MaAseh Shlejim - Mykylv h v e m - Hechos

de los Emisarios de Yahsha Ha Mashaj

1 Querido T e f ilo 1]
I En el prim er libro escrib acerca de todas las cosas que Y ahsha com enz a hacer y a
ensear, 2 hasta el da que, despus de dar instrucciones por m edio del Ruaj H aKodesh a los
emisarios escogidos por El, fue elevado al cielo.
3 D espus de su m uerte se m ostr a ellos y dio m uchas pruebas convincentes de que
estaba vivo. D urante un perodo de cuarenta das, ellos le vieron y les habl acerca del Reino de
YAHWEH.
4 En una de estas reuniones, El les orden que no se fueran de Y erushalayim , sino que
esperaran a lo que el Padre haba prom etido y oyeron de El. 5 Porque Y ojann acostum braba
sum ergir a la gente en agua; pero en unos das: Ustedes sern sum ergidos en el Ruaj HaKodesh!
6 Cuando estaban juntos, le preguntaron: "Adn, en este tiem po restaurars el gobierno
de Y isra'el?" 2] 7 El les respondi: "Ustedes no necesitan saber los tiempos o las fechas; el Padre
ha guardado esto bajo su propia autoridad. 8 Pero recibirn poder cuando el Ruaj H aKodesh
venga sobre ustedes; y sern m is testigos en Yerushalayim , en todo Y ahudh y Shomron; en
verdad hasta lo ltimo de la tierra![3]
9 D espus de decir esto, fue llevado a lo alto delante de los propios ojos de ellos, y una
nube le ocult de sus vistas. 10 Y cuando ellos estaban con su m irada fija en el cielo, en lo que El
desapareca, de repente vieron dos hom bres vestidos de blanco al lado de ellos.[4] 11 Los hom bres
dijeron: "A ustedes Galileos! Por qu estn parados aqu con su m irada en el espacio? Este
Yahsha, quien h a sido quitado de ustedes y llevado al cielo, regresar de la m ism a form a que le
vieron ir al cielo." 5]
12 Entonces regresaron la distancia de una cam inata de Shabbat desde el M onte de los
Olivos a Y erushalayim .[6] 13 Despus de entrar en la ciudad, fueron a la habitacin del segundo
piso, donde se estaban quedando. Los nom bres de los em isarios eran: Kefa, Y a'akov, Y ojann,
Andrs, Felipe, Tma, Bar-Talm ai, M attityah, Y a'akov Ben-Jalfai, S him eon "el Zelaot," y
Y ahudh Ben-Ya'akov. 14 Todos estos se dedicaron unnim es a la oracin, junto con unas
m ujeres, incluyendo a M iryam (la m adre de Yahsha), y sus herm anos.[7]
15 D urante este perodo, cuando el grupo de creyentes num eraba unos ciento veinte, K efa
se levant y se dirigi a sus compaeros creyentes: 1 "Hermanos, el Ruaj H aKodesh habl de
antem ano por David, acerca de Y ahudh, y stas palabras del Tanaj tenan que ser cum plidas. El
fue gua de los que arrestaron a Yahsha; 17 era uno de nosotros y le fue asignada una parte de

1 La introduccin no est en otras versiones. La carta fue escrita a Teofilo quien sirvi como K ohen H aG adol desde 37 a 42
EC. El era kohen y Saduceo, y el hijo de A nan y cuado de Kayafa. El libro de H echos contina la historia que Lucas
empez en su besorah; abarcando los treinta aos posteriores a la ascensin de Yahsha. En este corto perodo la Buenas
Noticias fueron llevadas a m uchos de los de Efrayim gentilizados entre las naciones, y a Y ahudh en Y erushalayim
2 La verdad acerca de las dos casas nos recuerda que el M esas Y ahsha no est interesado en am pliar las estructuras de la
iglesia pagana, sino que est interesado en acabar la tarea sin completar de reconstruir a Y isra'el La verdad sobre las dos
casas restaura esta perspectiva como es debido.
3 H asta esta poca las dos casas de Y isra'elnohan sido reunidas, ahora es cuando Y ahsha ha escogido revelar a muchos que
regresen a Yisra'el, tenem os que ser Sus testigos hasta lo ltim o de la tierra, Y isra'el se encuentra en todas las naciones.
4 Estos representan las dos casas que vendran a reunirse por la proclam acin de las Buenas N oticias
5 Este verso dice "regresar," y no dice "rapto," ni lo sugiere. Yahsha regresar despus de la Tribulacin, M t 24:29.
6 Este es el tram o que se puede cam inaren Shabbat, es un poco m enos de dos millas.
7 En esta habitacin es donde ellos iban para estar en oracin, no tiene nada que ver con el Tem plo donde cay el Ruaj.
 nuestra obra." 18 Con el dinero que Y ahudh recibi por su acto m aligno se com pr un campo; y
all cay de cabeza y muri, su cuerpo se hinch, se revent y todas sus entraas se derramaron.
19 Esto fue conocido por todos en Y erushalayim , as que, llam aron al cam po Jakal-D em a, que en
su idioma quiere decir "Campo de Sangre". 20 "Ahora," dijo Kefa, "est escrito en libro de los
Salmos: Q u e d e su h a c ie n d a d e so la d a , no h a y a n a d ie q u e v iv a en e lla ;[Sal 69:25] y A lg n otro
tom e su po sici n .[Sal 109:8] 21 Por lo tanto, uno de los hom bres que ha estado continuam ente todo
el tiem po que nosotros caminam os con el Adn Yahsha; desde el tiempo que Yojann
sumerga a la gente, hasta el da que Y ahsha fue quitado y llevado a lo alto; uno de estos tiene
que ser testigo de su resurreccin."
23 Ellos nom inaron a dos hombres: Y o sef Bar-Sabba, apodado Justo, y a M attityah. 24
Entonces oraron: "Adn, T conoces el corazn de todos. M ustranos cul de estos dos has
escogido 25 para asum ir el trabajo y el cargo de emisario que Y ahudh abandon para ir donde le
pertenece." 26 Entonces echaron suertes para decidir entre los dos, y la suerte toc a M attityah.
De modo que fue aadido a los otros emisarios.

1 L a Festividad de Shavuot com pletam ente lleg (por la cuenta del omer), y todos los
2 creyentes se reunieron en un lugar. 2 D e repente vino un estruendo del cielo como el rugido
de un viento violento, y llen toda la casa donde estaban sentados.[8] 3 Entonces vieron lo que
luca como llam as de fuego que se separaban, y se posaron sobre cada uno de ellos.[9] 4 Todos
fueron llenos del Ruaj H aKodesh, y com enzaron a hablar en diferentes lenguas, segn el Ruaj les
habilitaba para expresarse.
5 A hora bien, en Y erushalayim se estaban quedando Judos,[10] hom bres devotos, de todas
las naciones bajo el cielo.[11] 6 Cuando oyeron este estruendo, una m ultitud se aglom er; y
quedaron confundidos, porque cada uno oy a los creyentes hablar en su propio idioma. 7
Totalm ente sorprendidos, preguntaron: "Cm o es esto posible? No son todos estos, los que
estn hablando, de Galil? 8 Cm o es que om os hablar en nuestras lenguas nativas? 9 Nosotros
somos partos, m edos, elamitas; residentes de M esopotam ia, Y ahudh, Capadocia, Ponto, A sia,10
Frigia, Panfilia, M itzrayim , partes de L ibia cerca de Cirene; visitantes de Rom a; 11 Judos de
nacim iento y proslitos; Judos cretenses y rabes...! Cm o es que om os que hablan en
nuestros propios idiom as acerca de las grandes cosas que E lohim ha hecho?" 12 Atnitos y
confundidos, todos se preguntaban: "Qu querr decir esto?" 13 Pero otros se burlaban de ellos,
diciendo: "Han bebido m ucho vino!"
14 Entonces K efa se levant con los Once y alz su voz para dirigirse a ellos: "Ustedes
Yahudim , y todos los que se estn quedando en Yerushalayim ! Dejen que les diga lo que esto
significa! Escuchen con m ucho cuidado![12]

8 No hubo iglesia que com enzase en el aposento alto, puesto que los acontecim ientos del captulo 2 de Hechos tienen lugar
en el Templo o comnmente conocido como "la Casa." El v 2:47 lo verifica. El mito de que el aposento alto sea el lugar de
nacim iento de una entidad separada llam ada la "iglesia" es un esfuerzo diablico por cam biar de lugar los acontecim ientos de
ese da histrico desde "La Casa" en el Monte del Templo al pequeo aposento alto en el Monte de los Olivos. De qu
manera podem os hacer que se apretujen y se mikvah (bautice) a 3.000 personas en el aposento alto v 41, que no contaba con
facilidades para m ikvah (la Casa del Templo si la tena) ni dispona del espacio suficiente para m eter a 3.000 convertidos?
9 E sta es otra prueba que Yisra'el estaba siendo renovada, no la creacin de ninguna iglesia, porque la T orh fue dada con las
m ism as seales, y en las 70 lenguas conocidas en el mundo, vv 5-12 nos confirm an esto.
10 Estos no eran paganos, puesto que era la Festividad de Shavout, y Y erushalayim estaba llena de Israelitas.
Este es un trm ino (todas las naciones) usado para Efrayim viviendo en las naciones, vv 8-10, lo confirman.
12 Pedro abre el tiempo para que Yisra'el fuera reedificado y renovado en Yahsha, con la entrega del discurso principal en
Shavuot. El nom bre de Pedro significa Roca en Griego (Petros), pero en Hebreo es "el rompimiento" pues todos los
 15 "Estas personas no estn borrachas, como ustedes suponen; slo son las nueve de la
maana. 16 No, esto es lo que fue dicho por el profeta Yoel:

17
YA H W E H dice:
" E n los ltim o s das,
d e rr a m a r de m i R u a j s o b re to d o s.
Sus h ijo s e h ija s p ro fe tiz a r n ,[13]
y sus h o m b re s jvenes v e r n visiones,
sus a n c ia n o s s o a r n sueos.
18
Y h a s ta so b re m is esclavos, ta n to h o m b re s com o m u je re s,
d e rr a m a r de m i R u a j en aq u ello s das;
y ellos p ro fe tiz a r n .
19
H a r m ilagros a r r i b a en el firm a m e n to
y seales a b a jo en la tie rra :
sa n g re , fuego y h u m o denso.
20
El sol se to r n a r oscuro,
y la lu n a e n s a n g re n ta d a ,
an tes de que llegue el g ra n y tem ero so D a de YAHW EH . [14]
21
E n to n ces todo aq u el que in v o q u e E l N o m b re de YAHW EH,
s e r salvo." [15] [Jl 2:28321

22 "Hombres de Y isra'el![16] Escuchen esto! Y ahsha de N etzaret fue un hom bre que por sus
poderosas obras, m ilagros y seales que YAHWEH hizo por m edio de El en presencia de ustedes,
ha sido demostrado que ha venido de YAHW EH U stedes m ism os saben esto. 23 Este hombre fue
arrestado de acuerdo con el plan predeterm inado y conocido de antem ano por YAHWEH; y por
medio de acciones de personas que no se sujetaron a la T orh [17] Ustedes le clavaron a la estaca
y le mataron!
24 "Pero YAHWEH lo ha resucitado y lo ha librado de los sufrimientos de la muerte. Era
imposible que la m uerte m antuviera sus garras sobre El. 25 Porque D avid dice esto en cuanto a
El:

S ie m p re vi a YA H W EH a n te m,
p o rq u e e st a m i m ano d ere c h a ,
p a r a que Yo no sea estrem ecido.
26
P o r e sta raz n m i co raz n e st contento;
y m i len g u a se regocija;
y a h o ra , ta m b i n m i cu erp o v iv ir en u n a e sp e ra n z a c ie rta ;

prim ognitos es dicho que pehter las matrices en Yisra'el. Yahsha dice que El abrir la puerta para que ambas casas de
Yisra'el regresen, y eso es exactam ente lo que sucedi aqu.
13 Sus hijos e hijas son Yisra'el YAH W EH no tiene hijos paganos, K efa claram ente est hablando a Yisra'el, no a "la iglesia."
14 O tra prueba que K efa le habla a Israelitas, verem os estas cosas, m ientras la iglesia est de "rapto" paseando por las nubes.
15 O tra prueba que todo esto es para Yisra'el, la iglesia no invoca el N om bre de YAHW EH, invoca a B aal, el seor.
16 K efa claram ente est hablando a hom bres de Yisra'el, no a unos que haban creado una nueva religin anti-Torh, la
iglesia. El dice que la profeca de Yoel se cumple ese da y se cumple en los hijos de Yisra'el. De acuerdo a v 17, esta
profeca es toda para Y isra'el Sucede que la iglesia tiene que tergiversarlo todo para tener seguimiento de los incautos.
17 Y isra'el observa Torh, y Kefa habla de los que m ataron a Y ahsha no observan Torh, la iglesia tampoco, entonces Kefa
se estaba dirigiendo a una A sam blea de Israelitas celebrando Shavuot, y no unos creando una nueva religin para B aal/seor.
 27
P o rq u e no m e a b a n d o n a r s al Sheol
n i p e rm itir s que el H aK adosh v e a co rru p ci n .
28 M e hiciste co n o cer las sendas de vida;
m e lle n a r s de a le g ra con tu p rese n c ia . [Sal 16:8-11]

29 "Hermanos, yo s que puedo decirles francam ente que el P atriarca D avid m uri y fue
sepultado; su sepulcro est con nosotros hasta este da.[ 8] 30 Por lo tanto, puesto que l era
profeta, y saba que YAHWEH le haba asegurado con juram ento, que uno de su zera se sentara
en su trono; 31 hablaba de antem ano de la resurreccin del M ashaj, que iba a ser ste quien no
sera abandonado en el Sheol y cuya carne no vera corrupcin. 32 YAHWEH levant a Yahsha!
Y todos nosotros somos testigos de esto![19]
33 "Adems, El ha sido exaltado a la m ano derecha de YAHWEH, ha recibido del Padre lo
que El prometi, a saber, el Ruaj H aK odesh; y ha derram ado este don que ustedes estn viendo y
34
oyendo. Porque D avid no ascendi al cielo, pero l dice:

35 YA H W EH dijo a m i A dn,
"S i n ta te a m i m ano d e rech a
h a s ta que h a g a de tu s enem igos u n e stra d o p a r a tu s pies." [Sal 110:1 ]

36 P or lo tanto, que toda la casa de Y isra'el sepa sin duda alguna que YAHWEH le ha hecho tanto
Adn, como M ashaj a este Y ahsha.[20] A quien ustedes ejecutaron en la estaca!"
37 Al or esto, fue com o punzarles el corazn, y dijeron a K efa y a los otros emisarios:
"Hermanos, qu debemos hacer?" 38 K efa les respondi: "Vulvanse de sus pecados
[teshuvah], regresen a YAHWEH, y sea cada uno de ustedes sumergido en la autoridad de
Yahsha H a M ashaj para perdn de sus pecados; y recibirn el don del Ruaj HaKodesh! 39
Porque la prom esa es para ustedes, para sus hijos, para aquellos lejos, y para cuantos como
YAHWEH nuestro Elohim llame!"[21]
40 El expuso su caso con m uchos otros argum entos y se m antena suplicndoles:
Slvense de esta generacin perversa!"
41 P or tanto, aquellos que aceptar
aceptaron lo que l dijo, fueron sum ergidos, y aquel da fueron
aadidos al i grupo alrededor de tres mil personas.[22]

42 Ellos continuaban llenos de fidelidad dad con la enseanza de los emisarios, en

com paerism o partiendo el pan y en oraciones.[23] 43 Todos fueron llenos de temor, y muchos
m ilagros y seales eran hechos po r m edio de los emisarios. 44 Todos aquellos que confiaron en
Y ahsha perm anecieron juntos y tenan todo en comn; 45 de hecho, vendieron sus propiedades y
bienes, y distribuyeron el dinero a todos los necesitados. 46 Continuaban con llenura de fe y con

18 Estas citas hablan del M esas Yahsha, el ruaj de D avid fue llevado al cielo cuando M esas resucit, ver nota en Jn 3:13.
19 Para una explicacin com pleta leer "Glatas, una Perspectiva del Prim er Siglo," en el CD ROM que acompaa.
20 Esto es un llam ado a Todo Yisra'el para que regresen a YAH W E H y Su M esas.
21 La revelacin de las dos casas declara que los descendientes fsicos de los prim eros Israelitas Yahudh y Efrayim se
encuentran an en el cuerpo en nm eros m asivos y de este modo han despertado a m uchos a la verdad del hecho de que los
prim eros seguidores del Rey Mesas de las 12 tribus, M t 19:28) se han multiplicado de una manera inmensa y muchos, a los
que en la actualidad llam am os creyentes son, de hecho, descendientes directos de la com unidad del prim er siglo. La
declaracin acerca de las dos casas ha sacado a la luz este hecho que con frecuencia se olvida.
22 E ra la Festividad de Shavuot, Yerushalayim estaba lleno de Israelitas de las 12 tribus. A lguien se puede creer que estos
3,000 abandonaron a YAHW EH y Su Torh para pertenecer a una iglesia cristiana pagana? No, ellos recibieron en su corazn
al M esas Judo y siguieron observando Torh. Y los que no lo hacan, siendo Yisra'el, com enzaron a observarla. V er 2:2.
23 E sta expresin H ebrea "partiendo el pan," significa com iendo juntos, nada tiene que ver con la "santa cena" cristiana.
 unidad de propsito; se reunan en el patio del Tem plo diariam ente,[24] partan el pan en las
casas, com partan sus com idas con alegra y sencillez de corazn, 47 alabando a YAHWEH, y
teniendo el respeto de todo el pueblo. Y da a da el Adn les aada a ellos los que estaban
siendo salvos.

1 U na tarde, a las tres, la hora de las oraciones minjah, m ientras K efa y Y ojann suban al
3 Tem plo, 2 un hom bre tullido de nacim iento estaba siendo trado a la puerta "La H erm osa" del
Tem plo, para que pudiera m endigar de aquellos que entraban al patio del T em plo.[25] 3 Cuando
vio a K efa y a Yojann que iban a entrar, les pidi algn dinero. 4 Pero ellos fijaron los ojos en
l, y K efa le dijo: "Mranos!" 5 El tullido puso su atencin en ellos esperando recibir algo. 6 K efa
dijo: "Yo no tengo plata y tam poco tengo oro, pero lo que tengo, te doy: En El N om bre del
Mashaj Y ahsha de Netzaret, camina! Cogindolo por la m ano derecha, K efa le levant. Al
instante sus pies y tobillos se fortalecieron; 8 y de un salto, se puso en pie en un m om ento y
comenz a caminar. Entonces entr en el patio del Tem plo con ellos, cam inando, saltando y
alabando a YAHW EH 9 Todos le vieron caminando y alabando a YAHWEH 10 Le reconocieron
como el m ism o hom bre que antes se sentaba m endigando a la Puerta de la H erm osa del Tem plo,
estaban totalm ente sorprendidos y confundidos por lo que le haba pasado. 11 M ientras se
aferraba a K efa y a Yojann, todo el pueblo, corriendo atnito, vino hacia ellos en la Colum nata
de Shlom.
12 Al ver esto, K efa se dirigi al pueblo: "Hombres de Y isra'el![26] Por qu estn
sorprendidos con esto? O por qu fijan la vista en nosotros, como si hubiram os hecho que este
hom bre cam inara por medio de algn poder o piedad nuestra? 13 El E lohim de A v ra h a m , de
Y itz ja k , y de Y a akov, el E lo h im de n u e s tro s P a d re s ,[Ex 3:6, 15] ha glorificado a su siervo
Yahsha; el mism o Y ahsha que ustedes entregaron y repudiaron delante de Pilato, an hasta
cuando l haba decidido soltarle. 14 Ustedes negaron al H aK adosh e inocente, y en lugar de El
15 [27]
pidieron indultar a un asesino! Ustedes m ataron al autor de la vida!1 J Pero YAHWEH le ha
levantado de entre los muertos! D e esto, som os testigos. 16 Y es por m edio de poner la confianza
en Su N om bre,[28] que Su N om bre h a dado el poder a este hom bre, a quien ven y conocen. S, es
la confianza que viene de Y ahsha que le h a dado a ste la perfecta sanidad en presencia de
todos ustedes.
17 M as ahora, hermanos, y a s que ustedes no entendieron el significado de lo que
estaban haciendo, ni tam poco sus gobernantes. 18 Pero as es como YAHWEH cumpli lo que
haba anunciado de antem ano, cuando habl por m edio de todos los profetas, a saber, que su
Mashaj habra de morir.
19 Por lo tanto, arrepintanse [teshuvah] y vulvanse a YAHWEH, para que sus pecados
sean borrados; 20 para que tiem pos de refrigerio vengan de la presencia del Adn, y pueda enviar
al M ashaj designado de antem ano para ustedes, a saber, Yahsha. 21 El tiene que perm anecer en

24 Otra prueba que todo esto no ocurri en "el aposento alto," no podan continuar en el Tem plo si no estaban all. Aqu
podem os ver la unidad que haba, unidad que falta hoy da en todas las congregaciones. Estos versos muy a menudo los
saltan, pero veo que los herm anos adinerados vendan sus propiedades, no para pagar "diezmos," sino para ayudar a los
herm anos pobres. N o veo la prctica de quitarle ms y ms al pobre para el dirigente vivir m ejor, l tiene que ser sirviente.
25 D e este verso es de donde la iglesia catlica alienta la m endicidad de los vagos, pero vem os que esta persona estaba tullida.
26 Vemos que Kefa cada vez que se diriga, lo haca a Yisra'el, no a una iglesia pagana creada segn ellos en un cuartito.
27 Todos nosotros matam os al M esas, porque de eso se trata, El vino a m orir por nuestros pecados, para as poder resucitar y
ser una N ueva Criatura lista para casarse con Y isra'el en las bodas del Cordero. Pero tienes que venir a Y isra'el
28 Es en Su Nombre Y ahsha que hay que poner la confianza, n o en el nom bre de un dolo. Y ahsha es YAHW EH-Salva.
 el cielo hasta que el tiem po venga para restaurarlo todo,[29] como YAHWEH lo dijo hace mucho
tiem po cuando habl por m edio de los profetas Kadoshim .[30] 22 Porque el mism o M oshe dijo:
'Y A H W E H le v a n ta r p a r a u sted es u n p ro fe ta com o yo de e n tre sus h e rm a n o s. T ien en que
23
e sc u c h a r todo lo que El les diga. T odos los que no escuchen a ese p ro fe ta se r n rem ovidos
del pueblo y d e stru id o s.[31][De 1815-16] 24 En verdad, todos los profetas anunciaron este da
em pezando con Shemuel y continuando con todos los que siguieron.
25 "Ustedes son los hijos de los profetas, y estn incluidos en el Pacto que YAHWEH hizo
con nuestros Padres cuando le dijo a Avraham: P o r tu sim iente se r n ben d ecid as to d as las
fam ilias de la tie r r a .[Ge 22:18; 26:4] 26 As que es para ustedes prim eram ente que YAHWEH ha
enviado a su siervo, a quien levant para que El pudiera bendecirlos, po r hacer que se vuelvan
cada uno de ustedes de sus caminos m alvados.[32]

1 K efa y Y ojann todava estaban hablando al pueblo cuando los kohanim, el capitn a cargo
4 de la polica del Tem plo y los Tzedukim vinieron sobre ellos, 2 muy m olestos de que
ensearan al pueblo la verdad de la resurreccin de los m uertos, y de que ofrecieran a Y ahsha
como prueba. 3 L a polica del Tem plo los arrest; y com o era y a de noche los dejaron en la
prisin hasta el da siguiente. 4 Sin embargo, muchos de los que oyeron el mensaje, confiaron; y
el nm ero de hom bres solam ente fue de unos cinco m il.[33]
5 Al da siguiente, los gobernantes del pueblo, los ancianos y los m aestros de la Torh se
reunieron en asam blea en Y erushalayim , 6 junto con A nan el kohen hagadol, K ayafa, Y ojann,
Alejandro y otros hom bres de la fam ilia del kohen hagadol. 7 Tenan a los emisarios de pie
delante de ellos, y les preguntaron: "Por qu poder, o en qu nom bre hicieron esto?"
8 Entonces, Kefa, lleno del Ruaj HaKodesh, les dijo: "G obernantes y ancianos del
pueblo! 9 Si hoy estam os siendo exam inados por una buena obra hecha a una persona tullida, y
quieren saber cmo su salud fue restaurada, 10 entonces que sea conocido por ustedes, y por todo
el pueblo de Yisra'el, que es en El N om bre del M ashaj Y ahsha de N etzaret,[34] a quien ustedes
ejecutaron en la estaca como a un crim inal, pero a quien YAHWEH ha levantado de los m uertos,
por El es que este hom bre est delante de ustedes perfectam ente sanado.
11 Este Yahsha es la p ie d ra d esech ad a p o r los c o n stru c to re s, la cu al se h a c o n v ertid o
en la p ie d ra a n g u la r.[Sal 118 22] 12 No hay salvacin en ningn otro! Porque no hay otro nom bre
bajo el cielo, dado a la hum anidad, por m edio del cual podam os ser salvos.
13 Cuando vieron la valenta de K efa y de Y ojann, a pesar de que eran am -haaretz, sin
entrenam iento, se m aravillaron y reconocieron que haban estado con Y ahsha.[35] 14 Adems,
como podan ver al hom bre que haba sido sanado de pie all mism o con ellos, no haba nada que
podan decir p a ra desacreditar la sanidad. 15 D e m odo que les dijeron que salieran del Sanhedrin,
m ientras ellos discutan el asunto privadam ente. 16 "Qu podem os hacer con estos hom bres?,"

