El Dilogo entre Generaciones

Mara Bertely y Grimaldo Rengifo

(Modera: Samadhi Aguilar)

Auditorio Csar Carrizales Retamoza de la

Universidad Autnoma del Estado de Morelos

Buenas tardes, bienvenidas y bienvenidos. Gracias por acompaarnos en esta

penltima mesa de dilogo en el marco de Tejiendo Voces por una casa
comn. Agradecemos a todos su tiempo, agradecemos la disponibilidad de
poner el cuerpo y bueno, el tiempo es relativo, el tiempo es cruel con nuestros
dilogos; por lo que muy brevemente quiero agradecer a la mesa del da de
hoy en la cual tenemos el honor de compartir con Adriana Luna Parra.
Bienvenida Adriana, muchas gracias. Roco Fras: bienvenida, muchsimas
gracias. Xchitl Gonzlez, muchas gracias. Paco Lpez, muchas gracias
tambin. Joash Albarrn, gracias tambin por tu presencia tu apoyo. Y a
nuestros queridos compaeros de apoyo importantsimos durante todo este
evento: Abraham Bahena Castro, muchas gracias; Mauricio Miguel Ortz
Guetierrez, muchas gracias. Se habrn dado cuenta que por supuesto
necesitamos saber quines son. Entonces, yo quiero propiciar la dinmica de
que en versin Twitter nuestros invitados ponentes se puedan presentar
posterior a su presentacin. Les pido por favor vayan considerando alguna
propuesta de tema que les interesara a ustedes colocar en la mesa; por
supuesto ser complementada con la especialidad y el conocimiento que tenga
cada una de nuestras ponentes y as daremos inicio a esta mesa titulada:
Dilogo entre generaciones. Muchas gracias y bienvenidos de nueva cuenta.

Adriana por favor

Bueno, por supuesto, en principio yo me llamo Adriana Luna Parra, soy

psicloga, soy una mujer en envejecimiento, tengo 69 aos. Cada uno de ellos
vivido, mis arrugas y mis canas que me encantara que fueran ms,
representan, como dice el dicho: las ganas son de ganas. Llevo 30 aos
estudiando el proceso de envejecimiento desde una perspectiva bsicamente
psicosocial y soy mujer, soy feminista. Soy una feminista de izquierda He
trabajado con mujeres durante mucho tiempo y como les digo, los ltimos 30
aos he trabajado sobre el envejecimiento, tengo diferentes diplomados y
seminarios relativos al tema, soy psicodramatista. El ltimo diplomado que
tom es de tanatologa y una de las experiencias ms grandes que he tenido
en la vida es compartir el envejecimiento con otras mujeres, estar orgullosa de
cada uno de mis aos y me encanta estar aqu gracias. Adems, yo no s qu
es eso de versin Twitter porque gran parte de la resistencia del envejecimiento
es que no le entramos a esas cosas; entonces ms bien que me digan chiquita
y no Twitter porque no he de entender. No entiendo qu es eso de Twitter,
gracias.

Hola, qu tal. Buenos das, mi nombre es Karla Xchitl Gonzlez Bermdez,

soy psicloga de formacin. Tengo 31 aos, llevo ya un ratito, ms o menos
como 10 aos trabajando con adultos mayores, viejos, ancianos o como est
de moda nombrarlos. Empec muy joven, desde la carrera, desde que estaba
como estudiante a trabajar con adultos mayores y me he seguido en esa lnea;
actualmente tambin estoy estudiando la maestra en trabajo social; soy de la
facultad de Estudios Sociales de la UAEM. Ah es donde laboro actualmente y
contribuyo a continuar, un poco desde el trabajo que se ha hecho desde la
UAEM con la psicloga Ana Paula Otero, quien fue una de las iniciadoras de
este trabajo dentro de la UAEM y le estamos dando seguimiento al consejo de
ancianos y a todo el trabajo que hay desde la facultad. Dentro de mi trabajo de
tesis, actualmente en la maestra en trabajo social estoy tratando de estudiar
las percepciones del envejecimiento en jvenes. Ah est un buen trabajo que
hay que hacer en torno a la investigacin y tambin a la accin dentro de esta
intergeneracionalidad, gracias.

Hola, yo soy Paco Lpez, yo soy antroplogo social, tengo un posgrado de

estudios de arte y literatura pero toda mi trayectoria fue enfocada en los medios
de comunicacin; hago periodismo desde 1993 editando un suplemento
cultural, nombrado en ese entonces, la neta del Planeta; surgiendo la
necesidad de que no haba ningn espacio que realmente estableciera un
punto de encuentro con los jvenes. Me he dedicado al tema de las culturas
juveniles, identidades, alteridades; no me gusta mucho ese concepto de tribus
urbanas, creo que es algo muy peyorativo que no tiene nada que ver con el
mundo y la condicin de los jvenes. He conocido jvenes muy brillantes y
talentosos de ms de 60 aos y viejitos de 15 y 20 aos que no tienen ninguna
(6:25) ni siquiera inters en poder desarrollar proyectos mi trabajo en la
comunicacin se ha basado ms en las partes de los medios pblicos. Estuve
aqu en la radio universitaria 13 aos, al frente 12. Actualmente dirijo la radio
del Instituto Morelense de Radio y Televisin, sigo tambin trabajando en temas
de video documental pero siempre enfocados al tema de la formacin cultural,
las culturas juveniles, la diversidad. Y estoy preparando un proyecto de
investigacin bien interesante que tiene que ver en cmo se puede reconstruir
el tejido social a travs de la intervencin artstica y la apropiacin de espacios
pblicos por los jvenes. Es bien cierto que los ltimos 15 aos este estado, la
ciudad de Cuernavaca ha cambiado notablemente a partir de la Facultad de
Humanidades, de Psicologa, de Artes, del Centro Morelense de las Artes. Lo
que pasa actualmente no es casualidad, es simplemente la consecuencia de lo
que se empez a generar hace 15, 18 aos, justamente enfocando el tema
hacia la creacin, al anlisis, al pensamiento crtico, a la participacin
comprometida de a de veras desde la universidad y no detrs de una mscara,
no se necesita estar oculto en la bola o en el anonimato para ser un
universitario; debes estar orgulloso de dar la cara y decir qu es lo que piensas
independientemente de la diversidad de opiniones y de esa idea tan triste que
existe en el mundo de los adultos con respecto al joven, sobre todo cuando
est en la universidad. Entonces yo me he enfocado ms a ese mbito.

Mi nombre es Roco Fras, soy tambin psicloga de formacin. Desde la

carrera hasta la fecha mi especialidad es trabajo en comunidades, bsicamente
mi trabajo es disear con y desde la gente los proyectos; ya sean proyectos
productivos, culturales, etctera. En alguna ocasin trabaj con chicos con
graffiti y a lo largo tambin con mujeres, actualmente hacemos un proyecto con
mujeres indgenas migrantes. En fin, hasta hace unos meses, casi un ao, de
manera intempestiva la vida me mand a la radio, estamos en la locucin y
produccin de un programa, es un espacio para el adulto mayor desde la
Facultad de Estudios Sociales de Temixco de la UAEM y con eso vengo a
compartir un poquito en relacin a lo que pregunta Carmen, tengo 37 aos
gracias por balconearme.

Franciso Lpez: Yo 45.

Gracias por el balcn, bien vividos y bien divertidos. Vengo a compartir un

poquito del trabajo que hacemos, como mencionaba en la mesa anterior no se
trata solamente de hablar y hablar sino de cosas concretas que estamos
haciendo.

En principio agradezco la invitacin a formar parte de esta mesa, mi

presentacin s iba a ser versin Twitter, va a ser muy corta, mi nombre es
Joash Albarrn y yo soy estudiante de la licenciatura en comunicacin y gestin
interculturales, estoy estudiando el tercer semestre y pues creo que eso sera
todo unidad. Mi edad: 19 aos

Yo quiero dar una participacin tambin, me parece valiosa y estamos

hablando de la palabra, de estas palabras que muchas veces tienen que ser
interpretadas y gracias a ello podemos comenzar a establecer un dilogo; por
favor chicos: Abraham, Mauricio, quien guste tomar la palabra para
comentarnos un poco de lo que hacen ustedes.

Buenos das o tardes, ya no s qu hora es; de repente se pierde el tiempo con

tanto trabajo. Me parece muy importante este espacio que se ha abierto
tambin para nosotros como intrpretes, para que la comunidad sorda empiece
a darse cuenta de que la universidad est haciendo algo tambin por ellos, no
solamente por la comunidad sorda sino tambin por las dems personas con
discapacidad. En este evento no se vio que hubiera esa participacin de las
personas con discapacidad, yo creo que sera muy bueno que en el futuro se
pudiera abrir tambin un espacio para ellos y creo que la universidad est
haciendo avances y pues son poco a poco pero van a haber cambios.

