MODULO 1 Teoras de la Personalidad II

H) PROCESOS DE DESARROLLO DE LA PERSONALIDAD

Compilador: Lic. Hugo Andrs Romero Caldern

Psiclogo UMSA-UBA

1. La Actividad Psquica como Construccin de la Realidad

La experiencia psicolgica puede definirse como el conjunto de operaciones interiores y
exteriores que realizan los seres humanos en su condicin de sujetos de una incesante
actividad gobernada por su afn de conocimientos. Dicha experiencia surge del
entrecruzamiento de dos factores co-determinantes bsicos: La actividad Biolgica y la
actividad Social. Sin ellos, dicha experiencia no tendra lugar pero tampoco es reductible a
dichos factores.
Desde la perspectiva Psicolgica. La experiencia humana se origina en este
entrecruzamiento y no hay prevalencia entre lo biolgico y lo social, pues ambos ocurren
simultneamente en la creacin de condiciones que hacen posible a lo psquico.
El esquema de la concepcin empirista-positivista de la actividad psquica nos
acostumbro a la idea de que dicha actividad surgi como resultado de la evolucin y
complejizacin de los fenmenos biolgicos, y que la actividad social result, a su vez, de
otro proceso de complejizacin semejante. Que se observa en el siguiente esquema:

NIVELES

SOCIAL

PSICOLOGICO

BIOLOGICO
Biolgico Psicolgico Social

NIVELES

En su lugar creemos ms conveniente emplear un modelo de desarrollo CONCURRENTE

de los tres niveles, que concibe la evolucin de los fenmenos psicolgicos, de forma
simultnea, dialctica, SIN PREVALENCIAS, con el desarrollo de los procesos biolgicos
y sociales.
Los seres humanos necesitamos organizar la realidad en la que desplegamos nuestra
Vida, y ello implica una tarea continua de construccin. As que definamos que es
Construccin de la Realidad:
Es la forma de Organizacin de la experiencia personal en la que cada individuo
refleja su representacin del mundo (incluyendo su autorepresentacin)
Esta organizacin resulta de la accin de un sistema, integrado por un conjunto de
estructuras de significado

Las construcciones de la realidad que realizamos los seres humanos son operaciones son
necesarias y no contingentes, y su finalidad primordial est dirigida a sostener el
sentimientos de identidad personal, requerido para preservar la actividad psicolgica.
Existe una estricta correspondencia entre esta necesidad y la que rige, tanto en el orden
social como en el biolgico. Las estructuras neurobiolgicas, operan de acuerdo con un
principio de actividad y organizacin que preserva su naturaleza y funcionamiento, as
como en el orden social las estructuras correspondientes operan bajo la necesidad de
preservar el cumplimiento de un orden de legalidad, que garantice la efectividad de las
normas. El cumplimiento de estos requisitos de organizacin asegura en el orden social,
el funcionamiento de las instituciones, evitando la desintegracin del sistema, la anomia y
el caos; en el orden biolgico, el funcionamiento vital, evitando la desintegracin celular y
por consiguiente , la muerte fsica.
Para garantizar nuestra existencia, necesitamos un triple orden de realidad: psicolgico,
biolgico y social. Lo que define la realidad es la coexistencia de estos planos en una
experiencia integrada. Las construcciones de la realidad, al asegurar la existencia de un
sentido de identidad personal, garantizan la existencia de un sentido de identidad
personal, garantizan la continuidad de la vida desde el punto de vista psicolgico y
preservan la condicin subjetiva de la experiencia, para poder hablar de las personas
como sujetos.
Las estructuras psicolgicas se preservan en la medida que el ser humano puede dotar
de significado a su experiencia.
La posibilidad de dotar de sentido a la experiencia equivale a desarrollar un Self, una
identidad y ello significa disponer de una serie de recursos que permiten autoorganizar la
experiencia en torno a un eje de subjetividad, contar con los elementos que faciliten
enfrentar nuevas experiencias procurando integrarlas a las ya vividas y planear el futuro
de acuerdo a un guin que nos represente. As encontramos una continuidad indisociable
entre la capacidad de elaborar significados y la posibilidad de encontrar un sentido a la
experiencia.
2. Cognicin, Conocimiento y Construccin.
La posibilidad de accionar psicolgicamente depende de que los seres humanos puedan
alguna forma de conocimiento de la realidad, conocimiento que no se reduce a una forma
fijas o determinada, pues depende de cada organizacin personal (individuo, grupo,
sociedad) y cultural que lo produce.
Decir realidad es hablar del referente que el hombre construye para situar su experiencia.
Podemos movernos en el mundo porque tenemos cierto conocimiento de l, del mismo
modo que nos sentimos perdidos frente a los espacios o las situaciones desconocidas.
Todo lo lo que hacemos es el resultado de un diagrama de acciones basadas en el
conocimiento que creemos disponer sobre la realidad en la que debemos operar.
Conocimiento y construccin son por tanto, dos conceptos mutuamente convocantes, dos
trminos recprocamente necesarios para sostener la existencia personal. Conocemos
porque somos capaces de construir una realidad, y construimos una representacin del
mundo porque somos capaces de acceder a su conocimiento.
Las fuentes del conocimiento humano son mltiples, debiendo descartarse reducir sus
alcances al desarrollo exclusivo de los aspectos intelectuales. Parece indubitable que
existen por los menos tres vas de acceso principales para acceder al conocimiento:
- Los procesos intelectuales
- Los procesos emocionales
- Los procesos evaluativos
Cada acto de conocimiento resulta de una sntesis de estos tres componentes que actan
necesariamente ligados entre s, aun cuando sea posible examinarlos de forma
autnoma, con el fin de estudiarlos.
Conocer equivale a otorgar un significado a un sector de la realidad. Algo diferente a la
gnoseologa positivista, donde el conocimiento es entendido como una forma de descubrir
un significado.

