Philosophie et critiques

contemporaines de la culture

Master Recherche et Professionnalisant

ARTS & SCIENCES HUMAINES ET SOCIALES

de lUniversit de Paris VIII

Sous la responsabilit de
Bertrand OGILVIE

2016-2017

UNIVERSITE DE PARIS 8 VINCENNES A SAINT-DENIS

UFR ARTS, PHILOSOPHIE ET ESTHTIQUE
DEPARTEMENT DE PHILOSOPHIE

2, rue de la Libert 93526 FSaint-Denis cedex 02 - tl (33) 1 49 40 66 13 - fax (33) 1 48 21 04 46

Courrier lectronique : logos@univ-paris8.fr - Site internet : www.artweb.univ-paris8.fr

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Sommaire

Prsentation et organisation du dpartement..................5

Histoire et Orientation philosophique de la mention de Master.6

Inscriptions...............................9

Organisation de la mention de Master

quipe de formation.....................12
Pilotage du master ...12
Soutiens individualiss et bourses dtudes .....................13

Cursus de la mention de Master

Parcours de la mention de Master 14
Cursus du Parcours Philosophie et critiques contemporaines des arts et de la culture..15
Cursus du Parcours Philosophie et connaissance des mondes sociaux, juridiques et politiques...16
Cursus du Parcours Arts, Littratures, Philosophie dans lEspace Carabe...17
Contrle et validation des connaissances.....19
Dlivrance du diplme de master.................19

Cursus en codiplomation ou en double diplomation de la mention de Master

Mention MA Contemporary European Philosophy (Kingston de Londres)..20
Parcours dtudes binationales de lUniversit Franco-Allemande en partenariat international avec
le Master Praxisorientierte Kulturphilosophie de lUniversit de Stuttgart..22
Mention de Master dlivre en partenariat international avec lUniversit en Sciences Humaines de
Russie de Moscou avec le soutien du Collge Universitaire Franais de Moscou..25
Mention de Master dlivre en partenariat international avec lUniversit de lAmiti entre les
peuples de la Fdration de Russie ..26
Mention de Master dlivre en partenariat international avec lUniversit UNIVALLE de Cali27

Mutualisations denseignements et autres cooprations nationales et internationales...29

Description dtaille du cursus de la motion de Master (anne 2015-2016)

Tableau rcapitulatif des cursus de Master ..31
Parcours Philosophie et critiques contemporaines des arts et de la culture..32
Parcours Philosophie et connaissance des mondes sociaux, juridiques et politiques...37

Descriptifs des cours..39

Stages...74

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 PRSENTATION DU DPARTEMENT

Fond en 1969 dans le cadre du Centre Universitaire Exprimental de Vincennes par Michel Foucault, le
dpartement Philosophie de Paris VIII sest depuis lors inscrit, par ses recherches, et tous les niveaux de
ses enseignements, dans une triple orientation :
1) Interrogation des formes et des frontires de la politique,
2) tude des modalits de constitution de lesthtique comme domaine de pense,
3) Critique des circulations entre discours savants et profanes sous la dtermination des divers champs de
la pratique humaine.
Comme nous lont montr Franois Chatelet, Gilles Deleuze, Jean-Franois Lyotard ou Jacques Rancire
qui ont enseign dans notre dpartement, il ne saurait y avoir de travail de lhistoire de la philosophie sans
que celle-ci engage une pense du prsent ; mais il ne saurait non plus y avoir de pense critique du
prsent qui ignore les conditions dans lesquelles se sont constitus les concepts dont nous nous servons
pour btir notre jugement. De ce que nous entendons par la beaut, la libert ou par la justice, jusqu la
dtermination de ce qui constitue la singularit dune exprience ou les conditions dlaboration dun
espace commun, en passant par les lignes de partage entre la science et lopinion, entre le sensible et le
conceptuel, les questionnements propres la philosophie y sont partout dterminants. Ils nont pas en vue
doffrir des cltures de sens, mais proposent chacun de lui fournir des instruments de jugement qui ne
seront vraiment opratoires que dans la mesure o il les fera lui-mme voluer.
Afin dentretenir un lien continu entre enseignement et recherche, les activits du dpartement de
philosophie de l'Universit Paris 8 se sont ainsi caractrises par :
- une vocation d'ouverture aux diffrentes pratiques de la philosophie et leurs diffrents lieux
d'laboration,
- une ouverture internationale,
- une tradition de pense critique.
Le dpartement de philosophie propose ainsi un cursus complet dtudes suprieures comprenant une
licence, un master, un doctorat.
Le Master, qui accueille notamment des tudiants de trs nombreux pays trangers, propose une
formation la recherche qui se veut avant tout plurielle et comparatiste. Loin de toute spcialisation
outrance, loin de tout imprialisme de la pense, tant acadmique queuropocentre, forte dune tradition
critique dont le fil ne sest pas rompu elle a su conserver des contacts avec le monde entier, les
enseignants-chercheurs du dpartement ayant toujours su mener les recherches les plus approfondies en
rseaux avec les meilleurs esprits de notre temps. Cette formation vise avant tout permettre ceux qui
sengagent dans cette voie de dcouvrir la fois la question qui les proccupent le plus, de faire usage de
toutes leurs connaissances pour la problmatiser et den acqurir de nouvelles pour la dplacer et la porter
plus loin. En contact permanent avec les doctorants, les tudiants de master dcouvrent peu peu les
bnfices de la confrontation et de largumentation, de la varit des points de vue et dune critique
philosophique qui uvre se librer le plus possible de tout prjug. Cet esprit de recherche, qui ne se
limite pas des aspects formels et conformistes, qui nest scientifique quau sens o le devient toute
collectivit qui sinterroge sur sa situation, son histoire et son devenir et qui parvient dvelopper un
point de vue critique cet gard, permet tous, quils poursuivent ou non leur activit intellectuelle dans
laventure dune thse, de se donner les moyens, dans de multiples branches et secteurs de la vie sociale
et professionnelle, de soutenir durablement les exigences dune pense libre.

Organisation du dpartement de philosophie

Directeur du dpartement : Patrice VERMEREN

Responsables du 1er cycle (Licence) : Bruno CANY et Matthieu RENAULT
Responsables du 2e cycle (Master) : Bertrand OGILVIE
Responsable du 3e cycle (Doctorat) : Fabienne BRUGRE et Bertrand OGILVIE
Responsable des stages des 1er et 2e cycles : Bruno CANY
Responsable des orientations du 1er cycle : Bruno CANY
Responsable des quivalences du 1er et du 2e cycle : Jean-Pierre MARCOS
Responsable des mobilits internationales du 1er et du 2e cycles : Frdric RAMBEAU
Responsables du Laboratoire dtudes et de recherches sur les logiques contemporaines de la philosophie
(LLCP) : Fabienne BRUGRE et Bertrand OGILVIE

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Enseignants-chercheurs et Enseignants du dpartement : ric ALLIEZ Jean-Philippe ANTOINE
Mario BARRA-JOVER Antonia BIRNBAUM Fabienne BRUGERE Stefanie BUCHENAU (dpt
dallemand) Bruno CANY Pierre CASSOU-NOGUES Howard CAYGILL (Chaire internationale-
Kingston University) Stphane DOUAILLER Ninon GRANG Peter HALLWARD (Chaire
internationale-Kingston University) Orazio IRRERA Nadia Yala KISUKIDI Muhamedin
KULLASHI Maurizio LAZZARATO ric LECERF Jean-Pierre MARCOS David-Emmanuel
MENDES-SARGO Didier MOREAU (dpt de Sciences de lducaion) NAISHTAT Francisco
Georges NAVET (Professeur mrite) Bertrand OGILVIE Peter OSBORNE (Chaire internationale-
Kingston University) - PRIN Nathalie Mazarine PINGEOT Jacques POULAIN (Professeur mrite)
POURHOSSEINI Behrang Plinio W. PRADO Jr. Frdric RAMBEAU Charles RAMOND
Matthieu RENAULT Stella SANDFORD (Chaire internationale-Kingston University) - Diogo
SARDINHA Ren SCHERER (Professeur mrite) Gerhard SCHMEZER (dpt danglais)
Guillaume SIBERTIN-BLANC A. SOULEZ (Professeur mrite) Jacques STETTER Patrick
VAUDAY (Professeur mrite) P. VERMEREN Norbert WASZEK (dpt dallemand) - Barbara
ZAULI.

Coordonnateurs des changes internationaux :

! changes europens ERASMUS : Frdric RAMBEAU
! Co-diplomation avec la mention de MA Contemporary European Philosophy , en partenariat
international avec Kingston University (Londres, RU) : ric ALLIEZ et Antonia BIRNBAUM
! Double-diplomation avec la mention de Master Praxisorientierte Kulturphilosophie ,
Universit Franco-Allemande, en partenariat international avec lUniversit de Stuttgart (RFA) :
Stphane DOUAILLER
! Double-diplomation avec la mention de Master La philosophie et le dialogue des cultures ,
en partenariat international avec lUniversit de lAmiti entre les peuples de la Fdration de
Russie (Moscou) : Fabienne BRUGRE.
! Co-responsabilit du cursus d tudes francophones du Centre Universitaire Franais de
Moscou et de Saint-Petersbourg : filire philosophie , en partenariat international avec
lUniversit dtat de Moscou-Lomonossov : Patrick VAUDAY.
! Sminaires de Master dlocaliss lUniversit pdagogique de Maputo (Mozambique) : Didier
MOREAU

Sites Internet :
http://www.artweb.univ-paris8.fr
http://www.llcp.univ-paris8.fr

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 Histoire et Orientation philosophique de la mention de Master Philosophie
de lUniversit Paris 8 Vincennes Saint-Denis

Le Dpartement de philosophie est habilit dlivrer au sein des domaines Art et

Lettres, Sciences humaines, Sciences sociales de lUniversit de Paris 8 une mention de master
Philosophie dont les trois parcours : Philosophie et critiques contemporaines de la culture,
Philosophie et connaissance des mondes juridiques, sociaux et politiques, Arts, littratures, philosophie
dans lespace Carabe refltent lesprit des recherches qui se poursuivent en son sein depuis sa fondation
linitiative de Michel Foucault et de Franois Chtelet et quont illustr par leurs crits Gilles Deleuze,
Jean Borreil, Jean-Franois Lyotard, Ren Schrer, Jacques Rancire, Alain Badiou, Daniel Bensad.

Loriginalit de ces recherches tient avant tout lattention que les enseignants chercheurs du
dpartement portent accueillir, sous leffet de dlimitations retraces du philosophique et de son dehors,
lmergence dobjets, de formes et de lieux souvent indits de linvestigation philosophique. La
philosophie nest pas condamne demeurer au sein de relations hrites avec des questions, des
territoires ou des mthodes qui lui auraient t reconnus comme siens. Elle a comme institution et comme
activit une vocation gale conserver la mmoire des lieux et des temps o elle a forg son me critique
en mme temps que sa puissance auto-fondatrice, et nourrir la conscience que son origine se situe tout
autant dans la non-philosophie, dans les penses qui se profilent lhorizon des sciences, des arts, de la
politique. Menant sur ce chemin double devant les risques premiers du jugement et devant les carts
subjectifs des aventures de pense, elle contraint aussi bien confrer le trait du natal des ailleurs
gographiques, historiques, disciplinaires, et entraner dans des limites dpaysantes les doctrines et les
textes les plus familiers.

Investissant cette relation la fois pure et impure de la philosophie elle-mme comme chance de
transformations et de dplacements du travail de la pense, les enseignements et les recherches du
dpartement font insister un geste aujourdhui repris dans un nombre croissant duniversits et de pays, et
pris en compte par eux ct des perspectives bien identifies de lhistoire de la philosophie ainsi que des
courants phnomnologique, hermneutique, analytique. Opposant linjonction ordinaire des univers
culturels demandant la pense de se faire monde une rsistance plus forte que nambitionnent
gnralement de le faire les philosophies pragmatiques attaches rduire les figures dhtrognit au
sein des structures logico-mathmatiques du langage et de laction ou les philosophies hermneutiques se
vouant les matriser dans des logiques et thiques du consensus, ils sobligent explorer
systmatiquement les ressources critiques de la philosophie contemporaine et des pratiques humaines et
sociales capables de retenir les aventures relles du prsent de sidentifier spontanment aux partages
prforms des vies et des penses, aux existences organises sous ltat selon le rseau donn des liens
conomiques et juridiques, aux reprsentations artificieuses et rassurantes de la modernit.

Soutenue par le Laboratoire dtudes et de recherches sur les logiques contemporaines de la

philosophie et rattache lcole Doctorale Pratiques et thories du sens ainsi qu lUFR Arts,
philosophie, esthtique, cette mention de Master Recherche et Professionnalisant permet linsertion des
tudes et recherches thmatiques quelle favorise au sein des perspectives dfinies pour le Doctorat de
philosophie ainsi que dans celles dveloppes notamment par les formations de psychanalyse, tudes
fminines, langues et littratures, arts et esthtique, histoire, science politique, sciences de lducation
dans le cadre dquipes de recherches voisines de deux coles doctorales : Pratiques et thories du
sens , Arts .

Les tudes proposes dessinent un cursus combinant :

- Une formation la crativit conceptuelle de la philosophie contemporaine.
- Une tude approfondie des problmatiques historiques et thoriques qui confrent aux
dplacements expriments par la philosophie contemporaine leur sens et leur efficacit.
- Une introduction aux dynamiques qui agissent au prsent, avec le soutien de la philosophie, dans
les transformations et penses des sciences, de la politique et des arts.

Elles ont pour objectifs scientifiques de mobiliser dans la connaissance de son environnement
international la constellation scientifique apparue dans une figure de la philosophie franaise

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contemporaine la frontire de la tradition historique de la philosophie et des nouveaux territoires de
pense institus par les sciences humaines et sociales ainsi que par la cration en arts pour :
- Produire des intelligibilits nouvelles au sujet des objets tudis par linvestigation
contemporaine sous les noms de science, de politique, de social, desthtique (objectif thorique).
- Contribuer lanalyse des formes de description, conceptualisation et criture qui accompagnent
la constitution sous ces noms dobjets dtudes et de systmatisations scientifiques (objectif
pistmologique).
- Tirer les consquences de la dcouverte des performatifs de la parole pour les faire chapper la
neutralisation quen oprent les philosophies des speach acts, les rendre leur puissance rflexive et
critique dans les champs de lexistence humaine, des sciences et des institutions de la culture. Agir au sein
des transformations de la philosophie et des circulations entre discours savants et comptences ordinaires
qui se produisent au contact des sciences, des expriences sociales et politiques, des arts contemporains
(objectif pratique et professionnalisant).

Elles ont pour objectifs pdagogiques de proposer :

- Un cursus dtudes en philosophie dveloppant fortement lorientation contemporaine de la
philosophie, lpistmologie et la critique rflexives des sciences humaines et sociales, linterculturalit,
louverture sur la crativit au sein des champs du social, du politique, de lesthtique, et offrant une
orientation vers la recherche aux tudiants titulaires de la licence de philosophie de lUniversit de Paris 8
ou dautres universits.
- Une base mthodologique et thorique forte permettant des tudiants venus dautres cursus que
celui de la philosophie, ainsi qu des tudiants engags dans la vie professionnelle et ayant parfois acquis
des comptences leves dans le domaine des sciences et des techniques, du monde social ou des arts, de
sengager dans des recherches novatrices sur les objets quils souhaitent approfondir en saidant de la
conceptualit philosophique.
- Un ple dattraction pour les tudiants europens et internationaux qui souhaitent renforcer leur
connaissance de la philosophie franaise contemporaine, mener des recherches son sujet ou selon ses
orientations, rejoindre des quipes de recherches travaillant selon cette perspective.

