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?-ros:
P. Agosti (ATgentina), Herbert Aptheker (USA), Nicolas Buenaventura (Colombia).
:':arrion (Mexico). Enrique Gil-Gilbert (Ecuador), Eli de Gortari (Mexico), N. M.
(URSS), Cesar A. de Leon (Panama), Eduardo Mora (Costa Rica), Wenceslao Ro-
[exico) , Emilio Sereni (ltalia), Jean Suret-Canale (Francia), Volodia Teitelbohn
).
ED:ITORIAL
4
pueblos indigenas con el pensamieno avanzado del siglo
XVI espanol, pudo dar Lugar a la posicion mas progresista,
encarnada el dia mismo de la iniciacion de La conquista de
Mexico en Gonzalo Guerrero, quien, con las palabras de Ber-
nal Diaz del Castillo, "fue el inventor que nos diesen la guerra
que nos dieron (los indios)". *
'Ii
espanola, colocdndose con ella junto a su humilde ClfJ'l;~o.1'~
Gonzalo Guerrero.
Some Light on the Spanish Struggle for Jus- al libro de Ram6n Menendez Pidal El Padre
tice in the Conquest of America" ("Mas calor Bartolome'de las Casas. Su doble personali.
'falguna luz sabre la lucha espanola par la dad, Madrid, 1963. En su articulo, L. Hanke
justicia en la Conquista de America", The qborda nuevamente el problema de 'lei influen-
Hispanic: American Historical Revis"" 1964, . cia de' Bartolome de las Casas en II curso' de
vol. XLIV). Sa trata esencialmente de una re- 10: conquista Y colonizaciol1. del Nuevo M~do
sena al articulo del conocido cientlfico colom- y .la significaci6n actual de' las ideas, Cr'Ufi
biano Juan Friede "Las Casai'i y America de .profesara.
la prime;ra. miled del siglo XVI::.. (Revisfa de .. ' Al '~s\tidiar las ac!ividades de,. las. Casas,
Historia: de America, No. 34, MexiCo, 1952) i Y Lewis Hanke,' no se limita' a ton'siderctr solo
) S. SJl.'ROV
Las Casas y oltos -en primer lugar los domi- el dominio de las lierras y Ie influendo po-
nicos-, se explica por sus deseos de someler lltica. Aquella lucha tambi(m la sostenia kt
al Nuevo Mundo por medios pacHicos, con el nobleza feudal que se sentia, con frecuelU'ta.
lin de olcanzCtl' la salvaci6n simultonea del bastante independiente de los reyes.
alma y 10 vida de los indios. Y la propia lu- Con el inicio de la conquista algunos 00-
cha -seg6n Hanke-, se desencaden6 debido panoles comenzaron a apoderarse de las tie-
a 1a preocupad6n de los soldados, los sacer- rras en las is las del conlinente american<l --
dotes y la Corona para que las leyes y aedo- tierras que, a juicio de los reyes, pelieneciall.
nes de Espana fuesen iuntas 9. H
a Espana. El concepto de "Espafia en este
Sin embargo, cormideremos el conlenido del caso comprend1a, ante todo, 10 "'Corona espa-
concepto de justicia de aquellos tiempos. En nola", ya que precisarnente a los reyes de'::
l'ealidad, para los aspafiolas del siglo XVI "10 Espana se habian donado todos estas tie=
lucha por 10 justicia" era dilerente a1 signifi- en virtud de una bula papal. Pero los coo-
cado que a asia palabra atribuye la gente quistadores al apoderarse de las lejanas tie-
del siglo XX en 10 decada de los 60. Para la rras americanas se sentian cada vez mas in-
mayor parte de los conquistadores la jUsticia dependientes respecto al poder central. Una
suprema radicaba en el enriquecimiento per- clara manifestacion de ello Bon los lMumr:lra-
sonal -por cualquier medio-, y en el some bles casos de insubordinaci6n de los conquiu-
timiento de los indios a los espanoles. Las ladores ante las 6rdenes de los funcionarioIT
6rdenes monasticas que peneireran en Ame- reoles en America.
rica junto con los destacamentos de soldados
Con el lin de detener la incau1aci6n Etspon-
lampoco ten1an (a causa de las particulari-
lanea de las tierras por parle de los conqui..'l-
dades ydiferencias en el desarrollo econ6mico
tadores, y orienlar 10 conquista POI' un camino
e hist6rico) un principio unico acerca de la
que consolidara el poder real en America, 10:'.
justicia, al que podriamos denominar "cristia-
reyes espaiioles intentaron reiteradamente con-
no". En 10 que alane a 10 Corona veamos
tener 10 penetraci6n de los conquistadores a
que significaba "la ;usticia" a juicio de los
las tierras inleriores de America y Iimilar 105
Reyes de Espana.
derechos de los encomenderos. El 3 de sep-
Debemos recordar que en el momento del tiembre de 1501, Fernando e Isabel promul-
descubrimiento de America por Crist6bal Co- garon un edicto en el que se decla: "Que nln-
16n, el Estado espanol, el reino de Castilla y guna persona sec! os ada de ir a descubrlr ni
Loon, acababa de alirmar su Poder en la pe- a 10 descubierto, sin Iicencia de BUS altezCl!l.
ninsula de los Pirineos. En las batallas contra Esa misma politica la continu6 Carlos Vi en al
los moros sa habia ido consoJidando cl poder edicto del 17 de noviembre de 1526 sa pro-
centralizado del rey. Sin embargo, en el ;0- hibe "que los vecinos casados (en laa isla.,.
ven eslado espanol existian numerosos grupos -S.S.) las abandonen por e1 atractivo de nuo-
dilerenles de 10 nobleza y el clero. L. Hanke vos descubrimientos, so pena de muerte y
acepta como axiom a el que en Espaiia hubiera perdida de bienes".
una iglesia unica. Empero, incluso denlro de No obslante, el poder central, aun rektti-
10 Iglesia cal6lica Un!ca hab1a numerosas 6r- vamenle debil, no podia dominar entonces !c:r:::
denes que luchaban tenazmente enlre sl por aspiraciones desenfrenados de enriquecimienli:'
que se hebian apoderado de los hidalgos e~
9 L. Hanke. "The Spanish Struggle for Justice In the
Ctlnquesl of Amerlco". Phllodelphlil, 1949, p. 1. paiioles y de la~ compafilas -comercimes quI.:\'
BARTOLOMB OB US CASAl' It
'as tinandcrban(Welser, fustinioni y otros}. que no compartieran al rey a el Consejo da
..a /:led de oro y 10: posibi!idad de lucro faci! Indias. Precisamente en esto se encerrabQ,
loojeron a muchos empresarios. 6Quien tom6 seguramente, una de las causas de "10: liber-
Xlrla diracla en la conquista de America? No tad de palabra" en la Espana del siglo XVI
ue la viejo: aristocro:cio, ni los gran des seno- que ha asomhrado tanto a Lewis Hanke IG.
es feudales -que habian pasado, en su ma- L. Hanke explica dicha liberiad por el 00.
'or!cl, a la caUdad de consejeros palaciegos racter nacional de los espaiioles, por la gran
leI ray. A America se afanaban por ir los tolero:ncia motivada por el prolongcido cenlac
>squenos terratanientes 0 los nobles sin tierra to con los moros II. Sin embrugo, aquellas re-
"hidalgos'" y los empresarios, comerciantes laciones muluas y esC! tolero:ncia par parle del
tue no podian invertir sus capitales en la rey se explican, mas que nada, porq~e el rev
:Spaiio: del siglo XVI. y sus consejeros lenian anle 51 uno: 50la larea:
Con todo eUo, 10 penetroci6n de los espo:- la consolidaci6n del poder real en las Indi03.
ioles a! Nuevo MUndo adopt6, en muchos as- EI mismo Hanke asegura que Carlos V !a
Xlctos las habituales formas feudales (Ia en- esforzaba asiduamente por obtener info111lO.
oomienda, el repartimiento, etc.) La pene- ciones para gobernar mejor sus dominios atne.
rad6n del capitalismo nacien~e, aun no es- ric an os 12.
labilizado, en America, donde se tenia en En 10 que atafie 0: esa "sorprendente valen-
:rbundancia el trabc:rjo bruato de los indios, tia" con que los simples hidalgos se dlrigian
:ondujo a Ie: extensi6n de la economia es. directamente al rey, es necesario recordar il
~spaiiola. 1.0 borato del oro y de los pfoduc- derecho medieval de los pequenos senores leu
:os del trabajo indigena destruy6 el incentivo dales a dirigirse directamente al gobemo:nls
para lex introducci6n de nUevas formas ece supremo can una petici6n de defensa (de 101
:J.6micas. Los conquistadores acluaban usan- senores 0, mas tarde, de las autoridacles el
:Io viejos metodos feudales. Por ella, el ritmo general).
ie desarrollo del capitalismo en el Imperio Es- Al mismo fin de la consolidaci6n de la mo-
panol disminuy6 violento:mente. Como conse- narquia en America y del debilitamiento Oi .
cuencie: de esto (y, claro esta, de ia dis tan- los encomenderos servian los multiples inten
cia geografica entre Espana y sus dominios tos de aclarar la cape:cidad de los indios para
americctnos) se debilit6 el Poder central de vivir de acuerdo a las normas espafiolas (I)
los reyes en el Nuevo Mundo. que Hanke den-amino: "experimentos 50ciol6-,
Sin embargo, los reyes no querian ceder gicos"). Ahora esta clruo que el enloque ml!
sus poS1Clones. La lucho: entre los reyes es- mo de la cuesti6n acerco: de la capacidad de .
pml01es y los conquistadores t:or la influen- los indios era incorrecto; no se podIa apreciro
cia predominanle se mantLlvo en el transcurso el que por ejemplo, los aborigenes cubo:nol,'
de lodo el siglo XVI. El rey queria gobernar pudieran 0 no, en el decurso de algunos me
61 mismo en las Indicts. A esle fin obeeledan ses 0 ernos, pasar a norm as de vida econ6mi :
miles de car las, memoriales, tratados, relacio- cas, politicos y eticas, ajenas a el1os. Lo!
nes escritas por 103 sacerdotes, soldados y fun- espo:noles del siglo XVI no comprendian esto,
cionarios reales. Ellos daban la informaci6n
10 L. Hanke. "Fro. Sp.,ch In Slxle-nth~entvry S1* ~
necesaria acerca de los asu~tos de allende nlsh America" (HAHR, vol. 26, pp. 138139). '
e1 mar y por esto los reyes habtan'de estimu- 11 Ibidem.
12 L. Hanke. "Aristotle and the American Indlln!,
lrulos; incluso en -el caso de enuncio:r ideas Po 72.
por ,10., cual, ,~s ebvie, !Ie teneIltOs clereche a pequenas ecenemias campesinas de. indioa y
inculparJes. Es justa la advertencia de L. Han- esparioles. Semej~ntes "experimenteu" {ueron
ke 'acerca de que incluse, si 10.5 espaneles realizados por ici Corona espanola, 'de unau
hubi~s~l). "vi~te . muchos indies en Espana y Jes otra' ferma, reiteradamente. Las Casas' !!'c"
hubiesen' cenocide bien, la cenquista hubiera Elaba cen 10. creaci6n de ut6picas cemunidades',
side de ted~s maneras una cruerita e;perien- dende no s61e los indies oprendieran las' en-
cia p~ra Jas des partes. (La verdad es que a senanzas cristianas sine que tambien les811-
consecu~ricia 'del cheque de las culturas his- perieles cerrempides per 10 civilizaci6n pudie-
panico e 'indigena, 'esla ultima lue destrulda, ran temar de los "buenes salvajes" 10 mejey
irecuentemente en uni6n de sus creaderes. De de sus cualidades. Frante aledo. eslo, a1 pre-
asta manera resulta diHcil cemparar el peso yecto de celenizaci6n de Tierra Firma prepues-
de 10. cenquista para las des partes). Per to. per las Casas, s610 confirma una vez m6s
ejemple, dice Hanke, les espanoles, 0.1 no pe- que sus actividades coadyuvaban, en' ferma
der aceptar la organizaci6n secial existente ebjetiva, precisamente a 10 consolidaci6n del
en las islas americanas, basada en 10. linea poder de les reyes espafioles on el Nuevo
materna, en dende les varenes no. dirigian 10 Munde_ No. se hablaba siqlliera de que los
mayoria de las relacienes seciales ceme se colenes utilizarlan por completo a1 preclude de
hacia entre Ja "gente civilizada" del munde SLI trabajo. A juicie de las Casas, las pobla-
por elles cenocide, sentenciaren a muerte tal cienes mixtas hispaneindigenas deblan pagar
cultura para e11es ajena, y dieren comienze a sus tributos directamente 0 los delegados rec-
BU destrucci6n 13. les, mientras baje el sistema de la encomiendo
Ningun espanol del sigle XVI -incJu!cle el 10.5 ingresos basicos calan en las manes de lo~,
"ap6stel de 10.5 inclies"-, puso en dudo la encemenderes.
l'lecesidad de "injertar" en America la cultura
Este plan respendia a 10.5 criterios humanis-
eurepea. No ebstante, de ninguna manera ef>
tas del propio las Casas sobre la cenvivencia
posibJe estar de acuerde cen la lesis de L.
pacifica cen los indies y la inculcaci6n paula-
Hanke acerca de que Carles V, animade per
tina de las nermas del modo de vida eurepeo,
las Casas, al intentar establecer la capacidad
criterios expuestes en su tratado Del unico
de 10.5 indics americanes para asimilar esla
modo de alraar a fodos los pueblos a la ver
cultura estaba mevide por una inquietud se-
dadera religi6n. La idea de cenversi6n paci-
mejante a 10. de un seci610ge centemporcmee.
fica no. lue prepuesta sin duda per prim ere
Ante problema tan contradicterie -la nahlra-
vez por las Casas; existla yo en el perfoclc
leza y capacidad de 10.5 inclies- Carles V y
inicial del cristianisme. En medio de las cruel-
Ii!US censejeros, afirma Hanke, decidieron esla-
clades de la conquista, de las destruccienes
blecer 10. verdad per medie del experimcn-
masivas de les indios per 10.5 cenquistadere:!>,
to. 14.
cuye (mico anhele era enriquecerse, las Casas,
El "experimento" tenia, seguramente, el
ridiculizado por 1es soldades y per muches sa-
misme fin que el preyecte de las Casas sabre
cerdeles, predicaba que 1a religi6n no. se puede
10 celenizaci6n de Tierra Firme: abelici6n de
imponer per 10 fuerza sine <Inicamente per lei
la encemienda y en cuante ales feudos que
convicci6n. Para 1. Hanke 10 tarea principal
iban fermandese en America, substituirlos por
de au invesligaci6n consiste precisamenle en
13, Ibid., Pp. 5152. demestrar que en el tr~nscurso de 1a conquista
14 L. Hanke. "Tho Fjrot Socl.1 Experiments In America".
Cambridge, 1935, p. XI Be hicieren inientos repetidos para ebligar a
14 .S. iiEROV
<led rey habrla sldo tranquilizada facilmente y resulta sorprendente que incluso 10: onligua
para mucho tiampo. Entonces quizas, no hex- leorla de Arist6teles de que algunos hombres
bria emtido, en general, 1a lucha por 10 jus- nacen para ser esclavos hoya aido extraida
ticia:lll. Paro es dudoso considerar admisible de las tinieblas de los sigl08 'I reconocida
('(lguM presi6n en 10 "conciencia: del rey", es- como admisi.ble para el caso de 108 indios des-
pecialmente sl recordamos que 10 "Iucha per de las costas de la florida hasta el lejano
1a justicia" se identilicaba con la lucha: de 10 Chile" 21. Esta explicaci6n no responde ex 10
Corona en contra de las tendencias sepo;ratis- verdad. La tesis de Arist6teles sobre la escla-
t<lS de los conquistadores. vitud natural se ha utilizado repetidamente en
6 evidente que un jurista y te610go tan 10 his tori a: en los siglos XIII-XIV fue aplicada
erudito, un orad or tan brillante como las Ca- por los juristas alemanes a: las tribus lituanas
sas, podia !nflulr en la opini6n publica y 10 de los prusos y zhemaitos, de cuyos territorios
hacia en una medida considerable. Un magnlfi- Se hablan apoderado los brandeburgos y teu-
co ejemplo de 10 dicho constituye la memorable tones 22. Esta misma teoria 10 recuerda Grocio.
ejemplo de 10 clicho constituye 10 memorable Por consiguiente, podemos dedr que esa tesis
disputa entre Bartolome de las Casas y Juan de Arist6teles no lue aplicada casualmente 0
Gines de Sepulveda, 611 jurista de mas autor!- los indios americanos. Era odmitida: por los
dad en la Espana de aquella epoca, en Va- juristas de aquel entoness. Los juristas cspa-
Uadolld y que tuvo lugar en (1550-1551). En noles creian que si los indios de Cuba y 10
esta clispula chocaron dos puntos de vista con- Espanola no podlan labrar 10 tierra y comer-
traries sobre la naluraleza de los indios ame- ciar ni conducirse en genral como espanoles,
\lcanos. Sepulveda, basandose en una tesis como europaoS, entonces no era posible inclllir-
de Arist6teles acerca de que existe gente que los entre los hombres de valor completo. Las
por BU naturaleza es apia s610 para ser esela- Casas -10 que senala corfeetamente Hanke-
vas, aplic6 tal criterio Cl los aborigenes del relutaba en la discusi6n no a Arist6teles sino
Nuevo Mundo. De tal monera:, se resolvia, a Sepulveda ofirrnando que 103 indios amed
j,ormaimenle, 611 problema acerca del del'echo ccmos eran Ian inlGligentes y capaces como
de les espanoles, como razet superior, a domi- los espaiioles.
nor a los indios. La:; SUllies cngUInantos teol6gicoB y los pa-
role los juridic03 que utilizaron los adversarios
L. Hanke, en consonancia con su tesls
en Valladolid, no eran simples radocinios te6-
acerca del interes general por fundamentar
rices: tras de ellos estaba el problema de la
juriclicamente 10 conquisla, cuanda tados -los
existencia del esclavismo en America.
conquistadores, sacerdotes, colonos, y bur6cra-
Simpatizando con las Casas, Hanke observa
tas- so eslorzaban en comunicar cil rey el me-
que EU paso 16gico ulterior tenia que ser let
todo mejor para conquistar America -segun
suspensi6n de todas las guerrCls y conquistas
como ellos 10 comprendian-, escribe: "En 103
para que el mal de la esclavitud india no pu-
febriles dias de la etapa inicial de la conquis-
diera extendel'sa 23.
to, cuando hasta los crueles conquistadores
Sin embargo, la disputa no influy6 practi-
velan suenos extranos, y el Nuevo Mundo era
para muchos un sitio de maravillas y encantos. ~l L. H~nke. "Arlstotl. the American Indians", P. 11.