Muchas gracias Abraham, estoy segura que s, de hecho ya hay varias

propuestas por parte de la universidad, no solamente en la cuestin de
intrprete sino tambin en la visual y estamos trabajando en ello;
lamentablemente tambin tenemos algunos alumnos y alumnas que consideran
esto una gran necesidad y la Universidad est muy atento a ello. Me presento,
mi nombre es Alejandra Rangel, maestra de la Facultad de Humanidades en la
carrera de Comunicacin, en Gestin Interculturales as como tambin en la
Facultad de Artes. Muchas gracias, y abro la sesin de preguntas, si alguien
considera, o algn tema en especfico o damos pauta para lanzar nuestra
primera propuesta de participacin por parte de los ponentes Nos esperamos
tantito, muy bien, por ac hay un micrfono, si gustan acercarlo. Les
agradecera su nombre y bueno, mi edad es de 41 aos.

Yo soy Carmen Conde, estoy en 61 y medio y mi pregunta para all es: cmo
ven al adulto mayor? Quin dijo que el adulto mayor es mayor de 60? Y
bueno, como ir entre todos que, s son varias generaciones, reflexionando
sobre cmo vemos tambin desde los 60s y ms a los jvenes, qu
pensamos de nuestros hijos, de nuestros nietos? O sea esta relacin horizontal
que tendra que haber pero que no hay; es una relacin jerrquica, poderosa y
todas estas cosas que hemos venido hablando toda la semana sobre el
patriarcado.

Gracias Carmen, lo primero que yo quisiera es decirles a los tres compaeros

que estn aqu, es que decir adultos mayores, es en s mismo una exclusin; si
estn tratando o estn hablando de las personas mayores. Somos personas, si
ustedes mencionan adultos mayores, las mujeres del envejecimiento no
estamos consideradas. Entonces yo s quisiera decir que eso ya es una
exclusin, ya es una discriminacin y si estn trabajando en una universidad el
tema y en la radio me parece fundamental que veamos el asunto de lenguaje.
Por el otro lado, Paco mencion la juventud y la vejez como si la vejez fuera un
insulto y la juventud fuera un halago y no es as, eso es uno de los estereotipos
que necesitamos romper; la vejez es una oportunidad de vida, no es una carga,
es una etapa de vida y todos desde que nacemos caminamos hacia el
envejecimiento y la vejez. Entonces que digan que hay viejos que son como
jvenes y jvenes que actan como viejos es un insulto a la vejez. A m cuando
me dicen: Adriana, si t no ests vieja o pareces joven; me estn insultando,
es como si me dijeran: eres tan inteligente que pareces hombre. Hay una falta
de identidad y hay una falta de respeto y de comprensin al envejecimiento;
soy una mujer de 69 aos, felizmente y orgullosamente vieja y no me gusta que
enaltezcan a la juventud como si fuera la nica forma de vida. Creo que a partir
de ah viene todo tipo de discriminacin y es el primer estereotipo que tenemos
que romper, y me parece importantsimo que se haga desde gente que est
trabajando el tema en la universidad hasta gente que est trabajando en
comunicacin como son ustedes dos porque si no, se reproduce y se
reproduce y se reproduce el mismo estereotipo. La vejez y el envejecimiento es
una etapa y lo que tenemos que combatir y transformar son esta serie de
estereotipos que nos descalifican de por s. No somos ancianos ni adultos,
somos personas con toda nuestra integridad y nuestro derecho es a vivir
plenamente con integridad, con alegra y en todos los aspectos de nuestras
vidas. Mi pleito durante hace muchos aos; yo llevo 30 aos. Acabo de terminar
un proyecto psicoeducativo fundamental; (que ya lo dej por asuntos de
cambios de administracin, me sal yo antes de que cambiara la administracin
de donde estaba), pero la intencin de este proyecto es combatir la
discriminacin desde la propia discriminacin. Las mujeres, fundamentalmente
las mujeres, cuando crecemos empezamos a quitarnos la edad a decir: no me
digas as, le dicen a los nietos: no me digas abuela, dime ta, y ocultamos
que estamos creciendo, se ha hablado aqu mucho del cuerpo, de lo que es el
cuerpo bsicamente en la mujer. Cuando estamos envejeciendo la palabra
vejez es una palabra temida, negada, horrorizada; porque lo viejo se guarda en
el clset, lo viejo ya no sirve es Yo dira que la discriminacin al
envejecimiento es la mxima potencia del patriarcado porque todas estas
discriminaciones que hemos vivido como gnero las mujeres durante toda
nuestra edad se multiplican y se potencian en la vejez. Si se nos encarg
desde chiquitas ser bonitas, sexys, princesas y servidoras; lo de servidoras se
mantiene, se multiplica y llega al abuso o al maltrato de dejarle a la abuela o a
la Mujer vieja toda la responsabilidad de la casa; y las mujeres adems, lo
que es peor es que se naturaliza y todava damos las gracias: Ay gracias mijita
porque si no me siento sola; compramos la compaa a partir de aceptar el
abuso y yo quisiera preguntarles a los jvenes que estn aqu, quin de
ustedes, de alguna manera determina, sigue reproduciendo estas conductas?
Llevo 30 aos trabajando con personas mayores y lo primero que se nos
despoja es nuestro tiempo, alguien habl aqu de los sueos, Carmen Conde
tambin lo dijo hace un rato, se nos quita nuestra autoestima porque el
autoestima de la mujer est depositada en otros. A los hombres se le ensea
desde chicos a fortalecerse en s mismos, a las mujeres se nos forma desde
chicas a que nuestro valor depende de los otros; nos enteramos que somos
viejas cuando los hombres dejan de mirarnos, cuando los hombres dejan de
desearnos. Porque aparte se forma un concepto del cuerpo total y
absolutamente comercial y consumista. Y las mujeres mayores, que adems
cada vez ganamos menos porque ya no producimos, ya no nos contratan; nos
gastamos todo lo que tenemos en parecer jvenes para que seamos como dice
el joven, viejas que parecemos jvenes, no!, somos viejas que parecemos
viejas y estamos felizmente viejas y nos divertimos y producimos mucho ms
que mucha gente en diferentes edades. Entonces yo quisiera que esos
trminos los modificaramos, son absolutamente patriarcales y discriminatorios.
El cuerpo, tenemos miedo a la vejez por qu? Fundamentalmente por el
cuerpo; el cuerpo .. primero desde chicas nos ensearon a tener cuerpo de 90,
60, 90; un cuerpo totalmente Palacio, honor al premio Belisario Domnguez
dado el seor Bayer es verdad Entonces seguimos dndole dinero a baar (20)
es porque nos vamos al Palacio de Hierro y nos sentimos mal porque sentimos
miedo al cuerpo. Porque nuestro cuerpo ya no es el cuerpo que atraan a los
hombres, de repente vemos que nuestro cuerpo cambia, ya tenemos pellejo
aqu, ya tenemos panza aqu, ya tenemos canas y eso nos da miedo; y ese
miedo lo tenemos que combatir reconocindonos, amndonos, querindonos
como somos y eso es fundamentalmente porque aprendemos a que nuestro
valor personal y social depende de la mirada y del servicio que damos a otros,
la gente Bueno, pues al ratito que me vuelva a tocar seguimos.

Vamos a tratar de hacer dos o tres preguntas para que pueda dar la vuelta, me
parece importante dar pauta a este tipo de informacin para que todos
escuchamos a todos los ponentes. Hay preguntas aqu y all, mientras cedo el
micrfono para quien guste dar respuesta a esta primera oportunidad de
pregunta.