Elles ont pour objectifs professionnels doffrir :

- Un cursus attentif aux conditions dtudes dtudiants salaris ou vous des emplois prcaires,
notamment dans le Nord-Est parisien, et autorisant lorganisation de parcours individualiss menant un
nombre significatif dentre eux vers lobtention de crdits europens et le succs des concours, ainsi que
lintgration dans les milieux de ldition, de la presse, de la mode, de laction sociale, artistique ou
culturelle.
- Une poursuite dtudes pour les professeurs de philosophie de lyces ou de classes prparatoires
de la rgion parisienne ainsi que pour les personnels dorganismes internationaux du monde de la culture
et de la politique souhaitant concrtiser loccasion dune recherche et dans le cadre dun cursus
diplmant un niveau de formation dj lev susceptible de favoriser leur carrire.
- Un parcours menant vers le doctorat, ayant pour vocation de former de jeunes chercheurs dans
des domaines de recherches innovants et de favoriser leur insertion dans des carrires universitaires, et de
valoriser les collaborations internationales du dpartement de philosophie de lUniversit de Paris 8 en
certifiant et nouant des liens davenir avec les lites universitaires de pays trangers.

La mention de master Philosophie sinscrit dans deux domaines de formation et de

comptence de luniversit de Paris 8 : Arts et Sciences humaines et sociales . Cette double
inscription rpond la fois une exigence et une demande.
Lexigence est celle du principe, heuristique et pdagogique, dinter- et de trans-disciplinarit
qui commande cette formation. En faisant notamment communiquer la culture artistique et la culture
scientifique que traverse, transversalement, le concept moderne de rflexion critique la prsente
formation entend se situer rsolument au cur des mutations en cours (technologiques, scientifiques,
sociales, politiques, culturelles), qui affectent en particulier les champs des savoirs et les limites
disciplinaires habituellement admises, et appellent des recherches ouvertes et plurielles, la hauteur de la
nouvelle complexit, aptes y identifier les vrais enjeux.
La demande est celle qui sadresse au dpartement de philosophie de lUniversit Paris 8 de la
part du public dtudiants, dont la formation appartient aussi bien lhorizon artistique (plasticiens,
architectes, cinastes, designers) qu lhorizon scientifique (ingnieurs, sociologues, psychologues,
historiens). Bon nombre dentre eux exercent dj dans la vie active des professions artistiques ou

8
scientifiques, et cette formation de niveau master est pour eux loccasion de mener une recherche (et
dacqurir ou de consolider une attitude de recherche) dpassant leurs connaissances fragmentes ou
spcialises (notamment par le dialogue interdisciplinaire) et susceptible de rejaillir sur lexercice de leurs
mtiers, la comprhension de leurs fins et llaboration de leur devenir.

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 INSCRIPTIONS

! RESPONSABLES

Responsable pdagogique
Bertrand OGILVIE : bertrand.ogilvie@wanadoo.fr

Responsable des quivalences

Jean-Pierre MARCOS : jnprrmrc@aol.com

Responsable administratif
UFR Arts, Philosophie, Esthtique (UFR1)

Secrtariat administratif :
Driss BELLAHCENE - bellahcened@yahoo.fr
Secrtariat du dpartement de philosophie : Btiment A, salle A 030
Tlphone : 01 49 40 66 13 Fax : 01 48 21 04 46

Adresse lectronique : master.philo@univ-paris8.fr

! DMARCHES DINSCRIPTION
Linscription dans le Parcours Arts, Littratures, Philosophie dans lEspace Carabe suit une
procdure spcifique dcrite plus loin

Inscription administrative
Les inscriptions et rinscriptions administratives seffectuent en ligne (http://www.univ-paris8.fr) partir
de la mi-juillet. Il est conseill de sinscrire en ligne pour faciliter les dmarches et rduire les dlais
dattente aux guichets de lUniversit. Pour tous renseignements sadresser au secrtariat du dpartement
de philosophie (A 030), puis :
MASTER 1 Bureau du deuxime cycle, salle G 115.
MASTER 2 Bureau du troisime cycle Salle G 116.

Inscription pdagogique
Les inscriptions pdagogiques dans le cursus de M1 et de M2 seffectuent en ligne. Il est conseill de
prendre contact avec le secrtariat de philosophie (bureau A 030).

! CONDITIONS DINSCRIPTION

Les dossiers dadmission des tudiants arrivants souhaitant sinscrire en premire ou en deuxime anne
de Master sont vrifis par la Commission des quivalences compose du responsable de la mention et/ou
de ceux de ses parcours spcialiss.

Master 1
Pour tre admis prsenter une demande dinscription, les candidats doivent remplir lune des conditions
suivantes : tre titulaire dune licence de philosophie (rgime DEUG licence) ou dun diplme
quivalent ; tre titulaire dune licence (rgime DEUG - Licence) ou dun niveau dtudes quivalent
offrant les bases pour une rorientation dans un cursus de philosophie ; tre titulaire dune licence de
philosophie ou dun parcours en licence comportant une mineure de philosophie (rgime Licence
Master Doctorat) ; avoir suivi aprs le baccalaurat ou aprs un diplme quivalent un cursus de 180
ECTS dont 45 ECTS denseignements assimilables aux enseignements fondamentaux du parcours de
formation de la licence de philosophie de lUniversit de Paris 8, ainsi que 10 ECTS assimilables ceux
de mthodologie crite.

Lautorisation dinscription en premire anne de Master est prononce par le Prsident dUniversit sur
proposition du responsable de la mention de Master aprs tude du dossier du candidat par la Commission

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des quivalences de la mention de Master, et aprs visa du Directeur de lUFR Arts, philosophie,
esthtique de lUniversit de Paris 8.

Master 2
La deuxime anne de Master est ouverte aux tudiants remplissant lune des conditions suivantes : ayant
obtenu le passage de premire en deuxime anne de la mention de Master Philosophie ; justifiant dun
cursus dtudes suprieures quivalent 240 ECTS dont 15 ECTS denseignements assimilables aux
enseignements de tronc commun de la mention de Master ; titulaires dune matrise (rgime DEUG
Licence Matrise) ou dun diplme quivalent offrant les bases dune poursuite dtudes en
philosophie ; justifiant de travaux et de titres dun niveau reconnu quivalent par la Commission des
quivalences.

Le passage de la premire la deuxime anne de Master est prononc lissue de lexamen de fin de
premire anne par le Jury de Master compos de lenseignant tuteur de ltudiant, du responsable de la
mention de Master et le cas chant des responsables des parcours.

Ladmission directe en deuxime anne de Master est prononce par le Prsident dUniversit sur
proposition du responsable de la mention de Master aprs tude du dossier par la Commission des
quivalences de la mention de Master, analyse du projet de recherche, entretien avec le candidat et
consultation de lquipe de formation. Elle est vise par le Directeur de lUFR Arts, philosophie,
esthtique de lUniversit de Paris 8.

! FORMALITS DINSCRIPTION :

Les tudiants ayant obtenu les 180 crdits europens du cursus de licence de philosophie de lUniversit
de Paris 8 sont admis de droit en premire anne de Master.
Les tudiants de premire anne ayant obtenu leur passage en deuxime anne du Master ont galement
accs de droit cette deuxime anne.
Les tudiants ayant effectu leurs tudes dans dautres universits franaises et dsirant sinscrire en
premire ou en deuxime anne du Master Philosophie doivent engager les dmarches dcrites sur le
site Internet de lUniversit. Ces tudiants, ainsi que les tudiants ayant effectu leurs tudes dans des
universits ou institutions trangres, doivent constituer en outre un dossier dinscription comprenant :

Master 1 :
Une lettre de motivation
Un Curriculum vitae
Une photocopie de baccalaurat ou dun diplme quivalent
Une photocopie du dernier diplme obtenu
Une traduction en langue franaise des diplmes prsents par un traducteur asserment (tudiants
trangers)
Un formulaire spcial de demande dquivalence de leurs diplmes (tudiants issus dautres cursus et
tudiants trangers)
Le dossier est examin en concertation avec lquipe de formation du Master par le responsable de la
mention, qui statue sur la demande dinscription. Ltudiant est inform de la dcision. Si sa demande a
t retenue, il se prsente pour inscription au bureau du deuxime cycle, muni dune autorisation
dinscription ainsi que des pices administratives de son dossier. Il reoit, sil est tranger, un certificat
administratif lui permettant deffectuer les dmarches ncessaires lobtention de son visa pour tudes.

Master 2
Une lettre de motivation
Un Curriculum vitae
Un projet de mmoire de 4 6 pages imprimes avec bibliographie
Une photocopie de baccalaurat ou dun diplme quivalent
Une photocopie du dernier diplme obtenu
Une traduction en langue franaise des diplmes prsents par un traducteur asserment (tudiants
trangers).

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Un formulaire spcial de demande dquivalence de leurs diplmes (tudiants issus dautres cursus et
tudiants trangers)
Le dossier est examin en concertation avec lquipe de formation du Master par le responsable de la
mention, qui statue sur la demande dinscription. Ltudiant est inform de la dcision. Si sa demande a
t retenue, il se prsente pour inscription au bureau du troisime cycle, muni dun formulaire
dadmission vis par un enseignant chercheur acceptant de diriger sa recherche, ainsi que des pices
administratives de son dossier. Il reoit pralablement, sil est tranger, un certificat administratif lui
permettant deffectuer les dmarches ncessaires lobtention de son visa pour tudes.

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 QUIPE DE FORMATION

La formation est assure par les enseignants chercheurs du dpartement de philosophie de

lUniversit de Paris 8 et par des enseignants chercheurs dautres centres universitaires lis la formation
de Master par des accords ou des conventions.

Le suivi des parcours individuels des tudiants, des stages et de la rdaction du mmoire de master
est assur par une quipe denseignants chercheurs exerant leur gard des fonctions denseignants
tuteurs et de directeurs de mmoire.

Linitiation la recherche est assure dans le cadre des sminaires, activits, collaborations avec
lcole doctorale Pratiques et thories du sens , collaborations nationales et internationales, proposs
par le Laboratoire dtudes et de recherches sur les logiques contemporaines de la philosophie
(LLCP EA 4008). Coordonn par F. BRUGRE et B. OGILVIE, le laboratoire LLCP regroupe
actuellement trois quipes de recherche (Page Internet : http://llcp.univ-paris8.fr)

Lquipe des enseignants-chercheurs directeurs de mmoires est compose de : E. ALLIEZ - A.

BIRNBAUM F. BRUGRE B. CANY P. CASSOU-NOGUES H. CAYGILL S. DOUAILLER
P. HALLWARD N. GRANG O. IRRERA - Nadia Yala KISUKIDI M. KULLASHI M.
LAZZARATO E. LECERF J.-P. MARCOS D. MOREAU B. OGILVIE P. OSBORNE
PLINIO W. PRADO Jr. F. RAMBEAU C. RAMOND M. RENAULT S. SANDFORD P.
VERMEREN.

PILOTAGE DE LA FORMATION DE MASTER

Place sous la responsabilit de Bertrand OGILVIE (bertrand.ogilvie@wanadoo.fr) la formation

de Master est mise en uvre dans le cadre dun Conseil de Master et dun Conseil de perfectionnement.

Le Conseil de Master est compos de lenseignant-chercheur responsable du Master, du prsident

de la Commission des quivalences de 2 cycle, des enseignants-chercheurs chargs du suivi et de la
coordination des parcours, de lenseignant-chercheur responsable des stages, des enseignants-chercheurs
chargs du suivi des codiplomations et partenariats internationaux, du directeur du dpartement et du
directeur du Laboratoire de recherche. Le conseil se runit rgulirement pour veiller au bon
fonctionnement de la formation de Master et reprer les ventuels dysfonctionnements. Il lui revient
notamment de dfinir loffre annuelle de cours et de sassurer que ds la fin du premier mois du premier
semestre chaque tudiant soit dot dun tuteur. Il est prsid par lenseignant-chercheur responsable du
Master.

Le Conseil de Perfectionnement est compos au sein de lUFR Arts, Philosophie, Esthtique. Il

est charg de prendre connaissance des valuations dont la mention de Master, les spcialits et les
enseignements font lobjet. Il analyse le taux dchec et de russite des tudiants, tire le bilan de
lencadrement recherche, professionnalisant et international de la formation, dbat des amliorations qui
peuvent tre apportes. Il dbat et met un avis au sujet des modifications quil souhaite introduire et
transmettre aux Conseils pour approbation. Il se runit au minimum la fin de chaque semestre pour
effectuer un bilan, mais aussi chaque fois quune demande motive en est faite, quelle vienne des
tudiants ou des enseignants. Il reoit les requtes et plaintes individuelles des tudiants. Le compte-rendu
de ses sances est rendu public.

Des valuations des enseignements et des activits de formation sont effectues dans le cadre
gnral de lUniversit sous forme de questionnaires en ligne destination des tudiants, et au sein de
chaque cours sous forme dauto-valuations mises en uvre par les enseignants et les tudiants la fin de
chaque semestre. Ces auto-valuations sont prpares par des changes organiss au sein des cours lors de
chaque interruption de cours pour congs ou circonstances exceptionnelles, ainsi quau moment de la
dfinition des procdures de validation.

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 SOUTIENS INDIVIDUALISS ET BOURSES DTUDES

LUniversit Paris 8 met disposition des tudiants un Service de la vie tudiante qui propose
un accompagnement dans les domaines de la sant et de la prvention (infirmerie, mdecine prventive,
scurit sociale et mutuelles, coute et urgences), des dmarches administratives des tudiants, de laction
sociale (logement, service social, fonds national daide durgence, bourses et aides financires), de
lorientation et de linsertion professionnelles, des activits culturelles et associatives des tudiants.
Maison de ltudiant
Site Internet : http://www.univ-paris8.fr/Service-de-la-vie-etudiante

En dehors des informations donnes par le service des bourses et de la vie tudiante (Maison de
ltudiant), des informations relatives lattribution de bourses et aides financires se trouvent sur :

Le site Internet de Paris 8 : bourses sur critres sociaux ; aide au mrite ; aide pour les tudiants se
destinant aux mtiers de lenseignement ; exonration et remboursement des frais dinscription pour les
tudiants non boursiers ; aide ou bourse de mobilit internationale des programmes ERASMUS,
CREPUQ, MICEFA ; aide ou bourse de mobilit internationale des programmes bilatraux ; aide
financire pour la formation continue.

Dautres aides ou bourses sont signales sur le site du CNOUS (http://www.cnous.fr), le site de
lUNESCO (http://portal.unesco.org), le site de lAUF (http://www.auf.org).

Des bourses de mobilit sont proposes dans le cadre des doubles diplomations qui associent la
mention de Master Philosophie aux cursus de Master : Philosophie de la culture et de la praxis
culturelle, Universit Franco-Allemande, en partenariat avec le dpartement de philosophie de
lUniversit de Stuttgart ; MA Contemporary European Philosophy avec le Center for research on
modern european philosophy de lUniversit Kingston (Londres). Se renseigner auprs du coordonnateur
de chaque double diplomation (voir supra Organisation du dpartement) et du Service des relations et de
la mobilit internationales : http://www.univ-paris8.fr/-INTERNATIONAL-

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 CURSUS DE FORMATION

! PARCOURS DE FORMATION

Le cursus de formation comprend trois parcours. Les tudiants sinscrivent dans lun dentre eux au
moment de leur inscription dans le cursus de Master. Les rorientations vers un autre parcours sont
possibles au moment du passage de M1 en M2 avec laccord de lenseignant-tuteur et avec celui des
membres du jury de fin de M1.

