TRABALHO AVALIATIVO DE LITERATURA/1 ANO

NOME:------------------------------------------------------------------
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Auto da Barca do Inferno, Gil Vicente

1) Quem so Florena e Brgida Vaz, respectivamente, na pea 'Auto da Barca

do Inferno'?

2) Por que a pea 'Auto da Barca do Inferno' classificada de 'auto de

moralidade'?

3) 'Gentil Padre mundanal,/ a Belzebu vos encomendo!' Quem Belzebu, no

trecho da pea?

4) Quem eram os 'cristos novos' na poca de Gil Vicente?

5) A que perodo histrico e artstico pertence o 'Auto da Barca do Inferno'? A

pea foi encenada em 1517.

6) A pea 'Auto da Barca do Inferno', de Gil Vicente, faz uma representao

satrica do qu?

7) Qual o cenrio onde se passa a obra?

8) Quais so as principais personagens e o que representam na obra?

Resumo do enredo
Os mortos comeam a chegar. Um fidalgo o primeiro. Ele representa a nobreza, e
condenado ao inferno por seus pecados, tirania e luxria. O diabo ordena ao fidalgo que
embarque. Mas ele, arrogante, julga-se merecedor do paraso, pois deixou muita gente rezando
por ele. Recusado pelo anjo, encaminha-se, frustrado, para a barca do inferno; mas tenta
convencer o diabo a deix-lo a rever sua amada, pois esta "sente muito" sua falta. O diabo
destri seu argumento, afirmando que ela o estava enganando.
Um agiota chega a seguir. Ele tambm condenado ao inferno por ganncia e avareza. Tenta
convencer o anjo a ir para o cu, mas no consegue. Tambm pede ao diabo que o deixe voltar
para pegar a riqueza que acumulou, mas impedido e acaba na barca do inferno.
O terceiro indivduo a chegar o parvo (um tolo, ingnuo). O diabo tenta convenc-lo a entrar
na barca do inferno; quando o parvo descobre qual o destino dela, vai falar com o anjo. Este,
agraciando-o por sua humildade, permite-lhe entrar na barca do cu.
Mais personagens
A alma seguinte a de um sapateiro, com todos os seus instrumentos de trabalho. Durante sua
vida enganou muitas pessoas, e tenta enganar tambm o diabo. Como no consegue, recorre
ao anjo, que o condena como algum que roubou do povo.

O frade o quinto a chegar... com sua amante. Chega cantarolando. Sente-se ofendido quando
o diabo o convida a entrar na barca do inferno, pois, sendo representante religioso, cr que
teria perdo. Foi, porm, condenado ao inferno por falso moralismo religioso.

Brsida Vaz, feiticeira e alcoviteira, recebida pelo diabo, que lhe diz que seu o maior bem so
"seiscentos virgos postios". Virgo hmen, representa a virgindade. Compreendemos que
essa mulher prostituiu muitas meninas virgens, e "postio" nos faz acreditar que enganara
seiscentos homens, dizendo que tais meninas eram virgens. Brsida Vaz tenta convencer o anjo
a lev-la na barca do cu inutilmente. Ela condenada por prostituio e feitiaria.
Judeus e "cristos novos"
A seguir, a vez do judeu, que chega acompanhado por um bode. Encaminha-se direto ao
diabo, pedindo para embarcar, mas at o diabo recusa-se a lev-lo. Ele tenta subornar o diabo,
porm este, com a desculpa de no transportar bodes, o aconselha a procurar outra barca. O
judeu fala ento com o anjo, porm no consegue aproximar-se dele: impedido, acusado de
no aceitar o cristianismo. Por fim, o diabo aceita levar o judeu e seu bode, mas no dentro de
sua barca, e, sim, rebocados.
Tal trecho faz-nos pensar em preconceito anti-semita. necessrio entender, porm, que
durante o reinado de dom Manuel, de 1495-1521, muitos judeus foram expulsos de Portugal, e
os que ficaram, tiveram que se converter ao cristianismo, sendo perseguidos e chamados de
"cristos novos". Ou seja, Gil Vicente segue, nesta obra, o esprito da poca.

Representantes do judicirio
O corregedor e o procurador, representantes do judicirio, chegam, a seguir, trazendo livros e
processos. Quando convidados pelo diabo para embarcarem, comeam a tecer suas defesas e
encaminham-se ao anjo. Na barca do cu, o anjo os impede de entrar: so condenados barca
do inferno por manipularem a justia em benefcio prprio. Ambos faro companhia Brsida
Vaz, revelando certa familiaridade com a cafetina - o que nos faz crer em trocas de servios
entre eles e ela...

O prximo a chegar o enforcado, que acredita ter perdo para seus pecados, pois em vida foi
julgado e enforcado. Mas tambm condenado a ir ao inferno por corrupo.

Por fim, chegam barca quatro cavaleiros que lutaram e morreram defendendo o cristianismo.
Estes so recebidos pelo anjo e perdoados imediatamente.

O bem e o mal
Como voc percebeu, todos os personagens, que tm como destino o inferno, possuem
algumas caractersticas comuns, chegam trazendo consigo objetos terrenos, representando
seu apego vida; por isso, tentam voltar. E os personagens a quem se oferece o cu so
cristos e puros. Voc pode perceber que o mundo aqui ironizado pelo autor maniquesta: o
bem e o mal; o bom e o ruim so metades de um mundo moral simplificado.

Caractersticas
O "Auto da Barca do Inferno" faz parte de uma trilogia (Autos da Barca "da Glria", "do Inferno"
e "do Purgatrio"). Escrito em versos de sete slabas poticas, possui apenas um ato, dividido
em vrias cenas. A linguagem entre os personagens coloquial - e atravs das falas que
podemos classificar a condio social de cada um dos personagens.

Valores de duas pocas

Escrita na passagem da Idade Mdia para a Idade Moderna, a obra oscila entre os seus
valores morais de duas pocas: ao mesmo tempo que h um severa crtica sociedade, tpica
da Idade Moderna, a obra tambm est religiosamente voltada para a figura de Deus, o que
uma caracterstica medieval.

A stira social implacvel e coloca em prtica um lema, que "rindo, corrigem-se os defeitos
da sociedade". A obra tem, portanto, valor educativo muito forte. A stira vicentina serve para
nos mostrar, tocando nas feridas sociais de seu tempo, que havia um mundo melhor, em que
todos eram melhores. Mas um mundo perdido, infelizmente.

GABARITO

1)A amante do frade e a alcoviteira (tambm cafetina)

2) A crtia do autor moralizante

3) Demnio
4) Os judeus convertidos ao cristianismo
5) ao Humanismo

6) Do juzo final catlico O "Auto da Barca do Inferno" (c. 1517) representa o

juzo final catlico de forma satrica e com forte apelo moral.

7) O cenrio uma espcie de porto, onde se encontram duas barcas: uma

com destino ao inferno, comandada pelo diabo, e a outra, com destino ao
paraso, comandada por um anjo. Ambos os comandantes aguardam os
mortos, que so as almas que seguiro ao paraso ou ao inferno.