3.- Construcciones Funcionales y Disfuncionales

Llamamos Funcionales a aquellas construcciones que permiten a la persona sentir que
est cumpliendo cabalmente con su guin, con su responsabilidad ante la vida; que no
generan dolor o sufrimiento persistente que carezca de sentido individual y/o grupal para
quien lo padece.
En las construcciones disfuncionales, en cambio, se observa la presencia de un tipo de
sufrimiento que carece de dicho sentido, y los signos en que se traducen son
considerados como sntomas de algn trastorno atribuible a muy diversas fuentes.
 Hay dos manera de abordar la determinacin de a funcionalidad de una construccin
particular. En primer lugar, desde el punto de vista de la experiencia subjetiva, cada
construccin se traduce por medio de una vivencia de satisfaccin o insatisfaccin. Dicha
vivencia es el resultado de una sntesis cognitiva que cada persona realiza a lo largo de
su vida. Esta sntesis expresa la posicin que la persona cree tener en relacin con la
triple dimensin constituida por los parmetros de:
a) El nivel de gratificacin corporal
b) El nivel de participacin en la distribucin del poder
c) El nivel o estado de resolucin para enfrentar la propia muerte.
Cada una de estas dimensiones surge tambin de forma evolutiva.
En un primer momento, slo existe la dimensin de la gratificacin corporal. Somos un
cuerpo y nuestra manera de construir la realidad est en estricta correspondencia con el
grado de gratificacin que experimentamos en el plano corporal.
En un segundo momento, la vivencia de satisfaccin agrega la estimacin que el sujeto
realiza del modo como participa de la distribucin de poder.
Segn Hctor Fernndez lvarez, esto comienza a los 6 meses, cuando el nio comienza
a participar activamente en la forma en que se legisla aprobacin o desaprobacin de las
acciones y movimientos de cada persona. Desde ese momento en adelante, los seres
humanos vivenciamos satisfactoriamente o no nuestra realidad, de acuerdo con el grado
en el que participamos del poder.
Y en un tercer momento, la vivencia de satisfaccin se organiza en torno a la dimensin
de la capacidad que el ser humano tiene para enfrentar la propia muerte.

