KPSS GENEL KÜLTÜR: Tarih

www.filozof.com.tr TÜRK
İNKILABININ
DAYANDIĞI
TEMELLER
ve
ATATÜRKÇÜLÜK

Cophright:
Bu dökümanın tüm hakları www.filozof.com.tr’ye aittir.
Ancak bireysel kullanıma açıktır.

www.filozof.com.tr 1
 KPSS GENEL KÜLTÜR: Tarih
TÜRK İNKILÂBININ DAYANDIĞI
TEMELLER VE ATATÜRKÇÜLÜK
 Türk inkılâbı; Türk Milletinin, Atatürk’ün önderliğin-
de düşmanı yurttan atarak, tam bağımsız yeni bir
Türk Devleti kurmak ve çağdaş uygarlık seviyesi-
ne ulaşmak maksadıyla giriştiği çok büyük milli bir
harekettir.
 Türk İnkılâbı; her şeyden önce milli modernleşme-
yi sağlayarak, Türk toplumuna yeni bir şekil ve an-
layış kazandırmıştır. Bağımsızlığı, hür düşünceyi
ve insan onurunu temel alması, en belirgin özellik-
lerindendir.
 Atatürkçülük; Türkiye’nin çağdaş medeni-
yet seviyesine ulaşmasını, Atatürk’ün başlattığı
inkılâpların yürütülmesine bağlayan ve bunu şart
koşan bir yoldur.
 Atatürkçülük, Türk İnkılâbının hem fikirler bütünü,
sistemleşmiş fikir gücü, geleceğe bakan yönü ve
ülküsü olmak gibi soyut tarafını, hem de olaylar
bütünü olmak gibi somut tarafını ifade eder.
TÜRK İNKILÂBININ TEMEL İLKELERİ
(ATATÜRK İLKELERİ)
 Atatürk ilkeleri; hem Türkiye Cumhuriyeti
Devleti’nin temel niteliklerini ortaya koyar, hem de,
Türk Milletinin yeni devletini ilelebet yaşatabilmesi
için sahip olması gereken temel özellikler ile yeri-
ne getirmesi gereken sorumlulukları ifade eder.
 Atatürk ilkeleri; Cumhuriyetçilik, Milliyetçilik,
Halkçılık, Laiklik, Devletçilik ve İnkılâpçılık olmak
üzere altı tanedir.
 Atatürk ilkeleri, 5 Şubat 1937 tarihinde, Türkiye
Cumhuriyeti’nin temel özellikleri olarak Anayasaya
girmişlerdir.
2 www.filozof.com.tr
1. CUMHURİYETÇİLİK
 Cumhuriyet, halk egemenliğine dayanan yönetim
tarzıdır. Halkın özgür iradesiyle yöneticilerini seç-
mesi esasına dayanır. Bu yönetim biçiminde, se-
çimlerin demokratik bir çerçeve içinde yapılması
gerekir.
 Atatürk’e göre Cumhuriyetçilik, siyasal parti tartış-
maları dışında tutulması gereken ve içeriğinden
asla ödün verilmemesi zorunlu olan en önemli il-
kelerdendir. Çünkü Cumhuriyetçilik diğer ilkelere
dayanak oluşturmaktadır.
Atatürk’ün cumhuriyeti yeni Türk
Devleti’nin siyasal rejimi olarak seçme-
sinde;
» Türk ulusunun karakterine ve adetlerine uygun ol-
ması
» Türkiye’yi modernleştirme fikirlerine cevap verme-
si
» En ileri devlet ve hükümet şekli kabul edilmesi
gibi nedenler etkili olmuştur.
Atatürk’ün Cumhuriyetçilik İlkesinin
Özellikleri
» Temel ilke seçimdir. Devlet başkanlığında ve diğer
kademelerde hayat boyu kalmaya karşıdır; devlet
hayatında kişisel otoriteyi kabul etmez.
» Egemenlik kayıtsız şartsız millete aittir.
» Cumhuriyetçilik, anayasamıza göre;
“Değiştirilemez ve değiştirilmesi teklif edilemez.”
» Cumhuriyet yönetiminin en önemli özelliklerinden
biri de düşünce özgürlüğüdür. Atatürk bu durumu,
“Her birey istediğini düşünmek, istediğine inan-
mak, kendine özgü siyasal bir düşünceye sahip ol-
mak, bağlı olduğu dinin gereklerini yapmak ya da
yapmamak hak ve özgürlüğüne sahiptir. Kimsenin
düşünce ve vicdan kanaatlerine karışılamaz.” sö-
züyle ifade etmiştir.
» Cumhuriyetçilik ilkesi Atatürk’ün diğer ilkelerinin
uygulanmasına ortam hazırlamıştır.
 KPSS GENEL KÜLTÜR: Tarih

» Halkın kendi kendisini yönetmesi esasına daya-

nan bu ilke, dünyada ABD’nin kurulması ile doğ- ÖRNEK SORU
muş, Fransız İhtilali’nden sonra yaygınlaşmıştır.

Cumhuriyetin kurulmasından sonra gerçekleş-

Cumhuriyetçilik İlkesi Doğrultusunda
Yapılan İnkılaplar ve Çalışmalar
» TBMM’nin Açılması (23 Nisan 1920)
» Saltanatın Kaldırılması (1 Kasım 1922)
» Cumhuriyet’in İlanı (29 Ekim 1923)
» Halifeliğin Kaldırılması (3 Mart 1924)
» 1921 ve 1924 Anayasalarının Kabulü
» Çok Partili Hayat Denemeleri
(17 Kasım 1924-12 Ağustos 1930)­
tirilen, milli eğitimle ilgili uygulamalardan bazı-
ları şunlardır:
I. Durmaksızın daha çağdaşa ve daha doğruya
yönelinmesi
II. Okuryazar olmayan birey bırakmamak ülkü-
süyle eğitim yatırımları yapılması
III. Halkın kendi kendini yönetmesinin bir erdem
olduğu düşüncesinin eğitimle yaygınlaştırılma-
sı
Bu uygulamaların Atatürk İlkeleriyle ilişkisi
aşağıdakilerin hangisinde doğru olarak veril-
miştir?
l ll lll

A) İnkılapçılık Cumhuriyetçilik Devletçilik

B) İnkılapçılık Devletçilik Cumhuriyetçilik
C) Cumhuriyetçilik İnkılapçılık Devletçilik