29 Confirm a que el M esas perm anecer en el tercer cielo hasta que todas las cosas sean restauradas en la tierra. No hay rapto.
Pero esto no significa que todo tiene que estar com pletam ente restaurado a Su regreso, sino que el proceso irreversible de la
reunin de Y isra'el(las dos casas), la restauracin del Nombre de YAHW EH y la Torh, est en vigor, y ya ha comenzado.
30 Efrayim debe ser injertado de nuevo en el Olivo de Yisra'el, que abandonaron en rebelin voluntaria, hace unos 2000 aos,
para perseguir al Pontfice Rom ano y a sus hijas ram eras activas. Estam os presenciando en nuestro tiem po el cumplimiento
de la prom etida restauracin de todas las cosas relacionadas con Yisra'el, acerca de las cuales hablaron todos los profetas.
31 E n esta cita se est hablando de un profeta definido "El" profeta, no de cualquier profeta, y ste es Yahsha.
32 V er nota en 2:39.
33 Como hem os visto, estos convertidos no eran paganos en un aposento alto, los em isarios estaban predicando en el Templo.
Es en Nombre de Yahsha y la Torh de Yahsha que la Salvacin es otorgada, despus hay que mostrar los frutos. Y
vem os de nuevo que K efa habla de Yisra'el, am bas casas Yahudh y Efrayim, no de una iglesia pagana.
35 El Poder del R uaj H aKodesh puede levantar a cualquiera, pescadores am -haaretz, y convertirlos en oradores elocuentes.
 se preguntaban uno al otro. "Porque un m ilagro extraordinario ha sido hecho por m edio de ellos,
y todo Y erushalayim lo ha visto, y no es posible que podam os negarlo. 17 Pero, para prevenir que
se divulgue an m s entre el pueblo, vam os a advertirles que no hablen a nadie m s en este
nom bre."
18 Por lo tanto, los llam aron para que entraran otra vez, y les ordenaron que bajo ninguna
circunstancia hablaran ni ensearan en El N om bre de Y ahsha.[36] 19 Pero K efa y Yojann
respondieron: "Ustedes tienen que juzgar si es correcto a los ojos de YAHWEH que les
escuchem os a ustedes antes que a YAHWEH 20 Y en lo que a nosotros se refiere, no podem os
dejar de hablar acerca de lo que hem os odo y visto." 21 E llos los am enazaron un poco m s, pero
finalm ente los soltaron, no les pudieron castigar por causa del pueblo; porque todos estaban
alabando a YAHW EH por lo que haba sucedido, 22 y a que el hom bre que haba sido sanado
m ilagrosam ente tena m s de cuarenta aos de edad.
23 Cuando fueron puestos en libertad, fueron a sus amigos y reportaron lo que los
principales kohanim y los ancianos les haban dicho. 24 Cuando oyeron esto, alzaron sus voces a
YAHWEH en unin de corazn y oraron: "A m o, T hiciste el cielo, la tie rra , el m a r y todo lo
que en ellos h a y .[Ge 1125 Por el Ruaj HaKodesh, por medio de la boca de nuestro padre D avid tu
siervo, dijiste:

P o r qu las naciones se v io len taro n ,

y los pueblos in v e n ta n p lan es inservibles?
26
Los reyes de la t ie r r a to m a ro n sus posiciones;
y los g o b e rn a n te s se u n e n en a sa m b le a
c o n tra YAH W EH , y c o n tra su M a s h a j.[Sal 21-2]

27 "Esto se ha hecho realidad en esta ciudad, puesto que H erodes, Poncio Pilato, con los Goyim y
el pueblo de Yisra'el, todos se aliaron contra tu siervo K adosh Y ahsha, a quien T hiciste
M ashaj, 28 para hacer lo que Tu poder y Tu plan y a haban determ inado de antem ano que
sucediera.
29 "Por tanto, Adn, tom a nota de sus amenazas, y capacita a tus esclavos para hablar Tu
m ensaje con audacia! 30 Extiende tu m ano para sanar y para hacer seales y m ilagros po r m edio
Del N om bre de tu siervo Kadosh Y ahsha!"
31 M ientras todava estaban orando, el lugar donde estaban reunidos fue estremecido.
Todos ellos fueron llenos del Ruaj H aK odesh, y com unicaban el m ensaje de YAHW EH con
audacia.
32 Todos los m uchos creyentes eran como de un slo corazn y alma, y nadie reclam aba
ninguna de sus posesiones para s, sino que todos com partan todo lo que tenan. 33 Con gran
poder los em isarios continuaban dando testim onio de la resurreccin del Adn Yahsha, y todos
ellos eran tratados con gran respeto. 34 N inguno entre ellos era pobre, y a que aquellos que eran
dueos de tierras o casas, las vendan, y daban el dinero 35 a los em isarios para ser distribuido a
cada uno de acuerdo con sus necesidades. 36 D e modo que Yosef, a quien los em isarios llam aban
Bar-N abba (que quiere d e c ir h ijo del exhortador"), un Levi nativo de Chipre, 37 vendi un
campo que le perteneca y trajo el dinero a los emisarios.[37]

36 Esto es lo que siguen queriendo muchos, que dejemos de hablar en el Nombre de YAHWEH-Yahsha, pero no va a
suceder, uno de las m isiones de Y ahsha fue restaurar el N om bre del Padre, YAH W EH , Jn 17. Y as El ha ordenado!
37 V er nota en 2:46
 1 Pero haba un hom bre llamado Hananyah, quien con su m ujer Shappirah, vendi alguna
5 propiedad 2 y, a sabiendas de su m ujer, se qued con parte del dinero de la venta; a pesar de
que trajo el resto a los emisarios. 3 Entonces K efa dijo: "Por qu ha satr38] ha llenado tu
corazn que has mentido al Ruaj H aKodesh y te has quedado con parte del dinero que recibiste
por la tierra? 4 Antes de venderla, la propiedad era tuya; y despus que la vendiste, el dinero era
tuyo para usarlo como quisieras. Qu hizo que hicieras tal cosa? Has m entido, no a los seres
hum anos, sino a YA H W E H "[39]
5 Al or H ananyah estas palabras, cay muerto; y todos los que oyeron esto estaban
aterrorizados. 6 Los jvenes se levantaron, envolvieron su cuerpo en un sudario, se lo llevaron y
lo sepultaron.
7 U nas tres horas ms tarde su m ujer entr sin saber nada de lo que haba sucedido. 8
K efa la ret, y dijo: "Dime, es verdad que ustedes vendieron la tierra por tal y ms cual precio?"
"S," ella respondi, "eso es lo que nos pagaron por ella." 9 Pero K efa de nuevo le habl, y le
dijo: "Entonces, por qu tram aron poner a prueba al Ruaj del Adn? Escucha! Los hombres
que sepultaron a tu esposo estn a la puerta. A ti tam bin te llevarn!" 10 Instantneam ente ella
cay a sus pies y muri. Los jvenes entraron, la encontraron all muerta, se la llevaron y la
sepultaron junto a su esposo. 11 Com o resultado de esto, gran tem or vino sobre toda la A sam blea
M esinica y, en verdad, sobre todos los que oyeron del caso.[40]
12 M ientras tanto, por m edio de los emisarios, m uchos m ilagros y seales eran hechos
entre el pueblo. U nidos en m ente y propsito, los creyentes se reunieron en la C olum nata de
Shlom; 13 y nadie ms se atreva a unrseles, no obstante, el pueblo continuaba respetndolos
grandem ente; 14 y m ultitudes de creyentes fueron aadidos al Adn, ambos hom bres y
m ujeres.[41] 15 Tanto era el furor que sacaban a los enferm os a las calles, y los ponan en camillas
y colchones, para que por lo m enos la som bra de K efa cayera sobre ellos cuando l pasaba. 16
M ultitudes tam bin venan de las ciudades de alrededor de Yerushalayim , y traan a los enferm os
y a los afligidos por ruajim inmundos; y todos eran sanados.
17 Pero el kohen hagadol y sus asociados, que eran m iem bros del partido de los
Tzedukim, estaban llenos de celos.[42] 18 Arrestaron a los emisarios y los echaron en la prisin
pblica. 19 Pero durante la noche, un m alaj de YAHWEH abri las puertas de la prisin y los
condujo fuera, diciendo: 20 Vayan y prense en el patio del Tem plo, y continen hablndole al
pueblo de esta nueva vida! 21 D espus de or esto, entraron al am anecer en el rea del Tem plo y
comenzaron a ensear. Pero el kohen hagadol y sus asociados vinieron, y convocaron a una
reunin del Sanhedrin (esto es, toda la asam blea de los ancianos de Yisra'el), y m andaron a la
prisin para que los trajeran. 22 Pero los oficiales que fueron, no los encontraron en prisin. De
m odo que regresaron, y reportaron: 23 "Fuim os y encontram os la prisin cerrada con toda
seguridad, y los guardias de pie guardando las puertas; pero cuando abrim os, no haba nadie

38 A pesar de que Yahsha venci en la estaca a ha satn, segua activo tratando de que los creyentes tropezaran, como lo
hace hoy en da (E f 6.12; 1P 5.8). La destruccin de ha satn es inevitable, pero no ocurrir hasta los ltim os das, cuando
Y ahsha regrese para juzgar al mundo ( Re 20.1 ). Pero si somos obedientes, l se tiene que alejar, Jos 1:5-9;Ef 6; Ya 4:7-8.
39 Vemos que el R uaj H aK odesh es YAHWEH, tal cono Y ahsha es Su Palabra y es YAH W EH, tenem os la ejad de Yisra'el.
40 El juicio de YAHW EH a H ananyah y a Shappirah produjo horror y tem or entre los creyentes, logrando que se dieran cuenta
con cunta seriedad castiga YAH W EH el pecado en la Congregacin.
41 Vemos que los creyentes se siguen reuniendo en el Templo, y al Templo iba Yisra'el, no una iglesia pagana. Y multitudes
se les unan, eran m ultitudes a Efrayim y de Y ahudh, no de paganos que fueran a desechar la Torh de YAHWEH.
Kefa y los emisarios ya haban ganado ms respeto de lo que ellos haban recibido. La diferencia, sin embargo, radicaba en
que los lderes dem andaban reverencia para ellos mismos; la m eta de los em isarios era lograr respeto y reverencia hacia
YAHW EH.
 all!" 24 Cuando el capitn de la polica del Tem plo y los principales kohanim oyeron estas cosas,
se pusieron perplejos y se preguntaban con asom bro qu sera lo prxim o en suceder.
25 Entonces alguien vino, y les report: "M iren, los hom bres que ustedes ordenaron
poner en la prisin, estn parados en el patio del Tem plo enseando al pueblo!" 26 El capitn y
sus oficiales fueron, y los trajeron, pero sin violencia; porque tenan m iedo de ser apedreados por
el pueblo. 27 Los condujeron al Sanhedrin, donde el kohen hagadol les demand: 28 "Nosotros
les dimos rdenes estrictas de no ensear en ese nombre! Miren aqu! H an llenado a
Yerushalayim con sus enseanzas; adems, estn determinados en hacernos responsables por la
m uerte de ese hombre!"
29 K efa y otros emisarios respondieron: "Tenem os que obedecer a YAHWEH antes que a
los hombres." 30 El E lohim de n u e stro s p a d re s [Ex 3:15] levant a lo alto a Y ahsha cuando, por el
contrario, ustedes lo m ataron colg n d o le d e u n a e sta c a .[ ] 31 YAHWEH ha exaltado a este
hom bre a su m an o d e re c h a [Sal 110:1] como Rey y Salvador, para que Y isra'el haga teshuvah y
tenga sus pecados perdonados. 32 Nosotros somos testigos de estas cosas, y tam bin el Ruaj
HaKodesh, el cual YAHWEH ha dado a los que le obedecen.
33 Al or esto, los m iem bros del Sanhedrin se enfurecieron y queran darle m uerte a los
emisarios. 34 Pero uno de los m iem bros del Sanhedrin se levant en m edio de ellos, un Parush
llamado Gamliel, m aestro de la Torh, altam ente respetado por todo el pueblo, orden que los
hom bres fueran llevados afuera por un rato. 35 Luego se dirigi a la corte: "Hombres de Yisra'el,
tengan cuidado con lo que hacen con estos hombres. 36 Hace algn tiem po hubo una rebelin
dirigida por Todah, quien deca que era algo especia l; y un nm ero de hombres, quizs
cuatrocientos, se unieron a l. Pero cuando fue muerto, sus seguidores fueron dispersados y esto
vino a ser como nada. 37 D espus de esto, Y ahudh H aG uelili incit a otra revuelta, all por el
tiem po del censo para los im puestos Rom anos; e hizo que alguna gente se uniera a l. Pero fue
muerto, y todos sus seguidores fueron dispersados. 38 De modo que, en el presente caso, mi
consejo a ustedes es que no interfieran con ellos, sino que los dejen estar. Porque si esta idea o
este m ovim iento tiene un origen hum ano, se desvanecer; 39 pero si es de Elohim , no podran
detenerlo, y posiblem ente, hasta se encuentren peleando contra Elohim!"
Ellos prestaron atencin a su consejo. 40 Despus de llam ar a los em isarios y azotarlos,
les ordenaron a no hablar en El N om bre de Y ahsha, y los pusieron en libertad. 41 Los em isarios
dejaron el Sanhedrin llenos de alegra, por haber sido dignos de padecer desgracia por Su
N om bre. 42 Y ni por un slo da, y a fuera en el Tem plo o en casas particulares, dejaron de
ensear y proclam ar las Buenas N oticias que Y ahsha es el M ashaj.[43]

1 En estos das, cuando el nm ero de talmidim estaba creciendo, los Judos de habla G r iega
6 em pezaron a quejarse contra los que hablaban Hebreo, que sus viudas estaban siendo
desatendidas en la distribucin diaria.[44] 2 As que los Doce convocaron una reunin general de
los talmidim, y dijeron: "No es apropiado que seam os nosotros negligentes con la Palabra de
YAHWEH para servir mesas. 3 Hermanos, escojan siete hom bres de entre ustedes que sean
conocidos por estar llenos del Ruaj H aKodesh y sabidura. N osotros los designarem os para que

43 Gamliel, m aestro de Shal (22:3), no vea a Y ahsha com o el M esas, pero su consejo al sanedrn v v 33-40) estaba
ciertamente influenciado por el Ruja H aK odesh. El ms sutil mensaje de Lucas (vv 41-4 ) es que aun los dirigentes de ms
alto nivel dentro de la com unidad Juda tenan que adm itir que no contaban con razones vlidas para oponerse a la Asamblea
M esinica Nazarena.
44 Los problem as prevalecen entre los que tienen un dios Griego y los que estn regresando a sus races H ebreas, y la Torh.
 estn a cargo de este asunto importante. 4 Pero nosotros darem os com pleta atencin a la oracin
y a servir a la Palabra."
5 Lo que ellos dijeron, fue aceptado por todos en la reunin. Eligieron a Esteban, un
hom bre lleno de fe y del Ruaj HaKodesh, Felipe, Prcoro, N ikanor, Tim n, Parm enas y N icols,
quien era un proslito de A ntioqua.[45] 6 Presentaron estos hom bres a los emisarios que oraron e
im pusieron sus m anos sobre ellos.
7 D e modo que la Palabra de YAHWEH continuaba difundindose. El nm ero de
talmidim se increment rpidamente en Yerushalayim , y una m ultitud de kohanim estaba siendo
obediente a la fe.
8 Ahora, T zefanyah [Esteban], lleno de verdad y poder, hizo grandes m ilagros y seales
entre el pueblo. 9 Pero se levant la oposicin entre los m iem bros de la sinagoga de los Esclavos
Libres[46] (com o era llam ada), com puesta por gente de Cirene, Alejandra, de Cilicia y de la
provincia de Asia. Y discutan con Tzefanyah. 10 Pero no podan resistir contra su sabidura o el
Ruaj por el cual hablaba.
11 D e m odo que persuadieron a algunos hom bres a alegar: "Le om os hablar blasfem ias
contra M oshe y contra Elohim." 12 Ellos alborotaron al pueblo, tam bin a los ancianos y a los
maestros de la Torh; as que vinieron, le arrestaron y le llevaron ante el Sanhedrin. 1 Por lo
tanto, m aquinaron presentar falsos testigos contra l, que dijeron: "Este hom bre ninca para de
hablar contra este Lugar Kadosh y contra la Torh; 14 porque le hem os odo decir que Yahsha
de N etzaret destruir este lugar y cam biar las costum bres que M oshe nos ha legado."
15 Todos los que estaban sentados en el Sanhedrin pusieron su m irada fijam ente en
Tzefanyah y vieron que su rostro luca como el rostro de un malaj.

1 El kohen h agadol pregunt: "Son estas acusaciones verdad?" 2 Y Tzefanyah dijo:

7 "Herm anos y padres, escuchen! El Elohim de gloria apareci a Avraham avinu en
M esopotam ia antes de que l viviera en Harn, 3 y le d ijo: 'S a l de tu tie r r a y de tu fam ilia, y
vete a la tie r r a que Yo te m o s tra r .'[Ge 12:1] 4 D e modo que dej la tierra de los Caldeos y vivi
en Harn. Despus que su padre muri, YAHWEH hizo que se fuera a esta tierra donde ustedes
estn viviendo ahora. 5 El no le dio herencia en ella, ni s iq u ie ra espacio p a r a a s e n ta r u n pie;[De
2:5] [Ge 12:7* 13:15*
J pero le prometi d rs e la p a r a su posesin y a sus descendientes despus de l,
15 4, , 18-21; 7 8; 247; 48 4] a pesar de que en ese momento no tena hijos. 6 Lo que YAHWEH le dijo
fue: 'T u s d escen d ien tes s e r n e x tra n je ro s en tie r r a fo r n e a , d o n d e s e r n esclavizados y
o p rim id o s p o r c u a tro c ie n to s aos. 7 M as, Yo juzgar a la nacin que los esclavice, YAHWEH
dijo: 'Y despus de esto se ir n y m e a d o ra r n en este lu g a r .'[Ge 15:13-14, 16] 8 Y le dio la brit-
milah, de modo que fue padre de Y itzjak y le hizo su brit-m ilah al octavo da, y Y itzjak fue
padre de Ya'akov, y Y a'akov fue el padre de los D oce Patriarcas.
9 "A hora bien, los Patriarcas tu v ie ro n celos de Y osef, y lo v e n d ie ro n p a r a esclav itu d
en M itz ra y im . P ero Y A H W E H e sta b a con l; [Ge 37:11, 28; 39:1-3, * , 23] 10El le rescat de todas sus
tribulaciones y le dio s a b id u ra y goz del fa v o r de F a ra n , rey de M itz ra y im , el c u a l lo
n o m b r g o b e rn a d o r su p re m o so b re M itz ra y im y so b re to d a su c a sa .[Ge 41:37- ] 11 S obrevino
u n a h a m b r u n a que caus m ucho su frim ien to p o r todo M itz ra y im y K e n a a n [Ge 41:54; 42:5 ] 12
Pero cuando Y a 'a k o v oy que haba grano en M itzrayim , m and a nuestros padres all la prim era
vez. 13 L a segunda vez, Y osef revel su id e n tid a d a sus h e rm a n o s,[Ge 45:1] y la fam ilia de Y osef

45 Estos conversos eran de la dispora de todo Yisra'el, como explicado anteriorm ente, ovejas perdidas de la casa de Yisra'el.
46 Sin duda estos eran los predecesores que despus predicaron "libertad" de la Torh, que se convirtieron en el sistem a de
iglesias Greco-Rom ana.
 fue dada a conocer a Faran. 14 Y o sef m and a traer a su padre Ya'akov, y a todos sus fam iliares,
setenta y cinco personas. 15 Y Y a'akov descendi a M itzrayim , all muri, igual que nuestros
otros padres. 16 Sus cuerpos fueron trasladados a Shijem, y sepultados en la tum ba que Avraham
haba comprado por cierta sum a de dinero de la fam ilia de H am or en Shijem.
17 "Cuando se acercaba el tiem po del cum plim iento de la prom esa que YAHWEH le haba
hecho a Avraham , el nm ero de nuestro pueblo en M itzrayim creci g ra n d e m e n te , 18 h a s ta que
se lev an t so b re M itz ra y im o tro rey q u e no te n a conocim iento de Y osef.[Ex 1:7-8] 19 Este
hom bre, con astucia cruel, exigi a nuestros padres que sus recin nacidos fueran echados de sus
casas, para que no sobrevivieran.
20
"Entonces M oshe naci, y fue herm oso a los ojos de YAHWEH y por tres meses fue
criado en casa de su padre; 21 y cuando fue sacado de su casa, la hija de Faran lo recogi y lo
cri como a hijo suyo. 22 D e m odo que M oshe fue instruido en toda la sabidura de los
M itzrayim im y fue tanto poderoso orador, como tam bin un hom bre de accin
23 "Pero cuando tena cuarenta aos de edad, la idea le vino de visitar a sus herm anos los
hijos de Y is ra 'e l[47] 24 Y al ver que uno estaba siendo m altratado, fue en su defensa, y tom
venganza derribando al Egipcio. 25 El supuso que sus herm anos entendieron que YAHWEH lo
estaba utilizando para rescatarlos, pero ellos no com prendieron. 26 Cuando apareci al da
siguiente, m ientras peleaban, trat de hacer Shalom entre ellos, diciendo: 'H om bres, ustedes son
hermanos! Por qu quieren m altratarse entre s?' 27 El que estaba m altratando a su com paero le
dio un empujn a M oshe, y le dijo: ' Q u i n te h a n o m b ra d o g o b e rn a d o r y ju e z e n tre
28
n o so tro s? A caso q u ieres m a ta rm e , de la m ism a fo rm a que m a ta ste a y e r al
M itz ra y im i? '[Ex 2:14] 29 Al or esto, M oshe huy del pas, y fue exilado en tierra de M idyam ,
donde tuvo dos hijos.
30 "Despus de cuarenta aos ms, un m alaj se le a p areci en el desierto c e rc a del
M o n te Sinai e n tre las llam as de u n a z a rz a a rd ie n te .[Ex 3:1-2] 31 Cuando M oshe vio esto, se
asombr de lo que sus ojos vean; y se acerc para observar m ejor, vino a l la voz de YAHWEH:
32 'Y o soy el E lohim de tu s p a d re s, el E lohim de A v ra h a m , Y itz ja k y Y a'ak o v .' Pero M oshe
se estremeci con tem or y no se atrevi a mirar. 33 YAHWEH le dijo: 'Q u ta te las sa n d alias,
p o rq u e el lu g a r donde ests p a ra d o es tie r r a Kadosh. 34 Yo he visto c la ra m e n te com o m i
pueblo es o p rim id o en M itz ra y im , he odo lla n to s, y he descendido p a r a re sc a ta rlo s; y
a h o ra te e n v ia r a M itz ra y im .'[Ex 3:6-7]
35 "Este M oshe, a quien ellos rechazaron diciendo: 'Quin te ha constituido en
gobernador y juez?' Este mism o es el que YAHWEH envi como gobernador y redentor por
m edio del M alaj [Yahsha] que se le apareci en el m atorral de zarza. 36 Este hom bre los sac,
haciendo milagros y seales en M itzrayim , en el M ar Rojo y en el desierto por cuarenta aos. 37
Este es el M oshe que dijo al pueblo de Yisra'el: 'Y A H W E H le v a n ta r u n p ro fe ta com o yo de
e n tre sus h e rm a n o s '[De 18:15] 38 Este es el hom bre que estuvo en la A sam blea de Yisra'el[48] en el
desierto, acom paado por el M alaj que le haba hablado en el M onte Sinai y por nuestros padres,
el hom bre al que le fueron dadas las Palabras vivientes para pasar a nosotros.[49]

47 Al igual que M oshe, los herm anos que tenem os en los sistemas de iglesias deben venir y quedarse en Yisra'el.
48 M uchas versiones Greco-Rom anas tienen aqu ekklesia lo cual est correcto, lo que no est correcto es el significado de la
palabra que ellos le dan el cual es iglesia o church en ingls, pero de acuerdo a Strongs 1577 el significado de ekklesia es la
A sam blea de los Hijos de Yisra'el, No haba ninguna iglesia al pie del M onte Sinai, fueron las 12 tribus de Yisra'el ms los
extranjeros que se les unieron a su salida de Egipto. Pero si fue la iglesia la que estaba al pie del Monte, entonces la Torh se
les dio a ellos, entonces por qu la han echado a la basura? La iglesia es la asam blea de los paganos que no guardan Torh.
49 E n este discurso Tzefanyah/Esteban dem uestra que la A sam blea/Congregacin/K ahal de los hijos de Yisra'el es a la que se
le dio la Torh o las Palabras V ivientes/O rculos de YAHWEH, y no dice que fue clavada en una "cruz."
 39 "Pero nuestros padres no queran obedecerle. Por el contrario, le rechazaron, y en sus
corazones regresaron a M itzrayim , 40 diciendo a Aharon: 'H a z n o s dioses q u e nos d irija n ;
p o rq u e este M oshe, q u ien nos sac de M itz ra y im , no sabem os lo que le h a a c o n te c id o .'[Ex
32:1 23] 41
J Entonces hicieron un dolo en form a de becerro y le ofrecieron sacrificio e hicieron
42
celebracin en honor a lo que haban hecho con sus propias m anos. As que YAHWEH se
apart de ellos, y los entreg a adorar las estrellas; como est escrito en el libro de los profetas:

'P u eb lo de Y isra 'e l, no fue a m

q ue o fre c ie ro n an im ales sacrificad o s
y sacrificios p o r c u a re n ta aos en el desierto!
43
N o, u sted es lle v a ro n el ta b e rn c u lo de M olej,
y la e stre lla de su dios R eifan ,
los dolos que u sted es h icie ro n p a r a a d o ra rlo s.
P o r lo ta n to , los m a n d a r a la dispersin m s a ll de B a v e l.'[Am5:25 -27]

44
Nuestros padres tuvieron el Tabernculo del Testim onio en el desierto, fue hecho tal como
YAHWEH, quien habl con M oshe, orden que se hiciera, conform e al m odelo que M oshe haba
visto. 45 Luego nuestros padres, quienes lo haban recibido, lo trajeron con Y ahosha cuando
tom aron posesin de L a Tierra que habitaban las naciones que YAHW EHech delante ellos.
As fue hasta los das de David. 46 El disfrut del favor de YAHWEH y pidi si podra
proveer un hogar para el Elohim de Y a'ak o v 47 y Shlom, s le construy una casa. 48 Pero Ha
Elyon no vive en lugares hechos por manos! Com o dice el profeta:

49 'E l cielo es m i tro n o ,' dice YAHW EH ,

'y la tie r r a , el e stra d o de m is pies.
Q u clase de c a sa m e p o d ra n c o n s tr u ir u ste d e s?
Q u clase de lu g a r p o d ra n id e a r p a r a m i reposo?
50 No fui Yo m ism o q u ien hizo to d as estas c o sas? '[Is 66:1 -22]

51 "P u eb lo de d u r a c e rv iz,[Ex 32:9; 33:3, 51con co razo n es y odos incircuncisos! [Le 26:41] Ustedes
constantem ente se op o n en al R u aj H aK odesh ![Is 6310] 'Ustedes hacen las m ism as cosas que
hicieron sus padres! 52 A cul de los profetas sus padres no persiguieron? Y m ataron a los que
les anunciaron de antem ano la venida del Tzaddik, y ahora se han convertido en los traicioneros
y asesinos de El! 53 Ustedes, que reciben la Torh como entregada por m alajim , pero no la
guardan!"
54 Al or estas cosas, ellos se sintieron como si se les hubiera punzado el corazn, y
rechinaban sus dientes contra l. 55 Pero, lleno del Ruaj HaKodesh, alz su m irada al cielo y vio
la Shejinah de YAHWEH, con Y ahsha de pie a la m ano d e re c h a de Y A H W E H 56 "Miren!"
Exclam: "Veo el cielo abierto y al Ben H a Adam de pie a la m ano d erech a de
H aG uedulah ![Sal 1101] 57 A esto, ellos respondieron gritando a todo lo que daban sus pulm ones,
para no tener que orle; y en unnim e acuerdo, arrem etieron contra l. 58 Le echaron fuera de la
ciudad, y comenzaron a apedrearle. Y los testigos pusieron sus ropas a los pies de un joven
llam ado Shal.[50]

50 U na de las razones por la cual m ataron a Y ahsha fue por pronunciar el nombre de YAHWEH, porque por su inefable y
satnica prohibicin de la ley oral, era blasfemia, lo mismo sucedi a Esteban. El Judaismo M esinico va por el mismo
cam ino de ha satn, con las m ism as prcticas de sustituir en N om bre de YAHWEH por paganism os como HaShem y d-os.
 59 M ientras le apedreaban, Esteban invocaba a YAHWEH: "Adn Yahsha! Recibe mi
ruaj!" 60 Entonces se postr de rodillas, y grit: "Adn, no tom es en cuenta este pecado contra
ellos!" Entonces, muri.