DOMAINE ARTS :
PARCOURS Philosophie et critiques contemporaines des arts et de la culture

DOMAINE LETTRES SCIENCES HUMAINES ET SOCIALES :

PARCOURS Philosophie et connaissance des mondes sociaux, juridiques et politiques

FORMATION DLOCALISE LENS DHATI :

PARCOURTS Arts, littratures, philosophie dans lespace Carabe

! CYCLE DES TUDES

Associant une quipe denseignants chercheurs et les quipes de recherche du Laboratoire dtudes
et de recherches sur les logiques contemporaines de la philosophie (LLCP), le cycle des tudes de Master
prpare au diplme valant mention de master Philosophie de lUniversit Paris 8. Il comporte quatre
semestres organiss sur deux annes universitaires correspondant la premire et la deuxime anne de
master (M1 M2). Des prolongations dtudes, accordes en particulier aux tudiants exerant une
activit professionnelle, permettent de prparer chaque anne de master sur une dure de trois ans.

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 CURSUS DU PARCOURS DTUDES : PHILOSOPHIE ET CRITIQUES CONTEMPORAINES
DES ARTS ET DE LA CULTURE

" Master 1 Lacquisition des crdits europens (ECTS) de la premire anne de master requiert de
suivre rgulirement les enseignements thoriques et mthodologiques qui sont proposs dans le
cadre de la formation. Il ny a pas de dispense dassiduit. Le cursus de ltudiant est fix au
dbut de chaque semestre avec lenseignant chercheur tuteur sur la base du programme propos
et des complments que celui-ci juge utiles son travail. Le cursus comprend :

Huit cours rpartir sur lanne qui se distribuent de la manire suivante :

* 5 cours denseignements fondamentaux de tronc commun choisir au sein de loffre de cours des
U.E. Philosophie gnrale, anthropologie et politique et Philosophie contemporaine, logique
sociale et figures du sensible (34 ECTS)
* 3 cours de formation aux outils et mthodologies de la recherche choisir au sein de loffre de cours
des U.E. Formation aux outils mthodologiques en philosophie et Mthodologie de la recherche
en philosophie (17 ECTS).

Un stage ou la ralisation dun projet sous la responsabilit dun enseignant tuteur (3 ECTS).

Un examen oral de fin de premire anne du Master (6 ECTS), au cours duquel ltudiant rend
compte du cursus et des activits quil a effectus et valids dans le cadre des deux premiers semestres du
Master, et prsente le projet de recherche quil souhaite mener bien au cours des troisime et quatrime
semestres du Master avec le soutien dun enseignant chercheur directeur de mmoire. Ltudiant passe
devant le jury o sige son tuteur de stage. Lobtention dun avis favorable est dautant plus importante
pour le passage en deuxime anne que cest lors de cet oral quest dcid quel enseignant sera le
directeur du mmoire.

Les tudiants qui dsirent arrter leur cursus la fin de M1 et obtenir le diplme de matrise
devront prsenter loral le traitement dune question (tat dun problme, hypothses, mthodes,
bibliographie) quils auront labore avec laide de leur tuteur. Le passage en deuxime anne de Master
(M2) ncessite lobtention de 30 ECTS, mais ltudiant devra obtenir les ECTS manquantes pour obtenir
le diplme de Master.

" Master 2 Lacquisition des crdits europens (ECTS) de la deuxime anne de Master requiert
de rdiger et de soutenir un mmoire de master, ainsi que de suivre rgulirement les
enseignements thoriques et mthodologiques proposs dans le cadre de la formation gnrale
du Master et dans celui de ses parcours spcialiss. Le cursus de ltudiant est fix au dbut de
chaque semestre avec lenseignant chercheur directeur de mmoire sur la base des programmes
proposs et des complments que celui-ci juge utiles son travail. Le cursus comprend :

Six enseignements de parcours rpartir sur lanne et choisir dans loffre de cours des U.E.
Anthropologie des arts et des institutions , Logiques du sensible et pistmologies de la culture ,
Formes et figures du sensible (42 ECTS)

Rdaction et soutenance (18 ECTS) dun mmoire de Master :

Lobtention de la mention de Master requiert llaboration, la rdaction et la soutenance dun
mmoire de recherche denviron 80 pages dmontrant une capacit identifier un tat des connaissances
dans un domaine de recherche, problmatiser un sujet dtude dfinissant une contribution originale ce
dernier, slectionner une mthodologie et des outils danalyse pertinents, formuler des hypothses
heuristiques capables de mener vers des recherches approfondies.

16
 CURSUS DU PARCOURS DTUDES : PHILOSOPHIE ET CONNAISSANCE DES MONDES
SOCIAUX, JURIDIQUES ET POLITIQUES

" Master 1 Lacquisition des crdits europens (ECTS) de la premire anne de master requiert de
suivre rgulirement les enseignements thoriques et mthodologiques qui sont proposs dans le
cadre de la formation. Il ny a pas de dispense dassiduit. Le cursus de ltudiant est fix au
dbut de chaque semestre avec lenseignant chercheur tuteur sur la base du programme propos
et des complments que celui-ci juge utiles son travail. Le cursus comprend :

Huit cours rpartir sur lanne qui se distribuent de la manire suivante :

* 5 cours denseignements fondamentaux de tronc commun choisir au sein de loffre de cours des
U.E. Philosophie gnrale, anthropologie et politique et Philosophie contemporaine, logique
sociale et figures du sensible (34 ECTS)
* 3 cours de formation aux outils et mthodologies de la recherche choisir au sein de loffre de cours
des U.E. Formation aux outils mthodologiques en philosophie et Mthodologie de la recherche
en philosophie (17 ECTS).

Un stage ou la ralisation dun projet sous la responsabilit dun enseignant tuteur (3 ECTS).

Un examen oral de fin de premire anne du Master (6 ECTS), au cours duquel ltudiant rend
compte du cursus et des activits quil a effectus et valids dans le cadre des deux premiers semestres du
Master, et prsente le projet de recherche quil souhaite mener bien au cours des troisime et quatrime
semestres du Master avec le soutien dun enseignant chercheur directeur de mmoire. Ltudiant passe
devant le jury o sige son tuteur de stage. Lobtention dun avis favorable est dautant plus importante
pour le passage en deuxime anne que cest lors de cet oral quest dcid quel enseignant sera le
directeur du mmoire.

Les tudiants qui dsirent arrter leur cursus la fin de M1 et obtenir le diplme de matrise
devront prsenter loral le traitement dune question (tat dun problme, hypothses, mthodes,
bibliographie) quils auront labore avec laide de leur tuteur. Le passage en deuxime anne de Master
(M2) ncessite lobtention de 30 ECTS, mais ltudiant devra obtenir les ECTS manquantes pour obtenir
le diplme de Master.

" Master 2 Lacquisition des crdits europens (ECTS) de la deuxime anne de Master requiert
de rdiger et de soutenir un mmoire de master, ainsi que de suivre rgulirement les
enseignements thoriques et mthodologiques proposs dans le cadre de la formation gnrale
du Master et dans celui de ses parcours spcialiss. Le cursus de ltudiant est fix au dbut de
chaque semestre avec lenseignant chercheur directeur de mmoire sur la base des programmes
proposs et des complments que celui-ci juge utiles son travail. Le cursus comprend :

Six enseignements de parcours rpartir sur lanne et choisir dans loffre de cours des U.E.
Philosophie contemporaine et rception critique du prsent , Logique sociale et innovation ,
Problmatisations de lthique et de la politique (42 ECTS)

Rdaction et soutenance (18 ECTS) dun mmoire de Master :

Lobtention de la mention de Master requiert llaboration, la rdaction et la soutenance dun
mmoire de recherche denviron 80 pages dmontrant une capacit identifier un tat des connaissances
dans un domaine de recherche, problmatiser un sujet dtude dfinissant une contribution originale ce
dernier, slectionner une mthodologie et des outils danalyse pertinents, formuler des hypothses
heuristiques capables de mener vers des recherches approfondies.

17
 CURSUS DU PARCOURS DTUDES : ARTS, LITTRATURES, PHILOSOPHIE DANS
LESPACE CARABE

Ce parcours est assur lcole normale suprieure dHati par les enseignants-chercheurs des
dpartements de philosophie et de littrature de lUniversit Paris 8 en association avec des enseignants-
chercheurs de lUniversit Paris 7 (Dpartement de sociologie politique), de lUniversit de Montral
(Dpartement des littratures de langue franaise) et dautres universits volontaires, et par les
enseignants et enseignants-chercheurs de lcole normale suprieure dHati. Elle reoit le soutien de
lUniversit dtat dHati (UEH), de lAgence Universitaire de la Francophonie (AUF, bureau de la
Carabe) et dautres organismes. Fonde sur lacquisition de comptences dans les domaines de la
philosophie et des tudes littraires, ainsi qu leurs frontires, lobtention des crdits ECTS au sein de ce
parcours franco-hatien confre le diplme de la mention de Master Philosophie de lUniversit
Paris8.

La direction scientifique et pdagogique de ce parcours est assure lENS dHati par Brard
CENATUS (berardce@gmail.com), Yves DORESTAL (ydorestal@yahoo.fr), Nadve MNARD
(nm102875@yahoo.com), Paris 8 par Bertrand OGILVIE (bertrand.ogilvie@wanadoo.fr), Stphane
DOUAILLER (douailler@gmail.com) et Franoise SIMASOTCHI (fsimasotchi@gmail.com), ainsi que
par Christiane NDIAYE (christiane.ndiaye@umontreal.ca) pour lUniversit de Montral et par Etienne
TASSIN (etienne.tassin@paris7.jussieu.fr) pour lUniversit Paris 7. Le suivi pdagogique est assur
lENS dHati par Monica LAJOIE (monicalajoie@laposte.net) et Paris 8 par Barbara ZAULI
(barbara.zauli@gmail.com).

Conditions daccs : Les tudiants de ce parcours sont recruts lcole Normale Suprieure dHati par
concours. Les tudiants doivent possder une bonne matrise du franais, tant sur le plan crit quoral. Ils
doivent tre titulaires dun certificat ou dun diplme de fins dtudes normales en philosophie ou en
lettres dlivrs par lENS dHati, ou dune licence de sciences humaines dlivre par une universit
hatienne ou dun diplme de niveau quivalent reconnus par la Direction scientifique et pdagogique de
la formation de Master. Les cours sont donns lEcole Normale Suprieure dHati. Linscription
lEcole Normale Suprieure de Port-au-Prince, institution de rattachement, est payante. Elle est gratuite
dans lUniversit Paris 8. Il n'est pas organis de concours pour l'anne universitaire 2016-2017.

v Master 1 Lacquisition des crdits europens (ECTS) de la premire anne de master requiert de suivre
rgulirement les enseignements thoriques et mthodologiques qui sont proposs dans le cadre de la
formation. Il ny a pas de dispense dassiduit. Le cursus de ltudiant est fix au dbut de chaque
semestre avec lenseignant chercheur tuteur sur la base du programme propos et des complments que
celui-ci juge utiles son travail. Le cursus comprend :

Sept cours rpartir sur lanne qui se distribuent de la manire suivante :

* 2 cours denseignements fondamentaux de philosophie dans le domaine couvert par les U.E.
Philosophie gnrale et contemporaine et pistmologies de la culture (15 ECTS)
* 2 cours denseignements fondamentaux de littrature dans le domaine couvert par les U.E. Thorie
littraire et Littrature gnrale et compare (15 ECTS).
* 3 cours choisir parmi les offres de cours de lU.E. Anthropologie des arts, des langues, des
institutions (12 ECTS)

La rdaction dun projet de mmoire de recherche (18 ECTS) qui dcrit le projet de recherche que
ltudiant souhaite mener bien au cours des troisime et quatrime semestres du Master avec le soutien
dun enseignant chercheur directeur de mmoire. Ce projet comporte un titre, une problmatisation de la
question qui sera traite, une brve description de ltat de la recherche dans lequel le projet entend
sinscrire, lindication dun corpus et dune mthodologie, une bibliographie.

Les tudiants qui dsirent arrter leur cursus la fin de M1 et obtenir le diplme de matrise peuvent
prsenter la description dune question particulire (tat dun problme, hypothses, mthodes,
bibliographie) la place du projet de mmoire. Le passage en deuxime anne de Master (M2) ncessite
lobtention de 30 ECTS ; mais ltudiant devra obtenir les ECTS manquantes pour obtenir le diplme de
Master.

18
v Master 2 Lacquisition des crdits europens (ECTS) de la deuxime anne de Master requiert de
rdiger et de soutenir un mmoire de master, ainsi que de suivre rgulirement les enseignements
thoriques et mthodologiques proposs dans le cadre de la formation gnrale du Master et dans celui de
ses parcours spcialiss. Le cursus de ltudiant est fix au dbut de chaque semestre avec lenseignant
chercheur directeur de mmoire sur la base des programmes proposs et des complments que celui-ci
juge utiles son travail. Le cursus se divise en deux cursus spcialiss distincts dcrits successivement ci-
dessous :
Cinq enseignements spcialiss rpartir sur lanne et choisir, pour la spcialisation
Philosophie dans le domaine couvert par les U.E. Philosophie gnrale et histoire de la pense ,
Anthropologie des arts, des techniques, des institutions , Philosophie et rceptions critiques du
prsent (36 ECTS), et pour la spcialisation Littratures dans le domaine couvert par les U.E.
Approches thoriques du littraire , critures contemporaines, Littratures et rceptions critiques
du prsent (36 ECTS).

Rdaction et soutenance dun mmoire de Master (24 ECTS) : Lobtention de la mention de

Master requiert llaboration, la rdaction et la soutenance dun mmoire de recherche denviron 80 pages
dmontrant une capacit identifier un tat des connaissances dans un domaine de recherche,
problmatiser un sujet dtude dfinissant une contribution originale ce dernier, slectionner une
mthodologie et des outils danalyse pertinents, formuler des hypothses heuristiques capables de mener
vers des recherches approfondies.

19
 CONTRLE ET VALIDATION DES CONNAISSANCES

Le contrle et la validation des connaissances comprennent :

Des preuves crites et/ou orales validant semestriellement les enseignements thoriques et
mthodologiques. Elles seffectuent selon des modalits arrtes par chaque enseignant chercheur
lissue dune concertation organise par les responsables de la mention et le cas chant des parcours
spcialiss du Master. Elles comportent des sessions de rattrapage. Les modalits dvaluation et de
rattrapage font lobjet de descriptions destines faciliter les quivalences et les mutualisations
denseignements entre centres universitaires associs la mention de Master. Les notes obtenues lors des
validations dEC sont compensables annuellement.
Un examen oral de fin de premire anne de master devant un jury compos de deux membres
au moins de lquipe enseignante (parcours Philosophie et critiques contemporaines des arts et de la
culture ainsi que parcours Philosophie et connaissance des mondes sociaux, juridiques et politiques )
ou la rdaction dun projet de recherche valu par deux membres au moins de lquipe enseignante
(parcours Arts, Littratures, Philosophie dans lEspace Carabe ).
Une preuve orale jointe la soutenance du mmoire de recherche devant permettre
dapprcier la capacit du candidat apprhender le champ disciplinaire ou pluridisciplinaire auquel se
rattachent linvestigation particulire et le projet de recherches quil prsente. Cette preuve est organise
sous la responsabilit du Jury du Master compos du responsable de la mention, dun ou plusieurs
responsables des parcours spcialiss ainsi que de membres de lquipe enseignante. Elle prpare
directement la dcision dattestation de russite permettant la dlivrance du diplme de Master.

