L're nouvelle.

Joana dArc 01 03 2016

Thme: instructions des esprits. - l're nouvelle
Source: L'EVANGILE SELON LE SPIRITISME: I: 9-11.

INSTRUCTIONS DES ESPRITS.

L're nouvelle.
9. Dieu est unique, et Mose est l'Esprit que Dieu a envoy en mission pour le faire connatre, non seulement
aux Hbreux, mais encore aux peuples paens. Le peuple hbreu a t l'instrument dont Dieu s'est servi pour faire sa
rvlation par Mose et par les prophtes, et les vicissitudes de ce peuple taient faites pour frapper les yeux et faire
tomber le voile qui cachait aux hommes la divinit.
Les commandements de Dieu donns par Mose portent le germe de lamorale chrtienne la plus tendue ; les
commentaires de la Bible enrtrcissaient le sens, parce que, mise en oeuvre dans toute sa puret, ellen'aurait pas
t comprise alors ; mais les dix commandements de Dieu n'en restaient pas moins comme le frontispice brillant,
comme le phare qui devait clairer l'humanit dans la route qu'elle avait parcourir.
La morale enseigne par Mose tait approprie l'tat d'avancement dans lequel se trouvaient les peuples
qu'elle tait appele rgnrer, et ces peuples, demi sauvages quant au perfectionnement de leur me, n'auraient
pas compris qu'on pt adorer Dieu autrement que par des holocaustes, ni qu'il fallt faire grce un ennemi. Leur
intelligence, remarquable au point de vue de la matire, et mme sous celui des arts et des sciences, tait trs arrire
en moralit, et ne se serait pas convertie sous l'empire d'une religion entirement spirituelle ; il leur fallait une

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reprsentation semi-matrielle, telle que l'offrait alors la religion hbraque. C'est ainsi que les holocaustes parlaient
leurs sens, pendant que l'ide de Dieu parlait leur esprit.
Le Christ a t l'initiateur de la morale la plus pure, la plus sublime ;de la morale vanglique chrtienne qui doit
rnover le monde, rapprocher les hommes et les rendre frres ; qui doit faire jaillir de tous les coeurs humains la
charit et l'amour du prochain, et crer entre tous les hommes une solidarit commune ; d'une morale enfin qui doit
transformer la terre, et en faire un sjour pour des Esprits suprieurs ceux qui l'habitent aujourd'hui. C'est la loi du
progrs, laquelle la nature est soumise, qui s'accomplit, et le spiritisme est le levier dont Dieu se sert pour faire
avancer l'humanit.
Les temps sont arrivs o les ides morales doivent se dvelopper pour accomplir les progrs qui sont dans les
desseins de Dieu ; elles doivent suivre la mme route que les ides de libert ont parcourue, et qui en taient l'avant-
coureur. Mais il ne faut pas croire que ce dveloppement se fera sans luttes ; non, elles ont besoin, pour arriver
maturit, de secousses et de discussions, afin qu'elles attirent l'attention des masses ; une fois l'attention fixe, la
beaut et la saintet de la morale frapperont les esprits, et ils s'attacheront une science qui leur donne la clef de la
vie future et leur ouvre les portes du bonheur ternel. C'est Mose qui a ouvert la voie ; Jsus a continu l'oeuvre ; le
spiritisme l'achvera. (UN ESPRIT ISRAELITE. Mulhouse, 1861.)
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10. Un jour, Dieu, dans sa charit inpuisable, permit l'homme de voir la vrit percer les tnbres ; ce jour
tait l'avnement du Christ. Aprs la lumire vive, les tnbres sont revenues ; le monde, aprs des alternatives de
vrit et d'obscurit, se perdait de nouveau. Alors, semblables aux prophtes de l'Ancien Testament, les Esprits se
mettent parler et vous avertir ; le monde est branl dans ses bases ; le tonnerre grondera ; soyez fermes !
