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EXAMINAI-VOS SE ESTAIS NA F!
II Corntios 13.5

INTRODUO
Voc est salvo? O cu, de fato, sua morada eterna? Diante do Tribunal de
Deus voc ser absolvido ou condenado? Esta a mensagem que Paulo nos traz: o
autoexame quanto salvao.

CONTEXTO HISTRICO
Talvez, nenhuma igreja foi mais visitada, orientada e que mais fez Paulo
sofrer como a Igreja de Corinto. Paulo no tinha aprovao unnime dos membros
da igreja de Corinto. Alguns acusavam Paulo de no ser um apstolo verdadeiro (2Co
2-4). Por isso, tanto na primeira quanto na segunda carta, Paulo defende seu
apostolado.
Na primeira carta, Paulo trata de vrios assuntos prticos. A igreja estava
enfrentando vrios problemas, tais como: o problema das divises (1-4);
imoralidade (5); brigas internas (6); entendimento equivocado de casamento,
famlia e relacionamento conjugal (7); o entendimento equivocado dos limites da
liberdade crist (8-10); entendimento equivocado de culto, dons e Santa Ceia (11-
14); entendimento equivocado da ressurreio de Cristo e dos crentes, e da
contribuio (15-16). Na segunda carta: Paulo explica seu ministrio (1-7);
incentiva a generosidade, ofertas (8-9); reafirma sua autoridade apostlica (10-13).
Paulo estava preocupado com o progresso espirituais destes crentes (1Co
3.1-3). Ele ansiava que houvesse crescimento espiritual, encorajamento mtuo
(cooperao), unidade, harmonia nos relacionamentos e afetividade.
Paulo inicia o captulo 13 da segunda carta, trazendo um alerta para aquela
igreja. O apstolo os convida para o autoexame. Visto que seu apostolado estava
posto em choque, a estratgia era: se os membros de Corinto estavam na f era
graas a Deus e o ministrio de Paulo em plantar aquela igreja (1Co 3.6). Se no
fossem crentes, no teriam autoridade de confrontar o apstolo. A argumentao de
Paulo : no lugar de acusar os outros, avalie a vs mesmos. Atravs deste argumento
de Paulo ns avaliamos que h possibilidade de algum estar na igreja e no ser
salvo; de se fazer parte da igreja visvel, mas no ser membro da igreja invisvel.

I. EXAMINAI-VOS SE ESTAIS NA F
Os Corntios deveriam examinar seus coraes para constatar, por meio da
convico interior e suas aes, se, de fato, eram nascidos de novo. O argumento de
Paulo corrobora com a afirmao do apstolo Pedro em sua segunda carta: Por isso,
irmos, procurai, com diligncia cada vez maior, confirmar a vossa vocao e eleio;
porquanto, procedendo assim, no tropeareis em tempo algum (2Pe 1.10).
possvel que uma pessoa, nesta vida, realmente conhea a sua eleio
eterna de Deus? Sim. Jesus disse aos discpulos: No obstante, alegrai-vos, no
porque os espritos se vos submetem, e sim porque o vosso nome est arrolado nos
cus (Lc 10.20). Paulo, quando escreve aos romanos diz que O prprio Esprito
testifica com o nosso esprito que somos filhos de Deus (Rm 8.16)
Sem dvidas, muitos dos problemas da igreja de Corinto eram causados por
pessoas que se diziam salvas, mas que na verdade, nunca haviam se arrependido
nem crido em Jesus Cristo.
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A f verdadeira ativa e testificada atravs do testemunho interior do

Esprito e de uma da comunho ntima com o Pai e seu Filho (1 Jo 1.3).

