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O
que a felicidade e o que pode nos trazer felicidade realmente? Aris-
tteles afirma que felicidade s pode ser a realizao plena daquilo que
a caracterstica singular do ser humano, aquilo que o define. E para ele
a felicidade alcanada quando o ser humano plenamente satisfeito e realizado
na sua essncia que a atividade racional e no as sensaes, a nutrio ou o cres-
cimento. Conquistar apenas a plenitude dessas ltimas experincias o igualaria
s plantas e aos animais, assim no poderia ser a realizao plena do ser humano,
mas apenas parcial. Nesse caso, pode-se falar de prazer, mas no de felicidade.
Em A tica Nicomaqueia (Reale, 2007) podemos encontrar uma descrio ma-
gistral dessa constatao:
Se dizer que a felicidade o sumo bem parece algo sobre o qual se est de acor-
do, todavia sente-se a necessidade de dizer ainda algo mais preciso sobre a sua
natureza. Poderemos fazer isso sem dificuldade, se examinarmos a atividade
especfica do ser humano. [...] E qual seria essa atividade? No o viver, pois esse
comum tambm s plantas, uma vez que se busca algo que lhe seja prprio.
preciso, pois, excluir a nutrio e o crescimento. Seguiria a sensao, mas
tambm esta se mostra comum ao cavalo, ao boi e a todo animal. Resta, pois,
uma vida ativa prpria do ser racional. [...], e esta constituda pela atividade
da alma e das aes racionais. [...] Se, pois, assim, ento o bem prprio do ser
humano a atividade da alma segundo a virtude, e se mltiplas so as virtudes,
segundo a melhor e a mais perfeita. E isso vale tambm para uma vida realiza-
da. Com efeito, uma nica andorinha ou um nico dia no fazem vero; assim
tambm um nico dia ou um breve momento no proporcionam a beatitude
ou a felicidade. (Aristteles, A tica Nicomaqueia, A 7, 1097 b 22-1098 a 20)
claro, portanto, que um momento de prazer no pode ser considerado
felicidade. Para os filsofos gregos, prazer (hedonia) e felicidade (eudaimonia)
no so sinnimos. Plato e Aristteles afirmam em muitas passagens que con-
fundi-los traz grandes males aos seres humanos.
Eudaimonia significa para os gregos ter um daimon (esprito) bom e pro-
tetor que leva, consequentemente, a uma vida prspera (Reale, 2009). O filo-
sofo pr-socrtico Herclito j afirmava que a eudaimonia no est nas coisas
corpreas: Se a felicidade consistisse nos prazeres do corpo, deveramos dizer
que so felizes os bois, quando comem.
Uma passagem de Plato em Grgias diz explicitamente que a felicidade
se alcana a partir da educao da alma ou esprito para buscar a justia, o bem,
o belo e o verdadeiro, e assim a virtude:
Referncias
ANDRETTA, I.; OLIVEIRA, M. S. Efeitos da entrevista motivacional em adolescentes
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BERRIDGE, K. C. The debate over dopamines role in reward: the case for incentive
salience. Psychopharmacology, v.191, n.3, p.391-431, 2007.
resumo Quase dois bilhes de pessoas tem excesso de peso. Esse distrbio alimentar
vem acometendo cada vez mais crianas/adolescentes. Embora seja uma doena mul-
ticausal, h forte evidncia da influncia da propaganda e do ambiente obesognico na
mudana dos hbitos alimentares. As indstrias/comrcio de alimentos desenvolveram
tcnicas capazes de gerar consumo excessivo atravs do desenvolvimento de sabores,
imagens e tcnicas de persuaso, e da produo de alimentos ricos em acar, sal e
gordura que so nutrientes recompensadores e podem gerar vcio alimentar. Este artigo
debrua-se sobre a influncia do consumo de alimentos palatveis na neuroanatomia
funcional do prazer e sua implicao para o vcio alimentar. Discute ainda o Modelo
Transterico como ferramenta para interveno no tratamento da obesidade.
palavras-chave: Vcio alimentar, Acar, Gordura, Sal, Felicidade.
abstract Nearly two billion people are overweight. This eating disorder is affec-
ting more and more children/teenagers. Although it is a multifactorial disease, there
is strong evidence of the influence of advertising and the obesogenic environment in
changing dietary habits. Industry/commerce food techniques can generate excessive
consumption by developing flavors, images and techniques of persuasion, and by the
production of foods high in sugar, salt and fat which are rewarding nutrients. This
article focuses on the influence of the consumption of palatable food in the functional
neuroanatomy of pleasure and its implication for food addiction. It also discusses the
transtheoretical model as a tool for intervention in the treatment of obesity.
keywords: Food addiction, Sugar, Fat, Salt, Happiness.