22 V.aSG P. Czartoryskl. Wczesna recepcJa "PoII-
con un pueblo misterioso e incomprensible, no tykl" Aristotoles~ n. Unlversltecie Krakowsklm". eraco-
via, 1963.
:20 L. H~nk8. "The Spr.nish Struggle for Justice" ... , 23 L. Honke. "The Spanish Stru~gle for Ju~tlce" ... ,
p. ~ p. 109.
Ie S. SEROV
los pueblos, a los antiguos griegos, a los tar- de lalsificaci6n ll1aIevola y calummas con res-
taros salvajes y a los espanoles del siglo XVI, pecto a au pueblo. Reconoce que el ,cuadr'.>
10 mismo que a los nativo.'3 del Nuevo Mundo, general pintado por Fray Bartolome correspon-
como aeres human<>s en diferente.'l estados de de a la reaHdqd y en prueba de esto eita )05
desarrollo, desde los rudos comienzos hasta los doeumentos referenteG a las crueldades de los
grad os mas elevados de la cultura" 2B. No solp-ados espaiioles durante e1 saqueo de, Ro-
obstante Hanke propane justamente tomar cr! Ina, en 1527, y en la conquisla de Chil~. En
ticamente los datos que olrece las Casas, re- '~roJ:>os lugares el cuadra pinlad; por los auto-
corqando que 10 Apologetica: Historica: esia res coincide con let r,elaci6n de 10 conquista
hasada, en su mayor parte, en los in formes de de las Antillas y Centroameric;a, que nos ciejo
los demas esp~iioles, porqua, Iqs Casas no las Casas. pe ,10 tUlico, que, Hanke puede C1,l1-
conocla nada de las lenguas ind!,genas (asun- par a las Casas es de exageraci6n e:Q el
to discutible: sin embargo, si las conoc:i6 ,fue Ilumero de indios bautizodos, pnSlOneros y
,muy poco -$.S-) y nunca vivi6 en ningun asesinados. Pero es dudoso ,que en aslo haya
lugar el tiempo Bulici,ente para estudiar per- lenido culpa particular las Cqsas, pues. en
sonalmente, en un grado cientilico, a ,lOB in- primer lugar, 10 impre~is\6n, de, las cifras era
dios de alguna localid~d 29. un msgo' distintivo ,de' aqual I~~mpo ,yen se-
A, pesar de ,mu9hos errores en, hechos ,con- gundo lugar, el te~timonio de, ;muchos p.artj!=i-
c~!ltoa de los Irabai,es de Jas Cas all, ,e.s ;popiple pontes ,y ,cronistasde,la eo~quista rl.0s per~ite
,adherirs~ 01' crit!3riq de I,.ewis Han,ke sobre que: pen~ar que las Casas no exagerobo ~uchq ,Ia
"Ei derecho de llamarfle, antrop6Jogo, .10 "me- cu~i!a 'real de, la poblaei6n en las reg,io!'!i: o
reci6 por au modo de tratar el estudio de ,conquistadas; e,n t~rcef lut;r~r, co~o. con jus-
las culturas, Ian lejanas a Ja suya propia. ticia 10 sl,Ibraya H!=IT!~e, lo~propios, dalqs,. es-
El no: m~dlo 0 los indios con 10 m~dida e~p :.- iadlsticos dudosos' de las Casas h,ler~m P9l!te-
nola, sino, por el eonlrario, intent6 compren- normen'te ' agrand~Qos Por
'Ios, traductorel3" cpn
der 'la' importonela de sus costumbres y cre':>n- el fin de provocnr uno.9011dena aun mas, ao-
cias en el marco de la cultura que les em vera de los espaiioles 32.
p-opio" 30. Sin embqrgo, L. Banke" siguiendQ 10 lradi-
Lewis Hanke coloca en un lugar especbl ,ci6n, hace responsable a, Fray Bartolome ,del
en lei' herehcia lileraria de Bartolome de las !lurgimiento de la ,denominada "Ieyenda ,negra"
Casas, la Brevisima relaci6n de' la deslr,ucci6n de la conquista espanola de America., Lell
'de las Indias. Considera que esla 'trabajo no historiadores "proe~pafioles'~, , impo!?ibilitados
'-nerie' caracter hist6rico, sino politico, propa- ,para explicar de algun,a manera satisfac.toria
gandlstico, destinado -antes que todo- a los las atrocidadcs masivas de los conquistadof!)s
'consejeros del rey y al principe Felipe 31. Sin negaron y nieg~n si~plemE:!nte los hechos
embargo, al afirmarlo Hanke no intenta, co- mismos 0 el caracter masivo de los ,asesinotos,
mo muchos olros aulores, inculpar a las Casas tortur~s, violac:onEs y at:opel1os, cometidos por
28 L. Hanke, "Bartolom~ de Las Casas, hlsto~ia:for",
los espaiio~es, y c:rUkan 'de "leyenda n~gr~"
p. XIV. los testimoni03 de los cronistas. Algunos his-
29 Idem., p. LXVIII; L. Hanke. "Bartolom~ ds Las
Casas, An Interpretation of His Life and Writing.". ,Lo 10riadofEs que se atinen a 1;;:1 tendencia, 110-
Haya, 1951 p. 67. garon, en su alan de negarla, incluso a la erea-
30 L. Honke. "Bartolom~ de Las C.sos. An Interpre-
tation""., pp. 61-62. ci6n de la leyenda "dorado", de 10 "plateo-
31 L. Hanke. "Arislotle and the Amorlcan Indians.
p. 75. 32 L. Hanke. ;'More Hoat .nd Sol'lle Light" ... , p. 327.
18 S. BEnov
!6lica Bolivari=a, No. VII, Medellin, 1942). Pais" No. XLV, La Habana, 1949) Bartolome do
''Free Speech in Sixteenth-century Spanish las Casas, An Interpretation of His Life and
;\mened' <HAHR. vol. 26. No.2, 1946). "Las Writings. La Hayer, 1951. Bartolome de las
f..eyes de Burgos en 1512 y 1513" (Anuario de Casas. lIookmanScholar-Propagcmdist. Phila-
pistona Argentine:. 1942). "Interpretaciones de delphia, 1952. ""Bartolome de Ices Casas, exis-
to obra y significaci6n de Bartolome de las !encialista?" (Cuadernos Americcmos. vol. ""
Casas, dssde el siglo XVI hasta el presente" LXVI!!, No.2, Mexico, 1953). Aristotle and tho
,1atinoamOrica. ana I. Mexico, 1949). The American Indians. London, 1959. "More Heat
ppccnish Struggle fox Justice in the Conquest of
and Some Light on the Spanish Struggle for
f..meriea. Philadelphia, 1949. Bartolome de las
,Casas: pensador polttico. hisloriador. Cln!.rop6. Justice in ttle Conquest of America" (H.AH'R.
:;40go ("Sodedad Econ6mica de Amigos de) vol. XLIV, 1964),
J ,JUAN CO'J.tA6
qmerlocmoa, base el movimiento indigeniata rriente a rose Bravo Ugarte Z y a: R6mulo D
adual. Carbia 3, aunqua los casos podr1an multipli-
carse.
He aqut cOmo un autor contemporaneo con-
En un ensayo anterior 4 senatabamos el al-
r.:eptua a Fray Bartolome de las Casas I: Alir-
cance y et motivo de nuestras incursionas en al
rna no creer "en su exactitud hist6rica", "ni
campo hist6rico americano, daramenta limitad9S
en su buena intenci6n", "ni como un santo va-
a buscar los cmtecedentes y las causas del es-
ron" (p. 59) ReliriEmdose a sus obms en general,
tado actual de la poblaci6n aborigan del Con-
y despues de aludir a 10 pesima redacci6n de
tinente, cuya mejora Integral 9S meta unica del
las wamas anade: "Pero mas importantes son
movimienlo indigenista.
las mentiras 'i erroras en que incurri6 en coda
Ahora, ante los mjus!os y bochornosos ata-
momenta, 10 cum hizo que sus contemporaneos
quas a Fray Bartolome, reiteramos nuestra po-
10 consideroran como persona liviana, de poco
sici6n; pero cua:ndo el la:scasismo como doc-
autoridad y credito, que habla de 10 que no
trina ha encontrado y cusnla --entre otros-
i.abe, ni vi6 y que se hizo oidos de loda mur-
con tan eminentes, fieles y preparados inter-
!uuraci6n" (p.l28). Al censurar el "sadismo y
pretes como Rc:r1ael Altamira, Constantino C.
cmormalidad psico16gica" que resuman, segun
Bayle, Marcel Bri6n, Luis G. Alonso Getina,
el autor, en 10 Brevisima Relaci6n, dice: "pero
Gimenez Fernandez, Lewis Hanke, Ram.6n Igle-
hay algo mas punible, que es la calumnio ab-
sias, Agustin Millares, Fernando Ortiz, Jose A.
,.;oluta, pues cuando no tiene noticias las inven-
Saco, Agustin Yanez, A. Ybo! LeOn, Silvio Za-
tq" (p.l29). "El libelo del P. Bartolome de las
vala, etc. 5, sa prestaria a justificoda bu~la
Casas resulta tan absurdo, tan antiespanol y
un in tanto por nuestra parte de terciar en let
Ian mal Intencionado ... " (p.l25). Para Perez
discusi6n de tan arduo problema. No; nuasu'o
de Barradas "los libros del desventurado obis-
deseo es de pretensiones mucho mas modes-
po de Chiapas ... debieron en estrlda juslicia
tas; simplemenle desmentir con pruebas do~
!Isr quemados por mano de verdugo" (p.131).
mentales al alud de falsedades con que se
Describe con fruid6n -transcribiendo a G6- quiere manchar la gran ligura de las Casas;
r.lQI'a- (p.74) el falliclo intento de 1520, hecho y una vez puestas las cosas en el terreno de
por el futuro obispo de Chiapas para gober- la realidad historica, cedemos guSt060B la 'p:X-
';nar, colonizar y evangeliza:r por metodos per- lestra a quienes -con preparaci6n para ello
suasivos 10: costa: de Tierra Firme, cerca de en uno u otro campo historico y filos6fico---
CumanO:. En fin, achaco: a las Casas tan fuer-
2 Qul.n callflea los escrltos de Las Casas como "an.-
ti~ antmosidad contra Gines de Sepulveda, que cr6nico en sus clatos, utoplcos en sus fines, perturb.dore,
procur6 acallar su voz por lad os los medios
posibles "impidiendo la impresi6n del Demo-
Nueva Espana" (pp. 9-10), anade que Las C a.
ce las conclendss, dlfam"ntes 'para tode 10 socledad de la
"difama y
calumnia" (p. 10), 10 cual no Ie Implda dedI' UMS linea.
<:rc:tes Alter en Espana y en Roma: ... " (p.l321. mas .balo que "tlempo. y hombre, hubo como los que
el (Las Casas) describe, pero son yo ps,edos" (p. 10).
escrito en 1544-55 e inedito hasta 1892 en que En I. p. 41 nos aclara que las Casas es "no 5610 exa
gerado, sino aUIl mentiroso". Todo ello en la Introducci6n
10 exhum6 y public6 Menendez Pelayo. y Notas de I. obra d. Motolinla: "Cart. 01 Emperador.
Refutaci6n a Las Casas sabre la Colonlzaci6n Espanola".
Basta esle ejemplo como muestra de Ia: ten- Mexico, 1949. III pp. '
ciencia anti-Iascasista contemporcmea; pero qui- 3 "Hlstori. de la Leyenda, nO!)ra hlspanoamerlcana,".
Buenos Aires, 1943.
%0: debemos mencionar tambiem en esla co- 4 "America Indlg.na", vol. XI, pp. 324325. Mexico,
1951 .
I J. P~rez de Barreda,: "La, Mestizos de America". .~ Oportunamonte doremos 10' referencia. bib!iC',crtHlcn
Madrid, 1948, 204 pp .. c()ncrota'>,
JUAN COMAS
ano 1536, mcis de cuatro milones de de Perez Barradas clonde menciona y justiliac
animas se bautizaron" (p.J 18); pero -sin insultos ni epitetos- el lalseamiento que
rcctifica: casi inmediatmnente afirmcm- de los datos numericos hicieron Col6n, Cortes,
do "a mi juicio y verdaderamenle se- L6pez de G6mara, Motolinia y tanios olros
ran bautizados en este tiempo, que Cronistaa e Historiadores.
son quince anos, mas de nueve millo-
nes de animas de indios" (p.J21). 2.-Que Las Casas fracas6 en IIU intento de
c:olonizaci6n pacifica de 15:20 en Cumcma, Tie-
Es decir que con toda lranquilidad duplica rra Finne.
au calculo sin ninguna justificaci6n; con 10 que
resulta un promedio de 600,000 bautizodos 01 El hecho no 10 niega nadie; pero au pre-
ano, 1644 01 dia. La exageraci6n es pal- sentaci6n es iendenciosC! y ma!t3volamente par-
pable. ciaL En eieclo, para nada se alude C! las
e) Gil Gonzalez Davila, aludiendo a la interferencias y malhadadas circunatancias ex
Iglesia de Mexico, afirma que "desde 1524 has- trinsecas que motivaron el fracaso de cliches
ta 1539 bautizaron los religiosos dominicos y empresa 13; Y como ademas 10 que parece de-
lronciscanos en Mexico y sus contornos 10 mi- searSe es exhibir como locura irrealizable todo
Ilones y 500,000 indios" 10, cuando segun los intento de colonizar por la persuasi6n y sin reo
cOlculos generalmente aceptados, la Nueva Es- currir a las arm as ni a la violencia contra los
pana tenia en 1521 no mas de 5.000,000 habi- indios, nuestro bien intencionado y ecucmime
tantes II. pseudo-historiador se olvida de citar siquiera
01 venturoso ensayo que las Casas, junto con
f). El propio Perez de Barradas recoge eJ
los dominicos Rodrigo de Andrade, Pedro de
testimonio de Torquemada quien al hablar do
Angulo y Luis Cancer, llev6 a cabo en la
una epidemia en 1575 afirma: "perecieron dos
Vera-Paz, provincia de Tuzutlan (Guatemala),
millones de indios"; y tambien el del padre
entre 1537-1550; experiencia que yo en 1539
Betanzos que decla en 1545: "En Tlaxcala
mel'eci6 los elogios tanto del gobernador Pedro
mueren agora ordinariamente lnil indios cad a
dia, y crUn dende arriba" 12. de Alvarado, como del Obispo de. Guatemala.
Dice a este respecto 1. Hanke:
GPor que enlances eS0S alaques exclusivos
o Fray Bartolome, acusandolo de falsario, Ii- "Naturalmente todo esto (el exilo
belista, embuslero, etc., cuando se trata de del experimento) lea' cay6 como una.
un fen6meno general de la epoca, incluso en- bomba a los colonos espafioles de Gua-
tre los m'ismos que censuran a las Casas? temala que habian esperado un de-
Solo es explicable tal actitud por una lalta ab- saatre tan completo que Las Casas no'
soluto de objetividad, resultado de un claro se atreviera nunca mas a escribir nl.
sentimiento contra 10 indigena y SUs defenso. hablar sobre el tema de la conversi6n
res (simbolizados en las Casas). La prueba pacifica 0 de la restituci6n a los in
1a tenemos en las pp. 45-46 y 145 de la obra dios de sus propiedades" 14.
10 Menclon.do par G. Garda, en la p. 369 de "Ca El apoyo olicial dado a las Casas por e1
r~ct.r de la Conqulsta Espanola en America y Mexico, segun
10$ textos do los hlstoriadores prlmitivos". Melxico, 1901. Gobernador Pedro de Alvarado surti6 efeelo,
Segunda edlcl6n, MeXico, 1943.
11 Ro.enblat, A.: "La poblacion Indlgena de Amorlca 13 Hanke, L.: "La lucha par Ie Justicla en I. Conqufl-
desde 1492 hasta la actualidad". Buenos Aires, 1945, p. 92. t. de Am6rlca". Editorial Sudamerlcana.
12 Ptl~ de Barradas, J.: Obr. citada, p. 145. 14 Hanke, L.: Obra citada, p. 200.
I "CANOOMAS
4.-Valor de los testimonios que contra Las,
Casali a:duce el Prof. J. Perez de Barradas.
es que haya exagerado, y sobre todo que 10
hay a hecho publico porque al leerlo an 1111
r
f
extranjero. "se cobra aborrecimiento i odw
Para probar y justificar el concepto que Ie
nlereca Fray Bartolome recurre nuestro autor
mortal i tenga a todos los moradorei desta
NU!Jva Espana por la mos cruel i mas abomi
I
a los testimonios de Fray Toribio de Bena- nable i mas inliel i detestable gente de quem
vente, Bernardo Vargas Machuca, M. Menen- taS"nasciones hay debaja del cielo" 2l.
dez Pelayo, R. Menendez Pidal y Juan Gines
Por otra parte ya sefialam.os en otra oca-
de Sep6..1veda ". Veamoslos en aste mismo or-
d.en: si6n que en la Historic: de los Inclios"de 10: Nue
va Espana y al hablar de las plagas que su-
oj Desde luego la seriedad y buena fe del
fren los aborigenes. no es parco Motolinia en
gran franciscano no pueden ponerse en dud a
describir las explotaciones de tedo tipo que
crunque acabamos de ver que tambien Uoto-
sulren per culpa de los conquistaderea Zl. De
linfO' exageraba at apreciar numericamente los
ahi que el testimonio de Fr. T. de Benavente
hechos de "evangelizaci6n" y aun olros. Es
puede. si se quiere. tomarsa an cierto$ casos
indudable que 10' carta que en 2 de enero
como "contrario a Las Casas". pero en modo
de 1555 dirigi6 esle insigne misionero y amigo
alguno para negar 10 realidad de lOG hechos
de los Indios al Emperador Carlos V, implica
de explotaci6n y oprasi6n del indio denuncia~
'Una dura crltica contra las Casas; pero de
dos 'por aquel y que, por el contralto. confirmtt
jando a un 1ado 10' posible rivalidad personal
y realirma.