DLIVRANCE DU DIPLME DE MASTER

Le diplme de Master Philosophie est dlivr aux tudiants qui ont satisfait aux exigences
dfinies par le parcours de formation de la mention de Master et acquis les 300 crdits europens (ECTS)
ncessaires son obtention (cest--dire 180 ECTS correspondants la Licence + 120 ECTS
correspondant aux annes de M1 et de M2). Il comprend lindication du parcours suivi par ltudiant.
Lattestation de russite est prononce par le Jury de Master compos du responsable de la mention, dun
ou plusieurs responsables des parcours spcialiss concerns et de membres de lquipe enseignante.
Le Jury porte une attention particulire la conformit du parcours de formation suivi par
ltudiant. Il tient compte des ventuelles rorientations mises en uvre la fin de la premire anne. Il
value ladquation du mmoire de recherche aux attentes et objectifs fixs par les parcours spcialiss,
ainsi que sa capacit prfigurer une poursuite dtudes en doctorat, par lattribution dune mention. Il
conseille ltudiant sur la pertinence de prolonger ou redfinir la recherche mene pour la rdaction dun
doctorat.

20
 *****

Cursus en codiplomation ou double diplomation de la mention de Master Philosophie

*****

! MENTION DE MA CONTEMPORARY EUROPEAN PHILOSOPHY DLIVRE

CONJOINTEMENT PAR LE DPARTEMENT DE PHILOSOPHIE DE LUNIVERSIT
PARIS 8 ET LINSTITUT DE PHILOSOPHIE DE KINGSTON UNIVERSITY (LONDRES)

Le parcours MA CONTEMPORARY EUROPEAN PHILOSOPHY valide une formation

conjointement mise en uvre par le Centre for Research in Modern European Philosophy (CRMEP) de
lUniversit Kingston (Londres) et le Dpartement de philosophie de lUniversit Paris 8. Lobtention des
crdits europens de cette formation confre un double diplme reconnu en France et au Royaume-Uni.

Le programme conjoint la double exprience de lUniversit Paris 8 et du Centre for Research in

Modern European Philosophy (CRMEP) de lUniversit Kingston dans le domaine dune critique du
prsent outille avec les instruments conceptuels des programmes philosophiques europens ouverts et
dvelopps dans le sillage du renversement kantien, avec les reconfigurations des sphres de la
subjectivit et de lobjectivit quils ont conduit exprimenter, et avec les impulsions singulires quils
ont connues au sein de la pense franaise du dernier demi-sicle. Le programme spcifie ses formations
et les recherches quil encourage par rapport aux dbats en cours sur le contemporain et sur la relation de
la philosophie europenne aux penses non-europennes.

Les tudiants inscrits ce programme effectuent une moiti de leur cursus lUniversit Paris 8 et
une autre moiti au CRMEP. Le mmoire de recherche est rdig dans lune ou dans lautre institution, en
anglais ou en franais.

Conditions daccs et inscriptions :

Une bonne connaissance de la langue anglaise crite et orale est requise. LUniversit Kingston met
annuellement disposition des tudiants de Paris 8 inscrits dans la formation de Master Philosophie 3
bourses correspondant aux frais dinscription lUniversit Kingston afin de leur permettre de rejoindre
ce programme. Les inscriptions sont effectues lUniversit Kingston. Contacts : ric Alliez
(eric.alliez@free.fr), Antonia Birnbaum (antonia.Birnbaum@orange.fr) et Frdric Rambeau
(fredericrambeau304@gmail.com) lUniversit Paris 8, Peter Hallward (P.Hallward@kingston.ac.uk),
et Eric Alliez (eric.alliez@free.fr) Kingston University.

Cursus :
Lacquisition des crdits (240 cest--dire 120 ECTS) a lieu pendant une priode de 18 mois pour les
tudiants plein temps et de 30 mois pour les tudiants temps partiel. Les tudiants plein temps
effectuent leur premier semestre Kingston (Londres) et le deuxime semestre Paris 8 (Saint-Denis)
avant de rdiger leur mmoire de recherche (MA dissertation) entirement ou alternativement Londres

21
ou Paris 8. Les tudiants temps partiel effectuent leur premier semestre Londres puis les autres
semestres au choix dans lune ou lautre institution condition de passer deux semestres dans chacune.

Le cursus requiert de suivre rgulirement les enseignements thoriques et mthodologiques qui sont
proposs dans le cadre de la formation. Les cours (MA modules) associent des cours magistraux et des
travaux dirigs. Ils mettent laccent lUniversit Kingston sur les discussions au sein des sminaires et
sur le travail personnel. Le cours associ au mmoire de recherche (MA dissertation module) offre une
combinaison dinitiation la recherche, de tutorat de groupe, de prsentations orales, de suivi individuel
et de travail personnel partir dune bibliographie. Les cours de Paris 8, qui comprennent une part de
cours magistraux et une part de travaux dirigs, offrent un large ventail denseignements optionnels. Ils
placent laccent sur linter- et la trans-disciplinarit, sur la rfrence aux figures de la philosophie
contemporaine, sur la relation entre la pense philosophique et les penses de la politique, des sciences,
des arts, de la psychanalyse ou de lhistoire ainsi que sur les transformations de la discipline
philosophique.

Le cursus comprend ( raison de deux 30-credit taught modules par semestre pour les tudiants plein
temps et dun 30-credit-taught module par semestre pour les tudiants temps partiel) :

4 modules denseignement (4 X 30-credit taught modules ou 4 X 15 ECTS = 60 ECTS) dont deux

sont pris Kingston (2 X 15 ECTS = 30 ECTS) et deux sur la base de 4 ou 5 cours Paris 8 (30 ECTS) :
! le module principal obligatoire ( Contemporary European Philosophies ) lUniversit
Kingston ;
! un module denseignement au choix parmi Kant and the Aesthetic tradition , Art Theory :
Modernism, Avant-Garde, Contemporary , Kant and His Legacy , Hegel and His
Legacy , Critique, Practice, Power , Psyche, Subject, Sex ainsi que pour les tudiants
temps partiel parmi aussi Recent French Philosophy , Topics in Modern European
Philosophy et Recent Italian Philosophy , lUniversit Kingston ;
! 5 cours Paris 8 choisir parmi les cours de Master.

1 module denseignement (1 X 30-credit taught module ou 1 X 15 = 15 ECTS) spcialement

consacr une uvre importante en philosophie contemporaine : Special Study , Universit
Kingston.

La rdaction et soutenance (90 credits ou 1 X 45 ECTS = 45 ECTS) dun mmoire de Master

(Master Thesis) :
Lobtention de la mention de Master requiert llaboration, la rdaction et la soutenance dun
mmoire de recherche denviron 20000 mots dmontrant une capacit identifier un tat des
connaissances dans un domaine de recherche, problmatiser un sujet dtude dfinissant une
contribution originale ce dernier, slectionner une mthodologie et des outils danalyse
pertinents, formuler des hypothses heuristiques capables de mener vers des recherches
approfondies.
Llaboration, la rdaction et la soutenance du mmoire de recherche requirent galement la
participation rgulire des ateliers mthodologiques, la prsentation dun projet de texte de
2000 mots, la prsentation dun tat raisonn de la bibliographie de 2000 mots et un oral dtat
davancement de la recherche.

*****

22
 ! PARCOURS DTUDES BINATIONAL DE LUNIVERSIT FRANCO-ALLEMANDE
(UFA / DFU) ASSOCIANT LE MASTER PRAXISORIENTIERTE
KULTURPHILOSOPHIE DE LUNIVERSIT DE STUTTGART ET LE PARCOURS
PHILOSOPHIE ET CRITIQUES CONTEMPORAINES DES ARTS ET DE LA CULTURE
DU MASTER PHILOSOPHIE DE PARIS 8.

http://www.uni-stuttgart.de/bimaster/

Cette spcialisation binationale valide une formation professionnelle franco-allemande fonde sur
lacquisition de comptences interculturelles. Lobtention des crdits europens de cette formation
confre un double diplme de master, reconnu en France et en Allemagne, ainsi que la certification du
diplme de master de lUniversit franco-allemande de Sarrebruck

Le programme conjoint la double exprience des dpartements de philosophie des Universits de

Stuttgart et de Paris 8 dans le domaine dune critique culturelle fonde sur linvestigation des processus
scientifiques, techniques et technologiques qui font uvre, savoir, ouverture sensible et communaut
litigieuse dans les univers culturels de lhistoire et du prsent, ainsi que sur llucidation des processus de
subjectivations singulires et dinstitutions de collectivits indites qui en accompagnent la dynamique
dinterculturalit. Le parcours dtudes prend appui sur le cadre europen historique et contemporain
au sein duquel les institutions universitaires dEurope inscrivent lide mme dUniversit ainsi que les
tches propres et partages quelle prsuppose. Il vise dvelopper entre les tudiants des institutions
associes (le dpartement de philosophie de lUniversit de Paris 8 et le dpartement de philosophie de
lUniversit de Stuttgart) des comptences linguistiques, des savoirs positifs, des univers de rfrence
culturels et bibliographiques, des savoir-faire mthodologiques, des paradigmes dinvestigation et de
rsolution de problmes dun statut et dune efficience vritablement binationaux.

Les diplmes de master dlivrs par lUniversit Paris 8 et par lUniversit de Stuttgart donnent
droit la poursuite dtudes doctorales en philosophie, en arts ou en esthtique. Les objectifs
professionnels visent dvelopper des comptences rflexives spcifiques en matire de sciences de la
culture et de gestion culturelle aux cts des dynamiques multiples qui soutiennent les cooprations et les
performances communes entre la France et lAllemagne ainsi qu lchelle de lEurope dans le domaine
des sciences et des techniques, des productions et diffusions des arts, des structures et manifestations
culturelles.

Les enseignements de M1 et de M2 suivent une charte pdagogique conclue entre les deux universits.
Ils comportent conformment cette charte des enseignements fondamentaux (lide de culture et son
histoire, lhistoire philosophique du concept de culture, les thories philosophiques critiques de la
culture), des enseignements de spcialit (culture et technologies, interculturalit, fondements et
mthodes des disciplines culturelles), des enseignements mthodologiques (ateliers mthodologiques,
auteurs et uvres de philosophie en langues trangres), des enseignements optionnels (cours choisis
dans loffre de formation des Universits Paris 8 et Stuttgart). Le cursus comprend en outre 1 cours de
mise niveau en langue, 1 stage sous la responsabilit dun enseignant-tuteur, la prsentation orale dun
projet de recherche, la rdaction et la soutenance dun mmoire de recherche. Le stage est plac sous la
responsabilit dun enseignant-tuteur de Paris 8 ou de lUniversit de Stuttgart et il peut tre effectu
pendant la 1re ou la 2me anne. Le mmoire de recherche est rdig dans lune ou lautre des institutions
partenaires, en langue allemande ou franaise, pendant le 3me et le 4me semestre de la formation. La
russite aux deux cursus cumuls (M1 + M2) du parcours de Master est valide par lobtention de 120
crdits ECTS.

Mobilit : La premire anne du cursus (M1) se droule pour chaque tudiant dans son universit
dorigine. La deuxime anne du cursus (M2) se droule en tout ou partie dans luniversit daccueil.

23
Conditions daccs et inscriptions : Linscription lUniversit de Paris 8 (laquelle permet une
inscription gratuite luniversit de Stuttgart pendant les semestres effectues en mobilit dans le cadre
du programme master binational ) requiert : dtre titulaire dune licence en philosophie, en arts, en
esthtique, en littrature ou dun diplme quivalent ; daccepter les exigences dassiduit, de travaux et
dexamens (crits et oraux) requis durant deux annes alternativement dans les deux universits ;
daccepter de suivre un cours dinitiation ou de perfectionnement en langue allemande propos par
lUniversit de Paris 8 durant la premire anne, puis un cours de perfectionnement en langue allemande
lUniversit de Stuttgart.

Linscription seffectue en plusieurs tapes et comprend : La candidature au parcours dtudes binational

Philosophie de la culture et de la praxis culturelle . qui se fait par une lettre de motivation auquel est
joint un curriculum vitae faire parvenir ladresse de la coordination du programme ; linscription
administrative Paris 8 laquelle requiert de sinscrire au Master Philosophie selon les modalits
communes dinscription (renseignements : http://www.univ-paris8.fr) ; linscription lUniversit Franco
Allemande (UFA/DFU). Cette inscription seffectue en ligne et elle est obligatoire pour laccs aux
bourses de UFA (voir ci-dessous). Il faut respecter le dlai dinscription : cest le 30 septembre de
chaque anne pour lanne universitaire suivante - http://www.dfh-ufa.org/747+M50d1923b41f.html ;
linscription pdagogique Paris 8 dans le parcours Philosophie et critiques contemporaines des arts et
de la culture et dans son offre de cours (il est conseill de prendre lappui du secrtariat du dpartement
de Philosophie : salle A 030).

Bourses de lUniversit Franco-Allemande (UFA/DFU) : Les tudiants inscrits dans ce programme

bnficient de bourses de mobilit hauteur de 250 euros mensuels permettant deffectuer une partie du
cursus de ce master dans linstitution partenaire (dix mois sur deux ans au maximum). Une bourse de 300
euros est alloue pour un cours de perfectionnement en langue allemande. Contact : Claire
Legriel (Claire.Legriel@univ-paris8.fr)

Contacts - Paris 8 : Stphane Douailler (douailler@gmail.com), Universitt Stuttgart : Prof. Dr. Ulrike
Ramming (ulrike.ramming@philo.uni-stuttgart.de), Prof. Dr Catrin Misselhorn
(catrin.misselhorn@philo.uni-stuttgart.de)

Cursus

UNIVERSIT PARIS 8

Semestre Spcialisation binationale Philosophie de la culture et de la praxis ECTS

culturelle
S1 UE Philosophie gnrale, anthropologie, politique 2 EC au choix 16
UE Formation aux outils mthodologiques en philosophie 2 EC au choix 14
S2 UE Philosophie contemporaine, logique sociale, figures du sensible 3 18
ECTS au choix
UE Mthodologie de la recherche en philosophie 1 EC au choix 3
Prsentation orale dun projet de recherche 6
S1 S4 Stage 3
S3 UE Anthropologie des arts et des institutions 2 EC au choix 16
UE Logiques du sensible et pistmologies de la culture 2 EC au choix 14
S4 UE Formes et figures du sensible 2 EC au choix 12
Rdaction et soutenance du mmoire de recherche 18

24
UNIVERSIT DE STUTTGART

" Master 1

Obligatoire Modul Problemgeschichte der Kulturphilosophie 24 LP

(1 Lehrveranstaltung PK 1, mit Klausur oder Hausarbeit, 6 LP)
Modul Historische Einfhrung in kulturphilosophische Anstze
(1 Lehrveranstaltung PK 1, mit Klausur oder Hausarbeit, 6 LP)
Modul Einfhrung in kulturphilosophische Anstze
(1 Lehrveranstaltung PK 1, mit Klausur oder Hausarbeit, 6 LP)
Modul Technologische Kultur
(nur in Stuttgart)
(1 Lehrveranstaltung PK 1, mit Klausur oder Hausarbeit, 6 LP)

Optionnel 3 bis 6 weitere Lehrveranstaltungen nach Wahl 18 LP

Leistungsnachweise jeweils entweder durch Klausur oder Hausarbeit (6 LP)
oder andere studienbegleitende Prfungen (3 LP), davon 6 LP in
Veranstaltungen zum Spracherwerb

1 Prsentation im Rahmen einer Blockveranstaltung 18 LP

Total 60 LP

" Master 2

Obligatoire Modul Methoden der Kulturwissenschaft 12 LP

(1 Lehrveranstaltung PK 1, mit Klausur oder Hausarbeit, 6 LP)
Modul Interkulturalitt (nur in Paris) (1 Lehrveranstaltung PK 1, mit
Klausur oder Hausarbeit, 6 LP)

Optionnel 1 bis zwei weitere Lehrveranstaltungen nach Wahl 6 LP

Leistungsnachweise jeweils entweder durch Klausur oder Hausarbeit (6 LP)
oder andere studienbegleitende Prfungen (3 LP)

1 dreimonatiges Praktikum mit abschlieendem Praktikumsber 12 LP

1 viermonatige Master-Arbeit und mndliche Verteidigung 30 LP

Total 60

Master 1 + Master 2

Total 120

25
 ! MENTION DE MASTER PHILOSOPHIE DE LUNIVERSIT PARIS 8 DLIVRE EN
PARTENARIAT INTERNATIONAL AVEC LA MAGISTRATURA RECHERCHES
HISTORIQUES, PHILOSOPHIQUES ET SOCIALES DE LUNIVERSIT DTAT EN
SCIENCES HUMAINES DE RUSSIE DE MOSCOU (RGGU) AVEC LE SOUTIEN DU
COLLGE UNIVERSITAIRE FRANAIS DE MOSCOU (CUF).

http://www.moscuf.org/fr

Le programme seffectue en Russie en collaboration entre la RGGU et le CUF, et en France suivant la

rglementation de lUniversit Paris 8.

