EDAD DE LOS METALES empieza a haber comunicacin visual, que se ve reflejada en los lenguajes

Cuna de la civilizacin

EDAD DE BRONCE
4000AC
EDAD DE HIERRO
1250AC

-PETROGLIFOS: smbolos que representan objetos de la naturaleza, que estn relacionados con la
naturaleza mgica. Se cincelaban sobre piedra.
-PICTOGRAMAS: signos con un valor plano (lineal), que representan objetos de la realidad, y se dibujan
de tal manera.
-IDEOGRAMAS: signos que representan una idea.
-FONOGRAMAS: signos que pasan a ser abstractos y solo representan un sonido, un fonema.
-CUESTION INDISPENSABLE: la memoria y la observacin, ya que se apropiaban de la naturaleza, y
mediante estas dos variables, era posible la evolucin de dicho signos y su perduracin en el tiempo.

ESCRITURA revolucin intelectual/cultural, que hizo posible por primera vez, la estabilizacin de la
sociedad bajo una misma ley.

EN MESOPOTAMIA

|SUMERIOS|alrededor del 4000AC

no se conoce su origen
fueron los primeros en crearciudades-estado con sistemas econmicos y polticos
as como fueron los primeros en crear ciudades-estado, son de ellos las primeras escrituras (conocidas
hasta el momento). Al tener un rgimen econmico y poltico, tambin existe el comercial, de donde surge
la necesidad de dejar datos registrados, para no perder esa informacin ni tener que memorizarla.
los primeros smbolos que les sirvieron para cubrir esta necesidad, fueron los ms simples en cuanto a
comprensin: los pictogramas, luego acompaados por ideogramas. Se plasmaban en tablillas de arcilla.
Era un trabajo que llevaba tiempo, pero necesario.
luego empezaron a ver que era posible que esta escritura sea ms rpida, simplificando los smbolos y
dando lugar a la aparicin de la escritura cuneiforme. El nombre se debe a que se utilizaba un instrumento
vegetal en forma de cua, que daba como resultado trazos rectos.
tambin se han encontrado escritos con otros fines que no es el comercial como en sus comienzos, como
inscripciones en estatuas santas, himnos, plegarias, leyes, textos personales, etc.
el sistema numrico consista en una mezcla entre lo que hoy conocemos como el decimal y el
sexagesimal
invencin de la rueda

|ARTE EGEO|(pre-helnico)
cicladico (3300-2000): trabajaron la metalurgia, el tallado de estatuillas en piedra, y la cermica.
cretense (2000-1600): hay comercializacin que incluye a la regin de creta a Grecia continental, y que
influencia a esta civilizacin a los rasgos orientales, en cuanto al arte. Se encontraron restosde palacios,
que nos deja ver el avance de esta civilizacin y el poder que posean.
micnicos (1600-1100): uso de la muralla en las ciudades, que demuestra defensa e idea de pertenencia.
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|ACADIOS|alrededor del 3000AC
llegan los semitas a la Mesopotamia, liderados por Sargn, aprovechando la inestabilidad que haba.
todos los pueblos de la Mesopotamia, tanto los sumerios como todos los que haba en ese entonces,
quedan bajo el mando de Sargn.
toman el lenguaje cuneiforme y se apropian del mismo. Aparecen los sellos cilndricos, lo que nos deja
ver que aparece la idea de identidad.
estos sellos eran en piedra o arcilla.

|ANTIGUABABILONIA|alrededor del 2100AC

Hammurabi, rey de babilonia, planeo una poltica de expansin, y convirti a su ciudad en bella y
desarrollada.
lo que ms nos interesa de esta poca es la creacin del cdigo Hammurabi, escrito en una estela de
ms de 2 mts de alto. En la parte superior hay un bajorrelieve del mismo Hammurabi con el dios sol, pero
la gran parte de la estela son inscripciones en cuneiforme acadio, con las leyes que regan la vida
cotidiana, como la jerarquizacin de la sociedad, los precios, los salarios, las penas, etc.

