CAPITULO TERCERO

El derecho en la antigua Grecia

I. Observaciones preliminares
La contribucin de la antigua Grecia a la cultura jurdica
occidental, la cual somos herederos en Mxico. Polis
conceptuada como un microcosmos y compuesta por
grupos de clanes gobernados por basileus con el
asesoramiento de un Consejo integrado por los dems
clanes. La mayor aportacin de los griegos al derecho
fueron tres temas principales: discusin filosfica en
materias directas o indirectamente jurdica, concepto de
justicia, valor moral y social, su experimentacin en
torno al rgimen constitucional en las diversas polis o
ciudades-estado su paso, a travs de regmenes
aristocrticos.

II. El derecho de Esparta La eugensia, consista en que un buen esposo

deba buscar un hombre, fsicamente mejor
Centro de cultura drica fue una ciudad-estado
que l, para que tuviera hijos con su esposa y
agrcola, comunal, militarista. Su estructura socio-
as mejorar la descendencia. Tambin el que se
poltica data alrededor del 700.a.C regulada por
deshiciesen de los nios que nacan enfermizos
una especie de constitucin, Gran Rhetra atribuida
o defectuosos, su finalidad era la de contar con
por un hombre sabio e instruido llamado Licurgo,
individuos robustos y bien formados para
poco se sabe y a quien la leyenda atribuye el
integrarse al ejrcito. Derecho primitivo,
hecho de haber construido sus leyes.
aislacionista, igualitario con pretensiones
La constitucin organizadora del estado se comunistas y profundamente militarista que se
compone de cuatro elementos caractersticos: impone durante ocho siglos en esa regin del
Monarqua duel, gobierno de dos reyes Peloponeso.
hereditarios que representaban a dos casas
nobles, general mente rivales.

Los eforos eran quienes residan el mando del

estado espartano, tenan facultades de control
con autoridades indiscutibles de la moral de los
ciudadanos.

La conducta y vestimenta de las mujeres,

encargadas de educacin de los nios y jvenes y
enfocada a crear hombres viriles y aptos para la
guerra.