Q de orden religioso entre ambos fraUes (y que
pudiera quizo: explicar la maniliesta animosi Que las Leyes Nuevas !anian su jU9tcr razan
dad en al tono usado por Motolinia) debe re- de ser. 10 mismo que 10 defansa decidida que
cordarse que en al mismo documenlo e1 Hustre de elias intent6 las Casas -aunque sin exi
franci~o reconoce que existia 10' com.pra tc-, 10 tenemes en el hecho de que en 1542
vanta de esdavos ... "pues muchos cmos se seguia habiendo en 10: Nueva Espana enca-
vendieron por las plazas con al yerro de V, mendaros extorsionadores y explotadores de
M." 20, Y explica mas adelante que los indios; 10 Real Cedula firmada en Valla
dolid el 4 de abrU de 1542 (ano en que se
..... si el de Las Casas Hamase a los dictan las. Leyes Nuevas) ordena a Fray Juan
espanoles i moradores desta Nueva de Carate. Obispo de Antequera. Oaxaca. vi-
ESpaUa de tiranos. i Iadrones, i roba gilar que se tratara bien a los indios. porque:
elores. i omecidas. i crueles salteado-
ros, e cien veces pasaria; pero lIamar "NO's somes inJormad06 que a cau-
selo cien veces ciento, ~Cs:s de la poco sa del mal trotamiento que se ha he-
caridad i menos piedad que en sus cho y mucho trabajo que sa' ha dado
palcrbras y escrituras tiene ... ": etc. 21, a los indios... no mirando las perso-
nas que los tenian' Y' tienen a su car
Es decir que Fray Toribio admite como ciar- go y encomienda e1 servicie de Dios, ..
tos los hechos que expone y censure: las Ca (por 10 cual han muer!o muchos en las
.sas; 10 que rechazo y provoca su indignaci6n islas), porque esto no se haga ni aeon
19 "Obra citad.", pp. 129136. 22 Motallnia: "Obr. citada", p. 305.
20 Motollnla: "Obra cHoda", p. 300 23 Comas, Juan: "Amerl<a Indigo" .... vol. XI, p. 321l
'21 Matolinl.: "Obrn' 'citada"> p. ,306. Mexico; 1951.,
I JUAN COMAS
Protector de Indios) debe mas bien interpre- Alter en Espana y Roma, concitando
torse como censuro por la publicidad dada a contra su autor a los te610gos y a laB
los cargos hechos contra conquistadores y co- Universidades y haciendo que el nom-
lonizadores. En efeclo, 10 que dice es: "Pudo bre de tan inofensivo y egregio hu-
(las Casas) tener disculpa entonees, porque a manista llegase a 10 posteridad con
grandes males remedios heroicos; pero d;vul- los colores mas odioEos, tildado da fau-
gados sus memoriales por medio de la im- tor de la esclavitud y de apologisto
prenta y avidamente leidos fuera de Espalla mercenario e interesado de los excesos
no parecieron ya testimonio de celo tan pia- de los conquistadores" (Obra cilada
doso, sino... etc." 24. Es decir, que el gran pp. 131-132).
poligrafo de fines del siglo XIX censura la
forma, el tono, la exageracion si se quiere, de Veamos los hechos:
las denuncias de Las Casas, pero evidente- EI Democrates Secundus fue Gscrilo en
mente acepta -como acabamos de ver- la 1544-45 y obtuvo desde luego la aprobaci61'l
reaHdad de los hechos, es decir la explotacion, de Fray Diego de Victoria y de los Dres_ Gue-
extorsion, esc1avitud y trato inhumano que en vara y Moscoso. Sometido el manuscrito a
la inmensa mayoria de los casos se di6 a los examen del Consejo Real de Castilla y del
indios de America. Conseja de Indias, die ron su Informe 01 Sobe-
d) En cuonto a los conceptos de Menendez rano, en 27 de septiembre de 1545, a fin de
Pidal, en la parte que transcribe Perez de Ba- que resolviera 10 pertinenle porque "havien-
rradas 25, no afiaden una sola prueba para dolo visto el Presidente y los del Consejo Real
moslrar que los Casas realmente minti6 y fal- de V. M. y olres buenos letrados les ha pa-
se6 los datos en sus campanas en favor de rescido muy bien y a algunos del Consejo da
los indigenas. Es uno de lantos aulores (cu- Indios les paresee que no seria bien imprimir-
yo alto prestigio reconocemos en el campo se (V. M. ll'..Ondara uer y proueer 10 que en
literario y filos6fico pero no en el historico- ello fuare seruido)" 26. Si las Casas conoci6
americanista) que en su alan por desvirtuar 10 obra solamen!e en 1547, al regresor a Es-
la "Ieyenda negra" recurre precisamente al me- pana, "c6mo puede ser responsable de 10 que
todo que critica en los demos: al insulto male- das anos antes opinaron clenos doc los miem-
volo contra las Casas, sin el menor argumen- bros del Consejo de Indios?
10 serio y decisivo en que apoyarse. Y si mas tarde, ante 10 divergencia de po- c
e) Hemos dejado para 10 ultimo examinar receres sobre el ci!odo manuscrito, se pidi6
el testimonio de Juan Gines de Sepulveda. Pa- informe a las Universidades de Alcala y Sala-
ra Perez de Earmdas la aminosidad de las manca ace rca de si debra 0 no autorizarse au
Casas persigui6 a Sepulveda aun despues de publicaci6n, y ambos conteslaron neagtivamen-
muano y, siguiendo a Menendez Pelayo ofirmc.t Ie, "no result a pueril conceder a las Casas
que Fray Bartolome una influencia tan grande y decisiva que pudo
imponer su criterio a los sabios leologas de
" ... procur6 ocallar par todos los las das Universidades de mayor prestigio en
medias posibles la voz de Sepulveda, 10 epoca, para enfrenlarse a un hombre de 10
impidiendo la impresi6n del DemocratGs
26 Angel Loseda: IntroducciOn y nola. 81 "[)amocreto,
~ Tranlcrllo de perez de BIIrrodas, "obre cltode", Segundo 0 de las justas causas de la guerra contra 10'
.. m. Indios", por Juan Gines do Sepulveda. Edlclon del Ins-
~ "Obr. cllade", p. 131. lltuto FranCisco de Vitorla. Madrid. 1951; p. XV.
IUAN COMAS
g) Que asisti6, especialmente invitado (es- poco fructo de sus trabajos, como veen
cuchemdose sus razonamientos que fueron mu- eslo, desanl.manse y dexanlo, y asi no
chas veces aceptados), a las Juntas y Comi. se acaba de averiguar la verdad de
siones convocadas par el Rey a sus Represen- 10 que en las Indias pasa" 41;
Ian tea para discutir 10 relacionado con el tra-
to dado, 0 que debia: darse, a los Indios, y que i) De quien Juan de Torquemada se expre
cstctban integradas por los m.as prestigiosos SCI asl:
exponentes del saber en Religion, '1'eolog[a, Tu-
"racon sera que S6 haga (memoria)
risprudencia, FilosoHa y Politica (Barcelona,
de quien entre otros religicisos, mas
1519; Valladolid, 1541, 1548, 1550-51; Mexico,
que otro alguno trabaj6, y mas hizo
1544 y 1546; etc.);
por su conservdci6n. . . Esle iue el
11) De quien deda el bachiller Luis San- Obispo de Chiapas ... ", "y siendo
'Chez, en Memorial de 26 de agosto de 1566 Obispo renunci6 su Obispado para
dirigido al Cardenal Diego de Espinosa, Pre- hacerse Procurador de e110s (de los in-
sidente de Castilla: dios) .. , asistiendo, en lex Corle de sus
Magestades por espacio de 20 y dos
"vienen. .. de las Indias personas anos, donde pasando muGha penuria,
de bian y religiosas, huyando de los trabajos y contradicciones, siendo avi-
grandas males qua alia ay, con gran sado por sus frailes y par los de mi
farvor y celo de informar aco: la ver- Orden de San Francisco que asistlan
dad para que se temedie. Estos son en estas provincias, desla Nueva Es-
muy pocos y conocerse an, en qua vie- pana, de las vejexciones y danos, que
nen pobres y no bien quistos de gente sa hercian a los indios recien conver-
de Indias. Eslos con gran calor, co- lidos, con su buena diligencia, fue par-
mienzan a decir verdades y a desen- ta para qua muchos se remediasen, y
gctiiar da las cos as de Indias, y como sobre todos que se libertasen los que
aea, todos y el Consejo, eslem ascar- eran tenidos por esclavos, y que no
mentados de las mentiras que a lodos los huviese, de alU adelanle, entTe los
los demas an oido, no saben a quieti Indios. Y sobre eslas m.aterias de su
crean; y como a los buenos no les liberlad y del buen tratamiento, que
dan credito, ni a las vecas oidos, y si se les debra hacer, y 10 que nuestros
los oyen tibiamenle, cCmsernse y dexan- Reies de Castilla estOn obligados en
10; y tambien quando echern ojo en su defensa, y amparo, compuso mu-
10 qua Irabaj6 el buan Obispo de chos Iratados en latin y en romance,
Chiapa (el incomparable fray Bartolo- mui fundados en toda raz6n, y Dere-
me de Las Casas), y en su gran cons-., cho Divino y I-hlmano, como hombre
lancia y en 10 que padeci6 m! buen mui do cia y le!do, en todas buenas Ie-
amo el Obispo de Popayan (fray Agus- tras. Tengo para m! (sin alguna du-
tin de Coruna, llamado por sus virtu- da) que es mui particular 10 Gloria
des el Obispo Santo), y como ambos que goca en el Cislo y honrlsima la
murieron con este pio, de que se su-
41 Transcrlto de G. Garda, "Ob.. cltada", P. 376.
piese la verdad de 10 que en las lneliaa Coleccl6n d. Documentos In&:litos rG'~tfvos .1 clescuhrlmloon-
paser, y se remediase y ambos sacaron to, conqulsta y colonlzacl6n de las poseolones e.p~fiola. en
Am~rlca y Oceanfa, Madrid, 18641884. (Tomo XI, p. 167).
.Y es a esle eminente y esclareddo domi- Par su parte Luis Alfonso Getino expre,:
ico. a quien StlS conternporaneos honraroll co- puntos de vista de positivo interes y gt.:::.
lO hernos vis to. al que se tacha de "persona ecuanimidad:
viana, de pOCCI autorid::ld y credilo ... ", etc.
1\.51 se escribe cierfo lipa de hi5Io~b! "Las Casas es el palriarca jmp~
JUAN COMAS
cindible de la historia de la Nueva
America", y c:iespues de senalar der-
dian medir .sus fuerzas con las de SUIS
poderosos dominadores, sino entre los
r
'i," \~
;
I"
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."
I
cuenta: 01 leer sus libros aiicrcle: "Yo afanosos eselavistas,. a; los. que les iba ;,
me habla propuesto prescindir de las muy bien tener trabajadores gratuitos,
citas de Las Casas, pero me lue im- euan/os mas mejor: llamaranse esela- i
posible. En 10 que el vic y tan bien TOS. 0 denominaranse encomenda-
recuerda no hay nadie que Ie supla. dos" 47.
o su historia es historia a no hay "Se echa en cara a Las Casas su
historia de los Ireinta anos que si- intransigente actitud en el Obispado
guieron al dCGcubrimiento. La que hay de Chiapas negando la absoluci6n a
que hacer es rebajar sus exageracio- quienes no devolvieran los bknes mal
nes y poner en cuarentena 10 que iiI adquiridos por explotaci6n de los in
no haya visto" ~6. dios y se olvida que una actitud se ~
"Las encomiendas provocaron 'ba- mejante Iuii adoplada treinta anos an.
tallas campales en el orden teologico les por Fray Antonio de Montesinos
y juridico', siendo los 'primeros prota- es su segundo sermon al declarar
gonistas protestantes los Padres Domi- ilegales e inhumanos los repartimien-
nieos Fr. Antonio de Montesinos, y Fr. tos que' estaban en uso, y expuso 10
Pedro de Cordoba. Las Casas, conver- imposibilidad de absolver a los que
tido por Cordoba, lue en puridad mera negociaban con las diibiles fuerzas de
continuador, mas polemisla y menos los desdichados indigenas, si no se les
misionero". devol via 10 que importaban sus ator
"Dado el alan de lucro de nuestro mentadas fatigas" 48.
humanidad miserable, las horas recla-
madas al indio para beneficio del en- A pesar cle la comision que los encomen
comendero eran las principales, las deros habian dado al franciscano Fray Alonso
ocupadas en beneficio propio, casi nu- del Espinar para defenderlos ante el Rey de
las, y las dedicadas a la formacion re- los alaques de Mantesinos, ss/e logro persua
ligiosa e instruccion nulas 0 poco me dirlo de su err6nea aClitud. De ahi que poco
nos. EI indio de hecho descendia de des puss la reclamacion ascrita en La Espano.
]a categoric de libre a la categoria de la por 10 dominicos encabezados por Fr. Pedro
encomendado, a la de siervo, a la de C6rdoba .Ius suscrita tambien por 13 frern
de esclavo contra todos los dic!ados ciscanos H.
de Isabella Catolica y contra todos
los eulemismas de reparticiones y en- "En las LeVes Nuevas Iriunfo en to-
camiendas" . " "A cambia de esta teo da la linea Las Casas. Los que Ie
rrible situacion se enriquecian un cen- 47 "Obr. cltacla", pp. 272 Y 274.
tenor de encamenderos y nada mas". 48 "Obra citnd,", PI'. 275. Del mismo modo poclria
decTrse que no fUB las Casa', sino los amigos de Col6n
"El estallido lenia que venir, eJ quianes prim"ramenta (1498) acusaron ante el Rey a
choque no podia dejarse eaperar; no Francisco Roldan y a su gente por las tropelras come
tldas can los indios como "forzadoras de mUier.s ca"das
entre los pobres indigenas que no po- y corrampedores de vlrgenes" (Perez ell> Barradas, "Obra
citada", p. 60).
41 Getll)o, LuIs A.: "Obra cltada", p. 282. 49 "Obra citada", p. 289.
54 Ba9u, Sergio: "Obra citada", p. 184. 56 Las Canas: "Histari" d. las il1dlas", tomo II, P
. 55 "Historia General y Natural de las indias". Edi. 497. Edicion de Mexico, 1951.
tarinl GUlirania. Aounci6n, Poraguay, (Torno I, p. 143). 57 Las Casas: "Obra cited.", t0l110 III, p. 98.
40 r. GlttGOLE'VIClI
de protector de los indios. nuevo se inmiscuye activamente en la p
El hecho de declarar formalmente lib res 0 lica de los conquistadores, defendiendo la v
los indios no impidi6 que el rey de Espana y los derechos de los indios amenazados
siguiera sometiendo nuevos territorios, utilizan- los espafioles.
do para ello la espada de los conquistcrdores. Al volver a Espana en 1542, Las Casas 1=
Es import ante recordar que la corona espa- senta al rey y al Consejo de Indias su Brev:
nola neg6 su apoyo a Las Casas cuando este ma relaci6n de la deslrucci6n de las Indi,
propuso crear comunidades indigenas libres En esta obra, asombrosa por la fuerza acu.
que, segun el, padian convertirse en sostem dora que contiene, se describen las monstrl
del poder espanol en las colonios. sas crueldades, los asesinatos en masa,
Las Casas alirmaba que 10 catequizaci6n robos y las violaciones que tan ian lugar
pacifica de los indigenas no solamenle respon America durante 10 conquista. La: Brevisil
, c~r.~~:j
dia al verdadero esplritu de la doctrina cris- relcrci6n. .. se public6 diez anos mas tarde
I}f! d;~ tiana, sino que era mas beneIiciosa para la Sevilla y di6 celebridad universal a su au
1 p.~.!..) Qj
corona que la conquista violenta. Con tal 01 ser traducida 0 muchos idiomas europel
prop6sito, el fraile dominico propuso crear en Los rivaies de Espana en la conquista de An
America colonias de agricuItores espanoles rica -Inglatel'ra, Holanda y Francia- que en
que habrian de cullivar Icr tierra en comuni cu1pables de iguales, 0 quizas de peores c
;;3,:-::tr. J II dad y vivir segun los preceptos de la fe cat6 menes que los descritos por Las Casas, utili~
J, d:;,~.:~ i lica, ofreciendo un ejem.plo "positiv~" a los ron su libro para denigrar a Espana y a I
~:'i) d~.;; indios, quienes, a juicio de Lcrs Casas, sedan, espanoles. Del celebre trabajo da Las Cas
.:;, ri~;::; de este modo, sometidos paclficamente al po- lrataron de aprovecharse lam bien los Estad
:X'.~ ~::;r:" der espano!. Unidos cuando declararon 1a guerra a Espai
La corona espanola aprob6 en principia 10 en 1898 con e1 fin de apropiarse de sus lil
idea de Las Casas y Ie otorg6 autorizaci6n mas co10nias. Olvidando que en Filipinas ell
para crear con tal fin una c~munidad de co- mismos eran culpables de cuantas alrocidad
lonos en la costa de Venezuela. Pero este pro. era posible imaginar, publicaron Ia Brevisin
yecto del Protector de los indios fracas6 estre- relaci6n. '. para predisponer a su pueblo I
pitosamenle. Algunos de los colonos que contra de los "sanguinarios" espafioies I.
Ilegoron a Venezuela junlo can Las Casas, Sin embargo, el hecho de que la Brevlsill:
fueron exterminados por los aborigenes; los relaci6n ... haya sido aprovechada por las p
restantes se unieron a las filas de los con- tencias rivales de Espaila para sus propios j
quistadores. Cuando qued6 claro que era im .. nes, no debe confundirnos. La verdader
posible realizar los proyectos de colonizaci6n importancia hist6rica de esle trabajo no COl
pacifica, Las Casas, amargado, se retir6, en siste en su "antiespafiolismo" como pretende
1523, a un convento de la orden de Santo afirmar algunos antiguos y modernos partide
Domingo. Ahi se entreg6 al esludio de 10 rios de Ia conquista, nino en el rnensaje d
historia y de los escritos de los "Padres de protesta contra Ia rnisrna. Al describir 10
10 -Iglesia". Es precisamenle' por estos anos cruoidades de la conquista, Las Casas condon
cuando comienza 0 escribir sus primeros gran-
1 "An Historical and Trua Account of The Cru,
des obras: Historia Apologetica e Historia de Massacre and Slaughter of 20.000.000 of Peeple In H
las Indias. West Indies by Ihe Spaniards, Wrill.n by bishop L,
. Casas, an eya Witness". Translatec! from the french ed
En los anos 30, Las Casas va a Mexico; de tlon printed In 1620. Nueva Yorl<, 1898.
