UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR

FACULTAD MULTIDISCIPLINARIA DE OCCIDENTE

DEPARTAMENTO DE CC. SS. FLOSIFIA Y LETRAS

SECCIN DE PSICOLOGA

DIGANSTICO Y PSICOTERPIA FAMILIAR II . CICLO II/2016

PRIMER CONTROL DE LECTURA: LA FAMILIA COMO UNIDAD DE

ANALISIS

POR: LICDO. EDUARDO ARMANDO RAMIREZ HERNANDEZ

INDICE

INTRODUCCION 4

SURGIMIENTO Y EVOLUCION DE LA FAMILIA 6

CAMBIOS FUNDAMENTALES DE LA FAMILIA 12

CONCEPTOS DE FAMILIA 13

ESTRUCTURA FAMILIAR 14

TIPOS DE FAMILIAS 17

NECESIDADES DE LA FAMILIA EN FUNCION DE SUS ETAPAS DE 21

EVOLUCION

FUNCIONAMIENTO DE LA FAMILIA 35

CONCLUSION 45

BIBLIOGRAFIA 47
 INTRODUCCION

En general, la familia se define como el grupo social bsico, creado

por los vnculos del matrimonio o parentesco que se encuentra presenta en

todas las sociedades y es considerada por muchos como base y clula de la

sociedad. Durante un prolongado periodo la sociedad estuvo formada por

un conjunto de familias que cumpla con la mayora de las funciones

sociales, inclusive las polticas, las religiosas y las econmicas.

Actualmente, la familia sigue cumpliendo funciones sociales importantes

aun cuando con el correr del tiempo haya delegado funciones en otras

instituciones. En todas las culturas la familia se encarga de la

socializacin primaria de los nuevos miembros, de la satisfaccin de las

necesidades bsicas de sus integrantes.

Aunque los orgenes sociales estn ciertamente perdidos en el

misterio, resulta seguro decir que casi en todas partes la formacin de

instituciones comenz con la familia. En todas las sociedades a lo largo de

la historia humana, las familias han sido el principal vehculo de identidad

de grupo y el principal receptculo de los intereses creados. Es

indispensable tener en cuenta que la etapa inicial en la formacin de toda

persona se produce en el hogar, en el seno de la familia. Los valores se

captan por primera vez en la infancia; se sigue el ejemplo de los mayores y

se inician los hbitos que luego conformarn la conducta y afianzarn la

personalidad.

Este perodo inicial de la vida determina los trayectos del posterior

comportamiento moral; donde tendremos arraigadas, o no, las nociones del

bien y del mal. Ms tarde, la convivencia con los diversos ambientes con

los que nos interrelacionemos como: la escuela primaria, las amistades, la

enseanza secundaria y superior, el trabajo, etc.; irn moldeando las

actitudes individuales de cada persona. Pero ante todo, lo realmente

importante es la inevitable y grandiosa tarea de formarlos con todo el

soporte de valores y principios cristianos que a su vez legarn a las

generaciones del maana.

SURGIMIENTO Y EVOLUCION DE LA INSTITUCION FAMILIAR

Los inicios se encuentran en las encuestas de la Sociedad Real de

Medicina, que desde 1744 llevan a cabo los mdicos en los domicilios de

sus pacientes para observar las condiciones concretas en las cuales viven,

as como en las encuestas de los filntropos del siglo XIX que franquean

las puertas de los tugurios obreros.

Estas primeras observaciones que conducen a los primeros anlisis

no estn exentas de una teora implcita de la familia cargada de ideologa

que se dejar sentir en las aplicaciones sociales y polticas.

En 1835 Comit formula una sociologa de la familia en un contexto

positivista enfrentado a los defensores del antiguo sistema como a los

reformadores socialistas. A pesar de su positivismo y cientificismo al

abordar este problema, su visin sigue preada del moralismo de la poca.

Como Louis de Bonald antes que l, y como Le Play simultneamente,

Comte denuncia el debilitamiento de la autoridad parental y reivindica la

unidad de la familia simple que es el germen de la sociedad, su base

esencial. La familia se estructura segn el principio de subordinacin: la

subordinacin de los sexos y la de las edades, una instituye la familia, la

otra la mantiene.
Carencia de base documental o emprica, ms tarde la novedad de Le Play

es documentar con encuestas sus proposiciones en cuanto a la

desconstitucin' de la familia que atribuyen a la supresin del derecho de

primogenitura.

Sus monografas familiares conocieron un gran xito en el siglo XIX

y las encuestas fueron constantemente desarrolladas en Europa y luego

fuera de Europa. El plan de estos trabajos era siempre el mismo:

La organizacin industrial y de la familia (caractersticas del suelo, de la

industria, de la poblacin situando el caso detallado, estado civil de la

familia, religin y hbitos morales...)

Los medios de existencia de la familia, ((propiedades,

subvenciones, trabajos e industria)

El modo de existencia de la familia (alimentos y comidas,

habitacin, mobiliario y vestidos, recreacin)

La historia de la familia (fases principales de la existencia,

costumbres e instituciones que aseguran el bienestar fsico y

moral de la familia.

Le Play clasifica las familias, distinguiendo:

 la familia patriarcal, aquella en la que los hijos casados

permanecen en el hogar paterno. Est basado en la opresin.

la familia inestable que abandona a los hijos desde el momento

en que pueden valerse por s mismos ,

la familia troncal en la cual uno solo de los hijos permanece al

lado de sus padres, cohabita con ellos y sus propios hijos. El

modelo de familia troncal es presentado como el `mejor', el ms

apto para luchar contra la desorganizacin social.

El trabajo de Le Play que tena una clara intencin reformista, se

vio frenado por la revolucin de 1870. No obstante, abri un camino a

travs de la Sociedad de estudios prcticos de economa social fundada

en 1856 que extiende su filiacin en Francia hasta los estudios

demogrficos de 1950.

Otra clasificacin importante fue el mtodo de Durkheim que

pretende poner en relacin el sistema familiar contemporneo con otros

sistemas, operando una comparacin con los trabajos relativos a otras

sociedades.

Este mtodo trata de identificar modelos y las condiciones de

produccin de estos modelos. Durkheim recomienda apoyarse en el

estudio de los hbitos, en el derecho, en las costumbres, y no en los

relatos y descripciones literarias. Se trata de aproximarse a lo normativo,

cuya sancin es la fuerza coercitiva y cuyo incumplimiento es merecedor

de sanciones.

Otro aspecto esencial del pensamiento de Durkheim su

consideracin de la familia como un objeto susceptible de

generalizaciones cientficas, que es lugar de un orden, aunque

heterogneo. Hay que evitar no obstante, el exceso de simplismo o la

renuncia a cualquier intento de sistematizacin.

