00 - Historia Antigua - Apuntes - Primera Parte

Historia de la
Arquitecura I 2013
Primera parte de apuntes y notas de la Ctedra de Historia de la Arquitectura I, que
acompaan a las presentaciones realizadas en aula. Este material necesariamente debe ser Historia
ledo en conjunto a los otros archivos que contienen las imgenes para su mejor comprensin y
aprovechamiento. Antigua
HISTORIA DE LA ARQUITECTURA ANTIGUA FACULTAD DE ARQUITECTURA Y URBANISMO - UNIVERSIDAD PRIVADA DEL ESTE 2
ARQUITECTURA PREHISTORICA
FUNDAMENTOS
La arquitectura prehistrica es el conjunto de construcciones erigidas antes de al menos 4000 aos antes de la
era de Cristo, antes de las pirmides egipcias.
Son los hitos conservados de una incipiente arquitectura. Son las primeras estructuras rudimentarias creadas por el
hombre, y gracias a ellas conocemos los primeros elementos utilizados para su construccin.
Los monumentos megalticos han sido, sin duda, una de las manifestaciones del hombre prehistrico que ms
ha llamado la atencin. Buena prueba de ello es la cantidad de leyendas populares que rodean algunas
construcciones atribuidas, segn los pases, a gigantes, druidas, brujas o extraos. El tamao de dichos
monumentos y el significado que debieron de tener para sus constructores no pasaron inadvertidos desde la
antigedad. En algunos casos, las grandes piedras paganas fueron cristianizadas mediante la adicin de
smbolos de la nueva religin. En la actualidad, el monumento de Stonehenge, en Inglaterra, sigue congregando
cada ao grupos de personas que pretenden resucitar antiguos ritos celtas, sin saber seguramente que dicha
construccin es bastante anterior a la presencia de dicho pueblo.
Naturalmente, estos monumentos llamaron tambin la atencin de los estudiosos, y son numerosas las
hiptesis que han tratado de explicar cmo y por qu aparecieron estas construcciones en la Europa
prehistrica. Llamaba la atencin el carcter monumental de las mismas, por lo que no se entenda que pueblos
tan primitivos como los de la Europa neoltica fueran capaces por s solos de inventar semejante arquitectura.
Durante muchos aos, hasta la dcada de 1960, ha predominado la creencia de que el megalitismo europeo es
el resultado de una difusin de tcnicas constructivas y creencias religiosas desde el Egeo. La razn de esta
expansin se buscaba en la necesidad de metales -cobre y estao- entre las comunidades egeas y su bsqueda
en Occidente.
Al mismo tiempo, introdujeron el ritual de enterramiento colectivo en tumbas monumentales, los tholos,
sepulcros de cmara circular con cubierta en falsa cpula y corredor o dromos de entrada. Desde all, la gran
arquitectura se extendera por gran parte de Europa occidental, dando lugar a diferentes tipos de
construcciones que ya no se cean a la tcnica constructiva de los tholos. Actualmente, se sabe que algunos
monumentos megalticos occidentales son mucho ms antiguos que los del Egeo; datan de comienzos del IV
milenio, por lo que se les considera como una creacin de las comunidades neolticas de Europa occidental para
expresar unos rituales funerarios y creencias acordes con los cambios de organizacin social que el trabajo de la
tierra y la vida sedentaria haban generado.
La arquitectura megaltica hace referencia a construcciones de grandes bloques de piedra sin trabajar que
delimitan un espacio y que originan una cubierta plana; es, pues, una arquitectura adintelada. Se distribuye por
gran parte de Europa occidental: Escandinavia y norte de Europa, Francia, Islas Britnicas, gran parte de la
pennsula Ibrica, Crcega y Cerdea, y algunos ejemplares en las Baleares.
La mayora de estas construcciones eran de uso funerario, y servan para enterramientos colectivos, es decir
sucesivos, de una comunidad. Segn el tamao y la planta, se puede hablar de diferentes tipos como:
sepulcro de corredor (cmara poligonal y corredor de entrada);

galera cubierta (planta rectangular alargada sin separacin de cmara y corredor, aunque s se pueden
distinguir en alzado, puesto que aqulla suele ser ms alta que ste);
dolmen o cmara sencilla (planta poligonal sin corredor destacado, a no ser a veces un pequeo
vestbulo), y
tholos, sepulcros de cmara circular con cubierta en falsa cpula
A partir de estas formas pueden darse enormes variaciones. En algunos casos las grandes piedras estaban
decoradas por su cara interna con grabados de temas abstractos, geomtricos. Aunque, en la actualidad, la
mayora de estos monumentos estn al descubierto y se puede ver su arquitectura, no era as en el pasado.
Efectivamente, todas las cmaras funerarias estaban cubiertas por un tmulo, de tierra o a veces de piedras, que
slo dejaba al descubierto la puerta de entrada. En Bretaa y en las Islas Britnicas no es extrao que un gran
tmulo cubra dos o ms estructuras funerarias. Es interesante que lo que actualmente parece una arquitectura
monumental, en el pasado fuera una arquitectura para no ser vista. Lo que s destacaba en el paisaje era la
enormidad del tmulo, y es evidente que la obtencin de la piedra, la construccin del monumento y la
ocultacin del tmulo supusieron una gran cantidad de horas y de mano de obra invertidas. Est claro que el
objetivo primario de las tumbas era el de albergar los cadveres de una comunidad, generacin tras generacin,
manteniendo despus de la muerte unos lazos de parentesco que les haban unido en vida; pero actualmente se
piensa que, adems, podan cumplir otros cometidos, como servir de smbolo de identificacin de una sociedad
o comunidad determinada y, al mismo tiempo, constatar el derecho de uso de la tierra donde se asentaron sus
antepasados.
En Europa y frica central surge la cultura megaltica, caracterizada por la construccin de grandes monumentos
de piedra: a veces simples piedras levantadas a modo de columnas, a veces alineadas segn ciertos patrones,
otros en forma de enormes losas horizontales apoyadas sobre otras dos verticales, etc. Naturalmente, estas
construcciones deban de estar asociadas a nuevos rituales y creencias ms o menos sofisticadas, tpicos de la
cultura neoltica.
En la pennsula del Sina se descubri la fundicin del cobre, y el sistema se extendi rpidamente tanto hacia
Mesopotamia como hacia Egipto. Hacia el 4500 el sur de Canan fue invadido por un pueblo que conoca la
fundicin del cobre. Por la misma poca aparecen los primeros poblados neolticos en Egipto, junto al lago
Moeris, algo al oeste del curso del Nilo. Las inmediaciones del Nilo hubieran requerido un sistema de canales
similar al de Mesopotamia para ser aprovechadas adecuadamente, por lo que las zonas cercanas (pero
prudencialmente alejadas de las sbitas crecidas del ro) eran ms adecuadas para una poblacin que acababa
de descubrir la agricultura y la ganadera.
La metalurgia del cobre prosper en Irn, que importaba el mineral de la India y lo exportaba manufacturado a
Mesopotamia, junto con oro, plata y piedras preciosas. El cobre fue especialmente til en Mesopotamia. El oro y
la plata son blandos, y slo servan para confeccionar adornos. El cobre, en cambio, es ms duro y serva para
fabricar armas ms efectivas que las de piedra, armas con que repeler las incursiones de los nmadas, que se
hacan ms frecuentes cuanto ms prosperaba el valle.
Por una parte estaban los rudos pastores que habitaban en los montes Zagros, al Este, y por otra los habitantes
del desierto arbigo al suroeste. Las ciudades-estado se fortificaron, como ya haban hecho tiempo atrs las de
Anatolia. Egipto, en cambio, estaba rodeado por el mar, el desierto y las cataratas del nilo, as que vivi mucho
ms tranquilamente que Mesopotamia durante mucho tiempo.
Periodos
Las construcciones arquitectnicas de la prehistoria se estudian a partir de 3 perodos de la evolucin del
hombre que componen lo que se llama la Edad del Piedra: el paleoltico, el neoltico y el mesoltico.
a) Perodo Paleoltico
El es el periodo ms antiguo de los periodos prehistricos, que se caracteriza por la fabricacin y

utilizacin de herramientas de piedra tallada, la prctica de la depredacin (caza, pesca y recoleccin)
el nomadismo y la aparicin de las primeras manifestaciones artsticas, como son las pinturas rupestres
y las esculturas de piedra o hueso. El hombre viva en cuevas y era nmade. No hay vestigios de
construcciones creadas por el hombre del paleoltico.
b) Perodo Neoltico
Hoy en da se define el Neoltico precisamente en razn del conocimiento y uso de la agricultura o de
la ganadera. Cuando un grupo humano llegaba a una zona rica en caza o en vegetacin comestible,
establecan campamentos temporales hasta agotar los recursos, pero algunos se hallaban en tierras
especialmente frtiles, de modo que poco a poco fueron surgiendo campamentos estables o poblados
dedicados a la caza y la recoleccin. As fue como el hombre se hizo sedentario.
c) Perodo Mesoltico
Dur aproximadamente entre el 10000 a. C. y el 5000 a. C. aqu se han hallado viviendas construidas de
arcilla
En el ao 8000 se descubri la cermica en el Sahara y en Siria independientemente. Las vasijas de barro
fueron prcticos sustitutos de los pesados recipientes de piedra.
Palestina continuaba a la cabeza de la civilizacin: Hacia el ao 7000, las viejas cabaas circulares haban
sido sustituidas por casas de planta rectangular, subdivididas en habitaciones y con las paredes y el
suelo cubiertos de arcilla. Sus pobladores enterraban a los difuntos bajo sus casas.
Hacia el ao 6500 encontramos en Anatolia, Turqua una agrupacin de pueblos de cerca de 6.000
habitantes, con casas y santuarios de ladrillo crudo y frescos de divinidades femeninas y toros. A finales
del milenio aprendieron a fundir el cobre para fabricar adornos, puntas de lanza y objetos diversos, pero
el metal era escaso y el descubrimiento no tuvo muchas repercusiones.
Tipologas constructivas
Construcciones megalticas, del griego megas, grande y lithos piedra; constan de enormes losas
ptreas sin tallar, o escasamente devastadas, verticales y horizontales, adinteladas, apoyadas, nunca
unidas con mortero, o con algn tipo de aparejo,
Construcciones ciclpeas. As llamadas por haberlas atribuido los antiguos griegos a unos gigantes
fabulosos llamados cclopes; se constituyeron con aparejo sencillo de piedras, en parte escuadradas, o
sin escuadrar, aunque desbastadas, y de menor volumen que las megalticas, utilizando algunas veces
mortero arcilloso para conformar muros y paramentos.
Las primeras surgieron en el neoltico, continuado en las primeras pocas de la edad del cobre. Las
segundas pertenecen a las edades del cobre, bronce o del hierro.
Arquitectura Popular Primitiva

Pertenecientes a la primitiva arquitectura popular se conocen diversas construcciones que sirvieron de casa, o
morada temporal, a nuestros antepasados desde los tiempos ms remotos. Tales son:
la cabaa o choza, formada por entramados de ramaje,

la gruta o caverna, artificial o natural pero acomodada por la mano del hombre a sus propios usos,
los palafitos o habitaciones lacustres de madera levantados sobre pilotes clavados en el fondo de un
lago o zona pantanosa,
los cranngs, propios de Irlanda, habitculos lacustres a modo de islotes, sin dejar pasar el agua por
debajo de ellas,
los terramaras, descubiertos en Italia, chozas de madera y arcilla en sitios pantanosos. Con dichas
construcciones se relacionan los paraderos o kiokenmodingos (voz danesa que significa restos de
hogar) que son montculos conformados por depsitos de conchas, restos de ceniza, carbn, huesos,
piedras y fragmentos de cermica tosca, muy abundantes en Dinamarca, tambin hallados en otras
regiones.
ARQUITECTURA EGIPCIA
1. FUNDAMENTOS DEL ARTE EGIPCIO

En primer lugar debemos ver una serie de aspectos de la civilizacin egipcia, de su religin, de su cultura, de
su historia, etc., que influyen de manera decisiva en sus creaciones artsticas.
1.1. Civilizacin agraria

o La civilizacin egipcia es de carcter fluvial y de base agraria, lo que determina que toda la vida de
los egipcios gire en tomo al ro Nilo, a sus crecida y canalizacin, a los ciclos agrarios relacionados
con estos aspectos, que a su vez influyen en la religin, en la organizacin y gobierno del Estado...
y, por supuesto, en el arte.
o En el arte las influencias fundamentales en relacin con esta caracterstica, adems de la evidente
que podemos comprobar en la temtica de sus representaciones, sern la geometrizacin de su
arquitectura, como reflejo de la de sus campos, y la relacin directa que existe entre las columnas
que van a utilizar y las plantas tpicas del Nilo.
1.2. La religin egipcia

o El culto a los dioses y la vida de ultratumba, se encuentran en el centro de las manifestaciones
artsticas egipcias.
o Estos son los temas principales de los relieves y pinturas; la estatuaria estar tambin relacionada
con los ritos y creencias sobre la inmortalidad y el culto a los muertos, al igual que la tradicin
egipcia del embalsamamiento de los cadveres; y la arquitectura conservada se limitar a las
funciones religiosas, templos, y funeraria, tumbas.
1.3. La monarqua divina

o En Egipto el faran, adems de rey, tiene carcter sagrado, es un dios en la tierra, de lo que se
deriva su inmenso poder y por lo que se explica la capacidad de movilizar a todo su pueblo para,
por ejemplo, construir su tumba o los enormes templos funerarios donde se les renda culto
despus de su muerte. Adems, gran parte del resto de manifestaciones artsticas egipcias
tambin estarn relacionadas con l y el relato de sus gestas.
1.4. El ambiente histrico

o A la hora de entender e interpretar el arte egipcio es imprescindible un conocimiento, aunque sea
somero, de su historia. Aqu vamos a ver un cuadro con los distintos perodos de la historia de
Egipto, necesario para clasificar cronolgicamente su arte.
- Egipto Predinstico (Prehistoria).
- poca Tinita (1 y II dinastas, hacia el 3.000 a. C.).
- Imperio Antiguo (hasta el 2.100 a. C.).
- Imperio Medio (2.040 -1.650 a. C.).
- Imperio Nuevo (1.552 -1.070 a. C.).
- Conquistado por los Asirios en 671 a. C.
- Conquistado por los Persas en 525 a. C.
- Conquistado por Alejandro en 332 a. C.
- poca Ptolemaica hasta conquista por Roma.
2. CARACTERSTICAS GENERALES DE LA ARQUITECTURA EGIPCIA
2.1. Construccin en piedra

