favorveis. Dialogando com correligionrios, quanto adversrios, o Dr.
Randolfo sempre foi muito respeitado na sadia poltica que fazia. Compromisso de Randolfo,
podia-se ter certeza, no era furo ngua. Cumpria-os, quais fossem os resultados...
Descendente dos Borges tradicionais de Uberaba, teve na firmeza de suas atitudes, na
franqueza de suas palavras e lealdade dos que dele privaram sua companhia, o Dr.
Randolfo Borges Jnior representou uma bandeira de honradez e cidadania. Irreverente, Dr.
Randolfo no tolerava mesuras, frescuras e outras uras. Por ser simples, gostava das
coisas simples. Conta-se dele, um mdico, uma passagem que se tornou famosa em
Uberaba. Altas horas da noite, toca o telefone da sua residncia. Pedem-lhe que v socorrer
uma senhora com estado grave de sade. Veste o jaleco e, em poucos minutos, toca a
campainha da residncia da paciente. Solicita, a empregada abre a porta e ele, com a pasta
de mdico mo, comea a entrar pela sala. A empregada barra-lhe a passagem e em tom
fidalgo, pergunta-lhe toda faceira: A quem devo anunciar a vista minha patroa. Rosto
amarrado e ar meio decepcionado, solta a frase fatdica: Diga-lhe que o Dr. Bosta. Deu
meia volta e ia se retirando quando a filha da paciente, a muito custo, demoveu-lhe do
desejo, e s ento atendeu a velha senhora.
 223

Catlica, na imprensa e no comrcio, nos setores dinmicos do municpio,

estabelecendo o poder e a influncia em diversos segmentos e se adaptando s
mudanas polticas, econmicas e sociais ocorridas no correr das dcadas.
Sua rvore genealgica recheada de polticos, jornalistas e pecuaristas.
Citaremos apenas alguns para no tomarmos espao da discusso principal. Em
1854, o Agente Executivo Capito Joaquim Antonio Rosa, que dividia seu tempo
entre a poltica e as atividades rurais, o av Tobias Antonio Rosa, fundador do jornal
Gazeta de Uberaba, que esteve em atividade entre os anos de 1879 e 1915,
certamente trabalhando em favor das causas da elite e, detalhe, atualmente o
acervo dos jornais est sob a guarda do Senhor Arnaldo Rosa Prata, que controla o
acesso dos pesquisadores, bem como as informaes contidas nos mesmos;
possvel encontrar alguns exemplares no Arquivo Pblico de Uberaba, o que no
permite um estudo aprofundado de certos temas.
Poderamos discorrer sobre a parentela, mas vamos ao ator principal, no caso
o Prefeito, eleito para o mandato de 1 de fevereiro de 1971 a 31 de janeiro de 1973,
o Senhor Arnaldo Rosa Prata, que no ano de 1956 colaborou com a fundao da
Sociedade de Agrnomos e Veterinrios de Uberaba, foi eleito Presidente da
Sociedade Rural do Tringulo Mineiro de 1964 a 1966, que se transformou na
Associao Brasileira de Criadores de Zebu (ABCZ), sendo que voltou a comand-la
entre os anos de 1968 e 1970 e tambm de 1974 a 1978, e ainda foi Secretrio
Geral da Confederao Mundial de Criadores de Zebu.
A sua gesto foi de apenas dois anos devido a alteraes constitucionais que
alteraram o perodo de mandato dos prefeitos da poca, porm sua gesto
marcada pela concluso parcial do Estdio Municipal Engenheiro Joo Guido, e
ainda pela vinda da seleo brasileira tricampe de futebol, no ano de 1972, alm da
vinda de outros clubes famosos do cenrio nacional: o circo estava pronto, seria
necessrio us-lo e demonstrar a grandeza de quem governa e manter o povo
distrado e incauto.
No ambiente da administrao da cidade, foram obras: um terminal rodovirio,
reformas do calamento de ruas, cobertura de crregos, melhoria na estao de
tratamento de gua, um canal de televiso, aparelhos para o hospital Hlio Angoti
para terapias de combate ao cncer, uma escola estadual em parceira com governo
de Minas Gerais, inicialmente Escola Polivalente, hoje conhecida como Escola
 224

Estadual Corina de Oliveira, de ensino fundamental e mdio, como podemos

constatar nas afirmaes do Jornalista Luiz G. Oliveira (1997, p. 13):

[...] Mrio Palmrio, passado o perodo de exlio espontneo a que se

submeteu, tentou, em 1970, voltar poltica. Encontrou barreiras
enormes em todos os setores principalmente da imprensa direitista
que no o via com bons olhos. Na campanha Prefeitura local,
enfrentou o pecuarista Arnaldo Rosa Prata, presidente da
Associao Brasileira dos Criadores de Zebu ABCZ e perdeu [...].
Nos palanques, advertia os uberabenses o que estava acontecendo
em nvel nacional e os prejuzos que a cidade vinha sofrendo. Fez
algumas comparaes com Uberlndia; o que crescia l, definhava
aqui. O assunto foi chacota para muita gente. Arnaldo ganhou a
eleio. Na semana seguinte, o Jornal da Tarde, do grupo
Estado, cobrindo as eleies municipais de Uberaba pelo Brasil,
abriu manchete: Em Uberaba, a bota vence o capelo [...].
Arnaldo, diga-se, realizou um bom governo, apesar do mandato
tampo. S dois anos. Inaugurou o Uberabo, at hoje sem
concluso, o Terminal Rodovirio [...] canalizando e cobrindo parte
dos crregos [...].

No contexto da administrao, podemos perceber pouqussimas atividades no

ambiente de realizaes que favorecem o desenvolvimento econmico da cidade;
praticamente, manteve a ordem estabelecida, utilizou o futebol, que estava no auge,
como um instrumento para manter a populao distrada diante dos abusos dos
militares e das elites que dominavam ou ainda construam suas redes de poder que
permanecem at hoje em nossa sociedade. Porm, o mesmo no desistiu da poltica
e ainda teve espao no governo de Minas Gerais, sendo Secretrio Estadual da
Agricultura no perodo de 1983 a 1986, na gesto do governador Tancredo Neves.

Deixou o cargo em 1986 para concorrer a uma cadeira de Deputado Federal na

Assembleia Constituinte, para a qual foi eleito pelo Partido do Movimento
Democrtico Brasileiro (PMBD), uma metamorfose impressionante. Com a extino
da ARENA, o apoiador dos militares se tornou representante das massas populares
e de suas demandas democrticas e sociais. O despotismo aparece em todas as
suas evidncias, demonstrando a capacidade de adaptao do discurso das elites e
como esta elite se reconfigura para, concomitantemente, atender s demandas da
classe de origem, pois na Constituio de 1988 foi relator da Lei Agrcola.
Cumprida sua misso, deixou a vida poltica, mas continuou mantendo profundas
relaes com as atividades pecurias e a ABCZ.
 225

Para entendermos a relao existente entre as elites uberabenses, analisemos

esta citao retirada da coleo Histria da Medicina em Uberaba, que tem como
autor o mdico Jos Soares Bilharinho33 (volume II, de 1982, na pgina 626) e que
demonstra as relaes entre as gestes de que j falamos e iremos mencionar neste
trabalho:

O projeto de saneamento e a planta da cidade foram aprovados

pela Lei nr. 467, sancionada pelo Dr. Joo Henrique no dia 25 de
novembro de 1922. Em 1923, o Dr. Leopoldino de Oliveira assumiu a
chefia do executivo municipal. Os recursos financeiros eram
insuficientes, dada a m distribuio das rendas pblicas entre a
Unio, Estados e Municpios. A obteno de emprstimos era difcil,
porque eram escassas as garantias. Convenincias poltico-
partidrias deturpavam as prioridades dos servios administrativos
municipais. Por todas estas razes, o projeto do dr. Saturnino de
Brito s foi atendido em parte e muito lentamente, ao longo de muitos
e muitos anos. Salvo poucas e honrosas excees a direo dos
negcios pblicos locais evoluiu, at h pouco, ao sabor de
interesses pessoais e de grupos. Tal situao inverteu-se graas ao
civismo e competncia dos prefeitos Joo Guido, Arnaldo Rosa
Prata e Hugo Rodrigues da Cunha. Ao mdico dr. Silvrio Cartafina
Filho, coube o privilgio de edificar, sobre os alicerces arduamente
construdos por aqueles ilustres uberabenses, a moderna Uberaba.
Perduram graves senes acumulados por mais de um sculo, mas
os extensos prolongamentos das avenidas aproximam os bairros do
centro, as condies sanitrias locais so excelentes, para citar
apenas estes dois setores.

Podemos perceber que as diferentes elites se relacionam com objetivo de construir

uma lgica de poder em que se revezavam no poder, conforme a citao e,

33
Jos Soares Bilharinho nasceu em Uberaba, a 13 de Dezembro de 1918. Filho de Jaime
Soares Bilharinho e Luisa Oliveira Bilharinho. Fez o primrio e o secundrio no Colgio
Diocesano. Aos 17 anos, foi para Belo Horizonte, estudou por dois anos no curso pr-
universitrio da UFMG e passou em primeiro lugar no vestibular de medicina. Na faculdade,
chegou a ser monitor de biofsica e apresentou uma pesquisa cientfica sobre Medio da
Iluminao Artificial em Bibliotecas e Residncias de Belo Horizonte. Fez ps-graduao no
Rio de Janeiro, em cirurgia geral e ginecologia. Foi diretor tcnico da Fundao Frei
Eugnio, um dos fundadores da Faculdade de Medicina do Tringulo Mineiro (FMTM) e
presidente da comisso da fundao da UNIMED. Foi membro do Colgio Internacional de
Cirurgies e da Academia Mineira de Medicina, scio da Associao Mdica Brasileira,
scio honorrio e ex-governador do Rotary. Foi professor na Escola de Enfermagem, na
FMTM, e no curso de Odontologia da Universidade de Uberaba. Foi membro da Academia
de Letras do Tringulo Mineiro, onde foi presidente por seis anos. Faleceu em 1 de
dezembro de 1993, aos 75 anos de idade. O Arquivo Pblico de Uberaba publicou os
volumes 4 e 5 da Histria da Medicina em Uberaba, em 1993 e 1995, respectivamente,
dando continuidade aos trs volumes que o autor havia publicado anteriormente
(PAOLINELLI, 2009, p. 122).
 226

concomitantemente, confirmam a alternncia das famlias Borges, Prata e Rodrigues da

Cunha, quando no diretamente apoiando uns aos outros, com objetivo de controlar o
desenvolvimento da cidade em seus diversos ramos, e ainda elaborar uma
honradez, justeza e lealdade no imaginrio da populao local, que acreditava estar
sendo guiada por homens ntegros que buscavam o bem comum.

Na disputa de 1972 entre os Prata (Arnaldo Rosa Prata) e Rodrigues da Cunha

(Hugo Rodrigues da Cunha), o pleito foi vencido pelo representante da ARENA,
considerado um azaro, o uberabense contador e advogado Hugo Rodrigues da
Cunha, responsvel pela administrao dos negcios da famlia que tinha como
principal empresa a Companhia Cinematogrfica So Luiz, que, na primeira dcada
do sculo XXI, faliu; foi presidente da Associao Comercial de Uberaba (ACIU) nos
anos de 1968 e 1969, ocupou cargos de direo do ento Jockey Club de Uberaba,
e ainda fez parte da frente que defendia a criao do Estado do Tringulo.

O advogado Dr. Hugo Rodrigues da Cunha teve o primeiro mandato com incio
em 1 de fevereiro de 1973 a 31 de janeiro de 1977 e foi ainda eleito para um
segundo mandato para perodo de 1 de janeiro de 1989 a 31 de dezembro de 1992,
agora filiado ao Partido da Frente Liberal (PFL), governos em perodos diferentes,
mas com caractersticas e atuao poltica semelhante: um conservadorismo que
atravancou o crescimento de Uberaba. As conjunturas polticas em ambos os
perodos foram difceis, na primeira gesto teve como governador binico de Minas
Gerais o uberlandense Rondon Pacheco, que, como diz o jornalista Oliveira (1997,
p. 13): No palcio da Liberdade, desmedidamente colocou as manguinhas de fora,
no trato da sua cidade natal e a sua maior rival.

