COLEGIO NUEVO GIMNASIO

Grado 11 Primer Periodo.

ESPAOL Martes - Jueves
Docente: Nstor Castillo

LITERATURA GRIEGA
La literatura griega cuenta con una plyade de variedades, en primer trmino hay que aclarar que
la literatura griega tiene su origen en su mitologa religiosa, a esta etimologa hay que recalcarle
que a los dioses griegos se les establecieron aspectos y sentimientos humanos.
La literatura griega se distingue por considerarse prcticamente original y ms que tener
influencia externa es por las caractersticas de la literatura griega, que inspira la literatura de otras
culturas, y en especial la latina, que se vio influenciada por su lnea latina romana.

Caractersticas de la literatura griega:

1.- Primera etapa.- Es difcil precisar la antigedad de la literatura griega, pero se sabe que es
una de las ms antiguas y completas; existen datos que nos indican su existencia a ms de 300
aos antes de cristo, y sus autores son difciles de precisar.
Primeros vestigios.- Los gneros literarios de la antigua Grecia se pueden dividir en dos:
A) POESA PICA.- Estas son obras que narran los hechos, narrativas y se escriba en verso y
fueron acompaadas de msica, a estas se les denomin epopeyas y se entienden como
discursos o noticias.
Esta era de gran extensin, evocaban historias gloriosas, mitos y leyendas, que eran expresadas
en versos hexmetros dactlico, solan ser solemnes y hechas en frmula para poder ser
memorizadas. Eran transmitidas principalmente por va oral y fueron los rapsodas y aedos los
que se encargaron de ello.
Rapsodas: Estos fueron personas que cantaban fragmentos memorizados de epopeyas y los
mezclaban en formas diversas, estos fueron notables por utilizar la citara para sus cantos.
Aedos.- Los aedos fueron lo que hoy conocemos como cantautores, pues componan y
expresaban sus propias epopeyas.
B).- POESA LRICA.- Esta poesa fue creada exclusivamente para ser cantada y llegaba a ser
bailada; as la lira lrica, es el distintivo principal, al grado de establecerle su nombre como
signo de reconocimiento. Se realiz una divisin entre poesa lrica popular y poesa lrica culta.

2.- SEGUNDA ETAPA.- El drama, ste es un segundo aspecto de la literatura griega, su origen
fue directamente la religin y posteriormente se introdujo a la poltica, reuniendo elementos de la
lrica y pica, comenz con danzas religiosas pasando posteriormente a lo que se conoci.
La definicin de drama se puede establecer como yo hago o yo repito, aunque actualmente
existen muchas interpretaciones de este concepto.
Existen cuatro divisiones que se realizaron con posterioridad a su inicio:
Tragedia
Comedia
Drama
Stira (satrico) y Mimo

3.- TERCERA ETAPA.- En esta etapa surgen la prosa, que se desarrolla en la filosofa, las
novelas, la oratoria y la historia.
Prosa.- La prosa surgi por la necesidad de debates y explicaciones polticas, esto influenci
tambin el mbito jurdico, histrico y cientfico.
Por su estructura se convirti en la forma idnea de comunicacin, la cual explica directamente
las cosas evitando los cantos y versos de origen religioso y artstico.
Los tipos o gneros de prosa que ms sobresalieron fueron:
Filosfico cientfica
Historiogrfica y
Oratoria.
Filosfico-cientfico.- Este proceso dio el margen necesario para que surgieran y se desarrollaran
muchas de las ciencias dogmticas y positivas, esto porque en el siglo VI A.C filsofos y
pensadores como Anaxagoras, Pitgoras y Demcrito, dieron cabe al desarrollo de estas tcnicas.
Esto fue solo el inicio, pues es precisamente en el siglo V a.C. cuando se desat la prosa
desvirtuando ampliamente a los versos.
Es en este tiempo que surgieron filsofos como Platn, Aristteles, (su discpulo) quienes
desarrollaron hasta un grado avanzado ciencias como la lgica, la potica, tica, retrica, esttica
y poltica entre otras.
Historiografa.- Aunque la epopeya y la historia hacen estudio o referencia sobre el pasado, la
historiografa realiza sus procesos en forma ms precisa y clara, esto debido a que el verso
requera de un proceso diferente para entender y poda prestarse en un momento dado a
confusiones o alegoras propias. La historia presenta los conocimientos en forma cronolgica,
directa y concisa, tomando las ideas principales de cada situacin y desarrollando las siguientes
necesarias.

