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BIBLIOTHQUE - CURSO DE MAGIA Pgina 1 de 12

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Outros assuntos que podem ser
do seu interesse agora:

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Com o dizia Aleist er Crowley ( 1875- 1947) , o fam oso e cont rovert ido Mago ingls, " Magia a
Cincia e a Art e de prov ocar m udanas de acordo com a Vont ade". Port ant o, Magia a
cincia e a art e de prov ocar m udanas, que ocorrem em conform idade com a vont ade.

E essas m udanas, ocorrem aonde, em que Esfera ou Plano?

Segundo o m esm o Aleist er Crowley , elas ocorrem no m undo m at erial, port ant o, no plano
fsico. Segundo Dion Fort une, um a das m ais conhecidas ocult ist as br it nicas dest e sculo,
porm , essas m udanas ocorrem na conscincia indiv idual do Mago.

De qualquer corrent e que abracem os, t em os t rs coisas dist int as e de sum a im port ncia:

1. No im port a qual definio usada para " Magia" , o result ado real o m esm o;
2. O result ado obt ido de aparent e m udana no m undo m at erial, pouco im port ando se
a m udana ocorreu no m undo m at erial ou som ent e na psique do operador;
3. Magia funciona.

Para se t er um a idia m ais am pla do que exprim e a palav ra "Magia" , devem os separ- la da
feit iaria ou bruxaria. E com o faz- lo? Sim ples. Na feit iaria/ brux aria, no se com preende a
form a de operao dos Elem ent os da nat ureza, no se busca desenvolv er adequadam ent e
e de form a equilibrada o conj unt o de qualidades herm t icas do hom em ( e da m ulher) , alm
do que se busca nos elem ent os m at eriais m ais densos ( pedras, folhas, fogo m at erial, et c.)
a essncia dos Elem ent os dos quais em anam . Quer dizer, usa- se um a fogueira para at rair a
energia do Elem ent o Fogo, e assim por diant e.

Para t erm os a Magia bem definida, deverem os com preender que a m esm a no se divide
sim plesm ent e em "branca" ou "negra" , egost a ou alt rust a, e out ras definies de cunho
m oral: div ide- se, ist o sim , em DOGMTI CA e PRAGMTI CA.

DOGMTI CA a form a de Magia que faz uso de sm bolos alheios aos pessoais, sim bologia
essa dspar daquela pert encent e ao sub- conscient e do operador.
a form a de Magia ensinada nas obras t radicionais do assunt o, e nas Escolas idem .

PRAGMTI CA a que faz uso apenas dos sm bolos pessoais, do fat or de ressurgncia
at vica, do sim bolism o present e no sub- conscient e do operador.

Muit as Escolas de Magia t m - se m ant ido no sist em a Dogm t ico, enquant o as m ais
m odernas buscam no sist em a Pragm t ico um a sada int eligent e. Ent re est as, podem os cit ar
os seguidores dos Mest res FRANZ BARDON, PASCAL BEVERLY RANDOLPH, AUSTI N OSMAN
SPARE e ALEI STER CROWLEY. Ent re os seguidores de Aleist er Crow ley, que se aut o-
denom inam " THELEMI TAS" ou seguidores de Thlem a ( Verdade) , h os que no
ent enderam bem seus ensinam ent os, criando sist em as Dogm t icos. H, por m , os que
seguem de form a int eligent e seus ensinam ent os, pois ser Thelem it a t er sua prpria
"religio", seu pr prio Deus, post o que Aleist er Crowley dizia " no exist e Deus seno o
hom em ". Ent re os m ais brilhant es seguidores dos cit ados Mest res acim a, dest aco um grupo
que se denom ina "Crculo do Caos" ou I .O.T. ( I llum inat es of Thanat eros, I lum inados de

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Thanat eros) , fundado pelo m eu am igo Pet er Jam es Carroll, com a colaborao de out ras
cabeas especiais com o I saac Bonewit z, Adrian Savage, Frat er U.: D.: , ent re t ant os
out ros.

Creio firm em ent e que a Magia Pragm t ica perm it ir o resgat e com plet o da "Cincia
Sagrada" .

Os dois t ipos de Magia, Dogm t ica e Pragm t ica, podem est ar present es em quaisquer dos
Nveis Operacionais de Magia, com o v erem os abaix o:

1) Os " Cinco At os Mgicos Clssicos":

A) Evocao;
B) Divinao;
C) Encant am ent o;
D) I nvocao;
E) I lum inao.

Os "Cinco At os Mgicos Clssicos" podem est ar present es nos " Cinco Nveis de At ividade
Mgica":

2) Os " Cinco Nveis de At ividade Mgica":

A) Feit iaria;
B) Sham anism o;
C) Magia Rit ual;
D) Magia Ast ral;
E) Alt a Magia.

Para definir m elhor o que foi dit o nos dois it ens acim a, vej am os a seguir breves definies
de am bos: ( verso livre do "Liber KKK", cont ido na obra " Liber Kaos", de aut oria de Pet er
Jam es Carroll) .

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- Evocao - o Mago cria, art esanalm ent e, um a im agem , um a escult ura, um assent am ent o;
as funes podem ser as m ais diversas, definidas pelo Mago; o fet iche t rat ado com o um
ser vivo; pode ou no cont er elem ent os do Mago.

- Divinao - um m odelo sim ples do universo preparado pelo Mago, para us- lo com o
ferram ent a divinat ria; Runas parecem adequadas; Geom ancia o ideal; I - Ching e Tarot
so bons t am bm ; usar bast ant e, em t odas as sit uaes, m ant endo um dirio com t odos os
result ados obt idos sendo anot ados.

- Encant am ent o - para essa funo pode- se ut ilizar um a srie de inst rum ent os, m as em
especial deve- se obt er um a ferram ent a especial, de significado dist int o para o Mago; para
fazer o encant am ent o, o Mago faz um a represent ao fsica do obj et o do desej o, usando as
ferram ent as m gicas para realizar a t eat ralizao do at o; por exem plo, o bonequinho
represent ando a pessoa, bat izado ou coisa que o valha, depois roga- se pragas sobre o
m esm o, ent o se espet a ele t odo com alfinet es, represent ando ferim ent os na v t im a.

- I nvocao - aqui o Mago t est a os lim it es de sua habilidade de criar m udanas arbit rrias
causadas por m odificaes est udadas do am bient e e de com port am ent o; por ex em plo,
decorar t odo o Tem plo com o se fosse um Tem plo de um Deus Egpcio, vest ir - se com o t al
Deus, personificando- o durant e det erm inado per odo de t em po. o que os iniciados fazem
quando "incorporam " seu Orix .

