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2 1 ESCULTURA Y SOCIEDAD ROMANA
el pblico en general.[4]
pezaban a desarrollar su propia cultura con un alto grado el arte griego, los romanos no slo copiaron los modelos
de independencia y se volva cada vez ms complicada la etruscos sino que en sus guerras contra ellos, se apropia-
tarea de mantener el territorio unicado.[7] ron de sus obras de arte para la decoracin de su capital.
Las primeras esculturas realizadas en Roma de las que
hay noticia datan del siglo VI a. C. y su estilo es totalmen-
2 Contexto histrico te etrusco. El famoso Apolo de Veyes, nos da una buena
informacin sobre las tendencias estticas vigentes en ese
momento.
la investigacin en varios frentes, la bsqueda de nuevos Desde la poca de la Repblica el retrato fue muy bien
efectos de iluminacin y tratamiento de supercies, nue- valorado y con el tiempo oscil cclicamente entre una
vas formas para crear un sentido narrativo ecaz, estu- tendencia clasicista idealizante y otra de gran realismo,
diando la naturaleza y tratando de resolver los problemas derivada en parte de la expresividad tpica del arte hele-
de representacin de los grupos en la perspectiva se nista. Y entre los retratos, el busto y la cabeza eran las
registran tambin como signos de consolidacin de una formas ms frecuentes. Retratos de cuerpo entero fueron
escuela nacional de escultura genuina, se refuerza esta menos comunes, aunque no raros. La preferencia por el
impresin en los logros en el campo de los retratos que busto y la cabeza es un rasgo cultural tpico romano que
se venan sucediendo desde la Repblica. Sin embargo, cre un enorme mercado en toda la cuenca mediterrnea,
es cierto que la inuencia del neoclasicismo de la Escue- y se explica primero, por razones econmicas, siendo mu-
la tica se mantuvo rme, y modelos griegos idealizados cho ms barato que una estatua completa, pero tambin
siguieron siendo utilizados para la difusin de la majes- por el convencimiento de una mejor identicacin indi-
tad imperial, combinados con un gusto por la semblanza vidual que prevaleci entre ellos. Para los romanos era la
estableciendo un modelo innovador que fue seguido an cabeza y no el cuerpo ni los trajes o accesorios, los atri-
por muchos aos.[24] butos del centro de inters en el retrato.[25][26]
Robert Brilliant arma:
ninguna dicultad para los romanos en la diferenciacin una decoracin abstracta o oral y cabezas de animales,
clara entre las estatuas de culto y estatuas simblicas, en- principalmente leones, en los extremos. De todos modos
tre una estatua de un dios y una estatua de una persona haba mucha variacin y la mezcla entre estos modelos y
como un dios. Tampoco se dudaba en simplemente qui- su calidad y riqueza decorativa dependa de la riqueza de
tar la cabeza de una estatua de cualquier otra persona y la familia que realizara el encargo.[33]
reemplazarla por otra, cuando se llevaba a cabo alguna El centro de produccin asitico se caracterizaba por una
damnatio memoriae. Esta prctica fue comentada de ma- preferencia de cajas de gran tamao y con formas arqui-
nera natural en la literatura de la poca, lo que conrma tectnicas, con columnas a su alrededor y estatuas entre
la independencia entre la cabeza y el cuerpo en el imagi-
ellas, tena una imitacin de puerta en dos de sus laterales
nario romano.[31] con placas ornamentadas, y un techo en forma de prisma
Otros tipos de estatuas, decorativas y de culto, en el arte con acroteras, simulando una verdadera casa o templo,
romano no aade nada esencialmente nuevo, y sus ejem- y algunos podan tener unsa plataforma para su coloca-
plares, aunque muchos de gran calidad, no muestran na- cin en alto. Este tipo, a diferencia de los otros, fue con-
da que no hubiese sido experimentado a fondo antes por decorado con frecuencia por los cuatro costados y poda
