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Norman Fairclough

Discurso
F U N D A O U N IV ERSID A D E DE BRASILIA

R eitor pro Icm porc


R oberto A. R. de A guiar

Vice-Reitor
Jos C arlos B althazar

EDITORA

UnB
D iretor
N o rb erto A breu e Silva N eto

Conselho E ditorial
D enise Im broisi
Jos C arlos C rdova C o u tin h o
Jos O tvio N ogueira G uim ares
Lcia M ercs de Avelar
Lus E duardo de Lacerda A breu
M aria Jos M. S. d a Silva
N orberto A breu e Silva N eto - Presidente
N orm an Fairclough

D isc u r so e m u d a n a so c ia l

C o o rd e n a d o ra d a tra d u o
Izabel M ag a lh es

R ev iso t c n ic a e p re fc io e d i o b ra s ile ira


Izab el M ag a lh es

EDITORA

UnB
EQUIPE EDITORIAL

S u p erv iso E d ito rial: D ival P o rto L om ba


P re p a ra o d e o rig in ais, rev iso e ndice: G ilv am Jo aq u im C o sm o e W ilm a G. R osas Saltarelli
D iag ram ao : E u g n io Felix B raga
C apa: Ivanise O liv eira d e B rito
S u p erv iso grfica: Luiz A n t n io R. R ib eiro e E lm an o R o d rig u e s P in h e iro
Equipe de trad u o : Izabel M ag alh es, A n d r R. N . M artin s, C arla R osane Z rio , C lia M . L. M o
Jan ain a Saraiva de A q u in o , Josnia V ieira, M aria C h ris tin a D in iz Leal, Sand
d a R o ch a M . de O liveira

T tu lo o rig in al: D iscourse a n d social change

C opyright 1992 b y N o rm a n F airclo u g h


C opyright 2001 by E d ito ra U n iv e rsid ad e d e B raslia, pela tra d u o

D ireitos exclusivos p a ra esta ed io c m ln g u a p o rtu g u e sa:

E D IT O R A U N IV E R S ID A D E D E BRASLIA
SCS, q u a d ra 2, b lo co C, n" 78, ed ifcio O K , l 1 a n d a r
C E P 70302-509, B raslia, D istrito F ed eral
T elefone (61) 3 0 3 5 -4211, fax (61) 3035-4223
E -m ail: d ire c a o @ e d ito ra .u n b .b r
w w w .e d ito ra .u n b .b r

Im presso no Brasil

T odos os d ireito s reservados. N e n h u m a p a rte desta pu b licao p o d e r ser a rm a z en a d a o u re p ro d u z


p o r q u a lq u e r m e io sem a a u to riz a o p o r escrito d a E d ito ra.

Ficha catalogrfica elaborada pela Biblioteca C entral da U niversidade de Braslia

F airclo u g h , N o rm a n
F165 D iscu rso e m u d a n a social / N o rm a n F airclough; Izabel
M agalhes, c o o rd e n ad o ra da trad u o , reviso tcn ica e prefcio. -
B ra slia : Editora U niversidade d e Braslia, 2001,2008 (reim presso)
320 p . ; 21 cm .
T rad u o d e : D isco u rse a n d social change.
ISBN 97 8 -8 5 -2 3 0 -0 6 1 4 -3

1. Socio lin g iistica. 2. A nlise do discurso. 3. M u d a n a social.


I. M agalhes, Izabel. II. Ttulo.

C D U 801
801:301
Para ininha m e, e em m em ria de meu pai.
S u m r io

P r e f c io ed i o b r a sil e ir a , 11

A g r a d e c im e n t o s , 15

P r e f c io , 17

In t r o d u o , 19

C a p t u l o 1
A b o r d a g e n s d a a n l i s e d e d i s c u r s o , 31
Sinclair e C oulthard, 32
A nlise da conversao, 3 6
Labov e Fanshel, 40
Potter e W etherell, 44
L ingstica crtica, 46
Pcheux, 51
C oncluso, 57

C a p t u l o 2
M i c h e l F o u c a u l t e a a n l i s e d e d i s c u r s o , 61
Os trabalhos arqueolgicos de Foucault, 64
A form ao dos objetos, 65
A form ao de m odalidades enunciativas, 68
A form ao de conceitos, 70
A form ao de estratgias, 73
Da arqueologia genealogia, 74
Foucault e a anlise de discurso textualm ente orientada, 81
C a p t u l o 3
T e o r ia so c ia l do d isc u r so , 89
D iscurso, 89
D iscurso com o texto, 101
Prtica discursiva, 106
D iscurso com o prtica social: ideologia e hegem onia, 116
M udana discursiva, 126
C oncluso, 130

C a p t u l o 4
INTERTEXTU ALIDADE, 133
Exem plo 1: R eportagem de jornal, 138
Exem plo 2: Um guia para os portadores de carto do banco
B arclay, 148
Intertextualidade m anifesta, 152
Intertextualidade e transform aes, 166
Intertextualidade, coerncia e sujeitos, 170

C a p t u l o 5
A n l ise t e x t u a l : a c o n st r u o d a s r e l a e s so c ia is

E DO EU , 1 7 5
Exem plo 1: E ntrevista m dica pad ro , 176
Exem plo 2: Entrevista m dica alternativa, 183
Exem plo 3: N arrativa conversacional, 189
C aractersticas de controle interacional, 192
T om ada de turno, 192
E struturas de troca, 193
C ontrole de tpicos, 195
D eterm inao e policiam ento de agendas, 196
Form ulao, 1 9 8
M odalidade, 199
Polidez, 2 0 3
Elhos, 2 0 7
C oncluso, 2 0 9
S u m rio 9

C a p t u l o 6
A nlise t e x t u a l : a c o n st r u o da r ea lid a d e s o c ia l , 211
C onectivos e argum entao, 212
T ransitividade e tem a, 221
Significado das palavras, 2 3 0
Criao de palavras, 2 3 6
M etfora, 241
C oncluso, 2 4 5

C a p t u l o 7
D is c u r s o e m u d a n a s o c ia l n a s s o c ie d a d e s
CONTEMPORNEAS, 247
D em ocratizao, 2 4 8
C om odificao, 2 5 5
T ecnologizao, 2 6 4
Produzindo sentido das tendncias, 2 6 8
C oncluso: m odelos relevantes de discurso, 2 7 2

C a p t u l o 8
A PRTICA DA ANLISE DE D ISCURSO , 2 7 5
Os dados, 2 7 6
A nlise, 2 8 2
R esultados, 291

R e fer n c ia s b ibl io g r fic a s, 295

n d i c e , 3 0 7
P re f cio edio b ra s ile ira

Conheci Norm an Fairclough na U niversidade de Lancaster,


G r-B retanha, em 1975. Era 1988, ele visitou a U niversidade de
B raslia a meu convite, para m inistrar o curso Linguagem , P oder e
Ideologia. D urante a visita, discutim os a idia de um convnio de
pesquisa internacional entre a U niversidade de B raslia e a. U niver
sidade de Lancaster. O convnio recebeu apoio do C onselho B rit
nico e da Capes, em 1991. Fairclough visitou a U niversidade de
B raslia novam ente em 1994 e em 1998. A traduo desta obra
produto do convnio e uma realizao do G rupo de Pesquisa de
Linguagem e Ideologia da U niversidade de B raslia.
O trabalho de Fairclough conhecido no m undo inteiro, re
presentando um a significativa contribuio da lingstica britnica
do final do sculo XX, que tem influenciado um grande nm ero de
pesquisadores, tanto estudiosos da linguagem com o de disciplinas
afins. A T eoria Social do D iscurso, que o autor apresenta no C a
ptulo 3, tem em com um com a Escola Francesa de A nlise de D is
curso a dim enso crtica do olhar sobre a linguagem com o prtica
social. E ntretanto, a teoria de Fairclough inovadora quando p ro
pe exam inar em profundidade no apenas o papel da linguagem
na reproduo das prticas sociais e das ideologias, m as tam bm
seu papel fundam ental na transform ao social.
Isso possvel na teoria de Fairclough porque ela dialtica
na m edida em que considera o discurso, por um lado, m oldado
pela estrutura social e, por outro, constitutivo da estrutura social:

O discurso contribui para a constituio de todas as dimenses da


estrutura social que, direta ou indiretamente, o moldam e restrin
gem: suas prprias normas e convenes e tambm as relaes, as
identidades e as instituies que lhe so subjacentes (cf. Captulo 3).
12 N o rm a n F a irc lo u g h

Alm disso, a teoria de Fairclough resgata o conceito de in-


terdiscurso, do terico da anlise de discurso francesa Michel
Pcheux. Fairclough discute a configurao de prticas discursivas
e a relao entre elas, em term os da ordem de discu rso (um con
ceito fo rm u lad o in icialm en te por M ichel F o u cau lt), que tanto
pode favorecer a reproduo do sujeito social com o a sua trans
form ao. A m udana discursiva ocorre m ediante a reconfigurao
ou a m utao dos elem entos da ordem de discurso que atuam di
nam icam ente na relao entre as prticas discursivas. Ela pode es
tender seus efeitos sobre os sujeitos e suas identidades, as relaes
sociais e os sistem as de conhecim ento e crena. Num m undo de
grandes transform aes com o o nosso, essa , sem som bra de d
vida, um a questo central.
E a que se encontra a principal contribuio de Fairclough
para os leitores brasileiros: at que ponto as transform aes pro
postas nos textos orais e escritos so favorveis aos cidados? Para
responder a essa questo, preciso ter um a viso crtica sobre o
papel da linguagem na organizao e na m anuteno da hegem onia
de d eterm in ad o s grupos so ciais em d etrim en to de o u tro s. T ais
blocos incluem no apenas a classe social - com o na viso de
Louis Althusser e M ichel Pcheux - , mas tam bm a etnia, o gnero
social e m esm o a linguagem escrita, que, 110 senso com um ideol
gico, separa os indivduos em letrados e analfabetos, valorizando
os prim eiros. A m anuteno desses blocos exige, em m uitos casos,
0 apelo m udana, a m odernizao superficial e a rearticulao
das prticas sociais conservadoras. Num pas em que a populao
com freqncia alvo de m anipulao por parte de grupos de poder,
conhecer o trabalho de Fairclough um a necessidade.
Cabe esclarecer, porm , que 0 autor no prope solues f
ceis, principalm ente porque o cam inho da crtica exige leitura, re
flexo e desenvolvim ento de um a conscincia sobre direitos e
deveres, que pode dem andar profundas transform aes na identi
dade do eu e do ou tro e ainda 11a identidade nacional. Nesse
sentido, a transform ao das prticas sociais passa por um a trans
form ao das prticas lingsticas nos m ais diversos dom nios.
Na traduo, optou-se pelo uso do m asculino e do fem inino
(por exem plo, ele(a)) em situaes em que se usa norm alm ente 0
D is c u rs o e m u d a n a so c ia l 13

m asculino genrico eni portugus, com o em cincias do hom em .


Essa deciso segue um uso j consolidado no ingls, fruto da ten
d ncia de d em o cratizao do d isc u rso que o au to r d iscu te 110
C aptulo 7 desta obra. A dotaram -se o m asculino e o fem inino, em
substituio ao fem inino genrico usado pelo autor, buscando fa
cilitar a leitura, sem prejudicar a dim enso crtica da obra.

Izabel M agalhes

.
A g ra d e c im e n to s

O artigo de jornal pgina 139 foi reproduzido com permisso do


The Sun. Agradeo Editora da Universidade de Cam bridge e ao
doutor S. Levinson a perm isso para usar a figura pgina 204,
U niversidade de Lancaster por ter perm itido a reproduo do texto
s pginas 261-262 e M GN Lim ited , que autorizou a reprodu
o do artigo pgina 145.
Prefcio

A idia de escrever este livro surgiu nas discusses com um


grupo de colegas da U niversidade de Lancaster sobre a anlise de
discurso com o um m todo na pesquisa social, particularm ente com
os so ci lo g o s Paul B agguley, S cott L ash, C elia L ury e M ick
D illon, do D epartam ento de Poltica, e Susan C ondor, do D epar
tam ento de Psicologia. Tam bm foram benficos o apoio e o entu
siasm o de colegas e alunos de Lingstica, principalm ente Rom y
Clark, Roz Ivanic, Hilary Janks, S tef Slem brouk, e M ary Talbot.
M ary T albot tam bm forneceu o exem plo de narrativa conversa-
cional do Captulo 5. A gradeo a G unther K ress e John Thom pson
por terem lido e com entado uma verso anterior do livro. F inal
m ente, tive m uito apoio e pacincia de V onny, Sim on e Matthevv
durante o processo de produo do livro.
Introduo*

H oje, os indivduos que trabalham em um a variedade de dis


ciplinas com eam a reconhecer os m odos com o as m udanas no
uso lingstico esto ligadas a processos sociais e culturais mais
am plos e, conseqentem ente, a considerar a im portncia do uso da
anlise lingstica com o um m todo para estudar a m udana social.
M as ainda no existe um m todo de anlise lingstica que seja
tanto teoricam ente adequado com o vivel na prtica. M eu objetivo
principal neste livro , portanto, desenvolver um a abordagem de
anlise lingstica que possa contribuir para preencher essa lacuna -
um a abordagem que ser til particularm ente para investigar a
m udana na linguagem e que ser til em estu d o s de m udana
social e cultural.
Para atingir isso, necessrio reunir m todos para analisar a
linguagem desenyolYidos na lingstica e nos estudos de lingua
gem com o pensam ento social e poltico relevante, para desenvol
ver um a teoria social da linguagem adequada. Entre os prim eiros,
incluo trabalhos em vrios ram os da lingstica (vocabulrio, se
m ntica, gram tica), na pragm tica e, acim a de tudo, na anlise de
discu rso , que foram desenvolvidos nos ltim os anos principal
m ente por lingistas (os vrios sentidos de discu rso e anlise de
discu rso so discutidos resum idam ente); e incluo entre os ltim os
os trabalhos de A ntonio Gram sci, Louis A lthusser, M ichel Fou-
cault, Jrgen Haberm as e A nthony G iddens (veja referncias). Tal
sn tese h m uito d ev eria ter sido feita, m as h v rio s fa to re s
que tm dificultado sua realizao satisfatria at o m om ento. Um
o isolam ento dos estudos lingsticos de outras cincias sociais
e ainda a dom inao da lingstica por paradigm as form alistas e

*
Traduo de Izabel Magalhes.
20 N o rm a n F a irc lo u g h

cognitivos. Dois outros fatores so a falta de interesse pela lingua


gem por parte de outras cincias sociais e um a tendncia de consi
derar a linguagem transparente: enquanto dados lingsticos, como
entrevistas, so am plam ente usados, h um a tendncia em acreditar
que o contedo social de tais dados pode ser lido sem ateno
prpria linguagem. Tais posies e atitudes esto m udando agora. Os
limites entre as cincias sociais esto enfraquecendo, e um a m aior
diversidade de teoria e prtica vem se desenvolvendo nas discipli
nas. Tais m udanas tm -se feito acom panhar por um a virada lin
g stica na teoria social, cujo resultado um papel mais central
conferido linguagem nos fenm enos sociais.
As tentativas anteriores de sntese entre os estudos lingsticos
e a teoria social tiveram , dessa form a, sucesso lim itado. Por exem
plo, um grupo de lingistas na G r-B retanha, na dcada de 1970,
desenvolveu um a lingstica crtica ao com binar as teorias e os
m todos de anlise textual da lingstica sistm ica (H alliday,
1978) com teorias de ideologia. Algum tem po antes, na Frana,
M ichel Pcheux e seus colegas com earam a desenvolver uma
abordagem anlise de discurso que se baseou especialm ente no
trabalho do lingista Zellig Harris e na reelaborao de uma teoria
m arxista de ideologia feita por A lthusser. A m bas as tentativas
apresentam um desequilbrio entre os elem entos sociais e os lin
gsticos da sntese, em bora tenham pontos negativos e positivos
com plem entares: nos prim eiros, a anlise lingstica e o tratam ento
de textos lingsticos esto bem desenvolvidos, m as h pouca teo
ria social, e os conceitos de ideologia e p o d er so usados com
pouca discusso ou explicao, enquanto no trabalho de Pcheux a
teoria social m ais sofisticada, mas a anlise lingstica tratada
em term os sem nticos m uito estreitos. A lm do m ais, aijibas as
tentativas esto baseadas em um a viso esttica~da-j )a e s jJe
poder, com nfase exagerada no papel desem penhado pelo amol-
dam ento id eo l g ico dos tex to s lin g otieoo n a reproduo~H s
relaes de poder existentes. Prestou-se pouca ateno lula^
transform ao nas relaes de poder e ao papp.l rln linpnnppm n
C onferiu-se nfase sem elhante descrio dos textos com o pro
dutos acabados e deu-se pouca ateno aos, p rocessos de prodiico
e interpretao textual, ou s tenses que caracterizam tais proces
D isc u rso e m u d a n a so c ia l 21

sos. Como conseqncia, essas tentativas de sntese no so ade


quadas para investigar a linguagem dinam icam ente, em processos
de m udana social e cultural (ver C aptulo 1, para uma discusso
m ais detalhada dessas abordagens e referncia a tentativas m ais
recentes de aprim or-las e desenvolv-las).
A sntese que tentarei realizar neste livro estar centrada,
com o a de P ch eu x ,jia anlise de discurso e no conceito de dis
curso . D iscurso um conceito difcil, principalm ente porque h
tantas definies conflitantes e sobrepostas, form uladas de vrias
perspectivas tericas e disciplinares (ver van Dijk, 1985; M cD o-
nell, 1986, sobre algum as dessas definies). Na lingstica, dis
curso usado algum as vezes com referncia a am ostras ampliacftli?
de dilogo lafado, em coniraste com textos escritos. Nesse sentido,
anlise textua l e analise de discurso no partilham a lim itao
tradicionaLda. anliselmpiiisrica~a frases on a unidades gramaticais
menores; ao contrrio, focalizam as propriedades organizacionais de
nvel s u p e rio rd o dilogo (por exem plo, tom ada de turno, ou a es
trutura de aberturas e fecham entos conversacionais) ou de txtos
escrita? (por exem plo, a estrutura de um a reportagem de crim e em
um jornal). M ais eom um ente. entretanto, discurso usado na lin-
gstica com referncia a am ostras am pliadas de linguagem falada
ou escrtTAleiri d e preservar a n f a s e p.m aspectos organizacionais
de nvel superior, esse sentido de discurso enfatiza a interacao
entre falante e receptor(a) ou entre escritor(a) e leitor(a); portanto,
entre processos de produo e~TiTTerprta d a 'fala e d a "escrita,
com o tam bm o contexto situacional do uso lingstico. T e x to
considerado aqui com o uma dim enso do d iscurso: o procRilo
escrito ou falado do processo de produo textual. (S obre essa
concepo de discurso com o texto e interao, ver W iddow son.
1979.) Finalm ente, discurso tam bm usado em relao a dife-
rentes lipos de linguagem usada em diferentes- tipos de situao
social (por exem plo, discurso ae lu in al1. rd iscursniniTblIcIt ri o .
discurso de_sala.de au la, discurso de consultas m dicas).
Por outr adc), discurso am plam ente usado na teoria e na
anlise s o c ia l com o, por exem plo, no trabalho de M ichel F ou
cault, com TTerncia aos diferentes m odos de estruturao das
reas de conhecim ento e prtica social. D essa form a, o discurso da
22 N o rm a n F a irc lo u g li

cincia m dica atualm ente o dom inante na prtica de assistn


cia m dica, em bora contraste com vrios discursos holsticos al
ternativos (por exem plo, os da hom eopatia e os da acupuntura),
com o tam bm com os discursos populares folclricos. Nesse
sentido, os discursos so m anifestados nos m odos particulares de
uso da linguagem e de outras formas sim blicas, tais com o im a
gens visuais (ver Thompson, 1990). Os discursos no pns refletem
ou representam entidades e relaes sociais, eles as const menTou as
constituem ; diferentes discursos constituem entidades-cTive (sjam
elas a doena m en tal, a cidadania ou o M etramento) d e jiife -
rentesjnodos^e p o sicio n ain jis pessoas de diversas m aneiras como
sujeilos-sociais (por exem plo, com o m dicos ou pacientes), e so
esses efeito s so ciais do d iscu rso que so fo c alizad o s na anlise
de discurso. Outro foco im portante localiza-se na m iulaiiajiist-
rica: com o-diferentes-discursos se com binam em condies-seciais
p a r ti c u la r e s j ara produzir um novo _e_-complexodiscuxso. Uni
exempIcTcntemporneo a construo social da doena Aids, em
que vrios discursos (com o os discursos da venereologia, da inva
s o cultural por estrangeiros, da poluio) so com binados para
c o n s titu ir um n o v o d isc u rso , o da A ids. E sse se n tid o m ais so-
cio te rico de discurso ser discutido adiante 110 C aptulo 2.
M inha tentativa de reunir a anlise lingstica e a teoria social
est centrada num a com binao desse sentido m ais socioterico de
discurso com o sentido de texto e interao na anlise de discurso
orientada lingisticamente. Esse conceito de discurso e anlise de dis
curso tridim ensional. Q ualquer evento" discursivo (isto . qual
quer exem plo de discurso) considerado com o sim ultaneam ente
u m texto, um exem plo de prtica discursiva e um exem plo de pr
tica social. A dim enso do texto cuida da anlise lingstica de
textos. A dim enso da prtica discursiva, com o interao, na
concepo texto e interao de discurso, especifica a natureza dos
processos de produo e interpretao textual - por exem plo, que
tipos de discurso (incluindo discursos no sentido m ais sociote
rico) so derivados e com o se com binam . A dim enso de prtica
so cial cuida de questes de interesse na anlise social, tais como
as circunstncias institucionais e organizacionais do evento discur
sivo e com o elas m oldam a natureza da prtica discursiva e os
efeitos constitutivos/construtivos referidos anteriorm ente.
D is c u rs o e m u d a n a so c ia l 23

A crescentaria que tex to usado neste livro em um sentido


que bastante fam iliar na lingstica, m as no alhures, para referir
a qualquer produto escrito ou falado, de tal m aneira que a transcri
o de um a entrevista ou conversa, por exem plo, seria denom inada
um tex to . A nfase neste livro sobre a linguagem e, portanto,
textos lingsticos, mas m uito apropriado estender a noo de
discurso a outras form as simblicas., tais com o im agens visuais e
textos que so com binaes de palavras e im agens por exem plo,
na publicidade (ver Hodge e Kress, 1988). Usarei o term o discurso
sem um artigo para referir ao uso lingstico considerado do m odo
tridim ensional citado anteriorm ente (por exem plo, a posio dos
sujeitos sociais realizada no discurso), e referir-m e-ei a tipos
de discurso aos quais as pessoas recorrem quando se envolvem no
discurso, significando convenes com o gneros de discurso e es
tilos. No Captulo 4, tambm com earei a usar o term o d iscu rso
com um artigo ( um discurso, os d iscursos, o discurso da b iolo
g ia ) no sentido socioterico para um a classe particular de tipos de
discurso ou convenes. Tam bm referir-m e-ei s prticas discur
siv as de instituies, organizaes ou sociedades particulares (em
contraste com prtica discursiva com o uma dim enso analitica
mente distinta do discurso).
A justificativa para o conceito m ultidim ensional de discurso e
para a anlise de discurso delineada anteriorm ente apresentada
nos captulos de 1 a 3. O Captulo 1 um estudo de abordagens da
anlise de discurso que so orientadas lingisticam ente, isto , elas
focalizam os textos e a anlise textual. A rgum entarei que essas
abordagens do ateno insuficiente a aspectos sociais im portantes
do discurso, para os quais preciso recorrer teoria social. No
Captulo 2, com ento tais perspectivas sociais do discurso no tra
balho de M ichel Foucault, um terico social que tem sido um a in
fluncia de destaque no desenvolvim ento da anlise de discurso
com o form a de anlise social. No Captulo 2, argum ento ainda que
a m aior ateno aos textos e anlise lingstica aum entaria o va
lor da anlise de discurso com o m todo na pesquisa social. Em
seg u id a, no C ap tu lo 3, ap resen to m inha abordagem m u ltid i
m ensional com o sntese das concepes de discurso com orientao
social e lingstica, avanando para o que denom ino teoria social do
24 N o rm a n F a irc lo u g h

discurso. Essa abordagem elaborada e aplicada a vrias espcies


de discurso em captulos posteriores do livro.
Sugeri no incio desta Introduo que as m udanas no uso lin
gstico so uma parte im portante de m udanas sociais e culturais
mais amplas. Isso ocorre cada vez mais; entretanto, a afirmao
precisa de m ais explicao e justificativa. As afirm aes sobre a
im portncia social da linguagem no so novas. A teoria social em
dcadas recentes atribui linguagem um lugar m ais central na vida
social (ver Thompson, 1984). Primeiro, na teoria marxista, Gramsci
(1971) e A lthusser (1971) enfatizam o significado da ideologia na
reproduo social m oderna, e outros com o P cheux (1982) identi
ficam o discurso com o a form a m aterial lingstica preem inente da
ideologia (ver, no Captulo 1, o item Pcheux; entendo por repro
duo os m ecanism os por m eio dos quais as sociedades mantm
suas estruturas sociais e relaes sociais ao longo do tem po). Se
gundo, Foucault (1979) ressalta a im portncia das tecnologias em
form as m odernas de poder e est claro que estas so exem plifica
das centralm ente na linguagem (ver, no C aptulo 2, o item Da ar
queologia genealogia). Terceiro, H aberm as (1984) focaliza a
colonizao do m undo da v id a pelos sistem as da econom ia e do
Estado, que considera em term os de um deslocam ento de usos
com unicativos da linguagem - orientados para produzir a com
preenso - por usos estratgicos da linguagem - orientados para
o sucesso, para conseguir que as pessoas realizem coisas. A eleva
o da linguagem e do discurso na esfera social reflete-se de ma
neira variada em trabalhos, por exem plo, sobre as relaes de
gnero (Spender, 1980) ou a m dia (van Dijk. 1985b), que focali
zam a linguagem , e na pesquisa sociolgica que tom a com o dados
a conversao (A tkinson e H eritage, 1984).
O que est aberto ao debate se tal teoria e pesquisa reconhe
cem a im portncia que a linguagem sem pre teve na vida social,
mas que previam ente no foi suficientem ente reconhecida, ou real
m ente refletem um destaque na im portncia social da linguagem
Embora ambos os casos possam ser verdadeiros, acredito que tenha
havido mudana significativa no funcionamento social da linguagem,
alterao refletida na centralizao da linguagem nas principais
m udanas sociais ocorridas nas ltim as dcadas. M uitas dessas
D is c u rs o e m u d a n a so cia l 25

m udanas sociais no envolvem apenas a linguagem , m as so


constitudas de m odo significativo por m udanas nas prticas de
linguagem ; e talvez seja uma indicao da im portncia crescente
da linguagem na m udana social e cultural que tentativas de defi
nir a direo da m udana cada vez m ais incluam tentativas de m u
dar as prticas de linguagem. Darei alguns exem plos.
Primeiro, em muitos pases houve recentemente um movimento
de extenso do mercado a novas reas da vida social: setores com o a
educao, a assistncia m dica e as artes foram obrigados a rees
truturar e a reconceituar suas atividades como produo e marketing
de bens para consum idores (Urry, 1987). T ais m udanas afetam
profundam ente as atividades, as relaes sociais e as identidades
sociais e profissionais das pessoas que trabalham em tais setores.
G rande parte de seu im pacto diz respeito a m udanas nas prticas
discursivas, isto , m udanas na linguagem . Por exem plo, na edu
cao as pessoas encontram -se sob presso para se envolver com
novas atividades que so definidas em grande parte por novas p r
ticas discursivas (como marketing) e para adotar novas prticas
discursivas em atividades existentes (com o o ensino). Isso inclui
relexicalizaes de atividades e relaes - por exem plo, a relexi-
calizao dos aprendizes como consum idores ou clientes, de
cursos como pacotes ou produtos. Inclui tambm um a reestrutura
o m ais sutil das prticas discursivas da educao - os tipos de
discurso (gneros, estilos, etc.) que a so usados - e a coloniza
o da educao por tipos de discurso exteriores, incluindo os da
publicidade, os da adm inistrao e os da terapia.
Alm disso, a indstria est passando por mudanas, no sentido
do que denom inado produo ps-fordiana (B agguley e Lasli,
1988; Bagguley, 1990), em que os operrios no m ais funcionam
com o indivduos que desem penham rotinas repetitivas em um pro
cesso de produo invariante, mas como grupos em relao flexvel
com um processo acelerado de m udana. A crescente-se que as re
laes tradicionais em pregado-firm a so consideradas pelas adm i
nistraes com o disfuncionais nesse contexto; portanto, elas tm
tentado transform ar a cultura do local de trabalho - por exem plo,
ao estabelecer instituies que posicionam os em pregados em um a
relao m ais participativa com a gerncia, com o nos crculos de
26 N o rm a n F a irc lo u g li

qualidade. D escrever tais m udanas com o culturais no apenas


retrica: o objetivo estabelecer novos valores culturais, operrios
que so em preendedores, autom otivados e, com o Rose (indito)
chama, autodirecionados. Tais m udanas na organizao e na
cultura so, de modo significativo, mudanas nas prticas discursivas,
O uso lingstico est assum indo m aior im portncia com o m eio de
produo e controle social no local de trabalho. M ais especifica
m ente, espera-se agora que os operrios se envolvam em interao
face a face com o grupo, com o falantes e ouvintes. Q uase todas as
descries de em prego no trabalho colarinho bran co , m esm o nos
nveis mais inferiores, enfatizam agora as habilidades comunicativas.
O resultado que as identidades sociais das pessoas com o traba
lhadores passam a ser definidas em term os que tradicionalm ente
no tm sido considerados com o ocupacionais, m as pertencentes
esfera da vida privada. Um aspecto surpreendente de mudanas
desse tipo que so transnacionais. Novos estilos de administrao
e m ecanism os com o os crculos de qualidade so im portados de
pases econom icam ente m ais bem -sucedidos, com o o Japo, de tal
m odo que as m udanas nas prticas discursivas dos locais de tra
balho so de carter parcialm ente internacional. A nova ordem de
discurso global caracterizada, desse m odo, por tenses generali
zadas entre prticas internacionais im portadas e tradies locais.
H m uitos outros exem plos de m udana: m udanas nas rela
es entre m dicos e pacientes, entre polticos e o pblico, entre
m ulheres e hom ens nos locais de trabalho e na fam lia, todas elas
parcialm ente constitudas por novas prticas discursivas. Alm
disso, o destaque cada vez m aior do discurso nas transformaes
sociais relaciona-se, com o sugeri anteriorm ente, com um a preocu
pao para co n tro lar o discurso: causar m udanas nas prticas
discursivas com o parte da engenharia da m udana social e cultural.
Estamos observando uma tecnologizao do discurso (Fairclougli.
1990b), em que tecnologias discursivas, um tipo de tecnologias de
governo (R ose e M iller, 1989), so sistem aticam ente aplicadas eni
um a variedadade de organizaes por tecnlogos profissionais que
pesquisam , redesenham e fornecem treinam ento em prticas dis
cursivas. Um exem plo inicial de tal desenvolvim ento so os psi
clogos sociais envolvidos no treinam ento de habilidades (vei
D is c u rs o e m u d a n a so c ia l 27

A rgyle, 1978). Tecnologias discursivas, com o a entrevista e a tera


pia, so tratadas com o tcnicas ou habilidades livres de contexto,
que podem ser aplicadas em vrios dom nios diferenciados. E pr
ticas institucionais vm sendo am plam ente sujeitas sim ulao:
particularm ente, as prticas discursivas conversacionais que tradi
cionalm ente pertencem esfera privada so sim uladas de m aneira
sistem tica nas organizaes. (Para discusso adicional da tecno-
logizao discursiva, ver, no C aptulo 7, o item T ecnologizao .)
D esse m odo, meu objetivo desenvolver um a abordagem para
a anlise de discurso que poderia ser usada com o um m todo den
tre outros para investigar m udanas sociais com o as referidas ante
riorm ente. Para que um m todo de anlise de discurso seja til em
tais contextos, teria de preencher algum as condies m nim as.
C om entarei quatro dessas condies e, ao faz-lo, pretendo deta
lhar um pouco m ais o esquem a da abordagem que apresentei ante
riorm ente. Prim eiro, seria necessrio um m todo para anlise
m ultidim ensional. M inha abordagem tridim ensional perm ite avaliar
as relaes entre m udana discursiva e social e relacionar sistem a
ticam ente propriedades detalhadas de textos s propriedades so
ciais de eventos discursivos com o instncias de prtica social.
Segundo, seria necessrio um m todo de anlise m ultifuncio
nal. As prticas discursivas em m udana contribuem para m odifi
car o conhecim ento (at m esm o as crenas e o senso com um ), as
relaes sociais e as identidades sociais; e necessitam os de um a
concepo de discurso e de um m todo de anlise que contem plem
a relao entre essas trs reas. Um bom ponto de partida um a
teoria sistm ica da linguagem (H alliday, 1978) que considera a
linguagem com o m ultifuncional e considera que os textos sim ulta
neam ente representam a realidade, ordenam as relaes sociais e
estabelecem identidades. Essa teoria de linguagem pode ter aplica
es teis quando com binada nfase nas propriedades socialm ente
construtivas do discurso nas abordagens sociotericas do discurso,
com o a de Foucault.
T erceiro , seria n ecessrio um m todo de an lise h ist rica.
A anlise de discurso deveria focalizar a estruturao ou os pro
cessos articulatrios na construo de textos, e na constituio a
longo prazo de ordens de discurso (isto , configuraes totais de
28 N o rm a n F a irc lo u g h

prticas discursivas em instituies particulares, ou m esm o em


toda uma sociedade). No nvel de textos, considero esses processos
em term os de intertextualidade (ver, no C aptulo 3, o item Prti
ca discursiva e o Captulo 4): os textos so construdos por meio
da articulao de outros textos de m odos particulares, m odos que
dependem de circunstncias sociais e m udam com elas. No nvel
de ordens de discurso, as relaes entre prticas discursivas e li
mites entre estas em um a instituio ou na sociedade m ais ampla
so modificadas segundo as direes seguidas pela mudana social.
Quarto, seria necessrio um m todo crtico. T ipicam ente, as
relaes entre a m udana discursiva, social e cultural no so
tran sp aren tes para as p esso as en v o lv id as. N em tam p o u co o a
tecnologizao do discurso. C rtico im plica m ostrar conexes e
causas que esto ocultas; im plica tam bm interveno - por exem
plo, fornecendo recursos por m eio da m udana para aqueles que
possam encontrar-se em desvantagem . N esse sentido, importante
evitar uma im agem da m udana discursiva com o um processo uni-
linear, de cim a para baixo: h luta na estruturao de textos e or
dens de discurso, e as pessoas podem resistir s m udanas que vm
de cim a ou delas se apropriar, com o tam bm sim plesm ente as se
guir (ver, no Captulo 3, o item D iscurso e o C aptulo 7).
Para concluir esta Introduo, apresentarei um a breve discusso
do tratam ento dado m udana discursiva nos captulos de 3 a 7.
O Captulo 3 apresenta m inha sntese de concepes de discurso
social e lingisticam ente orientadas. M inha form ulao da anlise
na dim enso da prtica discursiva est centrada no conceito de in
tertextualidade. Entretanto, m inha form ulao da anlise na di
m enso da prtica social est centrada nos conceitos de ideologia e
essencialmente de hegemonia, no sentido de um modo de dominao
que se baseia em alianas, na incorporao de grupos subordinados
e na gerao de consentim ento. As hegem onias em organizaes t
instituies particulares, e no nvel societrio, so produzidas, repro
duzidas, contestadas e transformadas no discurso. Alm disso, pod
ser considerada a estruturao de prticas discursivas em modos
particulares nas ordens de discurso, nas quais se naturaliza e gani
am pla aceitao, com o uma form a de hegem onia (especificamenti
cultural). E a com binao dos conceitos de intertextualidade f
D isc u rso e m u d a n a so cia l 29

hegem onia que torna a teoria do Captulo 3 til para investigar a


m udana discursiva em relao m udana social e cultural. A se
leo de textos prvios e de tipos de texto que so articulados em
um a dada instncia (um evento discursivo particular) e a m aneira
com o so articulados dependem de com o o evento discursivo se
situa em relao s hegem onias e s lutas hegem nicas - se, por
exem plo, ele contesta prticas e relaes hegem nicas existentes
ou, ao contrrio, tom a-as com o dadas. A abordagem da m udana
discursiva apresentada no Captulo 3 com bina um a concepo de
texto e prtica discursiva que deriva do conceito de intertextuali-
dade de Bakhtin via Kristeva (Bakhtin, 1981 e 1986; K risteva,
1986a), e uma concepo de poder que deriva da teoria de hege
m onia de Gram sci (G ram sci, 1971; B uci-G lucksm ann, 1980).
A teoria do Captulo 3 elaborada nos captulos que se se
guem. O Captulo 4 toma o conceito de intertextualidade em termos
de uma distino entre intertextualidade m anifesta (a presena
explcita de outros textos em um texto) e interdiscursividade (a
constituio de um texto com base num a configurao de tipos de
texto ou convenes discursivas). Sugiro um m odo de diferenciar
gneros de discurso, discursos, estilos e tipos de atividade
com o convenes discursivas distintas. O Captulo 4 tam bm dis
cute a intertextualidade em relao distribuio social de textos e
as transform aes que sofrem , e em relao construo da iden
tidade social no discurso. Nos captulos 5 e 6, a nfase na anlise
textual. Esses captulos exam inam aspectos do vocabulrio, da
gramtica, da coeso, da estrutura textual, da fora e da coerncia
textual (sobre esses term os, ver, no C aptulo 3, o item D iscurso
com o texto). Tam bm desenvolvem um a concepo m ultifuncio
nal da anlise de discurso: o Captulo 5 versa principalm ente sobre
a funo do discurso na constituio de identidades sociais e rela
es sociais, enquanto o foco do Captulo 6 sobre constituio,
reprod u o e m udana dos sistem as de con h ecim en to e crena
no discurso. No Captulo 7, a nfase sobre a dimenso de p rtica
social do d iscu rso , e esp ecialm ente sobre d eterm in ad as te n d n
cias am plas de m udana que afetam ordens de d iscu rso contem
porneas ( dem ocratizao, com odificao e tecnologizao
do d isc u rso ) e su a re la o com m u d an a s s o c ia is e c u ltu ra is.
30 N o rm a n F a irc lo u g h

A s anlises de m udana nos captulos de 4 a 7 ilustram um a varie


dade de cam pos e instituies, com anlise detalhada de am ostras
de discurso. Uma questo exam inada no C aptulo 4 o modo
com o os m eios de com unicao de m assa esto m odificando o li
m ite entre as esferas pblicas e privadas da vida social. Isso envol
ve no apenas questes ligadas ao contedo do discurso da mdia,
tal com o o tratam ento de aspectos da vida privada com o notcia
(pblica), m as tam bm se m anifesta intertextualm ente em uma
m escla de prticas discursivas da esfera privada com aquelas da
esfera pblica, resultando no uso por alguns setores da m dia de
um a verso estereotipada da fala popular. Um a outra questo a
presso nas indstrias de servios para tratar os servios como
bens e os clientes com o consum idores, que se evidencia na mescla
das prticas discursivas de prestao de inform aes e de publici
dade. No C aptulo 5, discuto m udanas nas identidades sociais de
profissionais e seus clientes e na natureza da interao entre eles,
focalizando m dicos e pacientes. Sugiro que as m udanas nas
id en tid ad es e nas rela es de m d ico s e p a c ie n te s se realizem
discursivam ente na m udana de consultas m dicas form ais para
consultas m ais inform ais, que podem incorporar as prticas discur
sivas da terapia quelas da m edicina m ais tradicional. O C aptulo 6
inclui am ostras de dois livretos de assistncia pr-natal que exem
plificam representaes opostas de processos pr-natais. Prossigo
discutindo a engenharia da m udana sem ntica com o parte de uma
tentativa de realizao de m udana cultural, com referncia espec
fica s falas de um m inistro do governo Thatcher sobre o tema da
cultura empresarial. O Captulo 7 retoma o tem a da com odificao
e a mescla de prestao de inform ao e publicidade, agora com
referncia educao, usando o exem plo de um prospecto de uni
versidade.
O objetivo deste livro persuadir os leitores de que a anlise
de discurso um tipo de anlise interessante de fazer e prov-los
com os recursos para realiz-la. O ltim o captulo do livro, o C a
ptulo 8, rene os assuntos introduzidos nos captulos de 3 a 7 na
form a de um conjunto de instrues para fazer anlise de discurso.
T ais instrues referem -se coleta, transcrio e codificao de
textos, ao uso de resultados, como tambm anlise.
Captulo 1

A b o rd a g e n s da anlise de discurso"

Meu objetivo, neste captulo, descrever brevem ente algum as


abordagens recentes e atuais para a anlise de discurso, com o
contexto e base para a elaborao de m inha prpria abordagem nos
captulos de 3 a 8. A anlise de discurso agora um a rea de estu
do m uito diversificada, com uma variedade de abordagens em um
grupo de disciplinas (exem plos dessa variedade esto representa
dos em van Dijk, 1985a). A pesquisa de abordagens neste captulo
, portanto, necessariam ente seletiva. Selecionei abordagens que,
de algum m odo, com binam a anlise detalhada de textos lingsti
cos com um a orientao social para o discurso. Isso corresponde
ao meu objetivo, em captulos posteriores, de realizar um a com bi
nao efetiva e til de anlise textual e outros m odos de anlise
social. T am bm conferi um tratam ento seletivo s abordagens, fo
calizando os aspectos que so m ais prxim os s m inhas priorida
des neste livro.
A s abordagens investigadas podem ser divididas em dois gru
pos, segundo a natureza de sua orientao social para o discurso,
distinguindo-se abordagens no-crticas e crticas. Tal diviso
no absoluta. As abordagens crticas diferem das abordagens
no-crticas no apenas na descrio das prticas discursivas, mas
tam bm ao m ostrarem com o o discurso m oldado por relaes de
poder e ideologias e os efeitos construtivos que o discurso exerce
sobre as identidades sociais, as relaes sociais e os sistem as de
conhecim ento e crena, nenhum dos quais norm alm ente aparente

Traduo de Izabel Magalhes.


32 N o rm a n F a irclo u g H

para os participantes do discurso. As abordagens que classifiquei


com o basicam ente no-crticas so: os pressupostos para a d escri
o do discurso de sala de aula, de Sinclair e C oulthard (1975); o
trabalho etnom etodolgico da anlise da conversao; o m odelo
de discurso teraputico de Labov e Fanshel (1977); e um a aborda
gem recente da anlise de discurso desenvolvida pelos psiclogos
so ciais P o tter e W eth erell (1987). A s ab o rd ag en s crtic a s que
inclu so: a lingstica crtica, de Fow ler et al. (1979). e a abor
dagem francesa da anlise de discurso desenvolvida com base na
teoria de ideologia de A lthusser por Pcheux (Pcheux, 1982).
C onclui-se o captulo com um resum o de questes-chave na anli
se de discurso retiradas dessa pesquisa, que serviro com o ponto
de partida para a apresentao de m inha prpria abordagem no
Captulo 3.

Sinclair e C oulthard

Sinclair e C oulthard (1975; ver tam bm C oulthard, 1977) tive


ram o propsito de elaborar um sistem a descritivo geral para a
anlise de discurso, mas decidiram focalizar a sala de aula por tra-
tar-se de um a situao form al cuja prtica discursiva passvel de
ser governada por regras claras. O sistem a descritivo est baseado
em unidades que se supe estejam na m esm a relao um as com as
outras com o unidades nas form as iniciais da gram tica sistm ica
(H alliday, 1961): h uma escala hierrquica de unidades, com
unidades hierarquicam ente superiores form ando-se de unidades do
nvel abaixo. Dessa form a, na gram tica uma frase form ada de
oraes, que so form adas de grupos, e assim por diante. Da m es
m a form a, no discurso de sala de aula, h cinco unidades de hie
rarquia descendente - aula, transao, troca, lance, ato - , de tal
m odo que uma aula form ada de transaes, que so form adas de
trocas, e assim por diante.
Sinclair e C oulthard tm pouco a dizer sobre a au la, m as su
gerem um a estrutura clara para a transao. T ransaes consis
tem de trocas. So abertas e fechadas por trocas lim ite que
consistem m inim am ente de lances estruturadores com outros lan
D iscu rs o e m u d an a so cia l 33

ces ou sem eles. Por exem plo, Bem, hoje im aginei que faram os
trs testes consiste de um lance estruurador ( bem ) e um lance
focalizador que inform a turma sobre o que ser a transao.
Entre as trocas lim ite h, geralm ente, um a seqncia de trocas in
form ativas, diretivas ou provocativas, em que se realizam res
pectivam ente afirm ativas, pedidos (ou com andos) e perguntas,
geralm ente pelo(a) professor(a).
Vam os exam inar a estrutura de um tipo de troca, a troca pro
vocativa. Este consiste tipicam ente de trs lances: iniciador,
resposta e retorno. Por exemplo:

Professor: V oc pode me dizer por que voc com e toda essa


com ida?

Sim.

Aluno: Para ficar forte.

P: Para ficar forte. Sim. P ara ficar forte.

Por que voc quer ser forte?

A prim eira contribuio do professor um lance iniciador, a


contribuio do aluno um a resposta, e a prim eira linha da segun
da contribuio do professor o retorno; a segunda linha outro lance
iniciador. Note que uma contribuio ( enunciado) pode consistir
de m ais de um lance. A presena consistente de retorno pressupe
que os professores tm o poder de avaliar as contribuies dos
alunos (raram ente algum se arriscaria a fazer isso fora de uma
situao de aprendizagem ) e m ostra que grande parte do discurso
de sala de aula concerne avaliao do conhecim ento dos alunos e
ao seu treinam ento para dizer coisas que so relevantes segundo
critrios estabelecidos pelas escolas.
Um lance consiste de um ou mais atos. Sinclair e Coulthard
distinguem 22 atos para o discurso de sala de aula, alguns dos
quais (com o pro n to , quando uma criana pede o direito de res
ponder, talvez levantando a mo) so bastante especficos desse
tipo de discurso. O utros so m enos especficos: o lance iniciador
de um a troca provocativa inclui, por exem plo, um a provocao,
enquanto o lance iniciador de uma troca diretiva inclui uma diretiva.
34 N o rm a n F a irc lo u g h

A tos so funcionais e no categorias form ais, e uma questo


central a relao entre eles e as categorias form ais da gram tica
(essa qu esto vem recebendo m uita aten o na prag m tica; ver
L evinson, 1983; Leech e Tliom as, 1981)). Sabe-se bem que no
existem correspondncias sim ples. Por exem plo, uma frase inter
rogativa (uma pergunta gram atical') pode ser uma diretiva com o
tam bm um a provocao (por exem plo, V oc pode fechar as co r
tinas?) e uma frase declarativa ( afirm ativa gram atical) pode ser
qualquer um desses ltim os ou um ato inform ativo (por exem plo,
As cortinas no esto fechadas pode pedir um a confirm ao,
pedir a algum que as feche, ou apenas prestar informao). Sinclair e
C oulthard referem -se ao que denom inam situao e ttica para
determ inar a funo de um a frase em um exem plo particular de
discurso. A prim eira traz fatores situacionais que so relevantes:
por exem plo, se as crianas sabem que no perm itido conversar
na sala, um a frase declarativa do(a) professor(a) ( V oc est con
versando) provavelm ente ser interpretada com o um com ando
para parar. Com o Labov e Fanshel (veja adiante), S inclair e C oul
thard propem regras interpretativas que abranjam tanto a form a
lingstica das frases com o os fatores situacionais. T tic a trata da
influncia da posio seqencial de um a frase no discurso sobre
sua interpretao. Por exem plo, um a frase declarativa com o T a l
vez seja diferente do ponto de vista da m ulher , aps um retorno
em uma srie de trocas provocativas (isto , na qual seria antecipado
um lance iniciador), passvel de ser interpretada com o provoca
o, ap esar do fato de a m aioria das d e c la ra tiv a s no se r p ro v o
caes e de a m aioria das provocaes ser frases interrogativas.
O ponto forte da teoria de S inclair e C oulthard est 110 m odo
p io n eiro pelo qual cham a aten o para as p ro p rie d ad es o rg a n i
zacionais sistem ticas do dilogo e fornece m odos para sua descri
o. As lim itaes dessa teoria so a ausncia de desenvolvim ento
de um a orientao social para 0 discurso e a insuficiente ateno
interpretao. T ais lim itaes podem estar relacionadas escolha
de dados: eles se concentram em um a m odalidade de discurso de
sala de aula trad icio nal ce n trad a no(a) p ro fe sso r(a ), e os dados
no refletem a diversidade das atuais prticas de sala de aula. Isso
leva a que o discurso de sala de aula parea m ais hom ogneo do
D is c u rs o e m u d a n a so cia l 35

que realmente e naturaliza prticas dominantes, ao apresent-las


como se fossem as nicas. Elas aparecem com o se sim plesm ente
estivessem l, disponveis para a descrio e no como tendo sido
postas l por m eio de processos de contestao a prticas alternati
vas; no com o prticas investidas (ver, no Captulo 3, o item
Ideologia) de ideologias particulares (por exem plo, concepes
de aprendizagem e de aprendizes) e auxiliares na m anuteno de
relaes de poder particulares na sociedade. Em resum o, falta na
abordagem de Sinclair e Coulthard um a orientao social desen
volvida, ao deixar de considerar com o as relaes de poder m ol
dam as prticas discursivas e ao deixar de situar historicam ente o
discurso de sala de aula em processos de luta e m udana social.
Uma caracterstica surpreendente da prtica de sala de aula con
tem pornea sua diversidade; indaga-se por que o discurso d sala
de aula tradicional que eles descrevem est sob presso e o que
est em jogo.
A hom o g en eid ad e dos dados tam bm desvia a ateno da
am bivalncia do discurso de sala de aula e da diversidade de inter
pretaes possveis. Considere este exemplo de Coulthard (1977:108):

Professor: Q ue tipo de pessoa voc acha que ele ?

V oc - de que est rindo?

Aluno: D e nada.

P: Com o?

A: De nada.

P: V oc no est rindo de nada. nada mesmo?

A: No.

engraado mesmo porque eles no acham que se estivessem l


poderiam no gostar disso e soa, de certo, com o um a atitude ar
rogante.

Sinclair e Coulthard consideram esse exem plo um a interpreta


o errnea da situao pelo aluno, tom ando assim a pergunta do
professor sobre o riso como disciplinar na inteno, em vez de dia-
lg ica, m as tais exem plos tam bm indicam a h etero g en eid ad e
36 N o rm a n F a irc lo u g h

potencial do discurso de sala de aula, a coexistncia nas esco las


de um rep ert rio de d iscu rso s de sala de aula, que os produtores
e os intrpretes de textos precisam ter em m ente. Isso im plica
ateno aos processos discursivos, tanto em relao interpretao
com o produo, enquanto a nfase de Sinclair e Coultliard est
nos textos com o produtos do discurso (em bora a categoria ttica
im plique algum a ateno interpretao). Isso tam bm torna sua
ateno, com o analistas, problem tica, j que os analistas interpre
tam os textos em vez de simplesmente descrev-los. Ao alegar que
descrevem os dados, no esto Sinclair e C oultliard realm ente in-
terpretando-os na perspectiva do professor? Por exem plo, conside
ram que o aluno com eteu um erro ao interpretar o professor e no
o contrrio, que o aluno talvez tenha dado uma resposta evasiva a
um a pergunta am bivalente do professor. Afinal de contas, n ad a
tam bm am bivalente: poderia significar No posso dizer-lhe o
que me faz rir aqui . Isso levanta outro problem a na teoria: ela for
a decises sobre as funes dos enunciados, m as os enunciados,
com freqncia, so realm ente am bivalentes para os intrpretes,
no apenas ambguos, como demonstra recente trabalho na pragm tica
(ver L evinson, 1983), isto , no se pode decidir com clareza sobre
seus sentidos.

A nlise da conversao

A nlise da conversao (AC) uma abordagem da anlise de


discurso que foi desenvolvida por um grupo de socilogos que se
autodenom inam etnom etodologistas. A etnom etodologia uma
abordagem interpretativa da sociologia que focaliza a vida cotidia
na com o feito d ep en dente de h ab ilid ad es e os m todos que as
pessoas usam para produzi-la (Garfinkel, 1967; Benson e Hughes,
1983). A tendncia entre os etnom etodologistas evitar a teoria
geral e a discusso ou o uso de conceitos como classe, poder e ideolo
gia, que co n stitu em p reocupao central na so cio lo g ia regular.
A lguns etnom etodologistas dem onstram interesse particular na
conversao e nos m todos que seus praticantes usam para produ
zi-la e interpret-la (Schenkein, 1978; A tkinson e H eritage, 1984).
D iscu rs o e m u d an a socia l 37

Os analistas da conversao tm -se concentrado principalm ente


em conversas inform ais entre iguais (por exem plo, conversas ao
telefone), em bora alguns trabalhos recentes direcionem -se para
tipos institucionais de discurso, nos quais as assim etrias de poder
so m ais bvias (Button e Lee, 1987). A A C contrasta com a abor
dagem de Sinclair e Coulthard ao destacar processos discursivos e,
conseqentem ente, ao contem plar tanto a interpretao com o a
produo. C ontudo, com o argum entarei em seguida, a AC tem uma
concepo estreita de interpretao e processo, com parando-se,
portanto, a Sinclair e a Coulthard em sua orientao para a busca
de estruturas nos textos.
Os analistas da conversao produziram estudos de vrios as
pectos da conversao: aberturas e fecham entos conversacionais;
com o os tpicos so estabelecidos, desenvolvidos e m udados;
com o as pessoas relatam estrias 110 curso de conversas; como e
por que as pessoas form ulam conversas (por exemplo, resumem-nas,
sugerem 0 que im plicam ). Particularm ente notveis e influentes
so os trabalhos sobre a tom ada de turno descrevendo com o os fa
lantes se alternam 110 turno de fala. Sacks. S chegloff e Jefferson
(1974) propem um conjunto sim ples m as poderoso de regras para
a tom ada de turno. T ais regras aplicam -se ao com pletar-se uma
unidade de construo de tu rn o : os praticantes da conversao
constroem seus turnos com unidades, tais com o a frase com plexa,
a frase sim ples, o sintagm a, e m esm o a palavra, e os participantes
so capazes de determ inar qual essa unidade e predizer, com
grande preciso, seu ponto de com pletude. As regras so ordena
das: 1) o falante atual pode selecionar o prxim o falante; 2) se isso
no ocorrer, o prxim o falante pode auto-selecionar-se, iniciando
a produo de um turno; 3) se isso no ocorrer, o falante atual
pode continuar. Sacks, S chegloff e Jefferson argum entam que es
sas regras do conta de m uitos aspectos observados da conversa
o: que as sobreposies entre os falantes ocorrem , mas
geralm ente so breves; que ocorre um grande nm ero de transies
entre os turnos sem lacuna e sem sobreposio, e assim por diante.
A pesar da generalidade das regras, elas perm item variao consi
dervel em aspectos com o a ordem e a durao dos turnos.
A A C tem enfatizado bastante a im plicatividade seqencial
da conversao - a alegao de que qualquer enunciado im por
38 N o rm a n F a irc lo u g h

restries ao que possa segui-lo. Exem plos particularm ente claros


so os pares adjacentes com o pergunta e resposta - um a pergunta
produzida por um (a) falante im plica seqencialm ente um a resposta
de outro(a) - ou reclam ao e desculpa. A evidncia para que x
im plique seqencialm ente y inclui: 1) o fato de que qualquer coisa
que ocorra aps x, se for de qualquer modo possvel, ser tom ada
com o y (por exem plo, se Essa sua esposa? seguida por Bem,
no m inha m e, a ltim a dever ser tom ada com o um a resposta
positiva im plicada; e 2) o fato de que se y no ocorrer, sua ausn
cia ser notada e com um ente oferece m argem para um a inferncia
(por exem plo, se os professores deixam de dar retorno s respostas
dos alunos, isso pode ser tom ado com o um a rejeio im plcita
destes). Segundo A tkinson e H eritage (1984: 6), virtualm ente
todo enunciado ocorre em algum local estruturalm ente definido na
conversa . Uma im plicao disso que os turnos exibem uma
anlise de turnos prvios, fornecendo evidncia constante no texto
de com o os enunciados so interpretados.
O utra im plicao que a posio seqencial de um enunciado
por si s bastante para determ inar seu sentido. M as esse ponto
altam ente questionvel por dois motivos: 1) os efeitos da seqncia
sobre o sentido variam segundo o tipo de discurso; 2) com o sugeri
quando discuti Sinclair e C oulthard, pode-se recorrer a um a varie
dade de tipos de discurso durante uma interao, e os participantes,
como produtores e intrpretes, constantemente tm de negociar suas
posies em relao a esse repertrio. C onsidere esta passagem de
um a consulta m dica que analiso no C aptulo 5 ( Exem plo 2):

Paciente: [e eu acho. que um a das razes pelas quais eu bebia


[tanto [sabe - [e ahm

M dico: [hum [lium hum [hum voc

voltou voc voltou voc voltou a beber

[novam ente
P: [no

M: ah voc no voltou (inin(teligvel)

P: [no. mas ahm uma coisa que a senhora me disse na tera-


feira
D iscu rs o e m u d an a so c ia l 39

Vou sugerir em m inha anlise desse fragm ento de consulta


que ela um misto de consulta m dica e terapia. Nessa m escla, o
que diz a seqncia intrprete sobre a pergunta do m dico em
seu prim eiro turno? Em uma consulta m dica m ais convencional,
um a pergunta do(a) m dico(a) im ediatam ente aps o(a) paciente
ter-se referido a um a condio m dica possivelm ente perigosa
(aqui, a bebida) provavelm ente seria tom ada com o um a questo
m dica, exigindo ateno com pleta de ambos os participantes. Em
uma sesso de terapia, tal pergunta poderia ser tom ada de modo
m ais conversacional como um com entrio lateral, m ostrando que
o(a) terapeuta est em sintonia com os problem as do(a) paciente.
A qui, a paciente parece tom -la com o um com entrio lateral: ela
d respostas m ecnicas de uma palavra pergunta principal e ao
assentim ento (talvez um teste?) do m dico resposta e m uda o as
sunto de volta narrativa de eventos recentes. Para tom ar tal deci
so interpretativa, a paciente precisa de inform aes adicionais
seqncia: ela precisa avaliar a natureza do evento social, a relao
social entre ela e o m dico e o tipo de discurso. Isso im plica uma
concepo de processos discursivos e interpretao que mais
com plexa do que geralm ente pressuposto na A C - um a concep
o que pode, por exem plo, acom odar p ro d u to res e in trp retes
n eg o c ia n d o seu cam inho em re p e rt rio s de tip o s de d iscu rso .
O exem plo tam bm sugere que a prpria anlise um processo de
interpretao e, portanto, um a prtica contenciosa e problem tica.
H pouca preocupao com isso na AC. M as, com o S inclair e
C oulthard, h um a tendncia entre os analistas a interpretar os da
dos com base em um a orientao partilhada entre os participantes
para um nico tipo de discurso (entretanto, ver Jefferson e Lee,
1981). O efeito apresentar um quadro da conversao excessiva
m ente harm onioso e cooperativo.
H tam bm um negligenciam ento do poder com o um fator na
conversao. Nos processos de negociao a que me referi, alguns
participantes tipicam ente tm mais fora do que outros, e em m ui
tos tipos de discurso (por exem plo, discurso de sala de aula) no
encontram os regras partilhadas para a tom ada de turno em que os
40 N o rm a n F a irc lo u g h

participantes tm direitos e obrigaes iguais, mas uma distribuio


assim trica de direitos (por exem plo, para auto-selecionarem -se,
interrom perem , m anterem o p iso em vrios turnos) e obrigaes
(por exem plo, tom ar o turno se forem cham ados). Em tais casos,
evidente que produzir o discurso faz parte de processos m ais am
plos de produo da vida social, das relaes sociais e das identi
dades sociais; m as grande parte da AC, em sua leitura harm oniosa
da interao entre iguais, d a im presso de que produzir o discur
so um fim em si mesmo.
A pesar de diferentes pontos de partida e orientaes discipli
nares e tericas, as abordagens de Sinclair e C oulthard e da AC
tm foras e lim itaes bastante sim ilares: am bas fizeram contri
buies im portantes para uma nova apreciao da natureza das
estru tu ra s no d ilo g o, m as nenhum a das duas d esen v o lv e um a
orientao social para o discurso (a esse respeito, a A C sofre das
m esm as lim itaes de S inclair e C oulthard) e nem fornece uma
explicao satisfatria dos processos discursivos e da interpreta
o, em bora a A C apresente considervel reflexo sobre determ i
nados aspectos da interpretao.

Labov e Fanshel

O trabalho de Labov e Fanshel (1977) um estudo de um lin


gista e um psiclogo sobre o discurso da entrevista psicoterapu-
tica. Ao contrrio de Sinclair e C oulthard e da AC, L abov e
Fanshel assum em a heterogeneidade do discurso, que para eles re
flete as contradies e presses (p. 35) da situao de entrevista.
Eles concordam com G offm an (1974) que as m udanas entre
m olduras so um aspecto norm al da conversao e identificam
nos seus dados uma configurao de diferentes estilo s associados
a diferentes m olduras: o estilo da entrevista, o estilo co tid ian o
usado nas narrativas de pacientes sobre a vida desde a ltim a vi
sita (N, para narrativa, a seguir) e o estilo da fam lia (F, a se-

1 Termo da AC que significa manter o espao sociopsicolgico, ou ter o controle,


dos turnos conversacionais (N. da T.).
D iscu rs o e m u d a n a so cia l 41

giiir), o estilo geralm ente usado nas situaes de fam lia, para ex
pressar em oes fortes.
As entrevistas esto divididas em sees transversais, que
correspondem aproximadamente em extenso s trocas de Sinclair
e Coulthard, em bora as sees transversais tam bm possam fazer
parte de m onlogos. A anlise de sees transversais enfatiza a
existncia de fluxos de com unicao verbal e paralingiistica pa
ralelos, os ltim os cobrindo aspectos com o freqncia, volum e e
qualificadores de voz, com o ofegncia, e carregando sentidos
im plcitos que so negveis. Uma varivel entre tipos de discurso
a relativa im portncia do canal paralingstico: no discurso tera
putico, as contradies entre os significados explcitos do canal
verbal e os sentidos im plcitos do canal paralingstico constituem
um aspecto central.
A anlise produz uma expanso de cada seo transversal,
um a form ulao do texto que torna explcito o que era im plcito,
ao fornecer referentes para pronom es, ao verbalizar os sentidos
im plcitos das pistas paralingsticas, ao introduzir m aterial factual
relevante de outras partes dos dados e ao tornar explcita parte do
conhecim ento partilhado dos participantes. As expanses so
abertas, podendo ser elaboradas indefinidam ente. Aqui est um
exem plo, analisado em term os de estilos, e sua expanso:

<N E-e ento - quando - lhe telefonei hoje, disse <F Bem,
quando voc pensa em voltar para casa? >F>N

<N Q uando telefonei a m inha me hoje (quinta-feira), realm ente


disse,

<F Bem , em relao ao assunto que am bas sabem os que im


portante e que me preocupa, quando voc vai sair da casa de
m inha irm onde {2} suas obrigaes j foram cum pridas e
{4}voltar com o estou lhe pedindo para uma casa onde {3} suas
obrigaes principais so negligenciadas, porque voc deve fa
zer isso com o {CHEFE-M E} chefe de nossa fam lia? >F>N

Os sm bolos entre chaves precedem proposies que so re


correntem ente tom adas com o dadas. A lgum as destas so especfi
cas da interao particular; outras com o {CHEFE-M E}, a me
42 N o rm a n F a irc lo u g h

a chefe da fam lia, tm im plicaes gerais na cultura em termos


de obrigaes do papel; e outras so parte dos pressupostos correntes
da terap ia (p o r ex em plo, o tera p eu ta no diz p acien te o que
fazer) ou da cultura (por exem plo, cada um deve cuidar de si).
As proposies raram ente so form uladas explicitam ente, mas a
questo principal num a interao pode ser se um evento ou no
um exem plo de proposio. Alm disso, as proposies constituem
conexes im plcitas entre partes de uma interao que so impor
tantes para sua coerncia.
A seo transversal ento analisada como interao (signifi
cando um a ao que afeta as relaes do eu ' e outros). Supe-se
que qualquer enunciado realize sim ultaneam ente algum as aes
que so hierarquicam ente ordenadas, de m odo que aes de nvel
superior so realizadas por m eio de aes de nvel inferior (uma
relao m arcada por conseqentem ente a seguir). A ssim , para o
exemplo anterior (simplifiquei a representao de Labov e Fanshel):

Rlioda (a paciente) continua a narrativa e fornece informaes


para sustentar sua assero de que realizou a sugesto {S}.
Rlioda requer inform aes sobre a hora em que sua m e preten
de voltar para casa; por conseguinte, solicita indiretam ente que
a m e volte para casa; portanto, realizando a sugesto {S }. con
seq en te m en te q u estio n a n d o a m e in d ire tam e n te p o r no
desem penhar de form a adequada seu papel com o chefe da fa
mlia. sim ultaneam ente adm itindo suas prprias lim itaes, si
m ultaneam ente afirm ando novam ente que realizou a sugesto.

A proposio {S} a sugesto (do terapeuta) de que devemos


expressar nossas necessidades a outras pessoas. T ais representa
es so baseadas em regras discursivas propostas por Labov e
Fanshel para interpretar as form as de superfcie dos enunciados
com o tipos particulares de ao. Por exem plo, h um a regra de
pedidos indiretos que especifica as condies sob as quais se to
mam perguntas ( pedidos de inform ao) com o pedidos de ao.
A anlise com pletada com regras seqenciais de combinao
das sees transversais.
Labov e Fanshel relerem -se a sua abordagem com o anlise de
discurso abrangente, e seu detalham ento de certo impressio-
D is c u rs o e m u d an a so cia l 43

nante, em bora tam bm , com o indicam , consum a m uito tem po. Eles
prprios identificam alguns problem as: as pistas paralingsticas
so reconhecidam ente difceis de interpretar, as expanses podem
ser feitas interm inavelm ente e inexiste um ponto obviam ente m oti
vado para a segm entao, e as expanses tm o efeito de aplainar
im portantes diferenas entre elem entos de prim eiro e segundo pla
no no discurso. Entretanto, quero focalizar m inha discusso sobre
duas im portantes percepes em sua abordagem que precisam ser
levadas adiante.
A prim eira a viso de que o discurso pode ser estilistica-
mente heterogneo por causa de contradies e presses na situao
de fala. Por exem plo, 110 caso do discurso teraputico, a sugesto
que o uso do estilo cotidiano e fam iliar parte de um a estrat
gia da paciente para estabelecer algum as partes da conversa com o
im unes habilidade intrusa do terapeuta. M encionei anteriorm ente
a similaridade desse ponto com o conceito de molduras de Goffman.
O princpio da heterogeneidade do discurso um elem ento central
em minha discusso de intertextualidade (ver, 110 Captulo 3, o item
Prtica discursiva). M encionarei aqui apenas duas diferenas
entre m inha posio e a de Labov e Fanshel. Primeiro, o encaixe de
um estilo em outro, com o 110 exemplo anterior, apenas um a for
ma de heterogeneidade e freqentem ente tom a form as m ais com
plexas, em que os estilos so difceis de separar. Segundo, a viso
deles sobre heterogeneidade muito esttica: eles consideram o dis
curso teraputico com o um a configurao estvel de estilos, mas
no analisam a heterogeneidade dinam icam ente com o m udanas
histricas nas configuraes de estilos. O valor principal do prin
cpio da heterogeneidade parece estar na investigao da m udana
discursiva dentro da m udana social e cultural m ais am pla (ver, 110
C aptulo 3, o item M udana discursiva , para um a elaborao
dessa perspectiva).
A segunda percepo que o discurso construdo sobre pro
posies im plcitas que so tom adas com o tcitas pelos partici
pantes e que sustentam sua coerncia. Novam ente, esse um
princpio im portante, cujo potencial e cujas im plicaes no so
desenvolvidos por Labov e Fanshel. Particularm ente, eles no
atentam para o carter ideolgico de algum as dessas proposies -
44 N o rm a n F a irc lo u g h

tais com o as obrigaes associadas ao papel de me, ou a ideologia


individualista do e u na proposio cada um deve cuidar de si -
ou para o trabalho ideolgico da terapia em sua reproduo sem
questionam ento, que rem iniscente de crticas da terapia com o um
m ecanism o para adequar as pessoas a papis sociais convencio
nais. Em outras palavras, Labov e Fanshel aproxim am -se de uma
anlise crtica do discurso teraputico, fornecendo recursos anal
ticos valiosos para tal anlise.

Potter e W etherell

Com o exem plo final de um a abordagem no-crtica anlise


de discurso, discutirei o uso por Potter e W etherell (1987) da an
lise de discurso com o um m todo na psicologia social. Isso in
teressante no presente contexto, prim eiro porque m ostra com o a
anlise de discurso pode ser usada para estudar questes que tm
sido abordadas tradicionalm ente com outros m todos e, segundo,
porque levanta a questo se a anlise de discurso concerne, principal
mente, fo rm a ou ao contedo do discurso. (V eja a crtica a
S in clair e C oulthard em T hom pson (1984: 106-108) p o r serem
fo rm a listas e por negligenciarem o contedo do discu rso de
sala de aula.)
A defesa da anlise de discurso por Potter e W etherell com o
um m todo para psiclogos sociais baseia-se em um nico argu
m ento que sucessivam ente aplicado a vrias reas fundam entais
da pesquisa na psicologia social. O argum ento que a psicologia
social tradicional distorce e m esm o suprim e propriedades-chave
dos m ateriais lingsticos que usa com o dados; que o discurso
co n stru tiv o e, conseqentem ente, co n stitu i objetos e categorias;
e que o que um a pessoa diz no perm anece consistente de uma
ocasio a outra, m as varia segundo as funes da fala. Prim eiro, o
argumento aplicado pesquisa sobre atitudes: a pesquisa tradicio
nal pressupunha que as pessoas tinham atitudes consistentes sobre
objeto s, tais com o im igrantes de co r, enquanto a anlise de dis
curso m ostra no apenas que as pessoas fazem avaliaes diferen
tes e at contraditrias de um objeto de acordo com o contexto,
D isc u rso e m u d an a so cia l 45

m as tam bm que o p rprio o bjeto co n stru d o diferen tem en te,


dependendo de sua avaliao (ento im igrantes de co r um a
construo que m uitas pessoas rejeitariam ). O argum ento ento
aplicado ao estudo de com o as pessoas usam regras, com o as pes
soas produzem relatos explicativos de seu com portam ento (descul
pas, justificativas, etc.), e assim por diante, argum entando-se, em
cada caso, a favor da superioridade da anlise de discurso sobre
outros m todos, tais com o os m todos experim entais.
Potter e W etherell contrastam a priorizao do contedo em
sua abordagem com a priorizao da form a na teoria da acom oda
o da fa la na psicologia social. Esta focaliza a m aneira com o as
pessoas m odificam a fala de acordo com a pessoa a quem falam e
assim com a variabilidade da form a lingstica segundo o contexto
e a funo; enquanto na prim eira eles abordam a variabilidade do
contedo lingstico. Em alguns casos, o foco sobre o contedo
proposicional dos enunciados e sobre os tipos de argum ento nos
quais as proposies funcionam . Por exem plo, ao pesquisarem
atitudes, registram o que os inform antes da Nova Zelndia dizem a
respeito da repatriao dos im igrantes polinsios. Em outros casos,
o foco sobre o vocabulrio e a m etfora - por exem plo, os pre
dicados (verbos, adjetivos) e as m etforas usados relativos
co m u n id ad e, em reportagens da m dia sobre os distrbios urba
nos na G r-B retanha em 1980.
Na verdade, a distino form a-contedo no to clara como
pode parecer. H aspectos de contedo que claram ente esto liga
dos a questes de forma; por exem plo, a m etfora pode ser uma
questo de fuso de diferentes dom nios de sentido, mas tam bm
um a questo de quais palavras so usadas em um texto, um aspecto
de sua form a. E, do m esm o m odo, aspectos de form a esto ligados
ao contedo: a m escla de estilos no discurso teraputico, identifi
cada por Labov e Fanshel, , em um nvel, a m escla de form as (re
fere-se, por exem plo, s linhas de entonao que so tpicas do
estilo da fam lia), mas tambm significativa em term os de
contedo; por exem plo, em term os da construo da paciente com o
um tipo particular de e u ou sujeito.
O quadro analtico de Potter e W etherell pobre em com para
o com outras abordagens: seu contedo reduz-se a aspectos
46 N o rin a n F a irc lo u g h

lim itados do significado ideacional ou conceituai do discurso, o


que deixa intocadas outras dim enses de significado (em term os
am plos, interpessoais) e aspectos associados de form a. (O s signi
ficados ideacionais e interpessoais so explicados em m aiores
detalhes no C aptulo 3, item D iscurso .) no tratam ento dado ao
e u por Potter e W etherell que essas lim itaes analticas se tor
nam m ais aparentes. Ao contrrio de tratam entos tradicionais do
eu na psicologia social, eles adotam uma posio construtivista
que enfatiza a constituio varivel do eu 110 discurso. M as eles
so incapazes de operacionalizar adequadam ente essa teoria em
sua anlise de discurso, porque (com o argum entarei adiante: C a
ptulo 5, Exem plo 1: E ntrevista m dica p ad ro ) diferentes
eu s so sinalizados im plicitam ente por m eio de configuraes de
m uitos aspectos diversos do com portam ento verbal (com o tam bm
no-verbal), e necessrio um aparato analtico m ais rico do que o
de Potter e W etherell para descrev-los.
Com o outras abordagens referidas, a de Potter e W etherell
insuficientem ente desenvolvida em sua orientao social para o
discurso. H em sua anlise de discurso uma nfase individualista
parcial sobre as estratgias retricas dos falantes. A discusso do
eu um a exceo aparente, porque um a viso construtivista do eu
enfatiza a ideologia e a m oldagem social do eu no discurso, mas
essa teoria pouco adequada orientao predom inante do livro,
alm de no ser operacionalizada na anlise de discurso. F inal
m ente, h uma tendncia para a atividade estratgica ou retrica do
e u , ao se usarem categorias, regras, etc., com o alternativas su
jeio do e u , em lugar de se tom arem as duas em um a sntese
dialtica (ver Captulo 3, item D iscurso , para uma elaborao
dessa viso).