Una precisin un poco necesaria, en el sentido del concepto de envejecimiento

y vejez. Vejez es una etapa, como bien deca Adriana, una etapa como
cualquier otra, como la niez, como la juventud; una etapa en el desarrollo de
la persona, el envejecimiento es un proceso. El proceso que nos acompaa
desde que nacemos y a lo largo de toda nuestra vida. Nosotros ya somos ms
viejos que cuando entramos, despus de liberar las mariposas, sin darnos
cuenta, sin darnos cuenta somos ms viejos y eso es un proceso que pocas
veces se da a conocer desde esa perspectiva; y eso hace que
conceptualicemos la vejez lejana y que sea algo que de repente llega: Ay! En
la maana me despert y ya tengo canas y arrugas, ya tengo ms de 60, ya
tengo mi credencial y ya tengo derechos. Pero no, es un proceso que se va
viviendo y por eso la importancia de este dilogo intergeneracional, porque a
partir de esa conceptualizacin del envejecimiento de los que me rodean y de
lo que yo observo de cmo envejecen entonces puedo entender la vejez desde
otro punto de vista, no como algo distante, como algo lejano sino como algo
que forma parte de mi vida y a lo cual quisiera aspirar a llegar porque no todos
tienen la fortuna de llegar y cmo llegar. Esos son puntos importantes que
tratar desde la percepcin de los jvenes hacia los viejos. Ahora, desde los
viejos hacia los jvenes, ah est otra gran incgnita que descubrir porque
muchas veces se tiene la idea de que hay una brecha que divide a las
generaciones tal cual; aqu en este cajn los viejos, en este cajn los jvenes,
en este cajn los nios; cuando en la realidad no es as, todos estamos en
convivencia constante y muchas de las situaciones que actualmente vemos,
inclusive en la calle, de que los jvenes ya no tienen el respeto de antes por las
personas mayores, se ha dado gracias a que las familias se han modificado y
hemos permitido que se modifiquen; que los nietos ya no convivan con los
abuelos por ejemplo, si no ah de vez en cuando cada ao en la Navidad si
bien nos va. Sin embargo, antes era esta convivencia lo que permita que esos
valores se transmitieran y que hubiera muchsima ms cercana entre las
generaciones.

Alguien de ustedes desea comentar algo ms en este dilogo de conceptos

actualizados con respecto a la informacin que va evolucionando y cmo nos
empezamos a comunicar con estas generaciones? O damos pauta a otra
pregunta? Como ustedes quieran

Nada ms para puntualizar, yo creo que no me di a entender pero no tena

nada que ver con confrontar dos cosas totalmente diferentes. Yo creo que aqu
de lo que se trata es de encontrar puntos de encuentro, lo que comentaba es
que a veces, lo hice en alusin de una apologa a las jvenes, es que muchas
veces se critica que son apticos y que no participan. A eso me refera, en la
cuestin ms de actitud y en lo otro que creo que es muy prudente y puntual es
el hecho de que se encamine una poltica que tenga que ver realmente con
fortalecer todo este asunto de programas de contenido para la tercera edad.
Por ejemplo, la tanatologa, y que nuestra universidad ha sido pionera en eso,
ahora ya hay cursos que se dan a comunicadores porque frecuentemente,
diario lo vemos, a lo mejor no tenemos el chance de usar el auricular y marcar
o mandar un Twitter para decirle al conductor de programa de noticias estelar
de la noche que est incurriendo en esos pequeos detalles que son muy
ofensivos y que nadie se atreve porque la verdad nadie se atreve, lo criticamos
desde afuera pero no participamos, no criticamos, ni cambiamos, ni nos
empoderamos con respecto a los medios para que realmente exista una
democracia. Se los comento porque hace ms de por lo menos 14 aos la
universidad impuls un programa para el adulto mayor desde la Facultad de
Psicologa y ha tenido una continuidad, y muy pocos crean en ese programa;
despus hicieron otros especiales de tanatologa y se fueron fortaleciendo
hasta que se hicieron series. Es triste que no exista una memoria y nadie
recuerde y muy pocos tengan presente ese trabajo que se inici desde la
universidad, muchas veces la gente tiene la idea de que la universidad est
ajena a la realidad o a la bsqueda de respuestas que busca all afuera.
Cmodamente hay investigadores que ya solamente se preocupan por puntos
y que no estn pendientes de lo que pasa afuera, no todos pero mucha gente
tiene esa idea; por eso es importante que desde los medios de comunicacin,
particularmente los pblicos, redes universitarias, indigenistas, comunitarias,
redes en internet, se cambie ese discurso, se cambie ese switch, que sea ms
incluyente. Hoy en da, por fortuna, ya hay actividades, seminarios, talleres que
van enfocados y es triste, se lo digo honestamente, porque se han convocado
en el Instituto, que no todos los comunicadores van porque estn interesados
en mesas, en un mundo ms del consumismo, en un mundo ms de la Nota
Roja, de lo que para ellos vende. No hay que olvidar que lamentablemente a
nuestra Universidad no se le ve como una generadora de noticias en los medio,
se le ve como un cliente: pagas, hablo bien de ti; no me pagas, hablo mal de
ti. Simple hay que verlo, el nivel de los medios, es muy triste y lamentable en
nuestro Estado. Es por eso que ahora todo modelo, sitios en las red, bloggers y
todo este tipo de discursos en otras narrativas o dispositivos incluso mviles;
que nos hablan de otra forma, de un cambio generacional que queremos
promover con respecto a buscar informacin confiable. Tanto se habla, por eso
insisto en esa parte va junto con pegado. Si nosotros no empezamos a cambiar
el switch desde la ciudadana para exigir y apropiarnos de nuestros medios
teniendo una verdadera interaccin, un intercambio de ida y vuelta va quedar
igual. Nos vamos a seguir quejando: miren qu feo se expresa con respecto al
tema de la violencia, de la equidad de gnero, de la tercera edad, de los
jvenes; que a todos los ven como maleantes por la simple apariencia de
cmo se viste o traen el pelo cortado, realmente triste el siglo XXI pero les
pongo esos ejemplos. Y si nosotros nos reproducimos as desde los medios de
comunicacin estamos realmente fritos. Era puntualizar, nunca se trat en
ningn momento de generar nada, simplemente de generar esas respuestas,
de entender esas miradas de la gente que lo ha trabajado durante mucho
tiempo y que tiene un esfuerzo que bien vale la pena que tenga salida y que no
se queden los comentarios de nosotros. Porque cuntos foros hay? Hoy, hoy
hay audiencia pero, cuntos faros hay?, convocados por la UAEM, que
tenemos 5 o 3 personas y hay varios de los que estamos aqu en primera fila
que lo saben, que se convocan y es bien triste, bien triste que haya 3 personas
y preguntamos los mismos de siempre y ahora vemos que aqu s, aqu s hay
intergeneracional, s hay de todas las edades el da de hoy; eso es un motivo
para celebrar pero es en cuanto tengamos la capacidad de ponernos de
acuerdo y de entender esas diferencias, desde esa diversidad. Entonces creo
que ya vamos por buen camino.

Nada ms simplemente para decirte que de buena manera ninguna manera lo

entend de una confrontacin es el resultado de un lenguaje que se ha venido
reproduciendo y lo hago notar para que vayamos a las (30:30)

Como provocacin para cambiar el tema de los medios estuvo mejor

S nada ms para agregar porque de hecho el programa As es un espacio para

adulto mayor y se deja de lado la adulta mayor Pero bueno Ah es una
negociacin con el comit el consejo Pero pues s claro que hay que
considerarlo
Muchas gracias demos piel las siguientes preguntas de este lado tu nombre por
favor y edad de este lado y de

Buenas tardes Luis Emiliano Emiliano Gaitn de la fundacin Don Sergio

Mendez arceo quisiera puntualizar como varias cosas yo se lo complicado que
es mi edad a eso voy yo quisiera puntualizar varias cosas la diferencia existe s
Qu diferencia hay entre que yo le diga que tengo 28 39 les puedo decir
entonces el de en medio que son 32 ahora quisiera puntualizar el t respecto
porque yo llego igual muchos aos respecto a lo que es el lenguaje incluyente
que para m es algo que ni siquiera debe debera mencionarse es lenguaje no
excluyente no incluyente hay una pequea diferencia Entonces s estoy de
acuerdo con Adriana tenemos que estar al tiro todo el tiempo Adriana dijo los
jvenes entonces chindia las personas jvenes la juventud las personas
mayores es agotador es agotador estar as pero bueno quienes estamos frente
algn medio y entre y en mi caso es frente a redes sociales constantemente
hay que estar constantemente viendo De qu manera no excluir a las personas
y si hay que hablar en plural la mayor parte del tiempo dice la mayora del parte
del tiempo digo todas y la mayor parte del tiempo digo todas pues hay que
sentirnos incluidos incluidas en ese todos y en ese todas Porque todava tonos
paramos de acuerdo en el todas Ese es mi comentario y la pregunta ms bien
para la mesa sera porque es algo que me interesa mucho cules son sus
experiencias en la creacin de espacios intergeneracionales de espacios en
donde se pueda dialogar y quiero puntualizar espacios fuera de la academia
porque la academia Mercedes eso un dilogo entre generaciones qu espacios
fuera de la academia han expulsado conocen y cualquiera