Las Casas condena 10 que hoy Ilamamos colo- Se puede hablar de leyenda negra ;
niaje, uno de los mayores crfm.enes comelid5s. con Espana, pero tamblem lSe pue!
por las grandes potencias lIamadas cristianas, esfos epitelos a otras potencias col
frente a los pueblos de America, Asia y Africa. glalerra, Francia, Holcmda, EE. t1tJj
Gracias a au mensaje anticolonialisla se 10 Rusia zarisla y otras. Los c:olo~
42. J; GRIGULltVICH
u au~.,
todas estas potencias pusieron en juego una aut6ctonas altamente desarrolladas, allerar
ilatrl e:i
dosis igual, si no mayor, de crueldad que los el curso natural de desarrollo de las sociedae
ccn ~:,
conquistadores espafioles. indigenas, privaron a los indios de su lib
<,-Que fue la conquista de America? <,-Satra- tad, de sus Herras y de sus creencias; les ar
~ S~l I
fer acaso de una gran hazano del pueblo es- bataron su idiom a, transformandolos en se
ha ~~
panol, que pone de manifiesto sus mejores sin derechos, obligados a llevar una e:dsten
mil',;:
cualidodes: un vol or infinito y una inconmen- infamanle y semihambrienta durante sigloE
sl.1rcrble imaginoci6n, 10 pasion j:or 10 aven Seria, por supuesto, un error culpar al p-
tu.ra y la capocidad de trabajo, la bondad de blo espanol de las sangrientas acciones
alma y el sacrificio en bien de los pueblos los conquistadores 0 hacerlo resppnsable de
alrasados? <,-0 fue una grande y mO:1struosa consecuencias del sistema celonial que impl
crueldad lIevada a cabo por las salanicas am- Espana a sus dominios americanos, como p
biciones y la sed de dinero de los conquista- tendieren hacerlo sus enemigos; el pueblo
dores, que arrasaron con las f10recientes co- pai10l fue victima de sus propios laUundis
rn. unidades indigenas, destruyercn su cultura y y grandes se:i.ores feudales en el curso
exterminaron a millol1es de indios, una "des- todo el periodo colonial. Les mejores h
trucci6n de las Indias", como escribia en su del pueblo espanol levantarcn su voz cor
Brevisima relaci6n... el portIcipe y testigo el sistema esclavista y de opresion, tanto
presencial de estos hechoB, Bartolome de Las la peninsula iberica, cemo en sus posesio
Casas? ... 0 una y otra cosa al mismo tiempo? de ultramar. Entre estas voces elaras, ,
De las respuestas que demos a lodas estas salvaron el honor del pueblo del Cid, dis
preguntas dependera tambien nuestro juicio so- guimos netamente las predicas del monje
bre Las Casas y su obra. minice Fray Bartolome de Las Casas.
EI descubrimiento y la. colonizad6n de Ame- Durante mas de 50 ai'ios, desde 1514 he
rica ejercieron una influenda positiva sobre el mismo dia de su muerte, Las Casas lu
el curso del desarrollo his tori co mundial; ace- infatigablemente, cen todos 1.05 medios a
leraron el avance del modo de producci6n alcance, contra el sometimiento de les inc
capitalista y fortalecieron las posiciones de la y contra la inhumana explotaci6n de que
burgues'a en un:! s?rie c'e pa'ses e 'rop-os, con hadan objeto los conquistadores.
Jaque se aceler6 el hundimiento del feuda- Las Casas puso en j uego una asombI
J_ lismo en Europa. Sin embargo, para las po- energia y una gran constancia en su lu
--.. blaciones aborigenes americanas, la conquista por les derechos de los indigenas. Sos!
.:::::::-
--_
~ ...
... 'signific6 una inmensa desgracia, cuyas conse- sus puntos de vista ante la corona espai
c:uencias se perciben a<Jn hoy. Los defensoreo y ante los jerarcas de 10 Iglesia; defendi.
del colonialismo aHrman que los conquistado. los aborigenes en ebras escritas con la pal
res portcrban, junto con sus armas, una cultura de quien esta convencido de la justeza de
cristiano "superior"; que, al conquistar a los lucha. A cemienzos de 1566, a la edad d.
indios, los asimilaron a la civilizaci6n euro- anos, escribi6 una epistola 01 papa Pio V,
pea, portadora de invalorables beneficios. diendole que excomulgara a ledes aque
'9uienes asi piensan olvidan premeditadamenie que luchaban contra les "infieles" so pret.
que los conquistadores practicamente extermi- de atraerlos a la fe cristiana 0 que priva
~aron a toda la poblaci6n aborigen de la re- a los indios, "por salvajes e ignoran!es
.gi6n del Caribe, arrasaron con las culturas estos luesen", de los derechos de propieda
44 I. GRIGULEVICH
"lugal, Las Casas opinaba que eUa les conce combatiendo por la liberacion de esos pueblos
II
dia unicamenle el derecho de difundir la fe inocentes que se hallahan oprimidos 6,
cristiana entre los indios, pero no el de so- Como se deduce de 10 anterior, en los ulti-
.. juzgarlos y apropiarse de sus tierms 5. mas anos de su vida Las Casas Ie negaba a
Espana cualquier derecho sabre los territoriolll
. Las Casas -seglm la version de Menendez americanos conquistados por ella. El domi~
Pidal- consideraba que todaa las guerras con- nico delendia a los pueblos sojuzgados de
tra los indios que llevaron a cabo, entre otr03, America, sacando a la luz loda 10 mendaci-
Pizarro y Cortes, eran guerras injustas 0, como dad, hipocresia y falta de iundamento de las
diriamos ahora, guerras de agresion, puesto afirmaciones de los conquistadores que trata~
que no habian sido los aborigenes los inicia- ban de justificar el sometimiento de los pue-
dores de las hostilidades. Toda la actividad blos con criterios de trapaceria juridica y
de los espanoles en America, en opinion de basandose en supuestos principios "eli vinos".
Las Casas, era ilegal; Fray Bartolome exigi a Los ec1esiasticos, que eran los verdaderos
que se hiciera una revision radical de ella. ide610gos de la expansion colonial espanola,
Los reyes espanoles no lenian derecho a con- luvieron que esforzarse mucho para crear una
quistar ni el Peru ni olras tierras; estaban obli- doctrina de la colonizaci6n cristiana de Ame-
gados a devolverlas a sus logitimos propieta- rica, que justificara la conquista, en oposicion
rios, los pueblos aborigenes. A su vez, los a la postura anticolonialista de Las Casas.
conquistadores, colonos y comerciantes espa- En la elaboraci6n de esta doctrina participaron
noles deb ian devolver a los indios todos los los sacerdoles espanoles Anchieta, Acosta, So-
bienes, "hasta el ultimo centavo", de los que 16rzano Pereira y los jesuitas j:ortugueses
se habian apropiado ilegalmente. Vieira y Nobrega, quienes "trataron de demos-
trar en sus multiples obras teol6gicas el
Los eclesiasticos deb ian exigir de sus feli- derecho de los reyes ibel'icos a la conquista
greses 10 mas estricta observancia de las leyes colonial y al uso de la violencia para lograr
e ineluso negar la absolucion de los pecados el sometimiento eapiritual y, por 10 tanto, p0-
:
a aquellos que hubiesen robado 0 violado, en- litico y economico de la poblaci6n aulocto-
riqueciendose a costa de las desdichas de los nao 7,
indios. 5i el sacerdote concedia la absolu- El historiador norleamericano Roger Bigelow
cion por un pecado de esta especie, estaba Merriman nos ofrece una explicaci6n extrema~
condenado a irse a los infiernos junto con el damente preciaa sobre c6mo recibieron los
pecador y con el obispo que Ie hubiese perm i- conquistadores las manifestaciones de Las Ca-
lido perdonar los pecados en tales condicio- sas en deIensa de los indios y su critica de las
nes. ferociciades cometidas durante la conquista.
Merriman escribe que los conquistadores ten1an
En 1564, un ano antes de su muerte, Las para con las expresiones de Las Casas, apro-
Casas exigi6 que el rey ordenara a sus sub- ximaciamente la misma actitud que un ban que-
ditos abandonar las tierras americanas con-
quistadas, y que, en caso de mostrarse aque- 6 Idem., plig. 97. Ve.se tamblen J. Friede: "La.
Casas y 91 movimiento inaigenista en Espana y America
lIas rebel des al cumplimiento de la orden, les en la primer. mitaa del siglo XVI". "Revista de AmI!-
declarara la guerra y, de ser necesario, cayera rica", No. 34, 1962. pp. 384385.
7 VOase: Maximo Haubert. "L'Eglise ct 18 defense
des sauvages". "Le Pere Antoine Vieira au Bn!sll". Bru-
5 "Ibidem", p. 94. selas, 1964, pp. 167171.
.46 t. GRlGULEVlCII
Las Casas man tenia las posiciones del la esclavitud no 5610 de los indios sino tam'
"verdadero" 0 primitiv~ cristianismo. So stenia bien de los negros en America.
que' "lodos 103 pueblos ael mundo son hom- Desgraciadam.ente, este aspec\o de la acti-
bres"; es decir, iguales en derechos y que, por vidad de Las Casas ha side el menos estu-
tanto, los pueblos cristianos no gozaban de diado_
derecllos ni morales ni juriaicos para someter Y, sin embargo, . . c6mo explicarnos al que
por la fuerza a los no cristianos, ni para con- Las Casas haya gozado del apoyo de la coro-
vertirlos par la fuerza a su fe. na y no haya compartido la suerte de los
Las Casas so stenia que la religion cristiana otros "eramistas" con quienes saldo cuentas la
as aplicable por igual a lodos los pueblos del Inquisici6n? La causa de esto hay que bus..
mundo; que los recibe a lodos en su seno y carla fundamentalmente en los esfuerzos de los
que a nadie priva de su libertad a propiedad, reyes hisponicos POl' limitar el podel' de los
ni los esclaviza bajo el pretexto de que los conquistadores que amenazaban sus intereses
hombres son, par au origen natural, libres a econ6micos y politicos y POl' crear una luenle
esclavos. permanente de ingresos al tesoro real, prove-
La Iglesia cato1ica medieval considerabe niente de los impuestos que, de ser "libres",
que la esclavitud habia sido instaurada par habrian de pagar los indigenas. "EI quinto
Dios. Las Casas se oponia lirmemente al so- real" era, como acertadamente senala Lesley
metimiento, tanto de los indios como de los Bird Simpson, la base del imperio de Carloa
neqros. V. Dicho impuesto tenia que llegar a Madrid
,.
"
Son inutiles los esfuerzos de sus adversa- a cualquier precio, y ningun sistema que 01-
:rios por demostrar que lue el precisamente el vidase este hecho fundamental podria subsis-
culpable del reemplazo de la esclavitud indi- lil' 0 can tar con el apoyo del podel' r~al.
gena por 10 esclavitud negra en las colonias Se sabe que todos los que intervinieron en
espanolas, basandose en el hecho de que, en la conquista: la corona, los conquistadores y
sus prim.eros anos en el Nuevo Mundo, con- los sacerdotes, trataron de sacar la mayor
siderabe que los negros esclavos eran un mal cantidad posible de oro y oiros valores de las
menor en comparaci6n con la esclavizaci6n de colonias, de enriquecerse por lodos los medios
los indios. Posteriormente, sin embargo, Las posibles, apropiandose de tierras y sojuzgando
Casas se opus a con igual lirmezo 0 la escla- a la poblaci6n aborigen. Tales eran los ob-
vitud de los africanos, En realidad, 10 impor- jetivos fundamentales de la conquista y de la
;, tante no es que Las Casas estuviera crun in- polltica de Espana en sus ierritorios america-
Huido por las doctrinas tradicionales de su nos. Pero estos, sus verdaderos objetivos, se
iglesia, ni que estuviera de acuerdo en reem- T;lresentaban bajo el manto inmaculado de los
plazar a los esclavizados indios por esclavos ideales cristianos: la salvacion de las almas
negros. (Los conquistadores comenzaron a lIe- de los indios; 10 preocupacion por su bienes-
var alricanos a America antes de que Las tar, tanto material como espiritual; la realiza-
Casas 10 propusiera y 10 siguieron hClciendo cion de los postulados cristianos sobre la jus-
cuando Fray Bartolome se opuso a ella 10). Lo ticia universal. La iglesia representaba, pues,
,~
48 I. GRIGULEVICH
y armed:, quistadores, exigiendo un trato justo para con conquistadores. Perc, en opini6n de Lq~
;estante, c; los nativos; inciuso, sODaron con crear en 5as, entregar a los indios a la volun!a(
en sus~: America una sociedad cristiana perfecta, Es encomendero equivalia a poner a las a
tos reform adores american05 declararon, en bajo el cuidado del lobo. Las leyes de
iradic!or.o contra de las doclrinas tradicionales de la igle- deciararon lib res q los indios, pero no I,
;o:-wspJ:. :i sia, que era posible que el hombre alcanzara beraron del yugo de los encomenderos (1:
~quisla. la felicidad absoluta en la Tierra. Uno de salvaron de la mas cruel explotaci6n y s
r!ific:a::6.~ ellos, Vasco de Quiroga, arzobispo de Michoa timiento. Dichas leyes simplemente n'
(l;iu:IJn~~ ~ cern, escribio en 1536 que Tomas Moro era un cumplieron. Los testigos de la epoca, c
R:dlej:~: Qulor que no podia menospreciarse, y que ha- brados por este hecho, escribian que j)::I
:::::01:1:; ;:: bia creado una republica, que a el Ie habla que un demonio perseguia a los indios: I
servido de ejemplo. tras mejores eran las leyes dictadas, pe'
Era precisamente esle grupo relativamenle Irato que recibian de los espanoles, peore:
pequeno el que expresaba la tendencia his condiciones en que vivia la poblaci6n a
::;a:l i:-:W. panica por la justicia en el Nuevo Mundo, y lana 14.
.':) :;,,:':: no el Irono espanol ni la iglesia espanola co Las Cr!sas, como todos los que ten!an c
mo, equivocadamente, 10 afirma Lewis Han conlacto con las colonias, sabia eslo y
f. p:! c~ ke 13. tinu6 desenmascarando las acciones de
,J c:::::~ conquistadores. Ante su influencia, el COl
Las Cacas trulo primero de convencer al de Indias propuso al rey que se suspenc
rey de la necesidad de dar un Iralo juslo a temporalmente la concesi6n de licen::ias
los indios ya que, en Espana, el rey estaba conquistar nuevas lierras en America y
jl1vestido de poderes omn!modos no s610 ci- S6 reuniera un consejo de sabios, le610g,
viles, sino tambien religiosos; la iglesia depen juristas, que deb!a estudiar la manera de
dla de (;1. Carlos V presto oidos a las suge- lizar la conquista sobre principios de "j
rencias de Las Casas, pues temia que el do- cia"; en otros !erminos, como logrclr que
minio incontrolado ejercido por los conquista- lobos estuvieran contentos y las ovejas viv(
dores en las tierras sojuzgadas pudiera Ilevm
EI rey acept6 la sugel'oncia. Se cree
Q la destrucci6n total de la poblaci6n abori- consecuencia una junta de 14 sabios qU(
.. .,.. : .,.,. . gen 0 conducir a los conquisladores par sende
~
...~~
~.~.
~
'50 I. GRIGULEVICH
que clamcm sobre el papel "civilizador" de Es-
pana en las colonias, y 10 oponen a los me-
tomaba en cuenta las leyes de 'hierro de la
realidad. <.Tenia sentido, se pregun!an, el que
-1. :
I
~
f
lodos "barbaros" de los anglosajones. Las Casas prolestara contra las acciones de I'
2 I, GRIGULEVICII
De la "Proteccion a los indios" del padre
Las Casas al indigenismo contemporaneo
pOl'" Y. ZubritskD
Y. ZUBRI'l'SKI
pretados de modos diversos. No obstante, de 10: aparicion en el Peru de obras literarias que
las tendencias contradictorias de los postula- encerraban ideas indigenistas se ramonta: 01
dos teoricos y de la practica indigenista trata- periodo posterior a 10 guerra de 1879. la lla-
remos mas ccdelante, despues de adentrarnos mada guerra del Pacifico, en que se observo
en las fuenles hist6ricas que dieron nacimien- una reanimaci6n general del penso:miento so-
to 01 indigenismo y tras examinar en forma cial. Justamente en ese periodo el gran hom-
breve las eta pas basicas de su desarrollo. bre publico, escrHor y publicista Manuel Gon-
La segunda mitad del siglo pasado marca zalez Prada lij6 sus mirades en la poblacion
la salida del prolelariado a la palestra hislo- aborigen, en sus necesidades y aspiraciones,
'rica. Este hecho historico de primera magni- en su herencia cultural. En 1888, Gonzalez
tud no podia dejar de influir en todos los Prada escribi6 que el Peru autentico no 10
aspectos en los destinos de pueblos y naciones, constituyen los criollos y extranjeros que ha-
dando particularmente un impulso a las ten- bitan en la franja de tierra, atenazada entre
dencias liberadoras. Esa influencia se mani- el oceano y los Andes: la nacion la lorman
festo en distintas formas en los poises latino- en verdad los millones de ind c IS, los grupolil
americanos. Sin embargo, el proletariado autoctonos que moran en las vertientes orien"
iatinoamericano era d6bil y por eso los diri- tales de la cordillera 3.
gentes del movimiento democratico general Si sus abras, sus discursos, sus baladas, su
pIantearon en aquel tiempo la cuestion indi- actividad politica nos permiten llamar a Gon'
gena entre otras cuestiones perentorias. Es zalez Prada precursor del indigenismo, a 10: es-
comprensible que no pudieran hallar la via critora Clorinda Matto de Turne puede consi-
justa para resolver el problema indigena ni derarsele fundadora del indigeniemo Hterario
abocarse a su comprension marxista-leninista no s610 en el Peru, sino en toda America La-
como problema nacional. De ahi que sE-a tina. Su novela Aves sin rudo (1889), aunqUEl
pel'fectamente comprensible su incIinacion cr lleva una fuerle impronta de romanticismo,
un lema "preparado,", emitido ya por Las Ca enlrana una clara tendencia de realismo cri-
sas en el siglo XVI, lema de la protecci6n a tico. La escritora hallo en si fuerzas y valor
los indios y de Ie! defensa de las "reivindica- para someter a severa censura a uno de los
dones indigenas". Por otro lado, la burguesia eslabones del mecanismo explotador en Lati-
nacionaI, poco numerosa y debil, la dependen- noamerica: al clero. Clorinda: Matto infringi6
da economica latinoamericana del capital ex- el silencio implicito de que fue rodeado el
tranjero, el predominio de la oligarquia feudc;I indio explotado y oprimido durante los largos
y semifeudal que disponia de un poderoso or-a anos que sucedieron a la labor infatigable del
rato de represion, condujeron a que las ide;;ts padre Las Casas. En esencia, Clorinda Malto
y doctrinas democraticas generales hallaran a y Gonzalez Prada, igua:l que las generaciones
menudo expresion no solo y no tanto en la sucesivas de indigenistas peruanos, prosiguic-
practica politica como en la eslera de la lite ron la linea de Las Casas y contin'Jaron au
ratura y el arte. obra. Los primeros indigenistas, confirmaron
Hablando de America Latina como un to- en forma nueva el postulado por el que bata-
do, y relacionando los procesos que alli se 116 Las Casas: la igualdad de todos las razad
operan con los fen6menos de orden universal, del planeta. No en vano el conspicuo inves-
no nos proponemos en absoluto dejar de lado 3 Manuel Gonzalez Prada. "Paginas Ilbras". Madrid.