Lingstica crtica

Lingstica crtica foi um a abordagem desenvolvida por 11111


grupo da U niversidade de East A nglia 11a dcada de 1970 (Fow ler
et al., 1979; Kress e Hodge, 1979). Eles tentaram casar um m todo
de anlise lingstica textual com uma teoria social do funciona-
D iscu rs o e m u d an a so c ia l 47

m ento da linguagem em processos polticos e ideolgicos, recor


rendo teoria lingstica funcionalista associada com M ichael
H alliday (1978, 1985) e conhecida com o lingstica sistm ica.
C onsiderando-se suas origens disciplinares, no surpreende
que a lingstica crtica estivesse ansiosa por distinguir-se da lin
gstica regular (na poca m ais firm em ente dom inada pelo para
digma chom skyano do que agora) e da sociolingstica (ver Fowler
et al., 1979: 185-195). So rejeitados dois dualism os prevalecen
tes e relacionados na teoria lingstica: o tratam ento dos sistem as
lingsticos com o autnom os e independentes do u so da lingua
gem e a separao entre significado e estilo ou expresso (ou
entre contedo e form a). Contra o prim eiro dualism o, a lin
gstica crtica afirm a com Halliday que a linguagem com o
por causa de sua funo na estrutura social (H alliday, 1973: 65) e
argum enta que a linguagem qual as pessoas tm acesso depende
de sua posio no sistem a social. C ontra o segundo dualism o, a
lingstica crtica apia a concepo de Halliday da gram tica de
um a lngua com o sistem as de opes, entre as quais os falantes
fazem sele es segundo as circunstncias sociais, assum indo que
opes form ais tm significados contrastantes e que as escolhas de
form as so sem pre significativas. A sociolingstica criticada
porque m eram ente estabelece correlaes entre linguagem e socie
dade, em vez de buscar relaes causais m ais profundas, incluindo
os efeitos da linguagem na sociedade: a linguagem serve para
confirm ar e consolidar as organizaes que a m oldam (Fow ler et
al., 1979: 190).
A citao de Halliday no ltim o pargrafo diz mais: A lin
guagem com o por causa de sua funo na estrutura social, e a
organizao dos sentidos com portam entais deve propiciar p er
cepo de suas fundaes sociais (H alliday, 1973: 65). Kress
(1989: 445) sugere que a lingstica crtica desenvolveu a afirm a
o contida na segunda parte da citao, mas na verdade no aquela
contida na prim eira: ela tentou com preender estruturaes das
fundaes so ciais da organizao dos sentidos com portam en
tais nos textos. A lingstica crtica novam ente toma um a posi
o conform e Halliday, em oposio prtica da lingstica
regular e da sociolingstica, ao tom ar textos com pletos (falados
48 N o rm a n F a irc lo u g h

ou escritos) com o objetos de anlise. E stende-se a hiptese Sapir-


W horf de que a linguagem incorpora vises de mundo particulares a
varied ad es da m esm a lngua; os textos p a rtic u la re s incorporam
ideologias ou teorias particulares, e o propsito a interpretao
c rtic a de textos: a recuperao dos sentidos sociais expressos
no discurso pela anlise das estruturas lingsticas luz dos con
textos interacionais e sociais mais am plos (Fow ler et a/., 1979:
195-196). O objetivo produzir um m todo analtico que seja utili
zvel por pessoas que possam ser, por exem plo, historiadores e
no especialistas em lingstica.
Para a anlise textual, os lingistas crticos baseiam -se muito
no trabalho da gram tica sistm ica de H alliday (ver Halliday,
1985), mas tam bm em conceitos de outras teorias, com o ato de
fa la e transform ao. A lingstica crtica difere de outras abor
dagens na ateno que dedica gram tica e ao vocabulrio dos
textos. H m uita referncia transitividade, o aspecto da gram
tica da orao ou da frase relacionado ao seu significado ideacio-
nal, isto , o modo com o representa a realidade (ver. no C aptulo 6,
o item T ransitividade e tem a , para um a discusso detalhada de
transitividade). A gram tica fornece diferentes tipos de processo
e participantes associados com o opes, e a seleo sistem tica
de um tipo de processo particular pode ser ideologicam ente signi
ficativa. Por exem plo, o jornal com unista The M orning Star (21 de
abril de 1980) formula parte de uma reportagem sobre um dia de ao
de um sindicato m dico com o um processo de a o em que os
trabalhadores ( nortistas) so os atores: O Parlam ento foi atacado
por centenas de nortistas . Isso poderia ter sido form ulado como
um processo relacional em que o significado de trabalhadores
em a o fosse m enos proem inente (por exem plo, H ouve um
lobby no Parlam ento com centenas de nortistas).
Um outro foco relacionado sobre os processos gram aticais
da transform ao exam inados no tem po real (por exem plo, as
transform aes associadas com o desenvolvim ento de um a repor
tagem num jornal num perodo de anos, discutidas em Trew,
1979), ou m ais abstratam ente, por exem plo, onde o que poderia ter
sido form ulado com o orao (x criticou bastante y) realm ente
form ulado de modo transform ado com o nom inalizao ( houve
D is cu rs o e m u dan a socia l 49

m uita crtica). A nom inalizao a converso de uma orao em


um nom inal ou nome, aqui crtica de x criticou y . Outra trans
form ao a apassivao, a converso de uma orao ativa em
um a orao passiva (por exem plo, a m anchete M anifestantes so
m ortos (pela polcia), em lugar de Polcia mata m anifestantes).
T ais transform aes podem ser associadas com aspectos do texto
ideologicam ente significativos, tal com o a m istificao sistem tica
da agncia: am bas permitem que o agente de um a orao seja
om itido.
Um foco adicional sobre aspectos da gram tica da orao
que dizem respeito a seus significados interpessoais, isto , um
foco so b re o m odo com o as relaes sociais e as id entidades
sociais so m arcadas na orao. Trata-se da gram tica da m odali
d ad e (ver, 110 Captulo 5, o item M odalidade, para exem plos e
discusso). A abordagem do vocabulrio baseia-se no pressuposto
de que diferentes m odos de lexicalizar dom nios de significado
podem envolver sistem as de classificao ideologicam ente dife
rentes, assim h interesse em como as reas da experincia podem
vir a ser relexicalizadas em princpios classificatrios diferentes,
por exem plo, no curso da luta poltica (ver, no Captulo 6, o item
M etfora , para m ais detalhes).
Na lingstica crtica, h uma tendncia a enfatizar dem ais o
texto com o produto e a relegar a segundo plano os processos de
produo e interpretao de textos. Por exem plo, em bora se diga
que o objetivo da lingstica crtica seja a interpretao crtica de
textos, d-se pouca ateno aos processos e aos problemas da inter
pretao, aos do(a) analista-intrprete ou aos do(a) participante
intrprete. Assim, na anlise, a relao entre aspectos textuais e senti
dos sociais m uitas vezes retratada com o sem problem as e trans
parente: apesar da insistncia de que no h associao previsvel
de um para um entre qualquer forma lingstica e qualquer sentido
social especfico (Fow ler et a i , 1979: 198), na prtica atribuem-se
valores a estruturas particulares (tais com o oraes passivas sem
agentes) de modo bastante m ecnico. M as os textos podem estar
abertos a diferentes interpretaes, dependendo do contexto e
do(a) intrprete, o que significa que os sentidos sociais do discurso
(bem com o ideologias) no podem ser sim plesm ente extrados do
50 N o rm a n F a irc lo u g h

texto sem considerar padres e variaes na distribuio, 110 con


sum o e na interpretao social do texto. Pode ser que a ideologia
seja lingisticamente mediada e habitual para um(a) leitor(a) aquies-
cente, no-crtico(a) (F ow ler et a i , J 979: 190), m as os leitores
so freqentem ente crticos. Um a vez que a lingstica crtica te
nha estabelecido sentidos sociais para um texto, h um a tendncia
a tom ar os efeitos ideolgicos com o tcitos.
Um a outra lim itao da lingstica crtica que ela confere
um a nfase unilateral aos efeitos do discurso na reproduo social
de relaes e estruturas sociais existentes e, conseqentem ente,
negligencia tanto o discurso com o dom nio em que se realizam as
lutas sociais, com o a m udana no discurso, um a dim enso da mu
dana social e cultural mais am pla. Isso no est desligado dos
com entrios que fiz 110 ltim o pargrafo: a interpretao 11111 pro
cesso ativo em que os sentidos a que se chegou dependem dos re
cursos usados e da posio social do(a) intrprete, e s ignorando
esse processo dinm ico que se pode construir textos que sim
plesmente produzam efeitos ideolgicos sobre um recipiente passivo.
M ais geralm ente, o que est em questo a viso exclusivam ente
descendente do poder e da ideologia na lingstica crtica, que cor
responde a um a nfase encontrada tam bm na abordagem althusse-
riana do grupo de Pcheux (discutida a seguir) 11a estase social e
no na mudana, nas estruturas sociais e no na ao social, e 11a re
produo social e no na transformao social. H necessidade de
um a teoria social do discurso baseada em uma reavaliao desses
dualism os tom ados com o plos em relaes de tenso, em vez de
optar-se por um m em bro de cada par e rejeitar o outro com o se
fossem m utuam ente exclusivos.
Um com entrio final que na lingstica crtica se concebe a
interface linguagem -ideologia m uito estreitam ente. Prim eiro, alm
da gram tica e do vocabulrio, outros aspectos dos textos podem
ter significncia ideolgica - por exem plo, a estrutura argumenta-
tiva ou narrativa geral de um texto. Segundo, a lingstica crtica
lida principalm ente com o m onlogo escrito e tem relativamente
pouco a dizer sobre aspectos ideologicam ente im portantes da or
ganizao do dilogo falado (com o a tom ada de turno), embora
haja algum a discusso das dim enses pragm ticas dos enunciados,
D iscu rs o e m u dan a socia l 51

tais com o seus aspectos de polidez (ver, no Captulo 5, o item


P olidez). T erceiro, devido ao negligenciam ento relativo dos pro
cessos de interpretao, a nfase cai exageradam ente na realizao
de ideologias nos textos. O que deixado de lado o sentido em
que os processos de interpretao levam os intrpretes a pressupor
coisas que no esto no texto e que podem ser de natureza ideol
gica (veja um exem plo no Captulo 3, item Prtica discursiva).
(Fairclough, 1989b, apresenta um a discusso m ais com pleta.)
R ecentem ente, os lingistas crticos fizeram sua prpria crti
ca do trabalho anterior (K ress, 1989; Fowler, 1988a). incluindo
alguns pontos que levantei anteriorm ente, e determ inados m em
bros do grupo envolveram -se m uito com o desenvolvim ento de
um a abordagem um pouco diferente (Hodge e Kress, 1988; Kress e
Threadgold, 1988), que denom inam sem itica social. Em oposi
o lingstica crtica, h preocupao com um a variedade de
sistem as sem iticos, com o a linguagem , e com a inter-relao entre
linguagem e sem iose visual. Os processos discursivos de produo
e interpretao textual tornaram -se um a preocupao central, e h
m ais aten o ex p lcita ao desenvolvim ento de um a teoria social
do discurso, com uma orientao para a luta e a mudana histrica no
discurso, que se centra em uma tentativa de desenvolver uma teoria
do gnero de discurso.

Pcheux

M ichel Pcheux e seus colaboradores (Pcheux ei a i, 1979;


Pcheux, 1982) desenvolveram um a abordagem crtica anlise de
discurso que, com o a lingstica crtica, tenta com binar um a teoria
social do discurso com um m todo de anlise textual, trabalhando
principalm ente com o discurso poltico escrito. Sua pesquisa tem
se ligado conscientem ente a desenvolvim entos polticos na Frana,
especialm ente a relao entre os partidos com unista e socialista
nos anos 1970 e uma com parao de seu discurso poltico.
A fonte principal da abordagem de Pcheux na teoria social
foi a teoria m arxista de ideologia de A lthusser (1971). A lthusser
enfatiza a autonom ia relativa da ideologia da base econm ica e a
52 N o rm a n F a irc lo u g h

contribuio significativa da ideologia para a reproduo ou trans


form ao das relaes econm icas. Ele tam bm argum entou i|ue,
longe de ser m eram ente id ias descorporificadas, a ideologia
ocorre em form as m ateriais. A lm disso, a ideologia funciona pela
constituio (in terp elao) das pessoas em sujeitos sociais e sua
fixao em po si es de sujeito, enquanto ao m esm o tem po lhes
d a iluso de serem agentes livres. Esses processos realizam -se no
interior de vrias instituies e organizaes, tais com o a educa
o, a fam lia ou o direito, que na concepo de A lthusser funcio
nam com o dim enses ideolgicas do Estado - que cham ou de
aparelhos ideolgicos de estado (AIEs).
A contribuio de Pcheux a essa teoria foi desenvolver a
idia de que a linguagem um a form a m aterial da ideologia fun
dam entalm ente im portante. Ele usa o term o discu rso para enfati
zar a natureza ideolgica do uso lingstico. O discurso m ostra os
efeitos da luta ideolgica 110 funcionam ento da linguagem e, de
modo inverso, a existncia de materialidade lingstica 11a ideologia
(Pcheux, citado em Courtine, 1981). Um AIE pode ser concebido
com o um com plexo de form aes ideolgicas inter-relacionadas,
cada qual correspondendo aproxim adam ente a um a posio de
classe no interior do AIE. Pcheux sugere que cada posio incor
pora uma formao discursiva (FD), um termo que tomou em presta
do de Foucault. Um a FD aquilo que em um a dada form ao
ideolgica... determ ina o que po d e e deve ser d ito (Pcheux,
1982: 111, itlico 110 original). Isso com preendido em termos
especificam ente sem nticos: as palavras m udam seu sentido de
acordo com as posies de quem as u sa (Pcheux et a!., 1979:
33). A lm disso, em bora duas diferentes form aes discursivas
possam ter determ inadas palavras ou expresses em com um , as
relaes entre essas e outras palavras e expresses diferiro nos
dois casos, e assim tam bm diferiro os sentidos dessas palavras
ou expresses partilhadas, porque sua relao com as outras que
determ ina seu sentido. Por exem plo, m ilitante significa coisas
diferentes 110 discurso sindical (110 qual poderia ser sinnim o de
ativ ista e antnim o de aptico) e no discurso conservador da
direita (no qual poderia ser sinnim o de subversivo e antnimo
de m oderado). Adem ais, os sujeitos sociais so constitudos em
D is cu rso e m u d a n a socia l 53

relao a FDs particulares e seus sentidos; essas FDs so, de acordo


com Pcheux, aces lingsticas de dom nios de pensam ento...
sociohistoricam ente constitudos na form a de pontos de estabiliza
o que produzem o sujeito e sim ultaneam ente ju n to com ele o que
llie dado ver, com preender, fazer, tem er e esperar (Pcheux,
1982: 112-113, itlico no original).
As FDs so posicionadas em com plexos de FDs relacionadas
referidas com o interdiscurso, e os sentidos especficos de uma
FD so determ inados de fo ra por sua relao com outras no in
terdiscurso. O estad o particular do interdiscurso em um m om ento
particular (quais as FDs nele contidas e quais suas relaes) de
pende do estado da luta ideolgica em um AIE. Entretanto, essa
determ inao externa de FDs algo de que os sujeitos tipicam ente
no tm conscincia; os sujeitos tendem a perceber a si mesm os
equivocadam ente com o a fonte dos sentidos de uma FD, quando na
verdade so seus efeitos. Pcheux refere-se a pr-construdos,
elem entos j form ados que circulam entre as FDs, que so perce
bidos com o o que dado ou conhecido ou j dito pelos partici
pantes, enquanto eles realm ente se originam fora dos sujeitos, no
interdiscurso. Um exem plo seriam expresses com o o aum ento
nos padres de vida do ps-guerra, ou a ameaa sovitica, que cru
zam de um a FD a outra como expresses j prontas, junto com suas
pressuposies (que houve um aumento e que existe uma ameaa).
Um aspecto im portante que os sujeitos nem sem pre se iden
tificam totalm ente com um a FD. Os sujeitos podem distanciar-se
de um a FD pelo uso de m arcadores m etadiscursivos (ver, no C a
ptulo 4, o item M etadiscurso), tais com o 'o assim cham ado x ,
o que voc cham a um x e o x . Pcheux denom ina isso contra-
identificao - o distanciar-se de prticas existentes sem substitu-las
por novas prticas. Onde uma tal substituio ocorre, trata-se de uma
situao m ais radical de desidentificao, que envolve o rear-
ran jo da ex p u ls o do com plexo de form aes id eo l g icas (e
das form aes discursivas que a esto im bricadas) (Pcheux,
1982: 159). E n tretan to , P cheux considera a p o ssib ilid ad e de
d esid en tifica o esp ecificam ente ligada teoria e prtica re
vo lu cio n ria do m arxisno-leninism o, na form a organizacional do
Partido Com unista.
54 Norman Fairclough

O m todo de anlise denom inado anlise autom tica do


d iscurso porque parte do procedim ento com putadorizada com o
fim de identificar FDs em um corpus de textos. Pcheux et ai
(1979: 33) notam que a com posio m esm a de um corpus incorpora
um a hiptese sobre a existncia de uma ou m ais FD s que dom i
n am os textos constituintes e sugerem que um a tal hiptese deve
ria originar-se em disciplinas especialistas, tais com o a histria ou
a sociologia, e no nos prprios analistas de discurso, para evitar
circularidade. A reunio de um corpus na base de um a hiptese a
m esm a coisa que im por hom ogeneidade no dom nio textual, e,
alm disso, o corpus hom ogeneizado por m eio da excluso de
partes de textos cujas condies de produo (conseqentem ente
cujas FDs dom inantes) so diferentes das principais FDs.
A prim eira parte do procedim ento uma anlise lingstica do
texto em oraes (isto , oraes sim ples), usando-se os procedi
m entos transform acionais do lingista Zellig H arris (1963). Por
exem plo, Lam ento sua partida seria analisada em duas oraes:
Lam ento, que ela partiu . So produzidos grficos que m ostram
os tipos de relaes existentes entre as oraes (coordenao, su
bordinao, com plem entao, etc.). Submetem -se ento tais grficos
a um segundo procedim ento, com putadorizado, para determ inar as
palavras e as expresses que se encontram em um a relao de
su b stitu io , isto , as que podem ocorrer nas m esm as posies
nas oraes, as que so sem elhantes em sua estrutura gram atical e
as que so relacionadas, de m odo sem elhante, a outras oraes. Por
exem plo, m ilitantes e subversivos esto em um a relao de
substituio em D everam os observar m ilitantes que destroem a
indstria, A nao deve proteger-se de subversivos que solapam
nossas instituies . Q uando as palavras ou as expresses so
postas em uma relao de substituio em um texto, estabelecem-se
relaes sem nticas entre elas - tais com o as relaes de sinonm ia
(A im plica B, e B im plica A) ou im plicao (A im plica B. m as B
no im plica A) - que provavelm ente so distintivas na FD qual o
texto est associado. O procedim ento focaliza determ inadas pala
vras-chave, palavras de excepcional significado social ou poltico
(por exemplo, luta no discurso poltico). (Para uma descrio mais
detalhada do mtodo de anlise, ver Maingueneau, 1976; Thompson,
Discurso e mudana social 55

1984: 238-247.) Finalm ente, os resultados dos procedim entos ana


lticos precisam ser interpretados, em bora se dedique pouca ateno
a problem as associados interpretao e o m todo parea bastante
ocl hoc.
A fora da abordagem de Pcheux, e a razo para consider-la
com o crtica, que ela casa uma teoria m arxista do discurso com
m todos lingsticos de anlise textual. Entretanto, o tratam ento
dos textos insatisfatrio. Como indiquei anteriorm ente, eles so
hom ogeneizados antes da anlise pela m aneira com o o corpus
constitudo (C ourtine e M arandin, 1981: 22-23), e o efeito da apli
cao de procedim entos transform acionais anlise de textos em
oraes separadas elim inar aspectos distintivos da organizao
textual. Alm disso, tais procedim entos possibilitam um foco sele
tivo sobre partes dos textos, o que significa que os objetos de an
lise so efetivam ente as oraes e no os textos com pletos. Os
textos tam bm so tratados com o produtos, exatam ente como na
lingstica crtica, e os processos discursivos de produo e inter
pretao textual recebem pouca ateno. So analisados em termos
sem nticos estreitos (uma crtica que fiz tam bm a Potter e W etlie-
rell) com um foco predeterm inado em palavras-chave: so consi
deradas apenas as dim enses ideacionais do significado, enquanto
deixam de ser contem pladas as dim enses interpessoais que dizem
respeito s relaes sociais e s identidades sociais e so favoreci
das as relaes de significado m ais abstratas em detrim ento das
propriedades do sentido dos enunciados no contexto. So ignorados
m uitos aspectos da form a e da organizao dos textos que recebem
ateno em outras abordagens. Em suma, os textos so tratados
com o evidncias para hipteses sobre as FDs form uladas a p rio ri,
co n tra riam en te ten tativ a pelos analistas de estudo cuidadoso
daquilo que distintivo no texto e no evento discursivo. H uma
tendncia sem elhante na teoria althusseriana de nfase na reprodu
o com o os sujeitos so posicionados dentro de form aes e
com o a dom inao ideolgica assegurada - em detrim ento da
transform ao - com o os sujeitos podem contestar e progressiva
mente reestruturar a dom inao e as form aes m ediante a prtica.
Sugeri que sem elhante nfase ocorre na lingstica crtica. C onse
qentem ente, h um a viso unilateral da posio do sujeito com o
56 Norman Fairclough

um efeito; negligenciada a capacidade dos sujeitos de agirem


com o agentes, e m esm o de transform arem eles prprios as bases da
sujeio. A teoria de desidentificao com o m udana gerada ex
teriorm ente por um a prtica poltica particular um a alternativa
im plausvel para construir a possibilidade de transform ao em
nossa viso do discurso e do sujeito.
A segunda g erao da anlise de discurso na tradio de
Pcheux alterou aspectos fundam entais da abordagem , em parte
em resposta s crticas e em parte sob a influncia de m udanas
polticas na Frana (M aldidier, 1984: xi-xiv). A lguns estudos do
discurso poltico (por exem plo, C ourtine, 1981) enfatizam as es
tratgias discursivas de aliana e com binaes de diferentes FDs
que tornam o discurso altam ente heterogneo e am bguo. T ais pro
priedades no so facilm ente acom odadas na viso anterior, em
que as FDs monolticas tm relaes estticas de oposio. Passou-se a
caracterizar o discurso com o possuidor de heterogeneidade cons
titutiva (Authier-Revuz. 1982), de propriedades inerentes de dialo-
gism o e intertextualidade nos term os de uma tradio terica
diferente (ver Bakhtin, 1981: Kristeva, 1986a: e, no C aptulo 3, o
item Prtica discursiva), e o trabalho anterior foi considerado em
conform idade com m inha crtica anterior, com o procedim entos
para im posio de hom ogeneidade. O interdiscurso passou a ser
considerado com o um processo de constante reestruturao , no
qual a delim itao de uma FD fundam entalm ente instvel, no
se tratando de um limite permanente a separar o interior do exterior,
m as um lim ite entre diferentes FDs que m uda de acordo com o que
est em jogo na luta ideolgica (C ourtine, 1981: 24). Dada a hete
rogeneidade constitutiva do discurso, partes especficas de um
texto sero freqentem ente am bivalentes, pondo questes para os
intrpretes sobre as FDs m ais relevantes para sua interpretao e,
com o observa Pcheux em um de seus ltim os trabalhos (1988),
conferindo anlise de discurso o carter de um a disciplina inter-
pretativa e no diretam ente descritiva. Ao m esm o tem po, ocorre o
abandono da iluso do terico, de que transformaes radicais do
interdiscurso so autorizadas pela existncia do marxismo-leninismo
(Pcheux, 1983: 32). Com um novo foco sobre o ev en to discursivo
particular, em erge um a viso dialtica, e a possibilidade de trans
Discurso e mudana social 57

form aes torna-se inerente natureza heterognea e contraditria


do discurso:

Q ualquer discurso dado o sinal potencial de um movimento


nas filiaes sociohistricas da identificao, na medida em que
constitui, ao mesmo tem po, o resultado de tais filiaes e o tra
b a lh o ... de deslocam ento em seu espao (Pcheux, 1988: 648).

Concluso

Quero concluir esta discusso reunindo as questes principais


at agora na form a de um conjunto de afirm aes que podem ser
julgadas desejveis para um a abordagem crtica adequada anlise
de discurso. Isso fornecer um quadro prelim inar da abordagem
que com eo a desenvolver no Captulo 3, e indicar sua relao
com aquelas j discutidas. Ao m esm o tempo, ajudar a identificar
as reas em que a tradio de anlise de discurso orientada lin-
gisticam ente, que resenhei neste captulo, fraca e pouco desen
volvida, precisando ser fortalecida pela adoo de pressupostos da
linguagem e do discurso na teoria social.

1. O objeto de anlise so textos lingsticos, que so analisados


em term os de sua prpria especificidade (com pare-se Pcheux).
A s selees de textos que representam um dom nio particular de
prtica devem assegurar que a diversidade de prticas repre
sentada (com pare-se Sinclair e C oulthard) e evita a hom ogenei
zao (com pare-se Pcheux).
2. A lm de textos com o produtos de processos de produo e
interpretao textual, os prprios processos so analisados
(com parem -se Sinclair e Coulthard e a lingstica crtica e con-
fira-se a abordagem anlise de discurso crtica em van Dijk
(1988) para a ateno detalhada aos processos d iscu rsiv o s).
A anlise propriam ente dita considerada como interpretao, e
os an alistas buscam ser sensveis a suas p r p rias ten d n cias
interpretativas e a razes sociais (com parem -se Sinclair e
Coulthard, a anlise da conversao, a lingstica crtica).
58 Norman Fairclough

3. Os textos podem ser heterogneos e am bguos, e pode-se recor


rer a configuraes de diferentes tipos de discurso em sua pro
duo e interpretao (Labov e Fanshel; com parem -se a anlise
da conversao, a prim eira gerao do grupo de Pcheux).
4. O discurso estudado histrica e dinam icam ente, em term os de
configuraes m utantes de tipos de discurso em processos dis
cursivos, e em term os de com o tais m udanas refletem e cons
tituem processos de m udana social m ais am plos (a segunda
gerao do grupo de Pcheux. a sem itica social; com parem -se
Labov e Fanshel, a prim eira gerao do grupo de Pcheux, a
lingstica crtica).
5. O discurso socialmente construtivo (lingstica crtica, Pcheux,
Potter e W etherell), constituindo os sujeitos sociais, as relaes
sociais e os sistem as de conhecim ento e crena, e o estudo do
discurso focaliza seus efeitos ideolgicos construtivos (Pcheux,
lingstica crtica; com pare-se Labov e Fanshel).
6. A anlise de discurso preocupa-se no apenas com as relaes
de poder no discurso (com pare-se a anlise da conversao),
mas tam bm com a m aneira com o as relaes de poder e a luta
de poder m oldam e transform am as prticas discursivas de uma
sociedade ou instituio ( segunda gerao do grupo de Pcheux;
com parem -se as abordagens no-crticas, a lingstica crtica).
7. A anlise de discurso cuida do funcionam ento deste na trans
form ao criativa de ideologias e prticas com o tam bm do fun
cionamento que assegura sua reproduo (comparem-se Pcheux. a
lingstica crtica).
8. Os textos so analisados em term os de uma gam a diversa de as
pectos de form a e significado (por exem plo, as propriedades do
dilogo e da estrutura textual com o tam bm o vocabulrio e a
gram tica) pertencentes tanto s funes ideacionais da lingua
gem com o s interpessoais (com parem -se Potter e W etherell,
Pcheux).

O que se busca um a anlise de discurso que focalize a varia


bilidade, a m udana e a luta: variabilidade entre as prticas e hete
rogeneidade entre elas com o reflexo sincrnico de processos de
m u d an a h ist rica que so m oldados pela luta entre as foras
Discurso e mudana social 59

so ciais. E m bora os pontos 4, 5 e 6 recebam algum apoio, esp e


cialm ente nas abordagens crticas anlise de discurso que discuti
anteriorm ente, precisam os ir teoria social para encontrar desen
volvim entos com pletos e explcitos. Foucault contribui com sua
valiosa percepo de todos eles, como argumentarei no Captulo 2.
Entretanto, nem a tradio crtica na anlise de discurso orientada lin-
gisticamente nem Foucault lidam satisfatoriamente com o ponto 7 -
o modo com o o discurso contribui tanto para a reproduo como
para a transform ao das sociedades. Tal dualidade do discurso
de importncia central no quadro terico que apresento no Captulo 3,
e seu negligenciamento nos escritos de Foucault associado a fraque
zas tericas e metodolgicas fundamentais em seu trabalho.

.
Captulo 2

M ichel F o u ca u lt e a anlise de discurso*

A prtica do discurso revolucionrio e do discurso cientfico, nos


ltimos dois sculos, no o libertou dessa idia de que as palavras so
sopro, um murmrio externo, um bater de asas que se tem dificu-Idade
de ouvir no assunto srio que a histria?
Michel Foucault, A arqueologia do saber

Foucault tem tido uma enorm e influncia sobre as cincias so


ciais e as hum anidades, e a popularizao do conceito de discurso
e de anlise de discurso com o um m todo pode parcialm ente ser
atribuda a essa influncia. im portante exam inar seu trabalho em
detalhes por duas razes. Prim eiram ente, a abordagem de anlise
de discurso de Foucault am plam ente referida com o um m odelo
pelos cientistas sociais, e a partir do instante em que eu estou de
fendendo uma abordagem diferente para a anlise de discurso em
estudos de m udanas sociais e culturais, a relao entre as duas
abordagens necessita ser esclarecida. Existe um contraste principal
aqui entre uma anlise de discurso textualm ente (e, por conse
guinte, lingiiisticam ente) orientada (doravante abreviada para
AD TO ) com o a m inha e a abordagem mais abstrata de Foucault.
Eu tam bm preciso dar as razes pelas quais os cientistas sociais
deveriam considerar o uso da ADTO; no fim do captulo, argumenta
rei com o isso pode conduzir a anlises sociais m ais satisfatrias.
A segunda razo para um captulo sobre Foucault j foi aludi
da: o desenvolvimento de uma abordagem para a anlise de discurso

*
Traduo de Clia Maria Ladeira Mota.
62 Norman Fairclough

que seja teoricamente adequada, tanto quanto praticamente utilizvel,


requer uma sntese da anlise de discurso orientada lingisticamente e
a compreenso da teoria social recente sobre a linguagem e o discurso.
O trabalho de Foucault representa um a im portante contribuio
p ara um a teo ria so cial do d iscu rso em reas com o a re la o e n
tre d iscu rso e p o d er, a co n stru o d iscu rsiv a de su je ito s so ciais
e do co n h ecim en to e o fu n cio n am en to do d iscu rso na m udana
so cial. C om o eu d estaq u ei no fim do C ap tu lo 1, essas so reas
em que ab o rd ag en s o rien ta d as lin g istica m e n te so fraca s e
n o -d esen v o lv id as.
No entanto, um a vez que a abordagem de Foucault para o dis
cu rso e o co n tex to in telectu al 110 qual foi d e se n v o lv id a so to
diferentes do meu prprio trabalho, no se pode sim plesm ente
aplicar o trabalho de Foucault em anlise de discurso; . com o diz
C ourtine, um a questo de pr a perspectiva de Foucault para fun
cionar (1981: 40) dentro da A D TO e tentar operacionalizar sua
percepo em m todos reais de anlise. A proem inncia dada ao
discurso nos trabalhos iniciais de Foucault um a conseqncia de
posies que ele assum iu em relao conduo da pesquisa nas
cincias hum anas. Ele optou por enfocar as prticas discursivas
num esforo para ir alm dos dois principais m odelos alternativos
de investigao disponveis na pesquisa social - 0 estruturalism o e
a herm enutica (Q reyfus e Rabinow , 1982: xiii-xxiii). Foucault
preocupou-se com as prticas discursivas com o constitutivas do
conhecim ento e com as condies de transform ao do conheci
m ento em um a cincia, associadas a um a form ao discursiva.
Esse contexto intelectual ajuda a explicar as principais dife
renas entre a anlise de discurso de Foucault e a da ADTO . Em
prim eiro lugar, Foucault estava preocupado, em algum as fases de
seu trabalho, com um tipo de discurso bastante especfico - o dis
curso das cincias hum anas, com o a m edicina, a psiquiatria, a eco
nom ia e a gram tica. A ADTO, por outro lado, est preocupada,
em princpio, com qualquer tipo de discurso - conversao, discur
so de sala de aula, discurso da m dia, e assim por diante. Em se
gundo lugar, com o j indiquei, enquanto a anlise de textos de
linguagem falada ou escrita a parte central da A D TO , ela no
um a parte da anlise de discurso de Foucault. Seu foco sobre as
Discurso e mudana social 63

condies de possibilidade do discurso (Robin, 1973: 83), sobre


as regras de fo rm a o , que definem possveis o b je to s , m o
dalidades enunciativas, sujeitos, conceitos e estratgias de
um tipo particular de discurso (esses term os so explicitados a se
guir). A nfase de Foucault sobre os dom nios de conhecim ento
que so constitudos por tais regras.
Eu citei anteriorm ente a opinio de Courtine, de que ns deve
ram os pr a perspectiva de Foucault para funcionar dentro da
ADTO. A noo da perspectiva de F oucault, no entanto, pode ser
enganadora, dadas as m udanas de nfase dentro de seu trabalho,
(claram ente descritas em Davidson, 1986). Em seu trabalho arqueo
lgico inicial, o foco era nos tipos de discurso ( form aes d iscu r
s iv a s , v eja adian te) com o regras para a co n stitu io de reas de
conhecim ento. Em seus ltim os estudos genealgicos, a nfase
m udou para as relaes entre conhecim ento e poder. E no trabalho
dos ltim os anos de Foucault, a preocupao era com a tica, ou
com o o indivduo deve constituir-se ele prprio com o um sujeito
m oral de suas prprias aes (R abinow , 1984: 352). Em bora o
discurso perm anea um a preocupao ao longo de toda a obra, seu
statiis muda, e assim mudam tambm as im plicaes para a ADTO.
N este captulo, eu irei prim eiro explicar e avaliar as concep
es de discurso nos estudos arqueolgicos de Foucault (especial
m ente Foucault, 1972) e, em seguida, discutirei com o o slalus do
discurso se altera no trabalho genealgico de Foucault (enfocando
Foucault, 1979 e 1981). O principal objetivo nessas sees ser
identificar algum as perspectivas e percepes valiosas acerca do
discurso e da linguagem no trabalho de Foucault, que devem ser
integradas teoria da A D TO e operacionalizadas em sua m etodo
logia, quando for adequado. Eu concluo, no entanto, discutindo
certas fragilidades no trabalho de Foucault, as quais lim itam seu
valo r para a A D T O , e com o a A D T O poder co n trib u ir para
reforar a anlise social, at mesmo dentro da tradio foucaultiana.
O que eu estou oferecendo, assim , uma leitura de Foucault de um
ponto de vista especfico; explicaes e crticas m ais detalhadas e
equilibradas so disponveis em outras fontes (por exemplo, D reyfus
e Rabinow , 1982; Hoy, 1986; Fraser, 1989).
64 Norman Fairclough

Os trabalhos arqueolgicos de F oucault

Os estudos arqueolgicos iniciais de Foucault (eu estarei me


referindo particularm ente a Foucault, 1972) incluem as duas prin
cipais contribuies tericas sobre o discurso que precisam ser in
corporadas A DTO . A prim eira um a viso constitutiva do
discurso, que envolve uma noo de discurso com o ativamente
constituindo ou construindo a sociedade em vrias dim enses: o
discurso constitui os objetos de conhecim ento, os sujeitos e as
formas sociais do eu, as relaes sociais e as estruturas conceituais.
A segunda um a nfase na interdependncia das prticas discursi
vas de um a sociedade ou instituio: os textos sem pre recorrem a
outros textos contem porneos ou historicam ente anteriores e os
transform am (um a propriedade com um ente referida com o a inter-
textualidade de textos - ver, no Captulo 3, o item Prtica discursi
va), e qualquer tipo de prtica discursiva gerado de com binaes
de outras e definido pelas suas relaes com outras prticas dis
cursivas (um a perspectiva reconhecida por Pcheux na primazia
que ele atribuiu ao interdiscurso - veja, no C aptulo 1, o item
P cheux). Em bora o foco de Foucault (1972) seja sobre as for
m aes discursivas das cincias hum anas, sua percepo transfe
rvel para todos os tipos de discurso.
O que Foucault entende por discurso e anlise de discurso,
em seus trabalhos arqueolgicos? Ele v a anlise de discurso
voltada para a anlise de enunciados (a traduo usual do francs
noncs; o que um pouco enganador, ao insinuar que noncs so
apenas asseres, opostas a perguntas, ordens, ameaas, e assim por
diante). De acordo com uma form ulao (Foucault, 1972: 107-108),
a anlise de enunciados um a de uma srie de form as de analisar
desem penhos verbais. As dem ais so uma anlise lgica de pro
posies, uma anlise gramatical de frases, uma anlise psicolgica
ou contextuai de form ulaes . A anlise discursiva de enunciados
no substitui esses outros tipos de anlises, m as no pode tambm
ser reduzida a eles. Um a conseqncia que, para Foucault, a
anlise de discurso no pode ser equiparada anlise lingstica,
nem o discurso linguagem . A anlise de discurso diz respeito no
especificao das frases que so possveis ou gram aticais, mas
Discurso e mudana social 65

especificao sociohistoricam ente varivel de form aes discursi


vas (algum as vezes referidas com o discursos), sistem as de regras
que tornam possvel a ocorrncia de certos enunciados, e no ou
tros, em determ inados tem pos, lugares e localizaes institucio
nais. A concepo de anlise lingstica qual Foucault est
recorrendo datada (o livro de Foucault, 1972, foi escrito em
1969), e o tipo de regras s quais ele se refere parece ser o que os
sociolingistas atuantes nos anos 1970 cham aram de regras socio-
lingsticas, regras sociais de uso da linguagem . No entanto, a
perspectiva de Foucault m uito diferente de qualquer uma encon
trada na sociolingstica; parte da diferena a falta de preocupa
o com textos de linguagem anteriorm ente referidos.
Uma form ao discursiva consiste de regras de form ao para
o conjunto particular de enunciados que pertencem a ela e, niais
especificam ente, de regras para a form ao de objetos, de regras
para a formao de modalidades enunciativas e posies do sujeito,
de regras para a form ao de conceitos e de regras para a form ao
de estratgias (Foucault, 1972: 31-39). Essas regras so constitudas
por co m b in a es de elem entos d iscu rsiv o s e no-discursivos
an terio res (exem plos so fornecidos a seguir), e o processo de
articulao desses elem entos faz do discurso uma prtica social
(Foucault usa a expresso prtica discursiva). Eu discutirei cada
tipo de regra apresentando um resumo da posio de Foucault e
indicao breve de seu interesse e suas im plicaes potenciais para
a anlise de discurso.

A form ao dos objetos

A p ercep o essencial no que diz resp eito form ao de


objetos que os objetos do discurso so constitudos e transfor
m ados em discurso de acordo com as regras de um a form ao dis
cursiva especfica, ao contrrio de existirem independentem ente e
sim plesm ente serem referidos ou discutidos dentro de um discurso
particular. Por objetos, Foucault entende objetos de conhecim ento,
as entidades que as disciplinas particulares ou as cincias reconhe
cem dentro de seus cam pos de interesse e que elas tomam como
66 Norman Fairclough

alvos de investigao. (Esse sentido de objetos pode ser estendido


para alm de disciplinas ou cincias form alm ente organizadas para
as entidades reconhecidas na vida com um .) Foucault d o exemplo
da constituio da loucura com o um objeto no discurso da psico-
patologia, a partir do sculo XIX em diante; outros exem plos po
deriam ser a constituio de nao e raa. ou liberdade e empresa
(ver Keat e A bercrom bie, 1990) 110 discurso contem porneo da
m dia e da poltica, ou de letram ento 110 discurso educacional. De
acordo com Foucault, a doena m ental foi constituda por tudo 0
que foi dito em todos os enunciados que a nom eavam , dividiam,
descreviam , explicavam ... (1972: 32). Alm do m ais, a loucura
no um objeto estvel, m as est sujeita a transform aes cont
nuas, tanto entre form aes discursivas, com o dentro de um a dada
form ao discursiva. Isso significa que um a form ao discursiva
precisa ser definida de tal form a que perm ita a transform ao de
seus objetos, e Foucault sugere que a unidade de um discurso
baseada no tanto na perm anncia e 11a singularidade de um objeto
quanto 110 espao 110 qual vrios objetos em ergem e so continua
m ente transform ados (1972: 32).
O que de m aior significao aqui para a anlise de discurso
a viso de discurso com o constitutiva - contribuindo para a produ
o, a transform ao e a reproduo dos objetos (e, com o veremos
logo, dos sujeitos) da vida social. Isso im plica que 0 discurso tem
um a relao ativa com a realidade, que a linguagem significa a
realidade no sentido da construo de significados para ela, em vez
de o discurso ter um a relao passiva com a realidade, com a lin
guagem m eram ente se referindo aos objetos, os quais so tidos
com o dados na realidade. A viso referencial do relacionam ento
entre linguagem e realidade tem sido geralm ente pressuposta pela
lingstica e pelas abordagens da anlise de discurso baseadas na
lingstica.
O espao a que Foucault se refere aqui definido para uma
dada form ao discursiva em term os de relao; uma relao entre
instituies, processos sociais e econm icos, padres de com
portam ento, sistem as de norm as, tcnicas, tipos de classificao,
m odos de caracterizao especficos (1972: 45); um a relao que
Discurso e mudana social 67

constitui as regras de form ao para os objetos. U sando o exem plo


da psicopatologia, Foucault escreve:

Se, em um perodo particular na histria de nossa sociedade, o


delinqente foi psicologizado e patologizado. se um com porta
mento crim inal pde dar origem a toda uma srie de objetos de
conhecim ento (hom icdio (e suicdio), crim es passionais, ofen
sas sexuais, certas form as de roubo, vadiagem ), isso foi porque
um grupo de relaes particulares foi adotado para uso no dis
curso psiquitrico. A relao entre planos de especificao,
com o categorias penais e graus reduzidos de responsabilidade, e
planos de caracterizao psicolgica (facilidades, aptides,
graus de desenvolvim ento ou involuo. diferentes form as de
reao ao ambiente, tipos de carter, se adquiridos ou hereditrios).
A relao entre a autoridade da deciso m dica e a autoridade
da deciso judicial... A relao entre o filtro formado pelo interro
gatrio judicial, a inform ao policial, a investigao, e todo o
m aquinrio de inform ao judicial, e o filtro form ado pelo
questionrio m dico, exam es clnicos, a procura por anteceden
tes e explicaes biogrficas. A relao entre a fam lia, as nor
mas sexuais e penais de com portam ento dos indivduos e a
tabela de sintom as patolgicos e doenas das quais elas so si
nais. A relao entre confinam ento teraputico no hospital... e
confinam ento punitivo na priso... (1972: 43-44)

Foucault sugere que uma form ao discursiva constitui obje


tos de form a altam ente lim itada, na qual as restries sobre o que
ocorre dentro de um a form ao discursiva so um a funo das re
laes interdiscursivas entre as form aes discursivas e das rela
es entre as prticas discursivas e no-discursivas que com pem
tal form ao discursiva. A nfase nas relaes interdiscursivas tem
im portantes im plicaes para a anlise de discurso, j que pe no
centro da agenda a investigao sobre a estruturao ou articulao
das form aes discursivas na relao umas com as outras, dentro
do que eu cham arei, usando um termo foucaultiano, ordens de dis
curso institucionais e societrias - a totalidade de prticas discur
sivas dentro de uma instituio ou sociedade, e o relacionam ento
entre elas (ver Fairclough, 1989a: 29, e Captulo 3, item Prtica
discu rsiv a , adiante). A viso de que a articulao de ordens de
68 Norman Fairclough

discurso decisiva para a constituio de qualquer form ao dis


cu rsiv a, e que deve, por isso, ser um foco central na anlise de
d iscu rso , ex p ressa de form a variada no trab a lh o de Pcheux
(em seu conceito de interdiscurso: ver Captulo 1), Bernstein (1982) e
Laclau e M ouffe (1985).

A form ao de m odalidades enunciativas

A principal tese de Foucault com respeito form ao de mo


dalidades enunciativas a de que o sujeito social que produz um
enunciado no um a entidade que existe fora e independente
m ente do discurso, com o a origem do enunciado (seu autor/sua
autora), m as , ao contrrio, um a funo do prprio enunciado.
Isto , os enunciados posicionam os sujeitos - aqueles que os pro
duzem , m as tam bm aqueles para quem eles so dirigidos - de
form as particulares, de m odo que descrever um a formulao
com o enunciado no consiste em analisar a relao entre o autor e
o que ele diz (ou quis dizer, ou disse sem querer), mas em deter
m inar que posio pode e deve ser ocupada por qualquer indivduo
para que ele seja o sujeito dela (1972: 95-96).
Essa viso da relao entre sujeito e enunciado elaborada
por m eio de uma caracterizao de form aes discursivas consti
tudas por configuraes particulares de m odalidades enunciativas.
M odalidades enunciativas so tipos de atividade discursiva, como
descrio, form ao de hipteses, form ulao de regulaes, ensi
no, e assim por diante, cada uma das quais tem associadas suas
prprias posies de sujeito. Assim, por exemplo, o ensino como uma
atividade discursiva posiciona aqueles que fazem parte com o pro
fe sso ra) ou aluno(a). Como no caso de objetos, as regras de formao
para as m odalidades enunciativas de um a form ao discursiva
particular so constitudas por um com plexo grupo de relaes.
Foucault resum e isso para o discurso clnico:

Se, no discurso clnico, o m dico alternadam ente o soberano


questionador direto, o olho que observa, o dedo que toca, o r
go que decifra sinais, o ponto no qual descries previamente
form uladas so integradas, o tcnico de laboratrio, isso por
Discurso e mudana social 69

que um com pleto grupo de relaes envolvido... entre diversos


elem entos distintos, alguns dos quais dizem respeito ao status
dos m dicos, outros aos lugares institucional e tcnico (hospital,
laboratrio, prtica privada, etc.), de onde eles falam, ou ainda
de acordo com sua posio com o sujeitos que percebem , ob ser
vam, descrevem , ensinam , etc. (1972: 53).

Essa articulao de m odalidades enunciativas historicam ente


especfica e aberta m udana histrica; a ateno s condies
sociais sob as quais tais articulaes so transform adas e aos m e
canism os de sua transform ao so uma parte significativa da pes
quisa sobre a m udana discursiva em relao m udana social
(ver C aptulo 3, item M udana discursiva , e Captulo 7, adiante).
De preferncia postulao de um sujeito da m edicina unitrio,
que daria coerncia a essas vrias m odalidades enunciativas e po
sies de sujeito, Foucault sugere que essas vrias m odalidades e
posies m anifestam a disperso ou fragm entao do sujeito. Em
outras palavras, um (a) m dico(a) constitudo(a) pela configura
o de m odalidades enunciativas e posies de sujeito que reas
segurada pelas regras correntes do discurso mdico. O trabalho de
Foucault uma grande contribuio para o descentram ento do su
jeito social nas recentes teorias sociais (ver Henriques et al
1984), para a viso do sujeito constitudo, reproduzido e transfor
m ado na prtica social e por meio dela, e para a viso do sujeito
fragm entado.
O que de particular significao no presente contexto que
Foucault atribui um papel fundam ental para o discurso na consti
tuio dos sujeitos sociais. Por im plicao, as questes de subjeti
vidade, identidade social e dom nio do eu devem ser do m aior
interesse nas teorias de discurso e linguagem , e na anlise discur
siva e lingstica. De fato, eles tm recebido m uito pouca ateno
na principal corrente lingstica, ou mesmo na anlise de discurso
lingstica e textualm ente orientada, na sociolingstica, ou na
pragm tica lingstica. Essas disciplinas acadm icas tm quase
sem pre m antido o tipo de viso pr-social do sujeito social, o que
tem sido largam ente rejeitado em recentes debates sobre a subjeti
vidade. De acordo com essa viso, as pessoas entram na prtica e
70 Norman Fairclough

na interao social com identidades sociais que so pr-form adas,


as quais afetam sua prtica, m as no so afetadas por ela. Em ter
mos da linguagem , largam ente adm itido nessas disciplinas que a
identidade social da pessoa afetar a forma com o ela usa a lingua
gem , m as h pouca percepo do uso de linguagem - prticas
d is c u rs iv a s - afetando ou m oldando a identidade social. A subjeti
vidade e a identidade social so questes secundrias nos estudos
de linguagem , geralm ente no indo alm de teorias de expresso e
significado expressivo: a identidade (origem social, gnero, classe,
atitudes, crenas, e assim por diante) de um (a) falante expressa
nas form as lingsticas e nos significados que ele(a) escolhe.
Ao contrrio disso, adotarei a posio de Foucault de localizar
a questo dos efeitos da prtica discursiva sobre a identidade social
no centro da A D TO , terica e m etodologicam ente. Essa viso tem
conseqncias significativas para a reivindicao de a anlise de
discurso ser um m todo principal de pesquisa social: uma teoria
expressiva da subjetividade 110 discurso perm ite que ele seja con
siderado com o um a dim enso secundria da prtica social, ao
contrrio de um a teoria constitutiva. No entanto, existem im por
tantes lim itaes. A insistncia de Foucault sobre o sujeito como
um efeito das form aes discursivas tem um sabor pesadam ente
estruturalista, que exclui a agncia social ativa de qualquer sentido
significativo. Isso insatisfatrio, por razes que dem onstrarei na
seo final. A posio sobre o discurso e a subjetividade que eu
defenderei no Captulo 3, item Ideologia, dialtica, que considera
os sujeitos sociais m oldados pelas prticas discursivas, m as tam
bm capazes de rem odelar e reestruturar essas prticas.

A form ao de conceitos

Por co n ceito s, Foucault entende a bateria de categorias, ele


m entos e tipos que um a disciplina usa com o um aparato para tratar
seus cam pos de interesse: ele d o exem plo de sujeito, predicado,
substantivo, verbo e palavra com o conceitos de gram tica. Mas,
como 110 caso de objetos e modalidades enunciativas, um a formao
discursiva no define um conjunto unitrio de conceitos estveis
Discurso e mudana social 71

com relaes bem definidas entre si. Ao contrrio, o quadro de


configuraes m utveis de conceitos em transform ao. Foucault
prope abordar a form ao de conceitos dentro de um a form ao
discursiva por meio de uma descrio de com o organizado o
cam po de enunciados a ela associado, dentro do qual seus con
ceitos surgiram e circularam . Essa estratgia d origem a uma
rica explicao (1972) dos diferentes tipos de relao que podem
existir nos textos e entre eles. Isso til no desenvolvim ento de
perspectivas intertextuais e interdiscursivas na ADTO, particular
m ente porque essas perspectivas tm recebido pouca ateno na
lingstica ou na anlise de discurso orientada lingisticamente.
Dentro do cam po de enunciados de uma form ao discursiva
existem relaes em vrias dim enses. Uma classe de relaes
entre os enunciados de um texto particular, como, por exem plo, as
relaes de seqncia e dependncia. Foucault se refere a vrias
estruturas retricas, de acordo com as quais grupos de enunciados
podem ser com binados (como so ligadas descries, dedues, de
finies, cujo encadeamento caracteriza a arquitetura de um texto)
por m eios que dependem da form ao discursiva (1972: 57). Tais
relaes intratextuais tm sido investigadas mais recentem ente na
lingstica de texto. Outras relaes so interdiscursivas, referen
tes relao entre diferentes form aes discursivas ou diferentes
textos. As relaes interdiscursivas podem ser diferenciadas con
forme pertenam a campos de presena, concomitncia ou memria.
Foucault define um cam po de presena com o todos os enunciados
form ulados noutro lugar e aceitos no discurso, reconhecidos como
verdadeiros, envolvendo uma descrio exata, um raciocnio bem
fundam entado, ou um a pressuposio necessria, com o tambm
os que so criticados, discutidos, julgados... rejeitados ou exclu
dos (p. 57-58), explcita ou implicitamente. Um campo de concomi
tncia consiste mais especificamente de enunciados originados em
diferentes form aes discursivas e est ligado questo das rela
es entre as form aes discursivas. Finalm ente, um cam po de
m em ria consiste de enunciados que no so m ais aceitos ou dis
cutidos, por meio dos quais relaes de filiao, gnese, trans
form ao, continuidade e descontinuidade histrica podem ser
estabelecidas (p. 98-99). Foucault acrescenta as relaes de um
72 Norman Fairclough

enunciado com todas as form ulaes cuja possibilidade subse


qente determ inada por ele, e aquelas cujo status (por exemplo,
a literatura) o enunciado com partilha.
Foucault resum e essa perspectiva na afirm ao de que no
pode existir enunciado que de uma form a ou de outra no realize
n o v am en te o u tro s en u n c ia d o s (1972: 98). Seu trata m e n to das
relaes entre os enunciados rem iniscente dos escrito s sobre
gnero e dialogism o de B akhtin (1981, 1986), os quais Kristeva
introduziu para o pblico ocidental com o conceito de intertextua-
lidade (1986a: 37). E com o eu observei anteriorm ente, Pcheux
adota um a perspectiva sem elhante ao dar prim azia ao interdiscurso
em sua teoria do discurso. Em bora as distines entre os vrios
tipos de relao em Foucault no sejam sem pre claras, o que ele
est fornecendo aqui a base para um a investigao sistemtica
das relaes nos textos e nos tipos de discurso e entre eles. Farei
um a distino entre intertextualidade, relaes entre textos, e in-
terdiscursividade, relaes entre form aes discursivas ou, mais
genericam ente, entre diferentes tipos de discurso (ver Captulo 4,
item Intertextualidade m anifesta , adiante). A interdiscursividade
envolve as relaes entre outras form aes discursivas que. de
acordo com Foucault, constituem as regras de form ao de uma
dada form ao discursiva (veja as sees anteriores sobre a forma
o de objetos e m odalidades enunciativas).
A o discutir as relaes dos cam pos de enunciados, Foucault
(1972: 97-98) faz alguns com entrios valiosos sobre a noo de
contexto, e especificamente sobre como o contexto situacional de um
enunciado (a situao social na qual ele ocorre) e seu contexto
verbal (sua posio em relao a outros enunciados que o prece
dem e o seguem ) determ inam a form a que ele tom a e o m odo pelo
qual interpretado. Trata-se de um lugar com um na sociolingstica
que os enunciados (ou falas) so assim determ inados. A observa
o adicional im portante que Foucault faz que a relao entre a
fala e seu contexto verbal e situacional no transparente: a forma
com o o contexto afeta o que dito ou escrito, e com o isso inter
pretado, varia de uma form ao discursiva para outra. Por exem
plo, os aspectos da identidade social do(a) falante, tais como
gnero social, etnia ou idade, que provavelm ente afetam de modo
Discurso e mudana social 73

substancial as form as e os significados numa conversao, podem


ter pouco efeito num a conferncia de bilogos. Novam ente, o fato
de que a 1'ala de um (a) participante aparea im ediatam ente depois
de uma pergunta de outro pode constituir um a pista forte para to
m ar a fala com o resposta pergunta num interrogatrio m ais do
que num a conversao casual. No se pode, portanto, sim ples
mente apelar ao contexto para explicar o que dito ou escrito ou
com o interpretado, com o muitos lingistas fazem na sociolin-
gstica e na pragm tica: preciso voltar atrs para a form ao
discursiva e para a articulao das formaes discursivas nas ordens
de discurso para explicar a relao contexto-texto-significado.

A form ao de estratgias

A s regras de form ao discutidas at aqui constituem um


cam po de possibilidades para a criao de teorias, tem as ou o que
Foucault cham a de estratgias, nem todas elas realm ente realiza
das. As regras para a form ao de estratgias determ inam quais
possibilidades so realizadas. Elas so constitudas por uma com
binao de restries interdiscursivas e no-discursivas sobre pos
sveis estratgias (1972: 66-70). Foucault sugere, por exem plo, que

o discurso econm ico, no perodo clssico, definido por um


certo m odo constante de relacionar possibilidades de sistem ati
zao interior a um discurso, outros discursos que so exteriores
a esse, e a um cam po com pleto no-discursivo de prticas,
apropriao, interesses e d esejo s (1972: 69).

N ote a reiterao aqui de relaes interdiscursivas com o


restries sobre um a form ao discursiva. Foucault nota que pos
sveis relacionam entos entre discursos incluem analogia, oposio,
com plem entaridade e relaes de delim itao m tua (p. 67).
A d iscu sso das restri es no-discursivas aqui o m ais
prxim o que Foucault chega, nesse prim eiro trabalho, ao reconhe
cim en to de 'que o discurso determ inado de fo ra : a posio
predom inante tom ada sobre a relao entre a prtica discursiva e
no-discursiva sugere, ao contrrio, que a prim eira tem prim azia
74 Norman Fairclough

sobre a ultim a. Foucault refere-se prim eiro funo do discurso


num cam po de p r tic as n o -d isc u rsiv as, tal com o a funo
exercida pelo discurso econmico na prtica do capitalismo emergen
te (1972: 69); segundo, para as regras e processos de apropriao
do discurso, no sentido de que o direito de fa la r e a habilidade
para en ten d er, tanto quanto o direito de recorrer ao corpus de
enunciados j form ulados, so desigualm ente distribudos entre
grupos sociais (p. 68); terceiro, para

as posies possveis de desejo em relao ao discurso: o dis


curso pode de fato ser o lugar para um a representao ilusria,
um elem ento de sim bolizao, uma form a do proibido, um ins
trum ento de satisfao derivada (p. 68, itlicos de Foucault).

Foucault associa as regras para a form ao de estratgias com


a m aterialidade dos enunciados. As restries no-discursivas refe
ridas no pargrafo anterior estabelecem relaes entre os enuncia
dos e as instituies. Por m aterialidade de um enunciado, Foucault
entende no sua propriedade de ser proferido num tem po ou lugar
particular, m as o fato de ter um status particular em prticas insti
tucionais especficas.

Da arqueologia genealogia

Eu j me referi s m udanas de foco no curso do trabalho de


Foucault. M inha preocupao agora com a transio da arqueo
logia genealogia e suas im plicaes para a concepo de discurso
em Foucault.
Foucault d a seguinte explicao sucinta sobre a relao entre
arqueologia e genealogia:
A v erdade deve ser com preendida com o um sistem a de proce
dim entos ordenados para a produo, regulam entao, distribui
o, circulao e operao de enunciados.

A v erd ad e est vinculada a um a relao circular com os


sistem as de poder que a produzem e sustentam e com os efeitos
de poder os quais ela induz e os quais a estendem . Um regim e
de verdade (R abinow , 1984: 74).
Discurso e mudana social 75

A prim eira proposio , eu espero, um sum rio reconhecvel


da arqueologia com o esbocei anteriorm ente. A segunda m ostra, em
resum o, o efeito da genealogia sobre a arqueologia: ela acrescenta
o poder, ou, nas palavras de Davidson, seu foco est nas relaes
m tuas entre sistem as de verdade e m odalidades de poder
(1986: 224). A transio para a genealogia representa uma des-
centrao do discurso. Enquanto em Foucault (1972) a inteligibili
dade dos sistem as de conhecim ento e verdade era atribuda a
regras do discurso, concebidas com o autnom as - e, de fato, a re
lao entre prticas no-discursivas e discursivas era regulam enta
da aparentem ente por essas regras - no principal estudo
genealgico de Foucault, D isciplina e poder (1979), o discurso
secundrio aos sistem as de poder.
Ao m esm o tem po, no entanto, a viso da natureza do poder
nas sociedades m odernas que Foucault desenvolve em seus estudos
genealgicos (ver Fraser, 1989) localiza o discurso e a linguagem
no corao das prticas e dos processos sociais. O carter do poder
nas sociedades m odernas est ligado aos problem as de controle das
populaes. O poder im plcito nas prticas sociais cotidianas,
que so d istribudas universalm ente em cada nvel de todos os
dom nios da vida social e so constantem ente em pregadas; alm
disso, o poder tolervel som ente na condio de que mascare
um a grande parte de si mesm o. Seu sucesso proporcional sua
habilidade para esconder seus prprios m ecanism os (1981: 86).
O poder no funciona negativam ente pela dom inao forada dos
que lhe so sujeitos; ele os incorpora e produtivo no sentido de
que os m olda e reinstrum entaliza, para ajust-los a suas necessida
des. O poder m oderno no foi im posto de cima por agentes coleti
vos especficos (por exem plo, classes) sobre grupos ou indivduos;
ele se desenvolveu debaixo em certas m icrotcnicas (tal com o o
exam e em seu sentido m dico ou educacional: ver adiante), as
quais em ergiram em instituies, com o os hospitais, as prises e as
escolas no princpio do perodo m oderno. Tais tcnicas im plicam
um a relao dual entre poder e conhecim ento na sociedade m o
derna: por um lado, as tcnicas de poder so desenvolvidas na base
do conhecim ento que gerado, por exem plo, nas cincias sociais;
por outro lado, as tcnicas so muito relacionadas ao exerccio de
76 Norman Fairclough

poder no processo de aquisio de conhecim ento. Foucault cunha


o term o biopoder para se referir a essa form a m oderna de poder,
que em ergiu 110 sc u lo X V II: o b io p o d er tro u x e a vida e seus
m ecanism os para o terreno dos clculos explcitos e tornou o co
nhecim ento/poder um agente de transform ao da vida humana
(1981: 143).
Essa concepo de poder sugere que o discurso e a linguagem
so de im portncia central nos processos sociais da sociedade mo
derna: as prticas e as tcnicas que Foucault enfatiza tanto - a en
trevista, o aconselham ento, e assim por diante - so em grau
significativo prticas discursivas. A ssim , analisar as instituies e
as organizaes em term os de poder significa entender e analisar
suas prticas discursivas. M as a viso de poder de Foucault impli
ca no apenas m aior ateno ao discurso na anlise social, mas
tam bm m aior ateno ao poder na anlise de discurso; tais ques
tes sobre discurso e poder no surgem nem nos estudos arqueol
gicos de Foucault, nem em abordagens lingisticaraente orientadas
da anlise de discurso. Com o Shapiro aponta:

Foucault leva a conexo linguagem -poltica a 11111 alto nvel de


abstrao, o que nos perm ite ir alm das perm utas de poder lin-
gisticam ente refletidas entre pessoas e grupos para um a anlise
das estruturas dentro das quais elas so em pregadas (1981:162).

A lgum as dessas questes so levantadas pelo prprio Foucault


num estudo (1984) que explora vrios procedim entos m ediante os
quais as prticas discursivas so socialm ente controladas e restrin
gidas:

em cada sociedade, a produo de discurso imediatamente


controlada, selecionada, organizada e redistribuda por um certo
nm ero de procedim entos, cujo papel tutelar seus poderes e
perigos, dom esticar suas casualidades, escapar da sua ponder
vel, form idvel m aterialidade (p. 109).

Entre os procedimentos que Foucault examina esto restries


sobre o que pode ser dito, por quem , e em que ocasies; oposies
entre os discursos de razo e loucura, entre discurso verdadeiro e
Discurso e mudana social 77

falso; efeitos de atribuies de autoria, lim ites entre disciplinas,


atribuio de salus cannico para certos textos; e restries sociais ao
acesso a certas prticas discursivas - com relao a isso, Foucault
nota que qualquer sistem a de educao uma forma poltica de
m anuteno ou m odificao da apropriao de discursos e dos co
nhecim entos e poderes que eles carregam (p. 123). Uma nfase
significativa em Foucault (1984) sobre a luta de poder em torno
da determ inao das prticas discursivas: O discurso no apenas
o que traduz as lutas ou os sistem as de dom inao, mas a coisa
para a qual e pela qual a luta existe, o discurso o poder a ser to
m ado (p. 110).
A passagem da arqueologia para a genealogia envolve uma
m udana de nfase em term os da qual as dim enses do discurso
recebem proem inncia. Enquanto as form aes discursivas de
Foucault (1972) so caracterizadas em term os de disciplinas parti
culares (por exem plo, os discursos da psicopatologia, da economia
poltica e da histria natural, em bora Foucault resista idia de
uma sim ples correspondncia entre discursos e disciplinas), as ca
tegorias salientes do discurso em Foucault (1979, 1981) so de um
carter mais genrico (por exem plo, a entrevista e o aconselha
m ento, com o prticas discursivas associadas respectivam ente ao
que Foucault cham a exam e e confisso: ver adiante). Isto , elas
assinalam vrias form as de interao que so estruturadas de forma
particular e envolvem conjuntos especficos de participantes (por
exem plo, entrevislador(a) e entrevistado(a)). Essas interaes po
dem ser usadas em vrias disciplinas ou instituies e so assim
com patveis com vrias form aes discursivas (assim , existem en
trevistas m dicas, sociolgicas, de em prego e da mdia). O con
traste para alguns escritores entre discursos e gneros (ver Kress,
1988. e, no Captulo 4, o item Interdiscursividade).
As duas principais tecnologias de poder analisadas por Foucault
so a disciplina (o exame como sua tcnica nuclear, Foucault. 1979) e
a confisso (Foucault, 1981). Uma surpreendente preocupao b
sica e inicial da anlise genealgica com o as tcnicas trabalham
sobre os corpos, isto , com o elas afetam as formas norm alizadas
detalhadas de controle sobre as disposies, os hbitos e os m ovi
m entos do corpo que so discernveis nas sociedades m odernas,
78 Norman Fairclough

m ais obviam ente 110 condicionam ento do corpo 110 treinamento


m ilitar e em processos anlogos 11a indstria, na educao, na me
dicina, e assim por diante. A m oderna tecnologia da disciplina
engrenada para produzir o que Foucault cham a corpos dceis, que
so adaptados s dem andas das form as m odernas de produo
econm ica. A disciplina m anifesta em form as diversas, como a
arquitetura das prises, das escolas ou das fbricas, as quais so
projetadas para alocar a cada ocupante um espao (cela, escrivani
nha, banco, etc.) que pode estar sujeito a constante observao; a
diviso do dia na escola ou 110 trabalho em partes estritam ente de
m arcadas; 0 disciplinam ento da atividade corporal em conexo,
por exem plo, com o ensino tradicional da escrita, que pressupe
um a ginstica - uma totalidade de rotinas cujo cdigo rigoroso in
veste o corpo em sua inteireza (1979: 152); ou um juzo normaliza
dor, as form as nas quais sistem as de punio constantemente
m edem os indivduos contra norm as. Em bora a disciplina seja uma
tecn o lo g ia p ara lid ar com as m assas, ela fu n c io n a de form a al
tam en te in d iv id u a liz ad a, de m aneira que isola e fo c aliza cada
indivduo e todos alternadam ente e os assujeita aos m esm os pro
cedim entos norm alizadores. De acordo com a nfase de Foucault
na produtividade do poder, o poder disciplinar produz 0 indivduo
m oderno (1979: 194).
O exam e im plem enta relaes de poder que tornam possvel
extrair e constituir conhecim ento (1979: 185). Foucault define
trs propriedades distintas do exam e (1979: 187-192). Prim eiro, 0
exam e transform ou a econom ia da visibilidade 110 exerccio do po
der . Foucault contrasta o poder feudal, 110 qual o soberano pode
roso era altam ente visvel, ao passo que queles que eram sujeitos
ao poder restaria perm anecerem na som bra, e o poder disciplinar
m oderno cujo lugar invisvel, m as seus sujeitos so destacados.
A v isib ilid ad e co n stan te, por um lado, conserva o indivduo
assujeitado e, por outro, perm ite aos indivduos serem tratados e
organizados com o objetos. O exam e com o se fosse a cerimnia
dessa objetificao . Segundo, o exam e tam bm introduz a indi
vidualidade no cam po de docum entao : 0 exam e associado
com a produo de registros sobre as pessoas. Isso tem duas con
seqncias: a constituio do indivduo como um objeto descritvel,
Discurso e mudana social 79

an a lis v el , e a m anipulao de registros para chegar a g en e ra


lizaes sobre po p u la es, m dias, norm as, etc. A ltim a c o n
seqncia , sugere Foucault, o hum ilde ponto de origem das
cincias hum anas. Terceiro, o exame, rodeado por todas as suas
tcnicas docum entais, faz de cada indivduo um caso: um caso que
ao m esm o tem po constitui um objeto para um ram o de conheci
m ento e um suporte para um ramo de poder. Foucault contrasta a
prtica tradicional de escrever crnicas dos grandes para perm ane
cerem com o m onum entos com a m oderna escrita disciplinar de
histrias de casos para assujeitar e objetificar.
Se o exam e a tcn ica de o b jetificao das pessoas, a c o n
fisso a tcnica de sua subjetivao. O homem ocidental, es
creve Foucault, tornou-se um anim al de confisso (1981: 174).
A com pulso para m ergulhar em si m esm o e falar, e especialm ente
sobre a prpria sexualidade, num conjunto de localizaes sociais
cada vez m ais am plo (originalm ente a religio, m as, depois, os
relacionam entos am orosos, as relaes de fam lia, a m edicina, a
educao, e assim por diante), aparenta ser um a resistncia libera-
dora para a objetificao do biopoder. Foucault, no entanto, acre
dita que isso um a iluso: a confisso expe mais a pessoa ao
dom nio do poder.
Foucault define a confisso em term os explicitam ente discur
sivos com o um ritual de discurso, que se cham aria um gnero em
term os m ais fam iliares na ADTO. A confisso definida prim eiro
pelo tpico - o sujeito da fala tambm o sujeito do enunciado - e
tambm pela relao de poder entre os envolvidos:

no se confessa sem a presena (ou presena virtual) de um (a)


parceiro(a), que no sim plesm ente o(a) interlocutor(a), mas a
autoridade que requer a confisso, a prescreve e aprecia, e in
tervm para julgar, perdoar, consolar e reconciliar (1981: 61).

A confisso tem a caracterstica peculiar de que o prprio ato de


faz-la m uda a pessoa que a faz; ela a exonera, redim e e purifica;
ela a alivia de seus erros, a libera e lhe promete a salvao (p. 62).
A lm disso, o valor de um a confisso aum entado pelos obstcu
los e pela resistncia que se tem para faz-la.
80 Norman Fairclough

Em bora a explicao da confisso em Foucault seja mais ex


plicitam ente discursiva do que a sua explicao do exam e (ele se
refere prim eira com o um a form a discursiva tanto quanto um
ritual de discurso), eu sugeriria que ambos so claramente associa
dos com gneros particulares de discurso. No caso do exam e, eles
incluiriam o exam e m dico, o exam e educacional e m uitas varie
dades de entrevistas. No caso da confisso, incluiriam no somente
a confisso religiosa, m as tam bm discursos teraputicos e varie
dades de aconselham ento. Um dos tem as de Foucault como a
confisso ganhou status cientfico 110 sculo X IX , e ele nota. em
relao a isso, que o exam e e a confisso foram com binados no
interrogatrio, no questionrio exato e na hipnose.
As tcnicas de poder s quais Foucault confere ateno so
relevantes para os tipos de discurso que se tornaram evidentes 11a
sociedade m oderna e que parecem estar intim am ente associados
aos seus m odos de organizao social e valores culturais. Esses
gneros culturalm ente evidentes, especialm ente a entrevista e 0
aconselham ento, e aqueles associados com a adm inistrao e a pu
blicidade, aparentam estar colonizando as ordens de discurso de
vrias instituies e organizaes contem porneas. Nesse processo,
eles tm sofrido um a expanso dram tica de funes, m edida que
atravessaram os lim ites entre as instituies, gerando m uitos subti-
pos e variantes (aconselhamento teraputico, educacional, do emprego
e do(a) consum idor(a), por exem plo). A entrevista e o aconselha
m ento representam respectivam ente gneros de objetificao e
subjetivao, correspondentes tcnica de objetificao do exame
e tcnica de subjetivao da confisso, e os m odos de discurso
que burocraticam ente m anipulam as pessoas com o objetos, por um
lado, e os m odos de discurso que exploram e do voz ao e u pare
cem ser dois focos da ordem de discurso m oderna.
A esse respeito, a perspectiva genealgica de Foucault aponta
d irees de pesquisa do discurso que so im portantes para os
objetivos deste livro: a investigao das transform aes histricas
nas prticas discursivas das ordens de discurso e suas relaes com
os processos m ais am plos de m udana social e cultural (ver. no
C aptulo 3, o item M udana discursiva , e o C aptulo 7, a seguir).
E xistem im portantes questes de causalidade aqui: at que ponto
Discurso e mudana social 81

as m udanas discursivas constituem essas m udanas sociais ou


culturais m ais am plas, contrariam ente a serem m eros reflexos de
las? E, portanto, at onde os processos mais am plos de m udana
podem ser pesquisados por meio da anlise de prticas discursivas
em m utao? Existe tambm a questo de quo difundidos e efeti
vos so os esforos conscientes de agentes institucionais para ge
rar m udanas nas prticas discursivas, com base na pesquisa
cientfica social (por exem plo, nas tcnicas de entrevista), fre
qentem ente sim ulando as prticas discursivas de conversao in
formal da esfera privada em dom nios pblicos na base de clculos
de sua eficcia (por exem plo, pondo os entrevistados vontade) e
treinando pessoal da instituio em novas tcnicas discursivas.
Eu me refiro a esse processo de interveno com o a tecnologiza-
o do d is c u rs o : o p r p rio discurso agora largam ente sujeito
s tecn o lo g ias e s tcn icas id en tificad as por F oucault com o as
modernas tcnicas de poder (veja mais 110 Captulo 7, item Tecnolo-
gizao, a seguir).

Foucault e a anlise de discurso textualm ente orientada

As principais percepes sobre 0 discurso que eu identifiquei


no trabalho de Foucault podem ser resum idas com o se segue. Em
seu trabalho arqueolgico inicial, existem duas afirm aes de im
portncia particular:

1. a natureza constitutiva do discurso - 0 discurso constitui o so


cial, com o tam bm os objetos e os sujeitos sociais;
2. a prim azia da interdiscursividade e da intertextualidade - qual
quer prtica discursiva definida por suas relaes com outras
e recorre a outras de forma complexa.

T rs outros pontos substantivos em ergem do trabalho genealgico


de Foucault:
3. a natureza discursiva do poder as prticas e as tcnicas do
biopoder m oderno (por exemplo, 0 exame e a confisso) so em
grau significativo discursivas;
82 Norman Fairclough

4. a natureza poltica do discurso - a luta por poder ocorre tanto


no discurso quanto subjacente a ele;
5. a natureza discursiva da m udana social - as prticas discursi
vas em mutao so um elemento importante na mudana social.

Esse constitui um rico conjunto de afirm aes e hipteses te


ricas para tentar incorporar e operacionalizar na ADTO .
E xistem , no entanto, certas dificuldades para a A D TO no tra
balho de Foucault, tais com o sua negligncia para com a anlise
textual e sua viso constitutiva do discurso. O propsito dessa se
o final discutir essas dificuldades e indicar os pontos em que a
A D TO no deveria seguir Foucault.
Com o eu indiquei anteriorm ente, um contraste essencial entre
Foucault e a A D TO que a anlise de discurso de Foucault no
inclui a anlise discursiva e lingstica dos textos reais. Porm, a in
cluso de tal anlise pode ser um meio de superao de certas fra
quezas que os com entadores tm encontrado nos trabalhos de
Foucault. Eu no estou sugerindo um a reduo da anlise de dis
curso anlise tex tu al ou lin g stica . A q u esto antes se a
an lise in clu iria instncias concretas de discurso. Q uando elas
so includas na ADTO , elas seriam sujeitas no apenas s formas
lingsticas de anlise textual, mas anlise em trs dimenses:
anlise do texto, anlise dos processos discursivos de produo e
interpretao textual (incluindo a questo de quais tipos e gneros
de discurso so tom ados e com o eles so articulados) e anlise so
cial do evento discursivo, em term os de suas condies e efeitos
sociais em vrios nveis (situacional, institucional, societrio).
(V er, tam bm , o C aptulo 3, item D iscurso, a seguir). Assini, o
que eu defendo a anlise textual em conjuno com outros tipos
de anlise, e a principal questo se exem plos especficos (e tex
tos) seriam analisados.
As fraquezas relevantes no trabalho de Foucault tm a ver
com as concepes de poder e resistncia, e com questes de lutae
m udana. Foucault acusado de exagerar a extenso na qual a
m aioria das pessoas m anipulada pelo poder; ele acusado de no
dar bastante peso contestao das prticas, s lutas das foras
sociais entre si, s possibilidades de grupos dom inados se oporem
Discurso e mudana social 83

a sistem as discursivos e no-discursivos dom inantes, s possibili


dades de propiciar a m udana nas relaes de poder m ediante a
lula, e assim por diante (Lecourt, 1972; M acdonell, 1986). No
que Foucault ignore tais questes: ele est interessado na m udana,
por exem plo, quando dedica todo um captulo (Foucault, 1972) a
m udanas e transform aes, em que enfatiza com vigor que as re
gras de fo rm a es d iscu rsiv as definem no objetos e conceitos
estticos, mas os cam pos de suas possveis transform aes. E, em
Foucault (1982), li uma discusso detalhada das form as de luta.
Mas na totalidade de seu trabalho e nas anlises principais, a im
presso dom inante a das pessoas desam paradam ente assujeitadas
a sistem as im veis de poder. Foucault certam ente insiste que o po
der necessariam ente acarreta resistncia, mas ele d a im presso de
que a resistncia geralm ente contida pelo poder e no representa
ameaa. Isso pareceria acontecer assim , por exem plo, no que Fou
cault cham a de discurso reverso da hom ossexualidade. A preo
cupao com a hom ossexualidade nos discursos da p siq u iatria e
d a ju risp ru d n c ia do scu lo X IX resultou em que a hom ossexua
lidade com easse a falar em seu prprio nome... freqentem ente
no m esm o vocabulrio, usando as m esm as categorias pelas quais
era desqualificada na m edicina (1981: 101). Esse , assim , um
discurso de resistncia que no vai alm dos parm etros de sua
form ao discursiva.
Esses problem as parecem estar ligados ausncia de um con
ceito de prtica nas anlises de Foucault. abrangendo a ausncia do
texto e da anlise textual. Por prtica eu entendo os exem plos reais
das pessoas que fazem, dizem ou escrevem coisas. Foucault (1972),
de fato, refere-se prtica, quando introduz o conceito de prtica
discursiva, m as ele a define de forma confusa como regras que
subjazem prtica real: uma prtica discursiva um sistem a de
regras annim as, histricas (p. 117). Em outras palavras, a prtica
reduzida ao seu inverso, a estruturas, usando esse term o no Jato
sensu dos recursos que so subjacentes e necessrios para a prtica
(tanto quanto so produtos dela). Parece ser sem pre as estruturas
que esto em foco, sejam as regras de form ao de Foucault
(1972), ou as tcnicas, tais como o exam e em Foucault (1979).
C ontudo, Foucault naturalm ente prope que est falando sobre a
84 Norman Fairclougli

prtica: seu foco sobre as estruturas pretende explicar o que pode


acontecer e o que acontece realm ente.
A suposio questionvel se podem os extrapolar da estrutura
para a prtica, se podem os chegar a concluses sobre a prtica sem
analisar diretam ente suas instncias concretas, bem com o os tex
tos. Isso pareceria im plicar, por exem plo, ser a prtica considera
velm ente mais uniform e do que ns tem os razes para acreditar;
que a extenso e as form as nas quais a prtica determ inada pelas
estruturas so m enos variveis do que aparentariam ser; e que a
determ inao de quais regras ou conjuntos de regras so postas em
prtica m ais objetiva do que realm ente. Em sntese, o que falta
um sentido de que a prtica tem propriedades prprias, as quais:
(i) no podem ser reduzidas im plem entao de estruturas; (ii)
exigem que a form a com o as estruturas figuram na prtica no
pode ser tom ada com o tcita, m as tem de ser determ inada; e (iii)
em ltim a anlise, isso ajuda a m oldar as estruturas.
E xiste um a ausncia a m ais, associada a esse foco nas estrutu
ras: a dos m ecanism os detalhados de m udana. Com o as estruturas
se tornaram o que so? Com o fazer para as estruturas serem dife
rentes? Como T aylor (1986: 90) diz, com referncia a Foucault,

para o propsito de tal explicao diacrnica. podem os questio


nar se ns devem os falar de uma prioridade da linguagem sobre
a ao. E ssa um a relao circular. A s estruturas de ao ou de
lnguas so som ente m antidas se forem renovadas constante
m ente na ao/fala. E nessa ao/fala que elas tam bm deixam
dc ser m antidas, que elas so alteradas.

