Programa de Ps-Graduao Lato Sensu em

Conservao e Restaurao de Material Grfico

Aluna: Flavia Maris Gil Duarte.

Turma: PGMG1
Disciplina: tica
Professor: Lus Rodolfo de Souza Dantas
Tema: As Virtudes Aristotlicas e a tica do
Restaurador.
AS VIRTUDES ARISTOTLICAS E A TICA DO RESTAURADOR

Para que se torne possvel a anlise da relao entre o trabalho do

restaurador e suas implicaes ticas, particularmente sobre o pensamento
de Aristteles, necessrio analisar algumas questes tericas que
delimitam a restaurao como disciplina autnoma e estudar as obrigaes
tico-profissionais, a deontologia, do trabalho do restaurador.
O valor atribudo preservao de bens culturais e a compreenso da
restaurao comeam a ser analisados no sculo XV, no mais pelo vis de
questes prticas e utilitrias, mas por sua motivao cultural. Nas dcadas
finais do sculo XVIII os conceitos e procedimentos sobre preservao so
sistematizados e gradativamente assumem maior autonomia, consolidando-
se como campo disciplinar autnomo especialmente a partir do sculo XX.
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(KHL, 2005; p. 18).
Atualmente, possvel compreender o restauro como uma forma de
devolver a integridade do objeto restaurado e permitir seu uso, prolongando
sua vida til, no alterando ou alterando minimamente as suas
caractersticas originais. O campo da conservao e restaurao de bens
mveis e imveis no pode ser observado apenas atravs de procedimentos
prticos, mas da ao crtica que envolve esses procedimentos, pois
conforme observou Frank Matero, ns preservamos as coisas com um
objetivo que deve ser continuamente questionado, avaliado e, se
necessrio, modificado. O restaurador John McLean tambm considera a
contribuio de diversas reas do conhecimento na construo da atuao
profissional do restaurador, para ele a restaurao envolve eleies
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formativas, tcnicas, estticas, culturais, polticas e metafsicas. (CASTRO,
2008; p. 4). Nesse sentido, torna-se relevante no apenas o estudo dos
materiais que compem a obra a ser restaurada, da sua estrutura fsica e
qumica, ou dos procedimentos e materiais utilizados pelo restaurador em

1 KHL, Beatriz Mugayar. Histria e tica na Conservao e na Restaurao de

Monumentos Histricos. Revista CPC, So Paulo, v. 1, n. 1, p. 16-40, nov. 2005/ abr.
2006.