|ASIRIOS|alrededor del 1250AC

hay una expansin que llega hasta el mediterrneo y el golfo prsico.
se acercan geogrficamente a Egipto, y por medio del mediterrneo se vinculan por intercambios
comerciales, lo que hace ver ms tarde, en las esculturas asirias, el estilo egipcio (torso de frente,
extremidades de perfil y cabeza de frente).
aparece la muralla incluyendo o excluyendo, y las ciudades ya tienen un diseo ms avanzado, basado
en las clases sociales y el control.
|ULTIMO ESPLENDOR DE LA MESOPOTAMIA|alrededor del 500AC
estando la Mesopotamia como una ciudad esplendorosa, donde haba nuevas tecnologas, como la
manipulacin de la cermica, los persas invaden desde el este, apropindose y absorbiendo desde el
lenguaje (escritura cuneiforme) hasta la cultura completa.
los persas estaban muy influenciados por el oriente, lo que deja ver estos rasgos ms que nada en las
escultura, que podemos ver los ojos como los representaban los egipcios, etc.

|OTROS PUEBLOS QUE HABITARON LA MESOPOTAMIA|

Hubo pueblos, ms pequeos quizs, de los que no se sabe demasiado:
-CRETA
sistema de conocimiento basado en funcin de las necesidades humanas. Hubo desarrollo de
arquitectura y de tejidos.
gran relacin con la navegacin (predominio martimo), lo que les permita vincularse con otras
civilizaciones. Esto genera el desarrollo de la misma, debido al enriquecimiento tanto cultural como de
poder.
utilizacin del marfil, bronce y oro.
el rey ms importante de esta civilizacin fue Minos, y su emblema era la flor de Liz, el cetro y el hacha.
la sociedad se jerarquizaba en nobles (propietarios de los barcos), agricultores, artesanos y los esclavos
en la base de la pirmide.
su religin consista, a diferencia de las anteriores, en el fetichismo. Tambin le rendan culto a las
piedras y a los animales (zoolatra) y eran antropomorfistas.
estadevocin por la naturaleza, se ve en el arte, donde aparecen criaturas, ms que nada acuticas,
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representadas en sus objetos. Este es su ideal de belleza.
tenan influencia oriental en el arte por el enriquecimiento del comercio martimo, que los comunicaba con
Egipto, y demostraban la idea de equilibrio.
en cuanto a la escritura, usaban jeroglifos, tallados en piedra. En el disco de festos, se ve la idea de
recorrido, ya que la orientacin es espiralada.

-MICENAS:
los helnicos (habitantes de helade) invadieron creta, y adems de absorber toda esa cultura, tuvieron
desarrollo arquitectnico. Fueron los creadores de la planta arquitectnica megaron (patio central que
comunica todos los recintos de alrededor).
se asentaron en las islas del Peloponeso, y fueron una ciudad puerto.
se organizaban en el espacio con un recorrido, asegurados por una muralla y, adentro de ella,
organizados segn las clases sociales.

EN GRECIA

|EDAD OSCURA|
1100-750
poca de la que no se encontraron muchos datos, por lo tanto se carece de informacin.
diseos con geometra y simetra.

Grecia absorbe el alfabeto semtico septentrional (fenicio), pero le modifican algunas letras por las
actuales vocales. En cuanto al sentido de lectura, implementan escribir y leer un rengln en un sentido y el
de abajo en el contrario (bustrofedon).

|EPOCA ARCAICA|750-500
los helenos (aqueos, dorios y jonios) invaden Grecia.
utilizacin del mrmol y el metal.