Atatürk Diyor ki; D) Devletçilik Cumhuriyetçilik İnkılapçılık

“Demokrasi prensibinin en asri ve mantıki tatbi- E) Devletçilik İnkılapçılık Cumhuriyetçilik

kini temin eden hükümet şekli cumhuriyettir.” Çözüm:

Atatürk ilkelerinin amacı Türk toplumunu her alan-

da çağdaş, laik ve demokratik hale getirmek-
tir. Durmaksızın daha çağdaş ve daha doğru-
ya yönelinmesi İnkılapçılıkla; okuryazar olma-
yan birey bırakmamak için devlet yatırımı yapmak
Devletçilikle; halkın kendi kendini yönetmesi ise
Cumhuriyetçilikle ilgilidir.
(Cevap B)
Atatürk Diyor ki;
“Bugünkü hükümetimiz, devlet teşkilatımız doğ-
rudan doğruya milletin kendi kendine, kendili-
ğinden yaptığı bir devlet ve hükümet teşkilatı-
dır ki, onun adı cumhuriyettir. Artık hükümet ile
millet arasındaki geçmişteki ayrılık kalmamıştır.
Hükümet millet ve millet hükümettir.”

www.filozof.com.tr 3
 KPSS GENEL KÜLTÜR: Tarih
2. MİLLİYETÇİLİK
 Millet; en gelişmiş toplum düzeni olarak, insanlık
ailesi içerisinde, tarihi aşamalardan geçerek oluş-
muş gerçek bir düzeni ifade eder. Millet, her şey-
den önce, ortak bağları olan, herhangi bir esas et-
rafında toplanmış insan topluluğudur.
 Atatürk, milletin tanımını; dil, kültür ve mefkure bir-
liği ile birbirine bağlı vatandaşların teşkil ettiği bir
siyasi ve içtimai heyet olarak yapmaktadır.
 Atatürk’e göre Türk Milleti: Siyasi varlıkta, dil, yurt,
ırk ve menşede birlik olan, tarihi ve ahlâki yakınlı-
ğı bulunan, zengin bir hatıra ve mirasa sahip, be-
raber yaşamak arzusunda samimi ve sahip olu-
nan mirasın korunmasında müşterek iradeye sa-
hip Türk insanlarının vücuda getirdiği bir cemiyet-
tir.
 Milliyetçilik; millet gerçeğinden hareket eden bir fi-
kir akımı ve çağımızın en geçerli sosyal politika
prensiplerinden birisi olarak, bir millete mensup ki-
şilerin mensup olduğu millete karşı duymuş oldu-
ğu bağlılık duygusu ya da millet duygusunun esa-
sını teşkil eden bir mefhumdur.
 Milliyetçilik, millet ile milleti oluşturan unsurla-
ra veya değerlere olan bağlılığı da ifade eder.
Buradaki bağlılık duygusu sadece geçmişe değil,
aynı zamanda geleceğe de yöneliktir.
4 www.filozof.com.tr
 Türk milliyetçiliği, Türk inkılâbının bir temel prensi-
bi olduğu kadar, Türk Milletinin kaderini tayin eden
bir temel ilke, bir yüce ülkü, milleti huzur ve refaha
yönelten en güçlü bir bağdır. Türk milliyetçilik, aynı
zamanda kişiyi Türk Milletine bağlayan manevi bir
köprüdür.
 Türk milliyetçiliğinin esasını milli karakter oluştu-
rur, dinci ve sosyalist değildir. Türk milliyetçiliği bir
inanç, bir duygudur. O inanç ve duygunun içinde
vatanın bölünmez bütünlüğü esası vardır. Atatürk
milliyetçiliği, bu değerler üzerine oturmaktadır.
Atatürk’ün milliyetçilik anlayışında millet esas-
tır. Atatürk milliyetçiliğinde özellikle Türk Milletinin
geçmişine olan sevgi ile birlik ve beraberliğine yer
ve değer verilmektedir.
 Atatürk milliyetçiliği, herhangi bir millet düşmanlı-
ğına dayanmamaktadır. Yurtta ve dünyada barışı
öngörür. Bağımsızlığı savunur, özde ve amaçta in-
san ve millet onuruna dayanır ve milli bağımsızlık
hareketlerine yol gösterir.
 Atatürk milliyetçiliği hürriyete ve insan şahsiyetine
değer verir ve eşitlik fikrine dayanır. Bölücülüğü ve
ayırıcılığı reddederek, toplayıcı, birleştirici ve bü-
tünleştirici bir nitelik taşır. Ayrıca, milliyetçiliği red-
deden akımlar ile sınıf kavgasına karşı ve laik, in-
sancı, barışçı olmak gibi özelliklere sahiptir.
 Atatürk milliyetçiliği ilericidir. Çağın gerçeklerine
uygun olarak, akıl ve bilimin doğrularına dayanır.
Bu çerçevede, Türk Milletinin dünya medeniyetine
bilimsel açıdan hizmetini öngörür.
 Atatürk milliyetçiliği; pratik olarak, akılcı, yapıcı,
yaratıcı ve idealist bir yapı içerisinde, insan hak ve
hürriyetlerine dayalı bir biçimde, kültürel değerlere
kıymet veren bir sistem olarak, Türk Milletini sev-
meyi ve onun menfaatleri için çalışmayı öngörür.
 KPSS GENEL KÜLTÜR: Tarih

Çözüm:
ÖRNEK SORU Türk dilinin yabancı dillerin etkisinden arındırılma-
sı çalışmaları, yabancı tarih tezlerine karşı Türk
­­
tarih tezinin geliştirilmesi ve Türk ekonomisinin ya-
Atatürk, Türk Milletine gideceği yolu gösterirken, bancı ekonomilerin baskısından kurtarılmasına
“Dünyanın her türlü ilminden, buluşlarından, iler- yönelik girişimlerde bulunulması milliyetçilik ilke-
lemelerinden yararlanılacaktır; ancak temel, ken- siyle ilgilidir.
di içimizden çıkarılmalıdır.” demiştir. (Cevap E)
Atatürk bu sözüyle, milli eğitimde çağdaşlığın,
aşağıdakilerden hangisi üzerine temellendiril-
Milliyetçilik İlkesi Doğrultusunda
mesi gerektiğini vurgulamıştır?
Yapılan İnkılâplar ve Çalışmalar

A) Birlik ve bütünlük B) Ulusallık » TBMM’nin açılması (23 Nisan 2920)