2 CASTRO, Alusio Arnaldo Nunes de. A trajetria histrica da

conservao-restaurao de acervos em papel no Brasil. Juiz de Fora,
2008. 172 p. Dissertao. Universidade Federal de Juiz de Fora, Instituto de
Cincias Humanas.
suas intervenes, como tambm o estudo da trajetria histrica dessa
obra, do valor cultural e artstico intrnseco a ela, para que de forma tica
sejam realizadas as intervenes adequadas.
O trabalho do restaurador deve levar em conta questes tais como:
quais so as obras que necessitam de intervenes? Quais sero os
procedimentos realizados para o restabelecimento ou manuteno da
integridade da obra, permitindo maior durabilidade e uso? Qual o valor da
obra com a qual se trabalha? Essa ltima questo suscita uma discusso
relativa ao patrimnio documental e memria, nesse sentido, [...]a noo
de patrimnio documental deve sempre trazer em seu bojo a ideia de
fragmento e nunca de totalidade, de vez que considera a seleo como ato
de sua criao. (HOLLS, 2006, p. 30). No possvel preservar todos os
objetos produzidos pelo homem, por isso h uma mensagem implcita
quando o restaurador escolhe trabalhar com determinado objeto, a de que
ele ser preservado (lembrado) enquanto outros sero esquecidos, expostos
ao do tempo. Atualmente, os restauradores podem recorrer teoria da
histria e historiografia para avaliar os bens que sero objetos de seu
trabalho e no importam apenas as grandes obras de arte, como em
outros tempos, mas tambm obras modestas que assumiram certo
significado cultural, como observou o historiador da arte Alois Riegl ao
analisar o sentido de monumentos histricos como instrumentos da
memria coletiva, obras de valor histrico que, mesmo no sendo "grandes
obras" possuem uma configurao, uma conformao peculiar. (KHL, 2005,
p. 19).
O restaurador possui uma responsabilidade social, perante a histria
e as cincias, sendo que suas aes tero reflexos no futuro, seu trabalho
deve seguir alguns princpios gerais, no havendo frmulas ou regras fixas
para realiz-lo. possvel destacar trs princpios fundamentais para o
restaurador. A distinguibilidade, associada ao dever de documentao da
obra e das intervenes realizadas, o princpio da no induo do
observador ao engano, pois a interveno ou eventuais acrscimos no
podem ser confundidos com o que existia anteriormente. A reversibilidade,
consiste na facilitao de futuras intervenes que possam vir a ser
necessrias. A mnima interveno pode ser compreendida como um
princpio de respeito s caractersticas da obra, pois a restaurao
desnaturar, desfigurar a obra. (KHL, 2005, p. 25-26).
Tendo em vista essas questes relativas ao campo de trabalho do
restaurador podemos analisar as contribuies de Aristteles para pensar as
obrigaes ticas desse profissional. Para compreender a tica aristotlica
essencial definir a sua compreenso de virtude, conceito que permeia
todo o pensamento do filsofo relativo tica. A tica aristotlica uma
tica da virtude, que busca a perfeio do agente moral.
Podemos compreender tica como a cincia da conduta, das regras
morais, ela pode estudar os meios e os fins a que se destinam a conduta
humana, ou o mvel das condutas. Para Aristteles, o propsito da
conduta humana a felicidade, que pode ser alcanada atravs de sua
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natureza racional e do exerccio das virtudes. O homem ter uma vida boa
se for virtuoso, sem virtude no h, para ele, felicidade. Podemos distinguir
duas formas de virtude, a intelectual e a moral. A virtude intelectual fruto
de estudos, enquanto a virtude moral deriva dos hbitos.
A virtude pode ser alcanada no justo meio entre dois extremos, a
moderao. Tanto o excesso quanto a falta de uma determinada
caracterstica so considerados vcios. So elencadas uma srie de virtudes
na obra Aristotlica, tais como: coragem, temperana, mansido, franqueza,
entre outras. Uma pessoa amvel, por exemplo, aquela que encontrou o
justo meio entre o comportamento do bajulador e da pessoa que
grosseira, contenciosa. preciso ressaltar que, embora a virtude decorra do
hbito pessoal, no arbitrariamente eleita de acordo com pretenses
individualistas, para o filsofo [...] a virtude se adquire na comunidade
poltica e o homem virtuoso colabora ativamente para o bem da sociedade.
(ALVES, 2010, p. 4).
Para que o conhecimento e exerccio da virtude sejam satisfatrios
outra faculdade necessria: a prudncia. Atualmente encontramos nos
dicionrios uma definio de prudncia diversa daquela encontrada na obra
Aristotlica. Hoje compreendida como caracterstica da pessoa que se
comporta de maneira a evitar perigos ou consequncias ruins, que age com
cautela, na tica aristotlica a prudncia pode ser compreendida como a
capacidade de bem deliberar, de escolher a atitude correta a ser tomada
diante da situao enfrentada. Dessa forma, h situaes que pedem
cuidado, enquanto outras envolvem a capacidade de assumir riscos.

3 As principais consideraes de Aristteles sobre tica podem ser

encontradas na obra tica a Nicmaco.
 Sendo exercitada de acordo com a experincia vivenciada, a
prudncia se vincula ao uso prtico do intelecto, assim como a tcnica.
Cincia e sabedoria, por outro lado, representam o uso terico e
especulativo do intelecto. (ALVES, 2010, p. 9) O homem prudente possui
conhecimentos e conceitos gerais e capaz de aplica-los em casos
concretos. Esse o ponto de convergncia entre a obra aristotlica e o
trabalho do restaurador, pois o restaurador deve possui uma formao
slida, reunindo conhecimentos acerca de procedimentos de conservao e
restaurao de obras, tambm sobre o valor das obras com o qual trabalha,
sobre princpios gerais de seu trabalho e deve ser capaz de analisar o caso
concreto definindo a forma correta de interveno a ser realizada.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

ALVES, Anderson Machado R. A virtude da Prudncia na tica

Aristotlica. Revista Synesis, Petrpolis, v.1, n.1, p. 1-25, 2010.
CASTRO, Alusio Arnaldo Nunes de. A trajetria histrica da
conservao-restaurao de acervos em papel no Brasil. Juiz de Fora,
2008. 172 p. Dissertao. Universidade Federal de Juiz de Fora, Instituto de
Cincias Humanas.
HOLLS, Adriana Cox. Entre o passado e o futuro: os limites e as
possibilidades da preservao documental no Arquivo Nacional do
Brasil. Rio de Janeiro, 2006. 105 p. Dissertao. Universidade Federal do
Estado do Rio de Janeiro UNIRIO.
KHL, Beatriz Mugayar. Histria e tica na Conservao e na
Restaurao de Monumentos Histricos. Revista CPC, So Paulo, v.1, n. 1, p.
16-40, nov. 2005/abr. 2006. Disponvel em:
http://www.revistas.usp.br/cpc/article/view/15579 acesso em: 02/10/2016.