COLEGIO DE BACHILLERES DEL ESTADO

DE HIDALGO
PLANTEL TEHUETLAN

Proyecto integrador: Rompiendo los mitos, construyendo el logos

Alumno: Olegario Martnez Garca

Docente: Bladimir Prez Rivera

Semestre: Sexto

Turno: Matutino

04/01/17 Bloque I
 Introduccin

En este proyecto se abordar sobre el tema Rompiendo los mitos, construyendo logos
ya que con este se pretende llegar a una explicacin ms lgica pues las explicaciones
mticas ya no satisfacen las curiosidades y la necesidad de saber del ser humano,
incluso las explicaciones resultan insuficientes y hasta absurdas. La idea que tienen las
personas que los dioses era los autores de todo la existencia y seres omnipotentes ya
no resulta conveniente al hombre pues sus conocimientos sobresalen ms all, ya que
da a da tiene dudas, debido a esto se inicia la bsqueda de una explicacin racional a
la explicacin mtica.

Por esta razn se busca una interpretacin real del universo, dando como explicacin
argumentos no imaginarios ni poticos, argumentos racionales con las cuales sean
capaces de comprobar. Se suele decir que el inicio de la filosofa radica en el paso del
mito al logos, es decir, que en el paso de explicaciones o respuestas y racionales. pues
los griegos protagonistas de este paso o salto fundamentaron lo que llamamos filosofa.
 Desarrollo

Te hars la pregunta de Qu son los mitos? Bueno pues los mitos son narraciones o
relatos que cuentan como en los tiempos primordiales (los tiempos antes del origen de
la vida), gracias a la accin de los seres sobrenaturales (dioses), otros seres
sobrenaturales han venido a la existencia (Teogona en otras palabras Teologa por que
esta ciencia estudia sobre dios y todo el conocimiento que tiene en l, mediante la fe o
razn) , o como el universo o el mundo ha venido a la existencia (cosmogona), o como
el hombre ha venido a la existencia (antropognica). En sntesis, un mito relata cmo,
gracias a la accin de seres sobrenaturales, una realidad (total o parcial, grande o
pequea) ha venido a la existencia.

El mito revela la actividad creadora de los tiempos primordiales, y revela tambin la

sacralidad (realizada por seres sobrenaturales) de esta actividad creadora. es decir, los
mitos describen las diversas y dramticas irrupciones de lo trascendental (lo
sobrenatural) en el campo de lo natural y en el campo de lo social, el mito afirma que la
irrupcin de lo trascendental es lo que fundamenta el mundo, al hombre y a la cultura.
El mito se considera una historia sagrada y verdadera. Sagrada porque se refiere a la
accin de seres sobrenaturales y verdadera porque se refiere a las realidades
(naturales o sociales) creadas en el tiempo primordial. Para un hombre arcaico el mito
del origen del mundo es probado por la existencia del mundo y el mito de la muerte es
probado por la evidencia de la muerte; es decir, para un hombre mtico la existencia de
los hechos a los que se refiere el mito es prueba de la verdad del mito.

Del griego mythos (cuento), un mito refiere a un relato de hechos maravillosos cuyos
protagonistas son personajes sobrenaturales (dioses, monstruos) o extraordinarios
(hroes). los mitos forman parte del sistema religioso de una cultura, que los considera
como historias verdaderas. Tienen la funcin de otorgar un respaldo narrativo a las
creencias centrales de una comunidad.

El antroplogo Claude Lev Strauss agrega que todo mito cumple con tres atributos:
trata de una pregunta existencial, est constituido por contrarios irreconciliables y
proporciona la reconciliacin de esos polos para poner fin a la angustia. En su origen, el
mito es un relato oral. Con el correr del tiempo, sus detalles van variando de acuerdo a
la transmisin del conocimiento de generacin en generacin. Una vez que las
sociedades desarrollaron la escritura, el mito fue reelaborado en forma literaria, con lo
que extendi sus versiones y variantes. Cuando, en la antigedad, las explicaciones
cientficas comenzaron a competir con las mticas, el trmino mito adquiri un contexto
peyorativo, que comenz a utilizarse como sinnimo de una creencia extendida pero
falsa o de una patraa. Por otra parte, el concepto de mito tambin suele utilizarse para
referirse a personajes o hechos histricos, como un adjetivo. Por ejemplo: Juan Manuel
Fangio es una figura mtica del automovilismo. Los estudiosos han distinguido distintas
clases de mitos, como los cosmognicos (que intentan explicar la creacin del mundo),
los teognicos (se refieren al origen de los dioses), los antropognicos (sobre la
aparicin del ser humano) y los fundacionales (nacimiento de las ciudades), entre otros.
 CONCLUSIN

A lo largo de este periodo he aprendido a razonar sobre la verdadera historia de los

mitos que pasan a ser logos, es verdad que existen y los cuentan en todas partes. Pero
en realidad nadie sabe si es son as las cosas, cual es el motivo, quien las conto por
primera vez.

Es por ello que desde mi punto de vista me parece que la llorona es solo un mito,
aunque mucha gente dice escucharla cerca del rio cuando este est a punto de crecer,
y los hombres la han visto repetidas ocasiones puedo decir que al escuchar tantas
veces escuchar de ella al ir caminando por las noches, o el mito de santa Claus , Los
Reyes Magos pues desde nios nuestros padres nos dicen que en navidad o dia de
reyes vendr alguna persona sobrenatural para dar un regalo pero en realidad son
nuestros padres quienes se hacen pasar ya que ellos se van a comprar el regalo ,una
vez que nosotros somos adolescentes ya no creemos en ese mito que nuestros padres
tanto nos decan pues la fantasa ,el miedo se apoderan de nuestra mente y la
imaginacin es por esto que puede ser posible que la vea por sugestin y los efectos
que causa es por el mismo motivo. Es esta la forma en la que yo puedo romper el mito
y construir el logos.

REFERENCIAS

(Ramos) Ortega, Jos y Vzquez Limn Mara filosofa: mtodos de la filosofa . ed

umbral 2013 Mxico

file:///C:/Users/Oliver/Documen/Caracteristicas%20de%20los%20mitos%20-
%20Leyendas%20Mexicanas%20y%20Mitos%20Mexicanos.html

file:///E:/OILIVER/Definicin%20de%20mito%20-
%20Qu%20es,%20Significado%20y%20Concepto.html

file:///E:/OILIVER/El%20mtodo%20platnico_%20el%20dilogo%20y%20la%20alegor
a%20o%20_mito_.html