Durkheim est impregnado de evolucionismo y aunque el interesa la

familia de su tiempo, sus estudios se dirigieron a las formas antiguas de la

familia, puesto que para l la familia contempornea resuma en su seno

los rasgos de la evolucin histrica de esta institucin. Los tipos de

familias no estn jerarquizados, la familia de hoy no es ni ms ni menos

perfecta que la de antao: es distinta porque las circunstancias son

distintas.

Las influencias de Durkheim se extienden a la Antropologa social

inglesa y Sociologa estructural-funcionalista de EEUU, el estructuralismo

de Lvi-Strauss que en materia de familia se aparta del clsico.

La familia es la institucin universal. La nica, aparte de la religin

formalmente desarrollada en todas las sociedades. Los papeles vinculados

a ella influyen a todos los miembros de la sociedad. Todos nacen en una

familia y la mayora crean una propia. En nuestra sociedad solo una

pequea minora queda sin contraer matrimonio y por tanto sin

desempernar los papeles correspondientes; pero no escapa al de hijo o

hija, ni quiz al de hermano o hermana. Los restantes papeles

institucionales son ms marginales, ya que una persona puede tener el

papel mnimo en cualquiera de estos terrenos. Ahora bien: de una u otra

forma, las demandas familiares pesan virtualmente sobre todos.

La familia es tambin la ms multifuncional de todas las instituciones,

aunque en nuestra sociedad muchas de sus actividades tradicionales hayan

pasado parcialmente a otras. Todava quedan sociedades en las que la

familia continua ejerciendo las funciones educativas, religiosas

protectoras, recreativas y productivas, como en la estadounidense las

cumplan no hace mucho tiempo, hasta que la industrializacin,

urbanizacin, especializacin y secularizacin crecientes fueron

privndola de la mayora de ellas.

El desplazamiento progresivo de funciones fuera del circulo

familiar ha producido disgusto a muchos, porque el modelo tradicional de

familia ha adquirido una cualidad ideal en los mores de toda separacin de

ese ideal se considera una perdida de valores sagrados. La familia de

otros tiempos, con su ambiente rural, sus muchos hijos, su carcter

multifuncional y sus papeles patriarcales se convirti en el patrn ideal de

cmo debiera ser la familia y la actual familia urbana es, por todos

conceptos totalmente distinta de este modelo, lo cual crea cierta

intranquilidad en las personas que todava basan sus valores en l.

No falta quien la acuse de incapacidad para la misin encomendada, de que

no cumple con su deber, sea por negligencia deliberada o por torpeza

moral. Pero, evidentemente, esas recriminaciones son absurdas, porque la

familia no es una persona ni una cosa, sino un patrn cultural. Vive en el

comportamiento de sus miembros, nicos responsables de sus actos.

Adems de esa transferencia de funciones no refleja tanto el fracaso de

la familia como la capacidad de las dems instituciones para

desempearlas mejor que ella. La antigua familia numerosa sola

proporcionarse a s misma diversiones porque era el nico patrn cultural

organizado de que poda disponerse para ese fin, pero hoy el cine del

barrio o la televisin proporcionan una diversin mucho ms perfecta, en

cierto aspecto, que la que puede darse a s misma la familia ms genial.

No solo hay que considerar las instituciones como ejecutoras de ciertas

funciones, sino tambin como realizadoras de ciertos valores. El concepto

de funcin implica que las necesidades que satisface la institucin son ms

o menos continuas. El concepto de valor social implica que las posibilidades

de satisfacer y fomentar esos valores carecen virtualmente de lmites de

lmites. Como institucin social, la familia puede considerarse correctora,

reafirmadora y ampliadora de valores de sus miembros, hacindoles

participar de nuevas experiencias con otros. Las funciones familiares han

sido transferidas a otras instituciones, muchas veces, no porque la familia

sea incapaz de cumplir con su deber, sino porque esas otras instituciones
proporcionan un medio mucho ms eficaz de conseguir los mismos

propsitos.

CAMBIOS FUNDAMENTALES DE LA FAMILIA

Siendo la familia y la escuela los pilares bsicos de nuestra sociedad,

y los que ms directamente participan en el proceso de aprendizaje del

individuo. Me ha parecido importante y muy interesante el que se evale la

interrelacin de ambos.

De todos es sabido que no siempre educadores y padres tienen los

mismos conceptos de cmo educar, pero a lo largo de los aos se han

elaborado tcnicas para que a pesar de tener ideas diferentes, se pueda

llegar a un punto de equilibrio. Por eso ambas partes deben tener siempre

presente que lo ms importante es la correcta educacin del individuo, ya

que cualquier tropiezo en el desarrollo de aprendizaje del mismo puede

significar un error con graves consecuencias futuras para la persona.

En este trabajo quiero analizar ambos pilares por separado, para ver

el punto de vista de cada uno y su postura, para luego ver cul es su

interrelacin actual, viendo sus discrepancias y problemticas ms

comunes. Por ltimo tratar de presentar una brevsima propuesta

relacional, que desde mi punto de vista sera ms correcta y podra

acercar posiciones sin menospreciar ninguno de los puntos de vista dados

por las partes.

CONCEPTOS DE FAMILIA

Grupo de dos o ms individuos percibidos como interdependientes

basados en conexiones sanguneas, lazos legales u obligaciones verbales

explcitas.

Ha lo largo de la historia se han dado unos cambios en el concepto, son los

siguientes:

residencia compartida

parentesco y reproduccin

amor, sexo

relaciones domesticas

No podemos dar una definicin exacta de familia puesto que cada

tipo de familia requiere su propia definicin. Aunque si conocemos

una definicin histrica aplicable a todas las familias. Segn la

enciclopedia Larousse una familia es "un conjunto de personas de la

misma sangre, del mismo linaje, de la misma casa".

 La familia constituye un elemento fundamental de la persona como

tal, puesto que nos formamos en una identidad desde el seno de una

familia, lo vivido en el seno de un ambiente familiar ejerce su

influencia para la identidad personal de los componentes de ella.

Tenemos que destacar que la familia es un importante instrumento

educativo ya que ejerce una gran influencia en la formacin del ser, as el

hombre puede alcanzar su completo desarrollo intelectual, psicolgico y

fsico. En la creacin del individuo y su bsqueda del "yo" la familia

ejercer un fuerte impacto.

ESTRUCTURA FAMILIAR

El concepto de ESTRUCTURA describe la totalidad de las

relaciones existentes entre los elementos de un sistema dinmico. La

estructura familiar es el conjunto invisible de demandas funcionales que

organizan los modos en que interactan los miembros de una familia. 0

dicho de otro modo: el conjunto de demandas funcionales que indica a los

miembros como deben funcional. As pues, una familia posee una

estructura que puede ser vista en movimiento.