- I lum inao - aqui o Mago busca a elim inao das fraquezas e o concom it ant e
fort alecim ent o de suas v irt udes. Algo com o um a int rospeco deve ser realizada, para
conhecer as prprias qualidades e os prprios defeit os.

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- Evocao - o Mago busca est abelecer um a visualizao de um a ent idade por ele
proj et ada, para realizar seus desej os; m uit as vezes, pode- se visualizar a m esm a Ent idade
que se "assent ou" no nvel de feit iaria. Pode- se int eragir com essas ent idades em sonho,
donde se t ira o conceit o do "parceiro ast ral".

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- Divinao - consist e, basicam ent e, em vises respondendo a quest es especficas; o


Mago int erpret a a v iso de acordo com seu sim bolism o pessoal.

- Encant am ent o - o Mago t ent a im prim ir sua vont ade no m undo ext erior por um a
visualizao sim blica ou diret a do efeit o desej ado.

- I nvocao - aqui o Mago ret ira conhecim ent o e poder do at av ism o, em geral do at av ism o
anim al; para isso, o Mago deve ser " t om ado" por algum a form a de at av ism o anim al. A
im it ao da at it ude do anim al em quest o aj uda m uit o est a operao.

- I lum inao - o Mago v isualiza sua pr pria m ort e, seguido do desm em bram ent o de seu
corpo; ent o, deve visualizar a reconst ruo de seu corpo e a seguir seu renascim ent o. a
cham ada " j ornada" dos Sham ns.

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- Evocao - o Mago pode evocar a Ent idade j t rabalhada nos dois nveis ant eriores, ou
ent o qualquer out ra. Em geral, um sigilo desenhado em papel, sim bolizando a Ent idade
ev ocada, o que bast a para criar o vnculo necessrio ent re a m ent e do Mago e a Ent idade
que se desej a evocar.

- Divinao - qualquer inst rum ent o de div inao serv e, m as o Mago dev e, ant es da prt ica,
sacralizar os inst rum ent os da divinao, por m eio de algum t ipo de prt ica. Mt odos
com plexos serv em t o bem quant o os sim ples, m as um a at it ude da m ent e, m ant endo um
est ado de conscincia algo alt erado, im prescindvel.

- Encant am ent o - aqui ent ram em ao as "Arm as Mgicas", que v ariam de acordo com o
Mago, dent ro, claro, de um sim bolism o univ ersal. A concent rao deve ser no rit ual, ou
no sigilo, ao invs de na realizao do desej o; o sigilo t raado com a ferram ent a m gica,
no ar, e a m ent e levada a um est ado alt erado de conscincia. Assim , ent ra em ao a
m ent e inconscient e, m ais poderosa nessas operaes.

- I nvocao - o Mago busca sat urar seus sent idos com as ex perincias correspondent es a,
ou sim blicas de, algum a qualidade part icular que busca invocar; no caso, pode ser dos
Arqut ipos Univ ersais, at rav s da decorao do Tem plo e de sua pessoa com cres,
arom as, sm bolos, pedras, plant as, m et ais e sons correspondent es aquele Arqut ipo
desej ado. O Mago t ent a ser " possudo" pela Ent idade em quest o; as clssicas Form as-
Divinas ou Post uras- Mgicas t em uso aqui; ant es de qualquer Evocao Mgica, o Mago
deve I nv ocar Deus, t ornando- se ele.

- I lum inao - t em a caract erst ica de buscar ( e encont rar) esferas de poder dent ro de ns
m esm os; aqui cabe o sist em a de iniciao herm t ica ensinado por Franz Bardon em seu
"I nit iat ion I nt o Herm et ics".

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Todas as operaes dest e nvel so idnt icas a t odas as prat icadas nos t rs nveis
ant eriorm ent e descrit os, excet o que so realizadas apenas em m bit o m ent al, ist o , na
m ent e do Mago. Port ant o, t udo ocorre nos planos int eriores do Mago, desde a const ruo
de seu Tem plo, at as OPERAES m ais pr t icas.

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As operaes nest e nvel so elev adas, devendo ser prat icadas som ent e por quem j sej a
um I niciado pelo sist em a de Franz Bardon; as OPERAES nest e nvel so as cobert as
pelos t rs t r abalhos subseqent es de Franz Bardon ( Frabat o The Magician; The Pract ice Of
Magical Evocat ion, The Key To The Tr ue Quabbalah) .

Se quiserm os definir com o o " Fludo Vit al" em ana e donde em ana, perm it indo a
m at erializao das Energias Mgicas, deverem os est udar as t rs nicas form as de produz-
lo:

1) Em anao individual do Fludo Vit al;


2) Sacrifcio Vit al;
3) Orgasm o Sex ual.

E para com preender o alcance da Magia, poderem os definir sua envergadura de poder:

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1) Microcosm os I nt erno - visando provocar t ransform aes no prprio
operador;
2) Microcosm os Ext erno - visando t ransform aes em out ros seres vivos;
3) Macrocosm os - visando t ransform aes sociais ou globais ( Cosm os, m eio-
am bient e, com port am ent o de grupos de anim ais ou de v eget ais, colet ividades,
et c.) .

Tem os ainda as cat egorias de Magia, ou SI STEMAS MGI COS:

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um a fuso r gida da Cabala prt ica com a Magia Greco- Egpcia. Seu sist em a com plex o de
Magia Rit ual firm em ent e baseado na t radio m edieval Europia. H um a grande nfase
na Magia dos Nm eros. Os param ent os rit uais so de um a im pressionant e riqueza
sim blica, bem com o os rit uais so bast ant e variados de acordo com a finalidade e o grau
m gico dos part icipant es. Suas iniciaes so por graus, com eando pelo Nefit o ( 0= 0) ,
indo at os graus secret os ( 6= 5 e 7= 4) , alcanados, e conhecidos, por poucos; at a bem
pouco t em po, fora da Ordem pensav a- se ser o 5= 6 o grau m xim o da Aurora Dourada.
Curioso que na Golden Dawn no se prat icava ( nem se aceit ava) a Magia Sex ual.

Dest e Sist em a propagou- se o uso de Sigilos e Pant culos, bem com o ressurgiu o int eresse
pela Cabala, Num erologia, Ast rologia e Geom ancia. Alm disso, sua int erpret ao e
sim plificao do Sist em a- dos- Tat t was do livro "As Foras Sut is da Nat ureza" de aut oria de
Ram a Prasad, perm it iu um a grande abert ura. Um a das m ais im port ant es adies ao
ocult ism o ocident al, dada pela Golden Dawn, foi at ravs de seu m t odo de "Criao de
I m agens Telesm t icas" ( sobre o assunt o, ver o t ex t o relat ivo ao m esm o) .