Gracias lo siguiente Pregunta para acumular les parece

Bueno ya voy a decir que yo estuve trabajando con un Maribel Cruz Rodrguez
45 aos con Alejandro chao barona que fue uno de los iniciadores en la radio
de de radio UAEM con con el adulto mayor con un espacio abriendo desde
hace 15 aos el consejo Popular de ancianos que aqu hay una representante
de la presidenta del Consejo Popular de ancianos y trabajar en comunidades
Yo trabaj con un viejo pero que siempre fue joven y que nunca lo vi viejo y fue
un honor que estn dos de mis compaeras ah hablando de un trabajo que
tenemos haciendo desde hace veinte veinte aos y que Ana Paula inici este
consejo popular con el acompaamiento de Alejandro chao barona

Muchas gracias Claro que s lo recordamos con mucho cario

Hola buenas tardes Me quiero presentar mi nombre es Mariano va a llevar

aorbe tengo 70 aos pertenezco al copa que el copa Qu es el consejo
Popular de ancianos en comunidad como dice Maribel esto tiene 20 aos
trabajando gestndose y ah vamos yo soy de alguna manera Ya s poco tengo
10 aos trabajando con los ancianos cuando yo termin la Mili plomada para
psicoterapeutas fui hacer mi servicio ancianos y sus amigos as entonces para
m ir con los ancianos fue una cosa sirve como emocional porque yo me cri y
vivir con una anciana que fue mi padre mi hermana y mi madre que fue mi
abuela entonces este amor por los ancianos me hizo que yo tomar Esto me
encontr en el camino el camino Ana Paula Otero entonces junto con ella
empezamos a hacer todo este movimiento atrs de m haba una mujer de 85
aos 86 71 ahora qu es la doctora Lora entonces con ella empezamos a hacer
diplomados talleres y nosotras mismas irnos preparando para poder estar con
los ancianos para poder nosotros como ancianos decirles que siempre estamos
aprendiendo que nunca es tarde que es un contino Ahorita tenemos un
proyecto de la Universidad de la tercera edad ese da que vimos el tema de
Educacin digo Bueno quieren quemar las escuelas porque el sistema y esto
bueno nosotros que vamos hacer como ancianos y as hay mucho entusiasmo
nada ms de mayores sino de jvenes acabamos de compartir un encuentro en
la Facultad de Estudios sociales donde dimos el taller de la Universidad de la
tercera edad y fue un xito y los ms estudias malos eran los jvenes nosotros
queremos estar ah cuando hicimos nosotros el diplomado para promotor hair
ontolgico fueron muchsimos jvenes cuando Ana Paula estaba all un estado
hace la convocatoria y nos juntamos como 100 140 gentes jvenes y adultos y
adultos mayores que a m no me gusta decir adulto Mayor A m me gusta decir
anciano porque porque eso somos los mismos somos ancianos Porque si
vemos la escuela escala de erikson hasta que desde que nacemos hasta que
tenemos 67 aos vamos nosotros viendo teniendo crisis o viviendo en plenitud
cuando una gente llega a los 60 y tantos aos y ha tenido esta capacidad de
poder aprender experimentar vivir la vida va adquiriendo est conciencia y esa
sabidura Entonces es sabidura versus desesperanza y nosotros como adultos
mayores queremos estar en la sabidura Yo le doy gracias que nos
acompaaron en este viaje para empezar Maribel Sols y Roco ellas han
estado con nosotros en estos 10 aos 15 aos 20 aos y no nada ms con los
adultos mayores en la universidad de Consejos yo pertenezco al consejo de
salud mental al consejo de ancianos ya nada ms me falta el consejo de
Medicina tradicional entonces prefiero estar aqu me dicen t perteneces al
copago verdad les digo S porque no quiero pertenecer a la PGR como que la
PC agarre s puro ruco Yo quiero hacer un anciano de provecho y doy gracias
que nos juntamos con la pgj pura gente joven que nos inyectan entusiasmos y
estado con muchos jvenes y bueno pienso que fisiolgicamente fsicamente
100 veces hemos nos alentamos pero el entusiasmo las ganas de vivir van a
ser para siempre yo agradezco a la Facultad de que nos des la oportunidad de
estar con jvenes y adultos mayores y desde todos los estados estratos
sociales y seguimos trabajando en diplomados talleres encuentros en todos
nosotros estamos activos el copal gracias muchas gracias

Yo quiero dar el micrfono en esta ocasin si me lo permite la mesa tambin a

los jvenes que nos acompaan en este momento Queremos saber su opinin
Tambin queremos saber cmo se encuentran ustedes al respecto de esta de
construccin de conceptos en la realidad en los quehaceres en la actividad del
da a da cmo nos relacionamos respecto a las actividades saverios
comentanos

Bueno voy a puntualizar lo que deca el compaero Luis desde mi pequea

experiencia no corta experiencia a comparacin con la gente que est conmigo
aqu en la mesa sobre las experiencias en los espacios intergeneracionales
desde mi punto de vista creo que el primer espacio en el que deberamos de
todos incluirnos sera la familia este espacio donde los que tenemos la
oportunidad de tener a nuestros abuelos a nuestros padres con vida creo que
es un muy buen espacio donde se genera esta comunicacin que va tambin
con lo que deca la seora la relacin que existe entre los jvenes y los adultos
y los adultos mayores No qu Cmo se les llama puedo el perdn los jvenes y
las jvenes me acuerdan en esta relacin Se ha perdido mucho el respeto de
los jvenes hacia hacia las personas mayores a sus edades llmese abuelos o
padres Se ha perdido desde la casa y se expresan en las calles No en la
sociedad esta falta tanto de respeto como de admiracin porque creo que en
este particularmente en este espacio de la familia es muy importante que los
jvenes se acerquen a los mayores y se ha perdido este inters de acercarse y
ha cambiado la mentalidad de incluso no a pedir ni siquiera un consejo a
nuestros padres y creo que eso es algo bien importante a nuestros padres y
nuestros abuelos y hemos perdido esa capacidad de pensar que ellos tienen
muchos aos ms recorridos que nosotros y que pueden ayudarnos en
situaciones que se nos presenten en la vida y los jvenes ahora pensamos que
nosotros somos los reyes del mundo y que podemos solucionar todas las cosas
nosotros solos creo que sos importante cambiar Esa visin desde los jvenes
hacia las personas adultas en acercarnos no necesitaramos los jvenes
acercarnos y crear lo que estamos haciendo en este momento un espacio de
dilogo entre las generaciones y crear esta empata que se ha perdido entre las
generaciones y que insisto se expresa en las escuelas en las calles en la ruta a
los jvenes si ven que se sube una seora un seor que ya l es complicado
por su edad tal vez y parado en la ruta muchos de nosotros hasta de broma lo
hacemos Nos y cuando se suben a personas y pues yo me hago el dormido
pero muchas veces llegamos hacerlo no y es sorprendente incluso all para la
sociedad cuando un joven una joven Se levanta de su asiento y le cede el
asiento aquella persona entonces creo que eso ya no debera de para nosotros
ser motivo de sorpresa que esas acciones se hiciera creo que esas acciones
deberan estar en nosotros da a da

Bueno antes de pasar a la siguiente ronda que se cae preguntas pendientes

tambin yo quisiera poner en la mesa qu pasa con los valores que pasa con
las manifestaciones culturales qu pasa con la moda qu pasa con las palabras
de moda que pasa con las relaciones amorosas ah lo van cocinando la
pregunta muy sencilla Cmo cmo son parecieran diferentes pero no pareciera
distantes pero no Entonces dej la voy a ceder el micrfono aqu en este lado y
una tercera de este lado nombre y edad que requisito

