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Comprender el enfoque dialctico a la esfera de la salud y la enfermedad

1 Emiko Yoshikawa Egry 2 1.

Introduccin

Etimolgicamente, la dialctica viene del griego "dia", que expresa la idea de "dualidad",
"cambio", y "lektiks", "adaptarse a la palabra", "capaz de hablar." Ea misma raz "logos" (palabra,
razn) y por lo tanto se asemeja al concepto de dilogo. En el dilogo, hay ms de una opinin, no
existe dualidad de razones.

La dialctica tuvo varios significados a lo largo de la historia. Este texto trata de la dialctica tal y
como aparece en el siglo XIX, el pensamiento alemn, inicialmente en la obra de Hegel y en Karl
Marx y Friedrich Engels. La dialctica es, al mismo tiempo, un mtodo y una filosofa, y por lo tanto
es necesario relacionarlo con los conceptos de idealismo y materialismo establecer entonces las
diferencias entre el materialismo mecanicista y el materialismo dialctico. La lgica de Aristteles
(384-322 aC), filsofo griego, se basa en los principios de identidad y no contradiccin,
fundamentales para la concepcin metafsica del mundo, tpica de la filosofa antigua. Mientras
que la metafsica utiliza nociones abstractas y absolutas, explicando la realidad de sus esencias
inmutables estticos, la lgica dialctica supone contradiccin, segn el cual la realidad es
esencialmente el proceso, cambiando, cada vez. Esto habra dado el paso de disear un mundo
esttico, que slo podra explicarse por el movimiento y la ubicacin, el modelo por excelencia es
el reloj-para disear una nueva dinmica?

Desde el sculo XVIII, tres importantes descubrimientos cientficos contribuyeron a esto:.

el descubrimiento de clulas todas las plantas y rganos de animales, que consta de clulas,
tienen una unidad estructural que se vuelve cada vez ms complejo.

. el descubrimiento de la ley de conservacin y transformacin de la energa (calor, electricidad,


magnetismo, energa qumica, etc.) la energa no se crea ni se destruye, sino que convierte y
transforma de una forma a otra. Por ejemplo, la energa mecnica se convierte en calor por
friccin y choque; caldera de calor se transforma en energa mecnica.

. la teora de evolucin de la las especies de Darwin sobre el origen de las especies de plantas y
animales, segn la cual los seres vivientes aparecen como consecuencia de la evolucin y
transformacin de la materia a travs de los siglos.

Estos hallazgos muestran que en el mundo todo cambia, todo cambia, incluyendo la historia. Los
hombres estn constantemente inventando nuevos instrumentos de trabajo, cambiando el orden
social s mismos. El viejo siempre se sustituye por el nuevo y cada cosa, al nacer, tiene ya en s el
germen de la destruccin. Por lo tanto, no termin las cosas, sino un proceso complejo en el que
slo es estable en apariencia.
2 . Caractersticas de la dialctica

Para Engels, la "dialctica es la ciencia de las leyes generales del movimiento, tanto en lo humano
externo, como el pensamiento humano". En el sentido moderno, la dialctica significa la manera
en que pensamos acerca de las contradicciones de la realidad, nuestra forma de entender la
realidad como esencialmente contradictoria y cambiante. (Konder, 1984:8)

La dialctica es la estructura contradictoria de la realidad, que en su movimiento constitutivo pasa


por tres etapas: la tesis, la sntesis anttesee. Es decir, el movimiento de la realidad se explica por
el antagonismo entre el momento de la tesis y la anttesis, cuya contradiccin debe ser superada
por la sntesis. Los tres momentos se puede configurar para:.

identidad: la tesis.
contradiccin o negacin: la anttesis.
positivo o negacin de la negacin: la sntesis.

El proceso (el superaodialtica), o el movimiento de la realidad tiene el sentido de "eliminar",


"negar", pero tambin tiene el sentido de "salvar". En estos sentidos se ve agravada en un tercio a
"elevar a un nivel superior." Los siguientes ejemplos pueden expresar mejor:

1. Cuando un hombre est tallando una estatua de madera, se encuentra frente a una
materia prima la madera, que luego se neg, que se destruye en su forma natural. Pero si
bien se mantiene, ya que la madera va a existir como materia, slo se modifica elevadaa
cualitativamente diferente de un objeto, una forma de crear. Por lo tanto, el trabajo niega
la naturaleza, pero no la destruye. Antes de las reconstrucciones.
2. Del mismo modo, cuando enterramos a un grano de maz, desaparece mientras que el
grano de maz (negacin del grano de maz) para la planta de emerger como pie de maz,
para crecer y producir maz en la mazorca, los pies y permanecer muere otros tipos de
maz. Este proceso no es siempre idntico, como puede ocurrir en los cambios en la planta
que dan lugar a la aparicin de nuevas especies (evolucin de las especies).