Em outras palavras, as estruturas so reproduzidas, m as tam


bm transform adas na prtica.
Mas, se as estruturas podem ser reproduzidas ou transformadas
na prtica, o que que determ ina resultados reais em diferentes
exem plos? M ais geralm ente, o que que determ ina os resultados
cum ulativos da prtica em dom nios ou instituies sociais espec
ficas e as diferenas entre eles, nas tendncias reprodutivas do dis
curso em oposio s transform ativas? Eu gostaria de sugerir que
as estruturas so reproduzidas ou transform adas, dependendo do
estado das relaes, do equilbrio de poder, entre os que esto em
Discurso e mudana social 85

luta num dom nio sustentado particular de prtica, tal com o a es


cola ou o lugar de trabalho. Um foco m uito grande nas estruturas
equivalente a tom ar uma perspectiva unilateral a respeito dessas
lutas - a perspectiva do poder daqueles cujo problem a a preser
vao da ordem social e o sustento da dom inao. A concepo
gram scian a de poder em term os de hegem onia superior con
cepo de poder de Foucault, porque evita tais desequilbrios
(Gram sci, 1971; H all, 1988). Nessa abordagem , a hegemonia
concebida com o um equilbrio instvel construdo sobre alianas e
a gerao de consenso das classes ou grupos subordinados, cujas
in stab ilid ad es so os co n stan tes focos de lutas (ver, no C aptulo
3. o item H eg em o n ia , para um a discusso m ais am pla). A ne
gligncia de Foucault com a prtica e com os m ecanism os detalha
dos da m udana segue a par com um a negligncia da luta, excto
os m odos de resistncia sobre os quais se sabe que no tm fun
dam entalm ente a capacidade de transform ar as estruturas.
A ausncia de um foco sobre a prtica e a luta pode ajudar a
explicar por que as anlises de Foucault resultam em algo terrivel
mente unilateral, em outro aspecto (Taylor, 1986: 81). As tcnicas
de poder caracterizadas nos estudos genealgicos so interpretadas
com o instrum entos no-am bivalentes de dom inao e m anipula
o. M as considerem os o caso do aconselham ento com o uma for
ma de confisso na sociedade contem pornea. O aconselham ento
, de fato, usado para trazer o interior das pessoas para dentro do
dom nio do poder/conhecim ento, mas tam bm um a tcnica para
afirm ar o valor e a individualidade das pessoas em uma sociedade
que cada vez m ais as trata (como Foucault nos mostra) com o n
meros. O aconselham ento altam ente am bivalente, e a com plexi
dade m anifesta de suas relaes com o poder deve excluir qualquer
afirm ao de que suas dim enses de liberao so apenas ilusrias.
Uma via adiante mais frutfera a investigao de como o acon
selham ento funciona com o tcnica de discurso na prtica, o que
inclui um estudo das lutas no discurso sobre suas orientaes con
traditrias para a dom inao e a em ancipao (ver, no Captulo 7,
o item Produzindo sentido das tendncias).
Existem , no entanto, alguns com entrios em Foucault sobre a
polivalncia ttica dos discursos, os quais apontam nessa direo:
86 Norman Fairclough

N o existe, por um lado, um discurso de poder e em oposio a


isso outro discurso que funciona contra ele. O s discursos so
elem entos ou blocos tticos que operam no cam po das relaes
de fora: podem existir discursos diferentes e at m esm o con
traditrios dentro da m esm a estratgia; eles podem , ao contr
rio, circular sem m udana em sua form a de um a estratgia a
outra oposta. N s no devem os esperar que os discursos sobre
sexo nos digam , acim a de tudo, de qual estratgia derivam , ou
que divises m orais eles acom panham , ou que ideologia - do
m inante ou dom inada - eles representam : antes, devem os ques-
tion-los nos dois nveis de sua produtividade ttica (que efeitos
recprocos de poder e conhecim ento eles asseguram ) e sua inte
grao estratgica (que conjuno e que relao de fora fazem
sua utilizao necessria em um dado episdio dos vrios con
frontos que ocorrem ) (1981: 101-2).

Eu discutirei essa perspectiva a seguir (ver, no C aptulo 3, o


item D iscurso) em term os de discursos e ordens de discurso que
so acessveis ao investim ento poltico e ideolgico, sem serem
necessariam ente assim investidos, ou investidos em um a direo
particular.
A noo de polivalncia ttica dos discursos um a percepo
valiosa dos processos de luta ideolgica no discurso, com o poderiam
ser com preendidos em um m odelo hegem nico. C ontudo, o pr
prio F oucault resistente ao conceito de ideologia e tambm
idia de anlise como uma forma de crtica ideolgica. Essas posies
surgem do relativ ism o de F oucault: a v erdade relativa a for
m aes discursivas particulares, a sistem as de poder/conhecimento
particulares, os quais, portanto, no esto abertos crtica de posi
es externas ou acim a delas. Tem sido afirm ado, no entanto, que
a posio de Foucault contraditria, porque ele aparenta estar
com prom etido com certas form as de crtica, as quais esto em de
sacordo com seu relativism o, de modo que ele term ina por ser
am b iv alen te so b re a crtica (D ew s, 1987; F raser, 1989). Na ex
plicao da A D TO , no C aptulo 3 a seguir, eu irei discordar de
Foucault no uso do conceito de ideologia, assum indo que a ADTO
uma forma de crtica ideolgica. No entanto, as crticas de Fou-
Discurso e mudana social 87

cault e outros significam que se deve ter cuidado de evitar algum as


das concepes incipientes de ideologia (ver Thom pson, 1990).
M inha reserva final sobre Foucault relaciona-se a sua percepo
valiosa das propriedades constitutivas do discurso. Embora eu aceite
que tanto os objetos quanto os sujeitos sociais sejam moldados pelas
prticas discursivas, eu desejaria insistir que essas prticas so
constrangidas pelo fato de que so inevitavelmente localizadas den
tro de uma realidade material, constituda, com objetos e sujeitos
sociais pr-constitudos. Os processos constitutivos do discurso de
vem ser vistos, portanto, em termos de uma dialtica, na qual o im
pacto da prtica discursiva depende de como ela interage com a
realidade pr-constituda. Com respeito aos objetos, talvez seja til
usar ambos os termos referncia e significao: o discurso inclui re
ferncia a objetos pr-constitudos, tanto quanto a significao cria
tiva e constitutiva dos objetos. Aqui, de novo, as anlises da prtica
real e do texto real so um corretivo importante ao exagero de Fou
cault sobre os efeitos constitutivos do discurso. Por exemplo, os es
tudos do discurso da mdia, que focalizam a forma de interpretao e
de organizao de textos particulares, sugerem um quadro altamente
complexo, em que os textos podem ser interpretados de vrias posi
es m ais ou menos aquiescentes ou opositivas, tornando altamente
problem tica qualquer viso esquemtica do efeito do discurso - por
exemplo, sobre a constituio dos sujeitos sociais. Esse tipo de
exemplo tambm indica que o processo de constituio dos sujeitos
sempre tem lugar dentro de formas particulares de interao entre os
sujeitos pr-constitudos, onde as formas de interao influenciam o
processo constitutivo (ver Dews, 1987: 198). Isso tambm sugere
que os sujeitos sociais constitudos no so meramente posicionados
de modo passivo, mas capazes de agir como agentes e, entre outras
coisas, de negociar seu relacionamento com os tipos variados de dis
curso a que eles recorrem.
Em resum o, eu estou sugerindo que a ADTO provavelm ente
reforar a anlise social, essencialm ente por assegurar ateno a
exem plos concretos de prtica e a formas textuais e a processos de
interpretao associados a elas. Tal ateno ao detalhe de casos
particulares pode ajudar a anlise social a evitar o esquem atism o e
a u n ilatera lid a d e que lim itam o trabalho de F oucault, seja em
88 Norman Fairclough

relao aos efeitos de poder e s possibilidades de resistncia,


constituio dos sujeitos sociais, seja aos valores sociais e cultu
rais associados com os gneros particulares, tal com o o aconse
lham ento. Isso pode tam bm ajudar a relacionar os enunciados
gerais sobre a m udana social e cultural aos m ecanism os e s mo
dalidades precisas dos efeitos da m udana na prtica.
Captulo 3

T e o ria social do discurso*

Neste captulo, apresento um a concepo de discurso e um


quadro terico para a anlise de discurso que ser elaborado e
ilustrado no decorrer do livro. M inha abordagem determ inada
pelos objetivos estabelecidos na Introduo: reunir a anlise de
discurso orientada lingiiisticam ente e o pensam ento social e polti
co relevante para o discurso e a linguagem , na form a de um quadro
terico que ser adequado para uso na pesquisa cientfica social e,
especificam ente, no estudo da m udana social. Os dois prim eiros
captulos identificaram vrias realizaes e lim itaes do trabalho
anterior, e o Captulo 3 foi escrito luz de tal discusso sem se
basear diretamente a. Inicio com uma discusso do termo discurso, e
em seguida analiso o discurso num quadro tridim ensional, como
texto, prtica discursiva e prtica social. Essas trs dim enses de
anlise so discutidas um a a uma, e concluo estabelecendo minha
abordagem para a investigao da m udana discursiva em sua rela
o com a m udana social e cultural.

Discurso

Quero focalizar a linguagem e, conseqentem ente, uso dis


curso em um sentido m ais estreito do que os cientistas sociais ge
ralm ente fazem ao se referirem ao uso de linguagem falada ou
escrita. Usarei o term o discurso 110 qual os lingistas tradicio-

*
Traduo de Izabel Magalhes.
90 Norman Fairclough

lialm ente escrevem sobre o uso de linguagem , parole (tala) ou


desem penho. Na tradio iniciada por F erdinand de Saussure
(1959), considera-se a fala com o no acessvel ao estudo sistemti
co, por ser essencialm ente uma atividade individual: os indivduos
usam um a lngua de form as im previsveis, de acordo com seus de
sejos e suas intenes, uma langue (lngua) que em si mesma
sistem tica e social. Os lingistas nessa tradio identificam a pa
role para ignor-la, pois a im plicao da posio saussureana que
qualquer estudo sistem tico da lngua deve ser um estudo do pr
prio sistem a, da langue, e no de seu u so .
A posio de Saussure atacada firm em ente pelos sociolin-
giiistas que afirm am ser o uso de linguagem m oldado socialmente
e no individualm ente. Eles argum entam que a variao 110 uso de
linguagem sistem tica e acessvel ao estudo cientfico e que
aquilo que o torna sistemtico sua correlao com variveis sociais:
a lngua varia de acordo com a natureza da relao entre os partici
pantes em interaes, 0 tipo de evento social, os propsitos sociais das
pessoas na interao, e assim por diante (D ow nes, 1984). Isso re
presenta claram ente um avano 11a tradio saussureana dominante
na lingstica regular, m as tem duas lim itaes principais. Primei
ro, a nfase tende a ser unilateral sobre com o a lngua varia segun
do fatores sociais, 0 que sugere a existncia de tipos de sujeito
social, de relaes sociais e de situao bastante independentes do
uso de linguagem , e a excluso da possibilidade de o uso de lin
guagem realm ente contribuir para sua constituio, reproduo e
mudana. Segundo, as variveis sociais que so consideradas como
correlacionadas a variveis lingsticas so aspectos das situaes
sociais de uso lingstico relativam ente superficiais, alm de no
haver um a com preenso de que as propriedades do uso de lingua
gem podem ser determ inadas em um sentido m ais global pela es
trutura social em um nvel m ais profundo - as relaes sociais
entre as classes e outros grupos, m odos em que as instituies so
ciais so articuladas na form ao social, e assim por diante - e po
dem contribuir para reproduzi-la e transform -la.
Ao usar o term o d isc u rs o , prop o n h o co n sid e ra r o uso de
linguagem com o form a de prtica social e no com o atividade pu
ram ente individual ou reflexo de variveis situacionais. Isso tem
Discurso e mudana social 91

vrias im plicaes. Prim eiro, im plica ser o discurso um m odo de


ao, um a form a em ciue as pessoas podem agir sobre o m undo e
especialm ente sobre os outros, com o tam bm um modo de repre
sentao. Trata-se de um a viso do uso de linguagem que se tornou
fam iliar, em bora freqentem ente em term os individualistas, pela
Filosofia lingstica e pela Pragmtica lingstica (Levinson, 1983).
Segundo, im plica um a relao dialtica entre o discurso e a estru
tura social, existindo mais geralm ente tal relao entre a prtica
social e a estrutura social: a ltim a tanto um a condio com o um
efeito da prim eira. Por outro lado, o discurso m oldado e restrin
gido pela estrutura social no sentido m ais am plo e em todos os
nveis: pela classe e por outras relaes sociais em um nvel so
cietrio, pelas relaes especficas em instituies particulares,
com o o direito ou a educao, por sistem as de classificao, por
vrias norm as e convenes, tanto de natureza discursiva como
no-discursiva, e assim por diante. Os eventos discursivos espec
ficos variam em sua determ inao estrutural segundo o dom nio
social particular ou o quadro institucional em que so gerados. Por
outro lado, o discurso socialm ente constitutivo. Aqui est a im
portncia da discusso de Foucault sobre a form ao discursiva de
ob jeto s, su jeito s e co n ceitos. O discurso co n trib u i p ara a co n s
tituio de todas as dim enses da estrutura social que, direta ou
indiretam ente, o m oldam e o restringem : suas prprias norm as e
convenes, com o tam bm relaes, identidades e instituies que
lhe so subjacentes. O discurso uma prtica, no apenas de re
presentao do m undo, m as de significao do mundo, constituin
do e construindo o m undo em significado.
Podem os distinguir trs aspectos dos efeitos construtivos do
discurso. O discurso contribui, em prim eiro lugar, para a constru
o do que variavelm ente referido como identidades sociais e
posies de su jeito para os sujeitos sociais e os tipos de e u
(ver H enriques et a!., 1984; W eedon, 1987). Devem os, contudo,
recordar a discusso de Foucault sobre essa questo no C aptulo 2
e as m inhas observaes a quanto nfase na posio construti-
v ista. S eg u n d o , o discu rso contribui para co n stru ir as relaes
sociais entre as pessoas. E, terceiro, o discurso contribui para a
construo de sistem as de conhecim ento e crena. Esses trs efei
92 Norman Fairclougli

tos correspondem respectivam ente a trs funes da linguagem e a


dimenses de sentido que coexistem e interagem em todo discurso - o
que denom inarei as funes da linguagem identitria, relacional
e ideacionaP. A funo identitria relaciona-se aos m odos pelos
quais as identidades sociais so estabelecidas 110 discurso, a funo
relacional a com o as relaes sociais entre os participantes do dis
curso so representadas e negociadas, a funo ideacional aos mo
dos pelos quais os textos significam o m undo e seus processos,
en tid ad es e rela es. As fu n es id e n tit ria e relacio n al so
reu n id as por H alliday (1978) com o a funo interpessoal. Halliday
tam bm distingue uma funo tex tu al que pode ser utilmente
acrescentada a m inha lista: isso diz respeito a com o as informaes
so trazidas ao prim eiro plano ou relegadas a um plano secundrio,
tom adas com o dadas ou apresentadas com o novas, selecionadas
com o t p ico ou tem a, e com o partes de um texto se ligam a
partes precedentes e seguintes do texto, e situao social fora
do texto.
A prtica d iscursiva constitutiva tanto de m aneira conven
cional com o criativa: contribui para reproduzir a sociedade (iden
tidades sociais, relaes sociais, sistemas de conhecimento e crena)
com o , mas tam bm contribui para transform -la. Por exem plo, as
identidades de professores e alunos e as relaes entre elas, que
esto no centro de um sistem a de educao, dependem da consis
tncia e da durabilidade de padres de fala 110 interior e no exterior
dessas relaes para sua reproduo. Porm , elas esto abertas a
transform aes que podem originar-se parcialm ente 110 discurso:
11a fala da sala de aula, do parquinho, da sala dos professores, do
debate educacional, e assim por diante.
im portante que a relao entre discurso e estrutura social
seja considerada com o dialtica para evitar os erros de nfase in
devida; de um lado, na determ inao social do discurso e, de outro,
na construo do social no discurso. No prim eiro caso, o discurso
m ero reflex o de um a realidade social m ais profunda; no ltimo,
o discurso representado idealizadam ente com o fonte do social.
O ltim o talvez seja 0 erro m ais im ediatam ente perigoso, dada a
nfase nas propriedades constitutivas do discurso em debates con
tem porneos. V am os tom ar um exem plo para ver com o esse erro
Discurso e mudana social 93

pode ser evitado sem pr em risco o princpio constitutivo. A rela


o entre pais e filhos na fam lia, a determ inao das posies de
m e, p a i e filho(a) que so socialm ente disponveis, como
tam bm a localizao de indivduos reais nessas posies, a natu
reza da fam lia e do lar so todas constitudas parcialm ente no dis
curso, com o resultados cum ulativos (e de fato contraditrios) de
processos com plexos e diversos de conversa e escrita. Isso poderia
levar facilm ente concluso idealista de que realidades do m undo
social com o a fam lia sim plesm ente emanam das cabeas das pes
soas. Entretanto, h trs ressalvas que juntas contribuem para blo
quear isso. Prim eiro, as pessoas so sem pre confrontadas com a
fam lia com o instituio real (em um conjunto lim itado de formas
variantes) com prticas concretas, relaes e identidades existentes
que foram elas prprias constitudas no discurso, mas reificadas
em instituies e prticas. Segundo, os efeitos constitutivos do dis
curso atuam conjugados com os de outras prticas, com o a distri
buio de tarefas dom sticas, o vesturio e aspectos afetivos do
com portam ento (por exem plo, quem emotivo). T erceiro, o tra
balho constitutivo do discurso necessariam ente se realiza dentro
das restries da determ inao dialtica do discurso pelas estrutu
ras sociais (que, nesse caso, incluem a realidade das estruturas da
fam lia, m as as ultrapassam ) e, com o argumentarei a seguir, no
interior de relaes e lutas de poder particulares. Assim , a consti
tuio discursiva da sociedade no emana de um livre jogo de idias
nas cabeas das pessoas, m as de uma prtica social que est fir
memente enraizada em estruturas sociais materiais, concretas, orien
tando-se para elas.
Uma perspectiva dialtica tam bm um corretivo necessrio a
uma nfase indevida na determ inao do discurso pelas estruturas,
estruturas discursivas (cdigos, convenes e norm as), com o tam
bm por estruturas no-discursivas. Desse ponto de vista, a capaci
dade da palavra discurso de referir-se s estruturas de conveno
que subjazem aos eventos discursivos reais, assim com o aos pr
prios eventos, um a am bigidade feliz, mesmo se de outros pon
tos de vista possa gerar confuso. O estruturalism o (representado,
por exem plo, pela abordagem de Pcheux descrita no Captulo 1)
trata a prtica discursiva e o evento discursivo com o m eros exem-
94 Norman Fairclough

pios de estruturas discursivas, que so elas prprias representadas


com o unitrias e fixas. C onsidera a prtica discursiva em termos
de um m odelo de causalidade m ecnica (e, portanto, pessim ista).
A perspectiva dialtica considera a prtica e o evento contraditrios
e em luta, com um a relao com plexa e varivel com as estruturas,
as quais m anifestam apenas um a fixidez tem porria, parcial e con
traditria.
A prtica social tem vrias orientaes - econm ica, poltica,
cultural, ideolgica e o discurso pode estar im plicado em todas
elas, sem que se possa reduzir qualquer um a dessas orientaes do
discurso. Por exem plo, h vrias m aneiras em que se pode dizer
que o discurso um modo de prtica econm ica: o discurso figura
em propores variveis com o um constituinte da prtica econ
m ica de natureza basicam ente no-discursiva, com o a construo
de pontes ou a produo de m quinas de lavar roupa; h form as de
prtica econm ica que so de natureza basicam ente discursiva,
com o a bolsa de valores, o jornalism o ou a produo de novelas
para a televiso. A lm disso, a ordem sociolingstica de um a so
ciedade pode ser estruturada pelo m enos parcialm ente com o um
m ercado onde os textos so produzidos, distribudos e consum idos
com o m ercadorias (em indstrias culturais: B ourdieu, 1982).
M as o discurso com o modo de prtica poltica e ideolgica
que est m ais ligado s preocupaes deste livro. O discurso como
prtica poltica estabelece, m antm e transform a as relaes de
poder e as entidades coletivas (classes, blocos, com unidades, gru
pos) entre as quais existem relaes de poder. O discurso como
prtica ideolgica constitui, naturaliza, m antm e transform a os
significados do m undo de posies diversas nas relaes de poder.
Como im plicam essas palavras, a prtica poltica e a ideolgica
no so independentes uma da outra, pois a ideologia so os signi
ficados gerados em relaes de poder com o dim enso do exerccio
do poder e da luta pelo poder. A ssim , a prtica poltica a catego
ria superior. A lm disso, o discurso com o prtica poltica no
apenas um local de luta de poder, m as tam bm um m arco delim ita
dor na luta de poder: a prtica discursiva recorre a convenes que
naturalizam relaes de poder e ideologias p articu lares e as pr
prias convenes, e os m odos em que se articulam so um foco
Discurso e mudana social 95

de luta. A rgum entarei a seguir que o conceito de hegem onia, de


Gramsci, fornece um quadro frutfero para a conceituao e a inves
tigao das dim enses polticas e ideolgicas da prtica discursiva.
Em lugar de dizer que tipos de discurso particulares tm valo
res polticos e ideolgicos inerentes, direi que diferentes tipos de
discurso em diferentes dom nios ou am bientes institucionais po
dem vir a ser investidos poltica e ideologicam ente (Frow, 1985)
de form as particulares. Isso significa que os tipos de discurso po
dem tam bm ser envolvidos de diferentes m aneiras - podem ser
reinvestidos. (Darei um exem plo no fim deste captulo, 110 item
M udana discursiva .)
Uma questo razoavelm ente importante como concebemos as
convenes e as norm as discursivas subjacentes aos eventos discur
sivos. J fiz aluso concepo estruturalista de que h conjuntos 011
cdigos bem definidos que so simplesmente concretizados nos
eventos discursivos. Isso se estende a uma concepo dos domnios
sociolingsticos constitudos por um conjunto de tais cdigos em
distribuio com plem entar, de tal m odo que cada um tenha suas
prprias funes, situaes e condies de adequao que sejam
claram ente dem arcadas de outros. (C ritiquei concepes de varia
o sociolingiistica baseadas 110 conceito de adequao em Fair-
clough, no prelo b.) A bordagens dessa natureza delineiam variao
sistemtica em comunidades de fala segundo conjuntos de variveis
sociais, incluindo o am biente (por exem plo, sala de aula, parqui-
nho, sala de professores e assem blia so diferentes am bientes es
colares), tipos de atividade, propsito social (por exemplo, ensino,
trabalho de pesquisa 011 teste num a sala de aula) e falante (por
exemplo, professor(a) em oposio a aluno(a)). Nessa concepo,
o cdigo prim rio, e um conjunto de cdigos sim plesm ente
uma som a de suas partes.
Um a posio m ais frutfera para a orientao histrica da mu
dana discursiva neste livro a dos analistas de discurso franceses
que sugerem que o interdiscurso, a com plexa configurao inter
dependente de form aes discursivas, tem prim azia sobre as partes
e as propriedades que no so previsveis das partes (ver a discusso
de Pcheux no C aptulo 1). Alm disso, o interdiscurso a entida
de estrutural que subjaz aos eventos discursivos e no a formao
96 Norman Fairclough

individual ou o cdigo: m uitos eventos discursivos manifestam


um a orientao para configuraes de elem entos do cdigo e para
seus limites, para que se possa considerar com o regra o evento dis
cursivo existente (m as especial) construdo da concretizao nor
m ativa de um nico cdigo. Um exem plo seria gneros m istos,
que com binam elem entos de dois ou m ais gneros, tais com o o
bate-papo em shows da televiso, que parte conversao e parte
entretenim ento e desem penho (ver Tolson, 1990, para uma anlise
do bate-papo). Entretanto, usarei o term o foucaultiano ordem de
discurso de preferncia a interdiscurso, porque sugere m ais cla
ram ente os tipos de configurao que tenho em mente.
V am os usar o term o m ais frouxo elem ento e no cdigo ou a
form ao para as partes de um a ordem de discurso (falarei da natu
reza desses elementos a seguir). Contrariamente a abordagens basea
das em teorias da adequao, onde se supe um a relao nica e
constante de com plem entaridade entre os elem entos, suponho que
a relao pode ser ou tornar-se contraditria. Os lim ites entre os
elem entos podem ser linhas de tenso. Tom em -se, por exem plo, as
diversas posies de sujeito de um indivduo nos diferentes ambientes
e atividades de uma instituio, em term os da disperso do sujeito
na formao de m odalidades enunciativas, segundo Foucault (ver,
110 Captulo 2, o item A form ao de m odalidades enunciativas).
E possvel que os lim ites entre os am bientes e as prticas sejam to
naturalizados que essas posies de sujeito sejam vividas como
com plem entares. Em diferentes circunstncias sociais, os mesmos
lim ites poderiam tornar-se foco de contestao e luta, e as posies
de sujeito e prticas discursivas associadas a eles poderiam ser
consideradas contraditrias. Por exem plo, os alunos podem aceitar
que as narrativas da experincia prpria, em seus prprios dialetos
sociais, sejam adequadas a sees das aulas destinadas discus
so, m as no a sees destinadas ao ensino ou ao trabalho escrito;
ou, ainda, as contradies entre o que perm itido em um lugar
m as no em outro podem tornar-se plataform a de luta para mudar
os lim ites entre a discusso, o ensino e a escrita. Em prim eiro lu
gar, a aceitao de narrativas de experincia pessoal, m esm o em uma
parte estritam ente delim itada da atividade da sala de aula, pode ser
um a soluo resultante de lutas anteriores para a inclu-la.
Discurso e mudana social 97

O que se aplica aos lim ites entre as posies de sujeito e as


convenes discursivas associadas geralm ente se aplica aos ele
mentos das ordens de discurso. A plica-se tam bm aos limites entre
distintas ordens de discurso. A escola e a sua ordem de discurso
podem ser consideradas em relao com plem entar e no sobre
postas a dom nios adjacentes, com o o lar ou a vizinhana, ou. por
outro lado, contradies percebidas entre tais dom nios podem vi
rar plataform a de lutas para redefinir seus limites e suas relaes;
lutas, por exem plo, para estender as propriedades da relao
pai/m e-filho(a) e suas convenes discursivas relao profes-
sor(a)-aluno(a) ou vice-versa, ou estender as relaes e as prticas
entre am igos na vizinhana e na rua escola.
Os resultados de tais lutas so rearticulaes de ordens de dis
curso, tanto das relaes entre elem entos nas ordens de discurso
locais com o a da escola, com o das relaes entre ordens de dis
curso locais na ordem de discurso societria. C onseqentem ente,
os limites entre os elem entos (como tam bm entre as ordens de
discurso locais) podem variar entre relativam ente fortes ou relati
vam ente fracos (ver B ernstein, 1981), dependendo de sua articula
o atual: os elem entos podem ser descontnuos e bem definidos,
ou podem ser pouco ntidos e mal definidos.
Nem se deve supor que esses elem entos sejam hom ogneos
internam ente. Uma conseqncia da luta articulatria que tenho
em m ente que os novos elem entos so constitudos m ediante a
redefinio de lim ites entre os elem entos antigos. Portanto, um
elem ento pode ser heterogneo em sua origem, e mesmo que essa
heterogeneidade histrica no seja sentida com o tal quando as
convenes so altam ente naturalizadas, pode ser sentida com o
contradio no elem ento, em condies diferentes. Um exemplo
seria um estilo de ensino fam iliar que consiste na explorao pelos
professores de um a rotina de perguntas e respostas estruturadas
para obter dos alunos inform aes predeterm inadas. Esse estilo
no necessariam ente sentido em term os de uma contradio
quando usado por professores com o propsito de dar ordens aos
alunos m ediante a solicitao de inform aes, mas pode ser enten
dido dessa m aneira. Se aplicarm os o conceito de investim ento nes
se caso, pode-se dizer que os elem entos, as ordens de discurso
98 Norman Fairclougli

locais e as ordens de discurso societrias so na prtica potencial


m ente estruturadas de m aneira contraditria e, desse m odo, esto
abertas para ter os investim entos polticos e ideolgicos com o foco
de disputa em lutas para desinvesti-los ou reinvesti-los.
Os elem entos a que me refiro podem ser m uito variveis em
term os de um a escala. H casos em que podem parecer corres
ponder a um a com preenso convencional de um cdigo ou regis
tro inteiram ente desenvolvido (H alliday, 1978), um bloco de
variantes em nveis diferentes com padres fonolgicos distintos,
vocabulrio, padres gram aticais, regras de tom ada de turno, e as
sim por diante. Exem plos de tais casos so o discurso de sesses
de bingo ou de leiles de gado. Em outros casos, contudo, as variveis
so em escala m enor: sistem as de tom ada de turno particulares,
vocabulrios que incorporam esquem as de classificao particula
res, roteiros de gneros com o relatos de crim es ou narrativas orais,
conjuntos de convenes de polidez, e assim por diante. Um ponto
de oposio entre as ordens de discurso a cristalizao de tais
elementos em blocos relativamente durveis. Vou sugerir (Captulo 4,
item Interdiscursividade) um pequeno nm ero de tipos diferen
tes de elem entos: gneros, estilos, tipos de atividade e discursos.
Pode ser ilum inador, neste ponto, relem brar um a citao de
Foucault (C aptulo 2, item A form ao dos objetos ), ao referir-
se s regras de form ao de objetos na psicopatologia. As rela
e s identificadas por Foucault, que foram adotadas no discurso
psiquitrico para propiciar a form ao dos ob jeto s a que se refe
re, podem ser interpretadas com o relaes entre elem entos discur
sivos de diferentes escalas: planos de especificao e planos de
caracterizao p sicolgica so, no m nim o, parcialm ente consti
tudos por vocabulrios, enquanto o interrogatrio ju d ic ia l e o
questionrio m dico so elem entos discursivos de tipo genrico
(sobre gnero, ver C aptulo 4, item Interdiscursividade). Entre
tanto, note-se que no so apenas elem entos discursivos. A inves
tigao policial, o exam e clnico, a recluso teraputica e a priso
podem ter com ponentes discursivos, m as no so p e r se entidades
discursivas. As descries de Foucault ressaltam a im bricao
m tua do discursivo e do no-discursivo nas condies estruturais
Discurso e mudana social 99

da prtica discursiva. N esse sentido, as ordens de discurso podem


ser consideradas com o facetas discursivas das ordens sociais, cuja
articulao e rearticulao interna tm a mesma natureza.
At agora o foco est principalm ente 110 que torna o discurso
semelhante a outras formas de prtica social. Agora, preciso contra
balanar, tratando da questo sobre o que torna a prtica discursiva
especificam ente discursiva. Parte da resposta est evidentem ente
na linguagem : a prtica discursiva m anifesta-se em form a lings
tica, 11a form a do que referirei com o textos, usando tex to no
sentido am plo de H alliday, linguagem falada e escrita (H alliday,
1978). A prtica social (poltica, ideolgica, etc.) uma dim enso
do evento discursivo, da m esma forma que o texto.
M as isso no suficiente. Essas duas dim enses so mediadas
por um a terceira que exam ina o discurso especificam ente com o
prtica discursiva. Prtica discursiva aqui no se ope a prtica
social: a prim eira uma form a particular da ltim a. Em alguns
casos, a prtica social pode ser inteiram ente constituda pela prti
ca discursiva, enquanto em outros pode envolver um a m escla de
prtica discursiva e no-discursiva. A anlise de um discurso parti
cular com o exem plo de prtica discursiva focaliza os processos de
produo, distribuio e consum o textual. T odos esses processos
so sociais e exigem referncia aos am bientes econm icos, pol
ticos e in stitucionais particulares nos quais o discurso gerado.
A produo e o consumo so de natureza parcialmente sociocognitiva,
j que envolvem processos cognitivos de produo e interpretao
textual que so baseados nas estruturas e nas convenes sociais
interiorizadas (da 0 prefixo socio-). Na explicao desses processos
socio co g n itiv o s, um a p re o cu p aco esp e cificar (os elem entos
d) as ordens de discurso (com o tam bm outros recursos sociais,
denom inados recursos dos m em bros) em que se baseiam a pro
duo e a interpretao dos sentidos e com o isso ocorre. A preocu
pao central estabelecer conexes explanatrias entre os modos
de organizao e interpretao textual (norm ativos, inovativos,
etc.), com o os textos so produzidos, distribudos e consum idos
eni um sentido m ais am plo, e a natureza da prtica social em ter
100 Norman Fairclough

m os de sua relao com as estruturas e as lutas sociais. No se


pode nem reconstruir o processo de produo nem explicar o pro
cesso de interpretao sim plesm ente por referncia aos textos: eles
so respectivam ente traos e pistas desses processos e no podem
ser produzidos nem interpretados sem os recursos dos membros.
Um a form a de ligar a nfase na prtica discursiva e nos processos
de produo, distribuio e consumo textual ao prprio texto focali
zar a intertextualidade do ltimo: ver o item Prtica discursiva, a
seguir.
A concepo tridim ensional do discurso representada dia-
gram aticam ente na Figura 3.1. uma tentativa de reunir trs tradi
es analticas, cada um a das quais indispensvel na anlise de
discurso. Essas so a tradio de anlise textual e lingstica deta
lhada na Lingstica, a tradio m acrossociolgica de anlise da
prtica social em relao s estruturas sociais e a tradio inter-
pretativa ou m icrossociolgica de considerar a prtica social como
algum a coisa que as pessoas produzem ativam ente e entendem
com base em procedim entos de senso com um partilhados. A ceito a
afirm ao interpretativa segundo a qual devem os tentar com preen
der com o os m em bros das com unidades sociais produzem seus
m undos ordenados ou explicveis. Entendo que a anlise de
processos sociocognitivos na prtica discursiva deva ser parcial
m ente dedicada a esse objetivo (em bora faa sugestes a seguir de
que ela apresenta dim enses m acro e m icro). E ntretanto, argu
m entaria que, ao produzirem seu m undo, as prticas dos membros
so m oldadas, de form a inconsciente, por estruturas sociais, rela
es de poder e pela natureza da prtica social em que esto en
volvidos, cujos m arcos delim itadores vo sem pre alm da
produo de sentidos. A ssim , seus procedim entos e suas prticas
podem ser investidos poltica e ideologicam ente, podendo ser po
sicionados por eles com o sujeitos (e m em bros). Argum entaria
tam bm que a prtica dos m em bros tem resultados e efeitos sobre
as estruturas sociais, as relaes sociais e as lutas sociais, dos
quais outra vez eles geralm ente no tm conscincia. E, finalm en
te, argum entaria que os prprios procedimentos que os membros
Discurso e mudana social 101

usam so heterogneos e contraditrios e contestados em lutas de na


tureza parcialmente discursiva. A parte do procedim ento que trata
da anlise textual pode ser denom inada descrio, e as partes que
tratam da anlise da prtica discursiva e da anlise da prtica social
da qual o discurso faz parte podem ser denom inadas interpreta
o. (Sobre essa distino, ver C aptulo 6, C oncluso .)

TEX TO

P R T IC A D ISC U R SIV A
(produo, distribuio, consum o)

PRTICA SO C IA L

FIGURA 3.1 C o n c e p o trid im en s io n a l do d iscu rso

Discurso com o texto

Por razes que se tornaro claras m ais tarde, realm ente nunca
se fala sobre aspectos de um texto sem referncia produo e/ou
102 Norman Fairclough

interpretao textual. Por causa dessa sobreposio, a diviso dos


tpicos analticos entre anlise textual e anlise da prtica discur
siva (e tam bm entre as atividades analticas de descrio e inter
pretao) no ntida. Onde os aspectos form ais dos textos so
mais destacados, os tpicos so a includos; onde os processos
produtivos e interpretativos so m ais destacados, os tpicos so
includos na anlise da prtica discursiva, m esm o que envolvam
asp ecto s fo rm ais dos textos. O que pro p o n h o n essas duas ca te
go rias um quadro analtico ou um m odelo am plo; explicaes
seletivas m ais detalhadas sero encontradas nos captulos 4 e 5.
uma hiptese de trabalho sensata supor que qualquer tipo de
aspecto textual potencialm ente significativo na anlise de discur
so. Isso cria uma grande dificuldade. A anlise lingstica por si
m esm a um a esfera com plexa e s vezes bastante tcnica que incor
pora m uitos tipos e tcnicas de anlise. Em bora um a experincia
prvia em lingstica, em princpio, possa ser pr-requisito para
fazer an lise de d iscu rso , na verdade a an lise de d iscu rso
um a atividade m ultidisciplinar e no se pode exigir uma grande ex
perincia lingstica prvia de seus praticantes, do m esm o modo
que no se pode exigir experincia prvia em sociologia, psicolo
gia ou poltica. N essas circunstncias, o que pretendo fazer : (1)
oferecer, neste captulo, um quadro analtico m uito geral que tem o
propsito de dar aos leitores um m apa da rea em grande escala;
(2) identificar, para anlise mais detalhada e ilustrao nos captulos
de 4 a 6, aspectos analticos selecionados que parecem ser especial
m ente produtivos na anlise de discurso; (3) abolir tanto quanto
possvel term os tcnicos e jargo proibitivos; e (4) fornecer refe
rncias para os que desejem seguir linhas particulares de anlise.
A lgum as das categorias no quadro de anlise textual a seguir
so orientadas aparentem ente para form as lingsticas, enquanto
outras aparentem ente so orientadas para os sentidos. Entretanto,
tal distino ilusria, porque ao analisar textos sem pre se exam i
nam sim ultaneam ente questes de form a e questes de significado.
Na term inologia de grande parte da lingstica e da sem itica do
sculo XX, analisam -se sig n o s, isto , palavras ou seqncias
mais longas de texto que consistem de um significado com binado
com um a form a, ou de um significado com binado com um signi-
Discurso e mudana social 103

ficante (ver Saussure, 1959). Saussure e outros na tradio lin


gstica enfatizam a natureza arbitrria do signo, a concepo de
que no h um a base m otivada ou racional para com binar um
significante particular com um significado particular. Contra isso,
abordagens crticas da anlise de discurso defendem que os signos
so socialm ente m otivados, isto , que h razes sociais para com
binar significantes particulares a significados particulares. (A gra
deo a G unther Kress a discusso desse assunto.) Pode ser uma
questo de vocabulrio - terrorista e lutador pela liberdade so
combinaes contrastantes de significante e significado, e o con
traste entre elas so cialm en te m otivado - ou um a questo de
gramtica (veja exem plos a seguir), ou outras dim enses da orga
nizao lingstica.
Outra distino im portante em relao ao significado entre o
significado potencial de um texto e sua interpretao. Os textos
so feitos de form as s quais a prtica discursiva passada, conden
sada em convenes, dota de significado potencial. O significado
potencial de um a form a geralm ente heterogneo, um com plexo
de sig n ificad o s d iv erso s, so b re p o sto s e algum as vezes c o n tra
ditrios (ver Fairclough, 1990a), de form a que os textos so em
geral altam ente am bivalentes e abertos a m ltiplas interpretaes.
Os intrpretes geralm ente reduzem essa am bivalncia potencial
mediante opo por um sentido particular, ou um pequeno con
junto de sentidos alternativos. Uma vez que tenham os em mente a
dependncia que o sentido tem da interpretao, podem os usar
sentido tanto para os potenciais das form as com o para os senti
dos atribudos na interpretao.
A anlise textual pode ser organizada em quatro itens: voca
bulrio, gram tica, coeso e estrutura textual. Esses itens
podem ser im aginados em escala ascendente: o vocabulrio trata
principalm ente das palavras individuais, a gram tica das palavras
combinadas em oraes e frases, a coeso trata da ligao entre
oraes e frases e a estrutura textual trata das propriedades organi
zacionais de larga escala dos textos. Alm disso, distingo trs ou
tros itens principais que no sero usados na anlise textual, mas
na anlise da prtica discursiva, em bora certam ente envolvam as
pectos form ais dos textos: a fo ra dos enunciados, isto , os tipos
104 Norman Fairclough

de atos de fala (prom essas, pedidos, am eaas, etc.) por eles cons
titudos; a co ern cia dos textos; e a intertextualidade dos tex
tos. R eunidos, esses sete itens constituem um quadro para a anlise
textual que abrange aspectos de sua produo e interpretao como
tam bm as propriedades form ais dos textos.
A unidade principal da gram tica a orao, ou orao sim
p les - por exem plo, a m anchete de jornal G orbachev reduz o
preo do exrcito verm elho . Os principais elem entos das oraes
geralm ente so cham ados grupos ou sintagm as - por exemplo,
o exrcito verm elho, reduz o p re o . As oraes se com binam
para form ar oraes com plexas. M eus com entrios aqui se restrin
giro a certos aspectos da orao.
T oda orao m ultifuncional e, assim , toda orao uma
com binao de significados ideacionais, interpessoais (identitrios
e relacionais) e textuais (ver o item D iscurso , anteriorm ente). As
pessoas fazem escolhas sobre o m odelo e a estrutura de suas ora
es que resultam em escolhas sobre o significado (e a construo)
de identidades sociais, relaes sociais e conhecim ento e crena.
Ilustrarei com a m anchete de jornal anterior. Em term os do signifi
cado ideacional, a orao transitiva: significa um processo de um
indivduo particular agindo fisicamente (note-se a metfora) sobre
uma entidade. Poderam os m uito bem ver aqui um investim ento
ideolgico diferente de outras form as de significar os mesmos
eventos - por exem plo, A U nio Sovitica reduz as Foras A rm a
das , ou O exrcito sovitico desiste das cinco divises . Em
term os do significado interpessoal, a orao declarativa (oposta
interrogativa, ou im perativa) e contm uma form a verbal do pre
sente do indicativo que ca te g o rica m e n te a u to ritrio . A relao
a u to r(a )-le ito r(a ) aqui entre algum dizendo o que est aconte
cendo em term os seguros e algum que recebe a inform ao: so
essas as duas posies de sujeito estabelecidas na orao. T erceiro,
h um aspecto textual: G orbachev o tpico ou tema da orao,
com o geralm ente ocorre com a prim eira parte da orao: o artigo
sobre ele e seus atos. Por outro lado, se a orao fosse transform a
da em passiva, o preo do exrcito verm elho passaria a ser o
tema: O preo do exrcito verm elho reduzido (por G orbachev).
Outra possibilidade oferecida pela passiva o apagam ento do
Discurso e mudana social 105

agente (entre parnteses), porque ele desconhecido, j conhecido,


julgado irrelevante, ou talvez para deixar vaga a agncia e, conse
qentem ente, a responsabilidade. A abordagem da lingstica crti
ca particularm ente interessante quanto gram tica (Fow ler et a i ,
1979; Kress e H odge, 1979). O trabalho de Leech, D euchar e Hoo-
genraad (1982) um a introduo acessvel gram tica, e Halliday
(1985) faz um a apresentao m ais avanada de um a form a de gra
mtica particularm ente til anlise de discurso.
O vocabulrio pode ser investigado de m uitas m aneiras, e os
com entrios aqui e no C aptulo 6 so m uito seletivos. Um ponto
que precisa ser esclarecido que tem valor lim itado conceber uma
lngua com um vocabulrio que docum entado n o dicionrio,
porque h m uitos vocabulrios sobrepostos e em com petio cor-:
respondendo aos diferentes domnios, instituies, prticas, valores e
perspectivas. Os term os wording,' lexicalizao e significao
(sobre isso e outros aspectos do vocabulrio, ver Kress e Hodge,
1979; M ey, 1985) captam isso m elhor do que vocabulrio, por
que im plicam processos de lexicalizao (significao) do m undo
que ocorrem diferentem ente em tem pos e pocas diferentes e para
grupos de pessoas diferentes.
Um foco de anlise recai sobre as lexicalizaes alternativas e
sua significncia poltica e ideolgica, sobre questes, tais com o a
relexicalizao dos dom nios da experincia com o parte de lutas
sociais e polticas ( bem conhecido o exem plo de relexicalizao
de terroristas com o lutadores pela liberdade ou vice-versa), ou
como certos dom nios so m ais intensivam ente lexicalizados do
que outros. O utro foco o sentido da palavra, particularm ente
como os sentidos das palavras entram em disputa dentro de lutas
mais amplas: quero sugerir que as estruturaes particulares das
relaes entre as palavras e das relaes entre os sentidos de uma
palavra so form as de hegem onia. Um terceiro foco recai sobre a
metfora, sobre a im plicao poltica e ideolgica de m etforas
particulares e sobre o conflito entre m etforas alternativas.
Ao considerar-se a co eso (ver H alliday e Hasan, 1976;
Halliday, 1985), estam os concebendo com o as oraes so ligadas

1 0 termo wording significa a criao de palavras (N. da T.).


106 Norman Fairclough

em l'rases e com o as frases, por sua vez, so ligadas para form ar


unidades maiores nos textos. Obtm-se a ligao de vrias maneiras:
m ediante o uso de vocabulrio de um cam po sem ntico com um , a
repetio de palavras, o uso de sinnim os prxim os, e assim por
diante; m ediante uma variedade de m ecanism os de referncia e
substituio (pronom es, artigos definidos, dem onstrativos, elipse
de palavras repetidas, e assim por diante); m ediante o uso de con
ju nes, tais com o portanto, entretanto, e e m as. Focalizar a
coeso um passo para o que Foucault refere com o vrios es
quem as retricos segundo os quais grupos de enunciados podem
ser com binados (com o so ligadas descries, dedues, defini
es, cuja sucesso caracteriza a arquitetura de um texto) (ver. no
C aptulo 2, o item A form ao de conceitos). Esses esquem as e
seus aspectos particulares, com o a estrutura argum entativa dos
textos, variam entre os tipos de discurso, e interessante explorar
tais variaes com o evidncias de diferentes m odos de racionali
dade e m odificaes nos m odos de racionalidade, m edida que
m udam as prticas discursivas.
Estrutura tex tu al tam bm diz respeito arquitetura dos
textos e especificam ente a aspectos superiores de planejam ento de
diferentes tipos de texto: por exem plo, as m aneiras e a ordem em
que os elem entos ou os episdios so com binados para constituir
um a reportagem policial no jornal, ou uma entrevista para emprego.
T ais convenes de estruturao podem ampliar a percepo dos sis
temas de conhecimento e crena e dos pressupostos sobre as relaes
sociais e as identidades sociais que esto em butidos nas conven
es dos tipos de texto. Como sugerem esses exem plos, estam os
interessados na estrutura do monlogo e do dilogo. O ltimo envolve
os sistem as de tom ada de turno e as convenes de organizao da
troca de turnos do falante, com o tam bm as convenes para abrir
e fechar entrevistas ou conversas.

Prtica discursiva

A prtica discursiva, com o indiquei anteriorm ente, envolve


processos de produo, distribuio e consum o textual, e a nature-
Discurso e mudana social 107

za desses processos varia entre diferentes tipos de discurso de


acordo com fatores sociais. Por exem plo, os textos so produzidos
de formas particulares em contextos sociais especficos: um artigo
de jo rn al p ro d u zid o m ediante ro tin as com plexas de natureza
coletiva por um grupo cujos m em bros esto envolvidos variavel
mente em seus diferentes estgios de produo - no acesso a fontes,
tais como nas reportagens das agncias de notcia, na transform a
o dessas fontes (freqentem ente elas prprias j so textos) na
primeira verso de um a reportagem , na deciso sobre o local do
jornal em que entra a reportagem e na edio da reportagem (ver
van Dijk, 1988, para uma discusso detalhada e mais geralm ente
sobre processos discursivos).
H outras m aneiras em que o conceito de produtor(a) textual
mais com plicado do que pode parecer. E produtivo desconstruir
o(a) produtor(a) em um conjunto de posies, que podem ser ocu
padas pela m esm a pessoa ou por pessoas diferentes. Goffman
(1981: 144) sugere um a distino entre anim ador(a), a pessoa
que realm ente realiza os sons ou as m arcas no papel; autor(a),
aquele(a) que rene as palavras e responsvel pelo texto; e prin
cipal, aquele(a) cuja posio representada pelas palavras. Em
artigos de jornal, h uma am bigidade na relao entre essas posi
es: freqentem ente, o principal um a fo n te fora do jornal, mas
algumas reportagens no deixam isso claro e do a im presso de
que o principal o jo rn al (o(a) editor(a) ou um (a) jornalista); e os
textos de autoria coletiva muitas vezes so escritos como se fossem
assinados por um (a) nico(a) jornalista (que na m elhor das hipte
ses seria o(a) anim ador(a)). (V eja um exem plo em Fairclough,
1988b.)
Os textos tam bm so consum idos diferentem ente em con
textos sociais diversos. Isso tem a ver parcialm ente com o tipo de
trabalho in te rp re ta tiv o que neles se aplica (tais com o exam e
m inucioso ou ateno dividida com a realizao de outras coisas) e
com os m odos de interpretao disponveis - por exem plo, geral
mente no se lem receitas com o textos estticos ou artigos aca
dmicos com o textos retricos, em bora am bos os tipos de leitura
sejam possveis. O consum o, com o a produo, pode ser individual
ou coletivo: com pare cartas de am or com registros adm inistrativos.
108 Norman Fairclough

A lguns textos (entrevistas oficiais, grandes poem as) so registra


dos, transcritos, preservados, relidos; outros (publicidade no soli
citada, conversas casuais) no so registrados, m as transitrios e
esquecidos. A lguns textos (discursos polticos, livros-texto) so
transform ados em outros textos. As instituies possuem rotinas
especficas para o processam ento de textos: um a consulta mdica
transform ada em um registro m dico que pode ser usado para
com pilar estatsticas m dicas (ver, 110 C aptulo 4. o item Inter-
textualidade e transform aes , para um a discusso de tais ca
deias in tertex tu ais). A lm disso, os textos apresentam resultados
variveis de natureza extradiscursiva, com o tam bm discursiva.
A lguns textos conduzem a guerras ou destruio de armas nuclea
res; outros levam as pessoas a perder o em prego ou a obt-lo; outros
ainda modificam as atitudes, as crenas ou as prticas das pessoas.
A lguns textos tm distribuio sim ples - um a conversa ca
sual pertence apenas ao contexto im ediato de situao em que
ocorre - , enquanto outros tm distribuio com plexa. T extos pro
d u zid o s p o r ld eres p o ltico s ou textos re la tiv o s negociao
internacional de arm as so distribudos em um a variedade de dife
rentes dom nios institucionais, cada um dos quais possui padres
prprios de consum o e rotinas prprias para a reproduo e trans
form ao de textos. Por exem plo, os telespectadores recebem uma
verso transform ada de um discurso pronunciado por Thatcher ou
G orbachev, verso que consum ida segundo hbitos e rotinas
particulares de recepo. Produtores em organizaes sofisticadas,
como departamentos do governo, produzem textos de forma a anteci
par sua distribuio, transformao e consumo, e neles constroem lei
tores mltiplos. Podem antecipar no apenas os receptores (aqueles
a quem o texto se dirige diretam ente), m as tam bm os ouvintes
(aqueles a quem o texto no se dirige diretam ente, m as so inclu
dos entre os leitores) e d estinatrios (aqueles que no constituem
parte dos leitores oficiais, m as so conhecidos com o consum ido
res de fato (por exem plo, os oficiais soviticos2 so destinatrios
em com unicaes entre os governos da O rganizao do T ratado do

2 Trata-se de oficiais da ex-Unio Sovitica (N. da T.).


Discurso e mudana social 109

Atlntico N orte/O TA N ). E cada uma dessas posies pode ser


ocupada de form a m ltipla.
Como indiquei anteriorm ente, h dim enses sociocognitivas
especficas de produo e interpretao textual, que se centralizam
na inter-relao entre os recursos dos m em bros, que os participan
tes do discurso tm interiorizados e trazem consigo para o proces
samento textual, e o prprio texto. Este considerado com o um
conjunto de trao s do processo de produo, ou um conjunto de
pistas para o processo de interpretao. T ais processos geral
mente procedem de m aneira n o -co n scien te e au to m tica, o que
um im p o rtan te fa to r na d eterm in a o de sua eficcia id eo l
gica (veja o u tro s d etalh es adiante), em bora certos aspectos sejam
mais facilm ente trazidos conscincia do que outros.
Os processos de produo e interpretao so socialm ente
restringidos num sentido duplo. Primeiro, pelos recursos disponveis
dos m em bros, que so estruturas sociais efetivam ente interioriza
das, norm as e convenes, com o tam bm ordens de discurso e
convenes para a produo, a distribuio e o consum o de textos
do tipo j referido e que foram constitudos m ediante a prtica e a
luta social passada. Segundo, pela natureza especfica da prtica
social da qual fazem parte, que determ ina os elem entos dos recursos
dos mem bros a que se recorre e com o (de m aneira norm ativa, cria
tiva, aquiescente ou opositiva) a eles se recorre. Um aspecto fun
damental do quadro tridim ensional para a anlise de discurso a
tentativa de explorao dessas restries, especialmente a segunda -
fazer conexes explanatrias entre a natureza dos processos discursi
vos em instncias particulares e a natureza das prticas sociais de que
fazem parte. Dado o foco deste livro na m udana discursiva e social,
este aspecto dos p rocessos d iscursivos - a determ inao dos
aspectos dos recursos dos m em bros a que se recorre e com o se
recorre - que de m aior interesse. Retornarei a isso, a seguir, na
discusso da intertextualidade.
M as, p rim eiro , qu ero fa la r um pouco em term os m ais g e
rais sobre os aspectos sociocognitivos da produo e da interpre
tao e introduzir m ais duas das sete dim enses de anlise: fo ra
e coerncia. A produo ou a interpretao de 11111 texto (referir-
me-ei apenas interpretao em partes da discusso a seguir) ge-
110 Norman Fairclough

ralm ente rep resen tada com o um processo de nveis m ltiplos e


com o um processo ascendente- descendente. Nos nveis inferio
res, analisa-se um a seqncia de sons ou m arcas grficas em frases
no papel. Os nveis superiores dizem respeito ao significado,
atribuio de significados s frases, a textos com pletos e a partes
ou a e p is d io s de um texto que co n sistem de frases que podem
ser interpretadas com o coerentem ente conectadas. Os significados
das unidades sup erio res so construdos em parte dos significa
dos das unidades in feriores. Essa a interpretao ascendente.
E ntretanto, a interpretao tam bm se caracteriza por predies
sobre os sig n ificad o s das unidades de nvel superior 110 incio do
processo de interpretao com base em evidncia lim itada, e esses
significados preditos m oldam a m aneira como as unidades de nvel
in ferio r so interpretadas. Esse 0 processam ento d esc en d en te.
A produo e a interpretao so parcialm ente d esc en d en tes e
parcialm ente ascendentes. Alm disso, a interpretao ocorre 110
tem po real: a interpretao a que j se chegou para palavra, ou
frase, ou episdio x excluir outras interpretaes possveis para
palavra, frase, ou episdio x + 1 (ver Fairclough, 1989a).
Esses aspectos do processam ento textual contribuem para ex
plicar com o os intrpretes reduzem a am bivalncia potencial dos
textos, m ostrando parte do efeito do contexto 11a reduo da ambi
valncia, num sentido estreito de contexto com o o que precede
(ou segue) em um texto. Entretanto, contexto tambm inclui o que
s vezes chamado o contexto de situao: os intrpretes chegam a
interpretaes da totalidade da prtica social da qual o discurso faz
parte, e tais interpretaes conduzem a predies sobre os sentidos
dos textos que novam ente reduzem a am bivalncia pela excluso
de outros sentidos possveis. De certo m odo, essa um a elaborao
das propriedades descendentes da interpretao.
U m a grande lim itao da explicao dos processos sociocog-
nitivos apresentada anteriorm ente que geralm ente ela posta em
term os universais, com o se, por exem plo, o efeito do contexto no
sentido e a reduo da am bivalncia fossem sem pre os mesmos.
M as no assim . A m aneira com o o contexto afeta a interpretao
do texto varia de um tipo de discurso para outro, com o Foucault
indicou (ver, no C aptulo 2, o item A form ao de conceitos).
Discurso e mudana social 111

E, nesse sentido, as diferenas entre os tipos de discurso so social


mente interessantes porque apontam assunes e regras de base
implcitas que tm freqentem ente carter ideolgico. Vou ilustrar
esses pontos com uma discusso de fora (ver Leech, 1983; Levin-
son, 1983; Leech e Thom as, 1989).
A fora de parte de um texto (freqentem ente, mas nem sem
pre, uma parte na extenso de uma frase) seu com ponente acio
nai, parte de seu significado interpessoal, a ao social que realiza,
que ato(s) de fa la desem penha (dar uma ordem , fazer uma per
gunta, am eaar, prom eter, etc.). Fora est em contraste com pro
posio: o com ponente proposicional, que parte do significado
ideacional, o processo ou a relao que predicado das entida
des. Assim, no caso de Prom eto pagar ao() portador(a) se exigida,
a soma de 5 libras ,'1 a fora a de uma prom essa, enquanto a pro
posio poderia ser representada esquem aticam ente com o x paga
y a z . As partes dos textos so tipicam ente ambivalentes em termos
de fora, podendo 1er fora potencial extensiva. Por exem plo,
Voc pode carregar a m ala? poderia ser um a pergunta, um pedi
do ou um a ordem , um a sugesto, um a reclam ao, e assim por
diante. A lgum as anlises de atos de fala distinguem fora direta e
indireta; poderam os dizer, nesse caso, que tem os alguma coisa
prxima da fora direta de um a pergunta, que poderia tambm pos
suir qualquer das outras foras alistadas como sua fora indireta.
Alm disso, no de form a algum a incom um que as interpretaes
permaneam am bivalentes: s vezes, pode no estar claro se tem os
uma pergunta sim ples, ou tam bm um pedido velado (e assim , se
desafiado, negvel).
O contexto nos dois sentidos anteriores um fator im por
tante na reduo da am bivalncia da fora. A posio seqencial
no texto um poderoso preditor de fora. Na acareao, qualquer
coisa que o advogado diga a uma testem unha im ediatam ente aps
a resposta da testem unha pode ser interpretada com o um a pergunta
(o que no im pede que seja interpretada sim ultaneam ente como
outras co isas, p o r ex em plo, com o acusao). Isso ajuda a ex p li
car com o que as fo rm as das palavras podem ter foras que

Aproximadamente R$ 13,00 (treze reais) (N. da T.).


112 Norman Fairclough

parecem altam en te im p ro v v eis se as co n sid erarm o s fora do


co n tex to . E, naturalm ente, o contexto de situao, a natureza geral
do contexto social, tam bm reduz a am bivalncia. E ntretanto, an
tes que se possa recorrer ao contexto de situao, ou m esm o ao
contexto seqencial, para interpretar a fora de um enunciado,
deve-se ter chegado a um a interpretao sobre qual o contexto
de situao. Isso anlogo interpretao textual: envolve uma
inter-relao entre pistas e recursos dos m em bros, m as estes, nesse
caso, so de fato um m apa m ental da ordem social. O m apa mental
necessariam ente apenas uma interpretao das realidades sociais
que se prestam a m uitas interpretaes, poltica e ideologicam ente
investidas de form as particulares. A pontar o contexto de situao
em term os do m apa m ental fornece dois grupos de inform aes
relevantes para determ inar com o o contexto afeta a interpretao
do texto em q u alquer caso particular: um a leitura da situ ao que
ressalta certos elem entos, dim inuindo a im portncia dos outros,
relacionando os elem entos entre si de determ inada m aneira, e uma
especificao dos tipos de discurso que provavelm ente sero rele
vantes.
A ssim , um efeito sobre a interpretao da leitura da situao
re ssa lta r ou d im in u ir a im p o rtn cia de asp ecto s da identidade
so cial dos participantes, de m odo que, por exem plo, o gnero, a
etnia ou a idade do(a) produtor(a) do texto provavelm ente afetam
m uito m enos a interpretao no caso de um livro-texto de botnica
do que no caso de um a conversa casual ou de um a entrevista para
em prego. A ssim , o efeito do contexto de situao sobre a inter
pretao textual (e produo textual) depende da leitura da situa
o. Por outro lado, o efeito do contexto seqencial depende do
tipo de discurso. Por exem plo, no podem os supor que um a per
gunta sem pre predispor da m esma form a a interpretao do enun
ciad o que a segue com o resp o sta; depende do tipo de discurso.
No discurso de sala de aula, as perguntas predizem fortem ente as
respostas; no discurso conversacional dentro de uma fam lia, roti
neiram ente as perguntas podem deixar de ser respondidas sem
qualquer sentido real de infringimento ou necessidade de reparao.
Com o argum entei no C aptulo 2, a nfase unilateral 110 contexto
seqencial com o determ inante da interpretao sem o reconheci-
Discurso e mudana social 113

mento de tais variveis um aspecto insatisfatrio da anlise con-


versacional. Alm disso, as diferenas entre os tipos de discurso
dessa ordem so socialm ente im portantes: onde as perguntas de
vem ser respondidas, h um a probabilidade de que sejam tom adas
como tcitas as assim etrias de slaliis entre os papis de sujeito
nitidam ente delim itados. A ssim , a investigao dos princpios
interpretativos que so usados para determ inar o sentido permite
compreender o investim ento poltico e ideolgico de um tipo de
discurso.
Passem os agora da fora coerncia (ver De Beaugrande e
Dressler, 1981, no Captulo 5; Brown e Yule, 1983, no Captulo 7).
A coerncia tratada freqentemente como propriedade dos textos,
mas mais bem considerada com o propriedade das interpretaes.
Um texto coerente um texto cujas partes constituintes (episdios,
frases) so relacionadas com um sentido, de form a que o texto
como um todo faa sen tid o , m esm o que haja relativam ente pou
cos m arcadores form ais dessas relaes de sentido - isto , relati
vamente pouca coeso explcita (veja o ltim o item). Entretanto, o
ponto em foco que um texto s faz sentido para algum que nele
v sentido, algum que capaz de inferir essas relaes de sentido
na ausncia de m arcadores explcitos. M as o modo particular em
que gerada uma leitura coerente de um texto depende novam ente
da natureza dos p rin cp io s in terp re tativ o s a que se recorre. Prin
cpios interpretativos particulares associam -se de m aneira naturali
zada a tipos de discurso particulares, e vale a pena investigar tais
ligaes devido luz que jogam sobre as im portantes funes
ideolgicas da coerncia na interpelao dos sujeitos. Isto , os
textos estabelecem posies para os sujeitos intrpretes que so
capazes de com preend-los e capazes de fazer as conexes e as
inferncias, de acordo com os princpios interpretativos relevan
tes, necessrios para gerar leituras coerentes. T ais conexes e infe
rncias podem apoiar-se em pressupostos de tipo ideolgico. Por
exemplo, o que estabelece a ligao coerente entre as duas frases
Ela pede dem isso do em prego na prxim a quarta-feira. Est gr
vida o pressuposto de que as m ulheres param de trabalhar quan
do tm filhos. m edida que os intrpretes tom am essas posies e
autom aticam ente fazem essas conexes, so assujeitados pelo
114 Norman Fairclough

texto, e essa uma parte im portante do trabalho ideolgico dos


textos e do discurso na interpelao dos sujeitos (veja o prximo
item ). Entretanto, existe a possibilidade no apenas de luta quanto
a diferentes leituras dos textos, m as tam bm de resistncia s posi
es estabelecidas nos textos.
A gora quero voltar-m e para a ltim a das sete dim enses cie
anlise e a que de m aior destaque nas preocupaes deste livro: a
intertextualidade (ver Bakhtin, 1981. 1986; K risteva, 1986a).
D e d icarei todo o C ap tu lo 4 in tertex tu alid ad e ; dessa form a, a
d iscu sso aqui pode ser breve. In terte x tu alid a d e basicam ente
a propriedade que tm os textos de ser cheios de fragmentos de outros
textos, que podem ser delim itados explicitam ente ou m esclados e
que o texto pode assimilar, contradizer, ecoar ironicamente, e assim
por diante. Em term os da produo, uma perspectiva intertextual
acentua a historicidade dos textos: a m aneira com o eles sempre
constituem acrscim os s cadeias de com unicao verbal exis
tentes (B akhtin, 1986: 94), consistindo em textos prvios aos quais
respondem . Em term os da distribuio, um a perspectiva intertex-
tual til na explorao de redes relativam ente estveis em que os
textos se m ovim entam , sofrendo transform aes predizveis ao
m udarem de um tipo de texto a outro (por exem plo, os discursos
polticos freqentem ente se transform am em reportagens). E em
term os do consum o, um a perspectiva intertextual til ao acentuar
que no apenas o tex to , nem m esm o apenas os textos que in-
tertextualm ente o constituem , que m oldam a interpretao, mas
tam bm os outros textos que os intrpretes variavelm ente trazem
ao processo de interpretao.
Farei um a distino entre intertextualidade m anifesta, em
que. no texto, se recorre explicitam ente a outros textos especficos,
e interdiscursividade ou intertextualidade constitutiva. A inter-
discursividade estende a intertextualidade em direo ao princpio
da prim azia da ordem de discurso que discuti, anteriorm ente, no
item D iscurso . Por um lado, tem os a constituio heterognea de
textos por meio de outros textos especficos (intertextualidade mani
festa); por outro lado, a constituio heterognea de textos por
m eio de elem entos (tipos de conveno) das ordens de discurso
(interdiscursividade).
Discurso e mudana social 115

O conceito de intertextualidade tom a os textos historicam ente,


transformando o passado - convenes existentes e textos prvios -
no presente. Isso pode ocorrer de m aneira relativam ente conven
cional e norm ativa: os tipos de discurso tendem a transform ar em
rotina form as particulares de recorrer a convenes e a textos e a
naturaliz-las. C ontudo, pode ocorrer, criativam ente, com novas
configuraes de elem entos de ordens de discurso e novos m odos
de intertextualidade m anifesta. So a historicidade inerente a uma
concepo intertextual e a m aneira com o esta acom oda to pron
tamente a prtica criativa que a tornam to adequada para m inhas
preocupaes presentes com a m udana discursiva, em bora, com o
argumentarei adiante (item H egem onia), ela precise estar ligada
a uma teoria de m udana social e poltica para a investigao da
mudana discursiva dentro de processos m ais am plos de m udana
cultural e social.
A credito que a anlise da prtica discursiva deva envolver
uma com binao do que se poderia denom inar m icroanlise e
m acroanlise. A prim eira o tipo de anlise em que os analistas
da conversao se distinguem : a explicao do m odo preciso como
os p a r tic ip a n ts p ro d u zem e in terp retam textos com base nos
recursos dos m em bros. M as isso deve ser com plem entado com a
macroanlise para que se conhea a natureza dos recursos dos
membros (com o tam bm das ordens de discurso) a que se recorre
para produzir e interpretar os textos e se isso procede de m aneira
normativa ou criativa. Na verdade, no se pode realizar m icroan
lise sem esse co n h ecim en to . E, natu ralm en te, a m icro an lise a
melhor m aneira de expor tais inform aes: desse m odo, fornece
evidncias p ara a m acro an lise. P o rtan to , a m icro an lise e a
m acroanlise so requisitos m tuos. devido a sua inter-relao
que a dim enso da prtica discursiva em m inha teoria tridim ensio
nal pode m ediar a relao entre as dim enses da prtica social e do
texto: a natureza da prtica social que determ ina os m acro-
processos da prtica discursiva e so os m icroprocessos que m ol
dam o texto.
Uma im plicao da posio que estou adotando nesta seo
que a m aneira com o as pessoas interpretam os textos em vrias
circunstncias sociais uma questo que requer investigao sepa
116 Norman Fairclough

rada. Em bora o quadro que apresentei aponte a im portncia de


considerar-se a interpretao em seu prprio m rito, deve-se notar
que no foram includos neste livro estudos em pricos. (Para uma
discusso de pesquisa sobre a interpretao de textos da m dia, ver
M orley, 1980, e Thom pson, 1990, no C aptulo 6.)

D iscurso com o prtica social: ideologia e hegem onia

M eu objetivo nesta seo explicar m ais claram ente aspectos


da terceira dimenso de minha teoria tridimensional, discurso como
prtica social. M ais especificam ente, discutirei o conceito de dis
curso em relao ideologia e ao poder e situarei o discurso em
um a concepo de poder com o hegem onia e em um a concepo da
evoluo das relaes de poder com o luta hegem nica. Ao fazer
isso, recorro s contribuies clssicas do m arxism o do sculo
X X , de A lthusser e G ram sci, que (no obstante a crescente impo
pularidade contem pornea do m arxism o) oferecem um a teoria rica
para a investigao do discurso como forma de prtica social, embora
com importantes reservas, especialmente no caso de Althusser.

Ideologia

A teoria de ideologia que tem sido m uito influente no recente


debate sobre discurso e ideologia certam ente a de A lthusser
(A lthusser, 1971; Larrain, 1979), qual me referi brevem ente ao
discutir Pcheux no C aptulo 1. De fato, pode-se considerar que
A lthusser forneceu as bases tericas para o debate, em bora Voloshi-
nov (1973) tenha sido um a im portante contribuio bem anterior.
A s bases tericas que tenho em m ente so trs im portantes
asseres sobre ideologia. Prim eiro, a assero de que ela tem
existncia m aterial nas prticas das instituies, que abre o cami
nho para investigar as prticas discursivas com o form as m ateriais
de ideologia. Segundo, a assero de que a ideologia interpela os
su je ito s, que conduz concepo de que um dos m ais significa
tivos efeitos ideolgicos que os lingistas ignoram no discurso
Discurso e mudana social 117

(segundo A lthusser, 1971: 161, n. 16), a constituio dos sujei


tos. Terceiro, a assero de que os aparelhos ideolgicos de esta
do (instituies tais com o a educao ou a m dia) so ambos
locais e m arcos delim itadores na luta de classe, que apontam para
a luta no discurso e subjacente a ele com o foco para uma anlise
de discurso orientada ideologicam ente.
Se o debate sobre a ideologia e o discurso tem sido fortem ente
influenciado por essas posies, tam bm tem sido prejudicado pe
las lim itaes am plam ente reconhecidas da teoria de Althusser.
Particularmente, o trabalho de A lthusser contm um a contradio
no-resolvida entre uma viso de dom inao que im posio uni
lateral e reproduo de uma ideologia dom inante, em que a ideolo
gia figura com o um cim ento social universal, e sua insistncia nos
aparelhos com o local e m arco delim itador de uma constante luta
de classe cujo resultado est sem pre em equilbrio. Com efeito,
a viso anterior que predom inante, havendo m arginalizao da
luta, da contradio e da transform ao.
Entendo que as ideologias so significaes/construes da
realidade (o m undo fsico, as relaes sociais, as identidades soci
ais) que so construdas em vrias dim enses das form as/sentidos
das prticas discursivas e que contribuem para a produo, a re
produo ou a transform ao das relaes de dom inao. (Tal
posio sem elhante de T hom pson (1984, 1990), de que deter
minados usos da linguagem e de outras form as sim blicas so
ideolgicos, isto , os que servem , em circunstncias especficas,
para estabelecer ou m anter relaes de dom inao.) As ideologias
embutidas nas prticas discursivas so m uito eficazes quando se
tornam naturalizadas e atingem o status de senso com um '; mas
essa p ropriedade estvel e estabelecida das ideologias no deve
ser muito enfatizada, porque m inha referncia a transform ao
aponta a luta ideolgica com o dim enso da prtica discursiva, uma
luta para rem oldar as prticas discursivas e as ideologias nelas
construdas no contexto da reestruturao ou da transform ao das
relaes de dom inao. Q uando so encontradas prticas discur
sivas co n trastan tes em um dom nio particular ou instituio, h
probabilidade de que parte desse contraste seja ideolgica.
118 Norman Fairclough

A firm o que a ideologia investe a linguagem de vrias m anei


ras, em vrios nveis, e que no tem os de escolher entre possveis
localizaes diferentes da ideologia que parecem todas parcialmente
justificadas e nenhum a das quais parece inteiram ente satisfatria
(ver Fairclough, 1989b, para um a explicao m ais detalhada da
posio que adoto aqui). A questo-chave se a ideologia unia
propriedade de estruturas ou um a propriedade de eventos, e a res
posta am bas. E o problem a-chave encontrar, com o j sugeri
na discusso sobre o discurso, uma explicao satisfatria da dia
ltica de estruturas e eventos.
V rias explicaes tom am a ideologia com o propriedade de
estruturas ao localiz-la em algum a form a de conveno subja
cente prtica lingstica, seja um cdigo, um a estru tu ra ou
um a fo rm ao . Isso tem a virtude de m ostrar que os eventos so
restringidos por convenes sociais, mas tem a desvantagem j
re ferid a de pen d er para um a d e slo c a liz a o do ev en to 110 pres
su p o sto de que os ev en to s so m eras re p ro d u e s de estru tu ras,
privilegiando a perspectiva da reproduo ideolgica e no a da
transform ao, num a tendncia de representao das convenes
m ais claram ente delim itadas do que realm ente so. Um exemplo
disso so os prim eiros trabalhos de Pcheux. O utra fraqueza da
opo da estrutura que ela no reconhece a prim azia das ordens
de discurso sobre as convenes discursivas particulares: precisamos
explicar os investim entos ideolgicos das (partes das) ordens de
discurso, no apenas as convenes individuais, e a possibilidade
de investimentos diversos e contraditrios. Uma alternativa opo
da estrutura localizar a ideologia 110 evento discursivo, ressaltan
do a ideologia com o processo, transform ao e fluidez. M as isso
pode conduzir a um a iluso de que o discurso corresponde a pro
cessos livres de form ao, a no ser que haja uma nfase sim ult
nea nas ordens de discurso.
H tam bm uma concepo textual da localizao da ideolo
gia, que se encontra na lingstica crtica: as ideologias esto nos
textos. Em bora seja verdade que as form as e o contedo dos textos
trazem o carim bo (so traos) dos processos e das estruturas ideo
lgicas, no possvel le r as ideologias nos textos. C om o argu
mentei 110 C aptulo 2, isso porque os sentidos so produzidos por
Discurso e mudana social 119

meio de in terp reta es dos textos e os textos esto abertos a di


versas interpretaes que podem diferir em sua im portncia ideo
lgica e porque os processos ideolgicos pertencem aos discursos
como eventos sociais com pletos - so processos entre as pessoas -
no apenas aos textos que so m om entos de tais eventos. A lega
es de descoberta dos processos ideolgicos unicam ente m ediante
a anlise textual tm o problem a, agora fam iliar na sociologia da
mdia, de que os co n su m id o res de textos (leitores e telespecta
dores) parecem s vezes bastante im unes aos efeitos das ideologias
que esto supostam ente n o s textos (M orley, 1980).
Prefiro a concepo de que a ideologia est localizada tanto
nas estruturas (isto , ordens de discurso) que constituem o resul
tado de eventos p assados com o nas condies para os eventos
atuais e nos prprios eventos quando reproduzem e transform am as
estruturas condicionadoras. um a orientao acum ulada e natura
lizada que construda nas norm as e nas convenes, com o tam
bm um trabalho atual de naturalizao e desnaturalizao de tais
orientaes nos eventos discursivos.
Outra questo im portante sobre a ideologia diz respeito aos
aspectos ou nveis do texto e do discurso que podem ser investidos
ideologicam ente. Um a alegao com um de que so os sentidos,
e especialm ente os sentidos das palavras (algum as vezes especifi
cados com o co n te d o , em oposio form a), que so ideolgicos
(por exem plo, T h o m p so n , 1984). Os sen tid o s das palavras so
im portantes, n atu ra lm e n te , m as tam bm o so outros aspectos
sem nticos, tais com o as pressuposies (ver, no Captulo 4, o
item Pressuposio), as metforas (ver, no Captulo 6. o item Me
tfora) e a coerncia. J indiquei na seo anterior a im portncia
da coerncia na constituio ideolgica dos sujeitos.
Uma oposio rgida entre contedo ou sentido e form a'
equivocada porque os sentidos dos textos so estreitam ente interli
gados com as form as dos textos, e os aspectos form ais dos textos
em vrios nveis podem ser investidos ideologicam ente. Por exem
plo, a representao de bruscas quedas no valor da m oeda (shmips)
e do desem prego relacionada a desastres naturais pode envolver
uma preferncia por estruturas oracionais intransitivas e atributivas
em oposio a estruturas oracionais transitivas ( A moeda perdeu
120 Noi man Fairclough

o valor, m ilhes esto desem pregados, em oposio a Os inves


tidores esto com prando ouro, as firm as sacaram m ilh es ; ver,
no C aptulo 6, o item T ransitividade e tem a , sobre esses termos).
Em um nvel diferente, o sistem a de tom ada de turno num a sala de
aula ou as convenes de polidez que operam entre secretria e
gerente im plicam pressupostos ideolgicos sobre as identidades
sociais e as relaes sociais entre professores e alunos, e gerentes e
secretrias. Outros exemplos mais detalhados sero dados nos textos
analisados nos captulos de 4 a 6. M esm o aspectos do e stilo de
um texto podem ser investidos ideologicam ente: ver m inha anlise
(C aptulo 4, item Intertextualidade e transform aes) de com o o
estilo de um fo lh eto do D ep artam en to de C o m rcio e Indstria
co n trib u i para co n stitu ir o eu e m p re sa ria l com o um tipo de
id en tid ad e so cial. N o se deve p re ssu p o r que as p esso a s tm
co n sc i n cia das d im enses id eo l g icas de sua p r p ria prtica.
A s ideologias co n strudas nas convenes podem ser m ais ou
m enos naturalizadas e autom atizadas, e as pessoas podem achar
difcil com preender que suas prticas norm ais poderiam ter inves
tim entos ideolgicos especficos. M esm o quando nossa prtica
pode ser interpretada com o de resistncia, contribuindo para a
m udana ideolgica, no estam os necessariam ente conscientes dos
detalhes de sua significao ideolgica. Essa um a razo para se
defender um a m odalidade de educao lingstica que enfatize a
conscincia crtica dos processos ideolgicos no discurso, para que
as pessoas possam tornar-se mais conscientes de sua prpria prti
ca e m ais crticas dos discursos investidos ideologicam ente a que
so subm etidas (ver C lark et a i , 1988; Fairclough, 1992 - a).
Esses com entrios sobre a conscincia podem ser ligados a
questes sobre a interpelao dos sujeitos. O caso ideal na teoria
althusseriana o do sujeito posicionado na ideologia de tal m anei
ra que disfara a ao e os efeitos desta e d ao sujeito um a auto
nom ia im aginria. Isso sugere convenes discursivas altam ente
naturalizadas. M as as pessoas so realm ente subjugadas de formas
diferentes e contraditrias; tal considerao com ea a lanar dvi
das sobre o caso ideal. Q uando a sujeio contraditria - quando
um a pessoa que opera num quadro institucional nico e num nico
conjunto de prticas interpelada de vrias posies e puxada em
Discurso e mudana social 121

direes d iferen tes, p o r exem plo - , pode ser difcil m anter a


naturalizao. A in terp e la o co n tra d it ria pode m anifestar-se
experiencialm ente em um sentido de confuso ou incerteza e na
problematizao das convenes (ver o item Mudana discursiva,
adiante). Essas so as condies em que um a prtica consciente e
transform adora poder m ais facilm ente desenvolver-se.
A teoria althusseriana do sujeito exagera a constituio ideo
lgica dos sujeitos e, conseqentem ente, subestim a a capacidade
de os sujeitos agirem individual ou coletivam ente com o agentes,
at mesmo 110 com prom isso com a crtica e 11a oposio s prticas
ideolgicas (ver m inhas reservas sobre Foucault a esse respeito no
Captulo 2, item Foucault e a anlise de discurso textualm ente
orientada). Aqui tam bm im portante adotar a posio dialtica
que defendi anteriorm ente: os sujeitos so posicionados ideologi
camente, mas so tam bm capazes de agir criativam ente 110 sentido
de realizar suas prprias conexes entre as diversas prticas e ideo
logias a que so expostos e de reestruturar as prticas e as estrutu
ras posicionadoras. O equilbrio entre o sujeito efeito ideolgico
e 0 sujeito agente ativo uma varivel que depende das condies
sociais, tal com o a estabilidade relativa das relaes de dom inao.
Todo discurso ideolgico? Sugeri que as prticas discursivas
so investidas ideologicam ente m edida que incorporam signifi
caes que contribuem para m anter ou reestruturar as relaes de
poder. Em princpio, as relaes de poder podem ser afetadas pelas
prticas d iscu rsiv as de q u alq u er tip o , m esm o as cien tficas e as
tericas. Isso im pede um a oposio categrica entre ideologia e
cincia ou teoria que alguns autores que escrevem sobre lingua
gem /ideologia sugerem (Zim a, 1981; Pcheux, 1982). M as da nem
todo discurso irrem ediavelm ente ideolgico. As ideologias sur
gem nas sociedades caracterizadas por relaes de dom inao
com base na classe, 110 gnero social, 110 grupo cultural, e assim
por diante, e, m edida que os seres hum anos so capazes de trans
cender tais sociedades, so capazes de transcender a ideologia.
Portanto, no aceito a concepo de A lthusser (1971) de ideologia
em g e ra l com o form a de cim ento social que inseparvel da
prpria so cied ad e. A lm disso, o fato de que todos os tipos de
discurso so abertos em princpio, e sem dvida de certo modo
122 Norman Fairclough

concretam ente, ao investim ento ideolgico em nossa sociedade


no significa que todos os tipos de discurso so investidos ideologi
cam ente 110 m esm o grau. N o deve ser m uito d ifcil m o strar que
a p u b licid ad e em term os am plos in v estid a com m ais v ig o r do
que as cin c ias fsicas.