o Imhotep, arquitecto del Zoser, faran de la III Dinasta fue el primero en realizar edificios de piedra
en Egipto en el siglo XXVII a. C., durante el Imperio Antiguo. Pero tanto antes como despus de
esta fecha se realizaron edificios en Egipto con otros materiales menos nobles que la piedra, por
lo que no se han conservado.
o Desde el principio estas construcciones en piedra se realizaron con sillares labrados de forma
geomtrica, con los que se pueden elevar muros sin salientes y edificios de perfiles rectilneos
(Muralla del recinto funerario y pirmide de Zoser). Esto contrasta con la arquitectura que se realiza
por esta poca en otras regiones, a base de adobes o ladrillos en Mesopotamia o con grandes
piedras sin apenas labrar en la Europa an en la prehistoria.
2.2. Colosalismo
o La arquitectura egipcia es desproporcionada en relacin con su funcin, su rasgo ms evidente es
el colosalismo (Pirmide de Keops). No eran necesarios ni tumbas de tanto volumen como las
pirmides d Gizeh, ni templos tan vastos como el de Karnak. Lo que ocurra era que el egipcio
estaba obsesionado por la presencia de fuerzas sobrenaturales y por la supervivencia, conceptos
ambos a los que se atenda con estas construcciones que desbordaban la escala humana
intencionadamente.
2.3. Arquitectura arquitrabada

o La arquitectura egipcia es una arquitectura arquitrabada, basada exclusivamente en lneas
horizontales y verticales (Sala hipstila del templo de Luxor), salvo el dispositivo diagonal de las
pirmides, ideal geomtrico relacionado con el geometrismo agrario que vemos en la forma de las
parcelas.
o Este tipo de arquitectura estar cubierto con techos planos que obligarn a multiplicar el nmero
de elementos sustentantes, el nmero de columnas.
2.4. Columnas egipcias

o La columna juega un papel fundamentalmente estructural o de sustentacin, aunque tambin se
usa como elemento decorativo.
o En Egipto las columnas recuerdan formas vegetales usadas primitivamente en sus construcciones,
primero haces de caas, luego la palmera, que aunque fueron sustituidos por la piedra seguirn
recordando esas antiguas formas, como se aprecia en las estras verticales de los primeros fustes
(Prtico de acceso al recinto funerario de Zoser), y slo olvidadas cuando stos sean lisos o
decorados con relieves, en pocas posteriores.
o Pero el recuerdo del rbol y las formas vegetales continuar en los capiteles, con forma de lotos
los lotiformes, de papiro los papiriformes o de capitel abierto acampanado o, las de palma los
palmiformes.
o A los anteriores, los ms comunes, hay que aadirles el capitel hathrico, por ser la cabeza de esa
diosa la que lo decora, los complejos de poca ptolemaica.
3. ARQUITECTURA FUNERARIA
3.1. Mastabas
o El tipo ms antiguo de enterramiento es la mastaba. Hacia el ao 3.000 a. C. ser la tumba de los
primeros faraones y de los nobles, sacerdotes y altos funcionarios del Estado.
o Las mastabas tienen forma de pirmide truncada, siendo en realidad la superestructura del
enterramiento en s, consistente en un pozo y una cmara sepulcral subterrneas a las que se
accede por un pozo. En la parte superior, adems, se encontraban una capilla y el "serdab" que
guardaba la estatua funeraria del difunto o "ka".
3.2. Pirmides y recintos funerarios asociados

o El deseo de grandeza y la acumulacin de poder en el faran provoca la superposicin de
mastabas para distinguir la tumba real, lo que dar lugar a la aparicin de las pirmides.
a) La pirmide escalonada de Djoser
- As naci La Pirmide escalonada del faran Zoser (2.700 a. C.), siendo este el tipo de
tumba que distinguir a partir de entonces a faraones de nobles. La pirmide
escalonada y todo el complejo anexo del recinto funerario del faran Zoser, realizados
por su arquitecto Imhotep, divinizado por ello, son las primeras construcciones en
piedra realizadas en Egipto.
b) La pirmide acodada de Snefru
- La transicin hacia la verdadera pirmide se produce durante el reinado del primer
faran de la IV Dinasta, Snefru, a travs de la denominada Pirmide Acodada,
proyectada como una de las primeras pirmides geomtricas, aunque nunca llegara a
serlo, ya que cuando haba alcanzado poco ms de la mitad de su altura, el ngulo de
su inclinacin fue reducido.
c) La Pirmide Roja de este mismo faran, Snefru, ser la primera pirmide geomtrica construida
en Egipto, culminando a su vez el Conjunto Arquitectnico Funerario compuesto de cuatro
partes fundamentales:
1) El Templo del Valle, adonde llegan las aguas de las crecidas del Nilo;
2) La Calzada que hace de va de acceso a la pirmide;
3) El Templo Funerario, situado junto a la pirmide; y
4) La Pirmide.
d) Las pirmides de Keops, Kefrn y Mikerinos en Giza
- Las Pirmides de Gizeh es el conjunto funerario ms representativo del Imperio Antiguo,
anteriores al 2.500 a. C. Son tres autnticas montaas de piedra construidas por los
faraones de la IV Dinasta Keops, Kefrn y Mykerinos.
- El interior de estas pirmides (La Pirmide de Keops) est compuesto por un conjunto
de galeras, pozos y cmaras que tenan la finalidad, por su aspecto laberntico, de
proteger los cuerpos y los ricos ajuares all enterrados; adems nos indican hasta donde
lleg el desarrollo de la arquitectura egipcia, al lograr su construccin y conservacin
hasta nuestros das en el interior de esas enormes masas ptreas.
- El conjunto se completaba con una serie de edificaciones alrededor de las tres tumbas
(Esquema de la necrpolis de Gizeh): pirmides menores, de las reinas; templos del valle
(Templo del Valle de Kefrn), calzadas funerarias; templos funerarios; mastabas de
nobles y funcionarios reales; y la Esfinge de Kefrn, gigantesca escultura sagrada mezcla
de cuerpo de len y cabeza humana, que era la protectora de todo el cementerio.
3.3. Los hipogeos del Valle de los Reyes en Tebas

- Durante el Imperio Nuevo, hacia 1.500 a. C., el deseo de garantizar la inviolabilidad de
las tumbas de los reyes y de los grandes tesoros con los que se hacan enterrar,
ponindolos fuera del alcance de los ladrones, tuvo varias consecuencias: la supresin
de los signos externos que delataban su presencia, por tanto el final de las formas
monumentales del pasado; su emplazamiento en lugares remotos, de difcil acceso o
fciles de guardar; y la separacin de las tumbas de los templos funerarios.
- As aparecer un nuevo tipo de tumba, los hipogeos, excavados en las laderas de las
montaas prximas a la nueva capital, Tebas, en el Valle de los Reyes y el Valle de las
Reinas. Los hipogeos constaban de mltiples galeras y cmaras, generalmente
decoradas con pinturas al fresco, que se introducan muchos metros en el interior de la

montaa, formando laberintos y tapiando y escondiendo los accesos para proteger los
riqusimos ajuares, como el famoso tesoro de la Tumba de Tutankhamn del expolio.
4. ARQUITECTURA RELIGIOSA: LOS TEMPLOS

Los templos son el otro tipo de edificio construido en piedra, ya que por su importancia y carcter sagrado
tambin deban perdurar eternamente y en las toda la sociedad deba invertir todos los esfuerzos posibles.
4.1. Prototipo de templo egipcio

- Las sucesivas destrucciones sufridas por los templos egipcios a lo largo de la historia no han
permitido que lleguen a nosotros los construidos con anterioridad al Imperio Nuevo, poca a la
que pertenecen los ms antiguos que se conservan hoy da.
- El esquema bsico de un templo egipcio, cuyos tipos ms puros los podernos encontrar en los
de poca ptole-maica, es como sigue:
1) avenida de esfinges;
2) pilonos (Avenida de esfinges y pilonos del Templo de Luxor), que enmarcan la puerta y
generalmente estn decorados con huecorrelieves y estandartes, tambin suelen estar
precedidos por algn obelisco y estatuas colosales del faran que lo mand edificar;
3) patio porticado o sala hpetra (Sala hpetra del Templo de Horus en Edf), cuyas paredes
se decoran con relieves y en el que puede haber gran cantidad de esculturas, igual que
ocurre en todas las dems del templo, es la ltima zona pblica del templo, a partir de
esta zona solamente pueden acceder los sacerdotes y el faran;
4) sala hipstila (Sala hipstila del Templo de Luxor, y Sala hipstila del Templo de Karnak),
autntico bosque de columnas que sujeta un techo de losas planas de piedra;
5) sala de la barca, que serva para contener la imagen del dios en las procesiones;
6) sancta santorum o cmara donde se guardaba la imagen del dios, en torno a la cual se
distribuyen otras salas para los sacerdotes y los tesoros del templo (Planta del Templo
de Horus en Edf). Aqu es importante mencionar la forma en que se lograba un
ambiente sagrado y misterioso, gracias a la gradacin de altura de las salas, cada vez
ms bajas, y a la iluminacin decreciente segn se avanzaba hacia la zona ms
importante y sagrada.
4.2. Los conjuntos de Karnak y Luxor

- En torno a la capital del Imperio Nuevo, Tebas, los poderosos faraones guerreros e imperialistas
de las dinastas XVIII y XIX fueron ampliando los ncleos originales de los Templos de Amn de
Karnak y Luxor con sucesivos aadidos, dando como resultado dos impresionantes conjuntos
arquitectnicos en los que se suceden avenidas, pilonos, patios, multitud de salas, templos
menores, capillas, etc.
4.3. Hemispeos y speos

Para finalizar no debemos olvidar mencionar los templos denominados speos, cuya caracterstica
principal es la de estar total o parcialmente (hemispeos) excavados en la roca de un acantilado o
montaa.
- El Templo de la Reina Hatshepsut en Deir-el-Bahari es un hemispeos, consta de una serie de
rampas y galeras al aire libre que son la entrada monumental y grandiosa de las verdaderas
salas dedicadas al culto funerario de esta faraona. Junto a este templo hay otro mucho ms
antiguo, del Imperio Medio, que le sirvi de precedente, el Mausoleo de Mentuhotep.
- Ms tarde repetir una frmula parecida a esta Ramss II en dos templos rupestres construidos
en Abu Simbel, elTemplo de Ramss II y el Templo de la Reina Nefertari. En ambos casos la
totalidad de las salas estn excavadas en la roca, speos, vindose nicamente al exterior las
impresionantes fachadas presididas por estatuas colosales de Ramss II y Nefertari, sedentes en
el primer caso y de pie en el segundo.
4.4. Templos ptolemaicos y romanos

- Ya hemos mencionado, al ver el esquema bsico del templo egipcio, que los ejemplos ms
prototpicos fueron construidos por los Ptolomeos, como es el caso del Templo de Horus en
Edfu, siendo su caracterstica principal y la diferencia fundamental con los del Imperio Nuevo el
empleo de columnas complejas o compuestas.
Adems, en esta poca los templos estarn influenciados por las proporciones griegas, por lo
que sern generalmente pequeos y armoniosos, como el citado Templo de Horus en Edf,
otros ejemplos de este tipo son los siguientes: elTemplo doble o geminado de Kom Ombo,
el Templo de Hathor en Dendera, el Templo de Khnun-Re en Esna, o los monumentos de la Isla
de Filae, lugar en el que encontramos el Templo de Isis y el templete denominado Quiosco de
Trajano, de poca romana, muy original, aunque con un precedente en el Imperio Medio,
el Quiosco de Sesostris I en Karnak.
ARQUITECTURA GRIEGA
Introduccion
- En el Arte Griego encontramos ya los conceptos estticos que van a predominar en la cultura occidental.
- La belleza est en la armona de las medidas y proporciones, en la simetra, siendo el cuerpo humano el
fundamento esencial de toda belleza y toda proporcin, antropocentrismo.
- Aunque es un Arte que se apoya en la naturaleza, la trasciende, tendiendo a la creacin de un mundo
idealizado.
- Etapas: Perodo Arcaico, siglos VIII al VI a.C., desde el final de la llamada Edad Oscura hasta las Guerras
Mdicas (490-480 a.C.); Etapa Clsica, siglos V y IV a.C., desde las Guerras Mdicas contra los invasores
persas hasta el fin de la Guerra del Peloponeso (404 a. C.); Perodo Helenstico, desde finales del siglo IV
a.C., a partir del reinado de Alejandro Magno (336-323 a. C.), hasta la conquista de Grecia por Roma, a
mediados del II a.C.
1. LOS RDENES ARQUITECTNICOS

- El elemento bsico de la arquitectura griega es la columna, al tratarse de una arquitectura adintelada en la
cual es el elemento sustentante principal.
1.1. El Orden Drico

- Es el ms antiguo de todos lo encontramos sobre todo en la Grecia Continental y en la Magna
Grecia.
- La columna carece de basa, levantndose directamente sobre el estilobato.
- El fuste: Recorrido por estras de arista viva; con ntasis, ensanchamiento central para corregir
deformaciones pticas por la perspectiva, y disminuye el dimetro de abajo arriba; formado por
piezas cilndricas superpuestas, tambores.
- El capitel, formado por: Collarino, moldura fina; equino, ncleo curvo y almohadillado; baco, losa
cuadrada.
- El entablamento: Arquitrabe liso sobre las columnas; friso con alternancia de triglifos y metopas;
cornisa saliente de remate; en los frentes menores el tejado a dos aguas forma el frontn, muy
apropiado para decorar con esculturas.
- La columna drica ir evolucionando hacia una mayor esbeltez: fustes ms delgados y altos, ntasis
menos acentuada, equino ms plano, etc.
1.2. El Orden Jnico

- Algo ms moderno, pero se conoce ya en la poca Arcaica, originario de la costa de Asia Menor
(Jonia), donde es ms frecuente, es ms esbelto y rico, ms elegante.
- Posee basa con molduras.
- Fuste: Con estras de arista muerta; sin ntasis, pero s disminuye el dimetro de abajo arriba.
- Capitel: Pequeo collarino de perlas; equino decorado con volutas enroscadas; baco decorado con
dardos y hojas.
- El entablamento jnico: Arquitrabe dividido en tres bandas; friso con decoracin corrida; cornisa
algo menos volada que la drica; frontn igual, con decoracin escultrica.
1.3. El Orden Corintio

- Es el ltimo en aparecer, deriva claramente del jnico, ms rico.
- Se distingue del jnico por el capitel: decorado con dos filas de hojas de acanto superpuestas, de
donde arrancan largos tallos en espiral.
1.4. Las Caritides y atlantes

- Otro tipo de soporte utilizado en Grecia. Se sustituyen las columnas por esculturas femeninas,
generalmente cuando soportan entablamentos jnicos. Si las esculturas son masculinas se
denominan atlantes.
2. EL TEMPLO
- Es el edificio por excelencia de la arquitectura griega.
- Su finalidad es conservar la imagen del dios, no hay ninguna liturgia en su interior, por lo que es ms
importante su decoracin y estructura exterior, que la creacin espacios interiores.
2.1. Estructura
a) Cella o naos.
b) Pronaos, o prtico delantero que se obtiene al prolongar los muros de la cella, que estn rematados
por pilastras, las denominadas antas.
c) Puede contar con opistodomos, prtico trasero no comunicado con la cella, que cuando est
comunicado con sta y cerrado al exterior recibe el nombre de adyton.
2.2. Clasificacin segn la situacin de las columnas

- In antis, cuando slo tiene columnas entre las antas.
- Prstilo, cuando slo tiene columnas delante de una fachada menor.
- Anfiprstilo, cuando tiene columnas en sus dos lados menores.
- Perptero, cuando est rodeado de columnas por sus cuatro lados.
- Pseudoperptero, perptero cuando las columnas estn adosados al muro de la cella.
- Dptero, cuando est totalmente rodeado por dos filas de columnas.
- Monptero o tholos (tholoi en plural), templo circular rodeado de columnas.
2.3. Segn el nmero de columnas en los frentes menores

- Dstilo, cuando slo tiene dos columnas en sus lados menores. Tetrstilo, si son cuatro. Hexstilo,
seis. Octstilo, ocho. Decstilo, diez. Etc.
- Generalmente siempre hay un nmero par de columnas en los frentes menores, pero en la poca
Arcaica en ocasiones son impares.
3. ARQUITECTURA ARCAICA (SIGLOS VII AL VI A.C.)