En segundo lugar, una construccin es funcional cuando las estructuras de significado

que conforman una determinada construccin son Sintnicas, Armnicas y Coherentes.
Sintnicas, cuando guardan adecuada correspondencia con las estructuras que han
servido para organizar la experiencia pasada y permiten anticipar las experiencias futuras.
Es fundamental para entender el grado de funcionalidad de un sistema constructivo.
Son Armnicas cuando el nivel de informacin que habitualmente procesan es adecuado
para los esquemas de procesamiento disponibles.
Son Coherentes cuando su organizacin relativa muestra una adecuada sincronizacin en
las operaciones respectivas. Esta cuestin sobre la coherencia o incoherencia de los
esquemas, es una de las cuestiones sobre la que ms se ha reparado en los ltimos aos
en psicologa.
3. Evolucin de las construcciones..
As partimos de uno de los postulados bsicos de la psicologa cognitiva: los seres
humanos interpretan las experiencias que viven otorgndoles un significado:
La moderna psicologa cognitiva estudia el modo en que los seres humanos procesamos
la informacin y otorgamos significado a nuestra experiencia, as como el modo en que
construimos una determinada realidad en la cual situamos dicha experiencia. La
realidad que consideramos no es ya externa y unvoca, como en el pensamiento
positivista previo, sino la realidad que cada uno construye en un determinado contexto
social (Hctor Fernndez lvarez, Kirszman y Nieto, 1994: 247).
Este autor destaca la importancia de la obra de pensadores existencialistas. Aqu
menciona a Vktor Frankl quien subraya la importancia del sentido que cada persona le
otorga a su propia vida en un momento determinado y su esfuerzo para poder cumplir con
el mismo: Elaborar un proyecto vital e ir detrs de su cumplimiento es el objetivo central
de la vida (Fernndez lvarez, 1992: 183).
Uno de los postulados bsicos de la logoterapia estriba en que el inters principal del
hombre no es encontrar el placer o evitar el dolor, sino encontrar un sentido a la vida,
razn por la cual el hombre est dispuesto incluso a sufrir a condicin de que ese
sufrimiento tenga un sentido (Frankl, 2001: 158).
Hctor Fernndez lvarez sostiene que los seres humanos procesan activamente la
informacin que reciben del medio y significan las experiencias que viven, construyendo
de este modo su propia realidad de acuerdo al contexto socio-histrico en el que se
encuentran. Asume una postura constructivista relativa, puesto que no niega la existencia
de la realidad pero reconoce, al mismo tiempo, que no podemos lograr un conocimiento
cabal de la misma (Fernndez lvarez, 1992).
As la experiencia psicolgica del individuo se construye a partir de la experiencia que se
origina a partir de factores entrecruzado como lo biolgico, psicolgico y social, el
individuo debe organizar la construccin de su realidad que es la forma de organizacin
de la experiencia personal en la que cada individuo refleja su representacin del mundo
(incluyendo su autorepresentacin) (FernadezAlvarez, Fundamentos de un modelo
integrativo de Psicoterapia, 1996, pag, 115).
Estas construcciones pueden ser funcionales produciendo bienestar y ajustndose a los
guiones personales, o disfuncionales produciendo sufrimiento y vinculndose a trastornos,
esta construccin se da a partir de significados en los que el individuo refleja su
representacin del mundo y de s mismo lo que equivale a desarrollar su Self 1.
1 El self es el punto central y total de la experiencia y es el eje de la integracin de los
subsistemas biolgicos, ambiental, conductual, cognitivo, afectivo e inconsciente,
siendo el SELF la esencia de la personalidad expresando el balance homeosttico y la
coherencia sistmica de la dinmica psicolgica total siendo sus funciones principales
la identidad, auto organizacin, significacin, control conductual, bsqueda de sentido
La vinculacin de lo cognitivo y la construccin es esencial en el individuo. El
conocimiento requiere tres procesos: Intelectual, Emocional y evaluativo, adems del
lenguaje como instrumento privilegiado.
Asi, al hablar de Estructura de significado, Fernandez Alvarez dice que: Conocer equivale
a otorgar un significado a un sector de la realidad. Es as que cada significado se
organiza en torno a una estructura que tiene elementos que se articulan entre s y los
contenidos de dichas estructuras son signos o patrones lingsticos para representar las
experiencias del individuo, los significados se encuentran en interrelacin continua,
operando como un sistema organizado.
Las estructuras de significado se modifican constantemente por medio de 3 procesos:
1. Intercambio entre lo interno y lo externo
2. Evolucin asociada a los fenmenos de desarrollo que va complejizando el
sistema.
3. Exigencia Psicolgica.