Hegem onia

O conceito de hegem onia, que a pea central da anlise que


Gram sci faz do capitalism o ocidental e da estratgia revolucionria
na Europa O cidental (G ram sci, 1971; B uci-G lucksm ann. 1980),
harm oniza-se com a concepo de discurso que defendo e fornece
um modo de teorizao da m udana em relao evoluo das re
laes de poder que perm ite um foco particular sobre a mudana
discursiva, m as ao m esm o tem po um m odo de consider-la em
term os de sua contribuio aos processos m ais am plos de mudana
e de seu am oldam ento por tais processos. H egem onia liderana
tanto quanto dom inao nos dom nios econm ico, poltico, cultu
ral e ideolgico de um a sociedade. H egem onia o poder sobre a
sociedade com o um todo de um a das classes econom icam ente de
finidas com o fundam entais em aliana com outras foras sociais,
m as nunca atingido seno parcial e tem porariam ente, com o uni
equilbrio in stv el. H egem onia a construo de alianas e a in
tegrao m uito m ais do que sim plesm ente a dom inao de classes
subalternas, mediante concesses ou meios ideolgicos para ganhar
seu consentim ento. H egem onia um foco de constante luta sobre
pontos de m aior instabilidade entre classes e blocos para construir,
m anter ou rom per alianas e relaes de dom inao/subordinao,
que assum e form as econm icas, polticas e ideolgicas. A luta
hegemnica localiza-se em uma frente ampla, que inclui as instituies
da sociedade civil (educao, sindicatos, famlia), com possvel desi
gualdade entre diferentes nveis e dom nios.
C om preende-se a ideologia nesse quadro em term os que ante
cipam todos os avanos de A lthusser (B uci-G lucksm ann, 1980:
66), p or exem plo, em sua focalizao da m aterializao im plcita e
inconsciente das ideologias nas prticas (que as contm como
Discurso e mudana social 123

prem issas tericas im plcitas), considerando-se a ideologia uma


concepo do m undo que est im plicitam ente m anifesta na arte, no
direito, na atividade econm ica e nas m anifestaes da vida indi
vidual e coletiva (G ram sci, 1971: 328). Enquanto a interpelao
dos sujeitos um a elaborao althusseriana, h em Gram sci uma
concepo de sujeitos estruturados por diversas ideologias im pl
citas em sua prtica que lhes atribui um carter estranham ente
com posto (1971: 324) e uma viso de senso com um tanto como
repositrio dos diversos efeitos de lutas ideolgicas passadas,
como alvo constante para a reestruturao nas lutas atuais. No sen
so comum, as ideologias se tornam naturalizadas ou autom atiza
das. Alm disso, Gram sci concebia o cam po das ideologias em
termos de correntes ou form aes conflitantes, sobrepostas ou cru
zadas (H all, 1988: 55-56), a que se referiu com o um com plexo
ideolgico (G ram sci, 1971: 195). Isso sugere um foco sobre os
processos por m eio dos quais os com plexos ideolgicos so estru
turados e reestruturados, articulados e rearticulados. (H uma dis
cusso im portante de hegem onia e articulao em Laclau e M ouffe
(1985) que constitui um precedente para m inha aplicao desses
conceitos ao discurso, em bora sem a anlise de textos reais que eu
consideraria com o essenciais anlise de discurso.)
Tal concepo de luta hegem nica em term os da articulao,
desarticulao e rearticulao de elem entos est em harm onia com
o que disse anteriorm ente sobre o discurso: a concepo dialtica
da relao entre estruturas e eventos discursivos; considerando-se
as estruturas discursivas como ordens de discurso concebidas como
configuraes de elem entos m ais ou m enos instveis; e adotando
uma concepo de textos que se centra sobre sua intertextualidade
e sobre a m aneira com o articulam textos e convenes prvias.
Pode-se considerar um a ordem de discurso como a faceta discursiva
do equilbrio contraditrio e instvel que constitui uma hegemonia,
e a articulao e a rearticulao de ordens de discurso so, conse
qentemente, um m arco delim itador na luta hegem nica. Alm
disso, a prtica discursiva, a produo, a distribuio e o consum o
(como tam bm a interpretao) de textos so um a faceta da luta
hegemnica que contribui em graus variados para a reproduo ou
a transform ao no apenas da ordem de discurso existente (por
124 Norman Fairclough

ex em p lo , m ediante a m an eira com o os tex to s e as convenes


prvias so articulados na produo textual), m as tam bm das re
laes sociais e assim tricas existentes.
V am os tom ar com o exem plo o discurso poltico de Thatcher.
Este pode ser interpretado com o rearticulao da ordem discursiva
poltica existente, que reuniu os discursos conservador tradicional,
neoliberal e populista em um a nova m escla e tam bm constituiu
um discurso de poder poltico sem precedente para um a lder mu
lher. Tal rearticulao discursiva m aterializa 11111 projeto hegem
nico para a constituio de um a nova base e agenda poltica, que
um a faceta do projeto poltico mais am plo de reestruturao da
hegem onia do bloco centrado na burguesia em novas condies
econm icas e polticas. O discurso de T hatcher foi descrito nesses
term os por Hall (1988) e Fairclough (1989a) e dem onstra como
essa anlise pode ser realizada em term os de 11111a concepo de
discurso sem elhante que foi introduzida anteriorm ente, de forma
que explique os aspectos especficos da linguagem dos textos polti
cos de Thatcher (o que H all no faz). A c re sc e n ta ria q u e a ordem
de d iscu rso rearticulada contraditria: elem entos autoritrios
coexistem com elem entos dem ocrticos e igualitrios (por exem
plo, o pronom e inclusivo n s, que im plica um a tentativa de falar
para as pessoas com uns, coexiste com o uso de v o c com o pro
nom e indefinido em exem plos com o V oc fica doente com a chu
va, no) e elem entos patriarcais com elem entos fem inistas. Alm
disso, a rearticulao das ordens de discurso obtida no apenas
na prtica discursiva produtiva, mas tam bm na interpretao: a
com preenso de sentidos nos textos de T hatcher requer intrpretes
que sejam capazes de estabelecer conexes coerentes entre seus
elem entos heterogneos, e parte do projeto hegem nico a cons
tituio de sujeitos intrpretes para quem tais conexes so natu
rais e autom ticas.
Entretanto, a m aior parte do discurso se sustenta 11a luta he
gem nica em instituies particulares (fam lia, escolas, tribunais
de ju s ti a , etc.) e no em nvel da p o ltica n ac io n a l; os prota
go n istas no so classes ou foras polticas ligadas de form a rela
tivam ente direta a classes ou a blocos, m as professores e alunos, a
polcia e o pblico 011 m ulheres e hom ens. Em tais casos, a lie-
Discurso e mudana social 125

gemonia tam bm fornece tanto um m odelo com o um a m atriz.


Fornece um m odelo: por exem plo, na educao, os grupos dom i
nantes tam bm parecem exercer poder m ediante a constituio
de alianas, integrando e no sim plesm ente dom inando os grupos
subalternos, ganhando seu consentim ento, obtendo um equilbrio
precrio que pode ser enfraquecido por outros grupos, e fazem isso
em parte por m eio do discurso e m ediante a constituio de ordens
discursivas locais. Fornece uma matriz: a obteno de hegemonia
em um nvel societrio requer um grau de integrao de institui
es locais e sem i-autnom as e de relaes de poder, de tal m odo
que as ltim as sejam parcialm ente m oldadas por relaes hegem
nicas e lutas locais possam ser interpretadas com o lutas hegem ni
cas. Isso dirige a ateno para as ligaes entre as instituies e
para ligaes e m ovim ento entre as ordens discursivas institucio
nais (ver o C aptulo 7, adiante, para lima anlise de m udanas que
transcendem as ordens discursivas particulares).
Em bora a hegem onia parea ser a form a organizacional de
poder predom inante na sociedade contem pornea, no a nica.
H tambm os resduos de um a form a anteriorm ente m ais evidente
em que se atinge a dom inao pela im posio inflexvel de regras,
normas e convenes. Isso parece corresponder a um m odelo
cdigo de d iscu rso , que co n sid era o d iscu rso em term os da
concretizao de cdigos com m olduras e classificaes fortes
(Bem stein, 1981), e a um a prtica norm ativa altam ente arregi
mentada. T al m odelo contrasta com o que poderam os cham ar o
modelo articulao de discurso descrito anteriormente, que corres
ponde form a organizacional hegem nica. Os m odelos cdigo
so altam ente orientados para a instituio, enquanto os modelos
articulao so m ais orientados para o(a) cliente/pblico; com pa
rem-se form as tradicionais e form as m ais recentes do discurso de
sala de aula ou do discurso m d ico -p acien te (discuto exem plos
especficos do ltim o no Captulo 5). Por outro lado. autores do
ps-m odernism o sugerem um a form a organizacional em ergente
de poder que bastante difcil de apontar, m as que representa uma
outra m udana na orientao institucional associada a uma des
centralizao de poder explicitada e parece ligar-se a um m odelo
m osaico de discurso que caracteriza a prtica discursiva como
126 Norman Fairclough

uma constante rearticulao de elem entos m inim am ente restringi


dos. A prtica discursiva que parece adequar-se a esse m odelo foi
identificada com o ps-m oderna (Jam eson. 1984). e o exemplo
m ais claro a publicidade (ver Fairclough, 1989a: 197-211). Vol
tarei a esses m odelos do discurso no C aptulo 7, em relao a uma
discusso de determ inadas tendncias am plas que afetam as ordens
de discurso contem porneas.
Para resum ir, no quadro tridim ensional para a anlise de dis
curso introduzido anteriorm ente, identifiquei com o preocupao
principal a descrio, para exem plos particulares de discurso, de
conexo explanatria entre a natureza das prticas sociais de que
fazem parte e a natureza de sua prtica discursiva, incluindo os
aspectos sociocognitivos de sua produo e interpretao. O con
ceito de hegem onia nos auxilia nessa tarefa, fornecendo para o
discurso tanto um a m atriz - um a form a de analisar a prtica social
qual pertence o discurso em term os de relaes de poder, isto ,
se essas relaes de poder reproduzem , reestruturam ou desafiam
as hegem onias existentes - com o um m odelo - um a form a de ana
lisar a prpria prtica discursiva com o um m odo de luta hegem ni
ca, que reproduz, reestruura ou desafia as ordens de discurso
existentes. Isso fortalece o conceito de investim ento poltico das
prticas discursivas e, j que as hegem onias tm dim enses ideo
lgicas, um a form a de avaliar o investim ento ideolgico das pr
ticas discursivas. A hegem onia tam bm tem a virtude notvel, no
presente contexto, de facilitar o estabelecim ento de um foco sobre
a m udana, que m inha preocupao ltim a neste captulo.

M udana discursiva

O foco deste livro a m udana discursiva em relao mu


dana social e cultural; sua justificativa terica foi apresentada na
Introduo em term os do funcionam ento do discurso na vida social
co n tem p o rn ea. E sse deve ser um duplo foco, de aco rd o com a
dialtica entre as ordens de discurso e a prtica discursiva ou o
evento discursivo. Por um lado, precisam os entender os processos
de m udana com o ocorrem nos eventos discursivos. Por outro
Discurso e mudana social 127

lado, precisam os de um a orientao relativa m aneira com o os


processos de rearticulao afetam as ordens de discurso. Passo
agora a discutir essas questes.
As origens e as m otivaes im ediatas da m udana no evento
discursivo repousam na problem atizao das convenes para os
produtores ou intrpretes, que pode ocorrer de vrias form as. Por
exemplo, a problem atizao das convenes na interao entre
mulheres e hom ens um a experincia generalizada em vrias ins
tituies e dom nios. T ais problem atizaes tm suas bases em
contradies neste caso, contradies entre as posies de sujeito
tradicionais, em que m uitos de ns fom os socializados, e novas
relaes de gnero. Num plano bem diferente, pode-se considerar
que o discurso poltico de T hatcher surge da problem atizao de
prticas discursivas tradicionais da direita em que se baseiam as
relaes sociais, as posies de sujeito e as prticas polticas, em
circunstncias em que se tornam aparentes as contradies entre
elas e um m undo em m udana. Q uando surgem problem atizaes,
as pessoas se vem diante do que B illig et a. (1988) denom inam
dilem as. Com freqncia, elas tentam resolver esses dilem as ao
serem inovadoras ou criativas, ao adaptarem as convenes exis
tentes de novas m aneiras e assim contriburem para a m udana
discursiva. A intertextualidade e, portanto, a historicidade inerente
da produo e interpretao textual (ver o item Prtica discursiva,
neste captulo) constituem a criatividade como opo. A m udana
envolve form as de tran sgresso, o cruzam ento de fronteiras, tais
como a reunio de convenes existentes em novas com binaes,
ou a sua explorao em situaes que geralm ente as probem .
Tais contradies, dilem as e entendim entos subjetivos dos
problemas em situaes concretas tm suas condies sociais em
contradies e lutas estruturais nos nveis institucional e societ
rio. Retom ando o exem plo das relaes de gnero, a posio con
traditria dos indivduos nos eventos discursivos e os dilem as que
disso resultam originam -se em contradies estruturais nas rela
es de gn ero nas in stitu i e s e na so cied ad e com o um todo.
Entretanto, o que decisivam ente determ ina a form a com o essas
contradies se refletem em eventos especficos a relao desses
eventos com as lutas que se desenvolvem ao redor das contradies.
128 Norman Fairclough

Para polarizar as possibilidades que so m uito m ais com plexas, um


evento discursivo pode ser uma contribuio para preservar e re
produzir as relaes e as hegem onias tradicionais de gnero e
pode, portanto, ligar-se a convenes problem atizadas, ou pode ser
um a contribuio para a transform ao dessas relaes m ediante a
luta hegem nica; dessa form a, tentando resolver os dilem as pela
inovao. Os prprios eventos discursivos tm efeitos cum ulativos
sobre as contradies sociais e sobre as lutas ao seu redor. Assim,
para resum ir, os processos sociocognitivos sero ou no inovado
res e contribuiro ou no para a m udana discursiva, dependendo
da natureza da prtica social.
V am os considerar a dim enso textual do discurso. A mudana
deixa traos nos textos na form a de co-ocorrncia de elem entos
contraditrios ou inconsistentes - m esclas de estilos form ais e in
form ais, vocabulrios tcnicos e no-tcnicos, m arcadores de auto
ridade e fam iliaridade, form as sintticas m ais tipicam ente escritas
e m ais tipicam ente faladas, e assim por diante. A m edida que uma
tendncia particular de m udana discursiva se estabelece e se tor
na so lid ific ad a em um a nova co n v en o em erg en te, o que
percebido pelos intrpretes, num prim eiro m om ento, com o textos
estilisticam ente contraditrios perde o efeito de colcha de reta
lh o s, passando a ser considerado inteiro. Tal processo de natu
ralizao essencial para estabelecer novas hegem onias na esfera
do discurso.
Isso conduz a nosso segundo foco, a m udana nas ordens de
discurso. A m edida que os produtores e os intrpretes combinam
convenes discursivas, cdigos e elem entos de m aneira nova em
eventos discursivos inovadores esto, sem dvida, produzindo
cum ulativam ente m udanas estruturais nas ordens de discurso:
esto desarticulando ordens de discurso existentes e rearticulando
novas ordens de discurso, novas hegem onias discursivas. T ais mu
danas estruturais podem afetar apenas a ordem de discurso local
de uma instituio, ou podem transcender as instituies e afetar a
ordem de discurso societria. O foco de ateno na investigao da
m udana discursiva deveria m anter a alternncia entre o evento
discursivo e tais m udanas estruturais, porque no possvel ava
liar a im portncia do prim eiro para os processos m ais am plos de
Discurso e mudana social 129

mudana social sem considerar as ltim as, da m esma forma que


no possvel avaliar a contribuio do discurso para a m udana
social sem considerar o prim eiro.
Ilustrarei as questes que poderiam ser investigadas dentro dos
estudos de m udana nas ordens de discurso referindo-m e a dois
tipos relacio n ad o s de m udana que afetam atualm ente a ordem
de discurso societria. (H uma discusso m ais detalhada dessas
questes 110 C aptulo 7, adiante.) Uma a aparente dem ocratizao
do discurso, envolvendo a reduo de m arcadores explcitos de
assim etria de p o d er en tre p esso a s com poder in stitu cio n al d esi
gual - professores e alunos, gerentes e trabalhadores, pais e filhos,
mdicos e p acien tes - , que evidente num a diversidade de do
mnios institucionais. A outra o que venho cham ando de perso
nalizao sinttica (Fairclough, 1989a), a simulao de discurso
privado face a face em discurso pblico para audincia em massa
(imprensa, rdio, televiso). Am bas as tendncias podem ser ligadas
influncia do discurso conversacional do dom nio privado do
mundo da v id a nos dom nios institucionais. Essas tendncias so
ciais e discursivas so estabelecidas m ediante luta e, alm disso,
so estabelecidas com estabilidade apenas lim itada, com a pers
pectiva de que seus prprios elem entos heterogneos sejam consi
derados contraditrios, levando a posterior luta e m udana.
Um aspecto da abertura das ordens de discurso luta que os
elementos de uma ordem de discurso no tm valores ideolgicos
011 modos fixos de investim ento ideolgico. Considere-se, por
exemplo, o aconselham ento, o m odo de conversar com as pessoas
sobre elas m esm as e seus problem as, aparentem ente no-diretivo,
no-avaliativo, buscando estabelecer em patia, em situao de um
para um. O aconselham ento tem suas origens na terapia, mas agora
circula com o tcnica em m uitos dom nios institucionais, como
efeito de um a reestruturao da ordem de discurso. Mas tal desen
volvimento altam ente am bivalente em term os ideolgicos e pol
ticos. A m aioria dos terapeutas prope oferecer espao s pessoas
como indivduos num m undo que os trata cada vez mais como ci
fras, 0 que parece tornar o aconselham ento um a prtica contra-
hegemnica e sua colonizao de novas instituies uma m udana
liberadora. Entretanto, usa-se o aconselham ento agora de prefern-
130 Nonnan Fairclough

cia a prticas de natureza explicitam ente disciplinar em vrias ins


tituies, o que o faz parecer m ais um a tcnica hegem nica por
trazer sutilm ente aspectos das vidas particulares das pessoas para o
dom nio do poder. A parentem ente, a luta hegem nica ocorre par
cialm ente m ediante o aconselham ento e sua expanso e parcial
mente acim a deste. Esse ponto est de acordo com a observao de
F o u cau lt:

O s d isc u r so s s o e le m e n to s t tic o s ou b lo c o s qu e operam no


cam po de relaes de fora: pode haver d iscu rsos diferentes e
m esm o contraditrios na m esm a estratgia: p od em , ao contrrio,
circular sem mudar sua forma de uma estratgia a outra que lhe
seja oposta (J 981: 101).

A explorao de tendncias de mudana nas ordens de discurso


pode trazer lima contribuio significativa aos debates atuais sobre
m udana social. Os processos de m ercado, a extenso dos modelos
de m ercado a novas esferas, podem ser investigados, por exemplo,
m ediante a recente colonizao extensiva das ordens de discurso
pela publicidade e outros tipos de discurso (ver Fairclough, 1989a,
e o C aptulo 7, adiante). Se a dem ocratizao do discurso e a per
sonalizao sinttica podem ser ligadas dem ocratizao substan
cial da sociedade, tam bm esto ligadas de m aneira controvertida
aos p ro cesso s de m arq u etizao e esp e cificam e n te aparente
m udana no poder dos produtores para os consum idores, que
associada ao consum ism o e s novas hegem onias a ele atribudas.
Tam bm poderia haver um a dim enso discursiva til nos debates
sobre a m odernidade e a ps-m odernidade. Por exem plo, a dem o
cratizao, a personalizao sinttica e o avano da conversao
nos dom nios institucionais podem ser considerados aspectos de
uma dediferenciao dos dom nios pblicos e privados (Jam esou,
1984) ou de um a fragm entao de prticas profissionais at agora
estruturadas? (V er C aptulo 7 para uma discusso m ais com pleta.)

C o n clu so

A abordagem do discurso e da anlise de discurso que apre


sentei neste captulo tenta integrar um a variedade de perspectivas
Discurso e mudana social 131

tericas e mtodos para o que , assim espero, um poderoso recurso


para estudar as dimenses discursivas da mudana social e cultural.
Tentei com binar aspectos de um a concepo foucaultiana de dis
curso com a nfase bakhtiniana na intertextualidade: a prim eira
inclui uma nfase fundam ental nas propriedades socialm ente
construtivas do discurso, a ltim a enfatiza a textura dos textos
(Halliday e H asan, 1976) e sua com posio por meio de fragm en
tos de outros textos, e am bas apontam para o m odo com o as ordens
de discurso estruturam a prtica discursiva e so por ela estrutura
das. Tam bm tentei localizar a concepo dinm ica da prtica dis
cursiva e de sua relao com a prtica social que emerge dessa
conjuntura dentro de uma conceituao gram sciana de poder e de
luta de poder em term os de hegem onia. Ao m esm o tem po, recorri a
outras tradies na lingstica, anlise de discurso baseada 110
texto e anlise da conversao etnom etodolgica para a anlise
textual. A credito que o quadro resultante nos perm ite com binar
relevncia social e especificidade textual ao fazer anlise de dis
curso e explicar a m udana.
In te rte xtu alid ad e *

Introduzi o conceito de intertextualidade 110 Captulo 3 (item


Prtica discursiva) c assinalei a sua com patibilidade com a prio
ridade que atribu m udana 110 discurso e estruturao e rees
truturao das ordens de discurso. O conceito de intertextualidade
foi tam bm usado no C aptulo 2 com o um elem ento significante
lias anlises de discurso de Foucault. Lem bro aqui sua afirmao:
no pode haver enunciado que de uma m aneira 011 de outra no
reatualize outros (1972: 98). Meu objetivo neste captulo prim ei
ramente tornar o conceito de intertextualidade algo m ais concreto,
usando-o para analisar textos e, em segundo lugar, apresentar mais
sistematicamente o potencial do conceito para a anlise de discurso,
como parte do desenvolvim ento de um quadro analtico.
O term o intertextualidade foi cunhado por K risteva 110 final
dos anos 1960 110 contexto de suas influentes apresentaes para
audincias ocidentais do trabalho de Bakhtin (ver Kristeva. 1986a,
11a verdade escrito em 1966). Em bora o term o no seja de Bakhtin.
o desenvolvim ento de um a abordagem intertextual (ou em seus
prprios term os translingstica) para a anlise de textos era o
tema m aior de seu trabalho ao longo de sua carreira acadm ica e
estava estreitam ente ligado a outras questes im portantes incluin
do sua teoria do gnero (ver B akhtin 1986, um artigo que ele escre
veu no incio dos anos 1950).
Bakhtin destaca a om isso relativa quanto s funes com uni
cativas da linguagem pelos ram os principais da lingstica e mais

Traduo de Maria Christina Diniz Leal.


134 Norman Fairclough

especificam ente a om isso do modo com o os textos e os enunciados


so moldados por textos anteriores aos quais eles esto respondendo
e por textos subseqentes que eles antecipam . Para Baklitin, to
dos os enunciados, tanto na form a oral quanto na escrita, do mais
breve turno num a conversa a um artigo cientfico ou rom ance, so
dem arcados por uma m udana de falante (ou de quem escreve) e
so orientados retrospectivam ente para enunciados de falantes
anteriores (sejam eles turnos, artigos cientficos ou rom ances) e
prospectivamente para enunciados antecipados de falantes seguintes.
Desse modo, cada enunciado um elo na cadeia da com unicao.
T odos os enunciados so povoados e, na verdade, constitudos por
pedaos de enunciados de outros, m ais ou m enos explcitos ou
com pletos:

nossa fala... preenchida com palavras de outros, variveis graus


de alteridade e variveis graus do que de ns prprios, vari
v eis graus de co n scin cia e de afastam ento. E ssas palavras de
outros carregam com elas suas prprias ex p ress es, seu prprio
tom a v a lia tiv o , o qual n s a ssim ila m o s, retrab alh am os e rea-
centuam os (Bakhtin. 1986: 8 9).

Isto , enunciados - textos em m eus term os - so inerente


m ente intertextuais, constitudos por elem entos de outros textos.
Foucault acrescenta o refinam ento de distinguir dentro da aura in-
tertextual de um texto diferentes cam pos de p resen a, conco
m itncia e m em ria (ver, no C aptulo 2, o item A form ao de
conceitos).
Indiquei no C aptulo 3 que a relevncia do conceito de inter-
textnalidade na teoria que estou desenvolvendo est de acordo com
meu foco sobre o discurso na m udana social. K risteva observa
que intertextualidade im plica a insero da histria (sociedade)
em um texto e deste texto na histria (1986a: 39). Por a insero
da histria em um texto, ela quer dizer que o texto absorve e
construdo de textos do passado (textos sendo os m aiores artefatos
que constituem a histria). Por a insero do texto na histria,
ela quer dizer que o texto responde, reacentua e retrabalha textos
passados e, assim fazendo, ajuda a fazer histria e contribui para
Discurso e ttiudana social 135

processos de m udana m ais am plos, antecipando e tentando m ol


dar textos subseqentes. Essa historicidade inerente aos textos
permite-lhes desem penhar os papis centrais que tm na sociedade
contem pornea no limite principal da m udana social e cultural
(ver a discusso nos captulos 3 e 7). A rpida transform ao e
reestruturao de tradies textuais e ordens de discurso um
extraordinrio fenm eno contem porneo, o qual sugere que a
intertextualidade deve ser um foco principal na anlise de discurso.
A relao entre in tertextualidade e hegem onia im portante.
0 conceito de intertextualidade aponta para a produtividade dos
textos, para com o os textos podem transform ar textos anteriores e
reestruturar as convenes existentes (gneros, discursos) para ge
rar novos textos. M as essa produtividade na prtica no est dis
ponvel para as pessoas com o um espao ilim itado para a inovao
textual e para os jo g o s verbais: ela socialm ente lim itada e res
tringida e condicional conform e as relaes de poder. A teoria da
intertextualidade no pode ela prpria explicar essas lim itaes
sociais, assim ela precisa ser com binada com uma teoria de rela
es de poder e de com o elas m oldam (e so m oldadas por) estru
turas e prticas sociais. A com binao da teoria da hegemonia
(descrita, anteriorm ente, no Captulo 3, item Hegemonia) com a
in tertex tu alid ad e p artic u la rm en te produtiva. No s se pode
m apear as possibilidades e as lim itaes para os processos inter-
textuais d en tro de h eg em onias p artic u la res e estados de luta
hegem nica, m as tam bm conceituar processos intertextuais e
processos de contestao e reestruturao de ordens de discurso
como processos de luta hegem nica na esfera do discurso, que tm
efeitos sobre a luta hegemnica, assim como so afetados por ela no
sentido mais amplo.
Bakhtin distingue o que Kristeva cham a dim enses horizon
tal e vertical da intertextualidade (ou relaes no espao inter-
textual: ver Kristeva, 1986a: 36). Por um lado, h relaes intertextuais
horizontais de um tipo dialgico (em bora o que norm alm ente
considerado com o m onlogo seja, em meu ponto de vista, dialgico
nesse sentido) entre um texto e aqueles que o precedem e seguem
136 Norman Fairclough

na cadeia de textos. O caso m ais bvio com o turnos de fala em


um a conversa incorporam e respondem a turnos que os precedem e
antecipam aqueles que seguem; mas uma carta tambm relacionada
intertextualm ente a cartas anteriores e subseqentes na correspon
dncia. Por outro lado, h relaes intertextuais verticais entre uni
texto e outros textos que constituem seus contextos m ais ou menos
im ediatos ou distantes: textos com os quais est historicam ente
ligado em vrias escalas tem porais e por vrios parm etros, at
m esm o textos que so m ais ou m enos contem porneos a ele.
A lm de in co rp o rar ou. p o r o u tro lado, re sp o n d e r a outros
textos, a intertexfualidade do texto pode ser considerada com o in
corporando as relaes potencialm ente com plexas que tem com as
convenes (gneros, discursos, estilos, tipos de atividades - veja
a seguir) que esto estruturadas juntas e constituem um a ordem de
discurso. Bakhtin, discutindo gnero, observa que os textos podem
no s recorrer a essas convenes de um m odo relativam ente di
reto, m as podem tam bm reacentu-las, por exem plo, usando-as
ironicamente, reverentemente, parodiando-as. ou podem m escl-las
de vrios m odos (1986: 79-80). A distino entre as relaes inter
textuais de textos com outros textos especficos e as relaes in
tertextuais de textos com as convenes est relacionada com uma
outra distino usada pelos analistas de discurso franceses: a in-
tertex!alidade m anifesta oposta constitutiva (A uthier-R vuz,
1982; M aingueneau, 1987). Na intertextualidade m anifesta, outros
textos esto explicitam ente presentes no texto sob anlise: eles
esto m anifestam ente m arcados ou sugeridos por traos na super
fcie do texto, com o as aspas. O bserve, entretanto, que um texto
pode incorporar outro texto sem que o ltim o esteja explicita
m ente sugerido: pode-se responder a outro texto na form a com o se
expressa o prprio texto, por exem plo. A intertextualidade consti
tutiva de um texto, entretanto, a configurao de convenes dis
cursivas que entram em sua produo. A prioridade que dei s
ordens de discurso ressalta a intertextualidade constitutiva (ver. no
C aptulo 3, o item D iscurso). U sarei a intertextualidade como
um term o geral tanto para a intertextualidade m anifesta quanto
Discurso e mudana social 137

para a constitutiva quando a distino no estiver em questo, noas


introduzirei o novo term o interdiscursividade preferivelm ente a
intertextualidade constitutiva quando a distino for necessria,
para enfatizar que o foco est nas convenes discursivas e no
em outros textos.
A intertextualidade im plica um a nfase sobre a heterogenei
dade dos textos e um m odo de anlise que ressalta os elem entos e
as linhas diversos e freqentem ente contraditrios que contribuem
para com por um texto. T endo dito isso, os textos variam muito em
seus nveis de heterogeneidade, dependendo se suas relaes in-
tertextuais so com plexas ou sim ples. Os textos tam bm diferem
na medida em que seus elem entos heterogneos so integrados, e
tambm na m edida em que sua heterogeneidade evidente na su
perfcie do texto. Por exem plo, o texto de um outro pode estar cla
ramente separado do resto do texto por aspas e verbo dicendi, ou
pode no estar m arcado e estar integrado estrutural e estilistica-
rnente, talvez por m eio de nova form ulao do original, no texto
em sua volta (ver a discusso adiante 110 item R epresentao de
discurso). N ovam ente, os textos podem ou no ser reacentua-
dos; eles podem ou no recorrer ao estilo ou ao tom predom inante
(irnico ou sen tim en tal) do texto circundante. Ou novam ente, os
textos de outros podem ou no ser fundidos com suposies do
segundo p lan o do tex to que no so atrib u d as a ningum , por
meio da p ressuposio (ver a seguir, para um a discusso da pres
suposio). D esse m odo, textos heterogneos podem ter um a su
perfcie textual desigual e acidentada, 011 relativam ente regular.
A intertextualidade a fonte de muita da am bivalncia dos
textos. Se a superfcie de um texto pode ser m ultiplam ente deter
minada pelos vrios outros textos que entram em sua com posio,
ento os elem entos dessa superfcie textual no podem ser clara
mente colocados em relao rede intertextual do texto, e seu
sentido pode ser am bivalente; diferentes sentidos podem coexistir,
e pode no ser possvel determ inar o sentido. A fala do outro
pode ser representada 110 que tradicionalmente chamado discurso
indireto (por exem plo, Os estudantes disseram o quanto eles
138 Norman Fairclough

gostam da flexibilidade e da variedade de escolha de curso); nesse


caso, h sem pre uma am bivalncia sobre se as palavras reais so
atribuveis pessoa cuja fala representada ou ao autor do texto
principal. H aqui a reivindicao de que os estudantes realmente
disseram , Eu gosto da flexibilidade e da variedade de escolha de
curso, ou palavras para produzir esse efeito? De quem essa voz, a
dos estudantes ou a da adm inistrao universitria? E, com o eu
observei anteriorm ente (C aptulo 3, item Prtica discursiva), os
elem entos do texto podem ser planejados para ser interpretados de
diferentes m odos, por diferentes leitores ou ouvintes, o que uma
outra fonte de am bivalncia antecipatria. intertextual.
Na parte restante deste captulo, eu vou analisar dois exem
plos de textos para ilustrar um pouco do potencial analtico do
conceito de intertextualidade; com base nesses exem plos, eu vou
discutir aquelas dim enses da intertextualidade que so importan
tes para construir 11111 quadro terico para a anlise de discurso -
intertextualidade m anifesta, interdiscursividade, transform aes
textuais, e com o textos constituem as identidades sociais.

E x ein p lo 1: R ep o rtag e m de jo rn a l

O prim eiro exem plo uma reportagem que apareceu em um


jornal britnico nacional, The Sun, em 1985 (ver Fairclough, 1988b.
para um a anlise m ais detalhada). uma reportagem sobre 11111 do
cum ento oficial produzido pelo com it da Casa dos C om uns, inti
tulado A buso de droga pesada: preveno e controle.
Eu vou focalizar a reportagem ou representao do discurso
110 artigo (para um a boa discusso do assunto, ver Leecli e Short,
1981). Eu vou de fato usar um term o diferente, por razes que co
m entarei depois: representao do discurso. A representao do
discurso um a form a de intertextualidade 11a qual partes de outros
textos so incorporadas a um texto e explicitam ente m arcadas como
Discurso e mudana social 139

G R -B R E T A N H A enfrenta uma guerra para deter


os traficantes, alertam os M em bros do Parlam ento

Convoquem as
foras armadas
na batalha contra
as drogas!
por David Kemp
As foras armadas devero ser chamadas para re
pelir uma invaso macia dos vendedores de dro
gas, exigiram os Membros do Parlamento.
T ra fic a n te s d e c o c a n a so a m a io r a m e a a j en fre n ta d a pela
G r -B re ta n h a em te m p o d e p a z - e p o d e r o d e stru ir o m o d o de vida
d o p a s, eles d isse ra m .
O s M em bros d o Parlam ento
querem que os M inistros conside A so cie d a d e o cid en tal
rem a possibilidade de ordenar que en fre n ta um a am e a a se m e
a M arinha e a R A F/Fora A rea lh a n te g u e rra pela in dstria
Real localizem navios suspeitos de de d ro g a s p esad as.
transportar drogas que se aproxi Os traficantes acum ulam
m am de nossas costas. q uantias m agnficas por m eio da
F m terra d e v eria m se r in te n explorao da fraqueza hum ana,
s ific a d a s sanes le g a is pela do tdio e da misria.
a lf n d e g a, p o lc ia e serv i o s d e p re c iso q u e p ercam tu d o
seg u ran a . - su a s c asa s, seu d in h e iro , e
Lucros tu d o o q u e p o ssu e m q u e possa
O C om it de A ssuntos Interio s e r a trib u d o a lu cro s com a
res de todos os partidos visitou a v e n d a de d ro g a s.
A m rica e ficou profundam ente S ir Edw ard disse ontem:
chocado com o que viu. N s acreditam os que o trfico
F.m um do s relatrios de m aior
de drogas igual a m atar e a pu
im pacto do s C om u n s em m uitos
nio deveria refletir isso.
anos, o com it - presidido pelo
Espera-se que o G overno im
advogado dos C onservadores M P
plem ente severas leis no outono.
S ir Edw ard G ardncr - alertou
gravem ente:
140 Norman Fairclough

tal, com recursos, com o aspas e oraes relatadas (por exemplo,


ela disse ou M aria afirm ou). A representao do discurso
obviam ente uma parte im portante das notcias: representaes do
que as pessoas disseram e que m erece ser notcia. M as tambm
extrem am ente im portante em outros tipos de discurso, por exem
plo, com o evidncia em tribunais, na retrica poltica e na conver
sao diria, nas quais as pessoas infindavelm ente relatam o que
outros disseram . De fato, no tem sido geralm ente avaliado o
quanto im portante a representao do discurso, no s com o um
elem ento da linguagem de textos, m as tam bm com o uma dimen
so da prtica social.
Eu escolhi esse artigo em particular porque ns tem os infor
m aes disponveis que usualm ente os leitores no tm: o docu
m ento que est sendo relatado (HMS, 1985); podem os, portanto,
com parar a reportagem e o original e observar com o o discurso
est sendo representado.
Os estudos usualm ente traam uma distino bsica entre re
presentao do discurso direto e indireto. Sra. T hatcher avisou
os colegas de G abinete: Eu no vou ser responsvel por nenhuma
desero agora um exemplo de discurso direto, e Sra. Thatcher
avisou aos colegas de G abinete que ela no seria responsvel por
nen h u m a d ese r o e n to um exem plo de d iscu rso indireto.
A m bos consistem em um a orao relatada (Sra. T hatcher avisou
aos colegas de G abinete) seguida por um a representao de dis
curso. No caso do discurso direto, as palavras representadas esto
com aspas, e o tem po e os diticos - palavras relacionadas com o
tem po e o lugar do enunciado, tal com o agora nesse exemplo -
so os do original. H um lim ite explcito entre a v o z da pessoa
que relatada e a voz de quem relata e diz-se freqentem ente que
o discurso direto usa as palavras exatas da pessoa quando as relata.
No discurso in d ireto, as aspas desaparecem e o discurso repre
sentado toma a form a de um a orao gram aticalm ente subordinada
o rao q ue re la ta, um a re la o m arcada pela co n ju n o que.
O tem po e os diticos so m udados para incorporar a perspectiva
Discurso e mudana social 141

de quem relata - por exem plo, agora se torna ento. As vozes


do(a) relator(a) e do(a) relatado(a) so m enos claram ente dem ar
cadas. e as palavras usadas para representar o discurso 110 ltimo
caso podem ser as do(a) relator(a) e no as do(a) relatado(a).
Tais explicaes da gram tica padro tipicam ente dim inuem a
complexidade do que realm ente acontece nos textos. V am os foca
lizar as m anchetes. A m anchete principal ( Convoquem as Foras
Armadas 11a batalha contra as drogas!) no tem nenhum a das
marcas form ais da representao do discurso - nenhum a orao
relatadora e nem aspas - , m as uma orao im perativa em sua
forma gram atical, e o ponto de exclam ao indica que ela deve ser
tomada com o uma reivindicao. Mas quem est reivindicando?
No h nada form alm ente para m arcar isso com o uma outra voz
que no a do prprio The Sun, m as os artigos de jornal tradicio
nalmente relatam as reivindicaes de outros, em vez de fazerem
as suas prprias reivindicaes (exceto nos editoriais), o que sugere
que talvez isso seja afinal um a form a peculiar de representao do
discurso. Por outro lado. a distino entre reportagem e opinio
na imprensa sensacionalista m enos clara do que a anlise sugere,
assim talvez essa seja a voz do The Sun. Mas, no pargrafo de
abertura da reportagem , a reivindicao na m anchete atribuda
aos M em bros do P arlam ento. Estam os diante de uma am bivaln
cia de voz, um a m anchete cuja form a lingstica am bgua a torna
com dupla v o z (B akhtin, 1981 ). The Sun parece estar m esclando a
voz do docum ento HM SO com sua prpria voz. Essa concluso
sustentada pelo subttulo precedente (G r-B retanha enfrenta uma
guerra para deter os traficantes, alertam os M em bros do Parla
mento). Nesse caso, h um a orao relatadora, mas ela posta
num segundo plano, ao ser colocada depois do discurso relatado, e
faltam tam bm as aspas, ainda que seja discurso direto. Essas pro
priedades form ais novam ente contribuem para uma am bivalncia
de voz.
A seguir, com pare essas m anchetes e o pargrafo de abertura
com o seu original no docum ento HMSO:
142 Norman Fairclough

O G overno deveria considerar o uso da M arinha Real e da Fora


A rea Real para m iss es de radar e de vig il n cia area ou mar
tima. R ecom end am os, portanto, que devem ser intensificadas
san es legais contra traficantes de drogas pela A lfndega de
Sua M ajestade, p olcia, serv io s de segurana c possivelm ente
pelas Foras A rm adas.

Ao m esclar a voz do docum ento com sua prpria voz, The Sun
est tam bm traduzindo a prim eira nos term os da ltim a. Isso
parcialmente uma questo de vocabulrio: convoquem , batalha,
repelir, m acia, invaso, vendedores de drogas e traficantes
no so usados 110 docum ento HMSO. tam bm um a questo de
m etfora: The S 1111 est usando um a m etfora - tratando de trafi
cantes de drogas com o se estivesse travando um a guerra o que
de fato usado em um ponto do docum ento H M SO, e est trans
pondo a voz do docum ento para sua m oldura. A m anchete contm
um a elaborao dessa m etfora totalm ente ausente 110 documento
HM SO - m obilizao ( convoquem ) das Foras A rm adas - , e 0
m esm o verdadeiro para a representao do trfico de drogas
com o um a invaso. Finalm ente, tam bm um a questo de tradu
zir as recom endaes cautelosas da reportagem em um conjunto de
reivindicaes.
O que acham os 11a representao de discurso do The Sun. en
to, (i) am bigidade da form a lingstica, o que significa que
freqentem ente pouco claro se algum a coisa discurso representa
do ou no (outros exem plos so os dois pargrafos im ediatamente
antes e depois do subttulo L ucros); e (ii) fuso da voz do The
Sun com a voz do docum ento HMSO, o que im plica The Sun repre
sentando as recom endaes do docum ento com o se elas fossem
suas prprias recom endaes, m as, ao m esm o tem po, traduzindo 0
docum ento para sua prpria linguagem .
Entretanto, simplesmente sua prpria linguagem ? O processo
de traduo envolve m udanas que se afastam da term inologia
legtim a da linguagem escrita, para um vocabulrio da linguagem
Discurso e mudana social 14?

falada (traficantes se tornam vendedores, foras ocorre sem


armadas com o m odificador), do m onlogo escrito para o dilogo
conversacional (a re iv in d ica o na m anchete im plicitam ente
dialgica), recorrendo a um a m etfora (m obilizao para a guerra)
que tem ressonncias na experincia e na mitologia popular. A mu
dana, em resum o, de um docum ento oficial para a fala popular,
ou melhor, para a prpria verso do jornal da linguagem do pblico
para quem ele se d irig e p rin c ip a lm e n te (H all et a/., 1978: 61).
Isso associado com um a tendncia dos fornecedores de notcias
para agirem com o m ediadores, figuras que cultivam caracters
ticas que so consideradas tpicas da audincia alvo e tma relao
de solidariedade com essa audincia suposta, e que podem m ediar
os eventos dignos de serem notcias para a audincia nos termos de
seu prprio senso com um ou num a verso estereotipada disso
(Hartley, 1982: 87).
A mdia de notcias tem m udado largam ente nessa direo e
preciso se considerar por qu. Em um nvel, isso reflete o que tem
sido identificado com o um a im portante dim enso do consum ismo:
uma mudana, ou m udana aparente, no poder dos produtores para
os consum idores. A m dia de notcias est no negcio com petitivo
de recrutar leitores, telespectadores e ouvintes em um contexto
de mercado no qual suas vendas ou seus ndices so decisivos para
a sobrevivncia. As tendncias lingsticas que eu notei podem ser
interpretadas com o um a realizao de uma tendncia m ais ampla
para os produtores com ercializarem suas m ercadorias em formas
que maximizem sua adaptao aos estilos de vida e s aspiraes
de estilos de vida dos consum idores (em bora eu acrescente que
eles esto buscando construir as pessoas com o consum idores e os
estilos de vida a que elas aspiram ). Entretanto, o processo mais
com plexo que isso. Os ev en to s dignos de se to rn ar n o tcia se
originam de lim itad o grupo de pessoas que tm o acesso privile
giado m dia, que so trata d as pelos jo rn a lista s com o fontes
confiveis, e cujas vozes so aquelas que so m ais largam ente
representadas no discurso da m dia. Em algum as notcias da mdia.
144 Norman Fairclough

essas vozes externas tendem a ser explicitam ente identificadas e


dem arcadas, um ponto a que eu retorno a seguir. Quando, entretanto,
elas so traduzidas na verso do jornal da linguagem popular,
com o nesse caso, h um grau de m istificao a respeito de quem
so as vozes e as posies que esto sendo representadas. Se as
vozes de pessoas e grupos poderosos na poltica, na indstria, etc.
so representadas em um a verso da fala cotidiana (m esm o sim u
lada e parcialm ente irreal), ento as identidades, as relaes e as
distncias sociais entram em colapso. Os grupos poderosos so
representados com o se falassem na linguagem que os prprios lei
tores podericim ter usado, o que torna m uito mais fcil de adotar os
seus sentidos. P ode-se c o n sid erar que a m dia de n o tc ia s efetiva
o trab alh o ideolgico de transm itir as vozes do poder em uma
form a disfarada e oculta.
T raduzir a linguagem de docum entos oficiais escritos em uma
verso de fala popular um a instncia de uma traduo m ais geral
da linguagem pblica - seja ela escrita ou falada - na linguagem
privada: um a m udana lingstica que ela prpria parte da rearti-
culao da relao entre o dom nio pblico dos eventos polticos
(econm icos, religiosos) e agentes sociais, e o dom nio privado, o
dom nio do m undo da vida cotidiana, da experincia comum.
Tem havido uma tendncia de eventos privados e de indivduos
(por exem plo, a tristeza de parentes de vtim as de acidentes) se
tornarem notcia em, pelo m enos, alguns dos m eios, e essa tendn
cia est com eando a m udar da im prensa sensacionalista para. por
exem plo, jo rn ais da televiso. Inversam ente, as pessoas e os even
tos 110 dom nio pblico passaram a ser representados em termos
privados. Aqui est um exem plo da im prensa britnica (Sunday
M irror, 28 de m aro de 1980):
Discurso e mudana social ] 45

O mordomo de
Di deixa o
emprego... de
tnis!
mordomo do PRNCIPE CHARLES
est deixando o emprego.
E o n te m ele revelou que M u m a certa fo rm alidade
alg u m a s v ezes ele c u m p riu no tra b a lh o em um p a l cio real,
seu s d e v eres reais de tnis. m as eu so u um g ra n d e a d m ira d o r
O Sr. A lan Fislier co s- d a F am lia R eal.
tum eiram en te usava a trad icio E s ta r ia ele e s c re v e n d o
nal ja q u e ta e sc u ra e stilo s u a s m e m ria s s o b r e o c a sa l
J c e v e s e c a l a s listra d a s na r e a l?
Se v o c n o g o sta das
c asa de C h arle s e D ian a no
p e sso a s p a ra as q u a is v oc tra
P alcio d e K e n sin g to n .
b alh a. ta lv e z", ele d isse. M as eu
O s t n is u sad o s, ele a d
rea lm e n te g o stei d e te r tra b a lh a
m itiu , fo ram um le g a d o d e seu
do l."
tra b a lh o c o m R in g C ro sb y .
Um p o rta -v o z d o P alcio
O Sr. Fisher, q u e sai em
d e B u ck in g h am d isse o n tem
seis sem a n a s, d iz q u e o casal n o ite q u e o P rn cip e e a Princesa
real so as p e sso a s m ais receb eram o p e d id o d e d e m iss o
c h arm o sa s, a g ra d v e is e s im d o Sr. F ish er c o m p e sa r.
ples. A P rin cesa e x tra o rd in a
ria m e n te s im p le s e n a tu ra l .
O m o rd o m o d e 5 4 an o s,
q u e ta m b m tra b a lh o u p a ra o
D uque e a D u q u e sa de
W in d so r em Paris, n o tem
em p re g o em v ista , m as esp era
re to rn a r A m rica.
H av ia a lg u m a c o isa so b re a
in fo rm a lid ad e d a v id a l q u e
m e faz s e n tir s a u d a d e , d isse
(D aily M irror, 17 de maio de 1984)
ele.
146 Norman Fairclougli

Um m ordom o em uni palcio real seria tradicionalm ente visto


com o um a figura pblica, ainda que secundria, em term os de pa
pel e funo e no com o indivduo. A voz do m ordom o real. nesse
caso, entretanto, um a voz popular, no s na representao do
discurso direto no fim do artigo, com o tam bm no uso atribudo a
tn is. Essa traduo para o dom nio privado das vidas comuns
est salientada pelo m ordom o deixando seu em prego em vez de,
por exem plo, renunciando a seu posto. Ao m esm o tem po, a mais
significativa m udana dos prprios m em bros da fam lia real para o
dom nio privado evidente: D iana cham ada universalm ente na
im prensa sensacionalista pela form a reduzida de seu prim eiro
nom e ( D i'), geralm ente usado 11a experincia diria som ente entre
fam iliares e am igos, o que im plica que a fam lia real com o o
resto de ns ao usar tais form as reduzidas, e que n s' (jornalistas,
leitores) podem os nos referir a Diana com o D i com o se ns esti
vssem os em relaes ntim as sem elhantes com ela. O que est
im plcito n esse uso universal de D i' tornado explcito nessa
reportagem nas palavras atribudas ao m ordom o: ela agradvel',
com o uma pessoa com um , sim ples e natu ral.
Kress (1986) observa um a reestruturao sem elhante da fron
teira do lim ite entre o pblico e o privado na im prensa australiana.
Ele contrasta a cobertura, em dois jornais australianos, da extino
do registro da Federao dos Trabalhadores da C onstruo/FTC ,
isto , a perda de suas im unidades sindicais. Um jornal trata o
evento em term os pblicos, focalizando o processo legal, enquanto
o outro trata-o em term os privados, focalizando a pessoa e a perso
nalidade do lder da FTC, Norm Gallagher. O contraste claro nos
pargrafos iniciais dos dois artigos:

O tribunal pleno anuncia


a deciso sobre a FTC hoje
O T R IB U N A L . PL R N O da C o m iss o d e A rb itrag e m ir esta m a n h to m a r um a
d e c is o so b re o c aso d a p erd a de reg istro co n tra a F e d erao d o s T ra b a lh a d o re s
d a C o n stru o .

(Sydney Morning Herald, 4 de abril tie 1986)


Discurso e mudana social 147

Muito ocupado
para o tribunal, diz Norm
Norm G allaglier no vai com parecer sesso da C om isso de Arbilragem hoje para
ouvir a sua deciso sobre o caso de extino d o registro conlra seu sindicato.
Ru tenho trabalho para fazer , o secretrio-geral da Federao dos Trabalhadores da
C onstruo disse ontem noite.

(.Daily Telegraph, 4 de abril de 1986)

Novamente, a reestruturao do limite pblico/privado envolve o


estilo, assim com o o contedo, por exem plo, o uso do prim eiro
nome e do presente na manchete, e o spero comentrio de Gallaglier
citado.
A m dia tem um im p o rtan te papel hegem nico no s em
reproduzir m as tam bm em reestru tu rar a relao entre os dom
nios pblico e privado, e a tendncia que eu identifiquei aqui en
volve a fragm entao da distino, de m odo que a vida pblica e a
privada so reduzidas a um m odelo de ao e m otivao individual,
e de relaes baseadas em presum ida experincia popular da vida
privada. Isto realizado largam ente pela reestruturao dentro da
ordem de discurso de relaes entre a fala popular' e vrios outros
tipos de discurso pblico.
Com ecei esta discusso focalizando a representao do dis
curso com o um m odo de intertextualidade - com o um texto incor
pora partes de outros textos m as ela agora se am pliou para a
questo de com o o discurso da mdia de jo rn ais com o o The Sun
constitudo por meio da articulao particular de tipos de discurso
e processos particulares de traduo entre eles: o que podemos
chamar interdiscursividade ou intertextualidade constitutiva' do
discurso da m dia (veja, a seguir, Interdiscursividade). No texto
sobre o abuso de drogas, as tradues para a fala popular coexis
tem com citaes diretas do docum ento HMS, em bora o prim eiro
esteja em prim eiro plano nas m anchetes e no pargrafo inicial.
Em bora a m dia seja diversificada e inclua vrias prticas de repre
sentao de discurso e vrios padres de interdiscursividade. a
tendncia dom inante com binar os tipos de discurso pblico e
privado desse modo.
148 Norman Fairclough

Exemplo 2: Um guia para os portadores de carto tio banco Barclay

O segundo exemplo tomado de Fairclough (1988a) o contedo


da linguagem do G uia para os p o rtad o res de ca rto do banco
B arclay . O texto ocupa o tero superior de um a pgina dupla, o
resto tom ado por um a fotografia de um a sorridente recepcionista
japonesa oferecendo a um cliente (no-representado) um a caneta,
p resu m iv elm en te para assin ar o recibo a que se refere o texto
(o nm ero das frases foi acrescentado por mim).

Us-lo simples voc no tem


sequer de falar a lngua
Onde quer que voc veja um sinal Visa, voc |xx!e aprcsenlar o seu carto
Barclay, quando voc desejar pagar 111.0 vendedor ir colocar o seu cailo e o ie-
c ilio em um a impressora para gravar seu nome e o nm ero de conla |2J.
Ele ir en t o c o m p le ta r o recib o e d e p o is d e e sta r c erto de q u e os
d e ta lh e s e st o c o rre to s, v o c a p en a s a ssin a [.'].
V oc v ai re c eb e r u m a c p ia d o re c ib o , q u e v o c d e v er g u a rd a r para
c o n fe rir co m o seu e x tra to , e as m e rc a d o ria s s o s u a s |4 |.
E s isso [5].
V oc pode usar o seu carto Barclay o quanto voc desejar, desde que
seus pagam entos estejam em dia e voc se m antenha dentro do limite de crdito
disponvel (isso est im presso n o fo ld e r que contm o seu carto Barclay) [6].
O c asio n a lm e n te, a loja p o d e p re c isa r d a r um te le fo n e m a p a ra o c a r
to B arclay , a fim d e o b te r um a a u to riz a o para a tra n s a o [7]. E ssa
um a e x ig n cia d e ro tin a de n o sso p ro c e d im e n to , e n s a p e n a s nos c e rtifi
c a m o s de q u e tu d o est em o rd e m a n te s d e d a r um v em frente |8 J.
Em u m e sfo r o para tra ta r co m m ais ra p id e z esse s te le fo n e m as, o
c art o B arclay est in tro d u zin d o um n o v o s iste m a a u to m a tiz a d o [9].
Isso v ai e c o n o m iz a r te m p o para v o c, m as. p o r fa v o r , o b s e n e q u e
q u a lq u e r tr a n sa o q u e p o s s a le v a r a c o n ta d o c a rt o B a r c la y p a r a a l m
d e s e u lim ite d e c r d ito p o d e m u ito b e m s e r r e je ita d a 11()].
E im p o rta n te g a r a n tir q u e s e u lim ite d e c r d ito s e ja s u fic ie n te p a r a
c o b r ir to d a s a s s u a s c o m p ra s e s a q u e s em d in h e ir o ( I I ] ,
Q u a n d o v oc q u is e r tira r v a n ta g e n s d e u m a o fe rta d o re e m b o lso
p o stal, m u ito m a is fcil d a r o n m e ro d o seu c art o B arclay , em v e z de
e n v ia r c h eq u e s ou vales p o stais [12].
A p e n as esc re v a seu n m e ro de c art o no e sp a o d e stin a d o no fo r
m u lrio , a ssin e -o e e n v ie -o [13].
O u se v o cc q u e r re serv ar e n tra d a s p a ra o te a tro , fazer re serv as d e v i
ag em ou m esm o fazer u m a c o m p ra p o r telefo n e, a p en a s d ig a seu n m ero
d o c art o , e o c u sto p o d e se r p a g o p o r seu c art o B arclay [14].
V o c v ai a c h a r q u e o c a r t o B a rc la y p o d e to r n a r a v id a m u ito
m a is f c il [1 5 [.
Discurso e mudana social 149

Meu foco para esse exem plo sobre a interdiscursividade


(intertextualidade constitutiva) dentro do quadro da luta e da trans
formao hegem nica, sobre as condies e os m ecanism os sociais
para a em ergncia de um novo tipo de discurso que constitudo
por meio de um a nova configurao dos tipos existentes, e, especi
ficam ente, a em ergncia de um discurso hbrido de inform ao-e-
publicidade (ou de falar-e-vender). A mescla particular nesse
exemplo de regulam entao financeira e publicidade: o texto
apresenta as condies de uso do servio do carto Barclay e. ao
m esm o tem po, ten ta v e n d -lo . Os p ro d u to res do texto esto
funcionando em duas situaes e em dois conjuntos de posies
de sujeito ao m esm o tempo, e tambm posicionando os leitores de
modo contraditrio. A contradio central a relao de autoridade
entre b an co e p b lico : o b anco , por um lado, o autorizador*
com unicando regulam entos a um (a) autorizado(a) e, por outro
lado, um produtor (autorizado) tentando vender a um (a) consum i
d o ra ) (autorizador(a)). Tam bm esto em questo significados
interpessoais 110 sentido de H alliday (ver, no Captulo 3, o item
Discurso).
O texto apresenta um padro de alternncia 110 nvel da lrase
entre tipos de discurso de regulam entao financeira e de publici
dade, de tal m odo que certas frases so m uito claram ente atribu
veis a um tipo de discurso ou a outro. Por exem plo, a manchete
parece um anncio, e a frase (6) parece regulam entao financeira.
Outras, com o (12) e (14), so m ais am bivalentes. M as m esm o as
frases que geralm ente pertencem a um tipo de discurso freqente
m ente contm algum trao do outro. Por exem plo, 11a frase (6) e ao
longo do texto, o(a) leitor(a) diretam ente referido (com o voc).
A referncia direta usada convencionalm ente com o m arcador de
inform alidade na publicidade m oderna. H um a pgina 110 guia.
intitulada C ondies de uso, que faz um a com parao interes
sante. Ela lista 13 condies em tipo m uito pequeno. No h m es
cla de tipos de discurso e nem referncia direta. Aqui est uma das
condies:

2. O carto precisa ser assinado p elo possuidor do carto e so


m ente p od e ser usado (i) p elo possuidor, (ii) sujeito aos termos
150 Norman Fairclough

das C on d ies de U so do B arclay que estiverem em v igor no


m om ento de uso, (iii) dentro do lim ite de crdita, de tem p os cm
tem pos notificado ao principal possuidor do carto p elo banco,
e (iv ) para obter o s serv io s o ferecid o s, de tem p os cm tem pos,
pelo banco com respeito ao carto.

A palavra apenas, com o usada 110 texto (frases (3), (8),


(13) e (14)), pertence publicidade. Ela m inim iza as im posies
sobre o(a) cliente e, assim , atenua a autoridade do produtor do
texto com um a m udana ein direo ao significado de autoridade
do consumidor. Ela comunica o significado de simplicidade, central
11a propaganda: fcil. Um caso bem diferente evitar significados
que poderiam ser problem ticos nessa m escla do falar-e-vender.
Por exem plo, esperaram os que, nas regulam entaes financeiras,
o que for exigido do cliente seja tornado explcito, com o est 110
extrato das C ondies de U so citado anteriorm ente. M as, em bora
o texto se refira a dez aes exigidas do cliente, a obrigao est
expressa explicitam ente em som ente 11111 caso (que voc dever
guardar para conferir) e, m esm o aqui, o significado de obriga
o fraca ( voc d ever em vez de voc d ev e). (V eja a discusso
sobre modalidade 110 Captulo 5, item M odalidade .)
A parte do texto em itlico - frases (10) e (11) - a m ais cla
ram ente regulam entadora, m as, m esm o aqui, h um a atenuao de
tom. O significado expresso em (10) potencialm ente ofensivo ao
cliente, m as tem o tom atenuado pelo significado hipottico ( possa
lev ar, pode ser rejeitada), a m odalidade de poder ser rejeitada
com muito bem , e o uso aqui da passiva sem um agente, que deixa
sem especificar quem poderia rejeitar - fcil de ser inferido do
resto do texto que o banco, m as o texto no pe isso em prim eiro
plano. Em (11), a obrigao do possuidor do carto apresentada
em term os im pessoais ( im portante garantir em vez de voc
deve garan tir) e estranham ente transform ada em um a exigncia
para controlar o limite de crdito, que o banco de fato controla, em
vez de ficar 110 limite.
A m escla de inform aes sobre regulam entaes financeiras
e publicidade pode ser interpretada com o um m odo de reagir ao
dilem a que instituies com o bancos enfrentam 110 m ercado 1110-
Discurso e mudana social 151

derno. Setores da econom ia fora da produo de bens de consum o


esto, de modo crescente, sendo arrastados para o modelo dos bens
de consum o e para a m atriz do consum ism o, e esto sob presso
para em pacotar suas atividades como bens de consumo e vend-las
aos consum idores. Isso cria uma dificuldade particular para os
bancos: para com petir com os bens de consum o, seus servios pre
cisam se curvar ao poder dos consum idores e se tornar atrativos,
simples e sem quaisquer restries; mas a natureza particular dos
liens' em oferta torna im perativo que o acesso dos consum idores a
eles seja controlado por regras e salvaguardas. Esse dilema no
unicam ente dos bancos. Ele surge sob form as bastante diferentes
na educao, onde a presso para vender o produto com pensada
pela presso para proteg-la dos efeitos adulteradoies do mercado.
O dilema se m anifesta 110 m odo da relao intertextual entre a'
inform ao financeira e os elem entos publicitrios do texto, e es
p ecificam ente o fato m en cio n ad o an terio rm en te de que o texto
alterna entre oraes que so prim ariam ente uma coisa e no outra.
Isso d o sen tid o de que os dois tip o s de discurso tentam com
dificuldade c o e x istir 110 texto, em vez de estarem plenam ente
integrados. (S o b re os m odos de relaes in tertex tu ais, veja o
com eo da p rxim a seo.)
T extos do tipo inform ao-e-publicidade ou falar-e-vender so
comuns em vrias ordens de discurso institucionais 11a sociedade
contem pornea. Eles testem unham um m ovim ento colonizador da
publicidade do domnio do mercado de bens de consumo, num sentido
estrito, para um a variedade de outros dom nios. Pode-se relacionar
isso com um a tendncia atual (associada, 11a Gr-Bretanha, com a
cultura em presarial), 110 processo de longo prazo de comodificao,
de incorporao de novos dom nios 110 m ercado, e de am pliao do
consumismo. Tem-se considerado que o consumismo causa uma m u
dana no poder relativo de produtores e consum idores em favor
dos ltim os, em bora seja questionvel em que m edida essa m udan
a de poder real ou cosm tica.
A comodificao, a expanso do consumismo e a marquetizao
tm efeitos generalizados sobre as ordens de discurso, variando de
uma reestruturao penetrante de ordens de discurso institucionais,
sob o im pacto do m ovim ento colonizador do discurso da publici-
152 Norman Fairclough

dade, elo mercado e da administrao, at a ubqua relexicalizao


(ver C aptulo 6, item C riao de palavras) de pblico, clientes,
estudantes e assim por diante com o consum idores ou fregueses.
Essas tendncias provocam um a resistncia, um a luta hegem nica
para a estruturao das ordens de discurso, e dilem as para os pro
d u to res e in trp re tes de textos que tentam d ese n v o lv e r form as
de acom odar, confer ou subverter a colonizao (ver C aptulo 7).

In tertex tu a lid a d e m a n ifesta

A seguir, eu vou elaborar a distino qual j fiz aluso ante


riormente entre intertextualidade m anifesta e interdiscursividade
( intertextiialidade co nstitutiva). A intertextualidade m anifesta o
caso em que se recorre explicitam ente a outros textos especficos
em um texto, enquanto interdiscursividade uma questo de como
um tipo de discurso constitudo por m eio de um a com binao de
elem entos de ordens de discurso. O princpio da interdiscursivida
de, em bora no o term o, foi discutido em conexo com as ordens
de discurso no C aptulo 3. Tam bm til ter em m ente distines
tipolgicas entre diferentes m odos de relaes intertextuais que
j apareceram na m inha discusso sobre os exem plos. Pode-se dis
tinguir entre:

intertextualidade seqencial , em que diferentes textos ou ti


pos de discurso se alternam em um texto, com o parcialm ente o
caso no exem plo 2;

intertextualidade en caixada, em que um texto ou tipo de


discurso est claram ente contido dentro da m atriz de um outro.
Essa a relao entre os estilo s distinguidos por Labov e Fanshel
para o discurso teraputico (ver discusso no C aptulo 2);

'intertextualidade mista ', em que textos ou tipos de discurso esto


fundidos de forma mais complexa e menos facilmente separvel.
Discurso e mudana social 153

D iscutirei a intertextualidade m anifesta em relao a: repre


sentao do discurso, pressuposio, negao, m etadiscurso e iro
nia. (Encontrei em M aingueneau (1987) um a fonte particularm ente
til para esta discusso.)

Representao de discurso

Uso o term o representao de discurso em lugar do term o


tradicional discurso relatad o porque (1) ele capta m elhor a idia
de que, quando se relata o discurso, necessariam ente se escolhe
represent-lo de um m odo em vez de outro; e (2) o que est repre
sentado no apenas a fala. m as tam bm a escrita, e no som ente
seus aspectos gram aticais, m as tam bm sua organizao discursi
va, assim com o v rio s o u tro s asp ecto s do evento discursivo -
suas circ u n st n cias, o tom no qual as co isas foram ditas, etc.
(Ver F airclough (1988b) para m aiores detalhes.)
Os tipos de discurso diferem no som ente no modo com o eles
representam o d iscu rso , m as tam bm nos tip o s de discurso que
eles representam e nas funes do discurso no texto representador.
Desse m odo, h diferenas no que citado, quando, com o e por
qu, entre serm es, ensaios cientficos e conversao. Uma vari
vel principal a respeito de com o o discurso representado se a
representao vai alm do ideacional ou contedo da m ensagem
para incluir aspectos do estilo e do contexto dos enunciados repre
sentados. V oloshinov (1973: 119-120) sugere que algum as culturas
so orientadas m ais exclusivam ente para a m ensagem do que ou
tras, e o m esm o verdade para algum as prticas discursivas dentro
de qualquer cultura particular e dentro de nossa cultura.
V oloshinov (talvez um pseudnim o usado por B akhtin) acen
tua a relao dinm ica entre as vozes do discurso representado e
representador. O exem plo 1 ilustrou com o as vozes podem ser
fundidas. N ovam ente, h uma considervel variao entre os tipos
de discurso, o que pode ser explicado em term os de duas escalas
que se sobrepem : (1) em que extenso os lim ites entre o discurso
representador e representado esto explcita e claram ente marca-
154 Norman Fairclough

dos; e (2) em que extenso o discurso representado traduzido na


voz tio discurso representador.
O grau de m anuteno de lim ite parcialm ente um a questo
de esc o lh a e n tre re p re se n ta o d ire ta ou in d ire ta de discu rso .
A prim eira pretende, pelo m enos, reproduzir as palavras exatas
usadas 110 discurso representado, em bora, com o o exem plo I mos
trou. isso no acontea sem pre. O discurso indireto, at) contrrio,
am bivalente: no se pode ter certeza de que as palavras do original
so reproduzidas ou no. M uitos trabalhos (ver. por exem plo.
Leech e Short, 1981) tam bm distinguem uma categoria de dis
curso indireto livre, que deixa de apresentar uma orao relatadora
e tem dupla v o z, m esclando as vozes do discurso representador e
representado, por exem plo a m anchete no exem plo 1 ( Convo
quem as Foras A rm adas na batalha contra as drogas! ).
Uma outra afirm ao 110 trabalho de V oloshinov que o signi
ficado do discurso representado no pode ser determ inado sem
referncia a com o ele funciona e contextualizad 110 discurso
representador. Um bom exem plo disso o uso de aspas sim ples -
colocando palavras isoladas ou pequenas expresses entre aspas -,
como os exemplos jornalsticos investigar o enredo de espionagem
sobre escndalo com m ulheres , um a oferta fin al de paga
m ento . As expresses entre aspas sim ples so sim ultaneam ente
usadas e referidas: as aspas sim ples as estabelecem com o perten
cendo a um a voz externa. Alm disso, elas podem ter vrias fun
es m ais especficas, com o distanciar a si prprio da voz externa,
usar sua autoridade para sustentar a prpria posio, m ostrar um
uso para inovar, ou introduzir um a palavra nova. De form a seme
lhante, pode-se usar o discurso direto para construir ou m ostrar 0
discurso representado.
A contextualizao do discurso representado tom a vrias for
mas. Isto do exem plo 1: Em um dos relatrios de m aior impacto
dos C om uns1 em m uitos anos, o com it - presidido pelo advogado
do Partido C onservador e M em bro do Parlam ento, Sir Edward
Gardner - alertou gravemente: A sociedade ocidental enfrenta...

1 O Parlamento Britnico possui duas cmaras: a dos Comuns e a dos Lordes


(N. da
Discurso e mudana social 155

A especificao d contexto do discurso representado, do status de


prestgio de seu presidente, e de seu tom grave, tudo ressalta o
peso e a im portncia dele. Note tam bm alertou (selecionado em
vez de disse, em itiu , ou assinalou). A escolha do verbo repre-
sentador, ou verbo do ato da fa la , sem pre significativa. Como
nesse caso, ela freqentem ente m arca a fora ilocucionria do dis
curso representado (a natureza da ao realizada na enunciao de
uma form a particular de palavras), o que uma questo de im por
uma interpretao para o discurso representado.

Pressuposio

P ressu p o si es so p ro p o si e s que so tom adas pelo(a)


produtor(a) do texto com o j estabelecidas ou dadas (embora
haja a questo sobre para quem elas so dadas, com o argumentarei
a seguir), e h vrias pistas form ais na organizao de superfcie
do texto para m ostrar isso. Por exem plo, a proposio em uma ora
o introduzida pela conjuno q u e pressupostam ente segue ver
bos como esq u ecer, lam entar e perceber (por exem plo. Eu
esqueci que sua m e tinha casado novam ente); e os artigos defi
nidos indicam proposies que tm significados existenciais (por
exem plo, a am eaa so v i tic a p re ssu p e que h um a am eaa
sovitica; a ch u v a, que est/estava chovendo).
Alguns estudos sobre pressuposies (ver Levinson, 1983.
Captulo 4, para um a viso geral) tratam das mesm as de forma
no-intertextual, com o m eram ente proposies que so dadas e
tomadas com o tcitas pelos produtores do texto. M as h proble
mas nessa posio: ela poderia im plicar que, por exem plo, a frase
a ameaa sovitica um m ito seja sem anticam ente contraditria,
porque o(a) produtor(a) do texto estaria sim ultaneam ente tom ando
como tcito que h um a am eaa sovitica e afirm ando que no h
tal am eaa. Se, por outro lado, tem os um a viso intertextual da
pressuposio e assum im os que as proposies pressupostas so
uma forma de incorporar os textos de outros, no h contradio
neste caso: a expresso a am eaa sovitica e a pressuposio que
ela sugere vm de um outro ( alheio, com o Bakhtin denom ina)
156 Norman Fairclough

(exto que aqui contestado. D everia ser acrescentado que, em


m uitos casos de pressuposio, o outro lex to no um outro
texto especificado ou identificvel, m as 11111 tex to m ais nebuloso
correspondendo opinio geral (o q u e as pessoas tendem a dizer,
experincia textual acum ulada). A expresso a am eaa sovitica",
nesse caso, pode ser reconhecida por todos ns com o uma frmula
amplamente usada, nos termos de Pcheux, uma expresso pr-
conslruda que circula em uma form a j pronta.
D entro de um a perspectiva intertextual da pressuposio, 0
caso em que a p ro p o si o p re ssu p o sta co n stitu i realm en te algo
tom ado com o tcito pelo(a) produtor(a) do texto pode ser inter
pretado em term os de relaes intertextuais com textos prvios
do(a) produtor(a) do texto. Um caso especial quando uma propo
sio afirm ada e estabelecida em uma parte do texto e ento
pressuposta 11a outra parte do mesmo.
Deve ser observado que as pressuposies, quer sejam baseadas
em textos anteriores do(a) produtor(a) do texto, quer em textos tle
outros, podem ser m anipulativas assim com o sinceras. Isto , o(a)
produtor(a) do texto pode apresentar uma proposio com o dada
por outro ou estabelecida por ele m esm o desonestam ente, insince
ram ente e com inteno m anipulativa. A s p ressuposies so
form as efetivas de m anipular as pessoas, porque elas so freqen
tem ente difceis de desafiar. Um entrevistado, em uina entrevista
da m dia, que desafia uma pressuposio em uma pergunta do(a)
entrev istad o r(a), pode aparecer facilm ente com o quem est se
esquivando do problem a. As pressuposies m anipulativas tam
bm requerem sujeitos interpretantes com experincias e suposi
es particulares em textos anteriores e, assim fazendo, elas
contribuem para a constituio ideolgica dos sujeitos.

N egao

As frases negativas so freqentem ente usadas com finalidades


polm icas. Por exem plo, um a m anchete de jornal 110 7Jie Sun diz:
Eu no matei o inform ante! O ru R obbey se defende . Essa pri
m eira orao negativa pressupe a proposio, em algum outro
Discurso e mudana social 157

texto, de que a pessoa citada ac|ui realmente matou um inform ante


(da polcia). Portanto, as frases negativas carregam tipos especiais
de pressuposio que tam bm funcionam intertextualm enle, incor
porando outros textos som ente para contest-los ou rejeit-los
(veja o estudo de frases negativas em Leecli, 1983). (Observe que
a ameaa sovitica um m ito funciona do m esm o modo: embora
a frase no seja gram aticalm ente negativa, sem anticam ente ne
gativa, como m ostrado por uma parfrase com o a ameaa soviti
ca no um a realidade .)

Metadiscurso

O m etadiscurso uma form a peculiar de intertextualidade


manifesta em que o(a) produtor(a) do texto distingue nveis dife
rentes dentro de seu p r p rio texto e d istan cia a si p r p rio (a) de
alguns nveis do texto, tratando o nvel distanciado com o se fosse
um outro texto, externo (ver M aingueneau, 1987: 66-69). H vrias
maneiras de conseguir isso. Uma o uso de expresses evasivas
(Brown e Levinson, 1978) com expresses com o espcie d e ,
tipo d e, para m arcar algum a expresso com o possivelm ente no
muito adequada (por exem plo, ele era um a espcie de paternalis
ta). Ou uma expresso pode ser m arcada com o pertencendo a um
outro texto ou conveno particular ( com o x poderia ter dito isso,
em termos cien tfico s), ou com o m etafrica ( falando m etafori
camente). Uma outra possibilidade parafrasear ou reform ular
uma expresso (sobre reform ulao, ver, no Captulo 5. o item
Form ulao); por exem plo, um m inistro do governo pode ofere
cer parfrases do term o-chave em preendim ento no decorrer de
um discurso tratando de cultura em presarial: Cedo na vida te
mos muito em preendim ento, iniciativa, a habilidade de identificar
uma oportunidade e tirar rpida vantagem dela .
O m etadiscurso im plica que o(a) falante esteja situado acima
ou fora de seu prprio discurso e esteja em uma posio de con
trol-lo e m anipul-lo. Isso tem im plicaes interessantes para a
relao entre discurso e identidade (subjetividade): parece ir contra
a viso de que a identidade social de uma pessoa um a questo de
158 Norman Fairclough

com o ela est posicionada em tipos particulares de discurso. H


dois lados nessa questo. Por um lado. a possibilidade de unia
distncia m etadiscursiva de seu prprio discurso pode dar a iluso
de que a pessoa est sem pre plenam ente no controle dele. de que
o d iscu rso um efeito da su b jetiv id a d e m ais do que vice-versa.
interessante a esse respeito que o m etadiscurso parece ser co
mum em tipos de d iscu rso em que v alo rizad a a apresentao
do e u em posio de controle, com o a crtica literria ou outras
form as de anlise acadm ica nas hum anidades. Por outro lado, eu
enfatizei um a viso dialtica da relao entre discurso e subjetivi
dade: os sujeitos so em parte posicionados e constitudos 110 dis
curso, mas eles tam bm se envolvem 11a prtica que contesta e
reestrutura as estruturas discursivas (ordens de discurso) que os
posicionam . Isso inclui reestruturaes que so m otivadas por con
sideraes p o lm icas e o b jetiv o s m an ip u lativ o s: as parfrases
o fe rec id a s an terio rm en te pelo m inistro do governo constituem
um a engenharia sem ntica (Leecli. 1981: 48-52). O que pode
a p a rec er com o um a inocente cla rific a o do sig n ific a d o de
em preendim ento pode ser interpretado m ais propriam ente como
um a definio poltica e ideologicam ente m otivada (para discus
s es ad icio n a is, ver F airclo u g h , 1990a, e, 110 C ap tu lo 6. o item
Significado das palavras).