1 Y Shal dio su aprobacin a este asesinato. Com enzando desde ese da, se levant una gran
8 persecucin contra la A sam blea M esinica en Yerushalayim ; todos m enos los emisarios
fueron esparcidos por todas las regiones de Y ahudh y de Shomron. 2 Algunos hom bres piadosos
sepultaron a Esteban y lo lloraron profundam ente. 3 Pero Shal se dispuso a destruir la
Asam blea M esinica; entrando casa por casa, arrastraba a am bos hom bres y m ujeres, y los
entregaba para ser puestos en prisin. 4 Sin embargo, aquellos que fueron dispersos anunciaban
las Buenas N oticias de la Palabra donde quiera que ib an .[51]
5 A hora bien, Felipe descendi a una ciudad en Shomron, y les estaba proclam ando al
M ashaj; 6 y las m ultitudes prestaban cuidadosa atencin a lo que Felipe deca, vean y oan las
seales milagrosas que l haca. 7 Porque m ucha gente que tena ruajim inm undos, dando
alaridos, eran expulsados de ellos; tam bin m uchos paralticos y tullidos estaban siendo sanados;
8 as que haba m ucha alegra en la ciudad.[52]
9 Pero haba un hom bre en la ciudad, llamado S h im eo n que por un tiem po haba estado
practicando m agia, y tena atnita a la gente de Shom ron, declarando que l era algo grande. 10
Todos le prestaban m ucha atencin, desde el m enor hasta el m ayor, diciendo: "Este hom bre es el
poder de E lohim llam ado 'El Gran Poder'." 11 Y le seguan, porque por un tiem po considerable
los tena atnitos con sus artes m gicas.[53]
12 Pero cuando llegaban a creer a Felipe, m ientras anunciaba las Buenas Noticias
referentes al Reino de YAH W EH y al N om bre de Y ahsha H a M ashaj, eran sum ergidos ambos
hombres y mujeres. 13 Adem s, el m ism o Shim eon lleg a creer; y despus de ser sumergido, se
uni a Felipe; y estaba sorprendido al ver las seales m ilagrosas, y las grandes obras de poder
que tom aban lugar continuam ente.[54]
14 Cuando los em isarios de Y erushalayim oyeron que Shom ron haba recibido la Palabra
de YAHWEH, enviaron a K efa y a Yojann, 15 los cuales descendieron y oraron por ellos para
que pudieran recibir al Ruaj HaKodesh. 16 Porque h a sta ese m om ento no haba descendido sobre
ninguno de ellos; solam ente haban sido sum ergidos en El N om bre de Yahsha. 17 Entonces K efa
y Y ojann im pusieron sus m anos sobre ellos y recibieron al Ruaj H aKodesh.[55]
18 Shimeon vio que el Ruaj era dado cuando los emisarios hacan la semijah sobre ellos, y
les ofreci dinero. 19 Deca: "Denme este poder a m tambin," para que a cualquiera que le
im ponga mis m anos reciba el Ruaj HaKodesh." 20 Pero K efa le dijo: "Tu plata vaya a la ruina; y
t con ella - por pensar que el don gratuito de YAHW EHse puede com prar! 21 T no tienes parte

51 A BB A YAH W EH utiliz este hecho para difundir el m ensaje de las Buenas N oticias entre las ovejas perdidas.
52 D espus que Yahsha abri el camino para predicar a las 10 tribus de Efrayim, Jn 4 y ver nota al pie en Jn 11:54, El R u a j
envi a Felipe, y se convirtieron m ultitudes, miles.
53 Se acredita a los samaritanos el origen de la secta hereje cristiana y la doctrina del gnosticismo. Los gnsticos eran
notoriam ente anti-Judos y anti-Torh. Odiaban todo lo relacionado con el mbito fsico, creyendo que toda la m ateria fsica
era inherentem ente malvada. La historia nos ensea que un hombre de Efrayim, llamado Simn M agnus, se convirti en uno
de los prim eros dirigentes gnsticos, despus de practicar la brujera y se convirti, en esencia, en el prim er Papa G nstico de
Rom a, incluso antes de Constantino.
54 Podem os ver que Efrayim traa y trae gran equipaje de prcticas idlatras cuando regresa a Yisra'el,esas hay que ayudarlos
a eliminarlas, llevarlos al cum plim iento de la Torh, que es lo nico que los lim pia de eso.
Casi todo Shomron crey y se convirti en Israelitas no judos nacidos de nuevo cuando Felipe fue a ellos. Para dejar
constancia, este avivamiento entre Efrayim fue tan poderoso que Kefa y Yojann fueron personalm ente a estudiar y
confirmar la situacin
 alguna en este asunto porque a los ojos de YAHWEH tu corazn est torcido. 22 P or tanto,
arrepintete de esta m aldad tuya y ora al Adn. Quizs seas perdonado por haber abrigado ese
pensam iento en tu corazn. 23 Porque veo que ests extrem adam ente am argado, com pletam ente
bajo el control del pecado!" 24 Shim eon respondi: "Oren al Adn por m, para que nada de estas
cosas que han dicho me sucedan."
25 Entonces, despus de haber dado testim onio m inucioso y de proclam ar la Palabra del
Adn, K efa y Y ojann em prendieron su regreso a Y erushalayim , anunciando las Buenas
Noticias en m uchos poblados de Shomron.
26 Un m alaj de YAHWEH le dijo a Felipe: "Levntate y vete al sur por el cam ino que
desciende de Yerushalayim a Azah, el camino del desierto." 2 De modo que se levant y fue.
Cuando iba, se encontr con un Kushi, un hom bre lleno de fe[56] que era m inistro a cargo de todo
el tesoro de K andake o reina de K ush; el cual haba ido a Y erushalayim a adorar, 28 y ahora iba
de regreso a casa sentado en su carruaje, leyendo al profeta Yeshayah. 29 El Ruaj le dijo a Felipe:
"Ve a este carruaje y qudate cerca de l." 30 Cuando Felipe se acerc corriendo, oy al Kushi
leyendo al profeta Y eshayah, y le pregunt: "Entiendes lo que ests leyendo?" 31 Le dijo:
"Cmo puedo, a m enos que alguien me lo explique?" Entonces invit a Felipe a sentarse con l.
3 A hora bien, la porcin del Tanaj que estaba leyendo era sta:

" E l fue com o o v eja lle v a d a al m a ta d e ro ;

com o u n c o rd e ro m u d o a n te sus tra s q u ila d o re s ,
no a b re su boca.
33 F ue h u m illa d o y le n e g a ro n ju sticia .
Q u i n c o n ta r a c e rc a de su descendencia,
puesto q u e su v id a h a sido q u ita d a de la t ie r r a ? " [Is 53:7-8]

34 El hom bre lleno de fe le dijo a Felipe: "He aqu mi pregunta para ti: El profeta, est hablando
de s mism o o de otro?" 35 Entonces Felipe com enz a hablar; com enzando por ese pasaje, sigui
para proclam arle las Buenas N oticias acerca de Yahsha.
36 Mientras iban por el camino, llegaron a un poco de agua, y el hombre lleno de fe le
dijo: "Mira, aqu hay agua! H ay alguna razn por la cual no pueda ser sumergido? 37 "Si crees
con todo tu corazn, bien puedes"; l respondi: "Creo que Y ahsha H a M ashaj es el H ijo de
YAHWEH." 38 Entonces, orden que el carruaje se detuviera y am bos Felipe y el hom bre lleno de
fe bajaron al agua, y Felipe lo sumergi. 39 Cuando salieron del agua y subieron, el Ruaj del
Adn arrebat a Felipe. El hom bre lleno de fe no le vio ms, porque continu su cam ino lleno de
alegra. 40 Pero Felipe se present en Ashdod, y continu proclam ando las Buenas N oticias segn
pasaba por los pueblos, hasta que lleg a Kesarea.

1 Entre tanto, Shal todava respiraba am enazas asesinas contra los talmidim del Adn, fue al
9 kohen hagadol 2 y le pidi cartas para las sinagogas de D am m esek, autorizndole a arrestar a
cualquier persona que pudiera encontrar, fuera hom bre o m ujer, que perteneciera "al Camino" y
los trajera a Yerushalayim .
3 Cuando iba por el camino, acercndose a Dam m esek, de repente un destello de luz del
cielo resplandeci por todo su alrededor. 4 Cayndose en tierra, oy una voz que le deca:

56 En la m ayora de las traducciones dice eunuco, pero la palabra A ramea m ahim na es la utilizada y tiene dos traducciones,
una es eunuco y otra es lleno de fe, puesto que este hom bre fue a Y erushalayim en Shavuot a adorar de acuerdo co n la Torh,
no podra entrar en el Templo siendo eunuco, (De 23: ). E n E tiopa haba una gran descendencia del rey Shlom 1R 10.
 "Shal! Shal! Por qu m e persigues constantem ente?" 5 El pregunt: "Seor, q u in eres t?"
El Adn le dijo: "Yo soy Yahsha, y t me persigues. 6 Pero levntate y entra en la ciudad, y te
ser dicho lo que tienes que hacer."
7 Los hom bres que viajaban con l se quedaron petrificados, sin habla, oyendo la voz,
pero sin ver a nadie. 8 Ellos ayudaron a Shal a levantarse de la tierra, pero cuando abri sus
ojos, no poda ver nada. As que, llevndole de la mano, le trajeron a Dammesek. 9 P or tres das
perm aneci sin poder ver, y no comi ni bebi.
10 Haba un talm id en D am m esek, H ananyah de nom bre, y en una visin el A dn le dijo:
"Hananyah!" El dijo: "Aqu estoy Adn." 11 El Adn le dijo: "Levntate y ve a la calle Recta, a
casa de Y ahudh y pregunta po r un hom bre de Tarso llam ado Shal; porque est orando, 12 en
una visin ha visto a un hom bre llamado H ananyah entrando y poniendo sus m anos sobre l para
restaurar su vista." 13 Pero H ananyah respondi: "Adn, m uchos me han contado acerca de este
hom bre, cunto dao h a hecho a tu pueblo en Y erushalayim ;[57] 14 y aqu tiene autoridad de los
principales kohanim para arrestar a todos los que invocan Tu Nombre." 15 Pero el Adn le dijo:
"Ve, porque este hom bre es mi instrumento elegido para llevar M i N om bre a los Goyim, an
hasta a sus reyes, como tam bin a los hijos de Y isra'el.[58] 16 Porque Yo mismo le mostrar
cuanto tiene que sufrir por causa de M i N om bre."[59]
17 Por lo tanto Hananyah fue y entr en la casa. Poniendo sus m anos sobre l, dijo:
"Herm ano Shal, el Adn Y ahsha, el que se te apareci en el cam ino cuando venas aqu, me ha
enviado para que puedas ver de nuevo y seas lleno del Ruaj H aK odesh." 18 En el m om ento algo
como escamas cayeron de los ojos de Shal, y pudo ver otra vez. Se levant y fue sumergido; 19
despus comi un poco de alim entos y recobr la fuerza.
Shal pas unos das con los talmidim en D am m esek, 20 e inm ediatam ente com enz a
proclam ar en las sinagogas que Y ahsha es el Hijo de YAHWEH. 21 Todos los que le oan
estaban atnitos, y preguntaban: "No es ste el hom bre que en Y erushalayim estaba tratando de
destruir al pueblo que invoca Su N om bre?[60] De hecho, no es por eso que vino aqu, para
arrestarlos y llevarlos de regreso a los principales kohanim ?" 22 Pero Shal estaba siendo lleno
con ms y ms poder, y estaba creando un alboroto entre los Judos que vivan en Dam m esek
con sus pruebas de que Y ahsha es el Mashaj
23 U n tiem po despus, los Judos no-creyentes se reunieron e hicieron planes para
m atarle,[61] 24 pero esos planes llegaron a conocim iento de Shal. Ellos estaban vigilando las
puertas da y noche para eliminarle; 25 pero, bajo la oscuridad de la noche, sus talmidim le
tomaron, y le bajaron por sobre el muro de la ciudad en una canasta grande.
26 Cuando lleg a Yerushalayim ,[62] trat de unirse a los talmidim; pero todos tenan
miedo de l, no crean que l era un talm id. 27 Sin embargo, Bar-N abba le agarr, y le llev ante

57 Vemos en alusin que no podem os dejar de proclam arle a N A DIE, Shal se convirti en el m ayor em isario de Yahsha.
58 Shal no fue enviado a los gentiles paganos, sino al Yisra'el/Efrayim que se haba Gentilizado entre ellos. Vemos en el
Tanaj a las diez tribus de Efrayim yendo a las naciones y por medio de las Buenas Noticias del Reino esos m ism os Israelitas
regresaban a YAHWEH gracias la labor de Shal. Shal estaba ciego en cuanto a esto, pero ahora su ceguera es quitada.
59 La mayora predica un "evangelio" de prosperidad, si no tienes plata, ests m aldecido, pero yo veo a todos los profetas y
los em isarios sufriendo por las Buenas N oticias, un ejemplo aqu con Shal, y verem os en sus cartas como l pas hambre.
Aparte vem os como Shal si usaba el Nombre de YAHWEH, y sufri por eso, igual que anteriormente l presenci la muerte
de Esteban por la m ism a causa por la cual l sera perseguido en el futuro por Su N om bre YAHWEH.
60 De hecho Shal trataba y destrua a los que invocaban Su Nombre, pero ahora l mismo lo estaba proclamando, y fue
perseguido por eso, lo mismo sucede hoy con los que usan sustitutos o nom bres de dem onios, n o s persiguen.
Shal estuvo en A rabia durante tres aos despus de su conversin (Ga 1.1$) y parte de este tiem po lo pas en D amasco.
62 Glatas 1.18, 1 nos dice que Shal estuvo en Yerushalayim quince das y que se reuni slo con Kefa y Ya'akov.
 los talmidim. Les cont como Shal haba visto al A dn m ientras viajaba, y que el Adn le haba
hablado, y cmo en Dam m esek Shal haba hablado con audacia en El N om bre de Yahsha. 28
De modo que perm aneci con ellos y continuaba hablando con audacia en El N om bre del Adn
por todo Yerushalayim . 29 H ablaba y debata con los Judos de habla G riega, pero ellos
empezaron a hacer intentos para matarle.[63] 30 Cuando los herm anos se enteraron de esto, le
llevaron hasta Kesarea, y le enviaron lejos, a Tarso.
31 Entonces la A sam blea M esinica por todo Yahudh, Galil y Shom ron disfrutaron de
Shalom. Ellos vivan con el Ruaj de tem or de YAHWEH, siendo edificados con el consejo del
Ruaj HaKodesh, y sus nm eros seguan m ultiplicndose.[64]
32 Cuando K efa viajaba por los alrededores del campo, vino a los creyentes en Lud. 33
All se encontr con un hom bre llamado Aeneas, que haba estado en cam a por ocho aos,
porque era paraltico. 34 K efa le dijo: "Aeneas! Yahsha H a M ashaj te est sanando!
Levntate y haz tu cama!" 35 Todos los que vivan en Lud y Sharon lo vieron, y se volvieron al
Adn.
Ahora bien, en Y a fo [65] haba una talmidah llam ada Tavita. 36 (que quiere decir "gacela");
ella siem pre estaba haciendo tzedakah y otras buenas obras. 37 Y en aquel preciso m om ento se
enferm y muri. Despus de lavarla, la acostaron en una habitacin en el piso superior. 38 Lud
est cerca de Yafo, y los talmidim oyeron que K efa estaba all, de modo que m andaron dos
hom bres a l y le insistieron urgentemente: "Por favor ven a nosotros sin demora." 39 K efa se
levant y fue con ellos.
Cuando lleg, le llevaron a la habitacin superior. Todas las viudas se pararon alrededor de
l sollozando, y le m ostraron los vestidos y sacos que Tavita les haba hecho mientras todava
estaba con ellas. 40 Pero K efa m and a todas afuera, se postr de rodillas y or. Entonces,
volvindose al cuerpo, dijo: "Tavita! Levntate!" E lla abri sus ojos y viendo a Kefa, se sent.
41 El le ofreci su mano y la ayud a levantarse; entonces, llamando a los creyentes y a las
viudas, se las present viva. 42 Esto fue conocido por todo Yafo, y m ucha gente puso su
confianza en el Adn. 43 K efa se qued en Y afo por un tiem po con un hom bre llamado S him eon
curtidor de pieles.

' 1 H aba un hom bre en K esarea llam ado Cornelio,[66] un oficial del ejrcito Rom ano en lo
I v f q u e era llam ado el Regim iento Italiano, 2 era un hom bre devoto, un "Temeroso de
Elohim," as com o toda su casa; daba generosam ente a los Judos pobres y oraba regularm ente a
Elohim. 3 U na tarde alrededor de las tres, vio claramente en una visin un m alaj de YAHWEH
que vena, y le dijo: "Cornelio!" 4 Cornelio aterrorizado fij su m irada en el m alaj, y pregunt:
Qu es Seor? El m alaj respondi: "Tus oraciones y tus obras de caridad han llegado a lo alto, a
la presencia de YAHWEH, de modo que El te tiene en su pensam iento. 5 Ahora, enva a unos
hom bres a Y afo y haz que traigan de regreso a un hom bre llam ado Shimeon, tam bin llam ado
Kefa. 6 El se est quedando con S him eon el curtidor de pieles, que tiene una casa ju nto al m ar." 7
Tan pronto com o el m alaj que le haba hablado se retir, Cornelio llam a dos de los esclavos de

63 A qu se com ienza a cum plir la profeca dada por el m ismo Y ahsha acerca de Shal en 9:16. Ya m aquinaban matarle.
64 Los que seguan m ultiplicndose aqu no eran m iem bros de una iglesia, claram ente vem os eran hijos de Yisra'el, (v 31).
65 Yafo era una importante ciudad portuaria situada a 40 m sobre el nivel del mar en la costa del M editerrneo. A este lugar
lleg la m adera del Lbano que se envi a Yerushalayim y se us en la construccin del Templo 2C 2.16; Esd 3. ). El
profeta Yonah zarp del puerto de Yafo en su desafortunado viaje ( Jon 1.3).
66 Recordem os que Y isra'el estaba dispersa entre todas las naciones, despus Shal estableci una A sam blea en Roma, y es
muy posible que Cornelio haya sido de los de Efrayim G entilizado, y ahora estaba regresando a YAHWEH en teshuvah.
 su casa y a uno de sus ayudantes militares, que era un hom bre piadoso, 8 les explic todo y los
m and a Yafo.
9 Al da siguiente, alrededor del m edioda, m ientras ellos iban de camino y se acercaban a
la ciudad, K efa subi a la azotea de la casa a orar. 10 Em pez a sentir ham bre y quera algo de
comer; pero cuando estaban preparando la comida, cay en un trance 11 en el cual vio el cielo
abierto, y algo que luca como una sbana grande siendo bajada a tierra por sus cuatro puntas, 12
en la cual haba toda clase de cuadrpedos, criaturas que se arrastran y aves silvestres.[67] 13
Entonces una voz le dijo: "Levntate Kefa, m ata y come!"[68] 14 Pero K efa dijo: "No Adn!
Absolutamente no! Yo nunca he comido alimento inm undo o treif." 15 La voz le habl una
segunda vez: "Deja de tratar como inmundo lo que YAHWEH ha limpiado. 16 Esto sucedi tres
veces, e inm ediatam ente la sbana fue llevada al cielo.
17 K efa todava estaba perplejo sobre el significado de la visin que haba visto, cuando
los hom bres que haba enviado Cornelio, despus de preguntar dnde viva Shim eon, llegaron a
la puerta, 18 llam aron y preguntaron si un Shim eon, conocido por K efa se estaba quedando all. 19
M ientras todava m editaba sobre la visin, el Ruaj le dijo: "Tres hom bres te estn buscando. 20
Levntate, baja y no tengas dudas de irte con ellos, porque Y o m ism o los he mandado."
21 As que K efa baj, y le dijo a los hombres: "Ustedes m e buscan? Aqu estoy. Qu es
lo que los trae aqu?" 22 Ellos respondieron: "Cornelio, un oficial del ejrcito Rom ano, un
hom bre recto y tem eroso de Elohim , altamente respetado por toda la nacin Juda; le fue dicho
por un m alaj K adosh que t fueras a su casa para escuchar lo que tienes que decir." 23 D e modo
que K efa los invit a ser sus huspedes.
Al da siguiente se levant, y fue con ellos, acom paados por algunos herm anos de Yafo;
24 y llegaron a K esarea el da despus. Cornelio les estaba esperando, l y a haba llam ado a sus
parientes y a sus am igos cercanos. 25 Cuando K efa entr en la casa, C ornelio sali a su
encuentro, y se postr a sus pies. 26 Pero K efa le alz, y dijo: "Levntate! Y o m ism o soy slo un
hom bre."
27 M ientras conversaba con l, K efa entr y encontr m ucha gente reunida. 28 El les dijo:
"Ustedes estn conscientes que para un hom bre que es Judo tener estrecha asociacin con
alguien que pertenece a otro pueblo, o venir a visitarle, es algo que sencillam ente no se hace.[69]
Pero YAHWEH me ha mostrado que no llame a otros hom bres com unes o inm undos.[70] 29 As
que, cuando fui llamado, vine sin hacer preguntas. Dganme: Por qu me m andaron a llamar?"

67 Las cuatro puntas significan los cuatro vientos o confines de la tierra donde Yisra'el est disperso hasta hoy. La iglesia dice
que esto es una seal para com er lo que quieran, pero dudo que la gente coma reptiles que se arrastran y aves de rapia.
A BB A YAHW EH no estaba ordenando a K efa que literalm ente com iera lo que estaba en la sbana, A BB A YAHW EH no
cambia (M al 3:6) y la dieta perm itida que El orden en Le y De no ha cambiado, verem os la respuesta ms adelante, v 2 .
69 Esto que Kefa acaba de decir es completamente una aadidura rabnica a la Torh. La Torh no permite que nos unamos y
juntem os en yugo desigual con otros pueblos, pero tenem os que llevarle la Torh a todos, por eso los "rabinos" pusieron el
"cerco" alrededor de la Torh, llam ado Talm ud, una gran violacin a la propia Torh. Tenemos que ser luz a las naciones!
70 Aqu est la respuesta del verso 13. YAHW EH cuando le baj la sbana a Kefa no estaba hablando de comidas, estaba
hablando que no llamara inmundos a hombres. En el contexto Hebreo hombres son Israelitas; las bestias, los reptiles que se
arrastran y las aves que vuelas son paganos. YAHWEH lo que le m ostraba es que no llamara inmundos a Hombres de Yisra'el
que estaban regresando a YAH W EH y Torh. La visin era totalmente sobre hom bres de Yisra'el y no comidas. Pero como el
cristianismo saca todos los versos fuera de contexto para justificar su desobediencia a la Torh, se lleva por un solo verso, el
que ms les guste, en este caso por el verso 13: "Levntate Kefa, m ata y come." Y ya no investiga ms nada, ah para de leer
el pasaje porque ya consigui su propsito la falsa auto-justificacin (gran pecado). Esta visin fue para m ostrar a Kefa y
los Judos que YAHW EH est lim piando hombres y m ujeres Israelitas de los cuatro confines del mundo de su inmundicia por
haber vivido entre las naciones y haberse gentilizado entre ellos. Ver "La V isin de Kefa," en el CD RO M que acompaa.
 30 Cornelio respondi: "Hace tres das alrededor de esta hora, yo estaba en mi casa en las
oraciones de m injah, cuando de repente un hom bre con vestidos resplandecientes se par delante
de m, 31 y dijo: 'Elohim ha odo tu oracin y se ha recordado de tus obras de caridad. 32 Ahora,
enva a Y afo y pregunta por Shimeon, conocido com o Kefa; l se est quedando en la casa junto
al m ar de Shimeon, un curtidor de pieles.' 33 D e modo que m and por ti inmediatamente, y t has
sido lo suficientem ente bondadoso en venir."
34 Entonces K efa se dirigi a ellos: "Ahora entiendo que YAHWEH no tiene favoritos, 35
sino que el que le tem e y hace tzedakah,[71] ese es aceptable ante l, no im porta a qu pueblo
pertenezca.
36 "Aqu est el mensaje, El envi a los hijos de Y isra'el anunciando Shalom por medio
de Y ahsha H a M ashaj, quien es A dn de todo. 37 U stedes saben lo que ha estado sucediendo
por todo Yahudh, empezando por Galil, despus de la inm ersin que proclam Yojann; 38
como YAHWEH ungi a Y ahsha de N etzaret con el Ruaj H aKodesh y con su poder; como
Y ahsha se la pas haciendo el bien y sanando a todos los oprim idos por ha satn, porque
YAHWEH estaba con El.
39 "En cuanto a nosotros, somos testigos de todo lo que El hizo, tanto en los campos de
Y ahudh como en Yerushalayim . Ellos lo aniquilaron, colgndole de u n a estaca; [ ] 40 pero
YAHWEH le levant al tercer da y permiti que se dejara ver, 41 no por todo el pueblo, sino por
testigos que YAHWEH haba escogido de antem ano, esto es, po r nosotros que com im os y
bebim os con El despus que fue levantado de entre los muertos.
42 "Entonces nos orden a proclam ar, y dar testim onio al pu eb lo [72] que este hom bre ha
sido designado por YAHWEH para juzgar a los vivos y a los muertos. 43 Todos los profetas dan
testim onio de El; que todos los que pongan su confianza en El, reciben perdn de pecados por
m edio de Su Nom bre."
44 K efa todava estaba hablando de todas estas cosas, cuando el Ruaj H aKodesh cay
sobre todos los que escuchaban el mensaje. 45 Todos los creyentes de la faccin de la
Circuncisin[73] que acom paaban a K efa se quedaron pasm ados que el don del Ruaj H aKodesh
estaba tam bin siendo derram ado 46 sobre los Goyim ,[74] porque les oan hablar en lenguas y
alabar a YAHWEH. L a reaccin de K efa fue: 47 "Hay alguno que est preparado para prohibir
que esta gente sea sum ergida en agua? D espus de todo han recibido al Ruaj HaKodesh, igual
que nosotros." 48 Y l orden que todos fueran sumergidos en El N om bre de Y ahsha H a
M ashaj.[75] D espus le pidieron a K efa que se quedaran por unos das.