1915. "EI IndIo en Ie novalo de America", Buenos Aires.
1a especificida:d y las condiciones locales; Asi, 1960.
f. ZUBRITSKI
l: "I America Latina para los monopolios Los agentes del imperialismo cilraron sus
orteamericanos !" . espe.anza3 en la un .. icac 6n del movimiento
La atencion prestada por el capital mono- indigen.sla dent:o ciel marco ciel sis.ema pa-
olista yanqui y sus agentes a la poblacion namericano. EI Primer Ccngreso Indigenista
borigen del hemisferio Occidental no es for- Interamericano celebrado en Paizcuaro en 1940,
lita y, claro esta, no se explica por fines Ii- est.::blec.i6 el Institu.o indi;enis.a Intaamerica-
mtr6piccs 0 un::r "ayud::! desin er~s:;da". La no con secie en la capLal de Mexico. E.3ta
spiracion de egas luerzas reaccionarias de organ.zacicn e3 hoy una entid.::d 6s,:eci:tfizada
mtrolar e;.l movimiento indigenista, de some- de la Organizacion de los Estados America-
,r a su indivisible influencia a las masas nos.
ldigenas iberoamericanas, constituye una Las tareas oliciales del Instituto estriban
lrte del plan general de conservacion e in- en estudiar la v;da mdigena y en la red::tcci6n
nsificacion del dominio del imperialismo nor- de ciocumentos, proyect03 e inlormes presen-
americano en America Latina. tados por los gobiernos del Hemisferio Occi-
Han pasado muc::03 lus.ros des.:!e que sur- dental con.objeto de perf~lar una pO.itica de-
.eron los primeros escritores indigenistas. terminada sobre la cuesa6n india. Conforme
:lmo ya hemos dicho, el indigenismo se rna- a las decisiones del Congreso, se fund~1fon
fiesta hoy en distinlas es16ms de la acti- institutos indigen~stas y centr~s de otre genero
dad social: politica, arte, ensenanza, religion en muchas naciones del continente. De tal
edicina, etc. forma, las comarcas dol Nuevo Mundo pobla-
Una idea de la amplitud del movimiento das por indios, quedaron integmdos en la
digenista y de la pluralidad de cuestiones eslera de acd6n de la Organizaci6n de los
le enfoca, nos la proporciona el hecho de Estados Americanos (OEA), ve:dadere "minis-
:e en Bibliografia Indigenista de Mexico y terio de colonias" de los EE. UU.
mtroameric::r,6 de los ensayistas mexicanos No obstante, el Instituto Indigenh;ta lnter-
::muel Germcm Parra y Wigberto Jimenez Mo- americano y olras entidades in::ligEnistas no
no, figuren varies miles de titulos, divididos son absolutamen!e un G6cH inst:umento del
treinta y un apartados: investigaciones Departamento de Estado. Mas bien se les
,neroles; geogra1a y viajes; demografia y puede caracterizar como un camr-o de lucha
tadistica; antropelegia; lingilistica; etnogra- tenaz, aunque c::n frecuGncia velada y sorel a,
:; economia; tecno:ogia; familia, sociedad entre los inciigenistas progresistas y los que
politica; rnitologia, religi6n y magia; fo.klcre enarbobn la bandera d"l in::igen'smo com.o
literatura; sicologia; sociologia; ensenclDza; biombo tras el cual se esfuerzan em agranclar
,islaci6n india; medicina, etc. 10 prepotencia imperialista >n Latinoamerica.
Las fuerzas reaccionarias quieren aprove-
En su alan de imponerse 'absolutamente en
ar lodas las esleras de la aciividad indige-
el movimiento i..di_enis.a, los reac~ionarios -
;ta, para, bajo el pabellcn de la "pro~ecci6n"
dornesticos y loruneos- quie:'en a::rovechar38
los indios, utilizarlas en sus objetivos egois-
de algunos concepc 019S, [-os :ulados y te"Jrlas,
,. En nuestras breves anotaciones no exa-
como la de la aculturadon por ejemplo, muy
namos mas que algun:ts lacetas de e.cta
difundidos entre los indigenistas. La patria
rbor" de las luerz:::ls reaccionarbs.
de tales teorias no es America Latina. La
6 Manuel German Parra y Wigberto Jimenez Moreno. teoria de la aculturaci6n aparecio unos trein-
ibllografia Indigenista de Mexico y Centroamerica"'.
;501950). Mexico, 1954. to an os alras en los Estados Unidos.
islados de los hombres can "redondeces ci- pub.ic::lc;on de esa declcrrac.on es muy s,g. v
,ilizanles". Y as,1, algunos personajes han ficeLva, Igual que la mencionada "hostiLe,:
lictominado que es ne:::esario ca.teLanizer a de los ind.os hacia los in:ii~e.jist::s palen::;: r
jdos los indios para incoq::o;arl03 e Ie civi- que su ac,ividad en las ...:ond,ciones concre!,
,zacion; para eIlos son nulas las experiencias del Mexico actual (y de toda Latinoameri:;
Ie, 10 culturo maya, nahuatl, mixleca y de '.l
se convierle a menudo en instrumenlo de l
ci
:I~tas olras, Por eso, estos elementos se 01- politica de asimilaci6n que contradlce los ~
jdan de que un pueblo que conserva 51'S tereses de la poblqcion autoctona que r",i,~
radiciones, es un pueblo que existe; par esto dica con mayor nltidez que se Ie conceda, s
) que no lograron los conquistadores 10 pm- derecho de disponer de sus destinoa.
:nden hacer los neacolonialistas .. , I
(
EI Hamada problema indigena debe ya de
c
esolverse s:guiendo el principia de autorleler-
1inaci6n, que significa la p::JrLcipacion direc- Al trlltar de la politica: de Clsimilad6n, '-
::r y eiectiva de los indioa en los gooie:-nos melodos y sus l=ortadorEs del:;e hablarse de i;
'ederal, Estatal y Municipal; la explolacion labor de las misiones religiosas que cada c:: c
(
e los recursos naturales de las comunidades adquiere mayor envergadura. En elsie arllc-;:'
nos creemos obligados a pres tar atcnci6n: t
:ldigenas en beneficio directo de eHas ... ; el
este asunto no solo teniendo en cuenta la c: l:
~speto a los derechos culturales de las co
lUnidades indigenas, incluyendo sus tradicio- plitud de la actividad inciigenista de los ::
es, lenguaje materna, costumbres y todD 10 sioneros de hoy, sino en virlud de que 103 r::
alativo a su cultura, la edidon de publica- sian eros indigenislas se consideran contir.l'
iones en idiom a materno, educaci6n lunda- dares directos de la obra de Las Casas. E:
lenta! en el idiom a autoc!ono, sin perjuicio electo, entre 1537 y 1550 se llevo a la pr6c~:;
e la ensenanza del espanal u olros idiamas; un notable eXj:erimento sociol5gico organiz::
n fin, la !ibertad de definir su propio camino do las misiones de Tuzulutlan (Gualomc::
las comunidades indigenas, por los camluc- para la conversion de los indigenas al C::l~:>:'
)s de un organisma Federal Indigena qLle 9 "Slempre". No. 610, 3 de marzo de 1965, p, t
) y, ZUBRI'l.'SItJ
cismo. No es nuestra intenci6n examinar eJ espiriluales, los araucanos conversos ocuparon
resultado final del experimento, tanto mas que los .santos lugares de los dioses paganos.
algunos aspectos, vinculados a su aplicaci6n Los araucanos, que ya corrian e1 peligro
permanecen confusos. En eJ momento presen, de perder sus tierras y quedar reducidos a
te nos interesa otro factor: Jos fines y los me- braceros, debilitaron sus fuerzas. No es de
dios que perseguia y utiJizaba Bartolome de extranar que a ello siguieran los intentos de
Las Casas. Sin pecar de prolijo, destacare 10 los latifundistas de apoderarse de las tierras
esencial. araucanas. A resultas de la dispersi6n de las
fuerzas de los araucctllos, tales intentos no
Para relacionarse con los aborigenes, Las tesultan infructuosos.
Casas usaba las lenguas autoetonas y coad-
No es ese el unico caso. Abundan 103
a, yuv6 a la aparici6n de los prim.eros textos
ejemplos en olros paises. As!, en let comuna:
. c;. orales y escril03 en idiomas indigenas. Con-
de Salasaca (Ecuador) funcionan dos misio:1es,
y; siguio que los indios pagasen un tribute mo-
una cat6lica y otra protestante. Esta ultimo
ll! derado a la corona espaii.olci. Logr6 que se
;:lstenta el nombre de Alianza Cristiana. Sin
diesen garantlas contra la amenaza de con-
embargo, las relaciones entre los misioneros
,..... - vertir a aquellos indios en esclavos y siervos.
~.
medLse P:Jf frailes como el j:o.re La, Casas, La aetitud justa de Lipschutz no es fortuHa.
lcon que elementos conlaria para prosperar No cerremos los ojos al hecho de que yo hace
ahora?" 10. De tal forma, vemos que en el muchos an os ingres6 irrevocablemente en las
eno del 'ndigenismo contem.o a eo han sur- filas de 10 vanguardia del pueblo chileno.
gido fuerzos que e,:an muy lejos del plan- Precisamente, 10 adopci6n de las ideas del
teamiento justo del problema indigena y tanto socialismo cientWco Ie permitieron hollar el
mas lejos de su soluci6n, siendo al propio !iem- c=ino mas cercano para enj uiciar los pro-
po froncamente rea::cionarias. blemas del indio.
Al sefialar la Hnea reaccionaria operante Alejandro Lipschutz no se proclama conti-
denlro del movimiento indigenista, el autor de nuador de Bartolome de las Casas, perc los
este articulo no quiere menoscabar e1 signifi- hombres de au lalla merecen Ilamarse justa-
cado del indigenismo en su conjunto ni el aI- mente continuodores de todo 10 positivo y va-
cance de la actividad de algunos indigenistas. Hoso que deja en pos de sl el fraile espanol.
AI contrario, la positiva aportaci6n de los in-
A 10 misma altura que Alejandro Lipschutz
digenistas al estudio de muchos problemas,
colocamos a Alfonso Fabila, uno de los indi-
dimanantes del hecho de que en America Lati- gelnistas mexicanos mCis prestigiosos. Autor
na existen mas de veinte millones de indios, de mas de treinta libros enjundiosos sobre 10
as digna de los mas altos encomios. Precis a- situaci6n actual de los indios mexicanos, in-
mente a su plumo: se deben valiosos eusayes vestigador que estudi6 a fondo el problema
de historia indigena y muestron con sumo rea- indlgena en Mexico en sus distintos aspectos,
lismo la imagen del indio oprimido en la no- FabiJa: propugna resueltamente e1 libra de-
vela, la pintura, el teotro y el cine. Los indi- sarrollo de los idiomas aut6ctonos y se opone
genistas han compuesto gr=6licas y diccio-
11 "AmerIca Ind(gena". Vol. XIII, Nr. 4, 1953. MI,-
10 J. C. Marhitegul. "IbId." p. 46. x/co. p. 288.
64 Y. ZUBRITSKI
Uno. de les defecles mas impertantes del de mcnospl'ccio al indigenismo el1 general.
indigenisme centemporaneo estriba en que La ineficacla de ese movimienlo, filantr6pico
desgaja algunos preblemas vinculados a la por su base, la cemprenden los propies indi-
poblaci6n aborigen del cempleje total de la genistas. Sen signilicativas a este respeclo
cuestion india y en que aisla la cuestion india las manifestaciones del Hustre indigenista Vic-
en BU cenjunto de las cendicienes socie-eeo- tor Gabriel Garces, de que les indigenlstas sa
n6mieas predominantes en las naciones lati- han resignade en eedos los sentides a que BU
Sloamerieanas y de las tare as de !ransfermaci6n laber revista caracler declamaterio, sentimen-
social. Los indigenistas -he:nbres publicos- tal, de preocupaci6n por hendes preble mas
111curren en su mayorla en un hondo errer al de justicia social que entra en e1 ciraulo dil
querer proporcionar al indio recetas prepa- problemas indegenistas. Los indigenistas no
radas cen la seluci6n de sus preblemas paren- han rebasado el marco de eza activldad. Di-
torios en vez de apeyar a las masas indigenas chede otre mode, igual que ayer, les indi-
:r erganizarlas. genistas siguen hey paralizades, contemplal1-
Es sintematieo' que les i~digenistas. no ha- do la inmensidad de 10.5 preblemas aut6c!onos.
blan, ,por 10 com tin, en nembre de les indios, Esa inmensidad les fascina y paraliza, les su-
sino d~ la poblaci6n de habla espanola, "pro- me en un estado de insrda. 15
tectora" del indigena. Esta eircunstancia, ce-
:mo tambien el que entre 10.5 que se llaman EI rnevimiente indigenista de nuestros dias
. indigenistas suele haber politiqueros, escrito- Se desarrella en forma harto contradic1eriC!.
res, pin teres, hombres de ciencia que especu- Algunes indigenistas pacmn francam.ente a las
Ian cen el problema indio. en aras., de' sus pesicienes de let asimilaci6n forzada. Otros ae
fines egecentrices, 0. iben el apasienamiento mantienen en las pesicieJles de la via progra-
por el "pintoresquismo indio." ha hecho adep- sista, revolucienaria, de desarrello de 103 pue-
tar a cierlas persenalidades ,seciales progre- blos indigenas americano::!:
,.sistas u hembres de ciencia,' particularmente
15 VIctor Gabriel Garces. "lndl!l"MI"Wlo". G)!~!O, 1~57.
,de las nacienes andinas, una actitud negativa, p. ,23.
PreliminCn'.
~m6:ij'OO y limitado a los conceptos de va- estan en conflicto con los inlereses de 10 clase
ri05 pensadores del pasado, tornados como re-
presentantes de su epoca; tal esquema, des-
goberncmte. Contradicciones de aste tipo han I
ligad<> en gran medida del analisis materia-
debido ser patemtes desde el momenta en que
se inici6 la moderna labor incligenista en va-
I
.lista de 10 historia del Mexico en que se die- rios puntos de la Republica, y nosotros las
rOD las concepciones indigenistas que analiza hemos sentido desde el prim.er contacto con
el antoll', plante a sin embargo determinados el problema, con la poblaci6n indigena y con
,m(oques y concIusiones que l1eg~an a ser el indigenismo.
de gran mlor cuando se Hague a hacer una
interpretaci6n correda de 10 que las ideas en
tomo a 10 indigena han representato en el
~ cia la his tori a mexicana. Par 10 ante- "lOS GRANDES MOMENTOS DEI. INDIGENIS-
rior, parte de este trabajo tiene como centro MO EN MEXICO", de luis Villoro I
)0: obra de Villoro, cuyas concIusiones son to-
'f<lados OO!nO vaIidas y analizadas con mayor I
i"
amplitud Diacissis cmos despues de haber side pu-
La segunda parte de este !rabajo es un blicada, la obra de Luis Villoro bien meraca
iniento de esquematizar las ralces del cuarlo un comentario enfocado dcsde el punto de vis-
l'Ilomento del indigenismo mexicano, y su de- ta de un antrop61ogo y a 10 luz de realidades
"sr.mo!lo completo bien podria ser el corolario que eran inexistentes cuando el autor formul6
da 10 obra que sirve de marco a la primero: su &utes is del pensamiento indigenista en
parte. Nues!ro especialidad, asi como nueS- !res momentos culminantes del proceso inte-
tro propia concepci6n de la historia, sin em- lectual de Mexico.
bargo, nos hacen alejarnos aqu( del esquema Obra de un fil6solo, Los grandes momen-
p'ropuesto por Villoro, para analizar al indige- los del indigenismo en Mexico sa basa en 10
mama actual -ideas y practicas- como con- definici6n del indigenismo como ..... el conjun-
::eptuali~ci6n de 10 indfgena por parte de la
to de concepciones te6ricas y de prC'cesos
dase que en estas momentos rige 10 vida del concienc!ales que, a 10 largo de las epocas,
:Jeds. Este esquema no omite las contradiccio- han manifestado a 10 indfgena". EI cmtrop6-.
nes existentes entre determinados puntos de logo especialista, al men os en Mexico, anlen-
I.a teoria y la reaUdad a la que en la prac- !dera por ihdigenismo mas bien el estudio
tica S enfrentan los trabajadores indigenistos cientifico de los problemas de la pobJoci6n in-
(modem,os misioneros del corte do Fray Barto. digena y la aplicaci6n de soluciones practicas.
['Orne de Lcm Casas, sf cabe la comparaci6n), Esta concepci6n del tecnico, sin embargo, .no
nanifiestas cuando sa escribieron estas Ii- sora: para Villoro, seguramente, sino un deter-
neas; por ejemplo, en la serie da reportajes minaclo conjunto de concepciones te6ricas y
=Iue el diario capitalino "La Prenscr' public6 de procesos concienciales que maniIiestan 0 '
::leI 2/l 01 26 de marzo de 1966, en los que 10 inciigena en el momento presente. Es cier-
las declcrraciones del personal del Instituto to que ambas concepciones del indigenismo
~acional Indigenista dejan ver que soluciones
no entran en contradicci6n fundamental' vi-
"ropuestos a partir de hechos tan aparente- si6n de un pensador Ja primera y do un
nente elementales y supuestaDlente preexis- 1 "Los Gronclas Mcmcntcs del Indigmlsmo en M~xico",
por Luis Villoro. Fondo do Cultura Economica. EI Col ....