Ironia

Os estudos tradicionais sobre ironia a descrevem em term os de


dizer uma coisa e significar outra . Tal explicao de utilidade
lim itada, porque o que falta a natureza intertextual da ironia: 0
fato de que um enunciado irnico eco a o enunciado de um outro
(Sperber e W ilson, 1986: 237-243). Por exem plo, suponha que
voc diga: Est um lindo dia para 11111 piquenique . Ns vamos
para um piquenique, chove, e eu digo ento: Est um lindo dia
para um piquenique . M eu enunciado seria irnico: ele ecoa seu
enunciado, mas h um a disparidade entre o significado a que eu
estou dando voz, para assim dizer, ao ecoar seu enunciado, e a
funo real de meu enunciado, que expressar algum tipo de ati-
Discurso e mudana social 159

tilde negativa sobre seu enunciado, ou de fato sobre voc - seja ela
de raiva, sarcasm o ou o c]ue quer que seja. Observe que a ironia
depende de os in trp retes serem capazes de reconhecer que o
significado de um texto ecoado no o significado do produtor do
texto. Esse reconhecim ento pode ser baseado em vrios fatores:
uma evidente falta de com binao entre o significado aparente e o
contexto situacional (110 exem plo anterior, chuva); indicaes 110
tom de voz do(a) falante 011 110 texto escrito (por exem plo, pr pa
lavras entre aspas sim ples); 011 pressupostos dos intrpretes sobre
as crenas 011 os valores do(a) produtor(a) do texto (ns estam os
todos in teiram en te co n sc ie n tes das re aliza es econm icas do
comunismo ser facilm ente reconhecido com o irnico por leito
res regulares do jornal The D aily Telegrapli 11a G r-Bretanha, ou
em um discurso do presidente dos Estados Unidos da Am rica).

Interdiscursividade

No Captulo 3 (item D iscurso) afirm ei, em term os diferen


tes, 0 princpio da interdiscursividade (ou intertextualidade cons
titutiva), sugerindo que as ordens de discurso tm prim azia sobre
os tipos particulares de discurso e que os ltim os so constitudos
como configuraes de elem entos diversos de ordens de discurso.
Tambm sugeri que o princpio da interdiscursividade se aplica a
vrios nveis: a ordem de discurso societria, a ordem de discurso
institucional, o tipo de discurso, e m esm o os elem entos que cons
tituem os tipos de discurso. Alm disso, a adoo de um modelo
hegemnico aponta para a m esm a direo, levando a uma viso
das ordens de discurso com o equilbrio instvel, consistindo de
elementos que so internam ente heterogneos - ou intertextuais
em sua constituio. Os lim ites entre os elem entos esto constan
temente abertos para serem redesenhados m edida que as ordens
de discurso so desarticuladas e rearticuladas 110 curso da luta
hegemnica.
Nesta seo, quero levantar a questo sobre que tipo de ele
mento co m b in ad o 11a co n stitu i o dos tipos de discurso. Na
discusso anterior, enfatizei a sua diversidade e a variabilidade de
160 Norman Fairclough

sua escala: eles se estendem dos sistem as de tom ada de turno aos
vocabulrios, aos roteiros para gneros, tais com o relatos de crime,
conjuntos de convenes de polidez, e assim por diante. Mas
possvel classificar os elem entos que com pem as ordens de dis
curso, e que so abertos articulao nos tipos de discurso, em
term os de um pequeno nm ero de tipos principais, cujas proprie
dades so vocabulrios particulares, sistem as de tom ada de turno,
e assim por diante. T erm os am plam ente usados para esses tipos
incluem g n ero , estilo , reg istro e discu rso . P ortanto, pode-se
falar de gnero de en trevista, estilo de conversao, registro de
livros de cu lin ria ou discurso m dico-cientfico.
A vantagem de usar tais term os que eles nos perm item sele
cionar em nossa anlise diferenas principais de tipo entre os ele
m entos de ordens de discurso que, de outra m aneira, poderam os
perder de vista e, fazendo assim , tornam claro o sentido de que a
prtica discursiva lim itada por convenes. Tam bm m ais fcil
usar um quadro analtico com um pequeno nm ero de categorias
razoavelm ente bem diferenciadas, e alguns dos term os so ampla
m ente usados por cientistas sociais, por exem plo, na anlise da
cultura popular (B ennett e W oollacott, 1987); us-los na anlise de
discurso ajuda a tornar o seu valor com o m todo m ais im ediata
m ente bvio para os cientistas sociais. Isso verdade com relao
a gn ero e a discurso, usados para referir a um tipo particular
de conveno ( um discurso, esses discursos), preferivelm ente,
de um m odo geral, ao uso de linguagem com o m odo de prtica
social (com o o usei principalm ente at agora: lem bre a discusso
sobre discu rso na Introduo). Mas h desvantagens. Os ele
m entos das ordens de discurso so extrem am ente diversos, e no
de modo algum sem pre fcil decidir se estam os tratando de gne
ros, estilos, discursos, ou o que for. Um quadro analtico muito
rgido pode nos levar a perder de vista as com plexidades do dis
curso. Portanto, devem os usar esses term os cautelosam ente, reco
nhecendo que cada 11111 certam ente cobre um dom nio diverso e
heterogneo, que vai ser difcil, algum as vezes, us-los de forma
bem m otivada, e que podem os ter de recorrer a term os m ais vagos
com o tipo de discu rso (que eu usei at aqui para qualquer tipo de
conveno). D everam os tam bm reconhecer que no h, e no
Discurso e mudana social 161

poderia haver, uma lista determ inada de gneros, estilos ou discur


sos, e que estam os constantem ente encontrando o que freqente
mente parecem ser decises bastante arbitrrias (influenciadas pelo
ponto de partida de nossa anlise) sobre se algum a coisa ou no
um exem plo separado de um desses tipos.
Com essas consideraes em m ente, passem os discusso dos
tipos. Os term os que eu usarei so gnero, tipo de atividade,
estilo e discu rso . Em bora esses diferentes tipos de elem entos
tenham um a certa autonom ia com respeito um ao outro, eles no
so estritam ente iguais. Em particular, o gnero inclui os outros
tipos, no sentido de que os gneros correspondem muito estreita
mente aos tipos de prtica social (ver a seguir), e o sistem a de g
neros que adotado em uma sociedade particular, em um tempo
particular determ ina em que com binaes e configuraes os ou
tros tipos ocorrem . Alm disso, os outros elem entos diferem em
seu grau de autonom ia em relao ao gnero, isto , na extenso
em que eles so livrem ente com binveis com uma variedade de
gneros e com outros tipos de elem ento. Eles se posicionam em
uma escala do m enos autnom o ao m ais autnom o: tipo de ativi
dade, estilo, discurso. Da perspectiva deste livro, de particular
interesse a m udana no sistem a de gneros e seus efeitos sobre as
configuraes de outros elem entos. Entretanto, uma vantagem da
viso (essencialm ente bakhtiniana) de gnero que eu estou ado
tando aqui que ele nos perm ite dar o devido peso no s ao modo
como a prtica social lim itada pelas convenes, com o tambm
potencialidade para m udana e criatividade.
Eu vou usar o term o gnero para um conjunto de convenes
relativamente estvel que associado com , e parcialm ente repre
senta, um tipo de atividade socialm ente aprovado, como a conversa
informal, com prar produtos em uma loja, uma entrevista de em pre
go, um docum entrio de televiso, um poema ou um artigo cien
tfico. Um gnero im plica no som ente um tipo particular de texto,
mas tam bm processos particulares de produo, distribuio e
consumo de textos. Por exem plo, os artigos de jornal e os poem as
no so apenas tipos de textos tipicam ente bem diferentes, mas
eles tam bm so p ro d uzidos de form as bem d iferentes (por
exemplo, um um produto coletivo, outro um produto individual),
162 Norman Fairclough

tm distribuio bastante diferente c so consum idos bem diferen


tem ente os ltim os incluindo protocolos m uito diferentes para
sua leitura e interpretao. Assim , o gnero atravessa a distino
entre descrio c interpretao que introduzi no C aptulo 3.
De acordo com B akhtin (1986: 65), os gneros so as
correias de transm isso da histria da sociedade para a histria da
linguagem . As m udanas na prtica social so m anifestadas no
s no plano da linguagem , nas m udanas no sistem a de gneros,
m as tam bm cm parte provocadas por tais m udanas. Ao me
referir ao sistem a de gneros, estou aplicando aqui o princpio da
prim azia das ordens dc discurso, introduzido no Captulo 3: uma
sociedade ou um a instituio particular ou dom nio dentro dela
tem um a configurao particular dc gneros cm relaes
particulares uns com os outros, constituindo um sistem a. E,
claro, a configurao e o sistem a esto abertos m udana.
Focalizando o gnero com o um tipo dc texto, um gnero parti
cular c associado com um a estrutura com posicional particular,
com o B akhtin a cham a (1986: 60), ou, na term inologia que eu es
tou usando, um tipo dc atividade particular (um a categoria que
estou adaptando dc Levinson, 1979). U m tipo dc atividade pode
scr especificado cm term os dc um a seqncia estruturada dc aes
das quais ele c com posto, e cm term os dos participantes envolvi
dos na atividade isto , o conjunto dc posies dc sujeito que so
socialm ente co n stitu d a s c re co n h ecid as cm co n ex o com o tipo
dc atividade. Por exem plo, a atividade dc com prar produtos cm
um a m ercearia envolve o(a) frcgucs(a) c o(a) v cndcdor(a) como
tipos de sujeito designados, c um a seqncia dc aes, algumas
das quais podem scr opcionais ou repetidas, conform e se segue:
o(a) frcgus(a) entra na loja c aguarda a vez; o(a) vendcdor(a)
cum prim enta o(a) frcgus(a) (o(a) frcgus(a) retribui o cum pri
m ento, eles trocam am abilidades) c solicita o pedido de compra;
o(a) frcgus(a) faz o pedido dc com pra (possivelm ente precedido
por um a seqncia pre-pedido como: Com o esto as m as esta
sem an a? - Bem , as C o x c s esto b o a s); o(a) vcndcdor(a)
apanha as m ercadorias (pesa, em pacota, etc.) c as entrega ao()
frcgus(a) (o(a) fregus(a) c o(a) vendcdor(a) possivelm ente con
versam sobre se as m ercadorias so aceitveis, sc as variaes no
Discurso e mudana social 163

peso solicitado so aceitveis, etc.); o(a) fregus(a) agradece ao()


vendedor(a); o(a) vendedor(a) inform a o() fregus(a) sobre o
custo; o(a) fregus(a) paga; o(a) vendedor(a) d o troco e agradece
ao() fregus(a); o(a) fregus(a) agradece ao() vendedor(a) e faz
uma saudao de despedida; o vendedor retribui a saudao de
despedida. Como o exemplo mostra, um tipo de atividade freqente
mente delim ita um conjunto de opes em vez de especificar um
s padro rgido. V eja as contribuies de Hasan, em Halliday e
Hasan (1985), para um a viso de gnero que enfatiza tais proprie
dades de estrutura com posicional.
Um gnero tende a ser associado com um estilo particular,
embora os gneros freqentem ente possam ser com patveis com
estilos alternativos - por exem plo, as entrevistas podem ser for
mais e inform ais. O estilo, com o os outros term os que estou
usando, difcil de ser identificado e tem sido usado de vrios
modos. Podem os pensar que os estilos variam ao longo de trs pa
rmetros principais, de acordo com o tenor, o m odo e o modo
retrico do texto, para usar a term inologia da lingstica sistm ica
(Halliday, 1978). Prim eiram ente, o estilo varia de acordo com o
tenor, isto , de acordo com o tipo de relao que existe entre os
participantes na interao. A ssim , podem os classificar os estilos
com term os com o fo rm al, inform al, oficial, ntim o, casual,
e assim por diante. Em segundo lugar, os estilos variam de acordo
com o m odo, isto , se os textos so escritos ou falados ou uma
com binao dos dois (por exem plo, escrito-para-ser-falado - es-
crito-com o-se-falado, falado-com o-se-escrito). Portanto, podem os
classificar os estilos com o falado, escrito, falado-com o-se-escrito,
e assim por diante. Podem os tam bm usar term os que em parte re
fletem o modo, mas em parte refletem o tenor, o gnero ou o discurso,
como conversacionaF, escrito form al, escrito inform al, aca
dm ico, jo rn a ls tic o , e assim por diante. Em terceiro lugar, os
estilos variam de acordo com o m odo retrico e podem ser classi
ficados em term os como argum entativo, descritivo e expositive'.
O m ais autnom o dos tipos de elem ento (alm do gnero) o
d iscu rso (v er K ress (1988); K ress e T hreadgold (1988). sobre
a relao entre gn ero e discurso). Os discursos correspondem
aproxim adam ente s dim enses dos textos, que tm sido discutidas
164 Norman Fairclough

tradicionalm ente em term os de contedo, significados ideaeio-


n ais, t p ico , assunto, e assim por diante. H uma boa razo
para usar discu rso em vez desses term os tradicionais: um discur
so um m odo particular de construir um assunto, e o conceito di
fere de seus predecessores por enfatizar que esses contedos ou
assuntos - reas de conhecim ento - som ente entram nos textos na
form a m ediada de construes particulares dos m esm os. E til,
nesse sentido, esco lh er term os para d iscursos p articu lares que
designam no s a rea relevante de conhecim ento, m as tam bm o
modo particular com o ela constituda - por exem plo, o discurso
m dico tcnico-ientfico (isto , a m edicina com o um a rea de
conhecim ento construda de um a perspectiva tecnolgica e cient
fica. em contraste com os discursos associados s vrias m edicinas
.alternativas) - ou os discursos fem inistas sobre a sexualidade
(isto , a sexualidade com o uma rea de conhecim ento construda
de um ponto de vista fem inista). Os discursos, nesse sentido, so
um a preocupao principal de Foucault (ver C aptulo 2). Com o eu
indiquei anteriormente, os discursos so mais autnomos que outros
tipos de elementos. Isto , embora haja ainda importantes limitaes e
regras de compatibilidade entre gneros particulares e discursos parti
culares, um discurso, como o discurso tcnico-cientfico m dico,
comumeiite associado com uma variedade de g n e ro s (a rtig o s cien
tficos, conferncias, consultas, e assim por diante) e pode aparecer
em todos os tipos de outros gneros (conversao, show s de entre
vistas inform ais na televiso, ou m esm o poem as).
Gneros particulares so associados com m odos de intertex-
tualidade (m anifesta) particulares. Por exem plo, a freqncia, os
m odos e as fu n es de re p resen ta o do d iscu rso s o b astante
diferentes em uma reportagem do noticirio, em uma conversa ou
em um artigo cientfico. Os m odos e as prticas contrastantes de
re p resen tao do d iscu rso d esenvolvem -se em co n ex o com os
diferentes tipos de atividade social, de acordo com as diferentes
significaes e com os valores que o discurso de outros venha a
ter. Por exem plo, no se espera que um relato literal de um a con
versa ou mesmo de um tribunal seja necessariam ente perfeito em
palavras, enquanto um a citao de um artig o cie n tfic o em um
ou tro d everia ser. Ou ainda, enquanto as representaes da fala de
Discurso e mudana social 165

oulros num a conversa freqentem ente tentam capturar aspectos chi


estilo, no qual as coisas foram ditas, isso raram ente assim nas
reportagens do noticirio. Em term os m ais gerais, a extenso em
que outros textos figuram em um texto depende do gnero, assim
como ocorre com as form as de intertextualidade m anifesta que so
usadas e com os m odos nos quais outros textos funcionam dentro
de um texto.
Deixe-m e agora tentar ilustrar esse conjunto de tipos de ele
mentos com referncia ao exem plo I anteriorm ente citado. O gne
ro reportagem de jo rn al, e talvez um subgnero de reportagem de
tablide que envolve um a configurao com diferentes estilos de
outros su b g n ero s (veja a seg u ir). O tipo de atividade estab ele
ce as p o si es de su jeito para fo rn eced o r(a) de notcias (11111
indivduo fic tc io au to r(a) da reportagem , dado que essas re
portagens so produzidas coletivam ente) e para receptor(a) do
jornal (leitor(a)). Isso envolve a seguinte estrutura seqencial:
m anchetes (duas nesse caso), que do a idia principal da matria;
resumo (dois pargrafos iniciais), que do uma verso ligeiram ente
mais com pleta da idia p rin cip al; elab o rao (dois pargrafos
alm d esses); desenvolvim ento (tudo exceto o pargrafo final sob
0 subttulo L ucros), que d m ais detalhes da m atria; resultado (o
pargrafo final), que indica que ao deve ser seguida. (Sobre a
estrutura de artigos de jornal, ver van Dijk, 1988.) Tam bm cabe
notar que a reportagem tem um a estrutura de crise-resoluo: a
m anchete e m uito do corpo da reportagem apresentam a crise, en
quanto 0 pequeno pargrafo final apresenta a resoluo.
A reportagem bastante com plexa em term os de estilo. Co
mecemos com o m odo retrico, que dar inform ao. M ais preci
samente, o(a) fornecedor(a) de notcias aqui construdo(a) como
a fonte de conhecim ento e inform ao, o(a) leitor(a) com o iim(a)
recipiente passivo(a) da m esm a, e a reportagem consiste em asser
es categricas autoritrias que os jornais tipicamente fazem sobre os
eventos, apesar do fato de que tais eventos so usualmente de um ca
rter incerto e abertos a vrias interpretaes. O que interessante
nesse caso com o o m odo retrico com bina com dim enses de
estilo baseadas-no-tenor e baseadas-no-m odo. O estilo vernacular
no tenor: com o eu sugeri anteriorm ente, os escritores simulam a
166 Norman Fairclough

fala popular, com o se a relao entre fornecedores de notcias e


leito res fo sse sim trica e do m undo da v id a (no sen tid o de
H aberm as, 1984). E o estilo do m odo falado e conversacional.
Essa configurao estilstica parece ser contraditria, porque o
m odo retrico estabelece posies de sujeito assimtricas e implica
formalidade escrita de instituies pblicas, que esto em desacordo
com os elementos do estilo informal, conversacional do m undo da
vida. H um discurso cuja presena na reportagem particular
m ente surpreendente: o que poderam os cham ar um discurso mili
tarizado da crim inalidade, construdo por m eio da m etfora de
crim inosos em gu erra com a sociedade, e da sociedade tendo de
m obilizar suas foras arm adas para com bat-los. Nessa repor
tagem , entretanto, o discurso e a m etfora so articulados com um
apelo m obilizao no sentido literal, para que as foras armadas
sejam usadas contra os traficantes de droga, o que leva a um a certa
am bivalncia na frase inicial: est o The Sun projetando algum tipo
de batalha real aqui?

Intertextualidade e transform aes

Prticas particulares dentro e por m eio de instituies tm as


sociado a elas cadeias intertextuais particulares, sries de tipos
de textos que so transform acionalm ente relacionadas um as s ou
tras, no sentido de que cada m em bro das sries transform ado em
um outro ou mais, de form a regular e previsvel. (S obre transfor
m ao. ver Kristeva, 1986a; Hodge e Kress, 1988: e a discusso
sobre lingstica crtica no C aptulo 1). Essas cadeias so seqen
ciais ou sintagm ticas, em contraste com as relaes intertextuais
paradigm ticas, discutidas na seo anterior, sob o ttulo de inter-
discursividade. E specificar as cadeias intertextuais nas quais entra
um tip o p a rtic u la r de d iscu rso um m odo de e sp e c ific a r sua
d istrib u io : relem bre a discusso anterior (C aptulo 3. item
Prtica discursiva) sobre a produo, a distribuio e o consum o
de textos. Um sim ples exem plo seria a cadeia que liga as consultas
m dicas com registros m dicos: os m dicos rotineiram ente trans
form am as prim eiras nos ltim os. Dados o considervel nm ero e a
Discurso e mudana social 167

variedade de diferentes tipos de textos, poderia haver, em princpio,


um imenso e de fato indeterminvel nmero de cadeias intertextiiais
entre eles. Entretanto, o nm ero das cadeias reais provavelm ente
bastante lim itado: as instituies e as prticas sociais so articula
das de m odos particulares, e esse aspecto da estruturao social
limita o desenvolvim ento de cadeias intertextuais. (Na verdade, o
estudo das cadeias intertextuais reais um a forma de se ter uma
com preenso dessa dim enso da estruturao social.)
As cadeias intertextuais podem ser m uito com plexas - por
exemplo, aquelas em que entram textos de diplom acia e negocia
o internacional de arm as. Um discurso im portante do presidente
Gorbachev ser transform ado em textos da m dia de vrios tipos
em cada pas do m undo, em reportagens, anlises e com entrios
por diplom atas, em livros e artigos acadm icos, em outros discur
sos que o parafraseiam , o elaboram , respondem a ele, e assim por
diante. Por outro lado, uma contribuio a um a conversa informal
provavelm ente ser transform ada som ente em form ulaes pelos
co-participantes, e talvez em relatos da m esma por outros. Assim,
os diferentes tipos de textos variam radicalm ente quanto ao tipo de
redes de d istrib u io e cadeias in tertextuais em que eles entram ,
e, portanto, quanto aos tipos de transform ao que eles sofrem .
Embora aqueles que elaboram um discurso para G orbachev no
possam de m odo algum antecipar em detalhe os m uitos circuitos
de produo e consum o de texto em que ele vai entrar, eles prova
velmente tentaro elabor-lo de um m odo que antecipe as respos
tas dos tipos principais de audincia. Tal antecipao complexa .
como eu j sugeri, uma fonte de heterogeneidade e am bivalncia, e
pode liem ser que os textos com cadeias intertextuais com plexas
sejam mais propensos a essas propriedades do que outros.
As transform aes entre tipos de texto em uma cadeia inter-
textual podem ser de diversos tipos. Elas podem envolver formas
de iutertextualidade m anifesta, com o a representao de discurso.
Por outro lado, elas podem ter um carter mais difuso. O que pode
ser interpretado com o elem entos com uns partilhados por diferentes
tipos de texto pode ser m anifestado em diferentes nveis e de
form as radicalm ente diferentes - 110 vocabulrio em 11111 caso. em
narrativas 011 m etforas em outro, ou 11a seleo entre opes gra-
168 Norman Fairdough

m aticais, ou 11a form a com o o dilogo organizado. Por exemplo,


um a explicao terica sobre a prtica de sala de aula colaborai iva.
no-hieriquica em um livro sobre teoria educacional, pode moldar
principalm ente o vocabulrio do livro, enquanto a m esm a teoria
pode apresentar-se na prtica real de sala de aula na form a com o o
dilogo entre p ro fe s s o ra ) e aprendizes organizado, e na sala dos
professores (ou em entrevistas de pesquisa) em m etforas que o(a)
professor(a) usa para falar sobre suas turm as e sua relao com os
aprendizes (por exem plo, os aprendizes trabalham em grupos,
tim es, ou m esm o em foras-tarefa?).
V am os considerar 11111 exem plo real tom ado de Fairclougb
(1990a). Os discursos de Lord Y oung com o secretrio de Estado
B ritnico do C om rcio e Indstria entre 1985 e 1988 foram um
elem ento principal 110 desenvolvim ento do conceito, das prticas e
das polticas da cultura em presarial. Foi Lord Y oung que reno-
m eou seu departam ento em o D epartam ento da E m presa . Em
seus discursos, a palavra em presa subm etida a um processo de
engenharia sem ntica (discutida em m aior detalhe, adiante, 110 Ca
ptulo 6. item Significado das palavras), que envolve articular
em volta da palavra um conjunto de qualidades associadas com a
capacidade em presarial, com o entendida pelos proponentes da
cultura em presarial, incluindo a autoconfiana e a auto-ajuda. Pa
rece haver um a relao entre a construo terica nesses discursos
de sujeitos em preendedores, o eu em preendedor e a publicidade
exibida pelo D epartam ento de Com rcio e Indstria (D TI) sobre a
iniciativa em presarial de Y oung. O que est contido 110 vocabul
rio dos discursos transformado aqui em um estilo comunicativo par
ticular.
Um a brochura do DTI sobre a iniciativa em presarial contm
um artigo tratando especificam ente da iniciativa de marketing',
que ele resum e nestes termos:

A essncia do bom m arketing prover o s seu s c lie n tes com


aquilo que eles querem . N o gastar tem po e dinheiro tentando
p ersuadi-los a levar aquilo que v o c leni. A ssim , se v o c est
vendendo em casa ou 110 exterior, im portante entender o mer
cado e seu s com p etid ores.
Discurso e mudana social 169

Esse resum o vem na seo cie orientao 110 incio do artigo e.


como outras sees de orientao na brochura, consiste em asser
es explcitas, categricas, sobre a prtica de negcios que. como
a primeira frase nesse exemplo, deve ser um trusmo para a audin
cia de negcios para a qual a brochura dirigida ou, com o a se
gunda frase, pode ser am eaadora para alguns negcios. Observe
que uma frase negativa que pressupe que algum as firm as real
mente gastam tem po e dinheiro tentando persuadir as pessoas a
levar 0 que eles tm para vender. Portanto, pode-se esperar que os
leitores negociantes achem tais orientaes irritantes e/ou insul-
tantes. Mas eu suspeito que elas sero lidas de form a diferente.
Uma pessoa em preendedora, 110 sentido de Young, pode falar sem
rodeios e podem falar com ela do mesmo modo; o que essas orienta
es esto talvez buscando fazer , ao m esm o tem po, dar ao DT1
uma identidade em presarial e oferecer 11111 m odelo de pessoa em
preendedora e de um co m p o rtam en to em p reen d ed o r para os n e
gcios. A natureza do eu em preendedor figura no somente 110
vocabulrio dos discursos, mas tam bm 110 estilo de escrever (im pli
cando 11111 estilo de falar) da brochura.
As cadeias intertextuais podem constituir relaes transform a-
cionais relativam ente estabelecidas entre tipos de texto (com o na
relao entre consulta m dica e registros m dicos, ou as rotinas
para transform ar reportagens em artigos de jornal). Mas elas fre
qentemente se tornam linhas de tenso e m udana, os canais pe
los quais os tipos de textos so colonizados e investidos, e ao
longo dos quais as relaes entre tipos de texto so contestadas.
Este o m odo de interpretar as cadeias intertextuais associadas
com a cultura em presarial: textos sobre a preveno da sade, a
educao, os servios sociais e a m dia, assim com o os textos so
bre a publicidade oficial, com o a brochura do DTI, esto sendo
colonizados com significados associados cultura em presarial de
centros, com o os discursos de Y oung, e investidos com ideologias
da em presa e com estratgias polticas da Nova Direita. As linhas e
os canais existentes nas cadeias intertextuais esto sendo usados
com propsitos estratgicos.
170 Norman Fairclongh

Intertextualidade, coerncia e sujeitos

A intertextualidade tem im portantes im plicaes para uma


questo de interesse central neste livro: a constituio de sujeitos
nos textos e a contribuio de prticas discursivas em processo de
transform ao para m udanas na identidade social (ver Kristeva.
1986b; T hreadgold, 1988. e T albol, 1992). A intertextualidade
com plica substancialm ente os processos de interpretao textual
discutidos anteriorm ente (C aptulo 3, item Prtica discursiva),
pois, para que os textos faam sentido, os intrpretes tm de achar
m odos de com binar os diversos elem entos do texto em um todo
coerente, em bora no necessariam ente unitrio, determ inado ou
no am bivalente. E fcil ver isto com o sim plesm ente uma realiza
o dos intrpretes, que im plicitam ente posiciona os intrpretes
com o sujeitos do discurso acim a e fora da intertextualidade, como
capazes de controlar os processos discursivos que so exteriores a
eles. Tal viso im plica sujeitos sociais e discursivos que misterio
sam ente preexistem s prticas sociais e discursivas e omite a
contribuio dessas prticas para a constituio dos sujeitos e para
sua transform ao atravs do tem po. A posio que eu vou adotar
aqui que a intertextualidade e as relaes intertextuais constan
tem ente m utveis no discurso so centrais para a com preenso dos
processos de constituio do sujeito. Isso assim em uma escala de
tempo biogrfica, durante a vida de um indivduo, e para a constitui
o e a reconstituio de grupos sociais e com unidades.
K ress (1987) oferece um exem plo que sublinha a significncia
social de tais processos discursivos. Ele analisa exem plos de textos
educacionais de vrios tipos e sugere que sua constituio intertextua!
incorpora elementos partilhados com o discurso da propaganda. Por
exemplo, anncios de firmas de limpeza de casa partilham com livros
didticos para aulas de econom ia dom stica a propriedade de dis
tribuir a agncia nos processos de limpeza entre o agente humano -
por im plicao o(a) leitor(a) do anncio ou do livro - e o produto
(por exem plo, A jax limpa sem enxaguar, finos ps podem ab
sorver lquidos), que sugerem , em am bos os casos, que o agente
hum ano precisa do produto. Os livros didticos e outras formas
de discurso educacional, desse m odo, contribuem para a constitui
Discurso e mudana social 171

o tios sujeitos com o consum idores, e o processo educacional pa


rece, entre outras coisas, estar educando os(as) leitores(as) a lerem
anncios. Com o sugerido anteriorm ente, exem plos desse tipo so
relevantes para a constituio dos grupos sociais e das com unida
des, assim com o para a socializao dos indivduos; tais prticas
discursivas sim ultaneam ente geram uma viso (consum ista) do
mundo e um a com unidade (de consum idores) associada com tal
viso. Isso est de acordo com uma viso do trabalho ideolgico tio
discurso, simultaneamente gerando representaes e organizando as
pessoas em comunidades (ver Debray, 1981; Mainguencau, 1987: 42).
O conceito de co erncia o centro de m uitas explicaes
sobre a interpretao. Com o j indiquei, a coerncia no uma
propriedade dos textos, m as uma propriedade que os intrpretes
impem aos textos, e diferentes intrpretes (incluindo o(a) produ
to ra ) dt) texto) possivelm ente geram diferentes leituras coerentes
do mesmo texto. T am bm a coerncia no deveria ser entendida
em um sentido absoluto, lgico: um texto coerente est ligado su
ficientemente bem para propsitos presentes no que concerne aos
intrpretes, o que no evita indeterm inaes e am bivalncia.
No C aptulo 3, usei um exem plo para ilustrar a dependncia
da coerncia de suposies que os intrpretes trazem para o pro
cesso de interpretao, incluindo suposies de natureza ideolgi
ca. Ela est deixando o em prego na prxim a quarta-feira. Ela est
grvida , p o r exem plo, faz sentido com a suposio de que as
mulheres cessam de tra b a lh a r q uando tm (ou esto esperando)
filhos. Sugeri tam bm que os produtores interpelam os sujeitos
intrpretes que so cap azes de desenvolver relevantes suposies
e de fazer as conexes que produzem leituras coerentes. Essa viso
da coerncia e de seu papel na interpelao ideolgica pode ser
estendida para tom ar em considerao a intertextualidade. Os tex
tos postulam sujeitos intrpretes e im plicitam ente estabelecem po
sies interpretativas para eles que so capazes de usar
suposies de sua experincia anterior, para fazer conexes entre
os diversos elementos intertextuais de um texto e gerar interpretaes
coerentes. N o se deve entender com isso que os intrpretes sem
pre resolvem plenam ente as contradies dos textos; os intrpretes
podem gerar interpretaes resistentes (veja adiante), e possvel.
172 Norman Fairclough

para os intrpretes, chegar a uma reconciliao parcial ou a uma


resoluo das contradies que seja adequada para seus propsitos
im ediatos. M as, na m edida em que os intrpretes resolvem as con
tradies interpretativam ente, eles esto, eles prprios, tambm
sendo posicionados (ou tendo posies existentes reforadas) pelos
textos com o sujeitos com plexos.
As in te rp re ta e s co eren tes dos d iv erso s elem en to s inter-
tex tu ais de um texto so geradas sim ultaneam ente por suas vrias
dim enses de significado, ideacional e interpessoal (o ltim o des
m em brando-se nos significados relacional e identitrio: ver Cap
tulo 3, item D iscurso). Por exem plo, tanto o exem plo 1 como o
exem plo 2 tm com plexos significados relacionais associados com
os m odos pelos quais eles m esclam estilos e gneros heterogneos.
So os intrpretes que encontram form as aceitveis de unir esses
d iv erso s sig n ificad o s re la cio n ais. No caso do ex em p lo 1. unir
significados relacionais um a questo de tornar com patvel, de um
lado, a relao entre a fonte e o provedor de inform ao e um reci
piente passivo da inform ao, e, de outro lado, a relao entre co-
m em bros do m undo da vida comum. No caso do exem plo 2. a re
lao anunciador(a) - consum idor(a) e a relao entre instituio,
como fornecedora de regra, e membro do pblico, com o sujeito (por
exem plo, banco e cliente), que precisam ser unidas. Um exemplo
de texto com significados idnticos com plexos a entrevista de
rdio com Margaret Thatcher que eu analisei em Fairclough (1989a).
Uma posio de sujeito com plexa para o(a) leitor(a) constituda
por m eio de um a grande variedade de elem entos (incluindo os pa
triotas britnicos, a dona de casa cuidadosa, os pais preocupados,
os em presrios), e cabe novam ente aos intrpretes unir essas iden
tidades contraditrias em um conjunto coerente. Hall (1988) fornece
um a explicao sobre o discurso de T hatcher em term os similares,
o conceito de condensao em L aclau (1977) trata do processo
de unir interpretativam ente os elem entos em term os de seus efeitos
ideolgicos, e am bos encaixam essas questes em um a teoria de
hegem onia. O que est faltando em suas explicaes, entretanto,
a especificidade dos textos reais.
O que eu disse at agora im plica intrpretes que so submis
sos, no sentido de se ajustarem s posies que so estabelecidas
Discurso e mudana social 173

para eles nos textos. M as nem todos os intrpretes so subm issos:


alguns so resistentes em um a extenso m aior ou m enor, e mais ou
menos explicitam ente. Os intrpretes so, claro, m ais do que su
jeitos do discurso em processos de discurso particulares; eles so
tambm sujeitos sociais, com experincias sociais particulares
acumuladas e com recursos orientados variavelm ente para m lti
plas dim enses da vida social, e essas variveis afetam os modos
como vo interpretar textos particulares. Outras variveis so os
protocolos interpretativos particulares que esto disponveis e aos
quais eles recorrem , 110 dom nio particular da prtica discursiva: a
capacidade para leitura crtica, por exem plo, no distribuda
igualmente entre todos os intrpretes em todos os contextos inter
pretativos.
Leituras resistentes podem desarticular, em diferentes graus, a
articulao intertextual de 11111 texto. Por exem plo, um(a) intrprete
pode reagir contra os elem entos do anncio 110 exemplo 2, lendo-os
em termos do carto B arclay tentando me vender algum a coisa".
Como parte desse processo, o(a) intrprete acrescenta mais uma
dimenso de intertextualidade ao texto, ao trazer outros textos para
sustentar sua interpretao - nesse caso, anlises sociolgicas ou
crticas polticas do consum ism o. As interpretaes resistentes so
um modo de luta hegem nica quanto articulao dos elem entos
intertextuais. E m bora elas tipicam ente levem a processos de pro
duo textual que projetam a luta hegem nica em form as m ais
explcitas, isso nem sem pre ocorre, e im portante levar em consi
derao as form as pelas quais os intrpretes interpretam os textos,
para que se possa avaliar adequadam ente sua eficcia poltica e
ideolgica. (R elem bre m inha crtica lingstica crtica em termos
semelhantes no C aptulo 1, mas veja o uso do conceito de leito
res/leituras resistentes em K ress (1988).)
'


Captulo 5

Anlise textual: a c o n s t r u o das


relaes sociais e do eu*

Os captulos 5 e 6 focalizam a anlise textual e microaspectos"


associados da prtica discursiva, desenvolvendo m uito seletiva
mente as ca te g o rias a n a lticas in tro d u zid as no C aptulo 3 (com
exceo da intertextualidade, da qual trata o Captulo 4): vocabu
lrio, gram tica, coeso, estrutura textual, fora e coerncia. A di
ferena entre os captulos 5 e 6 de nfase. O Captulo 5 concentra-se
principalmente nas propriedades analticas de textos que so ligadas
particularm ente funo interpessoal da linguagem e aos signifi
cados interpessoais, enquanto o Captulo 6 trata principalm ente de
aspectos da anlise textual que so ligados particularm ente fun
o ideacional e aos significados ideacionais.
Sugeri, no C ap tu lo 3, que a funo in terp esso al podia ser
dividida em duas funes com ponentes, as quais cliamei funes
relacional e de identidade. Estas esto ligadas s formas como
as relaes sociais so exercidas e as identidades sociais so m ani
festadas no discurso, mas tambm, naturalmente, a como as relaes
sociais e as identidades so construdas (reproduzidas, contestadas
e reestruturadas) no discurso. Quero focalizar, neste captulo, a
construo de identidades sociais, ou a construo do e u no dis
curso, e, m ais particularm ente, as form as em que o discurso con
tribui para processos de m udana cultural, em que as identidades
sociais ou os eu s associados a dom nios e a instituies especfi-

Traduo de Izabel Magalhes. Josnia Vieira, Carla Rosane Zrio e Janana


Saraiva de Aquino.
176 Norman Fairclough

cas so redefinidos e reconstitudos. Q uero enfatizar esse ponto eni


especial, por se tratar de uni aspecto discursivo de mudana cultural
e social muito importante; um aspecto, porm, que tem recebido at
recentemente menos ateno do que merece na anlise de discurso.
A bordarei as seguintes propriedades analticas do texto: o
controle interacional (incluindo a tom ada de turno, a estrutura de
troca, o controle de tpicos, o controle de agendas, a formulao),
a m odalidade, a polidez e o ethos. Em term os das categorias anal
ticas do Captulo 3, controle interacional uma dimenso da estrutu
ra textual, a modalidade, uma dimenso da gramtica (embora seja
uma concepo de gramtica muito orientada para o significado,
com o a de H alliday, 1985) e a polidez, um aspecto que denominei
fo ra. O ethos transcende as categorias, com o explicarei logo :i
seguir, e m otivado pelo foco no e u . A seleo desses tpicos
particulares para discusso no arbitrria: cada um deles uma rica
base para a percepo dos aspectos sociais culturalmente significantes
de mudana nas funes relacional e de identidade do discurso.
Com o no C aptulo 4, com earei com a discusso de exemplos
particulares de discurso. Dois dos exem plos so tirados do mesmo
tipo am plo de discurso, entrevistas m dicas, porque elas mostram
form as contrastantes com o as relaes m dico(a)paciente e a
identidade do(a) m dico(a) - o eu m dico so construdas na
sociedade contem pornea. O terceiro exem plo tirado de conversa
inform al e foi includo para ressaltar outro contraste entre os dois
prim eiros, o que nos leva de volta ao ltim o captulo: as diferenas
nos m odos de intertextualidade.

Exem plo 1: E ntrevista mdicn padro

M eu prim eiro exem plo um extrato de um a entrevista entre


um m dico e um a paciente, que tirei de um estudo de Mishler
(1984) sobre entrevistas m dicas gravadas nos EUA. Os silncios
so m arcados por seqncias de pontos, cada um representando um
dcim o de segundo, dois pontos m arcam prolongam ento de unia
slaba; as interrupes e as sobreposies so marcadas por colchetes:
o material entre parnteses fala ininteligvel. Os num erais roma
nos dividem o extrato em ciclo s, correspondendo grosseiram ente
s trocas do sistem a de S inclair e C oulthard (ver C aptulo I ).
Discurso e mudana social 177

Doutor: Hum hum...Bem, o que voc quer dizer com estmago azedo?
Paciente: ........... O que estmago azedo? Uma queimao
D: _ como uma queunaao ou uma coisa assim
Arde aqui?
5 I: Sim:
eo - eu aclio - eu acho qtie como - Se o senhor pegar uma
agulha e espetar bem aqui ....di bem aqui
D: . Hum hum Hum hum Hum hum
_ e e a vai daqui nesse lado at esse outro lado.
10 D: Hum hum A dor Tvai at as costas?
P:

D:
UI
[ [aqui na frenle.
LSim
[ s: aqui. No s

E quando voc sente isso?


P: IV
15 C .. Bem: quando eu como uma coisa errada.
D: Quanto-quanto
V

V tempo depois que voc come?


..Bem:
[_....provavelmente uma hora....talvez menos
20 D: Mais ou menos uma hora?
V
P: Talvez menos.........Fiz bobagem e voltei
a beber, o que eu no devia ter feito.
D:
A bebida faz piorar?
25 P: (...) ah ah sim......
VI ....Especialmente a fermentao e o lcool.
D: Hum hum.........Quantas doses voc bebe?
P:
V II | .........No sei. ..O suficiente pra me fazer
30 v ir !_ dormir noite..... e isso muito.
D: Uma ou duas doses por dia?

P: Ah: no no no
(mais de) dez. f... noite.
D: V II Quantas doses - por noite.
35 P: noite.

D:
178 Norman Fairclough

,o que que - Que lipo de bebida?.... Eu (...)-


Ali vodca
V III - vodca e ginger ale.
40 D:
M quanto tempo voc leni bebido tanto assim?
Desde que eu me casei.

...H quanto tempo?


45 P: IX" (riso..) Quatro anos. (riso)

Com earei focalizando um leque do que cham arei caracters


ticas de controle interacional, que, em linhas gerais, esto ligados
g aran tia de q ue a in terao fu n cio n e reg u larm en te num nvel
organizacional: que os turnos na conversao sejam distribudos
regularm ente, que os tpicos sejam escolhidos e m udados, per
guntas sejam respondidas, e assim por diante.
Um ponto de partida bvio a form a com o a interao orga
nizada em torno de perguntas do m dico, que so respondidas pela
paciente. A transcrio incorpora a anlise de M ishler dos dados
em nove ciclo s, cada um in iciad o p o r um a pergunta do m dico.
A diviso dos ciclos V, VII e IX (o ltim o dos quais eu reduzi) em
subciclos mostra que eles envolvem tambm perguntas seqenciais
do m dico e solicitam uma elaborao das respostas da paciente.
Em alguns casos (linhas 10. 13 e 27), a pergunta do m dico pre
cedida por um elem ento que reconhece explicitam ente ou aceita a
resposta anterior da paciente. Vou cham -la de aceitao. Mesmo
quando ela est ausente, o fato de que o m dico procede pergunta
seguinte, em vez de fazer uma pergunta seqencial, pode ser tomado
com o aceitao im plcita da resposta anterior da paciente. Eis a
razo para as perguntas do m dico serem m ostradas entre os ci
clos: elas term inam um ciclo, aceitando im plicitam ente as respos
tas da paciente, bem com o iniciando o prxim o. Podem os dizer,
portanto, de acordo com M ishler, que esses ciclos tm uma estru
tura bsica em trs partes: um a pergunta do m dico, um a resposta
da paciente e uma aceitao im plcita ou explcita da resposta por
parte do mdico.

1 Ginger ole uma bebida no-alcolica, condimentada com gengibre (N. da T.).
Discurso e mudana social 179

0 m dico, ento, controla firm em ente a organizao bsica da


interao, abrindo e fechando cada ciclo e aceitando/reconhecendo
as respostas da paciente. Um corolrio disso que o m dico esteja
controlando o sistem a de turnos conversacionais. a forma com o os
turnos so distribudos entre os participantes na interao (sobre
tomada de turno, ver Sacks, ScheglolT e Jefferson. 1974; Schenkein.
1978). A paciente apenas toma o turno quando esta possibilidade
lhe oferecida pelo m dico, ou seja, quando o m dico lhe dirige
uma pergunta. O m dico, por outro lado, no recebe a oferta tie
turnos, antes os tom a, assim que a paciente tenha concludo sua
resposta, ou quando ele decide que a paciente j disse o bastante
para os seus propsitos (ver a seguir).
Um outro corolrio dessa organizao bsica est relacionado
ao controle de tpicos. principalm ente o m dico que introduz
novos tpicos por m eio de suas perguntas, por exemplo, quando
muda nas linhas 1-1 3 , do que se entende por queim ao para
onde ard e, para saber se a dor vai at as costas, para quando a
paciente sente a dor. N ote-se. entretanto, que a paciente introduz
um tpico nas linhas 2 1 -2 2 - bebida - que o m dico retoma na
linha 24. V oltarei a essa exceo m ais a seguir.
A forma seletiva com o o m dico considera as respostas da pa
ciente para perguntas anteriores um outro aspecto de seu controle
de tpicos. Por exem plo, na seqncia nas linhas 21-24. qual
acabo de me referir, a paciente reconhece ter agido errado ao beber,
mas o m dico no explora essa adm isso. Ele parece preocupado
apenas com o efeito do lcool sobre a condio mdica da paciente.
Da mesma forma, as respostas da paciente nas linhas 29-30 e 42
sinalizam problem as da parte da paciente que o mdico ignora em
favor da m inuciosa detalhao mdica. Tem -se a sensao de que
o m dico m uda e restringe o tpico, de acordo com uma agenda
preestabelecida que no perm itido paciente perturbar.
Um outro aspecto do controle do m dico a natureza das per
guntas que ele faz. As perguntas no so abertas, dando o piso
paciente (com o seria Diga-m e com o voc est), mas perguntas
mais ou m enos fechadas que estabelecem limites relativamente
estreitos para o contedo das respostas da paciente. Algum as so
perguntas de tipo sim /no que requerem um sim" ou um no,
180 Norman Fairclough

confirm ando ou negando um a proposio (por exem plo, Arde


aqui?). Outras so perguntas que comeam com o que, quando?
e com o?, que extraem detalhes especficos relativos ao m om ento,
quantidade e ao tipo de bebida.
tam bm instrutivo observar de perto a relao entre as per
guntas do m dico e as respostas da paciente. Na linha 4. o mdico
inicia a pergunta antes m esm o que a paciente tenha term inado de
falar, e h a uma superposio. Da m esm a form a, nas linhas 20 e
34, em bora nesses casos haja uma pausa no turno da paciente que
o m dico talvez interprete com o um indicador de com pletude. Em
outros casos, o turno do mdico segue im ediatam ente ao da paciente
sem pausa, seja com uma avaliao seguida im ediatam ente por
um a pergunta (linhas 10 e 13), seja apenas com um a pergunta
(linha 16). O m odelo diferente na linha 23 por razes sugeridas a
seguir. Isso refora a im presso de que o m dico est trabalhando
com uma agenda ou rotina preestabelecida, m udando de um estgio
a outro, to logo tenha o que considera com o inform ao suficiente,
m esm o que isso signifique um corte no turno da paciente. Obser
vada do ponto de vista da paciente, essa rotina pode se configurar
num a srie de perguntas im previsveis e desconexas, que talvez
seja a razo pela qual as respostas da paciente, em contraste com
as perguntas do m dico na prim eira parte do extrato, so precedi
das de hesitaes (linhas 15. 18, 29 e 42).
O quadro geral, ento, no que se refere s caractersticas de
controle interacional, que, por m eio dos ciclos perguntarespos-
ta-avaliao, o mdico segue uma agenda preestabelecida, de
acordo com a qual ele controla a tom ada, o contedo e a durao
dos turnos da paciente e a introduo e a mudana dos tpicos. Acres
centarei, agora, breves com entrios sobre trs outros aspectos do
exem plo que sero tratados com m ais detalhes neste captulo: mo
dalidade, polidez e ethos.
A m odalidade trata da relao entre os produtores e as propo
sies, do com prom etim ento ou, inversam ente, do distanciam ento
entre produtores e proposies: seu grau de afinidade com elas.
com o Hodge e Kress (1988) denom inam . Com o I lodge e Kress
ressaltam , entretanto, a afinidade que um (a) produtor(a) dem onstra
em relao a uma representao de m undo inseparvel do relacio-
Discurso e mudana social 181

namento (e afin id ad e) entre a o(a) produtor(a) e outros partici


pantes do discurso. Nas linhas 2 -3 . por exemplo, a paciente define
um estm ago azedo com o uma queim ao com o uma queim a
o ou uma coisa assim . A paciente prim eiro o define como um
termo da m edicina popular e depois se distancia da definio, re
baixando-a a um a sm ile ( com o uma queim ao) e, em seguida,
distancia-se ainda m ais, m odalizando-a (Brown e Levinson, 1978)
com ou um a coisa assim . Esta um a m odalidade de baixa afini
dade. M as difcil desem baraar fatores de verdade proposicional
e de relaes sociais na m otivao da paciente: ela escolhe a mo
dalidade baixa porque no tem certeza da acuidade da definio,
ou porque reluta em reivindicar qualquer coisa parecida com o co
nhecimento m dico, em uma interao com um especialista legiti
mado na rea m dica? V erdade proposicional e relaes sociais,
conhecim ento e poder parecem estar intrincadam ente ligados em
tais casos.
V am os tratar agora da polidez. A paciente introduz o presu
mivelmente difcil e potencialm ente em baraoso assunto da bebida
nas linhas 2122, com o um acrscim o resposta a uma das per
guntas do m dico. Segundo M ishler (1984: 86), neste momento ela
faz sua revelao em um tom provocante, coquete ou infantil,
que pode ser interpretado com o uma form a de m itigar a ameaa a
sua auto-estim a, a sua fa c e (ver B row n e Levinson, 1978, e a
seo sobre polidez no final deste captulo). Em contraste, as per
guntas do m dico em relao bebida da paciente so sem m itiga
o, diretas e at cruis (linha 41): ele form ula a situao da
paciente com o consum idora de bebidas fortes sem diplomacia ou
m itigao (ver o item Form ulao neste captulo). As perguntas
do m dico so fracas em polidez, usando o term o no sentido amplo
em que usado na literatura pragm tica (por exemplo, Leech.
1983: Brown e L evinson, 1978), para orientao e sensibilidade
em relao fa ce dos participantes, a sua auto-estim a, privacida
de e autonom ia.
A ausncia de polidez pode ser associada ao conceito mais ge
ral de ethos - com o o com portam ento total de um(a) participante,
do qual seu estilo verbal (falado e escrito) e tom de voz fazem
parte, expressa o tipo de pessoa que ele(a) e sinaliza sua ideiiti-
182 Norman Fairclough

dade social, bem com o sua subjetividade (M aingueneau, 1987: 31-


35). Os m dicos na prtica m dica padro m anifestam o que se
poderia cham ar um ethas cientfico (a m edicina m oderna se orgu
lha de ser cincia m dica), o que realizado variavelm ente na
form a com o tocam e olham os pacientes ao exam in-los, na m anei
ra com o filtram as con tribuies dos pacientes em term os de t
picos e na ausncia de gentilezas de significado interpessoal,
com o a polidez, o que sugeriria um a orientao para os pacientes
com o pessoas, ao contrrio de um a orientao cien tfica para os
pacientes como casos (ver Emerson (1970) para um estudo de exames
ginecolgicos seguindo essas linhas, e Fairclough (1989a: 59-62) para
discusso do estudo).
A anlise do exem plo 1 tem sido at aqui unilateral em seu
foco sobre o controle da interao do m dico. M ishler observa que
h form as de se analisar a entrevista que so m ais orientadas para a
perspectiva do paciente. Tais form as de anlise m ostram -se tam
bm m ais interessantes em term os da intertextualidade. J me referi
evidncia de um desencontro entre a persp ectiv a do m dico e a
perspectiva da exp erincia com um na m aneira com o o m dico
filtra partes dos turnos da paciente que, para ele, saem do tpico.
Enquanto o m dico consistentem ente m anifesta a voz da m edicina,
as contribuies da paciente m esclam a voz da m edicina com a voz
do m undo da v id a ou da experincia com um (esses term os so de
M ishler, seguindo Habermas). A anlise alternativa sugerida por
M ishler enfoca a dialtica, o conflito e a luta na interao entre
essas duas vozes. Isso sugere um a form a de estender o que eu disse
at agora sobre intertextualidade, para perm itir a possibilidade, no
dilogo explcito, de um a relao intertextual entre diferentes vo
zes, trazidas interao por diferentes participantes.
Tomada nesses termos, a interao se mostra bem mais fragm en
tada e m uito m enos ordenada do que se a considerarm os com o uma
m an ifestao do co n tro le do m dico. A s vozes da m ed icin a (M )
e do m undo da vida (V ) in terro m p em -se m u tu am en te rep etid as
vezes: V interrom pe M na linha 21 (em fiz bobagem ), M inter
rom pe V na linha 24 (A bebida faz piorar?), V interrompe M na
linha 29 (O suficiente para me fazer dorm ir) e vice-versa na li
nha 31 ( um a ou duas doses por dia?), V inlerrom pe M na linha
Discurso e mudana social 183

42 (D esde que eu me casei) e vice-versa em 44 (H quanto


tempo?). A paciente continua o turno iniciado na linha 45 com
uma longa explicao de por que ela precisa de lcool e por que
usa lcool, em vez de apenas plulas, o que novam ente seguido
por uma pergunta do m dico ( Q uando voc as tom a?, isto , as
plulas?). N essa parte da entrevista, M e V esto em contestao.
0 m dico usa repetidam ente o seu controle de perguntas para rea
firmar M. T odavia, as repetidas incurses de V parecem perturbar
a agenda do m dico: notem -se as hesitaes que com eam a apare
cer antes das perguntas do m dico (linhas 2 3 -2 4 , 27, 37. 41 e 44).
Enquanto o m dico raram ente recorre a V, a paciente usa M exten
sivam ente, acom odando-se m ais ao m dico nesse sentido do que
vice-versa. A s vozes, evidentem ente, contrastam em seu contedo:
M corporifica a racionalidade tecnolgica que trata a doena em
termos de grupos de sintom as fsicos livres de contexto, enquanto
V corporifica a racionalidade de senso com um que situa a doena
no contexto de outros aspectos da vida da paciente. Misliler assinala
(1984: 122) que o contraste parece corresponder distino feita
por Schtz (1962) entre a atitude cientfica e a atitude natural.
Tanto a anlise em termos do controle da interao pelo mdico
quanto a anlise feita em termos de uma dialtica de vozes so for
mas de adquirir-se percepo sobre a prtica m dica padro em um
nvel m icroanaltico e sobre a m edicina com o um modo de profis
sionalismo. Entretanto, a m edicina, assim como outras profisses,
tem sofrido dram ticas m udanas na sociedade contempornea. T al
vez a m aior contribuio que a anlise de discurso possa dar seja
fornecer um meio para investigar-se o peso dessas mudanas, na
prtica, na m aneira com o m dicos e pacientes realmente interagem.

Exem plo 2: E ntrevista m dica alternativa

Meu segundo exem plo p retende abordar tais tendncias de


mudana na prtica m dica. E tam bm uma entrevista mdica, em
bora de tipo radicalm ente diferente. Pequenas pausas so marcadas
com pontos; pausas longas com travesses; colchetes mostram su
perposio; e m aterial obscuro vem entre parnteses.

Essa parte no foi includa no exemplo. (N. da T.)


184 Norman Fairclough

Pacienle: mas ela realmente tem sido muito injusta comigo, no tem
Doutor : . luim
P: respeito por mim e eu acho que uma das razes
D: hum
5 P: pelas quais eu bebia tanto sabe - e ahn
D: hum hum hum hum voc
voltou voc voltou voc voltou a lieber
novamente
P: no
JO D: ah voc no voltou (o tio
P: no. mas ah uma coisa que a
senhora me disse na tera-feira foi que. Se minha me
me mandasse embora de casa o que ela acha que
D: sim hum
15 P: pode acontecer, que. ela no gosta do jeito que tenho me
comportado ela j me expulsou antes e ah. Ela disse que.
D: hum hum
P: ela achava que eu podia que seria possvel eu ir para
um apartamento" da prefeitura
20 D: certo, sim sim
P: mas ela disse que muito ah
que no estava forando porque, minha
D: hum
P: me tem de assinar um monte de coisas e
25 D: hum hum
P: :. ela disse que difcil e ah. no tem
D: hum
P: pressa, eu no sei se. quer dizer uma coisa que eles dizem
em AA3 que voc no devia mudar nada. durante um ano
30 D: hum
D: hum sim acho acho que sensato, acho que sensato
(pausa de 5 segundos) bem olhe eu gostaria de continuar
sabe me encontrando com voc continuar, sabe ouvindo
como as coisas vo indo de vez em quando se for possvel

O m dico, neste caso, pertence a um grupo m inoritrio do


Servio N acional de Sade B ritnico, que aberto m edicina al
ternativa (com o hom eopatia), e a um tratam ento holstico da
pessoa, o que com bina com o uso de tcnicas de aconselham ento.
Este exem plo carece das estruturas explcitas de controle do mdi-

Moradia popular administrada pela prefeitura local (N. da T.).


Alcolicos Annimos.
Discurso e mudana social 185

co encontradas no exem plo 1, bem com o da discrepncia manifesta


e do conflito entre vozes diferentes.
A diferena m ais m arcante entre os dois exemplos em termos
de caractersticas de controle interacional que o ciclo pergunta-
resposta-avaliao est ausente no exem plo 2, que se estrutura em
torno de um prolongado relato da paciente, com freqentes m ani
festaes de ateno do m dico na form a de respostas mnimas
(hum, n o, sim , certo ), fazendo uma pergunta que est liga
da topicam ente com o relato da paciente (linhas 6 -7 ), fazendo
unia avaliao no das respostas da paciente s perguntas, como no
exemplo 1, m as de um m odo de proceder recom endado por um
terceiro p a rtic ip a n te (lin h a 31), e sug erin d o outra entrevista
(linhas 3 2 -33).
A seqncia de turnos organizada de m aneira colaborativa,
em vez de ser assim etricam ente controlada pelo mdico. H evi
dncias da natureza negociada da distribuio de turnos na per
gunta do m dico (linhas 6 -7 ), que articulada de forma rpida e
suave como um aparte, m ostrando a sensibilidade do mdico m a
neira como ele se in trom ete no p iso da paciente. A pergunta
tratada assim pela p aciente, que a responde de form a breve e
im ediatam ente retom a seu relato. H m ais evidncia na longa pau
sa do mdico na linha 30, depois de sua avaliao, que parece estar
tornando o p iso novam ente disponvel para que a paciente conti
nue seu relato se desejar, antes que o m dico prossiga para o fim
da entrevista.
O controle sobre a introduo e a m udana de tpicos, que foi
exercido principalm ente pelo m dico no exemplo 1, aqui exerci
do pela paciente. O m odo de desenvolvim ento do tpico o de
conversao e do m undo da vida: a paciente conversa topicam en
te sem se prender a um tpico nico, mas percorrendo uma srie
de tpicos interligados - a injustia de sua me, seu hbito de be
ber, altern ativ as p o ssv eis a v iver com a m e, e assim por d ian
te. Dessa form a, ela elabora a fala de forma bastante relevante
pelos padres conversacionais, m as provavelm ente irrelevante para
os padres m dicos na perspectiva da m edicina convencional. Du
rante todo o exem plo, as m anifestaes de ateno do mdico im
plicam aceitao desse m odo conversacional de desenvolvim ento
do tpico.
186 Norman Fairclough

Porm , no se pode sim plesm ente concluir que o m dico est


concedendo todo o controle interacional paciente. N ote-se que a
iniciativa de ceder um a parte do controle aos pacientes em entre
vistas m dicas desse tipo vem invariavelm ente dos m dicos, o que
sugere que eles ainda exercem controle, em certos nveis, mesmo
que nessa forma paradoxal de concesso de controle. De fato, caracte
rsticas m anifestas de controle perm anecem m esm o aqui: o fato de
o m dico fazer a pergunta im portante do ponto de vista mdico
sobre o hbito de beber da paciente, de oferecer uma avaliao e de
controlar o incio, o trm ino da entrevista (no evidente neste
exem plo) e aes futuras.
Ele o faz, entretanto, com um a reticncia que no caracters
tica da prtica m dica e da relao m dico-paciente tradicionais, o
que nos rem ete m odalidade, polidez e ao ethos. A avaliao na
linha 31 tem um m arcador explcito de modalidade subjetiva (acho)
que deixa claro que a avaliao apenas a opinio do mdico e
atenua sua autoridade (veja a seo sobre m odalidade a seguir):
sensato por si s im plicaria acesso da parte do m dico a fontes de
julgam ento profissional im plcitas e m istificadas. A nica pergunta
, com o j salientei, produzida com o um aparte, e isso consiste de
um a vaga e hesitante form ulao inicial ( voc voltou voc vol
tou?), seguida de um a form ulao m ais explcita (voc voltou a
b eb er?). Essas caractersticas da pergunta m inim izam seu poten
cial am eaador face e dessa form a aum entam a polidez. Nesse
sentido, a sugesto de outras entrevistas tam bm polida. Ela
m uito indireta: presum ivelm ente, o m dico est pedindo paciente
para m arcar outras consultas, m as o que ele realm ente diz, como
ten tativ a ( eu g o staria... se for p o ssv e l ), que ele quer v-la
o u tra vez. Ele tam bm form ula o propsito de outras entrevistas
com o se elas fossem visitas sociais (ver com o as coisas vo
indo). E m odaliza sua sugesto duas vezes com sabe e hesita
(continuar, sabe ouvindo), dando m ais um a vez um a impresso
de hesitao.
Esses com entrios podem ser relacionados noo de ethos.
E nquanto, no exem plo 1, o estilo de fala do m dico est de acordo
com o ethos cientfico, nesse exem plo a reticncia, a tentativa e a
aparente hesitao do mdico se coadunam com um ethos do mundo
Discurso c mudana social 187

da vida: os m dicos, nesse tipo de entrevista m dica, parecem re


jeitar o elitism o, a form alidade e a distncia da figura do cientista
mdico em favor de um a (freqentem ente sim ulada) pessoa amvel
e comum, um bom ou v inte. Isso est de acordo com as m udanas
gerais nos valores culturais dom inantes em nossa sociedade, que
desvalorizam o elitism o profissional e estabelecem um alto valor
para a inform alidade, para a naturalidade e para a norm alidade.
O exem plo 2 difere do 1 tam bm em term os de sua intertex-
tualidade. N ada h de anlogo dialtica das vozes da m edicina e
do mundo da vida que percebi no prim eiro. Ao contrrio, o mdico
parece estar ele m esm o recorrendo voz do m undo da vida - por
exemplo, retratando futuras entrevistas em term os de ouvir como
as coisas vo indo e endossando o recurso da paciente a essa voz,
ao dar-lhe espao para que ela conte sua histria com suas prprias
palavras e encorajando-a com extensas m anifestaes de ateno.
Todavia, o m dico exerce o controle, m esm o de um a m aneira
no caracterstica. Podem os notar esse fato em term os da interdis-
cursividade (intertextualidade constitutiva), pressupondo um a con
vergncia do gnero padro de entrevistas m dicas com outros
gneros, de form a que algum as caractersticas de controle intera-
cional do prim eiro sejam m antidas, porm realizadas de uma for
ma indireta e m itigada sob a influncia dos ltim os. Os prprios
atos emanam de um gnero, suas realizaes de outros. Quais so
esses outros gneros? J me referi conversao, mas a conversa
o est presente aqui com o um elem ento constitutivo de outro
gnero, o aconselham ento. A relao interdiscursiva prim ria nes
se tipo de entrevista m dica parece estar entre o gnero padro de
entrevista m dica e o aconselham ento, ou o que Have (1989) - ver
tambm Jefferson e Lee (1981) - , seguindo a m esm a linha de an
lise, denom ina conversa teraputica. O aconselham ento enfatiza
a concesso aos pacientes (ou clientes) do espao para falar, m os
trando em patia em relao a seus relatos (com o conselheiro sem
pre ecoando ou form ulando esses relatos na voz do(a) paciente)
sem ser diretivo. A procura por modelos para aconselhamento, no
surpreendentemente, conduziu para fora do discurso institucional,
em direo ao discurso conversacional, no qual tais valores (m ani
festos aqui na reticncia e na m itigao do m dico) so largamente
188 Norman Fairclough

reconhecidos, por exem plo, na figura do bom ouvinte do mundo


da vida.
D iferentes variedades de entrevista m dica no coexistem
sim plesm ente: elas entram em relaes de contestao e luta, como
parte da luta m ais geral em torno da natureza da prtica mdica.
E ntrevistas m dicas com o a do exem plo 2 so transparentemente
ligadas a valores, tais com o tratar o(a) paciente com o pessoa e no
apenas um caso; encorajar o(a) paciente a assum ir algum a respon
sabilidade pelo tratam ento, e assim por diante. Na luta entre as
variedades de entrevista m dica, so as fronteiras nas ordens de
discurso, tais com o a fronteira entre o aconselham ento e a entre
vista m dica e a articulao interdiscursiva dos elem entos nas
ordens de discurso, que esto em debate.
A direo principal de m udana na m edicina contempornea
parece aproxim ar-se de entrevistas com o a do exem plo 2. Essa
um a m anifestao particular de m udanas nos valores culturais e
nas relaes sociais s quais eu j me referi - m udanas na cons
tru o do eu m d ic o d istan te da au to rid ad e e da com petncia
explcitas, m udanas no poder, distanciando-o dos produtores de
bens e servios e aproxim ando-o dos consum idores ou clientes,
saindo da formalidade em direo informalidade, e assim por diante.
A mudana, entretanto, no suave. Primeiro, h tendncias diver
gentes e contraditrias em ao. Em segundo lugar, as tendncias na
mudana cultural podem harmonizar-se com tendncias em outros n
veis, ou entrar em conflito com elas. Por exemplo, a transformao da
prtica m dica na direo do exem plo 2 econom icam ente dispen
diosa. Os mdicos podem processar os pacientes com muito mais
eficincia e rapidez por meio de uma rotina preestabelecida, como a
do exemplo 1, do que com tcnicas que concedem aos pacientes o
tempo de que eles precisam para falar. H, hoje em dia, na Gr-
B retanha e em outros lugares, grandes presses sobre os mdicos e
outros profissionais para que aum entem sua eficincia, e essas
presses entram em conflito com as tendncias dom inantes no n
vel cultural. (Para discusso m ais detalhada sobre as tendncias
contem porneas na m udana discursiva, ver C aptulo 7, a seguir.)
Discurso e mudana social 189

Exemplo 3: N arrativa conversacional

0 terceiro exemplo ilustra outra dimenso da intertextualidade.


Trata-se de um excerto de um relato feito por um casal a outro ca
sal sobre um encontro com a alfndega na volta de umas frias no
exterior. A transcrio est organizada em estrofes de quatro li
nhas, com um a linha para cada participante; aps a primeira, as
estrofes contm lin h as som ente para os particip an tes que falam .
As sobreposies so m ostradas com o fala sim ultnea em duas
linhas ou mais; as pausas so representadas por pontos finais; um
sinal de igualdade m ostra um enunciado seguido im ediatam ente de
outro, e as letras m aisculas m ostram fala em voz alta.

Marido 1 : Silvie tinha algumas plantas embaixo do assento que eram trazidas ilegalmente
Marido 2:
Esposa 1: ah no ih
Esposa 2:

Ml: de qualquer forma dorfora


M2: plantas minha nossa
EI: realmente ilegal . Plantas sim e raiva

Ml: um um -
M2 raiva
El porque se um animal que tem raiva cospe nas
M2: minha
El: folhas que esto no cho outro animal pode contra-la

MI: e hum. a me de Silvie


M2: nossa
El: ento h h plantas so realmente proibidas h
E2: h h

Ml: tinha me comprado esse telescpio como. presente de


aniversrio bem era
M2: ah sim

M1: presente combinado de aniversrio e de natal


El: no presente
combinado
Ml: e isso tambm devia ter sido declarado = bem
M2: . porque =
190 Norman Fairclough

E l: de aniversrio e de natal

M 1: eles so mais baratos por l do que como quando


voc compra relgios ou
M 1: instrumentos ticos voc tem de declarar porque voc paga
M2: minha nossa

M 1: imposto. ento n ns linhamos tnhamos um monte


de aparelhos era
M 2: luim

M l: tudo coisa pequena mas ac acumulada e


M2: luim h

M 1: meu ar de inocncia teria aumentado sua credu credulidade


eu tinha
M2: hum

M 1: .comprado . um pacote de 250 gramas de fumo sabe.


para voc e
M l: Martin, e Mary claro sabe h e hum -
M2: h isso era excesso tambm

M 1: bem - no isso era dentro do limite, mas eu esqueci, que tambm


E l: no isso

M I: tinha comprado alguns pacotes de Gitanes que eu prprio tinha fumado =


M 1: com exceo de um pacote EU QUERIA QUE VOC PARASSE DE
ME INTERROMPER
E l: = sim mas eles estavam abertos

M I: havia um pacote que no tinha sido aberto (a fita continua)


M2: hum hum

Na penltima estrofe. M l pede a E l para parar de interromp-lo.


C onsiderar o que E l faz durante o relato com o um a interrupo a
M l ou no depende de nossas prprias suposies sobre a nature
za precisa da atividade aqui. H vrios subgneros de narrativa ou
do ato de contar histrias, e um a m aneira im portante em que eles
d iferem se tm n arrad o re s n ico s ou m ltip lo s. A s narrativas
desenvolvidas conjuntam ente por parte de duas ou at m ais pessoas
a quem a histria p ertence no so incom uns nas narrativas con-
versacionais. Talvez, nesse caso, M l esteja narrando com a supo
Discurso e mudana social 191

sio de (|ue esteja produzindo uma histria de narrador nico, en


quanto E l (assim com o M2) pressupe que eles esto produzindo
uma histria de form a conjugada, em bora ela possa encarar o seu
papel com o secu n d rio. E l e M2 tambm parecem narrar com
base em um m odelo por m eio de narrativa produzida interativa
mente, com o sentido adicional de uma narrativa produzida parci
almente por m eio do dilogo entre narradores e audincia. Essa
situao em que diferentes participantes funcionam com modelos
genricos diferentes pode ser considerada com o um outro modo de
intertextualidade, como na situao do exemplo 1, em que os dife
rentes participantes so orientados para diferentes vozes (recorde a
diferenciao nos m odos de intertextualidade no com eo do Cap
tulo 4).
Os dois subgneros de narrativa que estou postulando diferi
ro, naturalm ente, em seus sistem as de tom ada de turno e de con
trole de tpico. A narrativa de um nico narrador atribui direitos
ao piso para a durao da histria ao narrador, o que implica que
outros participantes no tm o direito de tom ar turnos substanciais,
embora ainda se espere que eles dem retorno na forma de respostas
mnimas e, conseqentemente, no tenham o direito de controlar o
tpico. A histria conjuntam ente produzida, entretanto, im plica um
piso com partilhado, e direitos com partilhados de tom ada de turno,
introduo e m udana de tpico. A tentativa de M l de policiar
seu direito ao piso parece desastrada, por causa de sua insensibili
dade orientao de E l e M 2 para a narrativa desenvolvida conjun
tamente.
At que ponto a questo do gnero relevante aqui? O fato de
M2 partilhar com E l uma orientao para a narrativa produzida con
juntamente em si m esm o evidncia contra qualquer equao di
reta desse tipo de narrativa com m ulheres e do gnero de narrador
nico com hom ens, m esm o se isso no fosse im plausvel em outras
bases. Todavia, esse exem plo aproxim a-se do que m inha experin
cia me diz ser um padro generalizado de narrativas de casais: o
marido conta a histria (e rouba a cena), enquanto a esposa atua
em um papel secundrio interpelando com entrios que apiam o
relato do m arido e o elaboram de form a m inuciosa, sem tentar di
vidir o controle do tpico. Em termos desse padro, E l ultrapassou
192 Norman Fairclough

essa limitao ao introduzir tpicos e ao engajar-se no dilogo com


M2. Note-se a sim ilaridade dessa segunda anlise orientada pelo
marido com a anlise do exem plo 1 em term os de controle do m
dico.
Passo agora dos exem plos de discurso para um a discusso
m ais sistem tica dos tipos de anlise que eles suscitam .

C aractersticas de controle interacional

As caractersticas de controle interacional asseguram uma boa


organizao interacional - a distribuio de turnos, a seleo e mudan
a de tpicos, a abertura e o fechamento das interaes, e assim por
diante. O controle interacional sem pre exercido, at certo ponto,
de m an eira co lab o rativ a pelos p artic ip a n te s, m as pode haver
assim etria entre os participantes quanto ao grau de controle. As
convenes de controle interacional de um gnero corporificam
exigncias especficas sobre as relaes sociais e de poder entre os
participantes. A investigao do controle interacional . portanto,
um m eio de explicar a realizao e a negociao concretas das re
laes sociais na prtica social.

T o m a d a d e tu rno

Os gneros diferem 110 que se refere a seus sistem as de tomada


de turno. A anlise etnom etodolgica da conversao (ver Sacks,
S chegloff e Jefferson (1974); Schenkein (1978); e m inha discusso
de anlise conversacional 110 C aptulo 1) produziu explicaes in
fluentes da tom ada de turno 11a conversao com o um a realizao
organizacional colaborativa dos participantes, baseada num con
junto sim ples de regras ordenadas: (1) a falante atual pode esco
lher a prxim a falante, dirigindo-se a ela, nom eando-a, etc.; (2) se
isso no acontece, qualquer participante pode escolher a si mes
m a com o prxim a falante; e (3) se isso no ocorre, a falante atual
pode continuar. Essas opes ordenadas esto igualm ente dispon-
Discurso e mudana social 193

veis a todos os participantes. Elas se aplicam a possveis pontos de


completude no turno da falante atual - por exemplo, quando ela
chega ao fim de um a unidade gram atical (um a frase, uma orao,
uni sintagm a ou at uma palavra) com um padro de entonao
final.
Como o exem plo 1 dem onstrou, no entanto, os sistem as de
tomada de turno nem sem pre so construdos em torno de direitos
e obrigaes iguais para todos os participantes. O sistem a de to
mada de turno do exem plo 1 tpico de sistem as que encontram os
numa variedade de instituies em que profissionais, gente de
dentro, po rteiro s interagem com o pblico, clientes, gente
de fora ou aprendizes. N esses casos, o seguinte tipo de distribui
o de direitos e obrigaes entre poderosos (P) e no-poderosos
(N-P) com um : (1) P pode escolher N-P, mas o inverso no pos
svel; (2) P pode escolher a si m esm o(a), mas N-P no pode; (3) e
o turno de P pode ser estendido a qualquer nm ero de pontos de
completude possvel.
A anlise da conversao se prope a explicar a notvel fluncia
da conversao comum, o fato de as pessoas geralmente conseguirem
falar sem superposio extensiva e sem grandes lacunas no fluxo
da fala. O utra caracterstica dos sistem as assim tricos de tomada
de turno que tanto as superposies quanto as lacunas podem
estar disponveis com o m ecanism os para P: P que pode ter o di
reito de interrom per N-P, quando esse ltim o se torna irrelevante,
segundo os critrios de relevncia controlados por P, e P, mas no
N-P, que pode ter o direito de manter o piso sem realmente falar -
por exem plo, ficar em silncio com o forma de reafirm ar o prprio
controle, ou com o form a de criticar os outros im plicitam ente.