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Criado acident alm ent e ( foi a part ir da v isit a de um a Ent idade que Aleist er Crowley t om ou o
direcionam ent o que o faria criar est e sist em a) , est e Sist em a original , at ualm ent e, um dos
m ais com ent ados e pouco conhecidos. Tendo com o pont o de part ida o " LI BER AL VEL
LEGI S" ( O LI VRO DA LEI ) , dit ado por um a Ent idade no- hum ana ( o Deus Egpcio HRUS,
Deus da Guerra) , o sist em a Thelm ico am pliou suas front eiras, fazendo um a rev iso na
Magia Rit ual, na Magia Sex ual e nas Art es Div inat rias. Faz uso, a "Corrent e 93" , das
Corrent es Draconiana, Ofidioniana e Tifoniana.

Thelem a, em grego, significa vont ade.

Os Thelem it as reconhecem com o equivalent e num erolgico cabalst ico o nm ero 93. Os
Thelem it as cham am aos ensinam ent os cont idos no "LI VRO DA LEI " ( THE BOOK OF THE
LAW) de "Corrent e 93" . As duas frases m gicas dos Thelem it as so " FAZ O QUE TU
QUERES POI S TUDO DA LEI " ( "DO WHAT THOU WI LT SHALL BE THE WHOLE OF THE
LAW") e "AMOR A LEI , AMOR SOB VONTADE" ( "LOVE I S THE LAW, LOVE UNDER WI LL") ,
que dizem respeit o aos m ais sublim es segredos do "LI VRO DA LEI " . As m sicas "A LEI " e
"SOCI EDADE ALTERNATI VA", de aut oria de Raul Seixas, definem bem a filosofia Thelem it a,
que no t em nada a ver com as bobagens que andam dizendo por a. Rit uais im port ant es
so realizados nos dois solst cios e nos dois equincios, o que dem onst ra um a influncia da
Brux aria.

Aleist er Crow ley foi iniciado na Golden Dawn; associou- se, aps abandonar a m esm a, com
a A.: A.: ( ARGENTUM ASTRUM, ESTRELA DE PRATA) , t am bm cham ada de GRANDE
FRATERNI DADE BRANCA, e com a O.T.O. ( ORDO TEMPLI ORI ENTI S, ORDEM DOS TEMPLOS
DO ORI ENTE) , as quais ele m oldou de acordo com suas crenas e convices pessoais.
Muit os confundiram Thelem a com Sat anism o, o que um im enso engano. H m uit as
Ordens Thelm icas, com o a O.R.M ( Ordo Rosae Mist icae) , por ex em plo, que seguem a
filosofia bsica, m as com dit am es pr prios - com o ut ilizar um a " rvore da Vida" com doze
"esferas" ( fora Daat h) , o que result a num Tarot com 24 Arcanos Maiores.

H, porm , um a ciso da O.T.O, a O.T.O.A. ( Ordo Tem pli Orient is Ant igua, Ordem dos
Tem plos do Orient e Ant iga) , ocorrida quando Aleist er Crowley assum iu a "direo" da
O.T.O. m undial; a O.T.O.A. m ant m - se fiel t radio pr- crowleyana, cont endo em seu
cabedal m uit os ensinam ent os do VUD Hait iano. A O.T.O.A. dirigida por Michael Bert iaux ,
cuj a form ao m gica Franco- Hait iana. Foi ele, alis, quem int roduziu os ensinam ent os
de Crow ley na O.T.O.A., t ornando- a, assim , um a das Ordens Mgicas com m aior
quant idade de ensinam ent os a dar. A O.T.O.A., alm das Corrent es cit adas acim a
( Draconiana, Ofidioniana e Tifoniana) , t am bm faz uso da Corrent e Aracnidoniana. O
sist em a da O.T.O. t am bm funciona por graus, indo desde o grau I at o VI I , com m uit a
t eoria; da, vem os graus realm ent e operat ivos, o VI I I ( Aut o- Magia Sex ual) , o I X ( Magia
Het eroert ica) e o XI ( Magia Hom oer t ica) ; exist e ainda o grau X , que no por m um

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grau m gico, m as polt ico- adm inist rat ivo, sendo seu port ador eleit o pelos out ros port adores
dos graus I X e XI ( o candidat o a grau X dever ser um deles) , t ornando- se o lder
nacional da Ordem . Aleist er Crowley era port ador do grau- m gico XI da O.T.O..

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Um a variao do Sist em a da Golden Dawn, bast ant e com plet o, t endo com o principal adio
ao Sist em a m encionado, o uso de prt icas de Magia Sexual - m uit o em bora seus m t odos
dessa form a de Magia no paream ser m uit o pot ent es. Mas cont m no seu boj o t odo o
m at erial t cnico da Golden Dawn, ex cet o t er realizado um a sim plificao na sim bologia dos
param ent os. Est e grupo liderado pelos renom ados ocult ist as Melit a Denning e Osborne
Phillips.

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Basicam ent e consist e no uso de Sigilos e Pant culos de I nt eligncias Planet rias, que ser o
Evocadas, ou I nvocadas sobre Talism s e Pant culos.

um sist em a im port ant e que foi aprov eit ado por quase t odas as Ordens Ocult as hoj e em
at ividade.

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Criado pelo grupo "Aurum Solis"; baseia- se em rit uais dest inados a Evocar ou I nvocar os
"Esprit os Olm picos" , Ent idades Planet rias ( I nt eligncias) , ou Arqut ipos ( dos Arcanos do
Tarot , Seres ou Deuses/ Deusas Mit olgicos, ent re out ros) . um sist em a pr t ico, com plet o,
eficient e, de poucos riscos e fcil de colocar em prt ica.

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Criado pelo fam oso ocult ist a William G. Gray , um Sist em a que busca fundir a Tradio
Ocident al em suas principais m anifest aes: a Cabala e a Magia. Na v erdade, a Cabala aqui
abordada a t erica, que alis ut ilizada em t odas as Escolas de Ocult ism o, excet o
aquelas que abraam o Sist em a de Cabala Pr t ica de Franz Bardon, do Sist em a Herm t ico.
Apesar disso, um Sist em a bast ant e com plet o e racional, que t em fascinado os m ais
ex perient es e com pet ent es ocult ist as da at ualidade. A obra de W.G.Gray ex t ensa m as
no excessiva, o que cont ribui para facilit ar o est udo dest e Sist em a.

Sua principal caract erst ica a de "criar" ( dent ro de cada prat icant e) um "sist em a solar em
m iniat ura" . A part ir da, cada iniciado t rabalha em seu Microcosm os e no Macrocosm os de
form a idnt ica.