Le spiritisme est d'ordre divin, puisqu'il repose sur les lois mmes de la nature, et croyez bien que tout ce qui est
d'ordre divin a un but grand et utile. Votre monde se perdait, la science, dveloppe aux dpens de ce qui est d'ordre
moral, tout en vous menant au bien-tre matriel, tournait au profit de l'esprit des tnbres. Vous le savez, chrtiens, le
coeur et l'amour doivent marcher unis la science. Le rgne du Christ, hlas ! aprs dix-huit sicles, et malgr le sang
de tant de martyrs, n'est pas encore venu. Chrtiens, revenez au matre qui veut vous sauver. Tout est facile celui qui
croit et qui aime ; l'amour le remplit d'une joie ineffable. Oui, mes enfants, le monde est branl ; les bons Esprits vous
le disent assez ; ployez sous le souffle avant-coureur de la tempte, afin de n'tre point renverss ; c'est--dire
prparez vous, et ne ressemblez pas aux vierges folles qui furent prises au dpourvu l'arrive de l'poux.
La rvolution qui s'apprte est plutt morale que matrielle, les grands Esprits, messagers divins, soufflent la foi,
pour que vous tous, ouvriers clairs et ardents, fassiez entendre votre humble voix ; car vous tes le grain de sable,
mais sans grains de sable il n'y aurait pas de montagnes. Ainsi donc, que cette parole : Nous sommes petits, n'ait
plus de sens pour vous. A chacun sa mission, chacun son travail. La fourmi ne construit-elle pas l'difice de sa
rpublique, et des animalcules imperceptibles n'lvent-ils pas des continents ? La nouvelle croisade est commence ;
aptres de la paix universelle et non d'une guerre, saints Bernard modernes, regardez et marchez en avant : la loi des
mondes est la loi du progrs. (FENELON. Poitiers, 1861.)
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11. Saint Augustin est l'un des plus grands vulgarisateurs du spiritisme ; il se manifeste presque partout ; nous
en trouvons la raison dans la vie de ce grand philosophe chrtien. Il appartient cette vigoureuse phalange des Pres
de l'Eglise auxquels la chrtient doit ses plus solides assises. Comme beaucoup, il fut arrach au paganisme, disons
mieux, l'impit la plus profonde, par l'clat de la vrit. Quand, au milieu de ses dbordements, il sentit en son me
cette vibration trange qui le rappela lui-mme, et lui fit comprendre que le bonheur tait ailleurs que dans des
plaisirs nervants et fugitifs ; quand enfin, sur son chemin de Damas, il entendit, lui aussi, la voix sainte lui crier : Saul,
Saul, pourquoi me perscutes-tu ? il s'cria : Mon Dieu ! mon Dieu ! pardonnez-moi, je crois, je suis chrtien ! et
depuis lors il devint un des plus fermes soutiens de l'Evangile. On peut lire, dans les confessions remarquables que
nous a laisses cet minent Esprit, les paroles caractristiques et prophtiques en mme temps, qu'il pronona aprs
avoir perdu sainte Monique : Je suis convaincu que ma mre reviendra me visiter et me donner des conseils en me
rvlant ce qui nous attend dans la vie future. Quel enseignement dans ces paroles, et quelle prvision clatante de
la future doctrine ! C'est pour cela qu'aujourd'hui, voyant l'heure arrive pour la divulgation de la vrit qu'il avait
pressentie jadis, il s'en est fait l'ardent propagateur, et se multiplie, pour ainsi dire, pour rpondre tous ceux qui
l'appellent. (ERASTE, disciple de saint Paul. Paris, 1863.)