Estruturas de troca

Os ciclos perg u n ta-resposta-avaliao identificados no exem


plo 1 manifestam um tipo de troca, no sentido de uma padronizao
recorrente dos turnos dos diferentes participantes. No Captulo 1, re
feri-me ao trabalho pioneiro de Sinclair e Coulthard (1975) sobre
trocas no discurso de sala de aula: eles isolaram uma estrutura
194 Norman Fairclough

in iciao -resp o sta-av aliao , que sem elhante estrutura de


troca do exem plo 1. Podem os tam bm incluir aqui o tipo de estru
tura m enos elaborado e m enos especfico que os analistas da con
versao cham am de pares adjacentes (S c h e g lo ffe Sacks, 1973).
Pares adjacentes so tipos gerais de estrutura e no um tipo parti
cular de troca. Eles envolvem duas categorias ordenadas de ato de
fala, de m odo que a ocorrncia da prim eira prev a ocorrncia da
segunda, m as os em parelham entos particulares so bastante diver
sificados: pergunta-resposta, cum prim ento-cum prim ento, recla-
m ao -p ed id o de desculpa, convite-aceitao, convite-recusa, e
assim por diante. E, com o indicam os dois ltim os exem plos, no
h sem pre um a relao de um para um entre a prim eira e a segunda
parte dos pares adjacentes: um convite pode ser seguido por uma
aceitao ou por uma recusa, em bora haja vrias m aneiras pelas
quais essa ltim a possa ser m arcada com o opo no-preferida
(ScheglolT, Jefferson e Sacks (1977); Pom erantz (1978): Levinson
(1983: 332-345). O par adjacente pergunta-resposta central para
muitos tipos de trocas. Em alguns gneros, encontram-se seqncias
de trocas pergunta-resposta que constituem estruturas de nveis mais
altos, que podem os cham ar (seguindo S inclair e C oulthard, 1975)
transaes ou episdios. Isso ocorre em sala de aula, na qual
partes das aulas podem ser constitudas com o seqncias de per
gun ta-resp o sta sobre tpicos especficos, norm alm ente com o pro
fessor abrindo e fechando a transao; tam bm se aplica, mas de
m odo diferente, ao interrogatrio jurdico, no qual o advogado
pode usar tais seqncias para form ar um caso contra um a teste
m unha (A tkinson e Drew , 1979).
A natureza do sistem a de trocas relevante no s para a to
m ada de turnos, m as tam bm para o tipo de coisas que as pessoas
podem dizer. Por exem plo, ao iniciar uma troca, os professores
podem dar aos alunos inform aes, fazer-lhes perguntas, planejar
ag endas p ara a aula, ou co n tro la r o co m p o rtam en to dos alunos.
Os alunos, por outro lado, so m uito m ais lim itados no que podem
dizer ou fazer: principalm ente respondem perguntas e desempe
nham certas tarefas em resposta a pedidos, com a exigncia de que
o faam dentro dos lim ites do que julgado relevante. M uitas per
guntas na sala de aula so fechadas, exigindo respostas do tipo
sim ou n o , ou com elaborao m nim a.
Discurso e mudana social 195

C ontrole de t p ico s

Harvey Sacks (1968) nota que conversar seguindo o tpico


no consiste em blocos de conversa sobre um tpico . E quando
se apresenta um tpico, exceto em circunstncias bastante espe
ciais, pode-se ter certeza de que os outros tentaro falar seguindo o
tpico sobre o qual se falo u , m as no se pode ter certeza de que
o tpico que voc pretendia ser o tpico sobre o qual eles falaro.
H sem pre m uitos tpicos diversos que se podem considerar
relevantes para o desenvolvim ento de qualquer tpico que foi in
troduzido, e Sacks sublinha que no se pode prever, na conversa
o, por qual tpico se optar. Os tpicos de conversao e as
formas pelas quais as pessoas de fato conectam tpicos, ao conver
sarem seguindo um tpico, perm item aprofundar a percepo sobre
as preocupaes da vida com um e a estruturao de senso comum
do mundo da vida. Tam bm so interessantes os m ecanism os por
meio dos q u ais os t p ico s co n v e rsac io n a is so estabelecidos
(Button e Casey, 1984): tipicam ente, os tpicos so oferecidos por
um(a) participante, aceitos (ou rejeitados) por outro(a) e ento ela
borados pelo(a) prim eiro(a) participante. Por exemplo (Button e
Casey, 1984: 167):

A: O que voc sabe


B: S cheguei ontem noite
A: Ah sintf

B oferece o tpico, A o aceita e B continua (mais tarde) a


desenvolv-lo. Pesquisas sobre a interao dom stica entre parcei
ros m asculinos e fem ininos m ostram , por exem plo, uma assimetria
na tomada de tpicos: as m ulheres oferecem mais tpicos do que
os homens, m as os tpicos dos hom ens so aceitos m ais freqen
temente pelas m ulheres do que vice-versa (Fishm an, 1983).
A pesquisa etnom etodolgica sobre tpicos , entretanto, ba
seada na conversao e pressupe direitos e obrigaes iguais
entre participantes. A explicao de Sacks sobre o conversar se
guindo um tpico e sobre a im previsibilidade de com o outros par
ticipantes desenvolvero nossos tpicos pouco relevante para a
conversa de pacientes em um a consulta m dica padro ou de alu
196 Norman Fairclough

nos em sala de aula. Em lais interaes, com o sugeri na anlise do


exemplo 1, os tpicos sero introduzidos e m udados apenas pelo(a)
participante dominante, freqentemente de acordo com um a agenda ou
rotina preestabelecida, que pode ou no ser explcita no discurso.

D eterm inao e policiam ento de agendas

D eterm inar e policiar agendas um elem ento im portante 11


controle interacional. As agendas so freqentem ente estabeleci
das p o r P de m odo explcito no com eo de um a interao. Os pro
fessores o fazem 110 com eo de aulas, ou de transaes nas aulas, e
um a entrevista disciplinar freqentem ente com ea com o(a) entre
v is ta d o ra ) explicitando para o(a) entrevistado(a) porque voc
est aqui (ver Thomas, 1988, para um exemplo). Estabelecer agendas
um aspecto do controle geral de P sobre o incio e o trm ino de
um a interao e sua estruturao em transaes ou episdios.
A gendas explcitas e im plcitas tam bm so policiadas', no
sentido de que P m antm outros participantes, de vrias formas,
em suas agendas durante um a interao. O exem plo 1 continha
um a instncia de policiam ento: o m dico interrom pia os turnos da
paciente, quando ele aparentem ente decidia que a paciente tinha
fornecido a inform ao relevante para aquele estgio da agenda.
O utra m anifestao ilustrada por este extrato de um a aula (trans
crito de Barnes, 1976), 110 qual a professora est tentando fazer com
que seus alunos falem sobre problem as de excesso de populao
urbana:

Aluno: a fumaa dos canos de escape causar poluio


Professora: poluio boa palavra Maurice mais alguma coisa sobre o trnsito
A: as caladas ficariam (ininteligvel)
P: no estou pensando
em um meio diferente de transporte algum pode responder. Philip
A: hum (ininteligvel)
P: estou falando sobre o trnsito, estou falando sobre 0 trn
sito David
A: os trens (ininteligvel)
P: trens sim
Discurso e mudana social 197

O turno do segundo aluno rejeitado por P a despeito de ser


perfeitam ente relevante para o tpico geral, aparentem ente por no
se ajustar ordem de desenvolvim ento do tpico especificado na
agenda que a professora est seguindo implicitam ente: ela est
tentando trazer tona o nom e de outro meio de transporte. A rejei
o se realiza quando a professora especifica onde ela est' na
agenda, m as note que ela tam bm parece interrom per o aluno antes
que ele term ine seu enunciado. Como os dois prim eiros turnos su
gerem, a agenda foi planejada para conseguir no s inform ao
especfica dos alunos, mas tambm palavras-chave, como poluio.
Um aspecto notvel da interao entre professores e alunos
que os prim eiros tipicam ente avaliam os enunciados dos ltimos.
Nesse caso, por exem plo, a professora, em seu prim eiro turno,
avalia p o sitiv am en te o uso da palavra p o lu i o por M aurice.
A estrutura de trocas iniciao-resposta-com entrio sugerida
para o discurso de sala de aula por Sinclair e Coulthard (1975) in
corpora esse elem ento de avaliao no com entrio. Essa avalia
o sistem tica dos enunciados dos outros uma forma poderosa de
policiar agendas. Seu uso em sala de aula no s sublinha o poder
dos professores sobre os alunos, com o tam bm dem onstra at que
ponto a prtica rotineira de sala de aula coloca os alunos em uma
situao de teste ou exame: nessa forma de discurso de sala de aula,
virtualmente tudo o que eles dizem verbalm ente m arcado.
H vrias outras m aneiras pelas quais um participante em uma
interao pode policiar as contribuies de outros. Uma forma que
Thoinas (1988) descreve forar um a explicitao. Ser am biva
lente e/ou calar-se so m ecanism os de defesa clssicos da parte de
N-P em encontros desiguais, que podem ser com batidos por for
mulaes de P com o intuito de forar N-P a ser explcito(a); ou
insistncia, por parte de P, que N-P reconhea o que foi dito (por
exemplo: V oc entende isso, no?).
198 Norman Fairclough

Form ulao

A form ulao outro aspecto do controle interacional que tem


recebido m uita ateno dos analistas da conversao (ver Heritage
e W atson, 1979). Sacks descreve a form ulao assim:

Um m em bro pode tratar uma parte da con versao co m o uma


ocasio para descrever aquela con versao, para exp lic -la, para
caracteriz-la, para esclarecer, traduzir, resumir, fornecer seu
sentido, ou observar que est de acordo co m as regras, ou co
mentar o seu afastam ento das regras (1 9 7 2 : 3 3 8 ).

Exceto pelas chias ltim as oraes que se associam com os


m ecanism os de policiam ento da form ulao com o os tipos descri
tos na seo anterior, a form ulao, segundo Sacks, se parece com
um a form a particular de representao do discurso, na qual ele
parte de um a interao corrente, e no de um a anterior. De qual
quer m odo, o lim ite entre interaes correntes e anteriores no
to claro quanto se pensa; a conversao que tivem os antes da in
terrupo por uma cham ada telefnica, ou antes do alm oo, ou na
sem ana passada, parte de nossa conversao corrente ou uma
conversao diferente? No h um a resposta sim ples.
Com o as duas oraes finais de Sacks podem im plicar, for
m ular freqentem ente um a forma de policiar. Uma m aneira efi
ciente de forar o(a) interlocutor(a) a sair da am bivalncia
oferecer um a form ulao do que ele(a) est dizendo. Eis aqui um
exem plo, tirado de um a entrevista disciplinar entre um policial (P)
e um oficial de polcia (O) (Thom as, 1988).

O: voc diz que voc est trabalhando de acordo com os padres adequados
certo
P: bem nunca tive comentrios diferentes desse
O: voc est dizendo que ningum observou suas falhas

Am bos os turnos de O form ulam as contribuies de P, e am


bos (com o fica claro no segundo caso do extrato anterior) mudam
substancialmente as palavras que P realmente disse e tm o objetivo
claro de fazer com que P torne m ais explcito o que est dizendo.
Discurso e mudana social 199

M esmo quando o ato de form ular no est especificam ente li


gado a policiam ento, freqentem ente ele ainda tem uma funo
importante de controle interacional, nas tentativas de alguns parti
cipantes de ganhar a aceitao de outros para suas verses do que
foi dito ou sugerido em uma interao, o que pode ento restringir
as opes dos ltim os de forma vantajosa para os prim eiros. En
contramos form ulaes funcionando desse modo, no apenas em
entrevistas e inquritos policiais, mas tambm em entrevistas de
rdio (H eritage, 1985).

M odalidade

Dada um a proposio sobre o mundo, com o a terra plana ,


pode-se categoricam ente afirm -la (a terra plana) ou neg-la
(a terra no p lana), m as tam bm esto disponveis vrios graus
de com prom etim ento m enos categricos e menos determ inados a
favor ou contra: a terra pode ser/ provavelm ente / possivelm ente
/ m ais ou m enos plana, por exem plo. Essa a esfera da moda
lidade, a dimenso da gramtica da orao que corresponde funo
interpessoal da linguagem (ver, no Captulo 3, o item Discurso).
Em qualquer enunciado preposicional, o produtor deve indicar o
que Hodge e K ress (1988: 123) cham am de um grau de afinidade
com a proposio; portanto, qualquer enunciado desse tipo tem a
propriedade da m odalidade, ou m odalizada.
A m odalidade na gram tica era tradicionalm ente associada
com os verbos auxiliares m odais ( dever - obrigao moral;
poder - perm isso, possibilidade; poder - capacidade, dever,
etc.), que so um m eio im portante de realizar a modalidade. En
tretanto, a abordagem sistm ica gram tica a que Hodge e Kress
(1988) recorrem enfatiza que os auxiliares m odais so apenas um
aspecto da m o dalidade entre m uitos (ver H alliday, 1985: 85-89).
0 tem po v erbal outro: com o dem onstra o exem plo do ltimo
pargrafo, o presente do indicativo ( ) realiza uma modalidade
categrica. Outro aspecto o conjunto de advrbios modais, como
provavelm ente, possivelm ente, obviam ente e definitivam ente,
com seus adjetivos equivalentes (por exemplo, provvel/possvel
200 Nornian Fairclough

que a terra seja plana). Alm dessas possibilidades, existe ainda


um a gam a um tanto difusa de form as de m anifestao de vrios
graus de afinidade: indeterm inaes com o um a espcie d e , um
pouco, ou um a coisa assim , padres de entonao, fala hesitante, e
assim por diante. Havia um caso de indeterminao no exemplo I.
quando a paciente glosou estmago azedo com o queim ao como
um a queim ao ou um a coisa assim .
A m odalidade pode ser subjetiva, no sentido de que a base
subjetiva para o grau de afinidade selecionado com um a proposio
pode ser explicitado: penso/suspeito/duvido que a terra seja pla
na (lem brem -se tam bm de acho que sensato , 110 exem plo 2).
Ou a m odalidade pode ser objetiva, em que essa base subjetiva
est im plcita: a terra pode ser/ provavelm ente plana . No caso
da m odalidade subjetiva, est claro que o grau de afinidade do(a)
prprio(a) falante com um a proposio est expresso, enquanto 110
caso da m odalidade objetiva pode no ser claro qual ponto de vista
representado - por exem plo, o(a) falante est projetando seu
prprio ponto de vista com o universal, ou agindo com o um veculo
para o ponto de vista de um outro indviduo ou grupo. O uso da
modalidade objetiva freqentemente implica alguma forma de poder.
com um que a m odalidade se realize em m ltiplos aspectos
de um enunciado ou frase sim ples. Por exem plo, em penso que
ela estava um pouco bbada, no estava? , a b aixa afinidade
expressa 110 m arcador de m odalidade subjetiva ( p en so ), 11a inde
term in ao ( um p o u c o ) e na adio de um a p erg u n ta final
assero ( no estav a?).
Porm , 11a m odalidade h m ais do que o com prom etim ento
do(a) falante ou do(a) escritor(a) com suas proposies. Os pro
dutores indicam com prom etim ento com as proposies 110 curso
das interaes com outras pessoas, e a afinidade que expressam
com as proposies freqentem ente difcil de separar de seu sen
tido de afinidade ou solidariedade com os interagentes. Por exem
plo, ela no bonita! ou ela bonita, no ! so form as de
expressar alta afinidade com a proposio ela bonita, m as tam
bm form as de expressar solidariedade com a pessoa com quem se
fala. Perguntas desse tipo (um a pergunta negativa e um a assero
positiva com uma pergunta final negativa que antecipam ambas
Discurso e mudana social 201

uma resposta positiva) pressupem que a alta afinidade com a pro


posio com partilhada entre falante e receptor(a) e (dado que as
respostas do(a) ltim o(a) sejam previam ente conhecidas) tais per
guntas so feitas para dem onstrar essa afinidade e solidariedade e
no para obter inform aes. Assim , expressar alta afinidade pode
ter pouca relao com o com prom etim ento de algum com uma
proposio, m as m uita relao com um desejo de dem onstrar soli
dariedade (H odge e Kress, 1988: 123). Inversam ente, o exemplo 1
a que aludi (queim ao com o um a queim ao ou coisa assim )
demonstra que a baixa afinidade com uma proposio pode ex
pressar falta de poder, e no falta de convico ou conhecim ento, e
aquilo que pode ser reivindicado com o conhecim ento (e, portanto,
a expresso de alta afinidade com uma proposio) depende de
relaes de poder. A m odalidade , ento, um ponto de interseco
no discurso, entre a significao da realidade e a representao das
relaes sociais - ou, nos term os da lingstica sistm ica, entre as
funes ideacional e interpessoal da linguagem .
A m odalidade um a im portante dim enso do discurso e mais
central e difundida do que tradicionalm ente se tem considerado.
Uma m edida da sua im portncia social a extenso com que a
modalidade das proposies contestada e aberta luta e trans
formao. T ransform aes da m odalidade so, por exemplo, gene
ralizadas em reportagens da m dia. Hodge e Kress (1988: 148-149)
do o exem plo de uma declarao altam ente m odalizada de baixa
afinidade feita por M ichael Foot com o lder do Partido Trabalhista
Britnico ( em geral creio que um fator que influenciou as eleies
foram alguns dos acontecim entos que ocorreram na Prefeitura da
Grande L ondres), que se transform a na m anchete de jornal cate
grica Foot dinam ita Ken o V erm elho pela surra nas urnas". (Ken
o Verm elho Ken Livingstone, lder de uma controvertida adm i
nistrao T rabalhista em Londres no incio dos anos 1980.)
Alm dos exem plos especficos, h mais propriedades gerais
associadas com a m o d alidade nas prticas da m dia. A m dia
geralmente pretende tratar de fatos, da verdade e de questes de
conhecimento. Ela sistem aticam ente transform a em fato s o que
freqentem ente no passa de interpretaes de conjuntos de even
tos com plexos e confusos. Em term os da m odalidade, isso envolve
202 Norman Fairclough

um a predileo por m odalidades categricas, asseres positivas e


negativas, com o ilustra o exem plo no ltim o pargrafo, e, portanto,
pouco uso de elem entos m odalizantes (verbos m odais, advrbios,
adjetivos, indeterm inaes, e assim por diante). T rata-se tambm
de um a predileo por m odalidades objetivas que perm item que
perspectivas parciais sejam universalizadas.
Vamos tomar um exemplo especfico. conferncia de cpula
da OTAN em 30 de m aio de 1989 tratava da questo litigiosa de
qual posio a OTAN deveria adotar sobre a negociao de unia
reduo nos m sseis nucleares de curto alcance situados na Europa.
Foi-lhe atribuda tanto a soluo quanto o ocultamento de desacordos
e foi em alguns casos interpretada com o uma vitria da posio de
linha dura da G r-B retanha (de T hatcher). Eis algum as das man
chetes: Cpula da OTAN term ina em acordo incm odo (Guar
dian), V itria nuclear de M aggie na B atalha de B ruxelas (Mail),
Bush sada unidade da OTAN na resoluo da disputa dos ms
seis (D aily Telegraph). Cada um a fornece um a leitura diferente
da conferncia de cpula, m as cada um a usa a m odalidade categ
rica. N ote-se que a m anchete do M ail na verdade pressupe (ver
C aptulo 4, P ressuposio) que M aggie obteve uma vitria nu
clear na B atalha de B ruxelas, em vez de afirm -lo: poderamos
considerar que a pressuposio leva a m odalidade categrica um
estgio adiante ao tom ar a fatualidade com o tcita. Poderamos
fazer uma objeo a esses exem plos, com base em que a modali
dade categrica im posta pela natureza abreviadora e resumidora
das m anchetes, no pelo discurso da m dia p e r se. C ertam ente, po
rm , as m anchetes so m eram ente um exem plo particularmente
bvio de uma tendncia geral no discurso da m dia. Os jornais ten
dem a oferecer verses da verdade s vezes opostas (em bora fre
qentem ente harm onizadoras), cada uma das quais se baseia na
reivindicao im plcita e indefensvel de que os eventos podem ser
representados transparente e categoricam ente e que perspectiva
pode ser universalizada. Esse m ito sustenta o trabalho ideolgico
da m dia, que oferece im agens e categorias para a realidade; posi
ciona e m olda os sujeitos sociais e contribui principalm ente para o
controle e a reproduo social.
Discurso e mudana social 203

0 que o exem plo do discurso da m dia indica que a m odali


dade no sim plesm ente um conjunto de escolhas disponveis para
falantes ou escritores para registrar graus de afinidade. O que uma
tal perspectiva orientada para a escolha perde, isoladam ente, a
variabilidade das prticas de m odalidade com o entre tipos de dis
curso, a extenso em que as prticas particulares de modalidade
so im postas s pessoas que recorrem a tipos de discurso parti
culares. Outro exem plo a escrita acadm ica: em um a tradio de
escrita acadm ica fam iliar e ainda influente (embora largamente
criticada), evitar a m odalidade categrica um princpio funda
mental. A rgum enta-se que isso se daria por questes retricas,
motivadas pela p ro jeo de um a subjetividade e um elhos caute
losos e circunspectos aprovados para acadm icos e no por baixa
afinidade com as proposies. (Sobre a retrica da escrita acad
mica e especialm ente cientfica, ver Economy and Society, 1989.)

Polidez

A polidez na linguagem tem sido uma das grandes preocupa


es da pragm tica anglo-am ericana dos anos 1970 e 1980 (Brown
e Levinson, 1978; Leech, 1983; Leech e Thom as, 1989). A teoria
mais influente a de B row n e Levinson. Eles pressupem um
conjunto universal de desejos de fa ce humanos: as pessoas tm
face p o sitiv a - querem ser am adas, com preendidas, admiradas,
etc. - e face n egativa - no querem ser controladas ou impedidas
pelos outros. G eralm ente do interesse de todos que a face seja
protegida. Eles vem a polidez em termos de conjuntos de estratgias
da parte dos participantes do discurso para m itigar os atos de fala
que so potencialm ente ameaadores para sua prpria face ou para
a dos interlocutores. Essa explicao tpica da pragmtica ao con
siderar o uso da linguagem moldado pelas intenes de indivduos.
O que est faltando um sentido da variabilidade das prticas
de polidez nos diferentes tipos de discurso dentro de uma cultura,
das ligaes entre as prticas de polidez variveis e as relaes
sociais variveis ou das restries aos produtores pelas prticas de
polidez. B ourdieu (1977: 95, 218) sugere um a viso da polidez que
muito diferente daquela de Brown e Levinson, alegando que as
204 Norman Fairclough

concesses da polidez so sem pre concesses polticas . Ele a ela


bora da seguinte m aneira:
o domnio prtico do que chamamos regras de polidez c. particu
larmente, a arte de ajustar cada uma das frmulas disponveis ... s
diferentes cla sse s de receptores p o ssv e is pressupem o domnio
im plcito, logo o reconhecim ento, de um conjunto de oposies
que constituem a axiom tica im plcita de uma ordem poltica
determ inada.

Em outras palavras, as convenes de polidez particulares in


corporam . e seu uso im plicitam ente reconhece relaes sociais e
de poder particulares (ver Kress e H odge, J 979), e, na m edida em
que se recorre a elas, devem contribuir para reproduzir essas rela
es. Um corolrio que investigar as convenes de polidez de
um dado gnero ou tipo de discurso um modo de obter percepo
das relaes sociais dentro das prticas e dos dom nios institucio
nais, aos quais esse gnero est associado. Isso no significa trocar
a explicao voluntarista de B rown e Levinson (1978) das estrat
gias de polidez por uma explicao estruturalista das convenes
de polidez: m inha posio dialtica, reconhecendo as restries
das convenes, m as tam bm a possibilidade de, sob certas condi
es, rearticul-las criativam ente e, assim , transform -las (ver. no
C aptulo 3, o item D iscurso).
O trabalho de Brown e Levinson, porm , incorpora realmente
um a excelente explicao dos fenm enos de polidez, e pode ser
apropriado dentro de um quadro terico diferente. A Figura 5.1
resum e as partes principais de sua teoria, em que eles diferenciam
cinco estratgias gerais para realizar atos am eaadores da face -
A AFs (FTAs, Brown e Levinson, 1987: 60).
I . sem a o re p a ra d o ra ,
c la ra m en te

<e x p lic ita m e n t e ^ . 2 . p o lid e z positiva

^realize o A A F ^ co m a o rep a ra d o ra C

' 4 - im p lic ita m e n te \ |)olidc7 nega(iva

5. no realize o A A F
F ig u r a 5.1 - Estratgias para a realizao dc atos ameaadores da face.
Discurso e mudana social 205

Vamos considerar pedir ajuda com um pneu furado como


exemplo. Um pedido potencialm ente danoso para a face negativa
de um(a) receptor(a) (A ) - assim com o para a face do(a) falante -
na medida em que pressiona A para agir de determ inada maneira.
0 pedido pode ser feito claram ente (estratgia 1) sem a tentativa
de m itig-lo, isto , sem ao reparadora (Ajude-me a trocar
esse pneu); pode ser leito com polidez positiva (estratgia 2),
em cujo caso m itigado ou reparado - por exemplo, dem onstrando
afeio, sim patia ou solidariedade com A (D um a ajuda para tro
car esse pneu, am igo); pode ser feito com polidez negativa (es
tratgia 3), em cujo caso m itigado ao m ostrar respeito pela
privacidade de A, ou por seu desejo de no ser perturbado(a) ou
controlado(a), etc. (D esculpe incom odar, mas poderia ajudar com
esse pneu?); pode ser feito im plicitam ente (estratgia 4), de
modo que tenha de ser inferido, e o que dito est aberto para in
terpretaes alternativas (A gora, com o diabo vou trocar isso?, ou
sugerindo: Voc notou que estou com um pneu furado?). Note-se
que o exem plo de polidez negativa usa a form a verbal (voc) po
deria ajudar em vez de sim plesm ente ajude. Esse um modo
indireto de se fazer ura pedido - aparentem ente indaga sobre a hi
pottica habilidade de A para ajudar - e com partilha a propriedade
de indiretividade da estratgia im plcita. Dizer coisas indireta
mente - usar os atos de fala indiretos - um a parte importante
da polidez. Porm , enquanto a indiretividade dos exem plos im pl
citos pode exigir que A interprete o seu significado, a indiretividade
de (voc) poderia aju dar tornou-se convencional e no apresenta
problema interpretativo algum.
Uma dim enso da m udana que, com o sugeri, est ocorrendo
na natureza das entrevistas m dicas parece ser uma m udana nas
convenes de polidez; alguns indcios disso esto presentes nos
exemplos 1 e 2. A m odalidade de baixa afinidade, obtida por meio
da indeterm inao, da glosa da paciente sobre estm ago azedo
(uma queim ao com o uma queim ao ou uma coisa assim ),
pode ser explicvel, com o sugeri antes, por uma relutncia em pa
recer m uito segura, dados o poder e a percia do mdico. Essa
caracterstica da m odalidade tambm uma caracterstica da poli
dez negativa: evita infringir o dom nio de autoridade do mdico.
206 Norman Fairclougli

As mudanas da paciente para a voz do mundo da vicia no exemplo 1,


linhas 21-22, 29-30 e 42, tam bm podem ser consideradas em ter
mos da polidez. Elas podem ser consideradas pistas im plcitas para
o m dico acerca de um conjunto de problem as adicionais e subja
centes ao problem a em foco. Com o so im plcitas, protegem a face
p o sitiv a da p acien te, o que d a im p resso de que ela reticente
a respeito de lev an ta r o que freq en tem en te d esc artad o como
p ro b lem as p esso ais. So talvez igualm ente orientadas para a
face negativa do m dico: em entrevistas m dicas convencionais, os
problem as no-m dicos so m uitas vezes considerados com o no
sendo estritam ente assuntos dos m dicos, e levant-los pode ser,
portanto, interpretado com o im por a eles questes alm do seu de
ver norm al.
O m dico do exem plo 1 no nem negativa nem positiva
m ente polido. P erguntar um ato potencialm ente am eaador para a
face negativa do(a) receptor(a), e algum as das perguntas do mdi
co so tam bm potencialm ente am eaadoras para a face positiva
da paciente, por serem possivelm ente em baraosas ou humilhantes
(especialm ente H quanto tempo voc tem bebido tanto assim?).
Porm , o m dico no m itiga essas perguntas e consistentem ente
claro e explcito.
No exem plo 2, as convenes de polidez parecem estar inver
tidas: o mdico que demonstra polidez positiva e negativa pacien
te. Ele dem onstra polidez positiva ao adotar ele m esm o a voz do
m undo da vida, tanto produtivam ente (consultas futuras so para
saber com o as coisas vo indo) quanto receptivam ente (em seu
com entrio sobre o relato do m undo da vida da paciente). Ele de
m onstra polidez negativa nas form as reticentes e m itigadas de sua
pergunta, avaliao e sugesto de visitas posteriores. A paciente
no dem onstra polidez negativa; na verdade, ela interrom pe clara
mente o lance do mdico em direo a um fecham ento (da consulta)
com uma retom ada do seu relato (isso no est includo no meu
exem plo). Ela dem onstra, entretanto, polidez positiva no simples
fato de falar com o m dico na voz do m undo da vida, o que impli
citam ente reivindica terreno com um com o m dico.
Em sum a, o exem plo 1 dem onstra polidez negativa para a pa
ciente, m as nem polidez negativa nem positiva para o m dico, en-
Discurso e mudana social 207

quanto o exem plo 2 dem onstra polidez positiva e negativa para o


mdico e polidez positiva para a paciente. Essas diferenas esto
de acordo com as relaes sociais contrastantes entre a prtica m
dica padro e a a lte rn a tiv a . Na prtica m dica padro h uma
assim etria m arcad a de conhecim ento e autoridade entre m di
cos e pacientes, o que im plica deferncia e polidez negativa de
pacientes em re la o a m dicos. O relacionam ento entre m di
cos e p acien tes form al e socialm ente distanciado, o que anta
gnico polidez positiva. E os pacientes no so tratados como
pessoas, m as com o p o rtad o res de problem as: isso justifica a
ausncia de p o lid ez n eg ativ a da parte dos m dicos, que fre
qentem ente criticad a precisam ente com o insensibilidade aos
pacientes com o pessoas. Na prtica m dica alternativa, o(a) mdi-
co(a) sim ula sim etria, inform alidade e proxim idade social, que
combatem a polidez negativa da parte do(a) paciente e favorecem a
polidez positiva m tua. Os pacientes so tratados como pessoas, o
que significa que atos potencialm ente am eaadores face, que so
inseparveis do tratam ento dado pelos m dicos aos pacientes, ten
dero a ser m itigados pela polidez negativa.

Efhos

Referi-me, ao discutir os dois exem plos m dicos, a diferenas


110 ethos, nos tipos de identidade social que os m dicos sinalizam
implicitamente por meio de seu com portamento verbal e no-verbal.
A questo do ethos intertextual: que m odelos de outros gneros e
tipos de discurso so em pregados para constituir a subjetividade
(identidade social, e u ) dos participantes de interaes? No caso
do exemplo 1, os m odelos foram tirados do discurso cientfico; no
caso do exem plo 2, de discursos do m undo da vida.
Entretanto, o ethos pode ser considerado com o parte de um
processo m ais am plo de m odelagem em que o lugar e o tempo de
uma interao e seu conjunto de participantes, bem com o o ethos
dos participantes, so constitudos pela projeo de ligaes em
determinadas direes intertextuais de preferncia a outras. M ain-
gueneau (1987: 31-35) d o exem plo do discurso (discursos polti
208 Norman Fairclougli

cos, por exem plo) a R evoluo Francesa, que foi m odelado sobre
o discurso republicano de R om a antiga em term os de lugar, tempo
e cen a (no sentido de circunstncias gerais do discurso), assim
com o dos participantes e do ethos dos participantes.
O exem plo 2 um caso historicam ente m enos antigo. A medi
cina alternativa desse tipo constitui o discurso da prtica mdica
baseado no m odelo do m undo da vida: conversa sobre problemas
(Jefferson e Lee, 1981; T en H ave, 1989), entre uma pessoa com
um problem a e um (a) ouvinte solidrio(a). F az sentido pressupor
que esse m odelo se torne disponvel para o discurso m dico via
discurso de aconselham ento, que ele m esm o construdo sobre
aquele. Os participantes so construdos em um a relao de solida
riedade e de experincia com um , se no de am izade, e a cena
construda no sentido de as pessoas se aliviarem de seus proble
m as. E nquanto o lugar ainda claram ente m dico o consultrio
de um m d ico , com um que os m dicos dentro da medicina
alternativa (bem com o professores e outros profissionais que ado
tem posies sem elhantes) se preocupem com questes como a
posio da m oblia ou a decorao, procurando m udar os locais
institucionais para fazer as pessoas se sentirem vontade ou em
c a sa. E o ethos sinalizado pela fala do(a) m dico(a) e, em termos
m ais gerais, pelo m odo com o os m dicos se com portam nesse tipo
de entrevista, o do(a) am igo(a) interessado(a) e solidrio(a), o
bom ou v in te.
O ethos , enteio, m anifestado pelo corpo inteiro, no s pela
voz. B ourdieu (1984: C aptulo 3) sugere que a linguagem seja con
siderada com o um a dim enso da hxis corporal na qual a relao
global da pessoa com o m undo social expressa . Por exemplo, o
estilo articulatrio das classes populares inseparvel de unia
relao geral da pessoa com o prprio corpo, dom inada pela rejei
o de m aneirism os ou fricotes e a valorizao da virilidade.
No apenas o modo com o os m dicos falam que sinaliza o ethos;
o efeito cum ulativo de sua disposio corporal total - o modo
com o se sentam , sua expresso facial, seus m ovim entos, seus mo
dos de responder fisicam ente ao que dito, seu comportamento
proxm ico (se chegam perto dos pacientes ou m esm o os tocam ou
m antm distncia).
Discurso e mudana social 209

Concluso

0 conceito de ethos constitui um ponto no qual podem os unir


as diversas caractersticas, no apenas do discurso, mas tambm do
comportamento em geral, que levam a construir uma verso parti
cular do e u . D entro dessa configurao, os aspectos da anlise
textual nos quais me concentrei neste captulo - controle intera-
cional, m odalidade e polidez - todos tm um papel. Com efeito, a
maior parte, se no a totalidade das dim enses analiticam ente se
parveis do discurso e do texto, tem algum as im plicaes, diretas
ou indiretas, para a construo do e u .
Porm, com o eu afirm ei no incio deste captulo, essa uma
questo negligenciada nos estudos de linguagem e anlise de dis
curso. A m aior parte da ateno que norm alm ente dada ao eu
no discurso focaliza o conceito de expresso: com um distinguir
uma funo em otiva ou expressiva da linguagem , que est ligada
ao modo com o as pessoas expressam as coisas, de m aneira a mos
trar seus sentim entos sobre elas, ou atitudes em relao a elas, e li
um conceito am plam ente utilizado de significado em otivo para
aspectos expressivos do significado das palavras. O influente estu
do de Jakobson sobre funes da linguagem , por exemplo, distin
gue com o em otiva ou expressiva uma funo que visa
expresso direta da atitude do falante em relao quilo que ele
est falando (1961: 354). 0 que isso deixa de fora a perspectiva
crucial da construo: o papel do discurso na constituio ou
construo do e u . Q uando se enfatiza a construo, a funo da
identidade da linguagem com ea a assum ir grande importncia,
porque as form as p elas quais as sociedades categorizam e cons-
troem identidades para seus m em bros so um aspecto fundamental
do modo com o elas funcionam , com o as relaes de poder so
impostas e exercidas, com o as sociedades so reproduzidas e m o
dificadas. Focalizar a expresso, por outro lado, marginalizou
completamente a funo de identidade com o aspecto m enor da
funo interpessoal. Esta a razo pela qual distingui a funo de
identidade em m inha m odificao da teoria de Halliday (1978) das
funes da linguagem (ver, no Captulo 3, o item D iscurso). No
obstante, um a discusso mais tcnica e detalhada ainda est faltaii-
210 Norman Fairclough

do para distinguir-se um a funo de identidade separada: segundo


H alliday, para identificar um a funo separada seria preciso de
m onstrar que h uma rea relativam ente discreta da organizao
gram atical correspondente a ela.
Captulo 6

A nlise textual: a c o n s tr u o da
realidade social*

0 foco p rin cip al neste ca p tu lo est voltado para aqueles


aspectos da anlise de texto que se relacionam com a funo idea-
cional da linguagem e com os sentidos ideacionais - ou com a
construo da realidade so cial, com o pus no ttulo. A nfase,
portanto, est 110 papel do discurso na significao e 11a referncia
(ver, 110 Captulo 2, o item Foucault e a anlise de discurso textual
mente orientada), onde o prim eiro com preende 0 papel do discurso
em constituir, reproduzir, desafiar e reestruturar os sistem as de
con hecim ento e c ren a . M as no m ais do que um a questo
de nfase: inevitavelm ente haver coincidncia com as funes de
relao e de identidade que foram a minha preocupao no Captulo 5.
Os dois exem plos principais de discurso que discuto so um
extrato sobre cuidados pr-natais de um livreto para futuros pais e
0 conjunto de discursos aos quais j aludi brevem ente, feitos por
um m inistro do gabinete britnico, Lord Young, sobre cultura
em presarial. Os tpicos analticos especficos que analiso so:
conectivos e argum entao, transitividade e tem a, significado de
palavra, criao de palavras1 e m etfora. Em term os das categorias
analticas do C aptulo 3, os ltim os trs tpicos alinham -se sob o
ttulo geral de vocabulrio, enquanto o prim eiro pertence coeso
e o segundo gram tica.
*

1 Traduo de Clia Maria Ladeira Mota.


Palavras (wording), de acordo com o Concise Oxford Dictionary, a forma
pela qual se expressa alguma coisa. O termo usado pelo autor para significar a
criao de novas palavras de acordo com um determinado contexto. Na tradu
o, optou-se pelo termo criao de palavras ou lexicalizao. (N. da T.)
212 Norman Fairclough

C onectivos e argum entao

O seguinte exem plo parte de um a seo sobre cuidados pr-


natais de O livro do beb (M orris. 1986), um livreto dirigido a fu
turos pais pelos hospitais. D urante a anlise, introduzirei tambm
extratos contrastantes do Livro da gravidez (C onselho de Educa
o da Sade, 1984), um a publicao sem elhante produzida pelo
C onselho de Educao da Sade britnico. (Om iti a subseo inti
tulada D urao da gravidez , que est no original antes da subse
o intitulada E xam e .)

A ssistn cia pr-natal

O ob jetivo essen cial da assistncia pr-natal garantir que voc


atravesse a gravidez e o trabalho de parto nas m elhores condi
es. Inevitavelm ente, portanto, isso en v o lv e uma srie de exa
m es e testes durante tod o o curso da sua gravidez. Como
m encionado anteriorm ente, a assistn cia pr-natal c fornecida
por seu hospital local ou por seu cln ico geral, freqentemente
trabalhando em coop erao com o hospital.

importante com parecer ao seu prim eiro exam e to cedo


quanto p o ssv el, j que podem ocorrer distrbios m enores que o
m dico pode corrigir, o que beneficiar o resto da sua gravidez.
M ais especificam en te, tendo visto seu m d ico e reservado um
leito no hospital local, v o c receber dc uma maneira geral a ga
rantia de que tudo est se d esen v o lv en d o norm alm ente.

A primeira visita

Sua primeira visita en v o lv e uma reviso abrangente de sua sa


de d esd e a infncia at o m om ento em que v o c ficou grvida.
O casionalm ente, as m ulheres podem sofrer de certos distrbios
m d icos dos quais ela s no tm con h ecim en to - tais co m o pres
so sangnea elevada, diabetes e doena d o s rins. importante
que e sses problem as sejam id en tificad os no estgio inicial, j
que podem influenciar seriam ente o curso da gravidez.
Discurso e mudana social 213

O m dico e a parteira2 tam bm desejaro saber sobre todos os


seus problem as tle sade anteriores, assim com o discutir suas
circunstncias sociais. N s sabem os que as condies sociais
podem influenciar o resultado da gravidez. Por essa razo, eles
lhe perguntaro detalhes sobre sua moradia, assim com o seu
em prego atual. A lm disso, eles precisaro saber se voc fuma.
bebe lcool, ou est tom ando algum tipo de medicamento que
tenha sido prescrito por seu m dico ou por farm acuticos. T o
das essas substncias s vezes podem afetar o desenvolvim ento
de um beb.

Exame

V oc ser pesada, de form a que o seu ganho de peso subse


qente possa ser avaliado. Sua altura ser medida, j que as
m ulheres pequenas em geral tm a plvis ligeiram ente menor do
que as m ulheres altas - o que no surpreendente. Um exame
fsico com pleto ser ento realizado e incluir a observao de
seus seios, do corao, dos pulm es, da presso sangnea, do
abdom e e da plvis.

O propsito desse exam e identificar quaisquer anorm alidades


que possam estar presentes, mesmo que nunca lhe tenham cau
sado quaisquer problem as. Um exam e vaginal perm itir que a
plvis seja avaliada, a fim de verificar as condies do tero, da
crvice e da vagina. Um a lmina cervical tambm freqente
m ente colhida nesse m om ento para excluir qualquer mudana
pr-cancergena inicial que, em bora rara, possa estar presente.

C om earem os analisando certos aspectos da coeso textual e


da estrutura frasal nesse exem plo; este procedim ento nos fornecer
um meio de olhar para a espcie de argum entao que usada e a
espcie de padres de racionalidade que ela pressupe; isso, por
sua vez, nos dar algum a percepo dos tipos de identidade social
que so construdos 110 texto, em particular, a voz mdico-cientfica e
o ethos que ela contm .

Na Inglaterra, as parteiras so reconhecidas e integradas ao Sistema Nacional de


Sade. (N. da T.)
214 Norman Fairclough

Vam os com ear com a m aneira em que os perodos so cons


trudos na seo intitulada Exam e , que consiste em dois pargra
fos, cada um com trs perodos. Com exceo do ltim o perodo
do prim eiro pargrafo e do prim eiro perodo do segundo pargrafo,
cada perodo consiste em duas oraes (isto , so oraes sim
ples: ver, no Captulo 3, o item D iscurso com o texto) ligadas por
uma conjuno que indica propsito ou razo. Esquem aticam ente,

orao 1 para que/desde que/a fim de que/para orao 2

M esm o as duas excees se adequam parcialm ente a esse pa


dro, porque a conexo entre elas a de propsito: o prim eiro pe
rodo do segundo pargrafo com ea com O propsito disso ,
sendo que disso se refere acim a ao ltim o perodo do primeiro
pargrafo. De fato, o padro de perodos ligados em term os de
propsito ou razo, tanto quanto as oraes nos perodos, repetido
em todo o exem plo. A m ensagem que transm itida de segurana:
tudo o que acontece durante a assistncia pr-natal acontece por
um a boa razo. Fica claro quem recebe essa segurana, m as o que
no m uito claro precisam ente quem est fornecendo a segurana.
V am os tentar estabelecer isso exam inando os participantes:
aq u eles que esto p artic ip a n d o nesse tex to com o p arte de uma
prtica discursiva, e aqueles que participam dos processos de as
sistn cia p r-n atal que esto sendo d esc rito s. Os p rim e iro s so
( i ) leitores do texto, na m aioria dos casos sujeitos assistncia
pr-natal (com o as m ulheres grvidas) ou participantes envolvidos
diretamente (como parceiros); e (2) os produtores do texto: nenhum
autor identificado, m as um organizador (um professor de obste
trcia e ginecologia) e um a equipe editorial so citados. Os partici
pantes na assistncia pr-natal so (1) as m ulheres grvidas, e (2) o
corpo m dico. A relao entre os leitores com o participantes do
discurso e as m ulheres com o participantes da assistncia pr-natal
bvia: a m aioria dos prim eiros so os que provavelm ente estaro
no segundo grupo. A relao entre os produtores do texto e os par
ticipantes da assistncia pr-natal bem menos bvia: em princpio, os
produtores do texto poderiam adotar tanto a perspectiva das mu
lheres grvidas com o a do corpo m dico, ou nem um a nem outra.
Discurso e mudana social 215

Nesse caso, os produtores do texto esto claram ente identifi


cados com o corpo m dico. A evidncia mais explcita disso est
110 segundo pargrafo da seo intitulada A primeira visita. O pri
meiro e o terceiro perodos desse pargrafo prevem que o corpo
mdico desejar sab e r e perguntar. O segundo perodo uma
explicao sobre o porqu das perguntas, mas o conhecim ento
cientfico no qual o corpo m dico baseia suas prticas significa
tivamente traduzido por palavras com o o que ns sabemos: esse
ns marca a ligao entre os produtores do texto como partici
pantes no processo discursivo e o corpo mdico com o participante
do processo de assistncia pr-natal.
H, no entanto, um exem plo de distanciam ento entre os dois,
no segundo perodo do prim eiro pargrafo sob o ttulo Exame": o
comentrio acrescentado o que no surpreendente surge como
a voz do m undo da vida do futuro paciente, ou mesmo do corpo
mdico em sua condio no-profissional (relem bre a discusso de
Mishler sobre vozes do m undo da vida em sua anlise do exemplo
do discurso m dico analisado anteriorm ente - ver, no Captulo 5. o
item Exemplo 1: Entrevista mdica padro). Mas note o contraste
nas vozes entre o com entrio e a segunda orao do perodo ( j
que as m ulheres pequenas em geral tm a plvis ligeiram ente
menor do que as m ulheres altas), o que uma orao explicativa.
A orao est na voz mdica: p lvis um termo m dico, a orao
consiste em um a afirm ao com autoridade, que ns consideram os
estar baseada na evidncia m dico-cientfica. Ela tambm de
longe a m ais tpica do exem plo com o um todo: a m aioria das ora
es explicativas est na voz mdica. O abrandam ento da afirm a
o (em geral) interessante: de um lado, sua indeterminao
sugere uma m udana para a voz do m undo da vida, enquanto por
outro lado m arca o etlios cuidadoso e circunspecto que ns asso
ciamos com a m edicina cientfica.
Claram ente, quem d segurana o corpo mdico. As oraes
explicativas ou de propsito, consistentem ente apresentadas na voz
da m edicina, do a espcie de racionalizao e argum entao que
se pode esperar do corpo mdico, o que contribui para a construo
do ethos m dico-cientfico (ver, no Captulo 5, o item Exemplo 1:
216 Norman Fairclough

E n trev ista m d ica p a d r o ) 110 ex trato . C om pare o seguinte


extrato de O livro da gravidez:

D urante toda a sua gravidez voc ter exam es regulares. Isso


para ter certcza de que tanto voc com o o beb esto bem e com
sade, para verificar se o beb est se desenvolvendo apropria
dam ente e, tanto quanto possvel, prevenir algum a coisa de er
rado... (o itlico meu)

As expresses em itlico so evidentem ente m ais prxim as da


voz do m undo da vida do que as eq u iv ale n te s em O livro do
beb, m as co n sid ero , no entanto, que h um a am bivalncia de
voz em O livro da gravidez. A razo que o corpo m dico fre
qentem ente muda parcialm ente para uma voz do m undo da vida
quando fala com os pacientes (lem bre do exem plo 2 anterior, Ca
ptulo 5, Exem plo 2: Entrevista m dica alternativa), e o trecho
em itlico poderia ter sido usado pelo corpo m dico. Portanto,
perm anece pouco claro se o(a) produtor(a) de O livro da gravidez
est escrevendo da perspectiva da paciente ou da perspectiva (de
uma posio m odernizante) do corpo mdico.
Outras evidncias de um a fuso dos produtores do texto com o
corpo m dico no extrato de O livro do beb esto na sua modali
dade (ver, no C aptulo 5, o item M odalidade). No prim eiro par
grafo da seo intitulada Exam e, todos os trs perodos so
m odalizados com o futuro sim ples (w ill em ingls), o que constri
um sentido de predio categrica - isso o que acontecer (will
happen) - e sugere que o produtor do texto est escrevendo de
um a posio com conhecim ento interno. Da m esm a form a, com o
verbo poder (can em ingls, uma possibilidade mais categrica), isto
, essas substncias s vezes podem afetar... , ou com um a forma
m ais abrandada para o verbo poder (em ingls ///av, que sugere
apenas uma possibilidade), qualquer m udana pr-cancergena
inicial, em bora rara, possa estar presente , nas quais o produtor do
texto faz afirmaes especializadas sobre possibilidades mdicas. Os
advrbios de freqncia (algumas vezes, raram ente) reforam a
idia de autoridade dessas afirm aes. Note tam bm importante
para (perodo de abertura do segundo pargrafo) e inevitvel-
Discurso e mudana social 217

m ente (segundo perodo do prim eiro pargrafo). O uso de voca


bulrio tcnico m dico (por exem plo, pr-cancergena) refora o
efeito de conhecim ento prvio.
Em sum a, um a anlise da coeso nesse exemplo permite que
se observe o seu m odo de argum entao e de racionalidade e. as
sim. perm ite a observao de com o a voz e o ethos mdico-
cientfico esto construdos no texto. Generalizando com base nesse
exemplo, os tipos de texto diferem nas form as de relao que so
estabelecidas entre suas oraes e nas form as de coeso que essas
relaes favorecem , e essas diferenas podem ter significao
cultural ou ideolgica. Essas diferenas de coeso combinam-se
com outras para m arcar as diferenas na textura geral dos tipos de
texto (H alliday, 1985: 313-318), no modo geral de estruturar as
oraes em um texto. Outras dim enses de variao incluem o
tema, discutido na prxim a seo, os m eios pelos quais a inform a
o dada (apresentada pelo(a) produtor(a) do texto como j conhe
cida ou estabelecida) se distingue da inform ao nova (Halliday,
1985: 271-286; Quirk et a i , 1972: 237-243), e os meios de pr em
prim eiro plano ou em plano de fundo partes especficas do texto
(Hoey, 1983). Um aspecto da m udana discursiva que talvez me
nos bvio do que os outros, m as que pode valer pena investigar,
a m udana na textura e na coeso: ser o caso, por exemplo, de
investigar que tipos de informao pblica colonizada pela propagan
da (um exemplo a publicidade governamental em questes como a
Aids) m anifestam m udanas nesses aspectos, e, se assim for, como
essas m udanas poderiam ser ligadas a outras que ocorrem nos
modos de racionalidade e de ethos.
Num a passagem j citada, Foucault refere-se a

vrios esquem as retricos, de acordo com os quais os grupos dc


enunciados podem ser com binados (com o as descries, as de
dues, as definies, cuja sucesso caracteriza a arquitetura de
um texto, esto ligadas) (1972: 57).

Num prim eiro nvel, a anlise da coeso focaliza as relaes fun


cionais entre as oraes, e pode ser usada para investigar os esque
mas retricos em vrios tipos de texto. Por exemplo, no extrato de
218 Norman Fairclough

O livro cio beb, um padro predom inante a descrio (do que


acontecer a um a m ulher grvida) seguida de um a explicao
(das razes m dicas para isso). O seguinte extrato, a abertura de
um anncio de revista, estruturado de form a bem diferente:

C onsidere por um m om ento por que os diplom atas e os diretores


de em p re sas em to d o o m undo p referem v ia ja r na classe S.
T alv ez se ja p o rq u e o ca rro -c h e fe da M e rc ed e s-B en z trans
po rta presena sem exibir ostentao. Sua elegncia com pleta o
estilo d a q u e le s que nada p rec isam p ro v ar (S iu u /o y Times
Magazine, 21 de janeiro de 1990).

O anncio se inicia com uma seqncia de pergunta e resposta,


ou m ais precisam ente uma pergunta indireta (um pedido ao leitor
para considerar uma pergunta) seguida por um a possvel resposta
sugerida (em dois perodos); esse um esquem a retrico larga
m ente usado na publicidade. E provvel que diferentes m odos re
tricos, tais com o tipos de narrativa, sejam distintos nos esquemas
usados.
H alliday (1985: 202-227) fornece um arcabouo terico deta
lhado para analisar alguns tipos im portantes de relao funcional
entre as oraes (ver tam bm Iloey, 1983), em bora isso no inclua
a relao pergunta-resposta do ltimo extrato. Uma verso do mesmo
m odelo terico pode ser usada para relaes funcionais entre pe
rodos inteiros (p. 303-309). Em resum o, H alliday distingue os trs
tipos principais de relao entre oraes, com o elaborao, ex
ten so e realce. Na elaborao, um a orao (perodo) elabora o
sentido de outra orao por m eio de um a m aior especificao ou
de descrio desta outra orao, ou seja, reform ulando-a, exein-
plificando-a ou esclarecendo-lhe o sentido. Um exem plo desse
processo o ltim o perodo do segundo pargrafo do texto sobre
assistncia pr-natal, com eando com M ais particularm ente . Na
extenso, um a orao (perodo) expande o sentido de outra acres-
centando-lhe algum a coisa nova . A extenso pode ser um a ques
to de adio (m arcada por e , alm d isso , etc.), de relao
adversativa (m arcada por m as, porm , contudo, etc.), ou de
v ariao (m arcad a p o r o u , a lte rn a tiv a m e n te , em vez d e ,
etc.). Na relao de realce, um a orao (perodo) reala o signifi-
Discurso e mudana social 219

gado de oulra, qualificando-a de vrias maneiras possveis: pela


referncia ao tem po, ao lugar, ao modo, causa ou condio . As
principais relaes entre oraes e perodos aqui so relaes tempo
rais (A ento B, A depois de B, A quando B, A enquanto B. etc. -
considerando-se A e B oraes ou perodos); relaes causais (tais
como rela es de razo ou p ro p sito identificadas na anlise de
O livro do beb)-, relaes condicionais (se A ento B): relaes
espaciais (A onde B); e com paraes (A com o B. A da mesma
forma B).
Uma varivel im portante enlre tipos de texto a medida em
que relaes entre oraes e perodos so m arcadas explicitamente.
Uma diferena entre O livro do beb e O livro da gravidez que as
relaes causais (razes e propsitos) so geralm ente m ais expli
citamente m arcadas no prim eiro - h, por exem plo, mais conjun
es com o para q u e ou desde q u e - , e essa explicitude parece
contribuir para cham ar ateno para o dom nio claro da voz e do
elhos m dico-cientfico 110 prim eiro livreto.
Essa variao na explicitude tambm aponta para a necessidade
de distinguir dois nveis na anlise da coeso: a anlise das rela
es funcionais coesivas, tais com o as descritas anteriorm ente, e a
anlise dos m arcadores coesivos explcitos na superfcie do texto,
tais como as conjunes referidas. Estas ltim as tambm m erecem
ateno, no apenas para determ inar em que medida as relaes
funcionais so m arcadas explicitam ente, mas tambm porque h
diferenas significativas enlre os tipos de texto nos tipos de mar
cadores que eles tendem a favorecer. Halliday (1985: 288-289)
distingue quatro tipos principais de m arcao coesiva de superf
cie: referncia, elipse, conjuno e coeso lexical. Novamen
te, posso fazer apenas uma apresentao rpida desses tipos de
coeso. R eferncia quando o texto se refere a uma parte anterior
ou quando antecipa parte do texto que est adiante, ou para o exte
rior, a situao 011 0 contexto cultural mais amplo do texto, usan
do-se itens, tais com o pronom es pessoais, dem onstrativos, e
artigos definidos. A elipse elim ina m aterial que recupervel de
outra parte do texto, ou o substitui por outra palavra, realizando
um elo coesivo entre as duas partes do texto (por exemplo, a elipse
de espada na segunda parte desta troca: Por que voc no en-
220 Norman Fairclough

trou com espada? - Eu no tinha.). A conjuno j foi bastante


detalhada: a coeso com palavras e expresses conjuntivas, in
cluindo aquelas que so tradicionalm ente cham adas conjunes
(desde, se, e , etc.), assim como adjuntos conjuntivos (Halliday,
1985: 303) ou co n ju n tos (Q uirk et a l., 1972: 520-532), tais como
po rtan to , alm d isso , em outras palavras. J a coeso lexical
a coeso por m eio da repetio de palavras, da ligao de palavras
e expresses em relaes de sentido (ver Leech. 1981), tais como a
sinonm ia (m esm o sentido) ou a hiponm ia (onde o sentido de um
in clu i o sentido de outro), ou a ligao de palavras e expresses
que se co locam (H alliday, 1966), isto , que pertencem ao mes
m o dom nio sem ntico e tendem a co-ocorrerem (por exemplo,
cachim bo, fum aa, fum o).
Seria um equvoco considerar esses tipos de m arcao coesiva
de su p erfcie sim p lesm en te com o p ro p rie d ad es o b je tiv a s dos
textos. Os m arcadores coesivos tm de ser interpretados pelos
intrpretes de textos com o parte do processo de construo de lei
turas coerentes dos textos (ver, no C aptulo 3, o item Prtica dis
cursiva); a coeso um fator na coerncia. Por exem plo, no se
pode especificar que itens lexicais num texto se colocam sem con
siderar as interpretaes dos intrpretes desses textos, isto , entre
quais itens os intrpretes realmente discernem as relaes. Contudo,
os m arcadores coesivos tam bm precisam ser considerados dina
m icam ente da perspectiva do produtor do texto: os produtores de
texto estabelecem ativam ente relaes coesivas de tipos particulares
no processo de posicionar o(a) intrprete com o sujeito. Conseqente
mente, a coeso considerada nesses term os dinm icos pode tornar-se
um m odo significativo de trabalho ideolgico levado a cabo num
texto.
O anncio de revista apresentado anteriorm ente (neste item)
ilustra esses pontos. Uma interpretao coerente dessa passagem
depende de bastante trabalho inferencial, centrado na reconstruo
das ligaes coesivas colocacionais estabelecidas pelo(a) produtor(a)
do texto - entre diplom atas e diretores de em presas , transporta
presena sem exibir ostentao , e o com portam ento daqueles
que nada precisam provar . Isto , pode-se dar sentido ao texto
assum indo-se que o transporte de presena sem exibir ostentao
Discurso e mudana social 221

uma caracterstica de diplom atas e diretores de empresas (transfe


rida aqui para o carro), e t|ue diplom atas e diretores de empresas
possuem estilo e nada precisam provar. Note-se que essas relaes
colocacionais no so as que poderiam ser encontradas num dicio
nrio (diferentem ente, por exem plo, da relao entre cachorro e
latido); elas so estabelecidas no texto pelo(a) produtor(a) do
texto. Ao estabelec-las, o(a) produtor(a) pressupe tambm um(a)
intrprete que cap az de perceber essas relaes colocacionais;
e, na m edida que os intrpretes so localizados com sucesso nessa
posio, o texto eficaz 110 trabalho ideolgico de construo dos
sujeitos para os quais essas conexes so senso comum (ver a dis
cusso sobre sujeio 110 Captulo 3, item Discurso como prtica
social: ideologia e hegem onia , e 110 Captulo 4, item Intertextua-
lidade, coerncia e sujeitos).

Transitividade e tem a

A dim enso id eacional da gram tica da orao (ver, no C a


ptulo 3, o item D iscurso), usualm ente referida na lingstica
sistmica com o transitividade (H alliday, 1985: Captulo 5), lida
com os tipos de processos que so codificados em oraes e com
os tipos de participantes envolvidos ( participante aqui significa
elementos em oraes). Como indiquei no Captulo 1, a transitivi
dade recebe m uita ateno em anlises por parte da lingstica cr
tica (ver Fow ler el al., 1979; Kress e Hodge, 1979; Kress, 1988;
Hodge e K ress, 1988). D ois tipos p rin cip ais de processos so
processos relacionais, onde o verbo m arca uma relao (ser. ter.
tornar-se) entre os participantes, e processos de ao, onde um
agente age em direo a um objetivo. Tam bm falarei um pouco
nesta seo sobre tem a, um a dim enso textual da gramtica da
orao dedicada aos m odos pelos quais os elem entos da orao so
posicionados de acordo com a sua proem inncia informacional.
Uma coisa a notar sobre o tipo de processo de ao no extrato
do livreto sobre assistncia pr-natal que as m ulheres grvidas
raramente so referidas com o agentes. Os agentes em processos de
ao so em geral 0 corpo m dico (em m uitos casos de forma im-
222 Norman Fairclough

plcita, porcpie a orao passiva e o agente om itido - por exem


plo, voc ser pesada), ou entidades no-hum anas (por exemplo,
condies so ciais e substncias, no segundo pargrafo sob o
ttulo Sua prim eira visita). Inversam ente, as m ulheres grvidas
ou suas caractersticas fsicas ( v o c, sua altu ra) quase sempre
ocorrem com o objetivos em oraes de ao. Tam bm cabe lem
brar que voc (referindo-se a m ulheres grvidas) raram ente ocorre
na posio inicial, inform acionalmente importante, da orao, como
o seu tem a (ver m ais adiante).
O livro cia gravidez diferente nesses aspectos. Ele contm
m uitos processos de ao com v o c na funo de agente, e mui
tas de suas oraes tm voc com o tem a. Por exem plo:

V oc provavelm ente desejar fazer m uitas perguntas - sobre as


sistncia pr-natal, sobre o hospital, sobre sua gravidez. Voc
pode tam bm querer dizer algo sobre o que voc espera na gra
videz e na hora do parto. Conte parteira qualquer coisa que
v o c ache im p o rtan te. E screv a com a n te c e d n c ia as coisas
que voc quer perguntar ou dizer.

V o c o agente de desejar, fazer, q u erer, dizer e,


im plicitam ente, de conte e escreva; e v o c o tem a em cinco
oraes (incluindo oraes dependentes, tais com o o que voc
espera na gravidez e na hora do parto). P oderam os dizer que
tam bm um tem a im plcito nos im perativos c o n te e escreva.
O caso de v o c em negrito sublinha a centralidade de voc em
O livro da gravidez, em contraste com a descentralizao das mu
lheres em O livro do beb. No ltim o, a proporo relativamente
alta de passivas sem agente, onde o agente im plcito um membro
do corpo m dico, com binada com m odalidades categoricamente
previsveis a que me referi na ltim a seo (voc ser pesada
com bina as duas caractersticas), constri o sentido de mulheres
grvidas sendo su jeitas a procedim entos annim os e invariveis.
A tem atizao de v o c em O livro da gravidez m ostra novamente
que ele adota (m esm o que am bivalentem ente, com o sugeri na lti
ma seo) a p ersp ectiv a das m ulheres g rv id as, enquanto a
p ersp ectiv a em O livro do beb claram ente a do corpo mdico.
Discurso e mudana social 223

Uma caracterstica final de transitividade o grau de nomina-


lizao 110 exem plo. A iiom inalizao a converso de processos
em nom es, que tem o efeito de pr o processo em si em segundo
plano - o tem po e a modalidade no so indicados - alm de usual
mente no especificar os participantes, de forma que agente e pa
ciente so deixados im plcitos. A linguagem mdica, cientfica ou
tcnica favorece a nom inalizao, m as ela pode ser abstrata, am ea
adora ou m istifica d o ra para pessoas leigas, com o os leitores
desse ex em p lo . H um g ra n d e nm ero de nom in aliza es em
O livro do b eb; alguns exem plos na subseo A prim eira visita
so: uma reviso abrangente de sua sade, distrbios m dicos,
doena dos rins , seus problem as de sade anteriores , o re
sultado da gravidez , o desenvolvim ento do beb . A alta fre
qncia de nom inalizaes um a outra indicao de como este.
texto est reproduzindo um a voz mdica.
Discuto agora as questes levantadas por esse exemplo, em ter
mos m ais gerais, com eando pela transitividade, passando em se
guida para a voz (ativa versus passiva), a nom inalizao e o tema.
Existem processos e participantes na realidade, animados e
inanim ados, e existem processos e participantes na linguagem, mas
no podem os sim plesm ente extrapolar da natureza de um processo
real para a forma como ele significado lingisticamente. Ao contr
rio, um processo real pode ser significado lingisticam ente numa
variedade de form as, de acordo com a perspectiva em que ele
interpretado. U m a lngua diferencia um pequeno nm ero de tipos
de processo e tipos de participantes associados, e a significao de
um processo real um a questo de assim il-lo em um desses tipos.
Uma m otivao social para analisar a transitividade tentar for
mular que fato res so ciais, cu ltu rais, ideolgicos, p olticos ou
tericos determ inam com o um processo significado num tipo
particular de discurso (e em diferentes discursos), ou num texto
particular.
Os principais tipos de processos em ingls so: ao, evento,
relacional e m en tal. J me referi aos processos relacionais e de
ao anteriorm ente. D ois tipos de processos de ao podem ser
distinguidos: aes dirigidas e aes no-dirigidas. A ao diri
gida o tipo que identifiquei em O livro do beb. onde um agente
224 Norman Faircloiigh

age em direo a um objetivo. Ela geralm ente se concretiza - ou se


m anifesta na superfcie do texto - com o um a orao transitiva
(sujeito-verbo-objeto), por exemplo: a polcia atirou em cem mani
festantes. A ao no-dirigida envolve um agente e uma ao, mas
nenhum objetivo (explcito), e geralmente ela se concretiza como uma
orao intransitiva (sujeito-verbo), como a polcia estava atirando.
Os processos de evento envolvem um evento e um objetivo e tam
bm geralm ente se concretizam com o o ra es in tra n sitiv a s, tal
com o cem m an ife sta n te s m o rreram . A s oraes de ao no-
dirigida e as oraes de evento no so sem pre facilm ente distin
guveis, m as elas diferem em term os das perguntas que podem ser
feitas com m ais naturalidade: a ao no-dirigida est mais natural
mente ligada pergunta O que x (= o agente) fez?, e o evento per
gunta: O que aconteceu a x (= o objetivo)?. Os processos
relacionais envolvem relaes entre entidades ligadas a ser, tornar-se
ou ter (posse), por exem plo, cem m anifestantes esto m ortos.
Finalm ente, os processos m entais so cognitivos (verbos como
sab er, pen sar), perceptivos ( ouvir, n o tar) e afetivos ( gos
ta r, tem er). Eles geralm ente se concretizam com o oraes tran
sitivas (por exem plo, os m anifestantes tem iam a polcia),
envolvendo o que H alliday cham a um senser ( aquele que sente)
( os m anifestantes neste caso - a entidade que vivncia o proces
so m ental), e um fenm eno ( a polcia neste caso - o alvo ou a
fonte dessa experincia).
A escolha do tipo de processo para significar um processo real
pode ter significao cultural, poltica ou ideolgica, com o sugeri
anteriorm ente. H alliday fornece um exem plo literrio de sua signi
ficao cultural em um estudo sobre o livro Os herdeiros, de William
G olding (H alliday, 1971). Ele m ostra com o a perspectiva de Lok
(hom em de N eanderthal) significada no rom ance com processos
de eventos, com a conseqncia de que as aes d irigidas e as
relaes de agncia e causalidade associadas a elas no podem ser
representadas. Isso registra o primitivismo cultural de Lok e sua inabi
lidade de construir um sentido das aes do Povo (Homo sapiens).
Alguns dos exemplos ilustrativos usados anteriormente (a polcia
atirou em cem m anifestantes , cem m anifestantes m orreram ,
cem m anifestantes esto m ortos) sugerem um a possvel signifi
Discurso e mudana social 225

cao poltica e ideolgica na escolha do tipo de processo. Por


exemplo, uma questo que sem pre im portante se agncia, cau
salidade e responsabilidade so tornadas explcitas ou deixadas
vagas nos relatos de eventos im portantes na mdia. Os exemplos
anteriores evocam um a categoria de eventos onde essa questo se
apresenta constantem ente: violncia e morte violenta. Assim. Trew
(1979) m ostra que a orientao poltica de um jornal determ ina a
escolha de tipos de processo para significar mortes durante mani
festaes polticas na frica do Sul e, desta maneira, determina se
a responsabilidade pelas m ortes atribuda explicitam ente e a
quem atribuda. Da m esm a form a, guerras, desemprego, declnio
industrial e acidentes industriais so significados algumas vezes
como eventos que apenas ocorrem , e em outras vezes como aes
com agentes responsveis. Essas alternativas podem ser um foco
de luta poltica e ideolgica. O mesmo verdade para a significa
o de processos de assistncia pr-natal no exemplo anterior, e a
questo de saber se as m ulheres grvidas so representadas como
agentes de aes ou apenas objetos de aes.
A form a g ram atical de um a orao no sem pre um guia
objetivo para o seu tipo de processo; existem casos, por exemplo,
do que Halliday cham a metforas gram aticais (1985: Captulo 10),
quando um tipo de processo assum e a realizao gramatical tpica
de outro. Estes so alguns extratos de uma reportagem do jornal
comunista britnico The M orning Slcir: Grandes m anifestaes
estimulam a briga pelo Servio de Sade (m anchete); trabalha
dores e colegas da sade fizeram m anifestaes e comcios, m ar
charam e fizeram piquetes, panfletaram e recolheram assinaturas
em abaixo assinados ; O Parlam ento foi atingido por centenas de
nortistas . Essas so aparentem ente oraes de ao que do a
forte im presso de atividade com propsito. A prim eira e a terceira
so oraes transitivas (sujeito-verbo-objeto), a realizao tpica de
ao dirigida, m as pode-se consider-las como alternativas metaf
ricas para, por exem plo, m uitas pessoas fizeram m anifestaes, e
isso ajuda os que lutam pelos servios de sade, e centenas de
nortistas realizaram um lobby no Parlam ento. A segunda orao
consiste em uma srie de oraes de ao aparentemente no-dirigidas,
que novam ente podem ser consideradas com o m etforas (para
226 Norman Fairclough

participaram das m anifestaes , realizaram com cios , etc.).


Nesse caso, h um a clara m otivao para a m etfora gramatical na
posio poltica do jornal.
Uma varivel adicional nas oraes de ao dirigida a voz,
que tanto pode ser ativa como passiva (Quirk et a i , 1972: 801-811;
H alliday, 1985: C aptulo 5). Num a orao passiva, o objeto su
jeito e o agente agente da passiva (um a estrutura cpie comea
com p o r) ou om itido (exem plos com ou sem agente de O livro
do beb so a assistncia pr-natal ser fornecida por seu hospital
local ou por seu clnico geral e sua altura ser m edida). Ativa
a escolha no-m arcada, a form a selecionada quando no h razes
especficas para escolher a passiva. E as m otivaes para escolher
a voz passiva so vrias. Um a que ela perm ite a om isso do
agente, em bora isso possa ser m otivado pelo fato de que o agente
evidente em si m esm o, irrelevante ou desconhecido. Uma outra
razo poltica ou ideolgica para um a passiva sem agente pode ser
a de ofuscar a agncia e, portanto, a causalidade e a responsabili
dade (com pare a polcia atirou em cem m anifestantes com cem
m anifestantes foram m ortos). As passivas so tam bm motivadas
p o r c o n sid era e s re la cio n ad a s com a fu n o tex tu al da orao.
A voz p assiv a m uda o objeto para a po sio in icial de tem a', o
que usualm ente significa apresent-lo com o inform ao j dada
ou conhecida; a passiva tam bm muda o agente, se no o omite,
para a posio proem inente no final da orao onde em geral en
co n tram o s a in fo rm ao nova. Por exem plo, em a assistncia
pr-natal ser fornecida por seu hospital local ou por seu clnico
geral , a assistncia pr-natal um a inform ao dada - o tema
do extrato inteiro - , e a inform ao nova quem a fornece, com o
agente (de fato duas alternativas) na posio de inform ao nova.
V eja m ais sobre tem a adiante.
A nom inalizao divide com a voz passiva a possibilidade de
om itir o agente e a variedade de m otivaes para faz-lo. As duas
trabalham na m esm a direo em um exam e fsico com pleto ser
ento realizado : com o observei anteriorm ente, a com binao da
passiva sem agente e da m odalidade categrica de futuro refora
a voz m dico-cientfica no livreto, construindo o sentido dc mu
lheres sujeitas a procedim entos annim os e invariveis, e a noini-
Discurso e mudana social 227

nalizao ( um exam e fsico com pleto) - sem um agente identifi


cado - fortalece isso. As nom inalizaes podem tambm envolver
a omisso de outros participantes alm dos agentes; por exemplo,
tanto o agente com o o objeto so om itidos de exam es e testes
em isso envolve um a srie de exam es e lestes durante todo o cur
so da sua gravidez .
A nom inalizao transform a processos e atividades em esta
dos e objetos, e aes concretas em abstratas. Por exemplo, uma
coisa se referir a processos concretos na gravidez que podem no
estar se desenvolvendo norm alm ente; outra se referir a estes
identificando-os com o quaisquer anorm alidades que possam estar
presentes , o que cria um a nova categoria de entidades abstratas.
A criao de novas entidades um a caracterstica da nom inaliza
o que tem considervel im portncia cultural e ideolgica. Por
exemplo, um anncio de cirurgia cosm tica tem o ttulo Boa apa
rncia pode durar a vida inteira! ; boa aparncia uma nom inali
zao (de processos relacionais concretos, tal com o voc tem boa
aparncia!) que transform a um a condio local e tem porria num
estado in eren te ou num a p ro p ried ad e, a qual pode ento tornar-
se ela prpria o foco da ateno cultural e da manipulao (a boa
aparncia pode, por exem plo, ser cultivada, realada, cuidada; dela
se diz que traz s pessoas boa sorte, torna-as felizes, ou lhes causa
problemas). C onseqentem ente, pode-se encontrar nom inalizaes
em si desem penhando o papel de objetos e mesmo de agentes de
processos. (Para um a discusso m aior das propriedades da nom i
nalizao, ver K ress e Hodge, 1979: Captulo 2.)
J me referi a tem a ao discutir as m otivaes para escolher
oraes passivas. O tem a a parte inicial da orao, e a parte final
referida algum as vezes com o rem a (Q uirk et a i , 1972: 945-955;
Halliday, 1985, Captulo 3). A nalisar as oraes nesses termos signi
fica exam inar suas funes textuais (ver, no Captulo 3, o item
Discurso com o texto) e com o elas estruturam a informao
num sentido geral. O tema o ponto de partida do(a) produtor(a)
do texto num a orao e geralmente corresponde ao que pode ser
considerado (o que no significa que realm ente seja) informao
dada, isto , inform ao j conhecida ou estabelecida para os pro
dutores e intrpretes do texto.
228 Norman Fairclougli

Examinar o que tende a ser selecionado como tema em diferentes


tipos de texto pode jo g ar luz sobre os pressupostos de senso co
mum a respeito da ordem social e das estratgias retricas. Vamos
considerar, prim eiro, os pressupostos de senso com um . A escolha
no m arcada do tema numa orao declarativa (um a afirm ativa)
o sujeito da orao; essa a escolha feita se no h razo especial
para escolher alguma outra coisa. Na subseo do extrato de O livro
do beb intitulada Exam e , por exem plo, tem os um a seqncia de
temas (uma estrutura tem tica) nas principais oraes dos perodos,
o que m ostra a agenda com a qual o corpo m dico est trabalhando
( sua altu ra, um exam e fsico com pleto, um exam e vaginal,
um esfregao cerv ical), e indica pressupostos de senso comum
sobre rotinas do exame. A prim eira orao do segundo pargrafo,
com o tema o propsito desse exam e, bem diferente e mostra outro
aspecto do potencial do tema: a existncia de construes gramaticais
que permitem que elementos particulares sejam tem atizados. Nesse
caso, a prpria explicao que tematizada.
As escolhas marcadas do tema so freqentemente interessantes
pelo que elas m ostram no apenas sobre os pressupostos de senso
com um , m as tam bm sobre as estratgias retricas. Um exemplo
o segundo perodo do extrato de O livro do beb, com eando por
Inevitavelm ente, portanto, isso envolve... . Inevitavelm ente e
portan to so adjuntos (Q uirk et a i . 1972: 420-506), funcionando
com o tem as m arcados. Fazer dos elem entos tem as m arcados uma
form a de p-los em prim eiro plano, e o que posto em primeiro
plano aqui a racionalidade da assistncia pr-natal; com o indi
quei na ltim a seo, essa um a preocupao que tam bm d o
sentido de coeso no extrato. Um caso bem diferente o segundo
perodo da subseo intitulada A prim eira visita . O tem a aqui
ocasionalm ente, e sua colocao em prim eiro plano um a ilus
trao de um a preocupao fundam ental na assistncia pr-natal
em antecipar e acalm ar tem ores que se apresentam freqentem ente
de form a paternalista.
Resum indo, ento, sem pre vale a pena observar o que posto
inicialm ente nas oraes e nos perodos, porque isso pode jogar luz
sobre pressupostos e estratgias que no so tornados explcitos.
Discurso e mudana social 229

Concluo esta seo com um a anlise de um exemplo breve


que m ostra com o a seleo de tipos de processo, nom inalizao e
tema interagem nos textos. O texto seguinte foi extrado de um
anncio do Frum N uclear Britnico:

Podemos Seriamente
Atender nossas Demandas
de Energia sem a
Energia Nuclear?

O
consum o de energia em todo de energia nas naes indus-
o m undo cresceu vinle vezes triais poderia m esm o trip lica r

desde 1850. M um a peis- no s p r x im o s trin ta anos.


pectiva de que a demanda

(The Guardian, 14 de agosto de J99)

A prim eira orao (a m anchete) pode ser considerada como


uma m etfora gram atical: transitiva e parece um a orao de ao
dirigida ( n s com o agente, nossas dem andas de energia como
objeto), m as pode ser considerada com o uma construo m etafri
ca de, por exem plo, podem os produzir seriam ente tanta energia
como querem os usar sem a energia nuclear? . Na verso m etafri
ca, tem os um a nom inalizao (nossas dem andas de energia)
como objeto, o que trata com o um a entidade pressuposta o que se
ria uma assero questionvel (com o ns continuam os a querer
mais energia). Enquanto a assero est aberta ao debate, a pres
suposio no. Coisas sem elhantes acontecem nos dois perodos
seguintes, exceto que aqui as entidades pressupostas so tambm
temas ( o consum o de energia em todo o m undo, a demanda de
energia nas naes industriais - a ltim a tema da orao subor
dinada introduzida por de q u e), o que refora sua posio de in
form ao d ad a, inform ao que pode ser tomada com o tcita.
Assim, a m etfora gram atical, a nom inalizao e o tema conspiram
230 Norman Fairclough

para pr em segundo plano a questo principal que se realmente


necessitam os de tanta energia.

