Johanes schildenberger

A religio do antigo testamento

a religio do povo de israel, mas que no inclui todas as crenas que haviam e nem todos os usos
religiosos daquele povo na totalidade histrica.

Precisamos enfatizar que ele foram um povo que sucumbiram diversas vezes a influencia do ambiente
e nisso difere de usa rival premente que o isl., entretanto, sua fora religiosa consiste numa
adorao a yahveh do modo no pleno adorando inclusive outros deuses junta a yahveh.

Esse texto no fala especificamente de judaismo, mas de um pr judaismo.

vamos salientar que foi a primeira e nico monotesmo do mundo antigo que no tem uma ao
conformadora (aqui temos os tais egipos adorando o sol, mas o sol como um astro e no como um
deus nisso difere exclusivamente desse monoteismo puro.

a prvia da religio universal crista

a dcadas especialistas tentam explicar como conseguiram chegar numa religio monotesta universal
e pessoal, pois os conceitos eram outros.

Sabe se que a religio israelita se desenvolveu gradualmente e meio ao paganismo dentro desse
contexto a crena de que jav o deus de israel e israel o povo de deus ainda no havia adquirido
seu valor fundamental antes da poca de moises.

Antes no a ideia no era de aliana, mas de uma relao herdada e natural e isso serve inclusive p
refutar qualquer ideia de que moises o primeiro monotesta.

Uma peculiaridade desta religio que se sagrou numa constante luta no sentido de minimizar a
importncia ritualista e tribalista dos nomades da regio a fim de eliminar o cultos privados numa
substituio continua pelo deus nacional

uma outra particularidade desta religio a forma como deus e sujeito estavam ligados.

Pensa-se por investigadores catlicos que a aliana se deu por fora de acontecimentos histricos

a diferena desta religio para as outras que jave foi escolhido pelo povo e o povo escolhido por
jave (elegidos)

se solidificou com moises, sendo que este teve uma experiencia vivencial narrada nos testamentos,
como um lider que protegeria a santidade de jave e de um povo que era estritamente oprimido, mas
tarde aparece elias com um monotesmo mais pratico apresentando mais fortemente um deus
nacional e universal nico e verdadeiro
, mas um ponto interessante que antes de moises javeh no estava ligado a nenhum pais e menos
ainda a toda terra, mas apenas ao povo judo em direo a canaa

desde abrao todos os deus se orientaro em conquistar canaa como um objetivo de libertar de suas
disputas

uma coisa certa, ainda no possvel explicr totalmente por via natural o monoteismo israelita.
A religio deste povo se forma a partir de um ato histrico, a aliana, o pacto entre deus e o povo no
sinai. Esse um acontecimento indeveleve. E que afeta fortemente o povo que se coloca em funo
de viver a aliana com sua alma., outro ponto muito significativo que as diversas rupturas foram
sempre reconsideradas. E a relao clara. Sero protegidos ou castigados pelas iniquidades
egostas.
Alem do sangue.

Questo que a aliana no unilateral, mas voluntaria por ambas as partes.

Esse pacto trata de diversos assuntos e o resultado a unio entre as partes unidas que recebe o
nome de shalom

essa unio unilateral e tem o sangue natural formando parentesco. De sangue

por isso chamam se de irmos

diferentemente das outras religues antigas o carter libertrio muito evidente pois javeh diz q o
deus deles e eles dizem que que jave o deus deles. Seguir o caminho de jave e os mandamentos.

E a cerimonia dessa aliana mostra uma intima relao que estabelece essa unio

exclusividade
zeloso e total submisso a vontade de javeh que se manifesta dia a dia
uma submisso plena, mas no obrigatria, e sim amor, caso de entrega

a presena de jave vale mais que o bens materiais sebdo que jave sempre vem quando invocado, sua
simples omissao j a manifestaao silenciosa que se apresenta como castigo

peculiarmente o deus que possui nome prprio, que liberta da srvidao e romp com o conformismo

se apresenta no como deus da aliana, ams uma relaao herdada, pois se diz deus de seus pais
abrrao isac e jaco, a aliana surge como uma ligao sanguinea, como um presente ilimitado.

um deus que no se explica, mas que aplica isso fica nitido nas frases, hjaveh diz o que diz, tem
misericordia de quem tem misericordia. So afirmaes enfaticas.. pessoal e vivo. Que no tolera
mentirasou vaidades, enganos ou ilusoes.. deseja tudo exposto com a maior claridade. Como a
historia de davi endossa.
Davi era amado mesm n sendo perfeito, mas compreendia a relaao e o tratava como deus nico.
Apresentava uma convico insistente

esse deus se apresenta corporeamente e visivel sara