6,67(0$'267$77:$6

um m t odo de ut ilizao dos sm bolos grficos orient ais represent ant es dos cinco
elem ent os ( t er/ Akasha, Fogo, gua, Ar, Terra) . Usa- se o desenho pert inent e com o form a
de m edit ao e expanso da m ent e - t ransform ando- se, m ent alm ent e, o desenho em um
"port al" , da penet rando nesse "port al", indo dar, m ent alm ent e, em out ras dim enses.
um eficient e m t odo de aut o- iniciao.

6,67(0$'(3$7+:25.,1*

I dnt ico em t udo ao Sist em a dos Tat t w as, excet o que ut iliza- se desenhos relat ivos s
Esferas e Cam inhos ( " Pat hs" , da o nom e) da rvore- de- Vida, que um hier glifo
cabalst ico. Pode- se, alt ernat iv am ent e, ut ilizar - se de Sigilos de div ersas Ent idades ( visando
"viaj ar" para as paragens habit adas por aquelas) , ou at m esm o Vv s ( Sigilos do Vud) ,
com a m esm a finalidade - a aut o- iniciao.

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um fenm eno crist o; s ex ist e por causa do Crist ianism o. Baseia- se no dualism o Deus-
Diabo, present e em t ant as cult uras; no dualism o Bem - Mal, present e no inconscient e
colet iv o. Hist oricam ent e, o Sat anism o com o cult o organizado nunca ex ist iu, at a criao
da I grej a de Sat , fundada em 30 de Abril de 1966, por Ant on Szandor La Vey, na
Califrnia, Est ados Unidos. A part ir de ent o, o Sat anism o passou a cont ar com rit uais
especficos, buscando criar v erses pr prias da Magia Rit ual e da Magia Sex ual, alm de t er
sua prpria v erso da Missa Cat lica, cham ada MI SSA NEGRA. Basicam ent e, t udo com o
convencionou- se cham ar de Magia Negra ( subm et er os out ros a nossa v ont ade, causar

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enferm idades, prov ocar acident es ou desgraas e at a m esm o a m ort e dos out ros, obt er
vant agens em quest es legais, em assunt os ilegais ou im orais, corrom per a m ent e alheia,
et c.) , t em lugar ent re os Sat anist as. Na corrent e da I grej a de Sat , no se prega o
sacrifcio anim al, subst it udo pelo orgasm o sexual; o sacrifcio hum ano inexist e, ao m enos
com a pret ensa v t im a "ao v iv o" - aceit vel realizar um rit ual visando a m ort e de out rem ,
que, ent o, ser um a " v t im a sacrificial", em bora no sej a im olada num alt ar, l alguns
Sat anist as que prat icam a im olao de pessoas. Port ant o, os Sat anist as m odernos podem
vir a realizar sacrifcios hum anos, desde que sej am apenas na form a de rit uais
represent ados de form a t eat ral. I st o , o sacrifcio de form a sim blica apenas.

Os ensinam ent os de La Vey baseiam - se nos de Aleist er Crowley , Aust in Osm an Spare,
O.T.O. e F.S. ( Frat ernit as Sat urni) , alm de fazer ex t enso uso das "Cham adas Enoquianas" .

O Sat anism o de La Vey um cult o organizado, nada t endo a ver com os Sat anist as que,
volt a e m eia, so m anchet e dos not icirios.

Basicam ent e, a crena do Sat anist a dividi- se em t r s pont os:

1) O Diabo m ais poderoso que Deus;


2) aqueles que prat icam o m al pelo m al, est o realizando o t rabalho de Sat ,
sendo, port ant o, seus servidores;
3) Sat recom pensa seus serv idores com poderes pessoais e facilit a- lhes
sat isfazer e realizar seus desej os.

Sat anist as verdadeiros so raros, a grande m aioria dos que se dizem t al so sim plesm ent e
pessoas possudas por foras desconhecidas que invocaram - e seu dest ino ser a cadeia, o
m anicm io ou a t um ba, depois do suicdio.

Sat anism o no Luciferianism o. Ver m ais abaixo " Luciferianism o".

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Um t ipo de Magia Rit ual cuj o alvo principal a conversao com o pr prio Anj o da Guarda;
depois, se far uso de um a srie de Quadrados Mgicos que evocam energias diversas.
um sist em a poderoso e perigoso, no qual m uit os experim ent adores se "deram m al" , alis,
m uit o m al.

As inst rues dadas no fam oso livro que ensina est e Sist em a no devem ser levadas a cabo
"ao p da let ra", de form a irreflet ida; dev e- se, porm , t er t ot al at eno aos ensinam ent os,
ant es de colocar os m esm os em prt ica. Com o em t odos os t ext os ant igos, aqui t am bm
m uit a coisa est cifrada ou velada.

Dest e poderoso Sist em a apareceram inm eras pr t icas com " quadrados m gicos" que nada
t m a v er com o Sist em a ensinado nest a obra.

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um sist em a sim bolicam ent e com plexo, que consist e na Ev ocao de Energias ou
Ent idades de t rint a esferas de poder em t orno da Terra. um sist em a poderoso e perigoso,
m as j ex ist em diversos guias pr t ico no m ercado, que perm it em um a conduo
relat ivam ent e segura. Est e Sist em a foi descobert o por John Dee e Edw ard Kelley ;
post eriorm ent e, foi aperfeioado pela Golden Daw n, por Aleist er Crow ley e seus m uit os
seguidores, ent re eles vale dest acar Gerald Schueler. Os " nom es brbaros" a que se
referem m uit os t ext os de ocult ism o so os " nom es de poder" ut ilizados nest e Sist em a
Mgico. Aqui, t rabalha- se num univ erso prprio, dist int o daquele conhecido no Herm et ism o
e na Ast rologia. Busca- se cont at o com Elem ent ais, Anj os, Dem nios e com o prprio Anj o
da Guarda. Dizem alguns ent endidos que a fam osa "Arca da Unio" o " Tablet e da Unio",
pea fundam ent al dest e Sist em a. Esse " Tablet e da Unio" encont ra- se a disposio de
qualquer Mago que cruze o "Grande Abism o Ex t erior", aps a passagem pelo sub- plano de
ZAX, no Plano Akashico, Et rico ou " do Esprit o" , local aonde est o sit uados os sub- planos
LI L, ARN, ZOM, PAZ, LI T, MAZ, DEO, ZI D e ZI P, os lt im os ent re os 30 Aet hyrs ou sub-
planos. Essa regio logo ant erior ao lt im o "anel pelo qual nada passa" , t udo isso dent ro
do conceit o do Univ erso pela fsica enoquiana.

Para encerrar nossa abordagem sobre a Magia Enoquiana, um aviso:

Muit o cuidado ao pronunciar qualquer palavra no idiom a enoquiano, pois as m esm as t em


m uit a fora, podendo prov ocar m anifest aes nos planos sut is m esm o que as " cham adas"
t enham sido feit as de form a inconscient e ou inconsequent e.