1 Los em isarios y los herm anos por todo Y ahudh oyeron que los Goyim haban recibido
n la Palabra de YAHWEH. 2 Pero, cuando K efa subi a Y erushalayim , los m iem bros de la
faccin de la Circuncisin le criticaron, 3 diciendo: "T fuiste a la casa de un incircunciso y
com iste con ellos!"[76]

71 El que recibe a Y ahsha y teme a YAH W EH, y guarda Torh.

72 A qu "el pueblo" significa a todas las ovejas perdidas de Yisra'el, y los que se quieran unir a Yisra'el.
73 Esto es un eufem ism o para Yahudim Creyentes.
74 La m ayor parte de las veces en el B ritH a d a sh a h que se m enciona Goyim se refiere a las 10 tribus del norte o Efrayim.
75 La forma correcta de inm ersin es en el Nom bre de Y ahsha y dentro de Su autoridad.
76 E n los tiem pos de K efa y Shal, la m ayor parte de los Judos que haban llegado a creer, tenan prcticas de los Esenios,
esto es, hacan sus propias reglas, lo mismo que hacen ahora. Queran requerir la circuncisin como requisito para la
Salvacin, y no es as, la circuncisin es un m itzvot igual que la inmersin, pero no son requisitos de Salvacin, esto lo
pueden ver muy claro ms adelante cuando vayan al libro de Glatas, y "Glatas, una Perspectiva del Prim er Siglo" adjunto.
 4 R espondiendo, K efa com enz a contarles en detalle lo que realmente haba sucedido: 5
"Yo estaba orando en la ciudad de Yafo, y en un trance tuve una visin. Vi algo como una
sbana grande que descenda, por las cuatro puntas era bajada del cielo y vena hasta m. 6 M ir
adentro y vi anim ales cuadrpedos, bestias salvajes, criaturas que se arrastran y aves silvestres. 7
Entonces o una voz que m e deca: "Levntate Kefa, m ata y come! 8 y dije: "No Adn!
Absolutam ente no! Nada inm undo o tre if entr jam s en mi boca!" 9 Pero la voz habl otra vez
desde el cielo: "No trates como inmundo lo que YAHWEH ha limpiado! 10 Esto pas tres veces,
y todo fue llevado de regreso al cielo.
11 "En aquel mism o m omento llegaron tres hom bres a la casa donde m e estaba
hospedando, que haban sido enviados a m desde Kesarea; 12 y el Ruaj me dijo que fuera con
ellos sin vacilar. Tam bin estos seis herm anos vinieron conmigo, y entramos a la casa del
hombre. 13 El nos cont cmo haba visto al m alaj parado en su casa, y le dijo: 'Enva hom bres a
Yafo y haz venir a Shim eon conocido como Kefa. 14 El tiene un m ensaje que perm itir que t y
toda tu casa sean salvos.'
15 "Pero, apenas haba comenzado a hablar, cuando el Ruaj H aKodesh cay sobre ellos,
igual que con nosotros al principio! 16 Y yo recuerdo que el Adn haba dicho: 'Yojann
sum ergir a la gente en agua, mas ustedes sern inmersos en el Ruaj H aK odesh.' 17 Por lo tanto,
si YAHWEH les dio el mism o don que a nosotros despus que habam os llegado a poner nuestra
confianza en el Adn Y ahsha H a M ashaj, quin era yo para entorpecer el camino de
YAHWEH?"
18 Al or estas cosas, dejaron de objetar y com enzaron a alabar a YAHWEH, diciendo:
"Esto quiere decir que YAHWEH ha perm itido tam bin a los Goyim hacer teshuvah y tener
vida!"[77]
19 A hora bien, aquellos que haban sido dispersos por la persecucin que se suscit por
Tzefanyah, huyeron hasta Fenicia, Chipre y A ntioqua; hablaban la palabra de YAHWEH, pero
slo a los Judos.[78] 20 Sin embargo, algunos de estos hom bres de Chipre y Cirene, los cuales,
cuando llegaron a Antioqua, com enzaron tam bin a hablarles a los Griegos, proclam ando las
Buenas N oticias del A dn Yahsha. 21 L a m ano del Adn estaba con ellos, y un gran nm ero de
personas confiaron y se volvieron al Adn. [79]
22 N oticia de esto lleg a los odos de la ongregacin M esinica de Yerushalayim ; y
enviaron a B ar-N abba a Antioqua. 23 Cuando lleg y vio por cuenta propia la m isericordia de
YAHWEH en accin, se puso muy contento, y los alent perm anecer fieles al Adn con todos sus
corazones; 24 pues l era un buen hom bre, lleno del Ruaj H aKodesh y confianza.
25 Entonces B ar-N abba fue a Tarso para buscar a Shal; 26 y cuando le encontr, le trajo
con l a A ntioqua.[80] Se reunieron con la A sam blea por todo un ao, y ensearon a una gran
multitud. Tam bin fue en Antioqua que los talmidim fueron llamados "Notsrim"[81] por la
prim era vez.

77 Esta es otra prueba de que los animales de la sbana no eran para comida, sino para m ostrar que los Goyim, o Efrayim
G entilizado entre las naciones no eran inm undos, eran las ovejas perdidas de la casa de Yisra'el y haba que predicarles.
78 Y ahudh tam bin estaba dispersa debido al cautiverio de Bavel, como lo est hasta los das de hoy.
79 A qu vem os otra prueba que los Judos no se convertan a ninguna iglesia pagana, sino a Y ahsha M esas Judo de Yisra'el.
80 A ntioquia estaba abarrotada de Yisra'el/Efrayim en los tiem pos del Shal. A unque A ntioquia se halla en la costa Siria,
estaba considerada como parte de Yisra'el y, por ello, era parte de la tierra prometida. Estos eran de los cautivos llevados por
Ashur que despus se dispersaron por las naciones. Hoy Yisra'el y Y ahudh estn en todo el mundo, los cuatro vientos.
81 Esto es un ttulo de burla dado por los humanos, el mismo ttulo que se usa en Judasmo Ortodoxo. Pero YAHW EH llama a
todos los creyentes en Y ahsha la asamblea o ekklesia de los hijos de Yisra'el
 27 Durante este tiem po algunos profetas descendieron de Y erushalayim hacia Antioqua; 28
y uno de ellos llam ado A gav se puso en pie y por el Ruaj predijo que iba a haber una gran
ham bruna en todo el Im perio Rom ano, cual tom lugar cuando Claudio era Em perador. 29 De
modo que los talmidim decidieron proveer ayuda a los herm anos que vivan en Y ahudh, cada
uno de acuerdo a sus posibilidades; 30 y lo hicieron, enviando su contribucin a los ancianos por
medio de B ar-N abba y Shal.[82]

1 Fue alrededor de este tiem po que el Rey H erodes comenz a arrestar y a perseguir a
I A c ie r to s m iem bros de la A sam blea M esinica; 2 y le dio m uerte por la espada a Ya'akov, el
herm ano de Yojann. 3 Cuando Herodes vio cuanto esto com placa a los Y ahudim no creyentes,
procedi tam bin a arrestar a Kefa. Fue durante los Das de M atzah, 4 de modo que cuando
H erodes le agarr, lo ech en prisin, y fue entregado a ser custodiado por cuatro escuadras de
cuatro soldados cada una, con la intencin de traerle a juicio pblico despus de P sa j.5 Por lo
tanto K efa estaba custodiado en la prisin; pero la A sam blea M esinica hizo intensas oraciones
por amor a l.
6 L a noche antes de que H erodes le llevara a juicio, K efa estaba durm iendo entre dos
soldados. E staba atado con dos cadenas, y haba guardias a la puerta, m anteniendo la custodia de
la prisin. 7 D e repente el M alaj de YAHWEH se par all, y una luz resplandeci en la celda.
Toc a K efa en el costado y le despert, diciendo: "Aprate, levntate!" Y las cadenas se
cayeron de sus manos. 8 El M a la j le dijo: "Ponte la ropa y las sandalias, chate tu capa por
encima y sgueme!" 9 Saliendo Kefa, le sigui, pero no se daba cuenta si lo que estaba
sucediendo era real, sino pens que estaba viendo una visin. 10 Cuando pasaron al prim er
guarda y al segundo, llegaron al portn de hierro que daba a la ciudad. Este se abri por s solo
para ellos, y salieron. A vanzaron el tram o de una calle, y de repente el M alaj le dej. 11 Entonces
K efa volvi en s, y dijo: "Ahora s que verdaderam ente YAHWEH envi a Su M alaj, para
rescatarm e del poder de Herodes, y de todo lo que ansiaban los Yahudim ."
12 Y, dndose cuenta de lo que haba sucedido, fue a la casa de M iryam la m adre de
Yojann apodado M arcos, donde se haba reunido m ucha gente para orar. 13 Llam , golpeando el
portn de afuera, y una sirvienta llam ada R oda vino a responder. 14 E lla reconoci la voz de K efa
y estaba tan feliz que corri hacia adentro sin abrir la puerta, y anunci que K efa estaba parado
afuera. Y le dijeron: 15 "Ests fuera de s!" Pero ella insisti que era verdad. De modo que
dijeron: "Es su malaj." 16 M ientras tanto, K efa sigui golpeando, y cuando abrieron la puerta y le
vieron, se quedaron atnitos. 17 El, hacindoles seales con la m ano para que callaran, les cont
cmo YAHWEH le haba sacado de la prisin, y dijo: "Digan todo esto a Y a'akov y a los
hermanos." Entonces, sali y se fue a otro lugar.
18 Cuando vino la luz del da haba un alboroto, no pequeo, entre los soldados sobre qu
habra sido de Kefa. 19 H erodes hizo que buscaran cuidadosam ente, pero no tuvieron xito en
encontrarle. As que, despus de interrogar a los guardas, orden que fueran ejecutados.
Entonces H erodes se fue de Y ahudh a K esarea y pas un tiempo all.
20 Herodes estaba muy furioso con la gente de Tzor y Tzidon, de modo que se unieron y
pidieron audiencia con l. D espus de asegurarse que Blasto, el jefe de los eunucos del rey diera
su aprobacin, pidieron Shalom , porque ellos dependan de las tierras del rey para sus
provisiones de alimento. 21 U n da fue fijado, y H erodes, vistiendo sus ropas reales, se sent en el
trono y les dio una oratoria. 22 El pueblo empez a gritar: "Esta es la voz de Elohim , y no la de

82 H ay que notar que m uchos de estos versos en el B rit H adashah son ofrendas o contribuciones y los sacan de contexto para
predicar "diezmos." Verem os ms de esto.
 un hombre!" 23 De una vez, porque Herodes no le dio la gloria a YAHWEH, el M alaj de
YAHWEH lo derrib al suelo, y se muri comido por gusanos.[83] 24 Pero la palabra de YAHWEH
segua creciendo y m ultiplicndose. 25 B ar-N abba y Shal, habiendo com pletado su m isin,
volvieron de Yerushalayim , y trajeron con ellos a Yojann, apodado M arcos.

' i ^ 1 En la A sam blea de Antioqua, haba profetas y maestros: B ar-N abba, Shim eon
A ^ c o n o c i d o por "El N egro",[84] Lucio de Cirene, M enajem , el que haba sido criado con
Herodes el gobernador, y Shal. 2 U na vez, cuando estaban adorando al A dn y ayunando, el
Ruaj H aKodesh les dijo: "Aparten para m a B ar-N abba y Shal para el trabajo al que los he
llamado." 3 Despus de orar y ayunar, les impusieron m anos y los enviaron de camino.
4 As que estos dos, despus de haber sido enviados por el Ruaj H aKodesh, descendieron
a Seleucia, y de all navegaron a Chipre. 5 D espus de tocar tierra en Salamis, com enzaron a
proclam ar la palabra de YAHWEH en las sinagogas, con Y ojann (M arcos) como asistente; 6 y
as atravesaron toda la isla.
Llegaron a Pafos, donde encontraron a un hechicero Judo y un falso profeta llam ado
Bar-Y esha.[85] 7 Este se haba apegado al gobernador, Sergio Paulo, que era un hom bre
inteligente. A hora bien, el gobernador haba llamado a B ar-N abba y a Shal, porque estaba
ansioso de or el m ensaje acerca de YAHWEH; 8 pero el hechicero Elim as (su nom bre en idiom a
rabe) se opuso a ellos, haciendo todo lo posible para apartar al gobernador de la fe. 9 Entonces
Shal, tam bin conocido como Pablo, lleno del Ruaj H aKodesh, puso su m irada fija en l, y dijo:
10 "T, hijo de ha satn, lleno de fraude y maldad! T, enemigo de todo lo bueno! No cesars
de to rc e r los cam inos recto s de Y A H W EH ?[Pr 10:9] 11 As que, m ira ahora! L a m ano de
YAHWEH est sobre ti; y por un tiem po estars ciego, sin poder ver el sol." Inm ediatam ente
niebla y oscuridad[86] cayeron sobre Elim as, y buscaba a tientas tratando de encontrar a alguien
que le guiara de la mano. 12 Entonces el gobernador, viendo lo que haba sucedido, confi
sorprendido por las enseanzas acerca de YAHWEH.
13 Habiendo zarpado de Pafos, Shal y sus acompaantes arribaron en Perge en Panfilia.
All Y ojann les dej y regres a Y erushalayim , 14 pero los otros siguieron de Perge a A ntioqua
de Pisidia y en Shabbat entraron en la sinagoga, y se sentaron.[87] 15 Despus de leer de la Torh
y de los Profetas, los principales de la sinagoga les m andaron un m ensaje:[88] "Hermanos, si
alguno de ustedes tiene una palabra de exhortacin para el pueblo, hable!" 6 D e m odo que Shal
se levant, hizo una seal con su m ano, y dijo:
"Hombres de Y isra'el y temerosos de Elohim , escuchen! 17 El Elohim de este pueblo de
Yisra'el escogi a nuestros padres. El hizo al pueblo grande durante el tiem po que vivan como
extranjeros en M itzrayim , y con b ra z o ex ten d id o los sac de esa t i e r r a .[Ex 6:6; 12:51] 18 Por
algunos c u a re n ta a o s [Ex 16:35; Nu 14:34] los cuid en el desierto, 19 y despus de haber d e s tru id o

83 A unque veam os a los perversos prosperar en sus cam inos perversos, tenem os que recordar que YAH W EH ajusta cuentas.
84 Yisra'el est com puesto de todos los colores y razas debajo del cielo, como la tnica de colores de Yosef, ver 1R 10.
85 Esto es algo interesante, uno llamado J-zeus, igual que el demonio que invocan las iglesias, aqu est tratando de im pedir el
mensaje, como lo ha hecho en las iglesias por dos mil aos. Este demonio llamado Bar/hijo J-zeus siempre ha sido un
demonio en disfraz, uno que desecha la Torh, come puerco, es hechicero, odia a los Judos, para engaar a la gente que no
acepte al verdadero Hijo de YAHWEH, Y ahsha Melej H a M ashaj. Esto es un llamado muy serio desde el Prim er Siglo!
86 Esto es un castigo muy propicio, ya que J-zeus es el que promueve la adoracin en el da del sol domingo, la resurreccin
en el da del sol, y todos los paganism os existentes en la iglesia pagana, la G ran Ram era de Revelacin y sus hijas rameras.
Shal igual que su M aestro Y ahsha y el nuestro, nunca ensearon a adorar en domingo, lo vemos siempre yendo a la
sinagoga en Shabbat, buscando a las ovejas perdidas de la casa de Yisra'el, como le fue ordenado por el M esas Yahsha.
88 Este es el m ismo requisito que se orden a los nuevos conversos en H echos 15, ir a la sinagoga a escuchar Torh.
 siete n a c io n e s[De 7:1] en la tierra de K enaan dio sus tierras a su pueblo como herencia. 20 Todo
esto tom cuatrocientos cincuenta aos. Despus de esto, les dio ju e c e s [jue 2:16] hasta el profeta
Shemuel. 21 Luego ellos pidieron un R ey y YAHWEH les dio a Shal Ben-Kish, un hom bre de la
tribu de Binyamin. Al pasar cuarenta aos, 22 E l le depuso y levant a D avid como Rey para
ellos, dando a conocer su aprobacin con estas palabras: 'H e h a lla d o a D avid B en-Y ishai,
h o m b re conform e a M i corazn; l h a r to d a M i V o lu n ta d ,[Sal 89:20; IS 13:14]
23 Y cum pliendo su prom esa, YAHWEH ha levantado para Y isra'el de la zera de este
hombre, un Salvador, Y ahsha. 24 A hora bien, antes de la venida de Y ahsha, Y ojann proclam
a todo el pueblo de Yisra'el una inm ersin relacionada con volverse de los pecados a YAHWEH
25 Pero cuando Y ojann estaba term inando su trabajo, dijo: 'Qu es lo que suponen que soy?
Bueno, pues no soy! D etrs de m vendr alguien que yo no soy digno de desatar sus sandalias.'
26 "Hermanos! Hijos de A vraham y los que entre ustedes son tem erosos de
YAHWEH![89] Es a nosotros que el m ensaje de esta salvacin ha sido enviado! 27 Porque el
pueblo que vive en Y erushalayim y sus gobernantes no reconocieron quin Y ahsha era ni
entienden el m ensaje de los profetas que es ledo todos los Shabbat, de m odo que condenndole
le dieron cum plim iento a ese m ensaje. 28 No pudieron encontrar una razn legtim a para una
sentencia de muerte, a pesar de eso, pidieron a Pilato que lo ejecutara; 29 y cuando llevaron a
cabo todas las cosas escritas sobre El, fue bajado de la e s ta c a [De 21:23] y puesto en un sepulcro. 30
Pero YAHWEH le levant de los muertos! 31 El apareci por muchos das a los que haban
subido con El de Galil a Y erushalayim , y ahora son sus testigos para el pueblo.
32 E n cuanto a nosotros, les estam os trayendo las Buenas N oticias, que lo que YAHWEH
prom eti a los padres, 33 ha cumplido a nosotros, los hijos, resucitando a Yahsha, com o est
escrito en el segundo Salmo:

'T eres m i hijo;

hoy m e he c o n v ertid o en tu P a d r e .'[Sal 2:7]

34 Y en cuanto a haberlo levantado de entre los muertos, para nunca m s volver a corrupcin,
dijo:

'D a r a ustede s las cosas K adosh im y d ignas de co n fian za de D av id .[Is 553]

35 Esto es explicado en otro lugar:

'T no p e rm itir s que T u H aK adosh v e a c o rru p c i n .'[Sal 1610]

36 Porque David, en verdad, sirvi para los propsitos de YAHWEH en su propia generacin;
pero despus de eso; muri, fue sepultado con sus padres y s vio corrupcin. 37 Sin embargo, el
que YAHWEH levant no vio corrupcin.
38 Por lo tanto, herm anos, que sea conocido entre ustedes, que por m edio de este hom bre
es proclam ado el perdn de los pecados! 39 Esto es, YAHWEH libera de culpa a todos los que
ponen su confianza en este hom bre, an referente a todas las cosas que de las cuales no pudieron
ser liberados por la Torh de M oshe.
40 "Entonces, estn vigilantes para que esta palabra escrita en los Profetas no suceda a
ustedes:

89 Vemos que Shal fue a buscar a las ovejas perdidas de Yisra'el, no fue a establecer una nueva religin entre los paganos.
 'U stedes, b u rla d o re s! M iren , m ara v lle n se y m u era n !
P o rq u e en el p ro p io tiem p o de u sted es, Yo estoy hacien d o u n a o b ra ,
q u e sencillam ente u sted es no c re e r n ,
a u n si alg u ien se las e x p lic a !' [Hab 1:5]

42 Cuando se iban, el pueblo invit a Shal y B ar-N abba para que les hablaran el siguiente
Shabbat ms sobre este asunto. 43 Cuando la reunin en la sinagoga se dio por terminada,
m uchos de los Judos de nacim iento y los proslitos devotos[90] siguieron a Shal y a Bar-N abba,
quienes les hablaron e instaron a perm anecer bien sujetos al am or y la bondad de YAHWEH.
44 El prximo Shabbat casi toda la ciudad se uni y se aglom er para or el m ensaje
acerca del Adn; 45 Pero, cuando los Judos que no haban credo vieron la multitud, se llenaron
de envidia, y hablaron contra lo que Shal deca, y le insultaron.[91] 46 Sin embargo, Shal y Bar-
N abba respondieron con valenta: "Era necesario que la palabra fuera anunciada prim eram ente a
ustedes. Pero como ustedes la estn rechazando, y se juzgan indignos de la vida eterna; pues nos
volvem os a los G oyim ![92] 47 Porque esto es lo que YAHWEH nos ha ordenado hacer:

'Y o te he puesto com o luz a los G oyim ,

a fin de que seas de salvacin h a s ta lo ltim o de la t i e r r a ' [Is 49:6]

48 Los G entiles estaban m uy alegres de or esto. Ellos honraron la Palabra de YAHWEH, y

vinieron a confiar los m uchos que estaban destinados a vida eterna.[93] 49 Y la Palabra de
YAHWEH fue llevada a toda la regin.
50 Pero los Judos que no creyeron alborotaron a las m ujeres de alta alcurnia tem erosas de
Elohim , y a los principales de la ciudad; organizaron una persecucin contra Shal y Bar-N abba,
y los expulsaron del distrito. 51 Sin embargo, Shal y B ar-N abba sacudieron el polvo de sus pies
contra ellos,[94] y fueron hacia Iconio; 52 los talmidim estaban llenos de alegra y del Ruaj
HaKodesh.

1 En Iconio sucedi lo mismo: entraron en la sinagoga y hablaron de tal m anera que un

I " T g ra n nm ero de ambos Judos y Griegos vnieron a confiar.[95] 2 Pero los Judos que no
quisieron ser persuadidos alborotaron a los G entiles y envenenaron sus m entes contra los
herm anos. 3 Pero, a pesar de esto, Shal y B ar-N abba perm anecieron all por m ucho tiem po,
hablando con audacia acerca del Adn, que daba testim onio al m ensaje de su am or y bondad,
capacitndolos para hacer seales y milagros. 4 No obstante, la gente de la ciudad estaba
dividida; unos se unan a los Judos no creyentes, y otros a los emisarios.
5 Eventualm ente, los no creyentes ambos Judos y Gentiles, junto con sus gobernantes, se
lanzaron a m altratar a los emisarios y aun apedrearlos; 6 pero ellos se dieron cuenta y huyeron a
Listra y Derbe, pueblos en Liaconia, y a los campos de la regin circunvecina, 7 donde
continuaron proclam ando las Buenas Noticias.