As gestes foram marcadas por austeridade financeira e atuao nos campos

sociais e polticos, com implantao de reas industriais no Distrito I, II e III, entre
elas a VALEFRTIL (FOSFERTIL), na poca o maior complexo industrial de
produo de fertilizantes, empreendimento estatal que foi privatizado na dcada de
1990 durante a onda de privatizao do governo de Fernando Henrique Cardoso,
que provocou um impacto negativo na economia do municpio, com reduo da
renda e empregos gerados pela empresa, que se reestruturou em parmetros
competitivos do mercado internacional, somando-se a um perodo de dificuldades
econmicas provocadas pelas polticas recessivas impostas pelos Fundo Monetrio
Internacional (FMI) e seguidas pelos governos do Estado brasileiro.
 227

Podemos citar algumas realizaes do referido prefeito e consideradas

relevantes em suas duas gestes: a canalizao de crregos que cortam as
principais avenidas da cidade, estao de captao de esgoto, postinhos de sade
nos bairros perifricos, construo de escolas municipais, conjuntos habitacionais,
reformou e construiu praas e ainda criou o Conselho Municipal do Bem-Estar do
Menor (COMBEM, que passou a se chamar, nas gestes seguintes, PROBEM),
programa que oferece oportunidade para os menores de idade trabalharem meio
perodo, inicialmente na rea azul (estacionamento rotativo nas principais ruas da
cidade), recebendo meio salrio mnimo; atualmente, os mesmo foram retirados das
ruas e exercem suas atividades nas empresas da cidade.

Na sequncia, temos a eleio do mdico Silvrio Cartafina Filho, natural da

cidade de Uberaba, filho de Silvrio Cartafina e Filomena Devotti Cartafina, seu
curso de medicina foi realizado na cidade do Rio de Janeiro e se tornou especialista
em urologia, trabalhou como mdico e professor na Faculdade de Medicina do
Tringulo Mineiro (FMTM), que hoje a Universidade Federal do Tringulo Mineiro
(UFTM), alm de ser presidente da Sociedade de Medicina e Cirurgia de Uberaba.
Porm, no devemos esquecer que o mesmo, alm de professor, mdico cirurgio e
clnico, um pecuarista, assim devemos perceber a juno das elites que atuam nos
diversos setores econmicos, polticos e sociais.

Iniciou na poltica em 1958, como vereador pelo Partido Trabalhista Brasileiro

(PTB), lder na Cmara Municipal de Uberaba no mandato do prefeito Jorge Furtado,
que tambm era mdico, foi Secretrio de Sade na primeira gesto do Prefeito
Hugo Rodrigues da Cunha, no perodo de 1973 a 1976; sua sada foi um ato de
desincompatibilizao para disputar a eleio agora pela Aliana Renovadora
Nacional. Construindo uma anlise, importante percebermos a adaptao aos
tempos, pois antes do Golpe Militar de 1964 o Doutor Silvrio Cartafina pertencia
aos quadros de um partido trabalhista, mas durante a Ditadura Militar passou a
integrar a ARENA.

O Doutor Silvrio foi eleito no final de 1976, e teve seu mandato iniciado em 1
de fevereiro de 1977 a 31 de janeiro de 1983; porm, por ser funcionrio pblico do
governo federal de duas instituies (FMTM e INPS - Instituto de Previdncia Social,
depois transformado em INSS, Instituto de Nacional de Servio Social) e por causa
de mudanas na legislao, o prefeito eleito optou por receber sua remunerao
 228

federal no exerccio do poder executivo municipal, por ter uma boa relao com a
populao carente, mas tambm com a elite e a imprensa escrita, sobretudo o
Jornal da Manh, cuja edio de 07 de julho de 1977 publicou uma afirmao
pessoal do prefeito recm empossado: [...] mantemos um permanente contato com
todas as camadas populares, de modo que, de mos dadas, possamos resolver os
problemas da cidade [...].

imprescindvel fazer uma leitura interessante desta afirmao olhando para o

vice-prefeito, o negro e engenheiro Wagner do Nascimento, que tambm j fora
vice-prefeito na chapa de Arnaldo Rosa; assim, o governo de seis anos do Doutor
Silvrio Cartafina foi marcado por atuaes em campos sociais com objetivo de
manter a influncia poltica, manteve a poltica de canalizao dos crregos que
cortavam o centro comercial da cidade, dentro da poltica nacional de construo de
conjuntos habitacionais para populao trabalhadora urbana. Na sua gesto, houve
a instalao de vrios destes empreendimentos populares, em diversos pontos da
cidade e atendendo a demandas variadas.

Os conjuntos habitacionais receberam o nome de Cssio Resende,

Guanabara, Frei Eugnio, e foram destinados a trabalhadores com uma renda
melhor (em torno de 03 salrios mnimos atuais) e hoje so muitos valorizados,
esto praticamente em reas nobres da cidade. Os conjuntos Alfredo Freire, Volta
Grande, Costa Telles e Cartafina tinham casas destinadas a pessoas de baixa
renda, passaram por inmeras dificuldades de infraestrutura (gua e esgoto),
transporte coletivo, entre outras deficincias urbanas, que ainda no foram
resolvidas em pleno sculo XXI, gerando demandas reprimidas que so sempre
objeto de promessas nas campanhas eleitorais dos companheiros, amigos e
parentes do referido prefeito.

As promessas so simples e bsicas mas encontram eco nas camadas

populares, sendo assim : a esposa do Doutor Silvrio Cartafina, a senhora Terezinha
Pinto Cartafina, foi presidente do Hospital da Criana em vrias gestes, durante as
dcadas de 1970 e 1990, sendo eleita, posteriormente, vereadora para dois
mandatos seguidos, entre 1997 e 2000 e entre 2001 e 2004. Porm, afastou-se da
poltica de maneira direta no ano de 2008, deixando espao para o neto, que se
candidatou e foi eleito no ano de 2012, para um mandato legislativo iniciado em
2013 at 2016, com o discurso de atender s demandas dos jovens e dos
 229

necessitados. Todavia, no devemos esquecer a origem elitista fundamentada na

pecuria e na poltica da cidade: um coronel nos moldes do sculo XXI, elegante,
educado nas melhores escolas da cidade e do exterior, com trnsito entre as elites
agropecuarista, mdica, jurdica e estudantil da cidade.

Nossas alegaes so comprovadas pelas publicaes nos jornais da cidade.

No prprio site da Cmara Municipal de Uberaba, h seu perfil e histria poltica da
famlia:

Terezinha Cartafina Fora da Disputa Proporcional. Os tucanos

acabam de sofrer uma baixa de peso para a disputa proporcional. A
ex-vereadora e ex-presidente do Hospital da Criana Terezinha
Cartafina retirou sua candidatura para vereadora. A deciso j foi
comunicada ao presidente do PSDB municipal, Luiz Cludio
Campos, e ser oficializada hoje junto ao candidato Fahim Sawan
(PSDB).Terezinha Cartafina confirmou ao JORNAL DE UBERABA
que est fora da disputa, porm, prefere no se manifestar sobre os
motivos que a levaram a sair do processo eleitoral....(Jornal de
Uberaba, edio 18-07-2008 coluna Poltica Jornalista Giselda
Campos).

Franco Cartafina (PRB)- 1 Secretrio Cmara Municipal de

Uberaba Mesa Diretora - 2013
Natural de Uberaba, Franco Cartafina, 26 anos, formado em Direito
e atua no ramo imobilirio. Estudou nos colgios Marista e Jos
Ferreira, concluindo o ensino mdio na Silver Heights Collegiate, em
Winnipeg no Canad. Franco neto materno do Mdico e ex-Prefeito
Silvrio Cartafina; da ex-Vereadora Teresinha Cartafina e paterno do
pecuarista Nen Gomes e Bernadete de Freitas Gomes. filho do
Engenheiro e Leiloeiro Eduardo Gomes e da economista e
empresria Ana Keyla Cartafina e irmo da publicitria Sophia
Cartafina Gomes. Comeou sua militncia poltica no Movimento
Estudantil e elegeu-se por duas vezes Presidente do Diretrio
Acadmico Leopoldino de Oliveira (DALO) e Vice-Presidente do
Diretrio Central dos Estudantes (DCE), ambos da Universidade de
Uberaba. Com intensa atuao no meio poltico juvenil, representou
Uberaba e Minas Gerais na 2 Conferncia Nacional de Juventude
em Braslia/2011, oportunidade em que contribuiu para a redao do
Estatuto da Juventude, que se encontra em discusso no Congresso
Nacional. Franco ainda exerceu o cargo de Conselheiro Municipal de
Juventude em nossa cidade. Atualmente preside a juventude do PRB
em Uberaba. Eleito pelo Partido Republicano Brasileiro (PRB) com
2.049 votos no primeiro pleito em que disputou, ocupar uma cadeira
como vereador na 17 legislatura. Franco pretende dar ateno
especial aos segmentos da juventude e minorias, bem como se
empenhar pela melhoria no servio pblico de sade e no
atendimento as pessoas que mais precisam. (CMARA MUNICIPAL
DE UBERABA, 2013).
 230

Ainda durante seu mandato, o prefeito Silvrio Cartafina construiu postos de

sade em bairros perifricos da cidade (bairros Boa Vista, Abadia, Delta e Cssio
Resende), iseno de Imposto Predial Territorial e Urbano (IPTU) por 10 anos para
muturios da COHAB, ou seja, os moradores de conjuntos habitacionais instalados
recentemente na cidade de Uberaba e ainda instalao de rede de gua e esgoto
nos bairros de Lourdes e Vila Militar, aes que se direcionam a demandas
populares. Criou tambm a Fundao Cultural de Uberaba, em 1982, para fomentar
a cultura, as artes e preservar a histria local, visto que esta instituio ficou
responsvel pelo Arquivo Pblico. Estes avanos culturais para a poca, esto
apoiados e lastreados em propostas acadmicas. Podemos perceber o apoio entre
os "companheiros", como demonstra a obra Histria da Medicina em Uberaba, do
mdico Jos Soares Bilharinho (volume III, p. 792):

Grande parte dos problemas existentes est a exigir

desenvolvimento cultural. E sobre este ponto as perspectivas so
alvissareiras. Pela primeira vez, na administrao do colega dr.
Silvrio Cartafina Filho e por iniciativa do Secretrio dr. Antonio
Mendona Bilharinho, inseriu-se no oramento municipal, para o ano
1981, verba prpria com vistas a cometimentos culturais. Sob este
aspecto a histria local pode ser dividida em fases: antes e depois de
1980. A anterior, em que a educao do povo se fez emprica e
parcialmente atravs de iniciativas isoladas e a subseqente,
marcada pela iniciativa governamental, indispensvel em todos os
pases em desenvolvimento. de esperar-se sejam constitudos um
Conselho Municipal de Cultura, rgo de assessoria do Secretrio e
responsvel pela elaborao de uma poltica cultural e um
Departamento de Assuntos Culturais, ao qual caber planejar as
atividades do setor. E que, em cada bairro ou vila, se instale um
centro social, onde se desenvolvam atividades esportivas, iniciao
cientifica e artstica e educao moral e cvica, com base de suas
realizaes.

A referida citao esclarece com perfeio a origem da ideia de criar a

Fundao Cultural de Uberaba e ainda os objetivos diretos e indiretos deste rgo,
que seria prolator da cultura popular, esportiva, moral, cvica e social, norteada pelos
interesses da elite local em seus mais diversos segmentos; devemos relatar que o
Secretrio Municipal e o escritor do livro so parentes, um mdico e o outro
advogado, ligado elite catlica, tanto que exerceu, aps a funo pblica, a direo
do Colgio Marista Diocesano de Uberaba por largos 20 anos. Assim, o prefeito Dr.
 231

Silvrio Cartafina Filho representa a perfeita reconfigurao do poder do coronel de

botas e jagunos, para o Doutor de branco, educado, inteligente e articulado, que
convence pelas aes sociais e culturais, e que perpetua o poder no tempo pela
esposa e neto.

5.3 - O rompimento da hegemonia do poder poltico da elite agropecuarista na

eleio dos anos 1980 e sua reconstruo no poder nos anos 1990

Na sequncia do mandato do Dr. Silvrio, teremos um fato praticamente indito

na histria poltica de Uberaba, cidade controlada pelas tradicionais famlias
criadoras de zebu. Isto , um negro de origem humilde eleito para prefeito, o Doutor
Wagner do Nascimento, para o mandato com incio em 1 de fevereiro de 1983 e
trmino em 31 de dezembro de 1988. Em sua eleio, esmagou o poder opressor da
poderosa elite uberabense, porm esse resultado foi fruto de uma semente plantada
no passado, no movimento comunista do Brasil e em especial de Uberaba, que teve
nos seus quadros do PCB um fazendeiro comunista e esprita, o senhor Afrnio de
Azevedo, figura que permitiu uma oportunidade de boa educao ao filho de um
companheiro, o senhor Olvio Nascimento, pai do referido prefeito eleito. As
citaes abaixo demonstram a riqueza poltica da dcada de 1940, contidas na obra
Lucilia Rosa Vermelha, que os autores Luciana M. Vilela e Luiz A. Molinar (2011,
p. 81-82) trazem para a discusso:

Foi tambm em 1945 o ano do fim da Segunda Guerra Mundial.