- Los templos son largos y estrechos, achaparrados, robustos. El Orden ms abundante es el drico. Las
columnas son chatas y muy prximas entre s, con ntasis muy acentuado, el fuste mucho ms estrecho
en su parte superior que en la inferior, el equino muy abierto. Signo de arcasmo tambin es cuando en
sus frentes menores hay un nmero impar de columnas.
- Como ejemplos de estas caractersticas: Templo de Apolo en Thermos; Templo de Hera en
Olimpia (Heraion); Templo de Hera en Paestum.
- Entre los templos de orden jnico, muy escasos en poca Arcaica, destaca el Artemision de feso,
proyecto que ha pasado a la historia de la arquitectura griega por una concepcin majestuosa, sin
precedentes, del modelo dptero, aparentando ser un autntico bosque de columnas; a lo que hay que
aadir la suntuosidad del mrmol y la decoracin copiosa y original, especialmente los tambores
inferiores de las columnas, ornados con figuras en relieve.
- Los Tesoros son tpicos de la transicin entre esta poca y el perodo siguiente: son pequeos templos,
muy sencillos, que se encuentran en los Santuarios de Peregrinaje, entre los que destacan los de
Olimpia, Delos y Delfos. Ejemplos:Tesoro de los Sifnios y el Tesoro de los Atenienses, ambos en Delfos.
- Tambin de transicin, de principios del siglo V a.C. y anticipando las caractersticas de la arquitectura
clsica, hay que citar los siguientes: el Templo de Aphaia en Egina, uno de los templos mejor
conservados de Grecia, responde al modelo del ideal clsico de canon drico, hexstilo y perptero, que
provoca una sensacin de extraordinaria armona, aunque como arcasmo sus lados mayores tienen
slo el doble de columnas que los menores; y, algo ms tardos, de mediados de siglo, el Templo de
Poseidn en Paestum, tambin con ese mismo canon arquitectnico de la alta poca clsica, y elTemplo
de Zeus en Olimpia, del arquitecto Libn de Elis, autor del canon clsico, del arquetipo del templo
drico en el que est resumida y revisada toda la experiencia anterior, gracias a este templo hexstilo y
perptero de proporciones perfectamente pensadas y observadas, uno de los primeros en observar la
definicin de la perstasis de 6 x 13 columnas como norma fija y que la de la planta no estaba
determinada por el perfil del basamento y de los muros de la cella, sino por la cohesin interna de las
partes, realzada y perfeccionada con correcciones pticas.
- Adems de templos en la poca Arcaica ya encontramos otros edificios: teatros, hipdromos, gimnasios,
palestras, prticos o "stoas", etc. El Teatro del Santuario de Delfos, consta de tres partes: Orchestra,
circular, para el coro; escena, plataforma rectangular; Gradero (teatron o koiln), excavado en la ladera
de un monte.
4. ARQUITECTURA CLSICA (SIGLOS V Y IV A.C.)

- El Perodo Clsico es el momento de ms esplendor del Arte Griego.
4.1. El conjunto arquitectnico del Acrpolis de Atenas (s. V a.C.)

El Acrpolis es el recinto sagrado de la polis de Atenas. Haba sido destruida hacia el 480 a.C., durante
las Guerras Mdicas, por los persas, por lo que Pericles emprendi su reconstruccin en la segunda
mitad del siglo V a.C.
- Se accede al Acrpolis a travs de la "Va Sacra" o de las "Panateneas", que desemboca en los
"Propileos", y ya en su interior encontramos como edificios principales el "Partenn", el "Erecteion" y el
"Templo de Atenea Nik".
- Propileos: realizado en torno al ao 437 a.C. por Mnesicles, es un doble prtico rectangular cuyos
frentes son hexstilosde orden drico, en el pasillo interior hay dos filas de tres columnas jnicas entre
ambos; se adapta perfectamente a las irregularidades del terreno.
- Templo de Atenea Nik o Nik ptera: Pequeo templo de orden jnico, anfiprstilo y tetrstilo, con dos
pilares entre las antas en lugar de columnas, tambin conocido como templo de Nik ptera o de la
Victoria ptera, se encuentra en un promontorio adelantado en la parte sur occidental de la Acrpolis y
se dispuso construirlo con el tratado de paz con los persas, pero no se inici hasta el 427 a.C., a cargo
de Calcrates.
- Partenn: Es el templo ms importante de la Acrpolis. Se realiz en el 447a.C., momento de esplendor
de Pericles. Obra cumbre del conjunto, realizada por los arquitectos Ictinos y Calcrates y el
escultor Fidias en mrmol banco del Pentlico. Es un templo dedicado a Atenea Parthenos, fundadora
de Atenas, es drico, octstilo y perptero. La cella est dividida en dos naves por una doble columnata
tambin drica. El Opistodomos es cuadrado con cuatro columnas jnicas, siendo uno de los primeros
edificios en el que se utilizan conjuntamente distintos rdenes. Est pensado para ser visto
oblicuamente, desde los Propileos, por lo que tiene correcciones para evitar deformaciones pticas, la
lnea del estilbato tiene una ligera curva en las esquinas para no dar sensacin de que el edificio se va
a caer, las columnas de los ngulos son ligeramente ms gruesas para que a la vista todas parezcan
iguales, las lneas del frontn y de las columnas estn ligeramente echadas hacia atrs para evitar la
sensacin de que se nos cae encima, etc.
- Erecteion: Muy original dentro de la arquitectura griega debido a que se tuvo que ajustar a las
irregularidades del terreno, es un templo mltiple que consta de varias naos y por tanto tambin de
varios prticos, a oriente hexstilo de orden jnico, al oeste jnico tetrstilo sobre un muro alto, y dos
prticos situados a distinta altura, uno en el lado norte, que sirve de acceso y que presenta columnas
jnicas y es tetrstilo, porque aunque tiene 6 columnas, dos estn retradas, y otro en el lado sur, la
tribuna de las caritides, a la que se accede por unas escaleras que se encuentran en la cella. Las
caritides son seis, dispuestas de igual manera que las columnas jnicas del prtico. El Erecteion fue
levantado en el 421 a.C. y su autor probablemente fue Mnesicls. Dedicado a Atenea Polias, a Poseidn
y a Erecteo. Como conmemora el lugar donde se produjo la lucha entre Atenea y Poseidn por el
dominio del tica hay un olivo en el lado occidental, un tridente en el prtico norte y una oquedad en el
techo.
- Del siglo V a. C. tambin, pero construido fuera de Atenas destaca el Templo de Apolo en Bassae, de
orden drico, pero con cella con columnas jnicas y por primera vez se constata una de orden corintio.
5. La Arquitectura del siglo IV a.C.

- A partir de la Guerra del Peloponeso Atenas pierde su hegemona, tanto poltica como artstica, pero va
a surgir en este sentido otros importantes centros en Asia y la Grecia insular.
- Para algunos autores el siglo IV a.C. hay que encuadrarlo en otra etapa distinta al clasicismo,
etapa postclsica oprehelenstica, ya que comienzan a aparecer algunos cambios en la arquitectura: ya
no es el templo el nico edificio de inters; aparecen nuevos tipos de templos, como el circular o
"tholos"; gusto por la ornamentacin, dominar el orden jnico; cierta tendencia a la monumentalidad.
- Ejemplos: Tholos del Santuario de Delfos, monptero, de naos circular rodeada de columnas dricas en
el exterior y una columnata corintia en el interior, entre el 390 y el 380 a.C.; Sepulcro
de Mausolos en Halicarnaso (Mausoleo), construido en forma de templete jnico perptero, sobre un
alto podium decorado con frisos escultricos y rematado con una pirmide escalonada, del 352
a.C.; Linterna de Liscrates, de carcter conmemorativo, es el primer monumento de orden corintio en el

exterior del edificio, del 334 a.C.
6. LA ARQUITECTURA HELENSTICA (DESDE EL SIGLO III)

- Lmites cronolgicos: Se inicia con la muerte de Alejandro Magno el 323 a.C. y termina con la conquista
de Grecia por Roma a mediados del siglo II a.C., aunque despus podemos seguir hablando de
helenismo en el Arte Romano, ya que Grecia se impondr culturalmente a Roma.
- Es una poca de expansin de las fronteras griegas, lo que tendr como consecuencia que la cultura
griega se extienda por amplias regiones, pero como contrapartida se produce la prdida de la unidad
del mundo heleno y un cierto eclecticismo, al tomar elementos de distintos lugares ajenos a la propia
Grecia.
- Caractersticas: Mayor colosalismo; mayor suntuosidad y enriquecimiento de los edificios; los rdenes
pierden sus rgidas normativas, los fustes se estilizan, los entablamentos se hacen ms finos, las basas se
decoran y complican, etc.; se emplea con ms frecuencia el orden corintio; se mezclan distintos
materiales.
- Ejemplos: Templo de Zeus Olmpico en Atenas (Olimpeion), enorme, de 41 por 107 metros, con ms de
100 columnas de 17,20 metros de altura de orden corintio, del siglo II a.C., pero terminado en el siglo II
d.C. por el emperador romano Adriano; Templo de Apolo en Ddimo, con el mismo colosalismo que en el
anterior, es un templo jnico, dptero ydecstilo; Altar de Zeus en el Acrpolis de Prgamo, entre lo
arquitectnico y lo escultrico, es un altar rodeado por una estructura en forma de "U" de columnas
jnicas, levantado sobre un alto zcalo decorado con relieves corridos y al que se accede por una
monumental escalinata; Teatro de Epidauro, el ms grande del mundo griego, claro ejemplo del
colosalismo de la arquitectura helenstica; Stoa de Atalo en el gora de Atenas; Plano de la ciudad
de Priene deHipdamo de Mileto.
ARQUITECTURA ROMANA
Introduccion
El Arte Romano se inicia en ntima conexin con el Arte Etrusco y con el de las colonias griegas de la
Magna Grecia, de cuya cultura es directo heredero, incorporando, adems, mltiples elementos de las
ms diversas culturas mediterrneas bajo dominio romano, con un sincretismo sumamente
caracterstico.
Se desarrolla fundamentalmente a partir del siglo III a.C. y evoluciona con evidente homogeneidad
hasta el siglo V d.C., a travs de las etapas que van sealando su evolucin poltica: Repblica (hasta el
ao 27 a.C.), Alto Imperio (hasta el siglo III d.C.) y Bajo Imperio (siglos IV y V d.C.).
LA ARQUITECTURA ROMANA
- El espritu prctico del pueblo romano se impone en las obras arquitectnicas, interesa hacer obras
tiles, lo que contribuye a la uniformidad de los modelos arquitectnicos. Adems, deben responder al
espritu de grandiosidad, orden y permanencia, que rigen la poltica romana; la arquitectura romana es
la expresin de su poder y esto lleva a su afn de eternidad y colosalismo monumental.
- Segn la disposicin de los materiales en los muros se obtenan diferentes aparejos. Los principales
aparejos romanos son: opus quadratum, con sillares de piedra aparejado a soga y tizn o al
hilo; opus latericium, de ladrillos ms estrechos y profundos que los actuales; opus reticulatum, que no
es un aparejo, sino una forma de darle un aspecto exterior agradable mediante pequeas teselas de
forma piramidal perfectamente escuadradas, incrustadas en el muro; opusincertum, que utilizaba
pequeos bloques de piedra colocados sin orden, reforzado en las escuadras por sillares tallados;
opus caementicium, de cemento, el hormign romano (mezcla de cal, arena, cascotes y piedras ligeras,
que permita una construccin rpida y crear multitud de formas como las inmensas bvedas y cpulas
que van a caracterizar a la arquitectura romana), vertido en una armadura de madera que ms tarde se
retiraba (encofrado).
- Todos estos materiales constructivos se recubran con materiales nobles. Algunos de las construcciones
que se han conservado eran enteramente de mrmol, pero esto era un lujo slo al alcance de los
emperadores, por lo que eran mucho ms frecuentes los revestimientos de mrmol o de mosaicos.
- En la arquitectura romana se funden los sistemas arquitrabados griegos, utilizndose los rdenes
griegos (con ms libertad, introduciendo variantes y superponiendo varios en un mismo edificio, segn
criterios de riqueza decorativa se ordenan toscano, jnico, corintio y compuesto) y el
orden toscano (de fuste liso y con basa, que sustituye al drico), con las soluciones en arco y bveda
de los etruscos, arquitectura abovedada, sobresaliendo los arcos de medio punto, las bvedas de
medio can y anulares y las cpulas.
1. El Foro
- La ciudad romana estaba rodeada por una muralla y su trazado urbano se estableca con cierta
regularidad, siguiendo el modelo etrusco y helenstico hipodmico, en torno a las dos calles principales
perpendiculares, el cardo (N-S) y eldecumanus (E-O). Es esencial en la ciudad, como centro de la vida
poltica, religiosa y administrativa y de la actividad comercial. El foro es el gran espacio donde
confluyen las vas y donde se sitan los edificios ms importantes como la curia, los principales
templos, las baslicas, las termas, los arcos de triunfo, etc.
- En Roma el Foro Romano o Republicano: la zona central en torno a la que se desarroll la antigua
Roma.
- Los Foros Imperiales: sucesin de ampliaciones del foro romano que se realizaron al final de la poca
republicana y al principio de la poca imperial por diferentes emperadores, que erigieron sus propios
foros hasta formar un vasto complejo en el centro de Roma; el complejo consta de cuatro foros
imperiales, el Foro de Csar, el Foro de Augusto, el Foro de Nerva y el Foro de Trajano, realizados
debido a la creciente demanda al centro poltico y administrativo del estado y de la ciudad y, adems,
debido al deseo en cada caso de tener un foro ms representativo y solemne.
2. Edificios pblicos
- La Curia
- Edificio para las reuniones polticas. La curia por antonomasia era la Curia Hostilia de Roma, el
edificio donde el Senado Romano se reuna de forma ms frecuente. Reconstruida varias veces
Csar la traslad de su primitiva ubicacin al lugar donde hoy se halla en el Foro Romano. La
nueva Curia cambi el nombre por decreto Senatorial, pasando a llamarse Curia Iulia, y fue
acabada en el 29 a.C. por Augusto. El edificio actual data de la reconstruccin llevada a cabo por
Diocleciano a finales del siglo III.
- El Templo Romano
Su estructura sigue el modelo etrusco, sobre un podium, con un nico acceso
porticado, pseudoperptero, pero utiliza los rdenes griegos.
- El Templo de la Fortuna Viril en Roma: construido a finales del siglo II o principios del I
a.C., en la poca de la Repblica, se encuentra en el Foro Boadio, el foro del comercio del
buey; es de orden jnico, prstilo, tetrstiloy pseudoperptero; el frontn, que sobresale
mucho, y el entablamento son lisos.
- La Casa Cuadrada o Maison Carre (se encuentra en Nimes, Francia y es ya de poca
imperial, probablemente de tiempos de Augusto; es un templo de orden corintio,
prstilo, hexstilo y pseudoperptero).
- Tambin templos circulares, como el Templo de Vesta en Roma (del siglo I a.C., de poca
republicana, tambin se encuentra en el foro Boadio; es llamado as porque era circular, pero
en realidad estaba dedicado a Hrcules Vctor Olivarius, que era el patrn del comercio del
aceite; la cella es circular y est rodeada de columnas exentas de capitel vegetal; le falta el
entablamento y la cubierta).
- Original es el Ara Pacis de Augusto, que veremos tambin en escultura: altar realizado en el
13 a.C. para conmemorar la paz tras la guerra de las Galias y de Hispania; el altar est
cercado por un muro ligeramente rectangular de unos 10 metros, realizado en mrmol y
decorado con relieves, en el exterior con dos frisos, en la parte baja uno con decoracin
floral y minsculos animalillos y en la parte superior donde aparece una magnfica
procesin, en la que se encuentran Augusto con su familia, cortesanos, etc., con una gran
riqueza en actitudes, posiciones y vestimentas, con hombres, mujeres y nios en distintos
planos, que dan profundidad y crean un excelente espacio; junto a una de las puertas hay
una representacin mitolgica de la tierra, con dos nios y frutos en su regazo, animales a
sus pies y junto a ellos, vegetacin, y flanquendola hay dos ninfas, una sobre un cisne y la
otra sobre un lobo marino; el interior se decora con bucrneos y guirnaldas.
- Excepcional por su planta redonda, su gran cpula de casetones y la nueva concepcin del
espacio en los templos, la interiorizacin, es el Panten de Agripa en Roma: no fue lugar de
enterramiento, sino un templo dedicado a todos los dioses, realizado en el 27 a.C. por
Agripa, peor sufri un incendio en el 80 d.C. y en el 125-128 lo reconstruy Adriano,
manteniendo la inscripcin de Agripa; realizado en hormign y ladrillo y est recubierto al
interior por placas de mrmol y al exterior con estucado y pintura; al interior el muro se
aligera con hornacinas, alternas rectangulares y semicirculares, en las que se coloca la
estatua de un dios, y delante de cada una de ellas se sitan dos columnas que soportan un
entablamento que slo se rompe en la puerta de entrada y en la hornacina central; sobre
este entablamento se situaba la cpula de media naranja, de 43 m. de dimetro y de altura,
recubierta por casetones cuadrados que se van haciendo trapezoidales segn se sube en
altura para dar una mayor sensacin de profundidad; en el centro tiene un culo abierto de
unos 9 m. de dimetro que est bordeado de bronce; la cella est precedida por un
prtico octstilo de orden corintio, muy profundo, con otras ocho columnas detrs de las
frontales que dividen el espacio en tres, dejando el espacio central ms amplio, ms ancho y
alto.
- Las Baslicas
Edificios para las transacciones mercantiles y los litigios. Formados por grandes salas,
generalmente divididas en tres naves, con exedras al fondo y cubiertas por bvedas. Sern el
modelo de los templos cristianos.
- La Baslica de Majencio en Roma: estructurada en tres naves, la central continua, ms ancha