Formular una definicin de familia puede resultar complicado ya que

esta dependera de las caractersticas de la sociedad dentro de la cual se

formule. Puede entenderse como un sistema completo de interrelacin

biopsicosocial que media entre el individuo y la sociedad y se encuentra

integrada por un nmero variable de individuos, unidos por vnculos de

consanguinidad, unin, matrimonio o adopcin; desde el punto de vista

funcional y psicolgico, implica adems el compartir un mismo espacio

fsico; desde el punto de vista sociolgico no importa si se convive o no en

el mismo espacio como para ser considerado parte de la familia.

Una sociedad eficaz delega una serie de funciones a la familia para

que puedan desarrollarse sus individuos en las reas psicobiolgicas,

socioculturales, econmicas y educativas. En ese sentido, se plantean

diferentes funciones bsicas de la familia como: reproduccin o funcin

demogrfica, comunicacin, afectividad, educacin, apoyo social y

econmico, adaptabilidad, generacin de autonoma y creacin, adaptacin

y difusin de reglas y normas.

Desde el punto de vista sociocultural, se categorizar la familia en:

Extensa: conformada por todo un grupo de individuos que incluye abuelos,

padres, hijos, nietos y personas acogidas (yernos, nueras, cuados, tos,

empleados unidos sobre base econmica y afectiva, etc.).

Nuclear: compuesta por dos adultos que ejercen el papel de padres y sus

hijos. Puede ser realmente amplia, englobando an a parientes prximos u

otros grupos nucleares.

Monoparental: estructurada sobre la base de la existencia de una sola

figura parental, asumida bien sea por un adulto o, en ocasiones, por un

menor que cumple sus funciones.

Neofamilia: son personas que se unen por vnculo afectivo o conveniencia

y que comparten un mismo espacio fsico u hogar.

Por otra parte, se plantean diferentes tipos de estructura familiar con

influencia neta en el establecimiento de patrones de interaccin y

comunicacin. Dentro de estas se tienen:

Familia rgida: se trata de un grupo familiar que una vez ha trazado sus

normas y valores, no permite la adaptacin de nuevos criterios, mantienen

los mismos modelos de interaccin dificultando el desarrollo, crecimiento

e independencia de sus miembros.

Familia sobreprotectora: en esta, las figuras de autoridad establecen

exagerados medios de proteccin ante lo que consideran amenazante

desde el exterior; tienden a satisfacer de manera absoluta las

necesidades de sus miembros, lo que conduce a una dificultad en el

desarrollo de la autonoma y al desarrollo de sentimientos de inseguridad

e incompetencia, generando una incapacidad en la resolucin de problemas

individuales.

Familia amalgamada: aquella en la cual su estabilidad o satisfaccin esta

centrada en la realizacin de actividades colectivas de todo el grupo,

produciendo dificultades en la individuacin de sus miembros sin tomar en

cuenta las necesidades de independencia o prevaca de estos.

Familia centrada: en este grupo, la atencin a los conflictos se deriva

hacia uno de sus miembros, de modo que la estabilidad del sistema

familiar depende del integrante hacia quien se encuentra desviada toda la

atencin. Genera grandes montos de culpa, ansiedad y dificultad de

independencia.

Familia evitadora: son grupos con baja tolerancia al conflicto el cual se

maneja evitando su enfrentamiento. Tienen tendencia a no aceptar la

crtica, a no tolerar situaciones de crisis y a no aceptar la existencia de

situaciones problema. En ella sus miembros tienen deficiencia en el

aprendizaje de negociacin de conflictos y en adecuados mtodos de

comunicacin.

Familia seudo-democrtica: se caracteriza por una gran flexibilidad en

normas, valores y criterios permitiendo que cada uno de los miembros

establezca los suyos, lo cual no facilita la aceptacin de valores y pautas

de comportamiento comunes

TIPOS DE FAMILIA

La consideracin histrica sobre la realidad familiar pone de relieve

la dificultad de una definicin respecto a lo que es la familia. En toda

poca histrica ha habido un modelo que predomina, que es aceptado y

promovido socialmente, pero que convive con otros modelos que esa poca

tambin reconoce como familia, algunas veces en trminos negativos o

disfuncionales.

Por otra parte, los diversos estudios sobre familia adoptan variadas

topologas para definirla. Dada esta diversidad, se considerarn dos

criterios de clasificacin; el tipo de hogar y la composicin de la familia en

trminos de relaciones de parentesco. Una mejor comprensin de la

realidad familiar requiere considerarlos en conjunto.

La perspectiva del hogar implica considerar a la familia en funcin del

hbitat. Para el Ministerio de Planificacin y Cooperacin, e hogar

corresponde a aquel grupo constituido por una sola persona o un grupo de

personas, con o sin vnculos de parentesco, que hacen vida en comn, es

decir, se alojan y se alimentan juntas (habitan en la misma vivienda y

tienen presupuesto de alimentacin en comn). Desde aqu se pueden

distinguir tres tipos de hogares:

Hogar Unipersonal: el hbitat est constituido por una sola persona,

generalmente un adulto mayor.

Hogar Familiar: el hbitat es compartido por uno o ms ncleos

familiares. La jefatura del hogar es un fenmeno a considerar

cuando se analice este tipo de organizaciones.

 Hogar no familiar: el hbitat es compartido por dos o ms personas,

sin vnculos de parentesco entre s.

La clasificacin desde el punto de vista de la composicin de la

familia pone de relieve categoras como la parentalidad, la

conyugalidad y la consanguinidad:

Familia nuclear: integrada por una pareja adulta, con o sin hijos o

por uno de los miembros de la pareja y sus hijos.

Familia nuclear simple: integrada por una pareja sin hijos.

Familia nuclear biparental: integrada por el padre y la madre, con

uno o ms hijos.

Familia nuclear monoparental: integrada por uno de los padres y uno

o ms hijos.

Familia extensa: integrada por una pareja o uno de sus miembros,

con o sin hijos, y por otros miembros que pueden ser parientes o no

parientes.

Familia extensa simple: integrada por una pareja sin hijos y por

otros miembros, parientes o no parientes.

Familia extensa biparental: integrada por el padre y la madre, con

uno o ms hijos, y por otros parientes.

 Familia extensa monoparental: integrada por uno de los miembros

de la pareja, con uno o ms hijos, y por otros parientes.

Familia extensa amplia (o familia compuesta): integrada por una

pareja o uno de los miembros de sta, con uno o ms hijos, y por

otros miembros parientes y no parientes.

La importancia de esta tipificacin radica en el reconocimiento de la

complejidad de la realidad familiar del pas, a la vez que sirva para poner

de manifiesto algunas caractersticas peculiares a la dinmica familiar.