Uberaba foi quinto municpio do pas em nmero de convocados:
844, dos quais, cerca de 50 foram Europa, segundo arquivos do
Exrcito [...]. Quando comeou a clarear a situao, quando as
tropas do Exrcito Vermelho (sovitico) marchavam sobre Berlim
(Alemanha), a gente j sorria n! [...] Eu e os companheiros pintamos
a faixa saudando o expedicionrio que chegava. A famlia ficou meio
assustada porque se falava do Partido Comunista, mas eles
entenderam [...]. Uma passeata operria percorreu, em 5 de julho
daquele ano, ruas de Uberaba para divulgar o 1 Salo de Artes
 232

Plsticas do Brasil Central, que se realizava, em Uberlndia, com

objetivo de promover a Cultura, arrecadar recursos financeiros para
campanha eleitoral do PCB e para o Jornal do Povo, Belo Horizonte.
Na regio do Tringulo Mineiro, foi intensa a movimentao por conta
da legalizao do PCB. Os comits municipais pipocavam por toda
parte. Em 2 agosto, numa quinta feira, s 20h, inaugurou-se, com
presena de cerca de mil pessoas, a sede do Comit Municipal de
Uberaba, na avenida Leopoldino de Oliveira, edifcio Bento Brasil,
sala 4, no segundo andar, alugado do comerciante Bruno Salvador
[...]. A Velha Rosa, secretria geral do partido em Frutal, representou
tambm os companheiros do Comit de Campo Florido, em 12 de
agosto, na fundao do Comit da Zona do PCB do Triangulo
Mineiro em Uberlndia na avenida Afonso Pena, 257 centro. Pelo
Comit de Uberaba discursou o dentista Levindo Batista de Carvalho.
Participaram tambm o fazendeiro Afrnio de Azevedo, o jornalista
Doca, Eduardo Madrilles, Jos Martins [...] ( 2011, pg. 81 e 82).
A relao dos membros do Comit Democrtico foi publicada, entre
os meses de agosto e setembro, pelo Seminrio Correio Catlico,
que distorcia e manipulava a informao ao afirmar se aquela
entidade rgo do Partido Comunista. O Objetivo era confundir os
leitores e afastar os catlicos dessa organizao. Integravam a
diretoria pessoas que se caracterizavam por serem espritas,
comunistas e maons. Portanto, tinham perfil anticlerical e
provocavam a ira no clero. O presidente de honra foi o fazendeiro
Afrnio Francisco de Azevedo (PCB), o mdico Paulo Rosa; primeiro
vice, o mdico Von Kruger Schroeder (PTB) [...]. (2011, pg.89).
Afrnio elegeu-se com 583 votos, em Gois, e tornou-se segundo
vice-presidente da Assemblia legislativa. O PCB tambm elegeu
deputado, com 635 votos, Abraho Isaac Neto, redator de O Estado
de Goiaz. Afrnio foi homenageado, no setor Campinas, cuja clula
do partido, nesse bairro de Goiana, recebeu o seu nome. Em Gois,
Afrnio foi proprietrio das fazendas Sibria, nome de estado da
Unio Sovitica, em Jaguar (147km de Goinia); Sobradinho, no
municpio de Goinia; Canad e de Regalito, em Formoso (412km);
em So Simo (362 km) e em Luzinia (191 km) e ainda, das
fazendas Bela Vista, da qual distribuiu, gratuitamente, terras a
famlias camponesas, e gua Limpa, em Uberlndia, onde foi
pioneiro em soja e caf. Nos anos de 1950, foi o mais importante
produtor de arroz, de Gois. Foi dono de bois da raa Gir: Canad e
Turbante, os mais caros de uma Exposio Nacional de Gado Zebu,
em Uberaba, nos anos de 1950, poca em que foi dono da Fazenda
Pindabas e da Chcara Canad, nesse municpio.

A figura poltica e social de Afrnio de Azevedo significativa e se torna um

diferencial, pois em uma cidade com caractersticas conservadoras das elites que se
conjugavam e ainda fazem conchavos para manter o poder, o fazendeiro Afrnio
seguiu um caminho diferente e pragmtico, norteado pelas ideologias comunistas e
princpios espiritualistas que o fizeram distanciar-se das prticas sociais da poca e
o fizeram patrocinar a educao de pessoas carentes e a distribuir terras
 233

gratuitamente, mas sem perder de vista os negcios e o lucro com as transaes

econmicas. Assim, podemos entender porque os memorialistas tradicionais pouco
o mencionam ou nem escrevem ou falam de Afrnio Azevedo. Na citao seguinte,
percebemos sua influncia na construo da educao bsica e superior de
Uberaba, que provocou ruptura na hegemonia da elite agropastoril na dcada de
1980:

Exportou para o Peru, em maro de 1948, 205 cabeas de gado gir,

incluindo Bismarck, o reservado campeo da Exposio de Zebu de
1944. O registro do Jornal de Uberaba, de 13 maro desse ano, em
reportagem de primeira pgina intitulada Por terra e por mar os
Zebus chegam ao Peru. O comrcio com esse pas levou Afrnio a
adquirir uma fazenda peruana, disse seu filho Jos Olimpio de
Freitas Azevedo, pr-reitor de Extenso Estudantil da Universidade
Federal de Uberlndia, em 1984. Segundo a professora aposentada
Uiara Azevedo Oliveira, sobrinha de Afrnio, ele patrocinou, nos anos
de 1950, a urbanizao do crrego, nos dois primeiros quarteires da
avenida Guilherme Ferreira e doou ao proprietrio do ento Colgio
Tringulo, Mrio Palmrio, a rea onde se situava, em 2008, o
Campos Centro da Uniube. Em troca, seria oferecido o curso
ginasial, equivalente ao ensino mdio, a fim de quebrar o monoplio
no setor, restrito s escolas catlicas, Diocesano e Nossa Senhora
das Dores, que s aceitavam alunos batizados naquela religio. O
acordo foi registrado em cartrio, afirmou Jos Pepe Jnior,
empregado do Colgio Triangulo e da ento Fiube (Faculdades
Integradas de Uberaba), durante 28 anos, entre as dcadas de 1940
e de 1960, em depoimento ao virtual Museu da Pessoa. O pacto
entre Palmrio e Azevedo estabeleceu que duas vagas em cada sala
de aula seriam destinadas, gratuitamente, a estudantes indicados
pelo fazendeiro, a ttulo de bolsa de estudos. O acerto foi estendido
s faculdades que chegaram a atender 80 agraciados, num mesmo
perodo. Uiara e Llia Ins de Resende Teixeira, ento estudantes de
psicologia, foram as ltimas contempladas. Llia foi vereadora pelo
PMDB e depois pelo PDT, de 1983 a 1988. O acordo foi mantido at
1976, ano em que morreu Afrnio, assegurou Uiara. Afrnio comprou
toda a cabeceira do crrego da Manteiga, na regio, onde eram, em
2008, os bairros universitrio e Santa Maria. Depois, fez no local o
loteamento Canad e doou parte das terras a Palmrio para expandir
suas faculdades de odontologia, direito e engenharia civil. Esses e
outros 32 cursos, em 2008, integravam a Uniube, com 15 mil
estudantes. Essa rea cedida por Afrnio se denominou Campus
Aeroporto. Dos alunos agraciados, os mais conhecido foi o
engenheiro civil Wagner do Nascimento, o Fusco Preto. Ele foi
vereador pelo PTB, de 1967 a 1971; vice-prefeito de Silvrio
Cartafina Filho pela Arena, de 1977 a 1982; prefeito pelo PMDB, de
1983 a 1988; e deputado federal pelo PRN, de 1991 a 1994. O pai
dele, o pedreiro e sapateiro Olvio do Nascimento, o canhoto, jogou
futebol pelo Esporte Clube Fabrcio. Comunista e analfabeto, era o
filho Wagner quem lia os documentos do partido para ele. A clula do
 234

PCB no bairro Santa Maria se reunia em sua residncia um casebre

observou Otilia Orsi Maria de Carvalho, mulher do secretario geral do
partido, entre 1951 e 1956, o industririo Jose Batista de Carvalho.
(VILELA; MOLINAR, 2011, p. 91-92).

importante percebermos que os ventos renovadores das mudanas que

gestavam pelo Brasil, chegaram cidade de Uberaba de maneira avassaladora,
construindo possibilidades de renovao no poder local. O discurso democrtico,
igualitrio e de combate ao preconceito racial e social tinha espao e conquistava
adeptos nas mais diversas classes da sociedade uberabense. Aproveitando o
cenrio novo e com o discurso de vtima, o ento vice-prefeito Wagner do
Nascimento, natural de Uberaba, de famlia humilde, como citamos acima, filho do
sapateiro e pedreiro Olvio Nascimento e de Leontina Ferreira do Nascimento, teve
oportunidade de estudar graas amizade de seu pai com o rico fazendeiro Afrnio
de Azevedo, que lhe permitiu uma formao bsica e, depois de Engenheiro Civil, no
ano de 1965, pela Faculdade de Engenharia do Tringulo Mineiro, em uma das
unidades das Faculdades Integradas de Uberaba (FIUBE), ento propriedade de
Mario Assuno Palmrio.

A oportunidade abriu portas importantes para o talentoso menino pobre e

negro, agora o Doutor Wagner, que se tornou professor no curso de engenharia.
Aprovado em concurso pblico, assumiu o cargo de engenheiro da Secretaria de
Viao e Obras Pblicas de Minas Gerais, realizando projetos e conduzindo vrias
obras direcionadas assistncia das camadas menos privilegiadas, como o projeto
da Casa do Menino, Lar Fabiano de Cristo, Casa da Irm Germana e a Escola Dulce
de Oliveira (que atende a surdos e mudos), alm de participar da implantao dos
Distritos Industriais I, II e III, que tinham como objetivo implantar o polo qumico.
A carreira poltica do Doutor Wagner teve incio em 1966, com sua eleio para
a Cmara Legislativa de Uberaba, fazendo parte da 6 Legislatura34 1967 a 1971
tendo sua posse em 31 de janeiro de 1967, sendo que quatro anos depois assumiu
o cargo de vice-prefeito junto com o pecuarista Dr. Arnaldo Rosa Prata e, na
sequncia, em 1976, foi eleito novamente, agora para vice-prefeito do mdico e

34
Fase iniciada em 1947, quando os uberabenses passaram a eleger os seus
representantes para Cmara de Legislativa de Uberaba, amparados na Constituio de
1946, ampliava a autonomia poltica, administrativa e financeira e igualmente assegurava a
eleio para o cargo de prefeito pelo voto popular (CORASPE, 2012, p. 33 e 85).
 235

pecuarista Dr. Silvrio Cartafina Filho, que, segundo fontes extraoficiais, no

cumpriu um acordo poltico estabelecido entre os participantes do processo deste
processo poltico, descrito adiante. Diante dessa anlise, podemos estranhar um
negro de origem humilde, fazendo parte de duas chapas encabeadas por membros
da elite zebuzeira uberabense, o que merece uma pergunta: qual seria a barganha?

FIGURA- 53 As fotos edificam os personagens ligados ao Doutor Wagner do Nascimento.

Fonte: Vilela; Molinar, (2011, p. 93).

Podemos constatar que a elite uberabense percebia a necessidade de adaptar-

se aos tempos e a se reconfigurar com o objetivo de se manter no poder e,
concomitantemente, ter o controle da (re)produo do espao geogrfico do
municpio de Uberaba.

Diante das mudanas sociais que ocorriam no Brasil e em Uberaba, com o

aumento da populao urbana, escolaridade, maior acesso aos meios de informao
e a percepo popular da fora opressora que estava sobre ela (populao), a figura
do Dr. Wagner diminua a presso por mudanas bruscas, visto que ele
representaria a voz popular em suas demandas junto ao poder central local.
 236

Porm, dizem que o combinado seria o Dr. Silvrio cumprir um mandato de trs
anos (1977 a 1980) e o Dr. Wagner, ento vice do Dr. Arnaldo Rosa Prata, cumpriria
o restante do mandato, que seria de 1981 a 1983. Porm, quem tem o poder nas
mos no quer deix-lo, ainda mais o negro Wagner do Nascimento, que rompeu
com o ento prefeito e passou a se colocar como vtima da elite, que o usara para
manter o poder, atraindo para sua base os excludos da cidade.

Aqui, cabem ainda as histrias que populao conta, que so interessantes e

no podem ser provadas, mas so relatadas pelos viventes da poca. Segundo as
mesmas, o acordo foi feito para evitar a candidatura do Dr. Wagner em 1976 e uma
derrota da elite; o ento vice tinha grande acesso massa popular, visto que se
identificava com as necessidades desta e andava pelas periferias, tomava uma
cervejinha na esquina, atendia a todos; abertamente, ningum assumia o voto no
Fusco Preto, nome que adotou devido a uma msica de sucesso na poca. Mas,
durante a apurao dos votos, foi assustador seu crescimento, atropelando os
adversrios.