Oratoria.- La oratoria va relacionada directamente a la palabra y su uso, esto se puede apreciar

claramente en discursos, alcanzando su mximo esplendor en los siglos V y IV a.C.
La novela.- Esta se desarrolla desde los inicios de la literatura griega, pero nunca florecieron con
mpetu, hasta la aparicin de Alejandro de Macedonia cuando surgi y elev su manejo hasta lo
que actualmente se ha mantenido, llegando a evolucionar hasta lo que actualmente conocemos.
Tomado de: artculo: http://www.ejemplode.com/41-literatura/3718-
caracteristicas_de_la_literatura_griega.html
Los griegos tuvieron la sociedad ms desarrollada de la antigedad. La democracia, la filosofa,
el arte, la tragedia, dieron forma a una cultura en la que se conceba la vida como la superacin de
las aflicciones cotidianas por medio de la educacin y los valores colectivos.
Las polis la antigua Grecia nunca fue un estado unificado: era un conjunto de ciudades-estado
independientes llamadas Polis, que se regan por sus propias leyes y denominan un pequeo
territorio.
A menudo las polis se enfrentaban entre s; sin embargo, todos los habitantes se llamaban a s
mismos helenos y formaban parte de una gran comunidad (la Hlade) que comparta la escritura,
la lengua, la religin, las formas de vida y una misma filosofa.
Las dos Polis ms poderosas que se enfrentaron para conseguir el dominio sobre las dems fueron
Esparta y Atenas.

ESPARTAS: era un pequeo estado fuertemente militarista: todo el sistema social y poltico
estaba destinado a crear un poderoso ejrcito. Desde muy jvenes los ciudadanos se preparaban
para el combate. Practicaban mucho el deporte y eran sometidos a duras pruebas fsicas para
fortalecer el cuerpo y el espritu. La valenta era su principal valor.
ATENAS: cre por primera vez un sistema de gobierno democrtico, en el cual todos los
ciudadanos, reunidos en asamblea, votaban y tomaban decisiones. All naci el concepto de
Democracias (demos: pueblo; cracia: poder) o poder del pueblo.

Histricamente, los sucesos que narra Homero se originaron por las diferencias econmicas entre
las polis, ya que Troya (arrasada por los griegos en 1184 a.C) cobraba un impuesto a los barcos
que atravesaban el Helesponto (hoy el estrecho de los Dardanelos).
El origen mitolgico es el rapto de Helena, esposa del rey de Esparta (Menelao), por parte de
Paris, prncipe troyano. Ante tal afrenta, los dems soberanos griegos acuden a socorrer al esposo
ultrajado. Ambos lados son auxiliados por distintos dioses, que luchan al lado de los hroes. Del
lado del griego se encuentran los hroes Aquiles y Odiseo, protagonistas de la Ilada, o la clera
de Aquiles, y la Odisea, o el retorno de Odiseo.
Temas en la Ilada:
1. El herosmo pico: Aquiles y sus soldados representan el sentido patritico de los hroes.
2. El amor: el riesgo que asume Paris por Helena refleja la fuerza de este sentimiento.
3. La amistad: Patroclo se lanza en reemplazo de su amigo y muere; Aquiles sale a
vengarlo.
4. El destino: los dioses dirigen los destinos y los hroes los aceptan, por duros que sean.
La Odisea, consta de 24 cantos divididos en tres partes:
1. La telemaquia (cantos I IV). Narra el regreso de los Aqueos de la guerra de Troya y la
situacin de taca durante la ausencia de su rey.
2. Los relatos en la corte de Alcinoo (cantos V XII) Odiseo relata su viaje, cargado de
aventuras legendarias: los ciclopes las sirenas, el descenso a los infiernos.
 3. La venganza de Odiseo: (cantos XIII XXIV) Narra el regreso a taca, el progresivo
reconocimiento del hroe por sus leales, la actitud insolente de los pretendientes hasta que
Odiseo resulta victorioso, y la venganza sobre los que asediaban a Penlope y su
patrimonio.
La cultura helnica se estructur a partir de una serie de mitos, que eran narraciones ficcionales
que explicaban el origen y la razn de ser de las cosas. Estos mitos, al igual que las producciones
literarias, tenan un carcter educativo, debido a que la educacin griega se fundamentaba en
un modelo ejemplar en el cual los hombres deban aprender a comportarse segn los valores de
los dioses y los grandes hroes antiguos.