La clasificacin de hogares y familias pone de relieve la existencia de

redes de parentesco, redes de apoyo y solidaridad, as como la distincin

entre ncleos primarios y secundarios en la familia.

El hogar unipersonal, vinculado especialmente a personas mayores, no

implica aislamiento, soledad o prdida de relaciones de parentesco; slo

tipifica la realidad de habitacin de algunas personas, as como tambin

una etapa de su ciclo vital.

Por ltimo, entre las familias biparentales se puede distinguir la

familia reconstituida, que es aquella formada por una pareja, con o sin

hijos comunes, que integra hijos de uniones conyugales anteriores, de uno

o ambos miembros de la pareja.

 Otro punto de vista, necesario a considerar en la caracterizacin

de la familia, est relacionado con las etapas del ciclo de la vida familiar

que se pueden distinguir en ella. En esta secuencia, la familia cambia su

composicin y enfrenta distintas tareas y problemas

Para distinguir las etapas del ciclo familiar suele usarse como

criterio la edad del hijo mayor. En el caso de las parejas sin hijos, se

diferencia a las parejas jvenes que an no tiene hijos, de las mayores,

cuyos hijos ya no viven en el hogar.

De este modo, se pueden considerar siete etapas en el ciclo de vida

familiar:

Pareja o familia joven sin hijos

Pareja o familia cuyo hijo mayor es preescolar (0 y 5 aos)

Pareja o familia cuyo hijo mayor es escolar (6 y 13 aos)

Pareja o familia cuyo hijo mayor es adolescente (14 y 18 aos)

Pareja o familia cuyo hijo mayor tiene 19 aos o ms

Pareja o familia adulta sin hijos en el hogar

Adulto mayor sin pareja por viudez

NECESIDADES DE LA FAMILIA EN FUNCION DE SUS ETAPAS DE

EVOLUCION

Las funciones de la familia sirven a dos objetivos distintos, uno interno y

el otro externo:

a) La proteccin psico-social de sus miembros (interno)

b) La acomodacin y transmisin de una cultura (externo)

c) En todas las culturas, la familia imprime a sus miembros un

sentimiento de identidad independiente. La experiencia humana de

identidad posee dos elementos: un sentimiento de identidad y un

sentido de separacin.

d) El sentimiento de la identidad de cada miembro se encuentra

influido por su sensacin de pertenencia a una familia especfica. El

sentido de separacin y de individuacin se logra a travs de la

participacin en diferentes subsistemas familiares en diferentes

contextos familiares, al igual que a travs de la participacin en

grupos extra familiares. El nio y la familia crecen en conjunto, y la

acomodacin de la familia a las necesidades del nio delimita reas

de autonoma que l experimenta como separacin.

e) Aunque la familia es matriz del desarrollo psicosocial de sus

miembros, tambin debe acomodarse a la sociedad y garantizar

 alguna continuidad a su cultura. Esta funcin social ha sido fuente

de ataques contra la familia por movimientos contraculturales.

La familia, como sistema, opera a travs de pautas transaccionales, las

cuales al repetirse establecen la manera, el cuando y el con quin

relacionarse, reforzando de este modo el sistema.

De este modo, el sistema se mantiene ofreciendo resistencia a todo

cambio, ms all de cierto nivel, con el fin de conservar las pautas,

preferidas tanto tiempo cuanto le es posible. Toda desviacin que se aleje

del umbral de tolerancia del sistema suscita una serie de mecanismos

homeostticos que restablecen el nivel habitual. Aparecen, por tanto

"requerimientos de lealtad familiar y maniobras de culpabilidad".

Sin embargo, la familia debe responder a cambios internos y externos

para poder encarar nuevas circunstancias sin perder la continuidad. Por

eso una familia se transforma con el correr del tiempo adaptndose y

reestructurndose para poder seguir funcionando.

La familia posee una complejidad y originalidad propia, con unas

peculiaridades que no son equiparables a las de sus miembros,

considerados aisladamente ("el todo es ms que la suma de las partes").

Cualquier cambio en un elemento influye en todos los dems y el todo

volver a influir en los elementos haciendo que el sistema se torne

diferente (totalidad). Se rige por reglas que slo tienen validez y sentido
en su seno (identidad). Vive de las interrelaciones entre sus miembros,

consideradas como circulares. La causalidad circular, diferente de la

lineal, incide en la observacin y comprensin de las relaciones presentes

entre los miembros de una familia.

Se autorregula con la compensacin de los fenmenos contrarios:

homeostasis y cambio. Quiere esto decir que las realimentaciones pueden

ser negativas o positivas. Las primeras anulan o atenan el impulso al

cambio, favoreciendo la homeostasis. Las segundas amplan y refuerzan

los estmulos para cambiar, favoreciendo el crecimiento y la

transformacin (morfognesis).

Sea cual sea el tipo de familia que se considere, toda modalidad o

tipo de familia comparte ciertas caractersticas bsicas, que estn

relacionadas con lo que la familia hace, es decir, con las funciones

que desempea.

Lo peculiar de la familia est relacionado con:

La reproduccin en su interior. La funcin reproductora est

acompaada en la especie humana del surgimiento de algn tipo de

afecto, que se constituye a partir de la satisfaccin de los

requerimientos fsicos y emocionales necesarios en el recin nacido

para la construccin de apego con la madre u otra figura sustituta.

 Esta relacin primaria es la que posibilita la parentalidad a lo largo

de la crianza,

La transmisin y recreacin de la cultura y

Una funcin de intermediacin entre la persona y la sociedad.

Desde esta perspectiva, la familia mantiene y proyecta la vida

humana y se constituye en una especie de intrprete de requerimientos y

aportes de las personas hacia la sociedad, a la vez que de la sociedad a

ellas. La familia sirve a sus miembros y a los de la sociedad dentro de la

cual participa en la medida que todos stos sirven a aquella. El aprender a

servir solidariamente, con racionalidad y eficacia, son factores claves de

aprendizaje de la vida que comienza en familia.

Por otra parte, la forma cmo se realice este ejercicio de

intermediacin entre la persona y la sociedad est estrechamente

relacionado con dinmicas societales y realidades histricas, as como

tambin por las etapas del ciclo familiar y los cambios o condicionantes

internos y externos que afectan al ncleo (muerte de algn miembro,

enfermedades crnicas, cesanta, etc.), todo lo cual implica que la

expresin concreta de las funciones especficas que desempea la familia

- a travs de las cuales posibilita la intermediacin - puedan mostrar

cierta adaptabilidad y flexibilidad en el tiempo. De hecho, la historia

seala que en la evolucin hacia el modelo da familia nuclear se han

desplazado muchas de las funciones que desempeaba la familia

tradicional hacia otros sistemas o instituciones, sin que por ello la familia

haya dejado de desempeas las bsicas.