O apoio decisivo para a vitria veio do Grande Abadia, bairro com considervel
densidade demogrfica na cidade, de predominncia popular, reduto que na eleio
de 2012 garantiu ao filho do Fusco Preto, Wagner do Nascimento Jnior, um
terceiro lugar no primeiro pleito e a condio de negociar apoio ao candidato da elite,
o agrnomo e deputado federal Paulo Piau Nogueira, que acabou sendo eleito, e
nomeou Wagner do N. Jnior para a Companhia de Habitacional do Vale do Rio
Grande (COHAGRA), rgo responsvel pela construo e distribuio de imveis
para famlias carentes, criada por seu pai.

O governo de Fusco Preto (Wagner do Nascimento) teve incio em 1 de

fevereiro de 1983 e foi at 31 de dezembro de 1988; o mandato inicial era de quatro
anos, mas foi prorrogado por mais dois anos devido a exigncias constitucionais.
Sua gesto foi marcada pelo populismo e pelo fortalecimento do movimento
afrodescendente. A primeira dama, Isabel do Nascimento, ficou responsvel pela
Secretaria de Assistncia Social, que buscava atender s demandas da populao
carente.

A gesto dos recursos financeiros foi temerria, levando a inmeras denncias

de desvio de verbas e de atraso no pagamento dos funcionrios municipais e
 237

fornecedores. Na sua gesto, foram criados o Circo do Povo, para difuso de cultura
popular e do folclore de Uberaba, alm de cursos profissionalizantes; o prefeito
instituiu um programa de Bolsa de Arrendamentos de Terras, que passou a ser
modelo para todo o Brasil e ajudou a desenvolver a agricultura no Cerrado. Criou a
COHAGRA, empresa fundada nos princpios de economia mista, implementou o
Arquivo Pblico, trabalhou para a construo de escolas de ensino mdio, escolas
rurais e de ensino fundamental, fundou o Centro de Estudos dos Supletivos de 1 e
2 graus (CESU), aumentou o nmero de reservatrios e a capacidade de captao
e tratamento de gua, alm da abertura e asfaltamento de ruas e avenidas. Tratou-
se de um governo que recebeu duras crticas da elite uberabense, que desejava
retornar ao poder e no aceitava a derrota e o crescimento poltico dos ex-aliados,
que teve em seu governo como Secretrio de Indstria e Comrcio o desconhecido
advogado Anderson Adauto Pereira, que se tornar, no futuro, deputado estadual,
federal, ministro dos transportes e prefeito de Uberaba.

Apresentamos algumas crticas que foram estampadas nos jornais da cidade,

visto que o Fusco Preto tinha contra si uma elite desejosa de retornar ao poder. O
Dr. Wagner do Nascimento tinha, ainda, uma equipe de trabalho problemtica,
gerando processos e questionamentos, na Cmara Municipal, dos adversrios, que
desaguaram no judicirio. Retiramos algumas notas do Jornal da Manh:

Comrcio no atende Wagner e abre na tera (capa)

A liberao dos comercirios a partir das 12 horas de tera-feira o
que implicaria no fechamento do comrcio, para engrossarem o
grupo de pessoas que assistir abertura 54 Exponacional de gado
Zebu, foi descartada neste sbado pelo presidente do Clube de
Diretores Lojistas. Segundo o Empresrio Lcio Scalon, no h como
os comerciantes atenderem ao apelo do prefeito Wagner do
Nascimento neste sentido, pois este um dos perodos do ano em
que h crescimento nas vendas, em razo dos visitantes que passam
as quase duas semanas na Expo na cidade. (domingo, 01-05-1988).

COLUNA ALTERNATIVA Ldia Prata Ciabotti, 05-05-1988.

PERDIDO NA NOITE
Quem sintonizar a TV Bandeirantes no sbado noite ter a
oportunidade de ouvir e ver o prefeito Wagner do Nascimento no
programa Perdidos na Noite, apresentado pelo gorducho Fausto
Silva.
 238

Wagner garante que no vai falar apenas do movimento negro

comemorativo ao centenrio da Abolio.
Vai cantar tambm Fusco Preto, com certeza.
PS: Esta nota, pelo menos, sria.

AMGRA: defesa de acusados perde recurso em TJ (capa)

Continua inalterada, prevalecendo os atos at aqui praticados a nvel
de primeira instncia a Ao Popular movida pelo advogado Alaor
Ribeiro que tem litisconsortes o advogado Jos Raimundo Jardim
Alves Pinto, mdico Adelmo Carneiro Leo e o engenheiro Lauro
Guimares, contra a Associao dos Municpios da Microregio do
Vale do Rio Grande. A ao popular foi originada em apurao
procedida h mais de trs anos pela Cmara Municipal e tem por
objetivo a devoluo aos cofres pblicos de recursos, aplicados pela
prefeitura de Uberaba na AMGRA.
No dia 15 de setembro do ano passado, o Frum Melo Viana vivia
uma data incomum ali compareceram, para serem interrogados pelo
juiz da 1 Vara Civil..... os seis acusados na Ao Popular, dentre
eles o prefeito Wagner do Nascimento e o ex-secretrio executivo da
AMGRA, Ccero Romo Batista, alm de um grande nmero de
testemunhas.... E quase sete meses aps tramitao no TJMG sai a
deciso sobre o mandado de segurana. Por trs votos contra dois,
aquela instncia decidiu por denegar a segurana impetrada....Com a
denegao a Ao Popular deve continuar na tramitao normal e
passada fase de sentena. Os autos ainda no retornaram ao
Frum Melo Viana [...]. (p.05, 07-05-1988).

A crise instalada no governo de Wagner do Nascimento um fato que no

atrapalhou sua carreira poltica, mas o impediu de voltar ao poder municipal,
sofrendo derrota no ano de 1992 na disputa do pleito municipal quando no
conseguiu eleger a esposa, Isabel do Nascimento, que perdeu a eleio para o Dr.
Luiz Guarit Neto. Em 1996, ele mesmo perdeu as eleies para o Dr. Marcos
Montes Cordeiro; em ambos os casos, para os representantes da elite uberabense.
Mas Wagner, aps o trmino de seu mandato executivo no municpio de Uberaba,
foi indicado para presidir a Companhia de Distritos Industriais de Minas Gerais (CDI)
nos anos de 1989 e 1990. No ano de 1990 foi eleito deputado federal e exerceu o
mandato at ao final de 1994. Aps a derrota de 1996, se retirou da vida pblica,
vindo a falecer em setembro de 2007.
Com a crise poltica e econmica do municpio de Uberaba na gesto de
Wagner do Nascimento, o pleito seguinte foi vencido pela tradicional elite
uberabense, como afirmado acima, representada pelo Dr. Hugo Rodrigues da
Cunha, pois, lastreado no lema de honestidade e austeridade administrativa, venceu
a eleio de 1988 e exerceu o mandato de 1989 a 1992, com objetivo de recompor a
 239

desgastada mquina pblica, que somava s dificuldades municipais as dificuldades

impostas pela conjuntura brasileira, marcada ento pela elevada inflao, pelo
desemprego, pela dvida externa e pela crise poltica no poder central.
A elite uberabense retornou com fora total e imps novamente seus ditames e
prticas ao contexto local. Aumentando o abismo econmico, social e poltico entre
Uberaba e Uberlndia, que adotou uma poltica desenvolvimentista baseada no
comrcio atacadista e industrial, deixando para traz a provinciana terra do zebu
(Princesa do Serto). importante mencionar que a carreira poltica do atual prefeito
de Uberaba, Paulo Piau Nogueira, iniciou no segundo governo do Dr. Hugo
Rodrigues da Cunha. Conforme recortes de editoriais e entrevistas retirados do
Jornal Lavoura e Comrcio, de 09 de janeiro de 1989, com autoria de Joaquim Prata
Santos, citada na obra Histria em Mosaico (1995, p. 349).
PARA HUGO, NOTA 10 PELA SUA EQUIPE ADMINISTRATIVA.
Se analisarmos algum tempo j passado, vamos encontrar pontos
positivos na vida administrativa desta cidade, encontrando tambm,
lamentavelmente, falhas altamente negativas. Deixamos de citar algo
para no cometermos qualquer omisso ou injustia, passando uma
esponja em tudo aquilo que ficou para traz, para fitarmos os olhos
bem para frente com otimismo e confiana em Deus. Entretanto, se
demos enfoque mais especificamente a Uberaba, temos a
oportunidade de ressaltar seu desenvolvimento e sua pujana, em
sintonia com o Banco Mundial cujo relatrio cita-a como futura e
prspera Zona Metropolitana do Brasil que ir abrigar indstrias de
mdio e grande porte, que se encontram sem meios de expanso na
Grande So Paulo. Pelo que ouvimos e lemos de Hugo Rodrigues da
Cunha, metas bem alvissareiras se nos deparam pela frente, numa
verdadeira exploso de desenvolvimento permanecendo, sobretudo,
uma cidade bem saudvel e mais humana. Viro para c, em carter
irreversvel, indstrias de grande porte para concretizao do Plo
Qumico do Tringulo Mineiro, cuja expressividade ir ultrapassar
todos os prognsticos mais otimistas e mais arrojados. O Setor
Agrcola, nos moldes, mostrar a toda a Nao o potencial de nossas
terras frteis e agricultveis, superando com muita vantagem outras
regies tidas e havidas como grandes produtoras. A Agricultura
merece melhores aplausos por parte de escolha do Dr. Paulo Piau
para o comando da Secretaria de todos os ruralistas que
reconhecem seu valor profissional e sua competncia [...]. A
assertiva de que o Cel. Fernando no ter, como praxe de vice,
cargo somente decorativo e que cuidar, com sua dinmica das
estradas municipais, foi recebida com a euforia por todos os
produtores rurais, ainda to carentes de um melhor acesso zona
Urbana, para maior circulao de gros e de riquezas. Se o lema da
atual administrao alicerado no trabalho e seriedade, objetivando
os interesses da cidade, certamente ter o endosso de toda a
comunidade, especialmente seus representantes vereadores eleitos
com voto popular, todos dignos, competentes e de alto gabarito. Com
 240

apoio e entrosamento dos senhores deputados, em Uberaba ser

formada uma corrente de elos fortssimos, a partir de 1989, ano das
grandes esperanas, para torn-la a qualquer custo, estrela de
primeira grandeza na rica constelao das Minas Gerais.

importante esclarecer que o vice-prefeito eleito do Dr. Hugo para o perodo

de 1989 a 1992 era o Coronel Fernando Ferreira Vieira Silva, este realmente faz
honra ao ttulo, pois pertenceu s Foras Armadas Brasileiras e, como produtor de
leite, assumiu a presidncia da Cooperativa Agropecuria do Vale do Rio Grande
Ltda. (Copervale), empresa produtora de produtos lcteos, exercendo um poder
sobre parte dos produtores rurais de grande, mdio e pequeno porte da regio. Esta
gesto foi modesta e de poucos arrojos devido precariedade econmica e poltica
em nvel nacional; no devemos esquecer que o jovem Fernando Collor de Melo,
presidente da Repblica, confiscara os recursos financeiros da contas bancrias dos
brasileiros, havia escassez de recursos para financiar a principal atividade
econmica do municpio, o que atravancou o desenvolvimento, que avanava muito
lentamente.
O Prefeito Dr. Hugo, preparando o seu sucessor para o pleito seguinte,
convidou para a Secretaria de Indstria, Comrcio, Turismo e Planejamento, o
engenheiro civil Luiz Guarit Neto35, formado pela UNIUBE, e fundador, em 1984, da
Construtora Rodrigues da Cunha Guarit Engenharia e Empreendimento Ltda.,
(RCG), que esteve frente da pasta durante os anos de 1989 a 1992, sendo
importante mencionar que era genro do Senhor Antonio Ronaldo Rodrigues da
Cunha, dotado de grande poder econmico e pertencente a uma das tradicionais
famlias uberabenses participante das disputas polticas na cidade.
Sobre a identidade do Dr. Luiz Guarit Neto, a resposta muito simples: filho
da elite uberabense, pois tem como pai Ataliba Guarit Neto36 e Maria Cornlia

35
Casado com sua prima Maria Ins Venceslau Rodrigues da Cunha, atualmente
separados, ela arquiteta, filha do Dr. Antonio Ronaldo Rodrigues da Cunha e de Leila
Venceslau (CUNHA, 2008, p.119).
36
Filho de Luiz Guarita (comerciante e casado com sua parenta Niza Marquez, professora).
Pertenceu gesto da Santa Casa de Uberaba, conforme traz Bilharinho (1982, vol. II, p.
477): No dia 27 maro de 1937 convocava-se a irmandade para que procedesse eleio
do Conselho Deliberativo. Este foi eleito no dia 4 de abril. Por sua vez, o Conselho elegeu,
no dia 12 imediato, a nova diretoria. Dessa Mesa Administrativa participaram: Licnio
Cruvinel Rato, Provedor reeleito; Fernando Terra; vice-provedor; dr. Moacir Medina Coeli;
Secretrio; Luiz Guarita, Tesoureiro e Orlando Bruno, procurador) Ataliba Guarita Neto
(Netinho), jornalista, apresentador de TV e radialista, assinou por mais de 50 anos a coluna
 241

Borges Guarit, co-fundador da Construtora RCG, alm de ser msico e compositor.

