AS MARCAS DO VERDADEIRO CRISTIANISMO.

ESTUDOS EM 1 DE JOAO

O FUNDAMENTO DO VERDADEIRO CRISTIANISMO

INTRODUAO AO ESTUDO DE 1 DE JOAO
Autor: Apostolo Joo
Destinatrios: Igrejas de Asia
Data: 95-100 Dc.
Motivo:
1. Expor os erros doutrinrios dos falsos mestres
Problemas doutrinais que estavam a ser espalhados por falsos
mestres, como por exemplo o gnosticismo, entre outros
ensinos.
Estavam aqueles que ensinavam que Jesus no era o Cristo em
carne
Os que sinalavam que a salvao era a traves do
conhecimento, da sabedoria secreta.
Outros, que o corpo era mo e o espirito bom, ento, fugiam de
todo e todos.
Ou, como o espirito sempre e bom, ento pecavam a vontade,
porque isso no afetava a sua vida espiritual

2. Confirmar os verdadeiros crentes nas doutrinas dos apstolos e

na certeza da salvao.
Importncia atual da carta.
1. 1 de Joo nos mostra a importncia do autoexame.
2. A carta fala da necessidade de avaliao e julgamento.
3. Nos fala da importncia da pureza doutrinaria.

Bosquejo
1. O verdadeiro cristianismo e exclusivamente evanglico
a. O evangelho, uma iniciativa de Deus, um plano do corao de
Deus
b. Um plano que vem desde antes da fundao do mundo: O que
era desde o principio
c. O evangelho confirmado pela presena de Cristo, pela sua
encarnao.
d. Joo nos apresenta a Cristo, mas no s o Cristo homem, mas o
Cristo plenamente homem e plenamente Deus!
e. Cristo e o evangelho em uma nica pessoa.

2. O nosso fundamento eterno: Jesus e Deus

a. A vida que estava com o Pai
b. Joao estabelece que Jesus e indiscutivelmente Deus desde o
principio
c. Assim como no seu evangelho, Joao afirma sem lugar para a
duvida: Cristo e 100% Deus
d. Ele e a vida. No e que tem vida. Ele E a propi vida!.

3. O nosso fundamento no presente: Jesus e homem

a. Ao contrrio do que os falsos mestres ensinavam, experimentar
a Cristo e Seu evangelho no uma coisa mstica, espiritual
uma iluminao transcendente, segredo reservado apenas para
aquela elite que ascendem a alguns com maior compreenso.
b. Em seu registro da vida e ministrio de Cristo, Joo escreveu
que "o Verbo se fez carne e habitou entre ns, e vimos a sua
glria, glria como do Unignito do Pai, cheio de graa e
verdade" (Joo 1 : 14)
c. Joo listou quatro formas na qual ele tinha realmente sentido a
Palavra da Vida com seus prprios sentidos comuns .
d. Primeiro, ele tinha ouvido o Senhor falar. Joo ouviu as
parbolas, sermes, e palavras particulares de instruo e
conselho de Jesus. Ouvi traduz uma forma perfeita tenso do
verbo akou, indicando uma ocorrncia concluda no passado,
com um impacto no presente.
e. Joo no se limitou a ouvir algo de Jesus em uma nica ocasio.
Ele esteve presente durante todo o ministrio terreno de Jesus
(cf. Joo 20:30-31; 21:24-25). Embora Joo escreveu esta carta
cerca de sessenta anos depois, o que tinha ouvido em primeira
mo, ainda era uma verdade viva em seu corao.
f. Joo no s tinha ouvido o Senhor, ele tambm tinha visto. O
verbo traduzido ter visto tambm no tempo perfeito, mais uma
vez sugerindo uma ao, aps concluda com um impacto,
presente contnuo.
g. Joo acrescentou com os olhos para deixar claro que ele estava
se referindo a experincia fsica de ver, ele no estava se
referindo a algum tipo de viso espiritual que foi apenas em
sua mente. Cristo no era uma imagem mstica,
fantasmagorica, como alguns tm alegado, mas um homem de
verdade que Joo tinha observado diariamente durante trs
anos por meio de viso normal.
h. Em terceiro lugar, reforando a verdade que ele tinha
realmente visto Jesus, Joo acrescenta o termo olhou. Essa
palavra envolve mais do que um mero olhar ou olhar rpido, ao
contrrio, denota um olhar longo e procurar. o mesmo verbo
(theaomai) que a Nova King James Version traduz "viu" em Joo
1:14. Alm das obras que Jesus realizou, Joo e os outros
apstolos Ele assistiu atentamente por vrios anos e viu as
realidades impressionantes e inconfundvel de quem Ele
i. Finalmente, Joo disse a seus leitores que ele havia tocado com
as mos a Palavra da Vida. A palavra traduzida tocado
(pslapha) significa "a sentir-se depois", ou "apalpar" (como
um homem cego). Jesus usou a mesma palavra em Lucas
24:39: "Toque-me e vede, pois um esprito no tem carne nem
ossos, como vedes que eu tenho." Os apstolos teria tocado
Jesus o tempo todo no curso dirio de sua companhia com ele.
Joo ainda descreveu a si mesmo como algum que se inclinou
sobre o peito de Jesus (Joo 13:23, 25; 21:20). O Senhor
incentivou Toms toc-lo naquela ocasio postresurrection,
"Pe aqui o dedo e v as minhas mos, e chegar aqui a sua
mo e coloc-la na no meu lado e no sejas incrdulo, mas
crente" (Joo 20:27 ).
j. Com a encarnao de Jesus Cristo a vida foi manifestada. O
verbo traduzido se manifestou (phanero) significa "revelar",
ou "tornar visvel o que estava escondido." Deus no se revelou
em carne humana at ministrio terreno de Cristo, quando a
vida divina ou eterna tornou-se visvel para a humanidade.
Como Jesus disse: "Pois assim como o Pai tem vida em si
mesmo, assim deu ao Filho tambm ter vida em si mesmo"
(Joo 5:26; cf 1:14;. 5:39-40; 11 :25-26, 1 Joo 5:12). O Pai eo
 Filho tm a mesma vida divina, e ambos podem conceder vida
eterna (Joo 6:37-40).

4. O propsito do nosso fundamento

a. Comunin en la certeza del evangelio
b. Comunin en la labor de compartir el evangelio

5. O resultado do nosso fundamento

a. El gozo ms grande que pueda llenar el corazn del apstol
Juan y de aquellos que estaban con l es el de ver a los
creyentes aumentar en gracia y conocimiento del Seor
Jesucristo.
b. Cumplido: completo, ya no habiendo necesidad de nada mas

Aplicaao.

a. A importncia da Bblia como assento da verdade

b. A importancia do estudo da doutrina como nossa base