Significado Etimolgico:

La idea del Derecho como discurso ha sido apoyada, aunque

nominalmente, por el jurista italiano Norberto Bobbio quien defini al
Derecho como un discurso, el discurso prescriptivo del legislador y a la
Jurisprudencia como el anlisis del lenguaje legislativo

Comprende el fenmeno normativo y ni siquiera se agota en las fuentes

del Derecho, sino que puede ser aplicado a todo acto de enunciacin
jurdico a operarse en el Derecho

Caractersticas

Se trata de una propuesta terica integradora en la que se entrecruzan,

de forma coherente y no conflictiva, diferentes perspectivas sobre el
fenmeno jurdico.

Habermas realiza un recorrido por las visiones contemporneas sobre el

Derecho. Son, en concreto, dos los campos tericos en los que, con
mayor o menor fortuna, se ha propuesto una determinada concepcin
del Derecho, dos campos antagnicos que revitalizan la ininterrumpida
polmica entre positivismo y iusnaturalismo: a saber, la sociologa del
Derecho y la filosofa moral

El discurso parte de estructuras ms generales para encontrar

progresivamente la diversidad y las particularidades de la expresin

1. Fuente Originaria del Derecho, (Como o quien ha dado origen

al derecho)

La teora deliberativa o discursiva del Derecho, que nace de la Teora de

la Sociedad habermasiana, constituye una alternativa a los paradigmas
jurdicos actuales fundada cientficamente. As, en estudios panormicos
sobre la Filosofa y la teora jurdica contempornea post-empirista se
llama la atencin sobre la dualidad entre la apertura de la disciplina a los
valores tico-polticos.

si el Derecho es texto nos encontramos inmersos dentro de un esquema

propiamente hermenetico; mientras que si el Derecho es discurso nos
hallamos en un sistema de enunciacin global, donde todos los
elementos que concurren al proceso de significacin pertenecen al
conjunto significante (discurso). Particularmente creemos que en el
fondo las definiciones de Robles y Bobbio tienen ms semejanzas que
diferencias, ya que ambas aceptan al Derecho como lenguaje y tambin
las dos aceptan su carcter prescriptivo concentrando su atencin en su
naturaleza normativa

Las posibilidades del anlisis discursivo tienen variados orgenes y

tradiciones, por ejemplo, desde el campo de la Lingstica y la Teora
Literaria aparecen la Semitica Jurdica y la Deconstruccin, en tanto
que de la Filosofa se deriva claramente la Hermenutica Jurdica. Todos
estos trabajos han profundizado las investigaciones de otras disciplinas
en el fenmeno jurdico y prometen un saludable intercambio discursivo,
donde el Derecho figure en medio de un sistema complejo de
comunicaciones. De otro lado desde su propia tradicin el Derecho ha
elaborado la Teora Comunicacional del Derecho, la Teora Crtica y
Narrativista del Derecho y la Teora de la Accin Comunicativa que se
analizarn a continuacin.

2. Objetos o Contenidos del Derecho (De que cosas est

constituido el derecho)

3. Relacin del Derecho con otros objetos de la realidad o

saberes sobre esta (con que otras cosas se relacin el derecho)

En la argumentacin jurdica alexyana destaca el papel de la dogmtica

jurdica. La dogmtica son los enunciados relacionados con las normas y
con la jurisprudencia, que forman un todo sistematizado. La dogmtica
tiene varias funciones positivas: la estabilizacin(permite reproducir
soluciones anteriores), el progreso (posibilita establecer con facilitad
comprobaciones y diferenciaciones), la descarga(permite que no haya
que discutir todas las cuestiones valorativas cada vez), la tcnica
(permite construir conceptos bsicos generales de forma unifi cada y
sistemtica), y la heurstica (sugiere nuevas preguntas y respuestas que
sera imposible plantearse si no existiese este edifi cio conceptual que
permite profundizar con facilidad).

Por todas estas razones la dogmtica abre en el derecho posibilidades

especiales que marcan una diferencia frente al discurso prctico
general.

4. Papel de la Moral en el Derecho (Que tipo de Relacion tiene ell

Derecho con la Moral)
La Teora discursiva del Derecho se presenta de nuevo como alternativa
al afirmar el entrelazamiento inmanente entre moral y Derecho. La
fuente discursiva y comunicativa de la que ambos nacen sirve en los dos
casos para solventar la incondicionalidad de las normas y afirmar, en el
caso del Derecho, su legitimidad. La concepcin procedimentalista de las
normas que plantea Habermas significa que la moral emigra al interior
del Derecho, por emplear la expresin del pensador alemn, y se
entromete en el espacio discursivo sin agotar su sustancia en Derecho
positivo 52. A travs del proceso de produccin legislativa, regulado
discursivamente, penetra en el ordenamiento jurdico la razn moral. En
este sentido, moral y Derecho, como sistemas normativos
complementarios, se vigilan y controlan recprocamente, sin llegar
nunca a confundirse.

5 VALORES QUE SE LE RELACIONAN. (QU VALORES

REPRESENTA O REALIZA EL DERECHO?)

6. FINES DEL DERECHO (QU PROPSITOS O FINES SE LE

ASIGNAN AL DERECHO?).

Las formas de comunicacin articuladas en trminos de Estado de

Derecho, en las que se desarrollan la formacin de la voluntad poltica,
la produccin legislativa y la prctica de decisiones judiciales. Por
medio de su reconstruccin se habr obtenido a la vez un estndar
crtico con el que poder juzgar las prcticas

https://revistas.ucm.es/index.php/FORO/article/viewFile/38227/36984
file:///C:/Users/nubia/Desktop/dactiloscopia/el-anlisis-discursivo-del-
derecho-0.pdf