Desde esta perspectiva, la familia es una institucin fundamental

de la realidad social y puede considerarse como una estructura social

relativamente estable, organizada para satisfacer ciertas necesidades

elementales de la persona y de la sociedad. En sntesis, como ncleo

primario, la familia desempea ciertas funciones bsicas que le son

propias. Puede variar la forma cmo estas funciones se expresen en el

tiempo, pero en todos los tiempos las familias las han ejercido.

A continuacin se hace referencia, en ms detalle, a cada una de

estas funciones que, en su conjunto, realizan la tarea de intermediacin

entre la persona y la sociedad.

La familia como formadora de la identidad personal

Se reconoce a la familia como el grupo humano al cual se pertenece

primariamente, lo cual queda determinado por el nacimiento o la adopcin.

El nombre, signo de este vnculo, representa la aceptacin de que se

pertenece a una realidad social que nos trasciende (la familia) pero, a la

vez, proporciona una especificidad que no es intercambiable (la

individualizacin). Somos quienes somos en relacin a otros. A la familia se

pueden incorporar otros miembros, pero no se puede dejar de pertenecer

a ella.

Cabe destacar que esta pertenencia proporciona a la persona la

experiencia de s mismo como un valor absoluto, y este aprendizaje - el

reconocimiento progresivo de su irrepetibilidad como persona- va

configurando la posibilidad de relacionarse con otros a partir de las

propias virtudes y limitaciones. Adems, la aceptacin del principio de la

realidad personal es algo natural. Cada individuo se reconoce como

irrepetible y nico a partir de su familia que lo acoge de este modo, como

nico. Desde esta experiencia, entonces, es posible que se desarrolle

como persona humana singular en todas sus potencialidades.

Por otra parte, el desarrollo de la individualidad est basado en una

dinmica de relaciones gratuitas, afectivas y no afectivas, que introduce a

la persona en un horizonte de experiencias prximas y duraderas, en

contraposicin a las relaciones funcionales que se establecen en la

moderna y cambiante sociedad actual. Por ello, la familia constituye la

base de la afectividad, cuya importancia en fundamental para un

desarrollo equilibrado de la persona humana. La del ejercicio de la

parentalidad. La interaccin armoniosa de los padres entre s y hacia los

hijos garantiza un buen desarrollo de stos.

Por ltimo, el desarrollo de la identidad personal - en cuya

formacin la familia cumple un rol propio, que se inicia cuando el individuo

comienza a ser conocido y distinguido por su nombre por primera vez -

permite que sea posible la relacin de la persona con los distintos mbitos

de la sociedad, del mismo modo como regula el ritmo con el que se

incorporan o asumen las valoraciones que proporciona la sociedad.

La familia como ncleo de la socializacin primaria

Del mismo modo como la familia nombra y le otorga su primer

identidad a la persona, es el lugar donde se desarrollan los afectos, en el

cual se le ensea a nombrar las cosas y aprende a conocer el mundo. Es el

lugar de las significaciones primarias y es, tambin, considerada una

comunidad primaria. Desde esta caracterstica se reconoce a la familia la

capacidad de socializar valores y pautas de comportamiento en lo que se

refiere a lo cognitivo, lo tico y lo esttico. Desde la familia se aprende lo

que las cosas son, su bondad o maldad, su belleza o fealdad. Con ello, la

familia realiza la funcin de socializar, de introducir a la persona en la

sociedad.

Este aprendizaje se da en el marco de un encuentro

intergeneracional y de gnero. La familia no es una unidad homognea. En

ella conviven miembros de distintas edades y sexos, que tienen

identidades propias y juegan roles diferentes. Por ello, la familia es un

espacio de encuentro y de dilogo -an cuando stos puedan ser

conflictivos-, que define la matriz bsica que inicia el proceso de

transformacin de los individuos en seres sociales.

 Por otra parte, en este aprendizaje la familia proporciona tambin

criterios de selectividad y de valor, con lo cual se van configurando pautas

de relacin, de comportamiento y se estructura la conciencia tica. En el

encuentro intergeneracional y de gnero se aprenden las pautas

culturales, la manera de sentir, de pensar, de expresar los afectos, de

creer, de valorar, de comportarse, de ejercer roles en los distintos

mbitos de la vida, de asumir responsabilidades y derechos, todo lo cual

permite relacionarse con las distintas dimensiones y mbitos de la

sociedad, creando las condiciones para lo que se ha llamado amistad

cvica.

Puede suceder que en el transcurso de la vida de la persona algunas

otras experiencias adquieran el carcter de criterios de selectividad y

valor y se incorporen o transformen los criterios aprendidos

originariamente en la familia; sin embargo, es en este lugar, con esta

caracterstica de heterogeneidad, donde se recoge primariamente la

historia y la vida descubre su sentido. Es desde aqu que se descubre y

experimenta la continuidad y proyeccin de la vida humana.

Ahora bien, cabe destacar que el encuentro intergeneracional y de

gnero, as como tambin la etapa del ciclo de vida en el que la familia se

encuentre, implica adems que el proceso de socializacin es un proceso

contextualizado, es decir, que la transmisin de pautas y normas de

comportamiento no se da de modo pasivo, sino por el contrario, de modo

activo, dinmico. El contexto implica el reconocimiento de un marco

espacio-temporal, histrico, en el que la tradicin se recoge

reinterpretada. Lo que saben, valoran o sienten los padres o abuelos es

recogido por los hijos de modos muy diversos, y viceversa. Esto hace que

la familia sea un mbito de socializacin, a la vez que de continuidad y de

cambio en la relacin entre las personas y la sociedad.

En el marco de esta funcin de socializacin primaria recin

descrita, se pueden distinguir algunas de las fuentes de conflicto o

dificultad para la familia en su trato con la sociedad. Como se seal,

desde la familia se van configurando los cdigos de interpretacin -en una

relacin muy dinmica- que permiten a la persona interactuar en los

distintos mbitos de la sociedad. A la vez, cada sociedad mantiene

vigentes ciertas valoraciones o cdigos en una perspectiva tambin muy

dinmica. Tales dinamismos pueden generar tensiones, desajustes y

conflictos de interpretaciones o valoraciones en uno y otro polo de la

relacin respecto a las demandas que se plantean recprocamente.

Por otra parte, en las sociedades modernas se han intensificado las

relaciones privadas, como producto de un fenmeno de subjetivacin de

los vnculos sociales y de prdida de las pautas comunitarias tradicionales.