De acuerdo con la concepcin de la dialctica, el paso del ser al no-ser no es mera


aniquilacin, la muerte, pura y simple, pero es un paso a otra realidad. Las causas
contradiccin se suprime. Adems de la dinmica de la incoherencia real, otra categora
fundamental para la comprensin de la dialctica es la totalidad.

Para la dialctica marxista, es totalizadora conocimiento y la actividad humana en general es


un proceso de agregacin. Qu quiere decir esto? Cualquier objeto que el hombre puede
percibir o crear es parte de un todo. En cada actuacin, el ser humano se enfrenta
inevitablemente entrelazado con problemas. Por lo tanto, para reenviar una solucin a los
problemas, los humanos 3 necesidades de tener una visin de todos ellos: es a partir de la
visin de conjunto que se puede evaluar el tamao de cada elemento del marco.
El total significa que las cosas estn en constante relacin recproca, y ningn fenmeno de la
naturaleza o del pensamiento puede entenderse de manera aislada, fuera de los fenmenos
que lo rodean.

Los hechos no son tomos, pero todos pertenecen a la dialctica y, como tales, forman parte
de una estructura. El todo-parte, considerada como un objeto de conocimiento, por ejemplo,
siempre debe estar relacionada con las otras partes y el todo inmediatamente por encima y
por debajo inmediatamente. Adems de esta explicacin el Kosik en la totalidad concreta ", un
fenmeno social es un hecho histrico ya que se considera como un momento particular de
todo lo que se juega una doble accin definirse a s mismo, y establecer el conjunto; ser a la
vez productor y producto, y estar revelando al mismo tiempo, ser revelador mientras se
descifrar; conquistar el muy autntico significado y al mismo tiempo dar un significado a algo
ms esta relacin mutua y la mediacin. Parte de todos los medios y, al mismo tiempo: los
hechos aislados son abstracciones se separan artificialmente todo momento, que cuando se
insertan en el nico adquirir toda la verdad correspondiente y concrecin Del mismo modo, la
totalidad de los cuales no fueron diferenciadas y. ciertos momentos es un conjunto abstracto y
vaco "(Kosik, 1976 apud ALMEIDA, 1985:85)

Sin la visin del todo, la verdad puede ser limitada. Un ejemplo se puede ver en el siguiente
caso:

"Alguien observa que el capitalista X es un hombre generoso, progresista,


sinceramente preocupado por sus trabajadores Esta observacin puede ser
correcta Sin embargo, es necesario entenderla dentro de sus lmites, para.. no
perder de vista el hecho de que puede ser utilizada para invalidar quiero otra
observacin ms amplio que el sistema capitalista, por su propia esencia, impulsa
a los capitalistas en general, independientemente de sus cualidades humanas,
para extraer plusvala del trabajo de sus trabajadores ". (SPIDER; MARTINS, 1994)

