LA RUEDA GIRATORIA

La importancia de ciertos libros es proporcional a la dificultad de ser credos, ms an si se

escriben contra lo que no puede ser detenido ni desafiado: lo que triunfa y deja conformes tanto a
vctimas como a victimarios. Es el caso de 24/7, de Jonathan Crary, obra breve y lcida, tambin
renegrida, que viene a decirnos que el capitalismo se apresta a capturar el nico trofeo de valor que
hasta el momento le haba sido esquivo: el tiempo de sueo, de descanso, esa anomala
incongruente con un mundo en el que fbricas y oficinas y centros comerciales y canales de
intercomunicacin tienen sus compuertas abiertas las veinticuatro horas del da y los siete das de la
semana. La temporalidad del capital es krmica y, al igual que la rueda giratoria, reniega del sosiego.
Cuando trabajar y consumir siameses automticos dan forma y confn a las expectativas de vida
caractersticas, sino exclusivas, de la actualidad, las horas dedicadas al reposo pasan a ser prdida de
tiempo, un hurto que la persona hace al mecanismo social tal como es. Crary lo llama una afrenta.
Si se lograra expropiar ese tiempo ambiguo

Se trata de un libro sobre la expropiacin del tiempo, personal y compartido, de todo tiempo
que no sea pasible de ser mercantilizado.

Podra mantenrselos en actividad constante.

Casi todas las invenciones humanas (amistad, deseo sexual) son traducidas a formas mercantilizadas
o reificadas.

Ideal del sistema: el funcionamiento continuado del individuo, indefinidamente, hasta que por
desgaste sea descartado. Duracin sin interrupciones: No hay calendario posible que mida esto,
sera un continuum.

El durmiente es enemigo del trabajador y del consumidor.

Buena parte de la vida se la pierde en obligaciones de gestin yen la obligacion de emitir.

Estamos obligados a gestionar y comunicarnos

Manutencin de la mquina en funcionamiento constante. Consumir y trabajar sin pausa y sin

tregua. Ampliacin del campo de batalla. Campo de entrenamiento de dimensiones colosales cuyo
objetivo an debe ser determinado.
Estas contraindicaciones no tienen destino en pases como Argentina, en verdad en el as
llamado pases en proceso de desarrollo, o ms bien atrasados, siempre atrasados, encandilados por
las luces del reino del centro, para decirlo como en China, y emperrados en alcanzar lo que nunca
llegaran a ser, incluso cuando consigan un nicho de mercado: la soja.
 La sola suposicin de que es posible dominar, regir, incluso suprimir, una experiencia tan
escurridiza y catica como la del soar parece inviable, amn de inusitada, pero hay cientficos,
laboratorios y agencias estatales que se esfuerzan en ello, y algo conseguirn. Cabe recordar que hasta
no hace tanto el mpetu sexual era tratado como fiera insumisa a la que se recetaban barrotes y hoy es
indicio de buena salud, siempre y cuando se adecue a la prescriptiva correcta. Pero son muchas las
prcticas cotidianas cuya espontaneidad est siendo amenguada o bien reconducida a los circuitos del
capital, y este libro, escrito a contracorriente, resulta ser una advertencia de daos an mayores que
podran descargarse sobre la condicin humana.

clausuran los confines

la conquista final de la vida cotidiana,

Que el capitalismo est ampliando sus dominios, que inicia la conquista de la vida cotidiana, que
intenta erradicar el tiempo de sueo, y que el flujo de intercambios electrnicos.

Algunos son crepusculares; otros, premonitorios; y los hay que conjugan una y otra cosa y comprimen
al presente en un panorama sin fuga al pasado sin nostalgia y sin entusiasmos por el futuro. Pueden
ser ledos, y discutidos, y hasta recurridos como bibliografa, pero terminan siendo ilegibles, como
suele sucederles a los libros escritos contra lo que no puede ser detenido ni desafiado.

Algunos son crepusculares; otros, premonitorios; y los hay que conjugan una y otra cosa y comprimen
al presente en un panorama sin fuga al pasado sin nostalgia y sin entusiasmos por el futuro.
En verdad, los libros ms extraos son los que se escriben contra la opinin de la mayora.

Vienen a anunciar un acontecimiento tan inusitado, tan imposible, la conquista del sueo.

La importancia de ciertos libros es proporcional a la dificultad de ser credos. Se vuelven ilegibles,

aunque sean ledos, y discutidos, y refutados. Ilegibles quiere decir insoportables, sea por exceso de
razn, porque llegan antes de tiempo, o por la imposibilidad de hacer algo con su contenido. El libro
de Jonathan Crary es uno de ellos. (final)

El libro de advertencias
Terminales nerviosas del capitalismo: la red.
Que el capitalismo est ampliando sus dominios, que inicia la conquista de la vida cotidiana, que
intenta erradicar el tiempo de sueo, y que el flujo de intercambios electrnicos.

El problema de cuando vctimas y victimarios creen en lo mismo. Lo que triunfa en una poca.
Proceso final de conquista de la vida cotidiana: el sueo.
Pases atrasados, que pedalean por alcanzar o encontrar nichos de mercado.

Destruccin de las posibilidades existenciales y polticas.

Que son a la vez demasiado plausibles y demasiado increbles.

Contra la curva de ascenso de lo triunfante.

