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Retiro de adviento: El Misterio de la Navidad de Edith Stein________ 1

EL MISTERIO DE LA NAVIDAD
RETIRO DE ADVIENTO CON EDITH
STEIN
CITeS, 27 Noviembre 2004

Nos estamos preparando para iniciar el tiempo de

Adviento, un tiempo que para nosotros cristianos tiene un

sentido muy particular: disponernos existencialmente a la

celebracin del gran misterio de la Encarnacin, del Dios

que se hace hombre, del Emmanuel, el Dios-con-

nosotros.

Hemos querido dejar que este ao sea Edith Stein,

o Santa Teresa Benedicta de la Cruz, la que nos

acompae y ayude a vivir con mayor conciencia este

tiempo. Todos en la vida necesitamos hacer un alto en el

camino, especialmente cuando vamos a celebrar un

acontecimiento importante. Para un cristiano el

acontecimiento ms importante es, sin duda, la Navidad.

CITeS Avila, Adviento 2004__________Francisco Javier Sancho Fermn


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Edith Stein fue una mujer que naci en 1891 en

una familia juda. Durante su juventud se plante el reto

de la bsqueda de la verdad del sentido de la vida del

hombre, de su dignidad. Ello le llev a hacerse atea, a

buscar respuestas en la ciencia (psicologa y filosofa). En

el mtodo fenomenolgico de Husserl encontr una va

de bsqueda. Particip en la primera guerra mundial

como enfermera voluntario de la Cruz Roja, fue una

feminista incansable y particip en poltica, luchando por

el derecho de voto de la mujer. Finalmente su bsqueda

se top con el Cristo que ilumin el sentido de toda su

vida. A partir de su entrada en la Iglesia catlica

desempe importantes tareas en favor del dilogo con la

cultura moderna, en favor de la formacin de los jvenes

y en favor de los derechos de la mujer. En 1933 entra en

el Carmelo de Colonia, dedicando su vida a orar e

interceder por el pueblo judo perseguido, y por la paz.

Muri en el campo de Auschwitz en la cmara de gas en

1942. Fue canonizada en 1998 y declarada copatrona de

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Europa en 1999.

El escrito que da ttulo a nuestra reflexin, El

misterio de la Navidad, es el texto de una de sus

conferencias. La imparti en la ciudad de Ludwigshafen a

los miembros de la Asociacin catlica universitaria, el

13 de enero de 1931. La fecha nos dice que Edith, como

se desprender tambin del texto, hace una mirada

retrospectiva. Ello nos facilita a nosotros el camino.

En una reflexin posterior, preparada por Edith

Stein para la fiesta de la Epifana de 1940 escriba estas

palabras que han de orientar nuestra vida, y de un modo

particular este tiempo de adviento que estamos por

iniciar:

En ellos (los Magos) viva un deseo puro de alcanzar

la Verdad, que no se deja contener en las fronteras de las

doctrinas y tradiciones particulares. Dios es la verdad y

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El quiere manifestarse a todos aquellos que le buscan


con sincero corazn; por eso, tarde o temprano tena que

aparecerse la estrella a esos sabios, para conducirlos por

el camino de la Verdad. Por eso se presentan ante la

Verdad encarnada y, postrados ante ella, depositan sus

coronas a sus pies, pues todos los tesoros del mundo no

son sino polvo en comparacin con ella.1

Aqu ya encontramos subrayado uno de los

elementos que han de caracterizar nuestra vida: el deseo

puro de alcanzar la verdad. Sabemos muy bien lo que

ello implica y significa: que hemos de liberarnos de todo

prejuicio frente a las personas, a las cosas, y frente a

Dios. Es decir, nunca hemos de conformarnos, si

queremos valorar justamente al hermano, con ideas

preestablecidas, ya sea por alguna experiencia o porque

nos han dicho, o porque simplemente no nos cae bien.

Pero esto mismo nos ocurre frente a Dios. El Adviento ha

1
Vida escondida y Epifana, en Obras Selectas, Monte Carmelo,
Burgos 1997, p. 244.

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de ser un camino de preparacin y bsqueda: Dios quiere

ser buscado siempre de nuevo. l se deja buscar para

dejarse encontrar. Pero para ello necesitamos deponer

nuestras coronas a sus pies, es decir, nuestras ideas,

conceptos, juicios.

En la misma obra sigue escribiendo Edith:

Tambin para nosotros los Magos tienen un significado

particular. An perteneciendo ya a la iglesia visible,

percibimos la necesidad interior de superar los lmites de

las concepciones y costumbres heredadas. Nosotros

conocamos ya a Dios, sin embargo sentamos que l

quera ser buscado y encontrado de una manera nueva.