y alta y cubierta con bvedas de aristas, las laterales compartimentadas pero con
comunicacin entre los distintos espacios y cubiertas con bvedas de can con casetones;
al fondo de la nave central hay una exedra semicircular y en un lateral una tribuna; la
termin Constantino a principios del siglo IV y es probable que existiese una estatua colosal
suya; estaba ricamente decorada con mrmoles, mosaicos, etc.
- Las Termas
Las termas o baos desempeaban una funcin esencial en la vida social romana, no slo como
balnearios sino adems como lugares de reunin y recreo, por lo que a veces adquieren
extraordinarias proporciones; constaban de una sala para desnudarse o apoditerium, baos fros
o frigidarium, templados o tepidarium, calientes o caldarium y otras muchas dependencias
de todo tipo, como gimnasio, zonas de masajes, bibliotecas y espacios abiertos de paseo.
- Las Termas de Caracalla en Roma: eran enormes, tenan capacidad para ms de mil
personas; en el centro estaban los baos propiamente dichos y en el resto estara etc.; la
zona de los baos era muy simtrica, la sala circular era el caldarium, la sala contigua
el tepidarium y la siguiente, en forma de cruz, el frigidarium; el resto eran zonas de recreo, el
vestbulo, los vestuarios, el estadio, el gimnasio, la biblioteca, etc.; todo lujosamente
decorado con mosaicos en el suelo, mrmoles cubriendo los muros de hormign,
esculturas, etc.
- Teatros
Iniciamos el captulo dedicado a los edificios para espectculos con este edificio, cuya funcin
primordial era la representacin de obras teatrales.
- El teatro romano deriva directamente del griego, aunque existen algunas diferencias: se
organiza sin aprovechar el declive del terreno, construyndose sobre una estructura
completamente abovedada de arcos y bvedas de ladrillo u hormign la cavea o gradero,
con escena monumental, orchestra semicircular en lugar de circular, con jardines y
peristilos en la parte de atrs.
- Al tratarse de un edificio de fbrica, tambin tena importancia la esttica del exterior:
presentan una serie de pisos, en lo que juegan un papel importante el arco y la columna, ya
que en los vanos intermedios se colocaban estatuas. En el interior haba una serie de pasillos
con puertas de acceso y vomitorios a la cavea, dividida en tres partes: la ima cavea, la
media cavea y la summa cavea, colocndose los espectadores en ellas segn su clase
social.
- Teatro Marcelo de Roma, con superposicin de rdenes al exterior; su interior se ha perdido
totalmente debido a que ha tenido distintas funciones a lo largo de la historia: durante la
Edad Media fue una fortaleza, en el s.XVIuna familia noble lo remodel como palacio y ms
tardamente se convirti en casas ms humildes.
- Los espaoles de Mrida o Segbriga, donde fueron numerosos e importantes.
- Anfiteatros
Formados por la unin de dos teatros sus caractersticas son similares por tanto: de planta
ovalada, con arena en el centro para el espectculo (luchas de animales, gladiadores, etc.), con
subterrneos, etc.
- El Coliseo de Roma: se inici con Vespasiano en el 69, lo continu Tito y parece que fue
terminado porDomiciano; es llamado el Coliseo por sus propias proporciones y tambin
porque se cree que haba una colosal estatua de bronce de Nern en sus proximidades; su
fachada tiene cuatro alturas, superposicin de rdenes, la primera en orden toscano, la
segunda en jnico, la tercera en corintio y en la parte superior cerrada hay pilastras de orden
compuesto.
- Los espaoles de Mrida o Itlica.
- Circos
El circo romano es el lugar destinado a carreras, principalmente de cuadrigas, pero en algunas
ocasiones tambin se realizaron conmemoraciones de acontecimientos del Imperio, debido a que
eran los edificios para espectculos ms monumentales y de mayor capacidad.
El circo romano tiene relacin con los estadios griegos, pero era mucho ms grande y de planta
muy alargada. En la arena haba una espina, divisin en sentido longitudinal que marcaba la lnea
donde tenan que dar la vuelta los caballos, en ella se solan colocar columnas, estatuas,
monumentos conmemorativos, etc. En uno de los extremos las crceles o cuadras. Las soluciones
para sujetar el gradero como en teatros y anfiteatros.
- El Circo Mximo en Roma: es de poca imperial con distintas remodelaciones de varios
emperadores.
- En Espaa subsisten restos en Mrida, Toledo, etc.
3. Monumentos conmemorativos
Situados generalmente en el foro o en las vas de acceso a las ciudades.
- Arcos de Triunfo
- Lo arcos triunfales se construan para los desfiles de las tropas vencedoras, dedicados a
generales o emperadores victoriosos y se solan situar en lugares estratgicos como cruces
de calzadas, extremos de algunos puentes y, sobre todo, en los foros.
- Los que se conocen son fundamentalmente de poca imperial, aunque debi haberlos en
poca republicana.
- De tipologa muy variada:
- Generalmente estn formados por uno o tres vanos, llamados ojos, el central ms amplio,
por encima de stos se dispone el entablamento y, sobre ste, un segundo cuerpo llamado
tico, sobre el que se colocan las inscripciones. El conjunto se completa con motivos
decorativos arquitectnicos y escultricos.
- Tambin exista un tipo de arco distinto, de cuatro ojos formando un cuadrado, el
denominado arcocuadrifronte.
- El Arco de Tito en el Foro Romano: se realiz en el 81 d.C. para conmemorar la victoria del
emperador sobre el pueblo judo; tiene un solo ojo muy profundo que origina una bveda
de can decorada con casetones; la decoracin del arco es muy sencilla ya que slo se
encuentra en el intrads del ojo, enmarcado por columnas que descansan sobre grandes
plintos y en las enjutas aparecen victorias; en uno de los relieves aparece el momento en el
que el emperador triunfante entra en la ciudad y junto a l aparece por detrs una victoria
coronndole y guiando su carro la diosa Roma, hay perspectiva, atmsfera lograda con un
difuminado, preocupacin por el movimiento, estudio de distintas actitudes, etc.; el otro
relieve representa el momento en el que el ejrcito triunfante entra en la ciudad por un arco
del triunfo con los smbolos que han tomado al pueblo judo.
- El Arco de Constantino, tambin en Roma: de principios del s.IV; tiene tres ojos; la mayora
de los relieves de este arco son aprovechados de construcciones anteriores, slo unos pocos
son originales.
- El espaol Arco Bar: de poca imperial, se encuentra en Tarragona; es muy sencillo, no hay
decoracin escultrica; con pilastras adosadas que enmarcan el ojo.
- Columnas conmemorativas
- La columna monumental no slo es conmemorativa, tambin puede tener otras funciones,
como la Columna de Trajano, que adems guardaba sus cenizas.
- La columna conmemorativa romana se asentaba sobre un podio y todo el fuste, que tena
gran altura, estaba decorado con relieves que narraban los hechos que se conmemoran.
Normalmente, en la parte superior haba una estatua del emperador que lo mand construir.
- La Rostra: era una columna tambin apoyada sobre un basamento y de gran altura, pero en
la que en el fuste se colocan los espolones de los navos que haban sido tomados al
enemigo.
- La Columna Trajana, que veremos tambin en escultura: de principios del siglo II, se
encuentra en Roma, en el foro de Trajano, y conmemora la victoria de Trajano frente a
los dacios, adems tiene un carcter funerario porque en el plinto hay una pequea cmara
donde se guarda una urna con las cenizas del emperador; la columna estaba coronada por
una estatua de Trajano, que hoy ha sido sustituida; todo el fuste est decorado con relieves
en sentido helicoidal, continuo e histrico-narrativo; en el plinto hay decoracin con armas y
elementos propios de una armadura.
- Muy parecida es tambin la Columna de Marco Aurelio.
4. Monumentos funerarios
- Situados fuera de las ciudades, a lo largo de las principales vas, y sin tipologa uniforme, en lneas
generales derivan de las etruscas, aunque con el tiempo fueron adquiriendo una mayor libertad y
complejidad.
- Mausoleo de Adriano, Castell SantAngelo: del siglo II, es muy similar al apenas
conservado Mausoleo de Augusto, del siglo I, formado por un anillo circular coronado por un
tmulo de tierra con cipreses y coronado por una escultura del emperador, en su interior haba
tres cmaras, una para el cuerpo de Augusto, otra para el de su esposa, Livia, y otro para su
familia; en el de Adriano el anillo circular estaba asentado sobre una base cuadrada y encima del
tmulo haba un templete coronado por un carro tirado por el emperador como si fuera Apolo.
- En Espaa la Torre de los Escipiones en Tarragona: relacionada con la familia Cornelio, hacia el s. I
a.C., parece una torre de carcter militar pero se trata de un enterramiento, realizada con sillares
de piedra tiene tres cuerpos y probablemente le falta el remate, que seguramente fuera piramidal;
en uno de los lados hay dos figuras masculinas de carcter protector.
5. Edificios privados
La casa romana deriva de la etrusca y se fue desarrollando y complicando con el tiempo.
- Las Insulae
- Equivala a una manzana de casas. Sin embargo, el trmino se extendi para acabar
denominando a cada una de las casas que haba en una nsula. Eran casas de pisos, humildes
y de alquiler. Tenan un patio interior y al exterior tenan ventanas y balcones. En la parte
baja habra tiendas, tabernae.
- La Domus urbana
- Constaba de varias partes: el acceso o vestibulum; a un lado del vestbulo de entrada se
encontraba la estancia donde se renda culto a los dioses y al otro lado haba otra habitacin
donde se encontraban las mscaras y, a veces, las urnas de los que haban muerto, pero en
algunos casos estas habitaciones se colocaban en las alas y en su lugar se colocaban tiendas
que comunicaban con la calle, tabernae; un patio central porticado o atrium, con dos
elementos caractersticos, un impluvium y un compluvium; al atrio dan el resto de las
habitaciones, al fondo del atrio apareca el tablinum, la habitacin donde los seores de la
casa reciban las visitas, el triclinum o comedor, alae y cubiculi o dormitorios, etc.; al
fondo el peristilium o patio, tambin porticado con columnas y que serva de jardn o
huerto y donde se hallaban la cocina, las dependencias del servicio y otras estancias.
- Estas casas solan estar decoradas con pinturas, mosaicos y mrmoles. Los mejores ejemplos
se conservan en Pompeya y en Herculano..
- Villas o Casas de Campo
- Las Villas romanas partan del concepto estructural de la domus pero eran ms grandes y
complicadas y no presentaban regularidad en planta. Estaban alejadas de la ciudad y eran
lugares generalmente rurales, centros de explotaciones agrarias, o de descanso.
- El Palacio Imperial
- Complejo de muchas dependencias, como una pequea ciudad. Como la Domus Aurea de
Nern en Roma, el Palacio de Diocleciano en Spalato y la Villa Adriana en Tvoli.
6. Obras de ingeniera
- Pantanos y Acueductos
- La necesidad de contar con agua abundante en las ciudades determina la realizacin de
obras hidraulicas.
- Pantanos, como el de Proserpina en Mrida.
- Acueductos, servan para canalizar el agua por su parte superior, sobre arqueras para salvar los
desniveles, como elPont-du-Gard en Nimes, que es a la vez puente y acueducto, el de Segovia, el
de los Milagros en Mrida, etc.
- Puentes
- Extraordinarias obras de ingeniera, sobre arcos y bvedas, que an hoy se utilizan en muchos
casos. Algunos de gran altura, como el Puente de Alcntara, otros de extraordinaria longitud,
como el Puente de Mrida.
- Calzadas
- Comunican entre s todas las grandes ciudades del Imperio, existiendo una importantsima red por
todo el Imperio.
- Se trataba de zanjas rellenas con distintas capas de cantos rodados y otros materiales y encima se
colocan piedras lisas para mejorar la superficie y que fuera ms fcil transitar por ellas. Las
calzadas permitieron el traslado y la comunicacin entre las distintas ciudades del Imperio.
- Jalonadas por miliarios: piedras cilndricas con inscripciones indicativas y que marcaban las
distancias.
7. Otros
- Puertos, como el de Ampurias; murallas, como las de Lugo o el Muro Adriano; faros, como la Torre de
Hrcules en La Corua, etc.
ARQUITECTURA PALEOCRISTIANA Y
BIZANTINA
La arquitectura paleocristiana, tambin llamada arquitectura cristiana primitiva, se entiende como la que se
realiz entre finales del siglo III hasta el siglo VI y nacida principalmente como una necesidad para la
construccin de estructuras propias para la religin cristiana.
Aunque se origin en Siria y Egipto pas rpidamente a Occidente y fue en Roma como centro de la
cristiandad, donde se produjeron las primeras manifestaciones de monumentos de arquitectura en el
mbito de los cementerios o catacumbas, dentro de una etapa de clandestinidad debido a las persecuciones
de que eran objeto los que practicaban la religin cristiana. En esta misma poca para celebrar las
asambleas de culto religioso se utilizaron viviendas privadas, adaptndose algunas de sus salas para este fin,
(domus ecclesiae).
La siguiente etapa empez el ao 313 con el Edicto de Miln promulgado por los emperadores Constantino
el Grande despus de su conversin y Licinio, donde se otorg a los cristianos plenos derechos de
manifestacin pblica de sus creencias:
... que a los cristianos y a todos los dems se conceda libre facultad de seguir la religin que a bien
tengan; a fin de que quienquiera que fuere el numen divino y celestial pueda ser propicio a
nosotros y a todos los que viven bajo nuestro imperio. As, pues, hemos promulgado con saludable
y rectsimo criterio esta nuestra voluntad, para que a ninguno se niegue en absoluto la licencia de
seguir o elegir la observancia y religin cristiana. Antes bien sea lcito a cada uno dedicar su alma
a aquella religin que estimare convenirle.
Copias de las constituciones imperiales de Constantino y Licinio, traducidas del latn al griego
A partir de esta legalizacin de la religin cristiana, tres nuevos modelos aparecen en la historia de la
arquitectura bajo Constantino, si bien son reinterpretaciones de modelos anteriores: las baslicas, los
baptisterios y los mausoleos. Los dos ltimos tomaron mayoritariamente la planta centralizada, circular o
poligonal, que mejor se adaptaba a la compleja funcin a que estaban destinados. Destac sobre todo, la
construccin de la baslica, con la adaptacin del edificio romano del mismo nombre que, sin embargo,
pas de una funcin civil a una religiosa.
La baslica paleocristiana, tiene su origen principal en conseguir el espacio arquitectnico mediante el

