X futw wx \tx

1
 X futw wx \tx

El Sbado de Israel

Fueron, pues, acabados los cielos y la tierra, y todo el ejrcito de ellos. Y acab Dios en el
da sptimo la obra que hizo; y repos el da sptimo de toda la obra que hizo. Y bendijo
Dios al da sptimo, y lo santific, porque en l repos de toda la obra que haba hecho en
la creacin. Gnesis 2:1-3.

Dios reposo el da sptimo de toda su creacin, y bendijo este da, imagnese mi hermano
ser que Dios se canso y quiso recuperar fuerzas, yo me imagino que si l es Dios nunca se
cansara, ms bien dice la Biblia que se estuvo quieto, pues ya haba terminado la obra que
haba hecho en la creacin y santifico ese da. Cabe notar que ese da donde todava no se
manejaba un calendario.

El sptimo da es conocido como EL SBADO, este da fue una seal entre Dios e Israel.
Este da nada tiene que ver con una imposicin sobre el pueblo gentil, (Todo aquel que no
es judo). El Seor as se lo hizo saber a Moiss: Habl adems Jehov a Moiss, diciendo:
T hablars a los hijos de Israel, diciendo: En verdad vosotros guardaris mis das de
reposo;[a] porque es seal entre m y vosotros por vuestras generaciones, para que sepis
que yo soy Jehov que os santifico. As que guardaris el da de reposo, porque santo es a
vosotros; el que lo profanare, de cierto morir; porque cualquiera que hiciere obra alguna
en l, aquella persona ser cortada de en medio de su pueblo. Seis das se trabajar, mas el
da sptimo es da de reposo[c] consagrado a Jehov; cualquiera que trabaje en el da de
reposo, ciertamente morir. Guardarn, pues, el da de reposo los hijos de Israel,
celebrndolo por sus generaciones por pacto perpetuo. Seal es para siempre entre m y los
hijos de Israel; porque en seis das hizo Jehov los cielos y la tierra, y en el sptimo da
ces y repos. (xodo 31:12-17).

Esta seal de quietud del da sbado era solo una seal para Dios con su pueblo Israel, el
dijo: Seal es para siempre entre m y los hijos de Israel recordemos que en el mundo
exista solo dos pueblos: Judos y Gentiles. Pero Dios en su misericordia y amor hizo de
estos dos pueblos UNO llamado la iglesia de su NOMBRE: Por tanto, acordaos de que en
otro tiempo vosotros, los gentiles en cuanto a la carne, erais llamados incircuncisin por la
llamada circuncisin hecha con mano en la carne. En aquel tiempo estabais sin Cristo,
alejados de la ciudadana de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin
Dios en el mundo. Pero ahora en Cristo Jess, vosotros que en otro tiempo estabais lejos,
habis sido hechos cercanos por la sangre de Cristo. Porque l es nuestra paz, que de ambos
pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia de separacin, aboliendo en su carne las
enemistades, la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas, para crear en s mismo
de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo la paz, y mediante la cruz reconciliar con
Dios a ambos en un solo cuerpo, matando en ella las enemistades. Y vino y anunci las
buenas nuevas de paz a vosotros que estabais lejos, y a los que estaban cerca; porque por
medio de l los unos y los otros tenemos entrada por un mismo Espritu al Padre. As que
ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y miembros de la
familia de Dios, edificados sobre el fundamento de los apstoles y profetas, siendo la
principal piedra del ngulo Jesucristo mismo Efesios 2:11-20. Todo esto sucedi en el
pacto llamas la Gracia.

2
 X futw wx \tx

Porque en medio del periodo de la ley, seas predijo que, como parte de los juicios que
iban a caer sobre Israel, iban a cesar sus sbados: Y ahora descubrir yo su locura delante
de los ojos de sus amantes, y nadie la librar de mi mano. Har CESAR todo su gozo, sus
fiestas, sus nuevas lunas y sus das de reposo, y todas sus festividades. Oseas 2:10-11.

Esto fue lo que realmente sucedi con la venida de Dios en la Carne, dndose a conocer en
el hijo de Dios, porque ley del sbado estaba oscurecida por las tradiciones y enseanzas de
hombres, seal que el reposo haba sido dado como un beneficio para el hombre, y que el
hombre no tena que hacer del reposo un sacrificio: Aconteci que al pasar l por los
sembrados un da de reposo,[a] sus discpulos, andando, comenzaron a arrancar espigas.
Entonces los fariseos le dijeron: Mira, por qu hacen en el da de reposo lo que no es
lcito? Pero l les dijo: Nunca lesteis lo que hizo David cuando tuvo necesidad, y sinti
hambre, l y los que con l estaban; cmo entr en la casa de Dios, siendo Abiatar sumo
sacerdote, y comi los panes de la proposicin, de los cuales no es lcito comer sino a los
sacerdotes, y aun dio a los que con l estaban? Tambin les dijo: El da de reposo fue hecho
por causa del hombre, y no el hombre por causa del da de reposo. Por tanto, el Hijo del
Hombre es Seor aun del da de reposo. Marcos 2:23-28.