Por eso, nos pusimos en camino a la bsqueda de una

estrella que nos indicara el camino recto. Y esta lleg a

nosotros en la gracia de la vocacin.2

2
Ib.

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En cierto sentido, ya nos hemos topado en nuestra

vida muchas veces con estrellas que nos indican el

camino hacia Jess. Seguramente son muchas ms de las

que hemos llegado a percibir o alcanzar. Y otras muchas

siguen estando a nuestro lado, nos acompaan. Slo

tenemos que arriesgarnos a seguirlas, a dejarnos guiar.

Pienso que una de las mayores dificultades que tenemos

hoy en nuestro mundo, en nuestra sociedad, es que hay

tantas cosas, tantas luces artificiales que nos impiden ver

las estrellas. Pensemos por un momento en esas estrellas

que estn ah siempre: nuestros deseos de ser ms

autnticos, nuestros sentimientos de solidaridad con los

ms necesitados, nuestras ansias por hacer de este mundo

un mundo mejor, el deseo de que todos los hombres sean

felices, que no haya guerras.... etc. Estas son slo algunas

de esas estrellas. Pero mi pregunta es: nos dejamos guiar

por ellas, o simplemente las contemplamos durante

algunos minutos, y volvemos a lo nuestro. Y si las

seguimos, hasta donde? durante cuanto tiempo? nos

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pasa como a los famosos que en Navidades despiertan

a la solidaridad?. Y si las dejamos brillar, no reducimos

el espacio de su brillo a nuestro mbito exclusivo,

comunitarios o familiar? El Nio de Beln est ah para

todos, el se ha hecho hombre para que el hombre se haga

<Dios, ha venido a redimirnos, ha venido a rescatar a los

pecadores, es decir, a todos (pensamientos semejantes o

idnticos encontramos en el escrito steiniano).

Tambin sera importante que por unos segundos

nos plantesemos cuales son esas luces artificiales que

nos impiden ver las estrellas, o cuales son las razones o

motivos que nos detienen para seguirlas. Es una

sugerencia al inico de nuestra reflexin que recomiendo

cada uno examine personalmente despus en silencio, en

oracin. Podra ser nuestra tarea para el adviento.

Edith Stein divide su escrito en 4 partes muy

sencillas:

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1. Nos explica el sentido del adviento y de la

navidad tal como se va expresando en la liturgia.

2. Nos habla de todos los que han seguido a

Cristo, especialmente de aquellos cuyas fiestas se

celebran en torno a la Navidad: Esteban, los Santos

Inocentes....

3. En un tercer momento Edith reflexiona sobre

lo que significa seguir la estrella que nos lleva ante el

Nio: a ser uno con Dios, a crear comunidad con todos

los hombres en Dios, a estar dispuestos a hacer la

voluntad de Dios.

4. Nos habla de los medios que Dios ha puesto a

nuestro alcance para poder vivir continuamente en esa

dinmica de la Navidad: oracin y eucarista.

No vamos a hacer una lectura completa de esta

obra de Edith, aunque a todos les recomiendo la lectura:

apenas unas diez pginas. Ahora, siguiendo a Edith, voy

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a tratar de evidenciar y explicar los elementos centrales

que Edith subraya en su obra.

1. Entrar en el espritu de la Navidad

Una fiesta de amor y de alegra, un dejarnos

conducir hasta el pesebre donde se encuentra el Nio

que trae la paz a la tierra (p. 376). No se trata

exclusivamente de un hermoso sentimiento, sino ante

todo de un abrir los ojos frente a los valores

fundamentales de la vida: el amor, la alegra y la paz.

Seguramente todo hombre anhelo eso para su

vida, y nosotros tambin. El problema surge cuando la

persona est desorientada y no sabe realmente lo que

significa eso, o cuando se deja cegar por su egosmo. El

misterio de la Navidad, nos recuerda, en primer lugar, lo

que merece la pena, lo que da sentido a nuestra vida, a la

existencia de todo ser humano. Para nosotros estos

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conceptos tienen un rostro, aparecen encarnados en el

Nio Dios.

La historia de la humanidad, nuestra propia

historia, nos dicen cun difcil o incluso utpico resulta

todo esto. Pero eso no es nada nuevo. Toda la Historia de

la Salvacin que precede a la llegada del Mesas, es una

escuela para la humanidad. El pasar de los siglos han ido

mostrando la incapacidad del hombre para alcanzar todo

esto por sus propias manos. Con razn anhelaban los

profetas y todo el pueblo la venida del Mesas; con razn

exaltaban ese da como el ms grande de la historia de la

humanidad; con razn suspiraban por un corazn nuevo y

un espritu nuevo. Pero cual no sera su decepcin al

constatar la realidad.

