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VIOLNCIA
E ESCOLA
UM DESAFIO CONTEMPORNEO
JOYCE MARY ADAM DE PAULA e silva
LEILA MARIA FERREIRA SALLES
(ORG.)
JOVENS, VIOLNCIA
E ESCOLA
CONSELHO EDITORIAL ACADMICO
Responsvel pela publicao desta obra
JOVENS, VIOLNCIA
E ESCOLA
UM DESAFIO CONTEMPORNEO
2010 Editora UNESP
Cultura Acadmica
Praa da S, 108
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Tel.: (0xx11) 3242-7171
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feu@editora.unesp.br
J77
Jovens, violncia e escola: um desafio contemporneo / Joyce Mary
Adam de Paula e Silva, Leila Maria Ferreira Salles (orgs.). So Paulo :
Cultura Acadmica, 2010.
Inclui bibliografia
ISBN 978-85-7983-109-6
1. Juventude e violncia. 2. Violncia na escola. 3. Disciplina escolar.
4. Escolas Organizao e administrao. 5. Globalizao. I. Silva, Joyce M.
A. de P. e (Joyce Mary Adam de Paula e). II. Salles, Leila Maria Ferreira, 1955-.
10-0121. CDD: 371.58
CDU: 37.064
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SUMRIO
vez. E por que no eu? A violncia, ela tambm se mostra, com in-
teligncia. Mas podemos resistir globalizao nos espaos que ela
ocupa e ns no nos privaremos dessa possibilidade.
8 Expresso utilizada para designar uma prtica que surgiu em 2004 em escolas
dos arredores de Londres. Bofetada divertida, em uma traduo livre,
uma nova forma de cyber-violncia que consiste em um ataque inesperado a
uma vtima enquanto um colega do agressor filma a agresso com um aparelho
telefnico mvel, para depois enviar as imagens aos amigos.
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Referncias bibliogrficas
Introduo
Concluso
Referncias bibliogrficas
aes, pois o narcisismo uma obsesso com aquilo que esta pes-
soa, este acontecimento significam para mim (idem, p.21). Para
Lasch (1986, p.24), a cultura, organizada em torno do consumo de
massa, estimula o narcisismo, ou seja, a disposio de ver o mundo
como um espelho.
As relaes pessoais so instveis e precrias. Na sociedade
contempornea, compete-se pela aprovao e concebe-se que o
progresso depende da fora de vontade, da autoconfiana, da ini-
ciativa, do magnetismo pessoal, de administrar as relaes inter-
pessoais e de vender uma imagem. A autoaprovao depende do
reconhecimento pblico. A ideia ser invejado e, no, respeitado.
O indivduo avalia-se frente aos outros e v a si prprio pelos olhos
dos outros; a autoimagem projetada mais importante. Como diz
Lasch (1983), a sociedade atual a sociedade do espetculo, domi-
nada pela aparncia. O modelo de relao a relao entre iguais,
entre pares, que no fazem exigncias, que nada pedem, tudo com-
preendem e perdoam.
Nessa sociedade, em que as coisas se tornam descartveis e as
relaes entre os indivduos se pautam por serem igualitrias, em
que, por princpio, nada imposto e tudo questionvel, inclusive
valores e normas sociais, as relaes humanas tornam-se tambm
descartveis. Na sociedade de consumo, as coisas perdem sua con-
tinuidade. Ser consumidor indica a possibilidade de escolher. Os
indivduos so livres para escolher o modo de vida que lhes agrade.
Entretanto, uma escolha no impede outra e se pode escolher tudo
ao mesmo tempo, pois liberdade de escolha significa deixar as
opes em aberto2 (Lasch, 1986, p.29). A ideologia que regis-
tra as necessidades do sculo XX, exemplificada pelo casamento
aberto e pelas relaes sem compromisso, a dos compromissos
no obrigatrios e das relaes abertas onde qualquer expectativa,
padro ou cdigo de conduta visto como irrealista (idem, p.184).
2 Ressalta-se, entretanto que, embora essa seja uma questo social, a culpa pelo
individualismo (por estar centrado em si mesmo) foi atribuda aos educadores,
ao colapso dos padres educacionais, aos pais permissivos, decadncia mo-
ral, omisso ou declnio da autoridade e a lideranas polticas (Lasch, 1986).