Conocer esta parte de su obra nos abre a nuevas preguntas:

*Qu facilita y qu obstaculiza el desarrollo de estas estructuras de significado?
*Es posible identificar cules son las familias que favorecen y cules no el desarrollo
humano?
*Podemos identificar significados que nos sirvan de gua para tener como orientacin en
las consultas de las familias con nios, adolescentes y adultos?
Realizar buenas preguntas es fruto de introducirnos activamente en el proceso del
aprendizaje e investigacin de la mente humana y de los procesos de Desarrollo de la
Personalidad

3.1 Guion Paterno y Guion Personal

Cada persona cuando nace, se inscribe en la realizacin del Guion de sus Padres
(proyecto, deseos, expectativas, ilusiones).
Se impone la existencia en este momento de un doble mandato:
Biolgico: estructura fsica, rasgos temperamentales, que nos acompaan toda la vida
(parecidos de carcter, rasgos fsicos).
Social: nacemos en un determinado grupo familiar y poblacional que nos instala en una
determinada cultura. Nacemos con la obligacin de cumplir con ciertas pautas sociales.

y conduccin existencial (Opazo, 1997, p 37) (Opazo, Delimitacin Clnica, 2001).

Tambin existen los condicionantes psicolgicos: Fuimos engendrados como resultado de
un deseo de nuestros padres, por lo que el mandato original de todo ser humano en el
nacimiento est atado a ese guion parental que lo precede y condiciona. Este es el
proyecto bsico de la vida que el nuevo ser deber transitar. Somos fruto de una historia y
a ella nos agregamos indefectiblemente. En relacin a un GUIN.
Como todo guin el Paterno constituido por un argumento, por personajes y por una serie
de indicaciones de cmo se espera que se desarrolle la secuencia.
Argumento: es la trama y todas las circunstancias que lo rodean.
Personajes: es el conjunto de personas significativas, presentes o ausentes, que deben
desplegar dicho argumento.
El guin Parental es la construccin de la realidad que da origen a nuestra existencia, y
sus lmites estn marcados por el doble mandato social y biolgico que no podemos
eludir. Desde el nacimiento, debemos cumplir con las exigencias permanentes de la
experiencia, de acuerdo a la necesidad de responder a la secuencia inscripta en la guin
parental. Este nos dir que se espera que hagamos, de que manera se supone que
debemos ir llenando los actos de nuestra vida, con que personas se espera que
interactuemos.
Durante los aos de la infancia y de la niez el ser humano evoluciona en relacin al
despliegue de ese guion paterno, del cual se aleja por momentos, por lo cual se completa
parcialmente. La construccin de la realidad y la forma de organizar la identidad tienen
que ver con las expectativas que se han puesto en el comienzo. Los autores (padres) y
otros personajes (personas significativas) irn evaluando la manera como se va
cumpliendo el desarrollo de esta historia y darn refuerzos y confirmarn y corregirn a
medida que se vaya desarrollando.
El guion paterno no es algo aislado sino que forma parte de una concatenacin muy
amplia y diversificada de guiones que se van ramificando. Por esto los guiones parentales
no son absolutos, por lo que no pueden cumplirse absolutamente, ni eludirse
absolutamente.
La posibilidad de conservar una identidad firme y poderosa, parece depender
fundamentalmente de la posibilidad de ser, en buena medida, lo que se espera de uno y,
en medida equivalente, ser algo distinto.
Variaciones:
Grado de imperatividad :
Muy estrictos: no toleran desviaciones.
Flexibles: toleran las desviaciones.
Las desviaciones son un motivo de conflicto.
Existe una cierta norma en la cultura que prescribe esperar que las cosas ocurran
normalmente de ese modo, cuando dos personas se deciden a tener un hijo. Sin
embargo, esto no es as. No todas las personas que tienen un hijo, estaban decididas a
hacerlo, adems porque los proyectos personales de cada uno de los padres o de alguno
de ellos, lo lleva a aportar elementos nocivos (por ejemplo, adictos perturbados).
Los hijos solo pueden al comienzo de sus vidas cumplir con el mandato inscripto en ese
guion parental que contiene un repertorio completo de prescripciones, entre las que figura
la manera como el hijo cumpla o no con ese mandato y los procedimientos a seguir para
que el hijo elabore, a medida que se desarrolle, su propio guion.