II. FALSOS CRISTOS SO FRUTO DE UMA F FALSA

H mais falsos cristos sentados nos bancos das igrejas do que se possa
imaginar. Alguns esto bem camuflados, outros so nitidamente percebidos. A maior
evidncia do falso cristo que ele no vive o que diz crer. Tiago nos diz: Tornai-
vos, pois, praticantes da palavra e no somente ouvintes, enganando-vos a vs
mesmos (Tg 1.22). Joo ainda nos diz: Meus filhinhos, no amemos de palavra, nem
de lngua, mas por obra e em verdade (1 Joo 3:18-19).
Uma simples crena em Deus no vai alm da crena dos demnios. Crs, tu,
que Deus um s? Fazes bem. At os demnios creem e tremem (Tg 2.19). apenas
quando o evangelho vem a ns no poder e no Esprito Santo que ele recebido
com uma f verdadeira e salvadora.
Ser arrolado na igreja visvel no segurana de salvao. George Whitefield,
em um de seus sermes, disse: No cu no haver presbiterianos, batistas ou
metodistas, haver apenas almas regeneradas por Deus".
Um dos lemas da Reforma do sculo XVI no era apenas Sola Fide, mas
tambm Fide viva. Paulo diz aos efsios: Porque pela graa sois salvos, e isto no vem
de vs, dom de Deus, no de obras, para que ningum se glorie. Pois somos feituras
dele, criados em Cristo Jesus para boas obras, as quais Deus de antemo preparou
para que andssemos nelas (Ef 2.8-10).
Em Mateus 7.18-23, Jesus diz: No pode a rvore boa produzir frutos maus,
nem a rvore m produzir frutos bons. Toda rvore que no produz bom fruto
cortada e lanada ao fogo. Assim, pois, pelos seus frutos os conhecereis. Nem todo o
que me diz: Senhor, Senhor! entrar no reino dos cus, mas aquele que faz a vontade
de meu Pai, que est nos cus. Muitos, naquele dia, ho de dizer-me: Senhor, Senhor!
Porventura, no temos ns profetizado em teu nome, e em teu nome no expelimos
demnios, e em teu nome no fizemos muitos milagres? Ento, lhes direi
explicitamente: nunca vos conheci. Apartai-vos de mim, os que praticais a iniquidade.
Falsos cristos so marcados por: a) insegurana quanto salvao; b) falso
entendimento sobre o pecado; c) uma vida voltada para si; d) so ativistas que
buscam por justia prpria; e) os prazeres da carne so mais evidenciados que o
fruto do Esprito. Ora, as obras da carne so conhecidas e so: prostituio, impureza,
lascvia, idolatria, feitiarias, inimizades, porfias, cimes, iras, discrdias, dissenses,
faces, invejas, bebedices, glutonarias e coisas semelhantes a estas, a respeito das
quais eu vos declaro, como j, outrora, vos preveni, que no herdaro o reino de Deus
os que tais coisas praticam. Mas o fruto do Esprito : amor, alegria, paz,
longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, mansido, domnio prprio. Contra
estas coisas no h lei (Gl 5.19-23).

III. AS EVIDNCIAS DE UM VERDADEIRO CRISTO

1. Ele foi verdadeiramente regenerado pelo Esprito

Ele reconhece que est em inimizade contra Deus (Romanos 8:7), sendo um
filho da ira (Efsios 2:3), sob a maldio de uma lei violada (Glatas 3:10), levado
cativo pelo diabo (2 Timteo 2:26). Ele encontra-se de mos e ps amarrados com
as cordas do seu pecado, e ele clama fervorosamente a Deus para ter piedade dele, e
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segundo a sua grande misericrdia, liberte-o. Ele agora no precisa de nenhumas

formas estabelecidas de orao, mas de dia e de noite ele clama: Deus, tem
misericrdia de mim, pecador. Deus expe a ele uma nova luz, os sofrimentos e a
morte de Seu Filho, por meio de quem Sua justia foi satisfeita, Sua lei magnificada,
Sua ira aplacada, e foi aberto um caminho de reconciliao entre Deus e os
pecadores. o ofcio do Esprito operar a f no corao e aplicar o sangue expiatrio
e justia de Cristo conscincia, pelo que o peso do pecado e da morte removido,
o amor de Deus feito conhecido, a paz transmitida para a alma e alegria para o
corao. Assim, o mesmo instrumento que feriu, traz a cura.

2. Ele tem o testemunho do Esprito Santo no corao

Vs, porm, no estais na carne, mas no Esprito, se, de fato, o Esprito de Deus
habita em vs. E, se algum no tem o Esprito de Cristo, esse tal no dele. O prprio
Esprito testifica com o nosso esprito que somos filhos de Deus (Rm 8.9,16).

3. Ele sente indignao pelo pecado

Se sabeis que ele justo, reconhecei tambm que todo aquele que pratica a
justia nascido dele. Todo aquele que nascido de Deus no vive na prtica de
pecado; pois o que permanece nele a divina semente; ora, esse no pode viver
pecando, porque nascido de Deus (1Jo 2.29; 3.9).