90 Esto es, Israelitas de am bas casas de Yisra'el, y los extranjeros que se haban unido, todos form an parte de Yisra'el.
91 H asta los das de hoy los Judos no creyentes, o sea, el Judasmo Ortodoxo odia la m em oria de Shal.
92 A qu ya Shal se va de lleno a predicar a Efrayim Yisra'el, las ovejas perdidas y paganizadas entre las naciones.
93 Esto se refiere a Yisra'el, porque Yisra'el honra al M esas y la Torh, despus produce frutos, la iglesia honra nada.
Ellos hicieron precisam ente lo que el M esas Y ahsha haba ordenado: "Pero si las personas de una casa o pueblo, no les
dan la bienvenida o no les prestan atencin, salgan y sacudan el polvo de sus pies!" (M t 10:14)
95 A qu en esta sinagoga estaban reunidas las dos casas bajo el mismo techo.
 8 H aba un hom bre viviendo en Listra que no poda usar sus pies, tullido de nacim iento
que jam s haba caminado. 9 Este hom bre escuch a Shal hablando, l, m irndole intensam ente,
y percatndose de que tena fe para ser sanado, 10 dijo en alta voz: "Prate sobre tus pies!" El dio
un salto y comenz a caminar. 11 L a m ultitud, cuando vio lo que Shal haba hecho, empez a
gritar en lengua liacnica: "Los dioses han bajado hasta nosotros en form a de hom bres!" 1 Ellos
llamaron a B ar-N abba "Zeus" y a Shal "Hermes," porque l haba hablado ms; 13 y el sacerdote
de "Zeus," cuyo tem plo estaba en las afueras de la ciudad, trajo toros y guirnaldas a las puertas
de la ciudad, con la intencin de ofrecer sacrificios a sus dioses en unin con el pueblo.
14 Cuando los emisarios B ar-N abba y Shal oyeron esto, rasgaron sus vestiduras y
corrieron hacia la multitud, gritando: 15 "Hombres! Por qu estn haciendo esto? Somos slo
hom bres hum anos como ustedes! E stam os anunciando B uenas N oticias; vulvanse de estas
cosas inservibles al E lo h im v iviente, q u ien hizo el cielo, la tie r r a y el m a r y todo lo q u e en
ellos h a y ![Sal 146:6] 16 En tiem pos pasados, El perm iti que la gente anduviera en sus propios
caminos; 17 si bien no se dej a s m ism o sin evidencia de su naturaleza, porque El hace buenas
cosas, dndoles lluvia del cielo y cosechas en sus tem poradas, llenndoles con alim entos y a sus
corazones con felicidad!" 18 Y, a pesar de decir esto, a duras penas mantuvo a la gente im pedida
de ofrecer sacrificios.
19 Entonces algunos Judos no creyentes vinieron de Antioqua a Iconio. L a gente se
confabul con ellos y apedrearon a Shal y, pensando que estaba muerto, lo arrastraron fuera de
la ciudad. 20 Pero sus talmidim se aglom eraron alrededor de l, se pudo levantar y regres a la
ciudad. Al da siguiente se fue a D erbe con Bar-N abba.
21 D espus de proclam ar las Buenas N oticias en esa ciudad y de convertir a m uchos en
talmidim, regresaron a Listra, Iconio y Antioqua, 22 fortaleciendo a los talmidim, alentndoles a
que perm anecieran fieles a la fe, y recordndoles que es a travs de pasar grandes tribulaciones
que entram os en el Reino de YAHWEH.[96] 23 D espus de designar ancianos para ellos en todas
las A sam bleas, Shal y B ar-N abba, con oracin y ayuno, les encom endaron al A dn en quien
haban puesto su confianza.
24 Pasando por Pisidia, llegaron a Panfilia. 25 D espus de anunciar el m ensaje de
YAHWEH en Perge, descendieron a Atalia; y de all zarparon de regreso a Antioqua, 26 el lugar
donde fueron entregados al cuidado de YAHWEH para el trabajo que ahora y a haban
completado.
27 Cuando arribaron, reunieron a la A sam blea M esinica y reportaron lo que YAHWEH
haba hecho por medio de ellos, y cmo haba abierto una puerta de fe a los Gentiles. 28 Y se
quedaron all por algn tiem po con los talmidim.

1 Pero algunos hom bres bajaron de Y ahudh a A ntioqua y em pezaron a ensear a los
A ^ h e r m a n o s , diciendo: "No pueden ser salvos, a m enos que se som etan a la brit milah en la
m anera ordenada por M oshe."[97] 2 Esto los llev a una m edida no pequea de discordia y disputa
con Shal y Bar-Nabba. Entonces la A sam blea asign a Shal, a B ar-N abba y a algunos otros de
ellos, para que subieran a Y erushalayim , y poner esta sheilah ante los emisarios y ancianos. 3
Ellos, siendo puestos en camino por la Asam blea, pasaron por Fenicia y Shom ron, relatando en

96 Este verso nos prueba que esa "gracia barata" que vende la iglesia no es de las Escrituras, hay que prevalecer hasta el fin.
Esto es una referencia a la G ran Tribulacin, si Shal hubiera credo en un "rapto," no se hubiera m olestado en decirlo.
97 Esto es lo que se llam a "obras de la ley" en otras versiones donde no identifican la ley hum ana y la Torh de YAH W EH ,
tienen a todos confundidos porque llama n igual a las dos. Esto es nomos en Griego. su significado es: 1) Cualquier cosa
establecida, cualquier cosa recibida por su uso, una costumbre, una ley, un mandamiento, dogma, cualquier ley, fuera la que
fuere. Concordancia de Strong #3551. Esta gente queran im poner normas hum anas por encim a de la Torh.
 detalle cmo los Goyim se haban vuelto a YAHWEH, y esta noticia trajo gran alegra a todos los
hermanos.
4 Cuando llegaron a Yerushalayim , fueron bienvenidos por la A sam blea M esinica,
incluyendo a los em isarios y los ancianos; entonces reportaron lo que YAHWEH haba hecho por
m edio de ellos. 5 Pero algunos de los que haban llegado a confiar eran de la secta de los
Perushim ; ellos se levantaron, y dijeron: "Es necesario que sean sometidos a la brit milah y
dirigidos a observar la Torh de M oshe.[98]
6 Los em isarios y los ancianos se reunieron para considerar este asunto. 7 Despus de un
largo debate, K efa se levant, y dijo a ellos: "Herm anos, ustedes m ism os saben que hace un
tiem po atrs, YAHWEH me escogi de entre ustedes para ser el que por cuya boca los Goyim
oyeran el m ensaje de las B uenas N oticias, y llegaran a confiar. 8 Y YAHWEH, quien conoce el
corazn, les dio testim onio dando el Ruaj H aKodesh a ellos as como lo hizo con nosotros; 9esto
es, no hizo distincin entre nosotros y ellos, sino que lim pi sus corazones por la confianza. 10
Entonces, por qu estn ustedes poniendo a YAHWEH a prueba ahora poniendo un y u g o [99] en
el cuello de los talmidim que ni nuestros padres ni nosotros hemos tenido la fortaleza de
soportar? 11 No, es por m edio del am or y la ternura del Adn Y ahsha que confiam os y somos
salvos, y es lo m ism o con ellos."
12 Por lo cual toda la asam blea se m antuvo quieta m ientras escuchaban a B ar-N abba y a
Shal contar las seales y m ilagros que YAHWEH haba hecho por m edio de ellos entre los
Goyim. 13 Ya'akov rom pi el silencio para responder, y dijo: "Herm anos, oigan lo que tengo que
decir. 14 Shim eon les ha contado en detalle lo que YAHWEH hizo cuando com enz a m ostrar su
inters en tom ar un pueblo entre los Goyim para llevar Su N om bre.[100] 15 Y las palabras de los
Profetas estn en arm ona con esto, pues est esc rito:

16
"D esp u s de esto re g re s a r ;
y re c o n s tru ir la sukah c ad a de D avid.
R e c o n s tru ir sus ru in a s ,
Y o la r e s ta u r a r ,
17 p a r a que el resto de la h u m a n id a d b u sq u e al A dn,
esto es, to d o s los Goyim q u e h a n sido lla m a d o s p o r M i N o m b re ," [101]
18
dice YAH W EH , el q u e e s t h a c ie n d o estas c o sa s.'[102] [Am 911-12]

Todo esto ha sido conocido por siglos.

19 Por lo tanto, mi opinin es que no debemos poner obstculos en el camino de los
Goyim que se estn volviendo a YAHWEH,,[103] 20 ms bien, debemos escribirles una carta

98 Primero es recibir a Yahsha, despus aprender y guardar Torh, despus mostrar frutos, hacer la inmersin y la
circuncisin, pero esta gente tenan leyes hum anas heredadas de los Esenios. Ver "Glatas, una Perspectiva del Prim er Siglo."
99 Todos los de Efrayim/ Y isra'el que estaban haciendo teshuvah en esencia estaban siendo encerrados de nuevo en el yugo
esclavitud y exilio, esta vez, por los lderes de Yerushalayim, obligndoles a cum plir "Torh Oral" para ser Salvos.
100 Estamos ordenados para llevar Su N om bre YAHWEH, es un gran pecado rom per este m itvah sustituyendo Su Nombre.
101 Si eres llamado por Su Nombre YAHWEH, no puedes seguir usando los m ism os nom bres paganos de antes, ni sustituirlo.
102 YAH W EH no quera permanecer en la compaa ni residir entre los Goyim, aqu afirma que los est visitando a fin de
realizar un rescate masivo y regresar a El mismo, el pueblo que le pertenece y al que ya se le llam a por Su Nom bre (v 14).
YAHWEH no est haciendo algo nuevo al edificar una iglesia, erigida por el hombre, con su central en Roma, ni est
construyendo una iglesia en la que los gentiles sean m s numerosos, sobrepasen a Yisra'el, sino que est reconstruyendo las
12 tribus de Yisra'el, (v 16). Para esta reconstruccin YAHWEH est reuniendo a todo Efrayim que est Gentilizado, (v 17).
103 A quellos que com ponen el Tabernculo reconstruido son los que regresan a YAHWEH. Estos de Yisra'el/Efrayim estn
regresando porque sus antepasados de las 10 tribus Israelitas abandonaron a YAHWEH y desecharon la Torh; les heredaron
 dicindoles que se abstengan de cosas contam inadas por dolos, de fornicacin, de lo
estrangulado y de sangre.[104] 21 Porque desde los tiem pos m s tem pranos M oshe ha tenido en
toda ciudad personas que le proclam en, y sus palabras son ledas en las sinagogas todos los
Shabbat .[105]
22 Entonces, los emisarios y los ancianos, junto con toda la A sam blea M esinica,
decidieron seleccionar hom bres de entre ellos para enviarlos a A ntioqua con Shal y Bar-
Nabba. Enviaron a Y ahudh llam ado B ar-Sabba y a Sila, ambos dirigentes entre los herm anos, 23
con la siguiente carta:

De: Los em isarios y los ancianos, sus herm anos.

A: Los herm anos de entre los Goyim por todo Antioqua, Siria y Cilicia.

Saludos!

24 Hem os odo que alguna gente ha salido de entre nosotros sin nuestra autorizacin, y que ellos
los han turbado con sus palabras, trastornando sus mentes. 25 P or esto hem os decidido
unnim em ente seleccionar hom bres y enviarlos a ustedes con nuestros queridos amigos Bar-
N abba y Shal, 26 quienes han dedicado sus vidas a defender El N om bre de nuestro Adn
Y ahsha H a M ashaj.
27 As que hem os enviado a Y ahudh y Sila, y ellos confirm aran en persona lo que estamos
escribiendo.
28 Porque le pareci bien al Ruaj H aKodesh y a nosotros no poner cargas m s pesadas sobre
ustedes que los requerim ientos que citam os a continuacin: 29 Que se abstengan de lo sacrificado
a los dolos, de sangre, de las cosas estranguladas y de fornicacin. Si se m antienen lejos de esto,
estarn haciendo lo correcto.

Shalom!

30 Los m ensajeros fueron despedidos rumbo a Antioqua, donde reunieron al grupo, y les
entregaron la carta. 31 D espus de leer su contenido, la gente se deleit por su aliento. 32 Yahudh
y Sila, que eran tam bin profetas, dijeron m ucho para exhortar y fortalecer a los hermanos. 33
Despus que estuvieron un tiem po all, les enviaron de regreso con un saludo de "Shalom!" de
los herm anos a los que los haban enviado. 34 M as, le pareci bien a Sila quedarse all. 35 Pero
Shal y B ar-N abba se quedaron en Antioqua, donde ellos y m uchos otros ensearon y
proclam aron las Buenas N oticias del m ensaje acerca del Adn.
36 D espus de cierto tiem po, Shal dijo a B ar-N abba: "Vayam os de regreso a visitar a los
herm anos en todos los pueblos donde proclam am os el m ensaje acerca del Adn, para ver cmo
la estn pasando." 37 A hora bien, Bar-N abba quera llevar a Yojann, el llamado M arcos. 38 Pero
Shal pens que no era una idea sabia llevarle con ellos, puesto que, estando en Panfilia, l los

dioses falsos, adoracin falsa dom inguera, fiestas a Baal o festi-vales, arbolitos, bolitas y toda la catstrofe.
104 E n el regreso a Yisra'el, estos Efrayim Gentilizados, tienen que cum plir 4 ordenanzas bsicas inmediatamente. Despus
tienen que estudiar Torh para com enzar a cum plirlas todas (v 21). No puedes regresar a Yisra'el y seguir tus propias reglas
aprendidas de las iglesias paganas. Tienes que desechar los dolos, usar el Nombre de YAHW EH y obedecer Torh.
105 La iglesia, en su afn de justificar desobediencia a la Torh, siempre saca versos fuera de contexto, ste lo deja fuera del
todo. D espus de observar las cuatro prim eras ordenanzas es un requisito indispensable que Yisra'el/Efrayim guarde Torh. Y
tiene que aprender esta Torh en Shabbat el cual es otro requisito y seal de ser Yisra'el, dom ingo es seal de R om a/ha satn.
 haba abandonado, dejndoles el trabajo a ellos solos. 39 Hubo tales desacuerdos sobre esto que
se separaron el uno del otro; y B ar-N abba, llevando a M arcos, se embarc para Chipre.
40 Sin em bargo, Shal eligi a Sila, y sali despus que los herm anos le confiaron al
am or y bondad de YAHWEH. 41 Fueron por Siria y Cilicia, fortaleciendo las Asambleas.

1 1 Shal descendi y prosigui a Listra donde viva un talm id llam ado Timoteo. El era
v l h ij o de una m ujer Juda que haba llegado a confiar y su padre era Griego. 2 Todos los
herm anos en L istra e Iconio hablaban bien de Tim oteo. 3 Shal quera que Tim oteo le
acompaara, as que le hizo la brit-m ilah 106 por causa de los Judos que vivan en esos lugares;
porque todos ellos saban que su padre era Griego.
4 D e m odo que al pasar por los pueblos, le entregaron a la gente las decisiones hechas por
los em isarios y los ancianos en Y erushalayim , para que ellos las observaran. 5 Y as, las
Asam bleas eran fortalecidas en la fe y aum entaban en nm ero da a da.
6 Viajaron por la regin de Frigia y Galut-Yah, porque haban sido im pedidos por el Ruaj
H aKodesh hablar el m ensaje en la provincia de A sia.[107] 7 Cuando llegaron a la frontera de
Misia, trataron de ir a Bitinia; pero el Ruaj de Y ahsha no los dej. 8 As que, despus de pasar
M isia, fueron a Troas.
9 All en la noche apareci una visin a Shal. U n hom bre de M acedonia estaba de pie
suplicndole: "Pasa a M acedonia y aydanos! 10 Tan pronto como vio la visin, no perdim os
tiem po en alistarnos para ir a M acedonia, pues concluim os que YAHWEH nos haba llamado
para proclam arles las Buenas Noticias.
11 Zarpando de Troas, fuim os con rumbo directo a Samotracia; al da siguiente fuim os a
Nepolis; 12 y de all fuim os a Filipos, una colonia R om ana y la ciudad principal de esa parte de
M acedonia. Pasam os unos das en esta ciudad; 13 entonces, en Shabbat, fuim os fuera de la puerta
a la orilla del ro, donde entendam os que una minyan se reuna. N os sentam os, y com enzam os a
hablarles a las m ujeres que se haban reunido all.[108] 14 U na de las oyentes llamada Lidia, era
una m ujer de la ciudad de Tiatira, vendedora de telas de prpura. E lla y a era tem erosa de
YAHWEH; y E l le abri su corazn para responder a lo que Shal estaba diciendo. 15 Despus
que ella y los m iem bros de su casa fueron sum ergidos, nos dio esta invitacin: "Si ustedes me
consideran llena de fe con YAHWEH, vengan y qudense en mi casa." Y ella insisti hasta que
fuimos.
16 En una ocasin, cuando bamos al lugar donde se reuna la minyan, nos sali al
encuentro una m uchacha esclava que tena en ella un ruaj de serpiente, el cual le perm ita
predecir el futuro. Ella ganaba m ucho dinero para sus dueos adivinando. 17 E sta m uchacha
segua detrs de Shal y del resto de nosotros y constantem ente gritaba: "Estos hom bres son
siervos de Elohim H a E lyon! Ellos les estn anunciando como salvarse!" 18 E lla haca esto da a
da y lo hizo por m ucho tiempo, hasta que Shal, muy molesto, se volvi y le dijo al r u a j: "En
El N om bre de Y ahsha H a M ashaj, te ordeno que salgas de ella!" Y el ruaj sali de ella en ese
m ism o momento.

106 Se dem uestra que Shal no neg la circuncisin, slo que hay que hacerla en el tiem po debido, no como requisito de
Salvacin. Timoteo estaba listo, habiendo sido entrenado en Torh, haba que seguir cum pliendo los mandamientos.
107 Shal siempre fue dirigido por el R uaj para hacer su trabajo rescatando las ovejas perdidas, aparentemente ya haba
suficientes talmidim de su viaje previo o enviados por Yerushalayim llevando las Buenas N oticias a Asia.
108 U na Congregacin o Kehilah de mujeres, lo cual est correcto con la Torh. Lo que no est correcto es que usen versos
sacados de contexto para nom brar mujeres "rabinas" o pastoras, ya que los ttulos no aparecen en las Escrituras, y el de
"rabino" es prohibido por Yahsha en M t 23. El ttulo sera shamash o diaconisa.
 19 Pero cuando los dueos de ella vieron que con lo que haba sucedido y a no tenan ms
esperanzas de ganancia por m edio de ella, agarraron a Shal y a Sila, y los arrastraron hasta la
plaza del m ercado, para llevarlos ante las autoridades. 20 Presentndolos a los jueces, dijeron:
"Estos hom bres estn causando m uchos problem as en nuestra ciudad, puesto que son Judos. 21
Lo que estn haciendo es propugnando costum bres que son contra la ley,[109] para que nosotros
las aceptem os o practiquem os, pues somos Rom anos."[110] 22 L a m ultitud se uni en un ataque
contra ellos; y los jueces rasgando sus ropas, ordenaron que fueran azotados. 23 D espus de
haberles dado una severa golpiza, los echaron en la prisin, ordenando al carcelero que los
guardara con m ucha seguridad. 24 Al recibir esta orden, los ech en una celda interna, y les
asegur los pies en el cepo.
25 Alrededor de la m edia noche, Shal y Sila estaban orando y cantando him nos a
YAHWEH, m ientras los otros prisioneros escuchaban atentam ente. 26 De repente hubo un
terremoto violento que sacudi la prisin hasta los cimientos. Todas las puertas se abrieron de
par en par, y las cadenas de todos se soltaron. 27 El carcelero se despert, y cuando vio las
puertas abiertas desenvain su espada y estaba a punto de matarse, pues asumi que los
prisioneros haban escapado. 28 Pero Shal grit: "No te hagas dao! Todos estam os aqu!"
29 El carcelero, despus de pedir que le trajeran luz,[111] entr corriendo, se estrem eci de
m iedo y cay al suelo entre Shal y Sila. 30 Entonces, llevndoles afuera, dijo: "Hombres, qu
debo hacer para ser salvo?" 31 Ellos dijeron: "Confa en el Adn Yahsha, y sers salvo, t y
toda tu casa!"[112] 32 Despus de lo cual, ellos le hablaron a l y a toda su casa el m ensaje acerca
del Adn.
33 Entonces, an a esas altas horas de la noche, el carcelero los llev, lav sus heridas y
sin dem ora l y su gente fueron sumergidos. 34 D espus de esto os llev a su casa, y puso
com ida delante de ellos; y l y toda su casa celebraron el hecho de que haban venido a confiar
en YAHWEH.
35 A la m aana siguiente, los jueces enviaron oficiales de la polica con la orden: "Suelta
a esos hom bres." 36 El carcelero le dijo a Shal: "Los jueces han dado rdenes de soltarles a los
dos. As que salgan y vayan por su camino en Shalom." 37 Pero Shal le dijo a los oficiales:
"Despus de azotarnos en pblico cuando no habam os sido hallados culpables de ningn crim en
y siendo ciudadanos Rom anos, nos echaron en prisin. Y ahora, quieren deshacerse de nosotros
en secreto? O, no! Que vengan ellos m ism os a escoltarnos afuera!"
38 Los oficiales reportaron estas palabras a los jueces, y tuvieron m iedo cuando oyeron
que Shal y Sila eran ciudadanos Romanos. 39 Ellos vinieron y les pidieron disculpas; entonces
despus de escoltarlo s fuera, les pidieron que dejaran la ciudad. 40 D e la prisin fueron llevados a
casa de Lidia, y despus de ver y alentar a los he rmanos se fueron.

' ^ 1 D espus de pasar por Anflopis y Apolonia, Shal y Sila llegaron a Tesalnica, donde
I / haba una sinagoga. D e acuerdo con su prctica usual, Shal entr por tres Shabbatot
seguidos en la sinagoga para darles drashot del Tanaj, 3 explicndoles y probando que el M ashaj
tena que sufrir y resucitar de entre los m uertos, y que este "Yahsha, a quien proclam o a
ustedes, es el M ashaj." 4 Algunos de los Judos que fueron persuadidos se entregaron y se

109 Aqu se hace diferencia de la ley/nomos hum ana y la Torh, sta es la ley local humana.
110 Siendo Rom anos, nada ha cambiado. Rom a/Edom tiene total odio contra los hijos Yisra'el, se resolver cuando Roma sea
quem ada hasta los cim ientos al final de la G ran Tribulacin.
El carcelero quizs no saba lo que estaba pidiendo, "luz," pero la recibi completa, vv 33 -34. Su peticin fue otorgada!
112 Esto no se puede interpretar que si una persona recibe a Y ahsha toda su casa es salva, vem os que Shal fue a su casa y
todos oyeron el mensaje de las Buenas Noticias, v v 32-34. Lo m ism o que en el caso de Cornelio en el captulo 10.
 unieron a Shal y Sila, como tam bin gran nm ero de los hom bres Griegos que eran tem erosos
de YAHWEH, y no pocas de las principales mujeres.
5 Pero los Judos no creyentes se pusieron celosos, entonces agitaron y juntaron algunos
hom bres viciosos de la chusm a que siem pre andaban por la plaza del mercado, y em pezaron un
m otn en la ciudad. Atacaron la casa de Jason esperando sacar a Shal y a Sila fuera a la chusma.
6 Pero cuando no les encontraron, arrastraron a Jason y a otros herm anos ante las autoridades de
la ciudad y gritaban: "Estos hom bres que han virado el m undo al revs tam bin han venido ac!
7 Y Jason ha perm itido que se queden en su casa. Todos ellos estn desafiando los decretos del
em perador; porque aseveran que hay otro rey, Yahsha!" 8 Sus palabras llevaron a la multitud y
a las autoridades a un tumulto, 9 slo hasta que Jason y los otros haban puesto fianza, les
soltaron. 10 Pero, tan pronto como cay la noche, los herm anos m andaron a Shal y a Sila para
Berea; cuando llegaron, fueron a la sinagoga. 11 L a gente de aqu era de un carcter m s noble
que los de Tesalnica; ellos, ansiosos, recibieron el m ensaje, escudriando el Tanaj todos los
das para ver si las cosas que Shal deca eran verdad.[113] 12M uchos de ellos vinieron a confiar,
como tam bin m uchas de las mujeres Griegas prom inentes y no pocos hom bres Griegos.
13 Pero cuando los Judos no creyentes de Tesalnica supieron que la palabra de
YAHWEH estaba siendo proclam ada por Shal en B erea tam bin, fueron all a alborotar y a
agitar a la chusma. 14 L os hermanos enviaron a Shal para la costa del mar, m ientras Sila y
Tim oteo se quedaron all. 15 Los acom paantes de Shal fueron con l hasta Atenas, y dejaron
instrucciones para que Sila y Tim oteo vinieran a l tan pronto como fuera posible.
16 M ientras Shal esperaba en Atenas, el ruaj dentro de l se contristaba al ver la ciudad
llena de dolos. 17 As que comenz a tener discusiones en la sinagoga con los Judos y los
tem erosos de YAHWEH y en la plaza del m ercado todos los das con gente que casualmente
estaba all.
18 Tam bin un grupo de filsofos epicreos y estoicos em pezaron a reunirse con l.
Algunos preguntaron: "Qu es lo que este ch a rlat n 114] estar tratando de decir?"[115] Otros,
porque l proclam aba las Buenas Noticias de Y ahsha y de la resurreccin, dijeron: "Este suena
como un propagandista de dioses extraos." 19 Ellos le llevaron ante el consejo mayor, diciendo:
"Podram os saber de qu se trata esta nueva enseanza que ests presentando?[116] 20 Algunas de
las cosas que estamos aprendiendo de ti nos parecen extraas, y querem os saber qu significado
tienen." 21 (Todos los Atenienses y extranjeros que vivan all pasaban sus ratos libres hablando y
oyendo acerca de las ltimas novedades intelectuales.)

113 Este verso es muy im portante porquel propio Lucas nos cuenta que los de Berea revisaban si todo estaba correcto con el
Tanaj, esto es primordial que lo hagamos todos para separar las palabras humanas de las de las Escrituras, y segn lo que veo
hay ms falsos m aestros y profetas predicando falsedades que los que predicam os la verdad slo de las Escrituras.
114 sperologos Strong #4691: Vulgarism o Ateniense para designar: 1) un pjaro que recoge semillas; 2) hombres que
corretean por el m ercado en un esfuerzo por ganarse la vida, recogiendo cualquier cosa que se pudiera aprovechar; 3) un
charlatn o coleccionista de chismes e inform acin falsa; 4) un seudo-intelectual frvolo. Trgicam ente, los super-
intelectuales de la Colina de M arte no lograron ver en Shal todas las cualidades que hacan de l un portador de la verdad.
115 La gente del Imperio Romano se caracterizaba por una gran diversidad de creencias paganas. El epicurianismo que
buscaba la tranquilidad por encim a de todas las cosas y el estoicismo que deseaba liberarse de las pasiones y aceptar todo en
la vida como inevitable resultado del destino, eran filosofas populares. El politesmo la creencia en m ltiples dioses era
comn; la ciudad haba sido entregada a la idolatra (v. 16).
El A repago, o la colina de Ares (de M arte, segn los Romanos), era un foro abierto para el debate filosfico, y estaba
localizado al sudoeste del Partenn en la A crpolis.
 22 Shal se levant en la reunin del consejo, y dijo: "Hombres de Atenas: Yo no saba
cun religiosos son ustedes en todas sus form as![117] 23 Porque estaba caminando, m irando sus
santuarios, y tam bin encontr un altar con la inscripcin: "A un dios desconocido." Por lo tanto,
a ese que ustedes y a estn adorando en ignorancia, ste es el que yo les proclamo.
24 "YAHWEH el Elohim que hizo el universo y todo lo que en l hay, quien es el Amo del
cielo y de la tierra, no vive en templos hechos por el hom bre, 25 ni es servido po r m anos
hum anas, como si le faltara algo; pues es El m ism o que da vida y aliento, y todo a todos.
26 "De un hombre, El hizo todas las naciones que viven en la superficie de la tierra, fij
los lm ites de sus territorios y los perodos cuando fueran a prosperar. 27 Elohim hizo esto para
que la gente le buscara y quizs, esforzndose, le encontraran, aunque, de hecho, El no est lejos
de cada uno de nosotros. 28 Pues en El, nosotros vivimos, nos m ovem os y existimos. En verdad,
como algunos de los poetas entre ustedes han dicho: 'Som os efectivam ente sus hijos.' 29 Pues
como somos hijos de Elohim , no debem os suponer que la esencia de E l Elyon se asem eje a oro,
o plata, o a piedra que se le da form as por tcnicas hum anas e imaginacin.
30 "En el pasado, Elohim pas por alto tal ignorancia, pero ahora est ordenando a todos
los seres hum anos de todos los lugares, que se vuelvan a El de sus pecados. 31 Pues El tiene
fijado un D a cuando juzgar la tierra habitada, y lo har justam ente por m edio de un hombre
que ha designado. Y El ha dado pruebas pblicas de esto habiendo resucitado a este hom bre de
entre los muertos."[118]
32 A la m encin de la resurreccin de gente m uerta, algunos se burlaban, m ientras otros
decan: "Querem os orte otra vez sobre esta m ateria." 33 Y as Shal se fue de la reunin. 34 Pero
algunos hom bres se quedaron con l, y llegaron a confiar, entre los cuales estaba Dionisio,
m iem bro del consejo; tam bin una m ujer llam ada Dam aris, y otros llegaron a confiar junto con
ellos.[119]

' O 1 D espus de esto, Shal se m arch de A tenas y fue a Corinto, 2 donde se reuni con un
hom bre Judo llam ado Aquila, natural del Ponto, pero haba llegado recientem ente de
Italia con su m ujer Priscila. Porque Claudio haba firmado un decreto expulsando a todos los
Judos de R om a.[120] Shal les fue a ver, 3 porque l tena el m ism o oficio, haciendo tiendas, se
qued con ellos, y trabajaron ju n to s.[121]
4 Shal empez a tener discusiones en la sinagoga todos los Shabbatot donde trataba de
persuadir a Judos y a Griegos. 5 Pero despus que Sila y Tim oteo llegaron de M acedonia, Shal
se vio presionado por la urgencia del m ensaje, y testificaba profundam ente a los Judos de que
Y ahsha es el M ashaj. 6 Sin embargo, cuando se pusieron contra l y empezaron a lanzarle
insultos, se sacudi sus ropas, y les dijo: "Su sangre sea sobre sus propias cabezas! Por mi
parte estoy limpio, de ahora en adelante ir a los G oyim !"