3. La dialctica marxista
de Hegel fue el primero en oponerse a la lgica dialctica de la lgica tradicional. Para
Hegel, entender la naturaleza es para que lo represente como un proceso. Sin embargo,
debido a que es idealista, explica la realidad como constituida por la marcha del
pensamiento. El ser es la idea de que se exterioriza, manifestando las obras que produce,
y que internaliza, volvindose hacia los dems y el reconocimiento de su produccin. El
movimiento de la externalizacin y la internalizacin de la idea es superar siempre por
contradicciones en la sntesis que, a su vez, se despliegan en otras contradicciones (nueva
tesis y anttesis).
La dialctica de Hegel se refiere a una nueva concepcin de la historia. Por
seremmaterialistas, a diferencia de Hegel es idealista, Marx y Engels correr del significado
de la dialctica hegeliana, la promocin de una inversin. Para Marx, la primera se da el
mundo material, la contradiccin se presenta entre los hombres de verdad en reales
condiciones sociales e histricas. Por lo tanto, el mundo material es dialctica, es decir,
est en constante movimiento. Histricamente, los cambios ocurren como una funcin de
los 4 contradicciones que surgen de la antagonismo de clases en el proceso de produccin
y reproduccin social.
La transformacin de los modos de produccin, la esclavitud, el feudalismo, el capitalismo
desarrollarse a travs de contradicciones (tesis contra anttesis) siempre super (sntesis).
Para Marx, la historia comenz a ser entendido mediante la adopcin de la lucha de clases
antagnicas motor (seor frente esclavo, maestro frente siervo, burgus frente
proletario).
Es decir, la contradiccin entre el amo y el siervo sntesis derivado del capitalismo que, a
su vez, gener la contradiccin entre el capitalista y el trabajador cuya sntesis, de acuerdo
con Marx, el socialismo debe ser. Engels se encarg de defender el carcter de la dialctica
materialista.
Centr su atencin en el examen de los principios y lleg a la conclusin de que las leyes
generales de la dialctica (comn a la historia humana como a la naturaleza) podra
reducirse esencialmente a tres: la ley de la interpenetracin de los opuestos, la aprobacin
de la ley cantidad a la calidad, y la ley de la negacin de la negacin. (Konder, 1984:57-8)

Las tres leyes de la dialctica


1. Ley de la unidad y lucha de contrarios: una contradiccin dialctica en cuanto a la
realidad intrnseca de las cosas. La contradiccin es la fuerza motriz que hace que el
movimiento y la transformacin. La contradiccin es la friccin, la lucha que surge entre
los opuestos. Pero los dos polos son inseparables y que tambin llam a la unidad de los
contrarios, incluso en la oposicin, estn en relacin recproca. Debido a que estn
luchando, hay nuevas generaciones.

"La transformacin de las cosas es slo posible porque en sus propias fuerzas internas
opuestas coexisten simultneamente tiende a la unidad y la oposicin. 'S Lo que se llama
contradiccin universal que es inherente a todas las cosas materiales y espirituales. La
contradiccin es la esencia" . (Gadotti, 1983: 26)
La presente ley se manifiesta en las conexiones ms fundamentales, entre los aspectos
esenciales, los elementos y las propiedades de los objetos o entre objetos. La
contradiccin resultante es porque la relacin entre los polos opuestos y cada uno forma
un lado de ella. La caracterstica clave es que un lado no existe sin el otro no "(Egry,
1989:5)
Contradiccin sociedad capitalista principal es la existencia de dos clases:.. El proletariado
y la burguesa Un ejemplo simple puede ser visto a travs de un huevo. Ya contiene el
germen de su negacin, coexisten dos fuerzas:... l permanece huevo y l ser pinto paso
2 de la ley de la cantidad a la calidad
Esta ley se refiere al hecho de que eso cambie, las cosas no siempre cambian al mismo
ritmo proceso de transformacin a travs de los cuales transiten a travs de perodos
lentos (en la que sucesivos pequeos cambios cuantitativos) y durante periodos de
acelerar el proceso de transformacin de las cosas es mediante "saltos":. 5 cambios
mnimos cantidad a aadir y causa, en cualquier momento dado, un cambio cualitativo: el
pasa a ser sero otro Esta ley explora el carcter y las formas del proceso de desarrollo, lo
que revela la aparicin de nuevas rutas y la sustitucin de lo viejo con lo. otra vez. "Todos
los fenmenos tienen caractersticas que se determinan cuantitativamente y propiedades
derivadas de todas estas caractersticas que revelan su cualitativos (calidad como
propiedad esencial del sistema de material). Todos los sistemas materiales tambin tienen
determinaciones cuantitativas (tamao, volumen, peso, fuerza, orden estructural) y, por
tanto, la calidad es siempre la unidad inseparable con la cantidad. Las transformaciones
son los primeros en cantidad (evolucin) y la preparacin de las transformaciones
cualitativas (salto) "(Castellanos, 1987)