Francisco zagal Rodrguez 62 aos bueno primero felicita felicitar a la

universidad y a sus res presentantes el hecho de poner ese tema que
francamente Incluso hoy es muy moderno portarte los polticos hablando de los
grupos vulnerables entre estos estn los de los ancianos o estn los jvenes
sin embargo Bueno yo quisiera plantear aqu la problemtica tanto de los
jvenes como de los ancianos como una problemtica extrema vemos que son
pocos los que llegan a las universidades por el sistema de embudo que tiene la
sociedad no donde la exclusin de las mayoras pobres pues va haciendo un
gesto cada vez ms destacado esta explosin de muchos jvenes por ejemplo
y los nenes que se llaman millones que no estudia que no trabajan y que
definitivamente la mayor parte de los jvenes no hay futuro no hay futuro Cul
es el futuro enrolarse en las filas del narcotrfico o enrolarse Ayala vagabundeo
o a las drogas o que no hay futuro entonces que Cules son las polticas
pblicas no para los jvenes en su mayora no estamos hablando de los bien
posicionados Ahora el problema de los ancianos nosotros vamos del universo
del seguro social que son millones vamos hablar de 20000000 a 30 millones y
ustedes quieren de esos ancianos de cada 10 ancianos que deban de tener
derecho a la seguridad social de esos 10 solamente tienen actual vigencia dos
personas dos personas que tienen pensin la mayor parte estn excluidos
Tienen que buscarse el pan de cada da para ellos y para sus familias Dnde
est la justicia al grupo a los grupos vulnerables ahora en relacin a los del
ISSSTE Qu es un universo grandes y vemos la ltima reforma que plantea
Pea Nieto al congreso tratan de privatizar los servicios incluso las pensiones
que el mismo pensionado se pague parte de la seguridad social en el ISSSTE
la privatizacin del pensionissste en que los lderes charros digan que no se va
a privatizar que va a seguir siendo una entidad pblica en realidad la induccin
de los de los valores de los depsitos va hacia eso a que sean usados los
capitales de las pensiones por las iniciativas privadas Gracias y entonces una
respuesta las polticas pblicas del gobierno que son de demagogia hacia los
jvenes y hacia los ancianos

Claro que s gracias por ac otra pregunta otro comentario breve por favor para
poder Pauta aquien destinado Yaqueln

Hola Yo quiero pedirle a Dios que nos cuenta de su experiencia como

integrante de una tribu urbana que es la tribu de los skaters

Gracias y una tercera para acomodar por ac de

Hola buenas tardes Mi nombre es Aurora Fabiola Flores Flores ms que una
pregunta tengo un comentario tengo nosotros Bueno yo en persona y tengo
muchsimas dudas conforme a mi crecimiento yo me pregunt a cada rato
porque crees que porque estoy aqu porque el mago viejita pero despus no s
una profesora que apenas conoc me dijo que cada conocimiento nos hace
ms viejos porque cada conocimiento que vamos reteniendo es esa cosita que
nos da como una seal de que estamos creciendo tanto mentalmente
espiritualmente y fsicamente entonces a eso no s no no podemos ser ni
viejitos ni jvenes ni nios ni nada porque cada quien tiene un conocimiento
entonces puede que un nio decir pequeo de 5 aos con mi sobrina me Hola
buenas tardes Mi nombre es Aurora Fabiola Flores Flores ms que una
pregunta tengo un comentario tengo nosotros Bueno yo en personal tengo
muchsimas dudas conforme a mi crecimiento Yo me pregunto a cada rato
porque crees que porque estoy aqu porque me hago viejita pero despus no
s una profesora que apenas conoc me dijo que cada conocimiento nos hace
ms viejos porque cada conocimiento que vamos reteniendo es esa cosita que
nos da como una seal de que estamos creciendo tanto mentalmente
espiritualmente y fsicamente entonces a eso no s no no podemos ser ni
viejitos ni jvenes ni nios ni nada porque cada quien tiene un conocimiento
entonces puede que un nio decir pequeo de 5 aos con mi sobrina me
preguntaba tiene un conocimiento que tal vez an estaba viendo pero es muy
valioso Pero l por qu es un conocimiento pero pues Puede que sea ms no
inteligente pero ms sabio que un grande Bueno un grande es muy sabio por
todo lo que ha vivido Entonces yo Yo opino que lo que tenemos que hacer aqu
no es ponernos la etiqueta de Yo soy joven Yo soy viejito y yo soy nio sino el
yo yo soy yo soy Fabiola Yo soy Daniel yo soy no poner yo soy joven No no
etiquetar solamente decir lo personal Ya Muchas

No yo creo que tenemos muchas cosas que contestar y Bueno estoy de

acuerdo totalmente en esta cuestin que planteaba a Emiliano hace unos
momentos de que no importa mi edad no tendras porque tratarme diferente o
porque ponerme la etiqueta si me pones la etiqueta tal entonces me tratas
distinto pero independientemente de esa cuestin si hay una situacin que por
cronologa tenemos diferentes problemticas y quizs sean las mismas Pero
conforme pasan los aos si tenemos dificultad para ver si tenemos dificultad
para subirnos a la ruta si tenemos o sea las problemticas son distintas y en
relacin esas problemticas se construyen 1 polticas pblicas Entonces mi
propuesta que no voy a leer pero que yo le titule tengo miedo envejecer y es a
partir de un joven que hace unos 15 das platicbamos y me deca tengo miedo
envejecer y yo deca Pero porque porque tiene miedo envejecer entonces
algunos ejemplos que yo puse porque de pronto Tenemos miedo de envejecer
es porque quizs despus de los 60 no vamos a tener un empleo fijo y que
adems hemos estado escuchando Son rumores de que no nos 30 aos el
sistema de pensiones podra desaparecer y est desapareciendo y bien deca
el compaero de 61 aos hay muchas personas que tienen seguro social e
ISSSTE pero muchas personas no lo jvenes muchas de ustedes ni siquiera
van a conocer eso y otro dato y Qu es que ustedes me deca el doctor Celis
dice Yo no pens que iba a llegar a mis 78 aos y qu crees Ya llegu y no me
prepar para esta edad segn los datos vamos hacer una poblacin de 90 aos
pero t Rossi a tu edad seguramente cuando mueras vas a morir de 110 aos
porque la poblacin tendemos a envejecer entonces Rosi t ests preparada
para dar tu 110 aos si con una situacin de cuestiones fsicas porque ustedes
lo pueden ver adems hacamos rpidamente en nuestra ruta de nuestra pues
geneologia y yo les deca por un lado tengo una madre que tengo dos tas que
tienen una muri de cncer de seno y otras a murindose de cncer en el
hgado mi padre muri por esta cuestin de la diabetes que fue perdi la vista
perdi una parte de su cuerpo despus al final el rin totalmente entonces voy
a ser diabtica y con cncer entonces La pregunta es si es cierto a quitarnos
etiquetas Estamos de acuerdo pero tambin no tenemos que dejar de lado las
problemticas que conforme a nuestra edad ya nuestra situacin que en este
mundo capitalista no se est poniendo Porque despus de los 60 aos a
muchos artistas Ya no les dan trabajo cuando tena 30 pero la otra situacin es
que si nosotros como jvenes Nos estamos preparando para ser viejos o como
bien lo deca sachilas un rato yo soy ms vieja que antes de salir a liberar las
mariposas no Entonces si hay una situacin de problemtica bastante amplia
que no voy a leer porque nos vamos a deprimir pero tambin quiero ir a la
respuesta que deca un poco Emiliano y que estamos haciendo nada desde
ac Ms all de la academia 1 de manera personal y otra de manera de que
ellas estn creando o no polticas pblicas no para los viejos y viejas del futuro
sino para los viejos y viejas de ahorita s que tenemos 40 20