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At virem luz os t rabalhos de Gerald Gardner, Raym ond Buck land e Scot t Cuningham ,
no se podia considerar a Brux aria um sist em a m gico. As br uxas e os bruxos se renem
nos "covens", que por sua v ez encont ram - se nos "sabbat s", as oit o grandes fest iv idades
definidas pelos solst cios, pelos equincios, e pelos dias eqidist ant es ent re esses. Os
lt im os so considerados m ais im port ant es.

A Bruxaria um m ist o de m t odos de Magia clssica ( Rit ual, Sexual, et c.) , com prt icas de
Magia Nat ural ( uso de velas, incensos, ervas, banhos, poes, et c.) , cult uando Ent idade
Pags em geral. Nada t em a ver com o Sat anism o. Bons exem plos do que podem os cham ar
de Brux aria, em lngua port uguesa, est o no livro " BRI DA", de aut oria de Paulo Coelho.
Aquilo l descrit o m ost ra bem o Sist em a da Bruxaria, m enos nt ido, m as t am bm present e
nas suas out ras obras. Pena a insist ncia de algum as pessoas em condenar a bruxaria a
um lugar inferior ent re os Sist em as Mgicos.

6,67(0$'58,'$ '58,',602 

H m uit o em com um ent re o Druidism o m oderno e a Wicca ( nom e dado nos pases de
lngua inglesa Brux aria) . As principais diferenas residem na m it ologia ut ilizada nos seus
rit uais ( a Celt a) , alm dos locais de cult o ( ent re rvores de carv alho ou crculos de pedr as) .
O Druidism o pode ser rezum ido com o um cult o Me Nat ureza em t odas as suas
m anifest aes rit uais.

6,67(0$6+$01,&2 6+$0$1,602 

O Sham anism o a raiz de t oda form a de Magia. Floresceu pelo m undo t odo, nas m ais
diversas form as, dando origem a div ersos cult os e religies. Sua origem rem ont a a I dade
da Pedra, com inm eras ev idncias disso em cavernas habit adas nessa era. O Sham anism o
m oderno est ainda em brionrio, em bora suas razes sej am profundas e fort es. O Sham an
um a espcie de curandeiro, com poderes especiais nos planos sut is. O Sham anism o
caract erza- se pela habilidade do Sham an ent rar em t ranse com grande facilidade, e
sem pre que desej ado.

6,67(0$'(021$&2 *2(7,$*2e&,$ 

Consist e na Ev ocao das Ent idades Dem onacas, Dem nios, de habit ant es da " Zona
Mauv a" ou das Qliphs. um a v ariao unilat eral da Magia Ev ocat iv a do Sist em a
Herm t ico. Obviam ent e um Sist em a m uit o perigoso.

6,67(0$62/$5

Aonde se busca, nica e exclusivam ent e, o conhecim ent o e a conversao com o Anj o da
Guarda.

6,67(0$%2132 %213$ 

um Sist em a de Magia originrio do Tibet e. um a seit a de Magia Negra, com est reit as
ligaes com as Loj as da FOGC ( Ordem Franco- Massnica da Cent ria Dourada) , sediadas
em Munich, Alem anha, desde 1825, com out ras 98 Loj as espalhadas por t odo o m undo. Na
O.T.O.A. faz- se uso de pr t icas m gicas Bon- Pa. Mem bros da seit a Bon- Pa est iveram
envolv idos com organizaes sinist ras, com o a "Mo Negra", responsvel para Arquiduque
Ferdinando da ust ria, o que precipit ou o m undo na Prim eira Guerra Mundial. Durant e a
era Nazist a na Alem anha, m em bros da seit a Bon- pa eram vist os frequent ando a cpula do
poder. Out ro nom e pelo qual a seit a Bon- Pa ou Bon- Po conhecida "A Frat ernidade
Negra". Muit os chefes de Est ado, art ist as fam osos e pessoas de dest aque na sociedade,
foram ou so v inculados Bon- Pa ou FOGC - at rav s de "pact os" feit os com as Foras
das Trevas. Vale not ar que, na Alem anha Nazist a, t odas as Ordens Herm t icas foram
perseguidas e proscrit as - ex cet o a FOGC. E, na China, aps a t om ada do poder por Mao
Tse Tung, t odas as seit as foram perseguidas e proscrit as - ex cet o a Bon- Pa. Seriam Hit ler e
Mao Tse Tung m em bros das m esm as, assim com o seus principais asseclas? Vale a pena ler
a obra "FRABATO" , de aut oria de Franz Bardon, e a edio do m s de Agost o de 1993 da
rev ist a " PLANETA" ( Edit ora Trs) . Em am bas, m uit a coisa rev elada sobre a hist ria
dessas seit as - inclusiv e sobre suas pr t icas nefast as.

6,67(0$=26.,$&8/786

Criado por Aust in Osm an Spare, o redescobridor do Cult o de Priapo. a prim eira
m anifest ao organizada de Magia Pragm t ica. Baseia- se na fuso da Magia Sex ual com a

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Sigilizao Mgica. A obra "Pract ical Sigil Magic", de Frat er U.: D.: revela seus segredos.
um Sist em a eficient e, m as no serv e para qualquer pessoa, som ent e para aquelas de
m ent e abert a e sem preconceit os. O m ot iv o sim ples: seu m t odo de Magia Sexual o
conhecido com o " Grau VI I I ", na O.T.O., ou sej a, a Aut o- Magia Sex ual.

6,67(0$51,&2 0$*,$'(581$6581(0$*,&.581(6 

Runas so let ras- sm bolos, cada qual com significados variados e dist int os. Tem uso em
Divinao, em Magia Pant acular e em Medit ao.

I nfelizm ent e, a Cabala das Runas perdeu- se para sem pre na noit e dos t em pos. As Runas
t em origem t ot alm ent e Teut nica. As Runas t em se t ornado um dos m ais im port ant es
alfabet os m gicos, t alv ez devido a seu poder com o elem ent os em issores de ondas- de-
form a, t alv ez dev ido facilidade de sua escrit a.

6,67(0$,&1,&2RX,&212*5),&2 DQWLJR6LVWHPD+HEUDtVWD 

Desenv olvido por JEAN- GASTON BARDET, com a colaborao de JEAN DE LA FOYE, um
sist em a t ecnicam ent e com plexo, que consist e em ut ilizar as let ras de frm a hebricas
com o font e de em isses- de- ondas- de- form a. Hoj e, com o Sist em a aprim orado por Ant nio
Rodrigues, ut iliza- se dessas let ras, alm de out ros sm bolos ou cones, para a det eco e
criao de " est ados esot ricos", bem com o para neut ralizar ou alt erar energias sut is
diversas. um dos m ais pot ent es que exist e, dent ro da viso de em issores e det ect ores de
ondas- de- form a. Rodrigues int roduziu m uit as " palav ras de cont edo m gico" nesse
Sist em a, m uit as das quais oriundas da obra "777" , de Aleist er Crowley . Se for ut ilizado
com o form a de m edit ao, ou conj unt am ent e Cabala Sim blica ( a que faz uso do
hierglifo da rvore- da- Vida) , eficient e para a pr t ica do "Pat hw ork ing".