La elaboracin del propio guin comienza desde los momentos tempranos de la vida y se
verifica en la forma particular y especfica como cada ser humano va cumpliendo las
pautas programticas de su guin parental.
La elaboracin de un guion personal, un proyecto autnomo, se da luego, en la pubertad,
cuando se desarrollan las estructuras de autonoma.
Elaborar un proyecto vital e ir detrs de su cumplimiento es el objetivo central de la vida.
La consolidacin de la identidad est vinculada a la capacidad de estructurar un guion
personal y a la posibilidad de actuar a favor de su cumplimiento.
TODO GUION CONSISTE EN UN PROYECTO, CUYA TRAMA DEBER
DESARROLLARSE EN EL ESCENARIO DE LA VIDA, QUE ES EL MUNDO QUE A CADA
UNO DE LOS SERES HUMANOS LE TOCA VIVIR.

Argumento: vinculado al objetivo principal que el individuo debe cumplir en la vida.

Episodios: situaciones que la persona debe atravesar para cumplir dichos objetivos.
Personajes: son quienes deben desarrollar la accin que traza el guion. Hay personaje
principal (no siempre es quien escribe el guion) y el resto de los personajes que
acompaan la trama.

Cada persona organiza este guion de acuerdo con un grado de elaboracin personal que
difiere de individuo a individuo. Uno de los rasgos diferenciales ms marcados es el grado
de rigidez o flexibilidad con que cada persona fija las expectativas de lo que debe cumplir.
No existe ningn guion que tenga todas las alternativas posibles por lo que el papel de la
improvisacin es importante y se relaciona con la flexibilidad que pueda llegar a tener esa
persona
Zonas oscuras: son espacios no tienen gran definicin, desconocidas, que se espera
llenar al transcurrir la vida.
Tambin existe la posibilidad de hacer modificaciones posteriores. La nica restriccin es
que tales transformaciones deben estar incluidas en el punto de partida ya que de lo
contrario el individuo se expondr a experiencias de sufrimiento al desarrollar estas
transformaciones.
4. Organizacin jerrquica de las construcciones
Cmo construye cada persona su realidad? El desarrollo personal est vinculado a la
forma como cada uno construye su propio guion.
Cmo se hace esto? En dos etapas:
Durante los primeros aos se relaciona con la forma particular de elaborar el guion
parental.
En un segundo momento, el desarrollo del guin personal.
El lmite entre estos dos momentos ocurre durante la adolescencia. Los adolescentes
estn confrontados con la necesidad de hacer una construccin autnoma de la realidad,
necesitan organizar su experiencia centrndose como sujetos activos de ella.
Desarrollar una construccin es una tarea difcil y existen diversas maneras de
elaborarlas, y estos son perodos crticos en la vida de las personas.
Una nueva construccin podr organizarse cuando la construccin precedente haya
alcanzado un cierto grado de completamiento.
CADA NUEVA CONSTRUCCION DEBE APOYARSE EN LAS ANTERIORES, AL TIEMPO
QUE LAS INTEGRA, QUEDANDO EN CADA NUEVO ESTADIO DE DESARROLLO,
INCLUIDO EL ANTERIOR.

5. Jerarqua de las estructuras de significado

La arquitectura del individuo se organiza sobre la base de una sucesin espiralada de
construcciones que progresan desde el nacimiento hasta la muerte.
Examinaremos aqu la manera en como los seres humanos elaboran progresivamente su
conocimiento de la realidad por medio de un sistema de identidad estructurado en
jerarquas.
Con fines didcticos, para identificar los diferentes niveles de profundidad en los que
puede estar enraizada cada situacin disfuncional, se presenta este esquema:
Funcin discriminante bsica. Discriminacin de los Lmites corporales. Sensaciones
de necesidad y saciedad
Filiacin y parentesco. Diferenciacin Generacional y similaridad endogrupal
Dominacin. Legalidad, sistema de recompensas y castigos. Prescripciones y
proscripciones.
Diferenciacin sexual. Discriminacin de las diferencias intersexuales. Gratificacin
corporal activa y pasiva.
Reconocimiento. Sentimientos de Pertenencia, aceptacin de los otros, confirmacin
social.
Autonoma. Elaboracin del guin Personal. Constitucin del propio juicio. Elaboracin de
proyectos.
Transitividad. Enlace amoroso, proyeccin de la experiencia de yo a nosotros.
Productividad y perdurabilidad. Despliegue de obra: Hijos Trabajo, proyeccin social
Recogimiento. Reelaboracin reflexiva, preparacin para la generacin siguiente. Cierre
de puertas abiertas.