cubrimiento de lo que podan formar el prtico columnado por dos stoas griegas enfrentadas, esto si
provenan del modelo del templo griego. Aunque ms claramente deriva su tipologa arquitectnica de la
baslica romana. El templo era considerado tanto en la religin griega como en la romana la residencia del
dios y la funcin no era que los ciudadanos entraran a orar, las oraciones y los sacrificios se hacan fuera,
por lo que el altar estaba normalmente frente al edificio y este al no tener que acoger mucha gente
poda disponer de unas estancias interiores ms pequeas que en el caso cristiano. Como ya lo describe
Bruno Zevi:
Si comparamos una baslica romana y una de las nuevas iglesias cristianas, encontramos
relativamente pocos elementos diferenciadores a parte de la escala.
La arquitectura bizantina produce un nuevo lenguaje a partir del siglo VI que comienza en la poca del
emperador Justiniano I y marca una ruptura con la arquitectura paleocristiana del Occidente, los arquitectos
bizantinos recuperan la estructura abovedada con cpula y el concepto de la planta central, como por
ejemplo el de la iglesia de Santa Sofa de Constantinopla, la de San Vital de Rvena y tambin en esta
misma poblacin la de Baslica de San Apolinar Nuovo que an presenta el tipo de iglesia basilical
paleocristina de forma rectangular con tres naves longitudinales y el vestbulo en la entrada.
TIPOLOGIAS
1. CATACUMBAS
Las catacumbas fueron galeras subterrneas excavadas en el suelo, en donde se efectuaban los
enterramientos de los paganos, judos y primeros cristianos en Roma tras la muerte de Cristo. Estaban
situadas fuera de los muros de la ciudad, ya que la ley romana del Imperio no permita los entierros dentro
de la zona urbana por motivo religioso y de higiene. Aunque tambin se encuentran en otras ciudades, las
ms numerosas y ms extensas son las pertenecientes a Roma con un total de unas sesenta catacumbas
diferentes, cerca de 750.000 tumbas y que ocupan entre 150 a 170 kilmetros de longitud, se cree que
usaban antiguas galeras abandonadas, de las que se haba extrado una piedra llamada puzolana, que una
vez triturada serva para hacer cemento. Por estudios realizados en el siglo XIX, esta teora fue rebatida bajo
la direccin del jesuita Marchi y su alumno el arquelogo Juan Bautista Rossi, que dieron como cierta que la
construccin de las galeras fueron hechas expresamente para su utilizacin como cementerio. La
organizacin del primer cementerio se atribuye al papa Calixto I y la fecha hacia el 200, en el estudio
realizado por el arquelogo Paul Styger para la catacumba de San Calixto concuerda con esta atribucin. Su
utilizacin se prolong hasta despus del saqueo de Roma del ao 410 por los visigodos, pues en aquel
tiempo ya se disponan de grandes baslicas donde se podan utilizar para servicios funerarios y guardar las
reliquias de los mrtires.
1.1. ESTRUCTURA
- La mayora de las realizadas en Roma tuvieron su origen en el siglo II, se encuentran, bajo tierra a
lo largo de las grandes vas a la salida de la ciudad como la Va Apia, la Va Ardeatina, la Va
Salaria o de la Va Nomentana y constan de un sistema de galeras subterrneas que forman una
especie de laberinto. Primero se excavaba un primer nivel y se iba extendiendo a pisos inferiores
siguiendo lneas irregulares debido al terreno y se llegaba a profundizar hasta treinta metros. En
las paredes se realizaban los huecos para las tumbas en sentido horizontal, llamados loculi,
normalmente para contener un solo cadver, aunque tambin en alguna excepcin podan
contener ms cuerpos y se cerraban o sellaban con una losa de piedra o de ladrillos en muchas de
las cuales haba inscripciones en latn o en griego.
- Haba otro tipo llamado arcosolium (arcosolio), que consista en un nicho con un arco, cerrado
con una lpida para personajes ms importantes.
- El cubiculum era un tipo de espacio que contena varios loculi para una misma familia, como
pequeas capillas decoradas con frescos, se encontraban en el cruce donde coincidan varios
pasajes o galeras y por ltimo pequeas criptas que contenan la tumba de un mrtir. En casi
todas las catacumbas se encuentran claraboyas abiertas en el techo de las criptas o en las mismas
galeras, en principio se usaban para subir a la superficie la tierra que se extraa durante su
construccin y se dejaban abiertas para que fueran puntos de iluminacin y ventilacin.
1.2. SIMBOLOGA E ICONOGRAFA

Los smbolos eran tema que dominaba en casi todas las sepulturas, se encontraban imgenes
como la paloma representando la paz, la cruz y el ancla la salvacin, el ave fnix la resurreccin y
el pescado y el Buen Pastor correspondan a la imagen de Cristo. Las pinturas al fresco
reproducan escenas del Antiguo Testamento como el sacrificio de Isaac; No y su arca; Daniel en
la fosa con leones; Elas en su carro; los tres hebreos Ananas, Misael y Azaras en el horno
ardiente. Tambin del Nuevo Testamento se hay numerosas historias sobre la vida de Cristo y
representaciones de la Virgen con el Nio sentado en su falda, la llamada Theotokos. Muchas de
estas imgenes se encuentran representadas por primera vez en las catacumbas de Priscila.
2. BASILICAS
Con la proclamacin del Edicto de Miln, los cristianos pudieron practicar libremente sus cultos religiosos y
para ello construyeron las baslicas tomando como modelo las que haban sido para los romanos centros
civiles con actividades de mercado y como sala de justicia. Las de nueva construccin siguieron los mismos
tipos con la diferencia de su utilizacin, para los cristianos en los edificios el culto y las asambleas se
realizaban dentro de ellos, mientras que el culto grecorromano se efectuaba alrededor del templo.
Con Constantino a la cabeza, el cristianismo y sus lderes ocuparon posiciones principales, la arquitectura
pas del simple refugio en casas privadas, a nuevas formas monumentales, inspirada en la arquitectura
romana, con el cambio necesario para su aplicacin a las nuevas funciones de los cultos de la religin, que
adems cada da aumentaba en nmero de creyentes. A pesar de la gran cantidad de templos o baslicas
cristianas que se construyeron durante el siglo IV, en siglos posteriores fueron muchos de ellos destruidos o
reformados.
2.1. ESTRUCTURA
- La baslica paleocristiana en general constaba de tres partes: un atrio de acceso, el cuerpo de la
baslica longitudinal, dividido en tres o cinco naves separadas por columnas, la nave central
siempre sola tener ms altura, mientras sobre las naves laterales a veces tenan unas galeras o
tribunas llamadas matroneo especialmente realizadas para las mujeres.
- En el presbiterio, se situaba el altar.
- La cabecera estaba ocupada por un bside cubierto con una cpula de un cuarto de esfera.
- Los no bautizados ocupaban un lugar ante la puerta de la baslica llamado atrio o nrtex donde
sola haber una gran pila de agua para las abluciones.
- La cubierta en la construccin de la baslica paleocristiana primitiva acostumbraba a ser a dos
aguas con techumbre de madera, poco pesado, por lo que sus muros eran completamente lisos y
no haba necesidad de construir contrafuertes.
- La luz exterior provena de grandes ventanas abiertas en las paredes laterales y de la parte alta de
la nave central por el claristorio.
- Muchos de los materiales empleados como las columnas y capiteles fueron aprovechados de
otros edificios romanos.
2.2. FUNCIONALIDAD
- Se utiliz la arquitectura cerrada correspondiente a la baslica civil romana, principalmente porque
el templo romano o griego era normal que se rechazara por su significacin contraria al
cristianismo, pero tambin porque el tipo estilstico no era fcil ajustarlo al nuevo rito cristiano, el
sacrificio pagano se realizaba en un altar situado en el exterior del templo y el interior se utilizaba
para colocar la estatua del dios al que se dedicaba su culto. Tambin en la religin cristiana se
efectuaba el acto del sacrificio simblico en un altar para la transubstanciacin del vino y el pan en
la sangre y el cuerpo de Cristo, pero siempre se haba realizado en lugares cerrados, como haba
sido realizado en la Santa Cena celebrada por Cristo. Para el ritual del siglo IV se necesitaba un
camino para el recorrido procesional del clero, una parte donde se colocaba el altar y se celebraba
la misa, otra parte para los fieles que participaban en la procesin y comunin y otra para los
catecmenos o no bautizados.
3. BAPTISTERIOS
La funcin de estos edificios exentos y cercanos a un templo, por lo general de planta circular, aunque
haba tambin octogonales, corresponda a la administracin del bautismo por inmersin, por lo que
en su centro siempre se situaba una gran pila bautismal, pues en aquella poca este sacramento se
celebraba en personas adultas y por inmersin completa. Su cubierta sola ser una cpula y estaban
ornamentados con mosaicos y pinturas.
4. MAUSOLEOS
Un mausoleo era un edificio funerario con carcter monumental que sola edificarse sobre el lugar
donde estaba enterrado un personaje histrico o heroico y que asociado a la figura de un mrtir
tomaba el nombre de martyrium donde se acuda a venerar sus reliquias, a veces era como un
cenotafio y el cuerpo se encontraba sepultado en otro lugar. Un martyrium de los ms antiguos datado
hacia el ao 200 es el de San Pedro que se encuentra bajo la Baslica de San Pedro del Vaticano. Estos
edificios inspirados en los antiguos originales heroon y el espacio hipetro, fueron adaptados a las
necesidades del culto funerario para la veneracin cristiana.
ARQUITECTURA ISLAMICA
La arquitectura islmica es un trmino amplio que agrupa los estilos artsticos propios de la cultura islmica
desde los tiempos de Mahoma hasta nuestros das, influenciando en el diseo y construccin de edificios y
estructuras por todo el mundo.
Los tipos principales de construcciones de la arquitectura islmica son: la mezquita, las madrasas, los
mausoleos y el palacio; aunque tambin se destacaron edificaciones de menor importancia como los
fuertes, los baos pblicos, las fuentes y la arquitectura domstica.
Se dice que la columna, el arco y la cpula son la "Santsima Trinidad" de la arquitectura islmica, ya que
las tres juntas son caractersticas que le dan belleza y originalidad.
Un estilo arquitectnico islmico fcilmente reconocible se desarroll poco despus de la muerte del
profeta Mahoma, formado a partir de los modelos romano, egipcio, persa/sasnido y bizantino. La rapidez
de su surgimiento tuvo como hito el ao 691 con la finalizacin del Domo de la Roca (Qubbat al-Sakhrah)
en Jerusaln. Este presenta rasgos como espacios abovedados, un domo circular, y el uso de estilizados y
repetitivos patrones decorativos (arabescos).
La Gran Mezquita de Samarra en Irak, completada en el ao 847, combina la arquitectura apotesica de
hileras de columnas que se encuentran soportando una base plana sobre la cual descansa un gran minarete
espiralado.
La Iglesia de Santa Sofa en Estambul, tambin influenci en el arte islmico al agregar elementos de la
arquitectura bizantina en sus propios trabajos. Cuando los otomanos capturaron la ciudad de los bizantinos,
la convirtieron de baslica a mezquita, aunque ahora es un museo. Tambin dicha iglesia sirvi de modelo
para muchas otras mezquitas otomanas como la Mezquita Sehzadey y la Mezquita de Sleymaniye.
1. INTERPRETACIONES
Las interpretaciones ms comunes de la arquitectura islmica se resumen en los siguientes puntos:
1.1. El concepto del poder infinito de Al que es evocado por diseos como la repeticin de los temas que
sugieren el infinito.
1.2. Las formas humanas y animales se representan raramente en el arte decorativo mientras que el trabajo
de Al se considera ser incomparable. El follaje es un adorno frecuente pero tpicamente estilizado o
simplificado por la misma razn.
1.3. La caligrafa rabe es utilizada para realzar el interior de un edificio proporcionando citas del Corn.
1.4. La arquitectura islmica se ha llamado arquitectura del velo porque la belleza miente en los espacios
interiores (los patios y los cuartos) que no son visibles desde el exterior (con una perspectiva de calle).
Adems, el uso de formas grandiosas tales como bvedas grandes, minaretes elevados, y patios
grandes son pensados para transmitir energa y hacer alarde del poder y cultura que se llegaron a
alcanzar en muchas naciones musulmanas.
2. CARACTERISTICAS del estilo islmico