6,67(0$'298' 928'281922'22 

Apesar de ser t ido com o um a religio prim it iv a, o VUD , na realidade, um sist em a de


Magia, alis bast ant e com plet o.

Nele encont ram os I nvocao, Evocao, Divinao, Encant am ent o e I lum inao. Pr t icas
no encont radas nos out ros Cult os Afro ( Candom bl, Lucum , Sant eria) , com o por exem plo
a Magia Sexual, present e no VUD, em bora de form a no m uit o aprim orada, excet o dent ro
do VOUDON GNSTI CO e do HOODOO.

As possesses que ocorrem no VUD ( com o no Candom bl, Lucum e Sant eria) , so reais,
frut o da I nvocao Mgica dos Deuses, Deusas e dem ais Ent idades. No se t rat a de um a
ex t eriorizao de algum t ipo de dupla- personalidade, nem de um a possesso por
Elem ent ares ou por Cascares Avivados ( com o norm alm ent e ocorre em religies que fazem
uso das m esm as prt icas) . A possesso no VUD um fenm eno com plet o e real. O Deus
"m ont a" o indiv duo da m esm a form a que um ser hum ano m ont a num cavalo. As Ent idades
"sobem " do solo para o corpo do indivduo, penet rando inicialm ent e pelos seus ps, da
"subindo", e isso um a sensao nica, que s pode ser descrit a por quem j t eve t al
ex perincia. Cada LOA ( Deus ou Deusa) do VUD t em sua personalidade dist int a, poderes
especficos, regies de aut oridade, alm de insgnias ou em blem as - vev s e ferram ent as.
Creio firm em ent e que um a fuso dos Cult os Afro s t rar benefcios a t odos os prat icant es
da Cincia Sagrada.

Os avanos do VUD foram t ant os, especialm ent e do VUD GNSTI CO, do VUD
ESOTRI CO e do VUD DO NOVO AEON, que ent re suas prt icas encont ra- se at m esm o
um Sist em a Radinico- Psicot rnico, que faz uso de Mquinas Radinicas com as finalidades
Radinicas conv encionais ( Magia de sade, de prosperidade, de sucesso, de harm onia,
com bat e s Foras das t rev as e s Foras Psquicas Assassinas, com bat e aos I m plant es
Mgicos, et c.) , alm de favorecer as " viagens" m ent ais e ast rais - as viagens no t em po!
Esse Sist em a foi bat izado, por seus prat icant es, de VUDUTRNI CA.

O VUD , guardadas as devidas propor es, um a "Religio Thelm ica" , post o que a
"verdade individual" que se busca no Sist em a Thelm ico, culm ina aqui com a descobert a do
Deus indiv idual, o que result a num a "Religio I ndividual", ist o , a Div indade e t oda a
religio de um indiv duo t ot alm ent e dist int a do que sej a para qualquer out ra pessoa. E
isso Thelm ico, ao m enos em seu sent ido m ais am plo. As Ent idades do Vud so
"assent adas" ( fix adas) em recept culos diversos, que vo desde vasos cont endo diversos
elem ent os orgnicos m ist urados ( os Assent am ent os) , at garrafas com t am pa, passando
pelas At uas - caix inhas de m adeira pint adas com os Sigilos ( Vvs) dos Loas, com t am pa,
alt am ent e at rat iv as para os Esprit os. Mas as prt icas ut ilizando elem ent os da Magia
Nat ural, com o ervas, banhos, defum aes, com idas oferecidas s Ent idades, so t odas

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prt icas adicionadas post eriorm ent e ao VUD, no part e int egrant e desde seu incio. No
Vud se faz uso, alm da Egr gora do prprio cult o, das Corrent es Aracdoniana,
I nsect oniana e Ofidiana.

6,67(0$'(0$*,$'2&$26 &+$260$*,&.$260$*,&.&,5&/(2)&+$26
&5&8/2'2&$26,27,OOXPLQDWHVRI7KDQDWHURV,OXPLQDGRVGH
7KDQDWHURV 

A Magia do Caos t em origem nos t rabalhos de Aust in Osm an Spare, redescobridor do Cult o
de Priapo. A Magia do Caos at ualm ent e bast ant e divulgada por seu organizador Pet er
Jam es Carroll, alm de Adrian Sav age.

Os prat icant es da Magia do Caos consideram - se herdeiros m gicos de Aleist er Crow ley ( e
da O.T.O.) e de Aust in Osm an Spare ( e da ZOS- KI A CULTUS) .

Seu sist em a procura englobar t udo quant o sej a vlido e pr t ico em Magia, descart ando
t udo quant o for m ais com plexo que o necessrio. Caract eriza- se por no t er preconceit os
cont ra nenhum a form a de Magia, desde que funcione!

Est se t ornando o m ais influent e Sist em a de Magia ent re os int elect uais da m odernidade.
Ent re suas prt icas m ais im port ant es vale ressalt ar o uso da Magia Sexual, em especial dos
m t odos " de m o esquerda".

Seus graus m gicos so cinco, em ordem decrescent e: 4, 3, 2, 1 e 0.

6,67(0$'(0$*,$1$785$/

Consist e na ut ilizao de elem ent os fsicos, na form a de realizar at os de Magia Mum aca
( figes de pessoas, represent ando- as, t ornando- se recept culos dos at os m gicos
dest inados quelas) , bem com o no uso de banhos energt icos, defum aes, ps,
ungent os, et c., visando obt er result ados m gicos pela " via do m enor esfor o".

6,67(0$1(&52120,&1,&2 '21(&52120,&21 

Um a variao da Magia Rit ual, que baseia- se na m it ologia present e nos cont os de horror do
aut or HOWARD PHI LLI PS LOVECRAFT, em especial no Deus Ct hulhu, e no livro m gico O
Necronom icon ( cit ado com frequncia pelo aut or) . At ualm ent e, div ersos grupos fazem uso
dest e Sist em a na prt ica, ent re eles valendo dest acar a I .O.T., a O.R.M. e a I grej a de Sat .
Frank G. Ripel, ocult ist a it aliano que lidera a O.R.M., pode ser considerado o m ais
im port ant e div ulgador dest e Sist em a de Magia, alm de ser o renov ador do Sist em a
Thelm ico; m as o grupo I .O.T. t em sido o responsvel pela m odernizao ( e ex plicao
racional) dest e poderoso Sist em a. Alis, poderoso e perigoso, por isso m esm o at raent e.
To at raent e que foi criada um a coleo de RPG's v ersando sobre o cult o de Ct hulhu, o
Necronom icon e out ras idias de H.P.Lovecraft .