Significado das palavras

Com o produtores ou intrpretes de textos, som os sem pre con


frontados com o que Raym ond W illiam s cham a gru p o s de pala
vras e significados (W illiam s, 1976: 19), ao contrrio de palavras e
significados isolados, em bora algum as vezes seja til para prop
sitos an alticos fo calizar um a nica palavra, com o fao a seguir.
A relao das palavras com os significados de m uitos-para-um e
no de um -para-um , em am bas as direes: as palavras tm tipica
m ente vrios sig n ificados, e estes so lex ica liza d o s tipicamente
de vrias m aneiras (em bora isso seja um tanto enganoso, porque
lexicalizaes diferentes m udam o sentido: ver a prxim a seo).
Isso sig n ifica que com o p ro d u to res estam o s d ian te de escolhas
sobre com o usar um a palavra e com o expressar um significado por
m eio de palavras, e com o intrpretes sem pre nos confrontam os
com decises sobre com o interpretar as escolhas que os produtores
fizeram (que valores atribuir a elas). Essas escolhas e decises no
so de natureza puram ente individual: os significados das palavras
e a lexicalizao de significados so questes que so variveis
socialm ente e socialm ente contestadas, e facetas de processos so
ciais e culturais m ais am plos.
Focalizarei aqui os significados das palavras e no a lexicali
zao de significados, mas farei o contrrio nas duas sees seguintes.
Com o W illiam s aponta, h certas palavras-chave culturalm ente em
destaque que m erecem ser focalizadas na pesquisa social; quero
discutir um exem plo atual, a palavra em preendim ento. Usarei o
term o significado-potencial para a gama de significados convencio
nalm ente associados com a palavra, que um dicionrio tentar
representar. Os dicionrios com um ente estabelecem verbetes para
as palavras de tal form a que im plicam a seguinte concepo de
significado: (i) o significado potencial estvel; (ii) o significado
potencial universal, no sentido de ser com um a todos os mem
bros de um a com unidade de fala; (iii) os significados no interior
Discurso e mudana social 231

cio significado potencial de uma palavra so descontnuos, isto ,


claramente dem arcados entre si; e (iv) os significados no interior
do significado potencial de uma palavra esto numa relao de
com plem entaridade (ou, ou um com o outro), e so mutuamente
exclusivos.
Em bora (i) e (iv) funcionem m uito bem em alguns casos, eles
so m uito ilusrios em outros casos, especialm ente onde palavras e
significados esto envolvidos em processos de contestao e mu
dana social e cultural. N esses casos, a relao palavra-significado
pode m udar rapidam ente, e assim m uitos significados potenciais
so instveis, e isso pode envolver disputa entre atribuies con
flitantes de significados e significados potenciais das palavras.
(Como Pcheux argumentou - ver, 110 Captulo 1, 0 item Pcheux -
a variao semntica uma faceta e um fator de conflito ideolgico.)
Alm disso, a m udana e a contestao de significados resultam
em m udanas na fora e na clareza dos lim ites entre significados
110 interior do significado potencial da palavra, e, de fato, a con
testao pode girar em torno desses limites. Ela pode girar tambm
em torno da natureza da relao entre significados 110 interior do
significado potencial da palavra, em torno do tipo de relao, se de
com plem entaridade ou se, ao contrrio, hierrquica, e, nesse caso,
em torno de relaes especficas de dom inao e subordinao
entre significados. Ilustrarei algumas dessas possibilidades adiante.
A evidncia para esses m odelos alternativos de significado
potencial vem dos textos. O m odelo do dicionrio se harmoniza
com textos que so produzidos e interpretados com uma orientao
norm ativa para o significado potencial, que trata este como um
cdigo a seguir ou de onde selecionar. A rtigos e ensaios escritos
por alunos de cincias podem ser bons exem plos. O modelo alter
nativo que seguem encontra apoio em textos com uma orientao
criativa para o significado potencial que trata este como um recur
so explorvel e em mutao, como no exemplo a seguir. Os textos
criativos so caracterizados por am bigidades e am bivalncias
de significado e pelo jogo retrico com os significados potenciais
das palavras. Os textos criativos usam necessariam ente os signifi
cados potenciais com o recursos, m as eles contribuem para deses-
232 Normnn Fairclough

tiuturar e reestru tu r-los, incluindo a m udana de lim ites e de


relaes entre significados.
Exam inarei agora com o a palavra em preendim ento usada
nos discursos de Lord Y oung, m inistro de Estado de Indstria e
Com rcio 110 governo T hatcher (1985-1988), e um a ligura-chave
na projeo de um a cultura em presarial (ver Fairclough, 1990a,
para detalhes dos discursos e m ais anlise). J me referi a esse
exemplo 110 Captulo 4, para ilustrar as transformaes intertextuais;
m inha preocupao aqui especificam ente com o term o como
exem plo de aspectos do significado da palavra. Ele ilustra como n
significado potencial pode ser ideolgica e politicam ente investido
110 curso da constituio discursiva de um conceito cultural chave.
As observaes seguintes se referem a em preendim ento como
11111 substantivo relacionado a m assa 011 substantivo incontvel,
a espcie de substantivo que ocorre apenas na form a singular e sem
artigo indefinido (Quirk et a i, 1972: 130). Em preendim ento pode ser
usado tam bm com o 11111 substantivo contvel (por exem plo, um
em preendim ento, em preendim entos). De acordo com o Dicionrio
de O xford, em preendim ento com o um substantivo incontvel tem
trs sentidos, aos quais me refiro com o sentidos de atividade, de
q u alid ad e e de negcio:

1. atividade: envolvim ento em em preendim entos rduos, corajo


sos e im portantes ;

2. qualidade: disposio ou prontido para envolver-se em em


preendim entos difceis, que envolvem risco ou perigo; esprito
audacioso ;

3. negcio: quando modificado por privado ou livre, empreendi


mento priv ad o .

R efiro-m e a esses sentidos coletivam ente com o o significado


potencial de em preendim ento. Existe tam bm um contraste, 110
caso do sentido de qualidade, entre qualidades especificam ente
ligadas a atividade de negcios (por exem plo, a habilidade de ex-
Discurso e mudana social 233

piorar uma oportunidade de m ercado) e qualidades pessoais mais


gerais (por exem plo, o desejo de correr riscos).
Nos discursos de Y oung, em preendim ento no seu sentido de
negcio usado geralm ente sem os m odificadores privado ou
livre. Isso aum enta a am bivalncia potencial de empreendimento:
em princpio, qu alq u er ocorrncia da palavra est aberta a ser
interpretada em qualquer um dos trs sentidos, ou em qualquer
combinao destes. No entanto, em bora m uitas ocorrncias de em
preendimento sejam de fato am bivalentes e envolvam alguma
combinao dos trs sentidos, a am bivalncia potencial reduzida
pelo contexto, incluindo o contexto verbal mais ou m enos imediato
no qual a palavra ocorre. O contexto verbal tem duas espcies de
efeito. Prim eiro, pode elim inar um ou m ais sentidos. Segundo,
pode conferir destaque relativo a um dos sentidos sem elim inar os-
outros. Os exem plos sero dados a seguir.
O significado potencial de em preendim ento, e sua potenciali
dade para a am bivalncia, constitui um recurso que explorado
estrategicam ente nos discursos de Young. D iscursos diferentes do
destaque a diferentes sentidos, no pela prom oo de um sentido
com a excluso dos outros, m as pelo estabelecim ento de configu
raes particulares de significados, hierarquias particulares de re
laes de salincia entre os sentidos de em preendim ento, o que se
pode considerar adequado a objetivos estratgicos m aiores, contri
buindo para a reavaliao de um setor de negcios privados um
tanto desacreditado, por m eio da associao de em preendim ento
privado com qualidades culturalm ente valorizadas de esprito em
preendedor. Este um exerccio de interdiscursividade estratgica,
na medida em que elem entos diferentes do significado potencial da
palavra so destacados em tipos diferentes de discurso.
Aqui est um exem plo de um discurso pronunciado em maro
de 1985: A tarefa do governo () produzir um clima no qual a
prosperidade criada pelo em preendim ento . Isso ocorre imedia
tamente aps um pargrafo que se refere a negcio privado, o que
torna saliente o sentido de negcio sem , entretanto, excluir os
outros sentidos: poder-se-ia substituir empreendimento por qualquer
das expresses em preendim ento privado, atividade em presarial,
indivduos em preendedores, sem tornar a frase semanticamente
234 Norman Fairclough

incongruente no seu contexto verbal. Em outros casos do mesmo


discurso, as relaes de salincia so estabelecidas mediante outros
aspectos do contexto verbal - por exem plo, a ligao de empreen
dim ento com outras expresses: em preendim ento de negcios e a
tarefa de criao de riqueza destaca o sentido de negcio, en
quanto iniciativa individual e em preendim ento destaca o sentido
de qualidade, em bora o contexto verbal precedente ponha esse
sentido no final da escala das qualidades de negcio.
Um segundo discurso, pronunciado em julho de 1985, dirige-se
aos em preendedores, e seu foco se reflete na form a com o os senti
dos de em preendim ento so hierarquizados, com o sentido de qua
lidade tornando-se m ais saliente. Esse destaque relativo marcado
sintaticam ente em alguns casos por m eio da ligao de empreen
dim ento com expresses que isolam o sentido de qualidade: peri
goso para o em preendim ento e o instinto para negcios dos
indivduos , encorajar os em preendim entos e encorajar os indiv
duos em preendedores . M as a parte da escala relacionada s
qualidades de negcio que m ais proem inente, de form a que,
com o 110 prim eiro discurso, a estruturao dos sentidos de empreen
dim ento dom inada pelo sentido de negcio.
Um terceiro discurso foi pronunciado em novem bro de 1987.
O que m erece destaque nesse discurso o nm ero de exemplos em
que o contexto verbal reduz a am bivalncia e im pe o sentido de
qualidade: aum entaram as habilidades e o esprito empreendedor
dos indivduos, reconhecer o profissionalism o e o empreendi
m ento dos seus gerentes , usar os talentos e o senso para empre
endim ento do povo . Em cada caso, o sentido de qualidade
im posto pela palavra em preendim ento, coordenada com um subs
tantivo que significa qualidades pessoais, e m odificada por sin
tagm as preposicionais ( dos indivduos, etc.) que atribuem
em preendim ento - com o uma qualidade, naturalm ente - a (catego
rias de) pessoas. A lm disso, as qualidades referidas esto mais
direcionadas parte da escala sobre as qualidades pessoais gerais
do que nos dois discursos anteriores. No entanto, isso somente
um a m udana relativa na salincia: um a proporo significativa de
exem plos perm anece am bivalente entre os trs sentidos, e em
alguns casos o contexto verbal ainda destaca o sentido de negcio
Discurso e mudana social 235

(por exem plo, T odo o clim a para criao de riquezas e em preen


dimento m udou).
O m ovim ento subjacente nos discursos cam inha na direo de
uma reestruturao do significado potencial de em preendim ento
que eleva o sentido de qualidade e a parte da escala de qualidade
sobre qualidades pessoais gerais. Esse m ovimento em si parte da
evoluo da estratgia em presarial dos Conservadores durante os
primeiros dez anos do governo Thatcher. Na prim eira parte desse
perodo, o pressuposto era que uma cultura em presarial poderia ser
criada principalm ente por m eio de m edidas econm icas (tais como
privatizao, relaxam ento de regulam entos que afetam a indstria,
reduo de im postos) e m edidas polticas (tal com o a reduo do
status das autoridades locais sobre a habitao e a educao supe
rior). A proxim adam ente na m etade dos anos 1980, os m inistros do
governo com earam a pensar que o que era necessrio era um
conjunto de m udanas na cultura e na psicologia (nas palavras
de Nigel Law son). Eles com earam a projetar - por exemplo, m e
diante iniciativas do Ministrio de Indstria e Comrcio e mediante
elementos de em preendim ento na educao e 110 treinam ento -
modelos p ara a ativ id ad e em p resarial e para o e u em presarial
que ainda estavam fundam entalm ente ligados aos negcios, mas
que destacavam conjuntos de qualidades empresariais (ver Morris,
1990, para um a anlise detalhada dessas m udanas). A constante
mudana de nfase dentro da orientao para os negcios se reflete
tambm na m escla heterognea de sentidos para em preendim ento a
que aludi anteriorm ente ao falar sobre 0 terceiro discurso.
H uma hom ologia entre a reestruturao estratgica de Young
do significado potencial de em preendim ento e a reestruturao das
ordens de discurso que discuti 110 Captulo 3 (item H egem onia)
em termos de um m odelo hegem nico. E o sucesso em obter acei
tao para significados particulares de palavras, e para uma estru
turao particular do seu significado potencial, sem dvida
interpretvel com o uma form a de adquirir hegemonia. Podemos
assim cham ar o m odelo que descrevi 110 com eo desta seo de
modelo hegem nico de significado de palavras. um m odelo que
pode ser usado no apenas para analisar discursos polticos, mas
236 Norman Fairclough

tam bm para investigar o significado de palavras na educao, na


publicidade, e assim por diante.

C riao de palavras

Nesta seo, passo ao segundo aspecto da natureza de muitos-


para-um da relao palavra-significado: a m ultiplicidade de meios
de expressar com novas palavras um significado ou, para usar o
termo em ingls, wording (sobre wording, ver Mey. 1985: 166-168;
sobre lexicalizao, ver H alliday, 1978: 164-182). Com o sugeri
anteriorm ente (ver, no C aptulo 3, o item D iscurso com o texto),
a perspectiva de estudo do vocabulrio que focaliza a criao de
palavras contrasta com a viso de vocabulrio que tem por base o
dicionrio. Os dicionrios fazem parte do aparato de padronizao
e codificao de lnguas (Leith, 1983) e so sem pre m ais ou menos
com prom etidos com um a viso unitria da lngua de um a comuni
dade e de seu vocabulrio, que , im plicitam ente, se no explici
tam ente, norm ativa: por isso, os dicionrios tendem a apresentar as
palavras dom inantes e os significados das palavras com o nicos.
Falar de uma m ultiplicidade de m eios de expressar um signi
ficado , no entanto, conduz ao entendim ento equivocado de que os
significados so atribudos antes de serem postos em palavras de
vrias m aneiras, e de que eles so estveis em vrias palavras.
S eria m ais produtivo dizer que h sem pre form as alternativas de
significar (K risteva, 1986b) - de atribuir sentido a - dom nios par
ticulares de experincia, o que im plica interpretar de um a forma
particular, de uma perspectiva terica, cultural ou ideolgica parti
cular. Perspectivas diferentes sobre os dom nios da experincia
im plicam form as diferentes de expressar essas experincias; nes
ses term os que devem os considerar lexicalizaes alternativas, tais
com o as palavras com o influxo ou enchente usadas para expressar
im igrao de form a o posta a b u sc a de um a vida nova. No senti
do real, ento, quando se troca a palavra tam bm se troca o signifi
cado (mas lembre de minhas reservas, Captulo 3, item Discurso",
sobre a nfase exagerada no processo ativo da significao/constituio
da realidade de uma m aneira que ignora a existncia, e a resistncia,
Discurso e mudana social 237

da realidade com o um dom nio pr-constitudo de objetos refe


ridos no discurso).
Novas palavras geram novos itens lexicais (Halliday, 1966),
um term o tcnico que usado algum as vezes de preferncia a pa
lavras, porque esse ltim o term o usado para tantos propsitos
diferentes, e porque item lexical captura a idia de expresses
que alcanaram um grau de fixidez e estabilidade. Um tipo de lexi-
calizao que torna esse processo particularm ente claro a lexica-
lizao que envolve o processo de nom inalizao. Por exemplo, a
lexicalizao de (1.) a seguir tornou-se consolidada em um novo
item lexical, despertar da conscincia, em (2):

1. Eles realizaram encontros para encorajar as pessoas a se tom a


rem mais conscientes de suas vidas.

2. Eles realizaram sesses de despertar da conscincia.

A criao de itens lexicais perm ite conceber as perspectivas


particulares dos dom nios da experincia segundo uma viso terica,
cientfica, cultural ou ideolgica m ais abrangente. Em casos como
esse, ela gera novas categorias culturalmente importantes. Os efeitos
podem ser bem m ais paroquiais. Um anncio de uma clnica de
cirurgia cosm tica contm alguns itens lexicais (tais como rem o
o de olh eiras, afinam ento do nariz, m elhoria de rugas e cor
reo de orelhas de ab ano), que so ideologicam ente significantes
ao atribuir cirurgia cosm tica um vocabulrio cientfico, e pelo
menos a aparncia de operar dentro de um dom nio complexo; seu
significado im plcito , portanto, o saas prestigiado de uma tera
pia com base cientfica.
A m ultiplicidade de palavras pode ser considerada proveito
samente com o um aspecto de intertextualidade. Nom ear um dom
nio da experincia equivalente a, no nvel do vocabulrio,
constituir um a configurao particular de elem entos intei textuais
na produo de um texto. As diferenas no vocabulrio de O livro
do beb e O livro do gravidez ilustram isso, com o as explicaes
para a necessidade de esfregao cervical: para excluir qualquer
mudana pr-can cerg ena (O livro do beb), para detectar m u
238 Norman Fairclougli

danas iniciais na crvice que possam m ais tarde conduzir ao cn


cer (O livro da gravidez). Tanto pr-cancergena com o excluir,
do jeito com o so usados aqui, pertencem ao discurso m dico, en
quanto m udanas ... que poderiam m ais tarde conduzir ao cncer
pertence ao discurso conversacional da vida cotidiana. Essas dife
renas de vocabulrio so parle das diferenas na intertextualidade dos
dois livretos. Comentrios semelhantes se aplicam a reportagens. No
Exemplo 1 do Captulo 4 (item R eportagem de jo rn a l): a traduo'
no jo rn al britnico The Sun de traficantes (de drogas) em passa
d o res e cam els um a dim enso de um a configurao interlex-
tual que est cen trad a na sim u lao de um a lin g u ag em da vida
co tid ian a feita por esse jornal.1
Um outro exem plo vem de um artigo intitu lad o O Estresse
e o homem de negcios: evite o estresse para o sucesso da sade
(L ooker e G regson, 1989), que ecoa a idia corrente em gerencia
m ento de que a chave para o sucesso nos negcios contem porneos
so a qualidade e o com prom etim ento da fora de trabalho (as pes
soas com o recursos hum anos , de acordo com o artigo).

IN V IST A EM G E R E N C IA M EN T O D E E ST R ESSE

O g erenciam ento do estresse facilita o uso de h ab ilid ad es pes


soais, o que, por sua vez. m elhora o desem penho no trabalho e
leva a um funcionam ento e gerenciam ento eficazes de qualquer
organizao. Um pequeno investim ento em cursos e programas
de gerenciam ento de estresse pode ter um im pacto decisivo na
lucratividade de um a organizao. N o h dvida de que os
m aiores trunfos de um a organizao so seus em pregados, c so
a sade e o desem penho deles que aparecem no balano geral
no fim do dia. A ssim , para ter sade e sucesso, evite o estresse.

Um aspecto im pressionante da configurao intertextual aqui


a m escla de gneros discursivos: o gnero do artigo acadmico
e o gnero da publicidade (este ltim o representado pelo slogan
rim ado no final do texto). M as m inha preocupao principal com
a configurao de discursos no exem plo (ver C aptulo 4, item In-
terdiscursividade). Prim eiro, h um discurso de contabilidade,

3 O The Sun (O Sol) um tablide popular britnico. (N. da T.)


Discurso e mudana social 239

representado por palavras com o trunfos e recursos para se


referir a em p reg ad o s. S egundo, h um a extenso de um d iscu r
so de gerenciam ento organizacional do dom nio das organiza
es para o d o m n io da pessoa, na expresso gerenciam ento do
estresse. Em terceiro lugar, h um discurso de gerenciam ento de
pessoal, ele prprio incorporando a aplicao de um discurso tec
nolgico aos seres hum anos (classificando as pessoas em term os
de seu d esem p en h o ), o que am plia o conceito de habilidade de
seu uso m ais tradicional de capacidade para o trabalho manual para
capacidade no-manual mas tradicionalmente privada (habilidades
pessoais).
Esse exem plo ilustra um a m udana im portante que est ocor
rendo nos locais de trabalho, uma m udana ligada aos avanos'
tecnolgicos e a novos estilos de gerenciam ento. As caractersticas
pessoais dos em pregados, que at bem pouco tempo eram conside
radas privadas e fora do alcance legtim o de interveno dos em
pregadores, so agora redefinidas com o passveis de interveno.
Assim, os p ro b lem as de estre sse dos em pregados se tornam
uma preocupao legtim a dos chefes de pessoal. Exem plos desse
tipo so indicativos de tentativas de criao de um novo discurso
de local de trabalho ligado a tais preocupaes, recorrendo a uma
gama de discursos que m ais tradicionalm ente pertencem ao local
de trabalho (com o o da contabilidade, do gerenciam ento organiza
cional, da tecnologia e do gerenciam ento de pessoal). Essa confi
gurao de discursos se reflete em novas lexicalizaes para os
empregados, sua capacidade e seus problem as (de sade).
E til com parar as expresses de dom nios particulares, de
perspectivas particulares em term os da densidade relativa, isto ,
em termos do nm ero de lexicalizaes diferentes (incluindo itens
lexicais) que so geradas, m uitas das quais sero quase sinnimos.
Num ensaio im portante, H alliday (1978) usa o termo superlexica-
lizao para a densidade de expresses de um domnio; usarei o
termo superexpresso (ovenvording). Superexpresso um si
nal de preocupao intensa apontando para as peculiaridades na
ideologia do grupo responsvel por ela (Fowler et a!., 1979: 210). Um
exemplo o conjunto de palavras usadas para se referir capaci
dade de linguagem no R elatrio Kingm an de 1988, sobre o ensino
240 Norman Fairclough

de ingls nas escolas britnicas (D epartam ento de Educao e Cin


cia, 1988). As novas lexicalizaes incluem : com petncia, efic
cia, dom nio, facilidade, especialidade e habilidade. Essa
superexpresso parece estar ligada a um a preocupao no relatrio
com a projeo (ideolgica) de um a viso de linguagem com o um
conjunto de habilidades tcnicas determ inadas que podem ser en
sinadas e adquiridas de um a form a m odular. E uma concepo de
linguagem que enfatiza a produo e a interpretao convencional
e adequada de aspectos ideacionais do significado (ver Fairclough
e Ivanic, 1989).
Alm da superexpresso, Halliday (1978) distingue reexpresso
(ou relexicalizao, nos term os dele), isto , a gerao de novas
palavras que so estabelecidas com o alternativas s existentes, ou
oposies a elas. O term o reexpresso (rewording) um rtulo
til para o carter intertextual e dialgico do processo de criao
de novas palavras. Edelm an (1974) acentua a perspectiva que
subjacente s lexicalizaes convencionais das prticas de trata
m ento psiquitrico, ao reexpress-las de um a form a oposta e hostil.
O texto sobre gerenciam ento do estresse anteriorm ente citado en
volveu a relexicalizao dos em p reg ad o s e de sua cap acid ad e e
problem as para incorpor-los esfera de gerenciam ento de pessoal.
No exem plo seg u in te, a reex p resso pode ser co n sid erad a como
p arte da m arquetizao da educao:

O produto de preparao vocacional em geral um programa.


Seu planejam ento e sua im plem entao so, portanto, partes
c e n tra is do p ro ce sso de m a rk e tin g e devem c o m e a r pelas
necessidades dos fregueses e dos clientes potenciais e pelos be
nefcios que eles esto buscando (U nidade de E ducao Conti
nuada. 1987: 51).

A qui, a reexpresso cam inha ju n to com a reestruturao se


m ntica que discuti na seo anterior. Note com o planejam ento
est subordinado explicitam ente a m arketing no segundo perodo,
que parte de um processo que resum e o conceito de plano de
cu rso num sentido com ercial m ais abrangente da palavra plano.
Discurso e mudana social 24]

M etfora

A m etfora tem sido considerada tradicionalm ente como um


aspecto da linguagem literria, especialm ente da poesia, com pou
ca relevncia para outros tipos de linguagem . Trabalhos recentes
sobre m etforas tm sugerido fortem ente que isso no v erd a d e
(ver Lakoff e Johnson, 1980). As m etforas peneiram em todos os
tipos de linguagem e em todos os tipos de discurso, mesmo nos
casos m enos prom issores, com o o discurso cientfico e tcnico.
Alm disso, as m etforas no so apenas adornos estilsticos su
perficiais do discurso. Q uando ns significam os coisas por meio
de uma m etfora e no de outra, estam os construindo nossa reali
dade de um a m aneira e no de outra. As m etforas estruturam o
modo com o pensam os e o modo com o agimos, e nossos sistem as
de conhecimento e crena, de uma forma penetrante e fundamental.
Um dos m arcos definidores no interior e alm das prticas
discursivas a forma com o um dom nio particular da experincia
metaforizado. Por exem plo, alguns trabalhadores da educao su
perior resistem fortem ente a m etforas de bens de consum o (tal
como, os cursos tm de ser em pacotados em m dulos que nossos
consumidores desejam com prar). E um aspecto da m udana dis
cursiva com im plicaes culturais e sociais significativas a mu
dana na m etaforizao da realidade. Para continuar no exemplo, a
constituio m etafrica da educao e de outros servios como
mercados um elem ento potente na transform ao no apenas do
discurso, m as tam bm do pensam ento e da prtica nessas esferas
(ver a seguir).
A lgum as m etforas so to profundam ente naturalizadas no
interior de um a cultura particular que as pessoas no apenas dei
xam de perceb-las na m aior parte do tem po, com o consideram
extremamente difcil escapar delas 110 seu discurso, pensamento ou
ao, m esm o quando se cham a sua ateno para isso. Lakoff e
Johnson discutem a construo m etafrica de uma discusso como
uma guerra (refletida, por exem plo, em suas afirm aes so inde
fensveis , ele atacou cada ponto fraco no meu argum ento, suas
crticas foram direto ao alvo e eu demoli seu argum ento). Eles
destacam que isso no apenas um a questo superficial de lexica-
242 Norman Fairclough

lizao: M uitas coisas que fazem os ao discutir so parcialmente


estruturadas pelo conceito de guerra (1980: 4). A ssim , a militari
zao do discurso tam bm a m ilitarizao do pensam ento e da
prtica social (C hilton, 1988), tanto com o a m arketizao do dis
curso na educao referida anteriorm ente tam bm a marketizao
do pensam ento e da prtica.
O exem plo seguinte da m ilitarizao do discurso ilustra muito
bem a eficcia das m etforas na estruturao da realidade de uma
forma particular. O exemplo retirado de um estudo sobre as Eleies
G erais B ritnicas de 1987, indicando m ais especificam ente como a
questo da defesa foi tratada pela mdia (Garton, Montgomery e Tolson,
1988; M ontgom ery, 1990). Os autores observam que h uma con
gru n cia entre a questo da defesa em si e a form a com o a mdia a
representou na cam panha: a m etfora dom inante para a prpria
campanha a da guerra. Os exemplos seguintes da cobertura pela te
leviso e pela im prensa ilustram esse ponto (os itlicos so meus):

1. A defesa foi o item central do seu ataque ao P artido Trabalhista


e a Neil K innock (B B C 1, 26 de maio).

2. H oje noite, no sul de Gales, com eou o contra-ataque de


T hatcher (B B C 1, 26 de maio).

3. O ataque da sra. T hatcher foi parte de tuna ofensiva em duas


frentes dos C onservadores para parar os T rabalhistas (BBC 2,
26 de m a io ).

4. O Partido T rabalhista montou uma firme ao de retaguarda


ontem (Financiai Times, 27 de m a io ) .

5. O movimento de pina dos C onservadores e da A liana contra


os T rabalhistas incluiu um assalto am argo por D avid Owen (///-
dependent, 26 de m a io ).

A questo da defesa forneceu m dia um a m etfora militar


pronta. Um efeito prtico que ela teve, segundo os autores desta
cam , foi ter tornado extrem am ente difcil para o Partido Traba
Discurso e mudana social 243

lhista ou qualquer outro partido prom over por meio da mdia uma
poltica de defesa que no fosse baseada num a crua viso de con
frontao das relaes internacionais (apresentada em termos de
enfrentar os v alen t es, deter, e assim por diante; veja a seguir).
Alm disso, as cam panhas eleitorais no so conduzidas na
verdade com o confrontaes ou discusses diretas, face a face:
essa apenas a form a com o a m dia as constri. A m dia, pela
maneira com o selec io n a, ord en a e representa as inform aes,
reduz a co m p lex id ad e e a confuso de um a cam panha a uma
discusso ou a um com bate com partes fixas, ataque seguido por
contra-ataque. Isso ento retratado com o uma realidade que a
mdia sim plesm ente reflete, disfarando assim os efeitos construti
vos que a m dia, ela prpria, exerce sobre a realidade. Uma outra
conseqncia p rtica que a cobertura da m dia em si mesma
passa a ser m oldada pela m etfora: ns podem os, por exemplo,
encontrar um padro de alternncia, dia a dia, entre os ataques de
um partido e os contra-ataques de outro. E os partidos polticos
adaptam suas cam panhas para adequ-las realid ad e de sua
retratao na m dia. Se a oposio retratada com o tendo reali
zado uma grande ofensiva num dia, um partido precisa produzir
fatos nas entrevistas coletivas e nos discursos que seus assessores
de mdia considerem que possam ser prontam ente convertidos em
um c o n tra -a ta q u e . Em sum a, a m etfora tem efeitos sobre a
cobertura da cam panha e sobre a cam panha em si.
Garton, M ontgom ery e Tolson (1988) tambm destacam a
potncia ideolgica dos ro teiro s na cobertura do assuuto defesa
nas eleies de 1987. Eles usam o term o roteiro com o outros tm
usado o term o narrativa, para cenrios estereotipados e para as
seqncias de eventos associados com eles, que fazem parte do
senso com um profundam ente incorporado a um a cultura. M uitos
roteiros tm base m etafrica. Por exem plo, Chilton (1988: 64)
discute um folheto do M inistrio da Defesa britnico cujo objetivo
persuadir o povo da necessidade de aum entar o arsenal nuclear
britnico:
244 Norman Fairclough

C O M O L ID A R C O M U M A
P A Z IN T IM ID A N T E P O R M E IO D O IM P E D IM E N T O - A NICA
R E SPO ST A A M E A A DE UM V A L E N T O

M uitos de ns j enfrentaram uni valento em algum estgio de nossas vidas.


A nica resposta dizer: Deixe-me em paz - ou voc se arrepender. E ter fora
para sustentar as palavras.

O que Chilton cham a de roteiro do valento ( Os valentes


sem pre atacam vtim as m ais fracas: a nica m aneira de no ser
atacado parecer forte) usado para m etalorizar as relaes in
ternacionais com o relaes entre indivduos e, arquetipicamente,
como relaes entre meninos em idade escolar. Garton, Montgomery e
T olson (1988) m ostram que esse e outros roteiros prepararam o
terreno para que um a declarao-chave sobre a defesa, feita por
N eil K innock, o lder dos T rabalhistas, fosse transform ada e cons
truda pela mdia.
A s form as pelas quais os acontecim entos que perturbam o equi
lbrio social relativo (guerras, epidem ias, desastres ecolgicos, etc.)
so m etaforizados na m dia e em outras situaes nos permitem uma
b oa p ercep o dos v alo res e das p re o cu p a es de um a cultura.
P o r exem plo, Sontag (1988) investigou a m etaforizao da doena
A ids. Ela sugere que a principal m etfora associada com a Aids a
de prag a. Como a praga, a Aids tem um a origem aliengena e est
associada ao que estrangeiro: ela geralm ente considerada como
originria da frica e tem um a aura racista que se alim enta de as
sociaes estereotipadas de pessoas negras com licenciosidade
sexual e anim alesca. A m etfora da praga tam bm se liga a urna
m etfora m ilitar: a A ids com o uma invaso, e m ais especifica
m ente com o uma invaso da Europa e da Amrica pelo Terceiro
M undo. Como a praga, a A ids construda com o um julgamento
da sociedade por sua lassido moral, e a expanso da Aids usada
politicam ente e hom ofobicam ente para frear a sociedade permis
siv a. A m etfora, no entanto, tem aspectos contraditrios e pro
blem ticos: ningum est im une a pragas, ou Aids, mas essa
universalidade pe em risco a construo ideologicam ente impor
tante da A ids com o uma doena do ou tro : a doena d eles como
um a am eaa a n s.
Discurso e mudana social 245

Concluso

Com isso concluo a discusso das propriedades analticas dos


textos, analisadas nos captulos 5 e 6. Os tpicos que cobri sero
reunidos no C aptulo 8, em form a de sum rio, com o parte das li
nhas gerais de com o fazer anlise de discurso. apropriado lem
brar os leitores aqui da abordagem tridim ensional para a anlise do
discurso que introduzi no C aptulo 3 - anlise de discurso como
texto, prtica discursiva e prtica social - , a fim de enfatizar que a
anlise textual no c algum a coisa que deva ser feita isoladamente.
fcil tornar-se to envolvido com a com plexidade dos textos que
a anlise textual acabe por ser considerada com o um fim louvvel
em si mesmo. Existem , m esm o, algum as form as de anlise de dis
curso que tendem a essa direo, tais com o as formas que Bourdieu
tinha em mente quando descreveu a anlise de discurso como tendo
recado para form as indefensveis de anlise interna (1988: xvii).
Ao contrrio, quero insistir que a anlise no pode consistir sim
plesmente em descrio de textos levada a efeito isoladam ente de
sua interpretao (esses term os foram distinguidos anteriorm ente,
no Captulo 3). Por isso, procurei constantem ente interpretar os
textos descritos neste e no captulo anterior. A interpretao ne
cessria em dois nveis. Um nvel tentar construir um sentido
para os apectos dos textos, observando-os com o elem entos da pr
tica discursiva, em particular com o traos de processos de produ
o textual (incluindo a com binao intertextual e interdiscursiva
de elem entos e de convenes heterogneas), e com o pistas nos
processos de interpretao textual. Existe aqui uma sim ilitude en
tre minha explicao sobre o que o(a) analista faz e o Captulo 3
(item Prtica discursiva), em que discuto com o os intrpretes de
texto procedem : os analistas tam bm necessitam dos recursos que
tm como m em bros com petentes de com unidades, mesmo se eles
usam estes recursos bem m ais sistem aticam ente. O outro nvel de
interpretao um a qu esto de tentar-se construir um sentido
dos aspectos dos tex to s e de nossa in terp retao de com o eles
so produzidos e interpretados, considerando ambos, aspectos e
interpretao, com o encaixados num a prtica social mais ampla.
Em trabalho anterior, distingui esses dois nveis de interpretao res
pectivamente como interpretao e explicao (Fairclough, 1989a:
140-141).
246 Norman Fairclough

A descrio no to separada da interpretao, com o se su


pe freqentem ente. Com o um (a) analista (e com o um (a) simples
intrprete de texto), sem pre se est interpretando inevitavelmente,
e no h fase da anlise que seja pura descrio. Conseqente
m ente, nossa anlise textual form ada e ganha cor pela interpreta
o de seu relacionam ento com processos discursivos e com
processos sociais m ais am plos. M esm o produzir um a transcrio
de um texto falado inevitavelm ente im plica fixar um a interpreta
o desse texto (ver, 110 C ap tu lo 8, o item T ra n s c ri o ), e a
esco lh a que se faz do que descrever depende de concluses inter-
pretativas anteriores. Alm disso, o que denom inei aspectos anal
ticos dos textos tem , em m uitos casos, um a pesada m escla de
interpretao. Por exem plo, os padres de colocao lexical nos
tex to s que an alisei com o p arte da an lise de co eso no esto
objetivam ente l 110 texto; eles so, pode-se dizer, postos l
pela m aneira com o se interpreta um texto. A ssim , no apenas a
descrio e a interpretao so m utuam ente necessrias, com o elas
tam bm se interpenetram .
Existem outras similitudes entre analista e participante. A anlise
lev a p ro d u o de tex to s que so so cialm en te d istribudos e
consum idos com o outros textos, e o discurso da anlise , como
qualquer outro discurso, um modo de prtica social: ele est dialetica-
mente relacionado com estruturas sociais, posicionado em relao a
lutas hegem nicas e aberto para ser investido ideolgica e politi
cam ente. Os analistas no esto acim a da prtica social que anali
sam ; esto dentro dela. Poder-se-ia, portanto, esperar que fossem
to conscientes quanto possvel quanto aos recursos a que recor
rem ao interpretar o discurso e a natureza da prtica social de an
lise em si m esm a - as estruturas que a condicionam , sua orientao
para posies em luta, os resultados disso e os seus efeitos sobre
lutas e estruturas.
Captulo 7

D is c u r s o e m u d a n a social nas
sociedades contemporneas*

Em referncia s duas vertentes para m udana discursiva que


discuti 110 C aptulo 3, item M udana discursiva , o foco deste
captulo antes sobre a mudana em progresso nas ordens de discurso
do que so b re a m u d an a nos eventos discursivos. Identificarei
algumas tendncias abrangentes de m udana discursiva que afetam
a ordem societria de discurso e relacionarei essas tendncias s
direes m ais gerais de m udana social e cultural. O tipo de mu
dana a que me referirei tem um carter em parte internacional ou
pelo menos transnacional, como mostrei na Introduo. surpreen
dente com o se tem dado pouca ateno a essas tendncias de mu
dana nas ordens de discurso; por isso, este captulo deve ser
considerado com o um espao de investigao de um amplo e lar
gamente esquecido cam po de pesquisa. D iscutirei trs tendncias
principais: dem ocratizao, com odificao e tecnologizao
do discurso. As duas prim eiras referem -se a m udanas efetivas
nas prticas de discurso, enquanto a terceira sugere que a interven
o consciente nas prticas discursivas um fator cada vez mais
im portante na produo de mudana. Essas tendncias tm causa
do um im pacto notvel sobre a ordem de discurso contem pornea,
embora seu im pacto seja desigual e existam contrastes claros entre
ordens de discurso locais associadas a instituies ou a domnios
particulares.

Traduo de Andr R. N. Martins.


248 Norman Faircloiigh

E nfocar tendncias especficas propicia uni m eio de identifi


car padres nos processos com plexos e contraditrios da mudana
discursiva em progresso, m as um meio altam ente abstrato de
o lh ar a m u d an a. A se o final do ca p tu lo ten ta co rrig ir isso
de algum m odo, ao observar com o as tendncias interagem entre
si, e ao considerar como podem figurar nos processos de luta hegem
nica sobre a estrutura das ordens de discurso. A presento interpre
taes d iferen tes das ten d n c ias em term o s de modelos
d iferen tes de p rtica discursiva, argum entando que o m odelo he
gem nico que defendo fornece um a explicao m ais satisfatria do
que um m odelo de cdigo ou um m odelo do tipo m osaico (ou
negociado).

D em ocratizao

Por dem ocratizao do discurso entendo a retirada de desi


gualdades e assim etrias dos direitos, das obrigaes e do prestgio
discursivo e lingstico dos grupos de pessoas. T anto no discurso
com o de um m odo m ais geral, a d em o cratiza o tem sido um
parm etro im portante de m udana nas ltim as dcadas, mas em
ambos os casos o processo tem sido muito desigual (na Gr-Bretanha,
por exem plo, os falantes de gals tm conquistado direitos muito
m aio res do que os fa la n te s de g u jara ti), e em am bos os casos
existem questes sobre o quanto as m udanas tm sido reais ou
superficiais. A nalisarei cinco reas de dem ocratizao discursiva:
relaes entre lnguas e dialetos sociais, acesso a tipos de discurso
de prestgio, elim inao de m arcadores explcitos de poder em ti
pos de discurso institucionais com relaes desiguais de poder,
um a tendncia inform alidade das lnguas, e m udanas nas prti
cas referentes ao gnero na linguagem .
E fato am plam ente conhecido que lnguas diferentes do ingls,
dialetos sociais distintos do ingls padro, tanto quanto um a varie
dade de sotaques, tm se tornado m ais largam ente aceitos, ou tole
rados, num a srie de funes pblicas desde a Segunda Guerra
M undial. No se trata de proclam ar o surgim ento de um a utopia
lingstica. So conquistas advindas de lutas sociais que encontra
Discurso e mudana social 249

ram resistncia e continuam a provoc-la. Alm disso, so desi


guais: a m aior parte das minorias em desvantagem - como as vrias
com unidades asi tic a s na G r-B retan h a - est sujeita a in ju sti
as em razo do racism o nesse aspecto, com o em outros. No
entanto, a dem ocratizao tem sido uma fora real nesse sentido, e,
mesmo que o debate continue em torno de casos em que a desi
gualdade e a intolerncia ainda so notrias, o nvel e a percepo
do debate j indicam que tais questes esto de fato na agenda. Um
exemplo freqentem ente citado a transm isso de rdio e TV em
que as pessoas com dialetos no-padro e sotaques regionais tm
tido acesso sem precedentes, ainda que dentro de limites bastante
estreitos. Por exem plo, o ingls padro e a pronncia prestigiada
so ainda a norm a para apresentadores nacionais, e apesar de se
encontrarem pessoas com outros sotaques lendo, por exemplo, no
tcias regionais nas redes nacionais de TV e rdio, no se encon
tram pessoas com sotaques da classe trabalhadora. Esses sotaques
ocorrem, m as em program as com o com peties e novelas. De igual
modo, enquanto h um servio de transm isso extensivo lngua
galesa, as lnguas asiticas e de outras m inorias so apenas super
ficialmente atendidas. As transm isses perm item uma medida de
apropriao de variedades no-padro e lnguas m inoritrias no
domnio pblico m esm o que em reas de m enor prestgio.
Essas tendncias levantam a questo de saber se a dominao
do ingls padro, que caracteriza o perodo m oderno (Leith, 1983),
est agora chegando ao fim. Estam os vivendo uma situao ps-
padro (ver Jam eson, 1984)? H tam bm uma dim enso interna
cional para essa questo: enquanto a posio do ingls como ln
gua m undial no oficial tende a se fortalecer, diversas variedades
do ingls, com o o ingls indiano e o africano, que tm tido at aqui
reconhecimento pequeno, esto com eando a figurar num a relao
mais igual com o ingls britnico e o am ericano. (Em bora isto no
deva ser superestim ado: ainda so predom inantem ente o ingls
britnico e o am erican o que so en sin ad o s a m ilhes de pessoas
em escolas de idiom as em todo o m undo.) E se h um afastam ento
genuno dos padres unitrios nos nveis nacional e internacional,
isso representa um a quebra real de hegem onia na esfera lings
tica, ou a heg em o n ia sim plesm ente assum indo novas form as?
250 Norman Fairclough

A discusso da m udana discursiva 110 contexto do debate do rao-


dern ism o-ps-m odernism o retornar a tais questes.
L igada a esse prim eiro m odo de dem ocratizao est uma
certa dem ocratizao de acesso a tipos de discurso de prestgio e,
nestes, a posies de sujeito de prestgio e poder para falantes de
variedades no-padro do ingls, para m ulheres e para pessoas ne
gras e asiticas. Um exem plo 0 aum ento no nm ero de mulheres
que conquistam acesso a posies na rea jurdica (em bora mais
com o juzas e advogadas nas cortes baixas do que nas altas cortes),
ou 11a educao superior ou 11a m dia. A principal questo aqui ,
naturalm ente, o acesso a instituies e a posies dentro delas, e 0
acesso ao discurso som ente um a parte disso. Uma conseqncia
que dialetos no-padro e sotaques regionais so aceitos de al
gum a m aneira com o com patveis com prticas de discurso nas
quais eram considerados at aqui incompatveis. Uma aula 11a univer
sidade pode ser dada atualm ente no sotaque de Liverpool (mas isso
no se tornou exatam ente uma coisa que se faa sem problem a).
O utra m udana largam ente perceptvel, que a preocupao
m ais central neste livro, a elim inao de m arcadores explcitos
de hierarquia e assim etria de poder em tipos de discurso institucio
nal nos quais as relaes de poder so desiguais. Um exem plo 0
contraste entre am ostras de entrevista m dica padro e alternativa
consideradas anteriorm ente (C aptulo 5): 11a prim eira, o mdico
controlava a tom ada de turno e o tpico por meio dos ciclos de
perg u n ta-resp o sta-av aliao , enquanto na ltim a essas assimetrias
explcitas estavam ausentes. C ontrastes sem elhantes poderiam ser
encontrados entre as prticas m ais tradicionais e m ais modernas
em interaes entre professores e alunos, chefes e em pregados, pais
e filhos. Entre os m uitos tipos de m arcadores que tendem a ser
elim inados esto: form as assim tricas de tratam ento; diretivos
diretos (por exem plo, im perativos), substitudos por form as mais
indiretas e sensveis la c e (Brown e Levinson, 1978); assimetri
as no direito de fazer certos tipos de contribuio, com o os tpicos
de iniciao e perguntas; uso por participantes poderosos de voca
bulrio especializado inacessvel a outros. Ainda podem os, natu
ralm ente, achar todos esses aspectos em certos tipos de interao.
Discurso e mudana social 251

Argumenta-se tam bm que, com o os m arcadores explcitos se tor


nam m enos evidentes, os m arcadores encobertos cie assim etria de
poder tornam-se mais sutis em vez de desaparecerem. Por exemplo, se
uma pessoa regularm ente a nica que form ula ou resume o que
se disse num a interao (e constantem ente oferece sua verso do
que ocorreu), isso um tipo m ais sutil de assim etria do que se a
pessoa for a nica permitida a falar sem ter sido convidada a faz-lo.
No entanto, ainda uma assim etria bastante poderosa e pode ser
explorada para controlar a interao. Heritage (1985). por exemplo,
sugere que entrevistadores de rdio usam seu direito de formular
como um m eio de ex ercer controle e avaliar o que seus entrevis
tados dizem , sem contrariar sua obrigao de no expressar julga
mentos sobre o que dito.
Uma form a de interpretar esses casos que a elim inao apa
rente de m arcadores e assim etrias explcitas de poder , de fato,
apenas aparente, e que detentores de poder e sentinelas de vrios
tipos esto sim plesm ente substituindo m ecanism os explcitos de
controle por m ecanism os encobertos. H certa verdade nisso, mas
apenas m eia-verdade: esse modo de dem ocratizao algum as ve
zes apenas aparente, m as pode ser tam bm substancial, e li luta
sobre seu significado, com o dem onstrarei a seguir.
A tendncia de elim inar m arcadores explcitos de poder est
intimamente ligada tendncia inform alidade: nos tipos mais
formais de situao que as assim etrias de poder e status so as
mais ntidas. Uma m anifestao central de inform alidade crescente
a forma com que o discurso conversacional tem sido e est sendo
projetado de seu dom nio prim rio, nas interaes pessoais da es
fera privada para a esfera pblica. A conversao est colonizando
a mdia (K ress, 1986; Fow ler, 1988b), vrios tipos de discurso pro
fissional/pblico, educacional e outros: por isso, quero dizer que
seu discurso est assum indo um carter cada vez mais conversacio
nal. Isso parte de um a reestruturao im portante dos lim ites entre
os dom nios pblico e privado.
Uma dim enso dessa m anifestao de inform alidade uma
mudana na relao entre discurso falado e escrito. Tivem os
exemplos disso nos jornais, no C aptulo 4. item Exem plo 1: Re
portagem de jornal : o exem plo 1 sim ula o discurso conversacio-
252 Normnn Fairclough

nal ao m ediar os atos e os dizeres dos poderosos para o piiblico-


leitor do jo rn al, e a m anchete M ordom o de Lady Di retira-se... de
tnis! usa no apenas vocabulrio conversacional m as tambm
um instrum ento grfico - as reticncias - para sim ular pausa dra
m tica na fala. A separao entre fala e escrita no m ais o senso
com um que aparenta ser, em qualquer direo. A expresso con
versar com o um liv ro reflete um a percepo popular de como a
lngua escrita tem influenciado a fala m ais form al, e nota-se a mu
d an a re fere n te co n v ersao no so m en te em toda parte dos
m eios im pressos e publicidade, mas tam bm em novos modelos de
form ulrios, com o os form ulrios de inscrio para pagam entos do
seguro social (Fairclough, 1989a: 218-222). As m udanas da fala
para a escrita podem ter tido seu apogeu; os valores culturais con
tem porneos atribuem alto valor inform alidade, e a mudana
predom inante est ligada a form as que lem bram a fala na escrita.
M as a co n v ersao tam bm um m odelo p o d ero so para
o utros tipos de discurso falado. A ssim , no so apenas os meios
im pressos que esto se tornando m ais conversacionais, m as tam
bm os m eios eletrnicos, rdio e televiso. T olson (1990) descre
veu o p rocesso conversacional de entrevistas na m dia. H muito
m ais conversao para ouvir e assistir nesses m eios (por exemplo,
program as de entrevistas), o que reflete por si m esm o sua avalia
o , m as tam bm o caso de ap resen tad o res que conversam
largam ente com sua audincia de m assa, com o se estivessem ba
tendo p ap o com alguns indivduos. E um a variedade de tipos de
e n tre v ista e o u tro s tip o s de en c o n tro entre p ro fissio n a is e seus
p b lico s tendem a tornar-se m ais conversacionais, com o sugeri
anteriorm ente. Com o no caso da elim inao de m arcadores de as
sim etria, h um problem a sobre a extenso com que a informalidade
sim ulada por razes estratgicas; voltarei a isso adiante.
O ltim o dom nio de dem ocratizao que quero apontar o de
relaes de gnero na linguagem , que tem sido o caso de luta sobre
prticas discursivas m ais publicam ente em evidncia nos ltimos
anos. A literatura que prolifera sobre linguagem e gn ero contm
estu d o s que su gerem assim etrias entre m u lheres e hom ens (em
fav o r dos hom ens) quanto ao total do tem po de fala, o incio de
tpicos, a probabilidade de interrupo e outros (C am eron, 1985;
Discurso e mudana social 253

Coates, 1986; Graddoll e Sw ann, 1989). Por exemplo, um estudo


de conversao entre jovens casais am ericanos brancos (Fishman,
1983) m ostra que, enquanto as m ulheres introduzem mais tpicos
que os hom ens (47 e 29, respectivam ente), quase todos (28) os t
picos dos hom ens eram abordados na conversao, enquanto no
mais que um tero (17) dos tpicos das m ulheres era abordado.
Quando os hom ens introduziam tpicos, a tendncia era as m ulhe
res sinalizarem sua ateno enquanto os tpicos estavam sendo
apresentados (com respostas m nim as, tais com o sim ou ah )
e ativam ente aceitarem e responderem aos tpicos. Por sua vez,
quando as m ulheres apresentavam os tpicos, era comum os ho
mens no sinalizarem ateno enquanto as m ulheres estavam fa
lando e dar um a resposta m nim a ao tpico sugerido (o que no
anima ningum a continuar com o tpico) quando elas acabavam
de falar.
A spectos discrim inatrios (e, portanto, antidem ocrticos) da
lngua e do uso lingstico tm sido largam ente docum entados,
como o uso de e le com o se fosse um pronom e genrico para se
referir tanto a m ulheres quanto a hom ens, ou o liso de hom em e
termos semelhantes, a exemplo de coordenador (Graddoll e Swann,
1989: 99-110). Se e le fosse genuinam ente genrico, seria usado
indiferentem ente para se referir a m em bros no especficos de gru
pos de pessoas. C ontudo, existem de fato alguns casos em que
ela largam ente usado dessa form a, por exemplo, se uma se
cretria^) com ea a sentir dor nas costas, h chances de que o
equipam ento do escritrio dela esteja com defeito. E la usado
dessa form a quando o m em bro estereotipado do conjunto de pes
soas em questo um a m ulher: a secretria tpica, ou enferm eira,
uma mulher. M as se o uso de e la para referncia no especfica
est baseado em um esteretipo, no ocorre o mesmo com ele?
Se regras universitrias contm coisas com o essa: Se um aluno
deseja interrom per seu curso por razes pessoais ou de sade,
ele deveria d iscu tir a questo com seu orientador em prim eiro

1 Em ingls, a palavra secrelary pode referir-se ao homem ou mulher, mas


bastante generalizado o uso do pronome feminino she (ela) em substituio a
esse substantivo, indicando que uma profisso feminina. (N. do T.)
254 Norman Fairclough

lu g ar , a no o esteretipo de o alu n o m asculino? Para um


argum ento relacionado a esse ponto, ver M artyna ( I97<8).
E m bora a m aior parte do debate esteja centrada outra vez na
continuao de prticas no-dem ocrticas e discrim inatrias, o
contexto para o debate um a certa abertura de dem ocratizao das
relaes de gnero que tem suas facetas discursivas. No apenas
fem inistas conscientes mas muitas outras mulheres, e muitos homens,
intervm ativam ente nos dias de hoje para tornar as prticas lin
gsticas m enos discrim inatrias, com graus variados de sucesso.
A interveno pode assum ir vrias form as: produzir orientaes
para a prtica no discrim inatria em instituies; pichar nos
anncios de outdoors para enfatizar e questionar o discurso dis
crim inatrio; ou lutar pelo acesso de m ulheres a prticas discursi
vas e a papis de prestgio. U m a form a im portante de interveno
engajar-se em lutas de natureza m ais hegem nica para m udar pr
ticas - p o r exem plo, em reunies de sindicatos ou de departam en
tos acadm icos em direes que facilitem s m ulheres contribuir
ou encorajar m odos de interao m ais colaborativa que com petiti
va que so com freqncia m ais altam ente valorizados por mulhe
res do que por hom ens. Nem deve a lngua do siln cio com o um
m odo de interveno ser desconsiderada: as pessoas podem inter
pretar e reagir ao discurso de m odo opositivo m esm o se sua oposi
o no for expressa explicitam ente. A interveno pelos homens
algum as vezes se dirige a dim enses discursivas de prticas de
m asculinidade - por exem plo, a pressupostos de que ser homem
im plica prticas discursivas agressivas e obscenas. T ais prticas de
interveno so m ais tpicas de certos segm entos da classe mdia e
tm m ais im pacto a do que em outras classes.
A s questes de interveno so com o um a lem brana oportuna
de que tendncias abstratas, tal com o a dem ocratizao, so um
exem plo resum ido de lutas contraditrias, nas quais as interven
es para reestru tu rar as ordens de discurso podem ser resistidas
de vrias m aneiras e estar sujeitas a vrias estratgias de conten
o, de modo a preservar hegem onias existentes na esfera do dis
curso. Uma estratgia desse tipo a m arginalizao, e um exemplo
claro na lngua inglesa o ttulo Mv (atribudo m ulher). Este foi
planejado originalm ente para im por sim etria de gnero nos ttulos,
Discurso e mudana social 255

partilhando com M r (atribudo ao homem) a propriedade de deixar


em aberto o estado civil da pessoa. M as Ms, Mrs e M iss so agora
usados largam ente em form ulrios oficiais como alternativas de es
colha. Optar por M s ento torna-se um ato poltico, c|ue, na m aioria
dos dom nios, pode levar algum a ser marginalizado(a). A luta so
bre essas formas continua e, embora a dem ocratizao de prticas
discursivas relacionadas a gnero no seja um processo fcil e
universal, as assim etrias de gnero 110 discurso tm sido desnatu
ralizadas e problem atizadas num a escala significativa.

Coniodifcao

A com odificao o processo pelo qual os dom nios e as ins


tituies sociais, cujo propsito no seja produzir m ercadorias no
sentido econm ico restrito de artigos para venda, vm no obstante
a ser organizados e definidos em term os de produo, distribuio
e consumo de m ercadorias. No surpreende m ais, por exemplo,
que setores das artes e da educao, com o o teatro e o ensino da
lngua inglesa, sejam referidos com o indstrias destinadas a pro
duziria com ercializar e a vender m ercadorias culturais e educacio
nais a seus clien tes ou consum idores. A com odificao no
um processo particularm ente novo, mas recentem ente ganhou novo
vigor e intensidade com o um aspecto da cultura em presarial (Keat
e Abercrom bie, 1990). M arx m esm o notou os efeitos da com odifi
cao sobre a lngua: referir-se s pessoas em term os de m os em
contextos industriais, por exem plo, um modo de v-las como
mercadorias teis para produzir outras m ercadorias, com o fora de
trabalho incorporada. Em term os de ordens de discurso, podemos
entender a com odificao como a colonizao de ordens de discurso
institucionais e mais largam ente da ordem de discurso societria
por tipos de discurso associados produo de m ercadoria. A pre
sentarei exem plos da educao e do discurso educacional.
Um aspecto generalizado do discurso educacional contem po
rneo a lexicalizao de cursos ou program as de estudo como
mercadorias 011 produtos que devem ser com ercializados aos clien
tes. O texto que usei no C aptulo 6 um exemplo tpico:
256 Norman Fairclough

O produto de preparao vocacional usualm ente um programa.


Seu desenho e sua im plem entao so, portanto, partes essenciais
do p ro ce sso de c o m e rc ia liz a o e dev em c o m e ar das neces
sidades dos consum idores e dos clientes em potencial e dos be
nefcios que esto buscando (Further Education Unit. 1987: 51).

A mensagem para autores de cursos e professores uma variante


m ais elaborada da m xim a com ercial D aos clientes o que que
rem . T ais expresses geram um a transferncia m etafrica do vo
cabulrio de m ercadorias e m ercados para a ordem de discurso
educacional. M as na G r-B retanha contem pornea a metfora
m ais que um floreio retrico: um a dim enso discursiva de uma
tentativa de reestruturar as prticas de educao sobre um modelo
de m ercado, que pode ter (com o o texto anterior sugere) efeitos
claros sobre a elaborao e o ensino de cursos, o esforo e o di
nheiro investidos, entre outros.
M as o discurso educacional com odificado com um ente mais
contraditrio por si m esm o do que isso pode sugerir. H um a pista
para tais contradies na com binao de consum idores e clien
te s no texto, que expe um a am bigidade generalizada sobre a
quem so vendidos as m ercadorias ou os p aco tes. So os apren
dizes ou as em presas que atualm ente em pregam ou podem vir a
em pregar os aprendizes? Os ltim os podem de fato ser clientes,
no sentido direto de pagar para os aprendizes fazerem um curso.
Em conseqncia, os aprendizes so construdos contraditoria
m ente. De um lado, so construdos no papel ativo de clientes ou
consum idores co n scientes de suas n ec essid ad es e capazes de
selecionar cursos que venham ao encontro de suas necessidades.
Por outro lado, so construdos no papel passivo de elem entos ou
instrum entos em processos de produo (algo com o m os, no
exem plo de M arx) que sejam alvos para treinar habilidades ou
com petncias requeridas, com cursos concebidos em torno de
m etas de realizao precisas resultando em p erfis de aprendi
zes, am bos os quais so especificados em term os de habilidades
bastante precisas. Esses pressupostos e essa term inologia esto
agora generalizados, especialm ente na educao pr-vocacional,
m as so tam bm usados, por exem plo, no R elatrio Cox sobre o
ensino de ingls nas escolas (D epartam ento de E ducao e Cin
Discurso e mudana social 257

cia, 1989). A coexistncia dessas construes ativas e passivas dos


aprendizes facilita a m anipulao das pessoas por meio da educa
o pelo revestim ento dela com o que se poderia cham ar uma ret
rica individualista e consum ista.
O discurso educacional comodificado dominado por um voca
bulrio de habilidades, incluindo no apenas a palavra habilidade,
e palavras associadas com o com petncia, mas uma lexicalizao
completa (ver, 110 C aptulo 6, o item C riao de palavras) dos
processos de aprendizagem e ensino baseados em conceitos de
habilidade, treinam ento de habilidade, uso de habilidades, transfe
rncia de habilidades e outros (ver Fairclough, 1992). O conceito de
habilidade um fator importante ao permitir que as duas construes
contraditrias dos aprendizes coexistam sem m anifestar inconsis
tncia, porque parece ajustar-se tanto a uma viso individualista e
subjetiva da aprendizagem com o a um a viso objetiva de treina
mento. Essa am bivalncia est refletida 11a histria do conceito 110
discurso educacional liberal hum anista e conservador e 11a histria
semntica da palavra habilidade. De um lado, o conceito de ha
bilidade tem im plicaes ativas e individualistas: habilidades so
atributos apreciados dos indivduos, estes diferem em tipos e em
graus de habilidade, e est aberto a cada um aperfeioar as habili
dades ou acrescentar novas habilidades. (A propsito, o conceito
tambm dem ocrtico, sugerindo que todos tm a capacidade de
aprendizagem e desenvolvim ento, dado apenas 0 treinamento apro
priado.) Por outro lado, o conceito de habilidade tem im plicaes
normativas, passivas e objetificadoras: todos os indivduos ad q u i
rem elem entos de um re p ert rio social com um de habilidades,
por meio de procedim entos de treinam ento institucionalizados e
supondo-se que as habilidades sejam transferveis a contextos, a
ocasies e a usurios de um modo que deixa pouco espao indi
vidualidade.
O vocabulrio de habilidades tem um a histria longa e res
peitvel em lingstica e em lingstica aplicada, nas quais lugar-
comum a idia de que o uso da lngua est baseado em conjuntos
de habilidades lingsticas (habilidades de escrita, leitura, fala e
compreenso oral). Essas lexicalizes ajudam a com odificar o
contedo da educao lingstica, 110 sentido de que isso facilita
sua diviso em unidades descontnuas que, em princpio, so ensi
258 Norman Fairclough

nadas e avaliadas separadam ente e podem ser com pradas e vendi


das com o artigos distintos na variedade de m ercadorias disponveis
110 m ercado educacional. Essas unidades no so apenas as princi
pais categorias de habilidades de escrita, leitura, fala e compreen
so oral, m as tam bm partes m ais especficas de cada uma dessas
categorias. As habilidades de fala podem ser divididas em fornecer
inform ao, expressar opinio e engajar-se em discusso de grupo,
e cada uma dessas pode ser dividida m ais ainda, e assim por diante
(ver, por exem plo, a lista de habilidades com unicativas do Plano
de T reinam ento de Jovens na U nidade de E ducao Superior -
Yoiilh Training Scheme, 1987: 38). D ependendo de qual faceta
contraditria dos aprendizes enfatizada, esta facilita a eficiente
definio e correo de deficincias ou uma proviso que desti
nada a atender as necessidades dos consum idores to especifica
m ente quanto possvel. A lexicalizao da educao lingstica em
term os de um vocabulrio de habiiidades im plica tam bm uma vi
so da lngua altam ente norm ativa, com o um conjunto determinado
de prticas (com o argum ento em Fairclough, 1992).
M as a com odificao do discurso educacional no apenas
um a q u esto de v o cab u lrio ; tam bm um a q u esto de gnero
de d iscu rso . A educao apenas um de um a srie de domnios
cujas ordens de discurso so colonizadas pelo gnero publicitrio
(Fairclough, 1989a: 208-211), e, com o resultado, h um a prolifera
o de tipos de texto que conjugam aspectos de publicidade com
aspectos de outros gneros de discurso. J encontram os um exem
plo disso no texto de Barclaycard (C aptulo 4, Exem plo 2) que
m escla publicidade e regulam entos financeiros. N esta seo, h
um exem plo bem diferente do dom nio educacional, extrado do
prospecto da graduao da U niversidade de L ancaster de 1990.
N enhum significado deve ser ligado escolha da universidade ou do
curso, pois tendncias semelhantes so evidentes em outros registros e
em outros prospectos.
A spectos com uns de registros neste prospecto so a localiza
o de um a fotografia prxim a ao incio do texto, o ttulo Voc
precisar e o grfico no fim. A incluso sistem tica de fotografias
em prospectos um desenvolvim ento relativam ente recente que
por si s reflete o im pacto da publicidade. A publicidade contem
pornea de m ercadoria consiste tipicam ente de um m isto de lin-
Discurso e mudana social 259

guageni e im agens visuais, e a tendncia em voga que as imagens


se tornem m ais evidentes. Em parte, isso est em harm onia com os
desenvolvimentos tecnolgicos na televiso e na editorao. Mas
as tecnologias, com o sugeri antes, tendem a ser com pletam ente
exploradas apenas na m edida em que elas se harmonizam com o
choque da m udana social e cultural. Ento, o que a publicidade
obtm das im agens visuais? Para responder a essa questo preci
samos considerar as propriedades gerais da publicidade como um
gnero de discurso.
A publicidade discurso estratgico por excelncia, em ter
mos da distino feita por Haberm as entre linguagem estratgica e
comunicativa (1984). E uma questo de construir imagens noutro
sentido - modos de apresentar publicamente as pessoas, as organiza
es e as mercadorias e a construo de identidades ou personalidades
para elas. As condies de m ercado contem porneas requerem que
sries de em presas com ercializem produtos bem sem elhantes; para
estabelecer seus produtos com o diferentes, sua identidade tem de
ser construda. Ao m esm o tem po, as categorias de potenciais com
pradores freqentem ente no so explicitveis em term os de gru
pos sociais existentes independentem ente do segm ento social
(classe, grupo regional e tnico, gnero, etc.): eles tam bm tm de
ser co n stru d o s no d iscu rso . E assim tam bm ocorre com os
produtores e vendedores do produto, cuja im agem tem de ser feita
para harm onizar com as im agens do produto e de seus consum ido
res potenciais. Produtor(a), produto e consum idor(a) so reunidos
como co-participantes em ura estilo de vida. uma com unidade de
consumo (Leiss, Kline e Jhally, 1986) que a publicidade constri e
simula.
O que os publicitrios obtm das im agens visuais sua capa
cidade de evocar na sim ulao de estilo de vida, capacidade que
geralmente m ais poderosa e im ediata que a da lngua. Se uma ima
gem visual funciona, pode criar instantaneamente um mundo que
consumidores potenciais, produtores e produtos podem conjunta
mente ocupar, antes que os leitores possam ler (ou os telespectado
res ouvir) a linguagem da publicidade. Desse modo, a maioria das
fotografias nesse prospecto da universidade apresenta alunos fa
zendo coisas (sentados em aula, utilizando equipam ento, conver
sando, etc.), o ferecen d o aos alunos p otenciais um am biente
260 Norman Fairclough

fsico e so cial 110 qual eles podem encaixar-se segundo a im agina


o. A foto 110 exem plo reproduzido no representa as atividades
dos alunos, m as oferece 11111 am biente natural de um a beleza fora
do com um para os alunos potenciais ocuparem imaginariamente
(passando um ano num a universidade am ericana com o parte do
curso). A im agem visual projeta um a im agem para o produto,
islo , o esquem a do curso, e para o(a) aluno(a) potencial como
parte dele.
Os grficos abaixo do ttulo V oc precisar no fim do texto
no tm as propriedades evocativas de um a fotografia, mas, no
obstante, fazem sua prpria contribuio para a co-constriio
do(a) aluno(a), da universidade e do curso potenciais. Desenhos
grficos desse tipo so m eios efetivos de tornar as informaes
disponveis num relance. O uso de grficos sugere um a instituio
que tanto atualizada como sensvel s necessidades dos alunos, es
pecialm ente dada a histria dos prospectos universitrios, comple
xos em term os de inform ao e difceis de le r. Tam bm constri
o(a) aluno(a) potencial com necessidades e valores particulares,
tais com o precisar de inform aes prticas num a form a digervel e
valorizar a clareza e a eficincia 110 seu fornecim ento.
O uso de grficos tam bm ajuda a resolver uma contradio
que resulta da colonizao dos prospectos pela publicidade. As uni
versidades podem dispor-se venda aos alunos, m as elas tambm
impem controles e condies rgidos para o acesso. Conseqente
mente, os alunos esto posicionados, de um lado, como consumidores
poderosos com o direito de escolher e, de outro, com o candidatos
sem poder. Ao m arginalizar as condies para o acesso e trat-las
por m eio de grficos, as exigncias im postas pela universidade so
construdas com o questes de fato pelas quais ningum aparen
tem ente responsvel. O bserve-se com o isso tam bm aparece em
detalhes lexicais, tais com o optar por voc p recisar em vez de
ns exigim os.
V oltem os finalm ente para 0 principal corpo do texto. 0 que
cham a a ateno a com binao de inform ao e persuaso, in
form ando aos alunos potenciais sobre o curso e vendendo-o. Isso
O s a lu n o s dc L a n c a ste r sem p re O s cursos de Lancaster requisitam
5 d e m n stra ra m g ra n d e in teresse p o r especialistas numa srie de departa

O d is c ip lin a s a m e ric an a s, seja nos


d e p a rta m e n to s de Ingls, H ist ria,
mentos. e, com o na maioria dos
cursos de Lancaster. os alunos ganha
r*" P o ltica ou em o u tro s d e p a rta ro experincia valiosa em m ais de
PH m en to s. A g o ra, p o ssv el fazer um um a disciplina. M as um grau consi
cu rso e sp e c ia liz a d o cm E stu d o s dervel de flexibilidade c m antido, e
0$
A m e ric a n o s. E sse cu rso c o m b in a perm itido que os alunos se direcio
O d ife re n te s a b o rd a g e n s d isc ip lin a re s nem firm em ente tanto para histria
ao e stu d o d o s E sta d o s U n id o s e com o para literatura ou poltica, se
o fe re c e o p e s q u e c o b re m h ist assim escolherem.
ria, lite ra tu ra e p o ltic a a m e ric an a ,

QJ d e sd e o s p rim eiro s a sse n tam en to s


c o lo n ia is at o s d ia s de h o je
O prim eiro ano dedicado em grande
parte a prover um alicerce disciplinar,
e os alunos seguem os cursos regula
3 res de prim eiro ano nos departam en
A lm d isso , o s a lu n o s d c E stu d o s tos de Histria, ingls e Poltica,
03 A m e ric a n o s p a ssa r o seu seg u n d o
an o n u m a u n iv e rsid a d e a m e ric an a ,
fazendo opes am ericanas onde
existirem. Depois disso, a linha de
c o m o a U n iv e rsid a d e d e M assa estudo quase exclusivam ente dedi
ch u se tts, em A m h erst, ou o u tra cada aos tpicos am ericanos e pode

O u n iv e rsid a d e a m e ric a n a sele c io n a


da. A s lig a es a m e ric a n a s p r x i
incluir a elaborao de um a disserta
o sobre um tem a am ericano.

T3 m as e sta b e le c id a s p o r L a n c a ste r
to rn a m p o ssv e l in te g ra r ao cu rso o O s graduados em Estudos Americanos
an o no ex terio r, d e fo rm a q u e, de seguem carreiras normalmente ligadas
m a n e ira in co m u m n as u n iv e rsid a formao em Cincias Humanas ou
d es b rit n ic a s, o cu rso de E stu d o s em Cincias Sociais: educao, comr
A m e ric a n o s p o d e s e r c o n c lu d o em cio, jornalismo, editorao, biblioteco
00
tr s an o s. U m a o rie n ta o esp ecial nomia e servio social, com as

w s e- g a ra n tir in te g ra o p r x im a en tre
o an o no e x te rio r e o s d o is a n o s em
L an caster.
oportunidades mais amplas que podem
decorrer da experincia e da perspecti
va transatlntica dos alunos.
B A Iio m ESTUDOS Dos Puritanos aos lantptes: Nora
Inglaterra, 1630-1730
AMERICANOS Q400 A Grande Aliana: Gr-Bretanha
Rssia e Estados Unidos, 1941-
,
Primeiro Ano 1945
A Amrica da Guerra Fria: Os
Histria (opes americanas)
Estados Unidos de Truman a
Ingls
Kennedy
Poltica
Ingls:
L iteratura Americana, 1620-1865
Segundo Ano L iteratura Americana, 1865-1940
Quatro de cinco cursos em discipli L iteratura Americana, 1940-1980
nas americanas dados numa univer Poltica:
sidade dos Estados Unidos, incluindo A Poltica de Raa
pelo menos um curso interdiscipli- Governo dos Estados llnidos:
nar. A Poltica da Presidncia
O Processo Americano de Polti
Terceiro Ano cas
Quatro ou cinco cursos, normal Poltica Externa dos Estados Uni
mente de: dos desde 1945
Histria:
A Histria dos Estados Unidos da Avaliao: veja nas disciplinas rela
Amrica
cionadas
R e lig i o na Amrica de James
town a Appomalox, 1607-1865

VOC PRECISAR DE
C ursos 3 = NI ve l A J Nvel 0/GCSF.(*) ]-

BBC/BCC Aprovao
Estudos normalmente incluindo numa lngua
Americanos Ingtes .
estrangeira
ou outras qualificaes (IB, EB, Scottish llighcrs) num padro comparvel.
Nveis AS: sero aceitos.
Entrevista: apenas em casos especiais.
Visitas: os candidatos selecionados sero convidados a conhecer a universidade.

Os Nveis A, () e CCSE so exames nacionais realizados, na Inglaterra,


d urante o Segundo G rau. Ao concluir o Segundo G rau, se o(a) aluno(a) pre
tende ingressar na universidade, ohrigado(a) a p restar o exame nacional
denominado Nvel A.
D is c u rs o e m u d a n a socia l 263

evidente na ordenao de oraes no primeiro pargrafo. A terceira


orao descreve a com posio do curso, mas precedida e prepa
rada por duas o raes que apresentam o curso num a narrativa
sobre Estudos A m ericanos em Lancaster. Isso inform ao ou
persuaso? Pode haver naturalm ente a construo de am bas: o
registro da universidade em Estudos A m ericanos certam ente in
formao relevante aos candidatos, m as a inovao provavelm ente
ser m ais atraente se resultar de realizaes passadas. Os pros
pectos dos anos 1980 com parados com os dos anos 1970 ou ante
riores esto m ais preocupados em selecionar e ordenar suas
informaes com base em clculos estratgicos e efeitos persuasi
vos. Poderam os argum entar com razo que no h novidade sobre
clculo estratgico em inform ao. A novidade de fato que a in
formao pode ser expressam ente estratgica e persuasiva sem que
seja considerada com o um assunto im portante. Sob a influncia da
publicidade com o um m odelo de prestgio, a com binao de in
formao e persuaso est se tornando naturalizada, as distines
entre elas em ordens de discurso esto desaparecendo e, com o con
seqncia, a natureza da inform ao est m udando radicalm ente.
A com binao de inform ao e persuaso tam bm evidente
em outros pargrafos do texto; fixem o-nos no segundo. A primeira
orao aparenta contedo inform ativo claro at a palavra selecio
nada que sugere quo solcita a universidade diante dos interesses
de seus alunos. E sp ecial na terceira orao faz algo m uito pare
cido. Na segunda orao, a ordenao e a m oldura esto de novo
evidentes: a inform ao sobre a durao do curso precedida,
emoldurada e, de fato, faz um a conexo causal ( para q u e) com
ligaes am ericanas prxim as de Lancaster que, incidentalm ente,
so pressupostas com o se os candidatos devessem conhecer sobre
elas. P rxim as sugere discretam ente a superioridade de Lancaster
e parle de um a ten d n cia de com parao explcita entre Lan
caster e outras universidades. O fato de trs estar em itlico e a
comparao explcita entre Lancaster e outras universidades sugerem
que a durao menor do curso projetada como um ponto a vender.
264 N o rm a n F a irc lo u g h

T ecnologizao

As sociedades m odernas so caracterizadas por um a tendncia


relacionada ao controle sobre partes cada vez m aiores da vida das
pessoas. H aberm as descreveu isso em term os da colonizao do
m undo da vida pelos sistem as do Estado e da economia (1984: xi).
O que disse anteriorm ente sobre com odificao sugere um aspecto
discursivo de colonizao pela econom ia. Foucault tam bm abor
dou essa tendncia geral, catalogando as tecnologias e as tcni
c a s que esto a servio do b io p o d er m oderno (ver, 110 Captulo
2, o item Da arqueologia genealogia).
A an lise de F oucault das tecn o lo g ias de p o d e r pode ser
estendida ao discurso. Podem os referir produtivam ente a tecnolo
gias discursivas (Fairclough, 1989a: 211-223) e a tecnologizao
do d iscu rso (Fairclough, 1990b) com o caractersticas de ordens de
discurso m odernas. Exem plos de tecnologias de discurso so en
trevista, ensino, aconselham ento e publicidade. Ao denomin-las
tecnologias do discurso, quero sugerir que na sociedade moderna
elas tm assum ido e esto assum indo o carter de tcnicas trans-
contextuais que so consideradas com o recursos ou conjunto de
instrum entos que podem ser usados para perseguir um a variedade
am pla de estratgias em m uitos e diversos contextos. A s tecnolo
gias discursivas so cada vez mais adotadas em locais institucionais
especficos por agentes sociais designados. Elas tm seus prprios
tecnlogos especialistas: pesquisadores que cuidam de sua eficin
cia, especialistas que trabalham em seu aperfeioam ento luz da
pesquisa e da m udana nas exigncias institucionais e treinadores
que transm item as tcnicas.
E sses tecn lo g o s incluem m em bros de d ep a rtam en to s de
cin cias sociais da universidade: exem plos bem estabelecidos so
a pesquisa e o treinamento em habilidades sociais realizados por
psiclogos sociais (A rgyle, 1978). Os que so direcionados para 0
treinam ento em tecnologias discursivas tendem a ser professores,
entrevistadores, publicitrios e outros p o rteiro s e detentores de
poder, e as tecnologias discursivas so geralm ente planejadas para
ter efeitos particulares sobre o pblico (clientes, fregueses, consu
m idores) que no esto treinados nisso.
D is c u rs o e m u d an a so cia l 265

As tecnologias discursivas estabelecem uma ligao ntima


entre o conhecim ento sobre linguagem e discurso e poder. Elas so
planejadas e aperfeioadas com base nos efeitos antecipados m es
mo nos m ais apurados detalhes de escolhas lingsticas no voca
bulrio, na gram tica, na entonao, na organizao do dilogo,
entre outros, com o tam bm a expresso facial, o gesto, a postura e
os m ovim entos corporais. Elas produzem m udana discursiva m e
diante um planejam ento consciente. Isso im plica acesso de parte
dos tecnlogos ao conhecim ento sobre a linguagem , o discurso e a
semiose e ainda ao conhecim ento psicolgico e sociolgico. pre
visvel que cada vez m ais haja expectativa de que os analistas de
discurso e os lingistas funcionem com o tecnlogos do discurso ou
tornem os resultados de suas pesquisas disponveis a eles.
As tecnologias discursivas envolvem sim ulao: em particu
lar, a sim ulao para propsitos estratgicos e instrum entais de
significados interpessoais e prticas discursivas. Isso se harmoniza
com m eus co m entrios anteriores sobre a dem ocratizao discur
siva: a sim ulao de sim etria de poder e a inform alidade so tcni
cas largam ente usadas por parte dos detentores de poder
institucional. Um exem plo o tipo de entrevistas para em prego
realizadas em servios pblicos, tais com o hospitais, rgos da
adm inistrao pblica local e universidades. Usei em outro lugar
(Fairclough. 1989a: 62) o term o personalizao sinttica para a
simulao de aspectos de significado interpessoal alicerada no
clculo estratgico de efeitos. A sim ulao de significados inter
pessoais provm da subordinao de todos os outros aspectos da
prtica e do sentido discursivos para alcanar objetivos estratgicos
e instrum entais - o tipo de interao que Haberm as denom ina es
tratgica em oposio a com unicativa (ver com entrio anterior).
A tecnologizao discursiva est ligada a uma expanso do discur
so estratgico para novos dom nios.
A tecnologizao discursiva parece estar se estendendo de g
neros, com o a entrevista, que tm um carter pblico no sentido de
que esto associados a uma srie de funes institucionais pbli
cas, para o gnero central da esfera privada, a conversao. Isso
reflete em parte a apropriao da conversao pelas instituies e
seu investim ento com contedo poltico e ideolgico especfico.
266 Norman Fairclough

Um exem plo disso a entrevista m dica alternativa (ver, no Ca


ptulo 5, o item Exem plo 2: E ntrevista m dica alternativa ). Isso
tam bm reflete o m odo com o as esferas privadas esto se trans
form ando em dom nios pblicos, com o, nas palavras de Habermas,
os dom nios do m undo da vida cotidiana vm a ser colonizados por
sistem as. A ssim , as estruturas dom sticas e os relacionam entos tia
fam lia at certo ponto esto se tornando pblicos e so freqen
tem ente referidos com o um dom nio especfico da poltica.
T ornarei esses pontos m ais concretos pela referncia a uni li
vro que descreve com o os gerentes em locais de trabalho podem
m elh o rar suas h ab ilidades conversacionais (M argerison, 1987).
O livro versa sobre habilidades de controle conversacionaP. muito
em bora sejam includos com o conversao encontros e entrevis
tas de negcios tanto quanto conversa inform al num sentido mais
restrito. A lgum as das habilidades discutidas, tal com o resumo
(quase equivalente form ulao - ver, no C aptulo 5, o item
Form ulao), so principalm ente associadas a esses tipos mais
form ais de discurso institucional, m as outros tam bm pertencem
conversao inform al. De fato, as habilidades de controle conver-
sacio n al so tidas com o relevantes no apenas no trabalho, mas
tam bm no gerenciam ento das relaes dentro da fam lia e entre
am igos.
O livro cham a a ateno para um nm ero significativo de ha
bilidades. Um captulo trata de habilidades inferenciais para o re
conhecim ento de p istas verbais e sin ais' no-verbais e para a
reao a essas p istas e a esses sin ais, o que leva a sentidos que
so expressos indiretam ente ou apenas sugeridos. Problem as im
portantes so freqentem ente sinalizados dessa form a, quando as
pessoas se sentem incapazes para falar explicitam ente sobre eles. e
a falha na captao de pistas e sinais pode ter conseqncias srias.
Um a questo relacionada diz respeito s habilidades em obter
perm isso p ara ad en trar o territrio conversacional - os senti
m entos. os estad o s m entais, os pensam entos p articu lares e as
motivaes pessoais dos outros - , que podem estar fora do alcance.
O utro captulo focaliza tcnicas para tornar um a conversao de
confronto em um tipo colaborativo e cooperativo, incluindo tcni
cas para g e re n c ia r o d esaco rd o e a re je io . As habilidades
Discurso e mudana social 267

conhecidas na literatura pragm tica com o polidez positiva e po


lidez negativa (ver, no C aptulo 5. o item Polidez) aparecem em
vrios captulos. Essas incluem m eios de dem onstrar a apreciao
e a com preenso dos outros de modo conversacional (talvez en
quanto tentam os ganhar consentim ento para nossa prpria posio
contrria) e m eios de atenuar a crtica aos outros. H um captulo
que trata sobre com o questionar pressuposies que so conversa-
cionalmente tom adas com o tcitas, e com o ser assertivo(a) sem
agressividade. O utro captulo discute o controle e a m udana de
tpico, especialm ente a m udana da anlise de falhas do passado
para a elaborao de planos para o futuro.
O livro afirm a que as habilidades de controle conversacional
podem contribuir para o sucesso e os lucros nos negcios, a segu
rana 110 trabalho, a m otivao dos em pregados e a preveno de
disputas industriais: O controle conversacional , portanto, crucial
para criar condies em que as pessoas trabalhem efetivam ente
juntas . E na fam lia e em outras relaes sociais, D iferenas de
opinio podem levar a argumentos e conflitos desagradveis ou podem
ser resolvidas por meio da adm inistrao habilidosa de conversa
es . M as essa indicao clara do potencial do controle da con
versao com o um a tecnologia acom panhada pela afirm ao no
convincente de que no se trata de controlar o com portam ento
dos outros, m as de obter o controle de nossa prpria conversao e
do nosso p r p rio co m p o rta m e n to , de que um a questo de
influenciar as pessoas, m as no de as m anipular (p. 193-194).
H um a ligao ntim a entre a tecnologizao discursiva e a
concepo de ed u cao e treinam ento lingsticos baseada nas
habilidades e na com petncia que discuti antes com o com odifica-
o. A extenso para os dom nios da vida privada e para a conver
sao parece corresponder universalizao atual de treinam ento
de habilidades lingsticas. At recentem ente, eram principalm ente
porteiros e detentores de poder institucional e pessoas de alguma
forma fsica ou psicologicam ente invlidas que estavam expostas
no treinam ento de habilidades de com unicao. Na Gr-Bretanha
de hoje, com as n ovas p o ltica s para o G C S E (G eneral Coniii-
iiica/ioii S k ills E.xani - E xam e G eral de H a b ilid ad e s de C o
m unicao), para o C u rrcu lo N acional nas esco las e para a
268 Norman Fairclough

educao pr-vocacional (A o de Educao Tcnica e Vocacio


nal, Plano de T rein am ento da Juventude, etc.), as habilidades
lingsticas e com unicativas so universalm ente ensinadas (ver
U nidade de Educao Continuada/T^/r/zer Education Uni/, 1987;
D epartam ento de E ducao e C incia/D epartinenl o f Education
an d Science, 1989).