C) Eşitlik D) Laiklik
» İzmir’de İktisat Kongresi’nin toplanması (17 Şubat
E) Sevgi ve sorumluluk 1923)
Çözüm:
» Kapitülasyonların kaldırılması (24 Temmuz 1923)
Atatürk’ün öncelikle kendi özüne dayalı ve bu özü
» Kabotaj Kanunu’nun çıkarılması (1 Temmuz 1926)
evrensel değerle sentez yapmayı amaçlayan mil-
li eğitim anlayışı vardır. Kaynağı öncelikle kendi » Türk Tarih Kurumu’nun kurulması (12 Nisan 1931)
özünde arayan bu anlayış “ulusallık”la doğrudan
ilişkilidir. » Türk Dil Kurumu’nun kurulması (12 Temmuz 1932)

(Cevap B) » Yabancı okulların ayrıcalıklarının kaldırılarak Milli

Eğitim Bakanlığı’na bağlanması (3 Mart 1924)

» Türk Parasını Koruma Kanunu’nun çıkarılması (20

Şubat 1930)

Atatürk Diyor ki;

ÖRNEK SORU
“Biz doğrudan doğruya milliyetperveriz ve Türk
­­ milliyetçisiyiz. Cumhuriyetimizin dayanağı Türk
toplumudur. Bu toplumun fertleri ne kadar Türk
Cumhuriyet Dönemi’nde; kültürü ile dolu olursa, o topluma dayanan
Cumhuriyet de o kadar kuvvetli olur.”
I. dil
II. tarih “Ne Mutlu Türküm Diyene!”
III. ekonomi “Türk milliyetçiliği, ilerleme ve gelişme yolunda
alanlarından hangilerinde yapılan devrimlerde uluslararası ilişkilerde bütün çağdaş milletlere
milliyetçilik ilkesinin etkili olduğu söylenebi- paralel ve onlarla uyum içinde yürümekle bera-
lir? ber Türk toplumunun özel karakterlerini ve başlı
başına bağımsız kimliğini korumaktadır.”

A) Yalnız l B) Yalnız ll C) Yalnız lll

D) l ve ll E) l, ll ve lll

www.filozof.com.tr 5
 KPSS GENEL KÜLTÜR: Tarih

3. HALKÇILIK
 Bir ulusu oluşturan toplumsal grupların içinde yer
alan insanlara halk denir. Bundan dolayı cum-
huriyetçilik ve milliyetçiliğin zorunlu sonucudur.
Atatürk’e göre millet ile halk aynı anlama gelir.
Halkçılık esas olarak eşitliği temel alır. (Bu ilke-
yi yerleştirmek amacıyla yapılan devrimlerin özü
eşitliği sağlamaya ve refahı arttırmaya yöneliktir.)
 Halkçılık genel anlamıyla, devletin her eyleminde
halkın çıkarlarını gözetirken din, dil ve ırk farkı gö-
zetmemesidir. Halka sosyal ve ekonomik durumla-
rı ne olursa olsun yasalarda ve uygulamalarda eşit
davranmaktır. (Halkçılık sosyal devletin gereğidir.)
 Halkçılık ulusu oluşturan çeşitli insan gruplarının
çıkarına ve yararına bir siyaset izlenmesini, halkın
kendi kendini yönetmesine alıştırılması gerektiğini
dile getirir. (Halkçılık hukuk devleti oluşturma ça-
basıdır.)
ÖRNEK SORU
­­
Halkçılık ilkesi ile ilgili doğru veya yanlış bazı
yargılar şunlardır.
I. Cumhuriyetçilikle yakından ilgilidir.
II. Belli bir grubun devleti anlamındadır.
III. Milliyetçilikle bütünleşir.
lV. Kanun önünde eşitliğin kabulü anlamındadır.
V. Devletin resmi bir dininin olmasını gerektirir.
Bu yargılardan hangileri doğrudur?
A) lll ve V B) lV ve V C) l, lll ve V
D) l, lll ve lV E) ll, lll ve lV
Çözüm:

 Halkçılık, Milli Mücadele yıllarında gelişmeye baş-
lamıştır. Atatürk, 13 Eylül 1920’de TBMM’ye sunu-
lan hükümet programında, “TBMM Hükümeti, ga-
yesinin halka dayanan bir hükümet kurmak oldu-
ğunu” ifade etmiştir.
Halkçılık ilkesi Cumhuriyetçilik ve Milliyetçilik ilke-
leri ile doğrudan bağlantılıdır. Bu ilke temelde sos-
yal sınıflaşmayı önlemeyi amaçlar.
(Cevap D)

 1921 Anayasası’nın 1. maddesinin, “Hakimiyet,

kayıtsız şartsız milletindir. İdare usulü halkın mu-
kadderatına bizzat ve bilfiil idare etmesi esasına
dayanır.” hükmü de halkçılık ilkesinin benimsendi-
ğini gösterir.
Halkçılık İlkesi Doğrultusunda Yapılan
 Türk İnkılabının halkçılık anlayışı birleştirici, fay- İnkılâplar ve Çalışmalar
dacı ve barışçı bir anlam taşır.
» Aşar Vergisinin Kaldırılması (17 Şubat 1925)

» Medeni Kanunun Kabulü (17 Şubat 1926)

» Kadınlara Siyasal Hakların Verilmesi

Atatürk Diyor ki;
(1930’da Belediye seçimlerine kadılma, 1933’te
“İdare usulümüz kayıtsız şartsız hakimiyetine
muhtarlık seçimlerine katılma, 1934’te milletveki-
sahip olan halkın, mukadderatını bizzat ve bilfiil
li seçimlerine katılma...)
idare etmesi esasına müstenittir.
» Kılık Kıyafet Kanunu (25 Kasım 1925)

» Soyadı Kanunu’nun Kabulü (21 Haziran 1934)