JOVENS, VIOLNCIA E ESCOLA 49
4 Assim, para Sennett, destruir uma cidade feita de guetos uma necessidade
poltica e psicolgica, pois, caso contrrio, permanece-se preso na sociedade
intimista e na partilha de sentimentos.
JOVENS, VIOLNCIA E ESCOLA 53
seja pela religio, etnia, raa, localidades ou nao. Assim, para Zaluar (1997),
a excluso, enquanto conceito explicativo, limitada, j que nas comunidades
esto presentes no apenas a lgica classificatria da diferenciao, mas uma
complexidade de relaes entre includos e excludos e entre a comunidade de
includos e outros grupos sociais.
Porm, independente da dificuldade da definio e mesmo que os critrios
de excluso tenham maior ou menor flexibilidade e fronteiras mais ou menos
rgidas, os grupos sociais excluem-se uns aos outros. Os grupos sociais mais
empobrecidos da populao em funo da degradao das relaes de trabalho
e das protees sociais esto particularmente sujeitos aos processos de exclu-
so. E nesse sentido que o termo empregado neste captulo.
JOVENS, VIOLNCIA E ESCOLA 55
Concluso
Referncias bibliogrficas
5 No hago mas que abordar esta ribera pero desde ya que nadie, les ruego, se
quede con la idea de que los 10 Mandamientos seran las condicin de toda
vida social. Pues a decir verdad, cmo no percatarse desde otro ngulo, al
simplemente enunciarlos que son de algn modo otro catlogo y el cabildo de
nuestras transacciones de todo momento? Despliegan la dimensin de nues-
tras acciones en tanto que propiamente humanas. En otros trminos, pasamos
nuestro tiempo violando los 10 Mandamientos y precisamente por eso una
sociedad es posible (Lacan, 1988, p.87).
84 JOYCE MARY ADAM DE PAULA E SILVA LEILA MARIA FERREIRA SALLES
discernir o que est certo do que est errado algo que diz respeito
a cada indivduo em particular [...] porque j se demonstrou que
so as leis civis as que estabelecem o que certo e o que errado, o
que justo e o que injusto, o que honesto e o que desonesto.
(Hobbes, 2000, p.239)
persegue o delito (ou alguns delitos) por ser um delito, mas sim para
construir uma ordem disciplinar e para que esta ordem seja inte-
riorizada por toda a sociedade. No outra coisa quer dizer Foucault
(1978, p.76) quando afirma que no incio da sociedade moderna no
se tratava de punir, mas de punir melhor, o que significa que o poder
de punir deveria ser aceito por um novo subjugado, o povo como
sujeitado moral. Assim, paradoxalmente, se pode dizer que o poder
de punir foi transferido para a sociedade que, em conjunto, deve re-
futar a delinquncia que sempre existe como una tentao perigosa.7
A exemplificao que traz Foucault (1976) da crueldade do
suplcio pblico imposto ao regicida Damiens e seu progressivo
declnio, j que substitudo pelos regulamentos da fbrica-inter-
nato-manicmio-priso, cinquenta anos depois, indicam de que se
trata a constituio da nova ordem social: a punio aparece como
residual, como expresso da moralidade. O mesmo sentido adquire
o desaparecimento da cadeia de forados, em meados do sculo
XIX (Foucault, 1976). Mais que isso, as mudanas que ocorreram
no sistema criminal a partir do Renascimento e com o advento da
Modernidade podem dar outra pista para entender a complexidade
que no est expressa na tese de Durkheim, embora se possa aceitar
que, de maneira geral, ela tenha provocado uma mudana na con-
cepo social do que delito.
O fora da lei
A retrica e a fico
8 A todas las ciudades por donde pasaba, la cadena de forzados llevaba su fies-
ta. Eran las saturnales del castigo; la pena se tornaba en ellas privilegio. Y por
una tradicin muy curiosa que parece sustraerse a los ritos ordinarios de los
suplicios, provocaba menos entre los condenados las muestras obligadas del
arrepentimiento que la explosin de una alegra loca que negaba el castigo []
El aquelarre de los condenados responda al ceremonial de la justicia por los
fastos que inventaba. Inverta los esplendores, el orden del poder y sus signos,
las formas del placer (Foucault, 1976, p.265).