Conditions daccs : Une commission mixte franco-russe compose des coordinateurs du programme,
procde la slection des candidats et transmet la liste des tudiants choisis aux Ambassades des deux
pays. Le nombre d'tudiants bnficiant de ce programme universitaire s'lve au maximum 24 (12
tudiants de la RGGU et 12 tudiants de lUP8). Ltablissement dorigine veillera ce que les tudiants
choisis respectent les conditions requises pour la dlivrance de visas du pays daccueil.

Mobilit : La premire anne de Master (M1) et de Magistratura seffectue respectivement en France et

en Russie. La deuxime anne de Magistratura pour les tudiants russes seffectue soit en Russie, en
collaboration entre la RGGU et le CUF, soit en France (avec ou sans bourse de mobilit). La deuxime
anne de Master (M2) se compose pour les tudiants de Paris 8 dun semestre effectu lUniversit Paris
8 et dun semestre effectu en Russie, conjointement la RGGU et au CUF.

Langue : sauf cas particuliers (cours cres ad hoc pour la formation ou programmes prvus pour les
tudiants internationaux) les cours seffectuent dans la langue du pays daccueil, cest--dire le russe et le
franais, respectivement.

Le Mmoire de M2, rdig en langue franaise, peut tre soutenu Paris ou Moscou. A Paris, la
soutenance seffectue devant un jury comprenant au moins le directeur de recherches de lUP8 et un
enseignant de la RGGU, lequel peut ventuellement intervenir par le canal de la visioconfrence. A
Moscou, la soutenance seffectue devant un jury comprenant au moins un enseignant de la RGGU et de
lUP8, que ce dernier soit prsent ou quil intervienne par visioconfrence.

Diplomation : Les tudiants inscrits dans le programme sont ligibles une double diplomation, chacune
des deux universits dlivrant son diplme.

Contacts Paris 8 : Patrick VAUDAY (Patrick.Vauday@gmail.com) et Fabienne BRUGRE

(fa.brugere@orange.fr) ainsi que Service de la Coopration Internationale : http://www.univ-paris8.fr/-
INTERNATIONAL-

26
 ! MENTION DE MASTER LA PHILOSOPHIE ET LE DIALOGUE DES CLTURES
DLIVRE CONJOINTEMENT PAR LE DPARTEMENT DE PHILOSOPHIE DE PARIS 8
ET LUNIVERSIT DE LAMITI ENTRE LES PEUPLES DE LA FDRATION DE
RUSSIE (MOSCOU)

Un accord de coopration associe depuis dcembre 2009 lUniversit Paris 8 et Luniversit de lAmiti
entre les peuples de la Fdration de Russie (URAP) dans le cadre dune mention de Master en partenariat
international La philosophie et le dialogue des cultures . Linscription ce programme mne
lobtention du diplme des deux institutions. La formation conjointe se droule Paris 8 pendant la
premire anne du cursus et lURAP pendant la deuxime.

Conditions daccs : Les tudiants dsireux de participer ce programme doivent tre titulaires du
diplme russe du Bachelor et avoir suivi une anne de spcialisation linguistique (certificat
dinterprte de lURAP) en Russie, ou tre titulaires du diplme franais de la Licence en philosophie
comportant une mineure externe en langue russe ou dun autre diplme reconnu comme quivalent. Les
cours seffectuant dans la langue du pays daccueil, cest--dire en franais pendant le M1 et en russe
pendant le M2, les deux universits fournissent des cours de soutien linguistique dans la langue du pays
en cas de ncessit.

Cursus

" M1 (Paris 8). Les tudiants suivent et valident 60 ECTS au sein du cursus de la mention de
Master Philosophie , lequel comprend un tronc commun form de 8 cours (51 ECTS), un
stage ou projet tutor (3 ECTS) et la fin du M1 une preuve orale de prsentation dun projet
de recherche (problmatique, hypothses, bibliographie commente) devant un jury de 2 ou 3
enseignants de Paris 8 (6 ECTS).
" M2 (URAP) Les tudiants suivent et valident 4 cours gnraux obligatoires (3 X 6 = 18
ECTS) : Histoire de la philosophie : mthodes et thories , Problmes mthodologiques de
la recherche philosophique , Problmes contemporains de la philosophie ( cours dispens
lURAP par un enseignant de Paris 8) ; 2 cours de spcialisation (2 X 6 ECTS = 12 ECTS)
choisir parmi : Ethnosophie : les images de la nation dans lhistoire de la philosophie russe ,
Historiographie trangre de la pense philosophique russe , De la philosophie du
multiculturalisme celle de la transculturation , identits contemporaines : fondations et
formes , La lgitimit dans la socit contemporaine , Thorie sociale de la
contemporanit ; ils prsentent un tat davancement du mmoire de recherche (6 ECTS)
devant les tudiants francophones de 1er cycle de lURAP et le directeur de mmoire ; ils
rdigent et soutiennent leur mmoire de recherche (24 ECTS).

Diplomation : Les tudiants inscrits dans le programme sont ligibles une double diplomation, chacune
des deux universits dlivrant son diplme.
Contacts Paris 8 : Georges NAVET (georges.navet@sfr.fr) et Service de la Coopration Internationale :
http://www.univ-paris8.fr/-INTERNATIONAL-

27
 ! PARCOURS DTUDES EN PARTENARIAT INTERNATIONAL PHILOSOPHIE ET
CRITIQUE DE LA CULTURE ASSOCIANT LA MENTION DE MASTER
PHILOSOPHIE DE LUNIVERSIT PARIS 8 ET LE MAGISTER DE INVESTIGACION
EN FILOSOFIA DE LUNIVERSIT DEL VALLE DE CALI (COLOMBIE)

Les liens de coopration scientifique qui unissent le dpartement de philosophie de lUniversit Paris 8
aux universits dAmrique latine et notamment aux universits de la Colombie soutiennent le choix de
renforcer cette coopration par linstitution dun programme dtudes commun associant la mention de
Master Philosophie de lUniversit Paris 8 et le Magister de investigacion en filosofia de
lUniversit del Valle Cali (UNIVALLE, Colombie). Linscription ce programme mne lobtention
du diplme des deux institutions. Les mobilits seffectuent au cours de la premire ou de la deuxime
anne pour les tudiants de lUniversit Univalle. Elles seffectuent au cours de la deuxime anne pour
les tudiants de Paris 8.

Conditions daccs et inscriptions

Une comprhension des langues franaise et espagnole, crites et orales, est requise. Des soutiens
linguistiques dapprofondissement sont proposs par les deux institutions. Les candidats (5 tudiants par
institution) sont classs sur dossier par une commission mixte franco-colombienne et recommands pour
obtention de bourses auprs des Services culturels de lAmbassade de France ou de programmes de
mobilits franco-colombiens.

Programme dtudes

TUDIANTS DE LUNIVERSIT UNIVALLE PARIS 8

Accs en M1 : Les tudiants qui ont fini la quatrime anne de leur programme de Licence en
Philosophie et qui ont t admis dans la Maestria en Filosofia de la UNIVALLE ainsi qut choisis
pour accomplir leurs deux annes dtudes en suivant le cursus de la mention de Master Philosophie
de lUP8 doivent valider 120 ECTS dans le cadre des exigences dfinies pour cette mention de Master et
selon un programme dtudes arrt par les Responsables des deux mentions de Master (B. Ogilvie et D.
Grueso) ainsi quen concertation avec le coordonnateur de la double diplomation (Patrice Vermeren) .
Accs en M2 : Les tudiants qui ont suivi et valid la premire anne dtudes (60 ECTS) de la
Maestria en Filosofia la UNIVALLE ainsi qut choisis pour accomplir leur deuxime anne
dtudes en suivant le cursus de la mention de Master Philosophie de lUP8 doivent valider 42 ECTS
du cursus des enseignements de M2 dans le cadre des exigences dfinies pour cette mention de Master et
selon un programme dtudes arrt par les Responsables des deux mentions de Master (B. Ogilvie et D.
Grueso) et en concertation avec le coordonnateur de la codiplomation (Patrice Vermeren). Ils prsentent
et soutiennent devant un jury impliquant les deux institutions un mmoire de recherches rdig en langue
espagnol auquel est joint un rsum en franais (18 ECTS).

TUDIANTS DE LUNIVERSIT PARIS 8 UNIVALLE

Les tudiants qui suivent lUniversit Paris 8 le cursus de la mention Philosophie et qui ont valid
60 ECTS de ce cursus lissue de leur premire anne sont autoriss effectuer la deuxime anne de
leur cursus au sein du programme de Maestria en Filosofia lUniversit del Valle Cali. Le
programme des cours et des activits au sein de cette formation est arrt par le responsable de la mention

28
de Master (B. Ogilvie : bertrand.ogilvie@wanadoo.fr) et le coordonnateur de la codiplomation (P.
Vermeren) en concertation avec le responsable colombien (D. Grueso). Il implique de suivre :

3 sminaires thmatiques (3 X 6 ECTS = 18 ECTS) choisir parmi : Historia de la filosofia

antigua Historia de la filosofia contempornea Historia de la filosofia moderna Problemas de la
filosofia de la esttica Teoria del apego y antopologia Problemas actuales de la filosofia Filosofia de
la communicacin : la verdad Sociedad y racionalidad : lenguaje, tica y politica Lo subjetivo, lo
intersubjetivo y lo objetivo : lenguaje, mundo de la vida y cotidianidad tica Eufemia Filosofa tica y
politica moderna Filosofia politica contempornea Psycoanlisis y filosofia Problemas actuales de la
filosofia de la ciencia. La explicacin cientfica Orden y caos en la naturaleza Epistemologia de las
ciencias exprimentales. T. Kuhn -

2 sminaires de recherche (2 X 6 ECTS = 12 ECTS) choisir parmi les sminaires de recherches

des quipes suivantes : Praxis Daimn Etologa y Filosofia Analisis Hermes Praxis poltica
Episteme Filosofa de la religon.

Mmoire de recherche (30 ECTS). Les tudiants inscrits ce programme laboreront et rdigeront
en franais un mmoire de recherche en joignant un rsum de leur mmoire en langue espagnole. La
soutenance de ce mmoire se fera dans la langue convenue entre le directeur du mmoire et ltudiant. Le
jury de soutenance comprend quatre membres. Il est constitu parit entre les deux institutions.

Contact Patrice VERMEREN : vermeren.patrice@gmail.com

***

29
 MUTUALISATIONS DENSEIGNEMENTS ET AUTRES COOPRATIONS
NATIONALES OU INTERNATIONALES

DES ACCORDS DE MUTUALISATION DENSEIGNEMENTS permettent dacqurir et de

valider dans le cursus du Master Philosophie des ECTS proposs dans dautres formations. Ces
accords ne sappliquent pas, sauf mention expresse, aux cursus spcifiques ni aux cursus en
codiplomation. De faon gnrale, lautorisation de suivre et de valider des cours par voie de
mutualisation denseignements avec dautres formations est obligatoirement soumise lapprobation du
Responsable du Master.

Cours proposs par dautre mentions de Master de lUniversit de Paris 8 : mentions de

Master de lUFR Arts, philosophie, esthtique (Arts plastiques et art contemporain, Arts du
spectacle / Cinma et audiovisuel, Arts du spectacle / Arts de la scne, Musique) Science
politique Lettres Langues, littratures et civilisations trangres Mathmatiques et
applications
Sminaires et cycles dtudes proposs par le Centre International dtudes sur la
Philosophie Franaise Contemporaine de lcole normale suprieure de Paris
Sminaires proposs par le Collge international de philosophie (Paris)
Cours et sminaires proposs par la mention de Master Socits, Politiques, Migrations
de lUniversit Paris 7 Denis Diderot

ACCORDS ERASMUS
Responsable : Frdric RAMBEAU (rambeau.frederic@aliceadsl.fr)
Le dpartement de philosophie a pass des accords ERASMUS avec :

Le Center for Research in Modern European Philosophy (CRMEP) de lUniversit de

Kingston. Responsables : P. OSBORNE (Kingston University), E. ALLIEZ, F. RAMBEAU et
A. BIRNBAUM (Paris 8).
LInstitut de philosophie de lUniversit Jagellone de Cracovie (Pologne). Responsables :
J. MIKLASZEWSKA (Cracovie) et S. DOUAILLER (Paris 8).
Universit C Foscari de Venise Dpartement de philosophie et de Beaux Arts.
Responsables : D. GOLDONI (Venise) et B. CANY (Paris 8).

CO-FORMATIONS INTERNATIONALES
Les enseignants chercheurs de la mention de Master Philosophie et critiques contemporaines de la
philosophie contribuent aux programmes dtudes dautres formations, notamment internationales :

Mention de Master La philosophie et le dialogue des cultures en partenariat (codiplomant)

avec lUniversit de lAmiti entre les peuples de la Fdration de Russie (RUDN).
Responsables : G. NAVET (Paris 8), P. GRECHKO (RUDN).
Cursus de M1 du programme d tudes francophones du Collge Universitaire Franais de
Moscou et de Saint-Petersbourg (CUF) : filire philosophie , en partenariat international
avec les Universits Paris 1, Paris 4 et lUniversit dtat de Moscou-Lomonossov .
Responsables : P. VAUDAY (Paris 8) G. GARRETTA (CUF).

Des accords ponctuels de mutualisation, soumis lapprobation du Responsable de la mention de Master,

permettent aux tudiants de la mention de Master Philosophie et critiques contemporaines de la
culture de suivre et de valider des enseignements ou des activits ltranger :
Master de Philosophie contemporaine de lUniversit de Tunis (Tunisie) : Responsables :
S. DOUAILLER & P. VAUDAY (Paris 8), F. TRIKI et R. TRIKI (Universit de Tunis)
Maestria de lUniversit dEntre Rios (Argentine) : Responsables : S. DOUAILLER (Paris
8), G. FRIGERIO (Entre Rios)

30
 Sminaires doctoraux ouverts aux Masters du Centre Franco-Argentin de Buenos-Aires
(CFA) : Responsable : P. VERMEREN (Paris 8).
Sminaires doctoraux ouverts aux Masters de la Fundacion Polo Mercosur en
association avec lUniversit de la Republica (Uruguay) : Responsables : P. VERMEREN
(Paris 8) et R. VISCARDI (Universit de la Rpublique)
Sminaires de la Facult des arts et de larchitecture de lUniversit nationale de Bogota
(Colombie) : Philosophie contemporaine et esthtique (Pr. A.VEGA) : Responsables : S.
DOUAILLER, E. LECERF (Paris 8), A. VEGA (Universit de Bogota)
Sminaires de lInstitut de philosophie de lUniversit de Valparaiso (Chili) :
Responsables : P. VERMEREN (Paris 8), J. JARA (Universit de Valparaiso)

Des activits susceptibles dentrer dans le cursus de la mention de Master Philosophie et critiques
contemporaines de la culture peuvent tre proposes sur la base des relations entretenues par les
enseignants-chercheurs du dpartement de philosophie avec les institutions suivantes : Centre dArchives
Wittgenstein de Bergen Institut du Cercle de Vienne Vienne Institut de Philosophie et des Sciences
Humaines (IFCH) de lUniversit de So Paulo Campinas (Brsil) Universit dEtat de Rio de Janeiro
(Brsil) Universit de Buenos-Aires et Instituto Gino Germani (Programme ECOS, Argentine)
Universit nationale de Cuyo (Argentine) Universit nationale de San Martin (Argentine) Universit
catholique de Valparaiso (Chili) Universit du Chili (Santiago du Chili) Universit de La Republica
(Uruguay) Universit nationale de Colombie (Bogota) Universit del Bosque (Colombie) Universit
del Valle (Cali, Colombie) Universit de La Havane (Cuba) Universit autonome de Mexico
(Mexique) Universit autonome de Barcelone (Espagne).