:entes, comola reforma agroria en Yucatem, 910 d. Mexico. Ma:(ico, D. F., 1950.
para detenerse a analizar los enunciados fi- Cortes, con todas las facekm p::leitirC1l 'i
lo:;!6ficos, mas 0 menoa inlrincados para el no que prefiere presentarlo Villoro, sintetizj t ~
especialista, en que basa su esludio Villoro. visi6n providencial que 10 cultura his, !
Mas conveniente sera senalar que nuestro au- detentaba en el momento de la conquistl I
tor omite un hecho fundamental, manifestaci6n si6n providencial que justificabo, en n-.:;
en eu momento de una filosofia determinada: de 10 cruz, el empleo de la espada: "f el-I
1a legislaci6n indigenista: del Real Consejo de queo y la servidumbre de los conquisl"
Indios en la epoca colonial. Las realizaciones Sahag(m, con los aspectos negcrtiT(:13 (['.:t,: f
, ~
t6 DANIEL' CAZIIIS
....el'!"l~"--~~mmm:~~~"""';;;;:=--"":;:"'11 como dictb61ico; ai, como cuelquier otro pen-
sador de 10: apoce, puede haber exaltado tOd08
los val ores de la cultura: a 10 que la suva
propia dominaba, puede habet propuesto con-
servat 10 mejor de ella. Pero con todo, esta
enfoque tendria un objetivo claro: el ser indi-
gena (no el indlgena en forma individual ni
regional) debra ser rechazado, combatido, para
finalmente, integrarlo a: 10 cultura hispanica
en un acto en que, en ultima instancia, si
acaso, se integraricr la cultura n ovohisp6:nica
con, los mejores valores de sus dos compo-
nentes; de cucrlquier monera, los valores occi-
dentales y los intereaes que estos val ores
representaban quedari= como dominantes, en
tanlo que los indlgenas quedarian supedi\ados
y sarvirian cr aquellos 2. Sahagun, como se
10 presenter en ei esludio de Villoro, manifiesta
muchas contradi~ciones 01 calificar a 10 indi-
gena por una parte como diab6lico y por olra
fiesde el momento en que el primer europeo com.o poseedor de innegabl~s valores sodales
~a tierra americana, surae la situaci6n de y humanos; 10 diab6lico -su religi6n-, resul-
aUeridad.. taba de cualquier forma que se viera funda-
I
I mental para su culturcr y habia que eliminar
9-1 elige Villoro y que son contradictorios con 10; 10 positivo -Iodos los valores culturales que
::Itras concepciones del mismo franciscano que el mismo Sahagun enumera-, resultaba cosa
;iefiala el autor, enmarcados en la red elabo- sacundaria, producto de una base demoniaC
rada por ~tei sirve, junto con Cortes, como perono por ello necescrriamente negativo T
::ttquetipo de la filosofia providencial que, en desaprovechcrble, sobre todo si se utilizaba
lictvor de los intereses metropolit=os, preva- de ted forma que no estuviera en contradicci6n
ieci6 durante la primera etapa de la colonia. con los interases del conquistador. EI padre de
:::n 191 CClSO de Fray Bernardino de Sahagun, 10 la efnografia americana propone incluso las
Girimero que pudiera decirse para restar valor formas en que tales valores positivos poddon
~J . enfoque y a las conc1usiones de Villoro aprovecharse en el proceso de ctculturaci6n
lena que si an lugar de las ideas del fran- que la colonia emprende clesde su estableci
!:!sccrno lSe presentara el pensamiento del pa- miento; pera a Fray Bernardino no Ie es ajeno,
ire Las Casas, 10 indigena no tendr1a por que
lparecer como rechazable en el primer mom en- como 2 EI caso concreto de Fray Bartolome de Las Casal
reprasentante de 10' Interese. d. la corona e,pafiola,
ro.. Evidentem&nte,VilIoro no tomaria del pa- l est. magnificamcnte analizado en el tr.bala de S. SerO'l'
publlcado en 01 numero 5 do la revlsta "HI;t"ria y So-
:Ire Las Casas sino aquGllos aspectos en que ciedad", Mexico, D. F., verano da 196~; a, claro q~. I.
!III. dorninico no deja de representar los inle- ultima parte de la obra y do l~ Vida del dominlco no
corresponde a esos intereses y que, con sU po-ielen antl-
:tISes de la corona espanola; por ello tal obser colonlalisto, Fray Bartolome sa adclont6 con mucho a SOl
raci6n resultaria parcial. Sahagun mismo Hem po. Asr pucs, esta ultima parte de la vida y da I.
obra d. Las Casas no corresponde, al contrarlo de II
llUede . 0 heber Tcxlorado a todo 10 indigena prlme~a, al esquema que pre,.nt. Viliero.
70 DANIEL CAZES
a
1 "Ibid",
e-~:~ ~
~
r
!
8 "Ibid". pag. 14.
6 C.so,' op. elt., p"'. 1~ 9 "Ibid". pogo 64 y otro
n DANIEL OAZS
I
II'
El ideal sil(ue siendo una intewaci6n en la que los valares del sector daminante se
, inzponl(an sabre los indigenas ya adaptados.
::0-" del indigeno, que z;o es el unico ni a1 se reduce 0; los problemas forestales, la ne-
:'Thnordial? cesidod de nuevas tecnicas agricolas, las
Fiespondamos a esa pregunta revisando los 'reducidas ganancias que ofrece ~1 comercio
decrIes de la acd6n indigenista como los con- de los productos de la agricu.1tura, la nece-
:iben los principales teoricos del indigenismo sidad del consumo de productos ,de olmll
nexicano; entre quienes tomaremos a1 propio zonas y del desarrollo, denlto de" 10: autenti-
:::0:80, a Gonzalo Aguirre Beltran y a Iuan cidad vernacula, de las aries populaTes.
::::omaa. Comas II afirma que son "sujetos" de aten-
Case afirma 10 que es la Revoluci6n ,Mexi- ci6n preferente y quiza exclusiva del indige-
:an.a 10 que ha despertado la conciencia de nismo, los grupos etnicos que viven en un
esolver el problema indigena, 01 cual, a Ira- ambiente rural y que conservo:n suficiontes
;es de toda la obra que venimos citando, sa caracteristicas culturales de tipo material 0
esume a 10 siguienle: comunicaciones, eea- siquico que oxigen especial atancien para 10-
lo:rnia, educacien,' salubridad; y "economio"
11 "EnsayO' Sabre Indigcnfsmo", par Juan Com ,
In.tltuto Ineligonista Interamarieeno, M6:xleo, O. F" 1953.
10 "Ibid", p6g, 21. pilgs, 246247,
2
gradas em un sistema de rnercCldcli b,:::t
geogralicamente muy reducido. La: It-er;;.' il
Mexicona, y su desarrollo hasta III e~'.. :i: c
Llegada la critica que hem03 emprendido trajo en muchas zonas una aperlura C<iI::::l! ci
'IX este puntc, creemos indispensable plantear nicaciones que ampli6 el ambito d~ ...::5: c
uno: definicI6n del indigena en terminos que las comunidades indigenos; mientr::::s ~~': Ii
lrl'espondan a 10 realidad observable por el desarrollo general del pals agranc:6 b': '::! c
cientHico y no a las conveniencias de la clase sidades de un mercado interno, :c::: _~'::, 11
gobernante, como es la generalmente acepta. veces unicamente a los IImite5 de '\:::3-~ ij
do:. Es ,cierto que" en su obta citada, Aguirre can una "m.etr6poli" como centro e:",=~~:, 1!
Beltran ha colocado en su justa sino a ld EstaampliacL6n 'en los movimien!t:-,;t :,!,'
18 DANIEL CAZES
comunidad indigeua hacia el exterior, m6:s 1Il1aC'lOn del indigena en consurnidor y, rna!!
que ocasionar una penetraci6n de ideas nue- importante aun, ubicaci6n del indigena en el
vas y de tecnicas agr!colas mas OTanzadas sistema modemo de explotaci6n. Para ell0,
que ~stimularan un desarrollo paralel0 en BOn obstaculos cada vez menos infranqueables
alia, ocasion6 la penetraci6n cada vez mayor -gracias en gran parte a la benefica acci6n
de. extorsion adores emnascarados como co- de la ciencia antropol6gica aplicada-, las
merciantes y terratenientes y, recientemenle, diferencias econ6micas del in dig en a (propie-
no pocas veces con el dislraz de la instituci6n dad comunal de la lierra, sistemas de trabajo
!;1ubernamental. Pero el proceso translormati- colectivo, reducido uso de la moneda en las
VO originado en el contacto coda vez mayor transacciones comerciales), sus diferencias so-
:Jon el mundo exterior, un mundo exterior que ciales (formas prehispanicas 0 indocoloniales
~61o ha buscado aprovechar las condiciones de sincreticcls de organizaci6n social), las cultu-
:iesventaja en que se halla la comunidad indi- raJes en general -entre las que las religiosa8
;;ena, pOl' su misma dinamica enmarcada en juegan papel tan importanle que ya las dile-
d desarrollo general del pais, ha ocasiqnado rentes iglesias ven la necesidad de que sus
mo serie de lactores que el indigenismo oli- sacerdotes sean a la vez antrop610gos-, las
tial ha tornado como ideales de su acci6n. En Iingiiisticas, y otms muchas.
~tro 1ugar senalamos muy c1aramente que 10 En este momento, situando a la poblaci6n
ureccin de esa acci6n es la de sustraer aT indigena en el silio que ocupa eri la econo-
ndio de una lorma de explotaci6n un tanto mia y en la vida nacionales, podemos deli-
crcaic~,. para ubicarlo en las form as mas ge- nirla, sin olvidar que ese sitio esta condido-
lerali::adas y productivas de explotaci6n hu- nado principaJmente p~r los varios tipos de
:lana que lleva a cabo la burguesia mexicana aisJamiento ya senalacios, como un estralo
n 1a actualidad; tal transiormccci6n no es otra particular de la clclse social de los expJotados,
Gsa que la introducci6n en e1 campo m.exicano que ha subsistido como tal debido a ese aisla-
el capitalismo bajo sus lormas de agricuIturcc miento, del que se benefician principaJmente
omercial 0 de "ejidos mercantiles", en las los comerciantes, los acaparadores, los terra-
:'lie quedara enmarcado el indio como comer- tenientes y los funcionarios venales coJigadcs
iante 0 como asalariado, si es que no queda con todos e11os; este estrato, insistimos, esla
)tolmente separado de BU tierra y de BU co- en plena disoJuci6n como tal y va hacia la
lunidod, emigrando haCia la ciudc:d en donde integraci6n natural al regimen eapitalista, co-
:xmbien se convertira en asalariado 0 engro- mo sueede con el res to de la pobIaci6n rural
:::rra las filas del lumpenproletariado; este La Iranslormaci6n de este estroto s610 traera
'roceso, inducido "cientlficamente" entre los I un incremento en los beneficios de los mismos
ldlgenas, se da en todo el pals con lodo el que ahora 10 explotan.
:::rmpesinado. Es innegable que 10 pretensi6~
La acci6n indigenista oliciaI tiene, desdo
biertaniente expresac!a p~r el indigenismo
este punto de vista, dos lacetas -y seria dili-
lidal de transformar al indigena en consu-
eil decir eual es en este mom en to la mas im-
lidor es la manifeslaci611 subjetiva de la ne-
portanta-: por una parte, se presenta como
esidad de un mercado interno part! 10 indus-
enemlga del indigena porque contnbuye d 10
ia "/. el comercio burgueses; es igualmente moderniazd6n de su explotaci6n; por !U otra,
megabte qUe loda eSa acci6n liene como me- al ayudar a aumentar el contaclo del indigena
IS reales Unicamente las sefialadas: transfor- con el mundo exterior, 10 ayuda a integrarse
ideales de la accion indigenista tal como los en un momento dado permiti6 que las persona.
.eoundon quienes pretenden realizarlos. He Iidades mas progresistas de las ciencias socia-
mos hablado ya de los graves problemas que les latinoamericanas emprendieran la soluci6n
representa para los indigenistas lIevar a la de un problema social, ha envuelto a esas
practica la leoria que sustenta su aedon. Ellos personalidades en sus lazos y con ello ha 10-
lueron 10 sulicientemente visionarios para con- grado la burocratizacion del indigenismo y,
cehir a 1a acd6n indigenista como aedon po- mas que su institucionalizacion, la instituciona-
J1tica; en esle sentido, pugnaron porque el Iizacion del problema indigena.
gobierno mexicano institucionalizara al indige- Seria absurdo n~gar que los indigenas mo-
i.!'lIismo y 10 consiguieron, debido, en primer It~ dernos han conseguido cumplir parcialmente
gar, a una efervescencia progresista en las algunas de las metas: gracias a la eonlinuada
ciencias sociales que tuvo lugar en .Ia decadct acci6n y a 10 concurrencia de muchas fuerzas
de los treintas; en segundo lugar, debe haber indigenistas, el analfabetismo de la poblaci6n
influido bastante la posicion politica que ocu- indigena se ha reducido en cierla medida; va-
paron y ocupan los promotores y activadores rias comunidades. han oblenido dolaciones eji-
del indigenismo mexicano. Estos conceb!an lci dales, han construido sistemas de regad!o,
accion que ha de lIevarse a cabo, sustenlada cooperativas de consumo, etc.
en las Mcnicas de, la antropologia colonialista,
pero adaptadas a 10 supuesla emancipacion Para alcanzar esas metas, lejanas aun de
del incifgena, emoncipaci6n que, como ya 10 Ie: integraci6n que se pretende, no solo cua-
hemos visto, solo servira a la burguesia en el litativan'1ente sino tarnbien par el pequeno nu
!;loder. Pero ante la realidad de la situacion mero de incifgenas que no deben ser mas del
politico del pals, la accion pol!tica Iigada a 25"10 del 101'0 de la poblacion mexican a 21, se
esa misma burgues!a y a ese mismo poder, ha monlado un aparato burocratico enorme y
ha absorbido las metas benevolas, honradas tan complicado como el de cualquier secretarla
y ut6picas de los indigGmistas. Los problem.as de estado. ",Cual as la meta real de toda
concretos que enfrenta la acdon indigenista en esta accion, segun la ve la burguesia, ya que
cada una de las regiones en que se Jleva a no los cientlfilos que la sirven? Las soluciones
cabo, demuestran 10 anterior: los .tecnicos indi- parciales, (como la dota:i'~n de terras s:n ere-
genistas se ven maniatados, en primer lugar, ditos electivos que permitan su explotoei6n,
por euestiones presupuestales y, en segundo situacion que conduce Cl la larga a la perdido
lugar, par su impotencia ante los intereses de esas dotaciones, las mas de las veces de
de las burguesias locales, apoyadas abierta 0 tierms aridas 0 de dillcil trabajo por su oban-
veladamente por la acci6n 0 la tolerancia gu. dono a por su loealizad6n), conducen, en mu-
bernamentales. De esta manera, los antrop6. chas oCCIsiones, 01 incremento de la en:,je.'Licion
logos que supueslamente habrlan de centra- del ind!gena y, 10 que es mas importante, a
Hzar, coordinar y dirigir los proyectos de acul- aplazar con el paliativo, rnovimientos popula-
luraci6n inducida, solo han podido lie gar a
23 Seg"n 1o, datos del IntsHuto Naelonal In:iig.nista
convertirse en administradores de esos proyec- ("Reatidades y Proyectos",. plig,. 27.28), I. acel6n Indi-
genista alcanza actua!menta a variDs zonas que, cn su
tos, enfrascandose en 10 resoludon de nimios conjunto, <lbQrcar. Una pob'acion que apenas lIega al
milion de habitante,; desdo Iuego, en cae" z"na la accion
problemas administrativos, provocados en oca. se limita a b'.st"nle men.)s de I. poblacicn que, sgun 81
Ctm~;f}
(~e, 1'::'0, li~n! r;::} il (I' p' 'n (rj"::r:a rn:~:<ic n, Astl
siones por las mas sucias practicas de la poll-
el 23% de los 4 mitlen" do in,'I,]ena, que ,e b,ne'ician
iliea "a la mexicana". Asl, la burguesia, que en estos m':'.ment'1':; cle 'a {Iccion indigenista debe reclu~
Cine, cuando mucha, a un 15%.
'9'! I . .1QaOSliAEVA J
t. poneI" lo'da' 10 diligen~jo que' sea p05ible los tribulos de Indios sot! i han 'sido mal He-
arC! queste'reyno se cumpla i ensancbe i se vados, injusta i tiranicamente"," Y . Motolinic
'redfqilea estos inHeles ... "'25. emplaa al argumento que; 'dasde su punto de
1 .
vIsta, es mas convincente al dirigirse 01 des-
lv!otolin,la escribe sin rodeos que esto debe tinatorio de 10 Carta ... , "liene i 'llevci' V. M. :la
erllevado a' cabo no par los metodos de m.itad 0 mas de todas !as prey-indas i pueblos
lartOiome de Las Casas 26; Las Casas -'dada mas principales de toda estaNu9Vcl Es'paflo,
~otolin1a-, reconocia el s!mbcHo de 1a fe, 10 i los encomenderos i los conquistadores no
:ruz, como (mica arma de 10 cristianizaci6n 'y tienen mas de 10. que V. M. les manda dar, i.
tSfl metoda conduce solamente a los fracasos . 'que J 'los' Indi;s q).1e t~vie~ense';n lasodm;' mo-
, c:r'. 10;. inuti) , pm;l.tc\a .de rec,urs~sdel, t~soro . deram~hle". y '61 encomendero no "les es~& pk.-
eal. .' Asi sucedi6 cuando los dominicos inten dir. .. ma~ de 10 que liene;" (los indio~)en
Clron i?in exito. desembarc;ar en Florida y rea tasaci6n". 'Pero 10 mas inlPortante; escrib~
iza:r; 10 confesi6n de acuerdo a las instruccio- Motolinia,' es que' 'se debe reordar e1' di'Viilo
les de Las Casas, Entonces mataron a let mandamiento de "a Dios 10 quees de Diotl
~itad.ge. 911o,s 1- .Ips, qt>ma:s, hl,lyeron en las n<:l' y al C.f:sar 10 que' es del Cesar'" y'por esolo
'es. ,Ademas, comun'ica Motolinia, con . esto das las recaudaciones son le'g1timas 2'.