El ejemplo clsico es el calentamiento de agua mximo:. Hasta llegar a los 100 C, sale el
lquido y se convierte en un gas. Para ello, sin embargo, tom un grado molculas de agua
se estaban moviendo y expandiendo su espacio para llegar a los 100 C, el agua se
evapora lquidos. Lenin define el salto cuntico como el paso de la vieja a la calidad . la
nueva ley, como crtico para el desarrollo Esto se ilustra por el ejemplo de la caldera de
calor que transforma en movimiento mecnico, y viceversa qumica es la ciencia cambio
ideal:. por ejemplo, para formar una molcula de unir tres tomos en vez de dos, no
tenemos la capa de ozono y oxgeno.
En biologa, de acuerdo con la teora evolutiva de Darwin, los cambios acumulados
conducir a la formacin de una nueva especie. en la historia de las sociedades humanas,
las acciones de los individuos se suman a el punto de ruptura donde se sustituye el antiguo
por el nuevo orden ah la diferencia entre evolucin y revolucin:. la primera es
cuantitativo, el segundo es cualitativo

3 La ley de la negacin de la negacin


Da interaccin de fuerzas contradictorias en un archivo... niega al otro, se deriva una
tercera vez:. la negacin de la negacin, es decir, la sntesis, que es el surgimiento de la
nueva Esta ley explica que cada niega la calidad Negar anterior y superar los aspectos de la
realidad objetiva antes de obtener. una nueva calidad, la calidad es negada anterior, pero
no "destruido" por no desaparecer sin dejar rastro, sino que conserva esta negacin es el
resultado positivo ms temprano en el desarrollo posterior (Hahn y KOSING, 1983;
FONSECA, 1990)
Esta ley, por lo tanto, se dan cuenta de que el movimiento general de la realidad tiene
sentido, quiero decir, no es absurdo, no termina en contradicciones irracionales,
ininteligibles, o se pierde en la repeticin sin fin del conflicto entre tesis y anttesis, entre
afirmaciones y negaciones . Afirmacin necesariamente engendra su negacin, pero la
negacin no prevalece como tales: tanto la afirmacin y la negacin son superadas y que
en ltima instancia prevalecer es una sntesis, que es la negacin de la negacin
perfectamente formulada por Engels, las tres leyes. dialctica, denominados como las
leyes fundamentales de la dialctica, no se dan cuenta de otras conexiones existentes en
los fenmenos. leyes secundarias de la dialctica, dilucidar mejor las concatenaciones ms
"fino" que existe entre y dentro de los fenmenos.

Este fenmeno debe ser entendido aqu en perspectiva de la realidad objetiva, es decir,
toda la materia, an existe fuera de la conciencia humana principio de la unin de los
opuestos cubre totalidades totalidades parciales y la tecla 6 Esto significa darse cuenta de
que hay una relacin dialctica:

. a.) entre la apariencia y essnciano dado fenmeno y entre las leyes y fenmenos. Esto
significa que la realidad indica aessncia, mientras que las pieles. manifestaciones del
fenmeno, es decir, su apariencia, por lo dan pistas al descubrimiento de la esencia. Sin la
primera (apariencia ) no sera posible llegar a la segunda (esencia).

b) entre singular y lo universal, entre lo particular y lo general. general y universal El nico


mtodo llevado a cabo en totalidades parciales. dialctico es que va a buscar, en las
determinaciones particulares, el nexo explicar las totalidades concretas.

C) entre el material base y la conciencia. En la sociedad, existe una correlacin entre la


forma de las estructuras de produccin de clase y formas de pensar. Dependencia
movimiento de la conciencia social en relacin con los cambios en la base econmica -
social, no unilateral. Segn Goldman "en serio como para estudiar la realidad humana
siempre encuentra el pensamiento, si su partido tiene aspecto material, y los hechos
econmicos, si ha comenzado la historia de las ideas. `Para el pensador dialctico, las
doctrinas son parte de la realidad social estudiado y no se pueden separar sino por
abstraccin provisional: su estudio es fundamental para analizar el problema. Del mismo
modo, la comprensin de la realidad histrica y social es uno de los elementos ms
importantes a la hora sevisa entender la vida espiritual de una poca. "(GOLDMAN, apud
Minayo, 1992:73).