31
 TABLEAU RCAPITULATIF DU MASTER DE PHILOSOPHIE

S Parcours Philosophie et critique Parcours Philosophie et Parcours Arts, Littratures,

contemporaine des arts et de la connaissance des mondes sociaux, Philosophie dans lespace
culture juridiques, politiques Carabe
S1 TRONC COMMUN : 4 EC TRONC COMMUN : 4 EC TRONC COMMUN : 4 EC

UE Philosophie gnrale : UE Philosophie gnrale : EC Philosophie gnrale et

anthropologie et politique
(2 EC de 8 ECTS au choix)
UE Formation aux outils
mthodologiques en
philosophie
(2 EC de 7 ECTS au choix)
S2 TRONC COMMUN : 4 EC
anthropologie et politique
(2 EC de 8 ECTS au choix)
UE Formation aux outils
mthodologiques en philosophie
(2 EC de 7 ECTS au choix)
TRONC COMMUN : 4 EC
contemporaine (8 ECTS)
EC Thorie littraire
(8 ECTS)
EC pistmologies de la
culture (7 ECTS)
EC Littrature gnrale et
compare (7 ECTS)
TRONC COMMUN : 3 EC

UE Philosophie UE Philosophie contemporaine : UE Anthropologie des arts, des

contemporaine : logique sociale
et figures du sensible
(3 EC de 6 ECTS au choix)
UE Mthodologie de la
recherche en philosophie
(1 EC de 3 ECTS au choix)
Stage ou projet tutor (3 ECTS)
Oral de fin de M1 (6 ECTS)
logique sociale et figures du langues, des institutions
sensible (3 EC de 4 ECTS au choix)
(3 EC de 6 ECTS au choix)
n UE Mthodologie de la
recherche en philosophie
(1 EC de 3 ECTS au choix)
Stage ou projet tutor (3 ECTS) Projet de mmoire (18 ECTS)
Oral de fin de M1 (6 ECTS)

S3 ENSEIGNEMENTS DE ENSEIGNEMENTS DE SPCIALISATIONS : 4 EC

PARCOURS : PARCOURS :
4 EC 4 EC
UE Anthropologie des arts et UE Philosophie contemporaine UE Philo. UE Approches
des institutions et rception critique du prsent Gn. Histoire de thoriques du
(2 EC de 8 ECTS au choix) (2 EC de 8 ECTS au choix) la pense littraire
UE Logiques du sensible et UE Logique sociale et (2 EC de 8 (2 EC de 8
pistmologie de la culture innovation ECTS) ECTS)
(2 EC de 7 ECTS au choix) (2 EC de 7 ECTS au choix) UE Anthr. des UE critures
arts, des contemp.
techniques, des (2 EC de 7
institutions ECTS)
(2 EC de 7
ECTS)

S4 ENSEIGNEMENTS DE ENSEIGNEMENTS DE SPCIALISATIONS

PARCOURS PARCOURS 1 EC
2 EC 2 EC
UE Formes et figures du UE Problmatisations de EC EC
sensible (2 EC de 6 ECTS au lthique et de la politique Philosophie Littratures et
choix) (2 EC de 6 ECTS au choix) et rceptions rceptions
critiques du critiques du
Mmoire (18 ECTS) Mmoire (18 ECTS) prsent prsent
(6 ECTS) (6 ECTS)

Mmoire (24 Mmoire (24

ECTS) ECTS)

32
 Description dtaille du cursus de la mention de Master Philosophie

Le cursus de la mention de Master Philosophie implique de suivre et de valider pendant

lanne de M1 8 cours ainsi quun stage ou projet personnel tutor et de prsenter dans le cadre dune
preuve orale de fin de premire anne un projet de recherche. Le cursus implique de suivre et de valider
pendant lanne de M2 6 cours ainsi que de rdiger et de prsenter dans le cadre dune soutenance
terminale un mmoire de recherche.

Dans le souci dquilibrer les contenus et doffrir aux tudiants de Master une relle libert de
parcours, dfinis en concertation avec leurs enseignants tuteurs et enseignants directeurs de mmoires,
ainsi quajusts leurs projets personnels et leurs sujets de recherches, le cursus complet comprend
donc un tronc commun de 8 cours en premire anne suivi de 6 cours de spcialits choisir la deuxime
anne en lien avec le sujet du mmoire. Le programme complet de M1/M2 propose, sous des contraintes
limites, un nombre important de cours au choix qui peuvent tre choisis pour validation dans un
quelconque des quatre semestres. Chaque cours permet de valider un EC (lment Constitutif) valant UE
(Unit denseignement). La liste des UE valides par ltudiant figure sur le supplment au diplme
dlivr lissue de son cursus et en prcise le parcours.

ANNE de M1

2 cours de Philosophie gnrale : anthropologie et politique (2 X 8 ECTS =16 ECTS)

choisir parmi :

2 EC AU CHOIX SUR 34

Vermeren La rvolution comme nigme

Ogilvie Lcriture du rel I
Pourhosseini Georges Bataille...
Stetter Leibniz contra Locke
Alliez/Lazzarato Capital et guerres
Lecerf Les vestiges de lhomo faber
Sardinha Quest-ce que lhomme ?
Douailler Lecture politique des
pratiques sceptiques
Kullashi thique et politique chez Kant
Renault Variations hgliennes : la voix
de lesclave
Brugre Lhospitalit

33
Cany Les Sophistes
Kullashi Lhistoire en question chez
Foucault I
Marcos Lectures de Freud : Psychologie
de la vie amoureuse I
Douailler Utopies violentes
Irrera Foucault, lalthurgie et la
critique de lidologie
Vermeren - 1967 comme anne
philosophique
Grang - Dmocratie et dictature
Ogilvie Lcriture du rel II
Moreau Les pdagogies de
lmancipation
Birnbaum/Ogilvie et alii Psychanalyse
et thorie critique
Lecerf Sous le rgne de la discipline
Ogilvie De lindiscipline
Douailler Formes et fonctions des
mdiations vanouissantes
Renault/Sibertin-Blanc Politiques de la
gophilosophie : capitalisme et
colonialisme
Pingeot Le schme gnalogique/le
schme fondateur
Renault La pense marxiste face au
monde non-europen
Rettig et alii Le sujet politique
Kullashi Lhistoire en question chez
Foucault II
Marcos - Lectures de Freud : Psychologie
de la vie amoureuse
Douailler De Baudelaire Blanqui
Naishtat La crise de lexprience
Vermeren Philosophie et socialisme :
LHomme mdiocre
Barra-Jover - Connaissance scientifique :
le rel et la vrit

2 cours de Formation aux outils mthodologiques en philosophie (2 X 7 ECTS = 14 ECTS)

choisir parmi :

2 EC AU CHOIX SUR 17

Barra-Jover - Connaissance scientifique :

le rel et la vrit
Schmezer - Anglais pour philosophes :
introduction la philosophie analytique
Ogilvie - Lcriture du rel I
Ramond Introduction la philosophie
moderne : la pense et ltendue

34
Mendes-Sargo - Le totmisme pour
pihilosophe
Lecerf Les vestiges de lhomo faber
Pingeot Ralit, exprience, vrit
Barra-Jover Connaissance scientifique :
la mthode du discours
Irrera Lidologie : histoire et usages
dun concept
Moreau Philosophie de lducation :
lducation mtamorphique, Paideia,
Bildung
Rambeau Limmanence et la
philosophie transcendantale
Cassou-Nogues/Pingeot Le cogito et la
psychanalyse
Cany Penser autrement avec
Kierkegaard
Navet Un peu de temps ltat pur
(Ricur et Deleuze, sur le temps)
Grang Mthodologie : argumentation,
dmonstration, analyse philosophique sur
le thme du conflit
Cany Posie et philosophie dans la
Grce antique : lvolution de la notion de
vrit
Marcos Le discours amoureux selon
Roland Barthes

2 cours de Philosophie contemporaine : logiques sociales et figure du sensible (2 X 6 ECTS =

12 ECTS) choisir parmi :

3 EC AU CHOIX SUR 31

Lazzarato La pense 68 , le
capitalisme et sa critique
Vermeren La rvolution comme nigme
Alliez Quest-ce que le Pop-Art ?
Birnbaum La philosophie comme
criture de soi : Ecce Homo de Nietzsche
Pingeot Disparatre. Analyse de
Shokusa
Brugre/Buchenau thique et esthtique
Cany Prhistoire du philosophe-artiste :
Schelling, Leopardi, Kierkegaard et
Nietzsche
Cassou-Nogus Les objets du transport I

Alliez/Lazzarato Capital et guerres

Zauli Les les bienheureuses : Nietzsche,
Camus, philosophes du midi
Cany/Poulain - Anthropologie de
lesthtique I

35
Birnbaum Le Matre et lignorant de
Jacques Rancire
Poulain Lesthtisation conomique du
monde
Schrer Lart comme un combat I
Mendes-Sargo La dfensive-Clausewitz
et le Rojava
Prado Sur lart du retournement.
Antiphilosophie universitaire I
Lecerf tudes transdisciplinaires dun
mythe moderne : Jekyll & Hyde
Marcos Foucault et la peinture : le sujet
du tableau (Velzques, Manet, Magritte)
Schmezer Anglais pour philosophes :
lthique et la religion dans la tradition
analytique
Birnbaum/Antoine : Exercices de lecture :
Geoges Kubler, The Shape of time
Rambeau Lacan, du dire au voir (ce qui
nous regarde)
Cassou-Nogus Les objets du transport
II
Ramond La philosophie contemporaine
et lvnement. Derrida et le concept
du 11 septembre
Zauli Lectures franaises de Nietzsche :
Georges Bataille, Andr Gide, Albert
Camus
Ramond Peter Sloterdijk, Bulles
(Sphres 1) et Globes (Sphres 2)
Cany/Poulain - Anthropologie de
lesthtique II
Schrer Lart comme un combat II
Prado Anesthtique : la crise des
fondements et la dfection de laisthsis.
Le cinma lpreuve de lesthtique
ngative
Zauli Visconti et la dimension du trop
tard
Lecerf Figures du double
Rambeau Deleuze, Guattari, ou les
ambiguts

1 cours de Mthodologie de la recherche en philosophie (3 ECTS)

1 EC AU CHOIX SUR 16

Barra-Jover - Connaissance scientifique :

le rel et la vrit
Birnbaum La philosophie comme
criture de soi : Ecce Homo de Nietzsche
Ogilvie - Lcriture du rel I
Douailler Lecture politique des
pratiques sceptiques

36
Barra-Jover Connaissance scientifique :
la mthode du discours
Ramond Kant : Critique de la facult de
juger (2me partie : Critique de la facult
de juger thologique
Rambeau Limmanence et la
philosophie transcendantale
Rettig et alii Le sujet politique
Vermeren Georges Canguilhem, de la
situation actuelle de la philosophie
franaise la question : quest-ce quun
philosophe en France aujourdhui ?
Cassou-Nogues/Pingeot Le cogito et la
psychanalyse
Kisukidi Religion et mancipation :
reprendre le problme thologico-
politique
Moreau thique et ducation
Ogilvie - Lcriture du rel II
Douailler Formes et fonctions des
mdiations vanouissantes
Grang Mthodologie : argumentation,
dmonstration, analyse philosophique sur
le thme du conflit
Buchenau/Waszek Allemand pour
philosophes
Vermeren Philosophie et socialisme :
LHomme mdiocre
EC libre

1 stage ou projet personnel tutor (1 X 3 ECTS = 3 ECTS) : Prendre contact avec le Responsable
des stages et projets tutors

Prsentation dun crit de fin de M1 (6 ECTS) qui peut prendre deux formes :

MATRISE DE PHILOSOPHIE : Prsentation devant le jury de fin de M1 dune tude (10000

mots), labore et rdige en concertation avec lenseignant-tuteur, qui clt le cursus et permet
de solliciter lobtention du diplme de matrise de philosophie ;
POURSUITE DTUDES EN M2 : Prsentation devant le jury de fin de M1 dun projet de
recherche (2500 mots), labor et rdig en concertation avec lenseignant-tuteur ou avec un
autre enseignant, qui expose la recherche qui sera mene en M2.

ANNE de M2

PARCOURS PHILOSOPHIE ET CRITIQUE CONTEMPORAINE DES ARTS ET DE LA

CULTURE :

2 cours de Anthropologie des arts et des institutions (2 X 8 ECTS = 16 ECTS) choisir

parmi :

2 EC AU CHOIX SUR 17

37
Birnbaum/Antoine : Exercices de lecture :
Geoges Kubler, The Shape of time
Cany/Poulain - Anthropologie de
lesthtique I
Cany/Poulain - Anthropologie de
lesthtique II
Birnbaum Le Matre et lignorant de
Jacques Rancire
Poulain Lesthtisation conomique du
monde
Schrer Lart comme un combat I
Schrer Lart comme un combat II
Marcos Foucault et la peinture : le sujet
du tableau (Velzquez, Manet, Magritte)
Pingeot Disparatre. Analyse de
Shokusa
Cassou-Nogus Les objets du transport I
Cassou-Nogus Les objets du transport
II
Alliez - Qu'est-ce que le Pop-Art?
Vauday Gosophie des images
Prado Anesthtique : la crise des
fondements et la dfection de laisthsis.
Le cinma lpreuve de lesthtique
ngative
Zauli Visconti et la dimension du trop
tard
Marcos Le discours amoureux selon
Roland Barthes
Brugre Foucault et les arts de limage

2 cours de Logiques du sensible et pistmologie de la culture (2 X 7 ECTS = 14 ECTS)

prendre parmi :

2 EC AU CHOIX SUR 15

Cassou-Nogus Questions de topologie

Birnbaum La philosophie comme
criture de soi : Ecce Homo de Nietzsche
Pingeot Disparatre. Analyse de
Shokusa
Cany/Poulain - Anthropologie de
l'esthtique I
Cany/Poulain - Anthropologie de
l'esthtique II
Poulain Lesthtisation conomique du
monde
Schrer Lart comme un combat I
Schrer Lart comme un combat II
Prado Sur lart du retournement.
Antiphilosophie universitaire I

38
Prado Sur lart du retournement.
Antiphilosophie universitaire II
Lecerf tudes transdisciplinaires dun
mythe moderne : Jekyll & Hyde
Marcos Foucault et la peinture : le sujet
du tableau (Velzquez, Manet, Magritte)
Irrera Foucault, lalthurgie et la critique
de lidologie
Birnbaum/Antoine : Exercices de lecture :
Georges Kubler, The Shape of time
Prado Tu dois changer ta vie .
Thorie et pratique de lascse
Vauday Gosophie des images

Brugre Foucault et les arts de limage

2 cours de Formes et figures du sensible (2 X 6 ECTS = 12 ECTS) prendre parmi :

2 EC AU CHOIX SUR 12
Alliez - Qu'est-ce que le Pop-Art?
Brugre/Buchenau thique et esthtique
Cany Prhistoire du philosophe-artiste :
Schelling, Leopardi, Kierkegaard et
Nietzsche
Cany/Poulain - Anthropologie de
l'esthtique I
Cany/Poulain - Anthropologie de
l'esthtique II
Vauday - Gosophie des images
Schrer Lart comme un combat I
Schrer Lart comme un combat II
Marcos Foucault et la peinture : le sujet
du tableau (Velzquez, Manet, Magritte)
Birnbaum/Antoine : Exercices de lecture :
Geoges Kubler, The Shape of time
Rambeau Lacan, du dire au voir (ce qui
nous regarde)
Brugre Foucault et les arts de limage

laboration, rdaction et soutenance dun mmoire de recherche (environ 40.000 mots, ou

300.000 signes) (= 18 ECTS).