Hoy las personas son ms autnomas, dependen ms de s mismas, a la vez

que se hallan afectadas por mltiples demandas exgenos y enfrentadas a

oportunidades y limitaciones que crecen a gran velocidad. En este

contexto, las necesidades de socializacin son ms intensas, por la enorme

y complejidad de smbolos y conocimientos de la cultura contempornea, lo

cual ha llevado a que los medios de comunicacin masivos adquieran cada

vez ms preeminencia en la socializacin de valores y pautas de

comportamiento, frente a lo cual el ejercicio de la funcin cultural de la

familia encuentra mltiples dificultades.

La dinmica de los cambios en la sociedad, as como tambin en la

familia -derivados de las etapas del ciclo o de otros condicionantes

internos o externos-, revela que algunas de las funciones atribuidas

tradicionalmente a la familia son sustituibles o adaptables. Ciertas

funciones -o aspectos de ellas- se desplazan hacia otros sistemas slo en

cuanto stos pueden asumirlas. Es as como el sistema formal de

educacin no reemplaza la funcin de socializacin primaria, que sigue

siendo propia de la familia.

La familia como sustrato de la reproduccin

La familia ejerce tambin la funcin de intermediacin entre la

persona y la sociedad a travs de la reproduccin, entendida sta desde

su perspectiva biolgica y tambin cultural. La familia es el ncleo de la

organizacin social donde convergen, por as decir, la naturaleza y la

cultura; aquella como arreglo biolgico en el orden de la reproduccin de

la especie y sta como arreglo histrico en el orden de la socializacin del

individuo. Es como producto de un aprendizaje secular de la humanidad,

independiente de modos de produccin y regmenes polticos, que la

familia ha llegado a constituirse como esa combinacin especfica de un

arreglo biolgico y un arreglo cultural, mediante el cual la vida se

mantiene, trasmite y proyecta.

En primer lugar, la experiencia de la sexualidad posibilita la

constitucin de la familia. No se es hijo si no hay padres, y cada miembro

de la familia encuentra es sta el espacio de desarrollo de su sexualidad,

tanto en la posibilidad de su aprendizaje como de su regulacin. As como

desde la constitucin de la familia es posible establecer relaciones de

parentesco, desde ella se aprende a vivir como hombre o mujer, en lo que

estos conceptos tienen de propio, como tambin en su expresin cultural

que comprende el aprendizaje de roles, todo lo cual contribuye a

configurar la identidad femenina o masculina. En consecuencia, desde la

condicin de gnero de cada unote los miembros que componen la familia,

se aprenden las pautas y normas de comportamiento que posibilitan la

relacin de una persona con la sociedad.

Desde la experiencia de la sexualidad en la pareja y la procreacin

-o en su caso la adopcin- se constituye una base afectiva y emocional que

proporciona el sustrato para que sea posible el desarrollo de la vida

humana. La familia es la productora y la principal encargada de conservar

y acrecentar el capital humano de la sociedad. En este ncleo se vive la

experiencia de la gratuidad, de relaciones cercanas, ntimas y duraderas,

de cuidado, de continuidad, de crecimiento, elementos que posibilitan el

desarrollo de la persona, que sostienen la vida. Desde estas experiencias

la familia nutre, cuida y mantiene a los miembros del ncleo.

Tambin en la familia se viven y dimensionan experiencias bsicas y

fundamentales en lo que respecta a la adquisicin de las competencias

indispensables para participar en la sociedad, y ah se ensean y modelan

pautas, roles y estilos de relacin e incorporacin al espacio pblico.

Cabe sealar que en la familia ha existido la tendencia a que la

mujer est ms asociada a la dimensin reproductora de la vida y de las

pautas que conforman el orden social. Por su parte, el varn est ms

asociado a la provisin de las bases del sustento material.

La familia como unidad econmica

La atencin y cuidado de la familia implica adoptar decisiones y

realizar tareas, como ubicacin geogrfica del hogar, administracin de

recursos, adquisicin de bienes y productos, vigilancia, reparacin y

mantencin de la vivienda; tareas domsticas habituales como preparacin

de alimentos, nutricin, recreacin, cuidado, traslado y apoyo permanente

a los nios; relacin con la escuela, prevencin de accidentes y

enfermedades, cuidado de enfermos y otras. Estas tareas requieren

tiempo, son ms o menos intensas segn la etapa del ciclo en que la familia

se encuentre y son realizadas con ms o menos dificultad segn sea el

nivel socioeconmico de ella. Implican responsabilidad para algunos

miembros de la familia y suponen cierta calificacin. Son tareas

repetitivas y algunas de ellas pueden adquirir rasgos conflictivos (como el

cuidado de enfermos crnicos, las demandas de la escuela, etc.)

La familia contempornea, aunque por lo general ha dejado de ser

una unidad productiva en el plano econmico, mantiene su condicin de

unidad de consumo -a travs de la cual es posible el sustento de las

necesidades materiales del ncleo- y prestadora de servicios

especialmente vinculados a la formacin y desarrollo de las personas.

Adems, la familia, con sus redes de apoyo y solidaridad, desempea un

rol fundamental en la sobrevivencia de sus miembros. En situaciones de

dificultad econmica tienden a fortalecerse las redes de solidaridad y

cooperacin intrafamiliar.

El patrimonio de la familia, que empieza a constituirse al iniciarse el

nuevo ncleo, sustenta en gran medida el desarrollo de sus miembros y

condiciona tambin la posibilidad de cumplir las otras funciones propias de

ella. Este patrimonio est determinado principalmente por los desniveles

producidos entre los ingresos y los gastos del ncleo, as como tambin

por las oportunidades que ofrece la red social del pas.

 La funcin econmica de la familia vara segn las etapas del ciclo.

Hay etapas en que la familia est cumpliendo en forma central su funcin

social y econmica de formar los actores sociales del futuro. La calidad de

ese futuro depender en gran parte del tipo de cuidados que los nios

reciban y de la educacin a la que tengan acceso.

Si se considera a la familia desde el punto de vista del ahorro, el

gasto y la inversin que significa el sostenimiento de cada uno de sus

miembros, resalta an ms la importancia de esta funcin y las

dificultades que puede estar enfrentando al respecto.

Diversos estudios ponen de relieve la importancia que tiene para la

familia la adquisicin de la vivienda y la educacin de los hijos. La vivienda

significa un gran esfuerzo, que requiere de ahorro y que constituye la ms

importante inversin familiar.

La educacin de los hijos representa un tem significativo del

presupuesto familiar y tiene el carcter de una inversin social, que

expresa de modo elocuente la solidaridad entre una generacin y otra. Al

respecto, cabe sealar que las familias chilenas deben destinar hoy da, a

la educacin de los hijos, proporcionalmente mucho ms recursos que las

generaciones anteriores por las exigencias de la sociedad.