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Remarque. Saint Augustin vient-il donc renverser ce qu'il a lev ? non assurment ; mais comme tant d'autres, il voit
avec les yeux de l'esprit ce qu'il ne voyait pas comme homme ; son me dgage entrevoit de nouvelles clarts ; elle
comprend ce qu'elle ne comprenait pas auparavant ; de nouvelles ides lui ont rvl le vritable sens de certaines
paroles ; sur la terre il jugeait les choses selon les connaissances qu'il possdait, mais, lorsqu'une nouvelle lumire
s'est faite pour lui, il a pu les juger plus sainement ; c'est ainsi qu'il a d revenir sur sa croyance concernant les Esprits
incubes et succubes, et sur l'anathme qu'il avait lanc contre la thorie des antipodes. Maintenant que le
christianisme lui apparat dans toute sa puret, il peut, sur certains points, penser autrement que de son vivant, sans
cesser d'tre l'aptre chrtien ; il peut, sans renier sa foi, se faire le propagateur du spiritisme, parce qu'il y voit
l'accomplissement des choses prdites. En le proclamant aujourd'hui, il ne fait que nous ramener une interprtation
plus saine et plus logique des textes. Ainsi en est-il des autres Esprits qui se trouvent dans une position analogue

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PONDRATION::
la nouvelle re peut tre interprte que nous sommes dans lre de lesprit et nest pas pour autant que
Oh nous sommes ici dans un monde matriel , nous allons jouir et profiter de ce monde parce que nous vivons
aujourd'hui demain nous mourons ; calmer lge de lesprit, parce quil a t rvl que nous sommes des esprits
immortels et que notre vie a des consquences sur notre moral, bonne ou mauvaise.
A lpoque o lhomme navait aucune notion de la vie immortelle et ses responsabilits, lhomme ne pensait
qu eux-mmes, chacun pouvait faire ce qui, selon sa volont, le tait le plus fort plus astucieux, le plus intelligent
pour ces jours tait normal envahit la terre font piller, tuer feu voler et aller et faire la mme chose dans un autre
endroit et vivre aux dpens de lautre avec toute la brutalit et la terreur ; avec lre de Moses Dieu rvl leur
existence et a donn sa loi la rgle nous avec la conscience morale, mais lhomme prend le temps de dis-adaptation
de votre logement la brutalit, puis Mose lgislateur impose dent pour une dent et le droit dun il pour il ,
mais ctait une loi temporaire jusqu' ce que les gens comprennent que le bien tait de vivre en paix avec votre
prochaine
Eh bien dans cette re de lesprit, que Jsus est venu rvler Dieu ntait pas un Dieu de colre ou de
vengeance, mais de lamour que Jsus nous donne la force dtre comme Dieu dans la perfection et lamour que Dieu
est esprit et que nous sommes des esprits immortels et Jsus nous donne lexemple de comment vivre, nous
demandant de vivre conformment Puisque notre vie amne des consquences morales pour notre avenir spiritue
Oui, nous ne sommes plus aucune notion que nous sommes immortels et nous ne sommes pas juste question,
mais les esprits incarne selon la volont de Dieu dans ce monde selon le spiritisme sont un monde et expiation , que
nous avons cr Simple et Ignorant , que Evolved et nous avons progresser , que le diable daujourd'hui
seront demain Angel par nos efforts, nous avons gagn notre visant que la morale spirite est Jsus avenir
sommes-nous responsables comme Jsus a dit suivent leurs uvres.
La nouvelle re continue dtre que depuis longtemps, il semble que nous avons maintenant ont, jusqu' ce que
les graines de lamour que Jsus a plant germent, grandir et prendre des fruits et cette nouvelle re sera dot de
bons hommes, digne, de tolrance, responsabilit et respect parce que ces choses sont imprgns damour comme loi
universelle.
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PONDERAES:
A nova era pode ser interpretada em que estamos na Era do Esprito e no tanto como Oh estamos aqui num
mundo material, vamos gozar e curtir este mundo porque hoje vivemos amanh morremos; calma estamos na era do
espirito, porque nos foi revelado que somos espritos imortais e que nosso viver tem consequncias morais para
nosso bem ou mal.