PARCOURS PHILOSOPHIE ET CONNAISSANCE DES MONDES SOCIAUX, JURIDIQUES

ET POLITIQUES :

2 cours de Philosophie contemporaine et rception critique du prsent (2 X 8 ECTS = 16

ECTS) prendre parmi :

39
2 EC AU CHOIX SUR 16

Kisukidi Dcoloniser la philosophie

Mendes-Sargo la dfensive Clausewitz
et le Rojava
Prado Sur lart du retournement.
Antiphilosophie universitaire I
Prin Franois Chatelet, la question de
lenseignement de la philosophie
Vermeren 1967 comme anne
philosophique
Grang Dmocratie et dictature
Ramond La philosophie contemporaine
et lvnement. Derrida et le concept
du 11 septembre
Birnbaum/Ogilvie et alii Psychanalyse
et thorie critique
Ramond Peter Sloterdijk, Bulles
(Sphres 1) et Globes (Sphres 2)
Renault/Sibertin-Blanc Politiques de la
gophilosophie : capitalisme et
colonialisme
Renault La pense marxiste face au
monde non-europen
Mendes-Sargo La socit nexiste pas
Kisukidi Ngritudes : politiques,
littratures, philosophies
Rambeau Deleuze, Guattari, ou les
ambiguts
Irrera Les pistmologies subalternes et
la critique post-coloniale
Vermeren Georges Canguilhem, de la
situation actuelle de la philosophie
franaise la question : quest-ce quun
philosophe en France aujourdhui ?

2 cours de Logiques sociales et innovations (2 X 7 ECTS = 14 ECTS) prendre parmi :

2 EC AU CHOIX SUR 12
Lazzarato La pense 68 , le
capitalisme et sa critique
Vermeren La rvolution comme nigme
Alliez/Lazzarato Capital et guerres
Grang Ltat dexception : rapports
entre la force et le droit et les limites de la
philosophie
Irrera Lidologie : histoire et usages du
concept
Brugre Lhospitalit

40
Grang Dmocratie et dictature. Dun
devenir anti-dmocratique de la
dmocratie ?
Moreau thique et ducation
Moreau Les pdagogies de
lmancipation
Lecerf Sous le rgne de la discipline
Ogilvie De lindiscipline
Douailler Utopies violentes

2 cours de Problmatisations de lthique et de la politique (2 X 6 ECTS = 12 ECTS)

prendre parmi :

2 EC AU CHOIX

Prado Tu dois changer ta vie .

Thories et pratiques de lascse
Rambeau thique et croyance
Birnbaum Le Matre ignorant de
Jacques Rancire
Kullashi thique et politique chez Kant
Renault Variations hgliennes : la voix
de lesclave
Grang Ltat dexception : rapports
entre la force et le droit et les limites de la
philosophie
Moreau Du souci de soi lducation de
soi-mme
Brugre Lhospitalit
Douailler Utopies violentes
Moreau thique et ducation
Mendes-Sargo Max Weber et le
protestantisme
Kullashi La morale en tant que
problme chez Nietzsche

laboration, rdaction et soutenance dun mmoire de recherche (environ 40.000 mots, ou

300.000 signes) (= 18 ECTS).

41
 SEMAINE DACCUEIL

Si la prsence des tudiants entrant en premire anne de licence est obligatoire celle des tudiants de
Master ne lest pas, mais elle est nanmoins vivement souhait : ces journes dtudes, comme tous les
autres cours, sont destines tous et la prsence des plus expriments ne peut qutre profitables
tous, eux-mmes comme aux autres.

Du 19 au 23 septembre 2016
Salle A028

LA VIOLENCE

La semaine daccueil 2016-2017 du dpartement de philosophie portera sur la violence. Il

sagit pour le dpartement daccueillir ses tudiant-e-s travers la pratique philosophique
elle-mme, en leur proposant une srie de confrences autour dun thme commun.
Le thme propos sera abord travers le prisme des multiples significations que la notion
de violence peut revtir. Du latin violentia qui dsigne laction de porter atteinte, attaquer,
profaner, transgresser, dshonorer, le mot violence exprime lide dune atteinte non-lgitime
porte quelquun ou quelque chose, mais renvoie aussi lide dun territoire usurp,
dune limite franchie, que l'on ne songe qu' la place qu'occupe la violence dans la
mtaphysique, comme Derrida et d'autres l'ont montr.
L'tymologie du mot violence rvle donc que, ds son origine, celle-ci a t identifie
au mal. Il est pourtant des situations ncessitant lutilisation de la force, y compris une force
brute, que lon ne peut pas considrer comme tant violentes stricto sensu, pensons par
exemple aux actes de rsistance loppression ou aux expressions de refus et d'indignation
envers une loi injuste. De tels usages de la violence, que lon peut qualifier de lgitimes ,
nous invitent nous interroger sur lambivalence constitutive que celle-ci recle et nous
poussent explorer ses limites et ses paradoxes.
Il sagira donc daccueillir dans notre rflexion les formes htrognes que la violence peut
revtir, non seulement en ce qui concerne sa dimension directement sociale et politique,
mais aussi lorsqu'on tourne le regard du ct du langage, de lesthtique et de la
psychanalyse.

42
 PROGRAMME

Lundi 19 septembre
14h : Runion de rentre de la Licence de philosophie
15h : Runion de rentre du Master de philosophie
16h : Introduction la semaine d'accueil Patrice Vermeren et Mazarine Pingeot,
Mmoire et violence

Mardi 20 septembre
13h30-15h : Fabienne Brugre, Violence et cruaut dans l'art, pourquoi ? (autour du
travail d'Adel Abedessemed)
15h30-17h : Charles Ramond, La violence, origine et fin de l'humanit ? L'anthropologie
philosophique de Ren Girard
17h30-19h : David-Emmanuel Mendes Sargo, Sur la violence : une perspective
anthropologique

Mercredi 21 septembre
13h30-15h : Ninon Grang, Guerre et violence: vidence ou paradoxe ?
15h30-18h30 : Livio Boni, Matthieu Renault et Guillaume Sibertin-Blanc, Violence et
(d)colonisation : Frantz Fanon et Gandhi

Jeudi 22 septembre
* Journe ddie des prsentations d'tudiants/doctorants du dpartement
9h30-10h30 : Jean Mary et Batrice Rettig, La division interne
10h45-11h45 : Audrey Hrisson, Violences illgitimes : de la criminalit au terrorisme,
une double sortie du cadre normatif de la socit
12h-13h : Gabriel Rezende, Coup dtat constitutionnel : trois thses sur les relations
entre droit et violence
14h-15h : Nino Ricard, Dnoncer la violence ?
15h15-16h15 : Marco di Palma, La violence humaine comme constante
anthropologique
16h30-17h30 : Julien Machillot, La violence dans la politique moderne

Vendredi 23 septembre
13h30-15h : ric Lecerf, D'o se lit la violence lectures croises de Sorel et Weil
15h30-17h : Barbara Zauli, Ni victimes, ni bourreaux , la violence et ses paradoxes

43
 BIBLIOGRAPHIE

Hannah Arendt, Sur la violence in Du Mensonge la violence, Paris, Pocket, 2002 [1970].

Walter Benjamin, Critique de la violence [1921] in Oeuvres, I, Paris, Gallimard, 2000.

Friedrich Engels, Le Rle de la violence dans l'histoire, Paris, ditions sociales, 1976 [1887-
1888].
http://classiques.uqac.ca/classiques/Engels_friedrich/role_violence_histoire/role_violence_his
toire.html

Frantz Fanon, Les Damns de la terre, Paris, La Dcouverte, 2004 [1961].

http://classiques.uqac.ca/classiques/fanon_franz/damnes_de_la_terre/damnes_de_la_terre.h
tml

Mohandas Karamchand Gandhi, La Voie de la non-violence, Paris, Gallimard, 2015.

Ren Girard, Le Bouc missaire, Paris, Le Livre de Poche, 1986 [1982].

----------------, La Violence et le sacr, Paris, Grasset, 1972.

Platon, Gorgias, GF Flammarion, 2007.

http://classiques.uqac.ca/classiques/platon/Gorgias/platogor.pdf

Jean-Paul Sartre, Critique de la raison dialectique (2 tomes), Paris, Gallimard, 1985 [1960].

Georges Sorel, Rflexions sur la violence, Genve et Paris, ditions Entremonde, 2013 [1908].
http://classiques.uqac.ca/classiques/sorel_georges/reflexions_violence/reflexions_violence.ht
ml

Max Weber, Le Savant et le politique, Paris, La Dcouverte, 2003 (1919).

http://classiques.uqac.ca/classiques/Weber/savant_politique/Le_savant.pdf

44


TEXTES

Extrait de Friedrich Engels, Le Rle de la violence dans l'histoire, Paris, ditions sociales, 1976
[1887-1888].

Admettons pour un instant que M. Dhring ait raison de dire que toute lhistoire jusqu ce
jour peut se ramener lasservissement de lhomme par lhomme ; nous sommes encore loin
pour autant davoir touch au fond du problme. Car on demande de prime abord : comment
Robinson a-t-il pu en arriver asservir Vendredi ? Pour son simple plaisir ? Absolument pas.
Nous voyons au contraire que Vendredi est enrl de force dans le service conomique
comme esclave ou simple instrument et quil nest dailleurs entretenu que comme
instrument.

Robinson a seulement asservi Vendredi pour que Vendredi travaille au profit de Robinson. Et
comment Robinson peut-il tirer profit pour lui-mme du travail de Vendredi ? Uniquement du
fait que Vendredi produit par son travail plus de moyens de subsistance que Robinson nest
forc de lui en donner pour quil reste capable de travailler. Donc, contrairement aux
instructions expresses de M. Dhring, Robinson n a pas pris le groupement politique
qutablissait lasservissement de Vendredi en lui-mme comme point de dpart, mais la
trait exclusivement comme un moyen pour des fins alimentaires . A lui maintenant de
sarranger avec son matre et seigneur M. Dhring.

Ainsi lexemple puril que M. Dhring a invent de son propre fonds pour prouver que la
violence est llment historique fondamental , prouve que la violence nest que le moyen,
tandis que lavantage conomique est le but. Et dans la mesure o le but est plus
fondamental que le moyen employ pour y parvenir, dans la mme mesure le ct
conomique du rapport est plus fondamental dans lhistoire que le ct politique. Lexemple
prouve donc exactement le contraire de ce quil doit prouver. Et ce qui se passe pour Robinson
et Vendredi, se passe de mme pour tous les cas de domination et de servitude qui se sont
produits jusquici. Loppression a toujours t, pour employer llgante expression de M.
Dhring, un moyen pour des fins alimentaires (ces fins alimentaires taient prises dans le
sens le plus large), mais jamais ni nulle part un groupement politique introduit pour lui-
mme . Il faut tre M. Dhring pour pouvoir simaginer que les impts ne sont dans ltat que
des effets de second ordre ou que le groupement politique daujourdhui constitu par la
bourgeoisie dominante et le proltariat domin nexiste que pour lui-mme , et non pour
les fins alimentaires des bourgeois rgnants, cest--dire pour le profit et laccumulation du
capital.

Cependant retournons nos deux bonshommes. Robinson, lpe la main , fait de

Vendredi son esclave. Mais pour y parvenir, Robinson a besoin dautre chose encore que
lpe. Un esclave ne fait pas laffaire de tout le monde. Pour pouvoir en utiliser un, il faut
disposer de deux choses : dabord des outils et des objets ncessaires au travail de lesclave et,
deuximement, des moyens de lentretenir petitement. Donc, avant que lesclavage soit
possible, il faut dj quun certain degr dingalit soit intervenu dans la rpartition. Et pour
que le travail servile devienne le mode de production dominant de toute une socit, on a
besoin dun accroissement bien plus considrable encore de la production, du commerce et de
laccumulation de richesse.

45
[]

Si donc M. Dhring appelle la proprit actuelle une proprit fonde sur la violence et quil la
qualifie de forme de domination qui na peut-tre pas seulement pour base lexclusion du
prochain de lusage des moyens naturels dexistence, mais aussi, ce qui veut dire encore
beaucoup plus, lassujettissement de lhomme un service desclave , il fait tenir tout le
rapport sur la tte. Lassujettissement de lhomme un service desclave, sous toutes ses
formes, suppose, chez celui qui assujettit, la disposition des moyens de travail sans lesquels il
ne pourrait pas utiliser lhomme asservi, et en outre, dans lesclavage, la disposition des
moyens de subsistance sans lesquels il ne pourrait pas conserver lesclavage en vie. Dj, par
consquent, dans tous les cas, la possession dune certaine fortune dpassant la moyenne.
Comment celle-ci est-elle ne ? En toute hypothse, il est clair quelle peut avoir t vole,
cest--dire reposer sur la violence, mais que ce nest nullement ncessaire. Elle peut tre
gagne par le travail, par le vol, par le commerce, par lescroquerie. Il faut mme quelle ait t
gagne par le travail avant de pouvoir tre vole.

[]

Considrons cependant dun peu plus prs cette violence toute-puissante de M. Dhring.
Robinson asservit Vendredi lpe la main . O a-t-il pris lpe ? Mme dans les les
imaginaires des robinsonnades, les pes, jusquici, ne poussent pas sur les arbres et M.
Dhring laisse cette question sans rponse. De mme que Robinson a pu se procurer une
pe, nous pouvons tout aussi bien admettre que Vendredi apparat un beau matin avec un
revolver charg la main, et alors tout le rapport de violence se renverse : Vendredi
commande et Robinson est forc de trimer. Nous nous excusons auprs du lecteur de revenir
avec tant de suite dans les ides sur lhistoire de Robinson et de Vendredi qui, vrai dire, est
du ressort du jardin denfants et non de la science, mais quy pouvons-nous ? Nous sommes
obligs dappliquer en conscience la mthode axiomatique de M. Dhring et ce nest pas notre
faute si, de ce fait, nous voluons continuellement dans le domaine dans le domaine de la
purilit pure. Donc, le revolver triomphe de lpe et mme lamateur daxiomes le plus
puril concevra sans doute que la violence nest pas un simple acte de volont, mais exige
pour sa mise en uvre des conditions pralables trs relles, notamment des instruments,
dont le plus parfait lemporte sur le moins parfait ; quen outre ces instruments doivent tre
produits, ce qui signifie aussi que le producteur dinstruments de violences plus parfaits,
grossirement parlant des armes, lemporte sur le producteur des moins parfaits et quen un
mot la victoire de la violence repose sur la production darmes, et celle-ci son tour que la
production en gnral, donc sur la puissance conomique , sur l tat conomique , sur
les moyens matriels qui sont mis la disposition de la violence.

46


Extrait de Frantz Fanon, Les Damns de la terre, Paris, La Dcouverte, 2004 [1961].