Por ltimo, habra que consignar que si la familia no asumiera

cotidianamente el trabajo domstico, el cuidado de nios y ancianos, la

atencin preventiva de la salud, etc., la sociedad no sera capaz de

solventar sino una exigua fraccin del costo que ello actualmente implica.

FUNCIONAMIENTO DE LA FAMILIA

Todos los rasgos de una familia normal analizados hasta aqu tienen

una caracterstica en comn: la forma en que sus integrantes interactan

e influyen entre s. En las ltimas dcadas, esta caracterstica de

correlacin ha generado un conjunto de planteamientos totalmente nuevos

en cuanto a la forma en que la familia funciona como sistema. En esta

seccin, analizaremos cmo pueden resultar tiles para las empresas

familiares algunos conceptos bsicos tales como tringulos, diferenciacin

del yo, estructura familiar, lmites, roles familiares y corte emocional, as

como el uso de genogramas como herramientas de aprendizaje.

En el pasado, el anlisis psicolgico se centraba en el individuo como

la unidad de significado emocional. Se consideraba que la familia tena

significado en cuanto representaba a un conjunto de individuos que se

relacionaban entre s. Sin embargo, desde los aos cincuenta y hasta

nuestros das cada vez con mayor mpetu, se comenz a estudiar

profesionalmente a la familia como una unidad en s misma.

La idea principal de este planteamiento, denominado teora del

sistema familiar, es la de la unidad, es decir, que la familia es una

unidad completa y singular que posee su propia estructura, creencias

y patrones para relacionarse. De acuerdo con este enfoque, el grupo

familiar funciona como un sistema abierto y dinmico. Cada familia tiene

su propio estilo, requerimientos culturales, relaciones entre los roles y

reglas para los mismos, o formas de lidiar con el estrs y de expresar las

emociones.

Cada familia tiene su propio estilo, requerimientos culturales,

relaciones entre los roles y reglas para los mismos, o formas de lidiar

con el estrs y de expresar las emociones.

Principios Bsicos de Organizacin. Los integrantes familiares

adems comparten principios o supuestos bsicos de organizacin, que el

psiclogo David Reiss denomina paradigmas familiares. Estos principios

bsicos reflejan la esencia de la visin de mundo que se comparte en una

familia o la actitud que sus integrantes tienen hacia s y la forma en que

se relacionan con el mundo externo. A su vez, estos conceptos son

influidos por el contexto social. Por ejemplo, posiblemente las familias

angloamericanas de Estados Unidos valorarn el esfuerzo individual y la

libertad para cuestionar a las autoridades. Las familias mexicanas

probablemente valorarn el hecho de trabajar en forma cooperadora al

interior de la familia y con la comunidad ms amplia, y esperarn que se

respete deferentemente a las autoridades. Es decir, en cada cultura los

supuestos de las familias diferirn en forma variada y significativa. Una

familia ver al mundo como un lugar ordenado, predecible y susceptible de

ser dominado, mientras que otra lo ver como inestable, impredecible y

potencialmente peligroso. Algunas familias tendrn una vvida experiencia

de su propia historia como punto de referencia central, mientras que

otras vivirn en el presente y harn poca referencia al pasado. Tales

supuestos son compartidos por todos los integrantes familiares y se

reflejan en los patrones de accin para relacionarse entre s y con el

mundo externo. Cuando una familia atraviesa por una crisis, el paradigma

familiar ofrece una forma para explicar y comprender esta experiencia, y

aporta pautas implcitas para lidiar con la crisis en cuestin.

La libertad individual al interior de la familia. La influencia de la

cultura familiar en la conducta individual resulta tan invisible como la de

cualquier organizacin formadora. Desconocemos el poder de nuestros

patrones diarios hasta que nos adentramos en una cultura contrastante o

hasta que algo interrumpe o desafa nuestras expectativas usuales. Sin

embargo, cabe destacar que los integrantes familiares pueden aprender

nuevas conductas. Todo individuo es libre de alejarse de los patrones

familiares, aunque, en pocas de ansiedad, existe una fuerte

tendencia a que estos se impongan. Aprender acerca de los sistemas

familiares puede ayudar a las personas a comprender estos puntos

detonantes y permitirles escoger mecanismos lgicos y eficaces para

lidiar con el estrs.

 Tal como aprender acerca de los sistemas administrativos facilita

entender por qu una compaa es capaz de alcanzar o no sus metas,

aprender acerca de los sistemas familiares puede aclarar y dilucidar la

tensin, los obstculos y los problemas de comunicacin que afectan a la

familia. Permite que los miembros familiares tomen distancia de las

relaciones individuales y vean a la familia como una unidad profundamente

marcada tanto por los individuos que la componen como por las

generaciones precedentes.

Todo individuo es libre de alejarse de los patrones familiares, aunque,

en pocas de ansiedad, existe una fuerte tendencia a que estos se

impongan.

Por lo tanto, la familia no es tan slo un conjunto de individuos que

se relacionan entre s, sino tambin una unidad que posee un significado

emocional. El todo supera la suma de las partes, es decir, a los individuos

que conforman la familia. La conducta y manera de ser de cada individuo

reflejan la influencia del sistema familiar y, a su vez, influyen en dicho

sistema. Los patrones al interior de la familia provienen de aquellos de

generaciones anteriores y sientan las bases para las generaciones

futuras.
 La teora del sistema familiar tambin sostiene que la conducta

inusual o anormal por parte de alguno de los miembros de la familia puede

relacionarse con problemas al interior de la organizacin familiar que

posee un complejo equilibrio. De hecho, la teora del sistema familiar se

inici, en parte, al observar que los esquizofrnicos que demostraban una

notoria recuperacin al ser sometidos a tratamiento lejos de su familia

tenan grandes posibilidades de experimentar una regresin significativa

al volver al ambiente de su familia original. Por lo tanto, se reconoci que

el dolor que experimenta uno de los miembros familiares en ocasiones es

tolerado e incluso fomentado inadvertidamente por el resto de la familia,

y que las relaciones entre los miembros familiares debieran constituir el

enfoque central de la terapia conductual. Tambin se reconoci que las

relaciones con la familia primaria pueden funcionar como una valiosa

fuente curativa.

Hoy en da, la terapia familiar (para diferenciarla de la terapia

individual) ha ganado gran aceptacin y se practica y ensea ampliamente.

En su base se encuentran los principios adoptados por el mdico Murray

Bowen, uno de los pioneros en la teora de los sistemas familiares y cuyos

puntos de vista resultan especialmente aplicables a las empresas

familiares, tal como se seala en su libro, Family Therapy in Clinical

Practice (Nueva York, Aronson, 1978). Muchas familias consideran que los

principios del Dr. Bowen se aplican a su experiencia de trabajo comn en

negocios familiares, en parte debido a que su labor enfatiza la

importancia de que cada persona se haga responsable de s misma en una

relacin. Muchos de los conceptos e ideas que se analizan en este

documento han surgido de su obra.