La arquitectura islmica puede ser identificada por los siguientes elementos de diseo, que se imitaron de la
primera mezquita construida por Mahoma en Medina, as como otras caractersticas que se adaptaron de
construcciones pre-islmicas como iglesias, templos y sinagogas. La arquitectura Bizantina tuvo una gran
influencia en la arquitectura islmica temprana con sus arcos redondos, cmaras acorazadas y bvedas
caractersticos.
2.1. La arquitectura islmica es una sntesis de elementos bizantinos, cristianos, coptos, etc. La carencia, en
un principio de un estilo propio, hace que se dejen influir intensamente por los estilos de los pueblos
conquistados.
2.2. La altura de los edificios suele ser escasa, siendo una constante la armona e integracin del edificio en
el paisaje circundante. Los orgenes geogrficos del islam y el sentido religioso de su arte condicionan
este factor: el desierto impone la horizontalidad y el primitivo nomadismo de los beduinos rabes, la
preferencia por edificios de escasa envergadura (jaimas que se montan y transportan con suma
facilidad).
2.3. El edificio ms importante es la mezquita, centro de reunin y oracin de la comunidad de creyentes
(Umma). Tambin se construyen palacios, mausoleos, madrasas, etc.
2.4. Los materiales que se usan con mayor frecuencia son el ladrillo o el mampuesto, el yeso, la madera y,
en menor medida, la piedra por sus mayores exigencias tcnicas y constructivas. Todos ellos de gran
pobreza.
2.5. La arquitectura no muestra un gran inters por los problemas constructivos; los edificios suelen
inscribirse en volmenes cbicos en los que destacan las semiesferas de sus cpulas y las altas torres o
minaretes de sus mezquitas.
2.6. La columna y el pilar mantienen su funcin como soporte, pero dada la ligereza de las techumbres de
madera, generalmente son delgadas y no responden a criterio alguno de pauta u orden arquitectnico.
2.7. En ocasiones se reutilizan columnas y pilares de construcciones anteriores
2.8. Utilizan una gran variedad de cubiertas abovedadas: cpulas, bvedas de crucera, gallonadas, caladas,
de mocrabes, etc.
2.9. Del arte visigtico espaol toman el arco de herradura que, ms tarde, se extender por todo el mundo
islmico. Otras variedades con un marcado carcter decorativo son: arcos polilobulados, de herradura,
apuntados, etc. Tambin es caracterstica la dicroma de las dovelas.
2.10. Destaca su profundo gusto por la decoracin interior que, con frecuencia, no se talla en la piedra
misma, sino en placas de piedra de escaso grosor o de yeso, que se aplican despus sobre el muro.
2.11. El gusto por la policroma hace que las formas decorativas de los tableros de yeso se realcen con vivos
colores y que se conceda un papel muy importante a la cermica vidriada. La madera es tambin un
elemento valioso, enriquecida con temas menudos y delicados.
3. TIPOLOGIAS
3.1. MEZQUITAS
Por razones evidentes, la mezquita ocupa el lugar central en la arquitectura islmica. Representa el
smbolo de la fe a la que sirve. Este papel simblico fue comprendido por los musulmanes en una
etapa muy temprana, y desempe un papel importante en la creacin de adecuados signos visibles
para el edificio: el alminar, la cpula, el mihrab y el mimbar.
La primera mezquita del Islam fue el patio de la casa del Profeta en Medina, desprovista de cualquier
refinamiento arquitectnico. Las fuentes escritas nos permiten realizar una reconstruccin fidedigna de
este edificio, que consista en una serie de habitaciones que abran a un patio cercado por una gran
tapia que serva para proteger a los camellos durante la noche. Cuando este recinto pas a ser lugar de
predicacin y oracin se le aadi en su pared norte, que miraba a Jerusaln, un cobertizo destinado a
proporcionar sombra. Estaba levantado sobre dos filas de troncos de palmera que sostenan una
techumbre de palmas. A partir del ao 630, tomada la decisin de que la prosternacin de los fieles
deba hacerse no en direccin a Jerusaln sino hacia La Meca, hubo de construirse en el costado sur del
patio un segundo prtico o cobertizo, tambin con cubierta de palmas y alzado ahora sobre tres filas
de troncos de palmera.
Los prticos del patio de la casa de Medina, antecedente de las futuras mezquitas, se caracterizaban
por presentar unas dimensiones en las que la anchura destacaba claramente sobre la profundidad (solo
2 3 filas de troncos sostenan su techumbre). Ese aspecto general habra de ser desde entonces una
de las caractersticas usuales de las salas de oracin del Islam, que se diferencian con ello claramente
de las alargadas naves de las iglesias cristianas. Todas las grandes mezquitas con columnas que los
omeyas habrn de levantar ms adelante respetarn el modelo ofrecido por la casa del Profeta,
pasando a ser, en suma, una monumentalizacin de ese esquema medins.
Las primeras mezquitas construidas por los musulmanes a medida que se expanda su imperio eran de
gran sencillez. A partir de aquellos primeros edificios se desarroll la mezquita aljama o mezquita del
viernes, cuyos elementos esenciales han permanecido inalterados durante casi 1400 aos. Su planta
general consiste en un gran patio rodeado de galeras con arcos, cuyo nmero de arcadas es ms
elevado en el lado orientado hacia la Meca (qibla) que en los otros lados. La Mezquita Mayor omeya de
Damasco, cuya planta se inspira en la mezquita del Profeta, se convirti en el prototipo de muchas
mezquitas construidas en diversas partes del mundo islmico. La Mezquita de Crdoba perfecciona la
experiencia constructiva de la mezquita de Damasco y sus soluciones constructivas, nacidas de los
requerimientos espaciales, acabarn convirtiendo en categora artstica lo que surgi por necesidad.
Otros dos tipos de mezquitas se desarrollaron en Anatolia y posteriormente en los dominios otomanos:
la mezquita basilical y la mezquita con cpula. La primera tipologa consiste en una simple baslica o
sala de columnas inspirada en las tradiciones romana tarda y bizantina siria, introducidas con ciertas
modificaciones durante el siglo XI. En la segunda tipologa, que se desarroll durante el perodo
otomano, el espacio interior se organiza bajo una cpula nica. Los arquitectos otomanos crearon en
las grandes mezquitas imperiales un nuevo estilo de construccin con cpulas, fusionando la tradicin
de la mezquita islmica con la edificacin con cpula en Anatolia. La cpula principal descansa sobre
una estructura de planta hexagonal, mientras que las crujas laterales estn cubiertas por cpulas ms
pequeas. Este nfasis en la creacin de un espacio interior dominado por una nica cpula se
convirti en el punto de partida de un estilo que habra de difundirse en el siglo XVI. Durante este
perodo, las mezquitas se convirtieron en conjuntos sociales multifuncionales formados por una zawiya,
una madrasa, una cocina pblica, unas termas, un caravansaray y un mausoleo dedicado al fundador. El
monumento ms importante de esta tipologa es la Mezquita Sleymaniye de Estambul, construida en
1557 por el gran arquitecto Sinn.
El alminar desde lo alto del cual el muecn llama a los musulmanes a la oracin, es el signo ms
prominente de la mezquita. En Siria, el alminar tradicional consiste en una torre de planta cuadrada
construida en piedra. Los alminares del Egipto mameluco se dividen en tres partes: una torre de planta
cuadrada en la parte inferior, una seccin intermedia de planta octogonal y una parte superior
cilndrica rematada por una pequea cpula. Su cuerpo central est ricamente decorado y la zona de
transicin entre las diversas secciones est recubierta con una franja decorativa de mocrabe. Los
alminares norteafricanos y espaoles, que comparten la torre cuadrada con los sirios, estn decorados
con paneles de motivos ornamentales dispuestos en torno a ventanas geminadas (sebka). Durante el
perodo otomano las torres cuadradas fueron sustituidas por alminares octogonales y cilndricos.
Suelen ser puntiagudos, de gran altura y, aunque las mezquitas slo suelen tener un nico alminar, en
las ciudades ms importantes, pueden tener dos, cuatro o incluso seis.
4. MADRASAS
Parece probable que fueran los selycidas quienes construyeran las primeras madrasas en Persia a
principios del siglo XI, cuando se trataba de pequeas edificaciones con una sala central con cpula y
dos iwans laterales. Posteriormente se desarroll una tipologa con un patio abierto y un iwan central
rodeados de galeras. En Anatolia, durante el siglo XII, la madrasa se transform en un edificio
multifuncional que servia como escuela mdica, hospital psiquitrico, hospicio con comedores pblicos
(imaret) y mausoleo.
La difusin del Islam ortodoxo sunn alcanz un nuevo momento cumbre en Siria y Egipto bajo el
reinado de los zenyes y los ayyubes (siglos XII - XIII). Esto condujo a la aparicin de la madrasa,
fundada por un dirigente cvico o poltico en aras del desarrollo de la jurisprudencia islmica. La
fundacin vena seguida de la concesin de una dotacin financiera en perpetuidad (haba),
generalmente las rentas de unas tierras o propiedades en la forma de un pomar, unas tiendas en algn
mercado (suq) o unas termas (hammam). La madrasa responda tradicionalmente a una planta
cruciforme con un patio central rodeado de cuatro iwans. Esta edificacin no tard en convertirse en la
forma arquitectnica dominante, a partir de la cual las mezquitas adoptaron la planta de cuatro iwans.
Posteriormente, fue perdiendo su exclusiva funcin religiosa y poltica como instrumento de
propaganda y comenz a asumir funciones cvicas ms amplias, como mezquita aljama y como
mausoleo en honor del benefactor. La construccin de madrasas en Egipto, y especialmente en El
Cairo, adquiri un nuevo impulso con la llegada de los mamelucos. La tpica madrasa cairota de esta
poca consista en un gigantesco edificio con cuatro iwans, un llamativo portal de mocrabe
(muqarnas) y unas esplndidas fachadas. Con la toma del poder por parte de los otomanos en el siglo
XVI, las dobles fundaciones conjuntas las tpicas mezquitas-madrasas se difundieron en la forma
de extensos conjuntos que gozaban del patronazgo imperial. El iwan fue desapareciendo
gradualmente, sustituido por la sala con cpula dominante. El aumento sustancial en el nmero de
celdas con cpulas para estudiantes constituye uno de los elementos que caracterizan las madrasas
otomanas. Una de las varias tipologas de edificios que puede relacionarse con la madrasa, en virtud
tanto de su funcin como de su forma, es la janqa. Este trmino, ms que a un tipo concreto de
edificio, se refiere a una institucin que aloja a los miembros de una orden mstica musulmana. Los
historiadores han utilizado tambin los siguientes trminos como sinnimos de janqa: en el Magreb,
zawiya; en el mundo otomano, telse; y en general, ribat. El sufismo domin de forma permanente el
uso de la janqa, que se origin en el este de Persia durante el siglo X. En su forma ms simple, la janqa
era una casa donde un grupo de discpulos se reunan en tomo a un maestro (chan) y estaba equipada
con instalaciones para la celebracin de reuniones, la oracin y la vida comunitaria. La fundacin de
janqas floreci bajo el dominio de los selycidas en los siglos XI y XII, y se benefici de la estrecha
asociacin entre el sufismo y el madhab chafi'i, favorecida por la lite dominante.
5. MAUSOLEOS
La terminologa utilizada por las fuentes islmicas para referirse a la tipologa del mausoleo es muy
variada. El trmino descriptivo corriente de turbet hace referencia a la funcin del edificio como lugar
de enterramiento. Otro trmino el de qubba, hace hincapi en lo ms identificable, la cpula, y a
menudo se aplica a una estructura donde se conmemora a los profetas bblicos, a los compaeros del
Profeta Muhammad o a personajes notables, ya sean religiosos o militares. La funcin del mausoleo no
se limita exclusivamente a la de lugar de enterramiento y conmemoracin, sino que juega tambin un
papel importante para la prctica "popular" de la religin. Son venerados como tumbas de los santos
locales y se han convertido en lugares de peregrinacin. A menudo, estas edificaciones suelen estar
ornamentadas con citas cornicas y dotadas de un mihrab que los convierte en lugares de oracin. En
algunos casos, el mausoleo forma parte de alguna edificacin contigua. Las formas de los mausoleos
islmicos medievales son muy variadas, pero la forma tradicional tiene la planta cuadrada y est
rematada por una cpula.
6. PALACIOS
El perodo omeya se caracteriza por los palacios y las casas de baos situados en remotos parajes
desrticos. Su planta bsica proviene de los modelos militares romanos. Aunque la decoracin de estas
edificaciones es eclctica, constituyen los mejores ejemplos del incipiente estilo decorativo islmico.
Entre los medios utilizados para llevar a cabo esta notable diversidad de motivos decorativos se
encuentran los mosaicos, las pinturas murales y las esculturas de piedra o estuco.
Los palacios abases de Irak, tales como los de Samarra y Ujaydir, responden al mismo esquema en
planta que sus predecesores omeyas, pero sobresalen por su mayor tamao, el uso de un gran iwan,
una cpula y un patio, as como por el recurso generalizado a las decoraciones de estuco.
Los palacios del perodo islmico tardo desarrollaron un estilo caracterstico diferente, ms decorativo
y menos monumental.
El ejemplo ms notable de palacio real o principesco es la Alhambra. La amplia superficie del palacio
se fragmenta en una serie de unidades independientes: jardines, pabellones y patios. Sin embargo, el
rasgo ms sobresaliente de la Alhambra es la decoracin, que brinda una atmsfera extraordinaria al
interior del edificio.
ARQUITECTURA ROMANICA
INTRODUCCIN
1. CIRCUNSTANCIAS HISTRICAS Y SITUACIN ESPACIO-TEMPORAL
El Romnico fue el primer estilo internacional de la cultura occidental, expresin artstica de una Europa
unida culturalmente por el Cristianismo.
Las influencias romanas en l son innegables, de ellas procede el concepto de Romnico, pero tambin
hubo otras, paleocristianas, bizantinas, prerromnicas e, incluso, islmicas. Existen diversas opiniones
sobre sus principales precedentes y sobre su lugar de origen, el Arte Carolingio en Francia, el Arte
Otoniano en Alemania, el Lombardo en Italia o el Prerromnico Asturiano en Espaa, pero ninguno de
ellos lo invent, su proceso de creacin fue paulatino y ocurri simultneamente en todos ellos.
Durante el siglo X una serie de crisis, invasiones y epidemias haban generado un clima de angustia que
posibilit el triunfo de la profeca del Apocalipsis, pero pasado el ao mil va a dominar un sentimiento
de piedad y de exaltacin de la fe, que se expresar mediante una intensa renovacin del arte religioso,
aunque pervivir cierto desasosiego, como se puede apreciar en algunos de los temas ms
caractersticos del Arte Romnico, la abundancia de monstruos y visiones infernales y en la insistencia
de colocar el Juicio Final a la entrada de los templos.
Una serie de circunstancias histricas fueron creando condiciones favorables para la renovacin de la
vida artstica en Europa Occidental y Central: una mayor estabilidad poltica, una fase de desarrollo y
crecimiento econmico, la reforma de las instituciones religiosas, la consolidacin del sistema feudal,
etc.
La decadencia de la Iglesia Catlica de la etapa anterior se vio detenida, cobrando nueva fuerza la
institucin del Papado y renaciendo la vida monstica. Los monasterios se convirtieron en centros de
poder y de cultura, sobre todo la Regla de San Benito, con centro en Cluny (Borgoa), que se impuso
por toda Europa y que tuvo un destacado papel en la reforma eclesistica, en el fomento de las
peregrinaciones y en la construccin de abadas a travs de las que se difundi el Romnico por toda la
Cristiandad.
En la difusin del Romnico tambin jugaron un papel importante las peregrinaciones, a Tierra Santa, a
Roma, a Saint Michel (Bretaa) o a Santiago de Compostela, llegndose a calificar este estilo como "Arte
de los caminos" o "Arte de los peregrinos", pasando rpidamente de unas regiones a otras los nuevos
ensayos y formas a travs de cuadrillas volantes de canteros.
El Romnico tambin es considerado como la manifestacin artstica de la sociedad feudal, no slo se