Pertenceu ao governo municipal do Dr. Hugo, filiado ao Partido da Frente Liberal
(PFL), foi eleito vencendo outros quatro candidatos, sendo que o adversrio principal
foi a esposa do prefeito Dr. Wagner do Nascimento, a Sra. Isabel do Nascimento. Na
poca da eleio, tinha 38 anos e, apoiado por seu pai, o Sr. Ataliba, que tinha junto
populao uberabense um prestgio razovel, tanto que o mesmo participou de
todos os comcios, e recuperou o seu passado, pois teve sua candidatura frustrada
por barganha feita pelo presidente do partido 37, que o fez se retirar da poltica de
maneira direta, retornando apenas no pleito do seu filho. importante conhecer este
novo lder da elite, que se reelabora retirando o Coronel, Major, Capito para o
Doutor, agora com conhecimento universitrio (Engenheiros, Mdicos,

Observatrio, do extinto jornal Lavoura e Comrcio, no exerccio da profisso utilizou todos

os instrumentos para valorizar sua terra natal... casou-se com sua parenta Maria Cornlia
Aguiar Borges [...], filha de Joaquim Borges Jnior (CUNHA, 2008, p. 118). Luiz Guarit
nascido em 1900 filho do Coronel Ataliba Guarit e de Francisca Cndida e a professora
Niza Marquez, nascida em 1901, filha do Capito Coroliano Martins Marquez e de Augusta
Cndido Castro (CUNHA, 2008, p. 118 e 284).
37
Um Jipe por uma candidatura: Existem seres humanos de corao maior que o prprio
corpo. Nascem, vivem e morrem escondidos to somente com a famlia, amigos e cidade.
Por mais que apaream oportunidades, chances de crescimento, ascenso profissional ou
uma dinheirama no bolso, abstm-se de todas essa glrias e vitrias e dedicam-se
simplicidade da vida interiorana, por mais que meream os holofotes e manchetes do
sucesso . Em nossa cidade, tivemos o mais tpico desse exemplo. Nascido Ataliba Guarit
Neto, filho nico de um respeitabilssimo casal da terra, Luiz Guarit e Niza Marqus
Guarit, desde muito cedo, pais e tios, com a alegria daquele nascimento, passaram
apenas a cham-lo de Netinho. O velho Luiz Guarit, ao perceber que muito dificilmente
teria um filho doutor, deu por encerrada a aventura no Rio (jogador no Fluminense Futebol
Clube). O sempre jovem e inteligente Netinho voltou para Uberaba e ralou balco por bom
tempo, na casa comercial do pai, na rua Arthur Machado. Embora sem formao
universitria, a sua inteligncia mais e mais aflorava. Imbatvel no improviso, embora
alertado pelo pai, nos esfuziantes 20 e poucos anos, cobiado pelos polticos, aceitou a
candidatar-se a vereador pela UDN e recebeu consagradora votao. A sua carreira poltica
poderia ter dado um passo gigantesco no fosse a traio que encontrou no seu prprio
partido, a UDN. Eu lhes conto: O caminho natural para o jovem poltico, depois da atuao
brilhante no legislativo local era uma escalada maior no cenrio poltico da terra. A cidade e
UDN precisavam de um grande representante na Assembleia Mineira, ningum melhor que
Netinho para assumir tal condio. A sua inocncia, todavia, no sabia que nos bastidores
da poltica, os nomes so mais sujos que pau de galinheiro. No deu outra. Na conveno,
quando todos acreditavam na sua indicao pelo partido, veio grande surpresa: o diretrio
municipal houve por bem indicar o nome do Sr. Max Nordeau de Rezende Alvim, para
deputado estadual. Netinho? Coitado, seu nome nem foi citado. Decepo geral. No
tardou, entretanto, poucos dias para que a verdade verdadeira viesse baila. O secretrio
geral do partido em Uberaba, nome pouco lembrado depois de quase meio sculo, havia
vendido a candidatura de Netinho por um jeep, novinho em folha, que ele passou a
desfilar pelas ruas da cidade, todo garboso e altaneiro [...] (OLIVEIRA, 1997, p. 35-36).
 242

Advogados), educados e aparentemente sensveis s demandas sociais. Antes de

falar de sua gesto, apresento seu currculo:

O Dr. Luiz Guarit Neto foi Diretor da Associao dos Engenheiros e

Arquitetos de Uberaba; 1988 a 1989 Diretor da ACIU Associao
Comercial e Industrial de Uberaba; 1989 a 1992; Secretrio Municipal
de Indstria e Comrcio Secretrio Municipal de Turismo; 1990 a
1992; Secretrio de Planejamento a partir de 1990; Membro
Assessor do Conselho Nacional da Presidncia da CAIXA
ECONOMICA FEDERAL; Prefeito Municipal de Uberaba de 1993 a
1996, eleito pelo Partido da Frente Liberal PFL; Vice-Presidente da
Associao Brasileira dos Municpios ABM; Presidente da
Associao Macro-Regional dos Municpios do Sul do Tringulo
Mineiro AMTRIM; Membro do Conselho Estadual de Habitao;
Vice-Presidente do Diretrio Regional de MG do Partido da Frente
Liberal; Presidente do Partido da Frente Liberal em Uberaba-MG; 2
Vice-Presidente do PFL Mineiro 2003 com mandato at 2011;
Senador Suplente por Minas Gerais; a partir de 2002; Membro do
Conselho Fiscal Auditor da CEMIG; atualmente scio-diretor e
responsvel tcnico da Construtora RCG, entre outras atividades.
(CUNHA, 2008, p. 119).

importante relembrar o que est contido no Capitulo 03 desta tese, no qual

reconstrumos o poder poltico da ABCZ na cidade de Uberaba da dcada de 1950,
quando a presidncia foi ocupada por vrios membros da famlia Rodrigues da
Cunha. Ento o eleito o Dr. Luiz Guarit Neto, casado com a filha do Dr. Antonio
Ronaldo Rodrigues da Cunha, irmo consanguneo do Dr. Joo Gilberto Rodrigues
da Cunha, presidente em vrias gestes da ABCZ e mdico, e ainda estes senhores
so tios do antecessor, o Dr. Hugo Rodrigues da Cunha. Aqui temos uma
reconfigurao de poder clara e objetiva, em que o coronel se tornou Doutor e o
poder das armas foram trocados pelas habilidades polticas de convencimento
publicitrio e econmico das campanhas eleitorais modernas.

Diante do apresentado, podemos entender a construo de poder e a

continuidade de sua carreira poltica representando os membros da elite da qual faz
parte. No ano de 2013, aps a eleio do companheiro de governo na segunda
gesto do Dr. Hugo, o Secretrio da Agricultura, o Dr. Paulo Piau, eleito prefeito em
2012, concedeu ao Dr. Luiz a presidncia do Centro Operacional de
Desenvolvimento e Saneamento de Uberaba (CODAU), que mudou sua situao de
economia mista para departamento pblico da Prefeitura Municipal de Uberaba, na
gesto do Dr. Marcos Montes (1997 a 2004). importante perceber que este rgo
 243

tem um oramento grandioso, alm de uma receita mensal considervel, tanto que
um ex-prefeito, com todo aquele currculo, assumiu a sua presidncia. A elite,
satisfeita com a continuao do poder em suas mos, se expressa dessa forma na
imprensa escrita:

LUIZ NETO, DEPOSITRIO DAS GRANDES ESPERANAS.

Vencedor do pleito eleitoral de 3 outubro, Luiz Guarit Neto, colocou
em seus ombros uma grande responsabilidade, ou seja, de
corresponder plenamente a expressiva votao a favor. Pela sua
plataforma eleitoral, temos convico que Uberaba caminhar em
passos agigantados rumo ao seu desenvolvimento, sempre sob a
gide da dinmica e da seriedade, como vem acontecendo com atual
administrao de Hugo Rodrigues da Cunha [...]. Entretanto, para
levar avante e com sucesso seu programa de trabalho e realizaes
necessrio que todos se unam num s bloco, inclusive seus
adversrios polticos, numa sadia demonstrao de elevado esprito
pblico e comunitrio, afim de se abrigarem sob uma s bandeira, a
de Uberaba, que pertence a todos ns [...]. (Jornal Lavoura e
Comrcio, 08/10/1992, apud SANTOS, 1995, p. 435).

A gesto do Dr. Luiz Guarit Neto pragmtica e com poucas inovaes;

implantou extensa rede esgoto e gua, pavimentao de ruas, casas populares e
lotes, unidades bsicas de sade, ampliao da rede pblica de educao,
concesso de benefcios para indstrias, entre elas a Black & Decker, e ainda
realizou obras em rodovias estaduais e federais. Todavia, devemos entender que as
verbas so de origem de rgos estaduais e federais; foi um governo que no fez
grandes mudanas. Nos debates polticos, o Partido dos Trabalhadores (PT) era
inexpressivo e o grupo do Dr. Wagner estava desmoralizado por inmeras
acusaes de corrupo e, ainda, a mdia escrita, falada e televisiva continuava a
manter profundas ligaes com quem estava no poder.

importante entender como os representantes das elites uberabenses

reconstroem suas prticas no mbito poltico, econmico e social e, por conseguinte,
se reconfiguram na (re)produo do espao geogrfico para se manterem no poder.
 244

Aps sair da prefeitura, o Dr. Luiz Guarit lanou, em Uberaba, um Shopping,

no bairro So Benedito, um dos bairros mais antigos da cidade, servido por duas
avenidas uma delas implementada em sua gesto, a avenida Santa Beatriz, uma
extenso da Santos Dumont, que liga o centro e o bairro das Mercs ao Parque das
Amricas e com acesso av. Lamartine Mendes, que tem sada para o aeroporto,
Casa da Prece (Chico Xavier) e para a Uniube (Campus Aeroporto); do outro, a av.
Baro do Rio Branco d acesso aos fundos do Parque Fernando Costa (ABCZ) e
prximo rodoviria, ou seja, um local privilegiado para se construir um centro de
compras. Assim, a Construtora RCG (Rodrigues da Cunha Guarit) inaugurou esse
novo ambiente comercial no ano de 1999.

A elite uberabense aprendeu que no podia desprezar as promessas e ignorar

as demandas populares que custaram um perodo de seis anos nas mos de um
membro das classes populares, e negro, e a partir deste momento surgiram novos
lderes, que se intitularam filhos do Fusco Preto e seriam a voz dos excludos do
poder e ainda representariam as demandas das classes menos abastadas, que
desejavam mais educao, sade, habitao, saneamento bsico, lazer, segurana
alimentar e cargos nas gestes pblicas.

Por conseguinte, a elite uberabense entendeu que necessrio rever suas

prticas, significados e atuaes, criando novos caminhos e instrumentos, como a
nomeao de assessores que representavam sindicatos, associaes de bairros e
lderes comunitrios, integrantes de igrejas evanglicas e da Catlica, como tambm
de grupos espritas, doao de reas pblicas para a construo de sedes prprias,
alm de outras estratgias polticas despticas.
 245

FIGURA 54 - Viso area do Shopping Uberaba.

Fonte: disponvel em: http://www.shoppinguberaba.com.br/shopping#shopping. Acesso em: 01
jul. 2013.

5.4 - No linear do sculo XXI, o municpio de Uberaba ser governado por

personagens externos ao municpio e o despotismo est presente nos grupos
polticos

As gestes seguintes sero compostas por representantes vindos das cidades

vizinhas, principalmente de Sacramento (MG), que se adaptaram s elites
uberabenses e construram uma luta entre os dois blocos definidos e os partidos de
esquerda, com destaque para o Partido dos Trabalhadores (PT), que ganhou fora
e espao nas gestes a partir da eleio, em 2002, de Luiz Incio Lula da Silva
(Lula) para presidente da Repblica. Assim, em outubro de 1996 tivemos uma
disputa clara entre as duas falanges polticas de Uberaba, sendo que o Dr. Luiz
Guarit conseguiu fazer seu sucessor o mdico anestesista e professor da
Universidade Federal do Tringulo Mineiro (UFTM), o Dr. Marcos Montes Cordeiro,
filho de Jurandir Cordeiro e de Augusta Montes Cordeiro, formado em medicina pela
 246

Universidade Federal de Uberlndia, em 1975, sendo que na primeira gesto teve

como vice-prefeito o mdico Dr. Paulo Mesquita, que tinha prestgio perante a elite
uberabense e grande acesso populao carente devido s suas atividades
caritativas.