117 Atenas era el centro religioso del mundo Greco-Rom ano. H aba ms estatuas de dioses en Atenas que en todo el resto de
Grecia. La frase muy religiosos no era un elogio, sino la aceptacin de una realidad. Podra entenderse como muy
supersticiosos o muy paganos.
118 Para los Griegos la idea de la resurreccin era algo ridculo, porque crean que la muerte era la liberacin del alma de la
crcel del cuerpo.
119 A pesar de que estos pocos vinieron a confiar, no tenem os registro de que se haya establecido una Congregacin all.
120 Claudio expuls a los Judos de Rom a en el ao 49 EC.
121 A lgunos dicen que Shal se dedic a hacer Tallit, pero esa evidencia no se encuentra, el caso es que Shal trabajaba y lo
recom endaba, y es un ejemplo para los que quieren vivir a sus anchas de la congregacin. Su ocupacin era hacer tiendas, o
quizs labrar el cuero. E n el antiguo Judasm o era im propio que un rab recibiese dinero por sus enseanzas.
 7 Por lo tanto los dej y se fue a la casa de un hom bre tem eroso de YAHWEH, llam ado
Tito Justo, cuya casa estaba junto a la sinagoga. 8 Crispo, el presidente de la sinagoga, lleg a
confiar en Y ahsha junto con toda su casa; tam bin m uchos de los C orintios que oyeron y
confiaron, fueron inmersos.
9 U na noche el Adn dijo a Shal en una visin: "No tengas temor, sino habla y no calles,
10 porque estoy contigo. N adie podr daarte porque tengo m ucho pueblo en esta ciudad. 11 As
que Shal se qued all por un ao y m edio, enseando la palabra de YAHWEH.[122]
12 Pero cuando G alio[123] se hizo gobernador Rom ano de Acaya, los Judos no creyentes
atacaron a Shal, y le llevaron a los tribunales, 13 diciendo: "Este hom bre est tratando de
persuadir al pueblo que adoren a Elohim en form as que violan la Torh."[124] 14 Shal estaba a
punto de abrir la boca, cuando Galio dijo a los Judos: "Escuchen ustedes, Judos, si ste fuera un
caso de perjuicio punitivo o un crim en serio, yo tendra razonablem ente que orles
pacientem ente. 15 Pero como son cuestiones de palabras, de nom bres, y de su propia ley,
entonces tienen que ocuparse ustedes de ello. Yo rehso ser ju ez en estos asuntos." 16 Y los ech
del tribunal. 17 Todos agarraron a Sstenes, el presidente de la sinagoga, y le dieron una paliza
delante del asiento de los jueces. Pero Galio no hizo caso a nada de esto.[125]
18
Shal perm aneci all por un tiempo, entonces se despidi de los herm anos, y zarp
para Siria, despus de haberse cortado el cabello en Cencrea, porque haba hecho voto N azaren o ;
con l estaban Priscila y Aquila.
19 Llegaron a Efeso, y l los dej all; pero l m ism o entr en la sinagoga y m antena el
dilogo con los Judos. 20 Cuando le pidieron que se quedara con ellos por m s tiem po, no
accedi; 21 sin em bargo, en su despedida dijo: 'Tengo que guardar la F estividad[126] que viene en
Yerushalayim , pero si YAHWEH lo perm ite, regresar a ustedes." Y entonces zarp de Efeso.
22 Despus de arribar en Kesarea, subi a Y erushalayim y salud a la A sam blea
M esinica all. Entonces descendi a Antioqua, 23 pas un tiem po all y, despus de esto, pas
sistem ticam ente por la regin de Galut-Yah[127] y Frigia, fortaleciendo a todos los talmidim.
24 M ientras tanto, un hom bre Judo llamado Apolos, nativo de Alejandra, vino a Efeso.
E ra un orador elocuente, con pleno conocim iento del Tanaj. 25 Este hom bre haba sido informado
acerca del "Camino de YAHWEH," y con gran furor en el ruaj habl y ense con exactitud las
verdades acerca de Yahsha, pero slo saba sobre la inm ersin de Yojann. 26 Em pez a hablar
con audacia en la sinagoga; pero cuando Priscila y A quila le oyeron, le llevaron aparte y le
explicaron las sendas de YAHWEH en detalle. 27 Cuando hizo planes para pasar a Acaya, los
herm anos le animaron y escribieron a los talmidim de all para que le dieran la bienvenida.
Cuando lleg, en gran m anera ayud a los que por m edio de la m isericordia haban venido a
confiar; 28 porque l, de una form a poderosa y concluyente, refutaba a los Judos no creyentes en
pblico, dem ostrando por el Tanaj que Y ahsha es el Mashaj.

122 Otros que se convirtieron en Corinto fueron Febe ( Ro 16.1: Cencrea fue un puerto de la ciudad de Corinto), Tercio (Ro
16.22), Erasto (Ro 16.2 ), Cuarto (Ro 16.23), Clo ( 1C 1.1 ), Gayo ( 1C 1.1 ), Estfanas y su fam ilia ( 1C 16.15), Fortunato
(1C 16.17) y A caico (1C 16.1 ).
123 Galio era herm ano del famoso pensador Rom ano Sneca, Se convirti en gobernador de A caya en el ao 52 EC.
124 Shal estaba predicado en Nombre (v 15 ) de YAH W EH , pero igual que hoy, ellos siguen con su auto im puesta prohibicin.
125 El populacho era de G riegos que desahogaron sus sentim ientos en contra de los Judos debido al disturbio. E n 1C 1.1 se
m enciona un Sstenes y m uchos creen que fue el mismo que con el tiem po se convirti y fue com paero de Shal.
126 Shal no era parte de una iglesia, era hijo de Yisra'el y guardaba las F estividades de Levtico 23, y as enseaba.
127 Este nombre es explicado en el libro de Glatas y en "Glatas, una perspectiva del Prim er Siglo," en el CD ROM.
 1 O 1 M ientras Apolos estaba en Corinto, Shal com pletaba sus viajes por las regiones del
I interior y luego vino a Efeso,[128] donde se encontr con algunos talmidim. 2 Y les
pregunt: "Recibieron ustedes al Ruaj H aKodesh cuando llegaron a confiar?" "No," le dijeron
ellos, "nosotros ni sabam os que haba tal cosa como el Ruaj H aKodesh." 3 "En ese caso," l dijo:
"en quin fueron inmersos?" Ellos respondieron: "En la inm ersin de Yojann." 4 Shal dijo:
"Yojann practic una inm ersin relacionada con volverse de los pecados a YAHWEH, pero le
dijo al pueblo que pusieran su confianza en el que vendra despus de l, ste es Yahsha." 5 Al
or esto, fueron sum ergidos dentro Del N om bre de Yahsha; 6 y cuando Shal les im puso las
manos, el Ruaj H aKodesh vino sobre ellos; as, em pezaron a hablar en lenguas y a profetizar. 7
Eran en total unos doce hombres.
8 Shal fue a la sinagoga; y por tres m eses habl con audacia, teniendo dilogos y
tratando de persuadir a la gente acerca del Reino de YAHWEH. 9 Pero algunos em pezaron a
endurecerse a s m ism os y a rehusar orle, y ellos com enzaron a difam ar "al Camino" ante toda la
sinagoga, Shal se retrajo, se llev a los talmidim con l y com enz a tener dilogos diarios en la
yeshivah de Tirano. 10 Esto continu por dos aos; de m anera que todos los que vivan en la
provincia de A sia tanto Judos como Griegos oyeron la Palabra de YAHWEH.^129
11 YAHWEH hizo m ilagros extraordinarios por m edio de Shal. 12 Por ejemplo, pauelos
y delantales que haban sido tocados por l, eran trados a la gente enferm a, se recuperaban de lo
que los aquejaba, y los ruajim malignos los dejaban.
13 Entonces algunos de los exorcistas Judos, que viajaban de lugar en lugar trataron de
hacer uso del N om bre del Adn Y ahsha en relacin con gente que tena ruajim m alignos.[130]
Ellos solan decir: "Yo te exorcizo por el Y ahsha que Shal est proclamando!" 14 U na vez,
siete hijos de un kohen g a d o l Judo llam ado Skeva, hacan esto; 15 y el ruaj maligno les
respondi: "A Y ahsha conozco, y a Shal conozco. Pero ustedes, quienes son?" 16 Entonces el
hom bre con el ruaj m aligno cay sobre ellos y, dom inndolos, les dio tal golpiza que ellos
corrieron de la casa desnudos y sangrando.
17 Cuando todo esto fue conocido por los residentes de Efeso, cay tem or sobre todos
ellos, Judos y Griegos; y El N om bre del Adn Y ahsha lleg a ser de alta estim a.[131] 18 Muchos
de los que antes haban hecho profesiones de fe, ahora adm itieron pblicam ente sus obras
malignas, 19 y un nmero considerable de aquellos que haban sido atrados por prcticas
ocultas,[132] tiraron sus rollos en una pila y los quemaron delante de todos. Cuando calcularon el

128 Efeso era la capital y el centro comercial principal de la provincia Rom ana de A sia (parte de Turqua hoy). Centro de
transporte m artimo y terrestre, a la par de A ntioqua en Siria y A lejandra en Egipto, era una de las grandes ciudades en el
Mediterrneo. Shal permaneci poco ms de dos aos en Efeso. Desde all escribi su primera carta a los Corintios para
enfocar diferentes problem as que enfrentaban. M s tarde, durante su prisin en Rom a, Shal escribi la carta a la
C ongregacin en Efeso.
129 Asia se refiere a la provincia de A sia M enor, lo que hoy en da es Turqua.
130 Estos Judos viajaban de ciudad en ciudad diciendo que sanaban y echaban fuera demonios para ganarse la vida. En su
conjuro, recitaban a menudo una lista com pleta de nom bres de diferentes deidades para asegurarse de incluir la deidad
correcta. A qu trataban de usar el Nombre de Yahsha en un esfuerzo de igualar el poder de Shal.
131 La autoridad de invocar el Nombre de Y ahsha ha sido concedida nicam ente a los creyentes (M r 16.17; Lc 10.17-20). El
Nombre de Y ahsha no puede utilizarse como algo m gico para lograr buenos o m alos resultados. No existe ninguna garanta
de poder cuando se pronuncia caprichosam ente. Sin em bargo, cuando se invoca con fe en el poder del R u a j H a K o d esh , puede
esperarse que se m anifieste Si potencia y Su gloria. Inherente al Nombre de Yahsha no es slo Su autoridad, sino la
plenitud de Su naturaleza y carcter, y el N om bre de A BBA YAH W E H que est en el N om bre de Yahsha.
132 Efeso se consideraba un centro de m agia negra y otras prcticas ocultistas. La gente recurra al hechizo en busca de salud,
felicidad y xito en su matrimonio. La supersticin y la hechicera eran prcticas comunes.
 valor de los rollos era de cincuenta mil drachmas. 20 D e m anera que el m ensaje acerca del A dn
continuaba en una form a poderosa creciendo en influencia.
21 A lgn tiem po despus, Shal decidi por el Ruaj pasar por M acedonia y Acaya, y
despus ir a Yerushalayim. "Despus que est all," dijo, "tengo que visitar Roma." 22 As que
despach dos de sus ayudantes, Tim oteo y Erasto a M acedonia; pero l m ism o se qued en la
provincia de A sia por un tiempo.
23 Fue en este tiem po que un furor m ayor se levant relacionado con "el Camino." 24
H aba un platero llam ado D em etrio que fabricaba objetos de plata relacionados con la adoracin
a la diosa A rtem isa,[133] y le provea no poca cantidad de trabajo para los artesanos. 25 El convoc
a una reunin con ellos y con los que tenan actividades sim ilares, y dijo: Seores, ustedes
entienden que esta lnea de oficio nos provee con nuestro sustento; 26 y pueden ver y or por
ustedes m ism os que no slo aqu en Efeso, pero prcticam ente en toda la provincia de Asia, este
Shal ha convencido y alejado a una considerable cantidad de gente diciendo que dioses hechos
por m anos de hom bres no son en lo ms mnimo dioses. 27 Ahora, el peligro no es tan slo que la
reputacin de nuestro oficio sufra, sino que el tem plo de nuestra gran diosa A rtem isa ser
tom ado a la ligera. Podra term inar ella m ism a con su deidad, la cual es adorada a travs de todo
el m undo, siendo ignom iniosam ente despojada de su m ajestad divina!"[134]
28 Al or esto se llenaron de ira y comenzaron a vociferar: "Grande es A rtem isa de
Efeso!" 29 Pronto toda la ciudad estaba agitada. Com o si fuera un solo hom bre, la turba irrumpi
en el teatro, arrastrando a Gayo y a Aristarco, los acom paantes M acedonios de Shal. 30 Shal
mism o quera aparecer delante de la turba, pero los talmidim no se lo permitieron. 31 Y aun unos
oficiales de la provincia amigos de l le enviaron un m ensaje, rogndole que no entrara en el
teatro. 32 M ientras algunos gritaban una cosa y los otros otra, porque la asam blea estaba en
com pleta confusin, y la gran m ayora ni siquiera saba por qu estaba all. 33 Algunos en la turba
explicaron la situacin a A lejandro, a quien los Judos haban em pujado al frente. As que
Alejandro hizo m ocin para silencio, esperando hacer una oratoria defensiva ante el pueblo. 34
Pero tan pronto como reconocieron que l era un judo, comenzaron a vociferar al unsono:
"Grande es Artem isa!" Y siguieron as por espacio de dos horas.
35 Al fin el secretario de la ciudad pudo apacentar a la gente, diciendo: "Hombres de
Efeso! Hay alguien que no sepa que la ciudad de Efeso es la guardiana del tem plo de la gran
A rtem isa y de la piedra sagrada que cay del cielo? 36 Puesto que esto est fuera de discusin,
m ejor se calman y no hagan nada drstico. 37 Porque ustedes han trado a estos hom bres aqu,
ellos no han robado al templo, ni han insultado a su diosa. 38 Por lo tanto, si Dem etrio y sus
com paeros tienen alguna queja contra alguien, los tribunales estn abiertos y los jueces estn
all; que hagan denuncias y contra denuncias. 39 Pero si hay algo m s que quieren, tendr que ser
solucio nado en una asam blea legal. 40 Porque estam os en peligro de ser acusados de am otinarnos
por causa de lo que hoy ha sucedido. No hay justificacin para esto; y si nos preguntan, no
podrem os dar una explicacin razonable por esta reunin tan desordenada." 4 Y con estas
palabras despidi la asamblea.

133 A rtem isa/D iana era una diosa de la fertilidad. La representaba una escultura fem enina con num erosos pechos. U na enorme
estatua de ella (que se deca venida del cielo, 19.35) estaba en el gran templo de Efeso. Ese templo era una de las maravillas
del mundo antiguo. La fiesta a Artemisa inclua orgas salvajes y juergas. Es obvio que la vida religiosa y comercial de Efeso
reflejaba el culto de la ciudad a esta deidad pagana.
134 La estrategia de Demetrio, como de m uchos hoy, para alborotar a la m ultitud fue apelar al amor que la gente tiene al
dinero y luego ocultar su codicia tras la mscara del patriotismo y la lealtad religiosa. La turba no distingua los motivos
egostas de su desenfreno, pero en cam bio se vean como hroes por el bien de su tierra y de sus creencias.
 ^ 1 D espus que el furor se calm , Shal m and a llam ar a los talmidim y los alent, luego
se fue a M acedonia. 2 Fue por toda la regin, hablando de m uchas cosas para alentar a
todos, y pas a Grecia, 3 donde se qued tres meses. Cuando se preparaba a zarpar hacia Siria,
descubri una conspiracin contra l entre los Judos no creyentes, entonces cam bi de parecer y
decidi regresar por va de M acedonia. 4 Le acom pa Spater de Berea, el hijo de Pirrhus; y
tam bin Aristarco y Segundo de Tesalnica, Gayo de Derbe, Tim oteo, Tquico y Trfim o de la
provincia de Asia. 5 Estos hom bres siguieron y nos esperaron en Troas, 6 m ientras nosotros
zarpam os de Filipos despus de los das de M atzah. Cinco das m s tarde nos encontramos en
Troas, donde pasam os una sem ana.[135]
7 En Motzah'ei-Shabbat, cuando nos reunim os para partir el p a n ,[136] Shal se uni a
ellos; puesto que se iba el prxim o da y alarg el discurso hasta la m edianoche. 8 H aba m uchas
lm paras de aceite[137] encendidas en la habitacin de la planta alta donde estaban reunidos, 9 y
all estaba un joven llamado Etico, sentado en el um bral de la ventana. Com o el drash de Shal
se alargaba m s y ms, Etico se puso ms y ms sooliento, hasta que finalmente se durm i
profundam ente, y se cay del tercer piso a la tierra. Cuando le levantaron estaba muerto. 10 Pero
Shal baj, se tir sobre l y le abraz, diciendo: "No se preocupen, est vivo!" 11 Entonces
subi de nuevo, parti el pan y comi. Continu hablando hasta el amanecer, y luego se fue. 12
As que, con gran alivio, llevaron al joven a su casa vivo.
13 N osotros nos adelantam os a em barcarnos y zarpam os hacia Assos, donde planebam os
recoger all a Shal; y a que as l lo haba dispuesto, porque l quera ir por tierra hasta all. 14
D espus que nos reunim os con l en Assos, vino a bordo y fuim os a M itelene. 15 Al da siguiente
zarpam os de all, y llegam os a las cercanas de Quo, al otro da cruzam os a Samos; y el da
despus de ste llegam os a M ileto. 16 Pues Shal haba decidido pasar de largo a Efeso, para no
perder tiem po en la provincia de Asia, porque estaba apresurado para llegar a Y erushalayim , si
esto fuera posible, y celebrar Shavuot all.
17 Pero m and a llam ar a los ancianos de la A sam blea M esinica de Efeso desde M ileto.
18 Cuando llegaron, les dijo: "Ustedes m ism os saben cmo, desde el prim er da que puse un pie
en la provincia de Asia, estuve con ustedes todo el tiem po 19 sirviendo al Adn con m ucha
hum ildad y lgrimas, a pesar de las pruebas que tuve que sufrir por las conspiraciones de los
Judos no creyentes. 20 Saben que no retraje nada que fuera de ayuda para ustedes, y que les
ense tanto en pblico com o casa por casa, 21 declarando con la ms alta seriedad el mismo
m ensaje a Judos y a Griegos por igual: V ulvanse de sus pecados a YAHWEH, y pongan su
confianza en nuestro Adn Y ahsha H a M ashaj.
22 "Y ahora, im puesto por el Ruaj, voy a Yerushalayim y no s lo que me acontecer all;
23 pero s s que el Ruaj H aKodesh en todas las ciudades perm anece previnindom e que me
esperan prisiones y persecucin. 24 Pero yo considero mi propia vida de ninguna im portancia en
lo absoluto, m ientras pueda com pletar el cam ino delante de m, la tarea que recib del Adn
Yahsha; para declarar profundam ente las Buenas N oticias del am or y bondad de YAHWEH
25 "A hora escuchen! Yo s que ninguno de ustedes, a los cuales les he proclam ado las
Noticias del Reino, jam s m e ver de nuevo. 26 Por lo tanto, doy testim onio en este da que soy

135 Todos estos hom bres guardaron la Festividad de M atza h , lo cual indica que la iglesia es una total creacin del hombre.
Ellos guardaban Torh y todos sus m andam ientos y as enseaban. Por tanto, Shal nunca dijo "no obedezcan a la Torh."
136 Significa saliendo del S h a b b a t y p artir el pan es cenar juntos, no una "cena de B aal/seor cristiana."
137 Vemos que no era una costum bre usar velas, ni en el B rit H adashah ni en el Tanaj vem os la palabra vela, sino lmparas.
 inocente de la sangre de todos. 27 Porque no me he retrado de anunciarles el plan completo de
YAHWEH.
28 "Velen por ustedes mismos, y por todo el rebao que el Ruaj H aKodesh los ha puesto
como dirigentes para pastorear la Asam blea M esinica de YAHWEH; la cual gan para s m ism o
al costo de la sangre de su propio Hijo. 29 Yo s que despus de mi partida, saldrn lobos salvajes
de entre ustedes y no perdonarn al rebao. 30 Y de entre ustedes m ism os se levantarn hom bres
que ensearn perversiones de la verdad, para poder arrastrar a los talmidim hacia s mismos. 31
Perm anezcan alerta! Recuerden que por tres aos, noche y da, con lgrim as en m is ojos, nunca
dej de advertirles![138]
32
"Y ahora tengo que entregarles al cuidado del A dn y al m ensaje de su am or y bondad,
porque los puede edificar y darles una herencia entre todos aquellos que han sido separados por
YAHWEH.
33 "No he querido para m el oro, ni la plata, ni la ropa de nadie. 34 Ustedes m ism os saben
que estas m anos mas han provedo, no slo para m is propias necesidades, sino para las de mis
colaboradores tambin. 35 En todo les he dado ejemplo, de que as trabajando arduam ente tienen
que ayudar al dbil; recordando las palabras del Adn Y ahsha mismo: 'Hay m s felicidad en
dar que en recibir."*139]
36 Cuando haba term inado de hablar, Shal se postr de rodillas con todos ellos y or. 37
Entonces con lgrim as en sus ojos, le echaron los brazos alrededor de su cuello, y se despidieron
besndole. 38 Lo que ms los entristeca fue la palabra que nunca jam s le veran; entonces le
acompaaron al barco.