D) entre la teora y la prctica. Siempre hay una interconexin entre la teora y la prctica.
marxismo en la categora bsica de anlisis social histricamente determinado modo de
produccin. modo de produccin, que a su vez todas las fuerzas productivas y las
relaciones sociales de produccin. mediar en la categora de las relaciones sociales de
produccin es el trabajo, es decir, la actividad prctica. "Este trabajo representa un
aspecto particular del orden cultural, sino que tiene valor para determinar este orden: es a
travs del trabajo que el reino de la cultura se solapa con el reino de la naturaleza" ( Marx,
apud MINAYO 1984:15, 1992:73). "Es en la praxis, la perspectiva dialctica, que da a la
emancipacin subjetiva y objetiva del hombre de la opresin y la destruccin, mientras
que la estructura y la transformacin de la conciencia. En otras palabras, la transformacin
de nuestras ideas acerca de la realidad y transformar la realidad van de la mano. "(Minayo,
1992:73)

e) entre lo objetivo y lo subjetivo. Dialctica marxista considera que todo forma parte del
mismo objeto y sujeto. Lukcs, filsofo hngaro este siglo y se uni a la Escuela de
Budapest, critica la fenomenologa subjetiva que pone casi tan absoluta. crear mitos,
comenta que el mundo de las sensaciones como si pudiera proclamar la existencia
objetiva e independiente de la conciencia. critica el mtodo fenomenolgico que quieres
de los datos inmediatos de la experiencia sin analizar su estructura y condiciones. (Lukcs,
apud MUNAYO 1967:67-70, 1992:74)

4. Diferencias entre lgica formal y lgica dialctica,


la lgica de los logos griego, que significa "palabra", "expresin", "pensamiento",
"concepto", "habla", "razn". lgica que trata de la razn y el pensamiento se investiga la
validez de los argumentos y dar reglas del pensamiento correcto. lgica, es por tanto una
disciplina diagnstico diferencial, es el vestbulo de la filosofa, es decir, la antesala, 7
herramienta que permite caminar riguroso filsofo o un cientfico Aristteles divide la
lgica en la lgica formal y la lgica material:.

Lgica formal (o ms pequeas), establece operaciones correctas de pensamiento. Si las


normas se aplican correctamente, el razonamiento se considera vlido o correcto.

Material de lgica (o superior), que forma parte de la lgica que se ocupa de la


aplicacin de las operaciones de pensamiento segn la materia o naturaleza de los objetos
conocidos.

Mientras que la lgica formal se refiere a la naturaleza del pensamiento, cosas lgica
investiga la idoneidad de razonamiento a la realidad. metodologa tambin se le llama, y
como tal, el mtodo busca ser dueo de todas las ciencias. lgica dialctica no desaparece
la lgica formal.
Esto contina a existir dentro de las correlaciones restringidas inmediatos salen
observacin directa de hechos o leyes cuando lleguemos al mtodo experimental.
entonces explicar el mundo por la causalidad lineal, caracterstica del mundo tpico
mecnico de la ciencia clsica. lgica formal es insuficiente cuando necesidad de pasar a
un grado ms alto de generalidad, donde se encuentran las categoras de relaciones
integrales y recproca. Con el progreso de la fsica, el pensamiento cientfico se vuelve
hacia los fenmenos relacionados con la estructura ntima de la materia, que ya no se
explica por la relacin ... clssicasde causalidad formal de manera similar a los fenmenos
de otras ciencias que introducen la idea de proceso 's donde exactamente que la lgica
formal es insuficiente y debe ser reemplazado Mientras tanto, en otro aspecto, la lgica
formal sigue siendo vlida: mientras que la produccin la idea es dialctica, su expresin
es siempre formal. "Lo que se piensa dialcticamente formalmente hay que decir, porque
se siente subordinado a las categoras de la lengua, que se forman en virtud de su
constitucin social de su funcin como un instrumento creado por el hombre para
comunicacin con sus compaeros. "(apud SPIDER Vieira Pinto, 1994:91)