Un libro que se propone combatir al capitalismo, a su flujo de continuas interconexiones informticas,

y a su fustica ambicin de acabar con el sueo el improductivo tiempo de reposo, tiene que ser
necesariamente un

En ninguna poca ha sido fcil ser un no-creyente.

Contra el capitalismo, contra el flujo de interconexiones continuas,

Tema del libro: el dao que se est haciendo a lo humano.

La imagen clsica del panptico era imponente, temible, impvida: como una pirmide, o una
ergstula. Pero ahora es amigable, dctil, sonriente, se parece al pelotero para nios, se nos parece,
doppelganger. Extrae su poder de nuestra propia entrega. El conducto intravenoso.
En pocas en que prolifera la gente entusiasta
Hay un tipo de libros al que es fcil desdear

Libro de insomnio: te quita el sueo. Duermevela versus expropiacin.

En pocas en que proliferan los entusiastas y los propagadores de alguna fe -de cualquier fe-

Hay un tipo de libros

El libro de advertencias
Los libros ms extraos son los que se escriben contra la opinin de la mayora. Contra lo que no
puede ser detenido ni desafiado.
No es fcil ser ateo en una cruzada, escptico, pacifista en una guerra mundial, en general no es fcil
ser no creyente.

Nunca ha sido fcil ser un no-creyente.

Atributos de la curiosidad alerta: dureza, escepticismo, rechazo a los sortilegios o encantamientos,

Hubo un tiempo en que la red era tenida por no mans land, territorio liberado

No la profeca, ni la utopa negativa, sino la observacin intensificada /desapasionada /

desentusiasmada del presente
El prestigio y la incuestionabilidad de la palabra tecnologa, a la que se da la bienvenida en los
cuatro puntos cardinales.

Lo que podra suceder de proseguirse este camino, lo que es decir lo que est sucediendo
Slo la observacin dura e intensa del mundo tal como es y no como nos gustara que fuese o como
los propagandistas
Fiume Dannunzio Hakim Bey Zonas temporalmente autnomas sueo libertario
Tambin los comienzos de la radio prometieron parecieron
Un mundo bien observado, con los atributos de la curiosidad
La obligacin de transformarse en emisor de mensajes
Ya se hace difcil distinguir entre lo pblico y lo privado: estamos impelidos a permanecer en
conexin continua y a entregar nuestros datos todo el tiempo. Esto es raro. Esto es un fenmeno
moderno. Previamente, incontables contingentes de personas, campesinas o urbanas, vivan y moran
sin que sus actividades quedaran registradas en ningn archivo. Slo la alcurnia, la riqueza o el poder
interesaban a la herldica. En su momento la fotografa y la huella digital supusieron un salto
cualitativo en las tcnicas de control policial de la poblacin. La interconexin de computadoras
termin por afianzar el trpode. Con la diferencia de que la persona se vuelve un delator de s mismo,
pnfila y voluntariamente.

Lo nico que se me ocurre decirte que hemos sido integrados a un inmenso campo de maniobras, sin
mayor conciencia de qu estamos haciendo, y sin que aquellos que lo instalaron sepan todava qu van
a hacer con los resultados. Se parece a un entrenamiento gigantesco para la subjetividad y a nadie le
est permitido salir de esos enormes recintos donde la persona acepta sin ms las condiciones
impuestas. Todo ha de estar a la vista: es la sociedad de control. Fascismo simptico.

en pocas de entusiasmos polticos o de freneses tecnolgicos,

Idea perniciosa que ha regido en pocas anteriores: el de la inevitabilidad histrica de lo que
acontece, como si no pudiera cambiarse, como si el mundo siempre hubiera debido rendirse a lo
inevitable.

Tema del dao a lo humano. Se vive en un estado continuo de apremio, de temor, de deuda.

Los sueos: perlas nocturnas. Romanticismo.

Fantasa del dominio: abrir una visibilidad continua, permanente, infinita. En el prximo futuro,
esconderse ser una tarea ardua.

Invencin de nuevas formas del dominio: tarea imaginativa.

Las fantasas del capitalismo. Un supermercado de ensueos. Pero cualquiera que la perciba debe
comprenderla como una posibilidad pnica. Una advertencia de un peligro inmenso, de la cual no
habra retorno.

Se complementan un proceso de desintegracin de los espacios y tiempos en comn y los procesos

tecnolgicos que lo posibilitan. Se retroalimentan. La consecuencia es: consumo ininterrumpido,
aislamiento social e impotencia poltica. Pero esto es no nuevo o reciente. Hubo una larga
preparacin cultural. Construccin del observador (ver nota de Entramado) y un ataque despiadado a
cualquier alternativa poltica que no se sometiera al idea de vida capitalista, en especial las formas
contraculturales que haban comenzado a emerger en la dcada de 1960.

Prlogo mo:
Pero este libro no da crdito a los entusiasmos triunfantes. Desmonta mitos y
hbitos que, aun siendo recientes, estn robusteciendo una fe de rango titnico.

con el fin de forjar un tipo humano capaz de permanecer en actividad laboral

continua, que consuma las 24 horas del da, que est adosado a servicios de
interconexin desde el principio hasta el final de su vida. No habra momentos de
paz o de pausa, pues los mbitos de trabajo, consumo y entretenimiento, la
informacin y la gestin narcisista de la propia imagen se integran y coaligan
entre s en una misma temporalidad a lo largo de un mirador orbicular. Ya no
habra afueras.