|EPOCA CLASICA|500-323
contrario a Esparta, que eran aristcratas,en Grecia se gest una polis, con residencia en Atenas, que
tena sistema democrtico.
ARTE: esta dado por la razn, la tica y la esttica. Es una concepcin intelectual.
progresivamente, la cultura y el arte van tomando un lugar, y se distinguen como un campo especifico,
ya no est ligado irrompiblemente a lo sagrado. De a poco, pasa a ser racional y no sagrado.
se trabaja mucho la cermica, donde se incorporan imgenes y escenas de la vida cotidiana.
se ve una intensa idea de orden, que responde a principios y leyes que le dan un perfecto equilibrio al
objeto.
idea de proyecto: hay un orden PREestablecido, PREconfigurado, PREdiseado, que es necesario para
que el objeto sea bello, sea perfecto.
idea de belleza: el objeto es bello cuando cumple con la idea de proyecto. El canon de belleza es el que
da la unidad de todas las partes que conforman el objeto, con una relacin armnica.
la forma sigue a la funcin, y su relacin es irrompible. La esttica es formal.
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 racionalidad: buscaban una relacin justa entre los saberes, lo exacto, hasta en lo esttico. Objetos
agradables al ojo, a escala humana. Edificios con acstica. El hombre puede apropiarse del objeto. La
perspectiva se deforma segn el punto de vista por la exactitud y las relaciones armnicas.
visualizacin del todo: teniendo la informacin de una parte, puedo comprender el objeto completo por el
uso de la simetra y el ritmo.
la acrpolis estaba organizada con todo lo enumerado arriba. Tena una muralla en forma de defensa y de
controlarquienes podan entrar. Funcionaba como sistema.
se ve un trabajo y estudio del cuerpo, reflejado en las esculturas, donde la representacin tiene una gran
semejanza con la realidad, incluso el trabajo de los msculos segn la posicin. Se empieza a ver una
perspectiva real.
el hombre desplaza paulatinamente, a la idea de dios como el centro de la sociedad, y se empieza a
poner a el mismo en el centro. Esto se ve en el arte, que la representacin es en funcin del hombre. Tiene
relacin la creacin de murallas, ya que protegen al ser humano, ya no est en manos de dioses, es una
idea de conservacin del hombre y de la sociedad.
hay mucha estabilidad poltica, social y econmica, lo que desemboca en la prosperidad en todas las
reas del conocimiento. Si hubiera desestabilidad, todo lo dems estara desordenado.
si bien se desarrollan todas las reas de arte, el poeta tiene un papel importante, ya que contando
historias, amalgama a todas las ciudades-estado de Grecia y se crea una conciencia de unin en lo
cultural. A esto le llamamos identidad cultural.
se ve una prdida de poder en la aristocracia, como consecuencia de una masa que ofrece dinero, y que
tiene la posibilidad de comprar obras, por lo que el arte deja de ser exclusivo de la nobleza.
el desprendimiento de lo sagrado, no solo se ve en el arte, sino en otras ramas como la ciencia y la
filosofa.
empieza a haber autora.
escritura: funciona como sistema que permite la difusin de la cultura, al momento de las conquistas de
Alejandro ms que nada. Porotro lado, la liberacin de tener que memorizar todo lo que ahora es escrito,
me da la posibilidad de reflexionar y pensar, lo que da ideas nuevas en todas las ramas del conocimiento
(que lejos esta del conocimiento mstico, ya que es puramente racional). Este saber deja de ser accesible
solo para la aristocracia, sino que cada vez ms personas tienen acceso.
el orden se pierde de a poco por la masiva integracin de nuevos habitantes al estado benefactor, debido
a las conquistas de Alejandro. Es la transculturacin ms grande de la historia, por lo que haba diversas
culturas, muy mezcladas, de donde salen nuevas de la suma.
la lgica de Alejandro dejo de ser iu sanguinis (ciudadano por sangre) y paso a ser iu soli (ciudadano por
territorio), ya que al conquistar, todos los nuevos hombres iban a ser ciudadanos por el solo hecho de estar
en ese territorio, pero bajo las normas del estado. Esto le daba dinero ya que una de las normas era el
pago de impuestos.

