TEST DE APERCEPCIN DE

VALORES
TAV
Bonoli Cipolletti
Mndez Rueda
Bonoli Graziani
El test puede ser tomado individualmente o en
forma colectiva.
Cuando es tomado en forma colectiva los relatos
deben ser escritos en un tiempo aproximado de 5
minutos.
A cada una de las esferas de vida corresponde una
lmina capaz de suscitar contenidos vinculados a
ellas e ilustrar la posicin que el yo adopta frente al
mundo valioso.
No necesariamente el examinado responde al
contenido especfico de cada lmina.
A travs de cada esfera se busca evidenciar la
dinmica valorativa del yo en su totalidad, en su
grado de apertura al mundo y su proyeccin.
 CONSIGNA

Qu est sucediendo segn tu forma

de sentir y cmo lo juzgas de acuerdo
con tu criterio?
SU EVALUACIN RECLAMAR:
Una apreciacin de las tendencias
trascendentes;
Una medida de las variables
egocntricas y de las variables
alocntricas;
El rumbo de las desviaciones mayores,
y
Su integracin en una debida
realizacin.
 LAS LMINAS:

Estn orientadas:

A buscar un horizonte de futuro, aluden a

esferas de valor, evocan sentidos de vida.
Se explora en la persona su sentido
existencial, sus fines, incertidumbres y
transgresiones.
Se buscan las races (valores naturales) y
la copa (valores morales) del rbol.
 DESCRIPCIN DE LAS LMINAS

Lmina 1: Esfera Sensual

La lmina presenta una fiesta de apariencia

orgistica.
Apunta al valor del placer natural.
Se considera dentro del sentido integrativo la
bsqueda de placeres sanos incluyendo el sexual,
considerado valioso mientras no est alterado por
intereses egocntricos: dominacin, o perversos:
comercializacin, etc.
 QU SE BUSCA EN CADA
LMINA?

Hay 16 lminas.
Para la Esfera Teortica se eligieron dos: una
para varones y otra para mujeres.
Como en el TAT, la lmina 16, la ltima, es
blanca. La persona al no tener un tema
definido que lo lmite, tiene la ocasin de
abrirse a la espontnea libertad para armar
su historia.
 LMINA 2:
ESFERA NUTRITIVA

La lmina presenta un hombre que est

comiendo.
La lnea integrativa apunta al sentido natural
del alimento como necesario para la reparacin
del desgaste fsico y la restauracin de energas,
el valor es la salud y bienestar.
 LMINA 3:
ESFERA DE LA SEGURIDAD VITAL
La lmina presenta un hombre que est
escalando montaas.
Apunta a la fortaleza como valor.
Revela la capacidad de lucha y defensa.
Sugiere conductas de justa conquista y defensa
propia.
Los temas integrativos sugeridos son: el coraje, la
lucha por la propia conservacin. La expansin de
los intereses vitales.
 LMINA 4:
ESFERA ERTICA
La lmina presenta una pareja de enamorados.
Se busca el sentido del encuentro amoroso, de los
afectos en una relacin de pareja.
Los temas que aparecen con frecuencia en el
sentido integrativo son la afirmacin de la
identidad sexual, la entrega mutua, la autonoma
frente a la familia.
 LMINA 5:
ESFERA ECONMICA

La lmina presenta nios buscando algo en

medio de un basural y como contraste, en la vera
del camino, apenas se percibe un auto.
El valor son los bienes materiales tiles, la
procura del confort y la prosperidad.
La afirmacin del yo en la propiedad en tanto
posesin que debe ser compartida.
 LMINA 6:
ESFERA TCNICO PRCTICA

La lmina presenta un operario en el taller.

El valor est en la capacidad de construir, de
hacer obras materiales positivas.
En la lnea de los valores autnticos surgen
ambos polos en la dialctica del reposo y del
trabajo.
 LMINA 7:
ESFERA SOCIAL-AFECTIVA

La lmina presenta un grupo familiar.

Se indagan los grupos familiares y sociales.
El valor es la comunidad.
El tema centrado en la familia evoca tambin las
amistades sinceras, la fraternidad y la
solidaridad humanas.
 LMINA 8:
ESFERA SOCIAL-JERRQUICA

La lmina presenta un nio que observa

uniformes y condecoraciones.
La lnea integrativa apunta a los mritos y las
dignidades que valorizan al ser humano en su
vida social, a la afirmacin del decoro y el honor.
Anhelos de grandeza y de superacin, de
reconocimiento social.
 LMINA 9:
ESFERA POLTICA

La lmina presenta una manifestacin

estudiantil poltica.
El valor es la autoridad y el poder en funcin del
orden y de la organizacin social.
En el eje integrativo surge el anhelo de cambio
del mundo, de independencia, de democracia
justa, de conciliacin de ideas polticas.
 LMINA 10:
ESFERA ESTTICA

La lmina presenta una joven expresando el arte

de la danza.
El objetivo de valor es la belleza y la creacin
artstica.
La idea integrativa es la del arte como expresin
de sentimientos y comunicacin personal.
La belleza de lo interior, de lo espiritual, de lo
eterno, un modo de trascendencia.
Tambin como factor de cambio social.
 LMINA 11:
ESFERA TEORTICA
VARONES

La lmina presenta un joven que estudia.