9 Prescindo com isso de outras qualificaes sobre a atualidade que so usadas
por diversos autores como modernidade tardia, sociedades ps-moder-
nas, sociedades ps-industriais etc.
96 JOYCE MARY ADAM DE PAULA E SILVA LEILA MARIA FERREIRA SALLES
Referncias bibliogrficas
As dimenses grupais
A identidade social
A ideologia
Os elementos imaginrios
Referncias bibliogrficas
Introduo
1 Conforme o original.
JOVENS, VIOLNCIA E ESCOLA 127
A delinquncia juvenil
2 Conforme o original.
3 Conforme o original.
JOVENS, VIOLNCIA E ESCOLA 131
4 Conforme o original
JOVENS, VIOLNCIA E ESCOLA 133
5 os ultra, no original.
JOVENS, VIOLNCIA E ESCOLA 137
A violncia escolar
6 Conforme o original.
JOVENS, VIOLNCIA E ESCOLA 139
maus tratos que as moas, seja como vtimas, seja como agressores,
e tambm praticam significativamente mais os maus tratos fsicos,
enquanto as meninas esto mais envolvidas em formas de maus tra-
tos indiretos (insultos, fofocas, isolamento), sendo estas, no geral,
as formas mais comuns (Ortega & Mora-Merchn, 1997).
Em geral, a importncia do fenmeno reduz-se com a idade
(idem). Do mesmo modo, os maus tratos so mais frequentes no
ensino fundamental que no ensino mdio,7 com variao na fre-
quncia de suas formas: menor violncia fsica no ensino mdio.
Talvez porque, nesse momento, os jovens comecem a ter mais li-
berdade de movimento, frequentando espaos que vo alm do
entorno escolar, como os de lazer, de forma que condutas violentas
se manifestam agora, em maior medida, neles. No obstante, tem-
se observado uma estabilidade e uma continuidade no tempo das
relaes entre agressores e vtimas (Olweus, 1999a; Smith, 1999).
As agresses ocorrem tipicamente nos intervalos e nos recreios
e ocorrem especialmente no ptio e na sala de aula e somente em
menor medida nos corredores, no entorno da escola e nos trajetos
de ida e volta (Oficina del Defensor del Pueblo, 2006). Craig et al.
(2000) indicam que o maltrato indireto ocorre mais na sala de aula,
j que mais sutil e mais difcil de ser percebido pelos adultos. Os
rapazes no tipicamente agressores, quando cometem uma agres-
so, fazem-no com maior frequncia no ptio, pois esto conscien-
tes que esse local propicia uma maior impunidade, o que contribui,
inclusive, para a suposio de que uma transgresso de menor
importncia.
Isto tudo indica que possvel destacar algumas questes que
aproximam, mais na atualidade que no passado, a violncia escolar
daquela que ocorre nos espaos de lazer. Por um lado, a permann-
cia obrigatria dos escolares at os 16 anos na escola acarretou como
consequncia a convivncia nos centros educativos, at uma ida-
de superior, de alunos bastantes distintos quanto a caractersticas
socioeconmicas.
8 Ainda que estes fatores subculturais possam ser um fator de peso na expli-
cao do fracasso escolar, no pretendemos afirmar que no existam fatores
estruturais em nosso sistema educativo e em sua organizao que colaborem
tambm nesses maus resultados de nossos escolares.
144 JOYCE MARY ADAM DE PAULA E SILVA LEILA MARIA FERREIRA SALLES
Concluso
Referncias bibliogrficas
Introduo
Pobreza
Desesperana
Emigrao
Evaso escolar
Suicdio
Mtodo
Sujeitos
Procedimentos
Instrumentos
Confiabilidade
Resultados
Estudo de frequncias
Leve/Moderada 5 4% 10 6% 17 9% 13 11%
Severa 4 3% 10 6% 16 9% 11 9%
Oposicionismo Retraimento
Severa 7 6% 8 5% 17 9% 14 12%
*
Severa 5 4% 4 2% 20 11% 9 8%
*
No-Deprimidos 115 87% 127 79% 141 74% 84 71%
Ansiedade Ineficcia
Discusso
Concluso
Referncias bibliogrficas
EQUIPE DE REALIZAO
Coordenao Geral
Marcos Keith Takahashi