CESAR: (intr. Suspenderse, acabarse algo, dicho de una cosa: Interrumpirse o acabarse.)
Dios hizo cesar el sbado, pues Jess que es el Seor, el dueo o quien lo hizo dijo: El da
de reposo fue hecho por causa del hombre, y no el hombre por causa del da de reposo. Por
tanto, el Hijo del Hombre es Seor aun del da de reposo. Estas palabras de nuestro seor
Jess son las que muchas personas llamadas creyentes no han podido entender, n han
podido creer y piensan que con guardar el sbado estn agradando a Dios.

Hoy en da en el pacto de la gracia esta observancia del sbado ya ceso y nadie puede ser
condenado por la observancia de das, meses, tiempos y aos: mas ahora, conociendo a
Dios, o ms bien, siendo conocidos por Dios, cmo es que os volvis de nuevo a los
dbiles y pobres rudimentos, a los cuales os queris volver a esclavizar? Guardis los das,
los meses, los tiempos y los aos. Me temo de vosotros, que haya trabajado en vano con
vosotros Glatas 4:9-11.

Hoy en da Dios quiere que la humanidad tenga el reposo de sus malas obras, y solo puede
suceder cuando recibe la salvacin: Temamos, pues, no sea que permaneciendo an la
promesa de entrar en su reposo, alguno de vosotros parezca no haberlo alcanzado. Porque
tambin a nosotros se nos ha anunciado la buena nueva como a ellos; pero no les aprovech
el or la palabra, por no ir acompaada de fe en los que la oyeron. Pero los que hemos
credo entramos en el reposo, de la manera que dijo: Por tanto, jur en mi ira, No entrarn
en mi reposo; m aunque las obras suyas estaban acabadas desde la fundacin del mundo.
Porque en cierto lugar dijo as del sptimo da: Y repos Dios de todas sus obras en el
sptimo da. Y otra vez aqu: No entrarn en mi reposo. Por lo tanto, puesto que falta que
algunos entren en l, y aquellos a quienes primero se les anunci la buena nueva no
entraron por causa de desobediencia, otra vez determina un da: Hoy, diciendo despus de
tanto tiempo, por medio de David, como se dijo: Si oyereis hoy su voz, No endurezcis
vuestros corazones. Porque si Josu les hubiera dado el reposo, no hablara despus de otro
da. Por tanto, queda un reposo para el pueblo de Dios. Porque el que ha entrado en su

3
 X futw wx \tx

reposo, tambin ha reposado de sus obras, como Dios de las suyas. Procuremos, pues,
entrar en aquel reposo, para que ninguno caiga en semejante ejemplo de desobediencia.
Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y ms cortante que toda espada de dos filos; y
penetra hasta partir el alma y el espritu, las coyunturas y los tutanos, y discierne los
pensamientos y las intenciones del corazn. Y no hay cosa creada que no sea manifiesta en
su presencia; antes bien todas las cosas estn desnudas y abiertas a los ojos de aquel a quien
tenemos que dar cuenta. Hebreos 4:1-13.

En vez de guardar el sbado, mejor Procuremos, pues, entrar en aquel reposo, para que
ninguno caiga en semejante ejemplo de desobediencia. Porque la palabra de Dios es viva y
eficaz, y ms cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el
espritu, las coyunturas y los tutanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del
corazn. Y no hay cosa creada que no sea manifiesta en su presencia; antes bien todas las
cosas estn desnudas y abiertas a los ojos de aquel a quien tenemos que dar cuenta.
Hebreos 4:1-13.

Hoy en da hay iglesias que sus integrantes guardan el sbado, hacindose como el pueblo
de Israel, desobedientes en entrar en el reposo que es Jess, el dijo: Todas las cosas me
fueron entregadas por mi Padre; y nadie conoce al Hijo, sino el Padre, ni al Padre conoce
alguno, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo lo quiera revelar. Venid a m todos los que
estis trabajados y cargados, y yo os har descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros, y
aprended de m, que soy manso y humilde de corazn; y hallaris descanso para vuestras
almas; porque mi yugo es fcil, y ligera mi carga. Mateo 11:27-30.

Este descanso llamado Jess es solo revelado por Dios, a sus hijos a fin de que no sea
juzgado respecto de das de reposo: Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en
cuanto a das de fiesta, luna nueva o das de reposo, todo lo cual es sombra de lo que ha de
venir; pero el cuerpo es de Cristo. Colosenses 2:16-17.

Para los creyentes en nuestro seor Jess, declaramos que cuando el creyente est
convencido en su propia mente estima todos los das iguales: Uno hace diferencia entre
da y da; otro juzga iguales todos los das. Cada uno est plenamente convencido en su
propia mente. Romanos 14:5.

Podemos decir con plena seguridad que Jess el seor del sbado es nuestro descanso, el es
descanso que Dios quiere para cada creyente. pues, ya no estamos bajo la ley, sino bajo la
gracia: ya que por las obras de la ley ningn ser humano ser justificado delante de
l; porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado. Romanos 3:20.

Ahora podemos decir que: Queda, pues, abrogado el mandamiento anterior a causa de su
debilidad e ineficacia Hebreos 7:18.

Dios les siga bendiciendo

Fredy Delgado
Pastor y Telogo