AS MARCAS DO VERDADEIRO CRISTIANISMO.

ESTUDOS EM 1 DE JOAO
O TESTE DO AMOR
1 Joo 3:11-24
Os cristos amam uns aos outros porque nasceram de Deus, o que os torna irmos
e irms em Cristo. A obedincia e o amor so sinais de filiao e de irmandade.
Tendo sido lembrados de que o verdadeiro filho de Deus pratica a justia (1 Jo 3:1-
10), vamos estudar a questo do amor pelos irmos (1 Jo 3:1124).
J aprendemos sobre o amor por outros cristos - "os irmos" (1 Jo 2:7-11) mas a
nfase em 1 Joo 2 foi sobre a comunho. O cristo que est "andando na luz" d
provas desse fato amando seus irmos. Nesta seo, a nfase sobre seu
relacionamento com outros cristos.
No que se refere questo do amor, existem quatro "nveis de relacionamento", por
assim dizer, nos quais uma pessoa pode viver: homicdio (1 Jo 3:11, 12), dio (1 Jo
3:13-15), indiferena (1 Jo 3:16, 17) e compaixo crist (1 Jo 3:18-24).
1. Homicdio (1 Jo 3:11, 12)
a. O homicdio , evidentemente, o nvel mais baixo em que algum pode se
relacionar com outra pessoa.
b. nesse nvel que o prprio Satans existe. O diabo um homicida desde o incio
de sua carreira decada (Jo 8:44), mas os cristos ouviram desde o princpio de sua
experincia que devem "amar uns aos outros".
c. Joo enfatiza as origens: "Voltem para o comeo". Se a experincia espiritual teve
origem no Pai, deveremos amar uns aos outros. Mas se teve origem em Satans,
odiaremos uns aos outros.
d. Todo indivduo possui tanto uma linhagem fsica quanto uma "linhagem
espiritual", e o "pai espiritual" de Caim era o diabo.
e. Mostrou-se um homicida e mentiroso, como Satans (Jo 8:44). Matou seu irmo e,
depois, mentiu sobre o que havia feito. "Disse o Senhor a Caim: Onde est Abel, teu
irmo? Ele respondeu: No sei" (Gn 4:9).
f. A diferena entre a oferta de Caim e a de Abei estava na f (Hb 11:4), e a f
sempre se baseia na revelao dada por Deus (Rm 10:17).
g. Caim rejeitou a Palavra de Deus e decidiu ador-lo a sua maneira. Esse fato deixa
claro seu relacionamento com Satans, pois Satans est sempre interessado em
fazer as pessoas se desviarem da vontade revelada de Deus. A pergunta do diabo:
" assim que Deus disse?" (Gn 3:1) foi o que deu incio aos problemas para os pais
de Caim e para toda a humanidade desde ento.
h. Como Caim, o povo do mundo tenta encobrir sua verdadeira natureza com ritos
religiosos, mas no cr na Palavra de Deus. Mais cedo ou mais tarde, as pessoas
que continuarem a viver nesse nvel acabaro sendo lanadas nas trevas com
Satans, condenadas a sofrer longe de Deus para sempre.
2. Odio (1 Jo 3:13-15)
a. Nesse ponto, talvez alguns pensem: "Mas eu nunca matei ningum!" E, a essa
declarao, Deus responde: "Todo aquele que odeia a seu irmo assassino" (1 Jo
3:15; ver Mt 5:22), A nica diferena entre o Nvel 1 e o Nvel 2 o ato exterior de
tomar uma vida. A inteno interior a mesma.
b. Estes versculos (1 Jo 3:14, 15), como os que tratam do pecado habitual na vida
do cristo (1 Jo 1:5 - 2:6), referem-se a uma prtica consolidada: o cristo pratica
habitualmente o amor aos irmos, mesmo que, de vez enquanto, se exaspere com
um deles (Mt 5:22-24). Episdios ocasionais de raiva no anulam esse princpio;
pelo contrrio, provam que verdadeiro, pois o cristo que no est em comunho
com os irmos extremamente infeliz! Seus sentimentos deixam claro que h algo
errado.
c. A questo aqui se uma pessoa pode continuar sendo homicida e ainda ser
crist. A resposta no. "ra, vs sabeis que todo assassino no tem a vida eterna
permanente em si" (1 Jo 3:15).
d. O dio causa muito mais estrago na vida do que odeia do que na de qualquer
outra pessoa (Mt 5:21-26). De acordo com Jesus, quem se irasse indevidamente
contra seu irmo arriscava-se a enfrentar o tribunal locai; quem insultasse seu
irmo arriscava-se a enfrentar o Sindrio, o tribunal superior dos judeus. Mas o
homem que chamasse seu irmo de "tolo" correria perigo de sofrer o julgamento
eterno no inferno. O dio no confessado nem renunciado coloca a pessoa em uma
priso emocional e espiritual! (Mt 5:25).
e. O antdoto para o dio o amor. "Odiosos e odiando-nos uns aos outros"
descreve a experincia habitual dos no salvos (Tt 3:3). Mas quando um corao
rancoroso abre-se para Jesus Cristo, torna-se um corao amoroso. Em vez de
querer "matar" outras pessoas com seu dio, o cristo passa a ter o desejo de am-
las e de compartilhar com elas a mensagem da vida eterna.