4. Ele tem um apreo profundo pela Obra de Cristo

Mas o que, para mim, era lucro, isto considerei perda por causa de Cristo. Sim,
deveras considero tudo como perda, por causa da sublimidade do conhecimento de
Cristo Jesus, meu Senhor; por amor do qual perdi todas as coisas e as considero como
refugo, para ganhar a Cristo (Fp 3.7-8). ...buscai, pois, em primeiro lugar, o seu reino
e a sua justia, e todas estas coisas vos sero acrescentadas (Mt 6.33). Sua vida
marcada por viver e proclamar o evangelho de Cristo (Mt 28.18-20).

5. Ele tem prazer em obedecer aos mandamentos de Deus

E nisto sabemos que o conhecemos: se guardarmos os seus mandamentos (1
Joo 2:3). A. W. Pink diz que aquele que se arrepende de um pecado
verdadeiramente, se arrepende de todos os pecados, e aquele que vive em algum
pecado conhecido, sem arrependimento, de fato no se arrepende de nenhum
pecado em absoluto.

6. Ele tem um desejo de estar com Cristo eternamente

Ora, de um e outro lado, estou constrangido, tendo o desejo de partir e estar
com Cristo, o que incomparavelmente melhor (Fp 1.23). J agora a coroa da justia
me est guardada, a qual o Senhor, reto juiz, me dar naquele Dia; e no somente a
mim, mas tambm a todos quantos amam a sua vinda (2Tm 4.8).

7. Ele tem uma f operante

Meus irmos, qual o proveito, se algum disser que tem f, mas no tiver
obras? Pode, acaso, semelhante f salv-lo? Assim, tambm a f, se no tiver obras, por
si s est morta. Mas algum dir: Tu tens f, e eu tenho obras; mostra-me essa tua f
sem as obras, e eu, com as obras, te mostrarei a minha f (Tg 2.14,17-18). A exemplo
dos crentes de Tessalnica, os verdadeiros cristos so conhecidos pela maneira em
que vivem. Damos, sempre, graas a Deus por todos vs, mencionando-vos em nossas
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oraes e, sem cessar, recordando-nos, diante do nosso Deus e Pai, da operosidade da

vossa f, da abnegao do vosso amor e da firmeza da vossa esperana em nosso
Senhor Jesus Cristo, reconhecendo, irmos, amados de Deus, a vossa eleio... Com
efeito, vos tornastes imitadores nossos e do Senhor, tendo recebido a palavra, posto
que em meio de muita tribulao, com alegria do Esprito Santo, de sorte que vos
tornastes o modelo para todos os crentes na Macednia e na Acaia (1Ts 2.-7).

8. Sua converso no est ligada somente emoo

Sua converso acima de tudo uma ao do Esprito Santo. No veio atravs
de qualquer aprendizado ou eloquncia do pregador. O teste saber se estamos
quebrantados e prostrados diante de Deus (Ex. Charles Finney).

9. Ele vive em harmonia com o Corpo de Cristo

Ns sabemos que j passamos da morte para a vida, porque amamos os
irmos; aquele que no ama permanece na morte (1 Joo 3:14).

CONCLUSO
Estar na igreja no sinnimo de estar em Cristo. Algum pode estar entre
ns, falar como ns, cantar os nossos hinos/cnticos, realizar leituras bblicas,
pregar a Palavra, dar aulas na EBD, ser um dicono, um presbtero ou um pastor; e
mesmo assim estar condenado ao Inferno.
Paulo s aconselhou os membros da igreja de Corinto a se auto examinarem
porque diante da realidade e dos fatos a falsa f de alguns homens poderia ser o
motivo da imaturidade da igreja.
O chamado de Cristo para os seus discpulos : faa a diferena onde quer que
voc esteja. O chamado de Cristo para todas as esperas da vida humana.

APLICAO
O que as pessoas tm dito de voc? Deus no tem nenhum tipo de
compromisso com voc se voc apenas um presbiteriano. Creio que h muitos
presbiterianos no inferno porque no passaram de presbiterianos. Se voc entrou
aqui apenas como um membro da 10 IPB de Belo Horizonte ou de outra
congregao, eu te convido a sair daqui sendo nova criatura
Querido visitante, voc teve o privilgio de ver quais so as evidncias de um
cristo verdadeiro e como se torna um cristo verdadeiro, mas gostaria de repetir:
a) todos os homens so maus, pecadores, miserveis; b) ningum capaz de salvar-
se por suas prprias obras; c) Jesus Cristo pagou o preo: viveu, morreu e
ressuscitou para te dar vida eterna; d) creia na Obra de Cristo e receba a vida eterna;
e) ande em novidade de vida.
Examinai-vos se estais, de fato, na f!