Le monde colonial est un monde compartiment. Sans doute est-il superflu, sur le plan de la
description, de rappeler l'existence de villes indignes et de villes europennes, d'coles pour
indignes et d'coles pour Europens, comme il est superflu de rappeler l'apartheid en Afrique
du Sud. Pourtant, si nous pntrons dans l'intimit de cette compartimentation, nous aurons
au moins le bnfice de mettre en vidence quelques-unes des lignes de force qu'elle
comporte. Cette approche du monde colonial, de son arrangement, de sa disposition
gographique va nous permettre de dlimiter les artes partir desquelles se rorganisera la
socit dcolonise.

Le monde colonis est un monde coup en deux. La ligne de partage, la frontire en est
indique par les casernes et les postes de police. Aux colonies, l'interlocuteur valable et
institutionnel du colonis, le porte-parole du colon et du rgime d'oppression est le gendarme
ou le soldat. Dans les socits de type capitaliste, l'enseignement, religieux ou laque, la
formation de rflexes moraux transmissibles de pre en fils, l'honntet exemplaire d'ouvriers
dcors aprs cinquante annes de bons et loyaux services, l'amour encourag de l'harmonie
et de la sagesse, ces formes esthtiques du respect de l'ordre tabli, crent autour de
l'exploit une atmosphre de soumission et d'inhibition qui allge considrablement la tche
des forces de l'ordre. Dans les pays capitalistes, entre l'exploit et le pouvoir s'interposent une
multitude de professeurs de morale, de conseillers, de dsorientateurs . Dans les rgions
coloniales, par contre, le gendarme et le soldat, par leur prsence immdiate, leurs
interventions directes et frquentes, maintiennent le contact avec le colonis et lui conseillent,
coups de crosse ou de napalm, de ne pas bouger. On le voit, l'intermdiaire du pouvoir utilise
un langage de pure violence. Lintermdiaire n'allge pas l'oppression, ne voile pas la
domination. Il les expose, les manifeste avec la bonne conscience des forces de l'ordre.
L'intermdiaire porte la violence dans les maisons et dans les cerveaux du colonis.

La zone habite par les coloniss n'est pas complmentaire de la zone habite par les colons.
Ces deux zones s'opposent, mais non au service d'une unit suprieure. Rgies par une logique
purement aristotlicienne, elles obissent au principe d'exclusion rciproque : il n'y a pas de
conciliation possible, l'un des termes est de trop. La ville du colon est une ville en dur, toute de
pierre et de fer. C'est une ville illumine, asphalte, o les poubelles regorgent toujours de
restes inconnus, jamais vus, mme pas rvs. Les pieds du colon ne sont jamais aperus, sauf
peut-tre dans la mer, mais on n'est jamais assez proche d'eux. Des pieds protgs par des
chaussures solides alors que les rues de leur ville sont nettes, lisses, sans trous, sans cailloux.
La ville du colon est une ville repue, paresseuse, son ventre est plein de bonnes choses l'tat
permanent. La ville du colon est une ville de blancs, d'trangers.

La ville du colonis, ou du moins la ville indigne, le village ngre, la mdina, la rserve est un
lieu mal fam, peupl d'hommes mal fams. On y nat n'importe o, n'importe comment. On y
meurt n'importe o, de n'importe quoi. C'est un monde sans intervalles, les hommes y sont les
uns sur les autres, les cases les unes sur les autres. La ville du colonis est une ville affame,
affame de pain, de viande, de chaussures, de charbon, de lumire. La ville du colonis est une
ville accroupie, une ville genoux, une ville vautre. C'est une ville de ngres, une ville de
bicots. Le regard que le colonis jette sur la ville du colon est un regard de luxure, un regard
d'envie. Rves de possession. Tous les modes de possession : s'asseoir la table du colon,
coucher dans le lit du colon, avec sa femme si possible. Le colonis est un envieux. Le colon ne

47
l'ignore pas qui, surprenant son regard la drive, constate amrement mais toujours sur le
qui-vive : Ils veulent prendre notre place. C'est vrai, il n'y a pas un colonis qui ne rve au
moins une fois par jour de s'installer la place du colon.

Ce monde compartiment, ce monde coup en deux est habit par des espces diffrentes.
Loriginalit du contexte colonial, c'est que les ralits conomiques, les ingalits, l'norme
diffrence des modes de vie ne parviennent jamais masquer les ralits humaines. Quand on
aperoit dans son immdiatet le contexte colonial, il est patent que ce qui morcelle le monde
c'est d'abord le fait d'appartenir ou non telle espce, telle race. Aux colonies,
l'infrastructure conomique est galement une superstructure. La cause est consquence : on
est riche parce que blanc, on est blanc parce que riche. C'est pourquoi les analyses marxistes
doivent tre toujours lgrement distendues chaque fois qu'on aborde le problme colonial. Il
n'y a pas jusqu'au concept de socit prcapitaliste, bien tudi par Marx, qui ne demanderait
ici tre repens. Le serf est d'une essence autre que le chevalier, mais une rfrence au droit
divin est ncessaire pour lgitimer cette diffrence statutaire. Aux colonies, l'tranger venu
d'ailleurs s'est impos l'aide de ses canons et de ses machines. En dpit de la domestication
russie, malgr l'appropriation le colon reste toujours un tranger. Ce ne sont ni les usines, ni
les proprits, ni le compte en banque qui caractrisent d'abord la classe dirigeante .
L'espce dirigeante est d'abord celle qui vient d'ailleurs, celle qui ne ressemble pas aux
autochtones, les autres .

La violence qui a prsid l'arrangement du monde colonial, qui a rythm inlassablement la

destruction des formes sociales indignes, dmoli sans restrictions les systmes de rfrences
de l'conomie, les modes d'apparence, d'habillement, sera revendique et assume par le
colonis au moment o, dcidant d'tre l'histoire en actes, la masse colonise s'engouffrera
dans les villes interdites. Faire sauter le monde colonial est dsormais une image d'action trs
claire, trs comprhensible et pouvant tre reprise par chacun des individus constituant le
peuple colonis. Disloquer le monde colonial ne signifie pas qu'aprs l'abolition des frontires
on amnagera des voies de passage entre les deux zones. Dtruire le monde colonial c'est ni
plus ni moins abolir une zone, l'enfouir au plus profond du sol ou l'expulser du territoire.

La mise en question du monde colonial par le colonis n'est pas une confrontation rationnelle
des points de vue. Elle n'est pas un discours sur l'universel, mais l'affirmation chevele d'une
originalit pose comme absolue.

48
STAGES

U.E. PHILOSOPHER HORS-CHAMPS

Permanence Jeudi de 9h-12h
Semestre 1 et 2
6 ECTS

LUnit dEnseignement Philosopher Hors-Champs est destine ouvrir le cursus de la

mention de Master Philosophie et critiques contemporaines de la culture ce qui se constitue comme
son extriorit. Il sobtient sur projet personnel dtermin conjointement par ltudiant et son tuteur de
stage.
Philosopher hors champ, cest se donner la libert de rflchir aux diverses pratiques et formations
qui jalonnent la vie dtudiant (pratiques culturelles, ducatives, associatives, militantes, politiques, etc.).
Ce peut-tre sous forme de stage, souvrir lapprentissage des contraintes sociales, et aux diffrentes
introductions la vie professionnelle (expriences professionnelles en cours ou dj acquises, etc.).
Ltudiant dfinit son projet. Il choisit son mode dvaluation et son tuteur en dialoguant avec les
enseignants du dpartement ou en prenant contact avec la responsable de lUE.
Le tuteur value le travail et valide lUE (6 ECTS).
Les ECTS sont en gnral obtenus par la rdaction dun mmoire court (entre 2500 et 5000 mots),
qui prsente le projet men bien en accord avec le tuteur responsable. Dautres formes de prsentations
ne sont pas exclues (audio, vido, performance), elles seront dcides conjointement entre le tuteur et
ltudiant.
Le Dpartement de Philosophie peut signer des conventions de stages avec toute institution
susceptible de recruter un stagiaire. Les conventions de stages sont retirer au secrtariat.

PROPOSITIONS DE PROJETS DE STAGE DU DPARTEMENT DE PHILOSOPHIE

Archives Gilles Deleuze

Travail partir des transcriptions des cours qui seront faites par les tudiants de philosophie et d'arts
plastiques. Site internet Deleuze : http://www2.univ-paris8.fr/deleuze/: fin des transcriptions, correction et
mise en page.
En liaison avec le dpartement d'informatique, construction d'une interface de navigation stages intensifs :
6 au 12 Fvrier 2012 et du 4 au 10 Juin 2012
lieu : Informatique pour tous btiment C 207
Atelier audiovisuel : travail sur les documents audio visuels issus de Vincennes.
Montage numrique et archivage.

Contact Marielle Burkhalter : marielle.burkhalter@wanadoo.fr, et Bruno Cany.

Archologie
L'Institut National d'Archologie Prventive propose des stages de courte dure, 1 2 semaines. Il
sagit dacqurir une mthodologie de recherche scientifique sur le terrain, dans le cadre de chantiers de
fouilles archologiques en cours notamment en Ile-de-France, Centre et Midi-Pyrnnes.
Contact auprs du Dpartement de Philosophie : Stavroula BELLOS.

Archives sonores de la lutte anti - CPE

Des archives sonores ont t constitues pendant la mobilisation anti CPE. Le travail se fera
partir des morceaux de bandes sonores dont chaque tudiant se verra confi une partie retranscrire.
Lhistorienne Sophie Wahnich et des tudiants de lEHESS viendront prsenter ces archives lors dune
runion qui aura lieu le mercredi 29 novembre de 12h30 13 h30 salle A 028.

49
Contact Marie Cuillerai : mcuillerai4@gmail.com

Arts contemporains
La revue en ligne paris-art.com dont le responsable est Andr Rouill, professeur de photographie
(dpartement photo et multi-mdia), propose des stages de 3 mois temps complet ou partiel (possibilit
6 mois et plus). Il cherche en particulier un modrateur du Forum et des Blogs qui vont tre ouverts
prochainement.
Contact avec A. Rouill pour rendez-vous : 01 42 01 57 94 ou 06 64 26 57 63 Mail : welcome@paris-
art.com. Web : http://www.paris-art.com

dition, Bibliothques & Documentations

Eric Puisais anime la Socit chauvinoise de philosophie, et dveloppe Chauvigny dans la
Vienne une bibliothque dhistoire du syndicalisme et de lanarcho-syndicalisme. Il propose un accs
ces archives pour un travail document et/ou une collaboration pour la constitution dune base de
donnes. (ventualit de rmunration).
Contacter : ericpuisais@wanadoo.fr

Les Cahiers Critiques de Philosophie (Revue du Dpartement et du Laboratoire).

Secrtariat de rdaction.
Contacter B. Cany : bruno.cany@wanadoo.fr.
Les ditions Hermann peuvent accueillir des stagiaires au service ditorial temps plein ou mi-
temps pour une dure de 3 mois avec indemnisation.
Contacter B. Cany : bruno.cany@wanadoo.fr.

La MSH Paris-Nord
La MSH Nord recrute des stagiaires pour la rnovation de la bibliothque.
Se renseigner auprs du secrtariat du dpartement. Ou directement auprs de M. Porchet et G. Popovici.
MSH : 01 55 93 93 00.

LHarmattan
Les ditions lHarmattan proposent des stagiaires sur diffrents postes.
Se renseigner auprs du secrtariat du dpartement ou contacter de la part de J.-L Dotte, Virginie
Hureau : 06 85 56 43 30.

La bibliothque de Paris 8
La bibliothque de paris 8 propose des stages sur la section philosophie.
Contact : Dpartement ou bibliothque de Paris 8, Mr. Ribes Ros, webmaster.

Enseignement- ducation
Le Cours Saint-John Perse (lyce priv) cherche des stagiaires sur des missions de surveillance et
de soutien la vie scolaire. Lieu : 3 rue de l'Eure 75014 Paris - 01 45 43 05 15.
Contact : Directeur Paul Andro sur recommandations de B. Cany : bruno.cany@wanadoo.fr
Diffrents lyces de Seine Saint-Denis sont susceptibles daccueillir des tudiants pour
exprimenter lenseignement de la philosophie en terminale.
Contacter Marie Cuillerai : mcuillerai4@gmail.com

pistmologie et philosophie des sciences

travers des entretiens prpars en amont, les tudiants rencontrent des chercheurs en sciences
dures et approchent des thmes et concepts communs aux diffrentes disciplines (espace, temps, rel,
virtuel, etc.).
Contacter Alexis de Saint-Ours, asaintours@free.fr

Valorisation scientifique - Organisation dvnements culturels

Linstitut du Monde Arabe propose des stages dans le cadre de son dpartement Colloques et
Manifestations.
Contacter Zouzi Chebbi : zouzichebbi@yahoo.fr

Identit philosophique europenne

50
 La fondation Notre Europe propose un stage de 3 mois indemnis pour des chercheurs de niveau
M2. Participation aux activits de recherches de la Fondation (organisation de sminaires, interventions,
articles).
Contacter Marie Cuillerai : mcuillerai4@gmail.com

51
Couverture :
Autoportrait de Giambattista Tiepolo en compagnie dun de ses fils Giandomenico, dtail de la
fresque quil ralise en 1752-53 dans le grand escalier de la Rsidence des Princes-vques de Wrzburg
(Basse-Franconie, Bavire). Cette fresque, sorte de gigantesque thtre du monde, comporte plusieurs
sections, correspondant aux diffrents continents, ici le continent europen. Cet autoportrait est celui
dun Matre et de son disciple, qui est aussi lun de ses fils. Gian Domenico qui a accompagn son pre
dans tous ses voyages et tous ses travaux et qui sest mis toute sa vie au service de luvre de son pre, a
nanmoins dvelopp trs tt un style profondment original et nigmatique qui reflte la crise profonde
qui caractrise la priode de transition historique contemporaine de la vie de son pre et de la sienne.
Venise, leur ville dorigine, fut un empire prestigieux dont ne subsiste plus que lenveloppe, socit
flamboyante peuple de masques en sursis. Tandis que Giambattista poursuit sur sa lance sa carrire de
peintre de scnes religieuses et historiques, ses grands rcits (Lyotard), Giandomenico cre un monde
de polichinelles inquitants qui font de la balanoire et de badauds en contemplation devant un monde
nouveau qui vient, une communaut qui vient (Agamben) mais que ne peuvent voir ceux qui
contemplent le tableau (peint en 1791, intitul Il Mondo Nuovo, Le Monde Nouveau, qui nest pas la
mme chose que Le Nouveau Monde , on peut en voir une version fresque la CaRezzonico Venise
et une version toile au Muse des Arts Dcoratifs Paris : sur la droite, debout, le pre et le fils figurent
nouveau, cette fois peints par le fils).

Artiste gnial, que la critique contemporaine na pas encore reconnu. Mais son pre ne sy trompe pas : le
trait, les couleurs, lhabit, le style mme le situe dans un autre monde. Cet autoportrait est atypique : il
est la fois autoportrait et portrait de lautre, autoportrait avec son autre, celui qui le regarde, lobserve,
scrute son angoisse, laccompagne du regard dans son avance vers la mort, les paules dj tournes
dans une autre direction. Cest le pre qui peint, mais avec le regard du fils. Mtaphore de tout rapport de
transmission ? Mme si son regard sattarde avec affection et fidlit, mais non sans une certaine distance
critique, il sloigne inexorablement. Mais on peut le dire aussi dans lautre sens : mme sil sloigne
inexorablement son regard reste attach cette source vive dont il ne pourra jamais faire abstraction.
Scne baroque par excellence, jusque dans la torsion des corps et le jeu des regards, elle offre, entre
autres, une certaine version de lide de dialectique. Aux tudiants de Master den poursuivre le
commentaire et linterprtation

52