6,67(0$/8&,)(5,$12 /8&,)(5,$1,602)5$7(51,7$66$7851, 

Muit o parecido com o sist em a de Magia da O.T.O. ( Thelm ico) , cent ralizando suas prt icas
na Magia Sex ual ( em especial nas prt icas de Mo Esquerda) , na Magia Rit ual e na Magia
Elet rnica, cont a, por m , com um a dist ino fundam ent al do sist em a pregado por Aleist er
Crow ley: enquant o na O.T.O busca- se a fuso com a Energia Criadora, at rav s da
dissoluo do ego, na Frat ernit as Sat urni ( FS) busca- se elevar o esprit o hum ano a um a
condio de Divindade, alcanando o m esm o est ado que o da Divindade cult uada:
LCI FER, a oit ava superior de SATURNO, cuj a regio cent ral o DEMI URGO, e cuj a oit ava
inferior SAT, SATAN, SHATAN ou SATANS ( e sua cont ra- part e fem inina, SATANA) .
Port ant o, Lcifer e Sat so ent idades dist int as.

Na F.S., h 33 graus, alguns m gicos, out ros adm inist rat ivos.

6,67(0$+(50e7,&2 +(50(7,602)5$1=%$5'21 

Sist em a am plam ent e explicado ( na t eoria e na prt ica) nas obras de Franz Bardon,
reencarnao de Herm es Trism egist os ( conform e sua aut o- biografia int it ulada " FRABATO,
THE MAGI CI AN" ) . O sist em a Herm t ico prega um desenvolvim ent o gradat iv o das Energias
no ser hum ano, part indo de sim ples exerccios de respirao e concent rao m ent al, at o
dom nio dos elem ent os, da Evocao Mgica, e at Cabala, aonde aprende- se o
m ist icism o das let ras e o uso m gico de palavras e sent enas, algum as das quais foram
ut ilizadas para realizar t odos os m ilagres descrit os na Bblia e em out ros t ext os sagrados.

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Considero est e o m ais com plet o e perfeit o Sist em a de Magia. o nico Sist em a t ot alm ent e
racional e cient fico.

6,67(0$&$%$/67,&2 48$%%$/$+.$%$/$+7$175$)508/$60*,&$6 

Conform e dit o acim a, a prt ica do m ist icism o das let ras ( ist o , do conhecim ent o das
cres, not as m usicais, elem ent os nat urais e suas respect ivas qualidades, regies do corpo
em que cada let ra at ua, et c.) , da das palavr as e de sent enas; o uso de m ais de um a let ra,
cabalist icam ent e, t em o nom e de Frm ula Cabalst ica. E Tant ra? Tant ra no Orient e, Cabala
no Ocident e. H m uit as escolas de Tant ra, out ras t ant as de Cabala, m as a que m ais m e
agrada a de Franz Bardon. Parece- m e a m ais com plet a e precisa.

Muit as Escolas de Ocult ism o, que ut ilizam a Cabala com o part e de seus ensinam ent os, o
fazem ut ilizando a cham ada Cabala Terica, que baseia- se no hierglifo da rvore da Vida e
suas at ribuies. Poucas Escolas ut ilizam a Cabala Pr t ica, com o ensinada por Franz
Bardon. As diferenas ent re a Cabala Prt ica e a Terica so m uit as, m as, com o principal
dist ino, na Cabala Terica o enriquecim ent o pessoal apenas a nvel t erico, ist o ,
int elect ual, enquant o que na Prt ica se aprende, se com preende, se vive a realidade do
Mist icism o das Let ras. O m esm o conhecim ent o que foi ut ilizado para criar t udo quant o
ex ist e no Universo. sim ult neam ent e Dogm t ico e Pragm t ico.

0$*,$(/(751,&$

um a form a "acessria" da Magia Rit ual, ut ilizando- se de param ent os do t ipo " Bobina
Tesla" ou " Gerador Van De Graff", para gerar poderosas energias visando pot encializar os
rit uais.

6,67(0$36,&2751,&2 36,&2751,&$ 

um a form a de Magia Pragm t ica, pois ut iliza do sim bolism o prprio do Mago ( um a vez
que ser est e a det erm inar quais os nm eros a serem ut ilizados, qual o t em po de
ex posio ao poder do equipam ent o ut ilizado, ou ainda um a srie enorm e de "coisas"
passveis de em isso psicot r nica, det ect adas ou det erm inadas por m eios radiest sicos ou
int uit iv os) , aliado elet ricidade e elet r nica, para produzir seus efeit os. Apesar de
ut ilizar- se de aparat o m uit as das vezes sofist icado, t em o m esm o t ipo de ao que out ras
variedades de Magia Rit ual, ist o , depende int eiram ent e ( ou quase) das qualidades
m gicas do operador.

6,67(0$'((0,66(6'(21'$6'(9,'$66)250$6 6,67(0$'(21'$6
'()250$ 

um a form a de Magia Dogm t ica, post o que faz uso de param ent os e sm bolos sem
paralelo no sub- conscient e do Mago; ex ceo se aplica aos grficos que dependem de um a
seleo radiest sica de seu design, com o, por exem plo, no sist em a Alpha- Om ega ( aonde se
seleciona os algarism os num ricos e a quant idade de crculos em t orne daqueles, para se
const ruir o grfico) . Nest e, est e sist em a Pragm t ico. Para ex em plificar o uso prt ico, se
ut iliza equipam ent os bidim ensionais ou t ridim ensionais; os prim eiros so os grficos
em issres, com pensadores e m oduladores de Ondas- de- Form a, enquant o os out ros so os
aparelhos t ipo pirm ides, esferas cas, m eias- esferas, arranj os espaciais que parecem
m biles, et c. Nest e Sist em a, na sua part e t ridim ensional, que se ut iliza os pndulos, as
forquilhas e dem ais inst rum ent os radiest sicos, rabdom nt icos e geo- biolgicos.

6,67(0$5$',{1,&2 5$',{1,&$ 

a nica m odalidade de Magia que, apesar de t ot alm ent e encaixada no sist em a de Magia
Rit ual, e herdeira nica do sist em a Psicot rnico, rene em si, sim ult aneam ent e, as
caract erst icas de Dogm at ism o e Pragm at ism o.

Os m t odos ut ilizados para a det eco das energias so nit idam ent e Pragm t icos, um a vez
que fazem uso de pndulos ( radiest esia) ou das placas- de- frico ( sist em as suj eit os Lei
das Sincronicidades, de Carl Gust av Jung) .