Roles familiares: formales e informales. En toda familia, cada

integrante desempea una gran variedad de roles con respecto a cada uno

de los dems integrantes. Estos roles pueden ser formales, determinados

por el orden de nacimiento en la familia o por la relacin con los hermanos,

padres o cnyuges. Tambin pueden ser informales, en relacin con

determinado estilo o determinada forma de conducta que la persona haya

desarrollado por s misma al interior de la familia.

Roles Familiares Informales. Aparte de los roles asociados con el

gnero, estado civil, o las relaciones entre padres e hijos o entre

hermanos, algunos integrantes de la familia adoptan roles informales de

acuerdo con su personalidad u otros factores. Uno de los ms comunes es

el rol de la oveja negra, es decir, el miembro de la familia que desafa

las normas de conducta o la toma de decisiones familiares en favor de la

rebelin. Roles tales como el bromista, el mediador, el triunfador, el

conflictivo, el que se disculpa por todo, el espectador, el supervisor, el

socialista o el religioso pueden encontrarse en el contexto familiar y

ejercen una influencia en la conducta de cada uno de sus miembros.

Al igual que otros roles al interior de la familia, estos roles informales

suelen surgir de la dinmica de la familia como conjunto. Posiblemente,

todo miembro familiar que desempee el rol de conflictivo estar

equilibrado por otro que desempee el de super exitoso, y toda oveja

negra, ser contrarrestada por el que desempea el papel de buen

samaritano. Ser necesario considerar los roles con ligereza y no permitir

que confinen a cada integrante familiar a determinadas formas de

conducta.

No obstante, comprender los roles informales puede resultar til

en dos sentidos. Primero, puede ayudar a quien desempea el rol a

mantener un sentido de identidad personal distinto del rol que desempea

su familia. Por ejemplo, puede que en una reunin familiar la oveja negra

seale que la institucin de caridad favorita de la familia ha desatendido

algunas de las metas ms valoradas por la familia. Es posible que los dems

integrantes respondan con un comentario como: Ya est de nuevo la

oveja negra criticando las decisiones familiares. Sin embargo, si la

familia est consciente del poder que tienen estos roles informales y

logra ponerlos en su perspectiva adecuada, los integrantes sern capaces

de separar el valor del comentario de los atributos del rol. Entonces, la

oveja negra podr replicar en forma justificada y sonriendo: Claro,

pero esta vez tengo razn! Segundo, examinar estos roles informales en

ocasiones puede incentivar a los integrantes de la familia a dejar

atrs los antiguos patrones y probar otros nuevos. As, puede que el

espectador adopte una actitud ms activa, el comediante se vuelva

ms serio, el responsable ms extravagante. En definitiva, relaciones

familiares menos predecibles y, potencialmente, mayor efectividad y

creatividad del grupo en la toma de decisiones.

UNAS CUANTAS REGLAS SENCILLAS PARA LOGRAR QUE LA

FAMILIA FUNCIONE SIN MAYORES CONTRATIEMPOS.

Los siguientes son algunos de los principios que, segn nuestra

experiencia, han ayudado a muchas familias que tienen empresas:

Desarrollar un cdigo de conducta familiar .

Sostener reuniones familiares (refirase al artculo Family Meetings:

How to Build a Stronger Family and A Stronger Business, N2, de la

series Family Business Leadership Series).

Mantener el carcter confidencial de todas las discusiones sobre

patrones y conducta familiares.

Nunca socavar a otro miembro de la familia frente a los dems.

 Hablar directamente, uno por uno, con los dems miembros de la

familia, incluidos aquellos con quienes no existe una relacin directa.

Escuchar y tambin hablar.

Esforzarse por encontrar formas constructivas de resolver los

conflictos.

Convenir en que est bien expresar los sentimientos; considerar la

posibilidad de que pudieran ser seales vlidas de problemas que

necesitan atencin.

Considerar la armona familiar como parte de la misin global de la

familia en los negocios conjuntos.

En lugar de tratar de que la empresa se parezca ms a una familia,

como muchos sugieren, las familias debieran parecerse ms a las

empresas, seala el psiclogo Kenneth Kaye. Segn sus palabras: Qu

distinto sera este mundo si todos nos tratramos como tratamos a

nuestros clientes, empleados, empleadores, y proveedores ms

valiosos!

Cultivar amistades e intereses fuera de la familia para que aporten su

perspectiva a nuestros negocios familiares.

Comenzar las oraciones por Yo y no por T. Esto incentivar un

enfoque constructivo en la experiencia propia en lugar de en criticar o

culpar a los dems.

 Antes de perder los estribos, hay que preguntarse: Qu pensarn

los dems miembros de la familia sobre este tema?

Discutir los problemas familiares cuando se est en calma, no cuando

se est agitado o enojado.

CONCLUSION

Hoy en da la familia sufre un importante eclipse en muchos pases,

y esto acarrea problemas para la escuela y maestros. Los profesores se

quejan de que los alumnos llegan a la escuela con una socializacin

insuficiente para llevar con xito la tarea de aprendizaje.

Los padreS u otros familiares abandonan sus pautas o labores a los

maestros y cuando estos se equivocan, los padres muestran irritacin.

Ahora hay multitud de causas sociolgicas tales como:

o incorporacin de la mujer al mercado de trabajo

o igualdad con el varn

o divorcio

o reduccin del numero de miembros fijos en la familia

Hay muchos padres que se consideran incapaces de cuidar y educar

a sus hijos. Se habla de crisis de autoridad en las familias.

El modelo de autoridad en la familia tradicional ha sido el padre, en

cambio, la unidad del padre hoy en da es la ms eclipsada de todas. Los

padres no educan para ayudar a crecer al hijo, sino para satisfacer

modelndolo a imagen y semejanza. Por eso tenemos que intentar cambiar,

modelar y romper con viejas rutinas, pensamientos y adaptarnos a la nueva

sociedad, siempre y cuando sea beneficioso el cambio para la familia y no

se vea eclipsado el papel de esta como esta sucediendo en la actualidad,

ya que la familia es el pilar ms importante en la educacin de un nio, el

cual se esta formando en valores para afrontar una nueva vida

BIBLIOGRAFIA
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Impreso por editora centro adiestramiento e investigacin social

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INTRODUCCION A LA SOCIOLOGIA. Francis E. Merril. Impreso por

editora Aguilar. 2da edicin.

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www.angelfire.com/ego/salud/tipos. Html