tratara de un arte monstico sino tambin un aristocrtico, exhibindose el poder mediante el arte. La
nobleza fue la encargada de construir los primeros castillos, mientras que abades y obispos mostraban
su autoridad construyendo monasterios y catedrales, monumentos en honor a Dios, a Cristo triunfante y
a la Virgen entronizada, semejantes a castillos de Dios por su apariencia de fortalezas.
Cronolgicamente el Romnico alcanza su plenitud en los siglos XI y XII:

1.1. Durante un Primer Romnico (1000-1075) es un arte an pobre y funcional, aunque se generalizan
las bvedas de can, los arcos fajones y las cpulas sobre el crucero.
1.2. En el Romnico Pleno (1.075-1.150) asistimos a la poca de mximo desarrollo del estilo, es cuando
aparecen los deambulatorios y se desarrollan las tribunas (triforios) y los transeptos (cruceros).
1.3. En el Romnico Tardo (segunda mitad del siglo XII) se realizan importantes catedrales romnicas
por toda Europa, aunque ya conviviendo a finales de este siglo con elementos que anuncian los
inicios del estilo Gtico.
2. CARACTERSTICAS GENERALES DE la arquitectura romnica

2.1. La aportacin arquitectnica es lo fundamental en el Romnico, supeditndose a ella la escultura y
la pintura.
2.2. Casi todos los elementos de la arquitectura romnica (muros de sillares, columnas y pilares, arcos
de medio punto, bvedas de medio can) pueden encontrarse en los estilos precedentes, pero
ahora aparecen con un espritu nuevo, importando ms sus valores espaciales que su apariencia
formal.
2.3. La mayor parte de las construcciones son edificios religiosos, iglesias, catedrales y monasterios.
2.4. Aunque no faltan las construcciones civiles, palacios urbanos y, sobre todo, castillos.
3. Disposicin de la planta y tipos de construcciones

3.1. La planta
A lo largo del Romnico se generalizan las plantas de cruz latina, formadas por una o ms
naves longitudinales ms otra transversal, el transepto, el crucero se sita en la interseccin de
ambas, y como remate, formando la cabecera, los bsides o capillas semicirculares.
Cuando las naves son ms de una y las laterales se prolongan envolviendo el presbiterio, zona
del altar mayor y del coro para los clrigos, dan lugar a la girola o deambulatorio. En estos
casos, en las iglesias ms monumentales, sobre las naves laterales puede haber una galera
abierta mediante arcadas a la nave central, que recibe el nombre de tribuna.
En torno a la girola puede haber pequeas capillas radiales y, en ocasiones, tambin en los
brazos del transepto, conocidas por el nombre de absidiolas.
A los pies se suelen levantar las torres de campanas flanqueando la fachada principal, aunque
tambin pueden aparecer en la cabecera, en los brazos, en el crucero o, incluso, aisladas.
Asimismo, a los pies puede haber una pequea nave transversal, denominada nrtex si est
dentro del templo o atrio si sobresale de la fachada.
Adems de las de cruz latina en el Romnico podemos encontrar tambin otros tipos de
plantas: de cruz griega, centralizadas, basilicales, etc.
3.2. Las iglesias de peregrinacin

Situadas en el Romnico Pleno, son las construcciones ms completas y monumentales,
situadas en las principales rutas de peregrinacin a Santiago de Compostela, destacando San
Martn de Tours, Santa Fe de Conques, San Saturnino de Toulouse y la propia Catedral de
Santiago de Compostela.
Estas iglesias se conciben como lugares para acoger a grandes multitudes de peregrinos que
pasan en la iglesia todo el da, incluso pasean o descansan en ellas, por lo que deban ser muy
amplias. Adems buscan producir una emocin esttica de carcter religioso, desde la planta
de cruz latina hasta los muros, pilares o cpulas conllevan un simbolismo. El templo era el
lugar de encuentro del hombre con Dios, para lo que es necesario un clima apropiado, que en
el Romnico era el silencio y la penumbra.
3.3. Las iglesias basilicales

Estas iglesias tienen tres naves con transepto, pero en este caso no est desarrollado como en
las de planta de cruz latina, y la cabecera se remata con tres bsides semicirculares.
Tambin se encuadran en el Romnico Pleno sus ejemplos ms caractersticos: la Catedral de
Jaca, la Catedral de Zamora o San Martn de Frmista.
3.4. Las iglesias rurales

De plantas muy variadas, construidas con peores materiales y ms pequeas, son
numerossimas. Dependan de los seores laicos o eclesisticos y no de grandes monasterios
o de las catedrales de ciudades importantes.
3.5. Los monasterios

Se encuentran casi siempre en lugares apartados. Encontramos innumerables ejemplos, en
Espaa destacan los de San Pedro de Roda, San Pablo del Campo, Santa Mara de Ripoll, San
Juan de la Pea, San Juan de Duero o, como gran centro de cultura, el Monasterio de Santo
Domingo de Silos.
Sus caractersticas son ms o menos fijas: su ncleo central es el claustro, un patio porticado,
rodeado de cuatro galeras con arcos sobre columnas sencillas o, ms comnmente, pareadas;
alrededor se ordenan las dems dependencias, iglesia, sala capitular, refectorio, cocina,
dormitorios, etc.
3.6. Construcciones civiles

Encontramos palacios urbanos, como el Palacio de los Duques de Granada en Estella, y sobre
todo castillos.
4. Elementos sustentantes
4.1. Los muros
Muros muy gruesos de piedra, a base de sillares regulares, generalmente, en los que domina
el macizo sobre el vano. Las ventanas son escasas y pequeas, recordando a menudo a
saeteras.
4.2. Las columnas
Son columnas de fuste cilndrico y liso y no respetan las proporciones clsicas entre su
dimetro y la altura.
A veces con una escultura adosada, sobre todo en las jambas de las portadas.
4.3. Los capiteles
Se abandona cualquier recuerdo de los rdenes clsicos.
Son frecuentes los de decoracin vegetal o con figuras humanas o de animales, reales,
fantsticos o monstruosos.
Importante el iconogrfico o historiado, formado por un relieve donde se narran escenas
sagradas del Antiguo y Nuevo Testamento o la vida y milagros de mrtires y santos.
Estos capiteles tienen un claro sentido didctico, sobre todo en una poca en la que slo unos
pocos privilegiados saban leer y escribir.
4.4. Los pilares
El pilar es el gran protagonista como soporte.
Robusto para poder sustentar las pesadas cubiertas, formado por un ncleo central cuadrado
o cruciforme, al que se adosan a veces columnas o medias columnas, dando lugar a lo que se
denomina pilar compuesto, que con el tiempo se ir complicando cada vez ms segn
evolucionen las cubiertas hacia el estilo Gtico.
4.5. Elementos sostenidos
Las techumbres de madera precedentes se irn abandonando paulatinamente a favor de las
abovedadas de piedra.
4.6. Los arcos
El arco romnico por excelencia es el de medio punto, que en ocasiones encontramos
peraltado.
4.7. Las bvedas de medio can
La bveda ms habitual es la de medio can.
A lo largo de su recorrido longitudinal suele verse reforzada con arcos fajones, que descargan
los empujes de la cubierta sobre los pilares, que a su vez estn enlazados por arcos paralelos
al eje de la bveda, los arcos formeros.
Pero para asegurar la estabilidad de estos abovedamientos no basta con los gruesos muros y
los arcos fajones, adems, coincidiendo con estos ltimos, se utilizan los contrafuertes o
estribos, que son fuertes pilares adosados al exterior de los muros.
4.8. Las bvedas de arista
Junto a la bveda de can, que suele cubrir la nave central, aparece tambin la bveda de
arista, generalmente en las naves laterales.
Estas bvedas contrarrestan los empujes de la nave central, transmitiendo los empujes de esta
hasta los potentes muros y contrafuertes.
4.9. La bveda de cuarto de can
Las tribunas, galeras altas sobre las naves laterales, son frecuentes en las iglesias de
peregrinacin con la finalidad de aumentar su capacidad. Las aberturas de stas sobre la nave
central se denomina triforio, aunque generalmente se suele reservar este concepto para las
estrechas falsas tribunas de las catedrales gticas.
Las bvedas que cubren estas tribunas son de cuarto de can y tienen como funcin pasar
los empujes de la cubierta central hasta el exterior.
4.10. Las bvedas de cuarto de esfera
Los bsides y absidiolas se cubren con bvedas de cuarto de esfera.
4.11. Las cpulas
En el espacio central del crucero suele disponerse una cpula, sobre trompas si su base es
octogonal o sobre pechinas si es circular.
Cuando el conjunto se alza al exterior en forma de torre se denomina cimborrio.
5. La decoracin
La decoracin es un aspecto destacado en el Romnico, que veremos ms detenidamente en los
apartados de pintura y escultura, ya que puede estar pintada al fresco en los muros, bvedas y los
bsides de las iglesias, o esculpida en piedra, en los capiteles del interior de los templos o de los
claustros y, principalmente, en las portadas.
Los temas son muy variados, como ya hemos mencionado en el apartado dedicado a los
capiteles.
6. Las Portadas
En los edificios romnicos los vanos, puertas y ventanas, suelen ser abocinados.
Las portadas generalmente quedan formadas por una serie de arcos concntricos que van
disminuyendo progresivamente de tamao conforme se introducen en el muro, las
arquivoltas.
El acceso propiamente dicho suele ser adintelado, dando lugar as al tmpano, espacio
comprendido entre el dintel y el arco, que es uno de los lugares preferidos para situar la
decoracin escultrica, junto a las enjutas del propio arco si ste queda enmarcado por otros
elementos arquitectnicos.
Si el dintel es muy ancho y largo se refuerza con un soporte central, el parteluz, que tambin
suele estar profusamente decorado con escultura.
7. Las grandes iglesias de peregrinacin

San Saturnino de Toulouse, de finales del siglo XI: de planta de peregrinacin, con cinco naves
con girola y absidiolas; destaca su enorme cimborrio sobre el crucero, que hace funcin de
torre de campanas.
Santa Fe de Conques, de finales del XI: de parecidas caractersticas al tratarse tambin de una
iglesia de peregrinacin; en este caso destacan sus fuertes pilares interiores y su amplia
tribuna sobre las naves laterales.
8. Camino de Santiago
San Isidoro de Len, levantada sobre una iglesia de estilo asturiano, se transform a mediados
del siglo XI en el panten real de San Isidoro, de tres naves de bvedas de arista, con
impresionantes pinturas de estilo romnico, sobre columnas de enorme grosor y pilares con
columnas adosadas. La iglesia, de finales del XI, es de planta basilical con crucero que
sobresale en la cabecera, de tres naves, cubiertas con bvedas de arista las laterales y de
medio can la central, sobre pilares con columnas adosadas que sostienen arcos peraltados
de medio punto, los del crucero con el intrads lobulado por influencia musulmana.
San Martn de Frmista, del siglo XI, es de un estilo romnico ms perfeccionado, de tres
bsides en la cabecera y tres naves, con el crucero inscrito en ellas, sin sobresalir, torres
cilndricas, cimborrio octogonal y cpula sobre trompas sobre el crucero.
Santiago de Compostela
- Santiago es meta de los peregrinos, siendo la culminacin del Romnico espaol y
europeo
- Las obras se iniciaron en 1075 por el Obispo Diego Pelez y terminaron en 1105, siendo
consagrada por el Arzobispo Diego Gelmrez.
- Encontramos el esquema de iglesia de peregrinacin visto en las caractersticas
generales (planta de cruz latina con girola y absidiolas, de tres naves, la central de medio
can con arcos fajones y las laterales con bvedas de arista, tribuna, etc.), por
influencia francesa. Tambin encontramos influencias musulmanas en la tendencia a la
herradura y los lbulos decorativos de algunos arcos, en la Capilla Mayor y la Fachada
de las Plateras.
- Pero en Santiago son importantes sus innovaciones: sus grandes proporciones y altura,
ms que real conseguida gracias al gran peralte de sus arcos; y su gran iluminacin,
sobre todo a travs de la tribuna.
ARQUITECTURA GOTICA
INTRODUCCIN
1. COORDENADAS HISTRICAS Y CRONOLOGA DEL ESTILO GTICO