los griegos clsicos y los helenistas, las copias romanas ser un monumento independiente, instalado al aire libre
de obras de esta produccin seminal continuaron produ- en cualquier necrpolis, mientras que los otros, aparecan
cindose hasta el siglo V. Sin embargo, desde el siglo se- usualmente en nichos de tumbas y su decoracin se resu-
gundo, y con mayor fuerza a partir de Constantino I, la ma a las partes que eran visibles. La prctica romana de
creciente penetracin de la inuencia oriental determin enterramiento en sarcfagos se continu en la era cristia-
una progresiva eliminacin, con algunos perodos de re- na, constituyendo uno de los principales medios para el
cuperacin, del canon griego, conduciendo a la formacin desarrollo de la iconografa religiosa.[34]
de un estilo sinttico y de abstraccin que sera el puente
para el establecimiento del arte bizantino.[32]
4.4 Relieves arquitectnicos
fuese rgidamente organizada el culto privado tuvo un im- parte de su trayectoria, los tiempos y el territorio haban
portante papel. Los museos estn llenos de estatuillas de cambiado, y el clasicismo estaba empezando a convertir-
culto domstico, lo que demuestra su amplia distribucin se en una reliquia del pasado y una referencia simblica o
por todo el imperio. Su calidad artstica es muy variable, del historicismo en lugar de una realidad viva. Ahora Ro-
y se cree que la consumida por la gente comn son po- ma tena su propia historia, y entraba en un perodo de
co atractivos, pero hay ejemplos de gran renamiento. En intensos intercambios con grandes culturas antiguas del
este campo no era el valor esttico lo que tena valor, sino Oriente Prximo, cuyo cuerpo de ideas, religiones, arte
su ecacia para los romanos como puente de comunica- y aspiraciones se volvan parte de la cultura romana. Del
cin entre los mortales y lo sobrenatural.[46] mismo modo, las numerosas provincias imperiales, que
De funcin similar son las estatuillas-amuleto. En la se extendan desde Hispania, Galia y Britania a Persia,
Arabia, Cucaso y Norte de frica, desarrollaban estilos
compleja y polimorfa religin romana la magia tena
un papel nada despreciable, en la que los amuletos sincrticos con sus propias tradiciones locales, creando
obras que fueron aceptadas tanto para la visin metropo-
encontraron su lugar. Los griegos y los etruscos los
usaban, y diversos autores clsicos hablan a su favor, litana como para la provincial, aunque interpretados de
manera diferente para cada lugar.[32]
como Plinio y Galeno. Los romanos tambin hicieron
una costumbre generalizada, especialmente durante la En una poca de efervescencia cultural y gran diversidad
poca tardo imperial. Aunque los amuletos eran general- de principios estticos, la permanencia de los elemen-
mente objetos pequeos y porttiles y no necesariamente tos clsicos en todas las partes, modicados, es cierto,
de guras, han sobrevivido una serie de estatuillas en diversos grados, todava posibilitaba mantener cana-
que desempeaban la misma funcin, representando a les abiertos de comunicacin y actu como una especie
los espritus protectores de los hogares asociados con de lnea franca-artstica. El sincretismo fue siempre una
los ancestros, los Lares, profundamente venerados en caracterstica del arte romano, pero en la poca tardo im-
santuarios domsticos, como Prapo, el dios flico, cuya perial asumi un papel de crucial importancia. Despus
imagen era considerada un poderoso remedio contra el de la cristianizacin del imperio, las normas del arte pa-
mal de ojo, la esterilidad y la impotencia, y que estaba gano fueron adoptadas por los emperadores cristianos sin
colocado en la parte exterior de la entrada de las casas.[47] dudarlo, aunque adaptadas a las nuevos temas. Cuando
Constantinopla se convirti en la nueva capital, se llen
de alusiones arquitectnicas y artsticas a la antigua Ro-