LOS TEMAS Y LOS GENEROS:

Explicar el origen del universo y del ser
humano por medio de las acciones de los
dioses fue una constante en la literatura griega.
LOS HECHOS MITICOS Los griegos buscaron representar las aventuras
de la realidad, ya que los dioses no eran figuras
perfectas, sino personajes llenos de dilemas
morales.
Se esmeraron por descubrir y expresar
artsticamente la esencia del hombre. Por esta
razn, la literatura griega se sumerge en la
EL SER HUMANO
psicologa humana para develar desde los
temores ms profundos, hasta los sentimientos
ms extticos de felicidad y goce.
No solo se preocuparon por la belleza fsica del
cuerpo humano, sino por la belleza inmaterial
que define a los hombres como personas, y que
se refleja en sus acciones. Los hroes de los
LA MORAL
mitos, por ejemplo, no eran bellos nicamente
por ser guerreros atlticos, sino por ser buenos
moralmente y demostrar, por medio de sus
acciones, todas sus virtudes.

La Tragedia: la tragedia tambin representa el conflicto entre los dioses y los hombres, solo que
pone en escena episodios caracterizados por el sufrimiento, la grandeza el dolor, y la catstrofe.
Los personajes principales de las tragedias, se dejan llevar por la Hybris, suelen reconocer tarde
sus errores, lo que conduce al punto de mayor clmax dramtico: la anagnrisis, momento en el
que el personaje principal descubre su verdadero destino, que antes era oculto para l. Despus de
ese momento se desencadena la peripecia, que es un grito trgico fortuna que conduce al
personaje principal a la desgracia y la infortunio,, por ser los que ms ganaron las competencias
Dionisiacas, los tres grandes autores trgicos fueron: Sfocles, Esquilo y Eurpides.
La comedia: a diferencia de la tragedia, que se basa en hroes y dioses, la comedia griega se
fundamenta en la ridiculizacin de individuos comunes de la poca por medio de un lenguaje
desinhibido, sexual, satrico, y escatolgico. El principal exponente de la comedia griega fue
Aristfanes, quien tuvo la audacia de burlarse del mismo Scrates en su obra las Nubes.
LA LITERATURA LATINA:
Tambin adopt los modelos helnicos. Sin embargo, ello no implica que haya sido una mera
copia de la griega. Los romanos retomaron muchos de los tpicos literarios griegos y los
revaluaron, lo que dio origen a una expresin literaria particular.
Las obras latinas estuvieron enfocadas hacia la exaltacin del poder poltico de Roma y
reflejaron un mayor inters por la oratoria. Esto es as por que Roma se vanagloriaba de ser una
potencia militar y poltica, y la expresin oral era muy importante para ocupar altos cargos. Los
autores latinos plasmaron ese afn por el dominio de la retorica en sus obras.

LOS TEMAS Y LOS GENEROS

Fueron adaptaciones de los griegos, Ovidio por ejemplo, se enfoc en la mitologa griega,
mientras que Seneca reescribi tragedias de Eurpides, pero poniendo nfasis en los dilemas
morales.
La pica: bastante influenciada por los griegos, especialmente por la Odisea y la Ilada. La obra
ms importante de la pica latina es, sin duda, la Eneida, de Virgilio.