3. Indiferena (1 Jo 3:16, 17)

a. Mas a prova do amor cristo no apenas deixar de fazer o mal a outros. O amor
envolve a prtica do bem. O amor cristo , ao mesmo tempo, negativo e positivo.
"Cessai de fazer o mal. Aprendei a fazer o bem" (Is 1:16, 17).
b. Caim nosso exemplo de amor falso; Cristo o exemplo de verdadeiro amor
cristo. Jesus deu a vida por ns para que experimentemos a verdade.
c. Todo cristo conhece Joo 3:16, mas quantos atentam para 1 Joo 3:16?
maravilhoso experimentar a bno de Joo 3:16; mas ainda mais maravilhoso
compartilhar essa experincia obedecendo a 1 Joo 3:16: Cristo entregou a vida por
ns, e devemos entregar a vida pelos nossos irmos.
d. Uma pessoa no precisa ser homicida para pecar; dentro do corao, o dio
corresponde ao homicdio. Mas tambm no precisa sequer odiar o irmo para ter
pecado. Basta ignor-lo ou mostrar-se indiferente com suas necessidades. O cristo
que possui bens materiais pode e deve aliviar as necessidades dos irmos.
"[Fechar] o corao" a um irmo um tipo de homicdio!

4. Compaixo crist (1 Jo 3:18-24)

a. O verdadeiro amor cristo expresso "de fato e de verdade". O oposto de "de
fato" "de palavra" e o oposto de "de verdade" "de lngua".
b. Amar "de palavra" significa, simplesmente, falar sobre uma necessidade, mas
amar "de fato" significa fazer algo para suprir essa necessidade. possvel pensar
que, por conversar sobre uma necessidade ou mesmo orar sobre ela, nossa parte j
foi feita, mas o amor envolve mais do que palavras e pede atos de sacrifcio.
c. Joo cita trs bnos maravilhosas que o cristo recebe ao praticar o verdadeiro
amor.
Certeza (w. 19, 20). Nenhum cristo deve tratar o pecado de maneira leviana,
mas nenhum cristo deve ser mais severo consigo mesmo do que Deus .
Oraes respondidas (vv. 21, 22). Um dos grandes segredos para que as oraes
sejam respondidas a obedincia, e o segredo da obedincia o amor. "Se me
amais, guardareis os meus mandamentos" (Jo 14:15).
 Permanncia (w. 23, 24) "Permanecer em Cristo" uma experincia essencial
para o cristo que deseja ter confiana diante de Deus e respostas de orao. Em
sua mensagem aos discpulos no cenculo (Jo 15:1-14), Jesus ilustrou o
"permanecer". Comparou seus seguidores a ramos de uma videira. Ao retirar sua
energia da videira, os ramos produzem frutos. Mas quando se separam da videira,
murcham e morrem.