|EPOCA HELENISTICA|323-146

EN LA PENINSULA ITALICA

|ETRUSCOS|753
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 Combinaron elementos del arte griego, con algunos del arte oriental, creando su propio estilo.
al igual que los egipcios, tenan gran relacin con el arte funerario, por ejemplo pintaban las sepulturas.
valoraban mucho la instancia de la vida despus de la muerte, adoraban a sus difuntos. La muerte
terrenal era motivo de festejo,
al pintar los sarcfagos, trabajaban el espacio ya que daban la sensacin de un lugar ms grande, por
ejemplo, pintando las puertas.
implementaron elarco de medio punto y la bveda en arquitectura,
idea del orden.
produjeron esculturas, y usaban terracota, bronce y metal para joyas, y cermica.
su alfabeto estaba grandemente influenciado por el griego pero simplificado para acortar tiempo y
dificultad de escritura. Mucha correlatividad de lectura. El sentido era de izquierda a derecha.

|MONARQUIAROMANA|753-510
Roma conformaba la ciudad ms importante.
fundada sobre la historia de Rmulo y Remo.
la sociedad se divida en: senado (padres de familia. Aprobaban o no los proyectos del rey), asamblea
juriata (electores del rey), monarqua (reyes) y la familia, que es el modelo de familia que hay actualmente.
Constituye una clula muy importante de la sociedad, porque al perdurar hasta el da de hoy, vemos el
nivel de avance que haba en roma.
los padres eran sacerdotes y jueces, y administraban los bienes de la familia. Las madres eran jurdica,
religiosa y administrativamente dependientes del padre de familia.

|REPUBLICAROMANA|510-30
estratificacin muy ordenada. Esta estructura social les permiti expandirse.
se dividan en: patricios: descendientes de fundadores de roma, aristocracia, testaferros, ms ricos y
con ms poder
plebeyos: tienen casi los mismo derechos que los patricios, eran los campesinos y artesanos
libertos: antiguos esclavos que compraron su libertad. Derechos limitados.
esclavos: hijos de esclavos y hombres que cometieron un delito, o un error en la guerra. Son propiedad
de los patricios.
fundaban ciudades conplanos, la infraestructura estaba totalmente pensada anteriormente. Uno de los
elementos ms importantes, eran los acueductos necesarios para llevar el agua a las ciudades. Toda esta
organizacin fue posible por tener una estructura poltica y social con objetivos, con intenciones.
Cartagena, fue una ciudad fundada por los romanos en el desierto, donde impusieron su modelo de
ciudad, con la misma organizacin que la actual, en forma de damero.
su conquista consisti en la pennsula ibrica, parte de Asia, Grecia y el noreste de frica. En el periodo
de imperio, llegan hasta Egipto, ms de Asia, y casi toda Europa.
finaliza en crisis econmica.

|IMPERIOROMANO|30-476
emperadores en el senado. Augusto fue el 1ro. Se dedic a una organizacin moral y religiosa, tanto
como a embellecer las ciudades.
aparece el objeto moneda: idea de valor monetario.
presencia del emperador tanto en las monedas como en la va publica, por una necesidad de
identificacin y de demostracin de poder.
en el arte, hay mucho uso de mosaicos, y un poco de arte etrusco. Se avocaron a la representacin del
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hombre militar, demostrando poder y fortaleza. En cambio, a la mujer se la representaba ms real, de
forma ms humana, educando a sus hijos
el objeto de diseo es bello (perfecto) si cumple con estos requisitos belleza (esttico)
(tratado de arquitectura, Marco Vitrubio) firmeza (constructivo)
utilidad (funcionalidad)
Estas mismas tienen relacin con lo simblico, ya que se da la idea de conquista. El uso se complementa
aesta cualidad.
tenan un modelo de ciudad pre-elaborado, pre-establecido, que proyectaban al momento de la
conquista. Dicho modelo, consista en una organizacin (vista desde arriba) que parta de dos ejes
perpendiculares (ejes cartesianos) y se iban trazando paralelas a cada uno de estos. El plano final
terminaba siendo una grilla con mdulos iguales que se repetan varias veces, similar a las manzanas de
hoy en da. Idea de proyecto. Haba una arquitectura dinmica, ya que dejaba ver lo grandioso y
monumental del imperio.
hacan mucho uso de monumentos (ms que nada arcos, apropiados de los etruscos) al conquistar, para
demostrar grandeza. Son emblemas de conquista. Un ejemplo es la columna de Trajano. Sus objetos eran
omnipotentes.
aumenta el conocimiento tecnolgico
idea de orden, idea de belleza, idea de equilibrio. El todo se relaciona con las partes. La imagen se
construye desde lo monumental, que es bello y esttico. Ah se encuentra su grandeza, en lo constructivo.
los objetos que producan no eran simtricos, conformaban una sumatoria de partes independientes.
el alfabeto latino tiene bases de geometra, porque la morfologa de las letras parte de cuadrados o
crculos. Esto est relacionado con el orden y la manera de construir la imagen que tenan, pero con el
paso del tiempo, la prioridad paso a ser la funcionalidad, por lo que la rapidez necesaria en la escritura
llevo a que el cuadrado perfecto se vaya desarmando, y aparece la capitalis rustica (alrededor del 350)
que ya no responde a esa geometraperfecta.
dicho alfabeto, fue una parte de mucha importancia al momento de la conquista y de agrandar el imperio,
ya que permiti expandir desde su cultura hasta sus leyes. En esta poca se constituy el derecho
romano, base del actual modelo de leyes. Un ejemplo es la columna de trajano, la cual tiene inscripciones
en romana capital, cincelada, contando ancdotas de la conquista y dejando en claro el triunfo y el poder.
en el ao 325, Constantino traslada a Roma a la ciudad griega bizantino, la que luego paso a llamarse
Constantinopla.
en el ao 395, el imperio romano queda totalmente divido en oriente y occidente, hasta que, en el 476, se
disuelve por completo.