Os tempos em que o homem no tinha noo da vida imortal e suas responsabilidades o homem s pensava
em si, cada um fazia o que quisesse segundo sua vontade, era a era do mais forte do mais astuto, do mais esperto
para esses tempos era normal invadir terras fazer pilhagem, matar roubar pegar fogo e ir embora e fazer a mesma
coisa noutro lugar e viver custa do prximo com toda a brutalidade e terror; com a era de Moises Deus revelou Sua
existncia e deu sua Lei para nos governar com conscientizao moral, porm o homem leva tempo para se
desadaptar da sua acomodao brutalidade, da Moises como legislador imps a lei de dente por dente e de olho
por olho, mas foi lei temporria at o povo entender que o bom era viver em paz com seu prximo.
Pois bem nesta era do espirito Jesus veio nos revelar que Deus no era um Deus de ira ou de vingana, mas
de amor e Jesus nos d a maior fora para que sejamos como Deus em perfeio e amor e que Deus Esprito e que
ns somos espritos imortais e Jesus nos d exemplo como viver, nos pedindo que vivamos de acordo, pois que nosso
viver traz consequncias morais ao nosso futuro espiritual.
Sim, no estamos mais sem noo de que somos imortais e que no somos s matria, mas espritos
encarnados segundo a Vontade de Deus neste mundo que segundo o Espiritismo um Mundo de Provas e
Expiaes, que fomos criados Simples e Ignorantes, que Evolumos e temos progresso, que O diabo de hoje ser o
anjo de amanh que por nosso esforo vencemos nossas inferioridades, que a moral esprita a de Jesus que o
futuro somos ns os responsveis assim como Jesus disse Suas obras os seguem.
A nova era continua a ser mesmo longa que parea a que agora temos, at que as sementes do amor que
Jesus plantou germinam, cresam e deem frutos e esta nova era se completar com homens de bem, dignos, de
tolerncia, de responsabilidade, de respeito porque estas coisas esto imbudas no amor como lei universal.

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NOUS ALLONS VOIR DANS LA GENESE DE ALLAN KARDEC, 18:27-31-LA GENERATION NOUVELLE:
LA GENERATION NOUVELLE.
27.- Pour que les hommes soient heureux sur la terre, il faut qu'elle ne soit peuple que de bons Esprits
incarns et dsincarns qui ne voudront que le bien. Ce temps tant arriv, une grande migration s'accomplit en ce

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moment parmi ceux qui l'habitent ; ceux qui font le mal pour le mal, LES TEMPS SONT ARRIVESet que le sentiment
du bien ne touche pas, n'tant plus dignes de la terretransforme, en seront exclus, parce qu'ils y porteraient de
nouveau letrouble et la confusion et seraient un obstacle au progrs. Ils iront expier leur endurcissement, les uns dans
des mondes infrieurs, les autres, chez des races terrestres arrires qui seront l'quivalent de mondes infrieurs, o
ils porteront leurs connaissances acquises, et qu'ils auront pour mission de faire avancer. Ils seront remplacs par des
Esprits meilleurs qui feront rgner entre eux la justice, la paix, la fraternit.
La terre, au dire des Esprits, ne doit point tre transforme par un cataclysme qui anantirait subitement une
gnration. La gnration actuelle disparatra graduellement, et la nouvelle lui succdera de mme sans que rien soit
chang l'ordre naturel des choses.
Tout se passera donc extrieurement comme d'habitude, avec cette seule diffrence, mais cette diffrence est
capitale, qu'une partie des Esprits qui s'y incarnaient ne s'y incarneront plus. Dans un enfant qui natra, au lieu d'un
Esprit arrir et port au mal, qui s'y serait incarn, ce sera un Esprit plus avanc et port au bien.
Il s'agit donc bien moins d'une nouvelle gnration corporelle qued'une nouvelle gnration d'Esprits ; c'est dans
ce sens, sans doute, quel'entendait Jsus quand il disait : Je vous dis, en vrit, que cettegnration ne passera pas
sans que ces faits soient accomplis. Ainsi, ceux qui s'attendraient voir la transformation s'oprer par des effets
surnaturels et merveilleux seront dus.