No pleito de 1996, o Dr. Marcos Montes derrotou o maior adversrio das elites
uberabenses, o Dr. Wagner do Nascimento (Fusco Preto) que, devido s denncias
de corrupo e deficiente gesto em seu mandato de 1983 a 1988 perdeu votos
importantes da classe mdia, mas manteve seu prestgio junto ao colgio eleitoral do
grande Abadia (maior bairro da cidade, poca); o outro concorrente foi o petista
Marco Tlio Reis, que teve uma votao inexpressiva e pouco apoio durante a
campanha eleitoral. Desta forma, a elite imaginava que o grande adversrio estaria
morto, realmente o Dr. Wagner no mais voltou a disputar outro pleito municipal,
porm um dos seus filhos polticos caminhava em passos largos buscando espao
nessa cena, o ex-secretrio municipal, ento deputado estadual, Anderson Adauto
Pereira, que travara uma luta poltica pragmtica que dividiu a cidade em dois
flancos, visto ser a primeira vez que um prefeito em exerccio poderia buscar a
reeleio.

O Dr. Marcos Montes realizava um governo mediano, mas com insatisfaes

quanto conduta governamental e poltica, o que concedeu espao para o
surgimento de um grupo claro de centro esquerda no pleito de 2000. Isso tem
origem, conforme mencionamos no Captulo 04, nas chapas que mostraram
claramente seus objetivos: o Dr. Marcos Montes escolheu para vice-prefeito o
mdico Odo Ado, negro e de origem humilde, que conseguiu se formar em
medicina em 1965 e, sob orientao do Dr. Helio Angotti, conseguiu se tornar um
grande cirurgio plstico, de renome nacional. Por esse meio, a elite buscava dar
chapa eleitoral uma cara popular, que prestigiava os filhos vencedores das classes
menos abastadas.

No outro flanco, temos o deputado estadual orientado pela direo nacional do

Partido do Movimento Democrtico Brasileiro (PMDB) e do Partido dos
Trabalhadores (PT), formando uma chapa que coligava partidos de esquerda e
centro, isto , uma frente de esquerda, com discurso conservador para atender s
demandas e apoio de parte da classe mdia conservadora que morava no centro da
cidade, e um discurso popular que ia ao encontro das classes menos abastadas e
 247

de trabalhadores, agregando os sindicatos e simpatizantes dos movimentos

populares. Por conseguinte, a chapa era composta pelo deputado estadual, e
advogado, Dr. Anderson Adauto Pereira, e pelo petista economista e engenheiro
civil, alm de ex-vereador (1993-1996) Lauro Henrique Guimares Corra. Essa
descrio importante, pois foi uma das disputas mais acirradas da cidade de
Uberaba em termos de eleio municipal, com vrias acusaes e ofensas pessoais
que levaram a um quadro que s foi definido nas urnas. Nelas, o prefeito em
exerccio, o Dr. Marcos Montes (PFL) venceu por uma diferena de 801 votos, mas o
derrotado questionou a validade dos votos de algumas urnas e construiu-se o
discurso de que a vitria se deu custa de fraude.

Alguns analistas da poltica uberabense afirmavam que a derrota no pleito de

2000 colocaria fim carreira poltica do deputado estadual Dr. Anderson Adauto
Pereira, porm uma derrota por uma diferena to pequena e as dvidas
implantadas no imaginrio popular de uma fraude eleitoral deram uma nova vida
poltica ao derrotado, que, em 2002, se elegeu deputado federal com uma votao
expressiva na cidade e na regio, graas aos servios prestados ao PMDB e ao PT.
Com a eleio de Lula e do seu padrinho, o empresrio Jos de Alencar, o Dr.
Anderson Adauto alcanou o cargo de Ministro dos Transportes, permanecendo na
pasta at abril de 2004.

O Jornal da Manh, na data de 04 de outubro de 2000, relata a denncia

impetrada pelo candidato Dr. Anderson Adauto Pereira:

Anderson Adauto busca boletins de urnas polmicas

Mais uma denncia do deputado Anderson Adauto, candidato
Prefeitura de Uberaba pela coligao Frente Queremos Mudar
Uberaba. O parlamentar que vem questionando a lisura do processo
eleitoral no Municpio informa agora que houve recusa da parte do
juiz presidente da zona eleitoral 277 em entregar os boletins das
vinte urnas referentes quela zona eleitoral. Seriam as mesmas que
geraram polmica quando da interrupo da apurao dos votos
para que fossem copiados os disquetes com a respectiva votao.
Anderson, atravs de sua assessoria, assegura que o juiz Everardo
Hostalcio "no cumpriu com o que foi estabelecido" diante do juiz da
zona 276, Ricardo Motta, presidente das eleies em Uberaba.
Segundo o ex-candidato na sexta-feira, dia 29, representantes das
quatro coligaes que concorreram as eleies estiveram reunidos
com o juiz Motta, estabelecendo que, quando do recebimento dos
envelopes contendo os disquetes e os boletins por parte dos
 248

presidentes de mesa, seriam entregues aos representantes das

duas maiores coligaes uma cpia do boletim de cada urna para
que fosse feita a apurao paralela. Mesmo reconhecendo que o juiz
Everardo no participou da reunio, o deputado garante que aquela
autoridade teria concordado com o que foi estabelecido. "Sem o
boletim de urnas, ns no sabemos qual o resultado", reclama Jos
Luiz Alves, presidente do PMDB e coordenador da coligao que
agora busca os documentos. No incio da noite de ontem, ao ser
procurado pela reportagem, o juiz presidente da zona eleitoral 277
disse no existir qualquer obstculo para fazer a entrega dos boletins
de urna, como quer a coligao liderada por Anderson Adauto.
Entretanto, temendo novos problemas, Everardo Hostalcio exige
que a entrega seja feita na presena de um representante da
coligao vitoriosa Uberaba Maior e Melhor. Os boletins das vinte
urnas colocados sob suspeita pela coligao contrria esto em
envelopes lacrados, que sero abertos para que o interessado retire
cpia, quando novo lacre ser feito. "Quero formalismo nos atos.
Assim sendo feito, o atendimento ser imediato", completou o
magistrado.
Por outro lado, a coligao de Anderson Adauto j recebeu os
boletins referentes zona eleitoral 276, presidida por Ricardo Motta,
documentos que agora sero utilizados para apurao paralela. (GM)

O discurso de vtima foi apropriado pelo derrotado, o deputado Dr. Anderson

Adauto Pereira. Esse fato, somado ao imaginrio de uma elite que usa de todas as
estratgias para se manter no poder e, concomitantemente, reconfigurar suas
prticas, permitiu criar um clima de diviso que persiste na cidade at o ano de
concluso desta pesquisa (2013).

O Dr. Marcos Montes iniciou sua carreira poltica no governo do Dr. Luiz
Guarit Neto, ocupando a pasta da Secretria de Esporte, Turismo e Lazer e depois,
durante o mesmo governo, passou para a Companhia Habitacional do Vale do Rio
Grande (COHAGRA), rgo que tem feito um nmero considervel de vereadores e
prefeitos, e se tornou objeto de ambio de muitos grupos polticos. O Dr. Marcos
Montes teve um mandato de oito anos, sendo que em sua gesto realizou obras de
manuteno de galerias pluviais e fluviais, expanso de redes de esgoto e gua,
viabilizou vrias empresas por meio de incentivos fiscais, estatizou o CODAU,
empresa municipal de fornecimento de gua, que era de economia mista e em sua
gesto passou a ser um departamento pblico, principalmente por causa da
arrecadao mensal da conta de gua/esgoto, alm de vrias obras pblicas nas
reas de sade, educao e trnsito.
 249

O Dr. Marcos Montes, ao contrrio dos seus antecessores, atuava recebendo a

populao em todos os momentos, criando uma poltica diferente dos membros da
elite tradicional, pois tinha interesse em permanecer no quadro poltico uberabense.
Teve uma atuao pragmtica em relao s demandas dos funcionrios
municipais, com uma poltica salarial razovel, que o fez granjear simpatia junto ao
funcionalismo que ainda retm uma memria saudosa, visto que o mesmo distribuiu
gratificaes de natal, no salrio ou tquete de alimentao, prtica extinta na
gestes posteriores. Saiu da administrao em agosto de 2004 para assumir no
governo estadual a Secretaria de Estado de Desenvolvimento Social e Esportes
(SEDESE), desincompatibilizou-se da referida pasta em abril de 2006 para disputar
uma cadeira na Cmara Federal, sendo eleito no ano corrente e reeleito em 2010:

Cesta de Natal da PMU gera polmica

Mais de 100 cestas natalinas que a Prefeitura Municipal est
distribuindo para os servidores pblicos tinham, na ltima segunda-
feira, marca de acar diferente daquela com a qual a empresa Arroz
Manzi ganhou a concorrncia. Em conseqncia disso, a empresa
teve de substituir todos os pacotes de acar dessas cestas pela
marca apresentada na proposta dentro da licitao.
Sob a alegao de que o acar da marca Cristalpuro no tinha o
selo do Ministrio da Sade, um dos concorrentes, "Arroz do Padre",
foi desclassificado na licitao realizada pela Prefeitura para o
fornecimento das cestas bsicas. A empresa "Arroz Manzi"
apresentou proposta na qual seria includo na cesta o acar da
marca "Cizac". No entanto, conforme foi constatado na segunda-
feira, pelos menos 108 cestas natalinas estavam com o Cristalpuro
em sua composio, causando estranheza em vrias pessoas. Como
o secretrio de Administrao, responsvel pelo setor de licitao da
Prefeitura, no estava na cidade, o vereador Arquimedes Bessa
(PTB), que funcionrio daquela Secretaria, foi chamado ao
depsito da Prefeitura, na Avenida Tonico dos Santos, para resolver
o problema. Segundo Arquimedes, constatada a troca do acar, a
empresa responsvel teve de efetuar a substituio do produto, o
que foi feito de pronto. Ele considera que isso no poderia ter
acontecido, apesar do erro ter sido corrigido a tempo. Apenas dois ou
trs servidores levaram a cesta com o acar Cristalpuro. (MC)
Jornal da Manh 22-12-1999 coluna poltica.

Durante quatro meses, de agosto a dezembro de 2004, Uberaba teve como

prefeito o Dr. Odo Ado, nascido em Conquista (MG), filho de Joo Pedro Ado e
Isoleta Maria Ado. Ado trabalhou como sapateiro, vendedor de doces, engraxate e
funcionrio do Hospital Beneficncia Portuguesa, e estudava no perodo noturno,
 250

mantendo o sonho de ser mdico, que conseguiu realizar quando se tornou o

primeiro negro a ingressar, na poca, na Faculdade de Medicina do Tringulo
Mineiro (FMTM), hoje Universidade Federal do Tringulo Mineiro (UFTM), formando-
se em 1962, e assumindo a prefeitura devido ao afastamento do Dr. Marcos Montes.
Acabou se agregando elite mdica uberabense, apesar de sua origem social
simples. Quanto gesto, temos pouco a destacar, por ter sido curta, e pouco fez,
concluindo e entregando obras do antecessor.

O advogado Anderson Adauto Pereira, natural de Sacramento (MG), filho de

Adauto Pereira de Almeida e Gasparina Pereira de Almeida, foi eleito e reeleito para
a cadeira principal do executivo uberabense, com uma gesto que se inicia em 2005
e se encerra em 2012. Anderson Adauto formou-se em Direito pela FIUBE, atual
UNIUBE. Em 1982, sua famlia mudou-se para Uberaba; inicialmente trabalhou
como engraxate, vendedor de frutas, auxiliar de escritrio, contato publicitrio e
gerente comercial. Sua carreira poltica comeou na Faculdade de Direito, onde
presidiu o Diretrio Acadmico Leopoldino de Oliveira (DALO) de 1979 a 1980; filou-
se ao Partido do Movimento Democrtico Brasileiro (PMDB) dando incio em
definitivo sua carreira poltica.

No ano de 1982 foi um dos coordenadores da campanha vitoriosa do Dr.

Wagner do Nascimento, assumindo, em seu governo, a Chefia de Gabinete da
Prefeitura, entre os anos de 1985 e 1986; a Secretaria de Indstria e Comrcio, que
deixou para disputar uma cadeira no legislativo estadual, sendo eleito em 1986 e
reeleito em 1990, 1994 e 1998 at 2000. Em 2000, aps a derrota para o Dr. Marcos
Montes, o Deputado Estadual Dr. Anderson Adauto ressurgiu das cinzas e construiu
uma nova trajetria saindo do PMDB e ingressando no Partido Liberal (PL), sendo
eleito para Deputado Federal em 2002, e elevado ao cargo de Ministro dos
Transportes no governo do Presidente Lula, cargo que deixou em abril de 2004 para
disputar a prefeitura municipal e ser eleito, em 2004; em uma ampla coligao com
18 partidos, retornou ao PMDB e foi reeleito em 2008, para mais um mandato de
mais quatro anos at 2012, como deputado federal.