6 www.filozof.com.tr
 KPSS GENEL KÜLTÜR: Tarih

Halkçılık İlkesinin Özellikleri

ÖRNEK SORU
» Halkçılık ilkesi, milliyetçilik, cumhuriyetçilik, ege-
menlik, milli birlik, bağımsızlık ve eşitlik ilkelerinin ­­
doğal bir sonucudur.
“Ulusal egemenliğin dayanağı ‘halkçılık’tır.”
» Halkçılık, ulusal egemenlik ilkesine dayanır. yargısı,
Atatürk, halkçılık ile demokrasiyi aynı anlamda I. Cumhuriyetçilik
kullanmıştır.
II. Devletçilik
» Halkçılık ilkesi halkın herhangi bir sınıf veya züm- III. İnkılapçılık
re tarafından sömürülmesini reddeder. Kamunun
yararını kişi ve zümre yararlarının üzerinde tutar. ilkelerinden hangilerini doğrudan destekler?
Fertlerin kanun önünde mutlak eşitliğini kabul et-
mek, hiçbir sınıf ve zümreye ayrıcalık tanımamak A) Yalnız l B) Yalnız ll C) Yalnız lll
halkçılığın ve halkçı olmanın bir gereğidir.
D) l ve ll E) ll ve lll
» Atatürk’ün halkçılık anlayışı sosyal adalete, sosyal
Çözüm:
güvenliğe, toplumun yoksul kesimlerinin korunma-
sına ve güçlendirilmesine, adaletli gelir dağılımına Cumhuriyet, bir halk yönetimi olduğundan
büyük önem verir. “Halkçılık”la doğrudan ilişkilidir. Bu nedenle yanıt
“A” dır.
Halkçılık İlkesinin Türk Halkına (Cevap A)
Kazandırdıkları

» Milli egemenliğin tam olarak gerçekleşmesi ve de-

mokrasinin yerleşmesini sağlamıştır.

» Toplumda barış ortamının kurulmasını sağlamıştır.

» Türk toplumunu yönetime katılma, kanunlar önün-

de eşit olma ve devletin imkanlarından eşit olarak
faydalanma olanağına kavuşturmuştur.

Atatürk Diyor ki;

“Bugünkü mevcudiyetimizin asli mahiyeti, mille-
tin genel eğilimlerini ispat etmiştir. O da halkçı-
lıktır ve halk hükümetidir. Hükümetlerin halkın
eline geçmesidir. İdareyi halka teslim etmek için
çalışalım. O zaman bütün müşküllerin ortadan
kalkacağına kaniim.”

www.filozof.com.tr 7
 KPSS GENEL KÜLTÜR: Tarih
4. LAİKLİK
 Din ve devlet işlerinin birbirinden ayrılması ve dev-
let kurumlarının dini ilkelere değil de, akla ve bili-
me dayandırılmasıdır.
 Atatürk’e göre laiklik, çağdaşlaşmanın temeli ve
gereğidir. Laik sistemde dini ve dünyevi işleri üst-
lenen kurumlar farklıdır. Ayrıca dini işlevi üstlenen
kurumlar devlet denetimine alınmıştır. Kısıtlanan
ya da yasaklanan inanç değil, kuruluş amacından
saptırılmış dini kurumlardır.
Laikliğin Temel Amaçları:
1. Türk Milletinin çoğunluğunu cahil bırakan inançlar
karmaşasına son vermek.
2. Türk kültürünü çağdaş uygarlık düzeyine çıkara-
cak çalışmaların engellenmesini önlemek
3. Kurumlarda bilimsel esasların yerleşmesini sağla-
mak.
4. Tüm vatandaşların inançlarını özgürce yaşamala-
rını sağlamak
Atatürk Diyor ki;
“Din bir vicdan meselesidir. Herkes vicdanının
emrine uymakta serbesttir. Biz dine saygı göste-
ririz. Düşünce ve düşünceye muhalif değiliz. Biz
sadece din işlerini, millet ve devlet işleriyle karış-
tırmamaya çalışıyor, kaste dayanan taassupkâr
hareketlerden sakınıyoruz.”
Atatürk Diyor ki;
“Laiklik prensibinde ısrar ediyoruz. Çünkü, milli
iradenin, insanlığa mâl olmuş değerlerin belki de
en kutsalı olan din özgürlüğü ancak, laiklik pren-
sibine bağlanmakla korunabilir.”
8 www.filozof.com.tr
Laikliğin Dayandığı Esaslar:
1. Din, Allah ile kul arasında yaşanan bir bağlılıktır.
2. Dinler uygarlığın bir ürünü olmadığı gibi, belli bir
topluma da mal edilemez.
3. Din; devlet, fikir ve ekonomik hayata ilişkin faali-
yetlerin; akıl, mantık, bilim ve teknoloji esaslarına,
kişisel ve milli çıkarlara uygun olarak yürütülmesi-
ne karşı değildir.
4. Laiklik dinsizlik değildir. Din ile dünya işlerinin ay-
rılmasıdır. Kişiler vicdanlarında hürdür. Dinin ama-
cı bireyi ahlâklı, ailesine ve yurduna yararlı insan
yapmaktır.
Laikliğin Kişi ve Devlet İçin Öngörüldüğü
Hak ve Vazifeler:
1. Vicdan Hürriyeti: Her kişi herhangi bir dini seç-
mek ve inanmakta hürdür.
2. İbadet Hürriyeti: Bir dine inanan kişi, inandığı di-
nin gereklerini, merasimlerini yerine getirmekte
hürdür.
3. Dinin Görevi: İnsanları kişisel olarak Allah’a doğ-
rudan bağlamaktır. Laiklik, dinin bu görevini yap-
masına imkân tanır.
4. Devletin Görevi: Devlet, ibadetin güvenliğe ve
toplum kurallarına aykırı olmamasını sağlar.
ÖRNEK SORU
­­
Laik devlet anlayışı aşağıdakilerden hangisini
desteklemez?
A) Din ve mezhep seçme özgürlüğünü
B) Yasaların ve kuralların toplum hayatının gerek-
sinimlerine göre düzenlenmesini
C) Kişisel özel hayatında dindar yaşama zorunlu-
luğunun olmasını
D) Farklı din ve mezhepten olan insanların birlikte
yaşamasını
E) Yeni düşünce akımlarının oluşmasını
 KPSS GENEL KÜLTÜR: Tarih

Çözüm:

Laik devlet anlayışı; din ve devlet işlerinin birbirin- ÖRNEK SORU

den arındırıldığı, devlet işlerinin akla ve bilime da-
­­
yandırıldığı bir yönetim sistemidir. A, B, D, E se-
çenekleri laik devlet anlayışıyla ilgilidir. Ancak ki- Yeni Türk Devleti’nde,
şinin özel hayatında dindar yaşama zorunluluğu
laik devlet anlayışıyla bağdaşmaz. Laik devlet, bi- I. Saltanatın kaldırılması
reylerin dinsel seçimlerine ve bu seçimleri doğrul- II. Türk parasını koruma ile ilgili kanun çıkarılması
tusundaki yaşayış ve ibadetlerine karışmayan bir III. Mahkemelerde tanıklıkta kadın – erkek eşitliği-
yapıya sahiptir. nin sağlanması
(Cevap C) gelişmeleri laiklik, cumhuriyetçilik ve milliyet-
çilik ilkeleriyle ilişki bakımından aşağıdakiler-
den hangisinde doğru olarak gruplandırılmış-
tır?
Laiklik İlkesi Doğrultusunda Yapılan
İnkılâplar ve Çalışmalar Laiklik Cumhuriyetçilik Milliyetçilik
A) l ll lll
» Saltanatın kaldırılması (1 Kasım 1922) B) lll l ll
» Halifeliğin kaldırılması (3 Mart 1924) C) ll lll l
D) lll ll l
» Tevhid-i Tedrisat Kanunu’nun çıkarılması E) l lll ll
(3 Mart 1924) Çözüm:

» Medreselerin kapatılması (11 Mart 1924)
» Şer’iyye ve Evkaf Vekaleti’nin kaldırılması
(3 Mart 1924)
» Tekke, zaviye ve türbelerin kapatılması
(30 Kasım 1925)
» Medeni Kanun’un kabul edilmesi (17 Şubat 1924)
» “Devletin dini İslam’dır” maddesinin anayasadan
çıkarılması (10 Nisan 1928)
» Milletvekillerinin yemin şeklinin değiştirilmesi
(10 Nisan 1928)
» 1937’de laiklik ilkesinin 1924 Anayasası’na girme-
si (5 Şubat 1937)
Saltanatın kaldırılması Cumhuriyetçilikle, Türk pa-
rasını koruma kanunu Milliyetçilikle, Şeri yasalar-
da farklı olarak mahkemede kadın – erkek eşitliği-
nin getirilmesi Laiklikle ilgili gelişmelerdir.
(Cevap B)
Laikliğin Türk Toplumuna
Kazandırdıkları
» Din ve mezhepler arasındaki ayrıcalıkları ortadan
kaldırmış, böylece toplumsal kaynaşmayı sağla-
mıştır.
» Bilimsel esasların ve ileri teknolojilerin yaygın ve
etkili biçimde kullanılmasını sağlamıştır.
» Dinsel faaliyetlerin bir çıkar aracı olarak kullanıl-
masını önlemiştir.

» Hukuk birliğinin sağlanmasında etkili olmuştur.

» Yabancı devletlerin azınlıkları bahane ederek iç iş-

lerimize karışmasını önlemiştir.

www.filozof.com.tr 9
 KPSS GENEL KÜLTÜR: Tarih
» Toplumsal hayatta dine, kişilerin düşüncelerine
saygı ve hoşgörü gösterilmesini sağlamıştır.
» Türkiye’de akıl ve bilime, özgürlüğe dayanan bir
toplum ve devlet düzeni kurulmuştur.
» İnanç ve düşünce özgürlüğünü sağlayarak de-
mokrasinin gelişmesini ve yerleşmesini sağlamış-
tır.
» Türk toplumunun çağdaşlaşma, ilerleme ve geliş-
me yolunu açmıştır.
ÖRNEK SORU
­­
Aşağıdakilerden hangisi, bir toplumda laiklik
ilkesine uyulmasının etkilerinden biri değildir?
A) Halkın, dinini seçme ve vicdan özgürlüğünün
olması
B) Kişinin özel hayatında serbestçe ibadet edebil-
mesi
C) Bireye verilen değerin artması
D) Din adına birtakım batıl inançların yayılması
karşısında devletin tarafsız kalması
E) Eşitlik anlayışının yaygınlaşması
Çözüm:
Laik devlet düzeninin korunmasından devlet so-
rumludur. Devlet, halkı olumsuz etkileyecek, din
ve mezhep çatışmalarına ortam hazırlayacak yan-
lış düşüncelerin yayılmasının önlenmesinden de
sorumludur.
(Cevap D)
10 www.filozof.com.tr
5. DEVLETÇİLİK
 Devletçilik; devletin güvenlik ve adalet gibi asli gö-
rev alanların dışına çıkarak sosyal ve ekonomik
alanlarda yatırım yapmasıdır.
 Liberalizmde yatırımlar özel sektör tarafından ya-
pılır, devlet yalnızca denetleyicidir. Sosyalizmde
ise bütün yatırımlar devlet tarafından gerçekleşti-
rilir, özel sektör yoktur. Oysa devletçi ekonomi her
ikisinden farklı olarak hem devlet hem de özel sek-
tör yatırımlarına yer verir. Devletçi ekonomide ya-
tırıma teşvik edilen bir özel sektör vardır; ancak
özel sektörün yapmakta zorlandığı büyük yatırım-
lar devlet tarafından yapılır. Devletçilik bu açıdan
karma ekonomi olarak isimlendirilir.
 1 Mart 1922’de devletçiliği dile getiren Atatürk,
“Ekonomi politikalarımızın önemli amaçlarından
biri de toplumun genel faydasını doğrudan doğru-
ya ilgilendirecek kuruluşlar ile ekonomik alanda-
ki girişimleri, mali ve teknik gücümüzün ölçülerine
uygun olarak devletleştirmektir.” demiştir.
 1931 yılından itibaren Türkiye’de resmen uygulan-
maya başlanan devletçilik ilkesi ile planlı ekonomi-
ye geçilmiştir. 1933 – 1938 yılları arasında devlet-
çilik uygulamasında önemli başarılar sağlanmıştır.
Atatürk Diyor ki;
“Hiçbir ulus yoktur ki yabancı müdahale ve ser-
mayesi ile ayakta kalabilmiş olsun. Tarih böyle
bir şeyi yazmamıştır.”
Devletçilik İlkesini Zorunlu Kılan
Nedenler:
» Sermaye, bilgi ve teknoloji birikiminin yetersiz ol-
ması
» Sanayi, altyapı, bankacılık, kara, deniz ve demir-
yollarının ülkenin ihtiyaçlarına cevap vermemesi
» Özel girişimin ülkenin ihtiyacı olan yatırımları ger-
çekleştirmede yetersiz kalması
 KPSS GENEL KÜLTÜR: Tarih

» Devlet bankalarının kurulması ve faiz oranlarının

ÖRNEK SORU devlet tarafından belirlenmesi

» Temel tüketim mallarının fiyatlarının devlet tarafın-

­­
dan belirlenmesi
Cumhuriyetin kurulmasından sonra gerçekleş-
» Eğitim, sağlık, kültür ve sanat alanlarında halkın
tirilen, milli eğitimle ilgili uygulamalardan bazı-
gereksinimlerini karşılayabilmek için yatırımlar ya-
ları şunlardır:
pılması
I. Durmaksızın daha çağdaşa ve daha doğruya
yönelinmesi » Merkez Bankası’nın kurulması (1930)