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28.- L'poque actuelle est celle de la transition ; les lments des deuxgnrations se confondent. Placs au
point intermdiaire, nous assistonsau dpart de l'une et l'arrive de l'autre, et chacune se signale dj dansle monde
par les caractres qui lui sont propres.
Les deux gnrations qui se succdent ont des ides et des vues tout opposes. A la nature des dispositions
morales, mais surtout des dispositions intuitives et innes, il est facile de distinguer laquelle des deux appartient
chaque individu.
La nouvelle gnration, devant fonder l're du progrs moral, sedistingue par une intelligence et une raison
gnralement prcoces, jointes au sentiment inn du bien et des croyances spiritualistes, ce qui est le signe
indubitable d'un certain degr d'avancement antrieur. Elle ne sera point compose exclusivement d'Esprits
minemment suprieurs, mais de ceux qui, ayant dj progress, sont prdisposs s'assimiler toutes les ides
progressives et aptes seconder le mouvement rgnrateur.
Ce qui distingue, au contraire, les Esprits arrirs, c'est d'abord larvolte contre Dieu par le refus de reconnatre
aucune puissance suprieure l'humanit ; la propension instinctive aux passions dgradantes, aux sentiments
antifraternels de l'gosme, de l'orgueil, de l'envie, de la jalousie ; enfin l'attachement pour tout ce qui est matriel : la
sensualit, la cupidit, l'avarice.
 Ce sont ces vices dont la terre doit tre purge par l'loignement deceux qui refusent de s'amender, parce qu'ils
sont incompatibles avec lergne de la fraternit, et que les hommes de bien souffriront toujours deleur contact.
Lorsque la terre en sera dlivre, les hommes marcheront sans entraves vers l'avenir meilleur qui leur est rserv ds
ici-bas, pour prix de leurs efforts et de leur persvrance, en attendant qu'une puration encore plus complte leur
ouvre l'entre des mondes suprieurs.
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29.-Par cette migration des Esprits, il ne faut pas entendre que tous les Esprits retardataires seront expulss
de la terre et relgus dans les mondes infrieurs. Beaucoup, au contraire, y reviendront, car beaucoup ont cd
l'entranement des circonstances et de l'exemple ; l'corce tait chez eux plus mauvaise que le fond. Une fois
soustraits l'influence de la matire et des prjugs du monde corporel, la plupart verront les choses d'une manire
toute diffrente que de leur vivant, ainsi que nous en avons de nombreux exemples. En cela, ils sont aids par les
Esprits bienveillants qui s'intressent eux, et s'empressent de les clairer et de leur montrer la fausse route qu'ils ont
suivie. Par nos prires et nos exhortations, nous pouvons nous-mmes contribuer leur amlioration, parce qu'il y a
solidarit perptuelle entre les morts et les vivants.
La manire dont s'opre la transformation est fort simple, et, comme on le voit, elle est toute morale et ne
s'carte en rien des lois de la nature.
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30.- Que les Esprits de la nouvelle gnration soient de nouveaux Esprits meilleurs, or les anciens Esprits
amliors, le rsultat est le mme ; ds l'instant qu'ils apportent de meilleures dispositions, c'est toujours un
renouvellement. Les Esprits incarns forment ainsi deux catgories, selon leurs dispositions naturelles : d'une part, les
Esprits retardataires qui partent, de l'autre les Esprits progressifs qui arrivent. L'tat des moeurs et de la socit sera
donc, chez un peuple, chez une race ou dans le monde entier, en raison de celle des deux catgories qui aura la
prpondrance.LES TEMPS SONT ARRIVES
***
31.- Une comparaison vulgaire fera mieux comprendre encore ce qui se passe en cette circonstance.