^ ' 1 D espus de habernos separado de los ancianos de Efeso, nos hicim os a la vela y fuimos
directam ente hacia Cos. Al da siguiente fuim os a Rodas, y de all a Patara. 2 Al encontrar
un barco que cruzaba a Fenicia, nos em barcam os y zarpamos. 3 Al avistar Chipre, la pasam os a
m ano izquierda, navegam os hacia Siria y arribam os en Tzor, porque all era donde el barco
descargaba. 4 H abiendo buscado a los talmidim all, nos quedam os por una semana. G uiados por
el Ruaj, le dijeron a Shal que no fuera a Yerushalayim ; 5 pero cuando la sem ana haba pasado,
nos fuim os para continuar nuestra jornada. Todos ellos, junto con sus m ujeres e hijos, nos
acom paaron hasta que salim os del pueblo. Llorando nos postram os de rodillas en la playa,
oram os y nos despedim os unos de los otros. Entonces abordam os el barco y regresam os a casa.
7 Cuando la navegacin desde Tzor haba concluido, arribam os en Ptolemais. All
saludam os a los hermanos, pasam os la noche con ellos y nos quedam os un da. 8 Al da siguiente
nos fuimos y vinim os a Kesarea, donde fuimos a la casa de Felipe el proclam ador de las Buenas

138 Todos tenem os que estar velando. Pero cmo pueden velar los herm anos que no estudian? Es tan fcil para estos lobos (v
29) llevarlos al extravo porque se deslum bran por los ttulos auto impuestos, pero ya en los tiem pos de Shal, l saba esto
perfectam ente. Los herm anos son llevados a practicar todo tipo de cosas prohibidas por Yahsha y la Torh, y cuando uno los
exhorta, le dicen a uno que uno est equivocado. Es muy seria la advertencia de Shal, y las que yo hago a travs de todas las
notas de esta Traduccin Kadosh, hermanos escuchen! Hay ms lobos ham brientos all afuera hoy, que personas predicando
la verdad. Hay algunos m etidos en cosas y negocios muy turbios y tapndose con un tallit, hay otros que son homosexuales
haciendo lo mismo. Esto est ocurriendo en las Congregaciones M esinicas. U stedes que salieron corriendo del sistem a de
iglesias, no crean que ha satn no m ete sus narices y sus garras aqu, velen, estn en guardia, analcenlo todo por la Torh.
139 Estos versos 33-35 nunca son m encionados por los pastores ni por los "rabinos." Nos podram os im aginar la razn? Pero,
sin em bargo, es lo que Shal haca y lo que enfticam ente ordenaba, que trabajando tienen que ayudar al dbil, y no ser lo
opuesto, oprimiendo y ordeando al pobre de sus pocos bienes. El trabajo no es nada deshonroso, edifica muchsimo!
Cualquier trabajo, ya vem os a Shal trabajando con sus manos, es ms los antiguos rabinos tam bin lo hacan. Los modernos
son los que no lo hacen, porque copiaron el vivido del diezmo de los cristianos, y eso s les ha gustado! Shal visitaba todas
las sinagogas, lo mismo que el M esas Yahsha, nunca veo que hayan pedido un diezmo, ni lo mencionaron.
 Noticias, que era uno de los siete y nos quedamos all. 9 El tena cuatro hijas solteras que tenan
el don de profeca.
10 M ientras nos quedbamos all, un profeta llamado A gar baj de Yahudh 11 para
visitarnos. Cogi el cinto de Shal, at sus m anos y pies, y dijo: "Aqu est lo que el Ruaj
H aKodesh dice: 'El hom bre a quien pertenece este cinto, los Y ahudim de Y erushalayim lo atarn
as, y lo entregarn a los G oyim !'" 12 Cuando omos esto, ambos nosotros y la gente all le
suplicam os que no fuera a Y erushalayim . 13 Pero Shal respondi: "Qu estn haciendo,
llorando y tratando de debilitar mi resolucin? Estoy preparado no slo a ser atado, sino a m orir
en Y erushalayim por El N om bre de Yahsha." 14 Y cuando no pudo ser convencido, dijimos:
"Que se haga la voluntad de YAHWEH," y nos m antuvim os en silencio.
15 As que, al trmino de nuestra estada, em pacam os y subim os a Yerushalayim ; 16 y con
nosotros fueron algunos de los talmidim de Kesarea. Ellos nos llevaron a la casa del hom bre con
el que nos bam os a hospedar, M nasn de Chipre, quien haba sido un talm id desde los prim eros
das.
17 En Yerushalayim , los herm anos nos recibieron con mucho calor. 18 Al da siguiente,
Shal y el resto de nosotros entramos a ver a Y a'akov y todos los ancianos estaban presentes. 19
D espus de saludarlos, Shal describi en detalle todas las cosas que YAHWEH haba hecho
entre los Goyim por m edio de sus esfuerzos.
20 Al orles, alabaron a YAHWEH; pero tam bin le dijeron: "T ves, herm ano, cuantos
cientos de miles de creyentes hay entre los Yahudim, y son celosos de la T orh.[140] 21 Ahora, lo
que a ellos les han dicho acerca de ti, es que t ests enseando a todos los Judos que viven
entre los Goyim que apostaten de M oshe, dicindoles que no sometan a la brit-milah a sus hijos
y a no seguir las tradiciones.[141]
22 "Qu es entonces lo que debem os hacer? Ellos en verdad se enterarn que has venido.
23 Por lo tanto, haz lo que te decimos. Tenem os cuatro hom bres que estn haciendo voto. 24
Llvalos contigo, purifcate con ellos y paga los gastos relacionados a rasurar sus cabezas.
Entonces todos com prendern que no hay fundam ento a los rum ores que han odo acerca de ti;
sino que, por el contrario, t m ism o te m antienes en lnea observando la Torh .[142]
25 "Sin embargo, en lo que se refiere a los Goyim que han venido a confiar en Yahsha,
todos nos unim os en escribirles una carta con nuestra decisin de que no observen tales cosas,
excepto que se abstuvieran de lo sacrificado a dolos, de sangre, de lo estrangulado y de
fornicacin."[143]
26 Al da siguiente, Shal llev los hom bres, se purific junto con ellos y entraron en el
Tem plo para dar constancia del cum plim iento del perodo de purificacin, y la ofrenda que
tendra que ser hecha por cada uno de ellos. 27 Los siete das estaban por cumplirse, cuando
algunos de los Judos no creyentes de la provincia de A sia lo vieron en el Tem plo, alborotaron a
toda la m ultitud y lo agarraron; 28 ellos gritaban: "Hombres de Yisra'el, aydennos! Este es el
hom bre que po r todas partes ensea a todos cosas contra el pueblo, contra la Torh y contra este

140 Estos creyentes Judos no eran creyentes que dejaron el Judasmo para ingresar a una religin pagana que les ensea a no
guardar Torh, ni las Festividades. Eran creyentes que aceptaron a su M esas Judo y siguieron en obediencia a la Torh.
141 Shal nunca ense que la circuncisin estaba abolida, lo dem uestra en 16:1. Lo que l ense fue que no es un requisito
inmediato para la Salvacin, como la decisin hecha por el consejo en H echos 15; pero es un m itzvah que hay que cumplir.
142 E n este punto Shal tena la atencin de toda la Asam blea, si l hubiera estado en desacuerdo, lo hubiera m anifestado aqu,
pero no lo hizo y cum pli con todo lo ordenado, lo que dem uestra que las acusaciones eran falsas.
143 Claram ente el consejo tam bin tom la decisin de que la circuncisin no era inmediata. Ver notas en H echos 15. El
problem a prim ordial es que los Judos antes y ahora no han querido el regreso de Efrayim, lo cual es contra la Torh.
 L ugar Kadosh!" 29 Ellos haban visto previam ente a Trfim o de Efeso en la ciudad y asumieron
que Shal lo haba trado al Tem plo.[144]
30 L a ciudad com pleta se alborot y la gente vena corriendo de todas partes. Se
apoderaron de Shal, lo arrastraron fuera del Tem plo e inm ediatam ente cerraron las puertas. 31
Pero m ientras intentaban m atarle, se le avis al com andante del batalln R om ano que toda
Y erushalayim estaba alborotada. 32 El, inmediatamente, ordenando a los oficiales y soldados,
fueron corriendo sobre ellos. Tan pronto vieron al com andante, dejaron de golpear a Shal. 33
Entonces el com andante se acerc, lo arrest y orden que lo ataran con dos cadenas. Pregunt
quin era y qu haba hecho. 34 Cada uno en la m ultitud gritaba algo diferente; as que, como no
poda averiguar lo que haba sucedido a causa del alboroto, orden que lo llevaran a los
cuarteles. 35 Cuando Shal lleg a las gradas, en realidad tuvo que ser cargado por los soldados,
porque la turba se haba puesto ta n salvaje; 36 la m ultitud le segua gritando: "M tenlo!"[1451
37 Cuando estaban por m eter a Shal en los cuarteles, le dijo al comandante: "Est bien
si te digo algo?" El com andante le dijo: "T sabes Griego! 38 D im e, no eres t aquel egipcio
que trat de em pezar una revolucin hace un tiem po, y condujo a cuatro mil terroristas armados
al desierto?" 39 Shal dijo: "Yo soy un Judo de Tarso en Cilicia, ciudadano de una ciudad
im portante; y te pido perm iso para hablarle al pueblo."
40 Habiendo recibido perm iso, Shal se par en las gradas e hizo una seal al pueblo con
sus manos. Cuando finalm ente se tranquilizaron, se dirigi a ellos en hebreo:

^ ^ 1 "Hom bres, hermanos y padres de Yisra'el! Escchenme ahora que hago mi defensa
ante ustedes! 2 Cuando le oyeron hablar en Hebreo, se calm aron ms; as que continu: 3
"Yo soy Judo nacido en Tarso de Cilicia, pero cuando viva en esta ciudad e instruido a los pies
de G am liel en todos los detalles de la Torh de nuestros padres, era celoso de E ohim como
todos ustedes son hoy. 4 Persegu hasta la m uerte a los seguidores de este Camino, arrestando
hom bres y m ujeres y los echaba en prisin. 5 El kohen hagadol y todo el Sanhedrin tam bin
pueden dar testim onio de esto. En verdad, despus de recibir cartas de ellos a sus colegas en
D am m esek, estaba de cam ino para arrestar tam bin a los de esa ciudad, y traerlos a
Y erushalayim , para que fueran castigados.
6 "Cuando iba de camino y acercndom e a Dam m esek, alrededor del m edioda, de
repente me rode una luz brillante del cielo que vino como un relmpago! 7 Ca a tierra y o una
voz que deca: 'Shal! Shal! Por qu perm aneces persiguindom e?' 8 Yo respond: 'Seor,
quin eres t?' 'Yo soy Y ahsha de N etzaret,' me dijo, 'y m e ests persiguiendo!' 9 Los que
estaban conmigo vieron la luz, pero no oyeron la voz del que me estaba hablando. 10 Y dije:
'Qu debo hacer Adn?' Y Y ahsha m e dijo: 'Levntate y entra en Dam m esek, y all se te dir
todo lo que ha sido preparado para que hagas! 11 Yo haba quedado ciego por el resplandor de la
luz; por lo tanto mis acompaantes me llevaron de la mano a Dammesek.
12 "Un hom bre llamado Hananyah, un seguidor observante de la Torh, que era altam ente
estimado por la com unidad Juda all, 13 vino a m, se par a mi lado, y dijo: 'H erm ano Shal,
recobra la vista!' Y en ese mismo m omento recobr la vista y le vi. 14 El dijo: 'E l E lohim de
n u e s tro s p a d re s [Ex 3:15] determin de antem ano que conocieras su voluntad, veas al Tzaddik y
oigas su voz; 15 porque le sers testigo para todos, de lo que has visto y odo. 16 As que ahora,

144 Estos hom bres, Judos no creyentes, saban del trabajo eficaz de Shal en Asia. Su estrategia fue desacreditar a Shal, de
m anera que su labor perdiera su efectividad. Es lo m ismo que hacen hoy con Yahsha, Shal y el B rit H adashah.
145 Es digno estudiar bien todo lo que Shal sufri por las Buenas Noticias, y compararlo con los falsos "evangelios" de
prosperidad que presentan hoy, no exponen las obras del mal y se doblegan a Roma. Hermanos, vengan a Yisra'el!
 qu ests esperando? Levntate y sumrgete, y que tus pecados sean lavados al m ism o tiem po
que invocas Su N om bre.'[146]
17 "Despus de haber regresado a Yerushalayim , sucedi que m ientras estaba orando en
el Tem plo, m e vino como un trance, 18 y vi a Y ahsha que me deca: 'Date prisa! Sal de
Y erushalayim inm ediatam ente, porque ellos no aceptarn lo que tienes que decir acerca de M! 19
Y o dije: 'Adn, ellos m ism os saben que en todas las sinagogas yo sola arrestar, echar en prisin
y azotar a los que confiaron en ti;[14 ] 20 tam bin cuando la sangre de tu testigo Esteban estaba
siendo derramada, yo tam bin estaba all, totalm ente de acuerdo; hasta cuidaba las ropas de los
que lo estaban asesinando! 21 Pero El dijo: 'En m archa, porque te voy a m andar muy lejos, a los
Goyim!'"
22 Ellos haban estado escuchando hasta este punto, pero ahora gritaron a lo m s alto que
pudieron: "Que la tierra se libre de tal hombre! El no merece vivir!" 23 Ellos estaban dando
alaridos, agitando sus ropas y lanzando polvo al aire; 24 as pues, el com andante orden que le
trajeran a los cuarteles y que fuera interrogado y azotado, para averiguar por qu causa gritaban
as contra l. [148]
25 Pero m ientras le estiraban con correas para azotarle, Shal dijo al capitn que estaba
all: "Es legal para ti azotar a un hom bre que es ciudadano Rom ano si no ha tenido tan siquiera
un juicio?" 26 Cuando el capitn oy esto, fue y se lo report al comandante: "Te das cuenta de
lo que haces? Este hom bre es un ciudadano Rom ano." 27 El com andante vino y dijo a Shal:
"Dime, eres t ciudadano Rom ano?" "Si," le dijo l. 28 El com andante respondi: "Yo compr la
ciudadana por una gran cantidad de dinero." "Pero yo la obtuve de nacimiento." Dijo Shal. 29
Enseguida los hom bres que lo iban a som eter a interrogatorio se apartaron de l; y el com andante
tam bin tuvo miedo, porque se dio cuenta que haba puesto en cadenas a este hom bre que era
ciudadano Rom ano.
30 Sin embargo, al da siguiente, puesto que l quera saber la acusacin especfica que
los kohanim tenan contra l, lo solt y orden a los principales kohanim y a todo el Sanhedrin a
reunirse. Entonces trajo a Shal y lo puso delante de ellos.

23 1 Shal les m ir fijam ente, y dijo: "Herm anos, he estado desem peando m is obligaciones
a YAHWEH con una conciencia perfectam ente lim pia hasta el da de hoy." 2 Pero el kohen
hagadol H ananyah orden a los que estaban parados cerca de l, que le golpearan en la boca.[149]
3 Entonces Shal le dijo: " YAHWEH te va a golpear a ti, pared blanqueada! Te sientas t ah
para juzgarm e de acuerdo a la Torh, y an en violacin a la Torh, m andas que me
golpeen?"[150] 4 Los hom bres que estaban cerca dijeron: "Este es el kohen hagadol de Elohim a

146 Vemos que Shal proclam a todos los hom bres, paganos, Efrayim y Yahudh (v 15). T am bin vem os que lo que se
invoca no es un Baal/seor, sino el verdadero N om bre de YAHWEH-Yahsha.
147 Shal predicaba Torh, y no dej de hacerlo, siem pre habl de ir a la sinagoga, nunca de una adoracin en una "iglesia" en
domingo. El fue enviado a buscar las ovejas perdidas de la casa de Yisra'el, a Efrayim gentilizado entre las naciones, v 21.
148 Como dicho anteriormente, los Judos no creyentes nunca han querido que Efrayim regrese, aun cuando sus propios
rabinos de la antigedad han hablado mucho de las 10 tribus de Yisra'el, igual que hoy. Cuando ellos oyeron del amor de
YAHW EH por Efrayim, ellos sencillamente se alborotaron de tal modo que queran m atar a Shal.
149 Vemos que pronunciar el Nombre K adosh de YAHW EH es lo que provoc la m uerte de Yahsha. la persecucin de Shal
y esta bofetada; lo mismo que provoca las fricciones entre el equivocado Judasm o M esinico y el M esianism o O rtodoxo hoy
en da. El Judasm o M esinico se ha ido tras el Judasmo O rtodoxo queriendo ser una ram a m s de lo tradicional.
150 El Judasmo Ortodoxo nunca ha observado Torh, su falta de amor los delata y condena delante de YAHW EH. Hoy los
Judos H asdicos (U ltra O rtodoxos) se renen en Shabbat en el Barrio M ea Shearim para lanzar piedras a los carros que
pasan, debido a las prohibiciones de su Talmud aadidas a la Torh, haciendo esto ellos no guardan Shabbat, violando la
Torh. A s ha sido desde que usurparon el poder del Tem plo antes de los das de Yahsha. No son hijos d e A haron, es un
 quien ests insultando!" 5 Shal dijo: "Yo no saba, herm anos, que era el kohen hagadol, porque
dice el T anaj: 'N o h a b la r s con desprecio de u n g o b e rn a d o r de tu p u e b lo .' [151][Ex 22:28]
6 Pero como saba que una parte del Sanhedrin consista de Tzedukim y otra de
Perushim , Shal grit: "Hermanos, yo m ism o soy un Parush e hijo de Perushim ; y es
relacionado con la esperanza de la resurreccin de entre los m uertos que estoy siendo juzgado!" 7
Cuando l dijo esto, una discusin se suscit entre los Perushim y los Tzedukim, y la asam blea
fue dividida. 8 Porque los Tzedukim niegan la resurreccin, y la existencia de malajim y ruajim ;
cuando, por el contrario, los Perushim reconocen ambos. 9 Por lo tanto hubo un gran alboroto
cuando algunos de los m aestros de la Torh, que estaban del lado de los Perushim, se levantaron
y se unieron a la discusin, diciendo: "Nosotros no encontram os ningn mal en este hom bre,
qu si un ruaj o un m alaj le ha hablado?" 10 L a disputa se torn tanviolenta, que el com andante,
tem iendo que Shal fuera despedazado por ellos, orden a los soldados que fueran, lo cogieran a
la fuerza y lo regresaran a los cuarteles.
11 A la noche siguiente se present el Adn, y le dijo: "Tom a valor! Porque tal como has
sido un testigo lleno de fidelidad para m en Yerushalayim , asim ism o debes dar testim onio en
Rom a."
12 Al da siguiente algunos de los Y ahudim form aron una conspiracin e hicieron
juram ento, diciendo que no com eran ni beberan hasta que asesinaran a Shal; 13 ms de
cuarenta estaban en esta conspiracin. 14 Fueron a los principales kohanim y a los ancianos,
diciendo: "Nosotros nos hem os com prom etido bajo juram ento a no probar com ida hasta que
hayam os m atado a Shal. 15 Lo que tienen que hacer, es que parezca al com andante que ustedes
y el Sanhedrin quieren inform acin m s m inuciosa acerca del caso de Shal para que lo traiga a
ustedes; m ientras nosotros, por nuestra parte, estarem os preparados para m atarlo antes de que
llegue.
16 Pero el hijo de la herm ana de Shal se enter de la em boscada que haba sido
planeada, fue a los cuarteles y dio aviso a Shal.[152] 17 Shal llam a uno de los oficiales, y le
dijo: "Lleven a este hom bre al comandante, tiene algo que decirle." 18 P o r lo tanto, lo llev al
comandante, y dijo: "El prisionero Shal me llam y me pidi que trajera ante ti a este joven,
porque tiene algo que decirte." 19 El comandante lo tom de la m ano y lo llev aparte para
preguntarle en privado: "Qu es lo que tienes que cbcirme?" 20 El dijo: "Los Y ahudim han
acordado pedirte m aana que traigas a Shal al Sanhedrin con el pretexto que quieren investigar
su caso m s detalladamente. 21 Pero no te dejes convencer, porque m s de cuarenta hom bres
esperan por l. Ellos han hecho juram ento de no com er ni beber hasta que le hayan dado muerte;
y ahora estn listos esperando slo que t des tu consentim iento a su pedido."
22 Entonces el com andante despidi al joven amonestndole: "No digas a nadie que me
has reportado esto." 23 M and a llam ar a dos de los capitanes, y dijo: "Tomen doscientos

poder poltico.
151 Pared blanqueada: Alude a una apariencia de limpieza, pero a un miserable interior. Quizs la reaccin de Shal no haya
sido apropiada (v. 5; 1 P 2.21-23 ), pero aun Yahsha los conden enrgicam ente (M t 23). Josefo, un historiador respetado
del primer siglo, describe a Hananyah como profano, avaro y de temperam ento colrico. El arranque de Shal vino como
resultado del trato ilegal que le dio el kohen hagadol Hananyah. V iolaba la Torh al suponer que Shal era culpable sin un
juicio y al ordenar su castigo (De 19.15).
152 Esta es la nica referencia bblica a la fam ilia de Shal. A lgunos estudiosos creen que su fam ilia lo repudi cuando l se
convirti. Shal escribi acerca de estim ar todas las cosas como prdida por causa de Yahsha (Fil 3.8). Es posible que el
sobrino de Shal fue a verlo cuando Shal se hallaba bajo custodia, ya que los prisioneros Rom anos tenan acceso a sus
parientes y am igos, los que podan llevarles alim entos y algunas otras com odidades.
 soldados de infantera listos para salir hacia K esarea a las nueve de esta noche, y tam bin setenta
de la caballera m ontada y doscientos lanceros; 24 adem s, provee reem plazo para el caballo de
Shal para cuando el de l se canse; y llvenlo con seguridad a Flix el gobernador." 25 Y el
com andante escribi la siguiente carta:

26 De: Claudio Lisias

A: Su Excelencia, G obernador Flix:[153]

Saludos!
27
Este hom bre fue agarrado por los Yahudim y estaba a punto de ser m uerto po r ellos.
Cuando llegu a la escena con mis tropas y lo rescat. D espus de conocer que es ciudadano
Romano, 28quise entender exactam ente cul era la acusacin; as que lo llev al "Sanhedrin." 29
Encontr que la acusacin era en relacin con la "Torh" de ellos, pero no haba acusacin que
m ereciera la muerte o prisin. 30 Pero cuando fui inform ado de una conspiracin contra este
hom bre, inm ediatam ente lo m and a ti y tam bin he ordenado a sus acusadores que expongan su
caso ante ti.
31 D e m odo que los soldados, siguiendo sus rdenes, tom aron a Shal durante la noche y
lo trajeron a Antpatris, 32 entonces regresaron a los cuarteles, dejando que la caballera siguiera
con l. 33 L a caballera lo llev a Kesarea, dieron la carta al gobernador y le entregaron a Shal.
34 El gobernador ley la carta y le pregunt de qu provincia era. Cuando conoci que era
de Cilicia, 35 dijo: "Te dar una audiencia com pleta cuando tus acusadores hayan arribado," y
orden que fuera puesto bajo custodia en la fortaleza de Herodes.

24 1 Cinco das despus, el kohen hagadol H ananyah, descendi con algunos de los ancianos
'y un abogado llam ado Trtulo, y presentaron al gobernador su acusacin contra Shal. 2
Shal fue llamado y Trtulo comenz a hacer las acusaciones: "Flix, su Excelencia, es por
causa tuya que disfrutam os de continuo Shalom, y es por tu previsin que h a trado a esta nacin
3 tantas reform as en m uchas reas. Es con la m ayor gratitud que recibim os esto. 4 Pero, para no
tom ar m ucho de tu tiem po, im ploro tu indulgencia por darnos esta breve audiencia. 5 "Hemos
hallado que este hom bre es una plaga. Es un agitador de todos los Judos por todo el m undo, y
cabecilla de la secta de los Notsrim . 6 El hasta trat de profanar el Templo. Pero nosotros lo
arrestamos, y queram os enjuiciarle bajo nuestras leyes, 7 pero, Lisias, el com andante intervino.
El lo arrebat de nuestras m anos 8 y orden a sus acusadores que vinieran ante ti. Si interrogas a
este hom bre, t m ism o te podrs enterar de todas las cosas de las cuales le acusamos." 9 Los
Yahudim tam bin se unieron en la acusacin y alegaron que stos eran los hechos.
10 Cuando el gobernador seal a Shal para que hablara, l respondi: "Yo s que t has
sido ju ez de esta nacin por un nm ero de aos, de modo que me alegro de exponer mi defensa.
11 Como puedes verificar por ti mismo, no han pasado ni doce das desde que sub a
Y erushalayim a adorar; 12 y ni en el Tem plo, ni en las sinagogas, ni en ningn otro lugar de la
ciudad, ellos me encontraron discutiendo con nadie, ni am otinando a la multitud. 13 Tam poco
ellos pueden dar pruebas para basar sus acusaciones.
14 "Pero esto s admito a ti: Yo adoro al E lo h im de n u e stro s p a d re s [Ex 3:15] de acuerdo Al
Cam ino (que ellos llaman secta.) Y contino creyendo todo lo que est de acuerdo con la Torh

153 Flix era el procurador o gobernador Romano de Judea de 52 al 59 E C . Tena el mismo cargo que Poncio Pilato tuvo.
Mientras los Judos disfrutaban de mayor libertad para autogobernarse, el gobernador manipulaba al ejrcito, mantena la paz
y recolectaba los impuestos.
 y todo lo que est escrito en los Profetas. 15 Y contino teniendo una esperanza en Elohim ; que
ellos tam bin aceptan, que habr una resurreccin tanto de justos como de los injustos. 16 En
verdad por esto siem pre procuro tener una conciencia lim pia ante el rostro de Elohim y ante los
hombres.
17 "Despus de una ausencia de unos cuantos aos, vine a Yerushalayim a traer una
donacin de caridad a mi nacin y ofrecer sacrificios. 18 Fue en relacin con lo ltimo, que me
encontraron en el Templo. M e estaba purificando cerem onialm ente, no estaba con una m ultitud y
tam poco estaba causando ningn alboroto. 19 Pero algunos Judos de los de la provincia de Asia;
deban estar aqu, ante ti para acusarme, si tienen algo contra m! 20 De otra form a que estos
hom bres digan de qu crim en m e encontraron culpable cuando estuve ante el Sanhedrin, 21 a no
ser ese grito que lanc cuando estaba ante ellos: "Yo estoy siendo juzgado hoy ante ti porque
creo en la resurreccin de los muertos!"
22 Pero Flix, que tena un conocim iento detallado de las cosas relacionadas con "El
Camino," les dio largas, diciendo: "Cuando descienda el com andante Lisias, yo decidir tu caso."
23 O rden al capitn a m antener a Shal en custodia, pero que le dejara tener considerable
libertad, y no im pedir a ningn amigo que se ocupara de sus necesidades.
24 Pasados unos das, Flix vino con su m ujer Drusila, quien era Juda, m and a llam ar a
Shal, y le escuch m ientras hablaba acerca de confiar en el M ashaj Y ahsha. 25 Pero cuando
Shal em pez a disertar sobre la justificacin, dom inio propio y del juicio venidero, Flix se
aterroriz, y dijo: "Por el m om ento, vete! Te llam ar cuando tenga la oportunidad!" 26 Al
m ism o tiem po, l esperaba que Shal le ofreciera un soborno; de m odo que lo m andaba a buscar
frecuentem ente y conversaba con l.
27 Al cabo de dos aos Porcio Festo fue nom brado sucesor de Flix, pero com o Flix
quera congraciarse con lo s Y ahudim , an dej a Shal preso.[154]

1 Tres das despus que Festo haba entrado en la provincia, subi de K esarea a
Y erushalayim . 2 All los principales kohanim y los prominentes Yahudim le informaron
de la acusacin contra Shal y le pidieron 3 que le hicieran el favor de m andarle a Yerushalayim ;
ellos haban conspirado para tenderle una em boscada y asesinarlo en el camino. 4 Festo
respondi que Shal estaba custodiado en Kesarea, y que l mism o ira all muy pronto. 5
Entonces dijo: "Los hom bres com petentes entre ustedes desciendan conmigo, y si ha hecho
algn mal, acsenle."
6 Despus de quedarse con ellos, lo m s ocho o diez das, Festo descendi a Kesarea; y al
da siguiente tom su asiento en el tribunal, y orden que trajeran a Shal. 7 Cuando ste lleg, le
rodearon los Y ahudim que haban venido de Y erushalayim , haciendo m uchas acusaciones contra
l, las cuales no podan probar. 8 Respondiendo Shal, dijo: "No he cometido ninguna ofensa; ni
contra el Templo, ni contra el Emperador."
9 Pero Festo, queriendo congraciarse con los Y ahudim , le pregunt a Shal: "Estaras
dispuesto a ir a Yerushalayim y ser juzgado all, ante m, de estas acusaciones?" 10 Shal
respondi: "Ante el tribunal del Em perador estoy ahora, y aqu es donde debo ser juzgado, yo no
he hecho ningn mal a los Y ahudim , como t bien sabes. 11 Si soy un malhechor, y si he hecho

154 Flix fue destituido y enviado a Roma. Porcio Festo asumi el cargo de gobernador a finales de 59 principios del 60 EC.
Fue ms justo que Flix, quien mantuvo a Shal en prisin por dos aos, por un lado, con la esperanza de que este intentara
sobornarlo, por otro lado, quera m antener a los Judos contentos al dejar a Shal en la crcel. Cuando Porcio Festo asumi su
cargo, orden de inmediato reiniciar el juicio contra Shal.
 algo por lo que m erezca la muerte, entonces estoy listo para morir. Pero si no hay nada en cuanto
a estas acusaciones que estn haciendo en contra ma, nadie me puede entregar a ellos slo por
congraciarse con ellos! Al Em perador apelo!" 12 Entonces Festo, despus de hablar con sus
consejeros, respondi: "Has apelado al Em perador, al Em perador irs!"[155]
13 Pasados unos das el Rey A gripa y Bernice llegaron a K esarea para saludar a Festo.[156]
14 Como se quedaban all algn tiem po, Festo tuvo la oportunidad de dar a conocer al Rey la
situacin de Shal, le dijo: "Aqu hay un hom bre que fue dejado preso por Flix. 15 Cuando yo
estaba en Y erushalayim los principales kohanim y los ancianos de los Y ahudim me inform aron
sobre l y me pidieron que pronunciara sentencia contra l. 16 M i respuesta a ellos fue que no es
la costum bre con los Rom anos entregar a un acusado, slo por conceder un favor, antes que el
acusado tenga cara a cara a sus acusadores y tenga la oportunidad de defenderse de las
acusaciones. 17 D e m odo que, cuando ellos llegaron aqu conmigo, sin dem ora alguna, tom mi
asiento en el tribunal y mand a traer al hombre.
18 "Cuando los acusadores se levantaron, no le acusaron de ningn crim en serio, como yo
esperaba. 19 Ellos disputaban con l sobre ciertos puntos de su propia religin, y particularm ente
acerca de alguien llam ado Y ahsha quien y a haba m uerto, pero Shal afirm a que est vivo. 20
Yo no saba cmo investigar esto, le pregunt si l estaba dispuesto a ir a Yerushalayim y ser
juzgado all en este asunto. 21 M as, como Shal apel a ser dejado en custodia y su caso decidido
por su M ajestad Im perial, orden que lo custodiaran hasta m andarlo al Emperador."
22 A gripa le dijo a Festo: "Yo m ism o he estado queriendo or al hom bre." El respondi,
"maana t le oirs."
23 As que, al da siguiente, A gripa y Bernice vinieron con m ucha pom pa, entraron en la
sala de audiencia acompaados de los comandantes militares y los hom bres prominentes de la
ciudad. Entonces a la orden de Festo, Shal fue trado. 24 Festo dijo: "rey A gripa y todos ustedes
aqu con nosotros. Ven ustedes a este hom bre? Toda la com unidad de Y ahudh ha demandado
de m gritando en Y erushalayim y aqu, que no debe ser perm itido a este hom bre perm anecer
vivo. 25 Pero yo descubr que no haba hecho nada que m ereciera la muerte. Ahora, cuando l
m ism o apel al Em perador, decid m andarle. 26 Sin em bargo, no tengo nada especfico que
escribirle a su M ajestad sobre l, por esto lo he trado aqu ante todos ustedes, y especialm ente
ante ti, rey Agripa; para que despus que le hallam os examinado, pueda tener algo que escribir.
27 M e luce irracional enviar un prisionero sin indicar cules son las acusaciones hechas por los
Judos contra l."