El legado de Roma fue inmenso; tanto es as que varios fueron los intentos de restauracin del Imperio, al
menos en su denominacin. Destaca el intento de Justiniano I, por medio de sus
generales Narss y Belisario, el de Carlomagno as como el del propio Sacro Imperio Romano Germnico,
pero ninguno lleg jams a reunificar todos los territorios del Mediterrneo como una vez lograra la Roma
de tiempos clsicos.

EN EGIPTO

3000AC imperio antiguo

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1500AC imperio medio
Imperio nuevo (hasta conquista romana)

En Egipto, la necesidad de comunicarse no surgi como en los sumerios, sino que fue sagrada. Por eso
los primeros indicios de arte eran dibujos que representaban al hombre, por ejemplo, con ambas piernas
como si fueran izquierdas, y de perfil, el torso de frente, los brazos de costado y la cabeza tambin de
perfil. Esto nos deja enclaro que no tenan preocupacin por que sus dibujos se vieran parecidos a la
realidad, ya que ni siquiera valoraban la vida terrenal tanto como la vida despus de la muerte, sino que su
objetivo era la representacin perfecta en cuanto a lo ideal.
El arte egipcio, y su manera de comunicarse deja bien en claro sus ideas.
Como primer punto, aparecieron los dibujos, destinados a un fin sagrado. Luego, estos se combinaron con
su nuevo lenguaje escrito: los jeroglficos. Dicho lenguaje era pictogrfico, y tena 4 sentidos de
escritura/lectura (de izq. a der y de arriba abajo, de izq. a derecha y de abajo hacia arriba, y viceversa).
Los dibujos junto con los pictogramas, se pintaban/tallaban en las tumbas de los faraones, y eran una
secuencia del juicio de los dioses, quienes decidiran que hacer con el alma del muerto. Por otro lado, los
faraones eran enterrados con todos sus objetos y joyas, ya que pasaran al mundo de la vida eterna con
todas sus pertenencias (incluso sus esclavos). Esta representacin era tan importante para ellos, que le
daban el valor de que despus de muerto, el faran se mantendra como aparece en la imagen.

|DESPLAZAMIENTO SIMBOLICO| se le llama a las prohibiciones que marcan el inicio de una cultura
civilizada, por ejemplo, no comerse. Al momento en el que se abole el entierro de los esclavos con el
faran (por una cuestin de dinero) y otras cosas, estas se empiezan a expresar simblicamente, por
medio de dibujos o pinturas. A esta posibilidad es lo que se le llama desplazamiento simblico.
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