2. Un espritu que no parece brillar

La venida de Cristo no parece haber cambiado

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nada. Es ms, su presencia provoc inmediatamente la

muerte de muchos inocentes. Y hoy en da, qu

podemos decir nosotros de la realidad del mundo, de la

realidad ms cercana de nuestras familias,e incluso

hogares divididos? La estrella de Beln es, incluso hoy,

una estrella en la noche oscura (p. 377) El misterio del

mal nos sigue acechando y somos esclavos y vctimas del

mismo. Entonces, a qu ha servido la venida de Cristo?.

Y quizs la respuesta sea esta: las tinieblas cubran la

tierra y l vino como la

la luz que alumbra en las tinieblas, pero las tinieblas no

lo recibieron. A aquellos que lo recibieron, les trajo la luz

y la paz: la paz con el Padre celestial, la paz con todos

aquellos que igualmente son hijos de la luz y del Padre

celestial.... Aqu tendramos otro elemento para

interrogarnos personalmente: vivimos esa paz? Y la

respuesta nos ayudar a valorar si realmente hemos

acogido en nuestras vidas al Nio de Beln: le hemos

dado posada? con l nos comportamos como los

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pastores, los magos, San Esteban? o como Herodes y los

escribas y fariseos?

Pero sabemos muy bien que Cristo no vino a que

le prestramos el tributo debido a un Rey. l ha venido

para extendernos su mano, para ayudarnos: venid a m

todos los que estis cansados y agobiados, que yo os

aliviar. l nos invita a seguirle, a unirnos con l.

Porque slo l conoce el autntico camino a la libertad, la

paz, el amor, la felicidad, la comunin,...

3. Navidad: adentrarnos en la vida de Jess

Es ahora cuando decididamente emerge el

autntico significado de lo que es la Navidad: Cristo ha

venido para unirse a nosotros, para que toda la

humanidad sea una en Dios. Pero el camino es el de

cumplir con su voluntad.

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a. Dios se hizo Hijo del hombre para que todos

los hombres llegaran a ser hijos de Dios (381) Slo esta

frase tendra que ser ms que suficiente para que

captsemos las profundas implicaciones del misterio de

la Navidad en nuestra vida.

Edith subraya cmo la encarnacin de Jess pone

en evidencia el destino de toda la humanidad: todos

somos uno, somos seres solidarios; el dolor de uno es mi

dolor porque es mi hermano. Cristo no slo nos ha

redimido del pecado, sino que nos vuelve a dar la buena

noticia de que todos los hombres son hermanos, porque

todos son hijos de Dios.

Tambin el misterio de la Navidad nos revela el

modo sencillo de obrar de Dios: todo entorno a Jess

acontece casi en el ms estricto de los silencios y de la

simplicidad. S, Dios se hace presente, pero no quiere

coartar a nadie con su potencia. l viene a pedir

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simplemente el obsequio del hombre libre que quiera

amarlo, que quiera acoger en su corazn el Reino de

Dios. Resulta iluminadora esta afirmacin de Edith:

Todos los que pertenecan al Seor llevaban de un

modo invisible el Reino de Dios dentro de si. La carga

terrestre no les fue quitada, incluso se les aadi algo

ms, pero lo que en s encerraba era una fuerza alentadora

que haca el yugo suave y la carga ligera. Lo mismo

ocurre hoy en da con todo hijo de Dios. La vida divina

que se enciende en el alma es la luz que surge en las

tinieblas, el milagro de la Nochebuena. El que la lleva

consigo comprende lo que se dice de ella. Para los otros,

sin embargo, todo lo que se dice de ella es un balbuceo

ininteligible. (382)

Y habra que aadir: Solo sabemos que aquellos

a los que el Seor ama les sucede todo para su bien (p.

380)

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b. Ya hemos mencionado que el otro gran

mensaje de la Navidad es que todos somos hermanos, que

el Nio Dios nos invita a vivir de esta manera el espritu

navideo, como el nico camino que realmente puede

transformar la humanidad: Si Dios es Amor y vive en

cada uno de nosotros, no puede suceder de otra manera,

sino que nos amemos con amor de hermanos. Por eso

precisamente es nuestro amor al prjimo la medida de

nuestro amor a Dios. Este ltimo es, sin embargo,

distinto al amor natural que tenemos por los hombres.