El objetivo de valor es el conocimiento til y las
situaciones que evoca en el sentido integrativo
son el deseo de ser inteligente, la bsqueda de lo
desconocido, de luz y verdad. Amor a la
sabidura.
 LMINA 11:
ESFERA TEORTICA
MUJERES

La lmina presenta una joven que estudia.

El objetivo de valor es el conocimiento til y las
situaciones que evoca en el sentido integrativo
son el deseo de ser inteligente, la bsqueda de lo
desconocido, de luz y verdad. Amor a la
sabidura.
 LMINA 12:
ESFERA TICA

La lmina presenta un juzgado.

Los valores estn dados por la libertad y la
justicia. Sugiere el reclamo de derechos
individuales y sociales. Anhelos de gobiernos
justos. Sentido del deber. Igualdad social y racial.
 LMINAS 13, 14 Y 15:
ESFERA METAFSICA
Representadas por las lminas de una mstica
(unidad), un grupo de religiosos de diferentes
credos (esfera de las creencias que apunta a la
verdad) y el bien en la esfera moral religiosa.
Los valores son los de la unidad del hombre en la
armona del cosmos, la fe en un ser superior, la
voluntad hacia el bien. Bsqueda de luz y la
verdad ltima.
 SISTEMA GENERAL
VIAS
Va Afectiva Va Intelectiva Va Volitiva

NIVELES ESFERAS
Metafsico Religiosa y Mstica De la Verdad De la Esperanza
13 14 15

Cultural Esttica Teortica tica

Histrico 10 11 12
Psicosocial y Social- Social Jerrquica Poltica
Poltico Afectiva 8 9
7
Mundo Ertica Econmica Tcnico-Prctica
Primordial 4 5 6

Ser Natural Sensual Nutritiva Seguridad Vital

1 2 3
 Diagrama Dinmico Bsico
Esquema 1: Encuentro Yo-Mundo

El encuentro en un campo determinado de las

tendencias del individuo, enfrentando las
acciones y reacciones propias o influencias que
parten del mundo que lo rodea.
Tendencia
Hroe Mundo

Infuencia
 Esquema 2
Tres reacciones primordiales:

Mundo

Hroe

Reaccin Colrica: Intencin del Hroe de imponerse al medio.

Reaccin de Miedo: Actitud del hroe de ceder y someterse al medio.
Reaccin Afectiva: Revela una buena integracin del hroe al medio
 Esquema 3

Mundo

Hroe

Asimilacin: El sujeto incorpora los objetos del medio a las formas de

su actividad propia.
Acomodacin: El sujeto sufre la presin del medio se somete a l.
Adaptacin: Equilibrio. Adecuado intercambio entre el sujeto
y los objetos.
 Esquema 4

A B

Yo Mundo

A
B
Interacciones Integrativas:
AB: afirmacin del yo y crecimiento en el mundo donde
deber hacer frente a sus limitaciones.
BA: el sujeto se subordina al objeto, reconoce su validez, se adapta.
Interacciones Desintegrativas:
AB: Excesiva afirmacin del yo.
BA: Sometimiento excesivo del yo al mundo.
 Esquema 5

Mundo

Yo
 FUNCIN DE LAS ESFERAS
El esquema general es una imagen simblica del todo
y cumple esa funcin.
Dos ejes principales se entrecruzan y atraviesan ese
todo.
Uno significa el eje integrativo para la conducta
humana que, arraigado en el polo del yo y de la vida,
se proyecta en el sentido de su integracin al polo que
designa al espritu trascendente. En cada esfera
significa el sentido autntico de la relacin yo-mundo
El otro eje, en cambio, partiendo del polo que
representa al yo desvirtuado, apunta hacia el que
corresponde al espritu arbitrario, en una actitud de
enfrentamiento de estas dos entidades desplazadas en
un permanente desafo de podero, constituyendo el
eje conflictivo y desintegratorio en ese todo.
Sentido inautntico.
Egocentrismo: tendencia pretenciosa del yo
desvirtuado, relacionado con el Narcisismo.
Andr Lalande identifica al Narcisismo como un
yo absoluto: No soporta ninguna restriccin y no
hace ninguna concesin y es vlido en todos sus
aspectos.
Alocentrismo: el espritu arbitrario revela su
potencia enfrentando al egocentrismo como su
contrafigura, igualmente omnipotente e
imperativo. (Perfil de tiranos o dictadores).Es
una figura ambigua la del espritu arbitrario, a
veces seductora, otras omnipotente o maligna en
ciertas formas extremas.