ma, un deseo declarado de mantener la continuidad de
4.8 Objetos decorados las tradiciones antiguas, aunque fueran reformadas para
satisfacer las necesidades de un nuevo contexto. En reali-
Los jarrones, vajillas, lucernas, tiradores de puertas y mu- dad no fue una permanencia literal del clasicismo, lo que
chos otros tipos de objetos utilitarios con decoracin que ocurri fue una continuidad selectiva. Este proceso fue
se aproxima a la escultura propiamente dicha, una cate- consciente y voluntario, como la literatura de la poca lo
gora muy variada de piezas que da fe de la amplia apli- conrma. Algunos prototipos ociales se mantuvieron,
cacin de la escultura en la antigua Roma. Las lucernas mientras que un gran repertorio de otros modelos, sim-
y braseros estaban decorados con imgenes en relieve plemente fue condenado al olvido. El enmascaramiento
mostrando escenas religiosas, mitolgicas y erticas, de de los rpidos cambios sociales y polticos que tuvieron
acuerdo con la ubicacin para la que estaban destinados, lugar en las elegidas formas procedentes de la herencia
y podan tener uno o ms pies muy ornamentados. Platos, clsica proporcionaron una cohesin cultural importante
ollas, cuencos y vasos tambin podan representar relie- en un momento en que los elementos del imperio tendan
ves, o los cuellos de formas extravagantes. En la cermica a la diversidad, y cuando la fragmentacin del estado se
destaca el tipo de la terra sigillata, una especie de vasija estaba convirtiendo en una amenaza real.[49]
decorada con incisiones y relieves, que fue ampliamente La lite sigui recibiendo una educacin clsica y se man-
difundida, y las antejas decorativas instaladas en los bor- tuvo conservadora. Lean autores de renombre, y se fami-
des de los techos, que podan estar realizadas en formas liarizaron con la tradicin ancestral, desarrollando el gus-
abstractas o gurativas.[48] to por ella. Las ciudades, villas aristocrticas y los teatros
estaban decorados con imgenes an paganas. La conver-
sin de Constantino al cristianismo en el 312 determin
5 Escultura tarda imperial una ruptura con esta tradicin, aunque no inmediatamen-
te ni de forma completa.
Durante los ltimos siglos del imperio (siglo III al siglo Segn Rachel Kousser:
V) se vio el nacimiento de un contexto cultural totalmen-
te nuevo. A veces esta fase de transformacin ha sido vista La aristocracia del siglo IV por lo tanto
como una decadencia artstica, pero el canon griego fue el tuvo que negociar un lugar para ellos en este
resultado de una poca y un contexto determinado, y aun- mundo contradictorio, sin ocasionar un conic-
que dio forma a los orgenes artsticos de Roma y a gran to abierto. Los monumentos que se realizaban
12 7 LEGADO
y la arquitectura. Esto es un hecho, pero ha sido interpre- amantes del arte griego y romano, y su propia produccin
tado por autores inuyentes tales como Arnold Toynbee se debe en gran parte a ejemplos antiguos y a los temas
y Roger Fry en demrito de los romanos, mirndolos co- clsicos. Tampoco se ha reducido durante los perodos si-
mo un pueblo esencialmente imitativo, una subespecie de guientes. En el siglo XVIII, se form la costumbre entre
helenismo, y cuyo nico valor artstico habra sido tras- las lites del Grand Tour Europeo, Roma era la visita
mitir para la posteridad la herencia griega. Esta opinin obligada, y el deseo del conocimiento y de la adquisicin
reeja la posicin crtica de nales del siglo XIX, que, de arte de la Antigedad clsica se convirti en una locura
en esencia, culpaba a los romanos por no ser griegos, pe- determinando la aparicin del neoclasicismo. Entre los si-
ro, irnicamente, se deriva de los propios romanos, que glos XVIII y XIX se formaron varias colecciones privadas
mantenan en relacin con su papel de epgonos una ac- importantes en varios pases, y en Inglaterra, en particu-