II. Okuryazar olmayan birey bırakmamak ülkü-

süyle eğitim yatırımları yapılması
III. Halkın kendi kendini yönetmesinin bir erdem Atatürk Diyor ki;
olduğu düşüncesinin eğitimle yaygınlaştırılma- “Memlekette her çeşit üretimin artması için fer-
sı di teşebbüsün devletçe elzem olduğunu önem-
le kaydettikten sonra, beyan etmeliyiz ki devlet
Bu uygulamaların Atatürk İlkeleriyle ilişkisi ve fert birbirine karşı değil birbirinin tamamlayı-
aşağıdakilerin hangisinde doğru olarak veril- cısıdır.”
miştir?
l ll lll “Siyasi ve fikri hayatta olduğu gibi iktisadi işler-
A) İnkılapçılık Cumhuriyetçilik Devletçilik de de fertlerin teşebbüslerini beklemek doğru ol-
B) İnkılapçılık Devletçilik Cumhuriyetçilik maz. Mühim ve büyük işleri ancak milletin top-
C) Cumhuriyetçilik İnkılapçılık Devletçilik lam servetine ve devletin bütün teşkilat ve kuv-
D) Devletçilik Cumhuriyetçilik İnkılapçılık vetine dayanarak, milli egemenliğin uygulanma-
E) Devletçilik İnkılapçılık Cumhuriyetçilik sını ve yürütülmesini düzenlemekle görevli olan
Çözüm: hükümetin mümkün olduğu kadar üzerine alıp
başarması tercih olunmalıdır.”
Atatürk ilkelerinin amacı Türk toplumunu her alan-
da çağdaş, laik ve demokratik hale getirmek-
tir. Durmaksızın daha çağdaş ve daha doğru-
ya yönelinmesi İnkılapçılıkla; okuryazar olma-
yan birey bırakmamak için devlet yatırımı yapmak
Devletçilikle; halkın kendi kendini yönetmesi ise
Cumhuriyetçilikle ilgilidir. Devletçiliğin Türk Toplumuna
Kazandırdıkları
(Cevap B)

» Yabancı işletmeler millileştirilmiştir.

» Türk sanayisinin altyapısı oluşturulmuştur.
Devletçilik İlkesi Doğrultusunda Yapılan
» Bayındırlık hizmetlerinde önemli gelişmeler kate-
İnkılaplar ve Çalışmalar
dilmiştir.
» Beş yıllık kalkınma planları yapılması ve bu plan-
» İş olanakları sağlanmıştır.
lar doğrultusunda dokuma, maden, selüloz, sera-
mik ve kimya sanayiinde fabrika ve işletmeler ku- » Milli bankacılığın temelleri atılmıştır.
rulması

» Sanayi yatırımlarını desteklemek için Sümerbank

(1933) ve Etibank’ın (1935) kurulması

www.filozof.com.tr 11
 KPSS GENEL KÜLTÜR: Tarih

6. İNKILAPÇILIK
 Atatürkçülüğün inkılapçılık anlayışı, zamana göre
geri kalan kurumların ortadan kaldırılarak yeri-
ne ilerlemeyi, gelişmeyi kolaylaştıracak kurumla-
rın konması esasına dayanır. İnkılapçılık; milletin
en yüksek medeni gereklere göre ilerlemesini te-
min edecek yeni kurumları korumak ve savunmak-
tır. İnkılapçılık çağdaşlaşma yönünde daima ileri-
ye gitmektir.
Atatürk Diyor ki;
“İnkılap var olan müesseseleri zorla değiştirmek
demektir. Türk Milletini son asırlarda geri bırak-
mış olan müesseseleri yıkarak yerlerine, mille-
tin en yüksek medeni gereklere göre ilerleme-
sini sağlayacak yeni müesseseleri koymuş ol-
maktır.”
ÖRNEK SORU
­­
Atatürk ilke ve inkılaplarında, aşağıdaki dü-
şüncelerden hangisinin yeri yoktur?
A) Devletin bağımsızlığını koruma
B) Yönetimde milli egemenliği koruma
C) Türk kültürünü çağdaş uygarlık düzeyine çıkar-
ma
D) Kalkınmada aklın, bilimin rehberliğini esas
alma
E) Amaca ulaşmak için her yolu deneme
Çözüm:

Bağımsızlık ulusal egemenlik, çağdaşlaşma, akıl

Türk İnkılabının Özellikleri:
» Ulusal tarihimizi, akıl ve bilimi temel alan Türk
İnkılabı ve Atatürk İlkeleri, birbirini tamamlayarak
mükemmel bir bütün oluştururlar.
ve bilim Atatürk ilke ve inkılaplarının temel özel-
likleri arasındadır. Fakat amaca ulaşmak için her
yolu deneme dünyada huzuru bozacak bir yön-
temdir. Bu, Atatürk ilke ve inkılapları ile bağdaş-
maz.
(Cevap E)

» Milletimizin her alanda çağdaşlaşmasını, gelişme-

sini ve ilerlemesini hedefleyen Türk İnkılabı, insan
merkezli olup insanların mutluluğunu amaç edinir.
» Türk İnkılabı aklı ve bilimi temel aldığı için her za-
man kendini yenileme imkanına sahiptir. Bu da
Türk İnkılabına bir dinamiklik kazandırmaktadır.
İnkılapçılık İlkesinin Kazandırdıkları
Atatürk Diyor ki;
“Ülkeler çeşitlidir; fakat uygarlık birdir ve bir mil-
letin kalkınması için de bu tek uygarlığa katılma-
sı gerekir. Osmanlı Devleti’nin düşüşü Batı’ya
karşı elde ettiği başarılardan çok, mağrur ola-
rak kendisini Avrupa milletlerine bağlayan ilişki-
leri kestiği gün başlamıştır.”

» Atatürk’ün diğer ilkelerinin canlı kalmasını ve de-

vamını sağlamıştır.

» Türk toplumuna her yönden gelişme ve ilerleme

yolunu açmıştır.

» Kişisel egemenliğe son verilerek millet egemenli-

ğinin kurulmasını sağlamıştır.

» Türk Devleti’ni, yeni kurumları ile çağdaş ve dina-

mik bir yapıya kavuşturmuştur.