Esse personagem da histria uberabense mescla vrias facetas, sendo

extremamente pragmtico, amado por alguns e odiado por outros, por ser
considerado sem educao, como o povo diz: bruto, grosso e ainda ser acusado
de inmeros desvios e atos de corrupo. Responde a incontveis processos nas
 251

esferas estaduais e federal, sendo o mais famoso o Mensalo do PT, do qual foi
absolvido devido ao empate na votao dos ministros do Superior Tribunal Federal
(STF), que usou a mxima da lei em dbio pro ru, mas vem sofrendo
condenaes em vrias outras instncias, o que inviabiliza sua carreira poltica.

No contexto das realizaes enquanto prefeito, talvez a mais marcante seja a

transformao da Faculdade de Medicina do Tringulo Mineiro (FMTM) em
Universidade Federal do Tringulo Mineiro (UFTM), do Centro Federal de Educao
Tecnolgica (CEFET) em Instituto Federal do Tringulo Mineiro (IFTM); destacam-se
ainda a canalizao de crregos, a ampliao da capacidade de captao de guas,
a estao de tratamento de esgoto, atrao de vrias empresas dos atacadistas,
indstrias, obras de urbanizao e melhoria das condies de postos de sade,
escolas, creches, asfaltamento de ruas, pontes, viadutos entre outras obrigaes
dos gestores.

A referncia abaixo foi retirada da Revista Veja (digital), e as informaes sobre

este tema so inmeras. Colocamos apenas um trecho para fundamentarmos
nossas afirmaes, pois Uberaba passou a ser lembrada no contexto nacional por
trs imagens: Chico Xavier (lder do espiritismo Kardecista), por ser a capital do
zebu, onde se localiza a sede da ABCZ, de enorme expresso no cenrio nacional e
mundial e o componente do escndalo do Mensalo protagonizado pelo poltico
Anderson Adauto Pereira e seus assistentes:

Escndalo do Mensalo Sobre o Escndalo

O que fez:
O ex-ministro dos Transportes no governo Lula recebeu do
valerioduto. Em depoimento CPI dos Correios, admitiu ter feito
caixa dois em todas as onze eleies que disputou. Em maro de
2004 teve de deixar o cargo, trs meses depois de denunciado
Procuradoria-Geral da Repblica pelo ento diretor-geral do DNIT,
Jos Antonio da Silva Coutinho, por ter desviado 32,3 milhes de
reais de financiamentos concedidos para obras em estradas pelo
Banco Mundial e pelo Banco Interamericano de Desenvolvimento.
O que aconteceu:
No julgamento do mensalo no Supremo Tribunal Federal, foi
absolvido das acusaes de corrupo ativa e lavagem de
dinheiro. Foi eleito prefeito da Uberaba, em Minas Gerais, em 2004 e
2008. Sua administrao enfrentou denncias de superfaturamento
de obras pblicas. -Atualizado em 13/11/2012- acesso 20-11-2012.
 252

Devemos entender que a figura poltica do Dr. Anderson Adauto deve ser
objeto de um trabalho de pesquisa, visto que suas ramificaes no poder local,
mesmo aps sua sada, ainda existem, por ter sido o herdeiro poltico do Dr. Wagner
do Nascimento que, no embate com as elites uberabenses, obteve os melhores
resultados, apesar das duras crticas na imprensa escrita, falada e televisiva. Porm,
apropriou-se das prticas coronelistas e despticas, impondo sua vontade pela fora
poltica e por negociatas, cedendo cargos e nomeando amigos, parentes, cnjuges,
entre outros, para cargos de confiana para anular as crticas. E criando um clima de
poder e controle da massa que estava sob seu jugo, e perseguindo os adversrios
ao retirar verbas publicitrias e dificultando o trabalho de polticos considerados
inimigos, emperrando acordos com o governo estadual e federal.

O Dr. Anderson Adauto esteve envolvido na experincia poltica de uma aliana

de centro esquerda, como descrito no captulo 04, e foi regiamente recompensado
ao abrir espao poltico no poder local controlado pelas elites uberabenses, que
pouco puderam fazer devido a suas alianas com a direita tradicional e
conservadora que dominava o Brasil. Com a mudana do norte poltico nacional em
2002, figuras que lutavam para se manter vivas em Uberaba passaram a dar as
cartas, e muitos sentiram o peso e esperaram o momento para agregar e
reorganizar novos conceitos e prticas. A ABCZ38 rapidamente se movimentou neste
sentido, mostrando que as portas das referida associao esto abertas para os
novos personagens de destaque social, econmico e poltico.

38
Os associados da ABCZ conheceram no incio de maro a nova cara da sede da entidade.
Agora, eles contam com espao mais amplo e confortvel. Inaugurao Clssicos da
Msica Popular Brasileira (MPB) embalaram a noite de lanamento da ExpoZebu 70 anos
e de inaugurao do projeto de modernidade da sede da Associao Brasileira dos
Criadores de Zebu. A Orquestra Filarmnica Cenecista Doutor Jos Ferreira tocou um
repertrio que englobou desde Luiz Gonzaga, Tim Maia, Waldir Azevedo e Ary Barroso [...].
Para receber os convidados foram erguidas tendas de quase 1.200 metros quadrados em
frente sede. A apresentao foi vista por aproximadamente mil pessoas, inclusive o
ministro da Agricultura, Pecuria e Abastecimento, Roberto Rodrigues. Outras autoridades
que participaram do evento foram: o ento ministro dos Transportes Anderson Adauto, o
senador Aelton de Freitas, o secretrio de estado da Agricultura Odelmo Leo, o secretrio
nacional de Defesa Agropecuria Mao Tadano, os deputados estaduais Adelmo C. Leo,
Paulo Piau, dentre diversas outras autoridades [...]. (ABCZ A revista Brasileira do Zebu e
seus cruzamentos, ano 04, n. 09 mar./abr., 2004, p. 232-234).
 253

FIGURA -55 Da esquerda para a direita: Odelmo Leo (Sec. Est. de Agricultura); Roberto
Rodrigues (Min. Agricultura); Anderson Adauto (Min. dos Transportes); Jose Olavo Borges
Mendes (Presidente ABCZ).
Fonte: ABCZ (2004).

O importante entendermos que o poder do Zebu e das atividades

agropecurias continua o mesmo entre os ditos membros do Partido dos
Trabalhadores, pois a maior estrela desta representao no municpio de Uberaba
o deputado estadual Adelmo Carneiro Leo, que mdico, professor na UFTM e
pecuarista, porm se mantm firme em um partido que defende os trabalhadores,
que disputou o pleito municipal de 2012 e no conseguiu alar-se ao segundo turno,
amargando uma votao relativamente inexpressiva para o poder da mquina
federal que o apoiava. Assim podemos perceber o poder na marca ABCZ e sua
construo de poder ao longo dos tempos.

O Coronel se transformou em Doutor, os cavalos em carros, as cargas das

tropas de bois conduzidos pelas estradas de terra agora so transportadas em frotas
de caminhes, em rodovias modernas, o gado rstico e a carne para o mercado
interno ganharam os mercados internacionais e elaboram novos milionrios, o poder
das armas e jagunos se reconfigurou e as elites uberabenses mudaram suas
prticas com o objetivo de se manterem no poder.
 254

O domnio agora no mais do coronel com a arma na cintura, ou seja, as

prticas das elites se reconstruram e se adaptaram s novas realidades; por
conseguinte, controla-se o cofre pblico para as demandas populares e contratam-
se seguranas e publicitrios que vendem a imagem de competncia, honestidade e
seriedade; os novos coronis, digo doutores possuem empresas de construo civil,
geram empregos na cidade, aplicam no mercado financeiro, promovem leiles de
matrizes e reprodutores em que as vendas so financiadas por bancos oficiais. A
bancada ruralista uma das mais fortes no Congresso Nacional e os
representantes lutam pelos interesses destes grandes produtores, que esto
espalhados por todo o pas.

Assim, do coronel ao doutor, foram mudadas as prticas, mas os objetivos so

os mesmos, apontados para manter o poder e os privilgios que o mesmo oferece
aos que o possuem, colocando sobre esta elite uma cidade, um estado e a nao,
hoje perto de ser a maior produtora de carne vermelha e possuindo o maior rebanho
comercial de bovinos do mundo.

Este captulo apresentou com todas as mincias possveis a transformao do

coronel rude, grosso e truculento em Doutor polido, educado, administrador,
gerenciador de recursos humanos e financeiros, conectado s novas tecnologias na
(re)produo do espao geogrfico e na reproduo bovina, na massificao da
misso dessa elite criadora do zebu, que agregou, no transcorrer dos tempos, novas
prticas, que buscavam novos ganhos e participao no poder local, elaborando
relaes, ampliando o controle social, poltico e econmico.

A viso desta elite, direcionada apenas para os seus interesses, fez com que o
municpio perdesse a hegemonia regional para sua filha Uberlndia (Santo Antonio
do Uberabinha), mas no contexto nacional e mundial mantm a grife de ser a Capital
do Zebu, de ter em torno de si as rodovias federais BR 262 e BR 050 que do
 255

acesso cidade, o maior polo gentico39 nacional, a empresas nacionais e

internacionais que trabalham com seleo genealgica de touros e vacas campees.
Diante do crescimento do negcio, surgiu a necessidade de eventos que
colocassem em destaque as principais raas; consequentemente, durante todo ano
temos exposies especficas como a Exponelore, a Expogir, entre outras mostras
direcionadas para outras raas que compem a rvore zebuna.

A ABCZ o maior centro de registro genealgico de gado zebu do Brasil e do

mundo e se ramificou em vrios escritrios regionais, conforme demonstra a Figura
56. Para atender demanda nacional e internacional, importante compreender que
o negcio da carne movimenta vrias indstrias como as vacinas, produtos
veterinrios, balanas, transporte, sementes, frigorficos, mdia impressa, televisiva,
educao, leiloeiros, finanas, segurana, hotelaria, lazer entre outras tantas,
alavancando o poder de barganha na poltica nacional, estadual e regional, tanto
que o novo prefeito de Uberaba para a gesto de 2013 a 2016 originrio deste
coronelismo desptico, ou melhor, um pecuarista, engenheiro agrnomo, um ex-
deputado que pertenceu bancada ruralista e, ano de 2012, foi relator do Projeto do
Cdigo Florestal, mas se iniciou na poltica na segunda gesto do Dr. Hugo
Rodrigues da Cunha, e tem companheiros em seu governo como o Dr. Luiz Guarit
Neto.

39
Ningum em s conscincia pode negar a importncia da Associao Brasileira dos
Criadores de Zebu ABCZ neste contexto, com a maior estimuladora do desenvolvimento
da gentica bovina. O reconhecimento do municpio como referncia nacional e
internacional pode ser medido pelos investimentos feitos por criadores, sobretudo em
propriedades localizada s margens da BR 050 extenso chamada por alguns de avenida
Paulista do Zebu. O alqueire de terra, nestes locais, muitas vezes chega a casa dos R$ 150
mil, e mesmo assim, encontrar um trecho terra para fincar bandeira das suas respectivas
marcas um desafio para os produtores. A alta qualidade gentica do rebanho local
tambm contribuiu para fazer da regio a maior praa nacional de leiles de gado
selecionado e mesmo de corte. Em geral, as mdias registradas nos preges da Expozebu
so as melhores do pas. (Anurio Negcio Fechado Uberaba o retrato de uma cidade
que se impe no Sudeste brasileiro, 2006, p.122).
 256

FIGURA - 56 Imagem da Localizao da sede e dos escritrios regionais da ABCZ pelo

Brasil.
Fonte: Anurio Negcio Fechado Uberaba o retrato de uma cidade que se impe no
Sudeste brasileiro, 2006, p.120.

O seu partido atual, o PMDB, tem na direo Eduardo Palmrio e Marcelo

Palmrio (Reitor da Uniube), respectivamente neto e filho do poltico e educador
Mrio Palmrio, alm de agregar e conceder uma pasta ao Dr. Wagner do
Nascimento Jnior, filho do Dr. Wagner do Nascimento, alm de membros do
governo do ento prefeito Dr. Anderson Adauto, criando uma estrutura pragmtica
que procura estender suas teias de poder com o objetivo de calar as crticas e
manter o poder que esteve ameaado em dcadas passadas.
 257

Dessa maneira, o despotismo criado nas dcadas de 1980 e 1990 mostra sua
fora no linear do sculo XXI, e essa influncia se alastra pelos poderes municipais,
fazendo com que a Cmara Legislativa Municipal se torne um apndice do poder
executivo municipal que pouco faz para contestar as decises do Prefeito. As
inmeras associaes e sindicatos tambm foram premiadas, com a concesso de
cargos e privilgios aos seus diretores, anulando as crticas. O Partido dos
Trabalhadores, a voz mais ativa em outros tempos, aps o governo do Dr. Anderson
passou a integrar o poder e se calou diante das demandas populares.

No segundo turno da ltima eleio (2012), seus simpatizantes apoiaram o

representante da elite, o prefeito eleito Dr. Paulo Piau Nogueira, para participar do
poder. Os Partidos mais radicais (PSTU e PSOL) praticamente morreram, possuem
pouqussima expresso e recursos para fazerem frente ao poder dos coronis
despticos.