titud al mismo tiempo orgullosa y modesta. Pero, no ha lar, servan tambin para garantizar la buena reputacin
impedido que sus escultores desarrollaran algunos rasgos social de los propietarios y facilitar su acceso a cargos p-
evidentes de originalidad, reconocidos por otros crticos, blicos. A pesar que los artistas neoclsicos admiraban la
lo que hace esa acusacin, pese a basarse en una clara produccin griega, su reinterpretacin del estilo clsico la
evidencia, no ser del todo justa.[53][54] realidad es que se basaba en los principios romanos, por el
Por otra parte, juzgar una cultura antigua desde un pun- simple hecho de que las obras conocidas en ese momento
to de vista moderno es siempre maniobra temeraria. Los eran casi todas romanas, no griegas. A mediados del si-
romanos han sido por lo general caracterizados por un glo XIX, con la reapertura de Grecia hacia el occidente
alto espritu pblico y una fuerte aversin al individua- despus de un largo dominio turco, con la realizacin de
lismo y excentricidades, que siempre caus terror a los varias investigaciones arqueolgicas que sacaron a la luz
griegos, donde las antiguas tradiciones, pblicas y fami- una gran cantidad de obras originales griegas, y bajo la in-
liares siempre fueron objeto de veneracin extrema. Vir- uencia del gusto romntico del pblico que tenda hacia
gilio cuenta en Eneida la historia de Eneas llevando en sus el helenismo, pero no al arte romano, ste cay en desgra-
hombros a su padre en la huida de Troya, que se convir- cia. En el siglo XX, sin embargo, la revolucin moderna
ti en un modelo de la piedades romanas, el honroso condujo a una drstica disminucin en la capacidad del
deber hacia los padres, e incluso en tiempos difciles por arte romano para inspirar a las nuevas generaciones de
disputas polticas y lites inmorales y decadentes, lo mis- artistas, mientras que las colecciones de escultura de la
mo si eran comunes entre toda la sociedad los comporta- antigua Roma continan hasta hoy atrayendo a multitu-
mientos que hoy vemos cmo crueles, entre las cualidades des en todos los museos donde se exponen y son parte
ms apreciadas en Roma, estaban la parsimonia, severi- importante del patrimonio de una civilizacin cuya me-
tas, frugalitas y simplicitas economa, dignidad y aus- moria permanece viva, y de la que nuestra propia cultura
teridad, frugalidad y sencillez varias veces elogiadas en naci.[57][58]
la literatura coetnea. Teniendo en cuenta estos factores,
su aparente falta de originalidad se vuelve relativa y se ha-
ce un rasgo de identidad cultural. De cualquier manera, 8 Vase tambin
la escultura da mucho material para poder estudiar todo
el legado romano y comprender su actitud peculiar en el Escultura
mbito cultural.[55]
Arte de la Antigua Roma
La cada en la oscura Edad Media, tanto por la destruc-
cin previa de la mayora de los ejemplos, como el cambio
en la concepcin del arte y los valores culturales, la escul- 9 Referencias
tura romana tuvo en el renacimiento una oportunidad de
hacer una nueva escena en el panorama del arte. Y ms [1] Barral i Altet (1987) pp.260-261
que una aparicin, de hecho fue fundamental para el desa-
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12.2 Imgenes
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Kunsthistorisches_Museum_Vienna_June_2006_031.jpg Licencia: CC BY 2.5 Colaboradores: Trabajo propio Artista original: Gryndor
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romano_de_bronce_%28M.A.N._Inv.2943%29_01.jpg Licencia: CC BY-SA 3.0 Colaboradores: Luis Garca (Zaqarbal), 3 de diciembre
de 2008. Artista original: ?
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Caton_Major.jpg Licencia: Public domain Colaboradores: scan from 19th century book Artista original: Desconoci-
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