'no se gan6 ruas que de echar en costa a
r. M. de d,?s ,0 ires mill Pfl!30S " 27.", .' 1 Carr let misma vehel'nencia defiende Motoh-
nla el saqueo de las Hertos de los indio!!;
considera quo los espanoles tomaron princi-
Si para Bartolome de Las Casas 10 con-
palmente las Herr as baldias sobrantes;es mae,
{uista era una gran tragedia para los abor!
ac:onseja al, rey repartir tam!:;>Um 10 que ill 11m--
lenes de America, tragedia de ava~allamiento
, de exlerminio, para el defensor de los colo-
lizadores, Mot~linia, con 10 llegado de los
:onquistadores espafioles al pals se es'Iable- .......... .-.-.-.--.. ~d
~an "la paz i justicia", se salvaban las almas, . ~ .... - ~" '/
. "~...
Ie celebraban fiestas cristianas, se construlan '''\'
glesias 'I monasterio!l. La Nueva Espana, alia ~,.::-, ..
lOr el ana .15.55.. en que fue. es.cri.to 1a Carla, .. , ~
lra un pals Inas cristiano que 10 misma Es- ,
pana. Tanto Cortes en su tiempo, como los . . "
" '1'"\1 .,. . . .. ~J:Ao,;"\,' .;'\ ",'~
.. ,."
:Uon can 10 que, 400 onos atras, escribla MOt 1938. Menem;lez Pidal Ro, ob. cit., pp. 249250.
SBAG'USTlN CUECANOVAS
,stres y mar1timos en su hu.sca,estimulaba Sin embargo, no 'puede ignorarse :la gran-
. codlcia de mereaderes, marinos y conduc- deza de la hazaiio realizada p~r Col6n y lOB
'es de caravanas. olros descubridores de Herras.y de rutcrs
En busca de estos articulos y de los codi- oce6nicas. Las sensacional y estupenda em-
Idos metales preciosos as! como inspirado presa hist6rica del judio genoves, realizada
r un alan mesianico que no puede ignorarse, gracias 01 formidable auxilio tecnico de hom-
ist6bal Co16n consum6, mas que Magallanes, bres de mar de 10 talla de los Pinz6n y de los
"aventura mas audaz de la humanidad" Nino, y de instrumentos;' tan preciosos para
ala antes de la exploraci6n del espacio si- expediciones maritim.as como la carabela
ral. y la pr6xima conquista de la Luna y "audaz como una gaviota y bella como una
os astroS. garza real", la empresa extraordinaria de Co-
No hemos dudado, despues de 10 anterior, 16n -repetimos- dirigida a abrir un nuevo
reiterar nuestra afirmaci6n de que el des- camino para 1Iegar a las Indias navegando ha-
JriInienlo de America, por los eIectos que cia el occidente y no hacia el oriente como 10
Kiujo en la economia, en la Bociedad y en habian heche sus inmediatos predecesores por-
cu1tura de Europa, signific6. mas para asia tugueses, inici6 una nu~va etapa no s610 en
~ para el conlinente descubierto y a conti- la historia de la humanidad sino tambian en
:rci6n explorado, colonizado y explotado. olros ambitos: el de la ciencia, el d ela nave-
gaci6n. el de la antropclogicr, el de la tecnica
II y el de la economla.
Es cierlo que el descubrimiento de America Fue Col6n un hombre de su tiempo a quien
el antecedente de la fusi6n de dos mundos correspondi6 la gloria, jarnas adivinada por at
Ie dos eulturas, que vincul6 a pueblos has- de encontrar en su camino un mundo nuevo.
entonces ajenos y que cre6 una verdadera Se dice que de la hazana que realiz6, no com.-
Imene. Es cierto tambien, par otra parte, .prendi6 ni su valor, ni su importancia. Bus-
l los habilantes de este continente del tercer
caba una nueva ruta hacia pai"ses de 'impon-
de l~' Creaci6n, como 10 llam6 Keyserling, derable y fabulosa riqueza; querla tambiiln
ibieron y dispusieron, ellos y sus descen- enriquecerse y adquirir privilegios y honores.
ntes. q:unque no en forma completa y exten- Todo eslo es verdad. Pero los hombres suJi>e-
de nuevas tecnicas, de conocimientos. nue- riores -y Co16n fue uno de ellos-, Bon 'los
y de productos para e110s ignorados. Pero instrumentos que la historia crea e 'impulsa
J hOOieron de lograrlo ex cambio de una
para acelerar el desarrollo humano.
llotaci6n cruel y sin freno real. encerrados Era arnbicioso y cruel. El fue tambien uno
las minas y en las haciendas, repartidos de los que inauguraron el trcdico de esclavos
10 animales 0 casas entre colonizadores y de la edad modema. Fue el primero que
cionarios, robados para ser vendidos co1no inici6 el reparto de encomiendas de indios en-
lavas, despojados de sus tierras y aun de tre sus companeros de aventura. Contra 108
muieres y de sus hijos, obligados a com- indios de la Espanola (Santo Domingo), anti-
r artlculos cuyo uso les era cornpletarnente cip6:ndose a los "marines" de los Estados Uni-
til, y enganados para que entregaran oro dOll en el momento actual, envi6 Col6n hom.-
Itros metales preciosos a cambio de merca- bres armados de mosquetes, buen numero de
[as de irrisorio valor en las operaciones 110- guerreros a caballo y varias jaurias de perro;;,'
:las de "rescale". amaeslrados para cacerlas humanas, que SE!
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CRIIICA
IDEOLOGIA Y DIALOGO EN LA
Va,,:: ARGENTINA
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:lia; y,
I lli,~.
LA CRl'rlCA 101
tica, rn cl mundo socialista, y de HaHa y Fran- donal a la luz del marxismo-Ieninisml
pefiaron una funcion decisiva. Diez !
cia. ell el mllndo capitalista.
Problemas de Economia, publicaci6n de la pues de aquella fecha se realize el V11J
Comisiiln de Estlldios Econ6micos del PCA, del PCA, en el que se fije tanto el ca
que ~c cdita desde haee varios afios, aborda con Ja revolucien en America Latina -derr
~r:Jn rcsponsabilidad cientifica el estudio de I,a burguesa, agral'ia y anti-imperialista-,
cco/wrni:J nacional. La eSitructura del paIs fuerza social que puede realizarse: la
-agr:Jria, industrial, comercial y financiera-, obrero-campesina. Desde clltonccs has
13 poblacion y las clases sodales, las condicio- -afio en que celebre su XII Congreso y p
nes de vida material de Jos trabajadores y Jas programa- fue necesario Iibrar una lUI
soluciones propuestas para salir de la profunda manente en defensa de las ideas del nu
crisis de estructura y coyuntura, son analizados leninismo, no s610 contra sus detractor
y expuestos en monografias, ensayos y artieu- tambien contra quienes, como algunos
los elaborados despues de profundas investiga- partidarios, se desviaba hacia la derechi
ciones. cia la izquierda.
Proximamente aparecera Problemas del Mar- Con el desarrollo del PCA y la difut
xismo, revista teo rica que desempefiarii una las publicaciones mencionadas, la lucha
funcion de 5uma importancia en el estudio de gica determin6 que muchos inteleQtua
las mas divers as cuestiones de Ia doctrina mar- ideas socialistas y otros influidos par ide,
xista-Ieninista. pequefio-burguesas, fueran atraidos pOT
La Editorial Anteo ha pubJicado hasta la fe- gor doctrinario de analisis y par las let
dla centenares de ti.tulos sabre los temas mas marxismo revoJucionario, En el prcsente e
diversos, contribuyendo asi a difundir entre las constituye el centro alrededor del cual s
grandes masas las ideas d~ marxismo-Ieninis- arrolla el pensamiento filosofico y social:
mo y la vida en los paises~ocialistas. tino.
La extraordinaria labor de elevada significa- Fue Emilio Troise quien expuso, par PI
cion ideologica de la Editorial Carta go, se ma- vez de manera si$ematica en 18 ArgenliJ
nifiesta en Wulos que comprenden los temas filosofia marxista. En su libro Materia
mas diversos de las ciencias sociaJes: economia Dialectico l volc6 los frutos de su talento
polltica, historia y mosofia. En 1958 inicio la largos afios de estudio, que altern6 can el
PlIblicaci6n -ya terminada- de las obras com- cicio generoso de su profesion de medico.
pletas de Vladimir 1. Lenin. Esa edici6n -la nente. .
primera realizada en idioma castel/ano- ha En la advertencia a la primera edicion (Ii
constituido un acontecimiento cultural de sin- Troise escribie estas palabras: "En cstos
gular impol1tancia pues el aporte ideol6gico de . mentos en que el mundo se debate angusli
caas obms trasciende de los circuJos de SUs ante la Itragedia de la Vida individual y c~
partid(lrios. PlIcde afirmarse que nada impor- tiva, sin eneontrar el camino de la snperac
t?nle surgido en eJ campo de Jas ideas filosa- tenemos mas que nUDea concienda del vigor,
heas, cconomicas y sociales deja de ser anali- la c1aridad y de la fecundidad del pcnsami~
zado por quien desarrollo geniaJmente el mar- dialectico, que tUVQ en Marx y Engels sus 1
xismo hasta cl primer cuarto del siglo XX. fundos e insuperados expositores".2
Troise expone con claridad didiictica des~/
LA FILOSOFIA Y LA CRlTICA SOCIAL
gnoseologia del materialismo dialcdico has!/.
Es necesario sefialar que la fundaci6n del
peA en 1D18 y su analisis de la realidad na-
~ E~illo TrOise: Materlallsmo
mlsferlO. 13s. Aires 1958
2 Ibidem: Pag. 7' .""'"'" ",\
102 LA CRlTlCA
I
), des: concepcion marxisla de fa ciencia, del arle y ble valor, se manifiesla, asimismo, a traves de
liios t la religion, despues de un riguroso a011lisis CUfSOS, conferencias y en la direccion de diver-
Cong!~
de la dialectica y de la leoria del malerialisrno sas organizaciones culturales y democraticas.
facier historico. Sus vastos conocimientos dentificos Y La aplicacion de la metodologia del maleria
IOcr;ili. filosOficos 10 ubican como uno de los pensa lismo dialec!ico por numerosos circulos de eg
com) dores mas vigorosos de Ja epoca actual, cuyo tudiosos ha determinado el f1orecimienlo de
alia:. espiritu, siempre abierto a las nuevas adquisicio. diversas disciplinlls. Por ejemplo: en la psiquia-
:ta I, nes del conocirniento humano, cOl1serva la pu tria y la psicologfa deSiLaca .Jorge Thellon. En
reds: j8nza de la juventud. la indagaci6n sociol6gica, particularmente ell
cha f La indagacion de Troise descansa en la rea. los dominios de la cultura y del nucvo huma.
Irxis~
lidad social, en el analisis documentado de los nismo, Hector P. Agosti y Ernesto GiUdici, en-
es, S: hechos, en la vision direda de los aconteci. tre olros, realizan una labor creadora. En fa
de r mientos de la sociedad humana, de la praxis historia, Leonardo Paso ahorc/6 t'l eX,IItWIi del
~ I} t
social en fa que participa. Esla actifud Ie otorga pasado argentino. La <:conomfa ha sida estu.
una profunda lucidez a SUs reflexiones filoso. diada por Paulino Gonzalez Albcrdi y un vasto
ficas y Ie permite la defensa del marxisrno.le. y talentoso circulo de colaboradorcs.
ninismo, no solo ante sus detractores, sino tam. Esle desarrollo de la invcstigaci6n cientific<)
bUm ante los deformadores y tergiversadores
y filosOfica es el fruto de la traycctoria conse.
del mismo, como la que realizQ en El marxismo
cuellite del PCA en la defensa y difusitin de las
segun e/ profesor Mondolfo.3
ideas marxistas-Icninis!as, en las que VictorilD
Troise pone de relieve el hecho de que el
Codovilla y Rodolfo Ghioldi -junto a Dlros di-
hombre es el centro de las preocupaciones de la
rigentes- deselllpctlan una fUllci<in dccisiva.
sociedad socialista. "La ciencia Bene en la so.
Hector P. Agosti, critieo profulldo de la cuT-
ciedad socialista -escribi6- una impontancia
lura argentina, ha buceado hondo en 1:1 blIS.
fundamental. EI conocimiento, en todos sus as.
queda de la csencia del ser nacional, ell' 10 <lU.
iru pectos, desde el cientifico al artistico, vale de. tenticamentc argentino. IIa mcdi!ado sobre nue:;-
12, cir, la lotalidad de la cultura, es~a al servicio
de un hombre realmenle emancipado y no s610 fro pasado hia!6rico. buscando I;] vinculacion
Ii.'! de los hechos y las ideas (IUe genera ron la na-
formalmenle Iibre. La filosoffa de esa sociedad
es una filosofia que emerge de la unidad viva cion argentina con 1.'1 dfill1la ckl prcs<'nte, IIt:J1()
de la teoria y la pnic!lca y no la meditacion de de confusion, pt'ro tambicn g-dvido de IIimnC'.
un sujelo que comienza POf aislarse del mundo, nes creadores de till futuro que yn se insinil;'l>
para elaborar un sistema sobre un hombre, tam. con insislencia ell la tUlIlulluos<l vida SOci:ll ('on.
tcmporanea.
bi en abstrafdo de la realidad social".4
~efiriendose al gran debate contemponlneo Por eso pudo dccir: "Tolia labor sl'ria iluso.
en lorna al hombre y sus problemas, Troise se. ria en 1.'1 orden de los v,lIort's de 1:1 cultura ~i
nala, que "un nuevo humanismo -que arJom. nos fucran arrcb;~ladas 0 cc'rcl~lIa(l;Js ;!qui'llw;
brafla a los hombres del Renaeimiento- es la instancias de nues!ro pCllsalllienfo fUlld:ldnr Illll'
ca rac!erfstica de In vida sovietica en pleno as. Mariano J\lorcilo alenl(j ('lIln! las bruf!la~" cI,. IIl1a
cens~, Irente a la descomposicion, y la deea. matlana de M11YO y que ES(l'IJilll J:dltl'arri:,
dencI8 de la cullura en el pretendido mundo Iorlaledti ('ntre los mUfOS ell! 1I1Ia ('iuil;HI ill"
libn~ de Occidente". victa".5
La labor in:elcctual de Troise; de inaprecia. Carlos Albcdo Erro, que hieiera ];1 1'f'(.'!:.('II!a.
cion del !ibro su!Jre Echevarria de '\!~O';~I, 1'110-
1963. publicado en: . Cuadernos de Cultnra.
3 ].':nsayo
6 4_/60.
5 Hector P. Aj.(osti: DJsclll'SO [lronuncind.. t()fi
4 EmlJio TrOise, obra citada. mig. 25. ":I0t.IVO del hOI!l"llllje QUI'S,' Ie tribut6 [lOr Ii.! (lllll.'
rlClOn dc, su llbro~ .t:chcverrla. 4;4/JO:;2
LA CIll'l'J(,A 103
nllflci6 unas palabras que conservan actualmente timos lr.abajos los problemas vinculaq
plena vigcncia: "Celebramos uno de los mejores lueha de las ideologias y senala la imp
lihros publicados en la Argentina en los ultimos del marxismo aeador en el ana !isis de
tiempos. AI adenlrarse en laurdimbre del pen- dad argentina. Su libro: Marxismo creaa
s;lmicnlo ccheverriano, Agosli rescala esencias ximo 'a aparecer, aborda esos lemns.
Cjue flueden scr fecundas para su propio ideal Las grandes conmociones de Ia SOelC,i
politico, pew quc lambien 10 son, sin duda al- mana -Ia revolucion y el hundimien:o
1~!llla. para cualquicr pensamiento militan:te que pilalismo, la guerra y cl peligro de la (
est(> a 13 altura de las llceesidades del pais en cion al6mica- han pueslo en dud!! los
In g-rave hora que nos toca vivir, y ella asegura mentos mismos de la vida individual Y
la pcrrlllracion de la obra por eneima de sect as y tiva, y, exigen una respuesta adecuadl
partidos".G domini a filosofico. Los inr~errogantes que
'Grande fuc la rrsonancia de ese libro en l:a fieren a las cuestiones vinculadas a la r
cllltura del pars; y cn ciefta medida puede de- leza de la conciencia, la sllbjetividad del
cir~e que su anal isis quedo completado par bre, la Iibertad dela conciencia individl
Naci61! y Cuitura, publicaclo siete afios despues, responsabilidad moral y la felicidadhu
ell el que la inteligencia critica adquiere la for- han provocado un ,rnovimiento de renovaci
ma de una acusacion fiscal contra el est ado el pensamiento cat61ico contemporiincQ.
cultnral de las masas argentinas, como conse- expresi6n fiIos6fica en, el pnlspuedc ,'rr:
(:euncia de las condiciones materialcs de exis- los trabajos de ConracIo Eggers Lan, quil
terleia determinadas par eldominio de la oli- abordado el estudio del marxismo para inc
~r~ll"qllia y del Imperialismo. rar .algun3s de SllS lesis a una concepcioll.
Iica, del humanismo conslrulda sabre la
EI humanismo, tema del gran debate contem- cristiana del amar al projimo. "No va)
paraneo entre el socialismo y el catolicismo, y creerse -dice- que estoy postulando una n
las condicioncs reales para la conquista del division del trabajo, esta ve~ en la acci6~
'!omhre nuevo, ('stan desarrolladas en su libra volucionaria, en la cllal los marxislas pUS!1
Tan/ala recobrado, compuesto por las' seis con-
la tecnica y los cristianos el amar. No."
ferencias pronunciadas en la FacuItad' de Filo-
trata, mas, bien, de forjar tin nuevo Epa
sofia y Letf1lS de In Universidad ele Buen~s
hombre revoludonario, c<lpaz de abocarsc,
Aires, a medindos de 1064, ante Una sala col-
transformaci6n de las estructuras, sf, pcrO'1
ITwda de estudinnles y profesionales. En cste
animo de ardorosa entrega, con espfritu de I
libm Agost! senala los eaminos que conducen a
la liberaci(in materinl y espiritual del hombre. vicio, can mirada de amor que jDmas deslfl
Frenle a las soluciones aportadas par la fiIoso- la existencia para-si-rnismo del hombre Coril
fia eXis~~ncial y el pcnsal11iento cat61leo para tiendo a las personas en media para un:
la crl'acJ()n de las condiciones que permitan el abstracto",7
surr,imir.nto del "hombre total", expone el hu- Aunque generos:J, en cuanfto posee nobles sl
manisma socialista, esfarz<1ndose en lograr la timientos de soHclaridad social y humana, y)
converr.;encia de los esfuerzos comunes tendien- novadora en cttanto admite parcialmcnte"
le!l a la conquista de un futuro humanizado. rnarxismo, esa cOllcepcion no reconoce que:1
Ernesto GiUdici, publicista que ha abordado movimientocomunista constituYD el centro ~
(~.n ens,ayos y conferencias divcrsos temas de la marxismo-Ienlnlsmo, y que su exclusion es i!
hlosofl1l marxistaleninista, estudia en sus 61- compatible con la admision Itotal 0 parci!