Supposons un rgiment compos en grande majorit d'hommes turbulents et indisciplins : ceux-ci y porteront sans
cesse un dsordre que la svrit de la loi pnale aura souvent de la peine rprimer. Ces hommes sont les plus
forts, parce qu'ils sont les plus nombreux ; ils se soutiennent, s'encouragent et se stimulent par l'exemple. Les
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quelques bons sont sans influence ; leurs conseils sont mpriss ; ils sont bafous, maltraits par les autres, et
souffrent de ce contact. N'est-ce pas l l'image de la socit actuelle ?
Supposons qu'on retire ces hommes du rgiment un par un, dix par dix, cent par cent, et qu'on les remplace
mesure par un nombre gal de bons soldats, mme par ceux qui ont t expulss, mais qui se seront srieusement
amends : au bout de quelque temps on aura toujours le mme rgiment, mais transform ; le bon ordre y aura
succd au dsordre. Ainsi en sera-t-il de l'humanit rgnre.
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CONCLUSIONS :
Nous concluons que la vie de lesprit passe par plusieurs tapes de son enfance avec Dieu, lvolution de
lhomme et de ses progrs, nous savons que lvangile de Jsus nest pas encore bien absorve dans le monde entier
comprendre vos besoins, quil y a pays ont mieux progresser moralement que dautres, certains pays peine dans
une prison et autres qui sont entassement des prisonniers , a pays avec beaucoup de manger et autres affams et il
sont a les pays riches et autres pauvres, les gens instruits et personnes sans instruction, genre les gens et les gens
pas tant, etc..
Lvangile de Jsus est lespoir pour tous les recours, parce quil inclut enseigner, gurir visite, aide, pardonner,
aimer, Oui certainement lamour et lamour est au centre de tout le contenu de message et total du message
vanglique laiss par Jsus et donnant lvangile demande continuation spiritisme : lamour et vous indique, Evang.
sec. ESP. 6:5.
Nous sommes la fois lorsquil y a tant faire spirituellement pour faire connatre lvangile une
transformation intrieure pour les gens tre bons, dsintress tout pour vous, ont une tolrance trs leve votre
prochain, ont des prjugs, chercher comprendre le prochain etc. ; tout est imprgn damour. Oui, il y a espoir que
ces jours-ci, nous arrivons pourquoi tous sont fatigus et recherchent la paix.
Que Dieu est avec nous, ainsi quune fois aujourd'hui et toujours.

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CONCLUSES:
Concluamos que a vida do espirito passa por muitos estgios desde sua infncia com o acompanhamento de
Deus, na evoluo do homem e de seu progresso, sabemos que o evangelho de Jesus ainda no est bem absorbido
em todo o mundo na compreenso de sua necessidade, pois h pases j mais bem adiantados moralmente que
outros, h pases que mal tm uma priso e outros que esto abarrotando de prisioneiros, tem pases com
abundancia de comer e outros com muita fome, e h pases riqussimos e outros bem pobres, h gente culta e h
gente ignorante, gente bondosa e gente no tanto assim, etc.
 O evangelho de Jesus o remdio esperana para todos, porque inclui ensinar, curar visitar, ajudar, perdoar,
amar, sim sem duvida amar e amar o centro de toda a mensagem e contedo total da mensagem evanglica
deixada por Jesus e o Espiritismo dando continuao ao evangelho pede: Amai-vos e instrui-vos, Evang. Seg. esp. 6:5.
Ento estamos numa poca em que h muito para fazer espiritualmente na divulgao do evangelho para a
transformao interior para que as pessoas sejam do bem, no egostas de tudo para si, ter tolerncia ao seu
prximo, deixar de ter preconceitos maliciosos, procurar entender o prximo etc; tudo o que est imbudo no amor.
Sim h esperana de esses dias nos chegarem at por que todos esto cansados e procuram paz.

Que Deus seja conosco, assim como outrora hoje e sempre.