La lirica: utiliz modelos griegos para la produccin de sus versos y se asemeja a la griega en el
sentido en que es elaborada como una expresin intima de sentimientos. Los autores ms
importantes de la lrica latina fueron: Catulo, Virgilio, Sulpicia y Ovidio.
Los romanos inventaron un subgnero lirico: la Stira, aunque se puede rastrear en la antigua
Grecia, los romanos fueron quien realmente la desarrollaron. Los representantes ms importantes
del subgnero fueron Horacio y Juvenal.

Lee el siguiente texto:

A FRODITA
Musa, cuntame las obras de la urea Afrodita Cipria, que infunde en los dioses suaves deseos y
subyuga las razas de los mortales hombres, las aves mensajeras de Zeus y las fieras todas,
as las que cra en gran nmero el continente como las que nutre el mar; que a todos les
preocupan las obras de Citerea, la de hermosa corona. Pero hay tres diosas a quienes no
ha podido persuadir el nimo ni engaar. Una es la hija de Zeus que lleva la gida, Atenea,
de ojos de lechuza; a quien no le placen las obras de la urea Afrodita, sino las guerras y
las obras de Ares, y luchas y combates y cuidarse de preclaras acciones. Fue ella quien
primeramente ense a los artesanos que viven en la tierra a construir carretas y carros
con adornos de bronce; y a las doncellas de delicado cuerpo, a hacer, dentro de sus
cmaras, esplndidas labores que les sugera en la mente. Tampoco la risuea Afrodita ha
domado con el amor a Artemis, la de las flechas de oro, clamorosa; pues a sta le gustan
los arcos y cazar fieras en los montes, y las ctaras, y los coros, y los gritos desgarradores,
y los bosques umbros y una ciudad de hombres justos. Tampoco le gustan las obras de
Afrodita a Hestia, doncella respetable a quien engendr el artero Cronos antes que a nadie
y es, no obstante, la ms joven por la voluntad de Zeus que lleva la gida; virgen
 veneranda que fue pretendida por Poseidn y Apolo, pero no los quiso en modo alguno,
sino que los rechaz porfiadamente y, tocando la cabeza de su padre Zeus, prest un gran
juramento que se ha cumplido: ser virgen todos los das. Y el padre Zeus dile una
hermosa recompensa: colocla en medio de las casas, para que recibiera el suculento olor
de los sacrificios. Se la honra adems en todos los templos de los dioses y es para todos
los mortales la ms augusta de las deidades. A estas tres, Afrodita no les ha podido
convencer el entendimiento, ni tampoco engaar; pero ningn otro ser se libra de ella, ni
entre los bienaventurados dioses, ni entre los mortales hombres. Y hasta perturba la mente
de Zeus que se complace en el rayo, a pesar de ser el ms grande y el que ha obtenido
mayores honras: cuando ella quiere, engaa su precavida inteligencia y logra fcilmente
que se junte con hembras mortales y se olvide de Hera, su hermana y mujer, que es la ms
notable por su aspecto entre las inmortales diosas, fue engendrada la ms gloriosa por el
artero Cronos y tuvo por madre a Rea; y Zeus, que conoce los eternales decretos, hzola su
veneranda consorte, entendida en cosas honestas. Zeus, a su vez, inspir en el corazn de
Afrodita un dulce deseo de acoplarse con varn mortal, para que muy pronto ni ella
estuviera exenta del concbito humano; ni la misma Afrodita, amante de la risa, pudiera
decir, glorindose entre todos los dioses y sonrindose dulcemente, que una a los dioses
con mujeres mortales que daban a los inmortales hijos mortales, y que juntaba asimismo a
las diosas con los mortales hombres. ()

ACTIVIDADES:
1. Explica en qu consiste cada uno de los siguientes conceptos de la tragedia griega:
Anagnrisis y Peripecia.
2. Realiza un cuadro comparativo donde muestres las semejanzas y diferencias de la
literatura griega y la literatura latina.
3. En grupos de tres personas realicen un escrito de dos pginas donde se explique porque la
literatura antigua tuvo un marcado de carcter social, para ello ten en cuenta:
explicaciones que cumpli la literatura tanto en Grecia como en Roma, medios de
transmisin de la literatura. Justifica tus razonamientos con ejemplos. Si es necesario,
consulta informacin adicional.