- Durante el Gtico se va a producir una evolucin del pensamiento, el hombre deja de obsesionarse
slo por Dios y descubre al hombre y a la naturaleza que le rodea, el arte vuelve a la naturaleza, se
hace naturalista.
- En la Baja Edad Media se redescubre al hombre, se produce el despertar del humanismo, en escultura
esto va a afectar a las figuras, que ahora se parecen y se comportan como verdaderos seres humanos,
se inclinan y giran, sonren, se lamentan, conversan, se comunican entre ellas.
- Importante en el triunfo del humanismo y el naturalismo fue la vuelta a la filosofa aristotlica, gracias a
la obra de Santo Toms de Aquino. Importante tambin en este sentido fue el papel de la Orden del
Cster, tras la reforma de San Bernardo, que ser decisiva en la difusin del Gtico, regulando desde el
principio la arquitectura de sus templos.
- Otro importante factor fue el desarrollo de las ciudades, que se convierten en foco de atraccin de la
poblacin rural y dan lugar a una nueva estructura social gracias a la expansin de los artesanos y
comerciantes, que permitieron el triunfo de la burguesa, cuyas nuevas formas y estilo de vida
repercutieron en un arte ms rico y decorado.
- Por ltimo destacar el papel de la catedral, edificio ms representativo de la arquitectura gtica, ncleo
principal de la ciudad y centro de la vida medieval, de gigantesco tamao, construidas durante largos
perodos de tiempo.
- Cronolgicamente el Gtico, nacido en Francia, desde donde se extiende al resto de Europa, se
desarrolla desde finales del siglo XII hasta, segn zonas, el siglo XV, pudindose diferenciar las
siguientes etapas en su evolucin:
a) Un perodo de transicin cisterciense, caracterizado por su austeridad y limpieza decorativa.
b) El Gtico Arcaico, an etapa de transicin, de gestacin del estilo, desde finales del XII en Francia.
c) El Gtico Clsico durante el siglo XIII.
d) El Gtico Final, desde el siglo XIV, que presta una mayor atencin a lo decorativo.
e) Un Gtico Flamgero, que en algunos lugares se prolonga hasta el XV, caracterizado por el
exagerado gusto por la decoracin, hasta llegar a ocultar las estructuras arquitectnicas.
2. CARACTERSTICAS GENERALES DE LA ARQUITECTURA GTICA

2.1. Las dos obsesiones de los nuevos constructores
a) La verticalidad
La verticalidad, la elevacin, la gran altura e increble esbeltez de la arquitectura gtica,
simboliza el deseo de ascensin hacia Dios.
b) La luminosidad
Con las innovaciones arquitectnicas del Gtico el muro pierde su papel estructural, siendo
sustituido por las vidrieras, ya que el nuevo sistema constructivo concentra los empujes en
puntos concretos, transformando a los muros en cubrimientos exteriores, no en soportes.
2.2. Principales edificios

a) La Catedral
La catedral preside las ciudades, es su edificio ms representativo y su ncleo, contrastando
claramente con la iglesia rural o los monasterios del Romnico.
1. La planta
De tres o cinco naves, principalmente.
El crucero sobresale poco y est ms centrado que en la catedrales romnicas.
En la cabecera debemos distinguir entre el presbiterio y el coro, la girola, que ahora
puede ser doble, y las capillas radiales, generalmente poligonales.
2. El alzado
Destaca la gran altura de las naves, sobre todo la central, contrastando esta
acentuacin de las lneas verticales con la horizontalidad de la arquitectura romnica.
El triforio sustituye a las verdaderas tribunas de las grandes iglesias de peregrinacin

romnicas, estrecha galera abierta primero solamente al exterior pronto lo har
tambin al exterior con vidrieras.
El claristorio es un tercer cuerpo recubierto de grandes ventanales con vidrieras,
subrayando junto con el triforio la obsesin gtica por la luminosidad.
Las torres, ahora de elevacin desmesurada, se dividen en varios cuerpos y culminadas
por un remate agudo y calado con tracera gtica llamado chapitel o aguja.
b) La arquitectura civil
La arquitectura civil gtica experimenta un notable desarrollo, sobre todo los palacios.
1. Principales elementos constructivos
El arco y la bveda condicionan el resto de la obra en la arquitectura gtica.
I. El arco apuntado u ojival
Con menor empuje lateral que el de medio punto, generalmente aparece decorado
con tracera calada en los vanos, la denominada tracera gtica.
II. La bveda de crucera, de nervios u ojival
Elemento principal del estilo, el que revoluciona la arquitectura y permitir construir a
alturas considerables.
a. Elementos
- El esqueleto o nervios o arcos cruzados que desvan los empujes a cuatro puntos.
- Los plementos o elementos con funcin de cobertura de la bveda.
b. Tipos
- Bveda cuatripartita, de arista reforzada con nervios.
- Bveda sexpartita, la ms comn
- Bveda octopartita.
- Bveda de terceletes, con nervios secundarios.
- Bveda estrellada, con estructura de nervios cada vez ms complicada.
- Bveda de abanico, caractersticas del Gtico ingls, extremadamente recargadas.
III. El pilar baquetonado
a. Se trata de un pilar cuyos elementos se complican al multiplicarse los nervios de las
bvedas, ya que son su continuacin, son por tanto semicolumnas muy estrechas,
llamadas baquetones, adosadas al pilar.
IV. Soportes para los empujes laterales
- El pilar recoge los empujes verticales, pero no es suficiente, quedan los oblicuos.
- El arbotante o botarel, que es una especie de arco exterior que tiene funcin
decorativa pero sobre todo constructiva, al ser el encargado de recoger los
empujes oblicuos y conducirlos hacia los contrafuertes.
- El contrafuerte o estribo, en el Gtico est aislados, exento, no adosado al muro,
es el encargado de trasladar los empujes del edificio al suelo.
- El pinculo, aunque es un elemento principalmente decorativo que corona el
contrafuerte tambin tiene la funcin constructiva, al contribuir a contrarrestar
los empujes laterales con su empuje vertical.
2. La decoracin
El edificio gtico impone no slo por su altura, sino tambin por su riqueza de formas
y recargamiento ornamental.
I. Los temas
a. La tracera gtica, se trata de motivos decorativos geomtricos que enmarcan o
cierran los vanos, generalmente dominan las formas tremoladas, aunque
podemos encontrar otras como las flamgeras, cuando asemejan llamas.
b. Los temas vegetales que ornamentan capiteles, frisos o arquivoltas ahora poseen
un fuerte naturalismo.
c. Las representaciones animalsticas, tambin ahora de gran naturalismo, aunque
siguen representndose seres fantsticos y bestias monstruosas.
d. La figura humana, que veremos en detalle al estudiar la escultura gtica, sigue
idntica lnea naturalista.
II. Elementos donde se concentra
a. En los capiteles, aunque ahora pierden su importancia, sobre todo al ser

sustituidas las columnas por los baquetones en las grandes catedrales.
b. En los retablos, evolucin de los frontales de altar romnicos, ahora se
multiplican y desarrollan tras l con la finalidad de ser el marco apropiado donde
se relatan las historias sagradas.
c. En las silleras de los coros, soberbiamente talladas.
d. En los grandes vanos y las portadas, pudindose individualizar segn sus tipos o
sus diferentes elementos:
- El tmpano, dividido en el Gtico en franjas horizontales con decoracin
narrativa, se distingue de los romnicos, adems, por ser apuntados.
- Las arquivoltas, tambin ahora apuntadas; tambin se distinguen de las del
Romnico en que la decoracin escultrica que las adorna se sita ahora
longitudinalmente a ellas, en lugar de hacerlo verticalmente, de forma
radial al semicrculo del tmpano.
- Las jambas, tambin con esculturas-columna adosadas, pero ahora bajo
unos doseletes muy caractersticos decorados con tracera gtica.
- El parteluz, con esculturas tambin bajo dosel de tracera gtica.
- Los gabletes o molduras triangulares con tracera, muy agudas para
subrayar la verticalidad.
- Los grandes ventanales cubiertos de vidrieras.
- Los rosetones o grandes vidrieras circulares en la fachada principal y los
brazos del crucero.
3. LA ARQUITECTURA GTICA EN FRANCIA
3.1. El nacimiento del Gtico (primera mitad del siglo XII)

En la Abada benedictina de Saint-Denis aparecen importantes innovaciones, como la doble
girola y la desaparicin del muro como elemento continuo de cerramiento gracias al uso de
bvedas de crucera, pero se trata de elementos aislados no de un edificio puramente
gtico, ya que siguen claras pervivencias romnicas.
3.2. El Gtico Arcaico (segunda mitad del siglo XII)
Gtico an arcaizante, que se resiste a abandonar la columna como soporte, pese a su no
idoneidad para recoger los nervios de las bvedas de crucera, pero ya son edificios
completamente gticos.
Ejemplos: la Catedral de Sens es la primera que posee ya todos los elementos gticos
armonizados, como las bvedas de crucera sexpartitas y los pilares gticos, pero estos
alternan an con gruesas columnas.
Y la Catedral de Laon, de elevadas proporciones.
Pero de esta etapa destaca la Catedral de Notre-Dame de Pars (1163-1250):
a. Grandiosa, de cinco naves ms dos de capillas laterales, doble girola, transepto que no
sobresale y, sobre todo, su mayor originalidad tcnica consiste en la cubierta de la
girola que no se compone de bvedas trapezoidales como es costumbre, sino que
est dividida en varias bvedas triangulares con nervios segmentados.
b. Pero todava encontramos claros arcasmos como el uso de bvedas sexpartitas, las
columnas como soporte y la tribuna como las del Romnico.
c. La fachada occidental, con su triple prtico abocinado con arcos apuntados, rosetn y
torres gemelas, y las capillas radiales de la girola son ya del siglo XIII.
3.3. El Gtico Clsico (siglo XIII)
Ya con todas las caractersticas de los templos del siglo XIII, las vistas en caractersticas
generales, cinco naves con doble girola, con capillas radiales, bvedas nervadas
cuatripartitas, triforio, amplsimo claristorio, etc. Destacan de este periodo los siguientes
ejemplos:
a. La Catedral de Chartres, destaca por su gran altura y fachada con la anecdtica
desigualdad de sus torres.
b. La Catedral de Reims, famosa por su esplndida fachada de riqueza decorativa
incomparable.
c. La Catedral de Amiens, que tambin destaca por su altura y su fachada con gran
despliegue decorativo.
d. La Catedral de Beauvais, de enorme altura y colosal cimborrio, de 152 metros, pero
que se hundi poco despus.
e. La Sainte-Chapelle de Pars, caracterizada por su ligereza y luminosidad debido a que
los muros son completamente sustituidos por vidrieras.
3.4. El Gtico del Sur de Francia
Caracterizado por sus templos sencillos, al margen de las grandes catedrales, de nave nica
pero muy amplia, de cabecera poligonal, sin girola, tendr una amplia repercusin en el
Gtico cataln.
3.5. La arquitectura del siglo XV
Tras la crisis del siglo XIV, debido a la Guerra de los Cien Aos, se desarrolla el Gtico
flamgero, denominado as por su decoracin de formas ascendentes, pero ahora ser la
arquitectura civil la protagonista, los palacios.

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Historia de la

sepulcro de corredor (cmara poligonal y corredor de entrada);

El es el periodo ms antiguo de los periodos prehistricos, que se caracteriza por la fabricacin y

Arquitectura Popular Primitiva

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1. FUNDAMENTOS DEL ARTE EGIPCIO

1.1. Civilizacin agraria

1.2. La religin egipcia

1.3. La monarqua divina

1.4. El ambiente histrico

2. CARACTERSTICAS GENERALES DE LA ARQUITECTURA EGIPCIA

2.1. Construccin en piedra

2.3. Arquitectura arquitrabada

2.4. Columnas egipcias

3.2. Pirmides y recintos funerarios asociados

3.3. Los hipogeos del Valle de los Reyes en Tebas

decoradas con pinturas al fresco, que se introducan muchos metros en el interior de la

4. ARQUITECTURA RELIGIOSA: LOS TEMPLOS

4.1. Prototipo de templo egipcio

4.2. Los conjuntos de Karnak y Luxor

4.3. Hemispeos y speos

4.4. Templos ptolemaicos y romanos

1. LOS RDENES ARQUITECTNICOS

1.1. El Orden Drico

1.2. El Orden Jnico

1.3. El Orden Corintio

1.4. Las Caritides y atlantes

2.2. Clasificacin segn la situacin de las columnas

2.3. Segn el nmero de columnas en los frentes menores

3. ARQUITECTURA ARCAICA (SIGLOS VII AL VI A.C.)

4. ARQUITECTURA CLSICA (SIGLOS V Y IV A.C.)

4.1. El conjunto arquitectnico del Acrpolis de Atenas (s. V a.C.)

5. La Arquitectura del siglo IV a.C.

a.C.; Linterna de Liscrates, de carcter conmemorativo, es el primer monumento de orden corintio en el

6. LA ARQUITECTURA HELENSTICA (DESDE EL SIGLO III)

- La Baslica de Majencio en Roma: estructurada en tres naves, la central continua, ms ancha

La baslica paleocristiana, tiene su origen principal en conseguir el espacio arquitectnico mediante el

1.2. SIMBOLOGA E ICONOGRAFA

2. CARACTERISTICAS del estilo islmico

El Romnico tambin es considerado como la manifestacin artstica de la sociedad feudal, no slo se

Cronolgicamente el Romnico alcanza su plenitud en los siglos XI y XII:

2. CARACTERSTICAS GENERALES DE la arquitectura romnica

3. Disposicin de la planta y tipos de construcciones

3.2. Las iglesias de peregrinacin

3.3. Las iglesias basilicales

3.4. Las iglesias rurales

3.5. Los monasterios

3.6. Construcciones civiles

7. Las grandes iglesias de peregrinacin

1. COORDENADAS HISTRICAS Y CRONOLOGA DEL ESTILO GTICO

2. CARACTERSTICAS GENERALES DE LA ARQUITECTURA GTICA

2.2. Principales edificios

El triforio sustituye a las verdaderas tribunas de las grandes iglesias de peregrinacin

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3. LA ARQUITECTURA GTICA EN FRANCIA

3.1. El nacimiento del Gtico (primera mitad del siglo XII)

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