12 www.filozof.com.tr

BÜTÜNLEYİCİ İLKELER
1. Milli Egemenlik
 Milli egemenlik; bir milletin kendi kaderine hakim
olarak, kendi geleceğini tayin etme gücünü elin-
de bulundurması demektir. Bir milletin kendini ida-
re etmesi, kendine hükümet edecek heyeti seçme-
si anlamına gelir. İç görünüşü itibarıyla demokra-
tik rejimi, yani egemenliğin kayıtsız şartsız millete
ait olduğunu ortaya koyarken, dış görünüşü ile de
milletin özgür ve bağımsız yaşamasını, yani dışa
karşı millet birliğini ve bütünlüğünü ifade eder.
 Milli egemenlik, bir kişi veya sınıfın egemenliğin-
den uzak olarak, milletin kendi yönetiminde söz
sahibi olması anlamına geldiğinden, milletin genel
iradesinin ortaya konulmasını sağlar ve iktidarın,
kayıtsız şartsız millete ait olmasını ifade eder. Milli
egemenlik anlayışında millet, kendisini oluşturan
fertlerden ayrı, onların üstünde bir kişiliğe, bir ira-
deye sahiptir ve egemenlik bu kolektif kişiliğe aittir.
 Milli egemenlik, millet iradesini hakim kılması mü-
nasebetiyle demokrasinin temel şartıdır. Bu se-
beple, bütün demokratik ülkelerde en üstün kuv-
vet ve devlet yönetimi konusunda belirleyici unsur
olarak, devlete yön verirken, aynı zamanda devlet
fonksiyonlarının oluşmasını da sağlar.
ÖRNEK SORU
­­
“Ulusal egemenlik, demokrasinin vazgeçilmez te-
mel öğelerinden biridir.”
Aşağıdakilerden hangisi bu ilkeye uygun bir
uygulama olabilir?
A) Milletvekilliği süresinin sınırsız olması
B) Yasama, yürütme ve yargı yetkilerinin tek kişi-
de toplanması
C) Milletvekili sayısının 450’den 150’ye indirilmesi
D) Hükümet yetkilerinin, meclis yetkilerinden üs-
tün olması
E) Reşit olan her vatandaşın oyunu serbestçe kul-
lanması
KPSS GENEL KÜLTÜR: Tarih
Çözüm:
Egemenliğin ulus iradesine dayandırılabilmesi için
gereken, vatandaşların oylarını serbestçe kullana-
rak yönetimdeki iktidarı seçebilmeleridir.
(Cevap E)
Atatürk Diyor ki;
“Milli egemenlik öyle bir nurdur ki, onun karşısın-
da zincirler erir, taç ve tahtlar yanar yok olur...”
2. Milli Bağımsızlık
 Türk Milleti, karakteri itibarıyla, tarihin her devre-
sinde tam bağımsız yaşamaya büyük önem ver-
miş ve bu uğurda canını feda etmekten kaçınma-
mıştır. Milli Mücadele döneminde de, her türlü zor-
luğa rağmen büyük bir mücadeleye girişerek, tam
bağımsız bir Türk devleti kurmayı başarmıştır.
Dolayısıyla bağımsızlığın, Türk Milletinin en has-
sas davrandığı konulardan birisi olduğu ortadadır.
Bunu, Milli Mücadelenin en önemli hedeflerinden
birisi olan “Ya İstiklâl Ya Ölüm” parolası açıkça
ortaya koymaktadır.
 Atatürk’ün bağımsızlık anlayışı da; kayıtsız ve
şartsız tam bağımsızlık fikrine dayanır. Atatürk’e
göre tam bağımsızlık; siyasi, ekonomik, askeri,
kültürel ve her hususta olmalıdır. Eğer bunlardan
herhangi birisinde istiklâlden mahrumiyet olursa,
millet ve memleket hakiki manada tam bağımsız-
lıktan mahrum demektir.
Atatürk Diyor ki;
“Biz milli sınırlarımız içinde özgür ve bağım-
sız yaşamaktan başka bir şey istemiyoruz. Biz,
Avrupa’nın diğer milletlerinden esirgenmeyen,
hukukumuza el uzatılmamasını istiyoruz.”
www.filozof.com.tr 13
 KPSS GENEL KÜLTÜR: Tarih
3. Milli Birlik, Beraberlik ve Ülke Bütünlüğü
 Milli birlik ve beraberlik; milletçe birliği, beraberliği
ve bir arada yaşamayı ve bütünlüğü ifade eder. Bu
ilke, Türk Milletini oluşturan kişilerin karşılıklı sevgi
ve saygı duygusuyla birbirlerine bağlanmasını ve
ortak amaçlara yönelik olarak varlığını devam et-
tirmesini amaçlar.
 Milli birlik ve beraberlik, her şeyden önce milli dev-
letin gerçekleşme vasıtasıdır. Atatürk, Yeni Türk
Devleti’nin milli bir devlet olmasını sağlamaya ça-
lışırken, bu ilkenin yurttaşlar arasındaki bütünleş-
tirici ve kaynaştırıcı özelliğinden faydalanmayı ih-
mal etmemiştir. Atatürk, Türk Milletinin şahsında
gerçekleştirmeye çalıştığı milli birlik, milli kültür ve
milli duygu kavramlarıyla ilgili olarak, “bunlar ger-
çekleştirmeye çalıştığımız en büyük ideallerimiz-
dendirler.” ifadesini kullanmıştır.
 Milli birlik ve beraberlik ilkesinin temelini,bütün va-
tandaşların, hangi din, mezhep ve ırktan gelirlerse
gelsinler, hepsinin Türk olduğu düşüncesi oluştu-
rur.
 Türkiye Cumhuriyeti Devleti’nin ülkesi ve milletiyle
bölünmez olduğu düşüncesinden hareket eden bu
ilke, milliyetçilik ilkesini bütünler.
Atatürk Diyor ki;
“Her türlü başarının sırrı, her tür kuvvetin, kudre-
tin gerçek kaynağı, milletin kendisi olduğuna ka-
naatimiz tamdır.”
14 www.filozof.com.tr
ÖRNEK SORU
­­
Anlaşma Devletleri’nin, Mondros Ateşkes
Anlaşması’na dayanarak Anadolu’yu işgal et-
mesi öncelikle aşağıdaki ilkelerden hangisinin
önemini ortaya çıkarmıştır?
A) Devletçilik B) Bağımsızlık
C) İnkılapçılık D) Laiklik
E) Cumhuriyetçilik
Çözüm:
Anlaşma Devletleri’nin, Mondros Ateşkes
Antlaşması’na dayanarak Anadolu’yu işgal et-
meye başlamaları Türk ülkesinin bağımsızlığının
elinden alınması demektir. Bu durumda öncelikle
elde edilmek istenen Türk yurdunun bağımsızlığı-
nı sağlamaktır. Dolayısıyla Kurtuluş Savaşı’nın te-
mel parolası “Ya İstiklal Ya Ölüm” olmuştur.
(Cevap B)
4. Yurtta Sulh Cihanda Sulh
 Yurtta sulh cihanda sulh ilkesi; bir taraftan yurt
içinde huzur ve sükûnu sağlayarak güven içinde
yaşamayı amaçlarken, diğer taraftan da uluslara-
rası barış ve güvenliği hedef alır.
 Milli Mücadele döneminden itibaren izlenen dış
politikanın temelini teşkil eden yurtta sulh cihanda
sulh ilkesi, Türkiye Cumhuriyeti’nin kurulmasından
sonra da aynı şekilde üzerinde durulan bir dış po-
litika prensibi olmaya devam etmiştir. Bu ilke, aynı
zamanda Türkiye Cumhuriyeti’nin barış içinde kal-
kınabileceği düşüncesinin bir gereğidir.
 Atatürk bu ilke ile, bütün dünyada sınıf mücade-
lelerinin olmadığı, herkesin demokrasi içinde eşit
haklara sahip olduğu ve sosyal dayanışmanın
sağlandığı toplumların oluşmasını da gerçekleştir-
meyi hedeflemiştir.