FUNCION DISCRIMINANTE BASICA

Se elabora desde el nacimiento. La primera construccin de la realidad es de
discriminacin bsica, implica una operacin de diferenciacin, es la columna vertebral de
la identidad personal.
Esta construccin da lugar a la constitucin inicial del individuo como un sistema de
estructuras de significacin que definen la existencia de lo mismo vs. Lo otro, lo propio vs.
Lo ajeno.
Esta primera construccin define la realidad por medio de una doble accin de
discriminacin:
Entre el conjunto que forman el recin nacido con su madre y el resto del mundo.
Entre su propio ser y el de su madre.
Esta construccin es ya una tarea de significacin, en el nivel ms primitivo, se organiza
sobre la base de desarrollo de estructuras de significacin vinculadas a los lmites
corporales (interior exterior; necesidades de alimentacin saciedad). Esto es reforzado
por el fenmeno de captacin subjetiva que rige la comunicacin madre-beb, que
permite que el beb, a pesar de su precariedad en la comunicacin se sienta
comprendido, ya que su madre puede decodificarlo, entonces el beb se comunica a
travs de su madre.
Intervienen todas las operaciones mentales disponibles en ese momento del desarrollo
que son: contenidos fsicos, sensoriales y motores. Cmo construye su realidad? A
travs de la significacin de experiencias concretas: separacin del cuerpo de la mam,
diferencias de temperatura, de luminosidad, de audicin, de estimaciones sobre el ritmo
de los acontecimientos, tiempo transcurrido entre necesidad y saciedad.
Es muy claro que el mundo significa algo diferente para quien nace en un entorno
agradable que en otro hostil. La capacidad constructiva de la realidad que tenemos los
seres humanos es relativa, estando condicionada por diversas circunstancias.
Alrededor de los dos meses de edad, el nio habr podido construir un sistema slido
relacionado con esta funcin de discriminacin bsica. Diferencindose s mismo de lo
otro.
FILIACION Y PARENTESCO
La segunda organizacin tiene que ver con la organizacin de la identidad en trminos de
filiacin y parentesco.
Los significados que se organizan en esta construccin estn vinculados a la necesidad
dediferenciarse dentro del mundo que forma lo otro.
El individuo, en este proceso, reconoce un sector de la realidad como parte constitutiva de
s mismo, convirtindose en hijo de una madre, es primera instancia, de un padre en
segunda instancia, siguiendo la lnea de aparicin de los intercambios a que lo ha
sometido la experiencia.
Las estructuras de significacin que componen esta segunda construccin implica el
desarrollo de ciertas experiencias primarias de distancia y de sucesin, formas
elementales de la organizacin espacial y temporal. El parentesco no se establece
inicialmente slo en relacin con las personas consanguneas, sino que se incluyen otras
figuras que estn lo suficientemente cerca para permitir su inclusin en el conjunto de las
personas cercanas.
Sern muy diferentes las construcciones elaboradas por nios que nacen en el contexto
de grupos familiares con distintas caractersticas.
Alrededor de los seis meses el nio habr alcanzado el sentido de identidad que le
permita contar con una organizacin bsica necesaria para iniciar una exploracin abierta
Surge la presencia de lo social organizado en redes de parentesco.
DOMINACION
Se relaciona con la necesidad de dotar significado a la experiencia, en el sentido de que
algunas acciones generan ciertos efectos diferentes de otras, y que algunos actos estn
asociados a determinados premios mientras que otros reciben cierto castigo.
En esta construccin surge la aparicin de lo social como normas y legalidades que
determinan la existencia de ciertas prescripciones y tambin de ciertas proscripciones.
La sonrisa, la fiebre, la comida a tiempo o a destiempo, la diferencia del da y la noche,
despiertan diferentes actitudes que se van aprehendiendo.
El descubrimiento de estas regularidades se produce simultneamente en sentido pasivo,
como modo de operar reglas desde lo exterior, y activo, como modo de generar ciertas
acciones en los dems.
El individuo descubre que es al mismo tiempo receptor de normas y constructor de ellas; y
que todo ocurre dentro de ciertos mrgenes. La fuerza fsica es ensayada en diferentes
condiciones como recurso primordial en este sentido. Las otras maneras de efectuar estas
estimaciones nunca dejan de estar vinculadas a la fuerza fsica y constituyen
reelaboraciones de sta. Otras maneras: seduccin, persistencia.
DIFERENCIACION SEXUAL
En este nuevo momento evolutivo las construcciones son ms complejas, ya que aumenta
la complejidad de la experiencia.
Es probable que est junto con la anterior construccin se desarrollen simultneamente
durante un largo trecho. Se organizan en este orden ya que los seres humanos
reaccionarn ante amenazas muy intensas, protegiendo con mayor tenacidad las
estructuras del poder antes que las estructuras de la sexualidad
Siendo dos los sexos que organizan la especie, la experiencia exige al individuo en esta
fase interpretar los signos relativos a la radical diferencia de los sexos. Sabiendo que
cada uno de ellos es incompleto y ambos se requieren mutuamente. Cada uno reconoce
en el otro una diferencia que prueba su incompletud, al mismo tiempo que su capacidad.
En primer lugar tal diferencia impone una bsqueda de placer en el otro y una experiencia
de frustracin al no alcanzar su objetivo. Correlativamente se descubre la capacidad de
obtener placer sobre el propio cuerpo, lo que es una prolongacin de formas de placer
precedentes que se han ido consolidando, desde el nacimiento en la forma de
