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El enraizamiento en el anlisis bioenergtico
reichiano
Luis Gonalvez Boggio
Resum en:
Sum m ary:
The propose of this essay, besides to define three basic positions which
we work in Bioenergetic Clinic, is also thinking about grounding as a complex
notion and not only as a basic bioenergetic exercise.
In grounding we are performing a therapeutic work related to posture,
therefore we are speaking about one of the most important moments of
therapy.
To technically understand the meaning of this three basic postures, it is
essential to think about them functionally, in relation to evolutive, emotional and
bioenergetic aspects, for wich we will connect the three grounding ways
(horizontal, vertical and symbolic), with evolutional broods of embryological
development (endoderm, mesoderm and ectoderm, respectively)
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Para profundizar en las diferencias entre el trabajo de Lowen y de Reich, desde la perspectiva del primero,
recomiendo consultar los video-tapes del IIBA: The Energetics of Bioenergetics de Alexander Lowen
(1997), The International Institute for Bioenergetic Analysis apresenta Dr. Alexander Lowen em Anlise
2
Alexander Lowen, El lenguaje del cuerpo: Ed. Herder, Barcelona, 1995.
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Para Lowen la agresin implica la capacidad para perseguir lo que uno desea. Es lo contrario de la
pasividad, que significa esperar a que alguien le satisfaga a uno el deseo. La agresin es consecuencia de la
excitacin en el interior del sistema muscular. Se caracteriza por el movimiento de excitacin a lo largo de la
parte posterior del cuerpo, involucrando a los grandes msculos de la espalda, las piernas y los brazos, que
entran en juego al ponerse uno de pie y al moverse.
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Alexander Lowen, La depresin y el cuerpo: Ed. Alianza Editorial, Madrid, 1993.
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Este concepto de arraigo se corresponde con lo que ms adelante definiremos como enraizamiento
vertical.
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Luis Gonalvez, Los cuerpos invisibles: Edcs. Multiplicidades-CEUP, Montevideo, 1996.
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Ver, por ejemplo, Federico Navarro, Porqu la bioenergtica no es una terapia reichiana?, Revista
Energa, Carcter y Sociedad: vol. 9 (2) nro. 16; 1991.
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David Szyniak, Discursos del cuerpo. Intervenciones en la clnica: Lugar Editorial, Buenos Aires, 1999.
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Por otro lado, sostenerse sobre sus propios pies significa (en un nivel
profundo) quedarse solo. Es el comienzo de una lucha permanente contra la
gravedad, e implica un importante grado de separacin con la madre y la
resolucin del vnculo simbitico. Esta separacin del enraizamiento horizontal
con la madre (la imagen ms clara de este enraizamiento es el contacto que se
produce entre los brazos de la madre y la columna del beb en el
acunamiento), desde el punto de vista existencial es diferente de la soledad del
abandono. Implica el pasaje de un estado mayoritariamente sedentario a una
movilidad mayor. Y es la confirmacin de ser diferente de cualquier otra
persona, y poseer una historia de vida nica (alteridad).
Desde el punto de vista analtico dejar al otro ser Otro es algo que
parece simple pero que requiere una gran capacidad de enraizamiento.
Significa, entre otras cosas, que debemos renunciar a la ilusin de que
podemos cambiar al otro y que podemos adaptarlo a nuestras categoras
mentales. Significa adems que debemos buscar nuestro propio autosostn, no
quedar pendientes y reclamando lo que no hubo o buscando en otros lo que no
nos dieron en el pasado. En este sentido, el terapeuta debe acompaar y
ayudar a desarrollar la funcin que falta.
Enraizamiento y vertiginosidad:
la desterritorializacin permanente como nueva subjetividad
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Alexander Lowen, Bioenergtica, op. cit.
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Ver la entrevista a Paul Virilio, Cibermundo, una poltica suicida?: Ed. Dolmen, Santiago de Chile, 1997.
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Michel Foucault, Historia de la sexualidad: La voluntad de saber: Ed. Siglo XXI, Madrid, 1987.
16
Gilles Deleuze, Posdata sobre las sociedades de control, en El lenguaje libertario 2. Filosofa de la
protesa humana: Ed. Nordan, Montevideo, 1991.
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Luis Gonalvez, Los cuerpos invisibles, op. cit.
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Enraizamiento y contacto
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Rita Fiumara, Silvana Lepre, Maira Pellizzoni, Del sufrimiento a la emocin, op. cit.
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estar sentado, se traducen como la conquista del papel adulto, menos instintivo
y ms atento a las exigencias del ambiente social
*Como se corresponde analgicamente con el estrato celular
ectodrmico del embrin, se encuentra en el lmite entre el cuerpo y el mundo
exterior.
*Implica el camino piel/cerebro en el cual la experiencia mental emerge
de la corporal. Cumple una funcin de mediador, en la medida en que percibe
los datos del mundo exterior y los transmite en un lenguaje neurolgico para el
cerebro, siendo luego elaborados por medio de un proceso mental complejo y
delicado, que se origina en la experiencia del cuerpo25.
implcito en esta escena institucional es que si dejamos de pedalear, nos caemos. Y a diferencia de lo que
nos suceda cuando ramos nios, cuando somos adultos si nos caemos nadie nos levanta.
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Junto a estas camadas de dolor, cansancio, tristeza, bronca y miedo, puede adems desinhibirse placer a
partir de la profundizacin de la respiracin, de las sutiles y/o intensas vibraciones, y de los movimientos
involuntarios en las piernas y en el resto del cuerpo.
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Al igual que otras corrientes neo-reichianas como la Biosntesis, la Biodinmica y la Biosistmica.
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Esther Frankel, Diagnstico pulstil, http://www.biossintese.psc.br/DiagnosticoPulsatil.htm.
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Gerda Boyesen, Entre Psique e Soma: Summus Ed., San Pablo, 1986.
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Ver los captulos Ritmo interno y soportes en el proceso psicoteraputico y La dimensin temporal en el
trabajo clnico, del libro Arqueologa del Cuerpo de quien suscribe, op. cit.
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Ejemplo: en el trabajo de enraizamiento vertical, en la posicin del arco invertido, el objetivo est dirigido a
la bsqueda del auto-sostn. Recuperar las piernas para pararse en el mundo como un adulto libre y para
sostener sus sentimientos como un adulto vibrante.
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Bibliografa :