^ 1 A gripa le dijo a Shal: "Tienes perm iso para hablar a tu favor." Entonces Shal hizo un
gesto con sus m anos y com enz su defensa.
2 "Rey Agripa, me considero favorecido que ante ti hoy m e estoy defendiendo de las
acusaciones que contra m han hecho los Judos, 3 porque t ests tan bien inform ado de las
costum bres y controversias Judas;[157] por lo cual te imploro que me escuches pacientem ente.

155 Cada ciudadano Rom ano tena el derecho de apelar al Csar, esto no significaba que este iba a escuchar el caso, pero deba
tratarse en los tribunales superiores del imperio. Festo vio la apelacin de Shal como el medio para enviarlo fuera del pas y
as calm ar a los Judos.
156 Este fue Herodes A gripa II, hijo de Herodes A gripa I y descendiente de Herodes el Grande. Tena poder sobre el Templo,
controlaba sus tesoros y poda nom brar y cambiar al Kohen H a G a d o l. Berenice era la hermana de Herodes Agripa II. Se cas
con su to H erodes Calcis y se convirti en la concubina de su hermano A gripa II y m s tarde en la concubina del hijo del
em perador Vespasiano: Tito. Aqu Agripa y Berenice hacan una visita oficial a Festo. Agripa, de descendencia Juda, poda
ayudar a aclarar el caso de Shal al gobernador romano. D rusila (24:24) era tam bin hermana de ellos.
157 "Costum bres y controversias," aqu Shal habla de Tradiciones de los Ancianos. o Ley Oral.
 4 "Por tanto! Todos los Judos saben cmo viv mi vida desde la juventud tanto en mi
propio pas com o en Y erushalayim . 5 Ellos me han conocido por m ucho tiem po y, si estn
dispuestos, pueden testificar que he seguido el partido m s estricto en nuestra religin; esto es,
he vivido como un Parush. 6 Qu irnico es que estoy aqu en el tribunal por la esperanza en la
prom esa hecha a nuestros padres! 7 E s el cum plim iento de esta m ism a prom esa que nuestras doce
tribus esperan obtener, resueltamente haciendo sus actos de adoracin noche y da; a pesar de
esto, es en relacin con esta esperanza, su M ajestad, que hoy soy acusado por los Judos! 8 Por
qu, ustedes pueblo, consideran im posible que YAHWEH levante a la gente de entre los muertos?
9 "En un tiem po, yo pensaba que era mi deber com batir El N om bre de Y ahsha de
Netzaret; 10 y en Y erushalayim propiam ente hice esto. D espus de recibir autoridad de los
principales kohanim, yo mism o ech m uchos de los Kadoshim de YAHWEH en prisin; cuando
eran puestos a morir, yo daba mi voto en contra de ellos. 11 A m enudo iba de una sinagoga a otra,
castigndolos y tratando hacerles blasfem ar;[158] y, en mi furia salvaje contra ellos, fui tan lejos
como para perseguirles fuera de nuestro pas.
12 "En una ocasin com o sta, yo estaba rum bo a D am m esek, con pleno poder y
autoridad de los principales kohanim. 13 E staba en el cam ino y era el m edioda, su M ajestad,
cuando vi una luz del cielo ms brillante que el sol, resplandeciendo alrededor de m y mis
acompaantes. 14 Todos cam os a tierra, y entonces o una voz en f febreo[159] que me deca:
'Shal! Shal! Por qu me sigues persiguiendo? Es dura cosa dar coces contra el aguijn!" 15
Yo, entonces dije: "Q uin eres t, Seor?" Y el A dn me respondi: "Yo soy Y ahsha, y t me
ests persiguiendo! 16 Pero levntate, y prate sobre tus pies! M e he aparecido a ti, para
designarte a servirm e y dar testim onio de lo que y a has visto de m, y para que sepas cuando me
aparezca a ti en el futuro. 17 Y o te librar de tu pueblo y de los G oyim ;[160] yo te envo 18 a abrirles
los ojos, para que ellos se vuelvan de la oscuridad a la luz, del poder de ha satn a YAHWEH, y
de este modo recibirn perdn por sus pecados y un lugar entre aquellos que han sido separados
para ser K adosh por poner su confianza en m."
19 "As que, Rey Agripa, yo no desobedec la visin del cielo! 20 Por el contrario
prim eram ente la anunci en Dam m esek, despus en Yerushalayim , por todo Y ahudh y tam bin
a los Goyim, que ellos deban v)lverse de sus pecados a YAHWEH y despus que hagan obras
que sean consistentes con el arrepentim iento.[161] 21 Por estas cosas fue que los Judos me
agarraron en el Templo, y trataron de asesinarme. 22 Sin embargo, hasta este da he tenido la
ayuda de YAHWEH, estando firme, dando testim onio a pequeos y a grandes, diciendo nada ms
que lo que ambos los profetas y M oshe dijeron que pasara; 23 que el Mashaj m orira y que El,
siendo el prim ero en resucitar de entre los m uertos, proclam ara luz al pueblo y a lo s Goyim."[162]
24 Pero cuando haba llegado a este punto en su defensa, Festo grit al tope de su voz:
"Shal, ests fuera de s! Tanto aprender te est volviendo loco!"
25 Pero Shal dijo: "No, no estoy loco, Festo, su Excelencia; por el o n tra rio estoy
hablando palabras de verdad y sanidad.[16y| 26 Porque el Rey entiende estos asuntos, as que, a l
expreso estas cosas librem ente, pues estoy seguro que no han estado escondidas de l. D espus
de todo, no sucedieron en ningn callejn. 27 Rey Agripa, crees t a los profetas? Yo s que t
crees! 28 A gripa dijo a Shal: "En este corto tiempo me tratas de convencer que me convierta a

158
H acerles blasfem ar es hacerles pronunciar el N om bre de YAHW EH, esto es cuando Shal no era creyente.
159
E n aquellos tiem pos en Y isra'el se hablaba en Hebreo, y ese fue el idiom a del B rit H adashah original.
160
Esta prom esa de Y ahsha a Shal se estaba cum pliendo en esos m ism os momentos.
161
H acer teshuvah y despus m ostrar frutos, es la Salvacin en Yahsha, despus viene el cumplimiento de lo s mitzvot.
162
A Yahudh y los unidos a ellos, y a la 10 tribus del norte o Efrayim gentilizadas entre las naciones.
163
Shal estaba hablando de Torh, la T orh es verdad y es sanidad.
 M esinico?" 29 Shal respondi: "Tanto si tom a poco tiem po, como m ucho, le ruego a
YAHWEH que no slo t, sino tam bin todos los que m e escuchan hoy, puedan hacerse como yo,
excepto po r estas cadenas!"
30 Entonces el Rey se levant, y con l el gobernador y Bernice y todos los otros que con
ellos se sentaban. 31 D espus que se haban retirado, se dijeron entre s: "Este hom bre no ha
hecho nada que m erezca la m uerte o prisin." 32 Y A gripa le dijo a Festo: "Si no hubiera apelado
al Em perador, podra ser puesto en libertad."

^ ^ 1 Cuando se decidi que habram os de navegar para Italia, entregaron a Shal y algunos
I otros presos a un oficial del regim iento del Em perador llam ado Julio. 2 Nos embarcam os
en un barco Adram iteno que estaba para zarpar hacia los puertos de la costa de la provincia de
Asia, y nos hicim os a la mar, con nosotros estaba Aristarco un M acedonio de Tesalnica. 3 Al da
siguiente llegamos a Tzidon; y Julio, tratando a Shal con consideracin, le perm iti visitar
amigos y recibir lo que necesitara. 4 H acindonos a la m ar desde all, navegam os a sotavento de
Chipre, porque los vientos estaban en contra nuestra, 5 despus a travs de m ar abierto por la
costa de Cilicia y Panfilia; y arribam os a M ira y Licia.
6 All el oficial Rom ano encontr una nave A lejandrina que zarpaba para Italia y subimos
a bordo. 7 Por un nm ero de das navegando despacio, a duras penas llegam os cerca de Gnido
con m ucha dificultad. El viento no nos dejaba continuar por la ruta directa, navegando a
sotavento de Creta desde Cabo Salmn; 8 y continuando con dificultad, abrazndonos a la costa,
llegamos a un lugar llamado Puerto Placentero, cerca del pueblo de Lasea.
9 Puesto que habam os perdido m ucho tiem po, y continuar la travesa era m uy peligroso,
y porque y a haba pasado el ayuno de Yom-Kippur,[164] Shal les aconsej: 10 "Varones, puedo
ver que nuestra travesa va a ser una catstrofe, no slo con grandes prdidas a la carga y a la
em barcacin, sino con prdidas de nuestra vida tam bin." 11 Sin em bargo, el oficial prest ms
atencin al piloto y al dueo del barco que a lo que Shal haba dicho. 12 Adem s, siendo el
puerto inadecuado para invernar, la m ayora lleg a la decisin de navegar de all con esperanza
de arribar en Fnix, otro puerto en Creta, e invernar all; donde es protegido de los vientos
sudoeste y noroeste.
13 Y, soplando una brisa suave del sur, ellos pensaron que tenan su m eta alcanzable;
levantaron el ancla y com enzaron a costear Creta, cerca de la orilla. 14 Pero no m ucho despus
nos golpe desde tierra un viento huracanado, el tipo que llam an Evrakilon. 15 El barco fue
arrastrado, y sin poder dar proa frente al viento, nos entregam os a l y nos dejam os llevar.
16 Y pasando a sotavento de una pequea isla llam ada Cauda, con esfuerzo extremo,
pudim os controlar el bote salvavidas. 17 Lo subieron a bordo y lo ataron con cables al propio
barco para reforzarlo. Tem iendo encallarnos en los bancos de arena de Sirte, arriaron los
m stiles y las velas y entonces continuam os a la deriva. 18 Pero, como estbam os luchando
contra una furiosa tem pestad, al da siguiente em pezaron a aligerar la nave; 19 y al tercer da,
echaron el equipo de navegar por la borda con sus propias manos. 20 Ni el sol ni las estrellas
aparecieron por m uchos das, m ientras la tem pestad continuaba furiosa, hasta que gradualm ente
toda esperanza de sobrevivir se desvaneci.

164 Las em barcaciones en tiem pos pasados no usaban brjulas, se guiaban por las estrellas. Cuando estaba nublado era casi
imposible navegar y muy peligroso hacerlo. N avegar en septiembre era difcil e imposible en noviembre. Este hecho ocurri
entre septiembre y octubre (59 EC.) que es Yom Kippur.
 21 Fue entonces, cuando y a haban estado m ucho tiem po sin comer, que Shal se par
enfrente de ellos, y dijo: "Me debieron haber hecho caso y no zarpar de Creta; si lo hubieran
hecho, hubiram os escapado esta prdida desastrosa. 22 Pero ahora mi consejo es que tengan
buen nimo, porque ni uno de ustedes perder su vida, sino solam ente la nave se perder. 23
Porque esta m ism a noche se par junto a m un m alaj de YAHWEH, a quien yo pertenezco y a
quien sirvo. 24 El dijo: 'No tengas m iedo, Shal! Tienes que com parecer ante el Em perador.
Mira! YAHW EH te ha concedido todos los que navegan contigo.' 2 Por tanto, seores, tengan
nimo! Porque yo confo en YAHWEH y creo que lo que me ha sido dicho se har realidad. 26 A
pesar de esto, tenem os que encallar en alguna isla."
27 Era la decim acuarta noche y todava ramos llevados a travs del m ar A dritico,[165]
cuando cerca de la m edianoche, los m arineros presintieron que nos acercbam os a tierra, 28 y
echaron la sonda y vieron que la profundidad estaba a ciento veinte pies, un poco m s adelante y
volviendo a echar la sonda, era noventa pies. 29 Tem iendo que nos abalanzram os sobre las
rocas, soltaron cuatro anclas de la popa y oram os para que llegara la luz del da.
30 En este punto la tripulacin intent abandonar el barco; bajaron el bote salvavidas al
mar, aparentando que iban a echar las anclas de la proa. 31 Shal le dijo a los oficiales y
soldados: "A m enos que estos hom bres perm anezcan en la nave, ustedes m ism os no se podrn
salvar." 32 Entonces los soldados cortaron las amarras del bote salvavidas y se fue a la deriva.
33 U n poco antes de que rom piera el da, Shal alentaba a todos a comer, diciendo: "Hoy
es el decim ocuarto da que han estado en suspenso y teniendo hambre, sin com er nada. 34 Por lo
tanto, les aconsejo que com an algo; lo necesitan para su propia supervivencia. Porque ni uno
slo de ustedes perder ni un cabello de sus cabezas." 35 Cuando haba dicho esto, tom pan,
pronunci una berajah a YAHWEH delante de todos, lo parti y comenz a comer. 36 Con la
valenta restaurada, todos com ieron algo de alimento. 37 Por todos, estbam os doscientos setenta
y seis de nosotros en el barco. 38 Despus que comieron todo lo que quisieron aligeraron la
em barcacin echando el grano en el mar.
39 Cuando se hizo de da, ellos no reconocan la tierra; pero divisaron una ensenada con
la playa de arena, donde decidieron encallar el barco, si esto fuera posible. 40 D e modo que
cortaron las anclas y las dejaron en el mar; al m ism o tiem po, soltaron las am arras que m antenan
los tim ones fuera del agua. Entonces izaron al viento la vela de proa y enfilaron hacia la playa. 41
Pero, dando con un lugar donde se encuentran dos corrientes, hicieron encallar la nave all
m ism o en un banco de arena. L a proa se clav y qued inm vil, m ientras que la popa se abra
con la violencia de las olas.
42 En este m om ento los soldados acordaron m atar a los prisioneros, para que ninguno
nadara y se escapara. 43 Pero el oficial, queriendo salvar a Shal, les impidi llevar a cabo su
plan. M and que los que pudieran nadar se tiraran por la borda prim ero y se fueran a la orilla, 44
y que los dems usaran tablas u otros objetos del barco que pudieran encontrar. Y as fue como
todos llegamos a tierra sanos y salvos.

^ O 1 D espus de nuestro escape supim os que la isla se llam aba M alta.[166] 2 Su gente nos
mostr una gentileza extraordinaria, haba fro y estaba empezando a llover; encendieron
una hoguera y nos dieron la bienvenida a todos. 3 Shal haba recogido un poco de ram as y las

165 Se denom inaba m ar Adritico al M editerrneo central, entre Italia, Creta y la costa norte de frica.
La isla de M alta se hallaba a cien kilm etros al sur de Sicilia. Tena puertos excelentes y estaba ubicada en form a ideal
para el comercio. Los antepasados de los isleos en M alta eran fenicios.
 estaba echando al fuego, cuando una serpiente venenosa, huyendo del fuego, se le prendi a la
mano. 4 Los isleos vieron la criatura colgando de la m ano de Shal, se dijeron unos a otros:
"Este hom bre tiene que ser un asesino, an cuando escap del m ar, la ju sticia no le ha perm itido
vivir." 5 Pero l sacudi la serpiente en el fuego y no sufri dao alguno.[167] 6 Ellos esperaron
con la expectacin de que todo su cuerpo se hinchara, o cayera de repente m uerto en la arena;
pero despus de esperar m ucho tiem po y, viendo que nada anormal le pasaba, cambiaron de
parecer y decan que era un dios.
7 Cerca de all haba unas tierras que pertenecan al gobernador de la isla, cuyo nom bre
era Publio. Nos recibi en una form a am igable y nos aloj por tres das. 8 A conteci que el padre
de Publio estaba acostado en cama, enfermo de ataque de fiebre y de disentera. Shal entr a
verle, or, im puso las m anos sobre l, y le san. 9 D espus que esto sucedi, el resto de los
isleos que tenan enferm edades vinieron y fueron sanados. 10 Ellos nos colm aron con honores, y
llegado el m om ento de partir, nos proveyeron de las provisiones que necesitbamos.
11 Pasados tres meses, nos fuim os navegando en una em barcacin de A lejandra, llam ada
"dioses gemelos," la cual haba pasado el invierno en la isla. 12Arribam os a Siracusa y nos
quedam os all tres das. 13 D e all, llegam os costeando a Regio; pero un da despus,
aprovechando un viento sur, llegamos a Puteoli el segundo da. 14 All encontram os herm anos
quienes nos invitaron a quedarnos una sem ana con ellos, as llegam os a Roma.
15 Los herm anos[168] all haban odo de nosotros y vinieron desde tan lejos como el
M ercado de la V ia A ppia y las Tres Tabernas.[169] Al verlo s, Shal le dio las gracias a YAHWEH
y cobr valenta. 16 Y cuando llegam os a Rom a, el oficial perm iti a Shal andar por su propia
cuenta, custodiado por un soldado.
17 Pasados tres das, Shal convoc a los Judos locales prom inentes a una reunin.
Cuando y a se haban reunido, Shal les dijo: "Hermanos, a pesar de que no he hecho nada contra
nuestro pueblo ni contra las tradiciones de nuestros padres, fui hecho prisionero en
Yerushalayim y entregado a los Rom anos. 18 Ellos me exam inaron y estaban listos para soltarme,
porque no haba hecho nada que m ereciera sentencia de muerte. 19 Pero cuando los Yahudim
objetaron, m e vi forzado a apelar al Em perador; no que tuviera ninguna acusacin que hacer
contra mi propio pueblo. 20 Por esta causa he pedido verles y hablarles, porque es por la
esperanza de Y isra'el que tengo estas cadenas alrededor de m .[170]
21 Ellos le dijeron: "Nosotros no hem os recibido ninguna carta acerca de ti proveniente de
Y ahudh y ninguno de los herm anos que han venido de all han reportado o dicho algo malo de
ti. 22 Pero s pensam os que es apropiado or tus puntos de vista de ti mismo; porque todo lo que
sabem os de esta secta es que la gente en todos los sitios habla contra ella."
23 De tal modo que sealaron un da para reunirse con l y vinieron m uchos donde se
quedaba. D esde la m aana hasta la noche les explicaba el asunto dando detallado testim onio

167 Esto, cum pliendo la prom esa de Yahsha para sus talmidim: "Y estas seales acom paarn a aquellos que s confan: En
Mi Nombre expulsarn demonios, hablarn en nuevas lenguas, 18 no se harn dao si manipulan serpientes o beben veneno, y
sanarn a los enfermos por im poner sus manos sobre ellos." (M r 16:17-18)
168 De dnde vinieron los hermanos de Roma? El mensaje de las Buenas N oticias se haba esparcido por Roma en formas
diversas. M uchos Israelitas que vivan en Rom a visitaron Yerushalayim durante las Festividades. A lgunos quizs asistieron
en Shavuot (2.10), creyeron en Yahsha y llevaron el m ensaje a su regreso a Roma. Tam bin, Shal escribi su carta a los
Rom anos antes de visitarlos.
169 El Foro de Apio era un pueblo situado a 70 km al sur de Rom a; Tres Tabernas estaba localizado a 55 km al sur de Roma.
Poniendo el ministerio llevado a cabo por Shal en su perspectiva histrica llegar muy lejos en cuanto a restaurar el
Tabernculo de D avid, que fue destruido. A m s9:12 confirm a la m aravillosa verdad de que Y isra'el o la S u kka h reconstruida
de D avid ser construida con los G oyim , que recibirn el poder y la salvacin del N om bre de Yahsha.
 acerca del R eino de YAHWEH, y usaba ambos la Torh de M oshe y los profetas para
persuadirlos acerca de Yahsha. 24 Algunos fueron convencidos con lo que l dijo, 25 m ientras
otros rehusaban creer.
As que se iban discutiendo entre ellos. Despus Shal hizo un pronunciam iento final:
"El Ruaj H aKodesh habl bien cuando dijo a sus padres por m edio de Y eshayah el profeta:

26 V e a este p u eb lo y diles:
T p e rm a n e c e r s oyendo, p ero n u n c a e n te n d e r s,
p e rm a n e c e r s m ira n d o , p ero n u c a p e rc ib ir s,
27
p o rq u e el co ra z n de este pu eb lo se h a e m b o ta d o ;
con sus odos, ellos v a g a m e n te oyen,
y sus ojos, ellos h a n c e rra d o ,
p o r te m o r q u e p u e d a n v e r con sus ojos,
y o r con sus odos,
e n te n d e r con sus co razo n es,
y h a g a n teshuvah,
p a r a Yo p o derlos s a n a r .[Is 69-10]

28
Por lo tanto, que se sepa entre ustedes, que esta salvacin de YAHWEH ha sido enviada a los
Goyim, y ellos escucharn!" 29 Despus que l dijo esto, los Judos se retiraron discutiendo
vehem entem ente entre ellos.
30 Shal perm aneci dos aos en un lugar alquilado por l mismo; y continu recibiendo
a todos los que queran verle. 31 Abiertame nte y sin obstculo alguno proclam aba el Reino de
YAHWEH y enseaba acerca del A dn Y ahsha H a M ashaj.[171]

N o ta final:
La tradicin dice que liberaron a Shal despus de dos aos de arresto domiciliario en Roma y que emprendi un
cuarto viaje. Algunas razones para esta tradicin son: (1) Lucas no nos da detalles de su juicio ante el Csar y l era
un cronista meticuloso; (2) la fiscala tena dos aos para traer el caso a juicio, tal vez el tiempo transcurri y, por lo
tanto, se acab; (3) en su carta a los Filipenses, escrita durante su prisin en Roma, Shal da a entender que muy
pronto lo pondran en libertad y que estara en condiciones de em prender un nuevo viaje; (4) Shal menciona varios
lugares a los que quera llevar las Buenas N oticias, los cuales nunca visit en sus tres prim eros viajes; y (5) la
literatura antigua habla claram ente acerca de otros viajes de Shal. A lo m ejor durante el tiem po de libertad, Shal
continuara con sus viajes en form a extensa, aun llegando a Espaa (Ro 15.24, 2 8 ) y regresando a las Asambleas en
Grecia. Las cartas de 1 Tim oteo y Tito se escribieron en este lapso. M s tarde, encarcelaron de nuevo a Shal, tal vez
en Roma, donde l escribi su ltim a carta (2 Timoteo). D espus la tradicin dice que fue m uerto como un mrtir.

171 M ientras Shal vivi bajo arresto dom iciliario, hizo ms que hablar a los Judos. Escribi cartas, llamadas comnmente
sus epstolas de la prisin: Efesios, Colosenses y Filipenses, asimism o cartas personales, como la dirigida a Filemn. Lucas
estaba con l en Rom a 2T 4.11). Tim oteo lo visit a menudo Fil 1.1; Col l.l; Fi 1), como lo hiciera Tquico (E f 6.21),
Epafrodito (Fil 4.18) y M arcos (Col 4.10). Shal testific a todo el palacio ( Fil 1.13) y se relacion con los creyentes de dicha
ciudad.