BREVES APUNTES SOBRE EL COLOQUIO

SABERES MLTIPLES, CIENCIAS POLTICAS Y SOCIALES

(18-21 de octubre de 2016)

La Universidad Nacional de Colombia (Facultad de Derecho, Ciencias Polticas y

Sociales), con la colaboracin de la Universidad Nova de Lisboa (CICS- Centro
Interdisciplinar de Ciencias Sociales), la Universidad de Friburgo (Suiza), la
Universidad Estatal de Montes Claros (Brasil), la Universidad Catlica de Lovaina
(Blgica) y la Asociacin internacional de socilogos de lengua francesa (AISLF)
en el marco de las actividades del CR30 (Ingalits, identits et liens sociaux),
realizaron el Coloquio Internacional sobre Saberes Mltiples, Ciencias Sociales y
Polticas durante la tercera semana de octubre de 2016.

Este espacio de encuentro y deliberacin acadmica posibilit el debate abierto y

franco entre dos perspectivas metodolgicas y epistemolgicas que con frecuencia
se enfrentan y confrontan en el campo de las Ciencias Sociales y Polticas: la
monista y la pluralista. En este sentido, con el fin de animar el dilogo, en el
marco del coloquio se realizaron diecisis conferencias magistrales y veintiocho
mesas redondas alrededor de seis subtemas (a. Los movimientos sociales o las
sociedades y comunidades en movimiento, b. Los saberes sociales: indgenas,
populares y ancestrales, c. Los estudios sobre el gnero y la diversidad sexual, el
ambientalismo, el ecologismo, d. Los estudios sobre el territorio, el desarrollo y el
animalismo, e. La investigacin accin participativa, la intervencin sociolgica y la
educacin popular, y f. El debate epistemolgico), y se cont con la participacin
de intelectuales de la talla de Maristella Svampa, Silvia Rivera Cusicanqui, Maria
da Gloria Ghon, Mara Viveros, Ral Fornet Betancourt, Alfredo Gmez Mller,
Arturo Escobar, Jess Martn Barbero, Leopoldo Mnera, Guy Bajoit, Jean de
Munck y Matthieu de Nanteuil, entre otros.

Durante los tres das que dur el coloquio se pudieron advertir tres grandes
perspectivas y posturas en relacin con la produccin de conocimiento: 1) Aquella
que privilegia la existencia de una razn universal previa a la produccin del
conocimiento cientfico, en virtud de la cual se puede explicar, comprender o
interpretar objetivamente las relaciones sociales y la apropiacin cognitiva de la
naturaleza, gracias a un mtodo nico que permite la sntesis entre intelecto y
experiencia emprica, 2) Aquella que afirma la otredad cognitiva y defiende la
realizacin de un dilogo intercultural en el campo de las ciencias sociales,
buscando con ello, la comprensin del debate sobre sus propios presupuestos
desde diferentes contextos culturales y la apertura, en un plano no jerarquizado,
hacia otros saberes sociales, y 3) Aquella que cuestiona la distincin entre saberes
sociales y conocimientos cientficos, al mismo tiempo que defiende las distintas
esferas de pertinencia y objetividad de las producciones culturales humanas, y
pone en entredicho el carcter etnocentrista de una forma de producir
conocimiento en la que se desconocen otras maneras de comprender la vida no
centradas en la bsqueda de la verdad, pero que resultan fundamentales para la
proteccin y realizacin de la vida misma.

Finalmente, el coloquio concluy con una serie de interrogantes, los cuales, lejos
de pretender dictar sentencias, veredictos o respuestas definitivas entorno al
debate propuesto, servirn para explorar nuevos caminos de bsqueda y
encuentro desde la diferencia.

Equipo organizador del Coloquio Internacional de Saberes Mltiples, Ciencias

Polticas y Sociales. TEOPOCO. Bogot, noviembre de 2016.