Piensan como varias preguntas hace rato el compaero Gaitn deca que
platicramos sobre las experiencias particulares por ac es el tema de la
poltica pblica que yo creo que eso es muy muy puntual y la experiencia
tambin el caso del compaero con su grupo no identificado como tribus
urbanas Entonces en ese orden creo que las 3 quedan perfectamente
incrustadas en la falta o en ausencia de una poltica pblica Esto es algo bien
triste y lamentable hace rato hablaba de una universidad excluyente cada ao
pasa el mismo tema aunque se consiguen recursos as suficiente para que se
pueda incrementar la matrcula o para que se puedan cumplir otras cosas que
tienen que ver con la actividad de universitario y eso ahora curiosamente bueno
hace yo recuerdo 2 aos me lleg el mensaje por redes sociales no me
acuerdo si fue por ti pero no pero deca no me qued en la uni me decas no
me qued en la uni te lo comparto y era una nia que haba participado pagano
festival de la facultad de humanidades que se haba organizado en la Facultad
de humanidades y esta chica era integrante de un colectivo que haca hip hop
de Temixco de acatlipa no recuerdo perfectamente y vena bien prendida no Y
fue de las ms destacadas en esa presentacin recuerdo y estaba
entusiasmada porque deca que lleva adquirir las herramientas para poder ser
una primera una mejor persona que me llam mucho la atencin y para
dedicarse a la historia quera ser historiadora entonces tena como mucho
entusiasmo En esa ocasin yo lo recuerdo perfectamente lamentablemente no
se qued en la lista entonces me lo comparten una red social como luego
muchos aadimos solicitudes y ah sale curiosamente el otro da un dato en
donde nuestra mxima casa de estudios Pues bueno no tiene la capacidad
para todos esos muchachos yo creo que todo este asunto estoy hablando del
2011 2012 por ah Creo que ha empezado con figura darse un nuevo escenario
diferente que est proponiendo respuestas Tratando de buscar las respuestas
que algo que antes no pasaba este tipo de foros nos va ayudar precisamente a
eso a que realmente exista un dilogo que ayude a construir una poltica
pblica desde la universidad desde la sociedad civil porque no se concibe que
ningn gobierno municipal Federal no tenga como un Aliado estratgico en
donde se genera el pensamiento en donde se investigan donde la docencia en
donde se extienden los servicios de la cultura las artes en fin Simplemente no
hemos nos vemos por dnde o sea se la van a pedir es como lo mismo ahora
con el alcalde todo el mundo lo descalifica por ser un futbolista y Qu es un
naco porque si lo dicen cuando en realidad si se rodea de personas en el
mbito de la investigacin que saben ser buenos gestores entre la sociedad
civil Yo no dudo en que pueda lo mejor cambiar el sello porque insisto volviendo
el tema los jvenes las ltimas encuestas las figuras de autoridad los jvenes
son las que ms rechazan la figura poltica es la ms entre todas ellas no creen
en los polticos en las famosas encuestas muchas muy amaado el sector de
jvenes est contigo los jvenes y los pelan porque no estn interesados en
eso y veamos otras actividades que tienen que ver realmente con los mundos
juveniles y cmo se construyen los imaginarios juveniles de los jvenes y nos
damos cuenta de que la realidad es otra por eso celebramos que ahora la
universidad con este tipo de actividades donde participa la sociedad civil
investigadores promotores cmo lo queramos ver entusiastas cultores no los
podemos encontrar a lo mejor ms preguntas que respuestas pero ya va
encaminado ya y la voluntad lo que hablamos hace rato con respecto de la
crisis de apoyar programas que tienen que ver con programas de la tercera
edad la tercera edad en el mundo juvenil la salud en fin todo ese tipo de cosas
tienen que ver en la voluntad y el compromiso de la gente que est enfrente de
los medios y lo quiero acostar al mundo de los medios o desde la perspectiva
de la comunicacin es muy fcil que cualquiera de ustedes no se encuentra en
la calle en la ruta en el servicio pblico en supermercado la taquera y que me
digan hoy ese falta un programa de esto y cranme que se hacen falta muchas
cosas y esos programas como el de Roco Magalln cmo le Ana Paula Otelo
en red de universidades fueron programas que se caracterizaban y se
caracterizan hasta la flecha por tener vocacin de servicio porque no se pide
una un dinero Por eso hay mucha gente que quiere tener un espacio pero te
cobr 1500 no los eso es bien triste no hay vocacin desde los digo
abiertamente nunca tuvieron apoyo de la Administracin para esos productores
porque urge el ser sensibles y atentos a que eso necesitan Si queremos
producciones y queremos reconocimiento Si queremos premios y estar en el
escenario Nacional de los medios pblicos comprometidos necesitamos invertir
en nuestros medios de comunicacin pblicos y la universidad lo tiene que
hacer lo tiene que hacer porque no todos lo hacemos de Jovita no es un hobbie
es un compromiso y una vocacin y los investigadores desean S pues yo s lo
puedo hacer nada pero 3 das a la semana la neta no puedo prestar y hacer un
paper as de sencillo Jorge fortalecer esa pero ahora vemos y sigue siendo el
ejemplo de servicio pblico y otras ms incluso radio Chinelo el instituto de
radio y televisin digital Peque Qu es un esfuerzo ciudadano tambin que se
empodera o crece ms por la participacin de la gente Si la gente llega con su
produccin a su idea y la desarrolla con jvenes ahora vemos que pueden
encontrarse cosas bien interesantes y realmente hay equipos equilibrados con
gente de experiencia con jvenes entusiastas que manejan redes saben de
programas que uno a lo mejor no le sabe Pero bueno se hacen equipos hay
que trabajar en equipo y de esa manera pueden surgir producciones de radio
bien interesantes que realmente cumplan con la expectativa de todos nosotros
como ciudadanos Entonces yo les dejo Ah la invitacin aqu abiertas Y si todo
aquel que desee conseguir un programa de apoyo comunitario que tenga que
ver con la cuestin ecolgica con la condicin juvenil con losa adultos con
poltica pblica adultos con poltica pblica transformar o Apolo apropiarnos del
espacio pblico a travs de la ciencia y la msica bienvenidos pero no nos
atrevemos criticamos decimos pero pues no proponemos siempre que voy a
escuelas en mi tema de con el rollo de los jvenes hago la invitacin a los
medios de comunicacin llega uno dos y a lo mejor me llegan 4 de medicina o
un bilogo ms entusiastas que un chavo que estudia comunicacin en los
medios o me llev un chavo de la Fray Luca que tiene ms actitud que no
quers adhetec de La Salle de la Ibero ah est la onda entonces hay que dar
ese pasito yo creo que aqu hay muchos que participan que realmente
provocan y el poner estos temas sobre la mesa pero no surge entonces
organizarnos yo les hago esa invitacin en el caso de los medios pblicos yo
estoy seguro que de igual manera nuestra radio Universitaria araro propio pero
hagamos llegar a travs de telfonos pblicos de telfonos nos quejamos Oye
yo s ms del tema de tanatologa de la tercera edad que la persona que estn
entrevistando Pues claro que s Estoy totalmente de acuerdo que hay gente
que no se escucha en su coche y cada vez menos gente tiene radio y tiene las
respuestas Y hay gente que si participa y puede venir desde ocuituco
Xonacatepec coatln del ro incluso de Taxco del Estado de Mxico porque hay
urgencia ella Entonces cul es el reto incluso para nosotros como medios en la
universidad en los medios pblicos afuera l realmente empezar a generar
nuevos pblicos nuevas audiencias crtica reflexiva y ya no son radioescuchas
un radio participantes gente que se toma el telfono y micrfono en la red
social y participa entonces creo que de esa manera como t unificamos las tres
cosas las experiencias particulares que se han impulsado desde estos medios
que ojal y debers sedes del reconocimiento a todo el trabajo que ustedes
mantienen ahora vigente porque nadie lo va hacer en estaciones privadas
nadie eso no les interesa porque no genera dinero entonces si nosotros no lo
hacemos en nuestros medios son nuestros medios alternativos o plataformas
digitales nadie lo va a hacer y eso es un llamado tambin para los jvenes los
jvenes que realmente deben de participar hay mucho activistas respirar bien
padre ser activista pro de Twitter de Facebook que sos pattico pero no hay
una cosa realmente de confrontar de salir del encuentro cara a cara por eso me
cuando me dicen es que los universitarios son todos somos igual marihuanos
porque ah no los quitan y nos volvemos a travs nos re Vimos a los rasgos de
la identidad de un joven por traer el pelo largo porque se da un piercing que
tiene tatuajes porque tiene pantalones rotos usa botas mineras sus zapatos
tenis porque trae una patineta porque trae rastas Porque hablas de una manera
porque comparte msica No lo s pero es bien triste que estas alturas yo
estuve en el cervantino hace 15 das fueron artistas egresados de nuestra
facultad de artes hicieron una experiencia interesante en colectivo visuales y
uno de ellos traa una camiseta de la gaviota vestida de monja pero monja sexy
como monja de penthouse playmate pero una playera que de entrada
confrontaba pero pues son que mata que se han convertido en figura POP si lo
quieres la contracultura tambin vende Pero curiosamente lleg un polica de la
de los que estn cuidando el festival y les llaman la atencin porque s muy
hablan amable sus carros blindados y as fue subiendo los nios para que se
tomen fotos pero cuando pasan con los chavos con el pelo de los lados cortos
y la playera fueron decirle tomar fotos yo los iba a entrevistar y vamos a entrar
el aire entonces me pregunto yo la oficial no me diga que en pleno Siglo 21
todava los rasgos de identidad de un joven siguen provocndoles terror porque
ya no estaba y lo dije al aire en transmisin en vivo Qu pena que nuestras
autoridades todava Sigan viendo un joven como un terrorista cuando l es un
creador es un artista Pero eso lo seguimos viendo Porque por eso existe esa
confrontacin del mundo no todos desde el mundo desde los adultos porque
hay adultos paps que dejan ser a sus hijos e hijos que dejan ser a sus paps
adultos Y entonces ese rollo de discriminacin de pelea de brechas
generacionales yo creo que no existe no Pero bueno vamos encontrando las
respuestas celebr Entonces esto porque tenemos el tiempo encima y la
experiencia te digo es que creo que sea fundamental que tambin que nos
explicara porque eso De lograr que les pongan un escaip para que tengan
tocadas que tengan actividades por pornos lectura hacer fanzines cartonera
son fenmenos bien interesantes que nadie est registrado y son experiencias
de vida que hacen comunidad nos est faltando hacer cuerpo hacer comunidad
Esa es la base de todo el asunto creo que es lo que ellos hacen en Temixco
acatlipa sochitepec en las zonas conurbadas la barranca del tecolote Altavista
porque es bien fcil decirlo pero vamos a meternos a la estacin de adeveras y
a tener contacto con los chavos y no nada ms criticarlos y saber cules son
Qu es lo que les gusta que es lo que quieran con que no estn de acuerdo y
vers que los chavos en tiempos complicados son los primeros solidarios en
dar la mano son los primeros si tenemos es estigma de porque trae el pelo a
rape y es un sicario si trae el pelo largo y es un marihuano jipiteca no entonces
y todo ese tipo de cosas dulces dejemos esos prejuicios y realmente
entendamos esa diversidad incluyamos realmente seamos influyentes en
nuestro discurso y no que lo haga el poltico el gobernante la autoridad de es
de nosotros Porque de repente creemos que se hagan automtico en
imperativo todo y nosotros no lo provocamos particularmente