III. El derecho de Atenas
Atenas, considerada la cuna de la democracia le
debemos los juicios del mundo occidental una brillante
discusin terica sobre la poltica y el derecho,
contenda principal mente en las obras de Platn y
Aristteles. Los famos dilogos de Platn hacen una
seria crtica a la democracia que considera
excesivamente materialista; la repblica, visible mente
en los ideales Espartanos.
Scrates aporto importantes consideraciones acerca de
la justicia; la poltica aboga por un gobierno de leyes en
sustituciones de un gobierno de hombre. Aristteles
expuso en su Poltica el famos esquema de las tres
clases de Constituciones correspondiente a la
monarqua, la aristocracia y la democracia. Sus formas
viciadas pueden dar lugar a la tirana, la oligarqua y la
demografa.
La primitiva poblacin ateniense compuesta por
hombres libre y esclavos, integrada por cuatro tribus. La
poblacin libre a su vez se divida en tres clases sociales:
los nobles, los agricultores y los otros libres. En un inicio
la ciudad era gobernada por un rey vitalicio, con el
tiempo se le redujo por diez aos y por ltimo a la
categora de un magistrado electivo anual, a partir de
este momento el tributario integrado por el rey,
encargado del culto del dios Dionisio quien gobernaba
con dos funcionarios llamados arcontes. Como
consecuencia de una crisis agraria y su correspondiente
mal estar socio poltico, los atenienses encargaron a
Dracn.
Las caractersticas de sus leyes fue su severidad,
contemplaba la pena de muerte incluso por
infracciones menores de aqu la expresin
draconiano. Soln (uno de los siete sabios de
Grecia) sus reformas degorar las leyes draconianas,
conservar solo las que regulaban y penaban el
homicidio-prohibir todo prstamo con garanta de la
persona del deudor-eximir a los ciudadanos de los
pagos de impuestos directos- fomentar la
participacin de los ciudadanos libres en la
administracin del Estado. As se establecieron
cuatro clases de ciudadanos ricos o poderosos-
caballeros-tronquistas-villanos o clase indigente:
sistema socio poltico instaurado por Soln se le
denomina timocracia quiere decir gobierno de los
ricos
Reformas de Cstenes:
a) Reestructurar la tribu, convirtiendo en diez
philas las cuatro originales englobadas en
tres distritos
b) Crear un nuevo organismo, el consejo de los
Quinientos por un nmero igual de miembros
c) Establecer que los arconte fueran elegidos
por votos directo
d) Agregar el cargo militar de estratega
e) Reducir el poder del aristocrtico.
 Constitucin Ateniense
Tal como qued estructurada en su poca de gloria.
Pues bien, sta estaba integrada por los siguientes
organismos rectores:
a) la magistratura: los magistrados podan ser
comunes o especiales. Los primeros se escogan por
sorteo entre todas las personas aptas que se
ofrecieran para el puesto, ejercan sus funciones por
un ao improrrogable. Los magistrados especiales se
clasificaban en militares y fiscales, se escogan por
votacin y, antes de ocupar el cargo, tenan que hacer
una declaracin de sus bienes y de las circunstancias
anteriores a su oficio ante un tribunal de derecho
(juicio de Dokimasia).
b) los arcontes: eran los funcionarios
administrativos de mayor jerarqua. El Arconte en
Jefe representaba simblicamente al Estado, diriga
las fiestas religiosas y tena jurisdiccin en asuntos de
derecho de familia; el Arconte Rey representaba
visiblemente al Estado, era el mximo funcionario
religioso y era el presidente nato de los tribunales
que conocan de homicidios; el Arconte Polemarco,
era el que resolva los litigios con los extranjeros y los
Arcontes Menores (Thesmothetae) vigilaban los
tribunales de justicia ocupando por turno su
presidencia.
c) los consejos, en especial el Consejo de los
Quinientos, llamado Boul y el Consejo del
Aerpago: las funciones principales del Consejo
de los Quinientos o Boul consistan en convocar
y preparar los asuntos que se llevaban a la
Asamblea.
En cuanto al Consejo del Arepago, de carcter
vitalicio e integrado por los exarcontes, su
actividad qued restringida al conocimiento de
algunos casos de homicidio, envenenamiento e
incendio.
d) la Asamblea pblica: era el mximo cuerpo
poltico de Atenas. A ella asistan todos los
ciudadanos que estuviesen en pleno ejercicio de
sus derechos cvicos. Sus integrantes reciban una
remuneracin como servidores del Estado.
e) los jurados populares, llamados Dicasterias:
sus miembros tenan que cumplir con el requisito
de buena conducta probada. Ante los Jurados
Populares se promovan, tanto acciones privadas,
ejercidas por un particular para dirimir litigios
entre partes y que podan resultar en decisiones
declarativas o ejecutivas (declaracin de un
derecho o pago de una indemnizacin), como
pblicas, ejercidas por cualquier ciudadano en
nombre del Estado o para atacar una ley que se
hubiese dictado contraviniendo a la constitucin.
 El matrimonio, organizado generalmente
El procedimiento a seguir para hacer
por los padres de los futuros cnyuges, era
valer los derechos en juicio era sencillo:
monogmico, combinado con el
el demandante citaba al demandado, las
concubinato, y aunque este era socialmente
partes prestaban juramento, se elega a
respetado, los hijos producto del mismo
los miembros del jurado y, terminada las
reciban porciones hereditarias inferiores a
intervenciones orales de las partes, el
la de los hijos legtimos. Existan los
Jurado, previa votacin, determinaba a
esponsales como ceremonia previa al
quien asista la razn. Exista el juicio en
matrimonio y la dote que deba entregar la
rebelda en caso de ausencia del
mujer al marido; dote que tena que ser
demandado, las mujeres y los esclavos
devuelta a la familia de la novia en caso de
no podan ser testigos en el juicio, salvo
divorcio.
pacto entre las partes y no haba, salvo
excepciones, apelacin ante otros
tribunales superiores, de lo resuelto por
la Dicasteria.

En materia de derecho penal, en las

pocas ms remotas se diriman los
conflictos a travs del Juicio de Dios, y
exista, en caso de homicidio, el derecho
de venganza a favor de ciertos parientes
de la vctima, aunque pronto fueron
sustituidos por una compensacin
pecuniaria voluntaria.