O "corao" do sist em a Radinico, por m , no seu m t odo de det eco ( um a v ez que h


aparelhos sem nenhum sist em a de det eco, com o a Peggot t y Board, ou Tbua de
Cravilhas) , m as seu sist em a de ndices.

Esses ndices so em geral descobert os ou criados pelos pesquisadores do sist em a em


quest o, e passados adiant e para os out ros usurios do sist em a, que no so
necessariam ent e pesquisadores.

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BIBLIOTHQUE - CURSO DE MAGIA Pgina 11 de 12
Assim , quando se ut iliza ndices desenvolvidos por out ras pessoas, se est operando no
sist em a Dogm t ico, apesar de que os nm eros present es nos ndices so sem pre com uns
m ent e de qualquer operador - m as as seqncias em que eles aparecem , que form am os
ndices, o fazem de form a desconhecida ao sub- conscient e do operador, port ant o de form a
Dogm t ica.

Quando, porm , fazem os uso de ndices que sej am frut o de nossas pr prias pesquisas ou
ex perincias, t rabalham os, ent o, de form a Pragm t ica.

Port ant o, em se t rat ando de Radinica, som ent e nossas pr prias pesquisas perm it em um
t rabalho t ot alm ent e Pragm t ico.

6,67(0$'2&$1'20%/e

Muit o parecido com o Sist em a do Vud, m as sim plificado. Na verdade, o Candom bl um


cult o aos Deuses e Deusas do pant eo Nag, aonde predom ina a Magia Nat ural, com
grande nfase nos sacrifcios anim ais, na criao de Elem ent ares Art ificiais e em out ras
t ant as prt icas m gicas - com o os banhos de ervas, o uso de ps m gicos, et c. - , alm de
Evocaes e I nvocaes das Div indades cult uadas. um Sist em a de grande pot encial,
infelizm ent e t ornado, ao longo dos anos, inferior ao Vud, do pont o de vist a inicit ico.

6,67(0$'$80%$1'$

Consist e na I nvocao de Ent idades de um pant eo prprio e ex t rem am ent e com plex o,
visando obt er os favores das Ent idades "incorporadas"; t am bm ex ist e a Evocao quando
se faz "oferendas" de coisas div ersas para as Ent idades. basicam ent e um cult o de "Magia
Branca".

6,67(0$'$48,0%$1'$

Muit o parecido com o Sist em a da Um banda, som ent e que aqu se t rabalha com Ent idades
dem onacas; basicam ent e um cult o de "Magia Negra".

6,67(0$'$:,&&$

Um aprim oram ent o do Sist em a de Feit iaria, a Wicca um a religio m uit o bem organizada
e sist em at izada, sendo que nela se aboliu a prt ica de sacrifcios anim ais, que era
frequent e na Feit iaria. H um ram o m ais elit izado da Wicca, a Seax - Wicca, dos seguidores
de Gerald Gardner, que busca aprim orar a Wicca, t ransform ando- a num cult o m enos
dogm at izado que a Wicca t radicional.

6,67(0$'(0$*,$6(;8$/

Tem os aqu um a abert ura para set e sub- sist em as, quais sej am :

6,67(0$'$272

Basicam ent e um m t odo de Magia Sexual que busca a elevao espirit ual at rav s do sex o.
Tem t rs graus de apt ido m gica sexual - o VI I I , o I X e o XI . Pode ser considerado o
Tant ra ocident al. Vej a " Sist em a Thelm ico".

6,67(0$'$272$

m uit o parecido com o da O.T.O., porm faz uso no apenas da Magia Sexual prat icada
fsicam ent e, m as t am bm de prt icas ast rais desse t ipo de Magia.

6,67(0$0$$7,$12

Criado por dissident es da O.T.O., t em um a viso m ais m oderna da Magia Sex ual. Sua v iso
sobre o grau XI part icularm ent e dist int a.

6,67(0$'$)5$7(51,7$66$7851, )6 

deriv ado da O.T.O., m as abert am ent e Luciferiano. Vej a "Sist em a Luciferiano" .

6,67(0$$16$5,e7,&2

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BIBLIOTHQUE - CURSO DE MAGIA Pgina 12 de 12
Criado pelos Ansariehs ou Alut as da velha Sria, o prim eiro dos m odernos m t odos de
Magia Sex ual.

6,67(0$'((8/,6

Criado por Pascal Bev erly Randolph, um iniciado ent re os Alut as, um m t odo cient fico de
Magia Sex ual ocident al, m uit o poderoso e perigoso. Seu criador era m dico, e com et eu
suicdio aps m uit os problem as na vida - era m ulat o, polt ico liberal, libert ino, resident e nos
Est ados Unidos. No sculo XI X!

6,67(0$=26.,$

Criado por Aust in Osm an Spare, consist e no uso m gico da "Aut o- Magia Sex ual" ou "Aut o-
Am or" . t am bm um Sist em a m uit o pot ent e e perigoso. Seu criador, t alent oso art ist a
plst ico, m orreu esquecido e quase na m isria. Vej a em verbet e prprio.

6,67(0$3$//$',80

Criado por Robert Nort h, est udioso de Franz Bardon, P.B.Randolph, Aleist er Crowley , alm
de out ros m est res do ocult ism o. Tem sua dout rina, os Palladianos, no conceit o do ser
hum ano pr - adm ico, ist o , no ser hum ano bisex uado, para o qual o relacionam ent o
sex ual era desnecessrio para a procriao. Esses seres eram os " Elohim " , " Filhos de
Deus", que criaram o "pecado" relacionando- se sex ualm ent e uns com os out ros - o que era
desnecessrio - , provocando a " queda" da hum anidade. Com o " pecado" , v eio a " punio":
Deus div idiu o sexo dos seres hum anos, o que provocou a ex pulso deles do " dem ", sua
"Ex pulso do Paraso" . Baseando- se nessa crena, alm de buscar decifrar os ensinam ent os
ocult os de t odos os Mest res, e int erpret ar o significado ocult o da lit erat ura, os Palladianos
buscam t razer luz aos conceit o t o m al com preendido da Magia Sex ual.

E, para concluir, quem cunhou os t erm os " Magia Dogm t ica" e "Magia Pragm t ica"?

Eliphas Lvi int roduziu o t erm o vinculado Magia, com sua obra " Dogm a e Rit ual de Alt a
Magia" . Frat er U.: D.: , nos seus "Secret of t he Germ an Sex Magicians" e, part icularm ent e,
no "Pr act ical Sigil Magic", int roduziu o t erm o "Magia Pragm t ica".

Est e liv ro foi ret irado do sit e Superv irt ual, um a bibliot eca virt ual com obras int eiras disponveis para dow nload e
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