Pero conviene aclarar quien es nuestro prjimo:

Nuestro Prjimo es todo aquel que en cada momento

est delante de nosotros y que nos necesita,

independientemente de que sea nuestro pariente o no, de

que nos caiga bien o nos disguste, o de que sea

moralmente digno o no de ayuda. El amor de Cristo no

conoce fronteras, no se acaba nunca y no se echa atrs

frente a la suciedad y la miseria. Cristo ha venido para los

pecadores y no para los justos, y si el amor de Cristo vive

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en nosotros, entonces obraremos como El obr, e iremos

en busca de las ovejas perdidas. (383) Muy

posiblemente tenemos aqu la clave de lo que

verdaderamente implica la Navidad. Por eso este tiempo

de adviento ha de ayudarnos a prepararnos a vivir esta

dimensin universal del amor cristiano. Si falta este

elemento perdemos la nica insignia que nos identifica

como cristianos: en esto conocern que sois mis

discpulos...

c. Pero no es fcil lo que nos propone el Nio

Jess. Nos resulta mucho ms fcil observar una

infinidad de normas, cumplir con unos preceptos,

dedicarnos a muchas prcticas de devocin... Pero amar

al prjimo, sobre todo cuando es tan molesto, tan

odioso.... La nica va posible es que ahondemos cada

vez ms en el amor de Dios, que descubramos hasta qu

punto Dios me ama...

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La dinmica que nos propone Edith, desde el

ejemplo de Jess y Mara es el de hacer de la voluntad de

Dios nuestra nica voluntad. Los prrafos de Edith son de

una riqueza inmensa, an en su brevedad. Slo citar

unas afirmaciones, recomendando mucho su lectura

personal: Ser hijo de Dios significa: caminar siempre de

la mano de Dios, hacer su voluntad y no la propia, poner

todas nuestras esperanzas y preocupaciones en las manos

de Dios y confiarle tambin nuestro futuro. Sobre estas

bases descansan la libertad y la alegra de los hijos de

Dios. Qu pocos, an de entre los verdaderamente

piadosos y dispuestos al sacrificio heroico, poseen este

don precioso! Muchos de ellos marchan por la vida

encorvados bajo el peso de sus preocupaciones y

deberes.(384) Es una invitacin a la confianza en Dios,

al abandono, a aprender a vivir en sus manos. Es la

dinmica de vida del hijo que confa plenamente en su

Padre. Ese es Dios en nuestra vida? No nos muestra la

Navidad el rostro de un Padre amoroso, cercano,

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misericordioso?. En otro lugar Edith escriba: Yo me s

sostenido y este sostn me da calma y seguridad.

Ciertamente no es la confianza segura de s misma del

hombre que, con su propia fuerza, se mantiene de pie

sobre un suelo firme, sino la seguridad suave y alegre

del nio que reposa sobre un brazo fuerte, es decir, una

seguridad que, vista objetivamente, no es menos

razonable. En efecto, el nio que viviera constantemente

en la angustia de que su madre le dejara caer, sera

razonable?.3

3
Ser Finito y Ser Eterno, Mxico 1995, p. 75.

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4. Para vivir siempre en el espritu de la Navidad

En la ltima parte de esta conferencia Edith

ofrece dos caminos que pueden ayudarnos a vivir,

descubrir y comprometer nuestra vida con cuanto la

Navidad significa. En la eucarista y en la oracin nos

encontramos cara a cara con el Nio dios, con su palabra,

con su persona. l nos sostiene y da la certeza interior de

que podemos vivir segn su voluntad. Pero eso ya es

tarea y responsabilidad de cada uno. Por eso estn todos

invitados a seguir profundizando en oracin cuanto aqu

hemos reflexionado, y cuanto pueda sugerir y completar

la lectura de este escrito de Edith Stein.

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ALGUNAS PREGUNTAS PARA LA REFLEXIN


PERSONAL

-Qu estrellas puedes identificar en tu vida?


Hasta donde te han llevado?

-Las has seguido hasta el final, o simplemente por


un tiempo?

-Qu es lo que te ha retenido para seguir con


libertad esas estrellas?

-Qu significa la Navidad para t?

-Cual es tu comportamiento ante Cristo: dispuesto


a todo por l; o te puede la ceguera y dureza de
corazn?

-Cmo prepararte para vivir la Navidad en el


espritu de Jess?

- Cmo hacer presente el espritu de la Navidad


en toda tu vida? Qu caminos piensas seguir?
Cul es tu propsito de cambiar?

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