procedimientos sensoriales y motores automticos primeros y dirigidos despus a
repetirse, con el afn de reproducir las sensaciones gratificantes que se produjeron
inicialmente de manera espontnea.
La evolucin de la identidad buscar durante un tiempo consolidar las adquisiciones
constructivas alcanzadas hasta este momento. Centrar su actividad en el
completamiento progresivo de las organizaciones bsicas desplegadas hasta aqu ya que
conforman el tronco nuclear de su identidad. Simultneamente ocurre la adquisicin del
lenguaje y su evolucin, cuando ello haya alcanzado cierto nivel, la persona estar en
condiciones de proceder al desarrollo de la nueva construccin.
RECONOCIMIENTO
Entre los cuatro y los cinco aos el individuo se encontrar en condiciones de iniciar el
lento y difcil proceso de su insercin en lo social como integrante de grupos no solo
natural sino artificiales socialmente determinados.
Las estructuras de significado que forman el sistema de esta nueva construccin se
organizan sobre la base de la necesidad de interpretar las diferentes exigencias del
proceso de socializacin, que incluyen el cumplimiento de un desarrollo de actitudes,
manejo de emociones, integracin a un sistema de reglas extendido, participacin en
grupo de pares, lo que supone un despliegue de socializacin.
Construir el reconocimiento de la realidad consiste en una forma de reelaboracin del
conocimiento previo. Durante esta fase se pone a prueba la capacidad de lograr
reproducir los mismos procesos (desde la discriminacin hasta la diferenciacin) en el
marco de relaciones secundarias y sociales.
AUTONOMIA
Comienza a ocurrir en la pubertad y se desarrolla a lo largo de la adolescencia.
Las exigencias biolgicas y sociales exigen del individuo encontrar alguna manera de
construir una realidad en donde se pueda definir a s mismo como un ser capaz de
proceder a generar un guion propio. Hasta ahora el guion fue la manera personal de
particular de llevar a cabo un plan que lo anteceda. A partir de ahora ser el hacedor de
su propio plan.
La construccin de la realidad es el resultado de las exigencias a que nos somete la
experiencia, tanto internas como externas, tanto evolutivas como de intercambio con el
medio. En la adolescencia estas exigencias presionan muchsimo ms que en otros
momentos de la vida y obligan a muchos cambios. El adolescente es un ser frgil:
En el plano biolgico: el cuerpo del adolescente asiste a la espectacular diferenciacin
fsica sexual que implica la aparicin de los caracteres sexuales secundarios.
En el plano social los roles se van transformando a medida que el ser va adquiriendo
habilidades que lo posicionan en diferentes lugares sociales. En muchas oportunidades
debe transformar los modos de concebir la realidad en cada uno de los planos a que
pertenecen dichos roles.
En el plano intelectual: las estructuras de reversibilidad operatoria que aparecen, liberan
al individuo de la necesidad de referencia concreta de los objetos.
En el plano emocional: alcanza una capacidad expresiva y comunicativa. Son evidentes
las transformaciones en la riqueza y complejidad de los signos emocionales que los
adolescentes manejan, la diversificacin de los lenguajes y las formas de afectividad
pasional.
En el lenguaje: se pone de manifiesto una compleja elaboracin de cdigos verbales para
expresar sus cambios.
TRANSITIVIDAD.
Transitivo es aquello que tiene capacidad de proyectarse en otro sin perder su identidad,
aquello que puede continuarse en la unin con otro sin que ello suponga que pueda
continuarse en la unin con otro sin que ello suponga que deba fusionarse. Esto supone
sujetos autnomos, ya que en dicho estado hay la capacidad de situarse en el lugar de
artyicular su experiencia, en la continuidad de una ligazn que supone alguna forma de
trascendencia.
Transitividad supone adems que los individuos tienen registro de un estado de necesidad
de completamiento, que requiere de la presencia y de la existencia de otro para poder
intentar cubrir esa necesidad.
Las relaciones de significado que se relacionan con este periodo constructivo, se
relacionan con el desarrollo de todas las relaciones de amistad, los vnculos de
camaradera y sobre todo las experiencias de pareja que tienen lugar en el segundo
momento de la adolescencia y ocupan centralmente el periodo juvenil.
La construccin de la realidad transitiva supone el desarrollo de nuevas estructuras de
significado vinculadoas al ejercicio de roles que nunca se han ensayado como el ejercicio
de una vida sexual activa.
PRODUCTIVIDAD Y PERDURABILIDAD.
La Octava construccin corresponde a estructuras de perdurabilidad. El Self se encuentra
con cambios evolutivos dramticos: Las estructuras biolgicas que hasta ese momento
han seguido un curso de crecimiento y desarrollo se estabilizan y producen signos de
disminucin funcional en varios planos. Al tiempo que la demanda social alcanza un nivel
de exigencia muy alto. Se espera que trabaje, se mantenga, mantenga una familia,
progrese, supere la posicin de los padres, etc.
El futuro se hace presente y la posibilidad de resignificar la idea de continuidad de la
existencia se hace posible en la mediad que el individuo adulto es capaz de organizar
significados de perdurabilidad en torno a su experiencia. Se hace presente la Muerte, y no
se puede rehuir su presencia, y en todos los casos existe alguna forma de respuesta. Los
tiempos de reaccin se alargan en el individuo, la vista se cansa y el cuerpo se cansa ms
rpido. Pero tambin en lo social se cancelan oportunidades, como las exigencias para
conseguir un empleo.