5. Bilimsellik ve Akılcılık
 Bilimsellik; devlet ve toplum hayatında bilime
yer vermek ve bilimi değerlendirmek demektir.
Bilimsellik, olaylara bilimsel gözle bakmayı, gerçe-
ği bilimsel gözle araştırmayı, hurafelere, doğma-
lara, peşin yargılara sapmadan aklı hakim kılmayı
gerekli kılar.
 Akılcılık, Türk inkılabının felsefi tabanını teşkil
eden bir unsurdur. Bilimsellik ile bir arada yürür ve
gerçeği arayıp bulmaya yarayan bir yol olarak an-
laşılır. Bu akıma göre, akıl her şeyin üstünde ve
her şeye hakimdir.
 Türkiye’de, Hilafetin kaldırılmasıyla devletin laik-
leştirilmesi yönünde büyük adım atılmış ve bu ta-
rihten itibaren devlet yönetiminde din ve diğer bazı
manevi değerlerin etkisine son verilmişti. Bu un-
surların yerine ise; akıl, mantık ve bilimin doğrula-
rına dayanan yeni kurallar konulmuştur.
Atatürk Diyor ki;
“Dünyada her şey için, medeniyet için, hayat
için, muvaffakiyet için en hakiki mürşit ilimdir,
fendir. İlim ve fennin haricinde mürşit aramak
gaflettir, cehalettir, delalettir.”
“Türk milletinin yürümekte olduğu terakki ve me-
deniyet yolunda, elinde ve kafasında tuttuğu
meşale, müspet ilimdir.”
KPSS GENEL KÜLTÜR: Tarih
ÖRNEK SORU
­­
Atatürk, 1 Kasım 1934’te TBMM’nin toplantı yılını
açarken, “Ulusal, ince duyguları, düşünceleri anla-
tan yüksek deyişleri, söyleyişleri toplamak; onları
biran önce, genel son musiki kurallarına göre işle-
mek gerekir. Ancak bu düzeyde Türk ulusal musi-
kisi yükselebilir, evrensel musikide yerini alabilir.”
demiştir.
Atatürk bu sözüyle aşağıdakilerden hangisini
vurgulamıştır?
A) Türk musiki tarihinin çok eskiye dayandığını
B) Türk müziğinde çağdaşlaşmanın gereğini
C) Türk müziğinde batı tarzındaki müziğe de yer
verilmesi gerektiğini
D) Türk müziğinin evrensel müziğe olan katkısını
E) Müziğin evrensel boyutta algılanmasının öne-
mini
Çözüm:
Atatürk ilke ve inkılaplarının en temel amacı çağ-
daş uygarlığı yakalamaktır. Aynı şey “müzik” için
de geçerli olduğundan doğru yanıt “B” dir.
(Cevap B)
6. Çağdaşlaşma ve Batılılaşma
 Çağdaşlaşma, Türk Milletinin her konuda, çağın
şartlarına göre donanımını ve medeni anlamda
çağı yakalamayı ifade eder. Çağdaşlaşma; mille-
tin kalkınması ve mutluluğu için çağdaş uygarlık-
taki kurumların aynen benimsenmesidir.
 Batılılaşma; Türk Milletini maddi ve manevi yön-
den çağın şartlarına uygun olarak, insanca yaşat-
mayı ifade eder.
 Atatürk, çağdaşlaşma ve batılılaşma yolunda gi-
riştiği hareketlerde, her zaman Türk Milletinin ken-
di milli değerlerine büyük önem vermiş ve yapılan
www.filozof.com.tr 15
 KPSS GENEL KÜLTÜR: Tarih

işlerin milli esaslarımıza ters düşmemesine özen

göstermiştir. Atatürk, batılılaşma ve çağdaşlaşma
hareketinden Batının kültürel değerlerini değil bi-
lim ve teknolojinin alınması gerektiğine işaret ede-
rek, özellikle taklitten kaçınılmasını istemiştir.

 Türk Milletini en ileri seviyeye ulaştırmak hedefin-

den hareketle, inkılapçılık ilkesini bütünler.

Atatürk Diyor ki;

“Biz, batı medeniyetini bir taklitçilik yapalım diye
almıyoruz. Onda iyi olarak gördüklerimizi, kendi
bünyemize uygun bulduğumuz için dünya me-
deniyet seviyesi içinde benimsiyoruz.”

7. İnsan ve İnsanlık Sevgisi

 Türk inkılabının en büyük özelliklerinden birisi de

insana ve insanlık sevgisine verdiği değerde görü-
lür.

 Atatürk, millet menfaatleriyle, bütün insanlığın

değerlerinin birleşeceğini savunmuş ve Türkiye
Cumhuriyeti’nin şahsında bunu, koyduğu bu ilke
ile dünyaya göstermiştir.

Atatürk Diyor ki;

“Biz kimsenin düşmanı değiliz, yalnız insanlığın
düşmanı olanların düşmanıyız” sözüyle bunu
açıkça ortaya koymuştur.”

16 www.filozof.com.tr