5. lmites de la dialctica.
Privilegiar el conocimiento terico que es la negacin dialctica puede conducir a las leyes
dogmticas de la dialctica. relacin teora y prctica Sea como praxis , es una relacin
dialctica, la teora no puede ser separada de la prctica que da contenido a pensar y
viceversa. error incurrido que muchos polticos, la teora sovitica especialmente
petrificado, en lugar de buscar, en la realidad de la existencia de . cita sociedad, la base de
los excesos de las contradicciones sucesivas 's un extracto de la obra de Garaudy (hombre
Perspectivas) ilustra este lmite:
"En realidad, no puede ser fijado de una vez por todas, un sistema
cerrado de leyes dialcticas a forma de las formas lgicas de
Aristteles o Toms de Aquino, las categoras de la lgica de Kant o
Hegel. El mtodo y los principios del marxismo requiere estudiar las
leyes de la dialctica, no como forma inmutable razn absoluta, sino
como un balance por cada perodo histrico importante, las victorias
de la racionalidad. La dialctica no es una razn para la historia
trascendente constituyente ella dice, ni constitua una razn, y se
coagula en una fase esclertica de su desarrollo, o 8 una hiptesis
de trabajo simple que sale de la misma manera que fue elegido
simplemente para su comodidad sino el producto de la epignesis
(teora de la transformacin del ser para las generaciones graduales)
Historia: cada etapa de su desarrollo consolida adquirido en el
momento en que se supera. Es el marco de una historia que ests
haciendo "(Garaudy, 1968 apud SPIDER, 1994:91)

6 REFERENCIAS BILIOGRFICAS SPIDER, MLA, MARTINS, filosofar MHP:..... Introduccin a


la filosofa de So Paulo, Moderno, 1994 395p ALMEIDA , MCP materialismo histrico en la
investigacin en enfermera en:. SEMINARIO NACIONAL DE INVESTIGACIN EN
ENFERMERA, 4, Sydney, 1985 Anais.Associao Enfermera brasilea, Brasilia, 1985 p.83-
89 CASTELLANOS, BEP El trabajo de las enfermeras.. -buscar y encontrar un camino para
su estudio:.... Tesis del enfoque mecnico-funcionalista a la investigacin emancipadora
So Paulo, 1987 395p (PhD) Escuela de Enfermera de la Universidad de So Paulo
CHEPTULIN, la dialctica materialista: A. categoras y las leyes de la dialctica. So Paulo,
Alfa-Omega, 1982. 354P. CURY, Educacin CRJ y contradiccin. So Paulo, Cortez, 1989.
134P. DEMO, la metodologa cientfica en ciencias P. Paul sociais.So Atlas, 1985. 255 p.
Egry, elementos EY tericos y metodolgicos para la intervencin de la praxis en
enfermera de salud pblica. So Paulo, 1994. 205p. Tesis (Profesor Titular)., Escuela de
Enfermera de la Universidad de So Paulo. FONSECA, Mujeres prendas de confeccin,
reproduccin biolgica y .. dialctico social.Estudo clase de perfil biolgico reproductivo de
las mujeres prestatarias del Bsica de Salud de So Paulo, 1990 336p Tesis (Doctorado) de
la Facultad de Enfermera de la Universidad de So Paulo HAHN, E.;. KOSING, A. filosofa
marxista -leninista: curso bsico de Lisboa, Avante, 1983 260P Konder, L. Qu es la
dialctica 9ED So Paulo, Brasiliense, 1984 87p MINAYO, MCS El desafo del
conocimiento:...?.... investigacin cualitativa en salud So Paulo, . Hucitec-ABRASCO, 1992
209 p 9 AOS,

leer atentamente las siguientes situaciones, el punto en el que aparecen fragmentos de las
tres leyes fundamentales de la dialctica, lo que justifica las conclusiones:.