RECOGIMIENTO.
Corresponde a la ltima construccin de la vida. La persona ha cumplido mal o bien una
serie de exigencias y ha intentado desplegar un proyecto personal que la justifique. Para
ello desplego una serie de acciones y ha movilizado una serie de cantidades de fuerza
que volc sobre su entorno. Pero le falta algo ms, debe enfrentarse definitivamente con
el final.
Debe hacer un balance de su vida, debe ir cerrando las puertas que fue abriendo para
enfrentarse con la muerte lo ms sereno posible.
Construir la realidad de esta situacin es volverse sobre si mismo, es decir recogerse,
observando la obra realizada y preparndose para una despedida definitiva.
Si el balance es equilibrado y da a favor, sentir paz al enfrentar el momento decisivo.
Si el balance es desequilibrado tendr la sensacin de que no ha cumplido con lo que
deberan haber hecho, que lo comenzado no se completo.
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Bibliografa
-Fernndez-lvarez, H. (1992), Fundamentos de un modelo integrativo en psicoterapia.
Buenos Aires: Paids

PREGUNTAS:
1- Defina Construccin de la Realidad, explique su importancia y caractersticas y su
relacin con el Self.
2- Defina construcciones Funcionales y Disfuncionales.
3- Explique que es guin Paterno y que es Guin Personal.
4- Explique que es guin Paterno y que es Guin Personal.
5- Explique 3 tipos de Construcciones de Significado.