'/I Carlos Alberto Erro' Dl .7, Conrado Eggers Lan: Crlstlanismo, mnrxlllIl,
homelwje en esa mlsma' . scurso ofreciendo el
""I
clrcUnstancla. / Y revoluci6n social, Ed Jorge Alvarez,
1964, pag. 9.1/95.
J04 [,A CRI'J.'ICA E"
los a del pensamiento de Marx. . cia liberal no es la continuacion histOrica del
lorIa" Ef profesor Mercado Vera,' s.iguiendo e! eJe~ democratismo revolucionario de mayo, y aun-
la f<:: plo de Carlos Astrada, partio .de la f!l~sofla que constituye un avance considerable frente al
{or, r cxistencial hasta !legar al estudlO de la f!loso- despQiismo rosista, muy poco tiene de cOllllin
fia de Hegel y de Marx: Esa aproximacion al con 1a democracia real a que aspira el puebl,
dadt: pensamiento marxista es un fenomeno n~?vo y argentino.
del ( cxpresa, al mismo tiempo que la revoluclOn en EI conocimiento de la intima contrndicci6n
ieslr.: la concicncIa de gran numero de intelec!uales. dialectica del liberalismo es un punia de partidn
fun', la crisis profunda i:!n que sedebate la filosof[[ necesario para la investigadon objcliva de su
r co~, hurguesa. naturaleza, y tambien para oricr~tarse Cll In ViVI1
a e~ f Ello prueba, lncuestionablemente, que cllal- polemica de nuestros dias entre ('I liberalismo.
se :' quier desarrollo de Ia filosolia se realiza en la que escribio la historia oficilll de 18 Rcpllblica,
latu:; ac!ualidad -parcial 0 tot~lmente- a favor 0 en y el nacionalismo revisionist a que rccllaza to-
I k: contra del marxismo y que esie se halla en el talmente esa historia a la que (onsi(lera f;lIsifi-
~al, ; centro del pensamiento filosofico contempo[l\- cada y parcial.
ImE: ne'o.
ion !. Es cierto que los hi:ioriadores de 1:1 escucla
C~: LA CRITICA HISTORICA liberal no tuvieron prcsente los rcales interesrs
se !. y los sentimicntos de las m.1sas pnpul:lrcs, pern
errt EI golpe de Estado del 6 de septiembre de el revisionismo nacionalista pretende, medianle
1930 fue el golpe de gracia asestado al libera- una deformaci6n 10!:!1 de In hi5f orin, prescn!:ir
Iismo por los mismos seetores 50ciales que Ie a Rosas y a los caudillos como 11 los :ll1U'lllicos
d icron origen. EI democratismo revolucionario forjadorcs de la Repliblica. lIlienlras ('<llifie:1 dr
i.:Ie Moreno, Monteagudo y Echevarria no fue intrigantes y complices de los opn'!')ilres (';.;11'1111-
continuado por el liberalismo que goberno al jeros, a los verdndcros crc,lciores de In IIllid;l!j
pais despues de 1825. Fueron los sectores libe- nacional. Estc es uno de 10:; problemas fllllda-
ra les de la oligarquia terrateniente y ganadera, mentales de nucslra hi~tO/'iil. I\ntl's de Cas('rns
y de la burguesia vinculacla a ella, los que to- no constHuiamos una nacillll, condiricill 11('<:(>5.1-
roaron en sus manos el timon del Estado, y ria para el progreso en lodns Ins nivcies de la
dictaron la Constitucion de 1853. Progresista en sociedad. La derrob de RO$:J:; Ill'l'mititi OI'r~ani
m uchasde sus instituciones, de 5U aplicacion zar el pais en una rcpllbJica U nid;l, y ese l'~l l'l
x:.' s610 result6, sin "mbargo, una democracia libe- merito indiscutible de Ins hnmbrC's qU(! 1<1 fnr.
ral, no una demacracia real. jaron. Solo a partir de clllolH:es po<il'IlIO!\ hahlar
La qUiebra del Iiberalismo argentino, que in- de una hisloria argentina y 110 de In de pro\'in.
tegra la crisis del pensamiento burgues, no cons- cias separadas entre si como paise'S cx:raiios, ()
tituye, por eso, una carda repentina de las ideas en todo caso, de In iIislorill dl' I~ [ll'(1vincia de
de gobierno que fijo enfiiticamente en el capi- Buenos Aires, a 111as parliculal'l1Wllle de los illl(~.
tulo primero de la Constituci6n Nacional, ya que rcscs que se for111ar0l1 nlr('tiedl)r tiP HI pUt'rlD Y
desde sus propios origene5 encerraba los ger- de su aduann. Es cierlo que ('sa Illisma Pf))\'iflcia
-mene~ destruc!ores de las libertades que pro- de Buenos Aires se tomli, con A1ilre, !;11 revanch:1
clamo. Los hombres de la generacion del 80 al par la derro!a de Cascros, pl'rlJ ya d(~lItrn II"
rn ismo tiempo que propugnaban la. ensefia~za
una republica unida y orgnnizatla !JUl' pCl'lllilit-,
laka y el matrimonio civil, se horrorizaban ante el desnrrollo de una ecoT10111ia, till:! snci:lbiliilar!
el sufragio univers.al y los derechos del pueblo, y una conciencia nacionnlcso
horror que~os llev6 :mas tarde a dictar la ley
4144 en novlembre ode 1902. PQr esqla democra- La aplicacion de In muiociologia rmr:,i:;!" :11
eSjludio de In historia argentina ha pl'rIni\id() ell'S-
LA CRITICA 107
'if.> nw~;!ro p~is, sino de toda America Latina, talisla, C~n el fin de impedir las rnchas dl
" 1';- la ron"r'cucucill de nuestro enorme atraso, trabajadores. el peronismo proclamo una
I',,!' h:,;nwno social hundfa sus rakes en esas pUC$ta equidistancia entre el capitalismo'
!,Ifl:iicitll!('s y en la demagog-ia del peronismo comunismo, lesis que no constituy6 sino',
m,!nii('"fab" luehar en contra de 10 que en de sus trucos ideologicos para oeultar su'
',nU,LHl c!;taha defendiendo, dadera naturaleza. y pretendi6 reemplazar
,J,;IWl pudo oellrrir que Peron contarn can lueha de clases par la colaboraci6n entre
1,1uIl1l'sjl"f1 de una parte importante del pueblo? clases, en la que mientras todos los sa~rific
1:":1 1l1:lsa cnnsfifuia un conjunto amorfo, irnpe eran para los trab<ljadores. los bencficios C,
/i,!1i P'lf hajos apctlfos, 0 "un aluvion zool6- solo para las cIases dominantes,
,,'k,,", com ... se cornplacian en Hamarla algunos Pero esa apariencia de program;1 pOPlilar, e
"P,'"j;,,~.,!, Iibl'rales, Esa injuria a las masas
demagogia del peronismo implicaba el recoo
lr:;h:li:Jdor:ls que buscab;ln un camino de salva cimiento de un nuevo fen6meno social: el dl'
1'1"[1 ~ 1,,11 ang'ustiosa siluacion, ese desconoci
arrollo de laconciencia de las masas trabajl
mi('nlo del vcrr!.:l(/ef(] est11do de conciencia de doras que ya no crefan en el capitalismo y b~
('.'ins 1T11lsas, condujeron incluso a gente defen
c'aban confusamente el camino que las condl
,',ur,'r tit' los intereses del pueblo, a errores. fu-
jera a las transformaeiones econumicosociale~
J1('I,!orl, Lo que en reaJidad habia sucedido era
q!!" 1:1, IIInsas dieron la espalda a los politicos En el Il'lforme presentado en cl XI Congm
lwcikifl!lale.s de la burguesia y de la oligar- so del PCA, Coduvilla analiz6 1<1 composicii!
'1 llia , (f1'C sti/o se acordaban de elias en las spcial heterogenea del peronismo. AlIi explilil
('rmth'fHlas eleatorales. que dentro de ese IIlovimiento cocxisiian, i!
"La carndt'rfs!ka (]e los movimientos nazi. lado de .Ios sectores reacdonarios intcgradol'
!,;",i, {<il; I'll todDS IDS patses, es la de agitar los
por los representantes, de la oligarqufa finan,
I'f'ol:,f,'m<!;' de ortil'f1 politico y social mas can. ciera, industrial, comel'cial y agraria, sectam
d\'llt~'; y por euyn ~oluci6n luchan las masas, v populares. integrados pOl' los representanles d:
II[PII'llt:rrse ante cstas como luchando contra 'o~
las masas trabajadoras que seguf an 11 Peroli,l.
Inten:q,~ que en realidac! estan defendiendo".11 porque creian que esfe realizaria JastrmlsIOI,i,i,
, L~ dt'l1l;jg()[~ia del peromsmo adquiri6 fuerza maciones necesarias en, las viejas estructura~u:'!
IllW'.1t: 1da pOfque planteaba problemas de exls- 16 anos despues, al hacer un balallce de csll",
frnWl ret]1 que aun esperan soluci6n. Adquiri6 ladica, CodoviJla demostra la justcza de Ii,!
iW.fza tnrnhil'Tl g-radas al insuficiente desarrollo misma ante los prQgresos de la conciencia 50,i'
de !:I cnneienci:1 de clase del proletariado aI'- c,ial y politica de las. masas peronistas, en par,,':
(f" ntlllO: qne nu se hn Iiberado todavia de la t1cular" y de las masas traba)' adorns , esfudian';''I
Hlr",!ngrtl r/,. It! hurr,uesia, Y mientras la clase lile~ e inlelect,u~les, en general. que se orielllani"
o!JIi~r;1 I(lfluida por In ideologia peronista no hact? las pOSlClOnes de la izquierda,I3 Pue II;
ddqw!'fJ la, cl)llIprension de su propia natura. conflrmacion de la naturaleza contrndictoria del",
i(';::!, v de su fUrJci6n hislorica, libenindose de movimiento peronista, Sus sedores obrcros, fn"
,1(;l1l'lIa, flO enconlrnra el camino de I I I? me?idil en que se liberan de la ideologla na'
,:j':'n, a revo u
clOn~lIS1t~ bUrg1:lesa del peronismo, adquieren
EI, Prfl:'!ramn del peronismo se vestfa d concl~nct~, de cl~se, es decir, la comprension de
fIItHl )\.' POpUl,lf, casi socialisla., pero su obJ'eetl,un su ublcaclonsoclal y de sus intereses generales,
II"J! 'r' I ,. vo
<l f!elen~il del orden econo'm' Entre los inteleduales ese proceso se traduc~
'. I. d
leo capt,
11 Vi. t,l!lo Cndovilla' N
~ 1;\ ':;"torla - Ed F ' uestro camIno condUce 12 V~ase la abra c.Unda de Victorio eadovllle,
ll,,':, ~"O , undnmcntos, Bs, Aires, t9.114. ,13 yease el Informe de Vlctaria Codovilla "EI
~~r;.,l:fj~'adOAdetJ gir,o a la izqu!erda,. del peron!i'
, , n eo, Bs, Aires, 1962,
108 [.A CRrTICA
a veces, en una busqueda alanosa de los cami- Fernando de Noronha. Cuando Ia Iucha solid aria
nos que conducen a la construcdon de una so del pueblo 10 arranco de la carcel, escribio est as
ciedad mas justa; otras, mediante la contraposi palabras que debio pronunciar en publico el 17
cion al marxismo-leninismo de un marxismo de noviembre de 1940, en un acto que prohibit'.
y f
"verdadero" con una filosoffa ecleciica 0 quI' la policfa: "Uno de los fadores que lorna po-
oln
muWa el pensamiento de Marx, y, finalmente, sible la. Revoluci6n de Mayo, fue la crcaci()n
en el surgimiento de una ultraizquierdaque en Espana de un estado de grandes dificullades
pretende ser la heredera del espiritu revolucio- internacionales que imposibilitaba a la metropoli
nario de Marx y de Lenin, del que, segun ella, una accion eficaz; los fundadores de fluestFa
care.cen los comunistas. Hay entre ell os algunos nacionalidad supieron con tad a sabiaurfa poli-
bienintencionados, pero tambien quienes, en tica aprovecharse de esas circunstacias excep-
nombre de Marx, tratan de oponerse a la realJ- cionales. Tenemos en 1940, mutatis llZutandis, ulla
zacion de su pensamiento. Es la forma argen- situaci6n aniiloga: las condiciones internacio-
tina .de esa profunda conmoci6n ~n la conciencia nales qe nuestros opresores, de los oprcsnrcs
de las mas as lrabajadoras y de las capas me imperialistas que asfixian el desarrollo arg-cn-
dias de la poblacion la que se estii produciendo tin6 y que impiden nuestra verda dera indepen-
actualmente en el mundo y que se manifiesla den~ia nacional, son sumamente dificilrs y corn-
por un acercamiento a las ideas del marxismo. promctidas. Es ~I instante favoralile, mantcnien-
En ese proceso Victorio Codovilla ha desempe- donos en la paz y la ncutralidad, para rGrnpN
iiado una funcion decisiva. Duranie los ultimos los vfnculos de servidumbre economica y proJlug--
40 afios, 1)1 ha aplicado magistralmente la me-
nar par el prospero dcscnvolVimicni'a de la nil-
todologia marxista-Ienini$ta a la indagaci6n d" cion".
la realidad social y polltica de la Argentina, en
Ya en oha situacion hist6ric<l, cI imperiali~;mn
lnfornzes y en otros escritos de lectura impres- cncuentra lantos obsblculos a sus dcscns de do-
cindible para todo aquel que quiera obtener una
minacion mundial, que aqU011as palabras ad-
explicacion cientffica. l
quieren esperanza y vigcncia. Los ataqul'S 'I Ill' PI
Rodolfo Ghioldi es uno de los hombres que irnperialismo norteamerica no rcaliza contra Ia
mas han contribuido a la difusion de las ideas soberania nacional de los paises de America
marxistas-Ieninistas en la Argentina. La vida Latina y de otras fer-iones del mundo, son re-
de este em/nente dirigente del proletariado ar- chazadas por los pueblos que deficndl'n, :II mis-
gentino estii ligada a la historia del movirniento rna ticmpo que In paz mUnriial, el prillCipio de
.brero y sodalista desde comienzos del siglo no intervencion en sus asuntos internos y e/
hasta el presente. Era ya una figura descollante dcrecho a la autodt):ermilHlci('n de las nneiones.
de la juventud socialista en la epoca de la pri.
En aquella misma oportllilidad, Rocioifo Gllin/-
mera guerra imper/alista, contra la cual luch6
di recorda a clos hombres que hnbfnn dc~);)pnrc
activamente, enfrentandose a la direccion beli-
cisla de la derecha del Partido Socialista.
cid~ po<;o ticmpo antes. Su forl11aci()n id('()h"I~ica
habla sldo desigual, pero ambos lueharon con
Ghioldi combati6 siempre can tenacidad a la
denuedo por el progreso arg-cntino. ;\ Li~andro
oligarqufa y al imperialismo. Denuncio perma.
de la Torre, "vigorosa mentalidaci politic;) flue
nentemente la accion colonizadora de btc tanto
en el ocaso de su vida of recio Ull:! ,lita I~e
en el ambito nacional como en America Latina.
cion de juveniud a nuestro pueblo", v [I .'\nihnl
Por eso fue detenido y torturado en Brasil yen-
Ponce, "bella esperanza intclectuaul (jcl lIlarxi~;
cerra do durante cuatro anos en el Presidio de mo argentino".
14 Vease la recoPilacion de sus trabajos esco2!dos "Nuestra originalidad -('scrihi6 (ihioldi en
en: Una trayectoria consecuente Ed .;\nteo Bs
Aires, 1904. ' . . 19~1- consiste en q~e cxceptuad,] aigulla rUg-ilZ
e mteresante tentabva, nUnen hCrTJOS cOllol:irio
LA cm'l'I(:,A IO~
L~ (YrmnNacia, y que las cuestioncs de toda re- la revaloracion critica de nuestro pasado ~
\/)iudiln dernocraticoburguesa, agravadas par torico, y sefialo las condiciones necesarias ~11
l'l prohlema nacional, estan en la orden del continuar en el presente el pensamiento de II
dia".t5 Esa originalidad son los grilJetes que hombres que forjaron la unidad y el progr~
~hcrroj:m las Jibedadcs de los argentinas, pucs de la nacion. i
d hondo drama dc los hombres que tienen hoy
entre 45 y 50 all as residc en el hecho de que no Son muchos sus ensayos y escritos queJ
Ilan conocido una verdadera democracia en el tudian la esencia de nuestra sociedad y que Iii
pais sillo un terrible sistema de fraude electo- nalan los medios para superar las profunlll
r,11, con violencias, torturas y ciirceles para los contradicciones que la desgarran. Pero son ~"j
luchadores pOT los derechos del pueblo. Golpes chos mas sus conferencias y sus enjundiosos~irii
de E!llado, altern ados can periodos de transi- samientos no editados que aguardan la recowi
d6n, fruto de la prolongada inestabiJidad social cion que permitira apreciar mejor la riquel1i
~ pol ilica. han dura de su pensamiento puesto al serviii,
PlIblicista de l!icido talento, Ghioldi abordo de l(ls fransformaciones necesarias en la S~I'
dad argentina.
15 llodolfo Ghioldl: Los eomunlstas y la demo-
('la, ,:d AnteQ, Bs. Aires 1946. J)4g, ~
f I. LA CRITICA