1. MARIANO JOSE DA SILVA, de 26 aos, es un empleado de la compaa corriente de


limpieza subcontratada. Es este trabajo hace un ao, con registro en su portafolio
profesional, realizando, durante 44 horas de trabajo por semana, lo que equivale a 1,5
salarios mnimos mensuales. Vive en una casa de tres habitaciones (cocina, cuarto de bao
y la habitacin) con su esposa, que est embarazada de su primer hijo. Cleusa, su esposa,
ama de llaves residencia privada no est trabajando en el momento de ser
constantemente cansado y no "darse cuenta" de servicios. Ella est en el octavo mes de
embarazo. La casa de Jos, pueblo situado a unos 12 km de la corriente que por lo general
limpia y porque no hay una conduccin directa desde su casa hasta el lugar de su trabajo,
Jos sola ir y volver del trabajo todos los das con 3 conducciones, que consumen
alrededor de 1 minutos y cincuenta horas por viaje. Un lunes por la maana, Jos se
apresur a salir de su casa hacia el trabajo, sin siquiera tomar su caf de la maana, lo que
normalmente sola ser pan con margarina y un vaso de agua. Llegar en el trabajo,
inmediatamente inici sus actividades desde que fue atasco de trfico, incapaz de comer
nada antes. Alrededor de las 10 de la maana, el sol cayendo a plomo, que estaba en el
medio de la corriente, junto con un compaero de trabajo en el equilibrio improvisado "
barca ", cuando de repente empez a sentirse mareado. trat en vano de apoyar la varilla
de limpieza y cay al ro. Su compaero de inmediato grit pidiendo ayuda a los
funcionarios que estaban en tierra, y acto continuo se extenda la baqueta a Jos, que
actualmente luchando en el agua turbia y sucia. Con la ayuda de su compaero, que
pronto se extenda una cuerda, finalmente podra eliminar aquellos Jos agua sucia. Jos
estir el margen, que sigue siendo "desmayado" hasta que alguien se acord de venir a un
lado Lheem golpeando su espalda. Jos arrojado agua y empez a respirar mejor, toser, y
luego comenzaron a regresar a su color, que fue atenuada con anterioridad. Jos Una vez
que recobr el conocimiento, el supervisor de la obra envi a su casa dizendopara regresar
al da siguiente a trabajar. 's colegas de apelacin sobre la necesidad de referirse a los
servicios mdicos para otras medidas como el control de la herida que se haba abierto en
un intento de sacarlo de agua, o la ingestin de agua contaminada outrasrelativas, fue en
vano. Jos fue a su casa sin atencin alguna ms que la de sus compaeros. Semanas ms
tarde, fue ingresado en el hospital debido a los sntomas y signos de la clera. fue
hospitalizado por tres semanas. Mientras tanto, su situacin se considera "abandono de
trabajo" y fue despedido. 2 10. CAROLINA VAZ USP GONALVEZ estudiante de segundo
ao de Pregrado en Enfermera. tiene 22 aos, es soltero y vive en la casa de un y una ta
soltera de edad avanzada, ya que sus padres viven en una ciudad del interior de So Paulo,
a unos 250 km de distancia de la capital. 's 3 meses de embarazo y su novio es "pensar"
para asumir la paternidad. "padre s es un empleado del gobierno y Carolina madre es ama
de casa. 's el mayor entre los tres hijos del matrimonio. ellos no saben sobre el embarazo
de su hija. Como de costumbre, fue el ltimo CEPEUSP sbado para leer algunos libros de
texto y al mismo tiempo disfrutar de la prctica natacin, su deporte favorito. Al llegar,
nos fuimos a la piscina con una bolsa llena de libros y aperitivos. Distrado por la lectura
del libro, camin hacia el borde de la piscina y no se dio cuenta de que haba cristales
rotos en el suelo. Pisar, inmediatamente sinti un dolor agudo y vi sangre rezumando de
su taln. perdi el equilibrio y cay al agua. Sobresaltado, sabiendo nadar bien, comenz a
luchar en el agua y tratando de gritar para pedir ayuda. pintar El agua era sangre. Las
personas que fueron rescatados por lo retire inmediatamente de la piscina. Sin embargo,
ella le atrajo el borde semiconsciente. Alguien que estaba en la escena, de inmediato hizo
maniobras para eliminar el agua de los pulmones y comenz el boca a boca. tosi Carolina,
expulsado de agua y se reanuda la respiracin mejor. corte taln largo y profundo era
cuidadosas maniobras de compresin al estancamiento y vendado temporalmente
vendas. fue guiado y acompaado al servicio de urgencias del Hospital Universitario quien
de inmediato le respondi no slo con atencin inmediata, pero tambin llev a cabo
medidas preventivas en nombre de la corte. Cuando todo pareca volver a la normalidad,
Carolina comenz a quejarse de dolor abdominal bajo y se dio cuenta que estaba teniendo
sangrado vaginal. Horas ms tarde, admiti que la unidad tena deemergncia un aborto,
lo que requiere curetaje bajo anestesia general. Al da siguiente regres a casa de su ta y
aunque se sienta bien fsicamente, not una extraa sensacin de "vaco" en el interior. 's
novio, el padre del nio, la visita fue la :. pregunt todo sobre el "casi" ahogamiento y
corte el taln no pronunci una palabra sobre el aborto 's la gente de su barrio cuenta de
que ella estaba en silencio desde entonces dialemi.doc..

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