Esta tese demonstra que temos muito para pesquisar sobre o poder das elites
em nossa sociedade moderna, pois criticamos os coronis que tinham seus votos de
cabresto, pressionavam os eleitores com um revlver na cintura e um punhado de
jagunos, porm hoje votos so comprados com caminho de areia, um emprego,
uma indicao de parentes para cargos comissionados, uma casa em programas
habitacionais e at mesmo comprando por trinta, quarenta e cinquenta reais, j que
a criatividade imensa e falta pudor e franqueza no poder judicirio para fiscalizar e
atuar, o que favorece o crescimento e a manuteno do poder nesses termos
contextuais.

A elaborao de nosso trabalho traz tona os motivos que demonstram a

necessidade de mudarmos os rumos dessa poltica, pois no desejamos execrar os
coronis e sim mostrar que os herdeiros buscaram construir novas estratgias e se
manterem no poder, por meio de implicaes e sugestes que esto na escola, na
praa pblica, nos jornais, revistas, na televiso, na msica, nos edifcios e,
principalmente, no imaginrio da populao que as grandes famlias uberabenses
possuem, com grandes homens dotados de uma verdade quase absoluta, que
nasceram e foram forjados para liderar e conduzir o povo para um porto seguro.

Os nossos lderes locais remontam s prticas semelhantes, em essncia, s

prticas dos donos do poder da Europa do sculo XVIII: passaram a perceber que
 258

as demandas das massas no podem ser ignoradas. Por isso, precisam conceder
melhor sade, medicamentos, educao, trabalho, lazer, moradia, transporte,
alimentao e a esperana de dias melhores e talvez a oportunidade para alguns
chegarem ao poder. Assim, o despotismo na terra do Zebu aprofunda as suas
razes. Segundo um dos membros do coronelismo desptico, a educao oferecida
nas escolas pblicas s camadas populares deve atender aos interesses de quem
tem o poder, que no pode ser ameaado por uma classe pensante, com
capacidade de anlise crtico-reflexiva; o mesmo afirmou que o conhecimento a ser
oferecido deve realizar o seguinte: pobre deve saber ler e escrever e fazer as
quatros operaes matemticas, e t bom demais.

Nesta perspectiva, podemos concluir que o coronelismo desptico est

arraigado em quase todas as esferas de poder. Mesmo que afastados dele, ao
adentrarem a porta dos seus palcios, seus representantes buscam conserv-lo a
qualquer preo, nem que para isso o passado opressor volte a ser o modelo, ou
seja, a subjugao das massas, que so exploradas em suas necessidades, tendo
momentos de melhora, como o povo diz, e piora em outros. A fora do modelo
econmico e poltico que se fortaleceu no correr de dcadas, retoma sua vertente e
acredita preparar o futuro, controlando o presente com o objetivo de perpetuar sua
hegemonia poltica, social e econmica, reelaborando prticas sempre que
necessrio. imprescindvel, pois, entendermos tais prticas das elites uberabenses
na sua diversidade, que se reflete diretamente na (re)produo do espao
geogrfico uberabense na interface entre o poltico, o econmico e o social.
 259

CONSIDERAES FINAIS

Inicio estas consideraes com um questionamento. Ser que na produo do

conhecimento e na realizao da pesquisa existem realmente as Consideraes
Finais? Aps o trmino da pesquisa, sugiro que esta etapa da Tese seja substituda
por Para no Finalizar. Sabem por qu?

Porque as inquietaes que instigaram o incio desta pesquisa, no ano de

2004, na realizao da ps-graduao e mesmo aps a defesa da Dissertao de
Mestrado (2006), me conduziram realizao desta Tese de Doutorado. Sempre me
reporto ao perodo do Mestrado como incio da pesquisa que culminou na
elaborao da presente Tese, pois a mesma uma continuao da temtica
investigada entre 2004/2006. Em 2013, porm, as interpretaes acerca do poder
das elites uberabenses avanaram na perspectiva do Coronelismo Desptico.

O Projeto de Pesquisa do doutorado apresentou como objetivos compreender a

nova configurao hegemnica das elites uberabenses no perodo de 1960 a 2007,
e analisar como ocorreram as mudanas (ou nova roupagem) dos coronis do Zebu
da Princesa do Serto que lhes permitiram a (re)configurao de sua hegemonia
surgiu, ento, a tese do Coronelismo Desptico, convicta da responsabilidade com
a continuidade da pesquisa e da produo do conhecimento. Afinal, as inquietaes
da pesquisadora do Mestrado se transformaram em uma busca constante, trilhada
na cumplicidade entre pesquisa/conhecimento/desafio e compromisso social com
todos os sujeitos sociais que fazem parte do processo estudado.

O levantamento e o acesso ao material bibliogrfico, como j dissemos

anteriormente, foi um dos grandes desafios que enfrentamos no cotidiano da
pesquisa, porm a persistncia tambm fez/faz parte deste contexto. Os estudiosos
uberabenses se assumem como portadores legais da cultura e da histria do
municpio de Uberaba, defendendo a noo de pertencimento em relao
memria e, por conseguinte, a histria do municpio de Uberaba esdrxula.

O sujeito-pesquisador que no pertence elite uberabense e que no

representa interesse para nenhum desses estudiosos, simplesmente no tem
 260

acesso a determinadas informaes e materiais bibliogrficos. A primeira

constatao em relao pesquisa que realmente a Memria um instrumento de
poder, utilizado pelas elites uberabenses para se manterem no poder e para se
(re)configurarem com a utilizao de novas prticas, mantendo, assim, a sua
hegemonia nos mbitos poltico, econmico e social. A memria, todavia, representa
um campo de disputas acerca da histria do municpio de Uberaba em diversas
escalas.

Ao analisarmos a postura dos memorialistas uberabenses em relao s suas

obras, constatamos que escreveram para as elites. Embora suas obras tenham
contribudo para o nosso conhecimento acerca das informaes factuais, sua escrita
no apresenta nenhuma posio crtico-reflexiva; apenas reafirma o poder e o
imaginrio do papel das elites uberabenses, colaborando diretamente para a
manuteno da hegemonia das elites.
importante ressaltarmos como a mdia impressa (jornais e revistas locais)
utiliza-se da escrita dos memorialistas para, tambm, perpetuar a construo
hegemnica das elites. Infelizmente, no transcorrer da pesquisa, no encontramos
nenhum jornal ou revista que representasse um movimento de resistncia em
relao construo do imaginrio acerca das aes e prticas das elites
uberabenses.
Alis, nos deparamos com um acontecimento que exemplifica e comprova os
dizeres acima. Ao nos deslocarmos at a Biblioteca Municipal de Uberaba com o
objetivo de renovarmos alguns livros e procurar outros que iramos utilizar,
encontramos a obra Luclia Rosa Vermelha (utilizado na escrita da Tese, consta
das Referncias). Este livro trata da histria de Luclia Soares Rosa, secretria de
Luis Carlos Prestes, que residiu em Uberaba. O autor, alm das questes
relacionadas histria de Luclia e do contexto poltico da poca, apresenta a
verso contada pelos perseguidos e excludos pelo sistema, diferenciando-se assim
da escrita dos memorialistas uberabenses.
Porm, o que nos chamou a ateno ao encontrarmos o livro, foi o fato de o
mesmo ter sido impresso e distribudo por uma grfica do municpio de Sacramento,
no de Uberaba. Interessante, para no dizer estranho. Tentei comprar o livro em
Uberaba e no o encontrei em nenhuma livraria. Para obt-lo, fui cidade de
Sacramento e, na mesma grfica que o imprimiu e distribuiu, eu o comprei.
 261

Mas algo ainda me intrigava: por que este livro no foi impresso e distribudo
no municpio de Uberaba? A resposta foi clara: no houve interesse de nenhuma
grfica do municpio de Uberaba em imprimir e distribuir o referido livro. Coisas da
terrinha do Zebu.

No entanto, os livros dos memorialistas que escrevem para elites so

reeditados pelo Arquivo Pblico Municipal de Uberaba, sem dificuldades ou
burocracia; porm, os escritores que publicam um livro que no conta a histria com
o olhar hegemnico das elites e, sim, dos que foram perseguidos e excludos pelo
sistema vigente, estes simplesmente precisam imprimir e distribuir seus livros em
outros municpios.

O mesmo ocorre com as obras do escritor uberabense Orlando Ferreira (Doca),

que jamais teve um de seus livros reeditados pelo Arquivo Pblico de Uberaba, pois
o mesmo, nas suas obras Terra Madrasta: um povo infeliz e Pntano Sagrado
discorda, critica e, de forma pertinente, instiga uma reflexo acerca da realidade
econmica, poltica e social do municpio de Uberaba, apontando inclusive as
famlias que compem as elites dominantes e as prticas que utilizam como
instrumento de manuteno de seu poder e que, consequentemente, so
responsveis pelo marasmo em relao ao no desenvolvimento do municpio de
Uberaba, nos termos das possibilidades que a histria brasileira ter-lhe-ia
apresentado, sobretudo na regio do Tringulo Mineiro.

A partir destes apontamentos, conclumos que os sujeitos sociais do municpio

de Uberaba conhecem a histria da referida cidade apenas na viso dos
vencedores, que utilizam os culos delineados e controlados por aqueles que
querem fazer da Memria no um instrumento de reflexo e de anlise pertinente
frente aos acontecimentos, e, sim, um instrumento de poder e disputas acerca da
manuteno e da (re)configurao das elites uberabenses e de suas vrias
interfaces, construdas pelo poder e pela hegemonia de uma minoria.

Com base em nossa pesquisa, defendemos a tese de que as elites

uberabenses se (re)configuraram na (re)produo do espao geogrfico e, na sua
diversidade, estabeleceram novas prticas, propiciando, assim, a manuteno de
seu poder hegemnico. Nesta perspectiva, no existe mais o coronel com revlver
na cintura e um chicote na mo, acompanhado de inmeros jagunos, dispostos a
 262

fazer as vontades do coronel a qualquer preo. Estas prticas fizeram parte da

realidade da Princesa do Serto dos sculos XVIII a XIX.
Atualmente, os coronis continuam atuando fortemente na Princesa do Serto
do sculo XXI, mas com uma nova roupagem: estabeleceram novas prticas e, na
sua diversidade, ainda mantm o seu poder hegemnico; surge agora o
Coronelismo Desptico, com prticas que perfazem a realidade globalizada e
imbricada no consumismo.
O Coronel Desptico possui outras estruturas de poder: o ttulo de doutor e o
uso dos recursos pblicos como instrumento de poder. Como exemplo, citamos o
uso da mquina administrativa (contratando empresas de publicidade, nomeando
cargos indicados e comissionados, viabilizando obras de interesse pblico).
Todavia, outra prtica realizada pelas elites uberabenses, reconstruda no
transcorrer do tempo histrico, foi a dos casamentos na mesma parentela, com o
objetivo nico de protegerem suas fortunas, agregarem poder poltico e econmico
nos quintais de suas fazendas e, concomitantemente proteger seus fazendes,
evitando, assim, a diviso de bens, caso ocorresse o fim dos casamentos.
Propiciamos um debate e, ao mesmo tempo, utilizamos vrios exemplos que
demonstram a relativamente recente apropriao, por parte das elites, das
prticas propiciadas pelo uso da cincia, da tecnologia e da pesquisa, hoje os mais
novos instrumentos de (re)configurao das elites uberabenses, para, assim,
perpetuarem sua hegemonia e reafirmarem o imaginrio do municpio de Uberaba
como a Capital mundial do Zebu, certamente um novo imaginrio para o espao
geogrfico uberabense e para as esferas sociais que nele se sustentam e se
reproduzem. Portanto, o papel desenvolvido pela ABCZ no transcorrer das dcadas
foi fundamental, incentivando a modernizao de prticas que foram reelaboradas e
incorporadas pelas elites do Zebu.
Estas prticas caracterizam o que podemos chamar de pecuria cientfica,
hoje a expresso concreta da tese que defendemos a (re)reconfigurao das elites
uberabenses e o uso de novas prticas para a perpetuao de sua hegemonia. Ou
ser que estamos condenados ao Zebu para favorecer uma minoria que detm
poder econmico e poltico.

Porm, o cidado comum, que no conhece estas teias de poder da qual ele
faz parte e, dados os rumos definidos pela poltica-econmica do municpio, no tem
 263

acesso nem s condies necessrias dignidade da pessoa humana, nem aos

frutos do comrcio do gado Zebu, enormemente fortalecido nos mercados nacional e
estrangeiro. Uma pequena quantidade do smen de um touro Zebu reprodutor
equivale a milhares de reais, e algumas vacas zebunas custam milhes de reais.
Estes so alguns dos reflexos da "pecuria cientfica" na hegemonia das elites do
gado Zebu, o que requer outra pesquisa. Eis outro desafio...
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