Yo quisiera responder primero yo quisiera decir que me encanta lo que dice

Mara porque es la realidad se lo que nosotros necesitamos impulsar inclusive
desde polticas pblicas porque es el mismo tpico es la actitud autodetermina
Dora la autodeterminacin y autogestin en las personas mayores es ah
donde yo digo que los estereotipos que venimos arrastrando los amarran
tenemos que romper que procurar desde la poltica pblica el empoderamiento
el fortalecimiento emocional de las personas mayores que sucede en polticas
pblicas las polticas pblicas tanto locales en el Distrito Federal que es lo que
yo conozco y como las federales son polticas pblicas asistenciales y
corporativistas Susana las personas mayores como por Tim poltico y que hace
tanto bueno por ejemplo el asunto de las becas Por supuesto que nos gusta
por el asunto del turismo Por supuesto que est favorable pero el asunto del
aprendizaje Qu es el que habla Mara y es el que yo defiendo tambin es el
formar escuelitas que as le llaman en el Distrito Federal o club de mayores
cmo les llaman el inapam en donde mantienen a las personas mayores como
en corralitos con actividades que no transforman que no se transforman en tu
interior para que tomes tus propias decisiones de vida y ratones tu vida en tus
manos tem poderes de tu propia vida para poderles decir en un momento no a
los hijos o no a los nietos o no Ahorita no ahorita s y haga su propio proyecto
de vida entonces eso es lo que estamos criticando eso es lo que ella estaba
proponiendo durante todo el tiempo que se hagan el derecho a la educacin y
la llave para los derechos plenos y no ms quisiera decir un aguas con 2
palabras 1 es la palabra respeto y la otra es la palabra cuidado que quieren
decir el respeto que no signifique un alejamiento si no signifique un
acercamiento En qu realidad podamos disfrutar juntos la vida yo te aseguro
que si t y yo nos vamos de viaje nos vamos a divertir montones no bamos a
no me importa si me hablas de tu si me dices un tal o cual no importa pero nos
vamos a divertir reconociendo las diferencias qu es lo que decas t y en un
momento dado en un escaln alto te voy a decir cmo te llamas Dame la mano
porque no me puedo subir estar al escaln Alto Como te dije ahorita Abre una
botella porque no lo puedo abrir Entonces si vamos a necesitar algn auxilio
pero nos vamos a divertir a todo dar el que el respeto no quiere decir hablarle
de usted y mantenerme lejos y ojo con el cuidado porque el cuidado y la
sobreproteccin falsa de hablarte en diminutivo que el otro da Ella Tuvo una
confrontacin con el gobierno del Distrito Federal por qu chulita mi chulita y le
digo ni soy tuya ni soy chula ni soy chiquita osea todos esos apelativos en
disminutivo tienden a descalificar nos y hacernos sentir menos por eso
manipulan a los grupos polticos de personas mayores que mantienen haciendo
guardaditos porque permanentemente yo tuve una experiencia que se les voy a
contar rpidamente entr a un saln en esa universidad que yo crea y me dice
uno de ellos ah te veo mucho calor no te digo porque no hables porque no le
prohbe permiso a la maestra o sea tienen que pedir permiso a la maestra est
para pedir tener calor y Abre una ventana eso es lo que hay que romper pero
de es del Dios es del yo nosotros si puedo una de las cosas que me dijo una
persona mayor es lo que ms grande que t me has enseado el Triana es a
decir que no y a decir cundo s eso me parece que es muy importante y una
de las cosas que yo quisiera recalcar es que el 15 de junio en la oea se hizo
una comisin especial para personas mayores de que haya una convencin a
que esto sea una realidad hay mucha lucha de por medio Pero ella se
menciona que las mujeres no envejecen igual que los hombres y hace mencin
a la perspectiva de gnero y ya se menciona el derecho autonoma y a la
participacin social Entonces yo creo que eso es lo que hay que resignificar la
vejez Muchas gracias

Bueno el comentario bien rpido por cuestiones de tiempo verdad la

participacin que mencionaba la doctora Yaqueln Ya formas parte un tiempo
de una llamada subculturas Por una parte o tribus urbanas dentro de ella
practicando el skate me di cuenta de muchas cosas y cuando sal me di cuenta
de ms pero en ese tema especfico sobre la relacin que se genera hilo de las
respuestas a las polticas pblicas y sta exclusin que mencionaban hacia los
jvenes la relacin en principio es qu es distante como lo mencionaban por
ac cuando se practica este deporte lo puedes practicar por todas partes no es
necesario que tengas un lugar en especfico Pero dentro de este grupo se
buscan espacios porque porque cuando se practican las calles muchas calles
se molestan las personas y sobre todas las personas que son mayores y que
en cierta forma sealan a los jvenes como ya lo mencionaban como lo hago
como el mariguano como el Nini que mencionaban por ac y me parece
interesante que cambiamos esta visin que tenemos tambin hacia los jvenes
sobre todo sobre el tema de los ninis no fue muy sonado Pero dentro del grupo
en el que yo practicaba esqueit incluso hay un compaero que est por titularse
me parece de la facultad de humanidades entonces no porque practiques o
porque te vistas de cierta forma tienes que ser catalogado de de vago o de
marihuana en fin sobre lo de las respuestas a las polticas pblicas Se gener
una presin Por lo mismo de que se practicaba el deporte en las calles muchas
veces se necesitan espacios diversos trucos que se hacen en el deporte es
necesario tener un lugar alto en fin se practicaba muchas veces afuera de las
casas de las personas y se generaba este dilogo se impeda el dilogo
muchas veces se le llamaban las personas porque se molestaba ni les deca
Pues mira estamos haciendo esto estamos grabando y muchas veces se
negaban no no haba est esta apertura por parte de las personas entonces Se
gener una presin por parte de la comunidad de los esqueit hacia gobierno
gobierno una respuesta que tuvo y que fue muy sonada en las redes sociales
fue un tipo de Beto a los escritos porque los esqueis lea van las estructuras de
las calles daaban el asfalto por estar patinando ah entonces Se gener an
ms la presin hacia gobierno Y fue cuando ellos mismos generaron que se
hubiera estas polticas pblicas y que hubiera accin por parte del gobierno
abriendo ms espacios de recreacin para ellos exclusivos para que se
quitaran estas problemticas tanto con el gobierno en ese sentido y con las
personas que no se molestaran Pues porque andamos andbamos por la
banqueta andaban por la calle o se patinaba afuera del Sur casas entonces
Insisto Hay que es necesario el respeto y el dilogo con las dems personas
otra cosa que tambin quiero mencionar es que dentro de esa comunidad
existe ese respeto hacia los mayores y existe una admiracin y por parte de los
mayores es mencionaba ese compaero que estaba que est por titularse l se
pone se pone en un en un lugar donde l puede darle consejo a los chavos que
van empezando no tanto en el sentido del deporte sino tambin los motiva a
que sigan estudiando y que generen tambin Estos espacios y que generen
esto que mencionaban la comunidad que se genere Dentro de este espacio y
es de lo vi y lo viv se genera una convivencia mucho muy diferente diferente
perdn a lo que vemos en la sociedad como la sociedad los ve a ellos
Entonces Estos espacios de conversacin de comunicacin despus como dice
el hermano de este tejer voces es muy necesario y creo que en todos los
niveles deberamos de hacerlo para pues generar estos esta convivencia entre
todas las generaciones y como consecuencia tener una mejor sociedad

