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Neste sentido, Skinner nega que qualquer fator interno possa determinar o
comportamento. As causas psquicas so rejeitadas por no poderem ser
diretamente observadas e por no possurem dimenses fsicas, enquanto
as conceptuais por serem meras descries redundantes.
Skinner no nega a existncia de fatores inatos, ele insiste nisso, o que ele
quer saber sobre como so estas respostas, no sentido de como elas
surgem: se elas surgem inteiramente prontas em sua forma final e se so
imutveis, ou se no o forem qual , neste caso, o papel do ambiente
externo.
O ltimo operante verbal o 'tato' que definido como "um operante verbal
no qual uma resposta de determinada forma evocada (ou pelo menos
fortalecida) por um objeto particular ou evento ou propriedade de um objeto
ou evento". Como exemplos tm dizer 'livro' na presena de um livro ou
'vermelho' na presena de um objeto vermelho. Neste caso, temos um
estmulo, em geral, no-verbal, que controla a forma da resposta verbal.
Ele discute ento trs tipos de teorias que ele chama de 'aprender fazendo',
'aprender da experincia' e 'aprender por ensaio -e- erro'.
Na teoria do 'aprender fazendo' a pessoa aprenderia ao fazer algo. Neste
caso, para Skinner, embora a execuo do comportamento possa ser
essencial, por si s, ela no garante a aprendizagem. O importante a
conseqncia do comportamento e no o mero comportamento. A segunda
teoria, a da experincia, que enfatiza o estmulo antecedente, tambm no
aceita por Skinner por ele considerar que mesmo quando combinada com
a anterior fica faltando algo na explicao. Aqui parece haver uma conexo
entre o estmulo e a resposta que costuma ser explicadas por atividades
internas hipotticas como uma ao mental ou processamento de
informao. Finalmente, a teoria da aprendizagem por ensaio-e-erro enfatiza
a conseqncia, mas descartada por Skinner por ele considerar que
aprendizagem no eliminao de erros, pois pode haver aprendizagem e
fortalecimento da taxa da resposta, sem erros.
Skinner considera que no primeiro caso ela costuma tomar como causa
aquilo que ocorre imediatamente antes do comportamento, os sentimentos.
E no caso da base no-fisica do mental estaria tendncia de reificar
adjetivos e verbos, ou seja, transform-los em substantivos, procurando-se
ento um lugar para as coisas por eles representadas.
Por exemplo, a partir da observao do andar cauteloso seria derivada a
noo de 'cautela', um atributo mental possudo pela pessoa. Esta seria
ento basicamente, a origem do mentalismo.
Segundo Skinner, uma pequena parte de nosso universo est contida dentro
da pele e precisamos examinar nosso comportamento de fazer contato com
ela. Para ele, respondemos ao nosso corpo com trs sistemas nervosos:
extereoceptivo, intereoceptivo e proprioceptivo que tm, evolutivamente,
funes especficas, mas passaram a ter uma nova funo com o
aparecimento do comportamento verbal.