Produzindo sentido das tendncias

A bstrair e isolar tendncias, com o fiz anteriorm ente, um


m odo de enfatiz-las. Mas meu foco em todo o livro tem sido so
bre ordens de discurso, caracterizadas com o com plexas, heterog
neas e contraditrias; devem os, portanto, tentar produzir sentido das
tendncias m edida que elas interagem e se atravessam . Fazendo
assim , precisam os incluir variaes possveis nos efeitos das ten
dncias sobre as diferentes ordens de discurso locais na medida em
que so aceit-as ou rejeitadas, e assim por diante. Tam bm preci
sam os in clu ir fenm enos com o a personalizao s in t tic a refe
rida na ltim a seo. O ponto geral que as tendncias podem ter
valores contrastantes e m uito diferentes, dependendo das articula
es a que se associam ; esto abertas a diferentes investimentos
polticos e ideolgicos (ver, no C aptulo 3, o item D iscurso).
A dem ocratizao e a com odificao podem aparentar ser
sim ples opostos - a prim eira um enfraquecim ento de controle, a
ltim a, um fortalecim ento de controle - , m as fenm enos como a
personalizao sinttica m ostram t|ue o relacionam ento mais
com plexo. Outra razo pela qual as tendncias no podem ser con
sideradas com o sim ples opostos que a com odificao de fato im
plica a dem ocratizao. V oltem os m inha sugesto de que tanto o
texto do B arclaycard no C aptulo 4 com o o texto do prospecto uni
versitrio envolvem um a m udana parcial das relaes tradicionais
de superior-subaltem o nos sistemas bancrio e educacional respecti
vam ente em favor dos consum idores (clientes, futuros alunos).
Essa m udana se m anifesta no discurso dem ocratizado: o poder do
banco e da universidade no est expresso explicitam ente, e existem
tenses conseqentes que destaquei em am bos os textos. Os textos
Discurso e mudana social 269

comodificados construdos sobre m odelos de publicidade tambm


manifestam com um ente outros aspectos democratizantes, incluindo
a inform alidade e um m ovim ento para o discurso conversacional.
Essa convergncia entre com odificao e dem ocratizao
apenas parcial e num a direo nica: a dem ocratizao ocorre sem
a comodificao como na entrevista mdica alternativa, 110 exemplo
do Captulo 5. No entanto, a convergncia parece revelar caracte
rsticas com uns 1111111 nvel m ais profundo, em particular o m odo
como essas tendncias influenciam a constituio da subjetividade
ou individualidade pelo discurso, 110 contexto de m udanas que
tm sido docum entadas (R ose, por exem plo) 11a constituio social
do e u na so cied a d e co n tem p o rn ea. E ssas m udanas o b jeti
vam 11111 eu mais autnomo e automotivado (um eu autodireciona-
do, como Rose sugere). As duas tendncias parecem ter em comum
uma orientao para o eu autodirecionado: tanto o m dico 11a entre
vista m dica alternativa com o os autores do texto do Barclaycard
e do prospecto universitrio se dirigem im plicitam ente a verses
do e u au to d irecio n ad o (e, portanto, as pressupem ). Os con
sum idores, os destinatrios universais da publicidade e de suas
extenses colonizadoras na educao e outras esferas, so verses
do eu autodirecionado, caracterizado pela capacidade e pela von
tade para e sc o lh e r. A ssim tam bm so os clientes-pacientes da
entrevista m dica alternativa, a quem tam bm se atribuem auto
nomia e escolha. Se a com odificao e os processos mais amplos
de dem ocratizao tendem de fato a construir fundam entalm ente o
mesmo tipo de e u , no seria surpresa encontr-los sobrepostos
em dom nios tais com o a educao. Desse m odo, os alunos poten
ciais que so construdos com o consum idores podem encontrar-se
na chegada construdos com o aprendizes autnom os. Caracterizei
as tendncias de dem ocratizao e com odificao em linhas gerais
como propriedades da ordem de discurso societria contem por
nea. C om o o b serv ei an terio rm en te, seu im pacto sobre as d iv er
sas ordens de discurso m ais locais e institucionais varivel:
algumas ordens de discurso esto se tornando fortem ente dem o
cratizadas e/ou com odificadas, outras nem tanto. No obstante, o
que est cham ando a ateno a onipresena das tendncias e a
facilidade com que elas aparentam transcender as fronteiras entre
270 Norman Fairclough

as instituies e entre os dom nios. A im portncia atual dessas ten


dncias parece corresponder no apenas aos modelos de auto-imagem
que elas implicitamente projetam, mas tambm a um estado ou condi
o particular da ordem de discurso societria na sociedade contempo
rnea que torna possvel a projeo de novos modelos.
Essa condio de fragm entao relativa de norm as e con
v en es d iscu rsiv as afeta um a srie de in stitu i e s e domnios.
O que entendo por fragm entao um certo colapso, um a perda
de e fic cia , de o rd ens de d iscu rso m ais lo cais que as fazem
perm eveis s tendncias gerais. Explicando em m aiores detalhes,
a fragm entao envolve: (i) variao m aior na prtica discursiva
(por exem plo, as entrevistas m dicas so conduzidas em modos
m ais variados); (ii) previsibilidade m enor para os participantes em
qualquer evento discursivo, e um a necessidade conseqente de.
por exem plo, negociar com o uma entrevista particular se dar; e
(iii) perm eabilidade m aior a tipos de discurso que provm do exte
rior do dom nio em questo (por exem plo, m aior abertura ao dis
curso conversacional) e s tendncias gerais. Existem indicaes
de q ue os d iscu rso s ed u c acio n al, m d ico e do lo cal de trabalho
esto m ais fragm entados nesse sentido.
Paradoxalm ente, a fragm entao das ordens de discurso locais
aparentaria ser um a condio para a tecnologizao crescente do
discurso, no sentido de que a perm eabilidade m aior das ordens de
d iscu rso lo cais in clu i a ab e rtu ra a p ro cesso s de tecnologizao
de fo ra . O paradoxo que a fragm entao parece ser um relaxa
m ento do regulam ento da prtica discursiva, enquanto a tecnologiza
o parece ser uma intensificao disso. Uma forma de interpretar o
processo em term os da m udana na natureza e na localizao do
regulam ento. Q uando as ordens de discurso locais so relativa
m ente estveis e autnom as, elas so reguladas, localizada e inter
nam ente, por m eio de m ecanism os disciplinares explcitos ou. mais
com um ente, por m eio de presses encobertas. Mas a tendncia
agora os esp ecialistas em pesquisa e treinam ento regularem a
prtica num a variedade de instituies e dom nios locais. Desse
m odo, a colonizao das ordens de discurso locais pelas tendncias
de dem ocratizao e com odificao causada pelos tecnlogos do
discurso? De fato, o efeito das tendncias freqentem ente vem por
Discurso e mudana social 271

meio da colonizao pelas principais tecnologias discursivas - a


publicidade, a entrevista e o aconselham ento - e por meio do trei
namento nessas tecnologias com o habilidades descontextualizadas.
E ntretanto, essa explicao m uito categrica e unilateral.
Padece do problem a que T aylor (1986: 81) critica nos estudos ge
nealgicos de Foucault, de ver m udana to-som ente em term os de
tcnicas de poder que so interpretadas sem am bigidade com o
instrumentos de dom inao. Falta aqui o que o prprio Foucault
refere com o a polivalncia ttica dos discursos - o fato de que
eles podem ter valores diferentes em estratgias diferentes (ver.
no Captulo 2, o item Foucault e a anlise de discurso textual
mente o rien tad a ). Um caso em questo o reinvestim ento de
dem ocratizao representado pela personalizao sinttica. D esen
volverei um pouco este exem plo. O argum ento que a dem ocrati
zao , nesse caso, am bivalente, parte de um relaxam ento genuno
ou usada estrategicam ente com o tecnologia. M esm o no ltim o caso,
a tecnologizao pode no ser definitiva. Os detentores de poder
podem apropriar-se da dem ocratizao, mas o processo de apropri
ao pode por si m esm o possibilitar m ais um cam po de luta em
que os detentores de poder podem sofrer derrotas. H um sentido
em que a dem ocratizao sinttica ou sim ulada com propsitos
estratgicos um a estratgia de alto risco que por si uma conces
so ao poder de foras democratizantes tanto quanto um m ovimento
para com bat-lo. U sar as form as do discurso dem ocratizado - a
eliminao das assim etrias explcitas em term os das form as de
tratamento, a inform alidade, a m udana para o terreno com um da
conversao - torna im plcitas certas afirm aes sobre a natureza
dos relacionam entos sociais realizados, que no so sustentveis
onde a dem ocratizao sim ulada. O resultado pode ser uma con
tradio na prtica discursiva entre as formas e o contedo do discurso
democratizado, que pode tornar-se uma rea de luta.
As tendncias, ento, esto presas aos processos de luta das
prticas discursivas em que elas podem ser investidas variavelmente.
Alm da possibilidade levantada no ltimo pargrafo, de apropriar-se
delas e m ud-las, h tambm a possibilidade de resistir e rejeit-las
ou acom odar-se e m arginaliz-las. C onsideradas com o tcnicas em
processos de tecnologizao discursiva, as tendncias derivam uma
grande variedade de formas de discurso mistas ou hbridas em que so
272 Norman Fairclough

efetuadas conciliaes entre elas e prticas discursivas mais tradi


cionais no-com odificadas ou no dem ocratizadas. O texto do
B arclaycard e a entrevista mdica alternativa foram analisados ante
riormente nesses termos. Uma justificativa para uma abordagem da
anlise de discurso centrada na intertextualidade e na interdiscursivi-
dade, e noes associadas, tais como a heterogeneidade e a ambiva
lncia do discurso, que as ordens de discurso contemporneas so
cheias de semelhantes textos hbridos.
Porm , a nfase aqui ainda m uito sobre a tecnologizao,
m esm o se for enfatizada a resistncia a isso, e o pressuposto ainda
de processos discursivos e sociais relativam ente centrais. Em opo
sio a isso, tem havido um a nfase na literatu ra ps-moderna
sobre o colapso do social, o que sugere um a interpretao bem di
ferente dos processos atuais de m udana discursiva. Tal interpreta
o enfatizaria a fragm entao das ordens de discurso locais, a que
me referi anteriorm ente, com o um a dim enso discursiva de uma
fragm entao da ordem social. Tam bm sugeriria considerar os
processos a que me referi como dem ocratizao em termos de frag
m entao, no sentido do que Jam eson (1984) cham a de dediferen-
cia es, a dem olio de distines e barreiras, sem im plicar que
tal dem olio seja sim plesm ente corolrio de tendncias unitrias
em o u tro s n v eis, seja a d em o cratiza o ou a tecnologizao.
A s dediferenciaes incluiriam as fronteiras entre variedades
padro e no-padro da lngua e im plicariam um a certa reverso de
processos de padronizao que tem sido um aspecto principal da
sociedade m oderna. D essa perspectiva, as explicaes que dei at
ag ora so in terp re ta e s ex a g era d as da m udana baseadas em
prem issas ou pressupostos sobre a racionalidade e a centralizao
de processos sociais que podem no m ais se m anter nas sociedades
contem porneas.

C oncluso: inodelos relevantes de discurso

Com efeito, apresenlei interpretaes diferentes das tendncias


que identifiquei: interpretaes em term os de colonizao unilinear,
lula hegemnica e fragm entao. Cada interpretao implica uin
m odelo particular de prtica discursiva. A explicao, em termos da
Discurso e mudana social 273

colonizao unilinear, implica um m odelo de cdigo da prtica


discursiva. A verso clssica de um m odelo de cdigo pressupe
uma ordem de discurso local estvel e convenes naturalizadas que
so normativamente exem plificadas na prtica: a prtica sim ples
mente seguir as normas. Mas a colonizao unilinear tambm im pli
ca um modelo de cdigo, apesar de que, neste caso, os cdigos que
so normativamente seguidos so em parte m oldados externam ente
por meio da colonizao pelas tecnologias discursivas.
A segunda interpretao, em term os da luta hegem nica, im
plica um m odelo hegem nico da prtica discursiva, isto . um a
viso da prtica discursiva com o articulao: a desarticulao de
configuraes existentes de tipos e elem entos de discurso e a rear-
ticulao de novas configuraes, dando proem inncia interdis-
cursividade e intertextualidade.
A terceira interpretao, em termos da fragmentao, corres
ponde ao que se poderia denom inar um modelo m osaico ou talvez
negociado. Ambas as imagens implicam fragm entao das conven
es. Mas a imagem de m osaico enfatiza o espao resultante do
jogo criativo ao com binar os elementos do discurso de novas formas
para atingir im pacto m om entneo, para o pastiche. Enquanto a ima
gem de negociao enfatiza que onde as convenes no podem
mais ser consideradas com o dadas, h uma necessidade conseqente
de os agentes negociarem (quase sem pre im plicitam ente) a quais
elementos do discurso se deve recorrer. E a imagem da negociao
que tem aplicabilidade mais larga: nem toda prtica discursiva que
negociada nesse sentido tem as propriedades sugeridas pelo m osai
co, mas a prtica discursiva que tem essas propriedades (os melhores
exemplos provavelm ente vm da publicidade) deve ser negociada,
no sentido de que um acordo implcito sobre a articulao dos ele
mentos do discurso deve ser estabelecido entre produtores e intr
pretes para que funcione o efeito m osaico.
O d esen v o lv im en to de um m odelo hegem nico da prtica
discursiva, especialm ente em oposio ao m odelo de cdigo pre
dom inante, o o b jetiv o p rin cip a l d este livro. Um m odelo de
hegemonia parece fazer o sentido mais geral da ordem de discurso
societria contem pornea. M as isso no sim plesm ente um a alter
nativa prefervel aos outros dois modelos. Antes, cada um dos m o
delos se aplica de algum m odo ordem de discurso contem pornea,
e cada m odelo parece funcionar relativam ente bem em alguns
274 Norman Fairclougli

dom nios de prtica discursiva, e m enos em outros. M ellior que


optar por um e rejeitar os outros, futuras pesquisas poderiam foca
lizar proveitosam ente a questo de quais m odelos fazem mais sen
tido em cada dom nio e sobre as tenses entre os modelos, ao
m esm o tem po em que se m antm em discusso todas as trs linhas
de interpretao da m udana discursiva atual.
Captul o 8

A p r tic a da anlise de discurso"

Este captulo tratar de questes prticas da anlise de discurso.


O que se segue no deve ser considerado como um esquema, pois no
h procedimento fixo para se fazer anlise de discurso; as pessoas
abordam-na de diferentes m aneiras, de acordo com a natureza es
pecfica do projeto e conform e suas respectivas vises do discurso.
Os pontos a seguir, portanto, poderiam ser tomados como diretrizes
gerais, indicadoras dos principais elementos e das consideraes que
se aplicam anlise de discurso, conforme a posio terica que apre
sentei anteriorm ente. T enho, eventualm ente, agido baseado na su
posio de que o(a) leitor(a) est prximo de se engajar em um projeto
de pesquisa de investigao social e mudana discursiva maior, mas,
como muitos leitores devem estar usando a anlise de discurso para
propsitos mais modestos, estes no poderiam ser postos de lado em
funo dessas suposies grandiosas. H trs principais itens: os
dados, a anlise e os resultados. O enfoque deste livro est. natural
mente, na anlise, mas este captulo ser uma oportunidade para se
abordar outros aspectos im portantes para a realizao da anlise de
discurso. Os leitores podero com parar estas linhas m estras com
aquelas fornecidas por Potter e W etherell (1987), ou (para a anlise
somente) por Fowler et al. (1979).

Traduo de Sandra da Rocha M. de Oliveira.


276 Norman Fairclough

Os dados

Definio de um pro jeto

A anlise de discurso deve ser idealm ente um empreendi


m ento in terdisciplinar. T al afirm ao decorre da concepo de
discurso que eu venho defendendo, a qual envolve um interesse
nas propriedades dos textos, na produo, na distribuio e no
consum o dos textos, nos processos sociocognitivos de produo e
interpretao dos textos, na prtica social em vrias instituies, no
relacionam ento da prtica social com as relaes de poder e nos
projetos hegem nicos no nvel social. Essas facetas do discurso
coincidem com os interesses de vrias cincias sociais e humanistas,
incluindo a lingstica, a psicologia e a psicologia social, a socio
logia, a histria e a cincia poltica.
O que especfico acerca de um a prtica discursiva particular
depende da prtica social da qual um a faceta. P rojetos de pes
quisa em anlise de discurso so, portanto, m ais sensivelmente
definidos, prim eiro em term os de questes sobre form as particula
res de prtica social e suas relaes com a estrutura social; diante
do enfoque que tenho adotado, em term os de aspectos particulares
de m udana social ou cultural. Isso quer dizer que so as discipli
nas que se ocupam com essas questes - a sociologia, a cincia
poltica, a histria - que deveriam ser consideradas em primeiro
lugar na definio dos projetos de pesquisa. A anlise de discurso
seria m ais bem tratada com o um m todo para conduzir pesquisa
sobre questes que so definidas fora dela. Poderia dar 11111 breve
exem plo. T rata-se, contudo, de um a m aneira totalm ente inovadora
de consider-la: em m uitos casos, grupos interdisciplinares de pes
quisadores podem estar aptos para trabalhar com pessoas, por
exem plo, 11a educao ou na sade, em investigaes de questes e
problem as que elas experim entam durante o curso da mudana.
De fato, possvel engajar em co-pesquisa os indivduos ou os
grupos que so os sujeitos da pesquisa, que se envolvero no pla
nejam ento, 11a im plem entao, na exposio e 110 uso da pesquisa
(ver Ivanic e Sim pson, 1992').

1 Ivanic, R. e Simpson, J. Whos who in academic writing? In: Fairclough, N. (ed.)


Critical language awareness, Londres e Nova York: Longman, 1992, p. 141-173.
Discurso e mudana social 277

0 corpus

A perspectiva do(a) especialista e cios pesquisados tam bm


importante na seleo de dados, na construo de um corpus de
amostras de discurso e na deciso dos dados suplem entares a se
rem coletados e usados. A natureza dos dados requeridos variaro
de acordo com o projeto e as questes da pesquisa, m as h certos
princpios gerais para ter-se em m ente. Pode-se apenas tom ar uma
deciso sensvel sobre o contedo e a estrutura de um corpus, luz
de inform aes adequadas sobre o arquivo. (Esse term o usado
de lima m aneira que vai alm do seu uso histrico, para referir-se
totalidade da prtica discursiva, seja registro de prtica pssada ou
de prtica em andam ento, que se inclui dentro do projeto de pes
quisa.) T rata-se, em parte, de um problem a prtico de saber-se o
que til, e com o chegar at l, m as tam bm de ter-se um m odelo
mental da ordem de discurso da instituio, ou o dom nio do que
se est p esq u isan d o , e os p ro cesso s de m udana que esto em
andamento, com o um a prelim inar para decidir-se onde coletar
amostras para um corpus. N aturalm ente, trabalhar sobre o corpus
pode alterar o m apa prelim inar. Os analistas de discurso depende
riam das pessoas nas disciplinas relevantes e das que trabalham na
rea da pesquisa para decises sobre quais am ostras so tpicas ou
representativas de um a certa prtica; se o corpus reflele adequa
damente a diversidade da prtica e as m udanas na prtica mediante
diferentes tipos de situao, am bas consideradas de m aneira nor
mativa e inovadora; e se o corpus inclui ponto crtico e m om entos
de crise (essas noes so explicadas a seguir). H problem as par
ticulares em coletar um corpus de dados cpie d acesso a processos
de m udana, p o rq u e, o b v iam en te, p re ciso ten tar in co rp o rar
perodos de tem po razoveis nos dados.

Ampliao do corpus

H vrias m aneiras pelas quais um corpus pode ser am pliado


com ciados suplem entares. Pode-se, por exem plo, obter julgam en
tos sobre aspectos de am ostras do discurso no corpus, com base
278 Norman Fairclough

em painis de pessoas t|iie esto em algum a relao significativa


com a p rtica social em foco. Se as prticas de sala de aula e o
d iscu rso de sala de aula sero estu d ad o s, os p ain is poderiam
inclu ir professores, alunos, pais, m em bros de diferentes comuni
dades m inoritrias e m ajoritrias, e adm inistradores educacionais.
(Para uso dos painis, ver G um perz, 1982.)
Um a form a com um de am pliar-se o corprn o liso de entre
vistas. Pode-se entrevistar pessoas envolvidas com o participantes
em amostras do corptis, no som ente para estim ular suas interpreta
es sobre as am ostras, mas tam bm como uma oportunidade para
o(a) pesquisador(a) experim entar problem as que vo alm da amos
tra com o tal e tentar descobrir, por exem plo, se um a pessoa est
m ais consciente do investim ento ideolgico de um a conveno
discursiva particular, em algum as situaes m ais do que em outras.
Ou, na co-pesquisa, pode-se ter acesso m ais fechado e m ais formal
perspectiva daqueles que so pesquisados. O ponto a enfatizar
que entrevistas, painis, etc. so am ostras adicionais de discurso, e
um a m aneira pela qual podem am pliar o corpus simplesmente
acrescent-las. O corpus poderia ser considerado no com o total
m ente constitudo antes do incio da anali.se, m as aberto e com
possibilidades de crescim ento em resposta a questes que surgem
na anlise.

Um exemplo

Um exem plo de um projeto de pesquisa possvel dar a essas


questes form a concreta. Usarei o exem plo m encionado na Intro
duo, de m udanas na prtica discursiva associadas com a subs
tituio da produo 1'ordiana pela ps-fordiana, focalizando um
estudo planejado de crculos de qualidade. (Esse exem plo est
baseado no planejam ento de um projeto de ju n o interdisciplinar
sociolgico e lingstico na Universidade de Lancaster.) Uma ca
racterstica da indstria ps-fordiana a im portncia crescente tia
com unicao na seo. N ovas form as de interao entre os traba
lhadores da seo , su p erv iso res e g eren tes esto em ergindo, na
Discurso e mudana social 279

forma de crcu lo s de q u alid ad e, grupos de cinco a dez em pre


gados que usualm ente trabalham juntos e se encontram regular
mente para discutir formas de aperfeioam ento da qualidade, da
produtividade, e outros problem as relacionados ao trabalho. Uma
questo no respondida sobre os crculos de qualidade que bem
pode estar relacionada s suspeitas do sindicato sobre a alta inci
dncia de falhas desses crculos se realm ente eles rom pem as
velhas divises entre em pregados e do m ais poder aos trabalhado
res da seo, ou se funcionam com o instrum ento adm inistrativo
para com provar a experincia valiosa dos trabalhadores da seo e
integr-los em prioridades adm inistrativas. A pesquisa necessria
para saber com o os crculos de qualidade funcionam atualm ente -
como selecionam tpicos, com o debatem problem as, com o geram
propostas e apresentam-nas administrao - e se o controle dessas
atividades partilhado e negociado, ou exercido m ais ou m enos
superficialm ente pela adm inistrao. Essas questes podem ser
investigadas usando-se a anlise de discurso com o mtodo. O cor-
pus para tal estudo deve consistir de registros de vdeo de crculos
de qualidade por um perodo de cerca de um ano. desde o seu co
meo. Um foco possvel pode estar em saber com o em ergem as
convenes para a conduo de encontros no perodo, tom adas
como parte de um estudo m ais am plo do desenvolvim ento das re
laes de poder nos crculos de qualidade. Esse corpus pode ser
ampliado com registros do treinam ento de gerentes - com o lderes
ou facilitadores dos crculos de qualidade - com apresentaes de
propostas pelos crculos de qualidade para painis adm inistrativos,
e com a com unicao entre os crculos de qualidade e os m em bros
da fora de trabalho que no estejam envolvidos. Poderia tam bm
ser am pliado por meio de entrevistas sobre os crculos de qualidade
com seus membros, com a administrao snior, com representantes
do sindicato, e com outros trabalhadores da seo. Os analistas devem
envolver membros dos crculos de qualidade para chegar definio
das questes de pesquisa e do foco analtico. Desenvolverei esse
exemplo um pouco mais quando discutir os resultados.
280 Norman Fairclougli

Transcrio

O discurso falado, tal com o o dos encontros do crculo de


qualidade, necessita ser transcrito. A transcrio um processo
difcil que consom e m uito tem po. D ependendo do sistem a de
transcrio usado, pode-se precisar de seis a vinte horas ou mais
para transcrever um a hora de fala gravada. H um a diversidade de
sistem as vlidos de transcrio capazes de representar diferentes
caractersticas da fala, com diferentes graus de detalhe - entona
o. nfase, pausa, alteraes na altura e 110 ritm o e assim por
diante (A tkinson e H eritage, 1984: ix-xvi; T annen. 1989: 202-204).
N enhum sistem a poderia m ostrar tudo, e sua escolha sem pre 11111
problem a de julgam ento, considerando-se a natureza do projeto e
as questes de pesquisa, os tipos de caracterstica que se quer
m ostrar, e quais os detalhes. Um tipo de transcrio razoavelm ente
econm ico, adequado para m uitos propsitos, deve m ostrar as
justaposies entre falantes, as pausas e os silncios (exem plos so
as transcries do C aptulo 5, item E xem plo 1: E ntrevista mdica
padro ).
O que , talvez, m enos bvio que a transcrio necessaria
m ente im pe um a interpretao da fala; nas palavras de um artigo
sobre esse assunto, a transcrio teoria (O chs, 1979). Considere
um a situao onde trs pessoas esto conversando, e um a toma
80% da conversa. A form a com o isso representado 110 papel
poderia ser com o um a conversao, 11a qual todas as trs pessoas
tom am turnos de fala, mas uma toma turnos m ais longos e mais
tu rn o s do que as o u tras; ou pode ser re p resen ta d o com o 11111
m onlogo, com vrias interrupes ou dem onstraes de apoio
de outros falantes, talvez pela exibio da conversa do(a) falante
m ais loquaz em uma coluna no m eio da pgina, com outras contri
buies apresentadas nas m argens (ver Edelsky. 1981, para exem
plos desse tipo). De m odo sem elhante, se h silncio 11a fita. o(a)
transcritor(a) tem de decidir se o atribui a um ou a outro partici
pante; se h su p erp o sio, se a representa com o um (a) falante
interrom pendo outro(a).
Discurso e mudana social 281

Codificao e seleo de am ostras no corpus

Os p esq u isad o res podem bem d esejar codificar um corpus


inteiro ou grande parte dele, eni term os am plos, talvez resum indo o
discurso ou codificando-o em tpicos. Ou podem decompor o corpus
em classes particulares de traos - certos tipos de questes ou
formulaes (ver, 110 C aptulo 5, o item Form ulao). C ontudo, a
concepo de discurso que apresentei e a viso de anlise que re
sumi anteriorm ente so especialm ente relevantes para a anlise
detalhada de 11111 pequeno nm ero de am ostras de discurso. Isso
levanta o problem a de com o selecio n ar am ostras para anlise
detalhada. A resposta , principalm ente, que as am ostras poderiam
ser cuidadosam ente selecionadas com base em um levantam ento
prelim inar do corpus, tom ando-se o cuidado de efetu-lo entre os
pesquisados e os colegas das disciplinas relevantes das cincias
sociais, de form a que possam trazer percepes tanto quanto pos
svel em contribuio ao discurso da prtica social sob escrutnio.
Uma estratgia de seleo que deve ser recom endada consiste em
focalizar o que anteriorm ente chamei de ponto crtico e m o
mento de c rise . M m om entos do discurso onde h evidncia de
que as coisas esto cam inhando de m aneira errada: algum distrbio
a exigir que os participantes reparem um problem a de com unica
o, por exemplo, mediante solicitaes ou ofertas de repeties, ou
mediante a correo de um (a) participante por outro(a); disflun-
cias excepcionais (hesitaes, repeties) 11a produo de um texto;
silncios; m udanas sbitas de estilo. Alm das evidncias e do
com portam ento interativo dos participantes, deve-se novam ente
usar painis de julgam ento ou julgam entos retrospectivos dos par
ticipantes sobre os pontos que representem dificuldades. T ais m o
mentos de crise tornam visveis aspectos de prticas que devem ser
norm alm ente naturalizados e, portanto, dificultar a percepo; mas
tambm mostram m udana 110 processo, form as reais pelas quais as
pessoas lidam com a problem atizao das prticas.
282 Norman Fairclough

A n lise

Esta seo consiste de um sum rio dos tipos de anlise que


introduzi e ilustrei nos captulos 3 -7 . N o obedeci exatam ente
ordem pela qual os tpicos foram discutidos nesses captulos, mas
segui a m esm a progresso global: ( l) anlise das prticas discursi
vas (no nvel da m acroanlise: ver, no C aptulo 3, o item Prtica
discursiva), focalizando a intertextualidade e a interdiscursividade
das am ostras do discurso; (2) anlise dos textos (m icroanlise da
prtica discursiva); (3) anlise da prtica social da qual o discurso
um a parte. Essas trs dim enses da anlise vo inevitavelmente
estar su p erp o stas na prtica; por exem plo, os analistas sempre
com eam com algum a idia da prtica social em que se situa o dis
curso. M as a seqncia til para ordenar o resultado do engaja
m ento de algum em um a am ostra discursiva particular antes de
apresent-la na form a escrita ou falada. N ote-se que envolve uma
progresso da interpretao descrio e volta interpretao: da
interpretao da prtica discursiva (processos de produo e con
sum o de texto) descrio do texto, interpretao de am bos luz
da prtica social em que se situa o discurso. No necessrio pro
ceder nesta ordem , e os analistas podem com ear da anlise do
texto, ou de fato da anlise da prtica social. A escolha depender
dos propsitos e das nfases da anlise. O lhar para os processos
de anlise de discurso parece ser particularm ente apropriado, dada
a m inha principal preocupao aqui com processo e m udana.
C ada um dos principais itens no sum rio adiante seguido por
um a descrio breve do tipo de anlise que envolve e, em muitos
casos, de um conjunto de questes que atuam com o indicadores
durante a anlise de um a am ostra discursiva particular. Deve-se ter
em m ente que durante a anlise h uma constante alternncia de
foco da particularidade da am ostra discursiva para o tipo (ou tipos)
de discurso que ela delineia, e as configuraes dos tipos de dis
curso para os quais est orientada. A anlise poderia ser dirigida
para am bos: poderia m ostrar caractersticas, padres e estruturas
que so tpicos de certos tipos de discurso, reestruturando tendn
cias nas o rd en s de d iscu rso , e m o strar fo rm as de u sar esses re
cursos convencionais que so especficos dessa am ostra. Note que
em qualquer anlise particu lar algum as das categorias so prova-
Discurso e mudana social 283

velm ente m ais re le v an tes e teis que o u tras, e os an alistas p ro


vavelmente desejam focalizar um nm ero pequeno de categorias.

Prtica discursiva

Cada uma das trs dimenses da prtica discursiva representada


a seguir. Interdiscursividade e Intertextualidade M anifesta focali
zam a produo do texto, C adeias Intertextuais, a distribuio do
texto, e C o ern cia, o consum o do texto (ver, no C aptulo 4. dis
cusso d etalh a d a). C om plem entei com C on d i es da P rtica
D iscursiva para apresentar aspectos sociais e institucionais bre
vemente aludidos no C aptulo 3 (item Prtica discursiva).

In t e r d isc u r s iv id a d e

(Ver. no C aptulo 4, o item Interdiscursividade.) O objetivo


especificar os tipos de discurso que esto delineados na am ostra
discursiva sob anlise, e com o isso feito. Sinta liberdade para
usar o term o geral tipo de discurso se no estiverem claros o g
nero, a atividade, o estilo, ou o discurso. A principal form a de ju s
tificar uma interpretao por m eio da anlise do texto, m ostrando
que nossa interpretao com patvel com as caractersticas do
texto, e m ais com patvel do que outras. O utros tipos de evidncia
foram m encionados anteriorm ente sob o ttulo A m pliao do
corpus .
H um a m aneira bvia de caracterizar a am ostra global (em
termos de gnero de discurso)?
(Se for o caso, o que im plica em term os de com o a am ostra
produzida, distribuda e consum ida?)
A am ostra delineia m ais de um gnero?
Que tipo(s) de atividade, estilo(s), discurso(s) so delineados?
(Voc pode especificar estilos de acordo com o tenor, o m odo e o
modo retrico?)
E a am ostra discursiva relativam ente convencional nas suas
propriedades interdiscursivas, ou relativam ente inovadora?
284 Norman Pairclough

C a d e ia s in t er t ex tu a is

(V er, no C ap tu lo 4, o item In terte x tu alid a d e e transform a


e s .) O objetivo aqui especificar a distribuio de um a (uni
tipo de) am ostra discursiva pela descrio das cadeias intertextuais
das quais particip a, isto , as sries de tipos de textos nas quais
ou das quais transform ada.
Que tipos de transform ao essa (esse tipo de) am ostra discur
siva sofre?
So as cadeias intertextuais e as transform aes relativamente
estveis, ou so inconstantes, ou contestadas?
H sinais de que o produtor do texto antecipa m ais do que um
tipo de audincia?

C o e r n c ia

(V er, 110 C aptulo 3, o item Prtica discursiva .) O objetivo aqui


considerar as im plicaes interpretativas das propriedades inter
textuais e interdiscursivas tia am ostra. Isso poderia envolver os
analistas em pesquisa de leitor(a), isto , pesquisa de com o os
textos so realm ente interpretados.
Q uo h etero g n eo e quo am b iv alen te o texto para um(a)
intrprete particular, e, conseqentem ente, quanto de trabalho in-
fe ren c ia l req u erid o ? (Isso conduz d ireta m e n te s dim enses
in terte x tu a is de c o n stru o dos su je ito s no d iscu rso : v er Prti
ca so cial , a seguir).
Esta amostra recebe leituras resistentes? De que tipo de leitor(a)?

C o n d i e s d a pr tic a d isc u r s iv a

(V er, no C aptulo 3, o item Prtica discursiva .) O objetivo es


pecificar as prticas sociais de produo e consum o tio texto, asso
ciadas com o tipo de discurso que a am ostra representa (o qual
pode ser relacionado ao gnero de discurso: ver a prim eira questo
sob o ttulo Interdiscursividade , anteriorm ente).
Discurso e mudana social 285

O lexlo produzido (consum ido) individual ou coletivam ente?


(H estgios distintos de produo? A s pessoas do(a) anim ador(a),
autor(a) e principal so as m esm as ou diferentes?)
Que tipos de efeito s n o -d isc u rsiv o s possui esta am ostra?

IN T E R T E X T U A L ID A D E M A N IF E S T A

(Ver, no C aptulo 4, o item Exem plo 2: Um guia para os portado


res do carto do banco B arclay .) A intertextualidade m anifesta
uma rea cinzenta entre a prtica discursiva e o texto: levanta
questes sobre o que vai na produo de um texto, m as tam bm diz
respeito s caractersticas que esto m anifestas na superfcie do
texto. O objetivo especificar o que outros textos esto delineando
na constituio do texto que est sendo analisado, e com o isso
ocorre. Os g n ero s de d iscu rso diferem nos m odos da in te rte x
tualidade m an ifesta com a qual esto asso ciad o s (ver, no C a
ptulo 4, o item Interdiscursividade), fazendo-se necessrio aqui
explorar tais diferenas.

representao discursiva
E direta ou indireta?
O que est representado: aspectos do contexto e estilo, ou
apenas o significado ideacional?
O discurso representado est claram ente dem arcado? Est tra
duzido na voz do discurso representado?
Com o est contextualizado no discurso representado?

pressuposio
Como esto as pressuposies sugeridas no texto?
Esto ligadas a textos principais de outros ou a textos anterio
res do(a) produtor(a) do texto?
So sinceras ou m anipulativas?
S o p o l m ic a s (c o m o o ra e s n e g a tiv a s )?
E um a questo adicional:
H instncias de m etadiscurso ou ironia?
286 Norman Fairclough

Texto

C o n t r o l e in t e r a c io n a l

(Ver, 110 Captulo 5, os itens Caractersticas de controle interacio


nal e Form ulao .) O objetivo aqui descrever as propriedades
o rg an izacio n ais g erais das interaes, das quais dependem o lm-
cionam ento regular e o controle das interaes. Uma questo im
portante quem controla as interaes e em que nvel: em que
extenso o controle negociado com o um em preendim ento efe
tuado pelos participantes, e em que extenso assim etricam ente
exercido p o r um participante?
Que regras de tom ada de turnos esto em operao? So os di
reitos e as obrigaes dos participantes (com respeito justaposi
o ou ao silncio, por exem plo) sim tricos ou assim tricos?
Que estrutura de troca est em operao?
Com o os tpicos so introduzidos, desenvolvidos e estabele
cidos, e o controle de tpico sim trico ou assim trico?
Como so as agendas apresentadas e por quem? Como so poli
ciadas e por quem? Um participante avalia as expresses dos outros?
Em que extenso os participantes formulam a interao? Que
funes as formulaes tm. e qual(is) participante(s) formula(m)?

COESO

(Ver, no Captulo 6, o item Conectivos e argumentao .) O objetivo


m ostrar com o as oraes e os perodos esto conectados no texto.
Essa inform ao relevante para a descrio do m odo retrico do
texto (ver, no Captulo 4, o item Interdiscursividade): sua estru
tura com o um m odo de argum entao, narrativa, etc.
Que relaes funcionais existem entre as oraes e os pero
dos do texto?
H m arcadores coesivos de relaes funcionais explcitos na
superfcie? Que tipos de m arcadores (referncia, elipse, conjuno,
lexical) so m ais usados?
Discurso e mudana social 287

POLIDEZ

(Ver, no C aptulo 5, o item Polidez .) O objetivo determ inar


quais estratgias de polidez so m ais usadas na am ostra, se h dife
renas entre os participantes e o que essas caractersticas sugerem
sobre as elaes sociais entre os participantes.
Q uais estratgias de polidez (polidez negativa, polidez positi
va, im plcitos) so usadas, por quem e com quais propsitos?

E thos

(Ver, 110 C aptulo 5, o item E/hos.) O objetivo reunir as diversas


caractersticas que vo em direo construo do eu, ou de iden
tidades sociais, na am ostra. O ethos envolve no apenas o discurso,
mas todo o corpo. Q ualquer um a das categorias analticas listadas
aqui pode ser relevante para o ethos.

G r a m t ic a

Trs dim enses da gram tica nas oraes so diferenciadas aqui:


transitividade, tem a e m odalidade. C orrespondem respectivam ente
s funes da linguagem ideacional, textual e interpessoal (ver, 110
Captulo 3, o item D iscurso).

T r a n s it iv id a d e

(Ver, 110 C aptulo 6. o item T ransitividade e tem a .) O objetivo


verificar se tipos de processo e participantes particulares esto
favorecidos 110 texto, que escolhas de voz so feitas (ativa ou pas
siva) e quo significante a nom inalizao dos processos. Um
maior interesse est 11a agncia, 11a expresso de causalidade e 11a
atribuio de responsabilidade.
Que tipos de processo (ao, evento, relacional, m ental) so
mais usados, e que fatores podem ser considerados em funo disso?
A m etfora gram atical um a caracterstica significante?
288 Norman Fairclough

As oraes passivas ou as nom inalizaes so freqentes, e,


em caso positivo, que funes parecem desem penhar?

T em a

(V er, 110 C aptulo 6, o item T ransitividade e tem a .) O objetivo


verificar se h um padro discernvel na estrutura tem tica do texto
para as escolhas dos tem as das oraes.
Qual a estrutura tem tica do texto e que suposies (por
exem plo, sobre a estruturao do conhecim ento ou da prtica) lhe
so subjacentes?
Os tem as m arcados so freqentes e, em caso positivo, quais
so suas m otivaes?

M ODALIDADE

(V er, no Captulo 5, o item M odalidade .) O objetivo determi


nar padres, no texto, quanto ao grau de afinidade expressa com
proposies, por m eio da m odalidade. O interesse m aior est em
avaliar o significado relativo das caractersticas da modalidade
para: a) as relaes sociais no discurso; e b) o controle das repre
sentaes da realidade.
Que tipos de m odalidade so m ais freqentes?
So as modalidades predominantemente subjetivas ou objetivas?
Que caractersticas de m odalidade (verbos m odais, advrbios
m odais, etc.) so m ais usadas?

S ig n if ic a d o d a s p a l a v r a s

(V er, no C aptulo 6, o item Significado das palavras .) A nfase


est nas palavras-chave que tm significado cultural geral ou mais
local; nas palavras cujos significados so variveis e m utveis: e
no significado potencial de um a palavra - um a estruturao parti
cular de seus significados - com o um m odo de hegem onia e um
foco de luta.
Discurso e mudana social 289

C r ia o d e p a l a v r a s

(Ver, no C aptulo 6, o item C riao de palavras .) O objetivo


contrastar as form as de lexicalizao dos sentidos com as form as
de lexicalizao dos m esm os em outros (tipos de) textos e identifi
car a perspectiva interpretativa que subjaz a essa lexicalizao.
O texto contm itens lexicais novos e, em caso positivo, que
significado terico, cultural e ideolgico eles tm?
Que relaes intertextuais esto delineadas para a lexicaliza
o no texto?
O texto contm evidncia de perfrase ou relexicalizao (em
oposio a outras lexicalizaes) de certos dom nios de sentido?

Metfora

(Ver, no C aptulo 6, o item M etfora.) O objetivo caracterizar


as m etforas usadas na am ostra discursiva, em contraste com as
metforas usadas para sentidos sim ilares em outro lugar, e deter
minar que fatores (cultural, ideolgico, etc.) determ inam a escolha
da metfora. O efeito das m etforas sobre o pensam ento e a prtica
deveria tam bm ser considerado.

Prtica Social (ver, no C aptulo 3, o item D iscurso com o


prtica social: ideologia e hegem onia , e o C aptulo 7).

A anlise da prtica social m ais difcil de ser reduzida a uma


lista; portanto, os itens que se seguem deveriam ser considerados
somente com o um a orientao aproxim ada. O objetivo geral aqui
especificar: a natureza da prtica social da qual a prtica discursiva
uma parte, constituindo a base para explicar por que a prtica
discursiva com o ; e os efeitos da prtica discursiva sobre a pr
tica social.

M a t r iz s o c i a l d o d i s c u r s o

0 objetivo especificar as relaes e as estruturas sociais e hege


mnicas que constituem a m atriz dessa instncia particular da p r
290 Norman Fairclough

tica social e discursiva; com o essa instncia aparece em relao a


essas estruturas e relaes ( convencional e norm ativa, criativa e
inovadora, orientada para reestrutur-las, opositivas. etc.?); e que
efeitos ela traz, em term os de sua reproduo ou transform ao?

O r d e n s d e d is c u r s o

O objetivo especificar o relacionam ento da instncia da prtica


social e discursiva com as ordens de discurso cpie ela delineia e os
efeitos de reproduo e transform ao das ordens de discurso para
as q u ais co n trib u i. A aten o dev eria ser dada s ten d n cias de
larga escala que afetam as ordens de discurso discutidas no Cap
tulo 7.

E f e it o s id e o l g ic o s e p o l t ic o s d o d i s c u r s o

til focalizar os seguintes efeitos ideolgicos e hegemnicos


particulares (ver, no C aptulo 3, o item D iscurso com o prtica
social: ideologia e hegem onia):
sistem as de conhecim ento e crena;
relaes sociais;
identidades sociais ( eu ).

H sem pre anlises alternativas possveis para as amostras


discursivas, e em erge a questo de com o os analistas podem justi
ficar as anlises que propem (com o podem valid-las). No li
um a resposta sim ples, e tudo o que se pode fazer decidir, diante
das anlises alternativas, qual parece ser prefervel na avaliao da
evidncia disponvel. H vrios fatores a serem levados em conta.
Um deles a extenso com que um a anlise proposta explica a
am ostra discursiva: ela explica totalm ente as caractersticas deta
lhadas, ou deixa as caractersticas inexplicadas, ou ainda parece
estranhar as caractersticas? Outro fator se um a anlise proposta
est b asead a no que os p a rtic ip a n te s fazem em um a interao.
S e, por exem plo, afirm a-se que um texto est estruturado de uma
Discurso e mudana social 291

maneira contraditria, pelo delineam ento incom patvel de gneros,


os participantes realm ente do evidncia de que experim entam isto
como problem tico em suas contribuies? Pode-se tam bm levar
em conta as reaes dos participantes anlise; se ela faz sentido
para eles e ajuda-os a explicar outros aspectos do tipo de discurso
em foco, isso a seu favor. Uma considerao relacionada a
extenso com que a anlise joga luz sobre outros dados para o(a)
analista e prov um a base (m esm o um m odelo) para outras anlises
(ver Potter e W etherell, 1987: 169-172, para uma discusso m ais
detalhada de questes relacionadas com a validao).

R e su lta d o s

A prim eira observao a fazer aqui que, se os analistas tm


algum controle sobre como os resultados so usados, nunca tm total
controle depois que os resultados caem no dom nio pblico. Isso
confronta os analistas com um dilem a do qual estou plenam ente
consciente, mas que no est com pletam ente resolvido. A rgum en
tei no C aptulo 7 que h um processo difundido de tecnologizao
do discurso, que usa a pesquisa sobre o discurso para redesenhar
as prticas discursivas e treinar as pessoas para usar novas prticas
discursivas. A tecnologizao do discurso uma fonte para a en
genharia cultural e social, e m uitos analistas de discurso encontra
ro objees para o fato de ser usada e, certam ente, para algum as
formas em que usada. M as com o posso eu ou outros analistas
estarmos seguros de que a pesquisa que estou desenvolvendo no
usada em tais contextos? A resposta honesta, m esm o que dolorosa,
de que no posso: com o os acadm icos em m uitos outros cam
pos, os analistas de discurso esto cada vez m ais correndo o risco
de ser integrados em agendas burocrticas e adm inistrativas. Como
afirmei na discusso da tecnologizao do discurso, esta uma
tendncia que est, at o presente, m anifesta apenas parcialm ente
em diferentes instituies e dom nios. A m inha im presso a de
que est cam inhando para congregar fora, talvez bem rapidam ente,
e pr os analistas em dilem as m ais prem entes, num futuro no
muito distante.
292 Norman Fairclough

Pode-se, naturalm ente, parar de lazer pesquisa, ou fazer pes


quisa sobre algo diferente; m as difcil encontrar reas de pesqui
sa que estejam livres de abuso, e estas so solues que a maioria
de ns acha difcil contem plar. T alvez tal pessim ism o deveria ser
qualificado. As tecnologias do discurso, com o outras tecnologias,
abrem possibilidades em vrias direes, algum as m ais benficas
para a m aioria das pessoas do que outras. D escrevi a tecnologiza-
o do discurso com o um uso burocrtico ou adm inistrativo do
conhecim ento sobre o discurso para im por m udana, m as esse co
nhecim ento poderia tam bm ser usado em busca de m udana de
baixo para cim a. N esse sentido, venho argum entando cora colegas
em outras ocasies (C lark et a i , 1988: Fairclough e Ivanic, 1989;
Fairclough, 1992)2 a favor de um elemento de Conscincia Lings
tica C rtica (CLC), na educao lingstica de todos os alunos,
que poderia fornecer-lhes o conhecim ento para iniciar mudanas
em suas prprias prticas discursivas, e nas prticas discursivas de
sua com unidade.
A CLC objetiva recorrer linguagem e experincia discursi
va dos prprios aprendizes, para ajud-los a tornarem -se mais
conscientes da prtica em que esto envolvidos com o produtores e
consum idores de textos: das foras sociais e interesses que a mol
dam , as relaes de poder e ideologias que a investem ; seus efeitos
sobre as identidades sociais, relaes sociais, conhecim entos e
crenas; e o papel do discurso nos processos de m udana cultural
e social (incluindo a tecnologizao do discurso). M ediante a
conscientizao, os aprendizes podem tornar-se m ais conscientes
das coeres sobre sua prpria prtica, e das possibilidades, dos
riscos e dos custos do desafio individual ou coletivo dessas coer
es, para se engajarem em uma prtica lingstica emancipatria.
D essa descrio sum ria fica claro com o a CLC poderia recorrer
ao tipo de anlise de discurso que defendi neste livro. Mas ela
tam bm envolve a conscincia da variedade lingstica: conscin
cia histrica dos processos hegem nicos de padronizao dn lin
guagem , e os interesses que residem por trs deles; conscincia de

2 Fairclough, N. (ed.) Critical language aw areness (Conscincia lingstica crti


ca), Londres e Nova York, Longman. 1992.
Discurso e mudana social 293

como a variedade padro (por exem plo, o ingls padro) im posta


em contextos de prestgio; de com o tais coeres prejudicam os
usurios de ou tras variedades; das possibilidades e dos riscos de
ir contra elas, desafiando a hegem onia do padro. Com o isto con
clui, a CLC considera o desenvolvim ento da conscincia lingsti
ca e da prtica lingstica com o m utuam ente reforador.
Os analistas podem tam bm desejar continuar seu relaciona
mento com os pesquisados aps a pesquisa estar com pleta. Isso
pode envolver no m nim o a escrita dos resultados em um a forma
que seja acessvel e til para eles, e talvez entrando em dilogo
com eles sobre os resultados e suas im plicaes. Ou pode requerer
envolvim ento a longo prazo na ao que as pessoas decidem tom ar
em resposta aos resultados. Por exem plo, se o projeto para investi
gar os crculos de qualidade na indstria, referido anteriorm ente!
fosse para m o strar que os g eren tes co n tro lam am plam ente os
encontros do crculo de qualidade (talvez em term os de tipos de
controle interacional discutidos 110 C aptulo 5, itens C aractersti
cas de controle interacional e Form ulao), os trabalhadores
(011 gerentes ou am bos) poderiam decidir tentar desenvolver for-,
mas de interao que perm itissem que o controle fosse m ais bem
distribudo e negociado. Os analistas de discurso podem bem estar
aptos a transform ar suas habilidades analticas em auxlio nesse
planejam ento.
Portanto, h possibilidades para os analistas exercerem algum
controle sobre o uso de seus resultados de pesquisa. M as penso
que seria en g an ad o r term inar com um a nota to otim ista. Se a
tecnologizao do discurso ganha fora, conform e eu predisse, os
analistas de discurso sero fortem ente pressionados a proteger suas
intervenes bem intencionadas, para no serem apropriadas por
aqueles que detm o poder, os recursos e o dinheiro.
R efe rn cia s b ib lio g r fic a s

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ndice

A nal, 29; resultados, 291-293;


textualm ente orientada. 61-88.
aconselham ento, 80. 85. 129. 149; 131; trid im e n sio n a l, 23. 82.
am bivalncia de, 85; discurso 100. 116, 1 2 6 .2 4 5
de, 208 anlise de discurso crtica. 31. 44
adequao, teorias de. 95-96 anlise de discurso crtica v. anlise
advrbios m odais, 199, 288 de discurso no-crtica. 31-60
agncia, social. 56, 69-70 anlise textual. 21. 29. 51. 55. 57-
Althusser, L.. 20, 51-52, 116-117, 62, 82, 101-104, 131. 175-246,
121-123 282
am bivalncia de textos. 35-36. 49, anlises justificadoras. 290-291
56-58, 111-112. 137-138, 149, aparelhos ideolgicos de estado,
167, 198, 233, 271, 283-291; 52. 117

potencial, 103. 110, 233-235; argumentao nos textos, 106. 212-


221; m odos de argum entao.
reduo de am bivalncia, 110
286-287
am bivalncia de voz, 141. 216
arqueologia e genealogia em F ou
anlise autom tica do discurso, 54
cault. 74-75
anlise como interpretao, 36, 39,
arquivo, 277
49-50, 57, 245-246
articulao de ordens de discurso,
anlise da conversao. 36, 37-41.
123-124. 273; lutas sobre a.
58, 131, 192-194, 198
97-98
anlise de discurso abrangente, 42- aspas sim ples, 154
43 atitude cientfica, 183
anlise de discurso, 31-60. 275-293; atos ameaadores da face, 186. 204,
apropriao da, 292-293; da 206
dos, 276-281; m todo na pes atos de fala. 111
quisa social, 276, 279; multidi indiretos, 111, 205
mensional. 27-28; m ultifuncio avaliao de enunciados, 197
308 Norman Fairclough

B com plexo ideolgico. 123


concepo constitutiva do discurso,
Bakhtin, M .. 29. 72. 131, 133- 63-64, 81. 86-87. 92-94: exa
1 3 4 .1 3 5 -1 3 6 . 162 gero da concepo constitutiva.
bate-papo nos slunvs de conversa 87. 120-121
na televiso. 96 concepo construtiva do discur
Bernstein. B 68. 125 so. 91-92. 131: construo da
Billig. M.. 127 realidade. 211
bom ouvinte. 188, 208 concepo de significado do dici
B ourdieu. P.. 203, 208. 245 onrio. 2 3 0 -2 3 1.2 3 6
Brown. P.. 203-204 condensao, 172
conectivos. 212
c confisso. 77-79
conjuno. 214. 219-220
cadeias intertextuais, 108. 166- conscincia lingstica crtica. 120-
169. 283-284 121, 292-293
cam panhas eleitorais, 243 construo no discurso, contradit
cam po de enunciados, 71
ria, 256: das relaes sociais.
caractersticas de controle interacio-
91-92: de imagens, 258-259:
nal. 178, 180, 185-188. 192.
do(a) aprendiz, 257: dos siste
199. 2 5 1 .2 8 6
mas de conhecimento. 91
C hilton. P.. 243-244
consumismo, 143.151,170-171,269
crculos de qualidade. 278-279. 293
consum o de textos. 99-100. J06-
codificao de um corpus. 281
108, 114
coerncia de textos. 42. 43-44. 50-
contexto. 72-73. 110-112. 233-234:
51. 103-104. J 13, 119. 170-
e interpretao. 112-113: efeito
172, 220, 284:
sobre o sentido. 110
funes ideolgicas, 113-114
contradio na prtica discursiva. 271
coeso de textos. 103, 105-106,
contradies nos textos, 171 - 172
113. 214, 217, 219-221. 228.
contra-identificao, 53
246. 286
conversa seguindo um tpico,
colocao. 220-221. 246
195-196
colonizao de ordens de discurso.
80, 129-130, 255, 270-271. conversa sobre problem as. 208
272-273: pela conversao, 251- co-pesquisa, 276. 278
252: pela publicidade, 258-259 corpus. am pliao. 277: coleta de.
com odificao do discurso, 151- 277-278: com posio de. 54
152. 247, 25 5 . 257. 268- C oulthard, M.. 32-41. 44. 57. 176.
2 7 1 : do d isc u rso e d u c a c io 193
nal. 255-259 C ourtine. J.-J., 56
Discurso e mudana social 309

criao de palavras. 236-240. 257- discurso da m dia. 137-148. 147.


259. 263. 289: alternativas. 105; 201-203. 241-242. 252
m ultiplicidade de. 237 discurso de gerenciam ento do d e
cuidados pr-natais. discurso dc cu i sacordo e da rejeio. 266
dados pre-natais, 211-223 discurso de sala de aula. 32-36. 193:
cultura em presarial, 30. 151, 168. heterogeneidade. 35, 43:
169. 232, 255 m udana histrica, 35
discurso direto. 140-141. 146. 154
D discurso do local de trabalho. 25-
26. 239
dem ocratizao do acesso. 250 discurso educacional. 255-264
dem ocratizao do discurso, 129- discurso indireto. 140, 154
130. 247-249. 268-272; simula discurso indireto livre. 154
da. 271 discurso poltico. 51. 56: de Thatcher.
desarticulao, 123. 128. 159 124. 127. 172: discursos p o l
descrio dc textos, 21, 101. 245- ticos. 168. 232-236
246 discursos, 29-30, 77. 97-98. 160.
desidentificao. 53. 56 163: configuraes de. 238-239
desnaturalizao das prticas. 255 distribuio de textos. 99. 106-108.
determ inao de agendas, 196 114. 166: simples v. complexa.
dialtica, 8 7 ,9 1 -9 3 ,2 0 4 ; 108
de vozes. 185. 187
dialogism o. 72. 135
dilogo, estrutura do. 106 E
dilem as discursivos, 127, 151-152
diretrizes gerais para a anlise de engenharia semntica. 30. 158. 168
discurso, 31. 275-293 entrevista m dica, 176-188. 205-
disciplina, 77-78 206. 208. 215. 250. 272
discurso, 21-24. 89-101: com o pr entrevista teraputica, discurso da.
tica social, 9 3 .1 1 6 : como texto. 40-45
101, 245: concepo constituti entrevistas. 80. 187. 252: m todo
va de. 22. 29. 44-45. 66. 91: e na anlise de discurso. 278
estrutura social. 91-94: e poder, entrevistas com policiais, 199
62. 75-76, 81-82: estudo hist entrevistas de rdio. 199. 251
rico do. 58: na lingstica. 22- enunciados (noncs). 64-74
23: na teoria social, 2 2 .2 4 escrita acadm ica. 203
discurso com unicativo v. discurso estabelecimento de agenda. 286-287
estratgico. 259. 263 estilo. 29. 40-43. 97-98. 120. 160-
discurso conversacional, 189. 251- 161. 163. 1 6 5 -1 6 6 .2 8 3
252; simulado, 252 estratgias de conteno. 254
310 Norman Fairclough

e stra t g ia s im p lcitas de polidez, form ao dos objetos, 65-68, 72


205-206, 287 form ulao, 37, 41. 157. 198-199,
estratgias retricas, 228 251, 286
estrutura do m onlogo. 106 Foucault, M., 19. 21. 24. 27. 59-87,
estrutura frasal. 213 91. 96. 98. 106, 130. 133-134,
estrutura tem tica do texto, 288 164. 2 J7 . 271: concepo de
estrutura textual, 103. L06 anlise de discurso, 62-63
estruturas de troca, 193, 286 Fovvler, R.. 46
estruturas retricas, 71, 106, 217-
fragmentao das ordens de discur
219
so. 270-273
elhos, 181-182. 186, 203. 207-209,
funo expressiva, 209
2 1 3 .2 1 7 .2 1 9 . 287
fu n o id e acio n al da linguagem .
elhos cientfico, 182. 186
20 1 , 211-246. 287
elhos m dico-cientfico. 215
funo identitria da linguagem, 92.
etnom etodoldgia, 36, 131
209
eu m dico, 188
eventos discursivos, 127-128 funo interpessoal da linguagem,
exam e, 77-80 92. 1 9 9 ,2 0 1 ,2 0 9 , 287
explicao do discurso, 246 funo relacional da linguagem, 92
expresso, teoria da, 209 funo textual da lin g u ag em , 92.
226-227. 287
F funes da linguagem . 92

face, 181, 203 G


fala e escrita, 252
fala p o p u la r, 1 43-144. 146. 147; gnero de discurso, 29. 51, 72. 77,
verses jo rnalsticas, 144 80, 98. 133. 161-163, 165. 18
falar-e-vender, 149-151 258-259, 283-285; mescla de.
Fanshel, D., 40. 42-45. 58 238: sistema de. 161 - 162
Fishm an, P.. 253
gnero e linguagem, J9 J. 252. 254-
fora de um enunciado, 103, 111-
255
112: potencial. 111-112
gneros m istos, 96
form a e contedo, 44-45, 47, 102-
G iddens. A.. 19
103, 119
G offm an, E., 40, 43. 107
form ao de conceitos. 70-73
form ao de estratgias, 73-74 grficos, 260
formao de modalidades enuncia gram tica, 48, 49, 103-105, 211-
tivas, 68-70, 96 230. 287
formao discursiva, 52, 62-63, 70. G ram sci, A.. 19, 24, 29, 95. 116.
72 122-123, 131
Discurso e mudana social 311

H inferncia. 38. 113. 224


inform ao. 263
H aberm as, J 19, 24 inform ao dada. 226-227. 229
habilidade. 257-258: com unicao. inform ao nova. 226
258: linguagem. 257: vocabul informalidade, tendncia para a. 188.
rio de. 257-259 2 5 1-252
Hall. S.. 172 ingls com o lngua m undial. 249
H alliday, M.. 20. 47. 92. 99. 149, ingls padro, dom inao do. 249-
2 18-220. 224-226. 239 250: situao ps-padro. 249
Harris. Z., 20. 54 interao. 21. 41-42: colaboraliva
Hasan. R.. 163 v. com petitiva. 254
hegemonia. 122-124: e discurso. J23- interdiscursividade, 29. 67, 71-73.
126, 128: m atriz, 126 81. 114. 137. 147. 149. 152.
H eritage. .1.. 251 159-166. L87. 245. 272. 283:
heterogeneidade. 167. 272 estratgica, 233
heterogeneidade constitutiva. 56 in te rd iscu rso , 53. 5 6. 64. 67. 72.
heterogeneidade de textos, 40. 43. 95
5 6 -5 8 .9 7 . J 14. 137. 172.284: interpelao contraditria. 120-121
viso dinm ica da, 43 interpelao ideolgica dos sujeitos.
hxis corporal. 208 52. 114.116. 120-121. 171
hibridizao dc discurso. 271-272: interpretao crtica de textos, 48-
entrevista mdica e aconselha 50
mento. 39-40: inform ao e interpretao de textos. 20. 57-58.
persuaso. 260. 263: inform a 109-114; ascendente v. descen
o e publicidade, 30 dente, 110: m odos de, 107
hiptese Sapir-W horf. 48 interpretaes resistentes. 171-173
historicidade dos textos e do dis intrpretes, subm issos v. resisten
curso. 114-115. 127. 134-135 tes. 173
H odge, R.. 180. 199, 201 interrupo, 190
hom ogeneizao dos dados. 54-56 intertextualidade. 28-29. 64. 133-
173. 272: e coerncia. 170-173:
I e transform aes. 166-169:
constitutiva. 1 14. 136-137. 147.
identidade social, 25. 91. 181-182. 152. 159: encaixada. 152: he
290: e discurso, 175-210 gemonia. 28-29. 135: m anifes
ideologia. 116-122: crtica da. 86: ta. 29. 114-115. 152-160. 167.
m aterialidade da. 116 285: m odos de. 151-152. 160.
im agens visuais, 23. 51. 258-260 164. 191
implicatividade seqencial da con interveno nas prticas d iscu rsi
versao, 37 vas. 254
312 Norman Fairclough

investim ento do discurso, ideol luta sobre as prticas discursivas.


gico e poltico. 86. 95, 98. 5 8 .8 5 -8 7 ,9 3 -9 7 .1 0 1 .1 0 5 , 114.
104. 113. 118-122. 126, 129, 117. 252-254, 270-271
232. 268. 278
ironia. 158-159
itens lexicais. 237. 289 M

J m acroanlise. 115
m acrossociologia. 100
Johnson. G.. 2 4 1 M aingueneau. I).. 153. 207
m anchetes. 202
K m arcadores coesivos. 219-221. 286
m arcadores en co b erto s de poder.
Kress. G.. 46. 146. 170. 173. 180. 2 5 0 -2 5 1
199. 201 marquctizao. 130: c mudana dis
K risteva, J.. 29. 7 2 .1 3 3 -1 3 5 cursiva. 2 3 -2 4 .2 4 1
m arxism o. 116
L m aterialidade dos enunciados. 74
mecanismos encobertos de controle.
L abov, W.. 34, 40. 42-45. 58 25 J
L aclau, E.. 68. 123. 172 medicina alternativa. J 85-186. 207-
Lakoff, G.. 241 208: consultas, 269
lance. 32-33 m etadiscurso. 157-158. 285
langue. 90 m etfora, 45. 105. 142-143. 241 -
Levinson, S.. 203-204 244. 256. 289
lexicalizao. 49. 105. 236. 239- metfora gramatical. 225-226. 229-
240 230, 287
linguagem discriminatria com base m icroanlise. 115
no sexo. 253-254 m ilitarizao do discurso. 242
linguagem do silncio. 254 Mishlcr. E.. 178. 181-182.183,215
lnguas m inoritrias, 249 modalidade. 49. 150. 180-181. 186.
lingstica. 19-21. 46-47. 100. 102. 199-203, 205. 216: e afinidade,
131 180-181. 199. 200-201, 288:
lingstica crtica. 21-22. 46-51. 55- categrica. 199. 202: o bjetiva.
58. 105. 118, 221 200. 288: subjetiva. 200. 288
lingstica sistm ica. 20, 27, 32, modalidades enunciativas, 6 8-69.72
47-48. 201. 221 m odelam ento, 207-208
livros didticos. 170 modelos de discurso, 125-126: arti
luta h eg em n ica, d isc u rso com o, culao, 125: cdigo. 125. 273:
123-126 hegemnico, 235-236. 273: mo-
Discurso e mudana social 313

saico. 125. 248. 273: negocia ordens de discurso. 28, 67-68. 96-
do. 248. 273 99. 118. 123-124. 131. 152.
m o dernidade e ps-m odcrnidade. 159-160, 268: elem entos, 97-
130 98. 159-160: estruturao, 152:
modo retrico, 163, 165-166, 283, globais. 26: institucionais. 159.
286 269-270: lim ites entre ordens
modo, 163, 165-166, 283 de discurso, 96-97: locais, 128.
m om entos dc crise, 277. 281 247. 270: luta, 129: prim azia,
M ontgom ery. M.. 242-243 114. 118. 162: societrias.
M oiifie. C.. 68, 123 128. 159,247,2 7 0
mudana no discurso. 24. 50, 58-59,
126-130, 247-274: evento dis P
cursivo. 127; mudana no dis
curso e m udana social e padronizao lingstica. 292
cultural. 24-30. 80. 134-135: palavras-chave. 54-55. 230. 288
ordens de discurso. 129. 247 par adjacente, 38, 193
parai inguagem , 41
N pcirole. 90
Pcheux, M 20. 24. 50-59. 64. 68.
narrativa, 190-191, 286: conversa 7 2.116. 118. 231
o. 189-191: produzida con pergunta-resposta-avaliao. 179-
juntamente. 190-191: subgneros 1 8 0 .1 8 5 -1 8 6 , 193
de narrativa. 191 perguntas, e respostas, 178-181. 186-
n atu ra liz a o . 94. 117, 120-121, 187.194: fechadas. 179. 194
123. 128. 241-242. 263 perm eabilidade das prticas d is
natureza poltica do discurso, 82 cursivas, 270
negao. 156-157 personalizao sinttica. 129-130.
negociao no discurso, 39. 186 268. 271
n o m in alizao . 4 8 -4 9 . 223. 226- pesquisa de leitores, 284
227. 229-230. 237. 287-288 piso. 179
poder, 75-83. 116. 121-126: marca
O dores de poder, 251: nas socie
dades modernas. 75-76
orao intransitiva, 224 policiamento de contribuies. 197
o rao tra n sitiv a . 104, 119-120. polidez, 51. 98. 120. 180-182. 186.
224-225. 229 203-207. 287: estratgias, 287:
orao, gram tica, 104-105, 221: negativa. 205-207. 287: p o si
m ultifuncional. 104: tiva. 205-207. 287
oraes passivas. 49. 104-105, 150. polivalncia ttica do discurso. 85-
221-227. 287 86. 271
314 Norman Fairdough

ps-m odernism o. 125. 272 processos sociocognitivos. 99-101).


Potter. J.. 44-46. 55. 58 110
pragm tica. 34. 73. 181. 203 produo de textos. 21. 55. 57-58.
pragm tica lingstica, 91 99-100. 106-116
prtica discursiva. 23-25. 28-29. proposies im plcitas. 42-43
65, 83. 92-95. 98-102, 103, protocolos interpretativos, 173
106-107, 115, 131. 245, 283. psicologia social, 44
289-290: anlise da. 282: con publicidade. 149-152, 258-260. 260.
dies da. 284: criativa v. nor 263. 268-269: ligada a regula
mativa. 115: variabilidade, 269- mentaes financeiras. 259-260
270
prtica discursiva criativa v. prtica
discursiva normativa. 115, 126- R.
127. 289-290
p rtica lingstica eniancipatria,
racionalidade. 213: m odos de ra
292
cionalidade, 217
p rtica social, 22. 83-85, 90, 93-
racionalidade, senso com um . 183:
94. 99. 24 5 . 2 8 9 -2 9 0 ; em
m odos de racionalidade, 106:
Foucault, 83: relao com a
tecnolgica, 183
estrutura social, 84
rearticulao de ordens de discurso,
prticas de discurso, m escla de. 30
97. 123-124.128.159-160
prticas dc polidez, variabilidade
recursos dos membros, 99-100.109.
da polidez. 203
112. 115
prticas discursivas pblicas e pri
rede intertextual, 137
vadas. 30, 144-147
prticas lingsticas, tentativas de redes de distribuio de textos. 167
m udana, 25 reestruturao sem ntica. 240
pr-construdos. 53. 156 referncia direta, 149
pressuposio, 137, 155-156. 202. referncia. 87
229. 285: concepo intertextu- registro. 98. 160
al da pressuposio, 155; mani- regras de form ao, 63, 65
pulativa, 156 regulamentao financeira, 149-150
prim eiro plano v. plano dc fundo relao entre as o raes, elabora
nos textos, 217 o. 218: coeso lexical. 219;
princpios interpretativos. 113 elip se . 21 9 ; ex te n s o . 218;
problematizao de convenes, 127 realce. 218: referncia. 219
processo conversacional do discur relaes coesivas funcionais. 219-
so, 252: entrevistas, 252 220
processos discursivos, 36. 39-40, relaes entre oraes. 218-219
5 1 ,5 5 .5 7 - 5 8 . 82. 107 relaes funcionais, 286
Discurso e mudana social 315

relaes intertextuais, horizontais. significado potencial de um texto.


135: verticais, 135-136 103: de um a palavra. 230-
relexicalizao. 25. 49. 105. 152. 232. 288: m odelos de. 2 3 1
240. 289 significados im plcitos. 41
reportagem , 138-147 significados interpessoais. 46. 104.
representao de discurso, 137-138. 149
141-153. 164. 167. 198, 285: signos, m otivao social. 102-103
m anuteno de lim ite, 154 S i n c l a i r . 3 2 -4 1 .4 4 .5 7 .1 7 6 .1 9 3
reproduo social. 58-59, 84, 92. sistem as de conhecim ento c cren
118. 128: nfase na reprodu a. 290
o, 55 sociolingiistica, 47. 72. 90
respostas m nim as, 186-187. 253 sotaques da classe trabalhadora. 249
restries sobre o acesso, 77 sotaques regionais, 249-250
retrica, 46. 203 su je ito so c ia l, 4 5 -4 6 . 68: co m o
retrica consum ista, 257 agente ativo. 121; com o efeito
retorno. 191 ideolgico, 121-122: constitui
ritual de discurso, 79 o discursiva do, 46. 170-171,
Rose, N.. 26. 269 175-210; constituio do. 69.
roteiros, 98. 243-244 87-88. 2 2 J: deseentram ento
do. 69; e m udana discursiva.
s 25-30: fragmentao do. 69: no
discurso, 52-53. 68-70, 87-88.
Sacks. H.. 194-195, 198 120-121, 175-210, 269; posi
Saussure, F. de. 90 es. 55-56,96-97. 165
Schulz, A.. 183 superexpresso. 239-240
sees transversais, 41
seleo de dados. 277. 281 T
sem itica social. 51
senso com um , 123 T aylor, C.. 271
Shapiro. M ., 76 t c n ic a s de p o d er, 7 5 -7 6 . 7 9 -8 0 .
significao, 66. 87. 91. 105, 236, 85: objetificao, 78-79: sub-
241 jelificao, 79
significado, 103: configuraes do. tecnologias de poder. 24. 75-76
233-234: contestao do, 231: tecnologizao do discurso. 26-28.
e interpretao, 103 29. 81,247,270-272. 291-293
significado da palavra. 105, 230- tema da orao. 104. 217. 221-222.
236. 288; m odelo hegem nico 226-228, 287-288
do, 235 tem atizao, 228
significado em otivo, 209 tendncias na m udana discursiva.
significado ideacional, 46, 104 188. 247-274
316 Norman Fairclough

tenor. 1 6 3 .1 6 5 , 283 transcrio, 280


teoria da acom odao da fala, 45 tran sfo rm a o d isc u rs iv a, 4 8 -4 9 .
teoria social do discurso, 51. 62. 108. 114. 167-169. 201
89-131 transform ao social. 58-59. 84.
te x to . 2 1 -2 3 , 99. 106, 123-124; 92, 117-118. 128
a rq u ite tu ra do, 106; e stilisti- transformaes entre tipos de texto.
ca m e n te c o n tra d it rio , 128; 166-169
processam ento, 110: resultado transitividade, 48. 221-230, 287
do, 108 transm isso de rdio e T V . 249
texto de dupla voz. 141, 153 T rew , T .. 225
textura do texto. 217 troca, 32
T hom pson. J. B., 44. 1 17
tipo de atividade. 30. 97-98, 161-
162. 165. 283
tipo de discurso. 23. 159-162. 283 uso lingstico. 90
tip o s de p a rtic ip a n te s. 2 1 4 -2 1 5 ,
221-223, 286-287: agente. 87. V
2 2 1 -2 2 2 , 2 2 3 -2 2 4 , 2 2 6 -2 2 7 ;
o b je tiv o , 2 2 1 -2 2 2 , 2 2 4 -2 2 8 ,
van Dijk. T .. 107
229-230
variabilidade das p rticas de mo
tipos de processo. 221-225. 287:
dalidade. 203
processos de ao. 221-222;
variabilidade das prticas discur
processos de evento, 223-224;
sivas. 58-59
p ro cessos m entais, 223-224:
variao sem ntica, 231
p ro c e sso s re la c io n a is, 221,
variedades lingsticas no-padro.
223-224
249-250, 272
tipos de texto. 106. 161-162, 217- verbos auxiliares modais, 199.288
219. 284 v o ca b u l rio , 103. 105. 230 -2 4 4 :
T olson. A.. 96. 242-243. 252 de m ercadorias. 256
tom ada de turno, 21, 37, 39-40, V oloshinov, V. I.. 116, 153-154
50. 98. 120.179. 191-193. 286: voz. 138. 140-144. 191: da m ed i
sistem as de. 179. 192-193 cina, 182, 184-185, 213-218.
t p ic o . 179. 182. 185. 1 94-195, 219. 223, 226: do mundo da
2 5 3 ,286: controle de. 179. 191. vida, 182. 185. 188. 2 0 6 . 215-
194-195, 286: desenvolvimento 216: dos poderosos. 144
de, 185; in tro d u o de, 253:
tom ada de. 195 w
trabalho ideolgico, discurso com o,
171.220-221 W etherell. M.. 44-46. 55. 58
transaes, 32, 194, 196 W illiam s, R.. 230