Bueno pedir la palabra Para aprovechar el espacio que estamos aqu hablando
sobre esto me resalta un poco la mesa de trabajo anterior que hablbamos
acerca de las mujeres y en esta mesa se habla acerca de las personas
mayores y creo que lo peculiar en estos en ambos temas ha sido que en
nuestra percepcin cido nublada porque le damos relevancia a lo inmediato a
lo ms prximo que es el cuerpo lo que vemos y ubicamos rpidamente a todos
si son hombres y son mujeres si son nios y zannini si son marihuana si son
vagos etctera etctera entonces Vamos ubicando en una clasificacin en un
grupo un poco arcaica por esta facultad que tenemos para clasificar y organizar
el mundo pero no nos damos cuenta que en realidad como dice nuestro tema
que es Tejiendo voces por la casa como un importante sera saber por como
las dejemos y hablamos sobre tejerlas pero no recordamos que cada uno que
tiene esa voz con la posibilidad de una facultad de ser tejida de ser unidades
ser agregada me pongo a pensar en el nombre o la forma en la que tratamos
de denominar a los hombres a las mujeres a los jvenes a los adultos a las
personas de la tercera edad etctera cuando en realidad todos tenemos esa
posibilidad de decir de hacer esta facultad que hablan de las mujeres de crear
nos ha sido heredada porque todos tuvimos o tenemos una madre una abuela
una hermana una amiga y hoy que compartimos aqu la mesa de trabajo creo
que sera importante recalcar que todos tenemos esa facultad de crear porque
nos ha sido heredada y como mencionaba en otras ponencias como las de
Cuautla sin otras ms todos venimos de la pachamama todos venimos del
mismo lugar todos podemos tejer ests voces y creo que esta forma de
clasificar a todos y de olvidar esa capacidad de que cada uno puede aportar
eso nico que tiene y que no es el cuerpo porque nos engaamos y nos vamos
con la creencia de que lo vas a estar aqu es el cuerpo Aunque de cierta
manera s aunque sabemos que muchos que ya se fueron siguen estando aqu
aunque no est su cuerpo y ac y esas personas que ya no estn o no estn
de manera inmediata aqu pero que estn ac y ac y que nos han enseado
esa forma de crear esa forma de tejer esa facultad de unirse unos con otros
creo que sera lo ms importante Resaltar no importa si le ponemos el nombre
de senectud tercera edad grupos vulnerables etctera recordar que esas
personas que tienen mucha ms experiencia que nosotros no hacen otra cosa
ms que unos viajeros slo que muchsimo ms expertos en los cuales del
hgado misma manera heredamos esa capacidad de nuestras familias para
crear pedirles de esa misma manera que nos compartan esa experiencia como
singularidad no importa nombre que le pongamos no importa el modo de
comunicacin que tengamos no importa el idioma bueno vienes de otra partes
del mundo compartirnos eso saber eso que cada uno tenemos para dar para
compartir creo que es lo importante si estamos hablando de tejer voces decirle
a cada uno A ver mustrame tu vos dmela para tejer la creo que eso sera lo
ms importante Gracias Ay pinche abramcito se la rifa

Muchas gracias y Bueno creo que encierre cido especficamente Exacto yo

agradezco muchsimo S claro por supuesto

Se me ocurre una invitacin a la universidad para que haya un encuentro de

hip-hop skaters con danzn entonces vamos a estar nosotras bailando
aprendiendo skaters bamos a compartir de Skater con dyson es una manera
de hablar y dejar voces a m me encanta yo soy mucho ms rocanrolera que
mis nietos y de generar comunidad entonces esa propuesta la dej Ojal y me
inviten y ah nos echamos una hacemos una trenza de colores y hacemos un
psicodrama haciendo una trenza de colores entre las generaciones y hablando
maravillosamente de personas la juventud los mayores los nios las nias y
sigamos por favor generando autonoma en las personas mayores Nada de
qu mamacita ya te quiero tanto Entonces como te quiero tanto no vayas a salir
de tu casa porque me qued preocupada salgamos de nuestras casas
divirtamonos vayamos a bailar es que hay con los chavos y echamos relajo que
eso es lo que nos toca en nuestra edad Muchas gracias

Pues yo Quiero agradecer y sobretodo puntualizar que este trabajo por

supuesto tiene que verse concentrado de propuestas de polticas pblicas en el
mbito que sea necesario para ello Pues por supuesto estamos tambin la
labor de muchas de ustedes estudiantes de comunicacin y gestin
intercultural alumnado que est en sus manos el diseo de estas formaciones
para poderlas convertir en una realidad y tambin bueno agradezco sobre todo
la parte en donde nos dan el consejo de prepararnos para entender y para
aceptar la vejez que nos est sucediendo porque si algo es seguro tenemos es
que vamos para all el trabajo valiossimo de las sociedades civiles de la
participacin ciudadana de las voces que tienen que incidir por supuesto
valiosas y que adems han sido una serie de actores importantsimos en los
ltimos tiempo los nuevos pblicos participantes que tienen muchsimo que
decir a travs de estos medios de comunicacin los cuales estn abiertos y
agradecemos sobre todo de la propuesta de Paco Lpez Muchsimas gracias
por este espacio valiossimos muchsimas Muchsimas gracias para el nombre
de Educacin en la mesa Muchsimas gracias para todas las personas y sobre
todo sigamos apropindonos de Estos espacios Yo solamente quiero decir una
cosa hablando de juventudes hablando de personas adultas con conocimiento
de la experiencia sabiduras Gracias Nos faltan 43 No s no se pueden olvidar
nos faltan 43 Y muchsimas personas ms de 25000 Gracias por
acompaarnos Y no me quiero despedir sin agradecer por supuesto Roco
Gracias Paco Lpez ochil Adriana todo un placer Muchsimas gracias Que
divertimento chicos Abraham est Muchsimas gracias yo hasta agradezco
mucho y sobretodo quisiramos rock conocer con algo muy sencillo a nuestras
participantes Cuando digo nuestras es porque hablamos de personas y no me
vayan a regaar buena la Universidad Autnoma del Estado de Morelos
Yaqueln por favor Acompame otorga la presente constancia a George
Albarrn Muchsimas gracias gracias un pequeo obsequio que te proporciona
la universidad muchsimas gracias y ah nos compartes Muchsimas gracias
Tambin a la participacin y a la loable labor a de Roco fras Muchsimas
gracias Roco por supuesto el gran apoyo y colaboracin que tenemos con la
maestra Adriana Luna Parra Muchas gracias Y por supuesto tambin Francisco
Lpez rebolledo Muchsimas gracias por este y por todos los apoyos que
siempre nos has otorgado y muchas gracias por esos espacios Muchas gracias
Paco Lpez

Si me sumo a la convocatoria del encuentro de danzn y cultura hip hop para

poder innovar unas cosas y para cerrar tambin quiero decirles que les ayude a
detener el arte de cohabitar entre jvenes adultos en fin la experiencia Dentro
de este marco de este coloquio fue el festival Quest lo mate cbse ningn
festival dura 3 das tuvo pueden ver las fotos a la memoria el video y muchos
jvenes muchas personas adultas familias recuperaron espacios pblicos
Dinos como es el caso del Centro Universitario los belenes es una cosa indita
y pues bueno en es empoderamiento en esa lgica y muchos que fueron y
muchos otros tampoco fueron entonces tienen que aplicarse universitarios
gracias

Yo quiero Resaltar que le debemos su cansancio xchil porque adems la

invitamos a pasar entonces Muchsimas gracias a Chile Quiero agradecer
tambin tu participacin y un mensaje por supuesto un pequeo obsequio muy
muy sincero de parte de la universidad que es una representacin Muchas
gracias mensaje por favor nada ms una invitacin cordial a las actividades
Prcticamente la ltima actividad de nuestro espacio y cedo la palabra a
Yaqueln

Recordarles que ahora va haber un receso para la comida y que la ltima

actividad de cierre aqu en Cuernavaca es a las 16 horas con la conferencia los
retos actuales ante la hidra capitalista iba a estar Ral zibechi y Manuel
rosenthal coordinando la mesa el doctor Armando Villegas los esperamos a
todos y todos luego de esa conferencia va haber una propuesta artstica
dancstica contra los feminicidios en Morelos de estudiantes de la Facultad de
Psicologa de esta casa de estudios As que luego si nos esperamos gracias